சத்யாயனிய உபநிடதம் (Shatyayaniya Upanishad) (  என்பது ஒரு சமசுகிருத உரையாகும். இது 13-ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இயற்றப்பட்டது. மேலும் இது இந்து சமயத்தின் சிறிய உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும். இந்த உரை சுக்ல யசுர்வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் 20 சந்நியாச (துறவு நிலை) உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும்.

பண்டைய மற்றும் இடைக்கால சந்நியாச உபநிடதங்களின் தொகுப்பில் சத்யாயனிய உபநிடதம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்கு ஆகும். இவற்றில் பெரும்பாலானவை அத்வைதத் தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இது வைணவத் தத்துவக் கண்ணோட்டத்தில் துறப்பதை முன்வைத்து முன்வைக்கிறது. இருப்பினும், சத்யாயனிய உபநிடதம் உட்பட அனைத்து சந்நியாச நூல்களும் துறவறம், துறவு சடங்குகள் மற்றும் கண்ணோட்டம், யோகக் கலையின் பயன்பாடு, ஓம் மற்றும் பிரம்மம் பற்றிய தியானம், இறுதி யதார்த்தம், வாழ்க்கை விடுதலையின் நாட்டம், பயணம் செய்யும் நற்பண்புமிக்க எளிய வாழ்க்கை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகின்றன.

சத்யாயனிய உரை துறவறத்தை விரிவாகக் குறிப்பிடுகிறது. வேதங்கள் மற்றும் இந்து சமயத்தின் பண்டைய முதன்மை உபநிடதங்களிலிருந்து பாடல் துண்டுகளை உள்ளடக்கியுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, இது மைத்ராயனிய உபநிடதத்தின் 6.34 வது பகுதியின் வசனங்களுடன் ஆரம்பிக்கிறது. "மனம் மட்டுமே மக்களின் அடிமைத்தனத்திற்கும் துன்பத்திற்கும் காரணம்" என்றும், மனம் மட்டுமே அவர்களின் விடுதலைக்கும் காரணம் என்றும் கூறுகிறது. மனிதனின் மனமே நித்திய மர்மம் மற்றும் அவனது எதிர்காலப் போக்கை வடிவமைக்கும் ஒன்று என்று அதன் மூன்றாவது வசனம் மீண்டும் வேத இலக்கியங்களைக் குறிப்பிடுகிறது.  மிக உயர்ந்த நித்திய உண்மையை அறிய, ஒருவர் பிரம்மத்தைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அது வாசுதேவன் - விஷ்ணு என்ற வாசகம் கூறுகிறது.

கால வரிசை 
உபநிடதத்தின் தேதி அல்லது ஆசிரியர் பற்றித் தெரியவில்லை. ஆனால் அதன் இலக்கிய நடை மற்றும் அது குறிப்பிடும் நூல்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு இடைக்கால உரையாக இருக்கலாம்.இந்தியவியலாளர்கள் பேட்ரிக் ஆலிவெல் , இசுப்ரோக்காப் ஆகிய இருவரும்1200 இல் தேதியிட்டனர்.

பெயர்கள் 
இந்த உரையின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் சத்யாயனி உபநிடதம் என்றும் சத்யாயனியோபநிடதம் என்ற தலைப்பில் காணப்படுகின்றன. இராமனால் அனுமனுக்கு விவரிக்கப்பட்ட முக்திகா என்ற நியதியின் 108 உபநிடதங்களின் தெலுங்கு மொழித் தொகுப்பில், இது 99 வது இடத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

இதனையும் பார்க்கவும் 

 அருணேய உபநிடதம்
 ஜபால உபநிடதம்
 நிர்வாண உபநிடதம்
 பரபிரம்ம உபநிடதம்

சான்றுகள்

உசாத்துணை

 

சமசுகிருத நூல்கள்
உபநிடதங்கள்
வேதங்கள்
பண்டைய நூல்கள்
இந்து தத்துவ நூல்கள்
இந்து சமய நூல்கள்
வேதங்கள்
இந்து சமயப் பிரிவுகள்
இந்திய மெய்யியல்
jhadhyāyaṉiya ubhaniḍhadhaṃ (Shatyayaniya Upanishad) (  èṉbhadhu òru jhamajhughirudha uraiyāghuṃ. idhu 13-āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ dhòḍhaghghadhdhil iyaṟṟabhbhaḍhḍhadhu. meluṃ idhu indhu jhamayadhdhiṉ jhiṟiya ubhaniḍhadhaṅghaḻil òṉṟāghuṃ. indha urai jhughla yajhurvedhadhdhuḍhaṉ iṇaighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. meluṃ 20 jhanniyājha (dhuṟavu nilai) ubhaniḍhadhaṅghaḻil òṉṟāghuṃ.

bhaṇḍhaiya maṟṟuṃ iḍhaighghāla jhanniyājha ubhaniḍhadhaṅghaḻiṉ dhòghubhbhil jhadhyāyaṉiya ubhaniḍhadhaṃ òru ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha vidhivilaghghu āghuṃ. ivaṟṟil bhèruṃbhālāṉavai adhvaidhadh dhadhdhuvadhdhai aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍhavai. idhu vaiṇavadh dhadhdhuvagh ghaṇṇoḍhḍhadhdhil dhuṟabhbhadhai muṉvaidhdhu muṉvaighghiṟadhu. irubhbhiṉuṃ, jhadhyāyaṉiya ubhaniḍhadhaṃ uḍhbhaḍha aṉaidhdhu jhanniyājha nūlghaḻuṃ dhuṟavaṟaṃ, dhuṟavu jhaḍhaṅghughaḻ maṟṟuṃ ghaṇṇoḍhḍhaṃ, yoghagh ghalaiyiṉ bhayaṉbhāḍhu, oṃ maṟṟuṃ bhiraṃmaṃ bhaṟṟiya dhiyāṉaṃ, iṟudhi yadhārdhdhaṃ, vāl̤ghghai viḍhudhalaiyiṉ nāḍhḍhaṃ, bhayaṇaṃ jhèyyuṃ naṟbhaṇbhumighgha èḻiya vāl̤ghghai āghiyavaṟṟai valiyuṟudhdhughiṉṟaṉa.

jhadhyāyaṉiya urai dhuṟavaṟadhdhai virivāghagh ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu. vedhaṅghaḻ maṟṟuṃ indhu jhamayadhdhiṉ bhaṇḍhaiya mudhaṉmai ubhaniḍhadhaṅghaḻilirundhu bhāḍhal dhuṇḍhughaḻai uḻḻaḍhaghghiyuḻḻadhu. èḍhudhdhughghāḍhḍhāgha, idhu maidhrāyaṉiya ubhaniḍhadhadhdhiṉ 6.34 vadhu bhaghudhiyiṉ vajhaṉaṅghaḻuḍhaṉ āraṃbhighghiṟadhu. "maṉaṃ maḍhḍhume maghghaḻiṉ aḍhimaidhdhaṉadhdhiṟghuṃ dhuṉbhadhdhiṟghuṃ ghāraṇaṃ" èṉṟuṃ, maṉaṃ maḍhḍhume avarghaḻiṉ viḍhudhalaighghuṃ ghāraṇaṃ èṉṟuṃ ghūṟughiṟadhu. maṉidhaṉiṉ maṉame nidhdhiya marmaṃ maṟṟuṃ avaṉadhu èdhirghālabh bhoghghai vaḍhivamaighghuṃ òṉṟu èṉṟu adhaṉ mūṉṟāvadhu vajhaṉaṃ mīṇḍhuṃ vedha ilaghghiyaṅghaḻaigh ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu.  migha uyarndha nidhdhiya uṇmaiyai aṟiya, òruvar bhiraṃmadhdhaidh dhèrindhu ghòḻḻa veṇḍhuṃ, adhu vājhudhevaṉ - viṣṇu èṉṟa vājhaghaṃ ghūṟughiṟadhu.

ghāla varijhai 
ubhaniḍhadhadhdhiṉ dhedhi alladhu ājhiriyar bhaṟṟidh dhèriyavillai. āṉāl adhaṉ ilaghghiya naḍhai maṟṟuṃ adhu ghuṟibhbhiḍhuṃ nūlghaḻaibh bhòṟudhdhavarai, idhu òru iḍhaighghāla uraiyāgha irughghalāṃ.indhiyaviyalāḻarghaḻ bheḍhrigh ālivèl , ijhubhroghghābh āghiya iruvaruṃ1200 il dhedhiyiḍhḍhaṉar.

bhèyarghaḻ 
indha uraiyiṉ ghaiyèl̤udhdhubh bhiradhighaḻ jhadhyāyaṉi ubhaniḍhadhaṃ èṉṟuṃ jhadhyāyaṉiyobhaniḍhadhaṃ èṉṟa dhalaibhbhil ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. irāmaṉāl aṉumaṉughghu vivarighghabhbhaḍhḍha mughdhighā èṉṟa niyadhiyiṉ 108 ubhaniḍhadhaṅghaḻiṉ dhèluṅghu mòl̤idh dhòghubhbhil, idhu 99 vadhu iḍhadhdhil bhaḍhḍhiyaliḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

idhaṉaiyuṃ bhārghghavuṃ 

 aruṇeya ubhaniḍhadhaṃ
 jabhāla ubhaniḍhadhaṃ
 nirvāṇa ubhaniḍhadhaṃ
 bharabhiraṃma ubhaniḍhadhaṃ

jhāṉṟughaḻ

ujhādhdhuṇai

 

jhamajhughirudha nūlghaḻ
ubhaniḍhadhaṅghaḻ
vedhaṅghaḻ
bhaṇḍhaiya nūlghaḻ
indhu dhadhdhuva nūlghaḻ
indhu jhamaya nūlghaḻ
vedhaṅghaḻ
indhu jhamayabh bhirivughaḻ
indhiya mèyyiyal
சத்யாயனிய உபநிடதம்