உச்சலன் (Uchchala) அல்லது உச்சல தேவன் (Uchchala Deva) ( உக்கலன் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) பொ.ச.1101-1111 வரை 10 ஆண்டுகள் காஷ்மீரை ஆட்சி செய்த அரசர் ஆவார். இவர் காஷ்மீர் ஆட்சியாளர்களின் இந்து இராச்சியமான உத்பால வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர். மேலும், "இரண்டாம் இலோகரா வம்சத்தின்" நிறுவனரும் ஆவார். இவர் ஹர்ஷனின் நெருங்கிய உறவினரும் சுசலனின் சகோதரரும் ஆவார்.

வெற்றிகள் 
உச்சலன், தனது சகோதரன் சுசலனுடன் சேர்ந்து, லாகூர் வழியாக பள்ளத்தாக்கிற்குள் நுழைந்தார். மேலும் அவர்கள் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட கீழ்நிலை பதவிகளில் ஆட்சி செய்யும் அரச குடும்பத்தின் இராணுவத்தில் சேர்ந்தனர். இராணுவம் ஹர்ஷனின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. உச்சலன் மன்னனுக்கு தைரியமாகவும் விசுவாசமாகவும் இருப்பது போல நடித்தார். இதன் விளைவாக, இவர் அரசசவையின் சிறப்புரிமை பெற்ற உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். 1099 இல் இராச்சியம் வறட்சி-நெருக்கடியில் இருந்தபோது, மன்னன் மக்கள் மீது கடுமையான வரிகளை விதித்தார். மன்னன் விதித்த வரிகளால் உச்சலன் ஏமாற்றமடைந்தார். இவர் சிறீநகரை விட்டு வெளியேறினார். தன் மீது துணிச்சலையும் விசுவாசத்தையும் காட்டினாலும், மன்னன் அரியணையைப் பெறுவதற்கான உயர் லட்சியங்களைக் கொண்ட இருவரையும் சந்தேகிக்கத் இராச்சியத்திற்கான நேரடி அச்சுறுத்தலாகவும், தனது மகன் "போஜனுக்குப்" போட்டியாளர்களாகவும் கருதினார். சிறீநகரில் இருந்து விலகி இருந்த சிறுது காலம் கழித்து, சகோதரர்கள் இருவரும் லாகூர் வழியாக இராணுவத்துடன் திரும்பினர். அபோது தர்மாஸ் என்ற நிலப்பிரபு இவர்கள் இருவரையும் ஆதரித்தான். இவர்கள் அரசனைத் தாக்கி தலைநகரை கைப்பற்றினர். இந்த போரின் போது, மன்னரின் மகன் "போஜன்" கொல்லப்பட்டான். உச்சலன் பின்னர் அரியணை ஏறினார். மேலும் "இரண்டாம் லோகரா வம்சத்தின்" நிறுவனராகவும் கருதப்பட்டார். இவர் மதக் கட்டிடங்களை மீட்டெடுத்தார். மேலும் பல புதிய கோயில்களையும் கட்டினார்.

வரலாற்றாளர் கல்கணர் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதிய காஷ்மீரின் முழு வரலாற்றையும் உள்ளடக்கியதாக நம்பப்படும்  இராஜதரங்கிணி என்ற புத்தகத்தில் "சுசலன்" தனது சகோதரர் உச்சலனின் ஆதரவுடன் லாகூரை ஆண்டதாக எழுதுகிறார். இவரது ஆதரவை நீட்டித்த போதிலும், அரியணையை லட்சியமாகக் கொண்டிருந்த மற்ற ஆட்சியாளர்களில் சுசலனும் ஒருவர். தனது சகோதரரால் அடையாளம் காணப்பட்ட எந்தவொரு விரும்பத்தகாத நடவடிக்கையையும் தவிர்க்கும் பொருட்டு, உச்சலன் இராச்சியத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். இது சுசலனை லாகூர் அரியணையில் அமர்த்தியது.

சொந்த வாழ்க்கை 
தனது பெற்றோரின் மூத்த மகனான உச்சலன், "ஜெயமதி" என்பவரை மணந்தார். அவர் ஒரு அழகான ராணியும் பாடுவதில் விருப்பமுள்ளவருமாவார்.

படுகொலை 
உச்சலன் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக காஷ்மீரை ஆட்சி செய்தார். இதற்கிடையில் இவரது ஆட்சியின் போது, பொ.ச. 1111 இல் "பனிஹால்" (இப்போது பனிஹால் ) என்ற இடத்தில் நடந்த போரில் தனது எதிரி "ரத்தா"வால் படுகொலை செய்யப்பட்டார்.

சான்றுகள் 

இந்திய அரச மரபுகள்
1111 இறப்புகள்
இந்திய வரலாறு
ujhjhalaṉ (Uchchala) alladhu ujhjhala dhevaṉ (Uchchala Deva) ( ughghalaṉ èṉṟuṃ ujhjharighghabhbhaḍhughiṟadhu) bhò.jha.1101-1111 varai 10 āṇḍhughaḻ ghāṣmīrai āḍhjhi jhèydha arajhar āvār. ivar ghāṣmīr āḍhjhiyāḻarghaḻiṉ indhu irājhjhiyamāṉa udhbhāla vaṃjhadhdhaijh jherndhavar. meluṃ, "iraṇḍhāṃ ilogharā vaṃjhadhdhiṉ" niṟuvaṉaruṃ āvār. ivar harṣaṉiṉ nèruṅghiya uṟaviṉaruṃ jhujhalaṉiṉ jhaghodhararuṃ āvār.

vèṟṟighaḻ 
ujhjhalaṉ, dhaṉadhu jhaghodharaṉ jhujhalaṉuḍhaṉ jherndhu, lāghūr val̤iyāgha bhaḻḻadhdhāghghiṟghuḻ nul̤aindhār. meluṃ avarghaḻ dhaṅghaḻughghu val̤aṅghabhbhaḍhḍha ghīl̤nilai bhadhavighaḻil āḍhjhi jhèyyuṃ arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṉ irāṇuvadhdhil jherndhaṉar. irāṇuvaṃ harṣaṉiṉ ghaḍhḍhubhbhāḍhḍhil irundhadhu. ujhjhalaṉ maṉṉaṉughghu dhairiyamāghavuṃ vijhuvājhamāghavuṃ irubhbhadhu bhola naḍhidhdhār. idhaṉ viḻaivāgha, ivar arajhajhavaiyiṉ jhiṟabhbhurimai bhèṟṟa uṟubhbhiṉarāgha niyamighghabhbhaḍhḍhār. 1099 il irājhjhiyaṃ vaṟaḍhjhi-nèrughghaḍhiyil irundhabhodhu, maṉṉaṉ maghghaḻ mīdhu ghaḍhumaiyāṉa varighaḻai vidhidhdhār. maṉṉaṉ vidhidhdha varighaḻāl ujhjhalaṉ emāṟṟamaḍhaindhār. ivar jhiṟīnagharai viḍhḍhu vèḻiyeṟiṉār. dhaṉ mīdhu dhuṇijhjhalaiyuṃ vijhuvājhadhdhaiyuṃ ghāḍhḍhiṉāluṃ, maṉṉaṉ ariyaṇaiyaibh bhèṟuvadhaṟghāṉa uyar laḍhjhiyaṅghaḻaigh ghòṇḍha iruvaraiyuṃ jhandheghighghadh irājhjhiyadhdhiṟghāṉa neraḍhi ajhjhuṟudhdhalāghavuṃ, dhaṉadhu maghaṉ "bhojaṉughghubh" bhoḍhḍhiyāḻarghaḻāghavuṃ gharudhiṉār. jhiṟīnagharil irundhu vilaghi irundha jhiṟudhu ghālaṃ ghal̤idhdhu, jhaghodhararghaḻ iruvaruṃ lāghūr val̤iyāgha irāṇuvadhdhuḍhaṉ dhiruṃbhiṉar. abhodhu dharmās èṉṟa nilabhbhirabhu ivarghaḻ iruvaraiyuṃ ādharidhdhāṉ. ivarghaḻ arajhaṉaidh dhāghghi dhalainagharai ghaibhbhaṟṟiṉar. indha bhoriṉ bhodhu, maṉṉariṉ maghaṉ "bhojaṉ" ghòllabhbhaḍhḍhāṉ. ujhjhalaṉ bhiṉṉar ariyaṇai eṟiṉār. meluṃ "iraṇḍhāṃ logharā vaṃjhadhdhiṉ" niṟuvaṉarāghavuṃ gharudhabhbhaḍhḍhār. ivar madhagh ghaḍhḍhiḍhaṅghaḻai mīḍhḍhèḍhudhdhār. meluṃ bhala bhudhiya ghoyilghaḻaiyuṃ ghaḍhḍhiṉār.

varalāṟṟāḻar ghalghaṇar 12 āṃ nūṟṟāṇḍhil èl̤udhiya ghāṣmīriṉ mul̤u varalāṟṟaiyuṃ uḻḻaḍhaghghiyadhāgha naṃbhabhbhaḍhuṃ  irājadharaṅghiṇi èṉṟa bhudhdhaghadhdhil "jhujhalaṉ" dhaṉadhu jhaghodharar ujhjhalaṉiṉ ādharavuḍhaṉ lāghūrai āṇḍhadhāgha èl̤udhughiṟār. ivaradhu ādharavai nīḍhḍhidhdha bhodhiluṃ, ariyaṇaiyai laḍhjhiyamāghagh ghòṇḍhirundha maṟṟa āḍhjhiyāḻarghaḻil jhujhalaṉuṃ òruvar. dhaṉadhu jhaghodhararāl aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhḍha èndhavòru viruṃbhadhdhaghādha naḍhavaḍhighghaiyaiyuṃ dhavirghghuṃ bhòruḍhḍhu, ujhjhalaṉ irājhjhiyadhdhai iraṇḍhu bhaghudhighaḻāghabh bhiridhdhār. idhu jhujhalaṉai lāghūr ariyaṇaiyil amardhdhiyadhu.

jhòndha vāl̤ghghai 
dhaṉadhu bhèṟṟoriṉ mūdhdha maghaṉāṉa ujhjhalaṉ, "jèyamadhi" èṉbhavarai maṇandhār. avar òru al̤aghāṉa rāṇiyuṃ bhāḍhuvadhil virubhbhamuḻḻavarumāvār.

bhaḍhughòlai 
ujhjhalaṉ bhadhdhu āṇḍhughaḻughghuṃ melāgha ghāṣmīrai āḍhjhi jhèydhār. idhaṟghiḍhaiyil ivaradhu āḍhjhiyiṉ bhodhu, bhò.jha. 1111 il "bhaṉihāl" (ibhbhodhu bhaṉihāl ) èṉṟa iḍhadhdhil naḍhandha bhoril dhaṉadhu èdhiri "radhdhā"vāl bhaḍhughòlai jhèyyabhbhaḍhḍhār.

jhāṉṟughaḻ 

indhiya arajha marabhughaḻ
1111 iṟabhbhughaḻ
indhiya varalāṟu
உச்சலதேவன்