Articles having different image on Wikidata and Wikipedia
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ಮಹಾಭಾರತದ ಪಾತ್ರಗಳು
ಕಾಲಿಯಾ ( IAST : Kāliya, ದೇವನಾಗರಿ : कालिय ), ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಷಪೂರಿತ ನಾಗ. ಯಮುನಾ ನದಿಯ ನೀರು   ನಾಲ್ಕು ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ  ಕುದಿಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಷದಿಂದ ಗುಳ್ಳೆಯಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ  ಕದಂಬ ಮರವು ಬೆಳೆದಿದೆ. ನಾಗ ನಾಥಯ್ಯ ಅಥವಾ ನಾಗ ನೃತ್ಯದ ಆಚರಣೆಯು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕಾಳಿಯನ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಕಥೆ 
ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯಾ ಕಥೆಯನ್ನು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ಹತ್ತನೇ ಖಂಡದ ಹದಿನಾರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕಾಲಿಯಾ ರಾಮನಕ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಪಗಳ ವೈರಿಯಾದ ಗರುಡನ ಭಯದಿಂದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಹೋದ. ಗರುಡನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೌಭರಿ ಎಂಬ ಯೋಗಿಯಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗರುಡನು ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗರುಡನು ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಏಕೈಕ ಸ್ಥಳವೆಂದು ತಿಳಿದು ಕಾಲಿಯಾನು ವೃಂದಾವನವನ್ನು ತನ್ನ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಒಮ್ಮೆ ದೂರ್ವಾಸ ಋಷಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಬಂದಾಗ ರಾಧೆಯು ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಳು. ಈ ಪ್ರಸಂಗದ ನಂತರ, ರಾಧೆಯು ಯಮುನಾ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಸರ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಭೀತಳಾಗಿ ವೃಂದಾವನಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸರ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿರುವುದಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯಾನು ತನ್ನ ರಾಧೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಪಾಠ ಕಲಿಸಲು  ಕಾಲಿಯಾನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಯಮುನಾ ನದಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣನ ಕಾಲುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿದನು.

ಕೃಷ್ಣ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಗೋಕುಲದವರು ಬಂದರು. ಯಶೋದೆಯು ಹಾವಿಗೆ ಹೆದರಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಳು. ಕಾಲಿಯಾ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಯಾನ ಬಾಲವನ್ನು ತುಳಿದು ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದನು. ಮರುದಿನ, ಕೃಷ್ಣನು ರಾಧಾ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಯಮುನೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚೆಂಡಿನ ಆಟವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಚೆಂಡು ಯಮುನಾದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ ರಾಧಾ ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ನದಿಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣ ಅವಳನ್ನು ತಡೆದು ತಾನು ಚೆಂಡನ್ನು ತರಲು ಹೋದನು. ಅವನು ಯಮುನಾಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಕಾಳಿಯನು ಅವನನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸಿ ಯಮುನಾಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಿತು.

ಗೋಕುಲದ ಜನರು ಗದ್ದಲವನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂದಗೋಕುಲದವರೆಲ್ಲರೂ ಚಿಂತಿತರಾಗಿ ಯಮುನಾ ತೀರದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಕಾಲಿಯಾನು ತಂಗಿದ್ದ ನದಿಗೆ ಹಾರಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ನದಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಾಳಿಯನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಸುರುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವಿಸ್ತರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕಾಲಿಯಾನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಕಾಲಿಯಾನ ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ಹಾವಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲಿಯಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಮುನಾವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಲು ಆಗುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಕೃಷ್ಣನು ಹಠಾತ್ತನೆ ಕಾಲಿಯಾನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಮ್ಮಿದನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಪಾದಗಳಿಂದ ಕಾಲಿಯಾನನ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು. ಕಾಲಿಯಾ ರಕ್ತ ವಾಂತಿ ಮಾಡಲಾರಂಭಿಸಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯತೊಡಗಿದ. ಆದರೆ ನಂತರ ಕಾಲಿಯಾನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಬಂದು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಹಸ್ತಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ  ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ತಮ್ಮ ಪತಿಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಕಾಲಿಯಾನು ಕೃಷ್ಣನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಶರಣಾದನು. ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರಿಗೂ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಿಮ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಕೃಷ್ಣ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ನೃತ್ಯದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಯಾನನ್ನು ನದಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ರಾಮನಕ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಯಾನು ಗರುಡನಿಂದ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು.

ಯಮುನಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಜನರು ವಿಷದ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬಂದ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿ ಭಯಭೀತರಾದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಯಾನ  ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನರ್ತಿಸುವಾಗ ನದಿಯ ತಳದಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೇಲೆದ್ದನು. ಜನರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾವಪರವಶರಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಕೊನೆಗೆ, ಕಾಲಿಯಾನನ್ನು  ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಂದಿಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಲಿಯಾ ನಾಗ ಮರ್ದನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಫಿಜಿ ಸಂಪರ್ಕ 
ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲಿಯಾನನ್ನು ರಮಣಿಕ್ ದೀಪಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದನು. ಇದನ್ನು ಫಿಜಿ ಭಾರತೀಯರು ಕಾಲಿಯಾ ಫಿಜಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಫಿಜಿಯನ್ನರು ಡೆಂಗೆಯ್ ಎಂಬ ಸರ್ಪ-ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಟ್ಟರು.

ಸಹ ನೋಡಿ 

 ನಾಗ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

 ಸೋದರಿ ನಿವೇದಿತಾ ಮತ್ತು ಆನಂದ ಕೆ.ಕುಮಾರಸ್ವಾಮಿ: ಹಿಂದೂಗಳು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧರ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕೋಲ್ಕತ್ತಾ, ೨೦೦೧

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 

 ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ, ಕ್ಯಾಂಟೊ ಟೆನ್, ಅಧ್ಯಾಯ 16 ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಕಾಳಿಯನ ಖಾತೆ. (ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಸ್ಕೃತ ಪಠ್ಯ ಆನ್‌ಲೈನ್, ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ. )
 ಕಾಲೇಯ ಮರ್ದನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ - ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಸೌರ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜ್ಞಾನದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ನೋಟ.
 ಕಾಲಿಯಾ ಯೋಜನೆ ಒಡಿಶಾ 2019 ಒಡಿಶಾ ರೈತರಿಗಾಗಿ  ಹೊಸ ಕಾಲಿಯಾ ಯೋಜನೆ 2019
Articles having different image on Wikidata and Wikipedia
viki i-larniṃg‍nalli tayārisida lekhana
mahābhāratada pātragaḻu
kāliyā ( IAST : Kāliya, devanāgari : कालिय ), hiṃdū saṃpradāyagaḻalli, vṛṃdāvanadalli yamunā nadiyalli vāsisuva viṣapūrita nāga. yamunā nadiya nīru   nālku saṃdhiyalli avana suttalū  kudiyitu mattu viṣadiṃda guḻḻèyāyitu. yāvude pakṣi athavā prāṇi nadiya hattira hogalu sādhyavāgalilla. nadiya daḍadalli  kadaṃba maravu bèḻèdidè. nāga nāthayya athavā nāga nṛtyada ācaraṇèyu śrīkṛṣṇanu kāḻiyana melè nṛtya māḍuva mattu vaśapaḍisikòḻḻuva kathèyòṃdigè saṃbaṃdhisidè.

kathè 
kṛṣṇa mattu kāliyā kathèyannu bhāgavata purāṇada hattane khaṃḍada hadinārane adhyāyadalli heḻalāgidè.

kāliyā rāmanaka dvīpadalli vāsisuttiddanu. ādarè èllā sarpagaḻa vairiyāda garuḍana bhayadiṃda avanu alliṃda oḍi vṛṃdāvanakkè hoda. garuḍanu vṛṃdāvanadalli vāsisuttidda saubhari èṃba yogiyiṃda śāpagrastanāgiddanu. āddariṃda garuḍanu vṛṃdāvanakkè baralu sādhyavilla. garuḍanu baralu sādhyavāgada ekaika sthaḻavèṃdu tiḻidu kāliyānu vṛṃdāvanavannu tanna nivāsavāgi ārisikòṃḍanu.

òmmè dūrvāsa ṛṣi atithiyāgi baṃdāga rādhèyu avara sevèyannu māḍidaḻu. ī prasaṃgada naṃtara, rādhèyu yamunā nadiya uddakkū naḍèdaḻu mattu daitya sarpavannu noḍi bhayabhītaḻāgi vṛṃdāvanakkè oḍihodaḻu. alli avaḻu nadiyalli daityākārada sarpavannu noḍiruvudāgi janarigè tiḻisidaḻu. idannu keḻida śrīkṛṣṇanu bahaḻa kopagòṃḍanu mattu kāliyānu tanna rādhèyannu tòṃdarègòḻisiddariṃda avanigè pāṭha kalisalu  kāliyānannu huḍukuttā yamunā nadigè hodanu. avanu kṛṣṇanannu noḍida naṃtara kṛṣṇana kālugaḻa suttalū suttikòṃḍu avanannu saṃkucitagòḻisidanu.

kṛṣṇa nadiyalli iruvudannu noḍalu gokuladavaru baṃdaru. yaśodèyu hāvigè hèdari kṛṣṇanannu kūḍale hiṃtiruguvaṃtè ājñāpisidaḻu. kāliyā tappisikòḻḻalu prayatnisidanu. ādarè kṛṣṇanu kāliyāna bālavannu tuḻidu janara baḻigè hiṃdiruguva mòdalu yārigū tòṃdarè nīḍadaṃtè èccarisidanu. marudina, kṛṣṇanu rādhā mattu snehitaròṃdigè yamunèya uddakkū cèṃḍina āṭavannu āḍuttiddanu. cèṃḍu yamunādalli biddāga rādhā adannu hiṃpaḍèyalu nadiya baḻi hoguttiddaḻu. ādarè kṛṣṇa avaḻannu taḍèdu tānu cèṃḍannu taralu hodanu. avanu yamunākkè hodāga, kāḻiyanu avanannu saṃkucitagòḻisi yamunākkè èḻèyitu.

gokulada janaru gaddalavannu keḻidaru mattu naṃdagokuladavarèllarū ciṃtitarāgi yamunā tīrada kaḍègè oḍidaru. kṛṣṇanu apāyakāriyāda kāliyānu taṃgidda nadigè hāriddānè èṃdu avaru keḻidaru. nadiya kèḻabhāgadalli, kāḻiyanu kṛṣṇanannu tanna suruḻiyalli silukisidanu. kṛṣṇanu tannannu tānu vistarisikòṃḍanu. kāliyānu avanannu biḍugaḍè māḍuvaṃtè òttāyisidanu. kṛṣṇanu takṣaṇave tanna mūla rūpavannu maraḻi paḍèdanu mattu kāliyāna èllā talègaḻa melè hāralu prāraṃbhisidanu. idariṃdāgi hāvinalliruva viṣavannu tègèdanu. āddariṃda kāliyānu innu muṃdè yamunāvannu kaluṣitagòḻisalu āguvudillavèṃdu heḻidanu.

kṛṣṇanu haṭhāttanè kāliyāna talèya melè cimmidanu mattu iḍī brahmāṃḍada bhāravannu tanna pādagaḻiṃda kāliyānana talègaḻa melè hòḍèdanu. kāliyā rakta vāṃti māḍalāraṃbhisi nidhānavāgi sāyatòḍagida. ādarè naṃtara kāliyāna hèṃḍatiyaru baṃdu kṛṣṇanigè hastagaḻannu joḍisi  avanannu pūjisi tamma patigè karuṇèyannu prārthisidaru. kāliyānu kṛṣṇana śreṣṭhatèyannu gurutisidanu mattu kṛṣṇanigè śaraṇādanu. avanu innu muṃdè yārigū kirukuḻa nīḍuvudilla èṃdu bharavasè nīḍidanu. avana talèya melè aṃtima nṛtyavannu māḍida naṃtara kṛṣṇa avanannu kṣamisidanu. nṛtyada naṃtara, kṛṣṇanu kāliyānannu nadiyannu biṭṭu rāmanaka dvīpakkè hiṃtiruguvaṃtè heḻidanu. alli kāliyānu garuḍaniṃda tòṃdarègòḻagāguvudilla èṃdu bharavasè nīḍidanu.

yamunā nadiya daḍadalli nèrèdidda janaru viṣada baṇṇakkè baṃda nīrannu noḍi bhayabhītarādaru. kṛṣṇanu kāliyāna  talèya melè nartisuvāga nadiya taḻadiṃda nidhānavāgi melèddanu. janaru kṛṣṇanannu noḍidāga, èllarū saṃtoṣapaṭṭaru mattu avaru kāḻiya melè bhāvaparavaśarāgi nṛtya māḍidaru. kònègè, kāliyānannu  pātāḻakkè taḻḻalāyitu. alli avanu iṃdigū vāsisuttānè èṃdu heḻalāguttadè.

ī ghaṭanèyannu hèccāgi kāliyā nāga mardan èṃdu karèyalāguttadè.

phiji saṃparka 
daṃtakathèya prakāra, kṛṣṇanu kāliyānannu ramaṇik dīpakkè gaḍipāru māḍidanu. idannu phiji bhāratīyaru kāliyā phijiyalliddārèṃdu naṃbuttārè. idalladè, sthaḻīya phijiyannaru ḍèṃgèy èṃba sarpa-devaralli naṃbikèyiṭṭaru.

saha noḍi 

 nāga

ullekhagaḻu 

 sodari niveditā mattu ānaṃda kè.kumārasvāmi: hiṃdūgaḻu mattu bauddhara purāṇagaḻu mattu daṃtakathègaḻu, kolkattā, 2001

bāhya kòṃḍigaḻu 

 bhāgavata purāṇa, kyāṃṭò ṭèn, adhyāya 16 bhāgavata purāṇadalli heḻiruvaṃtè kṛṣṇa mattu kāḻiyana khātè. (saṃpūrṇa saṃskṛta paṭhya ān‌lain, anuvāda mattu vyākhyānadòṃdigè. )
 kāleya mardana prāmukhyatè - ādhunika vijñānigaḻalli, prācīna nāgarika rāṣṭragaḻalli mattu āraṃbhika saṃskṛta barahagāraralli saura bhautaśāstra mattu jīvaśāstrada jñānada tulanātmaka noṭa.
 kāliyā yojanè òḍiśā 2019 òḍiśā raitarigāgi  hòsa kāliyā yojanè 2019
ಕಾಲಿಯಾ