நெட்டைக் கொக்கு (Demoiselle crane) என்பது கருங்கடலில் இருந்து மங்கோலியா மற்றும் வடகிழக்கு சீனா வரையிலான மத்திய யூரோசைபீரியாவில் காணப்படும் ஒரு  கொக்கு இனம் ஆகும். இவை துருக்கியில்  சிறிய அளவில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. இந்த கொக்குகள் வலசை செல்லும் பறவைகளாகும். மேற்கு யூரேசியாவிலிருந்து வரும் பறவைகள் ஆப்பிரிக்காவில் குளிர்காலத்தைக் கழிக்கும், ஆசியா, மங்கோலியா, சீனாவிலிருந்து வரும் பறவைகள் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் குளிர்காலத்தைக் கழிக்கும். இந்த பறவை இந்தியாவின் பண்பாட்டில் குறியீட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது கூஞ்ச் அல்லது குர்ஜா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

விளக்கம் 

நெட்டைக் கொக்கு 85–100 செமீ (33.5–39.5 அங்குலம்) நீளம், 76 செமீ (30 அங்குலம்) உயரம் மற்றும் 155–180 செமீ (61–71 அங்குலம்) இறக்கை நீளம் கொண்டது. இதன் எடை 2–3 கிலோ (4.4–6.6 பவுண்ட்) ஆகும்.   நெட்டைக் கொக்கு கருவால் பெருங்கொக்கை விட சற்றே சிறியது என்றாலும் அதைவிட உயரமானது. மேலும் அதே போன்ற சிறகுத்தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. காதோடு வெள்ளைக் கோடு செல்லக் காணலாம். கழுத்து கறுப்பு நிறம். கழுத்திலிருந்து நீண்ட தூவிகள் மார்புவரை தொங்கக்காணலாம்.

இவை உரத்த குரலில் குரல் எழுப்பக் கூடியவை. மற்ற கொக்குகளைப் போலவே இது ஒற்றைக் காலில் நின்றிருக்கும்.

நெட்டைக் கொக்கின் மென்மையான கன்னி போன்ற தோற்றத்திற்காக ராணி மேரி அன்டோனெட்டாவின் பெயரிடப்பட்டது.

நடத்தையும் சூழலியலும் 

பாலைவனப் பகுதிகள், பல வகையான புல்வெளிகள் (வெள்ளம், மலை, மிதமான மற்றும் வெப்பமண்டல புல்வெளி) உள்ளிட்ட பல்வேறு சூழல்களில் நெட்டைக் கொக்குகள் வாழ்கின்றன. இவை பெரும்பாலும் ஓடைகள் அல்லது ஏரிகளுக்குள் கூட்டமாக காணப்படும். கூடு கட்டும் போது, இவற்றையும் இவற்றின் கூடுகளை மறைக்கும் அளவுக்கு மறைவிடமான பகுதியில் கூடுகட்டுகின்றன. அதேசமயம்  இவை முட்டைகளை அடைகாக்கும் போது வேட்டையாடிகளைக் கவனிக்க ஏற்ற அளவுக்கு குறுகிய தாவரங்கள் உள்ள இடமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று  விரும்புகின்றன.

நெட்டைக் கொக்குகள் உலகின் கடினமான வலசையை மேற்கோள்கின்றன. ஆகத்து பிற்பகுதியில் இருந்து செப்டம்பர் வரை, இவை 400 பறவைகள் வரை கூட்டமாக ஒன்றாக கூடி,  குளிர்காலத்தில் வலசை செல்ல தயாராகிறன. தெற்கு நோக்கி வலசை புறப்படும் போது, நெட்டைக் கொக்குகள்  அனைத்து கொக்குகளையும் போல, தலையையும், கழுத்தையும் நேராக முன்னோக்கியும்  கால்களை நேராக பின்னால் நீட்டியும் பறக்கின்றன. அப்போது அவை  உயரத்தை அடைகின்றன. இந்தக் கடினமான பயணத்தில் அவை இமயமலைகளைக் கடந்து இந்தியாவில் குளிர்காலம் அதிகமாக இருக்கும் இடங்களுக்குச் செல்கின்றன. இந்தப் பயணத்தில் இதில் பல பறவைகள் சோர்வு, பசி, பொன்னாங் கழுகுகளால் வேட்டையாடப்படுதல் போன்றவற்றால் இறக்கின்றன. கைபர் கணவாய் வழியாக எல்லையைக் வரம்பை கடப்பது போன்ற எளிமையான பாதைகள் சாத்தியம், என்றாலும், இவை செல்ல விரும்பும் பாதை எண்ணற்ற இடப்பெயர்வு சுழற்சிகளால் கடினமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இவை குளிர்காலத்தில் வந்திறங்கும் இடங்களில் கருவால் பெருங்கொக்குகளுடன் திரள்வதைக் காணலாம். அவற்றின் மொத்த எண்ணிக்கை 20,000 பறவைகள் வரை எட்டுகிறது. இந்தக் கூட்டத்தில்  நெட்டைக் கொக்குகள்  தனி சமூக குழுக்களை பராமரிக்கிறன. மீண்டும் இவை மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில், கூடுகட்டும் பகுதிக்குச் செல்ல வடக்கு நோக்கி நீண்ட பயணத்தை மீண்டும் மேற்கொள்கின்றன. 

இந்தியாவில் இராசத்தானில் உள்ள கிச்சானில், உள்ள கிராமவாசிகள் இடம்பெயர்ந்து வரும் இந்தக் கொக்குகளுக்கு உணவளிக்கிறனர். மேலும் இங்கு ஆண்டுதோறும் பெருவாரியாக கூடும் பறவைகள் காணதக்க காட்சிகளாக மாறிவிட்டன.

நெட்டைக் கொக்கு செம்பட்டியலில் அச்சுறுத்தப்பட்ட உயிரினங்களில் கவலைக் குறைந்ததாக மதிப்பிடப்படுகிறது. ஆப்பிரிக்க-யூரேசிய புலம்பெயர் நீர்ப்பறவைகளின் பாதுகாப்பு ஒப்பந்தம் ( AEWA ) பொருந்தக்கூடிய பறவை இனங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

பண்பாட்டில் 

நெட்டைக் கொக்கு வட இந்திய மொழிகளில் கூஞ்ச் /குர்ஜன் ( கூஞ்ச், குர்ஜான் கூன்ஜம், கூர்ஜ் ) என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் இப்பகுதியின் இலக்கியம், கவிதை , மொழிச்சொற்களில் இது முக்கிய இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. அப்பகுதியில் அழகான பெண்களை பெரும்பாலும் கூஞ்ஜுடன் ஒப்பிடப்படுகிறனர். ஏனெனில் அதன் நீண்ட, மெல்லிய வடிவம் அழகானதாகக் கருதப்படுகிறது. வீட்டிலிருந்து வெகுதூரம் சென்றவர்கள் அல்லது அபாயகரமான பயணங்களை மேற்கொள்பவர்களுக்காக குறிப்பிடப்படும் உருவக குறிப்புகளில் பெரும்பாலும் கூஞ்ச் பற்றி செய்யப்படுகின்றன. 

கூஞ்ச் என்ற பெயர் சமசுகிருத சொல்லான க்ராஞ்சில் இருந்து பெறப்பட்டது. இது கொக்குக்கான இந்தோ-ஐரோப்பிய சொல்லாகும்.  இந்து இதிகாசமான ராமாயணத்தை இயற்றிய வால்மீகிகியின் வாழ்கை குறித்த பழங்கதையில், ஜோடியான நெட்டைக் கொக்குகளில்  ஆண் கொக்கு கொல்லபட்ட காட்சியால் ஏற்பட்ட துன்பத்தால் அவரது முதல் வசனம்  உருவானதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒன்றோடு ஒன்று அன்பைப் பரிமாறிக்  கொண்டிருந்த கொக்குகளில் ஆண் கொக்கு கொல்லப்பட்டதால்  பெண் கொக்கு சோகத்தில் தவிப்பதைப் பார்த்து, அவர் வேடனை ஒரு வசனத்தால் சபித்தார். இந்த தருணத்திற்கு முந்தைய அனைத்து கவிதைகளும் மனிதரால் உருவாக்கப்பட்டவை அல்ல என்று வட இந்தியாவில் பாரம்பரியமாக கருதப்படுவதால், நெட்டைக் கொக்குகள் பற்றிய இந்த வசனம் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட முதல் கவிதை என்று கருதப்படுகிறது.  

இடம்பெயர்வுகளின் போது கூஞ்சின் பறவை பறக்கும் அமைப்பு பண்டைய இந்தியாவில் காலாட்படை அமைப்புகளுக்கு முன் உதாரணாக இருந்தது. மகாபாரத இதிகாசத்தில் குருசேத்திரப் போரின் இரண்டாம் நாளில் போரிடும் இரு தரப்பினரும் கூஞ்ச் வியூக அமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டதை விவரிக்கிறது. 

பாஷ்டோவில் இந்த பறவை (ஜான்ரே) என்று அழைக்கப்படுகிறது. உருதுவில்  இதைக் குறிப்பிடும் கூஞ்ச் என்ற பெயர் அழகான பெண்ணைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதேபோல ஜான்ரே என்னும் பாஷ்டோ என்ற சொல்லும் அழகானப் பெண்ணைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள் 

 eBird இனங்கள் தகவல் தாள்
 விலங்கு பன்முகத்தன்மை வலையில் டெமோயிசெல் கொக்கு
 பால் ஜான்ஸ்கார்ட் எழுதிய கிரேன்ஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்டில் இருந்து (1983) டெமோசெல்லே கிரேன் ( ஆந்த்ரோபாய்ட்ஸ் கன்னி )

கிழக்கு ஆப்பிரிக்க பறவைகள்
நடு ஆப்பிரிக்க பறவைகள்
மங்கோலியப் பறவைகள்
நடு ஆசியப் பறவைகள்
nèḍhḍhaigh ghòghghu (Demoiselle crane) èṉbhadhu gharuṅghaḍhalil irundhu maṅgholiyā maṟṟuṃ vaḍhaghil̤aghghu jhīṉā varaiyilāṉa madhdhiya yūrojhaibhīriyāvil ghāṇabhbhaḍhuṃ òru  ghòghghu iṉaṃ āghuṃ. ivai dhurughghiyil  jhiṟiya aḻavil iṉabhbhèrughghaṃ jhèyghiṉṟaṉa. indha ghòghghughaḻ valajhai jhèlluṃ bhaṟavaighaḻāghuṃ. meṟghu yūrejhiyāvilirundhu varuṃ bhaṟavaighaḻ ābhbhirighghāvil ghuḻirghāladhdhaigh ghal̤ighghuṃ, ājhiyā, maṅgholiyā, jhīṉāvilirundhu varuṃ bhaṟavaighaḻ indhiya dhuṇaigh ghaṇḍhadhdhil ghuḻirghāladhdhaigh ghal̤ighghuṃ. indha bhaṟavai indhiyāviṉ bhaṇbhāḍhḍhil ghuṟiyīḍhḍhu mughghiyadhdhuvaṃ vāyndhadhu, idhu ghūñjh alladhu ghurjā èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu.

viḻaghghaṃ 

nèḍhḍhaigh ghòghghu 85–100 jhèmī (33.5–39.5 aṅghulaṃ) nīḻaṃ, 76 jhèmī (30 aṅghulaṃ) uyaraṃ maṟṟuṃ 155–180 jhèmī (61–71 aṅghulaṃ) iṟaghghai nīḻaṃ ghòṇḍhadhu. idhaṉ èḍhai 2–3 ghilo (4.4–6.6 bhavuṇḍh) āghuṃ.   nèḍhḍhaigh ghòghghu gharuvāl bhèruṅghòghghai viḍha jhaṟṟe jhiṟiyadhu èṉṟāluṃ adhaiviḍha uyaramāṉadhu. meluṃ adhe bhoṉṟa jhiṟaghudhdhoṟṟadhdhaigh ghòṇḍhuḻḻadhu. ghādhoḍhu vèḻḻaigh ghoḍhu jhèllagh ghāṇalāṃ. ghal̤udhdhu ghaṟubhbhu niṟaṃ. ghal̤udhdhilirundhu nīṇḍha dhūvighaḻ mārbhuvarai dhòṅghaghghāṇalāṃ.

ivai uradhdha ghuralil ghural èl̤ubhbhagh ghūḍhiyavai. maṟṟa ghòghghughaḻaibh bholave idhu òṟṟaigh ghālil niṉṟirughghuṃ.

nèḍhḍhaigh ghòghghiṉ mèṉmaiyāṉa ghaṉṉi bhoṉṟa dhoṟṟadhdhiṟghāgha rāṇi meri aṉḍhoṉèḍhḍhāviṉ bhèyariḍhabhbhaḍhḍhadhu.

naḍhadhdhaiyuṃ jhūl̤aliyaluṃ 

bhālaivaṉabh bhaghudhighaḻ, bhala vaghaiyāṉa bhulvèḻighaḻ (vèḻḻaṃ, malai, midhamāṉa maṟṟuṃ vèbhbhamaṇḍhala bhulvèḻi) uḻḻiḍhḍha bhalveṟu jhūl̤alghaḻil nèḍhḍhaigh ghòghghughaḻ vāl̤ghiṉṟaṉa. ivai bhèruṃbhāluṃ oḍhaighaḻ alladhu erighaḻughghuḻ ghūḍhḍhamāgha ghāṇabhbhaḍhuṃ. ghūḍhu ghaḍhḍhuṃ bhodhu, ivaṟṟaiyuṃ ivaṟṟiṉ ghūḍhughaḻai maṟaighghuṃ aḻavughghu maṟaiviḍhamāṉa bhaghudhiyil ghūḍhughaḍhḍhughiṉṟaṉa. adhejhamayaṃ  ivai muḍhḍhaighaḻai aḍhaighāghghuṃ bhodhu veḍhḍhaiyāḍhighaḻaigh ghavaṉighgha eṟṟa aḻavughghu ghuṟughiya dhāvaraṅghaḻ uḻḻa iḍhamāghavuṃ irughgha veṇḍhuṃ èṉṟu  viruṃbhughiṉṟaṉa.

nèḍhḍhaigh ghòghghughaḻ ulaghiṉ ghaḍhiṉamāṉa valajhaiyai meṟghoḻghiṉṟaṉa. āghadhdhu bhiṟbhaghudhiyil irundhu jhèbhḍhaṃbhar varai, ivai 400 bhaṟavaighaḻ varai ghūḍhḍhamāgha òṉṟāgha ghūḍhi,  ghuḻirghāladhdhil valajhai jhèlla dhayārāghiṟaṉa. dhèṟghu noghghi valajhai bhuṟabhbhaḍhuṃ bhodhu, nèḍhḍhaigh ghòghghughaḻ  aṉaidhdhu ghòghghughaḻaiyuṃ bhola, dhalaiyaiyuṃ, ghal̤udhdhaiyuṃ nerāgha muṉṉoghghiyuṃ  ghālghaḻai nerāgha bhiṉṉāl nīḍhḍhiyuṃ bhaṟaghghiṉṟaṉa. abhbhodhu avai  uyaradhdhai aḍhaighiṉṟaṉa. indhagh ghaḍhiṉamāṉa bhayaṇadhdhil avai imayamalaighaḻaigh ghaḍhandhu indhiyāvil ghuḻirghālaṃ adhighamāgha irughghuṃ iḍhaṅghaḻughghujh jhèlghiṉṟaṉa. indhabh bhayaṇadhdhil idhil bhala bhaṟavaighaḻ jhorvu, bhajhi, bhòṉṉāṅ ghal̤ughughaḻāl veḍhḍhaiyāḍhabhbhaḍhudhal bhoṉṟavaṟṟāl iṟaghghiṉṟaṉa. ghaibhar ghaṇavāy val̤iyāgha èllaiyaigh varaṃbhai ghaḍhabhbhadhu bhoṉṟa èḻimaiyāṉa bhādhaighaḻ jhādhdhiyaṃ, èṉṟāluṃ, ivai jhèlla viruṃbhuṃ bhādhai èṇṇaṟṟa iḍhabhbhèyarvu jhul̤aṟjhighaḻāl ghaḍhiṉamāgha iṇaighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. ivai ghuḻirghāladhdhil vandhiṟaṅghuṃ iḍhaṅghaḻil gharuvāl bhèruṅghòghghughaḻuḍhaṉ dhiraḻvadhaigh ghāṇalāṃ. avaṟṟiṉ mòdhdha èṇṇighghai 20,000 bhaṟavaighaḻ varai èḍhḍhughiṟadhu. indhagh ghūḍhḍhadhdhil  nèḍhḍhaigh ghòghghughaḻ  dhaṉi jhamūgha ghul̤ughghaḻai bharāmarighghiṟaṉa. mīṇḍhuṃ ivai mārjh maṟṟuṃ ebhral mādhaṅghaḻil, ghūḍhughaḍhḍhuṃ bhaghudhighghujh jhèlla vaḍhaghghu noghghi nīṇḍha bhayaṇadhdhai mīṇḍhuṃ meṟghòḻghiṉṟaṉa. 

indhiyāvil irājhadhdhāṉil uḻḻa ghijhjhāṉil, uḻḻa ghirāmavājhighaḻ iḍhaṃbhèyarndhu varuṃ indhagh ghòghghughaḻughghu uṇavaḻighghiṟaṉar. meluṃ iṅghu āṇḍhudhoṟuṃ bhèruvāriyāgha ghūḍhuṃ bhaṟavaighaḻ ghāṇadhaghgha ghāḍhjhighaḻāgha māṟiviḍhḍhaṉa.

nèḍhḍhaigh ghòghghu jhèṃbhaḍhḍhiyalil ajhjhuṟudhdhabhbhaḍhḍha uyiriṉaṅghaḻil ghavalaigh ghuṟaindhadhāgha madhibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu. ābhbhirighgha-yūrejhiya bhulaṃbhèyar nīrbhbhaṟavaighaḻiṉ bhādhughābhbhu òbhbhandhaṃ ( AEWA ) bhòrundhaghghūḍhiya bhaṟavai iṉaṅghaḻil idhuvuṃ òṉṟāghuṃ.

bhaṇbhāḍhḍhil 

nèḍhḍhaigh ghòghghu vaḍha indhiya mòl̤ighaḻil ghūñjh /ghurjaṉ ( ghūñjh, ghurjāṉ ghūṉjaṃ, ghūrj ) èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. meluṃ ibhbhaghudhiyiṉ ilaghghiyaṃ, ghavidhai , mòl̤ijhjhòṟghaḻil idhu mughghiya iḍhadhdhaibh bhèṟṟuḻḻadhu. abhbhaghudhiyil al̤aghāṉa bhèṇghaḻai bhèruṃbhāluṃ ghūñjuḍhaṉ òbhbhiḍhabhbhaḍhughiṟaṉar. eṉèṉil adhaṉ nīṇḍha, mèlliya vaḍhivaṃ al̤aghāṉadhāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. vīḍhḍhilirundhu vèghudhūraṃ jhèṉṟavarghaḻ alladhu abhāyagharamāṉa bhayaṇaṅghaḻai meṟghòḻbhavarghaḻughghāgha ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhuṃ uruvagha ghuṟibhbhughaḻil bhèruṃbhāluṃ ghūñjh bhaṟṟi jhèyyabhbhaḍhughiṉṟaṉa. 

ghūñjh èṉṟa bhèyar jhamajhughirudha jhòllāṉa ghrāñjhil irundhu bhèṟabhbhaḍhḍhadhu. idhu ghòghghughghāṉa indho-airobhbhiya jhòllāghuṃ.  indhu idhighājhamāṉa rāmāyaṇadhdhai iyaṟṟiya vālmīghighiyiṉ vāl̤ghai ghuṟidhdha bhal̤aṅghadhaiyil, joḍhiyāṉa nèḍhḍhaigh ghòghghughaḻil  āṇ ghòghghu ghòllabhaḍhḍha ghāḍhjhiyāl eṟbhaḍhḍha dhuṉbhadhdhāl avaradhu mudhal vajhaṉaṃ  uruvāṉadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu. òṉṟoḍhu òṉṟu aṉbhaibh bharimāṟigh  ghòṇḍhirundha ghòghghughaḻil āṇ ghòghghu ghòllabhbhaḍhḍhadhāl  bhèṇ ghòghghu jhoghadhdhil dhavibhbhadhaibh bhārdhdhu, avar veḍhaṉai òru vajhaṉadhdhāl jhabhidhdhār. indha dharuṇadhdhiṟghu mundhaiya aṉaidhdhu ghavidhaighaḻuṃ maṉidharāl uruvāghghabhbhaḍhḍhavai alla èṉṟu vaḍha indhiyāvil bhāraṃbhariyamāgha gharudhabhbhaḍhuvadhāl, nèḍhḍhaigh ghòghghughaḻ bhaṟṟiya indha vajhaṉaṃ maṉidhaṉāl uruvāghghabhbhaḍhḍha mudhal ghavidhai èṉṟu gharudhabhbhaḍhughiṟadhu.  

iḍhaṃbhèyarvughaḻiṉ bhodhu ghūñjhiṉ bhaṟavai bhaṟaghghuṃ amaibhbhu bhaṇḍhaiya indhiyāvil ghālāḍhbhaḍhai amaibhbhughaḻughghu muṉ udhāraṇāgha irundhadhu. maghābhāradha idhighājhadhdhil ghurujhedhdhirabh bhoriṉ iraṇḍhāṃ nāḻil bhoriḍhuṃ iru dharabhbhiṉaruṃ ghūñjh viyūgha amaibhbhai eṟṟughghòṇḍhadhai vivarighghiṟadhu. 

bhāṣḍhovil indha bhaṟavai (jāṉre) èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. urudhuvil  idhaigh ghuṟibhbhiḍhuṃ ghūñjh èṉṟa bhèyar al̤aghāṉa bhèṇṇaigh ghuṟighghavuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. adhebhola jāṉre èṉṉuṃ bhāṣḍho èṉṟa jhòlluṃ al̤aghāṉabh bhèṇṇaigh ghuṟighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

meṟghoḻghaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 

 eBird iṉaṅghaḻ dhaghaval dhāḻ
 vilaṅghu bhaṉmughadhdhaṉmai valaiyil ḍhèmoyijhèl ghòghghu
 bhāl jāṉsghārḍh èl̤udhiya ghireṉs āf dhi verlḍhil irundhu (1983) ḍhèmojhèlle ghireṉ ( āndhrobhāyḍhs ghaṉṉi )

ghil̤aghghu ābhbhirighgha bhaṟavaighaḻ
naḍhu ābhbhirighgha bhaṟavaighaḻ
maṅgholiyabh bhaṟavaighaḻ
naḍhu ājhiyabh bhaṟavaighaḻ
நெட்டைக் கொக்கு