Articles with short description
Short description is different from Wikidata

ನಮ್ಮನೆ ಯುವರಾಣಿ ಭಾರತೀಯ ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯ ದೈನಂದಿನ ಧಾರಾವಾಹಿಯಾಗಿದೆ.  ಈ ಧಾರಾವಾಹಿಯು 2019ರ ಜನವರಿ 14 ರಂದು ಕಲರ್ಸ್ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡಿತು.  ವೂಟ್ನಲ್ಲಿ ಡಿಜಿಟಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಗಿತ್ತು.  ಇದನ್ನು 2020ರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧಾರಾವಾಹಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. 

ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಲ್ಯದ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಮೀರಾ  ನಡುವಿನ ಕಥೆಯೇ ನಮ್ಮನೇ ಯುವರಾಣಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕೇತ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಹಲ್ಯಾಳ ದುಷ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮೀರಾ ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗಗಳು,  ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹಾಗೂ ರಾಜಗುರುಗಳ ಕುಟುಂಬದ ಬಂಧವು ಉಳಿದ ಕಥೆಯೇ ಹಂದರವಾಗಿದೆ.

ಕಥಾವಸ್ತು 
ನಮ್ಮನೆ ಯುವರಾಣಿ ಇಬ್ಬರು ಸೊಸೆಯರಾದ ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯಾ ಅವರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಥೆಯು, ಲಂಡನ್ನಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಬಂದ ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬದ ಮಗ ಅನಿಕೇತ್ನ ಸ್ವಾಗತ ಸಮಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕೇತ್, ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಮ್ ಮೂವರು ಸಹೋದರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಅವರ ಅಜ್ಜ ವಸುಧೇಂದ್ರ ರಾಜ್‌ಗುರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೀರಾ ಎಂಬ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಂಭವಿ ಎಂಬ ಅಡುಗೆಯವಳು ನೋಡಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ಕೆಲವು ಕಂತುಗಳು ಸಾಕೇತ್‌ನ ಮದುವೆಗೆ ವಧುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆಯ ನಂತರ, ಅಹಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಕೇತ್ ಅವರ ಮದುವೆ ನಿಶ್ಚಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿವಾಹದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಹಲ್ಯಾಗೆ ಮೊದಲೊಂದು ಮದುವೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ (ನಂತರ ಅದು ರಜತ್ ಎಂದು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಾಕೇತ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ತನಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕೇತ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮದುವೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಅಹಲ್ಯಾಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೀರಾ ಅವರ ಸರದಿ ಬಂದಾಗ ಅಹಲ್ಯಾ ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿರುವ ವಿಚಾರವನ್ನು ಅಹಲ್ಯಾಳೇ ಮೀರಾಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. 

ಮೀರಾ ಅಹಲ್ಯಾಳ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅವಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೊದಲೇ ಅಹಲ್ಯಾ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.  ಅನಿಕೇತ್ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮೀರಾ ತನ್ನ ಗುರಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತ ಅಹಲ್ಯಾ, ಮೀರಾಳ ಕಾಲೇಜು ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಪ್ರತೀಕ್‌ಗೆ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆ ಮಾಡಿಕೊಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ.  ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೀರಾಳ, ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದಿಂದ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅನಿಕೇತ್ ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಚ್ಚನಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ಸಾಕೇತ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮೀರಾ ಮದುವೆ ನಿಶ್ಚಯವಾದ ನಂತರವೂ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಪೋಸ್ ಮಾಡುವಂತೆ ಸಾಕೇತ್ ಅನಿಕೇತ್ನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅನಿಕೇತ್ ಮದುವೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮದುವೆಯ ದಿನದಂದು ಅಹಲ್ಯಾ ಮೀರಾಳಿಗೆ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಮೀರಾವನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೀರಾ, ಸಾಕೇತ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಮಯೂರಿ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅನಿಕೇತ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯಾ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೀರಾ ತಾನು ಅನಿಕೇತ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.  ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಕೂಡ ಆಕೆಯ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮದುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅನಿಕೇತ್ ತನ್ನನ್ನು ಮೊದಲೇ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮೀರಾಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಅನಿರಾಳ ಮದುವೆಯ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ತನ್ನ ಅಂತಸ್ತುಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸಿ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಂಭವಿ ಮೀರಾಗೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ , ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಣಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ತಾನು ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಅನಿಕೇತ್ ಮೀರಾಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮೀರಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಾಂಭವಿ ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯಾಗೆ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಮೀರಾಳ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅನಿಕೇತ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ , ಅನಿಕೇತ್ ಅವರು ಮದುವೆಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಮೀರಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಮುಂದೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಂಭವಿ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತೀಕ್ ಅಹಲ್ಯಾಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒಂದು ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ನ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಮೀರಾಳ ಮಾಂಗಲ್ಯವನ್ನು ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ.ಇದರಿಂದ ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಮರುಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. 

ಅಹಲ್ಯಾ ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ನಮ್ರತಾಗೆ ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ.  ನಮ್ರತಾ ಅಹಲ್ಯಾಳ ಬಳಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಕಾಂತ್ (ಅಹಲ್ಯಾಳ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ) ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಮೂತ್ರಪಿಂಡ ಕಸಿ ಮಾಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿರುತ್ತಾನೆ.

ಅಹಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ (ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬವೇ ಕಾರಣ) ನಮ್ರತಾ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾ ಅಹಲ್ಯಳಾ ದುಷ್ಟ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ. ಮೀರಾ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ಅನಿಕೇತ್ ಇನ್ನೂ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಸಾಕೇತ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮೀರಾ ಅನಿಕೇತ್‌ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅನಿಕೇತ್ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಸಿಡಿದೆದ್ದರೂ, ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದೆ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಬದುಕಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೀರಾಳ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದಂದು, ಕುಡಿದ ಅಮಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮೀರಾ, ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಕೆಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವಳ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ದ್ವೇಷವಿತ್ತು ಎಂದು ಅನಿಕೇತ್‌ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅನಿಕೇತ್‌ನ ಹೃದಯ ಕರಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮೀರಾವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಹಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ನಮ್ರತಾ ಇಬ್ಬರೂ ಅನಿ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಬಗ್ಗೆ  ಬೊಂಬೆಯಾಟದ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ನಡೆಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಾಕೇತ್‌ಗೆ ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೀರಾ ಸಾಕೇತ್ ಬಳಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅನಿಕೇತ್ ಅಹಲ್ಯಾ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದರೆ , ನಮ್ರತಾ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಮೀರಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅನುಮಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಹಲ್ಯಾ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಮೀರಾ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅಹಲ್ಯಾ ನಮ್ರತಾಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಮೀರಾ ಅಹಲ್ಯಾಳ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ಅನುಮಾನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಕೂಡ ಅಹಲ್ಯಾಳ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತಮ್ಮ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವರು ಅಹಲ್ಯಾಳ ಬಾಲ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ರಾಮನನನ್ನು ಕರೆತಂದು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಮೀರಾಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಒಂದೆರಡು ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಅಹಲ್ಯಾಳ ಮೇಲೆ ಅನಿಕೇತನ ಅನುಮಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅಹಲ್ಯಾಳನ್ನು ದೂರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಆಘಾತವಾಗುವಂತೆ ಅಹಲ್ಯಾ ಅವನನ್ನು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮರಳಿ ಬರದೇ ಇದ್ದ ಕಾರಣ ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಸಾಕೇತ್ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅನಿಕೇತ್ ಇನ್ನಿಲ್ಲ, ಮನೆಯವರಿಗೆ ಅವನ ಕೊನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅಹಲ್ಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮೀರಾ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ಮೂಕಳಾಗುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮೀರಾ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನಿಕೇತ್ ಕೂಡ ಅವಳ ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಂತೆ ಅನಿ ಪದೇ ಪದೇ ಅಹಲ್ಯಾಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ಒಂದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನಿಕೇತ್‌ನ ವೇಷದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ತಾನು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಕುಟುಂಬದ ಮುಂದೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೀರಾ ಅವನನ್ನು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಹಚ್ಚೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಮದುವೆಯ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಹಚ್ಚೆ ನೋಡಿದಾಗ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಹಠಾತ್ ಕಣ್ಮರೆಗೆ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅಹಲ್ಯಾಳ ದುಷ್ಟ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನಿ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಇಬ್ಬರೂ ಈಗ ಅವಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಅನಿಕೇತ್ ಎಂದು ಮೀರಾ ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಮರೆಮಾಚಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅಹಲ್ಯಾ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ನಮ್ರತಾ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಪ್ರಣಮ್ ಮತ್ತು ಶಾಂಭವಿಯನ್ನು ಚಂದ್ರಕಾಂತ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ನಂತರ , ಅಹಲ್ಯಾ ಮನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವಂತೆ ಅನಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಮನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬದ ಕಾರಣದಿಂದ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ಮೀರಾಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಮನೆಯ ಕಾಗದ ಪತ್ರಗಳು ನಕಲಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಾಕೇತ್‌ನಿಂದ ಕೇಳಿ ಆಕೆಗೆ ಆಘಾತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗಸ್ತ್ಯನ (ನನ್ನರಸಿ ರಾಧೆ) ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಣಮ್ ಮತ್ತು ಶಾಂಭವಿ ಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮೀರಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ಜೈಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಕಂತುಗಳಲ್ಲಿ ಅಹಲ್ಯಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣ ಸಾಕೇತ್‌ಗಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅನಿಕೇತ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಸಾಕೇತ್ ಅವನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ತಾನು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಶಂಕರ್ ಮೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪುನರ್ಮಿಲನದೊಂದಿಗೆ ಜಾಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿರುವುದಾಗಿ ಅಹಲ್ಯಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅಹಲ್ಯಾಳನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತರಲು ಮೀರಾ ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಬದಲಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅಪಘಾತದ ನಂತರ ಅವಳು ಕೋಮಾಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ಈಗ ಮೀರಳ ಜೀವನವನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾಳೆ. ಗಣೇಶ ಚತುರ್ಥಿಯ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಂತೆ ಮೀರಾಗೆ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದೆರಡು ಪ್ರಸಂಗಗಳ ನಂತರ ಅಹಲ್ಯಾ ತಾನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ಯಾದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಯೋಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳು ನಿಜವಲ್ಲ. ರಾಜಗುರುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಾನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಂಕರ್ ಮೂರ್ತಿ ಅಹಲ್ಯಾಳ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಮೀರಾ ಅಹಲ್ಯಾಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿ ತರುತ್ತಾಳೆ. ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು ಅಹಲ್ಯಾಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಸಾಕೇತ್ ಅವಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವೇ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಲ್ಪನಾ (ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬದ ಶತ್ರು) ಪರಿಚಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನೆಯನ್ನು ಸಹ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರುಧಿನಿ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬವು ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಿ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಮಗು ಬರುವ ಖುಷಿಯಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅನಿ ಮೀರಾ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಖುಷಿಯಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದೇವಾಲಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದದ ನಂತರ, ಮೀರಾಳ ಮಗು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಿಂದ ಅನಿಗೆ ಕರೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಕಲ್ಪನಾ ಅವರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಹೋದ ನಂತರ ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಧಾರಾವಾಹಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅಹಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮರಳಿ ಬರಲಿ ಎಂದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಏಳು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಧಾರಾವಾಹಿಯು ಈಗ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

7 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ

ಪ್ರಣಂ ಬೆಳೆದು ದೊಡ್ಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅನಿ ಮತ್ತು ಮೀರಾರನ್ನು ಹುಡುಕುವಾಗ ಕುಟುಂಬವು ಗಂಗಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಣಂಗೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲ್ಪನಾ ಮತ್ತು ನವ್ಯಾ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಸಾಕಷ್ಟು ಗದ್ದಲದ ನಂತರ ಮದುವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಕಲ್ಪನಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಇದು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಗಂಗಾ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಣಂ ಮತ್ತು ಗಂಗಾ ಈಗ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಗಂಗಾ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಶತ್ರು ರಾಜೇ ಗೌಡನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಂ; ಅಹಲ್ಯಾಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗಂಗಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರಣಂಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ತಮ್ಮ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅವರು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕುಟುಂಬ ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಗಂಗಾಳಿಗೆ ಪ್ರಣಮ್ ಕೋಪಗೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಗಂಗಾನ ಅಜ್ಜಿ ಅವನನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೂಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಒಂದೆರಡು ಪ್ರಸಂಗಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಣಮ್ ಗಂಗಾ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ಬಿರುಕು ಮೂಡುತ್ತವೆ. ಗಂಗಾ ಮೇಲಿನ ಅವಮಾನವು ಆಕೆಯನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗುವ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಾಕೇತ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ಇಬ್ಬರೂ ಮತ್ತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಪನಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರುವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸುವ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಗಂಗಾ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ತಾನು ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಕಲ್ಪನಾಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕಲ್ಪನಾಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರ ರಾಜಗುರುಗಳು ಆಕೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶೋಧ ನಡೆಸಲು ಪತ್ತೇದಾರನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮೀರಾ ಅವರ ದಿನಚರಿಯನ್ನು ಓದಿ ಅವರು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಸಾಕೇತ್ ಅವರನ್ನು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಮಗು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸುಳಿವನ್ನು ಅವರು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪತ್ತೇದಾರನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಗುರುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಳೆದುಹೋದ ಮೀರಾ, ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗು ಕ್ರಿಶ್ ಜೊತೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ?
ಸಾಕೇತ್; ಅರುಣ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ಮಗಳು ಕಿನ್ನರಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಗಳು ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಉತ್ಸುಕಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕಿನ್ನರಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆತನಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಂಗಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಸಾಕೇತ್‌ನಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮೀರಾ ಅವರ ಡೈರಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ , ಆದರೆ ಗಂಗಾ ಇದನ್ನು ಯಾರೋ ಗೊತ್ತಿದ್ದೇ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಂಕಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕಿನ್ನರಿ ಪ್ರಣಮ್‌ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತನ್ನ ತಂದೆ ಸಾಕೇತ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಕಲ್ಪನಾಳನ್ನು ಸೆರೆಮನೆಯಿಂದ ಸಾಕೇತ್‌ಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಗಂಗಾ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ.ಅವನು ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಕೇತ್ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಶಂಕರ್ ಮೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ (ಅಹಲ್ಯಾಳ ತಂದೆ) ಕಿನ್ನರಿಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಂಗಾ ಗಮನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯಾಳನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿ ಆಗುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ರಾಜಗುರುಗಳು ಕಿನ್ನರಿಯ ಮೇಲೆ ಅಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅಹಲ್ಯಾ ಅವಳನ್ನು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗಾ ಅವಳನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಕಿನ್ನರಿ ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದು ಅವಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿನ್ನರಿಯ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಹಲ್ಯಾ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಏನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಗಂಗಾ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಕಥೆಯು, ಅತ್ಯಂತ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾದ ಚಿನ್ನಿ ಎಂಬ ಹೊಸ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆಕೆ ಗೌರಿ ಗಣೇಶ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಗುರುಗಳ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ. ತನಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವಂತೆ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಿನಂತಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆರಂಭಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೀರಾಳ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ ಇದು ಮೀರಾಳನ್ನು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಚಿನ್ನಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಸಂಬಂಧವಿದೆಯೇ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ , ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿದುಕೊಳುವ ಹಿಂದೆ ಅಹಲ್ಯಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮೈಂಡ್ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕಲ್ಪನಾಳ ಕೊಲೆಗಾರ್ತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಕಥೆಯನ್ನು ರಾಜಗುರುಗಳಿಗೆ ಇದನ್ನು ನವ್ಯಾ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಮ್, ಚಿನ್ನಿ ಅವರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ , ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಅವರ ಮಗಳು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕೇತ್ ಅವರು ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾರನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಥೆಯು ಅಂತ್ಯದ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಹಲ್ಯಾ ತನ್ನ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸಾಕೇತ್; ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನನ್ನು ಚಂದ್ರಕಾಂತ್ ಬಂದೂಕಿನ ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಘಟನೆಗಳ ಆಘಾತಕಾರಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಚಂದ್ರಕಾಂತ್ ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದೂಕು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಅಹಲ್ಯನನ್ನು ಮೂರ್ಖನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಹಲ್ಯಾ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ರಾಜಗುರುಗಳು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಚಂದ್ರಕಾಂತ್ ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆಯ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾರನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಕಳುಹಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಶಾಂಭವಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಹಲ್ಯಾಳನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಸಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಕೇತ್ ಮುಂದೆ, ಅಹಲ್ಯಾ ಸಾಯುವ ಮುಂಚೆ, ಸತ್ತ ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ ತನ್ನ ವಿಜಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಅದು ಸಾಕೇತ್‌ನ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾಕೇತ್; ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾರನ್ನು ಉಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಅಹಲ್ಯಾಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವಳು ಕೊನೆಯುಸಿರೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಅಹಲ್ಯಾಳ ಶವವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರಕಾಂತ್ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಗುರು ಕುಟುಂಬದ ಫೋಟೋ ಆಲ್ಬಂನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನೆ ಯುವರಾಣಿ ರಾಗಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ದುಃಖದ ನಂತರ ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬವು ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಾತ್ರವರ್ಗ

ಪ್ರಮುಖ 

ದೀಪಕ್ ಗೌಡ (2019 - 2021) : ಅನಿಕೇತ್ ರಾಜ್‌ಗುರು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಶಾಂತಲಾ ಮಗ, ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಮ್ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಮೀರಾ ಪತಿ, ವಾಸುದೇವೇಂದ್ರ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ. ಶಾಂಭವಿ ಅವರ ಅಳಿಯ 
 ಅಂಕಿತಾ ಅಮರ್ (2019 - 2021) ː  ಮೀರಾ ರಾಜ್ಗುರು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ,  ಅನಿಕೇತ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಶಾಂತಲಾ ಅವರ ಸೊಸೆ. ಶಾಂಭಾವಿ ಅವರ ಮಗಳು 
 ರಘು.ಎನ್ (2019 - 2022)ː ಸಾಕೇತ್ ರಾಜ್ಗುರು, ಶಾಂತಲಾ ಅವರ ಮಗ. ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಮ್ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಅಹಲ್ಯಾ ಅವರ ಪತಿ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಅಳಿಯ 
 ಕಾವ್ಯ ಮಹಾದೇವ (2019 - 2022)ː ಅಹಲ್ಯ ರಾಜ್ಗುರು, ಸಾಕೇತ್ ಅವರ ಪತ್ನ- ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಮಗಳು, ಶಾಂತಲಾ ಅವರ ಸೊಸೆ. 
 ಸ್ನೇಹಿತ್ ಗೌಡ (2022)ː ಪ್ರಣಮ್ ರಾಜ್‌ಗುರು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ಗಂಗಾ ಅವರ ಪತಿ.
  ಜಯಂತ್ (2019 - 2021): ಪ್ರಣಮ್ ರಾಜ್‌ಗುರು (ಕಿರಿಯ ಪ್ರಣಮ್ ಪಾತ್ರ), ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ವಾಸುದೇವೇಂದ್ರನ ಮೊಮ್ಮಗ.
 ಖುಷಿ(2022)ː ಗಂಗಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಣಮ್ ಪತ್ನಿ, ಶಾಂತಲಾ ಅವರ ಸೊಸೆ. ಕಲ್ಪನಾ ಮಗಳು.
 ಸಂದೀಪ್ ಅಶೋಕ್ (2019 - 2022):  ವಾಸುದೇವ ರಾಜಗುರು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಅನಿಕೇತ್, ಸಾಕೇತ್, ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಮ್ ಅಜ್ಜ. 
 ಜ್ಯೋತಿ ಕಿರಣ್: ಮೀರಾಳ ತಾಯಿ ಶಾಂಬಾವಿಯಾಗಿ, ಅನಿಕೇತ್ ಅತ್ತೆ.
 ಸಹನಾ ರವೀಂದ್ರ (2019 - 2022): ಲಕ್ಷ್ಮಿಯಾಗಿ, ಅಹಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ನಮ್ರತಾ ಅವರ ತಾಯಿ. ಸಾಕೇತ್ ಅವರ ಅತ್ತೆ.
 ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರಸಾದ್ (2019 - 2021)/ ಲತಾ ಗಿರೀಶ್ (2022): ನಮ್ರತಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಅಹಲ್ಯಾಳ ಸಹೋದರಿ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಕಿರಿ ಮಗಳು.
 ಸ್ವಾತಿ: ಶಾಂತಲಾ ರಾಜ್‌ಗುರು ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಸಾಕೇತ್, ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಮ್ ತಾಯಿ. ವಾಸುದೇವೇಂದ್ರನ ಸೊಸೆ.
 ರವಿ ಪ್ರಸಾದ್(2021): ಶಂಕರ್ ಮೂರ್ತಿಯಾಗಿ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಗಂಡ, ಅಹಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ನಮ್ರತಾಳ ತಂದೆ. ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬದ ಶತ್ರು.
 ನಿಶಿತಾ ಗೌಡ(2021-2022): ಕಲ್ಪನಾ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ,  ಶಂಕರ್ ಮೂರ್ತಿಯ ಎರಡನೇ ಪತ್ನಿ. ಗಂಗಾ ತಾಯಿ. ರಾಜಗುರು ಕುಟುಂಬದ ವೈರಿ.
ಮೈಯಾರ (2022): ಚಿನ್ನಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಸಾಕೇತ್ ಮತ್ತು ಅಹಲ್ಯಾ ಮಗಳು.
ರಿತು ಸಿಂಗ್ (2022): ಕಿನ್ನರಿ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ. ಅನಿಕೇತ್ ಮತ್ತು ಮೀರಾ ಮಗಳಾಗಿ.

ಅತಿಥಿ ಪಾತ್ರಗಳು
 ಅದಿತಿ ಪ್ರಭುದೇವ
 ಮಯುರಿ ಕ್ಯಾತಾರಿ

ಡಬ್ ಮಾಡಲಾದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು

ನಿರ್ಮಾಣ 
2020ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು 300 ಕಂತುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. 2022ರ ಜೂನ್ 16ರಂದು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು 1000 ಕಂತುಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು.

ಮಹಾಸಂಗಮ ಕಂತುಗಳು 
ಜನವರಿ 2020 ರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನೆ ಯುವರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮಿಥುನ ರಾಶಿ ಯ ವಿಶೇಷ ಮಹಾಸಂಗಮ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೇ 2021 ರಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನೆ ಯುವರಾಣಿ ಹೂ ಮಳೆ ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಲಹರಿ ಮತ್ತು 'ನನ್ನರಸಿ ರಾಧೆ' ಯ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2020 ರಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾರಮ್ಮ ತಂಡವು ಧಾರಾವಾಹಿ ಮುಗಿದ ಸುಮಾರು ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ನಮ್ಮನೆ ಯುವರಾಣಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಸಂಚಿಕೆಗಾಗಿ ಚಿತ್ರೀಕರಣಮಾಡಿದರು.

ನವೆಂಬರ್ 2021 ರಲ್ಲಿ, ಕುಲವಧು ಧಾರಾವಾಹಿಯು ಮುಗಿದು ಸುಮಾರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ  ನಮ್ಮನೆ ಯುವರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಸಂಗಮ ಚಿತ್ರೀಕರಣ ಮಾಡಿತು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 2022 ರಂದು, "ನಮ್ಮನೆ ದೊರೆಸಾನಿ" ಎಂಬ ಹೊಸ ಧಾರಾವಾಹಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಇದು ಹೊಸ ಧಾರಾವಾಹಿಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿತು. ಮೀರಾ ಮತ್ತು ಅನಿಕೇತ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಗುವಿನ ದೃಢೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ಅಹಲ್ಯಾ ಅವರ ಬೇಬಿ ಶವರ್ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು.

ಮೀರಾ ಪಾತ್ರವು ಜುಲೈ 2023 ರಲ್ಲಿ ಭಾಗ್ಯಲಕ್ಷ್ಮಿ ಧಾರಾವಾಹಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಹಾಸಂಗಮ ಆಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಕಲರ್ಸ್ ಕನ್ನಡದ ಧಾರಾವಾಹಿ
ಕನ್ನಡ ಧಾರಾವಾಹಿ
೨೦೧೯ರ ದೂರದರ್ಶನ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳು
Articles with short description
Short description is different from Wikidata

nammanè yuvarāṇi bhāratīya kannaḍa bhāṣèya dainaṃdina dhārāvāhiyāgidè.  ī dhārāvāhiyu 2019ra janavari 14 raṃdu kalars kannaḍadalli prathama pradarśanagòṃḍitu.  vūṭnalli ḍijiṭal sṭrīm āgittu.  idannu 2020ra atyuttama dhārāvāhi èṃdu hèsarisalāgidè. 

sāket mattu aniket èṃba ibbaru sahodararu mattu avara bālyada snehitè mīrā  naḍuvina kathèye nammane yuvarāṇi. pratiyòbbarū òbbarigòbbaru tamma prāṇavannu tyāga māḍalu siddharāgiruttārè. sāket‌na hèṃḍati ahalyāḻa duṣṭa yojanègaḻiṃda manèyannu rakṣisalu mīrā māḍida tyāgagaḻu,  niraṃtaravāgi bèḻèyuttiruva aniket mattu mīrā naḍuvina prīti hāgū rājagurugaḻa kuṭuṃbada baṃdhavu uḻida kathèye haṃdaravāgidè.

kathāvastu 
nammanè yuvarāṇi ibbaru sòsèyarāda mīrā mattu ahalyā avara kathèyāgidè. ī kathèyu, laṃḍanniṃda vyāpāradalli tanna adhyayanavannu pūrṇagòḻisida naṃtara baṃda rājaguru kuṭuṃbada maga aniketna svāgata samāraṃbhadòṃdigè prāraṃbhavāguttadè. sāket, aniket mattu praṇam mūvaru sahodararāgiddu, avaru tamma bālyadalli tamma poṣakaru mattu itara kuṭuṃba sadasyarannu kaḻèdukòṃḍiddārè. avarannu avara ajja vasudheṃdra rāj‌guru mattu avara manèyalli vāsisuva mīrā èṃba magaḻannu hòṃdiruva śāṃbhavi èṃba aḍugèyavaḻu noḍikòṃḍiruttārè. mòdala kèlavu kaṃtugaḻu sāket‌na maduvègè vadhuvannu āykè māḍuvudara baggè heḻuttadè. āykèya naṃtara, ahalyā mattu sāket avara maduvè niścayavāguttadè. vivāhada sthaḻadalli ahalyāgè mòdalòṃdu maduvèyāgidè èṃdu keḻi mīrā mattu aniket āghātakkòḻagāguttārè (naṃtara adu rajat èṃdu gòttāguttadè) mattu idannu sāket avaròṃdigè haṃcikòḻḻuttārè. tanagè ī viṣayada baggè mòdale tiḻididè èṃdu sāket heḻuttānè. maduvè yāvude nirbaṃdhagaḻilladè naḍèyuttadè. sabhāṃgaṇadalli gaddalavannu sṛṣṭisida mīrā mattu aniket ahalyāgè kṣamèyācisalu nirdharisuttārè. mīrā avara saradi baṃdāga ahalyā kèṭṭa uddeśadiṃda manègè baṃdiruva vicāravannu ahalyāḻe mīrāḻigè heḻuttāḻè. 

mīrā ahalyāḻa duṣkṛtyagaḻannu kuṭuṃbada muṃdè bahiraṃgapaḍisalu prayatnisuttāḻè. ādarè avaḻu hāgè māḍuva mòdale ahalyā yojanègaḻannu rūpisuttāḻè.  aniket avaḻannu prītisalu prāraṃbha māḍuttānè. mīrā tanna gurigè aḍḍiyāgidè èṃdu arita ahalyā, mīrāḻa kāleju snehitanāda pratīk‌gè avaḻannu maduvè māḍikòḍalu nirdharisuttāḻè.  sāket mattu aniket hòratupaḍisi èllarū mīrāḻa, maduvèya prastāpadiṃda saṃtoṣavāgiruttārè. ekèṃdarè aniket avaḻannu hegè huccanāgi prītisuttānèṃdu sāket‌gè tiḻididè. mīrā maduvè niścayavāda naṃtaravū avaḻannu prapos māḍuvaṃtè sāket aniketnannu keḻuttānè. ādarè aniket maduvèyannu muriyalu bayasuvudilla. maduvèya dinadaṃdu ahalyā mīrāḻigè tanna uddeśa mīrāvannu manèyiṃda hòrahākuvudu mattu kuṭuṃbavannu nāśamāḍuvudu èṃdu tiḻisuttāḻè. mīrā, sāket‌na snehitè mayūri sahāyadiṃda aniketnannu maduvèyāgalu mattu ahalyā melè kaṇṇiḍalu yojisuttāḻè. mīrā tānu aniketnannu prītisuttiddenè mattu avanannu mātra maduvèyāguttenè èṃdu heḻuttāḻè.  sāket mattu aniket kūḍa ākèya nirdhāravannu bèṃbalisuttārè, maduvè naḍèyuttadè. aniket tannannu mòdale prītisuttiddānè èṃdu mīrāgè tiḻidiruvudilla.

anirāḻa maduvèya kèlavu dinagaḻa naṃtara, tanna aṃtastukkiṃta hèccinadannu bayasi maduvèyāgiddakkāgi śāṃbhavi mīrāgè citrahiṃsè nīḍuvudannu taḍèyalu sādhyavāgada kāraṇa , devālayadalli praṇaya prastāpadòṃdigè tānu maduvègè mòdalu avaḻannu prītisuttiddè èṃdu aniket mīrāḻigè heḻuttāḻè. āghātakkòḻagāda mīrā nidhānavāgi avanannu prītisalu prāraṃbhamāḍuttāḻè. ī samayadalli śāṃbhavi mattu ahalyāgè vivāhadalli mīrāḻa suḻḻu heḻikègaḻa baggè tiḻiyuttadè. ādarè aniket paristhitiyannu saṃpūrṇavāgi tappāgi arthaisikòḻḻuttānè. muṃdina kèlavu kaṃtugaḻalli , aniket avaru maduvègè muṃcèye mīrārannu prītisuttiddaru èṃdu èllā kuṭuṃba sadasyara muṃdè bahiraṃgapaḍisuttārè. śāṃbhavi mattu mīrā òṃdāguttārè. pratīk ahalyāḻa sahāyadiṃda òṃdu dṛśyavannu sṛṣṭisalu mattu mīrā mattu aniketna naḍuvina balavāda saṃbaṃdhavannu muriyalu prayatnisuttānè. ādarè naṃtara mīrāḻa māṃgalyavannu avaḻa kuttigèyiṃda èḻèyuttānè.idariṃda aniket mattu mīrā marumaduvèyāguttārè. 

ahalyā tanna duṣṭa yojanègaḻannu muṃduvarisalu prayatnisuttiruvāga, avaḻa sahodari namratāgè avaḻa èllā uddeśagaḻu tiḻiyuttavè.  namratā ahalyāḻa baḻi beḍikòḻḻuttāḻè, ādarè èllavū vyarthavāguttadè. caṃdrakāṃt (ahalyāḻa cikkappa) mīrā mattu aniket mūtrapiṃḍa kasi māḍuvikèyalli pramukha pātra vahisiruttānè.

ahalyā tanna pratīkārada kāraṇavannu bahiraṃgapaḍisidāga (tanna taṃdèya jīvāvadhi śikṣègè rājaguru kuṭuṃbave kāraṇa) namratā viṣādisuttā ahalyaḻā duṣṭa taṃtrakkè seruttāḻè. mīrā tannannu maduvègè mòdalu prītisuttiddaḻu èṃdu aniket innū naṃbuttānè. sāket‌na sahāyadiṃda mīrā aniket‌gè satyavannu heḻalu nirdharisuttāḻè. aniket avaḻa melè siḍidèddarū, kuṭuṃbada muṃdè enū saṃbhavisilla èṃbaṃtè badukalu nirdharisuttānè. mīrāḻa huṭṭuhabbadaṃdu, kuḍida amalinallidda mīrā, kèlavu dinagaḻa kāla ākègè iddakkiddaṃtè avaḻa melè ekè dveṣavittu èṃdu aniket‌ annu keḻuttāḻè. aniket‌na hṛdaya karaguttadè, avanu mīrāvannu kṣamisuttānè. ādarè ahalyā mattu namratā ibbarū ani mattu mīrā baggè  bòṃbèyāṭada mūlaka jīvanavannu mosadiṃda naḍèsidaru èṃbudannu torisalu prayatnisuttārè. idu sāket‌gè kopagòḻisuttadè. ekèṃdarè avaru tamma bhāvanègaḻòṃdigè āṭavāḍuttiddārèṃdu bhāvisuttānè. mīrā sāket baḻi kṣamèyācisida naṃtara, aniket ahalyā sahāyadiṃda mòdalinaṃtè mattè òṃdāguttārè. ahalyā saṃtoṣavāgiddarè , namratā alla. idu mīrā tanna melè hòṃdidda anumānavannu dūramāḍuttadè. avara yojanèya bhāgavāgi ahalyā badalāgiddāḻè èṃdu mīrā aritukòḻḻuttāḻè èṃdu ahalyā namratāḻigè tiḻisuttāḻè.

mīrā ahalyāḻa melina tanna anumānavannu nivārisalu prāraṃbhisuttāḻè, ādarè hèccu dinagaḻavarègè alla. ī hòttigè sāket mattu aniket kūḍa ahalyāḻa melè anumāna vyaktapaḍisuttiddārè. tamma gòṃdalagaḻannu nivārisalu avaru ahalyāḻa bālyada śikṣakana nèrèhòrèyavarannu bheṭiyāguttarè. ādarè èllavū vyarthavāguttavè. ahalyā rāmananannu karètaṃdu avanannu tanna taṃdèyèṃdu tappāgi biṃbisuttāḻè. ādarè mattè mīrāḻa sahāyadiṃda kuṭuṃbada muṃdè avaḻannu bahiraṃgapaḍisalāguttadè. kathèyallina òṃdèraḍu ghaṭanègaḻa naṃtara, ahalyāḻa melè aniketana anumānavu hèccāguttadè. avanu ahalyāḻannu dūrada sthaḻakkè hiṃbālisalu nirdharisuttānè. ādarè avanigè āghātavāguvaṃtè ahalyā avanannu kolugaḻiṃda balavāgi hòḍèyuttāḻè. maraḻi barade idda kāraṇa mīrā mattu sāket nirāśègòḻḻuttārè. aniket innilla, manèyavarigè avana kònèya ācaraṇègaḻannu māḍabeku èṃdu ahalyā heḻuttāḻè. mīrā èllā ācaraṇègaḻannu nillisuttāḻè mattu aniket manègè baruttānè. ahalyā mūkaḻāguttāḻè ekèṃdarè mīrā mātravalladè aniket kūḍa avaḻa duṣṭa uddeśagaḻa baggè khacitavāgiruttadè.

tanna caṭuvaṭikègaḻannu nillisuvaṃtè ani pade pade ahalyāgè bèdarikè hākuttānè. ahalyā òṃdu buddhivaṃta yojanèyannu rūpisuttāḻè. ā vyaktiyu aniket‌na veṣadalliddānè, ādarè tānu alla èṃdu kuṭuṃbada muṃdè bahiraṃgapaḍisuttāḻè. mīrā avanannu avana èdèya melè māḍida haccè, viśeṣavāgi avara maduvèya kèlavu dinagaḻa naṃtara jātrèyalli avaḻigāgi māḍida haccè noḍidāga tanna èllā gòṃdalagaḻannu nivārisikòḻḻuttāḻè. kèlavu dinagaḻa kāla tanna haṭhāt kaṇmarègè kāraṇavannu keḻidāga, ahalyāḻa duṣṭa taṃtrada baggè tanagè tiḻidiruvudannu avanu bahiraṃgapaḍisuttānè. ani mattu mīrā ibbarū īga avaḻannu bahiraṃgapaḍisalu òṭṭigè seri kèlasa māḍalu prāraṃbha māḍuttārè. tanna aniket èṃdu mīrā mòdale tiḻidukòṃḍiddāḻè mattu yārū avanannu marèmācilla èṃba satyavannu ahalyā tiḻidukòḻḻuttāḻè. namratā nidhānavāgi badalāguttāḻè mattu òḻḻèyavaḻāguttāḻè. praṇam mattu śāṃbhaviyannu caṃdrakāṃt‌gè hastāṃtarisida naṃtara , ahalyā manèya dākhalègaḻannu hastāṃtarisuvaṃtè anigè bèdarikè hākuttāḻè. manèya dākhalègaḻannu paḍèda naṃtara rājaguru kuṭuṃbada kāraṇadiṃda tanna kuṭuṃbavu hegè badukabekāyitu èṃbudannu svataḥ tanna uddeśagaḻannu bahiraṃgapaḍisuttāḻè. idu saṃpūrṇavāgi tappu tiḻuvaḻikèyāgidè mattu tanna kuṭuṃbavannu rakṣisalu sādhyavāgada kāraṇa mīrāḻannu apahāsya māḍuttāḻè. ādarè manèya kāgada patragaḻu nakaliyāgivè èṃdu sāket‌niṃda keḻi ākègè āghātavāguttadè. agastyana (nannarasi rādhè) sahāyadiṃda praṇam mattu śāṃbhavi surakṣitarāgiddārè èṃdu mīrā heḻuttāḻè. ahalyā jailigè hoguttāḻè.

kathèya mòdala kaṃtugaḻalli ahalyāḻannu tanna aṇṇa sāket‌gāgi āykè māḍiddakkāgi aniket paścāttāpa paḍuttānè. ādarè mīrā mattu sāket avanigè dhairya tuṃbuttārè. tānu jailinalli garbhiṇiyāgiddenè. āddariṃda tanna taṃdè śaṃkar mūrtiyòṃdigè bhāvanātmaka punarmilanadòṃdigè jāmīnina melè biḍugaḍèyāgiruvudāgi ahalyā bahiraṃgapaḍisuttāḻè. ahalyāḻannu maraḻi karètaralu mīrā tanna kailādaṣṭu prayatnisuttāḻè ekèṃdarè avaḻu badalāgirabahudu èṃdu bhāvisuttāḻè. ādarè apaghātada naṃtara avaḻu komāgè hoguttāḻè. ahalyā īga mīraḻa jīvanavannu maraḻi taruttāḻè. gaṇeśa caturthiya ācaraṇèyalli ahalyā tanna maguvannu uttama kuṭuṃbadiṃda dūraviḍalu sādhyavilla èṃdu tiḻisuttāḻè. āddariṃda tanna maguvannu bèḻèsuvaṃtè mīrāgè keḻikòḻḻuttāḻè. òṃdèraḍu prasaṃgagaḻa naṃtara ahalyā tānu tanna taṃdègè kevala òṃdu pyādè èṃdu tiḻidukòṃḍaḻu mattu avaḻu yocisida èllā ghaṭanègaḻu nijavalla. rājagurugaḻa manèyalli tānu māḍida èllā duṣṭa taṃtragaḻa baggè avaḻu yocisuttāḻè. śaṃkar mūrti ahalyāḻa hòṭṭèyalliruva maguvannu kòllalu prayatnisuvāga mīrā ahalyāḻannu rakṣisuttāḻè, avaḻannu manègè maraḻi taruttāḻè. kuṭuṃbada sadasyaru ahalyāgè bharavasè nīḍida naṃtara sāket avaḻannu kṣamisuttānè. iḍī kuṭuṃbave òṃdāguttadè.

naṃtara kathèyalli namagè kalpanā (rājaguru kuṭuṃbada śatru) paricayavāguttadè. avaḻu kuṭuṃbakkè samasyègaḻannu sṛṣṭisuttārè, avara manèyannu saha kharīdisuttārè. varudhini sahāyadiṃda rājaguru kuṭuṃbavu tamma manèyannu maraḻi paḍèyalu sādhyavāguttadè. ani mattu mīrā magu baruva khuṣiyalli ācaraṇèyannu māḍuttārè. ādarè ani mīrā maguvigāgi tuṃbā khuṣiyiṃda iruvudannu noḍi, samasyègaḻiṃdāgi avaḻu makkaḻāguvudilla èṃba sādhyatèya baggè ciṃtisuttānè. ādarè devālayavòṃdaralli śrīdeviya āśīrvādada naṃtara, mīrāḻa magu ārogyavāgidè èṃdu tiḻisuva āspatrèyiṃda anigè karè baruttadè. aniket mattu mīrā romāṃcanagòḻḻuttārè. niyamitavāgi vaidyarannu bheṭi māḍalu bheṭi nīḍuttārè. òmmè kalpanā avarigè bèdarikè hākuttāḻè. avaru parīkṣègè hoda naṃtara avaru hiṃtiruguvudilla. idu dhārāvāhiyallina avara pātrakkè aṃtyavannu taruttadè.

idannu keḻi ahalyā mattu itararu āghātakkòḻagāguttārè. avaru maraḻi barali èṃdu śraddhèyiṃda prārthanègaḻannu māḍuttārè.  avarannu huḍukalu eḻu varṣagaḻannu kaḻèyalāguttadè, ādarè èllavū vyarthavāguttavè. ī dhārāvāhiyu īga eḻu varṣagaḻa muṃdè hoguttadè.

7 varṣagaḻa naṃtara

praṇaṃ bèḻèdu dòḍḍavanāgiddānè. ani mattu mīrārannu huḍukuvāga kuṭuṃbavu gaṃgā èṃba huḍugiyannu bheṭi māḍuttārè. takṣaṇave praṇaṃgè avaḻannu prītisuttānè. kalpanā mattu navyā sṛṣṭisida sākaṣṭu gaddalada naṃtara maduvè naḍèyuttadè. naṃtara kalpanā samasyègaḻannu sṛṣṭisuttāḻè, idu kuṭuṃba sadasyarannu gaṃgā melè kopagòḻḻuvaṃtè māḍuttadè. praṇaṃ mattu gaṃgā īga berpaṭṭiddārè. gaṃgā tanna haḻḻigè hogi alli tanna innòbba śatru rāje gauḍanannu èdurisuttāḻè. gaṃgā mattu praṇaṃ; ahalyāḻa sahāyadiṃda mattè òṃdāguttārè. gaṃgā tanna prītiyannu praṇaṃgè heḻuttāḻè. tamma maduvèyannu avaru pūrṇagòḻisiddārè èṃdu kuṭuṃba naṃbuvaṃtè māḍiddakkāgi, gaṃgāḻigè praṇam kopagòṃḍiruttānè. ādarè gaṃgāna ajji avanannu avaḻa melè kūguttiruvudannu gamanisuttāḻè. òṃdèraḍu prasaṃgagaḻa naṃtara praṇam gaṃgā baggè anumānisalu mattu iṣṭapaḍadiralu prāraṃbhisidāga samasyègaḻu udbhavisuttavè. avara naḍuvè biruku mūḍuttavè. gaṃgā melina avamānavu ākèyannu manèyiṃda hòrahoguva nirdhārakkè baruvaṃtè māḍuttadè. ahalyā mattu sāket avara prayatnada naṃtara ibbarū mattè òṃdāguttārè. kalpanāḻannu tanna manèyalli māruveṣadalli balègè bīḻisuva yojanèyòṃdigè gaṃgā baruttāḻè. tānu rājaguru kuṭuṃbadòṃdigina tanna saṃbaṃdhavannu kaḍidukòṃḍiddenè èṃdu avaḻu kalpanāḻigè tiḻisuttāḻè.
kalpanāḻannu baṃdhisida naṃtara rājagurugaḻu ākèya manèyalli śodha naḍèsalu pattedāranannu nemisikòḻḻuttārè. mīrā avara dinacariyannu odi avaru bèccibīḻuttārè. adu sāket avarannu bhāvanātmakavāgisuttadè. tamma magu jīvaṃtavāgidè èṃba suḻivannu avaru paḍèyuttārè. avaḻannu huḍukalu pattedāranannu nemisikòḻḻuttārè. rājagurugaḻu aṃtimavāgi dīrghakāla kaḻèduhoda mīrā, aniket mattu avara magu kriś jòtè òṃdāguttārèye ?
sāket; aruṇ‌na sahāyadiṃda tanna magaḻu kinnariyannu maraḻi paḍèyalu sādhyavāguttadè. avana magaḻu rājaguru kuṭuṃbakkè baruttāḻè. ahalyā tanna maguvannu maraḻi paḍèyalu utsukaḻāguttāḻè. kinnarigè tanna taṃdèyòṃdigè uttama saṃbaṃdhavannu bèḻèsikòḻḻalu sādhyavāguvudilla. ātaniṃda dūraviruttāḻè. ahalyā aneka prasaṃgagaḻalli tanna maguvannu sāket‌niṃda dūravirisuttāḻè.

ghaṭanègaḻa saraṇiyalli, mīrā avara ḍairiyannu suṭṭu būdiyāgisalāguttadè , ādarè gaṃgā idannu yāro gòttidde māḍiddārè èṃdu śaṃkisuttāḻè. kinnari praṇam‌na sahāyadiṃda tanna taṃdè sāket‌gè hattiravāguttāḻè. kalpanāḻannu sèrèmanèyiṃda sāket‌gè biḍugaḍè māḍuva icchèyannu gaṃgā heḻuttāḻè.avanu avaḻa icchèyannu sāket pūraisuttānè. ghaṭanègaḻa saraṇiyalli kalpanā tanna manèyiṃda dūra oḍihoguttāḻè. tanna ajja śaṃkar mūrtiyòṃdigè (ahalyāḻa taṃdè) kinnariya chāyācitravannu gaṃgā gamanisuttāḻè mattu ahalyāḻannu mukhāmukhi āguttāḻè. naṃtara rājagurugaḻu kinnariya melè apāyada baggè bèdarikè patravannu kaṃḍukòṃḍaru. ahalyā avaḻannu borḍiṃg śālègè kaḻuhisalu nirdharisuttāḻè. gaṃgā avaḻannu śālègè karèdòyyuvāga kinnari īgāgale śālèyalliddāḻèṃdu tiḻidu avaḻigè āścaryavāguttadè. kinnariya hiṃdina jīvanada baggè ahalyā kuṭuṃbadiṃda enu marèmācuttiddāḻè èṃdu gaṃgā ālocisuttāḻè.

kathèyu, atyaṃta baḍatanadalli torisalāda cinni èṃba hòsa pātravannu paricayisuttadè. ākè gauri gaṇeśa pūjèyalliruva rājagurugaḻa manègè baruttāḻè. tanagè āśraya nīḍuvaṃtè kuṭuṃbavannu vinaṃtisuttāḻè. āraṃbhika dinagaḻalli avaḻu mīrāḻa èllā caṭuvaṭikègaḻannu anukarisuttāḻè idu mīrāḻannu kuṭuṃbavannu nènapisikòḻḻuttārè. cinnigè mattu mīrā saṃbaṃdhavidèye naṃtarada ghaṭanègaḻa saraṇiyalli , aniket mattu mīrā aneka varṣagaḻiṃda kuṭuṃbadòṃdigè saṃparka kaḍidukòḻuva hiṃdè ahalyā māsṭar maiṃḍ èṃdu tiḻidubaruttadè. avaḻu kalpanāḻa kòlègārtiyū āgiddāḻè, avaḻu kathèyannu rājagurugaḻigè idannu navyā bahiraṃgapaḍisuttāḻè. gaṃgā mattu praṇam, cinni avara āśramakkè bheṭi nīḍuttārè. alli ākè berè yārū alla , aniket mattu mīrā avara magaḻu èṃdu avarigè tiḻiyuttadè. avaru kuṭuṃbavannu ghoṣisuttārè. sāket avaru aniket mattu mīrārannu pattèhacciddārè èṃba òḻḻèya suddiyannu haṃcikòḻḻuttārè.

kathèyu aṃtyada saṃcikègaḻalli, ahalyā tanna parākāṣṭhèyannu kuṭuṃbakkè torisalu nirdharisuttāḻè. sāket; mīrā mattu aniket vāsisuva pratyekavāda manègè hoguvāga, avanannu caṃdrakāṃt baṃdūkina guriyalli hiḍididdānè. ghaṭanègaḻa āghātakāri tiruvinalli, avanu caṃdrakāṃt avara haṇèya melè baṃdūku hiḍidukòṃḍu ahalyanannu mūrkhanannāgi māḍalu sahāya māḍuvaṃtè keḻuttānè. ahalyā tanna vijayavannu ācarisuva sthaḻakkè rājagurugaḻu taluputtārè. śīghradalle caṃdrakāṃt sāket mattu avana yojanèyòṃdigè āgamisuttānè. ākèya duṣkṛtyagaḻigè mattu aneka varṣagaḻa kāla aniket mattu mīrārannu avariṃda dūra kaḻuhisida śikṣèyāgi śāṃbhavi mattu lakṣmi ahalyāḻannu guṃḍikki sāyisuttārè. sāket muṃdè, ahalyā sāyuva muṃcè, satta aniket mattu mīrāgaḻa baggè heḻi tanna vijayavannu ānaṃdisuttāḻè. ādarè adu sāket‌na yojanèyāgittu. sāket; aniket mattu mīrārannu uḻisiddānè èṃdu guṃḍu hārisida ahalyāgè tiḻiyuttadè. naṃtara avaḻu kònèyusirèḻèyuttāḻè. ahalyāḻa śavavannu aṃtyakriyègāgi kòṃḍòyyalāguttadè. caṃdrakāṃt mattu lakṣmiyannu baṃdhisalāguttadè.
rājguru kuṭuṃbada phoṭo ālbaṃnòṃdigè nammanè yuvarāṇi rāgagaḻa śīrṣikè gītèyòṃdigè aneka varṣagaḻa duḥkhada naṃtara rājaguru kuṭuṃbavu aniket mattu mīrā avarannu manègè svāgatisuttadè.

pātravarga

pramukha 

dīpak gauḍa (2019 - 2021) : aniket rāj‌guru pātradalli. śāṃtalā maga, sāket mattu praṇam avara sahodara. mīrā pati, vāsudeveṃdra avara mòmmaga. śāṃbhavi avara aḻiya 
 aṃkitā amar (2019 - 2021) ː  mīrā rājguru pātradalli,  aniket avara patni. śāṃtalā avara sòsè. śāṃbhāvi avara magaḻu 
 raghu.èn (2019 - 2022)ː sāket rājguru, śāṃtalā avara maga. aniket mattu praṇam avara sahodara. ahalyā avara pati. lakṣmiya aḻiya 
 kāvya mahādeva (2019 - 2022)ː ahalya rājguru, sāket avara patna- lakṣmiya magaḻu, śāṃtalā avara sòsè. 
 snehit gauḍa (2022)ː praṇam rāj‌guru pātradalli. sāket mattu aniket avara kiriya sahodara. gaṃgā avara pati.
  jayaṃt (2019 - 2021): praṇam rāj‌guru (kiriya praṇam pātra), sāket mattu aniketna kiriya sahodara vāsudeveṃdrana mòmmaga.
 khuṣi(2022)ː gaṃgā pātradalli, praṇam patni, śāṃtalā avara sòsè. kalpanā magaḻu.
 saṃdīp aśok (2019 - 2022):  vāsudeva rājaguru pātradalli, rājaguru kuṭuṃbada mukhyastha. aniket, sāket, mīrā mattu praṇam ajja. 
 jyoti kiraṇ: mīrāḻa tāyi śāṃbāviyāgi, aniket attè.
 sahanā ravīṃdra (2019 - 2022): lakṣmiyāgi, ahalyā mattu namratā avara tāyi. sāket avara attè.
 prakṛti prasād (2019 - 2021)/ latā girīś (2022): namratā pātradalli. ahalyāḻa sahodari. lakṣmiya kiri magaḻu.
 svāti: śāṃtalā rāj‌guru pātradalli. sāket, aniket mattu praṇam tāyi. vāsudeveṃdrana sòsè.
 ravi prasād(2021): śaṃkar mūrtiyāgi. lakṣmiya gaṃḍa, ahalyā mattu namratāḻa taṃdè. rājaguru kuṭuṃbada śatru.
 niśitā gauḍa(2021-2022): kalpanā pātradalli,  śaṃkar mūrtiya èraḍane patni. gaṃgā tāyi. rājaguru kuṭuṃbada vairi.
maiyāra (2022): cinni pātradalli. sāket mattu ahalyā magaḻu.
ritu siṃg (2022): kinnari pātradalli. aniket mattu mīrā magaḻāgi.

atithi pātragaḻu
 aditi prabhudeva
 mayuri kyātāri

ḍab māḍalāda āvṛttigaḻu

nirmāṇa 
2020ra janavariyalli ī kāryakramavu 300 kaṃtugaḻannu pūrṇagòḻisitu. 2022ra jūn 16raṃdu ī kāryakramavu 1000 kaṃtugaḻannu yaśasviyāgi pūrṇagòḻisitu.

mahāsaṃgama kaṃtugaḻu 
janavari 2020 ralli, nammanè yuvarāṇi mattu mithuna rāśi ya viśeṣa mahāsaṃgama kaṃtugaḻannu ghoṣisalāyitu.

me 2021 ralli, nammanè yuvarāṇi hū maḻè dhārāvāhiya lahari mattu 'nannarasi rādhè' ya agastya avaròṃdigè kèlavu viśeṣa saṃcikègaḻu prasāravāyitu.

akṭobar 2020 ralli, lakṣmi bāramma taṃḍavu dhārāvāhi mugida sumāru aneka tiṃgaḻugaḻa naṃtara nammanè yuvarāṇi avaròṃdigè viśeṣa saṃcikègāgi citrīkaraṇamāḍidaru.

navèṃbar 2021 ralli, kulavadhu dhārāvāhiyu mugidu sumāru mūru varṣagaḻa naṃtara  nammanè yuvarāṇiyòṃdigè mahāsaṃgama citrīkaraṇa māḍitu.

ḍisèṃbar 19, 2022 raṃdu, "nammanè dòrèsāni" èṃba hòsa dhārāvāhiyannu svāgatisuva èraḍu gaṃṭègaḻa sudīrgha saṃcikèyannu prasāra māḍalāyitu. idu hòsa dhārāvāhiya pātragaḻannu svāgatisuvatta gamana harisitu. mīrā mattu aniket avara ārogyakara maguvina dṛḍhīkaraṇadòṃdigè kònègòḻḻuva ahalyā avara bebi śavar annu keṃdrīkarisitu.

mīrā pātravu julai 2023 ralli bhāgyalakṣmi dhārāvāhiyòṃdigè mahāsaṃgama āgittu.

praśastigaḻu mattu nāmanirdeśanagaḻu

ullekhagaḻu 

kalars kannaḍada dhārāvāhi
kannaḍa dhārāvāhi
2019ra dūradarśana dhārāvāhigaḻu
ನಮ್ಮನೆ ಯುವರಾಣಿ