நசுரீன் அஞ்சும் பாட்டி (Nasreen Anjum Bhatti)  பாக்கித்தான் நாட்டைச் சேர்ந்த ஓர் இருமொழி கவிஞராவார்.  பஞ்சாபி மற்றும் உருது மொழிகளில் இவர் கவிதைகள் எழுதினார். 1943 முதல் 2016 ஆம் ஆண்டு வரையிலான காலத்தில் இவர் வாழ்ந்தார்.  ஓவியர், வானொலி தயாரிப்பாளர், ஒளிபரப்பாளர், அமைதி, அரசியல் மற்றும் உரிமை ஆர்வலர்,  ஆராய்ச்சியாளர் என பன்முகங்களுடன் இயங்கினார். சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிராக போராடிய ஒரு முற்போக்கு கவிஞராக இவர் சிறப்புப் பெற்றார்.

ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் 
பாக்கித்தான் நாட்டிலுள்ள  குவெட்டா   நகரத்தில் நசுரீன் பிறந்தார், ஆனால் குழந்தை பருவத்தை சிந்து  மாகாணத்தின் இயேக்கபாபாத்தில் கழித்தார். அசாரா பெண்கள் பாரசீக மொழி பேசும் குவெட்டாவில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார். வீட்டில் கலை நயம் கொண்ட சூழலில் வளர்ந்தார்.  தேசிய கலைக் கல்லூரியில்  இரண்டு ஆண்டுகள் கலை பாடத்தைப் படித்தார். ஆனால் இப்படிப்பில் பட்டயச் சான்றிதழ் எதுவும் இவர் பெறவில்லை. 1971 ஆம் ஆண்டு பாக்கித்தான்  வானொலியில் சேருவதற்கு முன்பு 1970 ஆம் ஆண்டில்  லாகூரில் உள்ள ஓரியண்டல் கல்லூரியில் உருதுவில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் வேலை செய்து கொண்டே பஞ்சாபியில் முதுநிலை முடித்தார்.  

1970 ஆம் ஆண்டுகளில் சகமத் சேபாய், பாகிம் இயோசி, சாகித் மெகமூத் நதீம் மற்றும் கன்வால் முசுடாக் ஆகியோரின் படிப்பு வட்டங்களில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கியபோது, நசுரீன்  லாகூரின் இலக்கிய வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். நசும் ஒசைன் சையத்து இவருடைய  இலட்சிய எழுத்தாளராக இருந்தார்.  வாராந்திர பஞ்சாபி கவிதை அமர்வுகளில் அவருடைய இடத்திற்குச் சென்று நசுரீன் கலந்து கொண்டார்.  தனது ஒன்பது வயதில் இவரும் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார், குழந்தைகளின் புகழ்பெற்ற பாக்கித்தான் பத்திரிகையான 'தாலிம்-ஓ-தர்பியாத்' என்ற பத்திரிகையில் இக்கவிதை  அச்சிடப்பட்டது.  தனது கல்லூரியில் பத்திரிக்கையின் ஆசிரியராக நசுரீன்  இருந்தார்  உருது மற்றும் ஆங்கிலம், சிந்தி மற்றும் பஞ்சாபி ஆகிய மொழிகளில் கவிதைகளை வழங்கினார். ஆனால் பின்னர் இவர் பஞ்சாபி மற்றும் உருது கவிதைகளுக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்திக் கொண்டார். 1971 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற ஒரு திறமை வேட்டை திட்டத்தின் மூலம் நசுரீன் பாக்கித்தான் வானொலியில் சேர்ந்தார். அங்கு இவர் மாணவர் செயல்பாடுகளை ஏற்பாடு செய்தார்.  வானொலி இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளில் கட்டுரைகள் மற்றும் கவிதைகளைப் படித்தார். 

டான் நியூசு  என்ற பாக்கித்தான் செய்தி அலைவரிசைக்கு   அளித்த பேட்டியில், இலக்கிய மாணவராக, அப்துல்லா உசைன், அனீசு நாகி, இன்டிசார் உசைன், கிசுவர் நகீத் மற்றும் அயிசுல் அக் போன்ற இலக்கிய ஆளுமைகள்  தனது வளர்ச்சிக்கு உதவியதாக இவர் கூறினார். முனீர் நியாசி, அமானத் அலிகான், கி.ஏ சிசுட்டி, நசீர் காசுமி, சகீர் காசுமிரி, வசீர் அப்சல் மற்றும் சூஃபி தபசம் போன்றவர்களுடன் பணிபுரிந்தபோது  இவர் ஒரு கலைஞராக மாறினார். பாக்கித்தான் வானொலி  தயாரிப்பாளர், ஒளிபரப்பாளர் மற்றும் துணை கட்டுப்பாட்டாளராக பணியாற்றினார்.  சாகிர் அலி அருங்காட்சியகத்தின் இருப்பிட  இயக்குனராகவும் பணியாற்றினார். 2011 ஆம் ஆண்டு இவருக்கு பாக்கித்தான் நாட்டின் தம்கா-இ-இம்தியாசு    விருது வழங்கப்பட்டது.

2015 ஆம் ஆண்டில் நசுரீனுக்கு  புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. இவருக்கு லாகூரிலுள்ள  சிஎம் எச் மருத்துவமனையில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. பின்னர், இவர் கராச்சிக்கு சென்றார், அங்கு  பிஎன்எசு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்றார். நசுரீனுக்கு ஒரு மகன் இருக்கின்றார். அவர் வெளிநாட்டில் வசிக்கின்றார்.

பஞ்சாபி இலக்கியம் மற்றும் பெண்ணியம் 
நசுரீன்  ஒரு பெண்ணியவாத பஞ்சாபி கவிஞர் மற்றும் உரிமை ஆர்வலர் ஆவார்.     நான்கு புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். அவற்றில் இரண்டு பஞ்சாபி மொழியிலும் இரண்டு உருது மொழியிலும் எழுதினார்  "நீல் கரையான் நீல்கன் (1979), "அதாய் பெர் தாரா" (2009),  "பின் பாசு" மற்றும் "தேரா லேயா பேதால்னே தக்    என்பவை அந்நூல்களாகும். 

நசுரீன் பாட்டி "எதிர்ப்பு இலக்கியத்தின்" கடைசி  ஒருவராகக் கருதப்பட்டார்.   மரபுவழி ஆணாதிக்கத்தால் உந்தப்பட்ட சமூக-கலாச்சார நெறிமுறைகள் மற்றும் வர்க்க அடிப்படையிலான அரசியல்-பொருளாதார கட்டமைப்பை இவர் தனது கவிதை வெளிப்பாட்டின் மூலம்  செய்தார். ஒரு சமூக உணர்வுள்ள கலைஞர், அனைத்து அடிப்படை உரிமைகளிலும் மக்களின் பங்கை சுரண்டுவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரசியல் அமைப்பின் தன்மையை அம்பலப்படுத்தினார். ஒரு பெண்ணியக் கவிஞராக இருந்த இவர், ஆணாதிக்கம், கலாச்சார விழுமியங்கள், சமூக நெறிகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் எவ்வாறு பாலினப் பாகுபாட்டை உருவாக்கி பெண்களை ஒரு போகப் பொருளாகக் குறைத்தது என்ற சிக்கலான செயல்முறையை ஆராய்ந்தார்.  இவரது கவிதை ஆணாதிக்க நடைமுறைகளுக்கும் அரசியல் ஒடுக்குமுறைக்கும் இடையே ஓர் உள்ளார்ந்த இணைப்பை சித்தரிக்கிறது.

மேற்கோள்கள் 

 
2016 இறப்புகள்
1943 பிறப்புகள்
பாக்கித்தானியப் பெண்ணியவாதிகள்
najhurīṉ añjhuṃ bhāḍhḍhi (Nasreen Anjum Bhatti)  bhāghghidhdhāṉ nāḍhḍhaijh jherndha or irumòl̤i ghaviñarāvār.  bhañjhābhi maṟṟuṃ urudhu mòl̤ighaḻil ivar ghavidhaighaḻ èl̤udhiṉār. 1943 mudhal 2016 āṃ āṇḍhu varaiyilāṉa ghāladhdhil ivar vāl̤ndhār.  oviyar, vāṉòli dhayāribhbhāḻar, òḻibharabhbhāḻar, amaidhi, arajhiyal maṟṟuṃ urimai ārvalar,  ārāyjhjhiyāḻar èṉa bhaṉmughaṅghaḻuḍhaṉ iyaṅghiṉār. jharvādhighāradhdhiṟghu èdhirāgha bhorāḍhiya òru muṟbhoghghu ghaviñarāgha ivar jhiṟabhbhubh bhèṟṟār.

āraṃbha vāl̤ghghai maṟṟuṃ dhòl̤il 
bhāghghidhdhāṉ nāḍhḍhiluḻḻa  ghuvèḍhḍhā   nagharadhdhil najhurīṉ bhiṟandhār, āṉāl ghul̤andhai bharuvadhdhai jhindhu  māghāṇadhdhiṉ iyeghghabhābhādhdhil ghal̤idhdhār. ajhārā bhèṇghaḻ bhārajhīgha mòl̤i bhejhuṃ ghuvèḍhḍhāvil uḻḻa òru bhaḻḻiyil āraṃbhagh ghalviyaibh bhèṟṟār. vīḍhḍhil ghalai nayaṃ ghòṇḍha jhūl̤alil vaḻarndhār.  dhejhiya ghalaigh ghallūriyil  iraṇḍhu āṇḍhughaḻ ghalai bhāḍhadhdhaibh bhaḍhidhdhār. āṉāl ibhbhaḍhibhbhil bhaḍhḍhayajh jhāṉṟidhal̤ èdhuvuṃ ivar bhèṟavillai. 1971 āṃ āṇḍhu bhāghghidhdhāṉ  vāṉòliyil jheruvadhaṟghu muṉbhu 1970 āṃ āṇḍhil  lāghūril uḻḻa oriyaṇḍhal ghallūriyil urudhuvil mudhughalaibh bhaḍhḍhaṃ bhèṟṟār. bhiṉṉar velai jhèydhu ghòṇḍhe bhañjhābhiyil mudhunilai muḍhidhdhār.  

1970 āṃ āṇḍhughaḻil jhaghamadh jhebhāy, bhāghiṃ iyojhi, jhāghidh mèghamūdh nadhīṃ maṟṟuṃ ghaṉvāl mujhuḍhāgh āghiyoriṉ bhaḍhibhbhu vaḍhḍhaṅghaḻil ghalandhu ghòḻḻadh dhòḍhaṅghiyabhodhu, najhurīṉ  lāghūriṉ ilaghghiya vaḍhḍhadhdhiṉ òru bhaghudhiyāgha āṉār. najhuṃ òjhaiṉ jhaiyadhdhu ivaruḍhaiya  ilaḍhjhiya èl̤udhdhāḻarāgha irundhār.  vārāndhira bhañjhābhi ghavidhai amarvughaḻil avaruḍhaiya iḍhadhdhiṟghujh jhèṉṟu najhurīṉ ghalandhu ghòṇḍhār.  dhaṉadhu òṉbhadhu vayadhil ivaruṃ ghavidhai èl̤udhadh dhòḍhaṅghiṉār, ghul̤andhaighaḻiṉ bhughal̤bhèṟṟa bhāghghidhdhāṉ bhadhdhirighaiyāṉa 'dhāliṃ-o-dharbhiyādh' èṉṟa bhadhdhirighaiyil ighghavidhai  ajhjhiḍhabhbhaḍhḍhadhu.  dhaṉadhu ghallūriyil bhadhdhirighghaiyiṉ ājhiriyarāgha najhurīṉ  irundhār  urudhu maṟṟuṃ āṅghilaṃ, jhindhi maṟṟuṃ bhañjhābhi āghiya mòl̤ighaḻil ghavidhaighaḻai val̤aṅghiṉār. āṉāl bhiṉṉar ivar bhañjhābhi maṟṟuṃ urudhu ghavidhaighaḻughghu maḍhḍhume ghaḍhḍhubhbhaḍhudhdhigh ghòṇḍhār. 1971 āṃ āṇḍhu naḍhaibhèṟṟa òru dhiṟamai veḍhḍhai dhiḍhḍhadhdhiṉ mūlaṃ najhurīṉ bhāghghidhdhāṉ vāṉòliyil jherndhār. aṅghu ivar māṇavar jhèyalbhāḍhughaḻai eṟbhāḍhu jhèydhār.  vāṉòli ilaghghiya nighal̤jhjhighaḻil ghaḍhḍhuraighaḻ maṟṟuṃ ghavidhaighaḻaibh bhaḍhidhdhār. 

ḍhāṉ niyūjhu  èṉṟa bhāghghidhdhāṉ jhèydhi alaivarijhaighghu   aḻidhdha bheḍhḍhiyil, ilaghghiya māṇavarāgha, abhdhullā ujhaiṉ, aṉījhu nāghi, iṉḍhijhār ujhaiṉ, ghijhuvar naghīdh maṟṟuṃ ayijhul agh bhoṉṟa ilaghghiya āḻumaighaḻ  dhaṉadhu vaḻarjhjhighghu udhaviyadhāgha ivar ghūṟiṉār. muṉīr niyājhi, amāṉadh alighāṉ, ghi.e jhijhuḍhḍhi, najhīr ghājhumi, jhaghīr ghājhumiri, vajhīr abhjhal maṟṟuṃ jhūfi dhabhajhaṃ bhoṉṟavarghaḻuḍhaṉ bhaṇibhurindhabhodhu  ivar òru ghalaiñarāgha māṟiṉār. bhāghghidhdhāṉ vāṉòli  dhayāribhbhāḻar, òḻibharabhbhāḻar maṟṟuṃ dhuṇai ghaḍhḍhubhbhāḍhḍhāḻarāgha bhaṇiyāṟṟiṉār.  jhāghir ali aruṅghāḍhjhiyaghadhdhiṉ irubhbhiḍha  iyaghghuṉarāghavuṃ bhaṇiyāṟṟiṉār. 2011 āṃ āṇḍhu ivarughghu bhāghghidhdhāṉ nāḍhḍhiṉ dhaṃghā-i-iṃdhiyājhu    virudhu val̤aṅghabhbhaḍhḍhadhu.

2015 āṃ āṇḍhil najhurīṉughghu  bhuṟṟunoy irubhbhadhu ghaṇḍhaṟiyabhbhaḍhḍhadhu. ivarughghu lāghūriluḻḻa  jhièṃ èjh marudhdhuvamaṉaiyil jhighijhjhai aḻighghabhbhaḍhḍhadhu. bhiṉṉar, ivar gharājhjhighghu jhèṉṟār, aṅghu  bhièṉèjhu marudhdhuvamaṉaiyil jhighijhjhai bhèṟṟār. najhurīṉughghu òru maghaṉ irughghiṉṟār. avar vèḻināḍhḍhil vajhighghiṉṟār.

bhañjhābhi ilaghghiyaṃ maṟṟuṃ bhèṇṇiyaṃ 
najhurīṉ  òru bhèṇṇiyavādha bhañjhābhi ghaviñar maṟṟuṃ urimai ārvalar āvār.     nāṉghu bhudhdhaghaṅghaḻai èl̤udhiyuḻḻār. avaṟṟil iraṇḍhu bhañjhābhi mòl̤iyiluṃ iraṇḍhu urudhu mòl̤iyiluṃ èl̤udhiṉār  "nīl gharaiyāṉ nīlghaṉ (1979), "adhāy bhèr dhārā" (2009),  "bhiṉ bhājhu" maṟṟuṃ "dherā leyā bhedhālṉe dhagh    èṉbhavai annūlghaḻāghuṃ. 

najhurīṉ bhāḍhḍhi "èdhirbhbhu ilaghghiyadhdhiṉ" ghaḍhaijhi  òruvarāghagh gharudhabhbhaḍhḍhār.   marabhuval̤i āṇādhighghadhdhāl undhabhbhaḍhḍha jhamūgha-ghalājhjhāra nèṟimuṟaighaḻ maṟṟuṃ varghgha aḍhibhbhaḍhaiyilāṉa arajhiyal-bhòruḻādhāra ghaḍhḍhamaibhbhai ivar dhaṉadhu ghavidhai vèḻibhbhāḍhḍhiṉ mūlaṃ  jhèydhār. òru jhamūgha uṇarvuḻḻa ghalaiñar, aṉaidhdhu aḍhibhbhaḍhai urimaighaḻiluṃ maghghaḻiṉ bhaṅghai jhuraṇḍhuvadhai aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍha arajhiyal amaibhbhiṉ dhaṉmaiyai aṃbhalabhbhaḍhudhdhiṉār. òru bhèṇṇiyagh ghaviñarāgha irundha ivar, āṇādhighghaṃ, ghalājhjhāra vil̤umiyaṅghaḻ, jhamūgha nèṟighaḻ, bhal̤aghghaval̤aghghaṅghaḻ maṟṟuṃ marabhughaḻ èvvāṟu bhāliṉabh bhāghubhāḍhḍhai uruvāghghi bhèṇghaḻai òru bhoghabh bhòruḻāghagh ghuṟaidhdhadhu èṉṟa jhighghalāṉa jhèyalmuṟaiyai ārāyndhār.  ivaradhu ghavidhai āṇādhighgha naḍhaimuṟaighaḻughghuṃ arajhiyal òḍhughghumuṟaighghuṃ iḍhaiye or uḻḻārndha iṇaibhbhai jhidhdharighghiṟadhu.

meṟghoḻghaḻ 

 
2016 iṟabhbhughaḻ
1943 bhiṟabhbhughaḻ
bhāghghidhdhāṉiyabh bhèṇṇiyavādhighaḻ
நசுரீன் அஞ்சும் பாட்டி