ಒಟ್ಟನ್ ತುಳ್ಳಲ್ (ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಂ ತುಳ್ಳಲ್, ಮಲಯಾಳಂ : ಒಟ್ಟನ್ ತುಳ್ಳಲ್) ಎಂಬುದು ಕೇರಳದ ಭಾರತದ ಒಂದು ವಾಚನ-ಮತ್ತು-ನೃತ್ಯ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿತ್ರಯಂ (ಮೂವರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯ ಕವಿಗಳು) ಒಬ್ಬರಾದ ಕುಂಚನ್ ನಂಬಿಯಾರ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಮಾಜವನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜಾನಪದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮೃದಂಗ (ಬ್ಯಾರೆಲ್-ಆಕಾರದ ಎರಡು-ತಲೆಯ ಡ್ರಮ್) ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಇಲತಾಲಂ ಸಿಂಬಲ್ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸೂಕ್ತ ಇಡಕ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇತಿಹಾಸ 

ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾರತೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಂತೆ, ಒಟ್ಟಂತುಲ್ಲಾಲ್  ನಾಟ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ತತ್ವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ (  ). ಮಲಯಾಳಂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತುಳ್ಳಲ್ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಜಿಗಿಯುವುದು" ಅಥವಾ "ನೆಗೆಯುವುದು".  ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕವಿ ನಂಬಿಯಾರ್, ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತು ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮಿಜಾವು ಡೋಲು ಬಾರಿಸುವಾಗ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದರು, ಚಾಕ್ಯಾರರಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಂಬಿಯಾರ್ ಒಟ್ಟಂತುಲ್ಲಾಲ್ ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಚಲಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.  ಮಾನವ ವಂಶಾವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಚಾಕ್ಯಾರ್ ನಂಬಿಯಾರ್ ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಚೆಂಬಕಸ್ಸೆರಿಯ ರಾಜನಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು. ರಾಜನು ಅಂಬಲಪುರ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಿಂದ ಒಟ್ಟಂತುಲ್ಲಾಲ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು. ಸೀತಾಂಕನ ತುಳ್ಳಲ್ ಮತ್ತು ಪಾರಾಯಣ ತುಳ್ಳಲ್ ಇವು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾಥುರ್ ಪಣಿಕ್ಕರ್ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಒಟ್ಟಂತುಲ್ಲಾಲನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಒಟ್ಟಂತುಳ್ಳಲ್ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ  ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಲು ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಪ್ರದರ್ಶಕರು 
ಒಟ್ಟಂತುಲ್ಲಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ,  ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಕಲಾವಿದ, ಹಸಿರು ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮತ್ತು ವರ್ಣರಂಜಿತ ವೇಷಭೂಷಣದೊಂದಿಗೆ (ಉದ್ದವಾದ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಮರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ), ನಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ (ತುಳ್ಳಲ್) ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಒಂದು ಕೋರಸ್‍ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರತಿ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.   ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಒಟ್ಟಂತುಲ್ಲಾಲ್ ಅನ್ನು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮಹಿಳಾ ನಟರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಳದ ತಾರಾಗಣದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ವಿಷಯ 
ನಂಬಿಯಾರ್ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಾಭಾರತದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಭೀಮನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೆಡ್ಡನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಭಾಷೆ 
ಒಟ್ಟನ್ ತುಳ್ಳಲ್ ಅನ್ನು ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಾದ ಕೆಲಸ 
64 ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಟ್ಟಂತುಳ್ಳಲ್ ಕೃತಿಗಳು ಇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆ:

 ಕಲ್ಯಾಣ ಸೌಗಂಧಿಕಂ (ಅಪರೂಪದ ಹೂವು), ಭೀಮನು ಹೂವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಣ್ಣ ಹನುಮಂತನೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
 ಕಿರಾತಂ, ಗರುಡಗರ್ವ ಭಂಗಂ, ಸಂತಾನಗೋಪಾಲಂ, ಘೋಷಯಾತ್ರೆ ಇತ್ಯಾದಿ. . .

ಸಂಬಂಧಿತ ಚಿತ್ರಗಳು

ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗೆ ನೋಡಿ 

 ಕೇರಳದ ಕಲೆಗಳು
 ಪಾರಾಯಣ ತುಳ್ಳಲ್
 ಶೀತಂಕನ ತುಳ್ಳಲ್
 ಕಿಲ್ಲಿಕ್ಕುರುಸ್ಸಿಮಂಗಲಂ
 ಮಣಿ ಮಾಧವ ಚಾಕ್ಯಾರ್
 ಚಾಕ್ಯಾರ್ ಕೂತ್ತು
 ಕಥಕ್ಕಳಿ
 ಮೋಹಿನಿಯಾಟ್ಟಂ
 ಕೂಡಿಯಟ್ಟಂ
 ಪಂಚವಾದ್ಯಂ
 ಕೇರಳ ಕಲಾಮಂಡಲಂ

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

ಜನಪದ ಕುಣಿತಗಳು
ಪ್ರದರ್ಶನ ಕಲೆ
òṭṭan tuḻḻal (athavā òṭṭaṃ tuḻḻal, malayāḻaṃ : òṭṭan tuḻḻal) èṃbudu keraḻada bhāratada òṃdu vācana-mattu-nṛtya kalā prakāravāgidè. idannu hadinèṃṭane śatamānadalli prācīna kavitrayaṃ (mūvaru prasiddha malayāḻaṃ bhāṣèya kavigaḻu) òbbarāda kuṃcan naṃbiyār paricayisidaru. samājavannu ṭīkisuva uddeśadiṃda sāmānyavāgi hāsyadiṃda kūḍida jānapada pradarśanavu mṛdaṃga (byārèl-ākārada èraḍu-talèya ḍram) mattu/athavā òṃdu joḍi ilatālaṃ siṃbalgaḻa jòtègè sūkta iḍakkādòṃdigè iruttadè.

itihāsa 

hèccina bhāratīya pradarśana kalā prakāragaḻaṃtè, òṭṭaṃtullāl  nāṭya śāstradiṃda tatvadiṃda prabhāvitavāgidè (  ). malayāḻaṃ bhāṣèyalli tuḻḻal èṃba padada artha "jigiyuvudu" athavā "nègèyuvudu".  daṃtakathèya prakāra, kavi naṃbiyār, cākyār kūtu pradarśanakkāgi mijāvu ḍolu bārisuvāga nidrègè jāridaru, cākyārariṃda apahāsyakkè òḻagādaru. pratikriyèyāgi, naṃbiyār òṭṭaṃtullāl annu abhivṛddhipaḍisidaru, idu pracalita sāmājika rājakīya praśnègaḻannu huṭṭuhākitu.  mānava vaṃśāvaḻigaḻu mattu pūrvāgrahagaḻa viḍaṃbanèyannu māḍitu. cākyār naṃbiyār avara nirmāṇada baggè cèṃbakassèriya rājanigè dūru nīḍidaru. rājanu aṃbalapura devālayada saṃkīrṇadiṃda òṭṭaṃtullāl pradarśanagaḻannu niṣedhisidanu. sītāṃkana tuḻḻal mattu pārāyaṇa tuḻḻal ivu nikaṭa saṃbaṃdha hòṃdiruva kalā prakāragaḻāgivè. māthur paṇikkar ādhunika prekṣakarigè òṭṭaṃtullālannu janapriyagòḻisidaru. òṭṭaṃtuḻḻal spardhègaḻu naḍèyuttavè  mattu sāmājika saṃdeśavannu haraḍalu kalā prakāravannu baḻasabahudu.

pradarśakaru 
òṭṭaṃtullāl‌nalli,  ekavyakti kalāvida, hasiru mekap mattu varṇaraṃjita veṣabhūṣaṇadòṃdigè (uddavāda kèṃpu mattu biḻi byāṃḍ mattu baṇṇada marada ābharaṇagaḻiṃda alaṃkarisalāgidè), naṭanègaḻu mattu nṛtyagaḻannu nṛtya (tuḻḻal) mattu sāhitya paṭhisuttiruvāga òṃdu koras‍nalli òbbaru athavā hèccina kalāvidaru prati vākyavannu pūrṇagòḻisidāga punarāvartisuttārè.   tīrā ittīcègè, òṭṭaṃtullāl annu ekavyakti mahiḻā naṭaròṃdigè mattu meḻada tārāgaṇadòṃdigè pradarśisalāyitu.

viṣaya 
naṃbiyār bhūmālīkaru mattu itara pramukha nāgarikaru kèlavòmmè rājana mārgagaḻannu viḍaṃbisuttārè. udāharaṇègè, mahābhāratada mahākāvyada bhīmana pātravannu hèḍḍanāgi citrisalāgidè. brāhmaṇa seridaṃtè unnata jātigaḻannu biṭṭilla.

bhāṣè 
òṭṭan tuḻḻal annu malayāḻaṃnalli pradarśisalāguttadè, idu sthaḻīya prekṣakarannu saṃtoṣapaḍisuttadè. haḻèya mātugaḻu mattu jānapada aṃśagaḻannu baḻasalāguttadè.

ī kṣetradallāda kèlasa 
64 athavā hèccina òṭṭaṃtuḻḻal kṛtigaḻu ivè. udāharaṇègaḻu serivè:

 kalyāṇa saugaṃdhikaṃ (aparūpada hūvu), bhīmanu hūvannu huḍukuttiddānè mattu avana aṇṇa hanumaṃtanòṃdigè sudīrgha saṃbhāṣaṇè naḍèsuttānè.
 kirātaṃ, garuḍagarva bhaṃgaṃ, saṃtānagopālaṃ, ghoṣayātrè ityādi. . .

saṃbaṃdhita citragaḻu

hèccina māhitigè noḍi 

 keraḻada kalègaḻu
 pārāyaṇa tuḻḻal
 śītaṃkana tuḻḻal
 killikkurussimaṃgalaṃ
 maṇi mādhava cākyār
 cākyār kūttu
 kathakkaḻi
 mohiniyāṭṭaṃ
 kūḍiyaṭṭaṃ
 paṃcavādyaṃ
 keraḻa kalāmaṃḍalaṃ

ullekhagaḻu 

janapada kuṇitagaḻu
pradarśana kalè
ಒಟ್ಟನ್ ತುಳ್ಳಲ್