யானைப்பாகன் (Mahout) என்பவர் யானையை பராமரித்து, சவாரி செய்து, தன்கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கும் பயிற்சியாளர் ஆவார்.  பழங்காலத்திலிருந்தே குமுகாயம் மற்றும் போர்ப்படை பயன்பாட்டிற்காக யானைப்பாகன்கள் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். பாரம்பரியமாக, யானைகளை பராமரிப்பதில் பல தலைமுறை அனுபவமுள்ள இனக்குழுக்களில் இருந்து யானைப்பாகன்கள் வருகின்றனர்.  யானைப்பாகன் தனது யானையை அதன் பணி வாழ்க்கை அல்லது சேவை காலம் முழுவதும் அதனுடன் இருப்பார்.  யானைப் பாகன்கள் சிலசமயம் தங்கள் யானையின் மீது வைத்துள்ள அம்பாரியில் சவாரி செய்வார்கள்.

சொற்பிறப்பியல் 
யானைப் பாகனைக் குறிப்பிடும் மாவுத்தன் என்ற சொல்லானது இந்தி சொற்களான  மஹவுத் (महौत) மற்றும் மஹாவத் (महावत) ஆகியவற்றிலிருந்து உருவானது. மேலும் அது முதலில் சமசுகிருத சொல்லான மகாமாத்திராவிலிருந்து (महामात्र) உருவானது.

மற்றொரு சொல் கார்னாக் அல்லது கோர்னாக் ஆகும் இது  போர்த்துக்கேயம் வழியாக பல ஐரோப்பிய மொழிகளில் நுழைந்தது. இந்த சொல்லானது கரி (யானை) நாயகா (தலைவன்) என்ற இரு சொற்களின் சேர்கையான சமசுகிருத சொல்லான கரிநாயகா என்பதிலிருந்து வந்தது. தெலுங்கில் யானைகளைப் பராமரிப்பவரை மாவடி என்பர் ; இந்த சொல்லும் சமசுகிருதத்தில் இருந்து வந்தது.  தமிழில் பயன்படுத்தப்படும் சொல்லான பாகன் என்பதற்கு "யானையை பராமரிப்பவர்" என்று பொருளாகும். மேலும் இதற்கு சிங்களத்தில் குரவநாயக்க, மலையாளத்தில் பாப்பான் என்ற சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

பர்மாவில், இத் தொழில் u-si என்று அழைக்கப்படுகிறது; தாய்லாந்தில் குவான்-சாங் (ควาญช้าง), வியட்நாமில் quản tượng என்று அழைக்கப்படுகிறது.

உபகரணங்கள் 

யானைகளைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் கட்டுப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படும் கருவிகளாக சங்களிக்கள்,  அங்குசம்  ஆகியவை யானைப்பாகன்களால் பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான கருவிகளாகும். 

இந்தியாவில், குறிப்பாக கேரளத்தில், யானைகளைக் கட்டுப்படுத்த பாகன்கள் மூன்று வகையான சாதனங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். தோட்டி (கொக்கி), இது 3.5 அடி நீளம் மற்றும் சுமார் 1 அங்குல தடிமன்; வலிய கோல் (நீண்ட கோல்), இது 10.5 அடி நீளமும், சுமார் 1 அங்குலம் தடிமன்; மற்றும் சிறு கோல் ஆகியவை ஆகும்.

சமூகம் 
யானைகளும், அதனால் பாகன்களும், தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் நீண்டகாலமாக ஒருங்கிணைந்தவையாகும். அரசின் அமைச்சர்களின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க விலங்குகள் வழங்கப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் அன்பளிப்பாகவும் வழங்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய தொழில்களுக்கு மேலதிகமாக, இன்று பாகன்கள் பல நாடுகளில் வனத்துறை சேவைகள் மற்றும் மரம் வெட்டும் தொழில், சுற்றுலா துறையில் பணிபுரிகின்றனர்.

கலாச்சாரம் 

சிங்கப்பூர் மிருகக்காட்சிசாலையில் 2018 ஆம் ஆண்டு வரை "யானைகள் வேலை மற்றும் விளையாட்டு" என்ற நிகழ்ச்சி இடம்பெற்றது. அங்கு யானைகளை பராமரிப்பாளர்கள் "மாவுத்ததர்" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். மேலும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் யானைகள் பாரம் சுமக்கும் விலங்குகளாக எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை விளக்கினர். யானைகளுக்கான வாய்மொழி கட்டளைகள் யாவும் இலங்கையின் இரண்டு உத்தியோகபூர்வ மொழிகளில் ஒன்றான சிங்களத்தில் உள்ளன.

1952 ஆம் ஆண்டய ஜீன் கெல்லி திரைப்படமான சிங்கின் இன் தி ரெயினின் "மழை நடனம்" வரிசையின் பின்னணியில் "யானைப்பாகன்" சிகரெட்டுகளை விளம்பரப்படுத்தும் ஒரு கடை காட்சி முக்கியமாக இடம்பெற்றது. ஜோன் அர்மாட்ராடிங்கின் " டிராப் தி பைலட் " பாடலின் வரிகளிலும் "மாவுத்" என்ற சொல் இடம்பெற்றுள்ளது.

ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் ஒரு கட்டுரையான " சூட்டிங் ஆன் எலிபெண்ட் " என்ற கட்டுரையில் யானைக்கும் அதன் பாகனுக்கும் உள்ள  உறவு விவாதிக்கப்படுகிறது.

குறிப்புகள்

வெளி இணைப்புகள் 
 தேசிய புவியியல்
 தி இந்து
 முன்னணி
 யானை சொற்களஞ்சியம்

இந்தியப் பண்பாட்டில் யானைகள்
யானை பராமாரிப்பவர்
யானைப்பாகன்
yāṉaibhbhāghaṉ (Mahout) èṉbhavar yāṉaiyai bharāmaridhdhu, jhavāri jhèydhu, dhaṉghaḍhḍhubhbhāḍhḍhil vaidhdhirughghuṃ bhayiṟjhiyāḻar āvār.  bhal̤aṅghāladhdhilirundhe ghumughāyaṃ maṟṟuṃ bhorbhbhaḍhai bhayaṉbhāḍhḍhiṟghāgha yāṉaibhbhāghaṉghaḻ īḍhubhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhaṉar. bhāraṃbhariyamāgha, yāṉaighaḻai bharāmaribhbhadhil bhala dhalaimuṟai aṉubhavamuḻḻa iṉaghghul̤ughghaḻil irundhu yāṉaibhbhāghaṉghaḻ varughiṉṟaṉar.  yāṉaibhbhāghaṉ dhaṉadhu yāṉaiyai adhaṉ bhaṇi vāl̤ghghai alladhu jhevai ghālaṃ mul̤uvadhuṃ adhaṉuḍhaṉ irubhbhār.  yāṉaibh bhāghaṉghaḻ jhilajhamayaṃ dhaṅghaḻ yāṉaiyiṉ mīdhu vaidhdhuḻḻa aṃbhāriyil jhavāri jhèyvārghaḻ.

jhòṟbhiṟabhbhiyal 
yāṉaibh bhāghaṉaigh ghuṟibhbhiḍhuṃ māvudhdhaṉ èṉṟa jhòllāṉadhu indhi jhòṟghaḻāṉa  mahavudh (महौत) maṟṟuṃ mahāvadh (महावत) āghiyavaṟṟilirundhu uruvāṉadhu. meluṃ adhu mudhalil jhamajhughirudha jhòllāṉa maghāmādhdhirāvilirundhu (महामात्र) uruvāṉadhu.

maṟṟòru jhòl ghārṉāgh alladhu ghorṉāgh āghuṃ idhu  bhordhdhughgheyaṃ val̤iyāgha bhala airobhbhiya mòl̤ighaḻil nul̤aindhadhu. indha jhòllāṉadhu ghari (yāṉai) nāyaghā (dhalaivaṉ) èṉṟa iru jhòṟghaḻiṉ jherghaiyāṉa jhamajhughirudha jhòllāṉa gharināyaghā èṉbhadhilirundhu vandhadhu. dhèluṅghil yāṉaighaḻaibh bharāmaribhbhavarai māvaḍhi èṉbhar ; indha jhòlluṃ jhamajhughirudhadhdhil irundhu vandhadhu.  dhamil̤il bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ jhòllāṉa bhāghaṉ èṉbhadhaṟghu "yāṉaiyai bharāmaribhbhavar" èṉṟu bhòruḻāghuṃ. meluṃ idhaṟghu jhiṅghaḻadhdhil ghuravanāyaghgha, malaiyāḻadhdhil bhābhbhāṉ èṉṟa jhòṟghaḻ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

bharmāvil, idh dhòl̤il u-si èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu; dhāylāndhil ghuvāṉ-jhāṅ (ควาญช้าง), viyaḍhnāmil quản tượng èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu.

ubhagharaṇaṅghaḻ 

yāṉaighaḻaibh bhayiṟṟuvibhbhadhaṟghuṃ ghaḍhḍhubhbhaḍhudhdhavuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ gharuvighaḻāgha jhaṅghaḻighghaḻ,  aṅghujhaṃ  āghiyavai yāṉaibhbhāghaṉghaḻāl bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ bhòdhuvāṉa gharuvighaḻāghuṃ. 

indhiyāvil, ghuṟibhbhāgha gheraḻadhdhil, yāṉaighaḻaigh ghaḍhḍhubhbhaḍhudhdha bhāghaṉghaḻ mūṉṟu vaghaiyāṉa jhādhaṉaṅghaḻaibh bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉar. dhoḍhḍhi (ghòghghi), idhu 3.5 aḍhi nīḻaṃ maṟṟuṃ jhumār 1 aṅghula dhaḍhimaṉ; valiya ghol (nīṇḍha ghol), idhu 10.5 aḍhi nīḻamuṃ, jhumār 1 aṅghulaṃ dhaḍhimaṉ; maṟṟuṃ jhiṟu ghol āghiyavai āghuṃ.

jhamūghaṃ 
yāṉaighaḻuṃ, adhaṉāl bhāghaṉghaḻuṃ, dhèṟghu maṟṟuṃ dhèṉghil̤aghghu ājhiyā mul̤uvadhuṃ arajhiyal maṟṟuṃ bhòruḻādhāradhdhil nīṇḍhaghālamāgha òruṅghiṇaindhavaiyāghuṃ. arajhiṉ amaijhjharghaḻiṉ veṇḍhughoḻughghiṇaṅgha vilaṅghughaḻ val̤aṅghabhbhaḍhughiṉṟaṉa, jhila jhamayaṅghaḻil aṉbhaḻibhbhāghavuṃ val̤aṅghabhbhaḍhughiṉṟaṉa. bhāraṃbhariya dhòl̤ilghaḻughghu meladhighamāgha, iṉṟu bhāghaṉghaḻ bhala nāḍhughaḻil vaṉadhdhuṟai jhevaighaḻ maṟṟuṃ maraṃ vèḍhḍhuṃ dhòl̤il, jhuṟṟulā dhuṟaiyil bhaṇibhurighiṉṟaṉar.

ghalājhjhāraṃ 

jhiṅghabhbhūr mirughaghghāḍhjhijhālaiyil 2018 āṃ āṇḍhu varai "yāṉaighaḻ velai maṟṟuṃ viḻaiyāḍhḍhu" èṉṟa nighal̤jhjhi iḍhaṃbhèṟṟadhu. aṅghu yāṉaighaḻai bharāmaribhbhāḻarghaḻ "māvudhdhadhar" èṉṟu ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhaṉar. meluṃ dhèṉghil̤aghghu ājhiyāvil yāṉaighaḻ bhāraṃ jhumaghghuṃ vilaṅghughaḻāgha èvvāṟu bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa èṉbhadhai viḻaghghiṉar. yāṉaighaḻughghāṉa vāymòl̤i ghaḍhḍhaḻaighaḻ yāvuṃ ilaṅghaiyiṉ iraṇḍhu udhdhiyoghabhūrva mòl̤ighaḻil òṉṟāṉa jhiṅghaḻadhdhil uḻḻaṉa.

1952 āṃ āṇḍhaya jīṉ ghèlli dhiraibhbhaḍhamāṉa jhiṅghiṉ iṉ dhi rèyiṉiṉ "mal̤ai naḍhaṉaṃ" varijhaiyiṉ bhiṉṉaṇiyil "yāṉaibhbhāghaṉ" jhigharèḍhḍhughaḻai viḻaṃbharabhbhaḍhudhdhuṃ òru ghaḍhai ghāḍhjhi mughghiyamāgha iḍhaṃbhèṟṟadhu. joṉ armāḍhrāḍhiṅghiṉ " ḍhirābh dhi bhailaḍh " bhāḍhaliṉ varighaḻiluṃ "māvudh" èṉṟa jhòl iḍhaṃbhèṟṟuḻḻadhu.

jārj ārvèlliṉ òru ghaḍhḍhuraiyāṉa " jhūḍhḍhiṅ āṉ èlibhèṇḍh " èṉṟa ghaḍhḍhuraiyil yāṉaighghuṃ adhaṉ bhāghaṉughghuṃ uḻḻa  uṟavu vivādhighghabhbhaḍhughiṟadhu.

ghuṟibhbhughaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 
 dhejhiya bhuviyiyal
 dhi indhu
 muṉṉaṇi
 yāṉai jhòṟghaḻañjhiyaṃ

indhiyabh bhaṇbhāḍhḍhil yāṉaighaḻ
yāṉai bharāmāribhbhavar
yāṉaibhbhāghaṉ
யானைப்பாகன்