இறைவனுக்கான மரியாதை முறைகள் என்பது இந்து சமயத்தில் உபசாரங்கள் என அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உபசார முறைகள் அரசர்களின் வருகையின் பொழுது கைடைபிடிக்கப்பட்டு வந்த காலத்தில் இறைவனுக்கு உகந்த முறையில் மாற்றம் செய்து கோயில்களில் கடைபிடிக்கப்பட்டன. 

இந்த மரியாதை முறைகள் கடைபிடிக்கப்படுகின்ற எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் சமஸ்கிருத மொழியில் பெயரிடப்படுள்ளன. 

 பஞ்சோபச்சாரம் - ஐந்து
 ஷடோபச்சாரம் - ஆறு
 தாசோபச்சாராம் - பத்து
 துவாதசபச்சாரம் - பன்னிரண்டு
 ஷோடோசுபச்சாரம்-பதினாறு
 அஷ்டத்ரிம்சத்பசாரம் - முப்பத்து எட்டு
 சதுஷ்ஷஸ்திபச்சாரம் -அறுபத்து நான்கு

பஞ்சோபச்சாரம்
மனிதன் வாழ்விற்கு அடிப்படை ஆதாரங்களாக விளங்கும் நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் ஆகாயம் எனும் ஐந்து வசதிகளை வழங்கிய கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தும் விதமாக இந்து சமயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் தங்கள் வழிபாட்டில் தாங்கள் வணங்கும் கடவுளுக்கு ஐந்து விதமான செயல்களைச் செய்கின்றனர். இது பஞ்சோபசாரம் எனப்படுகிறது. 

அவை 
சுவாமி சிலை அல்லது படத்துக்கு சந்தனமிடுதல்
பூக்கள் கொண்டு பூசித்தல்
தீபமேற்றிக் காட்டுதல்
தூபம் போடுதல்
நைவேத்தியம் (உணவு) படைத்தல் 

-இவற்றில் சந்தனமிடுதல் நிலத்தையும் (பிருதிவி தத்துவம்) , பூக்கள் போட்டு அர்ச்சனை செய்வது ஆகாயத்தையும், தீபம் காட்டுதல் நெருப்பையும், தூபமிடுதல் வாயுவையும், உணவு படைத்தல் நீரையும் குறிக்கிறது.

தசோபசாரம்
தசோபசாரம் என்பது இந்து மதத்தில் இறைவனுக்கு செய்யப்படும் பத்துவகையான உபசார முறைகளாகும். வடமொழியில் தசம் என்பது பத்து என்ற எண்ணிக்கையை குறிக்கின்றது. உபசாரங்களை கிரியைகள் எனவும் கூறுவர், எனவே தசகிரியைகள் என்று மறுபெயரிட்டும் இது அழைக்கப்படுகிறது.

துவாதச உபசாரங்கள்

துவாதச உபசாரங்கள் என்பவை இந்துக் கடவுள்களுக்கு செய்யப்படும் பன்னிரெண்டு வகையான உபசாரங்களைக் குறிப்பதாகும். இவை பதினாறு வகையான உபசாரமுறையான சோடச உபசாரத்திலிருந்து ஆஸனம் (இ௫க்கை) ஸ்வாகதம் (வரவேற்றல்) வஸ்த்ரம் (ஆடை) பூஷா (அணிகள்) ஆகியவை நீங்களாக உள்ள பன்னிரு உபசாரங்களாகும்.  இவ்வுபசார முறையானது த்வாதச உபசாரா எனவும் அழைக்கப்படுகிறது.

சோடச உபசாரம்
சோடச உபசாரம் என்பது இந்து கோவில்களில் இறைவனுக்கு நைவேத்யத்தினை தொடர்ந்து செய்யப்படும் பதினாறு வகையான உபசாரங்களாகும். இதனை சோடச உபசார பூஜை, சோடச தீபாராதனை, சோடச தீபாராதனை உபசாரம் எனவும் அழைப்பர். தஞ்சை நால்வரில் ஒருவரான சிவானந்தம் என்பவர் இப்பூஜைக்கு நிருத்ய நியதிகளையும் முறைகளையும் உருவாக்கியவராக அறியப்பெறுகிறார்.

இந்த உபசார முறைகள் பண்டைய இந்தியாவில் அரசர்களுக்கு செய்யப்பட்டவையாகும். பின்பு அவைகள் இறைவனுக்கு செய்யப்படுபவைகளாக மாற்றப்பட்டன.

அஷ்ட த்ரிம்சத் உபசாரங்கள்
அஷ்ட த்ரிம்சத் உபசாரங்கள் என்பவை இந்து சமயக் கடவுளுக்கு செய்யப்படும் முப்பத்து எட்டு உபசார முறைகளைக் குறிப்பதாகும். இவ்வுபசார முறையானது அஷ்ட த்ரிம்சத் உபசாரா  என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

சதுஷ்டி உபசாரங்கள்
சதுஷ்டி உபசாரங்கள் என்பது இந்துக் கடவுள்களுக்கு செய்யப்படும் அறுபத்து நான்கு உபசாரங்களை குறிப்பதாகும். இது சதுஷ்-சஷ்டி உபசார பூஜை எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. இப்பூசை முறையானது சக்தி வழிபாட்டிற்கு மட்டும் உரியதாகும்.

இவற்றையும் காண்க

ஆதாரங்கள்

பூசைக் கிரியைகள்
iṟaivaṉughghāṉa mariyādhai muṟaighaḻ èṉbhadhu indhu jhamayadhdhil ubhajhāraṅghaḻ èṉa al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. indha ubhajhāra muṟaighaḻ arajharghaḻiṉ varughaiyiṉ bhòl̤udhu ghaiḍhaibhiḍhighghabhbhaḍhḍhu vandha ghāladhdhil iṟaivaṉughghu ughandha muṟaiyil māṟṟaṃ jhèydhu ghoyilghaḻil ghaḍhaibhiḍhighghabhbhaḍhḍhaṉa. 

indha mariyādhai muṟaighaḻ ghaḍhaibhiḍhighghabhbhaḍhughiṉṟa èṇṇighghaiyiṉ aḍhibhbhaḍhaiyil jhamasghirudha mòl̤iyil bhèyariḍhabhbhaḍhuḻḻaṉa. 

 bhañjhobhajhjhāraṃ - aindhu
 ṣaḍhobhajhjhāraṃ - āṟu
 dhājhobhajhjhārāṃ - bhadhdhu
 dhuvādhajhabhajhjhāraṃ - bhaṉṉiraṇḍhu
 ṣoḍhojhubhajhjhāraṃ-bhadhiṉāṟu
 aṣḍhadhriṃjhadhbhajhāraṃ - mubhbhadhdhu èḍhḍhu
 jhadhuṣṣasdhibhajhjhāraṃ -aṟubhadhdhu nāṉghu

bhañjhobhajhjhāraṃ
maṉidhaṉ vāl̤viṟghu aḍhibhbhaḍhai ādhāraṅghaḻāgha viḻaṅghuṃ nilaṃ, nīr, nèrubhbhu, ghāṟṟu maṟṟuṃ āghāyaṃ èṉuṃ aindhu vajhadhighaḻai val̤aṅghiya ghaḍhavuḻughghu naṉṟi jhèludhdhuṃ vidhamāgha indhu jhamayadhdhaijh jherndhavarghaḻ dhaṅghaḻ val̤ibhāḍhḍhil dhāṅghaḻ vaṇaṅghuṃ ghaḍhavuḻughghu aindhu vidhamāṉa jhèyalghaḻaijh jhèyghiṉṟaṉar. idhu bhañjhobhajhāraṃ èṉabhbhaḍhughiṟadhu. 

avai 
jhuvāmi jhilai alladhu bhaḍhadhdhughghu jhandhaṉamiḍhudhal
bhūghghaḻ ghòṇḍhu bhūjhidhdhal
dhībhameṟṟigh ghāḍhḍhudhal
dhūbhaṃ bhoḍhudhal
naivedhdhiyaṃ (uṇavu) bhaḍhaidhdhal 

-ivaṟṟil jhandhaṉamiḍhudhal niladhdhaiyuṃ (bhirudhivi dhadhdhuvaṃ) , bhūghghaḻ bhoḍhḍhu arjhjhaṉai jhèyvadhu āghāyadhdhaiyuṃ, dhībhaṃ ghāḍhḍhudhal nèrubhbhaiyuṃ, dhūbhamiḍhudhal vāyuvaiyuṃ, uṇavu bhaḍhaidhdhal nīraiyuṃ ghuṟighghiṟadhu.

dhajhobhajhāraṃ
dhajhobhajhāraṃ èṉbhadhu indhu madhadhdhil iṟaivaṉughghu jhèyyabhbhaḍhuṃ bhadhdhuvaghaiyāṉa ubhajhāra muṟaighaḻāghuṃ. vaḍhamòl̤iyil dhajhaṃ èṉbhadhu bhadhdhu èṉṟa èṇṇighghaiyai ghuṟighghiṉṟadhu. ubhajhāraṅghaḻai ghiriyaighaḻ èṉavuṃ ghūṟuvar, èṉave dhajhaghiriyaighaḻ èṉṟu maṟubhèyariḍhḍhuṃ idhu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu.

dhuvādhajha ubhajhāraṅghaḻ

dhuvādhajha ubhajhāraṅghaḻ èṉbhavai indhugh ghaḍhavuḻghaḻughghu jhèyyabhbhaḍhuṃ bhaṉṉirèṇḍhu vaghaiyāṉa ubhajhāraṅghaḻaigh ghuṟibhbhadhāghuṃ. ivai bhadhiṉāṟu vaghaiyāṉa ubhajhāramuṟaiyāṉa jhoḍhajha ubhajhāradhdhilirundhu āsaṉaṃ (i5ghghai) svāghadhaṃ (varaveṟṟal) vasdhraṃ (āḍhai) bhūṣā (aṇighaḻ) āghiyavai nīṅghaḻāgha uḻḻa bhaṉṉiru ubhajhāraṅghaḻāghuṃ.  ivvubhajhāra muṟaiyāṉadhu dhvādhajha ubhajhārā èṉavuṃ al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu.

jhoḍhajha ubhajhāraṃ
jhoḍhajha ubhajhāraṃ èṉbhadhu indhu ghovilghaḻil iṟaivaṉughghu naivedhyadhdhiṉai dhòḍharndhu jhèyyabhbhaḍhuṃ bhadhiṉāṟu vaghaiyāṉa ubhajhāraṅghaḻāghuṃ. idhaṉai jhoḍhajha ubhajhāra bhūjai, jhoḍhajha dhībhārādhaṉai, jhoḍhajha dhībhārādhaṉai ubhajhāraṃ èṉavuṃ al̤aibhbhar. dhañjhai nālvaril òruvarāṉa jhivāṉandhaṃ èṉbhavar ibhbhūjaighghu nirudhya niyadhighaḻaiyuṃ muṟaighaḻaiyuṃ uruvāghghiyavarāgha aṟiyabhbhèṟughiṟār.

indha ubhajhāra muṟaighaḻ bhaṇḍhaiya indhiyāvil arajharghaḻughghu jhèyyabhbhaḍhḍhavaiyāghuṃ. bhiṉbhu avaighaḻ iṟaivaṉughghu jhèyyabhbhaḍhubhavaighaḻāgha māṟṟabhbhaḍhḍhaṉa.

aṣḍha dhriṃjhadh ubhajhāraṅghaḻ
aṣḍha dhriṃjhadh ubhajhāraṅghaḻ èṉbhavai indhu jhamayagh ghaḍhavuḻughghu jhèyyabhbhaḍhuṃ mubhbhadhdhu èḍhḍhu ubhajhāra muṟaighaḻaigh ghuṟibhbhadhāghuṃ. ivvubhajhāra muṟaiyāṉadhu aṣḍha dhriṃjhadh ubhajhārā  èṉṟuṃ al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu.

jhadhuṣḍhi ubhajhāraṅghaḻ
jhadhuṣḍhi ubhajhāraṅghaḻ èṉbhadhu indhugh ghaḍhavuḻghaḻughghu jhèyyabhbhaḍhuṃ aṟubhadhdhu nāṉghu ubhajhāraṅghaḻai ghuṟibhbhadhāghuṃ. idhu jhadhuṣ-jhaṣḍhi ubhajhāra bhūjai èṉavuṃ al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. ibhbhūjhai muṟaiyāṉadhu jhaghdhi val̤ibhāḍhḍhiṟghu maḍhḍhuṃ uriyadhāghuṃ.

ivaṟṟaiyuṃ ghāṇgha

ādhāraṅghaḻ

bhūjhaigh ghiriyaighaḻ
இறைவனுக்கான மரியாதை முறை