பாண்டவனி (பாண்டவர்களின் பாடல்கள் மற்றும் கதைகள்) என்பது பண்டையகால இந்திய புரானவித காவியமான மகாபாரதத்திலிருந்து கதைகளை விவரிக்கும் ஒரு நாட்டுப்புற பாடல் பாணியாகும். பாடலில் இசைக்கருவியும் அடங்கும். இந்த பாணியில் கதையின் நாயகன் பாண்டவர்களில் இரண்டாவது பீமன் ஆவார்.

நாட்டுப்புற நாடக வடிவங்களில் ஒன்றான இந்த வடிவம், மத்திய இந்திய மாநிலங்களான சத்தீஸ்கர் மற்றும் அண்டை பகுதிகளான மத்தியப் பிரதேசம், ஒரிசா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் இன்றளவும் பிரபலமாக உள்ளது. 

ஜாதுராம் தேவாங்கன் மற்றும் டீஜன் பாய் ஆகியோர் இந்த பாணியில் மிகவும் பிரபலமான பாடகர்கள் ஆவர்.  சமகால கலைஞர்களில், சாந்திபாய் செலக்  மற்றும் உஷா பார்லே  போன்றவர்களுடன் ரிது வர்மா பிரபலமானவராக உள்ளார்.

தோற்றம் 
முன்னணி பாடகர் டீஜன் பாய் கருத்துப்படி, இந்த பாடும் பாணியின் தோற்றம் தெரியவில்லை. அந்த காலங்களில் சிலரால் மட்டுமே படிக்க முடியும், ஒருவேளை அவர்கள் தங்கள் கதைகளை தலைமுறை தலைமுறையாக கடந்து சென்றிருக்கலாம். அக்காரணத்தால்  இது மகாபாரதம் போலவே பழமையானதாக இருக்கலாம்.  பாரம்பரியமாக, பாண்டவனி ஆண்களால் பிரத்தியேகமாக நிகழ்த்தப்பட்டது. இருப்பினும், 1980 களிலிருந்து, பெண்களும் பாண்டவனியை வழங்கத் தொடங்கினர்.

பாண்டவனி, ஒவ்வொரு கலாச்சாரம் அல்லது பாரம்பரியத்டிற்குட்பட்ட கதை சொல்பவர்களின் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக (வங்காளத்தின் பால் பாடகர்கள் மற்றும் கதக் கலைஞர்கள் போன்றவை)  புரிந்து கொள்ள முடியும்,.அவர்களால் மக்களை மகிழ்விக்க,  பண்டைய இதிகாசங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் கதைகள் தொடர்ந்து விவரிக்கப்படுகின்றன அல்லது கற்பிக்கப்படுகின்றன.

பாணி பற்றி 
பாண்டவனி என்பது பாண்டவர்களின் கதைகள் அல்லது பாடல்கள் என்று பொருள்படும்.  இது மகாபாரதத்தின் பழம்பெரும் சகோதரர்கள் பற்றியதாகும். முன்னணி பாடகர் ஒருவர், இந்த இதிகாசத்திலிருந்து ஒரு பகுதியை,ஒரு கையில் சிறிய மணிகள் மற்றும் மயில் இறகுகள் மற்றும் சில நேரங்களில் கர்தல் (ஒரு ஜோடி சங்குகள்) மற்றொரு கையில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு எக்தாரா அல்லது தம்புரா (சரம் கொண்ட இசைக்கருவியுடன்) கொண்டு இயற்றுவதும் பாடுவதுமாக கதை கூறுவார். 

ஒரு நிகழ்ச்சியின் போது, கதை விரிகையில், தம்புரா ஒரு குறியாக மாற்றம் கொள்கிறது. சில சமயங்களில் அது பீமனின் 'கடா' கதாயுதமாகவும், அல்லது அர்ஜுனின் வில் அல்லது தேராகவும், அல்லது ராணி திரௌபதியின் கூந்தல் அல்லது துஷாசனாகவும்   வெளிப்படுகிறது. இது கதையின் பாத்திரங்களை கண்டுகொள்ளவும் கதையை மக்களுக்கு எளிமைகாக எடுத்துக்கூறவும் உதவுகிறது. வேறெந்த பொருகளையும் கதை சொல்வதற்கு கலைஞர்கள் பயண்படுத்துவதில்லை. முகபாவனை, குறல் மாற்றம்  மற்றும் கிளர்ச்சியூட்டும் நாடக இயக்கங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், பாடகர்-கலைஞர் எப்போதாவது ஒரு அத்தியாயத்தின் முடிவில் அல்லது சொல்லப்படும் கதையில் ஒரு வெற்றியைக் கொண்டாடுவதற்காக, ஒரு ஒழுங்கற்ற நடனத்தில் ஈடுபடுகிறார். பாடகருக்கு பொதுவாக ஹார்மோனியம், தபலா, டோலக், மஞ்சிரா மற்றும் இரண்டு அல்லது மூன்று பாடகர்கள் இசையமைப்பாளர்களின் ஆதரவவாக இருப்பார்கள். 

ஒவ்வொரு பாடகரும் தனது தனித்துவமான பாணியை பாடலில் சேர்க்கிறார். சில சமயங்களில் உள்ளூர் வார்த்தைகளைச் சேர்த்து, கதையின் மூலம் தற்போதைய நிகழ்வுகள் மற்றும் நுண்ணறிவுகளையும் மேம்படுத்தி விமர்சனம் செய்கிறார்கள். படிப்படியாக, கதை முன்னேறும் போது, கூடுதல் நடன அசைவுகளுடன் செயல்திறன் மிகவும் தீவிரமானதாகவும் அனுபவமிக்கதாகவும் மாறும். ஆச்சரியம் எனும் பாவம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முன்னணி பாடகர், உடன் வரும் பாடகர்களுடன் தொடர்ந்து உரையாடுகிறார். அவர்கள் கேள்விகளைக் கேட்கிறார்கள், வர்ணனைகள் மற்றும் குறுக்கீடுகளை வழங்குகிறார்கள்; இதனால் பாடும் பாணி வியத்தகு விளைவை அளிக்கிறது. மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியே பல மணிநேரங்களுக்கு நிகழ்ச்சியாக நீடிக்கும். எளிமையான கதையாகத் தொடங்குவது முழு நீள பாலாட்டாக மாறுகிவிடும்.

மாறுபாடுகள் (ஷைலி) 

 வேதமதி - தோஹா-சௌபால் அளவீட்டல் எழுதப்பட்ட சப்பல் சிங் சௌஹானின் மகாபாரதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதையின் பாணி எனக் கூறப்படுகிறது. வேதம் என்பது மேலோட்டமாக உரையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பாணியை ஜாதுராம் தேவாங்கன் பிரபலமாக்கினார். இந்த பாணியினை பயண்படுத்தும் மற்ற கலைஞர்கள் பூனரம் நிஷாத், ரிது வர்மா, ரே[ மேற்கோள் தேவை ]வாரம் சாஹு.
 கபாலிக் - காவியத்தில் உள்ள பகுதிகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களை தொடர்ந்து மேம்படுத்துவதற்காக கலைஞர் சுதந்திரமாக கதையை மாற்றிக்கொள்ளும் பாணி இதுவாகும். கபால் என்ற சொல் இங்கே முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஏனெனில் இது கதைத்திறனின் உள்ளடக்கத்தை தெரிவிக்கும் நினைவு அல்லது அனுபவத்தைக் குறிக்கிறது. டீஜன் பாய் பாண்டவனியின் இந்த வகையை வெளிப்படுத்துபவர். உஷா பார்லே, சாந்தி பாய் ஆகியோரும் இந்த பாணியில் நடித்த[ மேற்கோள் தேவை ]வர்கள்.

பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் மீதான தாக்கம் 
சத்தீஸ்கரின் நாட்டுப்புற பாடகர்களை தனது நாடகங்களில் பயன்படுத்திய ஹபீப் தன்வீரின் நாடகங்களில் பாண்டவனியின் தாக்கங்கள் தெளிவாகக் காணப்படுகின்றன. அவர் பாண்டவனியைப் போலவே ஒரு கட்டற்ற கதைசொல்லும் பாணியை உருவாக்கினார்.

பாண்டவனின் உரையாசிரியர்கள் 

 ஜாதுராம் தேவாங்கன்
 புனரம் நிஷாத்
 டீஜான் பாய்
 ரிது வர்மா
 சேத்தன் தேவாங்கன்
 சாந்திபாய் சேலக்
 உஷா பார்லே

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள் 

 இந்திய பாரம்பரியத்தில் பாண்டவி
 தி இந்து கட்டுரை
 யுனெஸ்கோவிற்கான ஆசிய/பசிபிக் கலாச்சார மையத்தில் பாண்டவனி பற்றிய விரிவான தகவல்
 மகாபாரதம் நாடகமாக
மகாபாரதம்
நாட்டுப்புறக் கதைகள்
நாட்டுப்புறப் பாடல்கள்
சத்தீஸ்கர்
bhāṇḍhavaṉi (bhāṇḍhavarghaḻiṉ bhāḍhalghaḻ maṟṟuṃ ghadhaighaḻ) èṉbhadhu bhaṇḍhaiyaghāla indhiya bhurāṉavidha ghāviyamāṉa maghābhāradhadhdhilirundhu ghadhaighaḻai vivarighghuṃ òru nāḍhḍhubhbhuṟa bhāḍhal bhāṇiyāghuṃ. bhāḍhalil ijhaighgharuviyuṃ aḍhaṅghuṃ. indha bhāṇiyil ghadhaiyiṉ nāyaghaṉ bhāṇḍhavarghaḻil iraṇḍhāvadhu bhīmaṉ āvār.

nāḍhḍhubhbhuṟa nāḍhagha vaḍhivaṅghaḻil òṉṟāṉa indha vaḍhivaṃ, madhdhiya indhiya mānilaṅghaḻāṉa jhadhdhīsghar maṟṟuṃ aṇḍhai bhaghudhighaḻāṉa madhdhiyabh bhiradhejhaṃ, òrijhā maṟṟuṃ āndhirabh bhiradhejhadhdhil iṉṟaḻavuṃ bhirabhalamāgha uḻḻadhu. 

jādhurāṃ dhevāṅghaṉ maṟṟuṃ ḍhījaṉ bhāy āghiyor indha bhāṇiyil mighavuṃ bhirabhalamāṉa bhāḍhagharghaḻ āvar.  jhamaghāla ghalaiñarghaḻil, jhāndhibhāy jhèlagh  maṟṟuṃ uṣā bhārle  bhoṉṟavarghaḻuḍhaṉ ridhu varmā bhirabhalamāṉavarāgha uḻḻār.

dhoṟṟaṃ 
muṉṉaṇi bhāḍhaghar ḍhījaṉ bhāy gharudhdhubhbhaḍhi, indha bhāḍhuṃ bhāṇiyiṉ dhoṟṟaṃ dhèriyavillai. andha ghālaṅghaḻil jhilarāl maḍhḍhume bhaḍhighgha muḍhiyuṃ, òruveḻai avarghaḻ dhaṅghaḻ ghadhaighaḻai dhalaimuṟai dhalaimuṟaiyāgha ghaḍhandhu jhèṉṟirughghalāṃ. aghghāraṇadhdhāl  idhu maghābhāradhaṃ bholave bhal̤amaiyāṉadhāgha irughghalāṃ.  bhāraṃbhariyamāgha, bhāṇḍhavaṉi āṇghaḻāl bhiradhdhiyeghamāgha nighal̤dhdhabhbhaḍhḍhadhu. irubhbhiṉuṃ, 1980 ghaḻilirundhu, bhèṇghaḻuṃ bhāṇḍhavaṉiyai val̤aṅghadh dhòḍhaṅghiṉar.

bhāṇḍhavaṉi, òvvòru ghalājhjhāraṃ alladhu bhāraṃbhariyadhḍhiṟghuḍhbhaḍhḍha ghadhai jhòlbhavarghaḻiṉ bhāraṃbhariyadhdhiṉ òru bhaghudhiyāgha (vaṅghāḻadhdhiṉ bhāl bhāḍhagharghaḻ maṟṟuṃ ghadhagh ghalaiñarghaḻ bhoṉṟavai)  bhurindhu ghòḻḻa muḍhiyuṃ,.avarghaḻāl maghghaḻai maghil̤vighgha,  bhaṇḍhaiya idhighājhaṅghaḻ, nighal̤vughaḻ maṟṟuṃ ghadhaighaḻ dhòḍharndhu vivarighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa alladhu ghaṟbhighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

bhāṇi bhaṟṟi 
bhāṇḍhavaṉi èṉbhadhu bhāṇḍhavarghaḻiṉ ghadhaighaḻ alladhu bhāḍhalghaḻ èṉṟu bhòruḻbhaḍhuṃ.  idhu maghābhāradhadhdhiṉ bhal̤aṃbhèruṃ jhaghodhararghaḻ bhaṟṟiyadhāghuṃ. muṉṉaṇi bhāḍhaghar òruvar, indha idhighājhadhdhilirundhu òru bhaghudhiyai,òru ghaiyil jhiṟiya maṇighaḻ maṟṟuṃ mayil iṟaghughaḻ maṟṟuṃ jhila neraṅghaḻil ghardhal (òru joḍhi jhaṅghughaḻ) maṟṟòru ghaiyil alaṅgharighghabhbhaḍhḍhuḻḻa òru èghdhārā alladhu dhaṃbhurā (jharaṃ ghòṇḍha ijhaighgharuviyuḍhaṉ) ghòṇḍhu iyaṟṟuvadhuṃ bhāḍhuvadhumāgha ghadhai ghūṟuvār. 

òru nighal̤jhjhiyiṉ bhodhu, ghadhai virighaiyil, dhaṃbhurā òru ghuṟiyāgha māṟṟaṃ ghòḻghiṟadhu. jhila jhamayaṅghaḻil adhu bhīmaṉiṉ 'ghaḍhā' ghadhāyudhamāghavuṃ, alladhu arjuṉiṉ vil alladhu dherāghavuṃ, alladhu rāṇi dhiraubhadhiyiṉ ghūndhal alladhu dhuṣājhaṉāghavuṃ   vèḻibhbhaḍhughiṟadhu. idhu ghadhaiyiṉ bhādhdhiraṅghaḻai ghaṇḍhughòḻḻavuṃ ghadhaiyai maghghaḻughghu èḻimaighāgha èḍhudhdhughghūṟavuṃ udhavughiṟadhu. veṟèndha bhòrughaḻaiyuṃ ghadhai jhòlvadhaṟghu ghalaiñarghaḻ bhayaṇbhaḍhudhdhuvadhillai. mughabhāvaṉai, ghuṟal māṟṟaṃ  maṟṟuṃ ghiḻarjhjhiyūḍhḍhuṃ nāḍhagha iyaghghaṅghaḻaibh bhayaṉbhaḍhudhdhuvadhaṉ mūlaṃ, bhāḍhaghar-ghalaiñar èbhbhodhāvadhu òru adhdhiyāyadhdhiṉ muḍhivil alladhu jhòllabhbhaḍhuṃ ghadhaiyil òru vèṟṟiyaigh ghòṇḍhāḍhuvadhaṟghāgha, òru òl̤uṅghaṟṟa naḍhaṉadhdhil īḍhubhaḍhughiṟār. bhāḍhagharughghu bhòdhuvāgha hārmoṉiyaṃ, dhabhalā, ḍholagh, mañjhirā maṟṟuṃ iraṇḍhu alladhu mūṉṟu bhāḍhagharghaḻ ijhaiyamaibhbhāḻarghaḻiṉ ādharavavāgha irubhbhārghaḻ. 

òvvòru bhāḍhagharuṃ dhaṉadhu dhaṉidhdhuvamāṉa bhāṇiyai bhāḍhalil jherghghiṟār. jhila jhamayaṅghaḻil uḻḻūr vārdhdhaighaḻaijh jherdhdhu, ghadhaiyiṉ mūlaṃ dhaṟbhodhaiya nighal̤vughaḻ maṟṟuṃ nuṇṇaṟivughaḻaiyuṃ meṃbhaḍhudhdhi vimarjhaṉaṃ jhèyghiṟārghaḻ. bhaḍhibhbhaḍhiyāgha, ghadhai muṉṉeṟuṃ bhodhu, ghūḍhudhal naḍhaṉa ajhaivughaḻuḍhaṉ jhèyaldhiṟaṉ mighavuṃ dhīviramāṉadhāghavuṃ aṉubhavamighghadhāghavuṃ māṟuṃ. ājhjhariyaṃ èṉuṃ bhāvaṃ bhèruṃbhāluṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. muṉṉaṇi bhāḍhaghar, uḍhaṉ varuṃ bhāḍhagharghaḻuḍhaṉ dhòḍharndhu uraiyāḍhughiṟār. avarghaḻ gheḻvighaḻaigh gheḍhghiṟārghaḻ, varṇaṉaighaḻ maṟṟuṃ ghuṟughghīḍhughaḻai val̤aṅghughiṟārghaḻ; idhaṉāl bhāḍhuṃ bhāṇi viyadhdhaghu viḻaivai aḻighghiṟadhu. maghābhāradhadhdhiṉ òru bhaghudhiye bhala maṇineraṅghaḻughghu nighal̤jhjhiyāgha nīḍhighghuṃ. èḻimaiyāṉa ghadhaiyāghadh dhòḍhaṅghuvadhu mul̤u nīḻa bhālāḍhḍhāgha māṟughiviḍhuṃ.

māṟubhāḍhughaḻ (ṣaili) 

 vedhamadhi - dhohā-jhaubhāl aḻavīḍhḍhal èl̤udhabhbhaḍhḍha jhabhbhal jhiṅ jhauhāṉiṉ maghābhāradhadhdhai aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍha ghadhaiyiṉ bhāṇi èṉagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu. vedhaṃ èṉbhadhu meloḍhḍhamāgha uraiyaigh ghuṟighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. indha bhāṇiyai jādhurāṃ dhevāṅghaṉ bhirabhalamāghghiṉār. indha bhāṇiyiṉai bhayaṇbhaḍhudhdhuṃ maṟṟa ghalaiñarghaḻ bhūṉaraṃ niṣādh, ridhu varmā, re[ meṟghoḻ dhevai ]vāraṃ jhāhu.
 ghabhāligh - ghāviyadhdhil uḻḻa bhaghudhighaḻ maṟṟuṃ ghadhābhādhdhiraṅghaḻai dhòḍharndhu meṃbhaḍhudhdhuvadhaṟghāgha ghalaiñar jhudhandhiramāgha ghadhaiyai māṟṟighghòḻḻuṃ bhāṇi idhuvāghuṃ. ghabhāl èṉṟa jhòl iṅghe mughghiyadhdhuvaṃ vāyndhadhu. eṉèṉil idhu ghadhaidhdhiṟaṉiṉ uḻḻaḍhaghghadhdhai dhèrivighghuṃ niṉaivu alladhu aṉubhavadhdhaigh ghuṟighghiṟadhu. ḍhījaṉ bhāy bhāṇḍhavaṉiyiṉ indha vaghaiyai vèḻibhbhaḍhudhdhubhavar. uṣā bhārle, jhāndhi bhāy āghiyoruṃ indha bhāṇiyil naḍhidhdha[ meṟghoḻ dhevai ]varghaḻ.

bhirabhalamāṉa ghalājhjhāradhdhiṉ mīdhāṉa dhāghghaṃ 
jhadhdhīsghariṉ nāḍhḍhubhbhuṟa bhāḍhagharghaḻai dhaṉadhu nāḍhaghaṅghaḻil bhayaṉbhaḍhudhdhiya habhībh dhaṉvīriṉ nāḍhaghaṅghaḻil bhāṇḍhavaṉiyiṉ dhāghghaṅghaḻ dhèḻivāghagh ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. avar bhāṇḍhavaṉiyaibh bholave òru ghaḍhḍhaṟṟa ghadhaijhòlluṃ bhāṇiyai uruvāghghiṉār.

bhāṇḍhavaṉiṉ uraiyājhiriyarghaḻ 

 jādhurāṃ dhevāṅghaṉ
 bhuṉaraṃ niṣādh
 ḍhījāṉ bhāy
 ridhu varmā
 jhedhdhaṉ dhevāṅghaṉ
 jhāndhibhāy jhelagh
 uṣā bhārle

meṟghoḻghaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 

 indhiya bhāraṃbhariyadhdhil bhāṇḍhavi
 dhi indhu ghaḍhḍhurai
 yuṉèsghoviṟghāṉa ājhiya/bhajhibhigh ghalājhjhāra maiyadhdhil bhāṇḍhavaṉi bhaṟṟiya virivāṉa dhaghaval
 maghābhāradhaṃ nāḍhaghamāgha
maghābhāradhaṃ
nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻ
nāḍhḍhubhbhuṟabh bhāḍhalghaḻ
jhadhdhīsghar
பாண்டவனி