ஷோபனசுந்தரி முகோபாத்யாய் (ஷோவோனா தேவி தாகூர் 1877 இல் கல்கத்தாவில் பிறந்தார்; மே 26, 1937 இல் ஹவுராவில் இறந்தார்) ஒரு இந்திய எழுத்தாளர், அவரது நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொகுப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். இவர் ஹேமேந்திரநாத் தாகூரின் மகளும் எழுத்தாளர் இரவீந்திரநாத் தாகூரின் மருமகளும் ஆவார்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை 

ஹேமேந்திரநாத் தாகூரின் ஐந்தாவது மகள், ஷோவோனா தேவி தாகூர் கல்கத்தாவில் (கொல்கத்தா) மேட்டுக்குடியில் ஆங்கிலம் படித்து, இந்துக் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். அவர் ஜெய்ப்பூரில் ஆங்கிலப் பேராசிரியராக இருந்த நாகேந்திரநாத் முகோபாத்யாய் என்பவரை மணந்தார்.
1923 ஆம் ஆண்டில், அவரது மாமா இரவீந்திரநாத் தாகூர் இளம் ஷோவோனாவுக்கு "ஷில்லாங்-எர் சித்தி" ("சில்லாங்கிலிருந்து கடிதம்") கவிதையை எழுதினார்.
1937 ஆம் ஆண்டு தனது அறுபதாவது வயதில் இரத்த அழுத்தம் காரணமாக உயிரிழந்தார்.

எழுத்து 
முகோபாத்யாயாவின் முதல் திட்டமானது அவரது அத்தை சுவர்ணகுமாரி தேவியின் பெங்காலி நாவலான காஹகேவை ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு செய்ததாகும். இதற்குப் பிறகு, உள்ளூர் வாய்மொழி மரபுகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பதிவு செய்வதில் ஷோபனசுந்தரி முகோபாத்யாய் ஆர்வம் காட்டினார்.

தி ஓரியண்ட் பேர்ல்ஸ் (1915) இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் இருபத்தெட்டு நாட்டுப்புறக் கதைகளைக் கொண்டது , அவை முகோபாத்யாயாவால் சேகரிக்கப்பட்டன, சில குடும்பப் பணியாளர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்டது. இந்த புத்தகத்திற்கான அவரது முன்னுரை குறிப்பு அவரின் உத்வேகம் மற்றும் செயல்பாட்டினை விவரிக்கிறது.

 எனது மாமா சர் இரவீந்திரநாத் தாகூரின் சிறுகதைத் தொகுப்பினைப் படிக்கும்போது இந்தக் கதைகளை எழுத வேண்டும் என்ற எண்ணம் எனக்கு ஏற்பட்டது; ஆனால் அவரது அறிவுத்தன்மை என்னிடம் இல்லாததால், நான் நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சேகரித்து அவற்றை ஆங்கில உடையில் வைக்கத் தொடங்கினேன்; மேலும் பின்வரும் பக்கங்களில் உள்ள கதைகள் பல கல்வியறிவற்ற  கிராமத்து மக்களால் என்னிடம் கூறப்பட்டது, இன்னும் சில என் பணியில் இருக்கும் ஒரு பார்வையற்றவர், நினைவாற்றல் மற்றும் கதை சொல்லும் திறன் கொண்டவர் கூறியவைகள். 

தி ஓரியண்ட் பேர்ல்ஸ் ஆனது தி டயல் மற்றும் தி ஸ்பெக்டேட்டர் போன்ற வெளியீடுகளில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது,மேலும் அது வெளியான சிறிது காலத்திலேயே உலகெங்கிலும் உள்ள நூலகங்களில் வெளிவந்தது.  உலகெங்கிலும் உள்ள ஆங்கிலம் பேசும் நாட்டுபுறவியலாளர்களின் கவனத்தினை இந்த வங்காள நாட்டுப்புறக் கதைப் புத்தகம் ஈர்த்தது.இந்தியப் பெண்களின் எழுத்துக்களில் சமீபத்திய கல்வித்தொகுப்புகளில் இவரது கதைகள் மறுபிரசுரம் செய்யப்பட்டது.

சில அறிஞர்கள் முகோபாத்யாயாவின் படைப்பு மற்றும் அதன் முறையினை ஆங்கிலேய காலணித்துவ இனவரைவியல் போன்றது என நிலைப்படுத்துகின்றனர். சமூக சீர்திருத்தம் பற்றிய நுட்பமான கருத்துக்கள் மற்றும் காலணியேற்றக்காரர்களின் மொழியில் நாட்டுப்புறக் கதைகளை மொழிபெயர்ப்பதில் உள்ள சிக்கலான சூழல்களைக் கொண்டு இதனை இந்தியாவில் பல இடங்களில் உருவாக்கப்பட்ட விக்டோரியன் சிறுகதை தொகுப்புடன் அதன் ஒற்றுமைகளை விவரிக்கின்றனர்.சிலரின் பார்வை அவர் உள்ளுர் கலாச்சாரத்தின் மேல் கொண்டிருந்த ஆர்வத்தை இந்திய தேசியவாதத்திற்க்கு முன்னோடியாக காட்டுகிறார்.ஒரு அறிஞர் தாகூரின் முன்னுரையானது ஒரு பெண் எழுத்தாளரின் கட்டுண்ட நிலையை காட்டுகிறது என வாதிடுகிறார்.

பிற்கால பணிகள் 
முகோபாத்யாய் 1915 மற்றும் 1920 ஆம் ஆண்டிற்கு இடையில் இலண்டனை தளமாக கொண்ட மேக்மில்லன் என்ற பதிப்பகத்திற்காக இந்திய நாட்டுப்புறவியல், மதம் ,கலாச்சாரம் மற்றும் தொன்மங்கள் குறித்து நான்கு புத்தங்கங்களை வெளியிட்டார்.கதைக்கான மூலங்களின் தகவலையும் சேர்த்தார்,முன்பு அவ்வாறு செய்யவில்லை.

மேற்கோள்கள் 

தாகூர் குடும்பம்
ṣobhaṉajhundhari mughobhādhyāy (ṣovoṉā dhevi dhāghūr 1877 il ghalghadhdhāvil bhiṟandhār; me 26, 1937 il havurāvil iṟandhār) òru indhiya èl̤udhdhāḻar, avaradhu nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻiṉ dhòghubhbhughaḻughghu bhèyar bhèṟṟavar. ivar hemendhiranādh dhāghūriṉ maghaḻuṃ èl̤udhdhāḻar iravīndhiranādh dhāghūriṉ marumaghaḻuṃ āvār.

āraṃbhaghāla vāl̤ghghai 

hemendhiranādh dhāghūriṉ aindhāvadhu maghaḻ, ṣovoṉā dhevi dhāghūr ghalghadhdhāvil (ghòlghadhdhā) meḍhḍhughghuḍhiyil āṅghilaṃ bhaḍhidhdhu, indhugh ghuḍhuṃbhadhdhil vaḻarghghabhbhaḍhḍhār. avar jèybhbhūril āṅghilabh bherājhiriyarāgha irundha nāghendhiranādh mughobhādhyāy èṉbhavarai maṇandhār.
1923 āṃ āṇḍhil, avaradhu māmā iravīndhiranādh dhāghūr iḻaṃ ṣovoṉāvughghu "ṣillāṅ-èr jhidhdhi" ("jhillāṅghilirundhu ghaḍhidhaṃ") ghavidhaiyai èl̤udhiṉār.
1937 āṃ āṇḍhu dhaṉadhu aṟubhadhāvadhu vayadhil iradhdha al̤udhdhaṃ ghāraṇamāgha uyiril̤andhār.

èl̤udhdhu 
mughobhādhyāyāviṉ mudhal dhiḍhḍhamāṉadhu avaradhu adhdhai jhuvarṇaghumāri dheviyiṉ bhèṅghāli nāvalāṉa ghāhaghevai āṅghila mòl̤ibhèyarbhbhu jhèydhadhāghuṃ. idhaṟghubh bhiṟaghu, uḻḻūr vāymòl̤i marabhughaḻ maṟṟuṃ nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻaibh bhadhivu jhèyvadhil ṣobhaṉajhundhari mughobhādhyāy ārvaṃ ghāḍhḍhiṉār.

dhi oriyaṇḍh bherls (1915) indhiya nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻ irubhadhdhèḍhḍhu nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻaigh ghòṇḍhadhu , avai mughobhādhyāyāvāl jhegharighghabhbhaḍhḍhaṉa, jhila ghuḍhuṃbhabh bhaṇiyāḻarghaḻiḍhamirundhu jhegharighghabhbhaḍhḍhadhu. indha bhudhdhaghadhdhiṟghāṉa avaradhu muṉṉurai ghuṟibhbhu avariṉ udhveghaṃ maṟṟuṃ jhèyalbhāḍhḍhiṉai vivarighghiṟadhu.

 èṉadhu māmā jhar iravīndhiranādh dhāghūriṉ jhiṟughadhaidh dhòghubhbhiṉaibh bhaḍhighghuṃbhodhu indhagh ghadhaighaḻai èl̤udha veṇḍhuṃ èṉṟa èṇṇaṃ èṉaghghu eṟbhaḍhḍhadhu; āṉāl avaradhu aṟivudhdhaṉmai èṉṉiḍhaṃ illādhadhāl, nāṉ nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻaijh jhegharidhdhu avaṟṟai āṅghila uḍhaiyil vaighghadh dhòḍhaṅghiṉeṉ; meluṃ bhiṉvaruṃ bhaghghaṅghaḻil uḻḻa ghadhaighaḻ bhala ghalviyaṟivaṟṟa  ghirāmadhdhu maghghaḻāl èṉṉiḍhaṃ ghūṟabhbhaḍhḍhadhu, iṉṉuṃ jhila èṉ bhaṇiyil irughghuṃ òru bhārvaiyaṟṟavar, niṉaivāṟṟal maṟṟuṃ ghadhai jhòlluṃ dhiṟaṉ ghòṇḍhavar ghūṟiyavaighaḻ. 

dhi oriyaṇḍh bherls āṉadhu dhi ḍhayal maṟṟuṃ dhi sbhèghḍheḍhḍhar bhoṉṟa vèḻiyīḍhughaḻil madhibhbhāyvu jhèyyabhbhaḍhḍhadhu,meluṃ adhu vèḻiyāṉa jhiṟidhu ghāladhdhileye ulaghèṅghiluṃ uḻḻa nūlaghaṅghaḻil vèḻivandhadhu.  ulaghèṅghiluṃ uḻḻa āṅghilaṃ bhejhuṃ nāḍhḍhubhuṟaviyalāḻarghaḻiṉ ghavaṉadhdhiṉai indha vaṅghāḻa nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaibh bhudhdhaghaṃ īrdhdhadhu.indhiyabh bhèṇghaḻiṉ èl̤udhdhughghaḻil jhamībhadhdhiya ghalvidhdhòghubhbhughaḻil ivaradhu ghadhaighaḻ maṟubhirajhuraṃ jhèyyabhbhaḍhḍhadhu.

jhila aṟiñarghaḻ mughobhādhyāyāviṉ bhaḍhaibhbhu maṟṟuṃ adhaṉ muṟaiyiṉai āṅghileya ghālaṇidhdhuva iṉavaraiviyal bhoṉṟadhu èṉa nilaibhbhaḍhudhdhughiṉṟaṉar. jhamūgha jhīrdhirudhdhaṃ bhaṟṟiya nuḍhbhamāṉa gharudhdhughghaḻ maṟṟuṃ ghālaṇiyeṟṟaghghārarghaḻiṉ mòl̤iyil nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻai mòl̤ibhèyarbhbhadhil uḻḻa jhighghalāṉa jhūl̤alghaḻaigh ghòṇḍhu idhaṉai indhiyāvil bhala iḍhaṅghaḻil uruvāghghabhbhaḍhḍha vighḍhoriyaṉ jhiṟughadhai dhòghubhbhuḍhaṉ adhaṉ òṟṟumaighaḻai vivarighghiṉṟaṉar.jhilariṉ bhārvai avar uḻḻur ghalājhjhāradhdhiṉ mel ghòṇḍhirundha ārvadhdhai indhiya dhejhiyavādhadhdhiṟghghu muṉṉoḍhiyāgha ghāḍhḍhughiṟār.òru aṟiñar dhāghūriṉ muṉṉuraiyāṉadhu òru bhèṇ èl̤udhdhāḻariṉ ghaḍhḍhuṇḍha nilaiyai ghāḍhḍhughiṟadhu èṉa vādhiḍhughiṟār.

bhiṟghāla bhaṇighaḻ 
mughobhādhyāy 1915 maṟṟuṃ 1920 āṃ āṇḍhiṟghu iḍhaiyil ilaṇḍhaṉai dhaḻamāgha ghòṇḍha meghmillaṉ èṉṟa bhadhibhbhaghadhdhiṟghāgha indhiya nāḍhḍhubhbhuṟaviyal, madhaṃ ,ghalājhjhāraṃ maṟṟuṃ dhòṉmaṅghaḻ ghuṟidhdhu nāṉghu bhudhdhaṅghaṅghaḻai vèḻiyiḍhḍhār.ghadhaighghāṉa mūlaṅghaḻiṉ dhaghavalaiyuṃ jherdhdhār,muṉbhu avvāṟu jhèyyavillai.

meṟghoḻghaḻ 

dhāghūr ghuḍhuṃbhaṃ
ஷோபனசுந்தரி முகோபாத்யாய்