இராம வர்மா குஞ்ஞி பிள்ளை தம்புரான் (Rama Varma Kunhjippilla Thampuran) (1751-1805), அல்லது ஒன்பதாம் இராம வர்மா என்றும் பிரபலமாக சக்தன் தம்புரான் என்றும் அழைக்கப்படும் இவர் கொச்சி இராச்சியத்தின் மன்னராக இருந்தார் இவரது அரண்மனை கொச்சின் இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த திருச்சூரில் இருந்தது. பல பாரம்பரிய விழாக்கள் மற்றும் வரலாற்று கோயில்கள் காரணமாக திருச்சூர் நகரம் கேரளாவின் கலாச்சாரத் தலைநகரம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. திருச்சூர் நகரத்தின் சிற்பியாக சக்தன் தம்புரான் கருதப்படுகிறார். திருச்சூர் பூரம் திருவிழா இவரால் தற்போதைய வடிவத்தில் புதுப்பித்ததாகக் கருதப்படுகிறது.

சுயசரிதை

ஆரம்ப ஆண்டுகள் 
கி.பி 1751 ஆகத்து 26 ஆம் தேதி வெள்ளரப்பள்ளி அரண்மனையில் சென்னமங்கலம் மனையின் அனுஜன் நம்பூதிரிபாடு மற்றும் கொச்சின் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அம்பிகா தம்புரான் ஆகியோருக்குப் பிறந்தார். இவருக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோது இவரது தாயார் இறந்தார். இளவரசனை இவரது தாயின் தங்கை வளர்த்தார்.  கல்லெங்கரா பிஷாரடி போன்ற அறிஞர்களின் பயிற்சியின் கீழ் அவரது ஆரம்பக் கல்வி நடந்தது. சக்தன் என்றால் சக்திவாய்ந்தவர் எனப்பொருள்படும். இவரது பெயரைப் போலவே இவர் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மன்னாகவே கருதப்பட்டார்.

திருமணம் 

தம்புரான் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். திரிச்சூரின் புகழ்பெற்ற வடக்கே குருப்பாத் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நாயர் பெண்மணியை தனது 30 வயதில் முதல் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த முதல் மனைவியுடன் அவருக்கு ஒரு மகள் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த நேத்தியார் அம்மா (கொச்சின் மன்னனின் மனைவியின் தலைப்பு) மகிழ்ச்சியற்ற திருமணத்திற்குப் பிறகு சீக்கிரமாகவே இறந்தார். 

அதன்பிறகு தம்புரான் சில தசாப்தங்களாக திருமணமாகாமல் இருந்தார். கரிம்பட்டா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த 17 வயதான சம்முகுட்டி நேத்தியார் அம்மா என்பவரை தன்து 52 வயதில் மீண்டும் இரண்டாவ திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர், பாரம்பரிய நடன வடிவமான கைகோட்டிகல்லியின் இசைக்கலைஞரும், நடனக் கலைஞருமாவார். திருமணமான 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தம்புரான் இறந்தார். அந்த நேரத்தில், விதவை நேத்தியார் அம்மாவுக்கு அரசிடமிருந்து பண உதவி கிடைக்கவில்லை. எனவே அவர், தனது 21 வயதில், தனது மூதாதையர் வீட்டிற்கு திரும்பினார்.

இறப்பு

தனது 55 வது பிறந்தநாளுக்குப் பிறகு, சக்தன் தம்புரான் நோய்வாய்ப்பட்டு 1805 செப்டம்பர் 26 அன்று திரிச்சூர் நகரில் இறந்தார். இவர் திரிச்சூரின் சக்தன் தம்புரான் அரண்மனையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். திருச்சூர் நகரில் உள்ள இவரது அரண்மனை ஒரு நினைவுச்சின்னமாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. திருச்சூர் நகரத்தின் வளர்ச்சிக்கும், கேரளாவின் கலாச்சார தலைநகராகவும் மாற்றுவதற்கு இவர் பொறுப்பாளராக கருதப்படுகிறார்.

நிர்வாகம் 
1762 ஆம் ஆண்டில், கொச்சி இராச்சியம் பத்து வட்டங்களாகவும் இரண்டு அரை வட்டங்களாகவும் ) உருவாயின. ஆனால் முந்தைய நிலப்பிரபுத்துவ தலைவர்கள் தங்கள் கோட்டையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். தம்புரான் கொச்சி இராச்சியத்தின் சிம்மாசனத்தில் ஏறிய பிறகு, நிலப்பிரபுத்துவ தலைவர்களிடமிருந்து நிலத்தை கையகப்படுத்தி தனது அதிகாரத்தை பலப்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில், வடக்குநாதன் கோயில் மற்றும் பெருவனம் மகாதேவர் கோயில் ஆகியவை யோகியதிரிப்பாடுகள் எனப்படும் நம்பூதிரிச் சமூகத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. திருச்சூர் மாவட்டத்தின் பல்வேறு கோயில்களிலிருந்து யோகியதிரிப்பாடுகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். கோயில்களின் கட்டுப்பாட்டை தம்புரான் கைப்பற்றி அவர்களின் முறையை ஒழித்தார். இந்த கடுமையான அணுகுமுறையானது இவருக்கு சக்தன் என்ற பெயரைப் பெற்றுத்தந்தது. பிரிட்டிசு இராச்சியத்தின் போது, பிரிட்டிசு அதிகாரிகள் தம்புரானுடன் நல்ல உறவைக் கொண்டிருந்தனர். திருவிதாங்கூரைச் சேர்ந்த கார்த்திகைத் திருநாள் இராமவர்மனின் தனிப்பட்ட நண்பராகவும் இருந்தார்.

மரபு

திருச்சூர் நகரம் 

நவீன நகரமான திருச்சூர் அதன் தோற்றத்தை சக்தன் தம்புரனுக்குக் கடன்பட்டிருக்கிறது. இவரது இரு மனைவிகளும் இங்கு பிறந்ததால் தான் இவர் அந்த ஊரை நேசித்ததற்குக் காரணம் என்று கருதப்படுகிறது. அவர்கள் திருச்சூரின் குருப்பாத் மற்றும் கரிம்பட்டா குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். தம்புரான் திருச்சூர் நகரை கண்டறிந்து தனது தலைநகரத்தை திருப்பூணித்துறையிலிருந்து திருச்சூருக்கு மாற்றினார். இவர் வடக்குநாதன் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள 60 ஏக்கர் (24 ஹெக்டேர்) தேக்கு காடுகளை அகற்றி, இப்போது நகரின் மையத்தில் இருக்கும் தேக்கின்காடு மைதானத்தை உருவாக்கினார். காட்டைத் அழித்தப்பின், இப்போது சுவராஜ் சுற்றுப்பாதை என்று அழைக்கப்படும் வட்ட கான்கிரீட் சாலையைக் கட்டினார்.

திருச்சூர் பூரம் 

திரிச்சூர் பூரம் அல்லது "அனைத்து பூரங்களின் தாய்" என்பது அறியப்பட்டபடி, சாக்தன் தம்புரானின் மனதில் உருவானதாகும். அந்த நேரத்தில், ஆறாட்டுப்புழா பூரம் கேரளாவின் மிகப்பெரிய கோயில் திருவிழாவாக இருந்தது. திருச்சூர் நகரத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள கோயில்களும் வழக்கமாக பங்கேற்றன. ஒருமுறை, அவர்கள் விழாவைத் தொடங்க தாமதம் ஏற்பட்டதால் ஆறாட்டுப்புழா பூரத்திற்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. தாமதமாக பங்கேற்ற கோவில்கள் அனைத்தும் கொச்சி மன்னாரான இவரிடம் வந்து இந்த பிரச்சினை குறித்து புகார் அளித்தன. தம்புரான் அனைத்து கோயில்களையும் தங்கள் தெய்வங்களை திரிசூருக்கு அழைத்து வந்து வடக்குநாதன் கோயிலின் தெய்வமான சிவனுடன் வழிபடுமாறு அழைத்தார். தம்புரான் பங்கேற்பாளர்களை மேற்கு மற்றும் கிழக்கு என இரண்டு குழுக்களாக வகைப்படுத்தினார். மேற்குக் குழுவில் திருவம்பாடி, கனிமங்கலம், இலாலூர், அய்யந்தோல், மற்றும் நெத்திலக்காவு கோயில்கள் இருந்தன. அதே சமயம் பரமக்காவு, கரமுக்கு, செம்புகாவு, சூரகொட்டுகாவு, பனமுக்காம்பில்லி கோயில்கள் கிழக்கு குழுவின் கீழ் வந்தன.

சக்தன் தம்புரான் அரண்மனை 
திருச்சூரில் 6 ஏக்கர் (2.4 ஹெக்டேர்) பரப்பளவில் அமைந்துள்ள சக்தன் தம்புரான் அரண்மனை என்பது  (இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள திருச்சூர் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு அரண்மனையாகும். இது வடக்கேக்கிரா கோவிலகம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது 1795 ஆம் ஆண்டில் புனரமைக்கப்பட்ட பிறகு கேரளா மற்றும் டச்சு கட்டடக்கலை பாணிகளின் கலவையாக திகழ்கிறது. இது தம்புரானின் வரலாற்று கலாச்சார மற்றும் கட்டடக்கலை சார்ந்த அரண்மனைகளில் ஒன்றாகும்.  அதே போல் சக்தன் தம்புரான் அரண்மனை (கொச்சின் வம்சத்தின் சிறந்த ஆட்சியாளர்) தொல்லியல் துறையால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இந்த அரண்மனை 2005 ஆம் ஆண்டில் மாநிலத்தால் ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது.

மேலும் காண்க 

 திருச்சூர் பூரம்
 திருச்சூர்
 கேரளா
 கொச்சி இராச்சியம்

குறிப்புகள் 
 Aithihyamala by[Kottarathil Sankunni
 Cochin State Manual

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள் 
 
 

1805 இறப்புகள்
1751 பிறப்புகள்
19-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசர்கள்
18-ஆம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசர்கள்
irāma varmā ghuññi bhiḻḻai dhaṃbhurāṉ (Rama Varma Kunhjippilla Thampuran) (1751-1805), alladhu òṉbhadhāṃ irāma varmā èṉṟuṃ bhirabhalamāgha jhaghdhaṉ dhaṃbhurāṉ èṉṟuṃ al̤aighghabhbhaḍhuṃ ivar ghòjhjhi irājhjhiyadhdhiṉ maṉṉarāgha irundhār ivaradhu araṇmaṉai ghòjhjhiṉ irājhjhiyadhdhiṉ òru bhaghudhiyāgha irundha dhirujhjhūril irundhadhu. bhala bhāraṃbhariya vil̤āghghaḻ maṟṟuṃ varalāṟṟu ghoyilghaḻ ghāraṇamāgha dhirujhjhūr nagharaṃ gheraḻāviṉ ghalājhjhāradh dhalainagharaṃ èṉṟu ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu. dhirujhjhūr nagharadhdhiṉ jhiṟbhiyāgha jhaghdhaṉ dhaṃbhurāṉ gharudhabhbhaḍhughiṟār. dhirujhjhūr bhūraṃ dhiruvil̤ā ivarāl dhaṟbhodhaiya vaḍhivadhdhil bhudhubhbhidhdhadhāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu.

jhuyajharidhai

āraṃbha āṇḍhughaḻ 
ghi.bhi 1751 āghadhdhu 26 āṃ dhedhi vèḻḻarabhbhaḻḻi araṇmaṉaiyil jhèṉṉamaṅghalaṃ maṉaiyiṉ aṉujaṉ naṃbhūdhiribhāḍhu maṟṟuṃ ghòjhjhiṉ arajha ghuḍhuṃbhadhdhaijh jherndha aṃbhighā dhaṃbhurāṉ āghiyorughghubh bhiṟandhār. ivarughghu mūṉṟu vayadhāgha irundhabhodhu ivaradhu dhāyār iṟandhār. iḻavarajhaṉai ivaradhu dhāyiṉ dhaṅghai vaḻardhdhār.  ghallèṅgharā bhiṣāraḍhi bhoṉṟa aṟiñarghaḻiṉ bhayiṟjhiyiṉ ghīl̤ avaradhu āraṃbhagh ghalvi naḍhandhadhu. jhaghdhaṉ èṉṟāl jhaghdhivāyndhavar èṉabhbhòruḻbhaḍhuṃ. ivaradhu bhèyaraibh bholave ivar mighavuṃ jhaghdhivāyndha maṉṉāghave gharudhabhbhaḍhḍhār.

dhirumaṇaṃ 

dhaṃbhurāṉ iraṇḍhu muṟai dhirumaṇaṃ jhèydhu ghòṇḍhār. dhirijhjhūriṉ bhughal̤bhèṟṟa vaḍhaghghe ghurubhbhādh ghuḍhuṃbhadhdhaijh jherndha òru nāyar bhèṇmaṇiyai dhaṉadhu 30 vayadhil mudhal dhirumaṇaṃ jhèydhu ghòṇḍhār. indha mudhal maṉaiviyuḍhaṉ avarughghu òru maghaḻ irundhadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu. irubhbhiṉuṃ, indha nedhdhiyār aṃmā (ghòjhjhiṉ maṉṉaṉiṉ maṉaiviyiṉ dhalaibhbhu) maghil̤jhjhiyaṟṟa dhirumaṇadhdhiṟghubh bhiṟaghu jhīghghiramāghave iṟandhār. 

adhaṉbhiṟaghu dhaṃbhurāṉ jhila dhajhābhdhaṅghaḻāgha dhirumaṇamāghāmal irundhār. ghariṃbhaḍhḍhā ghuḍhuṃbhadhdhaijh jherndha 17 vayadhāṉa jhaṃmughuḍhḍhi nedhdhiyār aṃmā èṉbhavarai dhaṉdhu 52 vayadhil mīṇḍhuṃ iraṇḍhāva dhirumaṇaṃ jhèydhu ghòṇḍhār. ivar, bhāraṃbhariya naḍhaṉa vaḍhivamāṉa ghaighoḍhḍhighalliyiṉ ijhaighghalaiñaruṃ, naḍhaṉagh ghalaiñarumāvār. dhirumaṇamāṉa 4 āṇḍhughaḻughghubh bhiṟaghu dhaṃbhurāṉ iṟandhār. andha neradhdhil, vidhavai nedhdhiyār aṃmāvughghu arajhiḍhamirundhu bhaṇa udhavi ghiḍhaighghavillai. èṉave avar, dhaṉadhu 21 vayadhil, dhaṉadhu mūdhādhaiyar vīḍhḍhiṟghu dhiruṃbhiṉār.

iṟabhbhu

dhaṉadhu 55 vadhu bhiṟandhanāḻughghubh bhiṟaghu, jhaghdhaṉ dhaṃbhurāṉ noyvāybhbhaḍhḍhu 1805 jhèbhḍhaṃbhar 26 aṉṟu dhirijhjhūr nagharil iṟandhār. ivar dhirijhjhūriṉ jhaghdhaṉ dhaṃbhurāṉ araṇmaṉaiyil aḍhaghghaṃ jhèyyabhbhaḍhḍhār. dhirujhjhūr nagharil uḻḻa ivaradhu araṇmaṉai òru niṉaivujhjhiṉṉamāgha bhādhughāghghabhbhaḍhughiṟadhu. dhirujhjhūr nagharadhdhiṉ vaḻarjhjhighghuṃ, gheraḻāviṉ ghalājhjhāra dhalainagharāghavuṃ māṟṟuvadhaṟghu ivar bhòṟubhbhāḻarāgha gharudhabhbhaḍhughiṟār.

nirvāghaṃ 
1762 āṃ āṇḍhil, ghòjhjhi irājhjhiyaṃ bhadhdhu vaḍhḍhaṅghaḻāghavuṃ iraṇḍhu arai vaḍhḍhaṅghaḻāghavuṃ ) uruvāyiṉa. āṉāl mundhaiya nilabhbhirabhudhdhuva dhalaivarghaḻ dhaṅghaḻ ghoḍhḍhaiyaidh dhaghgha vaidhdhugh ghòṇḍhaṉar. dhaṃbhurāṉ ghòjhjhi irājhjhiyadhdhiṉ jhiṃmājhaṉadhdhil eṟiya bhiṟaghu, nilabhbhirabhudhdhuva dhalaivarghaḻiḍhamirundhu niladhdhai ghaiyaghabhbhaḍhudhdhi dhaṉadhu adhighāradhdhai bhalabhbhaḍhudhdhiṉār. andha neradhdhil, vaḍhaghghunādhaṉ ghoyil maṟṟuṃ bhèruvaṉaṃ maghādhevar ghoyil āghiyavai yoghiyadhiribhbhāḍhughaḻ èṉabhbhaḍhuṃ naṃbhūdhirijh jhamūghadhdhāl ghaḍhḍhubhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhaṉa. dhirujhjhūr māvaḍhḍhadhdhiṉ bhalveṟu ghoyilghaḻilirundhu yoghiyadhiribhbhāḍhughaḻ dherndhèḍhughghabhbhaḍhḍhaṉar. ghoyilghaḻiṉ ghaḍhḍhubhbhāḍhḍhai dhaṃbhurāṉ ghaibhbhaṟṟi avarghaḻiṉ muṟaiyai òl̤idhdhār. indha ghaḍhumaiyāṉa aṇughumuṟaiyāṉadhu ivarughghu jhaghdhaṉ èṉṟa bhèyaraibh bhèṟṟudhdhandhadhu. bhiriḍhḍhijhu irājhjhiyadhdhiṉ bhodhu, bhiriḍhḍhijhu adhighārighaḻ dhaṃbhurāṉuḍhaṉ nalla uṟavaigh ghòṇḍhirundhaṉar. dhiruvidhāṅghūraijh jherndha ghārdhdhighaidh dhirunāḻ irāmavarmaṉiṉ dhaṉibhbhaḍhḍha naṇbharāghavuṃ irundhār.

marabhu

dhirujhjhūr nagharaṃ 

navīṉa nagharamāṉa dhirujhjhūr adhaṉ dhoṟṟadhdhai jhaghdhaṉ dhaṃbhuraṉughghugh ghaḍhaṉbhaḍhḍhirughghiṟadhu. ivaradhu iru maṉaivighaḻuṃ iṅghu bhiṟandhadhāl dhāṉ ivar andha ūrai nejhidhdhadhaṟghugh ghāraṇaṃ èṉṟu gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. avarghaḻ dhirujhjhūriṉ ghurubhbhādh maṟṟuṃ ghariṃbhaḍhḍhā ghuḍhuṃbhaṅghaḻaijh jherndhavarghaḻ. dhaṃbhurāṉ dhirujhjhūr nagharai ghaṇḍhaṟindhu dhaṉadhu dhalainagharadhdhai dhirubhbhūṇidhdhuṟaiyilirundhu dhirujhjhūrughghu māṟṟiṉār. ivar vaḍhaghghunādhaṉ ghoyilaijh jhuṟṟiyuḻḻa 60 eghghar (24 hèghḍher) dheghghu ghāḍhughaḻai aghaṟṟi, ibhbhodhu naghariṉ maiyadhdhil irughghuṃ dheghghiṉghāḍhu maidhāṉadhdhai uruvāghghiṉār. ghāḍhḍhaidh al̤idhdhabhbhiṉ, ibhbhodhu jhuvarāj jhuṟṟubhbhādhai èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhuṃ vaḍhḍha ghāṉghirīḍh jhālaiyaigh ghaḍhḍhiṉār.

dhirujhjhūr bhūraṃ 

dhirijhjhūr bhūraṃ alladhu "aṉaidhdhu bhūraṅghaḻiṉ dhāy" èṉbhadhu aṟiyabhbhaḍhḍhabhaḍhi, jhāghdhaṉ dhaṃbhurāṉiṉ maṉadhil uruvāṉadhāghuṃ. andha neradhdhil, āṟāḍhḍhubhbhul̤ā bhūraṃ gheraḻāviṉ mighabhbhèriya ghoyil dhiruvil̤āvāgha irundhadhu. dhirujhjhūr nagharadhdhiluṃ adhaijh jhuṟṟiyuḻḻa ghoyilghaḻuṃ val̤aghghamāgha bhaṅgheṟṟaṉa. òrumuṟai, avarghaḻ vil̤āvaidh dhòḍhaṅgha dhāmadhaṃ eṟbhaḍhḍhadhāl āṟāḍhḍhubhbhul̤ā bhūradhdhiṟghu aṉumadhi maṟughghabhbhaḍhḍhadhu. dhāmadhamāgha bhaṅgheṟṟa ghovilghaḻ aṉaidhdhuṃ ghòjhjhi maṉṉārāṉa ivariḍhaṃ vandhu indha bhirajhjhiṉai ghuṟidhdhu bhughār aḻidhdhaṉa. dhaṃbhurāṉ aṉaidhdhu ghoyilghaḻaiyuṃ dhaṅghaḻ dhèyvaṅghaḻai dhirijhūrughghu al̤aidhdhu vandhu vaḍhaghghunādhaṉ ghoyiliṉ dhèyvamāṉa jhivaṉuḍhaṉ val̤ibhaḍhumāṟu al̤aidhdhār. dhaṃbhurāṉ bhaṅgheṟbhāḻarghaḻai meṟghu maṟṟuṃ ghil̤aghghu èṉa iraṇḍhu ghul̤ughghaḻāgha vaghaibhbhaḍhudhdhiṉār. meṟghugh ghul̤uvil dhiruvaṃbhāḍhi, ghaṉimaṅghalaṃ, ilālūr, ayyandhol, maṟṟuṃ nèdhdhilaghghāvu ghoyilghaḻ irundhaṉa. adhe jhamayaṃ bharamaghghāvu, gharamughghu, jhèṃbhughāvu, jhūraghòḍhḍhughāvu, bhaṉamughghāṃbhilli ghoyilghaḻ ghil̤aghghu ghul̤uviṉ ghīl̤ vandhaṉa.

jhaghdhaṉ dhaṃbhurāṉ araṇmaṉai 
dhirujhjhūril 6 eghghar (2.4 hèghḍher) bharabhbhaḻavil amaindhuḻḻa jhaghdhaṉ dhaṃbhurāṉ araṇmaṉai èṉbhadhu  (indhiyāviṉ gheraḻa māniladhdhil uḻḻa dhirujhjhūr nagharil amaindhuḻḻa òru araṇmaṉaiyāghuṃ. idhu vaḍhaghgheghghirā ghovilaghaṃ èṉṟuṃ al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. idhu 1795 āṃ āṇḍhil bhuṉaramaighghabhbhaḍhḍha bhiṟaghu gheraḻā maṟṟuṃ ḍhajhjhu ghaḍhḍhaḍhaghghalai bhāṇighaḻiṉ ghalavaiyāgha dhighal̤ghiṟadhu. idhu dhaṃbhurāṉiṉ varalāṟṟu ghalājhjhāra maṟṟuṃ ghaḍhḍhaḍhaghghalai jhārndha araṇmaṉaighaḻil òṉṟāghuṃ.  adhe bhol jhaghdhaṉ dhaṃbhurāṉ araṇmaṉai (ghòjhjhiṉ vaṃjhadhdhiṉ jhiṟandha āḍhjhiyāḻar) dhòlliyal dhuṟaiyāl bhādhughāghghabhbhaḍhughiṟadhu. indha araṇmaṉai 2005 āṃ āṇḍhil māniladhdhāl òru aruṅghāḍhjhiyaghamāgha māṟṟabhbhaḍhḍhadhu.

meluṃ ghāṇgha 

 dhirujhjhūr bhūraṃ
 dhirujhjhūr
 gheraḻā
 ghòjhjhi irājhjhiyaṃ

ghuṟibhbhughaḻ 
 Aithihyamala by[Kottarathil Sankunni
 Cochin State Manual

meṟghoḻghaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 
 
 

1805 iṟabhbhughaḻ
1751 bhiṟabhbhughaḻ
19-āṃ nūṟṟāṇḍhu indhiya arajharghaḻ
18-āṃ nūṟṟāṇḍhu indhiya arajharghaḻ
சக்தன் தம்புரான்