உருவாக்க உணர்வு (Simulated consciousness) அல்லது  செயற்கை நனவு (synthetic consciousness) போன்றவை அறிவியல் புனைகதைகளில் பல படைப்புகளின் கருப்பொருளாகும்.  இதன் கருப்பொருள் " ஒரு வாதில் மூளை " என்ற கருத்தாக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு படிமமாகும் , இதில் உணரப்பட்ட  வெறும் நிலவல் மட்டுமல்ல , மூளையும் அதன் நனவும் உருவகப்படுத்தப்படுகின்றன..

சுட்டானிசுலா  இலெமின் பேராசிரியர் கோர்கொரான் (1961 இல்  இலெம் வெளியிட்ட அவரது விண்மீன்களுக்கு இடையேயான பயணத்தின் போது ஐஜோன் டிச்சியைச் சந்தித்தார்) உருவகப்படுத்தப்பட்ட நனவான முகவர்கள் (உண்மையில் யதார்த்தத்தின் உருவகப்படுத்துதல் கருதுகோளின் நம்பகத்தன்மையை சோதிக்க நபர்கள்) அதாவது சொலிசிசம் பற்றிய யோசனை.

1954 ஆம் ஆண்டு கதையான பிரடெரிக் போல் எழுதிய  உலகத்தின் அடியில் ஒரு  நிலவறை (தி டன்னல் அண்டர் தி வேர்ல்ட்) விளம்பர பரப்புரைகளின் செயல்திறனை  ஓர்தலுக்காக ஒரு முழு நகரமும் உருவகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் ஜூன் 15 என்று ஒருவர் திடீரென்று கவனிக்கும் கட்டத்தில் இருந்து சதி உருவாகிறது. போல் சிந்தனை விரிவாக  தானியல் எப். கலோயின் கள்ள உலகச் சந்தை(சிமுலாக்ரான் - 3 (1964))  புதினத்தில் விளக்கப்பட்டது  இது சந்தை ஆராய்ச்சி நோக்கங்களுக்காக கணினி உருவகப்படுத்துதலாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மெய்நிகர் நகரத்தின் கதையைச் சொல்கிறது. இந்த நகரத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட குடியிருப்பாளர்கள் செயற்கை நனவைக் கொண்டுள்ளனர் - குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவரைத் தவிர மற்ற அனைவருக்கும் அவர்களின் உலகின் உண்மையான தன்மை தெரியாது.

மேலும் , கிரெக் ஈகனின் பல்வேறு  புதினங்கள்கள் , அதாவது  சேர்மான நகரம்(பெர்முடேஷன் சிட்டி) (1994), புலம்பெயர்ந்தவர்(டயஸ்போரா) (1997) ,சுசைல்டுவின் ஏணி(}சுசைல்ட்சின் லேடர்) (2002) ஆகியவை உருவகப்படுத்தப்பட்ட நனவு குறித்த கருத்தை ஆராய்கின்றன.

மேலும் காண்க 

 செயற்கை உணர்வு

மேற்கோள்கள் 

நனவு
அறிவியல்
செயற்கை நுண்ணறிவு
uruvāghgha uṇarvu (Simulated consciousness) alladhu  jhèyaṟghai naṉavu (synthetic consciousness) bhoṉṟavai aṟiviyal bhuṉaighadhaighaḻil bhala bhaḍhaibhbhughaḻiṉ gharubhbhòruḻāghuṃ.  idhaṉ gharubhbhòruḻ " òru vādhil mūḻai " èṉṟa gharudhdhāghghadhdhiṟghu abhbhāṟbhaḍhḍha òru bhaḍhimamāghuṃ , idhil uṇarabhbhaḍhḍha  vèṟuṃ nilaval maḍhḍhumalla , mūḻaiyuṃ adhaṉ naṉavuṃ uruvaghabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa..

jhuḍhḍhāṉijhulā  ilèmiṉ bherājhiriyar ghorghòrāṉ (1961 il  ilèṃ vèḻiyiḍhḍha avaradhu viṇmīṉghaḻughghu iḍhaiyeyāṉa bhayaṇadhdhiṉ bhodhu aijoṉ ḍhijhjhiyaijh jhandhidhdhār) uruvaghabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha naṉavāṉa mughavarghaḻ (uṇmaiyil yadhārdhdhadhdhiṉ uruvaghabhbhaḍhudhdhudhal gharudhughoḻiṉ naṃbhaghadhdhaṉmaiyai jhodhighgha nabharghaḻ) adhāvadhu jhòlijhijhaṃ bhaṟṟiya yojhaṉai.

1954 āṃ āṇḍhu ghadhaiyāṉa bhiraḍhèrigh bhol èl̤udhiya  ulaghadhdhiṉ aḍhiyil òru  nilavaṟai (dhi ḍhaṉṉal aṇḍhar dhi verlḍh) viḻaṃbhara bharabhbhuraighaḻiṉ jhèyaldhiṟaṉai  ordhalughghāgha òru mul̤u nagharamuṃ uruvaghabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu maṟṟuṃ òvvòru nāḻuṃ jūṉ 15 èṉṟu òruvar dhiḍhīrèṉṟu ghavaṉighghuṃ ghaḍhḍhadhdhil irundhu jhadhi uruvāghiṟadhu. bhol jhindhaṉai virivāgha  dhāṉiyal èbh. ghaloyiṉ ghaḻḻa ulaghajh jhandhai(jhimulāghrāṉ - 3 (1964))  bhudhiṉadhdhil viḻaghghabhbhaḍhḍhadhu  idhu jhandhai ārāyjhjhi noghghaṅghaḻughghāgha ghaṇiṉi uruvaghabhbhaḍhudhdhudhalāgha uruvāghghabhbhaḍhḍha òru mèynighar nagharadhdhiṉ ghadhaiyaijh jhòlghiṟadhu. indha nagharadhdhil uruvaghabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha ghuḍhiyirubhbhāḻarghaḻ jhèyaṟghai naṉavaigh ghòṇḍhuḻḻaṉar - ghuḍhiyirubhbhāḻarghaḻil òruvaraidh dhavira maṟṟa aṉaivarughghuṃ avarghaḻiṉ ulaghiṉ uṇmaiyāṉa dhaṉmai dhèriyādhu.

meluṃ , ghirègh īghaṉiṉ bhalveṟu  bhudhiṉaṅghaḻghaḻ , adhāvadhu  jhermāṉa nagharaṃ(bhèrmuḍheṣaṉ jhiḍhḍhi) (1994), bhulaṃbhèyarndhavar(ḍhayasbhorā) (1997) ,jhujhailḍhuviṉ eṇi(}jhujhailḍhjhiṉ leḍhar) (2002) āghiyavai uruvaghabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha naṉavu ghuṟidhdha gharudhdhai ārāyghiṉṟaṉa.

meluṃ ghāṇgha 

 jhèyaṟghai uṇarvu

meṟghoḻghaḻ 

naṉavu
aṟiviyal
jhèyaṟghai nuṇṇaṟivu
புனைகதை உருவாக்க உணர்வு