Иллюзорная гонка за прибылью
В СССР при стабильном производстве с более качественной продукцией деньги были более весомыми. Теперь, при эгоистичной свободе предпринимателей, много развелось махинаторов, которые создают дутые прибыли, не подкрепленные качественным товаром, при этом деньги обесцениваются. И в связи с гонкой за прибылями приходится гоняться за качеством с удорожанием самой жизни и угрозой для здоровья от всяческого суррогата. Кто заинтересован в быстрых деньгах, тот их обесценивает.
Реальной свободой для людей является взаимно обусловленная свобода, при которой деньги соответствуют реальной мере труда, а не иллюзорной мере дутых прибылей с соответствующим обесцениванием денег и самой жизни при эгоистичных взаимоотношениях с ущербом друг для друга в рыночных условиях. Поэтому в настоящее время требуется рост качества с честным производством, а не мнимый рост доходов. Если доходы по труду, то без дутых прибылей. Зато реальной пользы больше с реальным обеспечением рубля товаром. Жизнь становится дорогой в связи с гонкой за прибылью, когда деньги важнее качества и благополучной жизни.

Если умерить эгоистичный пыл с денежными прибылями и остановиться на обеспечении добротными товарами, то жизнь в корне изменится, но для этого нужен социализм. Деньги, как мера труда, еще нужны для социалистического общества; но деньги, как непропорциональная мера прибыли, идут в ущерб обществу. При капитализме деньги являются средством накопления, а при социализме деньги могут быть лишь средством обмена.
При капитализме выделяется эгоистичная наивность людей получать больше своих реальных затрат, выходя из системы полезного обмена, устраивая всяческие диспропорции и кризисы в ущерб общему развитию. Установка на деньги не как регулирующую меру, при которой не теряются возможности для каждого иметь благополучную жизнь, а как меру эгоистичного процветания с соответствующими диспропорциями и кризисами отображает капиталистическую сущность. В таком обществе свобода одного мешает свободе другого. Эгоистично-денежная свобода предпринимателей ущемляет свободу трудового большинства. Обществу дана свобода предпринимательства с беспощадной эксплуатацией наемного труда, в результате, труд простого народа не защищен, трудовой народ при своем большинстве значительно обделен и обманут. Налицо разорение трудовых и земных ресурсов с гонкой за прибылями на основании денежных интересов.



При капитализме задействован дешевый принцип: обмани ближнего, либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя. Принцип капитализма: от каждого по эгоистичным способностям, каждому по мере хитрости и наглости. Девиз капиталистов: от каждого по глупости, каждому по жадности. При этом присутствует эгоистичная боязнь "остаться бедным", здесь срабатывает животный инстинкт накопления про запас, который еще в крови непропорциональных обладателей богатств. Отсюда злоупотребления по отношению к окружающим людям и окружающей природе с игнорированием лучших возможностей - взаимно полезных и умеренных человеческих отношений.

При условии сознательного труда каждого по способностям и умению, а также разумного потребления, деньги (как мера труда) нужны лишь в качестве полезного обмена; они не уводят к несвойственным делам и не становятся главной целью для жизни в их приобретении. Ведь когда деньги используются как непропорциональная мера прибыли (мера эгоистичного процветания), то образуются диспропорции с нарушением слаженного оборота товара и денег.
Нищета с одной стороны, и несоразмерные накопления с другой стороны. Сдерживание денежной массы за счет излишнего накопления их у богатого меньшинства не обеспечивает слаженного оборота товара и денег. Завладевшие общими богатствами неосознанно взяли на себя функцию оборота денег для всего общества, поскольку в их руках сконцентрированы богатства и деньги. Разумеется, что они плохо с этим справляются, не обеспечивают слаженного оборота товара и денег в силу капиталистической психологии несоразмерного накопления богатств.
Маркс исходил из того, что потребности в пище, питье и продолжении рода относятся к числу естественных, "устойчивых" потребностей, но ему никогда не приходило в голову считать постоянной потребностью человека стремление к максимальной экономической выгоде. Вся его критика капитализма исходит из того, что капитализм сделал интересы капитала и материальной выгоды главными мотивами человека; вся его концепция социализма основана на том, что социализм – это общество, в котором материальные интересы перестают быть основными интересами человека. Важнейшей целью социализма, по Марксу, является осознание истинных человеческих потребностей и их удовлетворение; а это станет возможно лишь тогда, когда производство будет служить человеку, а капитал перестанет спекулировать на иллюзорных потребностях.

Капиталисты делают упор на эгоизме (вредной занятости), дутых прибылях и неумеренном потреблении.
Социалисты делают упор на альтруизме (полезной занятости), трудовых доходах и планомерном потреблении.
Конкуренция между капиталистами и стремление к максимизации прибыли нарушает необходимый плановый баланс, заставляя их увеличивать производство. Поскольку действия капиталистов несогласованны между собой, это процесс происходит хаотично. В результате, товаров производится слишком много. Масла в огонь подливает то, что каждый производитель, стремясь нарастить продажи, начинает стимулировать спрос на свои товары (скидки, реклама, бонусы и пр.).
Капитализм - это очень затратное существование для людей, рыночная система разорительна для ресурсов Земли. Перепроизводство товаров с ухудшением качества жизни ради постоянных продаж - это худшая составляющая капитализма. Капиталистическая спешка: "поменьше затрат, побольше прибыли" сбивает плановость и качество труда, а также нарушает нормальную занятость. Будущее за плановой экономикой, социалистической рациональностью и реально научным подходом в решении насущных проблем. Если движение к работе и развитию дел стимулирует не денежная озабоченность, а сама необходимость в улучшении жизни за счет прямого решения проблем, то общество избавляется от вредной суеты, ненужной траты времени и разорения ресурсов с вытекающими кризисами.
Если вспомнить кризис 90-х, то при денежном коллапсе реальную роль стал выполнять бартер. Вот здесь на высоте производители, а не ростовщики. Так что преимущество не в деньгах, а в самих производствах и трудящихся.
Если иметь собственное серьезное производство в промышленности и сельском хозяйстве, то любой денежный кризис не страшен, поскольку возможен будет внутренний товарооборот, в крайнем случае - бартер. "В ситуации кризиса бартер - весьма привлекательный инструмент". Но когда в стране дефицит в полезной деятельности и в самих предприятиях, то это прямой путь к дефициту всех необходимых продуктов - это голодный кризис, когда страна не может содержать себя, потеряв нужную организацию труда по своей же эгоистичной лени, имея большую зависимость от других стран. "Один из действенных методов выхода из кризиса - это возрождение производства полезных товаров".
"Мы должны строить наше хозяйство так, чтобы наша страна не превратилась в придаток мировой капиталистической системы, чтобы она не была включена в общую систему капиталистического развития как ее подсобное предприятие, чтобы наше хозяйство развивалось не как подсобное предприятие мирового капитализма, а как самостоятельная экономическая единица, опирающаяся главным образом на внутренний рынок, опирающаяся на смычку нашей индустрии с крестьянским хозяйством нашей страны" - Сталин.