மான் கொம்பு (Antler) என்பது  செர்விடே (மான்) குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு காணப்படும் ஒரு உறுப்பு ஆகும். இது மானின் மண்டை ஓட்டின் நீட்சிகளாக அமைந்துள்ளது. மான் கொம்புகள் என்பவை எலும்பு, குருத்தெலும்பு, இணைப்பிழையம், தோல், நரம்பு, குருதிக்குழல் ஆகியவற்றால் ஆன ஒரு அமைப்பாகும். மான் கொம்பானது துருவ மான் / கரிபோவைத் தவிர பொதுவாக ஆண் மான்களுக்கு மட்டுமே காணப்படுகின்றன. மானின் கொம்புகளில் கிளைகள் உண்டு. கிளைகளுடைய இக்கொம்புகள் கலைக் கொம்புகள் என்று அழைக்கப்படும். மான் கொம்புகள் குறித்த காலத்திற்கு ஒருமுறை உதிர்ந்து மீண்டும் வளரக்கூடியன. இவை முதன்மையாக பெண்மான்களை கவரும் வகையில், இரண்டாம் நிலை பால் ஈர்ப்புப் பண்புகளாகவும் ஆயுதங்களாகவும் செயல்படுகின்றன.

மான்களைத் தவிர கொம்பு உள்ள பிற உயிரினங்களான செம்மறி ஆடுகள், காட்டெருதுகள், மாடுகள், பிராங்ஹார்ன்கள் போன்ற மாட்டுக் குடும்ப விலங்குகளில் பொதுவாக கொம்புகள் உதிர்வதில்லை. கொம்பின் உட்புறம் எலும்பாலும் அதன் வெளிப்புறம் நகமியத்தால் (கொரட்டின்) (மனித விரல் நகங்கள், கால் நகங்களில் உள்ள அதே பொருள்) ஆன உறையாலும் மூடப்பட்டிருக்கும்.

கட்டமைப்பும், வளர்ச்சியும் 

மானின் கொம்புகள் தனித்துவமானவை. மானின் மூதாதையர்களுக்கு தந்தப் பற்கள் (மேல்தாடையில் வளர்ந்த கோரைப் பற்கள்) இருந்தன. பெரும்பாலான இனங்களுக்கு, தந்தப் பற்களுக்குப் பதிலாக கொம்புகள் தோன்றின. இருப்பினும், ஒரு சில நவீன இனங்கள் (நீர் மான்) தந்தப் பற்களைக் கொண்டவையாகவும், கொம்புகள் அற்றவையாகவும் உள்ளன. மேலும் கேளையாடு சிறிய கொம்புகளையும், தந்தப் பற்களையும் கொண்டுள்ளன. கத்தூரி மான்கள் கொம்புகளுக்குப் பதிலாக தந்தப் பற்களைத் தாங்கி நிற்கின்றன.

பொதுவாக ஆண் மான்களுக்கு மட்டுமே கொம்புகள் காணப்படுகின்றன. பெண் மான்களில் துருவ மான்களுக்கு (வட அமெரிக்காவில் கரிபோ என்று அழைக்கப்படுகின்றன) மட்டுமே கொம்புகள் காணப்படுகின்றன. என்றாலும் பொதுவாக இந்த கொம்புகள் ஆண் மான்களை விட சிறியவை. பிராங்ஹார்னின் "கொம்புகள்" கொம்புகளின் சில வரையரைகளை நிறைவு செய்கின்றன. ஆனால் இவை நகமியங்களைக் கொண்டிருப்பதால் உண்மையான கொம்புகளாகக் கருதப்படுவதில்லை.

ஒவ்வொரு கொம்பும் மண்டை ஓட்டின் ஒரு இணைப்பு புள்ளியிலிருந்து வளரும். முதலில் இவை வெல்வெட் போன்ற முடிச்சுகளாகக் காணப்படும். பின்னர் இது குருதிக்குழல்கள் கொண்ட தோலால் ஆனவையாகும். இந்த குருதிக்குழல்கள் வளரும் எலும்புக்கு தேவைப்படும் ஆக்சிசன் மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்களை கொண்டு வருகின்றன. எலும்புச் சத்து இதில் தொடர்ச்சியாக சேரும்போது வளர்ச்சி விரைவாக நடக்கிறது. மான் கொம்புகள் வளரும் காலத்தில் மென்மையானதாக இருக்கும். அப்போது புண் ஆகும் வாய்ப்பு உள்ளதால் இச்சமயத்தில் மான்கள் பொதுவாக சண்டையிடுவதில்லை. இக்காலத்தில் சண்டையிடுவதாக இருந்தால் தலையைப் பயன்படுத்தாமல், முன் கால்களால் தாக்கி சண்டையிடும். மான் கொம்புகளானது ஆண் மான்கள் பெண் மான்களை ஈர்க்கும் பாலியல் பண்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகின்றது. மற்றும் மற்ற பாலூட்டிகளின் கொம்புகளை விட மான் கொம்புகள் வேகமாக இவை வளரும். மண்டை ஒட்டில் முடிச்சாகத் தோன்றி வளரும் கொம்புகள் ஆரம்பத்தில் குருத்தெலும்புகளுடன் எலும்பு திசுக்களாக மாற்றமடைகின்றன. கொம்பு தன் முழு அளவை அடைந்தவுடன், அடியில் வளையம் போன்ற எலும்பு வரம்பு உண்டாக்கும். இந்த வளையத்தின் நெருக்கத்தினால் கொம்பிற்கு செல்லும் குருதி கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தடைபடுகிறது. இதனால் கொம்பின் மேல் இருக்கும் வெல்வெட் போன்ற தோல் காய்ந்து விடும். காய்ந்த இந்த தோல் உரிந்து மீதமுள்ள கொம்பு கெட்டியான எலும்புகளைக் கொண்ட உறுதியான கொம்பாக மாறுகிறது. குளிர் காலத்தின் முடிவில் அல்லது இளவேனில் துவக்கத்தில் கொம்புகள் உதிர தயாராகின்றன. கொம்பின் அடியில் காம்பின் நுனியில் எலும்பு உள்ளுறிஞ்சப்படுகிறது. இதனால் கொம்பு அடியில் பிடிப்பில்லாததால் ஒரு கட்டத்தில் உதிர்ந்து விடும். குளிர் நாடுகளில் வாழும் மான் இனங்களில் கொம்புகள் குளிர் காலத்தில் விழுந்து கோடைக் காலத்தில் முளைக்கத் துவங்குகின்றன.

பெரும்பாலான ஆர்க்டிக் மற்றும் மிதவெப்ப மண்டலங்களில் வாழும் மான் இனங்களில், கொம்பு வளர்தல் மற்றும் உதிர்தல் ஆண்டுதோறும் நடக்கும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் கொம்புகள் உதிர்ந்து மீண்டும் வளர்ந்தாலும், இவற்றின் அளவு அந்த விலங்கின் வயதைப் பொறுத்து மாறுபடும். மானின் வயது ஏற ஏற கொம்புகள் அளவு ஆண்டுதோறும் அதிகரிக்கிறது. வெப்பமண்டல இனங்களில், வருடத்தின் எந்த நேரத்திலும் கொம்புகள் உதிரலாம். மேலும் கடமான் போன்ற சில வகைகளில், பல காரணிகளைப் பொறுத்து ஆண்டின் வெவ்வேறு நேரங்களில் கொம்புகள் உதிர்கின்றன. சில பூமத்திய ரேகை மான் இனங்களுக்கு கொம்புகளை உதிர்ப்பதில்லை.

பெண் மான்கள் இருக்கும் எல்லைக்குள் இரண்டு ஆண் மான்கள் சென்றுவிட்டால் இரு ஆண் மான்களும் அவற்றை அடைய கொம்புகளை ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தி சண்டையிடும். மான்களின் கொம்புகள் பெண் மான்களை கவரக்கூடிய கம்பீரத்தை வழங்கும் பொருளாக செயல்படுகின்றன.
சண்டையிடும்போது சில சமயம் மான்களின் கிளைக் கொம்புகள் ஒன்றோடு ஒன்று பிணைந்து மாட்டிக் கொள்வது உண்டு. இச்சமயத்தில் இரண்டு மான்களும் தலை தாழ்ந்த நிலையில் உணவு நீரின்றி இறக்க நேரிடலாம். அல்லது வேட்டையாடி விலங்குகளுக்கு எளிதில் இரையாகலாம்.

பம்பாய் இயற்கை வரலாற்று சங்கத்தில் பிரித்து எடுக்க முடியாத நிலையில் உள்ள இரண்டு மான்களின் கொம்புகள் மண்டையோடுகளுடன் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

கேட்கும் உணர்கொம்பு 

ஐரோவாசியக் காட்டுமானில், கொம்புகள் பெரிய செவிப்புலக் கருவியாக செயல்படுகின்றன என்று அறிப்படுகின்றது. கொம்புகள் இல்லாத கடமான்களை விட கொம்புகள் உள்ள மான்கள் அதிக காது கேட்கும் திறன் கொண்டவையாக உள்ளன.

பல்வகைப்படுத்தல் 
மான்களின் உடல் அளவு, அவற்றின் வாழ்விடம், நடத்தை (சண்டை மற்றும் இனச்சேர்க்கை) ஆகியவற்றைப் பொறுத்து கொம்புகளின் அமைப்பில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

கேப்ரோலினே

செர்வினே

பயன்பாடு

சூழலியல் பங்கு 
உதிர்ந்த கொம்புகள் கால்சியம், பாஸ்பரஸ் மற்றும் பிற தாதுக்களைக் கொண்டதாக உள்ளன. அவை அணில், முள்ளம்பன்றி, முயல், எலி உள்ளிட்ட சிறிய விலங்குகளால்  கடித்து உண்ணப்படுகின்றன. இந்த தாதுக்கள் மண்ணில் குறைவாக உள்ள பகுதிகளில் வசிக்கும் விலங்குகளிடையே இது பொதுவான ஒரு நடத்தையாக உள்ளது.

வேட்டை 
மானின் கொம்புடனான தலைகள் அலங்காரக் கேடையங்களாக  மதிப்பிடப்படுகின்றன. அவற்றில் பெரிய அளவுள்ளவை அதிக மதிப்புடையவையாக மதிக்கப்படுகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இலண்டன் பாடம்செய்யும் நிறுவனமான ரோலண்ட் வார்டு லிமிடெட், நிறுவனம் இவற்றின் அளவுகளை பதிவுகளாக கொண்டிருக்கும் முதல் அமைப்பாகும். ஒரு காலத்திற்கு மொத்த நீளம் அல்லது விரிவு ஆகியவை மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டன. நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பல்வேறு பரிமாணங்கள் அடிப்படையில் சிக்கலான குறிப்பு முறைகள் உருவாகின. மேலும் அவை அதிக மதிப் பெற்ற கொம்புகள் குறித்து விரிவான பதிவுகளை கொண்டுள்ளன. பண்ணைகளில் வேட்டையாடுவதற்காக வளர்க்கப்படும் மான்கள் அவற்றின் கொம்புகளின் அளவின் அடிப்படையில் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன.

ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள யார்கசயரில் குறிப்பாக ரோ மான் வேட்டை பிரபலமாக உள்ளது. ஏனெனில் அங்கு வளர்க்கப்படும் மான்கள் பெரிய கொம்புகள் கொண்டவையாக உள்ளன. இங்கு வளர்க்கப்படும் மான்களின் கொம்புகள் பெரியதாக வளர்வதற்கு இப்பிராந்தியத்தில் அதிக அளவு சுண்ணாம்பு சத்து இருப்பதே காரணமாகும். சுண்ணாம்புச் சத்தை மான்கள் உட்கொள்வதால் அவை கொம்புகளின் வளர்ச்சிக்கு உதவுகின்றன.

கொம்புகள் சேகரிப்பு 

கொம்புகள் சேகரிப்பது என்பது அதில் அர்ப்பணிப்பும், பயிற்சியும் உள்ளவர்களைக் கவர்கிறது. ஐக்கிய இரச்சியத்தில் திசம்பர் நடுப்பகுதியிலிருந்து பெப்ரவரியின் நடுப்பகுதி வரை கொம்பு சேகரிப்புப் பருவமாகக் கருதப்படுகிறது. ஏனெனின் அதுதான் அங்கு காட்டுமான்களின் கொம்புகள் உதிரும் பருவம் ஆகும். வட அமெரிக்க கொம்பு சேகரிப்பு சங்கம் (ஷெட் ஹண்டிங் கிளப்) 1991 இல் நிறுவப்பட்டது. இது இந்தப் பணிகளில் ஈடுபடுபவர்களுக்கான ஒரு அமைப்பாகும்.

அமெரிக்காவில் 2017 இல் மான் கொம்புகள் ஒரு பவுண்டுக்கு சுமார் US$10 விலையைப் பெறுகின்றன. நல்ல நிலையில் உள்ள பெரிய கொம்புகள் அதிக விலையைப் பெறுகின்றன. மிகவும் விரும்பத்தக்க கொம்புகள் என்பவை உதிர்ந்த உடனேயே கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை ஆகும். வானிலை காரணமாகவோ அல்லது சிறிய விலங்குகளால் கடிக்கப்பட்டதாலோ சேதமடைந்த கொம்புகள் மதிப்பு குறைவானவையாக கருதப்படுகின்றன. ஒரே மானின் சோடிக் கொம்புகள் மிகவும் விரும்பத்தக்க சேகரிப்பு ஆகும். ஆனால் பெரும்பாலும் கொம்புகள் தனித்தனியாகவே உதிர்கின்றன. அதனால் பல மைல்கள் தொலைவில் அவை காணப்படும். கொம்பு சேகரிப்பில் ஆர்வமுள்ள சிலர் பயிற்சி பெற்ற நாய்களை அதற்கு பயன்படுத்துகின்றனர். பெரும்பாலான கொம்பு சேகரிப்பாளர்கள் உதிர்ந்த கொம்புகளைக்  கண்டறிய 'ஒற்றையடிப் பாதைகளை' (மான்கள் அடிக்கடி ஓடும் பாதைகள்) பின்தொடருவார்கள்.

பெரும்பாலான அமெரிக்க மாநிலங்களில், விலங்குகளின் உடல் பாகங்களை வைத்திருப்பது அல்லது வர்த்தகம் செய்வது ஓரளவு கட்டுப்படுத்தபட்டுள்ளது. ஆனால் கொம்புகள் வணிகம் மட்டும்  பரவலாக அனுமதிக்கப்படுகிறது. கனடாவின் தேசிய பூங்காக்களில், மான் கொம்புகளை எடுப்பது அதிகபட்சமாக C$25,000 அபராதம் விதிக்கப்படும் குற்றமாகும். ஏனெனில் கனேடிய அரசாங்கம் கொம்புகள் கனடா மக்களுக்கு சொந்தமானது என்றும் அவை சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் ஒரு பகுதி என்றும் கருதுகிறது.

அலங்கார மற்றும் கருவி பயன்பாட்டிற்கான செதுக்குதல் 

வரலாற்றில் கருவிகள், ஆயுதங்கள், ஆபரணங்கள், பொம்மைகள் போன்றவற்றைத் தயாரிப்பதற்கான ஒரு பொருளாகமான் கொம்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன.  இது ஐரோப்பிய பழைய கற்காலத்தின் பிற்பகுதியில் ஒரு முக்கியமான மூலப் பொருளாக இருந்தது. வைக்கிங் காலம் மற்றும் இடைக்கால காலத்தில், சீப்பு தயாரிப்பதில் இது ஒரு முக்கிய மூலப்பொருளாக இருந்தது. பிந்தைய காலங்களில், தந்தத்திற்கான மலிவான மாற்றாக மான் கொம்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.  குறிப்பாக வேட்டையாடுவதற்கான உபகரணங்களான குதிரை சேணம், துப்பாக்கிகள், குத்துவாள், தூள் குடுவைகள், பொத்தான்கள் போன்றவற்றை உருவாக்கத் தேவைப்படும் ஒரு பொருளாக இருந்தன. சுவரில் மாட்டப்பட்ட சோடி மான் கொம்புகளின் அலங்கார அமைப்பு குறைந்தது இடைக்காலத்திலிருந்தே பிரபலமாக உள்ளது.
தமிழ்நாட்டில் புல்வாய் மான்களின் கொம்பைக் கொண்டு மடுவு என்னும் போர்க் கருவி உருவிக்கப்பட்டு பெருமளவில் புழக்கத்தில் இருந்தது.

இனுவிட்டுவின்  ஒரு குழுவினரான நெட்சிலிக் மக்கள் மான் கொம்புகளைப் பயன்படுத்தி வில் மற்றும் அம்புகளை உருவாக்கினர். விலங்குகளின் தசைநார்களின் இழைகளால் பின்னப்பட்ட கயிறை வில்லை உறுதி ஆக்கினர். பல அமெரிக்க பழங்குடியினரும்  வில்களை உருவாக்க கொம்புகளை பயன்படுத்தினர். புரூக்ளின் அருங்காட்சியகத்தில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தயாரிக்கப்பட்ட மான் கொம்பு வில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.

வரலாற்றில், பொருத்தமான இனத்தைச் சேர்ந்த பெரிய மான் கொம்புகள் (எ.கா. சிவப்பு மான் ) பொருத்தமான அளவில் வெட்டப்பட்டு அதன் ஒரு முனை பிக்காக்காசாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

சடங்கு பாத்திரங்கள் 
மான் கொம்புகளை உடைய தலைக்கவசங்கள் ஷாமன்கள் மற்றும் பல்வேறு பண்பாடுகளின் ஆன்மீக பிரமுகர்களும், நடனமாடிகளும் அணிந்தனர். 10,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையானவை ஐரோப்பாவின்  ஸ்டார் காரின் என்னும் இடைக் கற்கால தளத்தில் அகழ்ந்தெடுக்கபட்டுள்ளன. யாக்கி மான் நடனம் போன்ற பாரம்பரிய நடனங்களில் மான் கொம்புகள் இன்னும் அணியப்படுகின்றன.

உணவுப் பயன்பாடு 
எல்க் மற்றும் மான்களின் கொம்புகள் வெல்வெட் கொம்பு நிலையில் ஆசியாவில் 2,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உணவுக் குறைநிரப்பியாக அல்லது மாற்று மருத்துவப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. மான் கொம்பு சாறு மேற்கத்திய விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் உடற்கட்டு வீரர்கள் இடையில் பிரபலமாக உள்ளது. ஏனெனில் இச்சாறானது, அதன் சுவடு அளவு IGF-1, தசை திசுக்களை உருவாக்க மற்றும் சரிசெய்ய உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும் இந்த விளைவுகளுக்கான ஆதாரம் கிடைக்கவில்லை.

எல்க், மான், மூஸ் கொம்புகள் நாய் கடித்து விளையாட உகந்த பிரபலமான வடிவங்களாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. அவற்றை நாய் உரிமையாளர்கள் தங்கள் செல்லப் பிராணிகளுக்காக வாங்குகின்றனர்.

கொம்பு சேகரிப்பில் நாய்கள் 
நாய்கள் சில சமயங்களில் உதிர்ந்த மான்  கொம்புகளைக் கண்டுபிடிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வட அமெரிக்க ஷெட் ஹண்டிங் டாக் அசோசியேஷன் (நாஷ்டா) மக்கள் தங்கள் நாய்களுக்கு மான் கொம்புகளைக் கண்டறியும் பயிற்சி அளிக்க விரும்பும் மக்களுக்கு உதவுகின்றன.

மேற்கோள்கள் 

பாலூட்டிகளின் உடற்கூறியல்
எலும்பு பொருட்கள்
māṉ ghòṃbhu (Antler) èṉbhadhu  jhèrviḍhe (māṉ) ghuḍhuṃbha uṟubhbhiṉarghaḻughghu ghāṇabhbhaḍhuṃ òru uṟubhbhu āghuṃ. idhu māṉiṉ maṇḍhai oḍhḍhiṉ nīḍhjhighaḻāgha amaindhuḻḻadhu. māṉ ghòṃbhughaḻ èṉbhavai èluṃbhu, ghurudhdhèluṃbhu, iṇaibhbhil̤aiyaṃ, dhol, naraṃbhu, ghurudhighghul̤al āghiyavaṟṟāl āṉa òru amaibhbhāghuṃ. māṉ ghòṃbhāṉadhu dhuruva māṉ / gharibhovaidh dhavira bhòdhuvāgha āṇ māṉghaḻughghu maḍhḍhume ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. māṉiṉ ghòṃbhughaḻil ghiḻaighaḻ uṇḍhu. ghiḻaighaḻuḍhaiya ighghòṃbhughaḻ ghalaigh ghòṃbhughaḻ èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhuṃ. māṉ ghòṃbhughaḻ ghuṟidhdha ghāladhdhiṟghu òrumuṟai udhirndhu mīṇḍhuṃ vaḻaraghghūḍhiyaṉa. ivai mudhaṉmaiyāgha bhèṇmāṉghaḻai ghavaruṃ vaghaiyil, iraṇḍhāṃ nilai bhāl īrbhbhubh bhaṇbhughaḻāghavuṃ āyudhaṅghaḻāghavuṃ jhèyalbhaḍhughiṉṟaṉa.

māṉghaḻaidh dhavira ghòṃbhu uḻḻa bhiṟa uyiriṉaṅghaḻāṉa jhèṃmaṟi āḍhughaḻ, ghāḍhḍhèrudhughaḻ, māḍhughaḻ, bhirāṅhārṉghaḻ bhoṉṟa māḍhḍhugh ghuḍhuṃbha vilaṅghughaḻil bhòdhuvāgha ghòṃbhughaḻ udhirvadhillai. ghòṃbhiṉ uḍhbhuṟaṃ èluṃbhāluṃ adhaṉ vèḻibhbhuṟaṃ naghamiyadhdhāl (ghòraḍhḍhiṉ) (maṉidha viral naghaṅghaḻ, ghāl naghaṅghaḻil uḻḻa adhe bhòruḻ) āṉa uṟaiyāluṃ mūḍhabhbhaḍhḍhirughghuṃ.

ghaḍhḍhamaibhbhuṃ, vaḻarjhjhiyuṃ 

māṉiṉ ghòṃbhughaḻ dhaṉidhdhuvamāṉavai. māṉiṉ mūdhādhaiyarghaḻughghu dhandhabh bhaṟghaḻ (meldhāḍhaiyil vaḻarndha ghoraibh bhaṟghaḻ) irundhaṉa. bhèruṃbhālāṉa iṉaṅghaḻughghu, dhandhabh bhaṟghaḻughghubh bhadhilāgha ghòṃbhughaḻ dhoṉṟiṉa. irubhbhiṉuṃ, òru jhila navīṉa iṉaṅghaḻ (nīr māṉ) dhandhabh bhaṟghaḻaigh ghòṇḍhavaiyāghavuṃ, ghòṃbhughaḻ aṟṟavaiyāghavuṃ uḻḻaṉa. meluṃ gheḻaiyāḍhu jhiṟiya ghòṃbhughaḻaiyuṃ, dhandhabh bhaṟghaḻaiyuṃ ghòṇḍhuḻḻaṉa. ghadhdhūri māṉghaḻ ghòṃbhughaḻughghubh bhadhilāgha dhandhabh bhaṟghaḻaidh dhāṅghi niṟghiṉṟaṉa.

bhòdhuvāgha āṇ māṉghaḻughghu maḍhḍhume ghòṃbhughaḻ ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. bhèṇ māṉghaḻil dhuruva māṉghaḻughghu (vaḍha amèrighghāvil gharibho èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa) maḍhḍhume ghòṃbhughaḻ ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. èṉṟāluṃ bhòdhuvāgha indha ghòṃbhughaḻ āṇ māṉghaḻai viḍha jhiṟiyavai. bhirāṅhārṉiṉ "ghòṃbhughaḻ" ghòṃbhughaḻiṉ jhila varaiyaraighaḻai niṟaivu jhèyghiṉṟaṉa. āṉāl ivai naghamiyaṅghaḻaigh ghòṇḍhirubhbhadhāl uṇmaiyāṉa ghòṃbhughaḻāghagh gharudhabhbhaḍhuvadhillai.

òvvòru ghòṃbhuṃ maṇḍhai oḍhḍhiṉ òru iṇaibhbhu bhuḻḻiyilirundhu vaḻaruṃ. mudhalil ivai vèlvèḍh bhoṉṟa muḍhijhjhughaḻāghagh ghāṇabhbhaḍhuṃ. bhiṉṉar idhu ghurudhighghul̤alghaḻ ghòṇḍha dholāl āṉavaiyāghuṃ. indha ghurudhighghul̤alghaḻ vaḻaruṃ èluṃbhughghu dhevaibhbhaḍhuṃ āghjhijhaṉ maṟṟuṃ ūḍhḍhajhjhadhdhughghaḻai ghòṇḍhu varughiṉṟaṉa. èluṃbhujh jhadhdhu idhil dhòḍharjhjhiyāgha jheruṃbhodhu vaḻarjhjhi viraivāgha naḍhaghghiṟadhu. māṉ ghòṃbhughaḻ vaḻaruṃ ghāladhdhil mèṉmaiyāṉadhāgha irughghuṃ. abhbhodhu bhuṇ āghuṃ vāybhbhu uḻḻadhāl ijhjhamayadhdhil māṉghaḻ bhòdhuvāgha jhaṇḍhaiyiḍhuvadhillai. ighghāladhdhil jhaṇḍhaiyiḍhuvadhāgha irundhāl dhalaiyaibh bhayaṉbhaḍhudhdhāmal, muṉ ghālghaḻāl dhāghghi jhaṇḍhaiyiḍhuṃ. māṉ ghòṃbhughaḻāṉadhu āṇ māṉghaḻ bhèṇ māṉghaḻai īrghghuṃ bhāliyal bhaṇbhughaḻil òṉṟāgha gharudhabhbhaḍhughiṉṟadhu. maṟṟuṃ maṟṟa bhālūḍhḍhighaḻiṉ ghòṃbhughaḻai viḍha māṉ ghòṃbhughaḻ veghamāgha ivai vaḻaruṃ. maṇḍhai òḍhḍhil muḍhijhjhāghadh dhoṉṟi vaḻaruṃ ghòṃbhughaḻ āraṃbhadhdhil ghurudhdhèluṃbhughaḻuḍhaṉ èluṃbhu dhijhughghaḻāgha māṟṟamaḍhaighiṉṟaṉa. ghòṃbhu dhaṉ mul̤u aḻavai aḍhaindhavuḍhaṉ, aḍhiyil vaḻaiyaṃ bhoṉṟa èluṃbhu varaṃbhu uṇḍhāghghuṃ. indha vaḻaiyadhdhiṉ nèrughghadhdhiṉāl ghòṃbhiṟghu jhèlluṃ ghurudhi ghòñjhaṃ ghòñjhamāgha dhaḍhaibhaḍhughiṟadhu. idhaṉāl ghòṃbhiṉ mel irughghuṃ vèlvèḍh bhoṉṟa dhol ghāyndhu viḍhuṃ. ghāyndha indha dhol urindhu mīdhamuḻḻa ghòṃbhu ghèḍhḍhiyāṉa èluṃbhughaḻaigh ghòṇḍha uṟudhiyāṉa ghòṃbhāgha māṟughiṟadhu. ghuḻir ghāladhdhiṉ muḍhivil alladhu iḻaveṉil dhuvaghghadhdhil ghòṃbhughaḻ udhira dhayārāghiṉṟaṉa. ghòṃbhiṉ aḍhiyil ghāṃbhiṉ nuṉiyil èluṃbhu uḻḻuṟiñjhabhbhaḍhughiṟadhu. idhaṉāl ghòṃbhu aḍhiyil bhiḍhibhbhillādhadhāl òru ghaḍhḍhadhdhil udhirndhu viḍhuṃ. ghuḻir nāḍhughaḻil vāl̤uṃ māṉ iṉaṅghaḻil ghòṃbhughaḻ ghuḻir ghāladhdhil vil̤undhu ghoḍhaigh ghāladhdhil muḻaighghadh dhuvaṅghughiṉṟaṉa.

bhèruṃbhālāṉa ārghḍhigh maṟṟuṃ midhavèbhbha maṇḍhalaṅghaḻil vāl̤uṃ māṉ iṉaṅghaḻil, ghòṃbhu vaḻardhal maṟṟuṃ udhirdhal āṇḍhudhoṟuṃ naḍhaghghuṃ. òvvòru āṇḍhuṃ ghòṃbhughaḻ udhirndhu mīṇḍhuṃ vaḻarndhāluṃ, ivaṟṟiṉ aḻavu andha vilaṅghiṉ vayadhaibh bhòṟudhdhu māṟubhaḍhuṃ. māṉiṉ vayadhu eṟa eṟa ghòṃbhughaḻ aḻavu āṇḍhudhoṟuṃ adhigharighghiṟadhu. vèbhbhamaṇḍhala iṉaṅghaḻil, varuḍhadhdhiṉ èndha neradhdhiluṃ ghòṃbhughaḻ udhiralāṃ. meluṃ ghaḍhamāṉ bhoṉṟa jhila vaghaighaḻil, bhala ghāraṇighaḻaibh bhòṟudhdhu āṇḍhiṉ vèvveṟu neraṅghaḻil ghòṃbhughaḻ udhirghiṉṟaṉa. jhila bhūmadhdhiya reghai māṉ iṉaṅghaḻughghu ghòṃbhughaḻai udhirbhbhadhillai.

bhèṇ māṉghaḻ irughghuṃ èllaighghuḻ iraṇḍhu āṇ māṉghaḻ jhèṉṟuviḍhḍhāl iru āṇ māṉghaḻuṃ avaṟṟai aḍhaiya ghòṃbhughaḻai āyudhamāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhi jhaṇḍhaiyiḍhuṃ. māṉghaḻiṉ ghòṃbhughaḻ bhèṇ māṉghaḻai ghavaraghghūḍhiya ghaṃbhīradhdhai val̤aṅghuṃ bhòruḻāgha jhèyalbhaḍhughiṉṟaṉa.
jhaṇḍhaiyiḍhuṃbhodhu jhila jhamayaṃ māṉghaḻiṉ ghiḻaigh ghòṃbhughaḻ òṉṟoḍhu òṉṟu bhiṇaindhu māḍhḍhigh ghòḻvadhu uṇḍhu. ijhjhamayadhdhil iraṇḍhu māṉghaḻuṃ dhalai dhāl̤ndha nilaiyil uṇavu nīriṉṟi iṟaghgha neriḍhalāṃ. alladhu veḍhḍhaiyāḍhi vilaṅghughaḻughghu èḻidhil iraiyāghalāṃ.

bhaṃbhāy iyaṟghai varalāṟṟu jhaṅghadhdhil bhiridhdhu èḍhughgha muḍhiyādha nilaiyil uḻḻa iraṇḍhu māṉghaḻiṉ ghòṃbhughaḻ maṇḍhaiyoḍhughaḻuḍhaṉ bhādhughāghghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa.

gheḍhghuṃ uṇarghòṃbhu 

airovājhiyagh ghāḍhḍhumāṉil, ghòṃbhughaḻ bhèriya jhèvibhbhulagh gharuviyāgha jhèyalbhaḍhughiṉṟaṉa èṉṟu aṟibhbhaḍhughiṉṟadhu. ghòṃbhughaḻ illādha ghaḍhamāṉghaḻai viḍha ghòṃbhughaḻ uḻḻa māṉghaḻ adhigha ghādhu gheḍhghuṃ dhiṟaṉ ghòṇḍhavaiyāgha uḻḻaṉa.

bhalvaghaibhbhaḍhudhdhal 
māṉghaḻiṉ uḍhal aḻavu, avaṟṟiṉ vāl̤viḍhaṃ, naḍhadhdhai (jhaṇḍhai maṟṟuṃ iṉajhjherghghai) āghiyavaṟṟaibh bhòṟudhdhu ghòṃbhughaḻiṉ amaibhbhil valuvāṉa dhāghghadhdhai eṟbhaḍhudhdhughiṉṟaṉa.

ghebhroliṉe

jhèrviṉe

bhayaṉbhāḍhu

jhūl̤aliyal bhaṅghu 
udhirndha ghòṃbhughaḻ ghāljhiyaṃ, bhāsbharas maṟṟuṃ bhiṟa dhādhughghaḻaigh ghòṇḍhadhāgha uḻḻaṉa. avai aṇil, muḻḻaṃbhaṉṟi, muyal, èli uḻḻiḍhḍha jhiṟiya vilaṅghughaḻāl  ghaḍhidhdhu uṇṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. indha dhādhughghaḻ maṇṇil ghuṟaivāgha uḻḻa bhaghudhighaḻil vajhighghuṃ vilaṅghughaḻiḍhaiye idhu bhòdhuvāṉa òru naḍhadhdhaiyāgha uḻḻadhu.

veḍhḍhai 
māṉiṉ ghòṃbhuḍhaṉāṉa dhalaighaḻ alaṅghāragh gheḍhaiyaṅghaḻāgha  madhibhbhiḍhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. avaṟṟil bhèriya aḻavuḻḻavai adhigha madhibhbhuḍhaiyavaiyāgha madhighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa. 20 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ muṟbhaghudhiyil ilaṇḍhaṉ bhāḍhaṃjhèyyuṃ niṟuvaṉamāṉa rolaṇḍh vārḍhu limiḍhèḍh, niṟuvaṉaṃ ivaṟṟiṉ aḻavughaḻai bhadhivughaḻāgha ghòṇḍhirughghuṃ mudhal amaibhbhāghuṃ. òru ghāladhdhiṟghu mòdhdha nīḻaṃ alladhu virivu āghiyavai maḍhḍhume bhadhivu jhèyyabhbhaḍhḍhaṉa. nūṟṟāṇḍhiṉ naḍhubhbhaghudhiyil, bhalveṟu bharimāṇaṅghaḻ aḍhibhbhaḍhaiyil jhighghalāṉa ghuṟibhbhu muṟaighaḻ uruvāghiṉa. meluṃ avai adhigha madhibh bhèṟṟa ghòṃbhughaḻ ghuṟidhdhu virivāṉa bhadhivughaḻai ghòṇḍhuḻḻaṉa. bhaṇṇaighaḻil veḍhḍhaiyāḍhuvadhaṟghāgha vaḻarghghabhbhaḍhuṃ māṉghaḻ avaṟṟiṉ ghòṃbhughaḻiṉ aḻaviṉ aḍhibhbhaḍhaiyil dherndhèḍhughghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

aighghiya irājhjhiyadhdhil uḻḻa yārghajhayaril ghuṟibhbhāgha ro māṉ veḍhḍhai bhirabhalamāgha uḻḻadhu. eṉèṉil aṅghu vaḻarghghabhbhaḍhuṃ māṉghaḻ bhèriya ghòṃbhughaḻ ghòṇḍhavaiyāgha uḻḻaṉa. iṅghu vaḻarghghabhbhaḍhuṃ māṉghaḻiṉ ghòṃbhughaḻ bhèriyadhāgha vaḻarvadhaṟghu ibhbhirāndhiyadhdhil adhigha aḻavu jhuṇṇāṃbhu jhadhdhu irubhbhadhe ghāraṇamāghuṃ. jhuṇṇāṃbhujh jhadhdhai māṉghaḻ uḍhghòḻvadhāl avai ghòṃbhughaḻiṉ vaḻarjhjhighghu udhavughiṉṟaṉa.

ghòṃbhughaḻ jhegharibhbhu 

ghòṃbhughaḻ jhegharibhbhadhu èṉbhadhu adhil arbhbhaṇibhbhuṃ, bhayiṟjhiyuṃ uḻḻavarghaḻaigh ghavarghiṟadhu. aighghiya irajhjhiyadhdhil dhijhaṃbhar naḍhubhbhaghudhiyilirundhu bhèbhravariyiṉ naḍhubhbhaghudhi varai ghòṃbhu jhegharibhbhubh bharuvamāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. eṉèṉiṉ adhudhāṉ aṅghu ghāḍhḍhumāṉghaḻiṉ ghòṃbhughaḻ udhiruṃ bharuvaṃ āghuṃ. vaḍha amèrighgha ghòṃbhu jhegharibhbhu jhaṅghaṃ (ṣèḍh haṇḍhiṅ ghiḻabh) 1991 il niṟuvabhbhaḍhḍhadhu. idhu indhabh bhaṇighaḻil īḍhubhaḍhubhavarghaḻughghāṉa òru amaibhbhāghuṃ.

amèrighghāvil 2017 il māṉ ghòṃbhughaḻ òru bhavuṇḍhughghu jhumār US$10 vilaiyaibh bhèṟughiṉṟaṉa. nalla nilaiyil uḻḻa bhèriya ghòṃbhughaḻ adhigha vilaiyaibh bhèṟughiṉṟaṉa. mighavuṃ viruṃbhadhdhaghgha ghòṃbhughaḻ èṉbhavai udhirndha uḍhaṉeye ghaṇḍhubhiḍhighghabhbhaḍhḍhavai āghuṃ. vāṉilai ghāraṇamāghavo alladhu jhiṟiya vilaṅghughaḻāl ghaḍhighghabhbhaḍhḍhadhālo jhedhamaḍhaindha ghòṃbhughaḻ madhibhbhu ghuṟaivāṉavaiyāgha gharudhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. òre māṉiṉ jhoḍhigh ghòṃbhughaḻ mighavuṃ viruṃbhadhdhaghgha jhegharibhbhu āghuṃ. āṉāl bhèruṃbhāluṃ ghòṃbhughaḻ dhaṉidhdhaṉiyāghave udhirghiṉṟaṉa. adhaṉāl bhala mailghaḻ dhòlaivil avai ghāṇabhbhaḍhuṃ. ghòṃbhu jhegharibhbhil ārvamuḻḻa jhilar bhayiṟjhi bhèṟṟa nāyghaḻai adhaṟghu bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉar. bhèruṃbhālāṉa ghòṃbhu jhegharibhbhāḻarghaḻ udhirndha ghòṃbhughaḻaigh  ghaṇḍhaṟiya 'òṟṟaiyaḍhibh bhādhaighaḻai' (māṉghaḻ aḍhighghaḍhi oḍhuṃ bhādhaighaḻ) bhiṉdhòḍharuvārghaḻ.

bhèruṃbhālāṉa amèrighgha mānilaṅghaḻil, vilaṅghughaḻiṉ uḍhal bhāghaṅghaḻai vaidhdhirubhbhadhu alladhu vardhdhaghaṃ jhèyvadhu oraḻavu ghaḍhḍhubhbhaḍhudhdhabhaḍhḍhuḻḻadhu. āṉāl ghòṃbhughaḻ vaṇighaṃ maḍhḍhuṃ  bharavalāgha aṉumadhighghabhbhaḍhughiṟadhu. ghaṉaḍhāviṉ dhejhiya bhūṅghāghghaḻil, māṉ ghòṃbhughaḻai èḍhubhbhadhu adhighabhaḍhjhamāgha C$25,000 abharādhaṃ vidhighghabhbhaḍhuṃ ghuṟṟamāghuṃ. eṉèṉil ghaṉeḍhiya arajhāṅghaṃ ghòṃbhughaḻ ghaṉaḍhā maghghaḻughghu jhòndhamāṉadhu èṉṟuṃ avai jhuṟṟujhjhūl̤al amaibhbhughaḻiṉ òru bhaghudhi èṉṟuṃ gharudhughiṟadhu.

alaṅghāra maṟṟuṃ gharuvi bhayaṉbhāḍhḍhiṟghāṉa jhèdhughghudhal 

varalāṟṟil gharuvighaḻ, āyudhaṅghaḻ, ābharaṇaṅghaḻ, bhòṃmaighaḻ bhoṉṟavaṟṟaidh dhayāribhbhadhaṟghāṉa òru bhòruḻāghamāṉ ghòṃbhughaḻ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa.  idhu airobhbhiya bhal̤aiya ghaṟghāladhdhiṉ bhiṟbhaghudhiyil òru mughghiyamāṉa mūlabh bhòruḻāgha irundhadhu. vaighghiṅ ghālaṃ maṟṟuṃ iḍhaighghāla ghāladhdhil, jhībhbhu dhayāribhbhadhil idhu òru mughghiya mūlabhbhòruḻāgha irundhadhu. bhindhaiya ghālaṅghaḻil, dhandhadhdhiṟghāṉa malivāṉa māṟṟāgha māṉ ghòṃbhughaḻ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhaṉa.  ghuṟibhbhāgha veḍhḍhaiyāḍhuvadhaṟghāṉa ubhagharaṇaṅghaḻāṉa ghudhirai jheṇaṃ, dhubhbhāghghighaḻ, ghudhdhuvāḻ, dhūḻ ghuḍhuvaighaḻ, bhòdhdhāṉghaḻ bhoṉṟavaṟṟai uruvāghghadh dhevaibhbhaḍhuṃ òru bhòruḻāgha irundhaṉa. jhuvaril māḍhḍhabhbhaḍhḍha jhoḍhi māṉ ghòṃbhughaḻiṉ alaṅghāra amaibhbhu ghuṟaindhadhu iḍhaighghāladhdhilirundhe bhirabhalamāgha uḻḻadhu.
dhamil̤nāḍhḍhil bhulvāy māṉghaḻiṉ ghòṃbhaigh ghòṇḍhu maḍhuvu èṉṉuṃ bhorgh gharuvi uruvighghabhbhaḍhḍhu bhèrumaḻavil bhul̤aghghadhdhil irundhadhu.

iṉuviḍhḍhuviṉ  òru ghul̤uviṉarāṉa nèḍhjhiligh maghghaḻ māṉ ghòṃbhughaḻaibh bhayaṉbhaḍhudhdhi vil maṟṟuṃ aṃbhughaḻai uruvāghghiṉar. vilaṅghughaḻiṉ dhajhainārghaḻiṉ il̤aighaḻāl bhiṉṉabhbhaḍhḍha ghayiṟai villai uṟudhi āghghiṉar. bhala amèrighgha bhal̤aṅghuḍhiyiṉaruṃ  vilghaḻai uruvāghgha ghòṃbhughaḻai bhayaṉbhaḍhudhdhiṉar. bhurūghḻiṉ aruṅghāḍhjhiyaghadhdhil 19 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ muṟbhaghudhiyil dhayārighghabhbhaḍhḍha māṉ ghòṃbhu vil ghāḍhjhighghu vaighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

varalāṟṟil, bhòrudhdhamāṉa iṉadhdhaijh jherndha bhèriya māṉ ghòṃbhughaḻ (è.ghā. jhivabhbhu māṉ ) bhòrudhdhamāṉa aḻavil vèḍhḍhabhbhaḍhḍhu adhaṉ òru muṉai bhighghāghghājhāgha bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu.

jhaḍhaṅghu bhādhdhiraṅghaḻ 
māṉ ghòṃbhughaḻai uḍhaiya dhalaighghavajhaṅghaḻ ṣāmaṉghaḻ maṟṟuṃ bhalveṟu bhaṇbhāḍhughaḻiṉ āṉmīgha bhiramugharghaḻuṃ, naḍhaṉamāḍhighaḻuṃ aṇindhaṉar. 10,000 āṇḍhughaḻughghuṃ melāṉa bhal̤amaiyāṉavai airobhbhāviṉ  sḍhār ghāriṉ èṉṉuṃ iḍhaigh ghaṟghāla dhaḻadhdhil aghal̤ndhèḍhughghabhaḍhḍhuḻḻaṉa. yāghghi māṉ naḍhaṉaṃ bhoṉṟa bhāraṃbhariya naḍhaṉaṅghaḻil māṉ ghòṃbhughaḻ iṉṉuṃ aṇiyabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

uṇavubh bhayaṉbhāḍhu 
èlgh maṟṟuṃ māṉghaḻiṉ ghòṃbhughaḻ vèlvèḍh ghòṃbhu nilaiyil ājhiyāvil 2,000 āṇḍhughaḻughghuṃ melāgha uṇavugh ghuṟainirabhbhiyāgha alladhu māṟṟu marudhdhuvabh bhòruḻāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhu varughiṉṟaṉa. māṉ ghòṃbhu jhāṟu meṟghadhdhiya viḻaiyāḍhḍhu vīrarghaḻ maṟṟuṃ uḍhaṟghaḍhḍhu vīrarghaḻ iḍhaiyil bhirabhalamāgha uḻḻadhu. eṉèṉil ijhjhāṟāṉadhu, adhaṉ jhuvaḍhu aḻavu IGF-1, dhajhai dhijhughghaḻai uruvāghgha maṟṟuṃ jharijhèyya udhavuṃ èṉṟu naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu. irubhbhiṉuṃ indha viḻaivughaḻughghāṉa ādhāraṃ ghiḍhaighghavillai.

èlgh, māṉ, mūs ghòṃbhughaḻ nāy ghaḍhidhdhu viḻaiyāḍha ughandha bhirabhalamāṉa vaḍhivaṅghaḻāgha māṟṟabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. avaṟṟai nāy urimaiyāḻarghaḻ dhaṅghaḻ jhèllabh bhirāṇighaḻughghāgha vāṅghughiṉṟaṉar.

ghòṃbhu jhegharibhbhil nāyghaḻ 
nāyghaḻ jhila jhamayaṅghaḻil udhirndha māṉ  ghòṃbhughaḻaigh ghaṇḍhubhiḍhighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. vaḍha amèrighgha ṣèḍh haṇḍhiṅ ḍhāgh ajhojhiyeṣaṉ (nāṣḍhā) maghghaḻ dhaṅghaḻ nāyghaḻughghu māṉ ghòṃbhughaḻaigh ghaṇḍhaṟiyuṃ bhayiṟjhi aḻighgha viruṃbhuṃ maghghaḻughghu udhavughiṉṟaṉa.

meṟghoḻghaḻ 

bhālūḍhḍhighaḻiṉ uḍhaṟghūṟiyal
èluṃbhu bhòruḍhghaḻ
மான் கொம்பு