மார்க் பிரென்சுகி (Marc Prensky)(பிறப்பு: மார்ச் 15, 1946, நியூயார்க் நகரம், அமெரிக்கா) என்பவர் அமெரிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் கல்வியியல் சிந்தனையாளர் ஆவார். இவர் "எண்ணிம பூர்வீகம் (டிஜிட்டல் நேட்டிவ்)" மற்றும் "எண்ணிம குடியேறியவர் (டிஜிட்டல் இமிகிரண்ட்)" ஆகிய சொற்களை உருவாக்கியதால் கல்வியாளர்கள் மத்தியில் நன்கு அறியப்பட்டவர். இச்சொற்கள் இவர்  2001ஆம் ஆண்டில் இவர் எழுதிய "ஆன் தி ஹாரிசன்" எனும் கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

பிரென்சுகி ஓபர்லின் கல்லூரி (1966), மிடில் பரி கல்லூரி (எம்.ஏ., 1967), யேல் பல்கலைக்கழகம் (1968) மற்றும் ஹார்வர்ட் பிசினஸ் ஸ்கூல் (1980) ஆகியவற்றிலிருந்து பட்டம் பெற்றவர். எண்ணிம விளையாட்டு-அடிப்படையிலான கற்றல் (மெக்ரா-ஹில் 2001), என்னைத் தொந்தரவு செய்யாதே - நான் கற்றகின்றேன் (பாராகான் ஹவுஸ் 2006), கற்பித்தல் எண்ணிம பூர்வீகம் (கார்வின் பிரஸ் 2010), எண்ணிம பூர்வீகத்திலிருந்து எண்ணிம விவேகம்: 21ஆம் நூற்றாண்டு கற்றமைக்கான நம்பிக்கையான கட்டுரைகள் (2012), மூளை ஆதாயம்: தொழில்நுட்பம் மற்றும் எண்ணிம ஞானத்திற்கான வேட்கை (2012), உலகத்திற்கு ஒரு புதிய பாடத்திட்டம் தேவை (உலகளாவிய எதிர்கால கல்வி அறக்கட்டளை, 2014), அவர்களின் உலகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான கல்வி: கட்டவிழ்த்து விடுதல் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் குழந்தைகளின் சக்தி (ஆசிரியர் கல்லூரி பதிப்பகம், 2016) மற்றும் கற்றல் மற்றும் கல்வி குறித்த 100 கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். கூட்டுக்குழும பயிற்சிக்காக (நெறிதவறாமல் சுடுபவர்-ஸ்ட்ரெய்ட் ஷூட்டர், 1987) எட்டு-நபர்-துப்பாக்கி சுடும் விளையாட்டையும், கற்றல் விளையாட்டு வார்ப்புருக்களின் தொகுப்பையும் (1996 இல் கூட்டுக்குழும விளையாட்டிற்காக) ப்ரென்ஸ்கி வடிவமைத்தார். ) 

நியூயார்க்கின் ஹார்லெமில் ஆசிரியராக பிரென்சுகி தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். தொடக்கப்பள்ளி, (நியூ ஹேவன் சி.டி), உயர்நிலைப்பள்ளி (நியூயார்க், என்.ஒய்) மற்றும் கல்லூரி (வாக்னர் கல்லூரி, ஸ்டேட்டன் தீவு, என்.ஒய்) ஆகியவற்றில் பணியாற்றிய இவர், 1970களின் நடுப்பகுதியில் ஒரு பாரம்பரிய  இசைக்குழுவில் உணவகங்களில் தனது யாழ் வாசிப்பதன் மூலமும் பணம் சம்பாதித்தார். இவர் பாஸ்டன் ஆலோசனை குழுமத்துடன் நிறுவன செயல்முறை நெறியாளராகவும் தயாரிப்பு மேம்பாட்டு இயக்குநராகவும் ஆறு ஆண்டுகள் (1981-1987) பணியாற்றினார். மேலும் வால் ஸ்ட்ரீட்டில் வங்கியாளர்கள் அறக்கட்டளையிலும் ஆறு ஆண்டுகள் (1993-1999) பணியாற்றினார். இங்கு இவர் நிதி வர்த்தகர்களுக்கு விளையாட்டு அடிப்படையிலான பயிற்சியை உருவாக்கினார். இங்கு கார்ப்பரேட் கேம்வேர் எனும் உள் பிரிவைத் தொடங்கினார். இது பின்னாளில் கேம்ஸ்2பயிற்சியாக மாறியது.

கவனம் மற்றும் ஆராய்ச்சி 
பிரென்சுகியின் தொழில்முறை கவனம் கே -12 கல்வி சீர்திருத்தத்தில் உள்ளது. இவரது புத்தகங்கள் கருவிகள் (எண்ணிம விளையாட்டு-அடிப்படையிலான கற்றல்), கற்பித்தல் (எண்ணிம பூர்வீகத்தினருக்கு கற்பித்தல்), பாடத்திட்டம் (உலகத்திற்கு ஒரு புதிய பாடத்திட்டம் தேவை) மற்றும் முழு கே -12 முறையும் (உலகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான கல்வி) குறித்து அமைந்தன.

மாணவர்கள் தங்கள் சொந்தக் கல்வியைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைக் கவனமாகக் கேட்கவேண்டும் என்பதில் வலுவான கருத்தினைப் பிரென்சுகி கொண்டிருந்தார். இதுகுறித்து 40 நாடுகளில் சுமார் 100 மாணவர்கள் கலந்துகொண்ட கருத்துக்கேட்பு கூட்டங்களை நடத்தியுள்ளார்.

பெற்றோர் புலனாய்வு செய்தி மடல் இவரை "புதிய பெற்றோருக்குரிய இயக்கத்தின் வழிகாட்டும் நட்சத்திரம்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளது.

திறனாய்வு 
பிரென்சுகியின் கருத்துக்கள் எளிமையானவை என்றும், இவரது சொற்கள் சவாலுக்குத் திறந்தவை என்றும், 'எண்ணிம பூர்வீகமாக' இருக்கும் இளைஞர்களுக்கு ஏற்றவாறு கல்வியாளர்கள் தங்கள் அணுகுமுறையை மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்ற அவரது கூற்று கற்றலின் தன்மை மற்றும் நல்லவற்றின் அத்தியாவசிய கூறுகளைப் புறக்கணிக்கிறது என்று பாக்ஸ் (2011) எழுதியுள்ளார். 'எண்ணிம பூர்வீகம்' என்பது ஏதேனும் நிஜ உலக பயன் கொண்டதா என தி எகனாமிஸ்ட் (2010) கேள்வி எழுப்பியுள்ளது.

இதற்குப் பதிலளிக்கும் பிரென்சுகி: ”எண்ணிம பூர்வீகர்களுக்கும் எண்ணிம குடியேறியவர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு முக்கியமானது. ஏனெனில் இது தொழில்நுட்பம்-அறிவு சார்ந்ததை விடக் கலாச்சாரமானது. 'எண்ணிம குடியேறியவர்கள்' எண்ணிம அனுபவத்தை அனுபவிப்பதற்கு முன்பு எண்ணிம அல்லாத, இணையத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தில் வளர்ந்தனர். 'எண்ணிம பூர்வீகர்களுக்கு' எண்ணிம கலாச்சாரம் மட்டுமே தெரியும்.” மேலும் "கல்வி மற்றும் கற்பித்தல் துறைகள் இன்று தேவையில்லாமல் மற்றும் வேதனையுடன் மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டன. இது மாணவர்களின் (மற்றும் நமது உலகின்) உண்மையான தேவைகளைப் புறக்கணிக்கிறது. எண்ணிம யுகத்தில் நல்ல மற்றும் பயனுள்ள கற்பித்தல் என்றால் என்ன என்பதையும், கடந்த காலத்திலிருந்து முக்கியமானவற்றை எதிர்காலக் கருவிகளுடன் எவ்வாறு இணைப்பது என்பதையும் மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான நேரம் இது" என பிரென்ஸ்கி தெரிவிக்கின்றார். "பள்ளிகளில் தொழில்நுட்பத்தின் சமீபத்திய வருகைகள் இருந்தபோதிலும், நமது கல்விச் சூழலில் ஏற்பட்ட முக்கியமான சமீபத்திய மாற்றங்களின் முழு தாக்கங்களுக்கும் போதுமான கவனம் செலுத்தப்படவில்லை" என்று பிரென்சுகி வாதிடுகிறார்.

புத்தகங்கள் 
பிரென்சுகியின் எழுதிய புத்தகங்கள்:

 எண்ணிம விளையாட்டு அடிப்படையிலான கற்றல் (Digital Game-Based Learning)
 என்னைத் தொந்தரவு செய்யாதே அம்மா - நான் கற்கிறேன் (Don't Bother Me Mom — I'm Learning)
 எண்ணிம பூர்வீகத்தினருக்கு கற்பித்தல் - உண்மையான கற்றலுக்கான கூட்டாளர் (Teaching Digital Natives — Partnering for Real Learning)
 எண்ணிம பூர்வீகர்களிடமிருந்து எண்ணிம ஞானம் வரை: 21 ஆம் நூற்றாண்டு கற்றலுக்கான நம்பிக்கையான கட்டுரைகள் (From Digital Natives to Digital Wisdom: Hopeful Essays for 21st Century Learning)
 மூளை ஆதாயம்: தொழில்நுட்பம் மற்றும் எண்ணிம ஞானத்திற்கான வேட்கை (Brain Gain: Technology and the Quest for Digital Wisdom)
 உலகத்திற்கு ஒரு புதிய பாடத்திட்டம் தேவை (The World Needs a New Curriculum)
 அவர்களின் உலகத்தை மேம்படுத்தக் கல்வி: 21 ஆம் நூற்றாண்டு குழந்தைகளின் சக்தியைக் கட்டவிழ்த்து விடுதல் (Education To Better Their World: Unleashing the Power of 21st Century Kids)

தொகுக்கப்பட்ட நூல்களில் 

 ஆன்லைன் கற்றலில் விளையாட்டுகள் மற்றும் உருவகப்படுத்துதல் (கிப்சனுடன்)

மேற்கோள்கள் 

யேல் பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள்
1946 பிறப்புகள்
வாழும் நபர்கள்
கல்வியியலாளர்கள்
கல்வி நுட்பவியல்
mārgh bhirèṉjhughi (Marc Prensky)(bhiṟabhbhu: mārjh 15, 1946, niyūyārgh nagharaṃ, amèrighghā) èṉbhavar amèrighgha èl̤udhdhāḻar maṟṟuṃ ghalviyiyal jhindhaṉaiyāḻar āvār. ivar "èṇṇima bhūrvīghaṃ (ḍhijiḍhḍhal neḍhḍhiv)" maṟṟuṃ "èṇṇima ghuḍhiyeṟiyavar (ḍhijiḍhḍhal imighiraṇḍh)" āghiya jhòṟghaḻai uruvāghghiyadhāl ghalviyāḻarghaḻ madhdhiyil naṉghu aṟiyabhbhaḍhḍhavar. ijhjhòṟghaḻ ivar  2001āṃ āṇḍhil ivar èl̤udhiya "āṉ dhi hārijhaṉ" èṉuṃ ghaḍhḍhuraiyil vivarighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

bhirèṉjhughi obharliṉ ghallūri (1966), miḍhil bhari ghallūri (èṃ.e., 1967), yel bhalghalaighghal̤aghaṃ (1968) maṟṟuṃ hārvarḍh bhijhiṉas sghūl (1980) āghiyavaṟṟilirundhu bhaḍhḍhaṃ bhèṟṟavar. èṇṇima viḻaiyāḍhḍhu-aḍhibhbhaḍhaiyilāṉa ghaṟṟal (mèghrā-hil 2001), èṉṉaidh dhòndharavu jhèyyādhe - nāṉ ghaṟṟaghiṉṟeṉ (bhārāghāṉ havus 2006), ghaṟbhidhdhal èṇṇima bhūrvīghaṃ (ghārviṉ bhiras 2010), èṇṇima bhūrvīghadhdhilirundhu èṇṇima viveghaṃ: 21āṃ nūṟṟāṇḍhu ghaṟṟamaighghāṉa naṃbhighghaiyāṉa ghaḍhḍhuraighaḻ (2012), mūḻai ādhāyaṃ: dhòl̤ilnuḍhbhaṃ maṟṟuṃ èṇṇima ñāṉadhdhiṟghāṉa veḍhghai (2012), ulaghadhdhiṟghu òru bhudhiya bhāḍhadhdhiḍhḍhaṃ dhevai (ulaghaḻāviya èdhirghāla ghalvi aṟaghghaḍhḍhaḻai, 2014), avarghaḻiṉ ulaghadhdhai meṃbhaḍhudhdhuvadhaṟghāṉa ghalvi: ghaḍhḍhavil̤dhdhu viḍhudhal 21 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ ghul̤andhaighaḻiṉ jhaghdhi (ājhiriyar ghallūri bhadhibhbhaghaṃ, 2016) maṟṟuṃ ghaṟṟal maṟṟuṃ ghalvi ghuṟidhdha 100 ghaḍhḍhuraighaḻai èl̤udhiyuḻḻār. ghūḍhḍhughghul̤uma bhayiṟjhighghāgha (nèṟidhavaṟāmal jhuḍhubhavar-sḍhrèyḍh ṣūḍhḍhar, 1987) èḍhḍhu-nabhar-dhubhbhāghghi jhuḍhuṃ viḻaiyāḍhḍhaiyuṃ, ghaṟṟal viḻaiyāḍhḍhu vārbhbhurughghaḻiṉ dhòghubhbhaiyuṃ (1996 il ghūḍhḍhughghul̤uma viḻaiyāḍhḍhiṟghāgha) bhrèṉsghi vaḍhivamaidhdhār. ) 

niyūyārghghiṉ hārlèmil ājhiriyarāgha bhirèṉjhughi dhaṉadhu vāl̤ghghaiyaidh dhòḍhaṅghiṉār. dhòḍhaghghabhbhaḻḻi, (niyū hevaṉ jhi.ḍhi), uyarnilaibhbhaḻḻi (niyūyārgh, èṉ.òy) maṟṟuṃ ghallūri (vāghṉar ghallūri, sḍheḍhḍhaṉ dhīvu, èṉ.òy) āghiyavaṟṟil bhaṇiyāṟṟiya ivar, 1970ghaḻiṉ naḍhubhbhaghudhiyil òru bhāraṃbhariya  ijhaighghul̤uvil uṇavaghaṅghaḻil dhaṉadhu yāl̤ vājhibhbhadhaṉ mūlamuṃ bhaṇaṃ jhaṃbhādhidhdhār. ivar bhāsḍhaṉ ālojhaṉai ghul̤umadhdhuḍhaṉ niṟuvaṉa jhèyalmuṟai nèṟiyāḻarāghavuṃ dhayāribhbhu meṃbhāḍhḍhu iyaghghunarāghavuṃ āṟu āṇḍhughaḻ (1981-1987) bhaṇiyāṟṟiṉār. meluṃ vāl sḍhrīḍhḍhil vaṅghiyāḻarghaḻ aṟaghghaḍhḍhaḻaiyiluṃ āṟu āṇḍhughaḻ (1993-1999) bhaṇiyāṟṟiṉār. iṅghu ivar nidhi vardhdhagharghaḻughghu viḻaiyāḍhḍhu aḍhibhbhaḍhaiyilāṉa bhayiṟjhiyai uruvāghghiṉār. iṅghu ghārbhbhareḍh gheṃver èṉuṃ uḻ bhirivaidh dhòḍhaṅghiṉār. idhu bhiṉṉāḻil gheṃs2bhayiṟjhiyāgha māṟiyadhu.

ghavaṉaṃ maṟṟuṃ ārāyjhjhi 
bhirèṉjhughiyiṉ dhòl̤ilmuṟai ghavaṉaṃ ghe -12 ghalvi jhīrdhirudhdhadhdhil uḻḻadhu. ivaradhu bhudhdhaghaṅghaḻ gharuvighaḻ (èṇṇima viḻaiyāḍhḍhu-aḍhibhbhaḍhaiyilāṉa ghaṟṟal), ghaṟbhidhdhal (èṇṇima bhūrvīghadhdhiṉarughghu ghaṟbhidhdhal), bhāḍhadhdhiḍhḍhaṃ (ulaghadhdhiṟghu òru bhudhiya bhāḍhadhdhiḍhḍhaṃ dhevai) maṟṟuṃ mul̤u ghe -12 muṟaiyuṃ (ulaghadhdhai meṃbhaḍhudhdhuvadhaṟghāṉa ghalvi) ghuṟidhdhu amaindhaṉa.

māṇavarghaḻ dhaṅghaḻ jhòndhagh ghalviyaibh bhaṟṟi èṉṉa jhòlghiṟārghaḻ èṉbhadhaigh ghavaṉamāghagh gheḍhghaveṇḍhuṃ èṉbhadhil valuvāṉa gharudhdhiṉaibh bhirèṉjhughi ghòṇḍhirundhār. idhughuṟidhdhu 40 nāḍhughaḻil jhumār 100 māṇavarghaḻ ghalandhughòṇḍha gharudhdhughgheḍhbhu ghūḍhḍhaṅghaḻai naḍhadhdhiyuḻḻār.

bhèṟṟor bhulaṉāyvu jhèydhi maḍhal ivarai "bhudhiya bhèṟṟorughghuriya iyaghghadhdhiṉ val̤ighāḍhḍhuṃ naḍhjhadhdhiraṃ" èṉṟu ghuṟibhbhiḍhḍhuḻḻadhu.

dhiṟaṉāyvu 
bhirèṉjhughiyiṉ gharudhdhughghaḻ èḻimaiyāṉavai èṉṟuṃ, ivaradhu jhòṟghaḻ jhavālughghudh dhiṟandhavai èṉṟuṃ, 'èṇṇima bhūrvīghamāgha' irughghuṃ iḻaiñarghaḻughghu eṟṟavāṟu ghalviyāḻarghaḻ dhaṅghaḻ aṇughumuṟaiyai māṟṟiyamaighgha veṇḍhuṃ èṉṟa avaradhu ghūṟṟu ghaṟṟaliṉ dhaṉmai maṟṟuṃ nallavaṟṟiṉ adhdhiyāvajhiya ghūṟughaḻaibh bhuṟaghghaṇighghiṟadhu èṉṟu bhāghs (2011) èl̤udhiyuḻḻār. 'èṇṇima bhūrvīghaṃ' èṉbhadhu edheṉuṃ nija ulagha bhayaṉ ghòṇḍhadhā èṉa dhi èghaṉāmisḍh (2010) gheḻvi èl̤ubhbhiyuḻḻadhu.

idhaṟghubh bhadhilaḻighghuṃ bhirèṉjhughi: ”èṇṇima bhūrvīgharghaḻughghuṃ èṇṇima ghuḍhiyeṟiyavarghaḻughghuṃ iḍhaiyilāṉa veṟubhāḍhu mughghiyamāṉadhu. eṉèṉil idhu dhòl̤ilnuḍhbhaṃ-aṟivu jhārndhadhai viḍhagh ghalājhjhāramāṉadhu. 'èṇṇima ghuḍhiyeṟiyavarghaḻ' èṇṇima aṉubhavadhdhai aṉubhavibhbhadhaṟghu muṉbhu èṇṇima allādha, iṇaiyadhdhiṟghu mundhaiya ghalājhjhāradhdhil vaḻarndhaṉar. 'èṇṇima bhūrvīgharghaḻughghu' èṇṇima ghalājhjhāraṃ maḍhḍhume dhèriyuṃ.” meluṃ "ghalvi maṟṟuṃ ghaṟbhidhdhal dhuṟaighaḻ iṉṟu dhevaiyillāmal maṟṟuṃ vedhaṉaiyuḍhaṉ mighavuṃ jhighghalāṉadhāghiviḍhḍhaṉa. idhu māṇavarghaḻiṉ (maṟṟuṃ namadhu ulaghiṉ) uṇmaiyāṉa dhevaighaḻaibh bhuṟaghghaṇighghiṟadhu. èṇṇima yughadhdhil nalla maṟṟuṃ bhayaṉuḻḻa ghaṟbhidhdhal èṉṟāl èṉṉa èṉbhadhaiyuṃ, ghaḍhandha ghāladhdhilirundhu mughghiyamāṉavaṟṟai èdhirghālagh gharuvighaḻuḍhaṉ èvvāṟu iṇaibhbhadhu èṉbhadhaiyuṃ maṟubharijhīlaṉai jhèyvadhaṟghāṉa neraṃ idhu" èṉa bhirèṉsghi dhèrivighghiṉṟār. "bhaḻḻighaḻil dhòl̤ilnuḍhbhadhdhiṉ jhamībhadhdhiya varughaighaḻ irundhabhodhiluṃ, namadhu ghalvijh jhūl̤alil eṟbhaḍhḍha mughghiyamāṉa jhamībhadhdhiya māṟṟaṅghaḻiṉ mul̤u dhāghghaṅghaḻughghuṃ bhodhumāṉa ghavaṉaṃ jhèludhdhabhbhaḍhavillai" èṉṟu bhirèṉjhughi vādhiḍhughiṟār.

bhudhdhaghaṅghaḻ 
bhirèṉjhughiyiṉ èl̤udhiya bhudhdhaghaṅghaḻ:

 èṇṇima viḻaiyāḍhḍhu aḍhibhbhaḍhaiyilāṉa ghaṟṟal (Digital Game-Based Learning)
 èṉṉaidh dhòndharavu jhèyyādhe aṃmā - nāṉ ghaṟghiṟeṉ (Don't Bother Me Mom — I'm Learning)
 èṇṇima bhūrvīghadhdhiṉarughghu ghaṟbhidhdhal - uṇmaiyāṉa ghaṟṟalughghāṉa ghūḍhḍhāḻar (Teaching Digital Natives — Partnering for Real Learning)
 èṇṇima bhūrvīgharghaḻiḍhamirundhu èṇṇima ñāṉaṃ varai: 21 āṃ nūṟṟāṇḍhu ghaṟṟalughghāṉa naṃbhighghaiyāṉa ghaḍhḍhuraighaḻ (From Digital Natives to Digital Wisdom: Hopeful Essays for 21st Century Learning)
 mūḻai ādhāyaṃ: dhòl̤ilnuḍhbhaṃ maṟṟuṃ èṇṇima ñāṉadhdhiṟghāṉa veḍhghai (Brain Gain: Technology and the Quest for Digital Wisdom)
 ulaghadhdhiṟghu òru bhudhiya bhāḍhadhdhiḍhḍhaṃ dhevai (The World Needs a New Curriculum)
 avarghaḻiṉ ulaghadhdhai meṃbhaḍhudhdhagh ghalvi: 21 āṃ nūṟṟāṇḍhu ghul̤andhaighaḻiṉ jhaghdhiyaigh ghaḍhḍhavil̤dhdhu viḍhudhal (Education To Better Their World: Unleashing the Power of 21st Century Kids)

dhòghughghabhbhaḍhḍha nūlghaḻil 

 āṉlaiṉ ghaṟṟalil viḻaiyāḍhḍhughaḻ maṟṟuṃ uruvaghabhbhaḍhudhdhudhal (ghibhjhaṉuḍhaṉ)

meṟghoḻghaḻ 

yel bhalghalaighghal̤agha muṉṉāḻ māṇavarghaḻ
1946 bhiṟabhbhughaḻ
vāl̤uṃ nabharghaḻ
ghalviyiyalāḻarghaḻ
ghalvi nuḍhbhaviyal
மார்க் பிரென்சுகி