ನಕುಲ ಸಹದೇವ ರಥವು ಭಾರತದ ತಮಿಳುನಾಡು ರಾಜ್ಯದ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಬಂಗಾಳಕೊಲ್ಲಿಯ ಕೋರಮಂಡಲ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಪಂಚ ರಥಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಕಶಿಲೆಯ ಭಾರತೀಯ ರಾಕ್-ಕಟ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉದಾಾಹರಣೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಲ್ಲವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ ಮಹೇಂದ್ರವರ್ಮನ್ I ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ನರಸಿಂಹವರ್ಮನ್ I (೬೩೦-೬೮೦ AD; ಮಾಮಲ್ಲ ಅಥವಾ "ಮಹಾನ್ ಯೋಧ" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ASI  ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ೧೯೮೪ ರಿಂದ UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾದ  ಇದು ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ .

ರಥವನ್ನು ( ರಥ ) ಹೋಲುವ ಇದನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನ ಉದ್ದನೆಯ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿರುತ್ತದೆ.    ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ  ನರಸಿಂಹವರ್ಮನ್ I ರ ಮರಣದ ನಂತರ,    ಈ ರಚನೆಯು ಪಂಚರ ಕೊನೆಯ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮಹಾಭಾರತದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಪಾಂಡವರು,    ಆದರೂ ನಾಮಕರಣವನ್ನು ಇತಿಹಾಸವು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.  ಸಣ್ಣ ಅಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರ ದೇವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ 
ಈ ರಚನೆಯು ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಬಂಗಾಳ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕೋರಮಂಡಲ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನಲ್ಲಿ (ಹಿಂದೆ ಮಮ್ಮಲ್ಲಪುರಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು). ಇದು ಸರಿಸುಮಾರು  ಚೆನ್ನೈನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ (ಹಿಂದೆ ಮದ್ರಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು), ರಾಜಧಾನಿ ನಗರ,  ಆದರೆ ಚೆಂಗಲ್ಪಟ್ಟು ಸುಮಾರು  ದೂರದ. 

ರಥ ಸಂಕೀರ್ಣವು ತೀರಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ. ನಕುಲ ಸಹದೇವ ರಥವು ಪಂಚ ರಥಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ರಥಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ. ನಕುಲ-ಸಹದೇವರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿದರೆ, ಧರ್ಮರಾಜ, ಭೀಮ, ಅರ್ಜುನ ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿ ರಥಗಳು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿವೆ.  ರಥದ ಹೊರಗಿನ ನೋಟವು ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯದ ಚೈತ್ಯ ಸಭಾಂಗಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೂ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದೆ.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ 
ಇದನ್ನು ಏಕಶಿಲೆಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಐದು ರಥಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು "ದೇವಾಲಯ" ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ,.ಯ ಆದ್ದರಿಂದ, ರಥಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಹಾಭಾರತದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಐದು ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಇಬ್ಬರು ಅವಳಿಗಳಾದ ನಕುಲ ಮತ್ತು ಸಹದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಈ ರಚನೆಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ.  ನಕುಲ ಸಹದೇವನನ್ನು "ಗಜಪೃಷ್ಟಕರ" ಎಂದು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ,  ಆನೆಯ ಹಿಂಬದಿ  ಎಂಬುದುಸಂಸ್ಕೃತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಹೆಸರು.

ಇತಿಹಾಸ 

ಈ ರಥದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐದು ರಥಗಳು ಭಾರತೀಯ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿವೆ ಅಥವಾ ಮಾದರಿಗಳಾಗಿವೆ. ಇತರ ನಾಲ್ಕು ಪಂಚ ರಥಗಳಂತೆ, ಈ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಮರದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪವಾಗಿದೆ.  ಇದನ್ನು ಏಕಶಿಲೆಯ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಐದು ರಥಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತದ ತಳಪಾಯದಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಥಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಐದು ರಥಗಳ ಅಪೂರ್ಣ ಸ್ಥಿತಿಯು ೬೬೮ AD ಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ನರಸಿಂಹವರ್ಮನ್ I ರ ಮರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹೆಸರು ಕೂಡ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಇತರ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ರಥವು ೧೯೮೪ ರಲ್ಲಿ "ಮಹಾಬಲಿಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಗುಂಪು" ಎಂದು UNESCO ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ 

ಎಲ್ಲಾ ಪಂಚ ರಥಗಳು ಉತ್ತರ-ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರು ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದ್ರಾವಿಡ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು "ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್" ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಏಕಶಿಲೆಯ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ದೇವಾಲಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು "ಕ್ವಾಸಿಮೊಲಿಥಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ರೂಪ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಲೆಔಟ್ 
ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖವಾಗಿರುವ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ಅದು ಬಾಗಿದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಗಜಪೃಷ್ಠ (ಆನೆಯ ಹಿಂಭಾಗ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು, ರಥದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗಾತ್ರದ ಆನೆಯ ಶಿಲ್ಪ, ಏಕಶಿಲೆಯ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ   ರಥವನ್ನು ವಾಸರ ಶೈಲಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಈ ಏಕಶಿಲೆಯ ರಚನೆಯು, ಇತರ ಪಂಚ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅರ್ಜುನ ರಥಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ, ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನ ಒಂದೇ ಬಂಡೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದ್ರಾವಿಡ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕುದುರೆ-ಆಕಾರದ)ಯ ದ್ವಿತಾಲಾ ( ಎರಡು ಹಂತದ) ಮುಕ್ತ ನಿಂತಿರುವ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಧರ್ಮರಾಜ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನ ಮೂರು ರಥಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅಭಿಮುಖವಾಗಿ ಅದೇ ತಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಥದೊಳಗೆ ಪೂಜಿಸಲು ವಿಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ರಥದ ಗೋಡೆಗಳು "ಆಳವಿಲ್ಲದ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳ ಜೋಡಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಹಿನ್ಸರಿತಗಳನ್ನು" ವಿವರಿಸಲು ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ರಥದ ಒಳಭಾಗದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಗೂಡುಗಳು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು (ಆನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ಪಿರಮಿಡ್ ಅಥವಾ ಅಂತಿಮ ಅಥವಾ ಶಿಕಾರವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ರಥದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ನಾವೀನ್ಯತೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು 

ಅದರ ಸರಳ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಥವು ಕನಿಷ್ಠ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಥದ ಮುಖಮಂಟಪ (ಪ್ರವೇಶದ ಮುಖಮಂಟಪ) ಆಗಿರುವ ಮುಂಭಾಗದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವು ಸಿಂಹದ ತಳದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಎರಡು ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆಗೆ ಎರಡು ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಆನೆ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಗುಲದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಅನ್ನು ಕಾರ್ಬೆಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಬಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಮಾನವ ತಲೆಯ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಡುಸ್ (ಕುದುರೆ-ಆಕಾರದ ಡಾರ್ಮರ್ ಕಿಟಕಿಗಳು) ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. 

ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ರಥಗಳ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗಿನವರೆಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.  ರಥದ ಒಳಗಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಲ್ಪವು ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರನದು.  ಈ ರಥವನ್ನು ಕ್ಯಾಂಡೇಶನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಥದ ಹೊರಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಆನೆಯ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಹನ ಅಥವಾ ದೇವರ ಪರ್ವತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಥದ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).  ನೆಲದ ಮಹಡಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನಲ್ಲಿ (ಕಾರ್ನಿಸ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ) ಉದ್ದವಾದ ಗೇಬಲ್ಡ್ ದೇಗುಲಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಾಕಾರದ ಮೂಲೆಯ ದೇಗುಲಗಳು ಅಂಚಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್‌ನಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದ್ವಾರಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಮಧ್ಯದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಚೌಕಾಕಾರದ ಗೋಪುರದಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾದ ದೇವಾಲಯವು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಮಹಡಿಯು ಮೇಲ್ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕೂಡು ಹೊಂದಿದೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ತಮಿಳುನಾಡು
Pages with unreviewed translations
ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
</n
nakula sahadeva rathavu bhāratada tamiḻunāḍu rājyada kāṃcīpuraṃ jillèya baṃgāḻakòlliya koramaṃḍal karāvaḻiyalliruva mahābalipuraṃnalliruva paṃca rathagaḻa saṃkīrṇadalliruva òṃdu smārakavāgidè. idu ekaśilèya bhāratīya rāk-kaṭ vāstuśilpada udāāharaṇèyāgiruttadè. idu pallava sāmrājyada rāja maheṃdravarman I mattu avana maga narasiṃhavarman I (630-680 AD; māmalla athavā "mahān yodha" èṃdū karèyuttārè) āḻvikègè kāraṇavāgidè. saṃpūrṇa saṃkīrṇavu bhāratīya purātatva samīkṣèya ASI  āśrayadalliruttadè, mattu 1984 riṃda UNESCO viśva paraṃparèya tāṇavāgi gòttupaḍisalāda  idu mahābalipuraṃnalliruva smārakagaḻa guṃpinalli òṃdāgidè .

rathavannu ( ratha ) holuva idannu gulābi baṇṇada grānaiṭ‌na uddanèya kalliniṃda kèttalāgiruttadè.    kèlavòmmè tappāgi devālaya èṃdu ullekhisalāgiddarū, ī racanèyannu pavitragòḻisalāgilla ekèṃdarè idu pūrṇagòḻḻada kāraṇa  narasiṃhavarman I ra maraṇada naṃtara,    ī racanèyu paṃcara kònèya ibbaru sahodarara hèsarannu iḍalāgidè. mahākāvya mahābhāratada khyātiya pāṃḍavaru,    ādarū nāmakaraṇavannu itihāsavu bèṃbalisuvudilla.  saṇṇa apūrṇa racanèyannu iṃdra devarigè samarpisalāgidè.

bhūgoḻaśāstra 
ī racanèyu kāṃcīpuraṃ jillèya hiṃdū mahāsāgarada baṃgāḻa kòlliya koramaṃḍal karāvaḻiyalliruva mahābalipuraṃnalli (hiṃdè mammallapuraṃ èṃdu karèyalāguttittu). idu sarisumāru  cènnaina dakṣiṇakkè (hiṃdè madrās èṃdu karèyalāguttittu), rājadhāni nagara,  ādarè cèṃgalpaṭṭu sumāru  dūrada. 

ratha saṃkīrṇavu tīrakkè samīpadallidè. nakula sahadeva rathavu paṃca rathagaḻa bhāgavāgiddarū, idu itara nālku rathagaḻiṃda pratyekavāgi nèlègòṃḍidè. nakula-sahadevaru dakṣiṇakkè mukha māḍidarè, dharmarāja, bhīma, arjuna mattu draupadi rathagaḻu paścimakkè mukha māḍivè.  rathada hòragina noṭavu bauddha devālayada caitya sabhāṃgaṇadòṃdigè holikèyannu hòṃdidè, ādarū saṇṇa pramāṇadallidè.

vyutpatti 
idannu ekaśilèya devālayavèṃdu parigaṇisalāgiddarū, aidu rathagaḻu èṃdigū pūrṇagòṃḍilla èṃdu "devālaya" tappāgi hèsarisalāgidè,.ya āddariṃda, rathagaḻannu pavitragòḻisalāgilla athavā pūjè sallisalāgilla. mahābhāratada mahākāvyada khyātiya aidu pāṃḍava sahodararalli janisida kònèya ibbaru avaḻigaḻāda nakula mattu sahadevara hèsarannu ī racanègè iḍalāgidè.  nakula sahadevanannu "gajapṛṣṭakara" èṃdu kūḍa ullekhisalāguttadè,  ānèya hiṃbadi  èṃbudusaṃskṛta tāṃtrika hèsaru.

itihāsa 

ī rathada vaiśiṣṭya mattu itara nālku prācīna bhāratīya vāstuśailiyalli hiṃdina yāvude rītiya nirmāṇagaḻigè khaṃḍitavāgiyū dināṃkavannu nīḍalāguvudilla. ādāgyū, aidu rathagaḻu bhāratīya devālayada vāstuśilpada abhivṛddhigè muṃcūṇiyallivè athavā mādarigaḻāgivè. itara nālku paṃca rathagaḻaṃtè, ī kallina kaṭṭaḍavu adara hiṃdina marada āvṛttiya pratirūpavāgidè.  idannu ekaśilèya devālayavèṃdu parigaṇisalāgiddarū, aidu rathagaḻu èṃdigū pūrṇagòṃḍilla śikharadalli kèttada taḻapāyadiṃda sākṣiyāgidè. āddariṃda, rathagaḻannu pavitragòḻisalāgilla athavā pūjè sallisalāgilla. èllā aidu rathagaḻa apūrṇa sthitiyu 668 AD yalli rāja narasiṃhavarman I ra maraṇakkè kāraṇavāgidè. pāṃḍavarigè saṃbaṃdhisida mahākāvyada hèsaru kūḍa itihāsadiṃda bèṃbalitavāgilla. halavāru itara smārakagaḻa jòtègè, ī rathavu 1984 ralli "mahābalipuraṃnalliruva smārakagaḻa guṃpu" èṃdu UNESCO viśva paraṃparèya tāṇada vyatyāsavannu gaḻisitu.

vāstuśilpa 

èllā paṃca rathagaḻu uttara-dakṣiṇa dikkinalli joḍisalpaṭṭivè mattu sāmānya staṃbhavannu haṃcikòḻḻuttavè. avaru bhāratīya vāstuśailiyalli yāvude pūrvanidarśanavannu hòṃdilla mattu drāviḍa devālayada vāstuśilpada dakṣiṇa bhāratīya saṃpradāyadalli dòḍḍa devālayagaḻannu nirmisalu "ṭèṃpleṭ" èṃdu sābītupaḍisiddārè. ekaśilèya baṃḍègaḻiṃda kattarisalpaṭṭiddarū, avugaḻannu sāmānya kaṭṭaḍa rūpadalli racanātmaka devālayagaḻa rūpadalli kèttalāgidè mattu āddariṃda idannu "kvāsimòlithik devālayada rūpa" èṃdu karèyalāguttadè.

lèauṭ 
paścimābhimukhavāgiruva praveśa dvāradiṃda noḍidāga adu bāgida ākāradallidè mattu ānèya hiṃbhāgadaṃtè kāṇuttadè mattu āddariṃda śailiyannu gajapṛṣṭha (ānèya hiṃbhāga) èṃdu karèyalāguttadè. ī viśeṣaṇavannu serisalu, rathada pakkadalli dòḍḍa gātrada ānèya śilpa, ekaśilèya śilpavannu kèttalāgidè   rathavannu vāsara śailiya aḍiyalli vargīkarisalāgidè.  ī ekaśilèya racanèyu, itara paṃca rathagaḻòṃdigè, arjuna rathakkè èdurāgi, grānaiṭ‌na òṃde baṃḍèyiṃda nirmisalāgidè. idu saṃpūrṇavāgi drāviḍa vāstuśailiyiṃda kūḍida kudurè-ākārada)ya dvitālā ( èraḍu haṃtada) mukta niṃtiruva racanèyāgidè. idannu dharmarāja, bhīma mattu arjunana mūru rathagaḻa kònèyalli, ādarè dakṣiṇakkè abhimukhavāgi ade taḻadalli nirmisalāgidè. rathadòḻagè pūjisalu vigrahagaḻilla. ī rathada goḍègaḻu "āḻavillada pailasṭar‌gaḻa joḍigaḻiṃda racisalāda prakṣepagaḻu mattu hinsaritagaḻannu" vivarisalu anukramadalli joḍisalāda vaiśiṣṭyagaḻannu hòṃdivè. rathada òḻabhāgada goḍègaḻa melina gūḍugaḻu devarugaḻu mattu devatègaḻa citragaḻannu kèttalāgidè. melchāvaṇiyu (ānèya hiṃbhāgada rūpadalli) piramiḍ athavā aṃtima athavā śikāravāgi kònègòḻḻuttadè, idannu moṭiph‌gaḻòṃdigè kèttalāgidè. ī rathada asāmānya vāstuśilpavu vāstuśilpiya nāvīnyatè èṃdu heḻalāguttadè.

vaiśiṣṭyagaḻu 

adara saraḻa vinyāsavannu hòṃdiruva rathavu kaniṣṭha alaṃkāragaḻannu hòṃdidè. rathada mukhamaṃṭapa (praveśada mukhamaṃṭapa) āgiruva muṃbhāgada muṃbhāgadalli yāvude alaṃkāragaḻilla mattu muṃbhāgavu siṃhada taḻadalli joḍisalāda èraḍu kaṃbagaḻa melè bèṃbalitavāgidè. òḻagina koṇègè èraḍu pailasṭar‌gaḻu ānè kèttanègaḻannu rakṣakarāgi citrisalāgidè. degulada uddakkū kārnis annu kārbèl‌gaḻòṃdigè kaṃbagaḻa melè bèṃbalisalāguttadè mattu òḻagè mānava talèya citragaḻòṃdigè kuḍus (kudurè-ākārada ḍārmar kiṭakigaḻu) alaṃkarisalāgidè. 

kèttanègaḻannu rathagaḻa meliniṃda kèḻaginavarègè kèttalāgidè.  rathada òḻagina goḍègaḻa melina ubbuśilpagaḻa rūpadalliruva śilpavu ardhanārīśvaranadu.  ī rathavannu kyāṃḍeśanigè samarpisalāgidè èṃdu saha ullekhisalāgidè mattu rathada hòragè irisalāgiruva ānèya śilpavannu asāmānya sthaḻavèṃdu parigaṇisalāguttadè, vāhana athavā devara parvata èṃdu parigaṇisalāguttadè, ādarè idannu sāmānyavāgi rathada muṃdè irisalāguttadè).  nèlada mahaḍigaḻa melina èraḍu aṃtastinalli (kārnis‌gaḻa melè) uddavāda gebalḍ degulagaḻu mattu caukākārada mūlèya degulagaḻu aṃcina suttalū klosṭar‌niṃda paraspara joḍisalpaṭṭivè. paścima bhāgadalli mūru dvāragaḻa kèttanègaḻannu kāṇabahudu. madhyada bāgilinalli caukākārada gopuradiṃda kèttalāda devālayavu melbhāgadalli aṃtimavāgidè. melina mahaḍiyu melbhāgavāgidè mattu òḻagè devālayavannu hòṃdiruva dòḍḍa kūḍu hòṃdidè.

ullekhagaḻu

tamiḻunāḍu
Pages with unreviewed translations
viki i-larniṃg‍nalli tayārisida lekhana
</n
ನಕುಲ ಸಹದೇವ ರಥ