பாலியல் வேலைநிறுத்தம்,(Sex strike)  சில நேரங்களில் ஒரு பாலியல் புறக்கணிப்பு என்றும் அறியப்படும் இது ஒரு வேலை நிறுத்தம் ஆகும்.  ஒரு வன்முறையற்ற எதிர்ப்பின் ஒரு முறையாக இது பார்க்கப்படுகிறது 

யுத்தம் முதல் குழு வன்முறை வரை பல பிரச்சினைகளுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்க பாலியல் வேலை நிறுத்தம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

வரலாறு

பண்டைய கிரீசு 
கலைகளில் பாலியல் வேலைநிறுத்தத்திற்கு மிகவும் பிரபலமான உதாரணம் கிரேக்க நாடக ஆசிரியர் அரிஸ்டோபேன்ஸின் படைப்பான லிசிஸ்ட்ராடா ஆகும் இது  போர் எதிர்ப்பு நகைச்சுவை படைப்பு ஆகும்.  லிசிஸ்ட்ராடா தலைமையிலான நாடகத்தில் உள்ள பெண் கதாபாத்திரங்கள், அமைதியைப் பாதுகாப்பதற்கும் பெலோபொன்னேசியன் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் தங்கள் மூலோபாயத்தின் ஒரு பகுதியாக தங்கள் கணவர்களிடமிருந்து பாலியல் உடலுறவை நிறுத்துகின்றனர்.

நைஜீரியா 
நைஜீரியாவின் இக்போ மக்களிடையே, காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், பெண்கள் சமூகம் அவ்வப்போது தங்களை ஒரு குழுவாக, ஒரு வகையான பெண்கள் தொழிற்சங்கமாக உருவாக்கியது. இதற்கு அக்பா எக்வே தலைமை தாங்கினார். அவளுடைய பணிகளில் முக்கியமானது ஆண்களின் நல்ல நடத்தையை உறுதி செய்வது, துன்புறுத்தல் அல்லது துன்புறுத்தல் செய்யும் ஆண் முயற்சிகளை தண்டிப்பது ஆகும். குழுவின் வேலைநிறுத்த நடவடிக்கைகள் ஆண்களை அதிகம் பயமுறுத்தியது. ஒரு இக்போ மானுடவியலாளரான இஃபி அமாடியூமின் கூற்றுப்படி: "ஆண்களுக்கு எதிராக குழு வைத்திருந்த மற்றும் பயன்படுத்திய வலிமையான ஆயுதம் அனைத்து பெண்களின் வெகுஜன வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு உத்தரவிடும் உரிமையே ஆகும்" என்று கூறினார். வேலைநிறுத்தம் செய்ய உத்தரவிடப்பட்டபோது, பெண்கள் அனைத்து உள்நாட்டு, பாலியல் மற்றும் தாய்வழி சேவைகள் உட்பட அவர்கள் எதிர்பார்த்த கடமைகளையும் பாத்திரங்களையும் செய்ய மறுத்தனர். தாய்ப்பால் குடிக்கும் குழந்தைகளை மட்டும் சுமந்து கொண்டு அவர்கள் மொத்தமாக ஊரை விட்டு வெளியேறுவார்கள். அதீத கோபம் இருந்தால், அவர்கள் சந்திக்கும் எந்த மனிதர்களையும் அவர்கள் தாக்குவார்கள் என்று அறியப்பட்டது. "

உலக வரலாறு மற்றும் வரலாற்றுக்கு முந்தையது 
வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பிற காலனித்துவ மரபுகளில் பெண்களின் பாலியல்  வேலைநிறுத்த நடவடிக்கைகளின் ஒத்த உதாரணங்களை மேற்கோள் காட்டி , சில மானுடவியலாளர்கள் இந்த வகையான கூட்டு ஒற்றுமைக்கு நன்றி என்று கூறுகின்றனர்.இந்த சர்ச்சைக்குரிய கருதுகோள் " பெண் ஒப்பனை கூட்டணிகள் ", "லிசிஸ்ட்ராடா",  அல்லது "பாலியல் வேலைநிறுத்தம்"     என அறியப்படுகிறது.

நவீன காலத்தில்

கொலம்பியா 
அக்டோபர் 1997 இல், கொலம்பியாவின் இராணுவத் தலைவரான தளபதி மானுவல் பொன்னட், போர் நிறுத்தத்தை அடைய, கொலம்பிய இடதுசாரி கொரில்லாக்கள், போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்கள் மற்றும் துணை ராணுவத்தினரின் மனைவிகள் மற்றும் தோழிகளிடையே பாலியல் வேலைநிறுத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார். மேலும் பொகோட்டாவின் மாநகர முதல்வர் அந்தனாசு மோக்கசு , தலைநகரை ஒரு இரவு மட்டும் பெண்கள் மட்டும் வாழும் மண்டலமாக அறிவித்தார், வன்முறையைப் பிரதிபலிக்க ஆண்கள் வீட்டிலேயே இருக்குமாறு பரிந்துரைத்தார். கெரில்லாக்கள் இந்த முயற்சிகளை கேலி செய்தனர், தங்கள் இராணுவத்தில் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் இருந்தனர் என்பதை சுட்டிக்காட்டினர். இறுதியில் போர் நிறுத்தம் எட்டப்பட்டது, ஆனால் சிறிது நேரம் மட்டுமே நீடித்தது.

செப்டம்பர் 2006 இல் கொலம்பியாவின் பெரேராவைச் சேர்ந்த பல மனைவிகள் மற்றும் தோழிகளின் தோழிகள், கும்பல் வன்முறையால் நிகழ்த்தப்பட்ட  480 இறப்புகளுக்குப் பதில், லா ஹுல்கா டி லாஸ் பியர்னாஸ் க்ரூசாடாஸ் ("குறுக்கு கால்களின் வேலைநிறுத்தம்") என்ற பாலியல் வேலைநிறுத்தத்தைத் தொடங்கினர்

சான்றுகள் 

பெண்ணியம்
மாந்த பாலுணர்வியல்
bhāliyal velainiṟudhdhaṃ,(Sex strike)  jhila neraṅghaḻil òru bhāliyal bhuṟaghghaṇibhbhu èṉṟuṃ aṟiyabhbhaḍhuṃ idhu òru velai niṟudhdhaṃ āghuṃ.  òru vaṉmuṟaiyaṟṟa èdhirbhbhiṉ òru muṟaiyāgha idhu bhārghghabhbhaḍhughiṟadhu 

yudhdhaṃ mudhal ghul̤u vaṉmuṟai varai bhala bhirajhjhiṉaighaḻughghu èdhirbhbhu dhèrivighgha bhāliyal velai niṟudhdhaṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

varalāṟu

bhaṇḍhaiya ghirījhu 
ghalaighaḻil bhāliyal velainiṟudhdhadhdhiṟghu mighavuṃ bhirabhalamāṉa udhāraṇaṃ ghireghgha nāḍhagha ājhiriyar arisḍhobheṉsiṉ bhaḍhaibhbhāṉa lijhisḍhrāḍhā āghuṃ idhu  bhor èdhirbhbhu naghaijhjhuvai bhaḍhaibhbhu āghuṃ.  lijhisḍhrāḍhā dhalaimaiyilāṉa nāḍhaghadhdhil uḻḻa bhèṇ ghadhābhādhdhiraṅghaḻ, amaidhiyaibh bhādhughābhbhadhaṟghuṃ bhèlobhòṉṉejhiyaṉ bhorai muḍhivughghugh ghòṇḍhuvaruvadhaṟghuṃ dhaṅghaḻ mūlobhāyadhdhiṉ òru bhaghudhiyāgha dhaṅghaḻ ghaṇavarghaḻiḍhamirundhu bhāliyal uḍhaluṟavai niṟudhdhughiṉṟaṉar.

naijīriyā 
naijīriyāviṉ ighbho maghghaḻiḍhaiye, ghālaṉidhdhuvadhdhiṟghu mundhaiya ghālaṅghaḻil, bhèṇghaḻ jhamūghaṃ avvabhbhodhu dhaṅghaḻai òru ghul̤uvāgha, òru vaghaiyāṉa bhèṇghaḻ dhòl̤iṟjhaṅghamāgha uruvāghghiyadhu. idhaṟghu aghbhā èghve dhalaimai dhāṅghiṉār. avaḻuḍhaiya bhaṇighaḻil mughghiyamāṉadhu āṇghaḻiṉ nalla naḍhadhdhaiyai uṟudhi jhèyvadhu, dhuṉbhuṟudhdhal alladhu dhuṉbhuṟudhdhal jhèyyuṃ āṇ muyaṟjhighaḻai dhaṇḍhibhbhadhu āghuṃ. ghul̤uviṉ velainiṟudhdha naḍhavaḍhighghaighaḻ āṇghaḻai adhighaṃ bhayamuṟudhdhiyadhu. òru ighbho māṉuḍhaviyalāḻarāṉa ifi amāḍhiyūmiṉ ghūṟṟubhbhaḍhi: "āṇghaḻughghu èdhirāgha ghul̤u vaidhdhirundha maṟṟuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhiya valimaiyāṉa āyudhaṃ aṉaidhdhu bhèṇghaḻiṉ vèghujaṉa velainiṟudhdhaṅghaḻ maṟṟuṃ ārbhbhāḍhḍhaṅghaḻughghu udhdharaviḍhuṃ urimaiye āghuṃ" èṉṟu ghūṟiṉār. velainiṟudhdhaṃ jhèyya udhdharaviḍhabhbhaḍhḍhabhodhu, bhèṇghaḻ aṉaidhdhu uḻnāḍhḍhu, bhāliyal maṟṟuṃ dhāyval̤i jhevaighaḻ uḍhbhaḍha avarghaḻ èdhirbhārdhdha ghaḍhamaighaḻaiyuṃ bhādhdhiraṅghaḻaiyuṃ jhèyya maṟudhdhaṉar. dhāybhbhāl ghuḍhighghuṃ ghul̤andhaighaḻai maḍhḍhuṃ jhumandhu ghòṇḍhu avarghaḻ mòdhdhamāgha ūrai viḍhḍhu vèḻiyeṟuvārghaḻ. adhīdha ghobhaṃ irundhāl, avarghaḻ jhandhighghuṃ èndha maṉidharghaḻaiyuṃ avarghaḻ dhāghghuvārghaḻ èṉṟu aṟiyabhbhaḍhḍhadhu. "

ulagha varalāṟu maṟṟuṃ varalāṟṟughghu mundhaiyadhu 
veḍhḍhaighghārarghaḻ maṟṟuṃ ulaghèṅghiluṃ uḻḻa bhiṟa ghālaṉidhdhuva marabhughaḻil bhèṇghaḻiṉ bhāliyal  velainiṟudhdha naḍhavaḍhighghaighaḻiṉ òdhdha udhāraṇaṅghaḻai meṟghoḻ ghāḍhḍhi , jhila māṉuḍhaviyalāḻarghaḻ indha vaghaiyāṉa ghūḍhḍhu òṟṟumaighghu naṉṟi èṉṟu ghūṟughiṉṟaṉar.indha jharjhjhaighghuriya gharudhughoḻ " bhèṇ òbhbhaṉai ghūḍhḍhaṇighaḻ ", "lijhisḍhrāḍhā",  alladhu "bhāliyal velainiṟudhdhaṃ"     èṉa aṟiyabhbhaḍhughiṟadhu.

navīṉa ghāladhdhil

ghòlaṃbhiyā 
aghḍhobhar 1997 il, ghòlaṃbhiyāviṉ irāṇuvadh dhalaivarāṉa dhaḻabhadhi māṉuval bhòṉṉaḍh, bhor niṟudhdhadhdhai aḍhaiya, ghòlaṃbhiya iḍhadhujhāri ghòrillāghghaḻ, bhodhaibhbhòruḻ ghaḍhadhdhalghārarghaḻ maṟṟuṃ dhuṇai rāṇuvadhdhiṉariṉ maṉaivighaḻ maṟṟuṃ dhol̤ighaḻiḍhaiye bhāliyal velainiṟudhdhadhdhiṟghu al̤aibhbhu viḍhudhdhār. meluṃ bhòghoḍhḍhāviṉ mānaghara mudhalvar andhaṉājhu moghghajhu , dhalainagharai òru iravu maḍhḍhuṃ bhèṇghaḻ maḍhḍhuṃ vāl̤uṃ maṇḍhalamāgha aṟividhdhār, vaṉmuṟaiyaibh bhiradhibhalighgha āṇghaḻ vīḍhḍhileye irughghumāṟu bharindhuraidhdhār. ghèrillāghghaḻ indha muyaṟjhighaḻai gheli jhèydhaṉar, dhaṅghaḻ irāṇuvadhdhil 2,000 ghghuṃ meṟbhaḍhḍha bhèṇghaḻ irundhaṉar èṉbhadhai jhuḍhḍhighghāḍhḍhiṉar. iṟudhiyil bhor niṟudhdhaṃ èḍhḍhabhbhaḍhḍhadhu, āṉāl jhiṟidhu neraṃ maḍhḍhume nīḍhidhdhadhu.

jhèbhḍhaṃbhar 2006 il ghòlaṃbhiyāviṉ bhèrerāvaijh jherndha bhala maṉaivighaḻ maṟṟuṃ dhol̤ighaḻiṉ dhol̤ighaḻ, ghuṃbhal vaṉmuṟaiyāl nighal̤dhdhabhbhaḍhḍha  480 iṟabhbhughaḻughghubh bhadhil, lā hulghā ḍhi lās bhiyarṉās ghrūjhāḍhās ("ghuṟughghu ghālghaḻiṉ velainiṟudhdhaṃ") èṉṟa bhāliyal velainiṟudhdhadhdhaidh dhòḍhaṅghiṉar

jhāṉṟughaḻ 

bhèṇṇiyaṃ
māndha bhāluṇarviyal
பாலியல் வேலை நிறுத்தம்