ವೋಗ್, ಅಥವಾ ವೋಗ್ಯಿಂಗ್, 1960 ರ ದಶಕದ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಬಾಲ್ ರೂಂ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡು 1980 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅತ್ಯಂತ ಶೈಲೀಕೃತ, ಆಧುನಿಕ ಮನೆ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ .  ಇದು ಮಡೋನಾ ಅವರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೊ " ವೋಗ್ " (1990) ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು 1990 ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಈಸ್ ಬರ್ನಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆಯಿತು (ಇದು 1991 ರ ಸನ್‌ಡಾನ್ಸ್ ಫಿಲ್ಮ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಜ್ಯೂರಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು).   ಅದರ ಆಧುನಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಈ ನೃತ್ಯವು ಜಾಗತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಶೈಲಿಯ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದೆ.

ಇತಿಹಾಸ 
1960 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ 1980 ರ ದಶಕದವರೆಗೆ ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಗೇ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಜನರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಬಾಲ್ ರೂಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಈ ಶೈಲಿಯ ನೃತ್ಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಹಾರ್ಲೆಮ್ ನವೋದಯವು 1920 ರಿಂದ 1935 ರವರೆಗೆ ಹಾರ್ಲೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ LGBTQ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು.  ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.  ಜನಾಂಗ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಂತಹ ಗುರುತಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಚೆಂಡುಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ವೋಗ್ ನೃತ್ಯ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು. ನೃತ್ಯ ಯುದ್ಧಗಳು ಜೈಲು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ವೋಗ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ವೋಗ್ಯಿಂಗನ್ನು ಫೋಟೋ ಶೂಟ್‌ಗಾಗಿ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಭಂಗಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ತೋಳು ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ಚಲನೆಗಳು ಕೋನೀಯ, ರೇಖೀಯ, ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.

ನೃತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು "ನೆರಳು" ಅಥವಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ "ಪ್ರಸ್ತುತಿ" ಮತ್ತು ನಂತರ "ಪ್ರದರ್ಶನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನೃತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ಚಮತ್ಕಾರಿಕ ರೂಪಕ್ಕೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು, ಅದನ್ನು ಈಗ "ವೋಗ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೋಗ್ ನೃತ್ಯವು ಲಿಂಗ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಡ್ರ್ಯಾಗ್ ಕ್ವೀನ್‌ಗಳು ಮೇಕ್ಅಪ್ ("ಬೀಟ್ ಫೇಸ್"), ಸ್ಟೈಲ್ ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಚಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅತಿರಂಜಿತ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ.   ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ವರ್ಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ಜೈವಿಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು "ವಾಸ್ತವತೆ" ಅಥವಾ ನೇರವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುವುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು.   ವಿವಿಧ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವರ್ಗೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಗಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರ (FF) ಅಥವಾ ಪುರುಷ ಚಿತ್ರ (MF) ಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ.  ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರವು ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಮಹಿಳೆಯರು, ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗ್ ಕ್ವೀನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬುಚ್ ರಾಣಿಗಳು, ಬುಚ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಸಿಸ್ಜೆಂಡರ್ ಪುರುಷರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.  ಯಾವುದೇ ವರ್ಗದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಕೃತಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವೋಗ್ಯಿಂಗ್‌ನ ನಿಖರವಾದ ಮೂಲಗಳು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿವೆ. ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಡುಪ್ರೀ ವೋಗ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಬೀಟ್‌ಗೆ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಕಥೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೂ (ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಣಿಯರು ತರುವಾಯ ಅನುಸರಿಸಿದರು), ರೈಕರ್ಸ್ ಐಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕಪ್ಪು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೈಲು ಕೈದಿಗಳಿಂದ ವೋಗ್ಯಿಂಗ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ., ಇತರ ಪುರುಷರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ನೆರಳು ಎಸೆಯುವ ಪ್ರದರ್ಶನ.  ವೋಗ್ಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನೋ ಗೇ ಬಾಲ್ ರೂಂ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

ಶೈಲಿಗಳು 
ಪ್ರಸ್ತುತ ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳ ವೋಗ್ ಇವೆ: ಹಳೆಯ ದಾರಿ (ಪೂರ್ವ 1990); ಹೊಸ ದಾರಿ (1990 ರ ನಂತರ); ಮತ್ತು ವೋಗ್ ಫೆಮ್ (ಸುಮಾರು 1995).

ಹಳೆಯ ದಾರಿ 
ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗವು ರೇಖೆಗಳ ರಚನೆ, ಸಮ್ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ದ್ರವದಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ರಚನೆಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಖರತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಷನ್ ಭಂಗಿಗಳು ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೋಗ್ಯಿಂಗ್‌ಗೆ ಮೂಲ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ಶುದ್ಧ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೋಗ್ ಎರಡು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ವಿಧಾನದ ನಿಯಮಗಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು "ಪಿನ್" ಮಾಡಬೇಕು. ಪಿನ್ನಿಂಗ್ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಬಲೆಗೆ ಬೀಳಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎದುರಾಳಿಯು ಇನ್ನೂ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಚಲನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ಚಲನೆಗಳನ್ನು "ಕೈ ಪ್ರದರ್ಶನ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎದುರಾಳಿಯು ನೆಲದ ವಿರುದ್ಧ "ಪಿನ್" ಮಾಡಿದಾಗ "ನೆಲದ ವ್ಯಾಯಾಮ" "ಅಥವಾ ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಗುತ್ತದೆ).

ಹೊಸ ದಾರಿ 
ಹೊಸ ದಾರಿಯ "ಕ್ಲಿಕ್‌ಗಳು" (ಕೀಲುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂಗಗಳ ತಿರುವುಗಳು) ಮತ್ತು "ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ" (ಕೈ ಮತ್ತು ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಭ್ರಮೆಗಳು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಟುಟ್ಟಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ) ಜೊತೆಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಚಲನೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮೈಮ್‌ನ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪವೆಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು.  ಇದರಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಂತಹ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಚಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನರ್ತಕಿಯ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನರ್ತಕಿಯ ದೇಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ದಾರಿಯು ನಂಬಲಾಗದ ನವ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವೋಗ್ ಫೆಮ್ 
ವೋಗ್ ಫೆಮ್ ("ಫೆಮ್" ಎಂಬುದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪದ  ಬಂದಿದೆ , ಅರ್ಥ "ಮಹಿಳೆ") ಎಂಬುದು ಬ್ಯಾಲೆ, ಜಾಝ್ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ದ್ರವತೆಯಾಗಿದೆ. ವೋಗ್ ಫೆಮ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಶೈಲಿಗಳು ಡ್ರಾಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್‌ನಿಂದ (ಇದು ಸಾಹಸಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವೇಗವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ) ಸಾಫ್ಟ್‌ವರೆಗೆ (ಇದು ಐದು ಅಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಹರಿವಿನ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ). ವೋಗ್ ಫೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಐದು ಅಂಶಗಳಿವೆ:

 ಡಕ್ ವಾಕ್: ಡಕ್ ವಾಕ್ ಹೆಸರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (ಬಾತುಕೋಳಿ ನಡಿಗೆ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹಿಮ್ಮಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಬೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒದೆಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
 ಕ್ಯಾಟ್‌ವಾಕ್ : ಕ್ಯಾಟ್‌ವಾಕಿಂಗ್ ಎನ್ನುವುದು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಸ್ತ್ರೀ ನಡಿಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ದಾಟಿ, ಸೊಂಟವನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
 ಕೈಗಳು : ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಕೈಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ (ಕೈ ಪ್ರದರ್ಶನ/ಆರ್ಮ್ಸ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ) ಇದು ನೆರಳು ಎಸೆಯಲು ಬಳಸುವ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವುದು.
 ನೆಲದ ಕೆಲಸ: ಈ ಘಟಕವು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ರೋಲ್, ಟ್ವಿಸ್ಟ್, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
 ಸ್ಪಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಪ್ಸ್ : ವೋಗ್ ಫೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಧನೆ. ಡಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೆಲಮಟ್ಟದ ಸಾಹಸ ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ನೆಲಕ್ಕೆ ಉರುಳಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ತಲೆಯು ನೆಲವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. HA ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಲೆ ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಬೇಕು! ಸಂಗೀತ ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ "HA!" ನಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಲೋಹೀಯ ಕುಸಿತ ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಲನೆಯನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಂಗೀತದಾದ್ಯಂತ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಪ್, ಡಿಪ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿನ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಓಲ್ಡ್‌ನ ಅಡಿಪಾಯ ಮತ್ತು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯಗಳು 
ಬಾಲ್‌ರೂಮ್ ದೃಶ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೂಗತ ನೃತ್ಯ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ.   ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಬಾಲ್‌ರೂಮ್‌ ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಮೆಕ್ಕಾ ಆಗಿ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೋಗ್ "ರಾಜಧಾನಿಗಳು" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ - ಮಧ್ಯಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಿಕಾಗೋ ಮತ್ತು ಡೆಟ್ರಾಯಿಟ್. ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅಟ್ಲಾಂಟಾ, ಷಾರ್ಲೆಟ್, ಡಲ್ಲಾಸ್, ಮಿಯಾಮಿ. ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಗಾಗಿ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ ವೇಗಾಸ್. ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್, DC, ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್, ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪಿಟ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್. ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಗೆ ವರ್ಜೀನಿಯಾ.

ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಗರಗಳಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ (ಯುಕೆ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಬೆಲ್ಜಿಯಂ, ಜರ್ಮನಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್), ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕಾ (ಮೆಕ್ಸಿಕೋ, ಬ್ರೆಜಿಲ್, ಚಿಲಿ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಕೋಸ್ಟರಿಕಾ, ಪನಾಮ) ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಪೆಸಿಫಿಕ್ (ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್)  ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಮೂಲ ಚೆಂಡುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪಾಪ್ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ

ಮಡೋನಾ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ 

ಈ ನೃತ್ಯದ ಗೀಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಮಡೋನಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅವರ "ವೋಗ್" ಹಾಡಿನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಮಡೋನಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈ ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದಾಗ್ಯೂ ದಿ SAGE ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಆಫ್ ಪಾಪ್ಯುಲರ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ (2014) ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಅಭಿನಯದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.  ಸ್ಮಿತ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಎಂಎಫ್‌ಎ ಸ್ಟೀಫನ್ ಉರ್ಸ್‌ಪ್ರಂಗ್ ಅವರು "ಮಡೋನಾ ವೋಗ್ಯಿಂಗ್‌ಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕನೊಂದಿಗಿನ "ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ" ಮೂಲಕ "ವೋಗ್ಯಿಂಗ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

ಡ್ಯಾನಿಶ್ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಹೆನ್ರಿಕ್ ವೆಜ್ಲ್‌ಗಾರ್ಡ್, ಆಕೆಯ ಹಾಡು ಮತ್ತು ವೀಡಿಯೋ ಎರಡೂ "ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ನೃತ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಬ್ಲಿಕ್ ಕಲ್ಚರ್ ಎಂಬ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಜರ್ನಲ್‌ನ 1994 ರ ಲೇಖನವು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚೆಂಡಿನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಡೋನಾ "ಅವಳು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಂತೆ ತೋರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದಳು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಮಡೋನಾ ಅವರ ಹಾಡು "ವೋಗ್" ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ತಂದರೂ, ಪಾಪ್ ಗಾಯಕಿ ಅವರು ಬಾಲ್‌ರೂಮ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಂಬುವವರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿನಿಯೋಗವು ಮೂಲವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸದೆಯೇ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಅಥವಾ ಅನನುಕೂಲಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. 1990 ರ ಸಂಗೀತ ವೀಡಿಯೋವನ್ನು ಜೋಸ್ ಗುಟೈರೆಜ್ ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾವಾಗಾಂಜಾ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಎಕ್ಸ್‌ಟ್ರಾವಾಗಾಂಜಾದ ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ಯಾಮಾಚೊ ನೃತ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಿಳಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಡೋನಾ ಸ್ವತಃ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆ. ವೀಡಿಯೊ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಡೋನಾ ಹಾರ್ಲೆಮ್ ಬಾಲ್ ರೂಂ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರು ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ 
ಟೀಯಾನಾ ಟೇಲರ್, ರಿಹಾನ್ನಾ, ವಿಲೋ ಸ್ಮಿತ್, ಎಫ್‌ಕೆಎ ಟ್ವಿಗ್ಸ್, ಅರಿಯಾನಾ ಗ್ರಾಂಡೆ ಮತ್ತು ಅಜೀಲಿಯಾ ಬ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಂತಹ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾಪ್ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ವೋಗ್ಯಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಬೀಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು.

ವೋಗ್ಯಿಂಗ್ (ಮತ್ತು ಬಾಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ) ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಕಿಕಿ ಎಂಬ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ವೋಗ್ಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಈಗ ಇರುವ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಣಗಳು 

 ವೋಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ
 ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ
 ನಾನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತೇನೆ
 ಭಂಗಿ
 ಭಂಗಿ ಕೊಡು
 ಪೌರಾಣಿಕ

ಸಹ ನೋಡಿ 

 ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಏವಿಯನ್ಸ್
 ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾವಾಗಾಂಝಾ ಹೌಸ್
 ವಿಲ್ಲಿ ನಿಂಜಾ
 ಲಾಕಿಂಗ್ (ನೃತ್ಯ)
 ವಾಕಿಂಗ್ (ನೃತ್ಯ)

ಸಾಮಾನ್ಯ:

 ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ LGBT ಸಂಸ್ಕೃತಿ
 ಆಫ್ರಿಕನ್-ಅಮೇರಿಕನ್ LGBT ಸಮುದಾಯ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು 

 

Pages with unreviewed translations
ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ೨೦೨೩ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಲೇಖನ
vog, athavā vogyiṃg, 1960 ra daśakada hārlèm bāl rūṃ dṛśyadiṃda vikasanagòṃḍu 1980 ra daśakada aṃtyadalli huṭṭikòṃḍa atyaṃta śailīkṛta, ādhunika manè nṛtyavāgidè .  idu maḍonā avara hāḍu mattu vīḍiyò " vog " (1990) nalli kāṇisikòṃḍāga mattu 1990 ra sākṣyacitra pyāris īs barniṃg‌nalli pradarśisidāga mukhyavāhiniya mānyatè paḍèyitu (idu 1991 ra san‌ḍāns philm phèsṭival‌nalli gryāṃḍ jyūri praśastiyannu gèddukòṃḍitu).   adara ādhunika rūpadalli, ī nṛtyavu jāgatika vidyamānavāgiddu, adu śailiya mattu janasaṃkhyāśāstrīyavāgi vikasanagòḻḻuttale idè.

itihāsa 
1960 ra daśakada āraṃbhadiṃda 1980 ra daśakadavarègè āphrikan-amerikan mattu lyāṭino ge mattu ṭrāns janaru nṛtya māḍida hārlèm bāl rūṃ saṃskṛtigaḻiṃda ī śailiya nṛtyavu huṭṭikòṃḍitu. hārlèm navodayavu 1920 riṃda 1935 ravarègè hārlèm‌nalli spaṣṭavāgi lyāṭino mattu āphrikan amerikan LGBTQ saṃskṛtiyannu rūpisitu.  idu sāhitya, kalègaḻu mattu saṃgītadallina pragatiyannu òḻagòṃḍittu.  janāṃga, liṃga mattu laiṃgikatèyaṃtaha gurutina aṃśagaḻannu pradarśisidavu.

ī samayadalli prāraṃbhavāda cèṃḍugaḻu aṃtimavāgi vistāravāda pradarśanadiṃda vog nṛtya yuddhagaḻigè sthaḻāṃtaragòṃḍavu. nṛtya yuddhagaḻu jailu varṣagaḻalli kalita nṛtyavannu òḻagòṃḍittu. prācīna ījipṭina citralipigaḻa śaili mattu vog myāgajīn‌nallina mādarigaḻa prasiddha citragaḻiṃda sphūrti paḍèda vogyiṃgannu phoṭo śūṭ‌gāgi māḍèliṃg māḍuttiruvaṃtè bhaṃgigaḻa saraṇiyannu hòḍèyuva mūlaka nirūpisalāgidè. toḻu mattu kālina calanègaḻu konīya, rekhīya, kaṭhiṇa mattu òṃdu sthira sthānadiṃda innòṃdakkè vegavāgi calisuttavè.

nṛtya spardhègaḻu sāmānyavāgi tīrpugāraru mattu prekṣakarannu mèccisalu "nèraḻu" athavā sūkṣma avamānagaḻannu paraspara nirdeśisuvudannu òḻagòṃḍiruttavè. spardhèya śailiyannu mūlataḥ "prastuti" mattu naṃtara "pradarśana" èṃdu karèyalāyitu. varṣagaḻalli, nṛtyavu hèccu saṃkīrṇavāda mattu camatkārika rūpakkè vikasanagòṃḍitu, adannu īga "vog" èṃdu karèyalāguttadè.

vog nṛtyavu liṃga pradarśanavāgi prastutavāgidè. ḍryāg kvīn‌gaḻu mekap ("bīṭ phes"), sṭail keśa vinyāsa mattu nṛtyada calanègaḻa mūlaka atiraṃjita uḍupugaḻannu dharisuvaṃtè naṭisuttārè.   spardhèya vargavannu avalaṃbisi, bhāgavahisuvavaru tamma jaivika laiṃgikatèya sāṃpradāyika naḍavaḻikègaḻannu "vāstavatè" athavā neravāgi hāduhoguvudannu pradarśisabahudu.   vividha liṃga mattu laiṃgikatèya vargīkaraṇagaḻu mattu vargagaḻu iddarū, pratiyòṃdū strī citra (FF) athavā puruṣa citra (MF) kkè hòṃduttadè.  strī citravu ṭrāns mahiḻèyaru, sisjèṃḍar mahiḻèyaru mattu ḍryāg kvīn‌gaḻannu òḻagòṃḍiruttadè, ādarè puruṣa citradalli buc rāṇigaḻu, buc mahiḻèyaru mattu sisjèṃḍar puruṣaru seriddārè.  yāvude vargada hòratāgiyū, pradarśanagaḻu mattu spardhègaḻu śibiragaḻāgivè, idu duṃdugārikèya manobhāvavannu òḻagòṃḍiruttadè mattu utprekṣita mattu kṛtakavāgiruttadè.

vogyiṃg‌na nikharavāda mūlagaḻu vivādāspadavāgivè. pyāris ḍuprī vog myāgajīn annu hòratègèyuva mattu saṃgītada bīṭ‌gè bhaṃgigaḻannu anukarisuva kathèyannu anekaru ullekhisidarū (mattu itara rāṇiyaru taruvāya anusarisidaru), raikars ailèṃḍ‌nalliruva kappu saliṃgakāmi jailu kaidigaḻiṃda vogyiṃg huṭṭikòṃḍirabahudu èṃdu gamanisi., itara puruṣara gamanakkè hāgū nèraḻu èsèyuva pradarśana.  vogyiṃg annu niraṃtaravāgi sthāpita nṛtya prakāravāgi abhivṛddhipaḍisalāguttidè, idannu kappu mattu lyāṭino ge bāl rūṃ dṛśyadalli abhyāsa māḍalāguttadè mattu yunaiṭèḍ sṭeṭs‌nādyaṃta pramukha nagaragaḻallina klab‌gaḻu nyūyārk nagaradalli keṃdrīkṛtavāgivè.

śailigaḻu 
prastuta mūru vibhinna śailigaḻa vog ivè: haḻèya dāri (pūrva 1990); hòsa dāri (1990 ra naṃtara); mattu vog phèm (sumāru 1995).

haḻèya dāri 
haḻèya mārgavu rekhègaḻa racanè, sammiti mattu ākarṣakavāda, dravadaṃtaha kriyèyòṃdigè racanègaḻa maraṇadaṃḍanèyalli nikharatèyiṃda nirūpisalpaṭṭidè. ījipṭina citralipigaḻu mattu phyāṣan bhaṃgigaḻu haḻèya rītiyalli vogyiṃg‌gè mūla sphūrtiyāgi kāryanirvahisuttavè. adara śuddha, aitihāsika rūpadalli, haḻèya rītiyalli vog èraḍu pratispardhigaḻa naḍuvina dvaṃdvayuddhavāgidè. sāṃpradāyikavāgi, haḻèya vidhānada niyamagaḻu spardhèyannu gèllalu òbba pratispardhi innòbbanannu "pin" māḍabeku. pinniṃg èdurāḻiyannu balègè bīḻisuvudannu òḻagòṃḍiruttadè, āddariṃda èdurāḻiyu innū calanèyalliruvāga avaru yāvude calanèyannu kāryagatagòḻisalu sādhyavāgalilla (sāmānyavāgi toḻugaḻu mattu kaigaḻiṃda calanègaḻannu "kai pradarśana" èṃdu karèyalāguttadè, ādarè èdurāḻiyu nèlada viruddha "pin" māḍidāga "nèlada vyāyāma" "athavā goḍèya viruddha āguttadè).

hòsa dāri 
hòsa dāriya "klik‌gaḻu" (kīlugaḻallina aṃgagaḻa tiruvugaḻu) mattu "śastrāstragaḻa niyaṃtraṇa" (kai mattu maṇikaṭṭina bhramègaḻu, idu kèlavòmmè ṭuṭṭiṃg mattu lāk annu òḻagòṃḍiruttadè) jòtègè kaṭṭuniṭṭāda calanègaḻiṃda nirūpisalpaṭṭidè. hòsa mārgavannu maim‌na mārpaḍisida rūpavèṃdu vivarisabahudu.  idaralli pèṭṭigèyaṃtaha kālpanika jyāmitīya ākāragaḻannu calanèya samayadalli paricayisalāguttadè mattu nartakiya kauśalya mattu smaraṇèyannu pradarśisalu nartakiya dehada suttalū haṃtahaṃtavāgi calisuttadè. hòsa dāriyu naṃbalāgada navyatèyannu òḻagòṃḍiruttadè.

vog phèm 
vog phèm ("phèm" èṃbudu phrèṃc pada  baṃdidè , artha "mahiḻè") èṃbudu byālè, jājh mattu ādhunika nṛtyadiṃda prabhāvitavāgiruva utprekṣita strīliṃga calanègaḻòṃdigè atyaṃta tīvravāda dravatèyāgidè. vog phèm pradarśanagaḻa śailigaḻu ḍrāmyāṭiks‌niṃda (idu sāhasagaḻu, taṃtragaḻu mattu vegavannu òttiheḻuttadè) sāphṭ‌varègè (idu aidu aṃśagaḻa naḍuvè ākarṣakavāda, suṃdaravāda mattu sulabhavāda harivina muṃduvarikèyannu òttiheḻuttadè). vog phèm‌nalli prastuta aidu aṃśagaḻivè:

 ḍak vāk: ḍak vāk hèsaru ullekhagaḻu (bātukoḻi naḍigè) kāṇisikòḻḻuvudariṃda adara hèsarannu paḍèyuttadè, idu nimma himmaḍigaḻa melè kuḻitukòḻḻuvudu mattu nīvu bīṭ‌nalli muṃdè sāguvāga nimma pādagaḻannu òdèyuvudannu òḻagòṃḍiruttadè.
 kyāṭ‌vāk : kyāṭ‌vākiṃg ènnuvudu utprekṣita strī naḍigèyāgiddu, alli kālugaḻannu paraspara dāṭi, sòṃṭavannu akkapakkakkè taḻḻalāguttadè mattu kaigaḻannu kālugaḻigè viruddhavāgi muṃdakkè èsèyalāguttadè.
 kaigaḻu : pradarśanadalli, pradarśakara kaigaḻu āgāggè kathèyannu heḻuttavè (kai pradarśana/ārms kaṃṭrol vibhāgadalli pradarśisalāgidè) idu nèraḻu èsèyalu baḻasuva pradarśanada aṃśavāgidè. udāharaṇègè, èdurāḻigaḻannu èdurisuva rītiyalli bhayānakatèya abhivyaktiyannu anukarisuvudu.
 nèlada kèlasa: ī ghaṭakavu spardhigaḻa iṃdriyatèyannu pradarśisuttadè, avaru rol, ṭvisṭ, illadiddarè nyāyādhīśara gamanavannu sèḻèyuva rītiyalli nèlada melè calisuttārè.
 spins mattu ḍips : vog phèm‌nalli atyaṃta gurutisabahudāda sādhanè. ḍips annu nèlamaṭṭada sāhasa èṃdu vivarisabahudu. nèlakkè uruḻi mattu òṃdu kālannu hiḍidiṭṭukòḻḻuva mūlaka idannu kāryagatagòḻisabahudu. ādarè innòṃdannu vistarisalāguttadè mattu òbbara talèyu nèlavannu muṭṭidè èṃba bhramèyannu sṛṣṭisuttadè. HA èṃdu karèyalpaḍuva melè idannu kāryagatagòḻisabeku! saṃgīta athavā maukhika "HA!" nalli jorāgi lohīya kusita ī nirdiṣṭa calanèyannu uccarisalu saṃgītadādyaṃta keḻalāguttadè. pāp, ḍip mattu spin‌niṃda huṭṭikòṃḍitu, idu olḍ‌na aḍipāya mattu ādhāravāgidè.

dṛśyagaḻu mattu adhyāyagaḻu 
bāl‌rūm dṛśyavu rāṣṭrīya mattu aṃtarāṣṭrīya bhūgata nṛtya krīḍèyāgi vikasanagòṃḍitu mattu pramukha cèṃḍugaḻu mattu nṛtya spardhègaḻu yunaiṭèḍ sṭeṭs‌na vividha pradeśagaḻalli mattu prapaṃcadādyaṃta naḍèyuttivè.   nyūyārk rājyavu bāl‌rūm‌ dṛśya mattu nṛtya śailiya mèkkā āgi muṃduvarèdidè, ādarè prādeśika vog "rājadhānigaḻu" astitvadallivè - madhyapaścimakkè cikāgo mattu ḍèṭrāyiṭ. dakṣiṇakkè aṭlāṃṭā, ṣārlèṭ, ḍallās, miyāmi. paścima karāvaḻigāgi lās eṃjalīs mattu lās vegās. bālṭimor, DC, kanèkṭikaṭ, philaḍèlphiyā, piṭs‌barg. mattu pūrva karāvaḻigè varjīniyā.

aṃtararāṣṭrīya nagaragaḻāda paścima yurop (yukè, phrāns, nèdarlyāṃḍs, bèljiyaṃ, jarmani, āsṭriyā mattu svīḍan), pūrva yurop, lyāṭin amerikā (mèksiko, brèjil, cili, kòlaṃbiyā, kosṭarikā, panāma) mattu eṣyā pèsiphik (japān mattu nyūjilèṃḍ)  mattu nyūyārk nagarada mūla cèṃḍugaḻiṃda preritarāgi spardhègaḻannu naḍèsiddārè.

pāp saṃgītada melè prabhāva

maḍonā melè prabhāva 

ī nṛtyada gīḻannu janapriyagòḻisalu maḍonā sāmānyavāgi salluttārè. avara "vog" hāḍina janapriyatèyu maḍonāvannu hèccāgi ī nṛtya śailiya āviṣkāraka èṃdu grahisalāgidè mattu ādāgyū di SAGE hyāṃḍ‌buk āph pāpyular myūsik (2014) lekhakara prakāra avara abhinayada kèlasakkè keṃdravāgi uḻidilla.  smit kālejina èṃèph‌è sṭīphan urs‌praṃg avaru "maḍonā vogyiṃg‌gè mārukaṭṭèyannu sṛṣṭisiddārè" èṃdu bhāvisidaru mattu gāyakanòṃdigina "nikaṭa saṃparka" mūlaka "vogyiṃg prapaṃcada melè tanna chāpannu biṭṭidè" èṃdu pratipādisidaru.

ḍyāniś upanyāsaka hènrik vèjl‌gārḍ, ākèya hāḍu mattu vīḍiyo èraḍū "prapaṃcada aneka bhāgagaḻalli janapriya nṛtya parikalpanèyāgidè" èṃdu pratikriyisiddārè. pablik kalcar èṃba akāḍèmik jarnal‌na 1994 ra lekhanavu, saliṃgakāmi cèṃḍina nṛtyavannu maḍonā "avaḻu prāyogikavāgi kaṃḍuhiḍidaṃtè toruva rītiyalli" janapriyagòḻisidaḻu èṃdu heḻidaru.

maḍonā avara hāḍu "vog" nṛtya śailigè janapriyatè mattu jāgṛtiyannu taṃdarū, pāp gāyaki avaru bāl‌rūm saṃskṛtiyannu baḻasikòḻḻuttārè mattu svādhīnapaḍisikòṃḍaru èṃdu naṃbuvavariṃda innū ṭīkègaḻannu paḍèdaru. sāṃskṛtika viniyogavu mūlavannu sariyāgi aṃgīkarisadèye bahusaṃkhyāta saṃskṛtiya sadasyariṃda alpasaṃkhyāta athavā ananukūlakara saṃskṛtiya kèlavu aṃśagaḻannu aḻavaḍisikòḻḻuvudannu òḻagòṃḍiruttadè. 1990 ra saṃgīta vīḍiyovannu jos guṭairèj èks‌ṭrāvāgāṃjā mattu haus āph èks‌ṭrāvāgāṃjāda lūyis kyāmācò nṛtya saṃyojanè māḍidaru. ādāgyū, hāḍinalli ullekhisalāda èllā prasiddha vyaktigaḻu biḻiyarāgiddārè mattu maḍonā svataḥ biḻi mahiḻè. vīḍiyò nirmāṇadalli samudāyada sadasyarannu serisuva mūlaka maḍonā hārlèm bāl rūṃ saṃskṛtiyannu ullekhisiddarū saha, vimarśakaru avaru śailiyòṃdigè prāthamika mukhyavāhiniya saṃbaṃdhavāgiruvudariṃda mūla saṃskṛtiyannu aḻisihākiddārè èṃdu heḻuttārè.

mattaṣṭu prabhāva 
ṭīyānā ṭelar, rihānnā, vilo smit, èph‌kèè ṭvigs, ariyānā grāṃḍè mattu ajīliyā byāṃk‌gaḻaṃtaha pradarśakarannu òḻagòṃḍaṃtè halavāru itara gamanārha pāp sèlèbriṭigaḻu mattu kalāvidaru vogyiṃg‌niṃda prabhāvitarāgiddārè. nṛtyakkè sāṃpradāyikavāgi lagattisalāda bīṭ‌gaḻannu saṃyojisuvudu.

vogyiṃg (mattu bāl saṃskṛti ) na ittīcina prabhāvavu kiki èṃba sākṣyacitradiṃda baṃdidè, idaralli samakālīna cèṃḍugaḻu mattu vogyiṃg annu īga iruva dṛśyagaḻu mattu śailigaḻa mūlaka pratinidhisalāguttadè.

mādhyamadalli citraṇagaḻu 

 vog‌nalli āḻa
 pyāris uriyuttidè
 nānu hegè kāṇisuttenè
 bhaṃgi
 bhaṃgi kòḍu
 paurāṇika

saha noḍi 

 haus āph eviyans
 èksṭrāvāgāṃjhā haus
 villi niṃjā
 lākiṃg (nṛtya)
 vākiṃg (nṛtya)

sāmānya:

 nyūyārk nagaradalli LGBT saṃskṛti
 āphrikan-amerikan LGBT samudāya

ullekhagaḻu

bāhya kòṃḍigaḻu 

 

Pages with unreviewed translations
strīvāda mattu jānapada 2023 spardhèya lekhana
ವೋಗ್ (ನೃತ್ಯ)