ಮಿರ್ಜಾ ಅಸಫುದ್ದೌಲಾ (23 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1748 - 21 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1797) 26 ಜನವರಿ 1775 ರಿಂದ 21 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1797 ರವರೆಗೆ ಎರಡನೇ ಷಾ ಆಲಂ ರಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಔಧ್ ನವಾಬ್ ವಜೀರ್,  ಮತ್ತು ಶುಜಾ-ಉದ್-ದೌಲಾ ಅವರ ಮಗ. ಅವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜಿ ಔದ್‌ನ ಬೇಗಂ.

ಆಳ್ವಿಕೆ 
ಅಸಫ್-ಉದ್-ದೌಲಾ 28 ಜನವರಿ 1775 ರಂದು ಅವರ ತಂದೆ ಶುಜಾ-ಉದ್-ದೌಲಾ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ  ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನವಾಬ್ ಆದರು. ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದ ದಂಗೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಾದತ್ ಅಲಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕರ್ನಲ್ ಜಾನ್ ಪಾರ್ಕರ್ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅಸಫ್-ಉದ್-ದೌಲಾ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಮುಖ್ತಾರ್-ಉದ್-ದೌಲಾ ಅವರು ದಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಯಾದರು. 

ಅಸಫ್‌ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸವಾಲೆಂದರೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಉಮತ್-ಉಲ್-ಜೊಹ್ರಾ (ಬಹು ಬೇಗಂ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಅವರು ಖಜಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಜಾಗೀರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವಳು, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅಸಫ್ ವಿರೋಧಿ ಮಂತ್ರಿಗಳ ನೇಮಕಾತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಯ ನೇರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೋರಿದಳು. ಶುಜಾ-ಉದ್-ದೌಲಾ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಅವರು ಎರಡು ಮಿಲಿಯನ್ ಪೌಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ಜೆನಾನಾದ ಕಮಾನುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಿದರು. ಮೃತ ರಾಜಕುಮಾರನ ವಿಧವೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯು ಈ ಸಂಪತ್ತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಉತ್ಪಾದಿಸದ ಉಯಿಲಿನ ನಿಯಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದರು. ವಾರೆನ್ ಹೇಸ್ಟಿಂಗ್ಸ್ ಕಂಪನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕಾದ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ನವಾಬನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ 26 ಲಕ್ಷ (2.6 ಮಿಲಿಯನ್) ರೂಪಾಯಿಗಳ ಸಾಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯದ ಜಾಗೀರ್ (ಭೂಮಿ) ನೀಡಿದರು; ಸಂಪೂರ್ಣ ಖುಲಾಸೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ 30 ಲಕ್ಷ (3 ಮಿಲಿಯನ್) ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯಿಂದ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಿಲ್ಲದೆ ಅವಳ ಜಾಗೀರ್‌ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಜಾಗೀರ್‌ಗಳನ್ನು ನಂತರ ಚೈತ್ ಸಿಂಗ್‌ನ ಉದಯಕ್ಕೆ ಬೇಗಮ್‌ನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.  ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇದು ಅಸಫ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿ ಉಮತ್-ಉಲ್-ಜೊಹ್ರಾನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು.

ಸಾದತ್‌ನ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಅಸಫ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಪುನರ್ರಚಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ವರಿಷ್ಠರನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ನೇಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅಸಫ್ ಹಸನ್ ರಿಜಾ ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವವಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸಹಾಯಕ ಹೇದರ್ ಬೇಗ್ ಖಾನ್ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಟಿಕಾಯ್ತ್ ರೇ ಅವರನ್ನು ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 

ಅಸಫ್ ಅವರ ಉದಾರತೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉದ್ಯೋಗದ ಕೊಡುಗೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಲಕ್ನೋದ ಬಾರಾ ಇಮಾಂಬರಾ ಮಸೀದಿಯನ್ನು ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ನಿರ್ಗತಿಕ ಕಾರ್ಮಿಕರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರ ಉಪಕಾರದ ಸಮಯದ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಾತು: ಜಿಸ್ಕೋ ನಾ ಡಿ ಮೌಲಾ, ಉಸ್ಕೊ ಡಿ ಅಸಫ್-ಉದ್-ದೌಲಾ "(ಅನುವಾದ: ಯಾರಿಗೆ ದೇವರು ಕೂಡ ನೀಡುದಿಲ್ಲವೋ ಅವನಿಗೆ, ಅಸಫ್-ಉದ್-ದೌಲಾ ನೀಡುತ್ತಾನೆ." 

ಅವರನ್ನು ಜೋಹಾನ್ ಝೋಫಾನಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು 
1775 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಧ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಫೈಜಾಬಾದ್‌ನಿಂದ ಲಕ್ನೋಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಾರಾ ಇಮಾಂಬರಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಲಕ್ನೋ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿವಿಧ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೊಡುಗೆ 
ನವಾಬ್ ಅಸಫ್-ಉದ್-ದೌಲಾ ಅವರನ್ನು ಲಕ್ನೋದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಜನರಲ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊಘಲ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಭವವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಕ್ನೋ ನಗರವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಸಾಫಿ ಇಮಾಂಬರಾ ಮತ್ತು ಡೌನ್‌ಟೌನ್ ಲಕ್ನೋದ ಕೈಸರ್ ಬಾಗ್ ಪ್ರದೇಶ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಅಸಾಫಿ ಇಮಾಂಬರವು ಸುಂದರವಾದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಮಾನಿನ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, 1784 ರ ಬರಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನವಾಬನು ದತ್ತಿ ಯೋಜನೆಯಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಾಮದಲ್ಲಿ ಗಣ್ಯರು ಕೂಡ ದೀನದಲಿತರಾದರು. ನವಾಬ್ ಅಸಫ್ ಈ ಯೋಜನೆಗೆ 20,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಕುಲೀನರು ಸೇರಿದಂತೆ), ಇದು ಮಸೀದಿಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯಾಗಲೀ ಇರಲಿಲ್ಲ (ಕಟ್ಟಡಗಳ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ). ಇಮಾಂಬರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ ನವಾಬನ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಗಲಿನ ವೇಳೆಯಲ್ಲಿ, ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕರು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿ, ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಜನರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರಚನೆಯನ್ನು ಕೆಡವಲು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪಾವತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಘನತೆ ಉಳಿಯಿತು.

ನವಾಬನು ತನ್ನ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನೆಂದರೆ, "ಅಲಿ-ಮೌಲಾರಿಂದ (ಜೀವನವನ್ನು) ಸ್ವೀಕರಿಸದವನು ಅದನ್ನು ಅಸಫ್-ಉದ್-ದೌಲಾನಿಂದ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ" ( ಜಿಸ್ಕೋ ನಾ ಡಿ ಮೌಲಾ ಉಸ್ಕೊ ಅಸಫುದ್ದೌಲ ನೆ ಡಿ) ಎಂಬುದು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಾತು..

ರೂಮಿ ದರ್ವಾಜಾ ( ಟರ್ಕಿಶ್ ಗೇಟ್ ) 
ಅರವತ್ತು ಅಡಿ ಎತ್ತರವಿರುವ ರೂಮಿ ದರ್ವಾಜಾ,  ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಬ್‌ಲೈಮ್ ಪೋರ್ಟೆ (ಬಾಬ್-ಐಹುಮಾಯೂನ್) ನಂತರ (1784) ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯದ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಾವು 

ಅವರು 21 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1797 ರಂದು ಲಕ್ನೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಲಕ್ನೋದ ಬಾರಾ ಇಮಾಂಬರಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಗ್ಯಾಲರಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು
mirjā asaphuddaulā (23 sèpṭèṃbar 1748 - 21 sèpṭèṃbar 1797) 26 janavari 1775 riṃda 21 sèpṭèṃbar 1797 ravarègè èraḍane ṣā ālaṃ riṃda aṃgīkarisalpaṭṭa audh navāb vajīr,  mattu śujā-ud-daulā avara maga. avara tāyi mattu ajji aud‌na begaṃ.

āḻvikè 
asaph-ud-daulā 28 janavari 1775 raṃdu avara taṃdè śujā-ud-daulā avara maraṇada naṃtara  ne vayassinalli navāb ādaru. avaru briṭiṣ īsṭ iṃḍiyā kaṃpaniya sahāyadiṃda siṃhāsanavannu paḍèdaru, sainyadalli viphalavāda daṃgèyannu munnaḍèsida avara kiriya sahodara sādat aliyannu mīrisidaru. briṭiṣ karnal jān pārkar daṃgèkorarannu nirṇāyakavāgi solisidaru, asaph-ud-daulā avara uttarādhikāravannu bhadrapaḍisidaru. avara mòdala mukhyamaṃtri mukhtār-ud-daulā avaru daṃgèyalli hatyèyādaru. 

asaph‌na āḻvikègè mattòṃdu savālèṃdarè avana tāyi umat-ul-jòhrā (bahu begaṃ èṃdu karèyuttārè), avaru khajānè mattu avaḻa svaṃta jāgīr‌gaḻu mattu khāsagi saśastra paḍègaḻa melè sākaṣṭu niyaṃtraṇavannu hòṃdiddaru. avaḻu, òṃdu haṃtadalli, asaph virodhi maṃtrigaḻa nemakātiyalli kaṃpaniya nera sahāyavannu koridaḻu. śujā-ud-daulā maraṇahòṃdidāga avaru èraḍu miliyan pauṃḍ‌gaḻannu jènānāda kamānugaḻalli hūḻidaru. mṛta rājakumārana vidhavè mattu tāyiyu ī saṃpattina saṃpūrṇatèyannu èṃdigū utpādisada uyilina niyamagaḻa aḍiyalli hakku sādhisidaru. vārèn hesṭiṃgs kaṃpanigè nīḍabekāda sālavannu pāvatisalu navābanannu òttāyisidāga, avanu tanna tāyiyiṃda 26 lakṣa (2.6 miliyan) rūpāyigaḻa sālavannu paḍèdukòṃḍanu, adakkāgi avanu avaḻigè nālku paṭṭu maulyada jāgīr (bhūmi) nīḍidaru; saṃpūrṇa khulāsègè pratiyāgi 30 lakṣa (3 miliyan) hèccina mòttavannu paḍèdukòṃḍitu mattu kaṃpaniyiṃda jīvitāvadhiyalli hastakṣepavilladè avaḻa jāgīr‌gaḻannu gurutisalāyitu. ī jāgīr‌gaḻannu naṃtara cait siṃg‌na udayakkè begam‌na sahabhāgitvada ādhārada melè muṭṭugolu hākikòḻḻalāyitu, idu sākṣyacitra sākṣyagaḻiṃda dṛḍhīkarisalpaṭṭidè.  aṃtimavāgi idu asaph āḻvikègè aḍḍiyāgi umat-ul-jòhrānannu tègèduhākitu.

sādat‌na daṃgèya naṃtara, asaph sarkāravannu punarracisalu viśeṣavāgi tanna uddeśakkè anukūlakaravāda variṣṭharannu mattu briṭiṣ adhikārigaḻannu tanna miliṭarigè nemisuva mūlaka prayatnisidanu. asaph hasan rijā khān avarannu mukhyamaṃtriyāgi nemisidaru. avarigè āḍaḻitadalli kaḍimè anubhavaviddarū, avara sahāyaka hedar beg khān amūlyavāda bèṃbalavāgi hòrahòmmidaru. ṭikāyt re avarannu haṇakāsu sacivarāgi nemisalāyitu. 

asaph avara udāratègè hèsaruvāsiyāgiddaru, viśeṣavāgi kṣāmada samayadalli āhāra mattu sārvajanika udyogada kòḍugè. gamanārhavāgi, laknoda bārā imāṃbarā masīdiyannu avara āḻvikèyalli udyogavannu huḍukuva nirgatika kārmikaru nirmisidaru. avara upakārada samayada janapriya mātu: jisko nā ḍi maulā, uskò ḍi asaph-ud-daulā "(anuvāda: yārigè devaru kūḍa nīḍudillavo avanigè, asaph-ud-daulā nīḍuttānè." 

avarannu johān jhophāni halavāru bāri citrisiddārè.

rājadhāniyannu badalāyisuvudu 
1775 ralli avaru avadh‌na rājadhāniyannu phaijābād‌niṃda laknogè sthaḻāṃtarisidaru mattu bārā imāṃbarā seridaṃtè lakno mattu suttamuttalina vividha smārakagaḻannu nirmisidaru.

vāstuśilpa mattu itara kòḍugè 
navāb asaph-ud-daulā avarannu laknoda vāstuśilpi janaral èṃdu parigaṇisalāgidè. mòghal vāstuśilpada vaibhavavannu bèḻagisuva mahatvākāṃkṣèyòṃdigè, avaru halavāru smārakagaḻannu nirmisidaru mattu lakno nagaravannu vāstuśilpada adbhutavāgi abhivṛddhipaḍisidaru. iṃdigū saha pravāsigarannu ākarṣisuva prasiddha asāphi imāṃbarā mattu ḍaun‌ṭaun laknoda kaisar bāg pradeśa seridaṃtè halavāru kaṭṭaḍagaḻu iṃdigū uḻidukòṃḍivè, alli sāvirāru janaru punarutthānagòṃḍa kaṭṭaḍagaḻalli vāsisuttiddārè.

asāphi imāṃbaravu suṃdaravāda udyānavanagaḻiṃda suttuvarida prasiddha kamānina racanèyāgiddu, 1784 ra baragālada samayadalli udyogavannu sṛṣṭisalu navābanu datti yojanèyāgi prāraṃbhisidanu. ā kṣāmadalli gaṇyaru kūḍa dīnadalitarādaru. navāb asaph ī yojanègè 20,000 kkū hèccu janarannu nemisikòṃḍiddānè èṃdu heḻalāguttadè (sāmānyaru mattu kulīnaru seridaṃtè), idu masīdiyāgalī athavā samādhiyāgalī iralilla (kaṭṭaḍagaḻa janapriya samakālīna niyamagaḻigè viruddhavāgidè). imāṃbara nirmāṇada kathèyalli melvargada pratiṣṭhèyannu kāpāḍuvalli navābana saṃvedanāśīlatèyannu pradarśisalāguttadè. hagalina veḻèyalli, yojanèyalli kèlasa māḍuva sāmānya nāgarikaru kaṭṭaḍavannu nirmisuttārè. prati nālkane dinada rātri, udātta mattu melvargada janarannu rahasyavāgi nirmisida racanèyannu kèḍavalu nemisalāyitu, adakkāgi avaru pāvatiyannu paḍèdaru. hīgāgi avara ghanatè uḻiyitu.

navābanu tanna audāryakkāgi èṣṭu prasiddhanādanèṃdarè, "ali-maulāriṃda (jīvanavannu) svīkarisadavanu adannu asaph-ud-daulāniṃda paḍèyuttānè" ( jisko nā ḍi maulā uskò asaphuddaula nè ḍi) èṃbudu laknodalli iṃdigū prasiddhavāda mātu..

rūmi darvājā ( ṭarkiś geṭ ) 
aravattu aḍi èttaraviruva rūmi darvājā,  istān‌bul‌nalliruva sab‌laim porṭè (bāb-aihumāyūn) naṃtara (1784) mādariyallidè, idu èraḍu saṃskṛtigaḻa naḍuvina vinimayada pramukha udāharaṇègaḻalli òṃdāgidè.

sāvu 

avaru 21 sèpṭèṃbar 1797 raṃdu laknodalli nidhanarādaru mattu laknoda bārā imāṃbarādalli samādhi māḍalāyitu.

gyālari

ṭippaṇigaḻu

ullekhagaḻu
ಅಸಫುದ್ದೌಲಾ