ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ (  ) ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾನರರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣದಲ್ಲಿ ವಾಲಿಯ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸುಗ್ರೀವ ರಾಜನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.  ಹಿಂದೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ,  ಇದು ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ ಹನುಮಂತನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಳಿದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ.

ತ್ರೇತಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವು ದಟ್ಟವಾದ ದಂಡಕ ಅರಣ್ಯದೊಳಗೆ ಇತ್ತು. ಇದನ್ನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನ ಮಗ ದಂಡ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ವೈವಸ್ವತ ಮನುವಿನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ವಿಂಧ್ಯ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಾನರರ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಾಪರ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ರಾಜಸೂಯ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪಾಂಡವ ಸಹದೇವನು ತನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದ ಸೇನಾ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾಭಾರತದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ರಾಮಾಯಣ 
ರಾಮಾಯಣವು ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕಿಷ್ಕಿಂದ ಕಾಂಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸುಗ್ರೀವನು ನಿಗೂಢ ರಾಮ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಲಹೆಗಾರ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಉದಾತ್ತ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸುಗ್ರೀವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ. ಎರಡು ಪಕ್ಷಗಳು ತಮ್ಮ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ ರಾಮನು ಮಾಜಿ ವಾನರ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: 

        - ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ರಾಮಾಯಣ, ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡ, ಅಧ್ಯಾಯ ೫

ಸುಗ್ರೀವನು, ರಾವಣನಿಂದ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಇಳಿದ ಸೀತೆಯ ಮೇಲಂಗಿ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಶೋಷಣೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮರುಕಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರುತ್ತಾನೆ. ರಾಮನು ತನ್ನ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡದಿದ್ದಾಗ, ಸುಗ್ರೀವನು ಋಷ್ಯಮೂಕ ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಹೋದರ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ . ಇಬ್ಬರ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ ತಾನು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ರಾಮ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾನರನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಪರಿವಾರದವರು ಸಪ್ತಜನರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: 

 
 — ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ರಾಮಾಯಣ, ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ ಕಾಂಡ, ಅಧ್ಯಾಯ ೧೩
 
ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ತಾರಾ ವಾಲಿಯ ಬಳಿ ಮನವಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ವಾಲಿ ಅವಳ ಮಾತನ್ನು  ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಆ ಯುದ್ದದ್ದಲ್ಲಿ  ಅವನ ಎದೆಗೆ ರಾಮನ ಬಾಣದಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಾಲಿ ಮತ್ತು ರಾಮ ರಾಮನ ಕಾರ್ಯಗಳ ನೈತಿಕತೆಯ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕೆ ರಾಮನು ವಾನರನು ಸುಗ್ರೀವನ ಹೆಂಡತಿಯಾದ ರುಮಾಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೀನಾಯವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮರುಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.  ತಾರಾ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆಯೇ, ಸುಗ್ರೀವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಆದರೆ, ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ರಾಮನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅವನು ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಾರಾಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಆನಂದದಾಯಕ ದಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೋತನು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಮೊದಲು ತಾರಾಳ ಬಳಿ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ, ಸುಗ್ರೀವನ ನಡವಳಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಸುಗ್ರೀವನು ತನ್ನ ವಾನರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: 

— ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ರಾಮಾಯಣ, ಕಿಷ್ಕಿಂದ ಕಾಂಡ, ಅಧ್ಯಾಯ ೪೧
 

ವಾನರ ಸೈನ್ಯವು ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ.

ಮಹಾಭಾರತ 
ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸಹದೇವನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಮಹಾಭಾರತದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: 

— ವ್ಯಾಸ, ಮಹಾಭಾರತ, ಅಧ್ಯಾಯ ೫, ಸಭಾ ಪರ್ವ

ಗರುಡ ಪುರಾಣ 
ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಹೇಳುವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಿಷ್ಕಿಂಧೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: 

— ಗರುಡ ಪುರಾಣ, ಅಧ್ಯಾಯ ೧೪೩

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ 

 ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕರ್ನಾಟಕದ ಇಂದಿನ ವಿಜಯನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಂಪಿ ಬಳಿ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ (ಆಗ ಪಂಪಾ ಸರೋವರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವನವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ರೀವನು ಹನುಮಂತನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಋಷಿಮುಖ ಎಂಬ ನದಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಪರ್ವತವು ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

 ಹನುಮಂತನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯರು ಆಂಜನೇಯಾದ್ರಿ ಬೆಟ್ಟವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ 

 ಸುಗ್ರೀವ
 ವಾಲಿ
 ಹನುಮಾನ್

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 

 ಕಿಷ್ಕಿಂದಾ: ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ
 ರಾಮಚರಿತಮಾನಸ್ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ

ವಿಕಿ ಇ-ಲರ್ನಿಂಗ್‍ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಲೇಖನ
ರಾಮಾಯಣ
kiṣkiṃdhā (  ) hiṃdū dharmadalli vānarara rājyavāgidè. idannu saṃskṛta mahākāvya rāmāyaṇadalli vāliya kiriya sahodara sugrīva rājanu āḻuttiddanu.  hiṃdū mahākāvyada prakāra,  idu sugrīvanu tanna salahègāranāda hanumaṃtana sahāyadiṃda āḻida rājyavāgidè.

tretā yugadalli, iḍī pradeśavu daṭṭavāda daṃḍaka araṇyadòḻagè ittu. idannu ikṣvākuvina maga daṃḍa rāja mattu satyayugadalli vaivasvata manuvina vaṃśastharu sthāpisidaru. idu viṃdhya śreṇiyiṃda dakṣiṇa bhāratada paryāya dvīpadavarègè vistarisitu. hīgāgi, ī rājyavannu vānarara rājyavèṃdu parigaṇisalāgidè. dvāpara yugadalli, yudhiṣṭhirana rājasūya tyāgakkāgi gauravavannu saṃgrahisalu pāṃḍava sahadevanu tanna dakṣiṇada senā kāryācaraṇèya samayadalli mahābhāratada mahākāvyadalli ī rājyakkè bheṭi nīḍiddanèṃdu heḻalāguttadè.

sāhitya

rāmāyaṇa 
rāmāyaṇavu kiṣkiṃdhāvannu ādharisida pustakavannu hòṃdidè. idannu kiṣkiṃda kāṃḍa èṃdu karèyalāguttadè. ī paṭhyadalli, bahiṣkārakkòḻagāda sugrīvanu nigūḍha rāma mattu lakṣmaṇarannu bheṭiyāgalu tanna viśvāsārha salahègāra hanumaṃtanannu kaḻuhisuttānè. avara udātta vartanèyiṃda tṛptarāgi avarannu sugrīvana baḻigè karètaruttānè. èraḍu pakṣagaḻu tamma kathègaḻannu vinimaya māḍikòḻḻuttavè. naṃtara rāmanu māji vānara rājanòṃdigè maitri māḍikòḻḻuttānè: 

        - vālmīki, rāmāyaṇa, kiṣkiṃdhā kāṃḍa, adhyāya 5

sugrīvanu, rāvaṇaniṃda tanna rājyada melè ākāśadiṃda iḻida sītèya melaṃgi mattu ābharaṇagaḻannu torisuttānè. sugrīvanu tanna sahodarana śoṣaṇèya kathègaḻannu marukaḻisida naṃtara, avanu tanna sahodaranigè yuddhakkè savālu hākalu hoguttānè. horāṭadalli rāmana sahāyavannu koruttānè. rāmanu tanna bāṇavannu biḍadiddāga, sugrīvanu ṛṣyamūka bèṭṭada kaḍègè oḍihoguttānè. alli avana sahodara hogalu sādhyaviralilla . ibbara naḍuvè vyatyāsavannu gurutisalu sādhyavāgada kāraṇa tānu madhyasthikè vahisalilla èṃdu rāma vivarisuttānè. adara melè vānarana kuttigègè hūvina hāravannu hākalāyitu. naṃtara parivāradavaru saptajanara āśramakkè bheṭi nīḍuttārè: 

 
 — vālmīki, rāmāyaṇa, kiṣkiṃdhā kāṃḍa, adhyāya 13
 
rāmanòṃdigè śāṃtiyannu māḍikòḻḻalu avana hèṃḍati tārā vāliya baḻi manaviyannu māḍuttāḻè. ādarè vāli avaḻa mātannu  nirlakṣisi tanna sahodaranòṃdigè dvaṃdvayuddha māḍalu hòraṭanu. ā yuddaddalli  avana èdègè rāmana bāṇadiṃda kòllalpaṭṭanu. vāli mattu rāma rāmana kāryagaḻa naitikatèya kuritu saṃbhāṣaṇèyalli tòḍaguttārè. adakkè rāmanu vānaranu sugrīvana hèṃḍatiyāda rumāḻannu balavaṃtavāgi karèdukòṃḍu hogi tannannu hīnāyavāgi naḍèsikòṃḍiddānè èṃdu marupraśnè māḍuttānè.  tārā duḥkhisuttiruvaṃtèye, sugrīvanu mattòmmè rājanāgi pratiṣṭhāpisalpaṭṭanu. ādarè, nālku tiṃgaḻa naṃtara, rāmana rakṣaṇèyannu bèṃbalisuva tanna pratijñèyannu gauravisalu avanu viphalanāguttānè. tārāḻòṃdigina avana ānaṃdadāyaka dayèyalli sotanu. kopagòṃḍa lakṣmaṇa, mòdalu tārāḻa baḻi mòrèyiḍuttānè, sugrīvana naḍavaḻikègāgi niṃdisuttānè, naṃtara avanu avanòṃdigè rāji māḍikòḻḻuttānè. sugrīvanu tanna vānara paḍègaḻannu òṭṭugūḍisuttānè mattu kèḻagina pradeśagaḻigè sāhasa māḍalu avarigè ājñāpisuttānè: 

— vālmīki, rāmāyaṇa, kiṣkiṃda kāṃḍa, adhyāya 41
 

vānara sainyavu kiṣkiṃdhādiṃda sītèyannu huḍukalu ī pradeśagaḻannu huḍukuttadè.

mahābhārata 
kiṣkiṃdhèya rājaròṃdigè sahadevana saṃgharṣavannu mahābhāratadalli ullekhisalāgidè: 

— vyāsa, mahābhārata, adhyāya 5, sabhā parva

garuḍa purāṇa 
rāmāyaṇavannu heḻuvāga brahmanu kiṣkiṃdhèyannu ullekhisuttānè: 

— garuḍa purāṇa, adhyāya 143

janapriya saṃskṛtiyalli 

 ī rājyavannu karnāṭakada iṃdina vijayanagara jillèya haṃpi baḻi tuṃgabhadrā nadiya (āga paṃpā sarovara èṃdu karèyalāguttittu) suttalina pradeśavèṃdu gurutisalāguttadè. vanavāsada samayadalli sugrīvanu hanumaṃtanòṃdigè vāsisuttidda ṛṣimukha èṃba nadiya samīpaviruva parvatavu ade hèsarannu hòṃdidè.

 hanumaṃtana janmasthaḻakkè sthaḻīyaru āṃjaneyādri bèṭṭavèṃdu heḻuttārè.

saha noḍi 

 sugrīva
 vāli
 hanumān

ullekhagaḻu 

 kiṣkiṃdā: sāhitya mattu purātatva
 rāmacaritamānas paṭhyavannu pūrṇagòḻisi

viki i-larniṃg‍nalli tayārisida lekhana
rāmāyaṇa
ಕಿಷ್ಕಿಂಧಾ