பத்தாக் அல்லது பத்தாக் மக்கள் இந்தோனேசியம்: Batak அல்லது Halak Batak; ஆங்கிலம்: Batak அல்லது Batak People) என்பவர்கள் இந்தோனேசியாவின் வடக்கு சுமத்ராவில் பத்தாக் மொழி பேசும் பல நெருங்கிய தொடர்புடைய ஆசுத்திரோனீசிய இனக் குழுக்களை அடையாளம் காணப் பயன்படும் ஒரு கூட்டுச் சொல்லாகும். 

கரோ, பாக்பக், சிமலுங்குன், டோபா, அங்கோலா, மற்றும் மாண்டெய்லிங் ஆகிய மொழிகள் மற்றும் பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்களுடன் (அடாட்) தொடர்புடைய குழுக்களை உள்ளடக்குவதற்கு இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம்
சுமார் 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு போர்னியோ அல்லது ஜாவா வழியாக தைவான் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸில் இருந்து சுமத்ராவை ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழி பேசுபவர்கள் முதன்முதலில் அடைந்ததாக மொழியியல் மற்றும் தொல்பொருள் சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, மேலும் படாக் இந்த குடியேறியவர்களிடமிருந்து வந்திருக்கலாம்.

படாக்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஷைவம், பௌத்தம் மற்றும் உள்ளூர் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மதத்தை கடைப்பிடித்தனர். 1905 வரை டச்சு ஏகாதிபத்தியங்களுக்கு எதிராக வீரத்துடன் போரிட்ட கடைசி படாக் மன்னர் இந்தோனேசிய ஷைவ மன்னர் ஆவார்.

தபனுலியில் உள்ள முக்கியமான துறைமுகமான பாரஸ், படாக் மக்களால் வசித்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

தமிழ் மக்களின் தாக்கம்
1088 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த பாரஸில் ஒரு தமிழ் கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்ட 10,000 மக்களை உள்ளடக்கிய இன்றைய வடக்கு மேடானில் அமைந்துள்ள ஒரு வணிக நகரமான கோட்டா சினாவில் சீன மற்றும் தமிழ் வணிகர்களுடன் தொடர்பு ஏற்பட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டு. படாக் நிலங்களுக்குச் செல்லும் முக்கிய வர்த்தகப் பாதைகளில் தமிழ் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. 

இந்த வர்த்தக வாய்ப்புகள் பாக்பக் மற்றும் டோபாவிலிருந்து இன்றைய கரோ மற்றும் சிமாலுங்குன் 'எல்லை' நிலங்களுக்கு இடம்பெயர்வதற்கு காரணமாக இருக்கலாம், அங்கு அவர்கள் வருகை தரும் தமிழ் வணிகர்களால் அதிக செல்வாக்கிற்கு ஆளாகியுள்ளனர், அதே நேரத்தில் அங்கோலா-மாண்டேலிங் நிலங்களுக்கு படாக் இடம்பெயர்ந்திருக்கலாம். கற்பூரத்திற்கான 8 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்ரீவிஜயனின் கோரிக்கையால் தூண்டப்பட்டது.

காரோ மார்கா அல்லது பழங்குடி செம்பிரிங் "கறுப்பு ஒன்று" என்பது தமிழ் வர்த்தகர்களுடனான அவர்களின் உறவுகளிலிருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது, குறிப்பிட்ட செம்பிரிங் துணை மார்கா, அதாவது பிராமண, கோலியா, பாண்டியா, டெபாரி, மெலியாலா, முஹம், பெலாவி மற்றும் தேகன் ஆகிய இந்திய வம்சாவளியினர்.

கரோ மத நடைமுறைகளில் அமில் செல்வாக்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பெகுவாலுஹ் இரண்டாம் நிலை தகனம் சடங்கு கரோ மற்றும் டைரி மக்களுக்கு குறிப்பிட்டதாக உள்ளது. மேலும் செம்பிரிங் கெம்பரெனின் மூலக் கதையான புஸ்டகா கெம்பரன், மினாங்கபாவ் ஹைலேண்ட்ஸில் உள்ள பகர்ருயுங்குடன் தொடர்பைக் குறிப்பிடுகிறது.

மொழி

படக்கிற்கு சூரத் படக் எனப்படும் சொந்த எழுத்துகள் உள்ளன.

தொழில்
படாக்கின் பாரம்பரிய தொழில் விவசாயம், வேட்டையாடுதல் மற்றும் விவசாயம். டோபாவின் பெரிய ஏரி பழங்காலத்திலிருந்தே நன்னீர் மீன் வளர்ப்புக்கு பரந்த வாய்ப்பை வழங்கியது. உட்புற கிராமப்புற படாக் சமூகங்கள் நெல் விவசாயம், தோட்டக்கலை மற்றும் பிற தாவர மற்றும் வணிகப் பயிர்களை பெரிதும் நம்பியிருந்தன, மேலும் ஓரளவிற்கு, கடினமான மரம், தாவர பிசின் மற்றும் காட்டு விலங்குகள் போன்ற வனப் பொருட்களைப் பெறுகின்றன.

சமூகம்

படாக் சங்கங்கள் ஆணாதிக்க முறையில் மார்கா எனப்படும் குலங்களில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன. டோபா படக்களிடையே உள்ள ஒரு பாரம்பரிய நம்பிக்கை என்னவென்றால், அவர்கள் ஒரு மூதாதையரான "சி ராஜா படக்" என்பவரிடமிருந்து தோன்றியவர்கள், அனைத்து மார்கங்களும் அவரிடமிருந்து வந்தவர்கள்.படாக் மக்களிடையே தந்தை-மகன் உறவை வரையறுக்கும் குடும்ப மரம் டாரோம்போ என்று அழைக்கப்படுகிறது.டோபா படாக் அவர்களின் நெசவு, மர செதுக்குதல் மற்றும் குறிப்பாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கல் கல்லறைகளுக்கு பாரம்பரியமாக அறியப்படுகிறது.

அவர்கள் காலனித்துவ டச்சு கிழக்கிந்தியத் தீவுகள் அரசாங்கத்தின் குடிமக்களாக மாறுவதற்கு முன்பு, படாக் கடுமையான போர்வீரர்கள் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தனர். இன்று படாக் மக்கள் சிறுபான்மை முஸ்லிம்களைக் கொண்ட கிறிஸ்தவர்கள். தற்போது இந்தோனேசியாவின் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ சபை HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஆகும்.ஆதிக்கம் செலுத்தும் கிறிஸ்தவ இறையியல் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நன்கு அறியப்பட்ட மிஷனரி லுட்விக் இங்வர் நோம்மென்சன் உட்பட லூத்தரன் ஜெர்மன் மிஷனரிகளால் கொண்டு வரப்பட்டது.

சடங்கு நரமாமிசம்
காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய படாக் மக்களிடையே சடங்கு நரமாமிசம் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டது, உண்பவரின் டெண்டியை வலுப்படுத்துவதற்காக நிகழ்த்தப்பட்டது. குறிப்பாக, ரத்தம், இதயம், உள்ளங்கைகள், உள்ளங்கால் பகுதிகளில் டெண்டி நிறைந்து காணப்பட்டது

நிலவியல்
படாக் நிலங்கள் நியாஸ் தீவு, வரலாற்று ரீதியாக கிழக்கு கடற்கரையின் மலாய் ராஜ்யங்கள் மற்றும் மினாங்கபாவ் மக்களின் மேற்கு கடற்கரை ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து, வடக்கு சுமத்ரா மாகாணத்தை உள்ளடக்கியது.

பிரபலமான நபர்

அறிஞர்
 பாண்டூர் சிலப்பன், இயற்பியலாளர்

தடகள

 ரட்ஜா நைங்கோலன், கால்பந்து வீரர்
 மஹ்யாதி பங்காபீன், கால்பந்து வீரர்
 டிக்கி குல்டோம், கால்பந்து வீரர்

வழக்கறிஞர்

ஹாட்மேன் பாரிஸ் Hutapea
bடாமி சிஹோடாங்

குறிப்புகள்

ஆதாரங்கள்
 
 
இந்தோனேசிய மக்கள்
பத்தாக்
bhadhdhāgh alladhu bhadhdhāgh maghghaḻ indhoṉejhiyaṃ: Batak alladhu Halak Batak; āṅghilaṃ: Batak alladhu Batak People) èṉbhavarghaḻ indhoṉejhiyāviṉ vaḍhaghghu jhumadhrāvil bhadhdhāgh mòl̤i bhejhuṃ bhala nèruṅghiya dhòḍharbhuḍhaiya ājhudhdhiroṉījhiya iṉagh ghul̤ughghaḻai aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabh bhayaṉbhaḍhuṃ òru ghūḍhḍhujh jhòllāghuṃ. 

gharo, bhāghbhagh, jhimaluṅghuṉ, ḍhobhā, aṅgholā, maṟṟuṃ māṇḍhèyliṅ āghiya mòl̤ighaḻ maṟṟuṃ bhāraṃbhariya bhal̤aghghaval̤aghghaṅghaḻuḍhaṉ (aḍhāḍh) dhòḍharbhuḍhaiya ghul̤ughghaḻai uḻḻaḍhaghghuvadhaṟghu indha jhòl bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

varalāṟṟughghu mundhaiya ghālaṃ
jhumār 2,500 āṇḍhughaḻughghu muṉbhu bhorṉiyo alladhu jāvā val̤iyāgha dhaivāṉ maṟṟuṃ bhilibhbhaiṉsil irundhu jhumadhrāvai āsḍhroṉejhiya mòl̤i bhejhubhavarghaḻ mudhaṉmudhalil aḍhaindhadhāgha mòl̤iyiyal maṟṟuṃ dhòlbhòruḻ jhāṉṟughaḻ jhuḍhḍhighghāḍhḍhughiṉṟaṉa, meluṃ bhaḍhāgh indha ghuḍhiyeṟiyavarghaḻiḍhamirundhu vandhirughghalāṃ.

bhaḍhāghghaḻ āyiraghghaṇaghghāṉa āṇḍhughaḻāgha ṣaivaṃ, bhaudhdhaṃ maṟṟuṃ uḻḻūr ghalājhjhāradhdhiṉ òruṅghiṇaighghabhbhaḍhḍha madhadhdhai ghaḍhaibhbhiḍhidhdhaṉar. 1905 varai ḍhajhjhu eghādhibhadhdhiyaṅghaḻughghu èdhirāgha vīradhdhuḍhaṉ bhoriḍhḍha ghaḍhaijhi bhaḍhāgh maṉṉar indhoṉejhiya ṣaiva maṉṉar āvār.

dhabhaṉuliyil uḻḻa mughghiyamāṉa dhuṟaimughamāṉa bhāras, bhaḍhāgh maghghaḻāl vajhidhdhadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu.

dhamil̤ maghghaḻiṉ dhāghghaṃ
1088 āṃ āṇḍhaijh jherndha bhārasil òru dhamil̤ ghalvèḍhḍhu ghaṇḍhubhiḍhighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu, adhe neradhdhil 11 āṃ nūṟṟāṇḍhil niṟuvabhbhaḍhḍha 10,000 maghghaḻai uḻḻaḍhaghghiya iṉṟaiya vaḍhaghghu meḍhāṉil amaindhuḻḻa òru vaṇigha nagharamāṉa ghoḍhḍhā jhiṉāvil jhīṉa maṟṟuṃ dhamil̤ vaṇigharghaḻuḍhaṉ dhòḍharbhu eṟbhaḍhḍhadhu. 12 āṃ nūṟṟāṇḍhu. bhaḍhāgh nilaṅghaḻughghujh jhèlluṃ mughghiya vardhdhaghabh bhādhaighaḻil dhamil̤ èjhjhaṅghaḻ ghaṇḍhubhiḍhighghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. 

indha vardhdhagha vāybhbhughaḻ bhāghbhagh maṟṟuṃ ḍhobhāvilirundhu iṉṟaiya gharo maṟṟuṃ jhimāluṅghuṉ 'èllai' nilaṅghaḻughghu iḍhaṃbhèyarvadhaṟghu ghāraṇamāgha irughghalāṃ, aṅghu avarghaḻ varughai dharuṃ dhamil̤ vaṇigharghaḻāl adhigha jhèlvāghghiṟghu āḻāghiyuḻḻaṉar, adhe neradhdhil aṅgholā-māṇḍheliṅ nilaṅghaḻughghu bhaḍhāgh iḍhaṃbhèyarndhirughghalāṃ. ghaṟbhūradhdhiṟghāṉa 8 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ srīvijayaṉiṉ ghorighghaiyāl dhūṇḍhabhbhaḍhḍhadhu.

ghāro mārghā alladhu bhal̤aṅghuḍhi jhèṃbhiriṅ "ghaṟubhbhu òṉṟu" èṉbhadhu dhamil̤ vardhdhagharghaḻuḍhaṉāṉa avarghaḻiṉ uṟavughaḻilirundhu dhoṉṟiyadhāgha naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu, ghuṟibhbhiḍhḍha jhèṃbhiriṅ dhuṇai mārghā, adhāvadhu bhirāmaṇa, gholiyā, bhāṇḍhiyā, ḍhèbhāri, mèliyālā, muhaṃ, bhèlāvi maṟṟuṃ dheghaṉ āghiya indhiya vaṃjhāvaḻiyiṉar.

gharo madha naḍhaimuṟaighaḻil amil jhèlvāghghu ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu, bhèghuvāluh iraṇḍhāṃ nilai dhaghaṉaṃ jhaḍhaṅghu gharo maṟṟuṃ ḍhairi maghghaḻughghu ghuṟibhbhiḍhḍhadhāgha uḻḻadhu. meluṃ jhèṃbhiriṅ ghèṃbharèṉiṉ mūlagh ghadhaiyāṉa bhusḍhaghā ghèṃbharaṉ, miṉāṅghabhāv haileṇḍhsil uḻḻa bhagharruyuṅghuḍhaṉ dhòḍharbhaigh ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu.

mòl̤i

bhaḍhaghghiṟghu jhūradh bhaḍhagh èṉabhbhaḍhuṃ jhòndha èl̤udhdhughaḻ uḻḻaṉa.

dhòl̤il
bhaḍhāghghiṉ bhāraṃbhariya dhòl̤il vivajhāyaṃ, veḍhḍhaiyāḍhudhal maṟṟuṃ vivajhāyaṃ. ḍhobhāviṉ bhèriya eri bhal̤aṅghāladhdhilirundhe naṉṉīr mīṉ vaḻarbhbhughghu bharandha vāybhbhai val̤aṅghiyadhu. uḍhbhuṟa ghirāmabhbhuṟa bhaḍhāgh jhamūghaṅghaḻ nèl vivajhāyaṃ, dhoḍhḍhaghghalai maṟṟuṃ bhiṟa dhāvara maṟṟuṃ vaṇighabh bhayirghaḻai bhèridhuṃ naṃbhiyirundhaṉa, meluṃ oraḻaviṟghu, ghaḍhiṉamāṉa maraṃ, dhāvara bhijhiṉ maṟṟuṃ ghāḍhḍhu vilaṅghughaḻ bhoṉṟa vaṉabh bhòruḍhghaḻaibh bhèṟughiṉṟaṉa.

jhamūghaṃ

bhaḍhāgh jhaṅghaṅghaḻ āṇādhighgha muṟaiyil mārghā èṉabhbhaḍhuṃ ghulaṅghaḻil òl̤uṅghamaighghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. ḍhobhā bhaḍhaghghaḻiḍhaiye uḻḻa òru bhāraṃbhariya naṃbhighghai èṉṉavèṉṟāl, avarghaḻ òru mūdhādhaiyarāṉa "jhi rājā bhaḍhagh" èṉbhavariḍhamirundhu dhoṉṟiyavarghaḻ, aṉaidhdhu mārghaṅghaḻuṃ avariḍhamirundhu vandhavarghaḻ.bhaḍhāgh maghghaḻiḍhaiye dhandhai-maghaṉ uṟavai varaiyaṟughghuṃ ghuḍhuṃbha maraṃ ḍhāroṃbho èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu.ḍhobhā bhaḍhāgh avarghaḻiṉ nèjhavu, mara jhèdhughghudhal maṟṟuṃ ghuṟibhbhāgha alaṅgharighghabhbhaḍhḍha ghal ghallaṟaighaḻughghu bhāraṃbhariyamāgha aṟiyabhbhaḍhughiṟadhu.

avarghaḻ ghālaṉidhdhuva ḍhajhjhu ghil̤aghghindhiyadh dhīvughaḻ arajhāṅghadhdhiṉ ghuḍhimaghghaḻāgha māṟuvadhaṟghu muṉbhu, bhaḍhāgh ghaḍhumaiyāṉa bhorvīrarghaḻ èṉṟa naṟbhèyaraigh ghòṇḍhirundhaṉar. iṉṟu bhaḍhāgh maghghaḻ jhiṟubhāṉmai musliṃghaḻaigh ghòṇḍha ghiṟisdhavarghaḻ. dhaṟbhodhu indhoṉejhiyāviṉ mighabhbhèriya ghiṟisdhava jhabhai HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) ghiṟisdhava dhevālayaṃ āghuṃ.ādhighghaṃ jhèludhdhuṃ ghiṟisdhava iṟaiyiyal 19 āṃ nūṟṟāṇḍhil naṉghu aṟiyabhbhaḍhḍha miṣaṉari luḍhvigh iṅvar noṃmèṉjhaṉ uḍhbhaḍha lūdhdharaṉ jèrmaṉ miṣaṉarighaḻāl ghòṇḍhu varabhbhaḍhḍhadhu.

jhaḍhaṅghu naramāmijhaṃ
ghālaṉidhdhuvadhdhiṟghu mundhaiya bhaḍhāgh maghghaḻiḍhaiye jhaḍhaṅghu naramāmijhaṃ naṉghu āvaṇabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu, uṇbhavariṉ ḍhèṇḍhiyai valubhbhaḍhudhdhuvadhaṟghāgha nighal̤dhdhabhbhaḍhḍhadhu. ghuṟibhbhāgha, radhdhaṃ, idhayaṃ, uḻḻaṅghaighaḻ, uḻḻaṅghāl bhaghudhighaḻil ḍhèṇḍhi niṟaindhu ghāṇabhbhaḍhḍhadhu

nilaviyal
bhaḍhāgh nilaṅghaḻ niyās dhīvu, varalāṟṟu rīdhiyāgha ghil̤aghghu ghaḍhaṟgharaiyiṉ malāy rājyaṅghaḻ maṟṟuṃ miṉāṅghabhāv maghghaḻiṉ meṟghu ghaḍhaṟgharai āghiyavaṟṟaidh dhavirdhdhu, vaḍhaghghu jhumadhrā māghāṇadhdhai uḻḻaḍhaghghiyadhu.

bhirabhalamāṉa nabhar

aṟiñar
 bhāṇḍhūr jhilabhbhaṉ, iyaṟbhiyalāḻar

dhaḍhaghaḻa

 raḍhjā naiṅgholaṉ, ghālbhandhu vīrar
 mahyādhi bhaṅghābhīṉ, ghālbhandhu vīrar
 ḍhighghi ghulḍhoṃ, ghālbhandhu vīrar

val̤aghghaṟiñar

hāḍhmeṉ bhāris Hutapea
bḍhāmi jhihoḍhāṅ

ghuṟibhbhughaḻ

ādhāraṅghaḻ
 
 
indhoṉejhiya maghghaḻ
bhadhdhāgh
பத்தாக் மக்கள்