அர்பணா கோர் (Arpana Caur) ஒரு இந்திய சமகால ஓவியர் மற்றும் வரைகலை கலைஞர் ஆவார்.

ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி 
அர்பணா கோர் அவர்கள் 1954 ஆம் ஆண்டு தில்லியில் பிறந்தார். இவர் பாகிஸ்தான் நாட்டின் மேற்கு மாகாணமான பஞ்சாபை பூர்வீகமாக கொண்ட ஒரு சீக்கியர் குடும்பத்தை சேர்ந்தவர் ஆவார். 1947 ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட இந்தியப் பிரிப்பு காரணமாக இவர்களது குடும்பம் சுதந்திர இந்திய நாட்டில் குடியேறியது. இவரது தாய் திருமதி.அஜீத் கோர் ஒரு பஞ்சாபி மொழி எழுத்தாளர் ஆவார்.

அர்பணா அவர்கள் கலை, இசை மற்றும் இலக்கியத்தில் மிகுதியாக நாட்டம் உடையவராக வளர்ந்தார். இவர் சித்தார் இசை கருவியை இசைக்க கற்றுக்கொண்டார். கவிதை எழுதுவதை மேற்கொண்டாலும் இவர் ஓவியம் வரைவதிலேயே மிகுந்த ஆர்வம் உடையவராக திகழ்ந்தார். அம்ரிதா சேர்கில் அவர்களின் படைப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டு தனது ஒன்பதாம் அகவையில் அம்மா & மகள் என்ற தனது முதல் எண்ணெய் ஓவியத்தை படைத்தார்.அர்பணா கோர் தில்லி பல்கலைக்கழகம் மூலம் இலக்கிய துறைகளில் தனது முதுகலை பட்டத்தை பெற்றார். இதற்கு முன்பு இவர் முறையான ஓவியம் வரையும் பயிற்சிகளை பெற்றது கிடையாது. ஆயினும் தனது சொந்த திறமையையும், ஈடுபாடும் ஓவியம் வரைதல் கலையில் சிறந்தது விளங்க செய்தது. 1982 ஆம் ஆண்டு புது தில்லி நகரில் உள்ள கார்கி ஆய்வகத்தில் ஓவியம் வரைதலின் ஓர் வகையாக கருதப்படும் ஓவிய பொறித்தல் முறையை முறையாக கற்று தேர்ந்தார்.

அர்பணா கோர் அவர்கள் யசோதரா டால்மியாவுடனான ஒரு நேர்காணலில் அவர் தன்னை ஒரு பெண்ணியவாதி என்று அழைத்தபோது அர்பணா ​​கவுர் உடனடியாக இல்லை என்று பதிலளித்தார். ஏனென்றால் அவர் மேற்கொண்டுள்ள கொள்கை அல்லது அவர் கருதும் கருப்பொருளானது பாலினம், இனம் மற்றும் தனி மனிதன் எதிர்கொள்ளும் விஷயங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது என அவர் கருதுவதால் அவ்வாறு பதிலளித்தார்.

தொழில்
அர்பணா கோர் அவர்களால் வரையப்பட்ட ஓவியங்கள் தாம் வாழும் வாழ்விடத்திற்கு ஏற்றாற்போல் அதன் தன்மை, வடிவம் மற்றும் கலைநயம் கொண்டதாக இருக்கும். இவரது செயல்பாடுகள் சமூக அக்கறை மற்றும் பாதிப்புகளை பிரதிபலிப்பதாக இருக்கும்.மேலும் இவரது கலைநயம் கலாச்சார பின்னனியில் அமைந்ததாக இருக்கும்.  இவரின் செயல்பாடுகள் தன் தாயின் உந்துதலும்  பெண்களின் சமூக அக்கறையின் முக்கியத்துவம் வெளிபாடும் கொண்டதாக இருக்கும். இவர் பஹாரி ஓவியப் பாணி முதலிய ஓவிய முறை, பஞ்சாபி மொழி இலக்கியம் மற்றும் இந்திய கிராமிய கலைகளின் மேல் ஈடுபாடு கொண்டவராகவும் இருக்கிறார்.

அர்பணா கோர் அவர்கள் தாம் உருவாக்கும் ஓவியத்தை நீர் வண்ணப்பூச்சு பயன்படுத்தும், அவைகள் புராதன அம்ச மேற்கோள்களாகவும், கலைநயம் மிக்கதாகவும் இருக்கும். இவர் தன் படைப்புகளை உருவாக்க கத்திரிக்கோலை பயன்படுத்தும் விதத்தாலேயே அவர் வட மொழியில் கத்திரிக்கோல் என பொருள் படும் கைஞ்சி என்ற அடைமொழியால் அழைக்கப்படுகிறார்.

இவரின் படைப்புகளின் வெளிப்பாடு இறை நம்பிக்கை மற்றும் நேரம் தொடர்பானதாக இருக்கும். அதைப்போல இவரின் உருவாக்கங்கள் பிறப்பு மற்றும் இறப்பின் தொடர்பான கருப்பொருள்களாக இருக்கும். இவரின் படைப்புகள் மூலம் இயற்கையின் வெளிப்படையாகவே அமையும்.

சமூக உணர்வு
தெற்காசிய இலக்கிய திருவிழாவால் நடத்தப்பட்ட நிகழ்சியின் மூலம் இலக்கிய மற்றும் கலை கழகம் வாயிலாக இந்திய துணை கண்டத்தில் உள்ள இலக்கிய ஆசிரியர்களை ஒருங்கிணைந்து சாதனை படைத்தார்.

2010 ஆம் ஆண்டு காமன்வெல்த் விளையாட்டு கிராமத்திலா உணவகங்கள் கட்டுவதற்காக புது தில்லி உள்ள ஸ்ரீ வனப்பகுதியில் மரங்களை வெட்டுவதற்கு எதிராக மக்களை ஒன்றுதிரட்டி அதில் வெற்றி கொண்டார்.

அர்பணா கோர் தனது இளைய சகோதரியின் நினைவாக காசியாபாத்தில் உள்ள ஒரு தொழுநோயாளிகள் இல்லத்திற்கு தேவையான உதவிகளை வழங்கினார். இந்த இல்லம் இளம் பெண்களுக்கான தொழிற்பயிற்சியைய வழங்கி வருகிறது.

மேற்கோள்கள்

1954 பிறப்புகள்
இந்தியப் பெண் ஓவியர்கள்
வாழும் நபர்கள்
arbhaṇā ghor (Arpana Caur) òru indhiya jhamaghāla oviyar maṟṟuṃ varaighalai ghalaiñar āvār.

āraṃbha vāl̤ghghai maṟṟuṃ ghalvi 
arbhaṇā ghor avarghaḻ 1954 āṃ āṇḍhu dhilliyil bhiṟandhār. ivar bhāghisdhāṉ nāḍhḍhiṉ meṟghu māghāṇamāṉa bhañjhābhai bhūrvīghamāgha ghòṇḍha òru jhīghghiyar ghuḍhuṃbhadhdhai jherndhavar āvār. 1947 āṃ āṇḍhu eṟbhaḍhḍha indhiyabh bhiribhbhu ghāraṇamāgha ivarghaḻadhu ghuḍhuṃbhaṃ jhudhandhira indhiya nāḍhḍhil ghuḍhiyeṟiyadhu. ivaradhu dhāy dhirumadhi.ajīdh ghor òru bhañjhābhi mòl̤i èl̤udhdhāḻar āvār.

arbhaṇā avarghaḻ ghalai, ijhai maṟṟuṃ ilaghghiyadhdhil mighudhiyāgha nāḍhḍhaṃ uḍhaiyavarāgha vaḻarndhār. ivar jhidhdhār ijhai gharuviyai ijhaighgha ghaṟṟughghòṇḍhār. ghavidhai èl̤udhuvadhai meṟghòṇḍhāluṃ ivar oviyaṃ varaivadhileye mighundha ārvaṃ uḍhaiyavarāgha dhighal̤ndhār. aṃridhā jherghil avarghaḻiṉ bhaḍhaibhbhughaḻāl īrghghabhbhaḍhḍhu dhaṉadhu òṉbhadhāṃ aghavaiyil aṃmā & maghaḻ èṉṟa dhaṉadhu mudhal èṇṇèy oviyadhdhai bhaḍhaidhdhār.arbhaṇā ghor dhilli bhalghalaighghal̤aghaṃ mūlaṃ ilaghghiya dhuṟaighaḻil dhaṉadhu mudhughalai bhaḍhḍhadhdhai bhèṟṟār. idhaṟghu muṉbhu ivar muṟaiyāṉa oviyaṃ varaiyuṃ bhayiṟjhighaḻai bhèṟṟadhu ghiḍhaiyādhu. āyiṉuṃ dhaṉadhu jhòndha dhiṟamaiyaiyuṃ, īḍhubhāḍhuṃ oviyaṃ varaidhal ghalaiyil jhiṟandhadhu viḻaṅgha jhèydhadhu. 1982 āṃ āṇḍhu bhudhu dhilli nagharil uḻḻa ghārghi āyvaghadhdhil oviyaṃ varaidhaliṉ or vaghaiyāgha gharudhabhbhaḍhuṃ oviya bhòṟidhdhal muṟaiyai muṟaiyāgha ghaṟṟu dherndhār.

arbhaṇā ghor avarghaḻ yajhodharā ḍhālmiyāvuḍhaṉāṉa òru nerghāṇalil avar dhaṉṉai òru bhèṇṇiyavādhi èṉṟu al̤aidhdhabhodhu arbhaṇā ​​ghavur uḍhaṉaḍhiyāgha illai èṉṟu bhadhilaḻidhdhār. eṉèṉṟāl avar meṟghòṇḍhuḻḻa ghòḻghai alladhu avar gharudhuṃ gharubhbhòruḻāṉadhu bhāliṉaṃ, iṉaṃ maṟṟuṃ dhaṉi maṉidhaṉ èdhirghòḻḻuṃ viṣayaṅghaḻughghu abhbhāṟbhaḍhḍhadhu èṉa avar gharudhuvadhāl avvāṟu bhadhilaḻidhdhār.

dhòl̤il
arbhaṇā ghor avarghaḻāl varaiyabhbhaḍhḍha oviyaṅghaḻ dhāṃ vāl̤uṃ vāl̤viḍhadhdhiṟghu eṟṟāṟbhol adhaṉ dhaṉmai, vaḍhivaṃ maṟṟuṃ ghalainayaṃ ghòṇḍhadhāgha irughghuṃ. ivaradhu jhèyalbhāḍhughaḻ jhamūgha aghghaṟai maṟṟuṃ bhādhibhbhughaḻai bhiradhibhalibhbhadhāgha irughghuṃ.meluṃ ivaradhu ghalainayaṃ ghalājhjhāra bhiṉṉaṉiyil amaindhadhāgha irughghuṃ.  ivariṉ jhèyalbhāḍhughaḻ dhaṉ dhāyiṉ undhudhaluṃ  bhèṇghaḻiṉ jhamūgha aghghaṟaiyiṉ mughghiyadhdhuvaṃ vèḻibhāḍhuṃ ghòṇḍhadhāgha irughghuṃ. ivar bhahāri oviyabh bhāṇi mudhaliya oviya muṟai, bhañjhābhi mòl̤i ilaghghiyaṃ maṟṟuṃ indhiya ghirāmiya ghalaighaḻiṉ mel īḍhubhāḍhu ghòṇḍhavarāghavuṃ irughghiṟār.

arbhaṇā ghor avarghaḻ dhāṃ uruvāghghuṃ oviyadhdhai nīr vaṇṇabhbhūjhjhu bhayaṉbhaḍhudhdhuṃ, avaighaḻ bhurādhaṉa aṃjha meṟghoḻghaḻāghavuṃ, ghalainayaṃ mighghadhāghavuṃ irughghuṃ. ivar dhaṉ bhaḍhaibhbhughaḻai uruvāghgha ghadhdhirighgholai bhayaṉbhaḍhudhdhuṃ vidhadhdhāleye avar vaḍha mòl̤iyil ghadhdhirighghol èṉa bhòruḻ bhaḍhuṃ ghaiñjhi èṉṟa aḍhaimòl̤iyāl al̤aighghabhbhaḍhughiṟār.

ivariṉ bhaḍhaibhbhughaḻiṉ vèḻibhbhāḍhu iṟai naṃbhighghai maṟṟuṃ neraṃ dhòḍharbhāṉadhāgha irughghuṃ. adhaibhbhola ivariṉ uruvāghghaṅghaḻ bhiṟabhbhu maṟṟuṃ iṟabhbhiṉ dhòḍharbhāṉa gharubhbhòruḻghaḻāgha irughghuṃ. ivariṉ bhaḍhaibhbhughaḻ mūlaṃ iyaṟghaiyiṉ vèḻibhbhaḍhaiyāghave amaiyuṃ.

jhamūgha uṇarvu
dhèṟghājhiya ilaghghiya dhiruvil̤āvāl naḍhadhdhabhbhaḍhḍha nighal̤jhiyiṉ mūlaṃ ilaghghiya maṟṟuṃ ghalai ghal̤aghaṃ vāyilāgha indhiya dhuṇai ghaṇḍhadhdhil uḻḻa ilaghghiya ājhiriyarghaḻai òruṅghiṇaindhu jhādhaṉai bhaḍhaidhdhār.

2010 āṃ āṇḍhu ghāmaṉvèldh viḻaiyāḍhḍhu ghirāmadhdhilā uṇavaghaṅghaḻ ghaḍhḍhuvadhaṟghāgha bhudhu dhilli uḻḻa srī vaṉabhbhaghudhiyil maraṅghaḻai vèḍhḍhuvadhaṟghu èdhirāgha maghghaḻai òṉṟudhiraḍhḍhi adhil vèṟṟi ghòṇḍhār.

arbhaṇā ghor dhaṉadhu iḻaiya jhaghodhariyiṉ niṉaivāgha ghājhiyābhādhdhil uḻḻa òru dhòl̤unoyāḻighaḻ illadhdhiṟghu dhevaiyāṉa udhavighaḻai val̤aṅghiṉār. indha illaṃ iḻaṃ bhèṇghaḻughghāṉa dhòl̤iṟbhayiṟjhiyaiya val̤aṅghi varughiṟadhu.

meṟghoḻghaḻ

1954 bhiṟabhbhughaḻ
indhiyabh bhèṇ oviyarghaḻ
vāl̤uṃ nabharghaḻ
அர்பணா கோர்