இந்தியாவில் நேர்பாலீர்ப்புப் பெண், நேர்பாலீர்ப்பு ஆண், இருபாலீர்ப்பாளர், மாற்றுப் பாலினத்தவர் (நேபெ. நேஆ. இ. மா) உரிமைகள் (LGBT rights in India) வழங்குவது சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அதிகரித்து வருகின்றன. இருப்பினும், இந்திய நேபெ. நேஆ. இ. மா. குடிமக்கள் மற்ற சமூக மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் இன்னும் சில சமூக மற்றும் சட்ட சிக்கல்களை அனுபவிக்கின்றனர். இந்தியா நேர்பாலீர்ப்பு மற்றும் மாற்றுப் பாலினத்தவர் அடையாளங்களுக்கு எதிராக நேரடியாக பாகுபாடு காட்டும் காலனித்துவ காலச் சட்டங்களை ரத்து செய்துள்ளது, மேலும் பாலியல் நாட்டம் மற்றும் பாலின அடையாளத்தின் அடிப்படையிலான பாகுபாட்டைத் தடுக்க அரசியலமைப்பின் 15வது பிரிவு வழிவகை செய்கிறது. ஆனால் நேர்ப்பால் திருமணம் உட்பட பல சட்டப் பாதுகாப்புகள் வழங்கப்படவில்லை. 

இந்தியாவில் மாற்றுப் பாலினத்தவர் 2019இல் நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டத்தின் கீழ் பாலின இடமாற்ற அறுவை சிகிச்சை மூலம் சட்டப்பூர்வமாக தங்களது பாலின அடையாளங்களை மாற்ற அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் மூன்றாம் பாலினத்தின் கீழ் தங்களை பதிவு செய்ய அரசியலமைப்பு இவர்களுக்கு உரிமையினை வழங்குகிறது. கூடுதலாக, சில மாநிலங்கள் தெற்கு ஆசியாவில் பாரம்பரிய மூன்றாம் பாலின மக்களான ஹிஜ்ராக்களை வீட்டுத்திட்டங்கள் மூலம் பாதுகாத்து, நலத்திட்ட உதவிகள், ஓய்வூதிய திட்டங்கள், அரசு மருத்துவமனைகளில் இலவச செயல்பாடுகள் மற்றும் அவர்களுக்கு உதவ வடிவமைக்கப்பட்ட பிற திட்டங்களை வழங்குகின்றன. இந்தியாவில் சுமார் 480,000 மக்கள் திருநங்கைகளாக உள்ளனர்   

இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் 2018 இல், நவ்தேஜ் சிங் ஜோஹர் எதிர். யூனியன் ஆஃப் இந்தியா வழக்கின் முக்கிய தீர்ப்பில், இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் 377வது பிரிவை நீக்கி, வயது வந்தவர்களுக்கிடையிலான ஒருமித்த நேர்பாலீர்ப்பு உறவை குற்றமற்றதாக்கியது.

நேபெ. நேஆ. இ. மா. உரிமைகளுக்கு ஆதரவாக வலுவான அரசியல் இயக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், இந்திய மக்களிடையே கணிசமான அளவு நேர்ப்பாலீர்ப்பு குறித்த பயம் பரவலாக உள்ளது, ஒரு கருத்துக் கணிப்பின்படி நான்கு இந்தியர்களில் ஒருவர் நேர்ப்பாலியல் உறவை எதிர்க்கின்றனர். 2010களில், இந்தியாவில் நேபெ. நேஆ. இ. மா. மக்கள் அதிக அளவில் சகிப்புத்தன்மையையும் ஏற்றுக்கொள்ளுதலையும் பெற்றனர், குறிப்பாக பெரிய நகரங்களில் இது அதிகமாக இருந்தது. 

பன்னாட்டு ஆராய்ச்சி நிறுவனமான இப்சோஸ் ஏப்ரல் 23 மற்றும் மே 7, 2021 க்கு இடையில் நடத்தப்பட்ட நேபெ. நேஆ. இ. மா. பிரைட் 2021 உலகளாவிய ஆய்வு பற்றிய அறிக்கையை வெளியிட்டது. கணக்கெடுக்கப்பில் கல்ந்து கொண்ட இந்திய மக்கள்தொகையில் 2% பேர் ஆண் அல்லது பெண் தவிர மற்றவர்களாக அடையாளம் காணப்படுவதாக அந்த முடிவுகள் காட்டுகின்றன, இதில் மாற்றுப் பாலினத்தவர், இருபாலீர்ப்பு அல்லாதோர் மற்றும் பிறர் அடங்குவர். பாலியல் நாட்டங்களைப் பொறுத்தவரை கணக்கெடுப்பில் கலந்து கொண்டவர்கள் 3%  நேர்பாலீர்ப்பு ஆண்கள், நேர்பாலீர்ப்புப் பெண்கள் ஆகியோரையும் உள்ளடக்கியது, 1 சதவீதத்தினர் பண்புசார் ஈர்ப்பு கொண்டவர்களாகவும் 17% பேர்  எதிர்பாலீர்ப்பு  அல்ல எனவும் தெரிவித்துள்ளனர்.  'தெரியாது', மற்றும் 'பதில் அளிக்க விரும்பவில்லை' என்பவர்களைத் தவிர்த்து.

வரலாறு

இந்து வேதங்கள் 
இந்து மதம் மூன்றாம் பாலினத்தை அங்கீகரிக்கிறது. மகாபாரதத்தில் சில கதாபாத்திரங்கள் மாற்றுப் பாலினத்தவராக உள்ளன, காவியத்தின் சில பதிப்புகளின்படி, சிகண்டி  சில சமயங்களில் ஒரு பெண்ணாகப் பிறப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் ஆணாக அடையாளம் கண்டு இறுதியில் ஒரு பெண்ணை மணப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. பகுச்சரா மாதா கருவுறுதலின் தெய்வம், ஹிஜ்ராக்களால் அவர்களின் ஆதரவாளராக வழிபடப்படுகிறார்.

தர்மம் மற்றும் மருத்துவம் தொடர்பான இரண்டு முக்கியமான சமஸ்கிருத நூல்களான நாரதஸ்மதி மற்றும் சுஷ்ருத சம்ஹிதா, நேர்ப்பாலீர்ப்பு மாறாதது என்று அறிவித்து, நேர்ப்பாலீர்ப்பாளர்கள் எதிர் பாலினத்தவரை திருமணம் செய்வதைத் தடுக்கிறது.

சான்றுகள் 

இந்தியாவில் மனித உரிமைகள்
ந.ந.ஈ.தி
indhiyāvil nerbhālīrbhbhubh bhèṇ, nerbhālīrbhbhu āṇ, irubhālīrbhbhāḻar, māṟṟubh bhāliṉadhdhavar (nebhè. neā. i. mā) urimaighaḻ (LGBT rights in India) val̤aṅghuvadhu jhamībhadhdhiya āṇḍhughaḻil adhigharidhdhu varughiṉṟaṉa. irubhbhiṉuṃ, indhiya nebhè. neā. i. mā. ghuḍhimaghghaḻ maṟṟa jhamūgha maghghaḻuḍhaṉ òbhbhiḍhughaiyil iṉṉuṃ jhila jhamūgha maṟṟuṃ jhaḍhḍha jhighghalghaḻai aṉubhavighghiṉṟaṉar. indhiyā nerbhālīrbhbhu maṟṟuṃ māṟṟubh bhāliṉadhdhavar aḍhaiyāḻaṅghaḻughghu èdhirāgha neraḍhiyāgha bhāghubhāḍhu ghāḍhḍhuṃ ghālaṉidhdhuva ghālajh jhaḍhḍhaṅghaḻai radhdhu jhèydhuḻḻadhu, meluṃ bhāliyal nāḍhḍhaṃ maṟṟuṃ bhāliṉa aḍhaiyāḻadhdhiṉ aḍhibhbhaḍhaiyilāṉa bhāghubhāḍhḍhaidh dhaḍhughgha arajhiyalamaibhbhiṉ 15vadhu bhirivu val̤ivaghai jhèyghiṟadhu. āṉāl nerbhbhāl dhirumaṇaṃ uḍhbhaḍha bhala jhaḍhḍhabh bhādhughābhbhughaḻ val̤aṅghabhbhaḍhavillai. 

indhiyāvil māṟṟubh bhāliṉadhdhavar 2019il niṟaiveṟṟabhbhaḍhḍha jhaḍhḍhadhdhiṉ ghīl̤ bhāliṉa iḍhamāṟṟa aṟuvai jhighijhjhai mūlaṃ jhaḍhḍhabhbhūrvamāgha dhaṅghaḻadhu bhāliṉa aḍhaiyāḻaṅghaḻai māṟṟa aṉumadhighghabhbhaḍhughiṟārghaḻ, meluṃ mūṉṟāṃ bhāliṉadhdhiṉ ghīl̤ dhaṅghaḻai bhadhivu jhèyya arajhiyalamaibhbhu ivarghaḻughghu urimaiyiṉai val̤aṅghughiṟadhu. ghūḍhudhalāgha, jhila mānilaṅghaḻ dhèṟghu ājhiyāvil bhāraṃbhariya mūṉṟāṃ bhāliṉa maghghaḻāṉa hijrāghghaḻai vīḍhḍhudhdhiḍhḍhaṅghaḻ mūlaṃ bhādhughādhdhu, naladhdhiḍhḍha udhavighaḻ, oyvūdhiya dhiḍhḍhaṅghaḻ, arajhu marudhdhuvamaṉaighaḻil ilavajha jhèyalbhāḍhughaḻ maṟṟuṃ avarghaḻughghu udhava vaḍhivamaighghabhbhaḍhḍha bhiṟa dhiḍhḍhaṅghaḻai val̤aṅghughiṉṟaṉa. indhiyāvil jhumār 480,000 maghghaḻ dhirunaṅghaighaḻāgha uḻḻaṉar   

indhiya ujhjha nīdhimaṉṟaṃ 2018 il, navdhej jhiṅ johar èdhir. yūṉiyaṉ āf indhiyā val̤aghghiṉ mughghiya dhīrbhbhil, indhiya dhaṇḍhaṉaijh jhaḍhḍhadhdhiṉ 377vadhu bhirivai nīghghi, vayadhu vandhavarghaḻughghiḍhaiyilāṉa òrumidhdha nerbhālīrbhbhu uṟavai ghuṟṟamaṟṟadhāghghiyadhu.

nebhè. neā. i. mā. urimaighaḻughghu ādharavāgha valuvāṉa arajhiyal iyaghghaṅghaḻ irundhabhodhiluṃ, indhiya maghghaḻiḍhaiye ghaṇijhamāṉa aḻavu nerbhbhālīrbhbhu ghuṟidhdha bhayaṃ bharavalāgha uḻḻadhu, òru gharudhdhugh ghaṇibhbhiṉbhaḍhi nāṉghu indhiyarghaḻil òruvar nerbhbhāliyal uṟavai èdhirghghiṉṟaṉar. 2010ghaḻil, indhiyāvil nebhè. neā. i. mā. maghghaḻ adhigha aḻavil jhaghibhbhudhdhaṉmaiyaiyuṃ eṟṟughghòḻḻudhalaiyuṃ bhèṟṟaṉar, ghuṟibhbhāgha bhèriya nagharaṅghaḻil idhu adhighamāgha irundhadhu. 

bhaṉṉāḍhḍhu ārāyjhjhi niṟuvaṉamāṉa ibhjhos ebhral 23 maṟṟuṃ me 7, 2021 ghghu iḍhaiyil naḍhadhdhabhbhaḍhḍha nebhè. neā. i. mā. bhiraiḍh 2021 ulaghaḻāviya āyvu bhaṟṟiya aṟighghaiyai vèḻiyiḍhḍhadhu. ghaṇaghghèḍhughghabhbhil ghalndhu ghòṇḍha indhiya maghghaḻdhòghaiyil 2% bher āṇ alladhu bhèṇ dhavira maṟṟavarghaḻāgha aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhuvadhāgha andha muḍhivughaḻ ghāḍhḍhughiṉṟaṉa, idhil māṟṟubh bhāliṉadhdhavar, irubhālīrbhbhu allādhor maṟṟuṃ bhiṟar aḍhaṅghuvar. bhāliyal nāḍhḍhaṅghaḻaibh bhòṟudhdhavarai ghaṇaghghèḍhubhbhil ghalandhu ghòṇḍhavarghaḻ 3%  nerbhālīrbhbhu āṇghaḻ, nerbhālīrbhbhubh bhèṇghaḻ āghiyoraiyuṃ uḻḻaḍhaghghiyadhu, 1 jhadhavīdhadhdhiṉar bhaṇbhujhār īrbhbhu ghòṇḍhavarghaḻāghavuṃ 17% bher  èdhirbhālīrbhbhu  alla èṉavuṃ dhèrividhdhuḻḻaṉar.  'dhèriyādhu', maṟṟuṃ 'bhadhil aḻighgha viruṃbhavillai' èṉbhavarghaḻaidh dhavirdhdhu.

varalāṟu

indhu vedhaṅghaḻ 
indhu madhaṃ mūṉṟāṃ bhāliṉadhdhai aṅghīgharighghiṟadhu. maghābhāradhadhdhil jhila ghadhābhādhdhiraṅghaḻ māṟṟubh bhāliṉadhdhavarāgha uḻḻaṉa, ghāviyadhdhiṉ jhila bhadhibhbhughaḻiṉbhaḍhi, jhighaṇḍhi  jhila jhamayaṅghaḻil òru bhèṇṇāghabh bhiṟabhbhadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu, āṉāl āṇāgha aḍhaiyāḻaṃ ghaṇḍhu iṟudhiyil òru bhèṇṇai maṇabhbhadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu. bhaghujhjharā mādhā gharuvuṟudhaliṉ dhèyvaṃ, hijrāghghaḻāl avarghaḻiṉ ādharavāḻarāgha val̤ibhaḍhabhbhaḍhughiṟār.

dharmaṃ maṟṟuṃ marudhdhuvaṃ dhòḍharbhāṉa iraṇḍhu mughghiyamāṉa jhamasghirudha nūlghaḻāṉa nāradhasmadhi maṟṟuṃ jhuṣrudha jhaṃhidhā, nerbhbhālīrbhbhu māṟādhadhu èṉṟu aṟividhdhu, nerbhbhālīrbhbhāḻarghaḻ èdhir bhāliṉadhdhavarai dhirumaṇaṃ jhèyvadhaidh dhaḍhughghiṟadhu.

jhāṉṟughaḻ 

indhiyāvil maṉidha urimaighaḻ
na.na.ī.dhi
இந்தியாவில் நேபெ. நேஆ. இ. மா. உரிமைகள்