நிர்வாண உபநிடதம் (Nirvana Upanishad) (  ) என்பது ஒரு பழங்கால சூத்திர பாணி சமசுகிருத உரையும் இந்து சமயத்தின் ஒரு சிறிய உபநிடதமும் ஆகும்.  இந்த உரை இருக்கு வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  மேலும் 20 சந்நியாச (துறவு) உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும். இது ஒரு குறுகிய உரை மற்றும் உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்களுடன் வடிக்கப்பட்ட, பழமொழி விளக்கங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது.

நிர்வாண உபநிடதம், சந்நியாசி (துறந்தவர்), அவரது குணாதிசயம் , அவர் இந்து ஆசிரம பாரம்பரியத்தில் துறவற வாழ்க்கையை நடத்தும் அவரது இருப்பு நிலை ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது.துறப்பதற்கு முன் சந்நியாசியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எந்த சடங்குகள், தகுதிகள் அல்லது விவாதம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடாதது உபநிடத்தில் குறிப்பிடத்தக்கது. இது சந்நியாசி, அவரது வெளிப்புற நிலை, உள் நிலை ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது.

வரலாறு 
நிர்வாண உபநிடதத்தின் தொகுப்பு தேதி அல்லது ஆசிரியர் பற்றி சரியாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் அதன் சூத்ர -பாணி இது சூத்திர உரை காலத்தில் (கிமு 1-ஆம் மில்லினியத்தின் இறுதி நூற்றாண்டுகள்) தோன்றியதாகக் கூறுகிறது. அது தொகுக்கப்பட்டு உபநிடதமாக வகைப்படுத்தப்பட்டது. இந்த உரையானது பொதுவான சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் பல நூற்றாண்டுகளில் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம்.

நிர்வாண உபநிடதம் போன்ற சந்நியாச உபநிடதங்கள் பொதுவான சகாப்தத்தின் முதல் சில நூற்றாண்டுகள் வரை இருப்பதாக தெற்காசிய மரபுகளை உள்ளடக்கிய ஆராய்ச்சியாளர் கவின் பிளட் தேதியிடுகிறார்.

இந்த உரை சில சமயங்களில் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் நிர்வாணபனிஷத் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இராமனால் அனுமனுக்கு விவரிக்கப்பட்ட  முக்திகா என்ற நியதியின் 108 உபநிடதங்களின் தெலுங்கு மொழித் தொகுப்பில், இது 47 வது இடத்தில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

இதனையும் பார்க்கவும் 

 அருணேய உபநிடதம்
 ஜபால உபநிடதம்
 பரமகம்ச உபநிடதம்
 சர்வசர உபநிடதம்

சான்றுகள்

உசாத்துணை

 

சமசுகிருத நூல்கள்
உபநிடதங்கள்
வேதங்கள்
பண்டைய நூல்கள்
இந்து தத்துவ நூல்கள்
இந்து சமய நூல்கள்
வேதங்கள்
இந்து சமயப் பிரிவுகள்
இந்திய மெய்யியல்
nirvāṇa ubhaniḍhadhaṃ (Nirvana Upanishad) (  ) èṉbhadhu òru bhal̤aṅghāla jhūdhdhira bhāṇi jhamajhughirudha uraiyuṃ indhu jhamayadhdhiṉ òru jhiṟiya ubhaniḍhadhamuṃ āghuṃ.  indha urai irughghu vedhadhdhuḍhaṉ iṇaighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.  meluṃ 20 jhanniyājha (dhuṟavu) ubhaniḍhadhaṅghaḻil òṉṟāghuṃ. idhu òru ghuṟughiya urai maṟṟuṃ uruvaghaṅghaḻ maṟṟuṃ uruvaghaṅghaḻuḍhaṉ vaḍhighghabhbhaḍhḍha, bhal̤amòl̤i viḻaghghaṅghaḻughghu ghuṟibhbhiḍhadhdhaghghadhu.

nirvāṇa ubhaniḍhadhaṃ, jhanniyājhi (dhuṟandhavar), avaradhu ghuṇādhijhayaṃ , avar indhu ājhirama bhāraṃbhariyadhdhil dhuṟavaṟa vāl̤ghghaiyai naḍhadhdhuṃ avaradhu irubhbhu nilai āghiyavaṟṟai vivarighghiṟadhu.dhuṟabhbhadhaṟghu muṉ jhanniyājhiyiṉ vāl̤ghghaiyaibh bhaṟṟiya èndha jhaḍhaṅghughaḻ, dhaghudhighaḻ alladhu vivādhaṃ āghiyavaṟṟaigh ghuṟibhbhiḍhādhadhu ubhaniḍhadhdhil ghuṟibhbhiḍhadhdhaghghadhu. idhu jhanniyājhi, avaradhu vèḻibhbhuṟa nilai, uḻ nilai āghiyavaṟṟai vivarighghiṟadhu.

varalāṟu 
nirvāṇa ubhaniḍhadhadhdhiṉ dhòghubhbhu dhedhi alladhu ājhiriyar bhaṟṟi jhariyāghadh dhèriyavillai. āṉāl adhaṉ jhūdhra -bhāṇi idhu jhūdhdhira urai ghāladhdhil (ghimu 1-āṃ milliṉiyadhdhiṉ iṟudhi nūṟṟāṇḍhughaḻ) dhoṉṟiyadhāghagh ghūṟughiṟadhu. adhu dhòghughghabhbhaḍhḍhu ubhaniḍhadhamāgha vaghaibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. indha uraiyāṉadhu bhòdhuvāṉa jhaghābhdhadhdhiṉ dhòḍhaghghadhdhil bhala nūṟṟāṇḍhughaḻil iyaṟṟabhbhaḍhḍhirughghalāṃ.

nirvāṇa ubhaniḍhadhaṃ bhoṉṟa jhanniyājha ubhaniḍhadhaṅghaḻ bhòdhuvāṉa jhaghābhdhadhdhiṉ mudhal jhila nūṟṟāṇḍhughaḻ varai irubhbhadhāgha dhèṟghājhiya marabhughaḻai uḻḻaḍhaghghiya ārāyjhjhiyāḻar ghaviṉ bhiḻaḍh dhedhiyiḍhughiṟār.

indha urai jhila jhamayaṅghaḻil ghaiyèl̤udhdhubh bhiradhighaḻil nirvāṇabhaṉiṣadh èṉṟu bhèyariḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. irāmaṉāl aṉumaṉughghu vivarighghabhbhaḍhḍha  mughdhighā èṉṟa niyadhiyiṉ 108 ubhaniḍhadhaṅghaḻiṉ dhèluṅghu mòl̤idh dhòghubhbhil, idhu 47 vadhu iḍhadhdhil bhaḍhḍhiyaliḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

idhaṉaiyuṃ bhārghghavuṃ 

 aruṇeya ubhaniḍhadhaṃ
 jabhāla ubhaniḍhadhaṃ
 bharamaghaṃjha ubhaniḍhadhaṃ
 jharvajhara ubhaniḍhadhaṃ

jhāṉṟughaḻ

ujhādhdhuṇai

 

jhamajhughirudha nūlghaḻ
ubhaniḍhadhaṅghaḻ
vedhaṅghaḻ
bhaṇḍhaiya nūlghaḻ
indhu dhadhdhuva nūlghaḻ
indhu jhamaya nūlghaḻ
vedhaṅghaḻ
indhu jhamayabh bhirivughaḻ
indhiya mèyyiyal
நிர்வாண உபநிடதம்