உவாங்கு ஓ () என்பவர் கிபி3 ஆம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த 'செம்பவளம்' என்ற கொரிய நாட்டு வரலாற்று நூலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு இளவரசி ஆவார்.  சம் யுக் யூசாவின் கூற்றுப்படி இவர் தனது 16 வயதில் கியூம்க்வான் கயா இராச்சியத்தின் மன்னர் சூரோவை திருமணம் செய்து கொண்டார் எனவும் இவர் தொலைதூர இராச்சியமான "ஆயநாடு" விலிருந்து கப்பலில் வந்தார் எனவும், இவரே கியும்க்வான் கயா இராச்சியத்தின் முதல் ராணியும் எனவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பெயர் 
இவர் பெயர் கொரிய மொழியில் ஹியோ ஹ்வாங்-ஓகே எனப்படுகிறது. இதன் பொருள் மஞ்சள் கல் என்பதாகும். இந்திய பண்பாட்டு தொடர்புகளுக்கான மன்றம் இந்த பெயர் சூரிரத்னா (ஸ்ரீரத்னா) என்ற பெயரின் கொரிய வடிவம் என கருதுகிறது.  தமிழ் ஆய்வாளர்கள் இந்த பெயர் செம்பவளம் என்ற பெயரின் கொரிய வடிவம் என்றும் பொற்கலை என்ற பெயரின் கொரிய வடிவம் என்றும் கருதுகின்றனர்.

இன அடையாளப்படுத்தல்
இவர் வட இந்தியாவில் அயோத்தியை சேர்ந்தவர் என இந்திய ஆராய்ச்சியாளர்கள் சிலர் கருதினர். அதற்கு ஆதாரமாக உத்திர பிரதேச மாநிலத்தின் சின்னம் மீனாக இருப்பதையும் இந்த இளவரசியின் கல்லறையில் அதே மீன் சின்னம் இருப்பதையும் காட்டினர். மேலும் இந்த இளவர்சியின் சொந்த நாடாக குறிப்பிடப்பட்ட ஆயுத்த என்ற நாட்டின் பெயர் அயோத்தியாவோடு ஒன்றி வருவதையும் காட்டி அந்த முடிவுக்கு வந்தனர். அதன் நினைவாக தென் கொரியா நாட்டுடன் இணைந்து இவருக்கு 2018 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நினைவு தூபி காட்டியுள்ளனர்.

இவரது தமிழகத் தொடர்பு பற்றி உலகத்தமிழாராய்ச்சி நிறுவனமும் தமிழ் மரபு அறக்கட்டளையும் நடத்திய கருத்தரங்கில் இந்த இளவரசியின் ஆயுத்த நாடு சங்க கால தமிழ்நாட்டின் ஆய் நாடு என கூறினர். மேலும் உத்திரபிரதேச மாநிலத்தின் சின்னமாக மீன் வழக்கத்தில் வந்தது சுல்தான்களின் காலத்தில் தான் என்பதை வைத்து அயோத்தியா தான் இந்த இளவரசியின் ஊர் என்பதை மறுத்தனர். இவர் அக்கால ஆய் நாடு தற்பொழுது கன்னியாகுமரியை பூர்விகமாக சேர்ந்தவர் எனவும் கூறுகின்றனர்.

இந்த இளவரசியின் ஆயுத்த நாடு இன்றைய தாய்லாந்து நாட்டில் இருந்த ஆயுத்த முடியரசாங்கம் என்ற கருத்தையும் சில ஆய்வாளர் கொண்டுள்ளனர். ஆனாலும் ஆயுத்த முடியரசாங்க நகரம் கி.பி. பதினான்காம் நூற்றாண்டிலேயே தோற்றம் பெற்றதால் ஒன்றாம் நூற்றாண்டு இளவரசியோடு அதை தொடர்புப்படுத்துவது தவறு என மறுப்புகளும் உள்ளன.

குடும்பமும் வாரிசுகளும் 
இன்றைய தென் கொரியா மற்றும் வட கொரியா நாடுகளில் ஆறு மில்லியனுக்கும் அதிகமான கொரியர்கள், குறிப்பாக கிம்ஹே கிம், ஹியோ மற்றும் லீ (யி) குலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் இந்த இளவரசி மற்றும் அரசர் கிம் சூரோவின் 12 குழந்தைகளின் நேரடி சந்ததியினர்களின் பரம்பரை என கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இவரது பூர்வீக இராச்சியம் ஆயி இராச்சியத்தில் அமைந்திருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. கொரியாவில் இந்த இளவரசிக்கு ஒரு கல்லறை உள்ளது.

இந்த இளவரசியின் மகன்களான எய்சின், கக்குசோ, சிகம், தியோன் கியோன், துமு, சியோங்கு இயோங்கு, கைசாங்கு போன்றோர் தாய்மாமாவான போ-ஓக்கு வழியை பின்பற்றி பௌத்த ஓகக்கலைகளை கற்றனர் என்றும் நம்பப்படுகிறது. இந்த இளவரசியின் மகள்களில் ஒருவர் தல்கேயின் மகனையும் இன்னொருவர் சில்லாவின் அரசகுடும்பத்தை சேர்ந்த ஒருவரையும் மணந்தனர். முன்னால் தென்கொரிய அதிபர் இலீயின் துணைவியான கிம் இயூன்-ஆக்கு இந்த இளவரசியின் வழிவந்தவராக கூறப்படுகிறார்..

வரலாற்றுத்தன்மை 

இவரின் இன அடையாளம் பற்றி பல்வேறு கருத்துகள் இருந்தாலும் இவர் உண்மையாக வாழ்ந்ததற்கான வரலாற்று சான்றுகளே இல்லை என மறுக்கும் தரப்பும் உள்ளது. இந்த இளவரசி பற்றி முதலில் எழுதப்பட்ட சம்யுக் யுசா நூல் ஆசிரியர் கிம் சுரோவின் தென்கொரிய அரசாங்கத்தை புனிதப்படுத்துவதற்காக அவர் மணந்தது புத்தர் பிறந்த அயோத்தியா நாட்டின் இளவரசி என கூறினார் என்கின்றனர்.  இந்தியாவில் இருந்து கொரியா வரை பயணம் செய்யுமளசு தொழில்நுட்பங்கள் வளராத காலத்தில் இந்த பயணத்தின் சாத்தியக்கூறுகளும் கேள்விக்கு உட்படுத்தப்படுகிறது.

அக்கால கொரிய இலக்கிய மரபுப்படி இந்தியாவில் இருந்து வந்தவை எல்லாம் புனிதத்தன்மையோடு அடையாளப்படுத்தும் வழக்கம் இருந்ததையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். மேலும் இந்தியாவில் இருந்து கொரியா வந்ததற்கான கொரிய சீன இலக்கியங்களில் கிடைத்த அளவு இந்திய இலக்கியங்களில் கிடைக்கவில்லை என்பதையும் மறுப்பதற்கான காரணமாய் முன் வைக்கின்றனர்.

சம்யுக் யுசா நூல் எழுதப்பட்ட அதே காலத்தில் கரக்குக்கி நூலும் எழுதப்பட்டது. அதில் இந்த கிம் சுரோ அரசரின் அரசாங்க தோற்றுவாய் பற்றி மாறுபட்ட கூற்றுகள் உள்ளன.  சம்யுக் யுசா, கரக்குக்கி போன்ற நூல்கள் இரண்டாம் நிலை நூல்கள் என்பதாலும் ஒவ்வொரு நூலிலும் இந்த அரசாங்க தோற்றுவாய் பற்றி மாறுபட்ட கருத்துகள் இருப்பதும் இந்த இளவரசியின் வரலாற்றுத்தன்மையை கேள்விக்கு உள்ளாக்குகின்றன. இதே நூல்களில் அரசர் கிம் 157 ஆண்டுகள் வாழ்ந்ததாகவும் எதிரிகளிடம் இருந்து மக்களை காப்பாற்ற கழுகாகவும் பருந்தாகவும் மாறினார் போன்ற கதைகளை கொண்டுள்ளதால் இவற்றை வரலாற்று சான்றாக கொள்ள மறுக்கின்றனர். ஆனால் கொரியாவில் அதிக ஆண்டுகள் வாழ்ந்த அரசரின் வயது 97 மட்டுமே ஆகும். இது போன்ற புனிதப்படுத்தல் காரணமாகவே அரசர் கிம் சுரோ மற்றும் உவாங்கு ஓவின் வரலாற்றுத்தன்மை கேள்விக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன. 

இவரின் தோற்றுவாய் குறித்து மாறுபட்ட கருத்துக்கள் இருந்தாலும் இவரின் இந்திய அடையாளம் இந்திய கொரிய அரசியல் நல்லுறவை வளர்க்க நல்வாய்ப்பாக பயன்படுவதை ஏற்கின்றனர்.

மேற்கோள்கள் 

கொரிய வரலாறு
uvāṅghu o () èṉbhavar ghibhi3 āṃ nūṟṟāṇḍhai jherndha 'jhèṃbhavaḻaṃ' èṉṟa ghòriya nāḍhḍhu varalāṟṟu nūlil ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻa òru iḻavarajhi āvār.  jhaṃ yugh yūjhāviṉ ghūṟṟubhbhaḍhi ivar dhaṉadhu 16 vayadhil ghiyūṃghvāṉ ghayā irājhjhiyadhdhiṉ maṉṉar jhūrovai dhirumaṇaṃ jhèydhu ghòṇḍhār èṉavuṃ ivar dhòlaidhūra irājhjhiyamāṉa "āyanāḍhu" vilirundhu ghabhbhalil vandhār èṉavuṃ, ivare ghiyuṃghvāṉ ghayā irājhjhiyadhdhiṉ mudhal rāṇiyuṃ èṉavuṃ ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

bhèyar 
ivar bhèyar ghòriya mòl̤iyil hiyo hvāṅ-oghe èṉabhbhaḍhughiṟadhu. idhaṉ bhòruḻ mañjhaḻ ghal èṉbhadhāghuṃ. indhiya bhaṇbhāḍhḍhu dhòḍharbhughaḻughghāṉa maṉṟaṃ indha bhèyar jhūriradhṉā (srīradhṉā) èṉṟa bhèyariṉ ghòriya vaḍhivaṃ èṉa gharudhughiṟadhu.  dhamil̤ āyvāḻarghaḻ indha bhèyar jhèṃbhavaḻaṃ èṉṟa bhèyariṉ ghòriya vaḍhivaṃ èṉṟuṃ bhòṟghalai èṉṟa bhèyariṉ ghòriya vaḍhivaṃ èṉṟuṃ gharudhughiṉṟaṉar.

iṉa aḍhaiyāḻabhbhaḍhudhdhal
ivar vaḍha indhiyāvil ayodhdhiyai jherndhavar èṉa indhiya ārāyjhjhiyāḻarghaḻ jhilar gharudhiṉar. adhaṟghu ādhāramāgha udhdhira bhiradhejha māniladhdhiṉ jhiṉṉaṃ mīṉāgha irubhbhadhaiyuṃ indha iḻavarajhiyiṉ ghallaṟaiyil adhe mīṉ jhiṉṉaṃ irubhbhadhaiyuṃ ghāḍhḍhiṉar. meluṃ indha iḻavarjhiyiṉ jhòndha nāḍhāgha ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍha āyudhdha èṉṟa nāḍhḍhiṉ bhèyar ayodhdhiyāvoḍhu òṉṟi varuvadhaiyuṃ ghāḍhḍhi andha muḍhivughghu vandhaṉar. adhaṉ niṉaivāgha dhèṉ ghòriyā nāḍhḍhuḍhaṉ iṇaindhu ivarughghu 2018 āṃ āṇḍhil òru niṉaivu dhūbhi ghāḍhḍhiyuḻḻaṉar.

ivaradhu dhamil̤aghadh dhòḍharbhu bhaṟṟi ulaghadhdhamil̤ārāyjhjhi niṟuvaṉamuṃ dhamil̤ marabhu aṟaghghaḍhḍhaḻaiyuṃ naḍhadhdhiya gharudhdharaṅghil indha iḻavarajhiyiṉ āyudhdha nāḍhu jhaṅgha ghāla dhamil̤nāḍhḍhiṉ āy nāḍhu èṉa ghūṟiṉar. meluṃ udhdhirabhiradhejha māniladhdhiṉ jhiṉṉamāgha mīṉ val̤aghghadhdhil vandhadhu jhuldhāṉghaḻiṉ ghāladhdhil dhāṉ èṉbhadhai vaidhdhu ayodhdhiyā dhāṉ indha iḻavarajhiyiṉ ūr èṉbhadhai maṟudhdhaṉar. ivar aghghāla āy nāḍhu dhaṟbhòl̤udhu ghaṉṉiyāghumariyai bhūrvighamāgha jherndhavar èṉavuṃ ghūṟughiṉṟaṉar.

indha iḻavarajhiyiṉ āyudhdha nāḍhu iṉṟaiya dhāylāndhu nāḍhḍhil irundha āyudhdha muḍhiyarajhāṅghaṃ èṉṟa gharudhdhaiyuṃ jhila āyvāḻar ghòṇḍhuḻḻaṉar. āṉāluṃ āyudhdha muḍhiyarajhāṅgha nagharaṃ ghi.bhi. bhadhiṉāṉghāṃ nūṟṟāṇḍhileye dhoṟṟaṃ bhèṟṟadhāl òṉṟāṃ nūṟṟāṇḍhu iḻavarajhiyoḍhu adhai dhòḍharbhubhbhaḍhudhdhuvadhu dhavaṟu èṉa maṟubhbhughaḻuṃ uḻḻaṉa.

ghuḍhuṃbhamuṃ vārijhughaḻuṃ 
iṉṟaiya dhèṉ ghòriyā maṟṟuṃ vaḍha ghòriyā nāḍhughaḻil āṟu milliyaṉughghuṃ adhighamāṉa ghòriyarghaḻ, ghuṟibhbhāgha ghiṃhe ghiṃ, hiyo maṟṟuṃ lī (yi) ghulaṅghaḻaijh jherndhavarghaḻ indha iḻavarajhi maṟṟuṃ arajhar ghiṃ jhūroviṉ 12 ghul̤andhaighaḻiṉ neraḍhi jhandhadhiyiṉarghaḻiṉ bharaṃbharai èṉa ghaṇḍhubhiḍhighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. ivaradhu bhūrvīgha irājhjhiyaṃ āyi irājhjhiyadhdhil amaindhirubhbhadhāgha naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu. ghòriyāvil indha iḻavarajhighghu òru ghallaṟai uḻḻadhu.

indha iḻavarajhiyiṉ maghaṉghaḻāṉa èyjhiṉ, ghaghghujho, jhighaṃ, dhiyoṉ ghiyoṉ, dhumu, jhiyoṅghu iyoṅghu, ghaijhāṅghu bhoṉṟor dhāymāmāvāṉa bho-oghghu val̤iyai bhiṉbhaṟṟi bhaudhdha oghaghghalaighaḻai ghaṟṟaṉar èṉṟuṃ naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu. indha iḻavarajhiyiṉ maghaḻghaḻil òruvar dhalgheyiṉ maghaṉaiyuṃ iṉṉòruvar jhillāviṉ arajhaghuḍhuṃbhadhdhai jherndha òruvaraiyuṃ maṇandhaṉar. muṉṉāl dhèṉghòriya adhibhar ilīyiṉ dhuṇaiviyāṉa ghiṃ iyūṉ-āghghu indha iḻavarajhiyiṉ val̤ivandhavarāgha ghūṟabhbhaḍhughiṟār..

varalāṟṟudhdhaṉmai 

ivariṉ iṉa aḍhaiyāḻaṃ bhaṟṟi bhalveṟu gharudhdhughaḻ irundhāluṃ ivar uṇmaiyāgha vāl̤ndhadhaṟghāṉa varalāṟṟu jhāṉṟughaḻe illai èṉa maṟughghuṃ dharabhbhuṃ uḻḻadhu. indha iḻavarajhi bhaṟṟi mudhalil èl̤udhabhbhaḍhḍha jhaṃyugh yujhā nūl ājhiriyar ghiṃ jhuroviṉ dhèṉghòriya arajhāṅghadhdhai bhuṉidhabhbhaḍhudhdhuvadhaṟghāgha avar maṇandhadhu bhudhdhar bhiṟandha ayodhdhiyā nāḍhḍhiṉ iḻavarajhi èṉa ghūṟiṉār èṉghiṉṟaṉar.  indhiyāvil irundhu ghòriyā varai bhayaṇaṃ jhèyyumaḻajhu dhòl̤ilnuḍhbhaṅghaḻ vaḻarādha ghāladhdhil indha bhayaṇadhdhiṉ jhādhdhiyaghghūṟughaḻuṃ gheḻvighghu uḍhbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

aghghāla ghòriya ilaghghiya marabhubhbhaḍhi indhiyāvil irundhu vandhavai èllāṃ bhuṉidhadhdhaṉmaiyoḍhu aḍhaiyāḻabhbhaḍhudhdhuṃ val̤aghghaṃ irundhadhaiyuṃ jhuḍhḍhighghāḍhḍhughiṉṟaṉar. meluṃ indhiyāvil irundhu ghòriyā vandhadhaṟghāṉa ghòriya jhīṉa ilaghghiyaṅghaḻil ghiḍhaidhdha aḻavu indhiya ilaghghiyaṅghaḻil ghiḍhaighghavillai èṉbhadhaiyuṃ maṟubhbhadhaṟghāṉa ghāraṇamāy muṉ vaighghiṉṟaṉar.

jhaṃyugh yujhā nūl èl̤udhabhbhaḍhḍha adhe ghāladhdhil gharaghghughghi nūluṃ èl̤udhabhbhaḍhḍhadhu. adhil indha ghiṃ jhuro arajhariṉ arajhāṅgha dhoṟṟuvāy bhaṟṟi māṟubhaḍhḍha ghūṟṟughaḻ uḻḻaṉa.  jhaṃyugh yujhā, gharaghghughghi bhoṉṟa nūlghaḻ iraṇḍhāṃ nilai nūlghaḻ èṉbhadhāluṃ òvvòru nūliluṃ indha arajhāṅgha dhoṟṟuvāy bhaṟṟi māṟubhaḍhḍha gharudhdhughaḻ irubhbhadhuṃ indha iḻavarajhiyiṉ varalāṟṟudhdhaṉmaiyai gheḻvighghu uḻḻāghghughiṉṟaṉa. idhe nūlghaḻil arajhar ghiṃ 157 āṇḍhughaḻ vāl̤ndhadhāghavuṃ èdhirighaḻiḍhaṃ irundhu maghghaḻai ghābhbhāṟṟa ghal̤ughāghavuṃ bharundhāghavuṃ māṟiṉār bhoṉṟa ghadhaighaḻai ghòṇḍhuḻḻadhāl ivaṟṟai varalāṟṟu jhāṉṟāgha ghòḻḻa maṟughghiṉṟaṉar. āṉāl ghòriyāvil adhigha āṇḍhughaḻ vāl̤ndha arajhariṉ vayadhu 97 maḍhḍhume āghuṃ. idhu bhoṉṟa bhuṉidhabhbhaḍhudhdhal ghāraṇamāghave arajhar ghiṃ jhuro maṟṟuṃ uvāṅghu oviṉ varalāṟṟudhdhaṉmai gheḻvighghu uḍhbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. 

ivariṉ dhoṟṟuvāy ghuṟidhdhu māṟubhaḍhḍha gharudhdhughghaḻ irundhāluṃ ivariṉ indhiya aḍhaiyāḻaṃ indhiya ghòriya arajhiyal nalluṟavai vaḻarghgha nalvāybhbhāgha bhayaṉbhaḍhuvadhai eṟghiṉṟaṉar.

meṟghoḻghaḻ 

ghòriya varalāṟu
உவாங்கு ஓ