ಉತೃತ್ತತಿ ತಿರುನಾಳ್ ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ (೧೮೦೨-೧೮೫೩) ೧೮೧೫ - ೧೮೨೯ ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾದರು. ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವವರೆಗೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಮಹಾರಾಣಿ ಗೌರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾಯಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ 
ಮಹಾರಾಣಿ ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ ಅವರು ೧೮೦೨ ರಲ್ಲಿ ತಿರುವಾಂಕೂರ್ ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಭರಣಿ ತಿರುನಾಳ್‌ಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಟ್ಟಿಂಗಲ್‌ನ ಹಿರಿಯ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದರು ( ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಮಹಾರಾಣಿಯರನ್ನು ಅಟ್ಟಿಂಗಲ್‌ನ ರಾಣಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ೧೮೧೫ ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಕ್ಕ ಮಹಾರಾಣಿ ಗೌರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾಯಿ ಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರ ನಿಧನರಾದಾಗ, ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿಯ ವಯಸ್ಸು ಕೇವಲ ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಹೆಣ್ಣಾಗಿ, ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ ರಾಮವರ್ಮರ ಪರವಾಗಿ ರೀಜೆಂಟ್ ಮಹಾರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದರು . ಅವರ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ ಅವರ ಸೋದರ ಮಾವ, ಚಂಗನ್ಸೆರಿ ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಜ ರಾಜ ವರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಿಲಿಮನೂರಿನ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅವರ ಪತಿ ರಾಘವ ವರ್ಮರಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ ಬದಲಾವಣೆ 
ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ ಮಹಾರಾಣಿಯ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಸ ದಿವಾನ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸುವುದು. ಏಕೆಂದರೆ ದಿವಾನ್ ದೇವನ್ ಪದ್ಮನಾಭನ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪನಾಯಕ ಬಪ್ಪು ರಾವ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ೧೮೧೫ ರಲ್ಲಿ ಸಂಕು ಅಣ್ಣಾವಿ ಪಿಳ್ಳೈ ಅವರನ್ನು ಆ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ತಿಂಗಳೊಳಗೆ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೆಸಿಡೆಂಟ್, ಕರ್ನಲ್ ಮುನ್ರೋ ಅವರ ಸಲಹೆಯ ನಂತರ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಹುಜೂರ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ರಾಮನ್ ಮೆನನ್ ಅವರನ್ನು ದಿವಾನ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿವಾನ್ ರಾಮನ್ ಮೆನನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಮನ್ ಮೆನನ್ ಅವರನ್ನು೧೮೧೭ ರಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಕಚೇರಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿವೃತ್ತರಾಗಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ದಿವಾನ್ ರಾಮನ್ ಮೆನನ್ ಅವರು ೨೦ ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಭಾರತೀಯ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಕೃಷ್ಣ ಮೆನನ್ ಅವರ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಮತ್ತು ವೆಂಗಲಿಲ್ ಕುಟುಂಬದ ಪೂರ್ವಜರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಬದಲಿಗೆ ರೆಡ್ಡಿ ರಾವ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಡೆಪ್ಯೂಟಿಯನ್ನು ದಿವಾನ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ೧೮೧೭ ರಲ್ಲಿ ರೆಸಿಡೆಂಟ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು . ಅವರು ೧೮೨೧ ರವರೆಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ೧೮೧೯ ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಮುನ್ರೋ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೆಸಿಡೆಂಟ್ ಕರ್ನಲ್ ಮೆಕ್‌ಡೊವೆಲ್  ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಅವರ ಸಹಾಯಕ ವೆಂಕಟ್ಟ ರಾವ್ ಅವರು ಮತ್ತು ದಿವಾನರ ನಡುವೆ ವೈಮನಸ್ಸು ಉಂಟಾಯಿತು ಮತ್ತು ೧೮೨೧ ರಲ್ಲಿ ವೆಂಕಟ ರಾವ್ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ದಿವಾನರಾದರು. ಅವರು ೧೮೩೦ ರವರೆಗೆ ದಿವಾನರಾಗಿದ್ದರು.

ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು 
ಮಹಾರಾಣಿ ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯನ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳೆಂದರೆ:

 ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ" ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ೧೮೧೭ ರಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿಯವರ ರಾಯಲ್ ರೆಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಯೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಾನುವಾರದಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
 ತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ನ ಕೆಲವು ಕೆಳಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮಗೆ ಇಷ್ಟಬಂದಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಯರ್‌ಗಳಂತಹ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ಆಭರಣಗಳ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ( ಅಡಿಯಾರ ಪಣಂ) ಖರೀದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
 ಮಹಾರಾಣಿ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಗೆ ಹೆಂಚು ಹಾಕಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು. ಕೇರಳದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಝಮೋರಿನ್‌ನಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಂತ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಅರಮನೆಗಳ ಛಾವಣಿಗಳಿಗೆ ಹೆಂಚು ಹಾಕಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.
 ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಮನೆಗಳ ಬಳಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹಿಂದೆ ನಾಯರ್‌ಗಳವರೆಗಿನ ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪರವಾನಗಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದ ನಂತರ ( ಅಡಿಯಾರ ಪಣಂ) ನಲುಕೆಟ್ಟುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿವಾಸಗಳಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಂಟು ಕೆಟ್ಟುಗಳು, ಪಂಥ್ರಾಂಡು ಕೆಟ್ಟುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾವತಿಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ರೀತಿ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅದೇ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
 ಕಾಫಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ತಿರುವಾಂಕೂರ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.
 ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮಹಾರಾಣಿ ಗೌರಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಬಾಯಿಯವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಲಸಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಅವರ ಸಹೋದರಿ ರೀಜೆಂಟ್ ಮಹಾರಾಣಿ ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ ಅವರು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.
 ಮಹಾರಾಣಿ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಹ ದಾನ ಮಾಡಿದರು.
 ವೇಲು ತಂಪಿ ದಳವಾ ಅವರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಕಾವಲು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಮಾರಂಭಗಳಿಗಾಗಿ ಏಳು ನೂರು ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲಾಯಿತು. ೧೮೧೯ ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಎರಡು ಸಾವಿರದ ನೂರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲು ಮಹಾರಾಣಿ ಮದ್ರಾಸ್ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು.
 ೧೮೧೮ ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಣಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತಿರುವಾಂಕೂರು ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜಾಫ್ನಾ ತಂಬಾಕು ಪೂರೈಕೆಗಾಗಿ ಸಿಲೋನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು.
 ಮಹಾರಾಣಿ ೧೮೨೩ ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಜುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ದೇಶದ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಲಾರ್ಡ್ ಆಶ್ಲೇ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಆ ದೇಶದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರಿ-ಎದೆಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಂತಹ ಕೆಲವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಅವನತಿಗೊಳಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಕಾಯ್ದೆ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

೧೮೧೭ ರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾರ್ವತ್ರೀಕರಣದ ಕುರಿತಾದ ಪತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸಬೇಕು. ಅವರಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹಿಂದುಳಿದಿರಬಾರದು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಸರಣದಿಂದ ಅವರು ಉತ್ತಮರಾಗಬಹುದು. ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು."

೧೮೧೭ ರ ರಾಣಿಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ತಿರುವಾಂಕೂರಿನಲ್ಲಿ 'ಶಿಕ್ಷಣದ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಕಾರ್ಟಾ ' ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೆಚ್ಚಗಳಿಗೆ ಬಜೆಟ್ ಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಘೋಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಶಾಲೆಗೂ ಇಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವೇತನ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬ ನಿಯಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆದಾಯದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಹಕ್ಕಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಮೊದಲ ಔಪಚಾರಿಕ ಮಾನ್ಯತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯ 
೧೮೨೯೦ ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ ಹದಿನಾರನೇ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪಿ ಮೇಜರ್ ಆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ, ಮಹಾರಾಣಿ, ಅವನ ಪರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದರಂತೆ, ಮಹಾರಾಜ ಸ್ವಾತಿ ತಿರುನಾಳ್ ಅವರಿಗೆ ೧೮೨೯ ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು.

ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆ 
ಶ್ರೀ ಪದ್ಮನಾಭ ಸೇವಿನಿ ವಾಂಚಿ ಧರ್ಮ ವರ್ಧಿನಿ ರಾಜ ರಾಜೇಶ್ವರಿ ಮಹಾರಾಣಿ ಉತೃತ್ತತಿ ತಿರುನಾಳ್ ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ, ಅಟ್ಟಿಂಗಲ್ ಎಲಾಯ ತಂಪುರನ್, ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ರೀಜೆಂಟ್ ಮಹಾರಾಣಿ.

ಮಹಾರಾಣಿಯವರ ವಿಮರ್ಶೆ 
೧೯೦೬ರ ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜ್ಯ ಕೈಪಿಡಿಯ ಲೇಖಕ ವಿ.ನಾಗಂ ಅಯ್ಯ ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ,

ಕುಟುಂಬ 
ಮಹಾರಾಣಿ ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪತಿ ಕಿಲಿಮನೂರು ರಾಜಮನೆತನದ ರಾಘವ ವರ್ಮ. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವಾಹವಾದರು. ೧೮೨೪ ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮರಣವು ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಆದರೆ ಅವಳ ಮೂರು ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ರಾಣಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯನ್ನು ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ೧೮೫೩ ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

 ವಿ.ನಾಗಂ ಅಯ್ಯ ಅವರಿಂದ ತಿರುವಾಂಕೂರು ರಾಜ್ಯ ಕೈಪಿಡಿ
 ಶಂಕುನ್ನಿ ಮೆನನ್ ಅವರಿಂದ ತಿರುವಾಂಕೂರಿನ ಇತಿಹಾಸ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಅನುವಾದ ಶಿಬಿರ ಲೇಖನ
utṛttati tirunāḻ gauri pārvati bāyi (1802-1853) 1815 - 1829 ralli bhāratada tiruvāṃkūr rājyada rājapratinidhiyādaru. avara sodaraḻiya mahārāja svāti tirunāḻ paravāgi tamma āḻvikèyannu biṭṭukòḍuvavarègū avaru tamma sahodari mahārāṇi gauri lakṣmi bāyiya uttarādhikāriyāgiddaru.

āraṃbhika jīvana 
mahārāṇi gauri pārvati bāyi avaru 1802 ralli tiruvāṃkūr rājamanètanada rājakumāri bharaṇi tirunāḻ‌gè janisidaru. avaru aṭṭiṃgal‌na hiriya rāṇiyāgiddaru ( tiruvāṃkūrina mahārāṇiyarannu aṭṭiṃgal‌na rāṇi èṃdu karèyalāguttittu). 1815 ralli avara akka mahārāṇi gauri lakṣmi bāyi hèrigèya naṃtara nidhanarādāga, gauri pārvati bāyiya vayassu kevala hadimūru varṣa. kuṭuṃbadalli uḻidiruva ekaika hèṇṇāgi, gauri pārvati bāyi tanna sodaraḻiya, uttarādhikāri mahārāja svāti tirunāḻ rāmavarmara paravāgi rījèṃṭ mahārāṇiyāgiddaru . avara praveśada naṃtara avara sodara māva, caṃgansèri rājamanètanada rāja rāja varma mattu kilimanūrina rājamanètanakkè serida avara pati rāghava varmariṃda āḻvikèyalli sakriyavāgi salahè nīḍalāyitu.

saciva sthāna badalāvaṇè 
adhikārakkè baṃda naṃtara mahārāṇiya mòdala kāryavèṃdarè tanna rājyakkè hòsa divān athavā pradhāna maṃtriyannu nemisuvudu. ekèṃdarè divān devan padmanābhan nidhanarādaru mattu avara upanāyaka bappu rāv avaru rājya vyavahāragaḻannu naḍèsuttiddaru. 1815 ralli saṃku aṇṇāvi piḻḻai avarannu ā sthānakkè nemisalāyitu ādarè śīghradalle avara kaṣṭakaravāda kaceriyannu nibhāyisalu asamartharèṃdu kaṃḍubaṃditu mattu èraḍu tiṃgaḻòḻagè avarannu tègèduhākalāyitu. briṭiṣ rèsiḍèṃṭ, karnal munro avara salahèya naṃtara hattu tiṃgaḻa naṃtara, tiruvāṃkūrina hujūr nyāyālayada nyāyādhīśarāda rāman mènan avarannu divān āgi nemisalāyitu. ādāgyū, divān rāman mènan mattu briṭiṣ rèsiḍèṃṭ naḍuvè bhinnābhiprāyagaḻu huṭṭikòṃḍavu mattu āddariṃda rāman mènan avarannu1817 ralli kèḻamaṭṭada kacerigè sthaḻāṃtarisalāyitu. ā samayadalli avaru sevèyiṃda saṃpūrṇavāgi nivṛttarāgalu ādyatè nīḍidaru. divān rāman mènan avaru 20 ne śatamānada pratiṣṭhita bhāratīya rājatāṃtrika kṛṣṇa mènan avara muttajja mattu vèṃgalil kuṭuṃbada pūrvajarāgiddaru. avara badaligè rèḍḍi rāv èṃdu karèyalpaḍuva ḍèpyūṭiyannu divān āgi nemakagòṃḍaru ekèṃdarè avaru sèpṭèṃbar 1817 ralli rèsiḍèṃṭ‌gè hattiravāgiddaru . avaru 1821 ravarègè yaśasviyāgi āḻvikè naḍèsidaru. 1819 ralli briṭiṣ rèsiḍèṃṭ karnal munro avaru tamma kacerigè rājīnāmè nīḍidaru mattu hòsa rèsiḍèṃṭ karnal mèk‌ḍòvèl  yaśasviyādaru. avaru tiruvāṃkūr‌nalli briṭiṣ pratinidhiyāgi avara sahāyaka vèṃkaṭṭa rāv avaru mattu divānara naḍuvè vaimanassu uṃṭāyitu mattu 1821 ralli vèṃkaṭa rāv tiruvāṃkūrina divānarādaru. avaru 1830 ravarègè divānarāgiddaru.

mukhya kāryagaḻu 
mahārāṇi gauri pārvati bāyi tamma sodaraḻiyana paravāgi tamma āḻvikèyalli tamma rājyadalli halavāru sudhāraṇègaḻannu sthāpisidaru. kèlavu mukhya sudhāraṇègaḻèṃdarè:

 pāścimātya deśagaḻannu òḻagòṃḍaṃtè hèccina deśagaḻalli "sārvatrika śikṣaṇa" ācaraṇèyallilla èṃba aṃśavannu parigaṇisi, tiruvāṃkūrinalli ādhunika śikṣaṇada āraṃbhavannu 1817 ralli rāṇi gauri pārvati bāyiyavara rāyal rèskripṭ samasyèyiṃda gurutisabahudu.

 kriściyan rayoṭ‌gaḻannu hiṃdū dhārmika samāraṃbhagaḻigè saṃbaṃdhisida sevègaḻiṃda muktagòḻisalāyitu. avara dhārmika paddhatigaḻigè saṃbaṃdhisidaṃtè bhānuvāradaṃdu sārvajanika kèlasakkè hājarāguvudariṃda avarannu muktagòḻisalāyitu.
 tiruvāṃkūr‌na kèlavu kèḻajātigaḻigè cinna mattu bèḻḻiya ābharaṇagaḻannu dharisuvudara baggè nirbaṃdhagaḻannu tègèduhākalāyitu mattu avaru tamagè iṣṭabaṃdaṃtè tammannu tāvu alaṃkarisikòḻḻalu anumatisalāyitu. nāyar‌gaḻaṃtaha unnata jātigaḻalli, cinnada ābharaṇagaḻa baḻakègāgi viśeṣa paravānagigaḻannu ( aḍiyāra paṇaṃ) kharīdisabekāgittu. idannu raddupaḍisalāyitu.
 mahārāṇi tanna rājyadalliruva pratiyòbbarigū avara manègaḻa melchāvaṇigè hèṃcu hākalu avakāśa nīḍuva ghoṣaṇèyannu jārigè taṃdaru. keraḻada saṃdarbhadalli idu òṃdu pramukha ghoṣaṇèyāgittu, òṃdu samayadalli jhamorin‌naṃtaha śaktiśāli rājaru tamma sāmaṃta rājaru tamma aramanègaḻa chāvaṇigaḻigè hèṃcu hākalu saha anumatisalilla.
 kèlavu rītiya manègaḻa baḻakèya viṣayadalli nirbaṃdhagaḻannu tègèduhākalāgidè. ī hiṃdè nāyar‌gaḻavarègina jātigaḻigè mātra paravānagiyannu kharīdisida naṃtara ( aḍiyāra paṇaṃ) nalukèṭṭugaḻu èṃdu karèyalpaḍuva nivāsagaḻigè anumati nīḍalāguttittu. èṃṭu kèṭṭugaḻu, paṃthrāṃḍu kèṭṭugaḻu ityādigaḻèṃdu karèyalpaḍuva kaṭṭaḍagaḻu hèccina tèrigègaḻigè òḻapaṭṭivè mattu paravānagigaḻannu paḍèyabekāgittu. aṃtaha tèrigègaḻu mattu pāvatigaḻannu saṃpūrṇavāgi raddugòḻisalāyitu mattu èllā samudāyagaḻa sadasyarigè ī kaṭṭaḍagaḻa baḻakèyannu anumatisalāyitu. ade rīti pallakkigaḻalli, ānègaḻa melè mattu gāḍigaḻalli prayāṇisuva hakkannu ade vèccavannu hòṃdiruva èllarigū anumatisalāgidè.
 kāphi kṛṣiyannu tiruvāṃkūr‌gè mòdala bārigè paricayisalāyitu.
 avara sahodari mahārāṇi gauri lakṣmi bāyiyavara āḻvikèya aṃtyada veḻègè lasikèyannu paricayisalāyitu. idannu avara sahodari rījèṃṭ mahārāṇi gauri pārvati bāyi avaru janapriyagòḻisidaru, idu avara dòḍḍa sādhanèyāgidè.
 mahārāṇi tiruvāṃkūrinalli kriściyan miṣanari udyamakkè anumati nīḍidaru mattu tamma rājyadalli carc‌gaḻa nirmāṇakkāgi bhūmiyannu saha dāna māḍidaru.
 velu taṃpi daḻavā avara daṃgèya naṃtara tiruvāṃkūrina sainyavannu briṭiṣara āḻvikèyalli aramanègaḻannu kāvalu mattu rājya samāraṃbhagaḻigāgi eḻu nūru janarannu hòratupaḍisi visarjisalāyitu. 1819 ralli adannu èraḍu sāvirada nūrakkè erisalu mahārāṇi madrās briṭiṣ sarkārakkè manavarikè māḍidaru.
 1818 ralli mahārāṇiya āḻvikèyalli, tiruvāṃkūru kèlavu nirdiṣṭa ṣarattugaḻu mattu bèlègaḻa melè jāphnā taṃbāku pūraikègāgi silon‌nòṃdigè vyāpāra òppaṃdavannu māḍikòṃḍitu.
 mahārāṇi 1823 ralli rājya mèravaṇigègaḻalli paṃjugaḻannu hòttòyyuva dhārmika kaṭṭupāḍugaḻiṃda tanna deśada hèṇṇumakkaḻannu biḍugaḍè māḍidaru. lārḍ āśle iṃglèṃḍ‌nalli ā deśada mahiḻèyarannu kalliddalu gaṇigaḻalli bari-èdèyiṃda kèlasa māḍuvaṃtaha kèlavu dabbāḻikèya mattu avanatigòḻisuva javābdārigaḻiṃda muktagòḻisuva kāyidèyannu aṃgīkarisuva kāydè jārigòḻisalāyitu.

1817 ra śikṣaṇada sārvatrīkaraṇada kuritāda patra heḻuttadè: "rājyavu tanna janara śikṣaṇada saṃpūrṇa vèccavannu bharisabeku. avaralli jñānodayada haraḍuvikèyalli yārū hiṃduḻidirabāradu. śikṣaṇada prasaraṇadiṃda avaru uttamarāgabahudu. prajègaḻu mattu sārvajanika sevakaru mattu ā mūlaka rājyada khyātiyannu hèccisabahudu."

1817 ra rāṇiya ghoṣaṇèyannu śikṣaṇa itihāsakāraru tiruvāṃkūrinalli 'śikṣaṇada myāgnā kārṭā ' èṃdu ślāghisiddārè. ī patrada mūlaka, òḻagòṃḍiruva vèccagaḻigè bajèṭ saukaryagaḻannu òdagisuva saṃpūrṇa javābdāriyannu rājyavu ghoṣisuttittu. vyavasthita mārgadalli naḍèyuva pratiyòṃdu śālègū ibbaru śikṣakarigè rājyadiṃda vetana nīḍabeku èṃba niyamavannu jārigòḻisalāyitu. idu sārvajanika ādāyadiṃda śikṣaṇada hakkigè rājyadiṃda mòdala aupacārika mānyatè èṃdu parigaṇisabahudu.

āḻvikèya aṃtya 
18290 ralli mahārāja svāti tirunāḻ hadinārane vayassannu talupi mejar ādaru. āddariṃda avana cikkamma, mahārāṇi, avana paravāgi tamma āḻvikèyannu tyajisalu mattu avanigè saṃpūrṇa adhikāravannu kòḍalu nirdharisidaru. adaraṃtè, mahārāja svāti tirunāḻ avarigè 1829 ralli paṭṭābhiṣeka māḍidaru.

pūrṇa śīrṣikè 
śrī padmanābha sevini vāṃci dharma vardhini rāja rājeśvari mahārāṇi utṛttati tirunāḻ gauri pārvati bāyi, aṭṭiṃgal èlāya taṃpuran, tiruvāṃkūrina rījèṃṭ mahārāṇi.

mahārāṇiyavara vimarśè 
1906ra tiruvāṃkūru rājya kaipiḍiya lekhaka vi.nāgaṃ ayya avara mātugaḻalli,

kuṭuṃba 
mahārāṇi gauri pārvati bāyi mūru bāri vivāhavādaru. avara mòdala pati kilimanūru rājamanètanada rāghava varma. avara maraṇada naṃtara avaru tamma gaṃḍana sahodaranannu mattè vivāhavādaru. 1824 ralli avana maraṇavu avaḻu mattè maduvèyāgalu kāraṇavāyitu ādarè avaḻa mūru maduvègaḻalli rāṇigè yāvude samasyè iralilla. avaru tamma sodaraḻiya mattu sòsèyannu svaṃta makkaḻaṃtè noḍuttiddaru. avaḻu 1853 ralli nidhanarādaru.

ullekhagaḻu 

 vi.nāgaṃ ayya avariṃda tiruvāṃkūru rājya kaipiḍi
 śaṃkunni mènan avariṃda tiruvāṃkūrina itihāsa

vikipīḍiya anuvāda śibira lekhana
ಗೌರಿ ಪಾರ್ವತಿ ಬಾಯಿ