திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பம் (Travancore royal family) என்பது திருவிதாங்கூர் இராச்சியத்தின் ஆளும் இல்லமாக இருந்தது. 1949 ஆம் ஆண்டில் திருவிதாங்கூர் இந்தியாவுடன் இணைந்தபோது அவர்கள் ஆளும் உரிமைகளை இழந்தனர். மேலும் அவர்களின் மீதமுள்ள சலுகைகள் 1971 இல் அகற்றப்பட்டன. இந்த குடும்பம் ஆய்/ வேணாடு குடும்பம், சேரர், பாண்டியர்கள் மற்றும் சோழர்கள் ஆகியவர்களிடமிருந்து வந்தது. அந்த வம்சாவளியின் ஆட்சியாளர் மகாராஜா மூலம் திருநாள், மகாராஜா சித்திரைத் திருநாளின் குடும்பம் மற்றும் வாரிசுகள் ஆவர். 

அரச குடும்பம் மாற்றாக குபக சொரூபம், திர்பாப்ப்பூர் சொரூபம், வேணாடு சொரூபம் மற்றும் வஞ்சி சொரூபம் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள திருவனந்தபுரத்தில் இன்று அதன் இருக்கை இருந்தது. திருவிதாங்கூரின் கடைசி ஆளும் மகாராஜா சித்திரைத் திருநாள் பலராம வர்மன் ஆவார். இவர் 1991 சூலை 20 அன்று பக்கவாதத்தால் இறந்தார். இவருடைய இளைய சகோதரர் உத்திராடம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மன் 2013 திசம்பர் 16 மருத்துவமனையில் காலமானார். அவருக்குப் பின் மகாராணி கார்த்திகை திருநாள் லட்சுமி பாய் மற்றும் லெப்டினன்ட் கர்ணல் ஜி. வி. ராஜா ஆகியோரின் மகன் மூலம் திருநாள் இராம வர்மன் மகாராஜா பட்டத்தைப் பெற்றார்.

வம்சத்தின் வரலாறு மற்றும் புனைவுகள் 

குடும்பம் பண்டைய மன்னர்களிடமிருந்து வந்துள்ளது.  வேணாட்டுத் தலைவரின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட கல்வெட்டு பின்னர் திருவிதாங்கூரில் காணப்பட்டது. யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ வர்த்தகர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நிலம் மற்றும் சலுகைகளைப் பற்றி செப்புத் தகடு மானியங்களில் காணப்படுகிறது.  கேரளாவின் ஆட்சியாளர்கள், கிழக்கு கடற்கரையின் தென்னிந்திய இராச்சியங்களின் பெருமாள் ஆட்சியாளர்கள், கேரளாவை ஆட்சி செய்ய நியமிக்கப்பட்டனர்.  இதற்கு வேணாட்டின் தலைவர் உட்பட நாயர் தலைவர்களால் சாட்சிகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.  

தற்போதுள்ள புராணங்களின்படி, திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தின் நிறுவன உறுப்பினர்கள்  நருமதை ஆற்றின் கரையிலிருந்து கேரளாவுக்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது . மற்றொரு கூற்று என்னவென்றால், பரசுராமரே வம்சத்தின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ ஆட்சியாளராக முடிசூட்டப்பட்டார். இருப்பினும் இதற்கு வரலாற்று ரீதியாக எந்த ஆதாரமும் இல்லை. அவர்களின் வரலாற்றை பொ.ச. 820 வரை அறியலாம் என்று ஒரு கூற்று உள்ளது. இது மூன்று தென்னிந்திய மண்டல இராச்சியங்களின் பிற்காலச் சேரர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்ற கூற்று அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. அதாவது சேர மண்டலம், பாண்டிய மண்டலம் மற்றும் சோழ மண்டலம். மற்றொரு புராணத்தின் படி, சேர குடும்பத்தின் ஒரு கிளை கேரள பிராந்தியத்தின்  வடக்கே அனுப்பப்பட்டது. அங்கு அவர்கள் குடியேறி புலி நாடு அரச குடும்பம் அல்லது பின்னர் வந்த கோலாதிரிகள் என்று அறியப்பட்டனர். அதே நேரத்தில் பாண்டிய படையெடுப்புகளைத் தடுக்க  மற்றொரு கிளை தெற்கே சென்றது. சேர வம்சத்தின் இரண்டு கிளைகளில் ஒன்று வேணாடு /கொல்லத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது ஆயி இராச்சியத்துடன் இணைந்தது. இந்த சேர ஆய் வம்சத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளராக சங்கிரமாதிரா இரவிவர்மன் குலசேகரன் (1266-1314) இருந்தார். இந்த சேர-ஆய் வம்சத்தின் பெயரால் ஏராளமான இடங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. இரவி வர்மன் பாண்டியர்கள் மற்றும் சோழர்களின் பிரதேசங்களை ஆக்கிரமித்து மதுரை மற்றும் காஞ்சிபுரத்தில் ஏகாதிபத்திய முடிசூட்டு விழாக்களை நிகழ்த்தினார். இதனால் இப்பகுதியில் பாண்டிய மேலாதிக்கத்தை தூக்கி எறிந்தார்.  

எவ்வாறாயினும், இவரது வெற்றி குறுகிய காலமே இருந்தது. மேலும், இவருக்குப் பிறகு இவரது வாரிசுகள் பாண்டியர்கள் மற்றும் சோழர்களின் இந்த கையகப்படுத்துதல்களை தொடர முடியவில்லை. 1305 ஆம் ஆண்டில் ஆற்றிங்கல் மற்றும் குன்னுமேல் ராணிகள் என்று அழைக்கப்படும்  கோலாத்திரி வம்சத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு இளவரசிகளை இரவிவர்மன் குலசேகரன் தத்தெடுத்தார். இரவி வர்மனுக்குப் பின் இருந்த மன்னர்களின் வரிசை,  மருமக்கதாயம் சட்டத்தைப் பின்பற்றியது.  அரச குடும்பம் பெண் வரிசையில் தொடர்ந்தது. கோலாத்திரி குடும்பத்திலிருந்து இளவரசிகள் தத்தெடுக்கப்பட்டனர். சமீபத்திய தத்தெடுப்பு 1994 இல் இருந்தது.  

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஆட்சி செய்த உமயாம்மா ராணி ஒரு முக்கிய ஆட்சியாளராக இருந்தார். "நவீன திருவிதாங்கூரை உருவாக்கியவர்" என்றழைக்கப்படும் மார்த்தாண்ட வர்மா மற்றும் தர்ம ராஜா ஆகியோர் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். இவர்கள் மாநிலத்தில் முடியாட்சியின் அதிகாரத்தை மீண்டும் நிறுவி, பிரபுக்களின் சக்தியை அழித்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த இராச்சியம் பிரிட்டிசாரின் கீழ் ஒரு சுதேச அரசாக மாறியது. பிரிட்டிசு அரசாங்கம் திருவிதாங்கூர் மகாராஜாவிற்கு ஒரு உயர் 19 துப்பாக்கி மரியாதை வழங்கியது. அதேசமயம் உள்நாட்டிலும், அனைத்து கோயில் திருவிழாக்களிலும், 21 துப்பாக்கிகளுடன் மிக உயர்ந்த மரியாதை செலுத்தப்பட்டது. சுவாதித் திருநாள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இவர், நிர்வாகத் துறையிலும் இசையிலும் பங்களிப்புகளைச் செய்தார். சித்திரைத் திருநாள் பலராம வர்மனின் ஆட்சி கோயில் நுழைவு பிரகடனம், அனைவருக்கும் இலவச மற்றும் கட்டாய கல்வி போன்ற புரட்சிகர சீர்திருத்தங்களை கொண்டு வந்தது. இவரை திருவிதாங்கூர் தொழில்மயமாக்கலின் தந்தை என ஏ.சிறீதர மேனன் குறிப்பிட்டுள்ளார். வி.பி. மேனன் தனது புத்தகத்தில், சித்திரைத் திருநாளின் ஆட்சியின் கீழ், திருவிதாங்கூர் பிரிட்டிசு பேரரசின் இரண்டாவது வளமான மன்னர் அரசாக மாறியது என்று கூறினார்.

ஆற்றிங்கல்லின் இணைப்பு 
குடும்பத்தின் பெண்கள் ஆற்றிங்கல் இராணிகள் என்று பிரபலமாக குறிப்பிடப்பட்டனர். திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தின் மூதாதையர் வீடுகளாகவும் ஆற்றிங்கல் கருதப்பட்டது. வி.நாகம் அய்யா, ஏ. சிறீதர மேனன் போன்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகையில், ஆற்றிங்கல் ஒருபோதும் ஒரு தனி இராச்சியம் அல்ல, ஆனால் அரச பெண்களுக்கு குடும்பத்தின் ஆண் தலைவரால்  வழங்கப்பட்ட தோட்டங்கள் மற்றும் மாகாணங்கள் இருந்தன. திருவிதாங்கூர் மன்னர்கள் ஆற்றிங்கல் இராணிகளின் மகன்களாக இருந்ததால், பிந்தையவர்கள் அரச குடும்பத்தினராலும் பொதுமக்களாலும் மிகுந்த மரியாதைக்குரியவர்களாக இருந்தனர். இந்த மரியாதை மற்றும் உயர் அந்தஸ்து ஆற்றிங்கல் இராணிகள் ஒரு காலத்தில் இறையாண்மை கொண்டவர்கள் என்ற தவறான கருத்துக்கு வழிவகுத்தது. இது பல வெளிநாட்டு வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பயணிகளின் எழுத்துக்களால் மேலும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. அவர்களுக்கு ஏதேனும் சக்தி இருந்தாலும், அதை மகாராஜா அனுசம் திருநாள் வீரபால மார்த்தாண்ட வர்மன் அதை பறித்துக் கொண்டார். பல ஆற்றிங்கல் இராணிகள் ஆளும் திருவிதாங்கூர் மன்னர்களுடன் கூட ஆலோசிக்காமல். தங்களது நிலையை தவறாகப் பயன்படுத்தினர். மேலும், வெளிநாட்டு சக்திகளுடன் சதி வேலைகளில் ஈடுபட்டனர். இராச்சியத்தின் பாதுகாப்புக்கு அச்சுறுத்தலை எதிர்பார்த்த மகாராஜா அனுசம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மன், ஆற்றிங்கல் இராணிகளின் அதிகாரங்களை நிரந்தரமாக அகற்றி, அவற்றை மன்னரின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டுவந்தார். ஆகவே, ஆற்றிங்கல் இராணிகள் குடும்ப சொத்துக்களில் உள்ள அனைத்து தனி உரிமைகளையும் இழந்தனர். அவற்றின் அதிகாரம் அத்தகைய சொத்துக்களின் மேற்பார்வையாளரின் பாத்திரத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

திருப்படிதானம் மற்றும் சிறீ பத்மநாபதாசன் 

மகாராஜா அனுசம் திருநாள் 1750 சனவரி 3 ஆம் தேதி திருவிதாங்கூர் இராச்சியத்தை தனது குடும்ப தெய்வமான  பத்மநாபசாமிக்கு அர்ப்பணித்தார். அதன் பிறகு அவர் சிறீ பத்மநாபதாச வஞ்சிபால மகாராஜா சிறீ அனுசம் திருநாள் வீரபால மார்த்தாண்ட வர்மா குலசேகரம் என்றௌ அழைக்கப்பட்டார். திருவிதாங்கூர் மன்னர்கள், "சிரீபத்மநாபதாசன்" என்ற பட்டத்தை வைத்துக் கொண்டு, அந்த தெய்வத்தின் வேலைக்காரராக இராச்சியத்தை ஆட்சி செய்தனர். கோயிலுக்கு இராச்சியத்தின் இந்த முக்கியமான நன்கொடை "திருப்படிதானம்" என்று அழைக்கப்பட்டது.  திருவிதாங்கூர் ஒட்டுமொத்தமாக, திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தின் தெய்வமான சிறீ பத்மநாபசாமியின் சொத்தாக மாறியது அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் கடவுளின் சொந்த நாடு என்றானது.  

திரிப்பாதிதானத்திற்குப் பிறகு அரச ஆண் உறுப்பினர்களின் பெயர்களுக்கு முன்பு "சிறீ பத்மநாபதாச" என்ற தலைப்பைப் பயன்படுத்துவது தவறாக நம்பப்பட்டது. ஆனால் இந்த தலைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட பயன்பாட்டில் இருந்தது. 1725 இல் மகாராஜா கார்த்திகைத் திருநாள் இராமவர்மனின் முதல் பிறந்தநாள் விழாவின் போது, அவர் "சிறீ பத்மநாபதாச" என்று குறிப்பிடப்பட்டார். இது மார்த்தாண்ட வர்மா எழுதிய திருப்படிதானத்திற்கு (1750) முன்பே இருந்தது. "சிறீ பத்மநாபதாச" என்ற தலைப்பு ஒவ்வொரு திருவிதாங்கூர் மன்னரின் பெயருக்கும் முன்னொட்டாக உள்ளது. 

அதே சமயம் அரச பெண்கள் "சிறீ பத்மநாபசேவினிகள்" என்ற பெயருடன் அழைக்கப்பட்டனர். "சிறீ பத்மநாபதாச" என்ற பட்டத்தை அடைவதற்கான தகுதியைப் பெற, புதிய அரச ஆண் உறுப்பினர்களின் பிறப்பில் சில சடங்குகள் முடிக்கப்பட வேண்டும். ஒவ்வொரு அரச ஆண் உறுப்பினர்களின் முதல் பிறந்தநாளில் பத்மநாபசாமி கோயிலின் 'ஒற்றைக்கல் மண்டபம்' போடப்பட்டு கோயிலின் புனித நீர் குழந்தை மீது தெளிக்கப்படும். இந்த விழா முடிந்த பின்னரே அரச குழந்தை "சிறீ பத்மநாபதாச" என்று அறிவிக்கப்படும்.  பெண் உறுப்பினர்களுக்கு "படியெட்டம்" என்ற சடங்கு உள்ளது. இது அவர்களின் "தாலிக்கட்டு " (திருவிதாங்கூர் இளவரசிகள் மற்றும் ராணிகளின் திருமணம்) க்குப் பிறகு மட்டுமே நடத்தப்படுகிறது. இந்த விழாக்களை நிறைவு செய்யும் ஆண் மற்றும் பெண் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே கோவில் விவகாரங்களில் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் மரியாதை மற்றும் கோயிலுடன் தொடர்புடைய தலைப்புகள் மற்றும் அரச குடும்பத்தினருக்கும் வழங்கப்படுகிறார்கள். '

தத்தெடுப்பு 

அரச குடும்பத்தின் பெண்கள் "ஆற்றிங்கலின் ராணிகள்" என்று பெயரிடப்பட்டனர். மேலும் இவர்கள் ஆற்றிங்கல் மூத்த தம்புராட்டி (ஆற்றிங்கலின் மூத்த ராணி) மற்றும் ஆற்றிங்கல் இளைய தம்புராட்டி (ஆற்றிங்கலின்இளைய ராணி) மற்றும் ஆற்றிங்கலின் கொச்சு தம்புராட்டி (ஆற்றிங்கலின் முதல் இளவரசி) என்றும் அறியப்படனர்.  திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்திற்கு முதல் தத்தெடுப்பு 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் கோலாத்திரி குடும்பத்திலிருந்து வந்தது. ஏனெனில் கோலத்திரிகள் திருவிதாங்கூர் ஆட்சியின் ஒரு சகோதரி வம்சமாக கருதப்படுகிறார்கள்.   இந்த தத்தெடுப்பின் விளைவாக அரச குடும்பம் நான்கு குடும்பங்களாக பிரிக்கப்பட்டன.  பின்னர் வந்த இரண்டு கிளைகளும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மறைந்து போயின.  

1630 ஆம் ஆண்டில் கொச்சி அரச குடும்பத்திலிருந்து இரண்டு ஆண்கள் தத்தெடுக்கப்பட்டனர்.   இவர்கள் அரச குடும்பத்தின் கிளைகளுக்கு இடையில் பிளவு விதைகளை விதைத்தனர். பின்னர் 1684 ஆம் ஆண்டில் கோலாத்திரி குடும்பத்தில் இருந்து ஒரு ஆணும் இரண்டு பெண்களும் தத்தெடுக்கப்பட்டனர். அந்த குடும்பத்தில் இருந்து உமயாம்மா ராணி  தத்தெடுக்கப்பட்டார்.  1688 ஆம் ஆண்டில் ராஜா ராம வர்மா உட்பட இரண்டு ஆண்களும், 2 பெண்களும் தத்தெடுக்கப்பட்டனர். பிரபல திருவிதாங்கூர் மன்னர் அனுசம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மா இந்த இளவரசிகளில் ஒருவருக்குப் பிறந்தார்.  

1718 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இளவரசி தத்தெடுக்கப்பட்டார். அவருடைய மகன் பிற்கால மன்னர் கார்த்திகை திருநாள் இராம வர்மா தர்ம ராஜா ஆவார். 1748 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் நான்கு இளவரசிகள் தத்தெடுக்கப்பட்டனர் . பலராம வர்மா (1798-1810) இந்த வழியைச் சேர்ந்தவர்.  1788 ஆம் ஆண்டின் அடுத்த தத்தெடுப்பு புகழ்பெற்ற மகாராணி, கௌரி லட்சுமி பாய் மற்றும் கௌவுரி பார்வதி பாய் மற்றும் 1924 வரை அனைத்து ஆண் ஆட்சியாளர்களையும் கொண்டு வந்தது. இந்த வரிசையில் கடைசி ஆட்சியாளர் மகாராஜா மூலம் திருநாள் ஆவார்.  

1857 ஆம் ஆண்டில், பரணித் திருநாள் லட்சுமி பாய் உட்பட இரண்டு இளவரசிகள் 1790 களில் மாவேலிக்கராவில் வசித்த கோலாத்திரி குடும்பத்தின் ஒரு கிளையிலிருந்து தத்தெடுக்கப்பட்டனர். ஆனால் 1901 வாக்கில் இந்த இளவரசிகள் மற்றும் அவர்களது வாரிசுகள் அனைவரும் இறந்தனர்.  ரவி வர்மாவின்  பேத்திகளான சேது லட்சுமி பாய் மற்றும் சேது பார்வதி பாய் ஆகியோர் 1900 ஆம் ஆண்டில்  மாவேலிகராவிலிருந்து தத்தெடுக்கப்பட்டனர்.   இளவரசி அசுவதி திருநாள் கௌரி லட்சுமி பாய் 1994 இல் லேகா பார்வதி பாய் என்ற இளவரசியை சமீபத்தில் தத்தெடுத்தார்.  இவர் தற்போது இந்தியாவிற்கும் வெளிநாட்டிற்கும் இடையில் பயணம் செய்கிறார்.

தலைப்புகள் மற்றும் முன்னுரிமை 
ஆளும் குடும்பத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் இரண்டு பெயர்களைப் பெறுகிறார்கள் - ஒரு உத்தியோகபூர்வ தனிப்பட்ட பெயர், மற்றும் அவர்கள் பிறந்த 'நட்சத்திரம்' அல்லது 'திருநாள்' உடன் தொடர்புடைய பெயர் (எ.கா.: மகாராஜா சுவாதித் திருநாள் இராம வர்மா).

அரண்மனைகள் 

திருவிதாங்கூர் மகாராஜாக்களின் பிரதான வசிப்பிடமாக பத்மநாபபுரம் அரண்மனை இருந்தது. அதே நேரத்தில் ஆற்றிங்கலின் ராணிகள் இந்த இடத்தில் தங்கள் அரண்மனைகளில் வசித்து வந்தனர். பின்னர் அரச குடும்பம் திருவனந்தபுரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது. அதில் பெண்கள் சிறீ பாதம் அரண்மனையிலும், துளசி மாலை அரண்மனை, இரங்கவிலாசம் அரண்மனை, குதிரை மாளிகை அரண்மனை போன்ற பல அரண்மனைகளிலும் ஆண்கள் வசித்து வந்தனர். 

சேது லட்சுமி பாயியின் கிளை 1940 களின் பிற்பகுதியிலும் 1950 களின் முற்பகுதியிலும் கேரளாவில் உள்ள அனைத்து சொத்துக்களையும் விற்று மாநிலத்திற்கு வெளியே சென்றது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் சென்னை, பெங்களூர் போன்ற இடங்களிலும், அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, தென்னாப்பிரிக்கா போன்ற வெளிநாடுகளிலும் குடியேறினர்.  

தற்போது சேது பார்வதி பாயியின் சந்ததியினர் மட்டுமே கௌடியர் அரண்மனையில் வசிக்கிறார்கள். ஏனெனில் அது அவரது சட்டப்பூர்வ வாரிசுகளுக்கும் அவர்களின் சந்ததியினருக்கும் சொந்தமானது. அவர்கள் அனைவரும் திருவனந்தபுரத்தை மையமாகக் கொண்டவர்கள் . மேலும் புகழ்பெற்ற பத்மநாபசாமி கோயிலின் பராமரிப்பு உட்பட அவர்களின் பண்டைய வம்சத்தின் மரபுகளையும் சடங்குகளையும் உயிரோடு வைத்திருக்கிறார்கள்.

மேலும் காண்க 

 பத்மநாபசாமி கோயில் 
 கோயி தம்புரான் 
 அம்மாச்சி பனபிள்ளை அம்மா

மேலும் படிக்க

குறிப்புகள்

வெளி இணைப்புகள் 

 Travancore-A saga of benevolence Youtube.com
 Her Highness the Princess of Travancore Gouri Parvathi Bayi Youtube.com
கேரள வரலாறு
Pages using deprecated image syntax
திருவிதாங்கூர் நாடு
திருவிதாங்கூர்
dhiruvidhāṅghūr arajha ghuḍhuṃbhaṃ (Travancore royal family) èṉbhadhu dhiruvidhāṅghūr irājhjhiyadhdhiṉ āḻuṃ illamāgha irundhadhu. 1949 āṃ āṇḍhil dhiruvidhāṅghūr indhiyāvuḍhaṉ iṇaindhabhodhu avarghaḻ āḻuṃ urimaighaḻai il̤andhaṉar. meluṃ avarghaḻiṉ mīdhamuḻḻa jhalughaighaḻ 1971 il aghaṟṟabhbhaḍhḍhaṉa. indha ghuḍhuṃbhaṃ āy/ veṇāḍhu ghuḍhuṃbhaṃ, jherar, bhāṇḍhiyarghaḻ maṟṟuṃ jhol̤arghaḻ āghiyavarghaḻiḍhamirundhu vandhadhu. andha vaṃjhāvaḻiyiṉ āḍhjhiyāḻar maghārājā mūlaṃ dhirunāḻ, maghārājā jhidhdhiraidh dhirunāḻiṉ ghuḍhuṃbhaṃ maṟṟuṃ vārijhughaḻ āvar. 

arajha ghuḍhuṃbhaṃ māṟṟāgha ghubhagha jhòrūbhaṃ, dhirbhābhbhbhūr jhòrūbhaṃ, veṇāḍhu jhòrūbhaṃ maṟṟuṃ vañjhi jhòrūbhaṃ èṉṟuṃ al̤aighghabhbhaḍhḍhadhu. indhiyāviṉ gheraḻāvil uḻḻa dhiruvaṉandhabhuradhdhil iṉṟu adhaṉ irughghai irundhadhu. dhiruvidhāṅghūriṉ ghaḍhaijhi āḻuṃ maghārājā jhidhdhiraidh dhirunāḻ bhalarāma varmaṉ āvār. ivar 1991 jhūlai 20 aṉṟu bhaghghavādhadhdhāl iṟandhār. ivaruḍhaiya iḻaiya jhaghodharar udhdhirāḍhaṃ dhirunāḻ mārdhdhāṇḍha varmaṉ 2013 dhijhaṃbhar 16 marudhdhuvamaṉaiyil ghālamāṉār. avarughghubh bhiṉ maghārāṇi ghārdhdhighai dhirunāḻ laḍhjhumi bhāy maṟṟuṃ lèbhḍhiṉaṉḍh gharṇal ji. vi. rājā āghiyoriṉ maghaṉ mūlaṃ dhirunāḻ irāma varmaṉ maghārājā bhaḍhḍhadhdhaibh bhèṟṟār.

vaṃjhadhdhiṉ varalāṟu maṟṟuṃ bhuṉaivughaḻ 

ghuḍhuṃbhaṃ bhaṇḍhaiya maṉṉarghaḻiḍhamirundhu vandhuḻḻadhu.  veṇāḍhḍhudh dhalaivariṉ mudhal bhadhivu jhèyyabhbhaḍhḍha ghalvèḍhḍhu bhiṉṉar dhiruvidhāṅghūril ghāṇabhbhaḍhḍhadhu. yūdha maṟṟuṃ ghiṟisdhava vardhdhagharghaḻughghu val̤aṅghabhbhaḍhḍha nilaṃ maṟṟuṃ jhalughaighaḻaibh bhaṟṟi jhèbhbhudh dhaghaḍhu māṉiyaṅghaḻil ghāṇabhbhaḍhughiṟadhu.  gheraḻāviṉ āḍhjhiyāḻarghaḻ, ghil̤aghghu ghaḍhaṟgharaiyiṉ dhèṉṉindhiya irājhjhiyaṅghaḻiṉ bhèrumāḻ āḍhjhiyāḻarghaḻ, gheraḻāvai āḍhjhi jhèyya niyamighghabhbhaḍhḍhaṉar.  idhaṟghu veṇāḍhḍhiṉ dhalaivar uḍhbhaḍha nāyar dhalaivarghaḻāl jhāḍhjhighaḻ val̤aṅghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa.  

dhaṟbhodhuḻḻa bhurāṇaṅghaḻiṉbhaḍhi, dhiruvidhāṅghūr arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṉ niṟuvaṉa uṟubhbhiṉarghaḻ  narumadhai āṟṟiṉ gharaiyilirundhu gheraḻāvughghu vandhadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu . maṟṟòru ghūṟṟu èṉṉavèṉṟāl, bharajhurāmare vaṃjhadhdhiṉ mudhal adhighārabhbhūrva āḍhjhiyāḻarāgha muḍhijhūḍhḍhabhbhaḍhḍhār. irubhbhiṉuṃ idhaṟghu varalāṟṟu rīdhiyāgha èndha ādhāramuṃ illai. avarghaḻiṉ varalāṟṟai bhò.jha. 820 varai aṟiyalāṃ èṉṟu òru ghūṟṟu uḻḻadhu. idhu mūṉṟu dhèṉṉindhiya maṇḍhala irājhjhiyaṅghaḻiṉ bhiṟghālajh jherarghaḻiḍhamirundhu vandhavarghaḻ èṉṟa ghūṟṟu aḍhibhbhaḍhaiyil amaindhuḻḻadhu. adhāvadhu jhera maṇḍhalaṃ, bhāṇḍhiya maṇḍhalaṃ maṟṟuṃ jhol̤a maṇḍhalaṃ. maṟṟòru bhurāṇadhdhiṉ bhaḍhi, jhera ghuḍhuṃbhadhdhiṉ òru ghiḻai gheraḻa bhirāndhiyadhdhiṉ  vaḍhaghghe aṉubhbhabhbhaḍhḍhadhu. aṅghu avarghaḻ ghuḍhiyeṟi bhuli nāḍhu arajha ghuḍhuṃbhaṃ alladhu bhiṉṉar vandha gholādhirighaḻ èṉṟu aṟiyabhbhaḍhḍhaṉar. adhe neradhdhil bhāṇḍhiya bhaḍhaiyèḍhubhbhughaḻaidh dhaḍhughgha  maṟṟòru ghiḻai dhèṟghe jhèṉṟadhu. jhera vaṃjhadhdhiṉ iraṇḍhu ghiḻaighaḻil òṉṟu veṇāḍhu /ghòlladhdhiṟghu māṟṟabhbhaḍhḍhadhu, aṅghu adhu āyi irājhjhiyadhdhuḍhaṉ iṇaindhadhu. indha jhera āy vaṃjhadhdhiṉ mighavuṃ bhughal̤bhèṟṟa āḍhjhiyāḻarāgha jhaṅghiramādhirā iravivarmaṉ ghulajhegharaṉ (1266-1314) irundhār. indha jhera-āy vaṃjhadhdhiṉ bhèyarāl erāḻamāṉa iḍhaṅghaḻ bhèyariḍhabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. iravi varmaṉ bhāṇḍhiyarghaḻ maṟṟuṃ jhol̤arghaḻiṉ bhiradhejhaṅghaḻai āghghiramidhdhu madhurai maṟṟuṃ ghāñjhibhuradhdhil eghādhibhadhdhiya muḍhijhūḍhḍhu vil̤āghghaḻai nighal̤dhdhiṉār. idhaṉāl ibhbhaghudhiyil bhāṇḍhiya melādhighghadhdhai dhūghghi èṟindhār.  

èvvāṟāyiṉuṃ, ivaradhu vèṟṟi ghuṟughiya ghālame irundhadhu. meluṃ, ivarughghubh bhiṟaghu ivaradhu vārijhughaḻ bhāṇḍhiyarghaḻ maṟṟuṃ jhol̤arghaḻiṉ indha ghaiyaghabhbhaḍhudhdhudhalghaḻai dhòḍhara muḍhiyavillai. 1305 āṃ āṇḍhil āṟṟiṅghal maṟṟuṃ ghuṉṉumel rāṇighaḻ èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhuṃ  gholādhdhiri vaṃjhadhdhaijh jherndha iraṇḍhu iḻavarajhighaḻai iravivarmaṉ ghulajhegharaṉ dhadhdhèḍhudhdhār. iravi varmaṉughghubh bhiṉ irundha maṉṉarghaḻiṉ varijhai,  marumaghghadhāyaṃ jhaḍhḍhadhdhaibh bhiṉbhaṟṟiyadhu.  arajha ghuḍhuṃbhaṃ bhèṇ varijhaiyil dhòḍharndhadhu. gholādhdhiri ghuḍhuṃbhadhdhilirundhu iḻavarajhighaḻ dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhaṉar. jhamībhadhdhiya dhadhdhèḍhubhbhu 1994 il irundhadhu.  

17 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ iṟudhiyil āḍhjhi jhèydha umayāṃmā rāṇi òru mughghiya āḍhjhiyāḻarāgha irundhār. "navīṉa dhiruvidhāṅghūrai uruvāghghiyavar" èṉṟal̤aighghabhbhaḍhuṃ mārdhdhāṇḍha varmā maṟṟuṃ dharma rājā āghiyor jhaghdhivāyndha āḍhjhiyāḻarghaḻāgha irundhaṉar. ivarghaḻ māniladhdhil muḍhiyāḍhjhiyiṉ adhighāradhdhai mīṇḍhuṃ niṟuvi, bhirabhughghaḻiṉ jhaghdhiyai al̤idhdhaṉar. 19 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ muṟbhaghudhiyil indha irājhjhiyaṃ bhiriḍhḍhijhāriṉ ghīl̤ òru jhudhejha arajhāgha māṟiyadhu. bhiriḍhḍhijhu arajhāṅghaṃ dhiruvidhāṅghūr maghārājāviṟghu òru uyar 19 dhubhbhāghghi mariyādhai val̤aṅghiyadhu. adhejhamayaṃ uḻnāḍhḍhiluṃ, aṉaidhdhu ghoyil dhiruvil̤āghghaḻiluṃ, 21 dhubhbhāghghighaḻuḍhaṉ migha uyarndha mariyādhai jhèludhdhabhbhaḍhḍhadhu. jhuvādhidh dhirunāḻ 19 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ mighavuṃ bhirabhalamāṉa āḍhjhiyāḻarghaḻil òruvarāgha irundhār. ivar, nirvāghadh dhuṟaiyiluṃ ijhaiyiluṃ bhaṅghaḻibhbhughaḻaijh jhèydhār. jhidhdhiraidh dhirunāḻ bhalarāma varmaṉiṉ āḍhjhi ghoyil nul̤aivu bhiraghaḍhaṉaṃ, aṉaivarughghuṃ ilavajha maṟṟuṃ ghaḍhḍhāya ghalvi bhoṉṟa bhuraḍhjhighara jhīrdhirudhdhaṅghaḻai ghòṇḍhu vandhadhu. ivarai dhiruvidhāṅghūr dhòl̤ilmayamāghghaliṉ dhandhai èṉa e.jhiṟīdhara meṉaṉ ghuṟibhbhiḍhḍhuḻḻār. vi.bhi. meṉaṉ dhaṉadhu bhudhdhaghadhdhil, jhidhdhiraidh dhirunāḻiṉ āḍhjhiyiṉ ghīl̤, dhiruvidhāṅghūr bhiriḍhḍhijhu bherarajhiṉ iraṇḍhāvadhu vaḻamāṉa maṉṉar arajhāgha māṟiyadhu èṉṟu ghūṟiṉār.

āṟṟiṅghalliṉ iṇaibhbhu 
ghuḍhuṃbhadhdhiṉ bhèṇghaḻ āṟṟiṅghal irāṇighaḻ èṉṟu bhirabhalamāgha ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhaṉar. dhiruvidhāṅghūr arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṉ mūdhādhaiyar vīḍhughaḻāghavuṃ āṟṟiṅghal gharudhabhbhaḍhḍhadhu. vi.nāghaṃ ayyā, e. jhiṟīdhara meṉaṉ bhoṉṟa varalāṟṟājhiriyarghaḻ ghūṟughaiyil, āṟṟiṅghal òrubhodhuṃ òru dhaṉi irājhjhiyaṃ alla, āṉāl arajha bhèṇghaḻughghu ghuḍhuṃbhadhdhiṉ āṇ dhalaivarāl  val̤aṅghabhbhaḍhḍha dhoḍhḍhaṅghaḻ maṟṟuṃ māghāṇaṅghaḻ irundhaṉa. dhiruvidhāṅghūr maṉṉarghaḻ āṟṟiṅghal irāṇighaḻiṉ maghaṉghaḻāgha irundhadhāl, bhindhaiyavarghaḻ arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṉarāluṃ bhòdhumaghghaḻāluṃ mighundha mariyādhaighghuriyavarghaḻāgha irundhaṉar. indha mariyādhai maṟṟuṃ uyar andhasdhu āṟṟiṅghal irāṇighaḻ òru ghāladhdhil iṟaiyāṇmai ghòṇḍhavarghaḻ èṉṟa dhavaṟāṉa gharudhdhughghu val̤ivaghudhdhadhu. idhu bhala vèḻināḍhḍhu varalāṟṟājhiriyarghaḻ maṟṟuṃ bhayaṇighaḻiṉ èl̤udhdhughghaḻāl meluṃ òruṅghiṇaighghabhbhaḍhḍhadhu. avarghaḻughghu edheṉuṃ jhaghdhi irundhāluṃ, adhai maghārājā aṉujhaṃ dhirunāḻ vīrabhāla mārdhdhāṇḍha varmaṉ adhai bhaṟidhdhugh ghòṇḍhār. bhala āṟṟiṅghal irāṇighaḻ āḻuṃ dhiruvidhāṅghūr maṉṉarghaḻuḍhaṉ ghūḍha ālojhighghāmal. dhaṅghaḻadhu nilaiyai dhavaṟāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhiṉar. meluṃ, vèḻināḍhḍhu jhaghdhighaḻuḍhaṉ jhadhi velaighaḻil īḍhubhaḍhḍhaṉar. irājhjhiyadhdhiṉ bhādhughābhbhughghu ajhjhuṟudhdhalai èdhirbhārdhdha maghārājā aṉujhaṃ dhirunāḻ mārdhdhāṇḍha varmaṉ, āṟṟiṅghal irāṇighaḻiṉ adhighāraṅghaḻai nirandharamāgha aghaṟṟi, avaṟṟai maṉṉariṉ mul̤umaiyāṉa ghaḍhḍhubhbhāḍhḍhiṉ ghīl̤ ghòṇḍhuvandhār. āghave, āṟṟiṅghal irāṇighaḻ ghuḍhuṃbha jhòdhdhughghaḻil uḻḻa aṉaidhdhu dhaṉi urimaighaḻaiyuṃ il̤andhaṉar. avaṟṟiṉ adhighāraṃ adhdhaghaiya jhòdhdhughghaḻiṉ meṟbhārvaiyāḻariṉ bhādhdhiradhdhiṟghu maḍhḍhubhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu.

dhirubhbhaḍhidhāṉaṃ maṟṟuṃ jhiṟī bhadhmanābhadhājhaṉ 

maghārājā aṉujhaṃ dhirunāḻ 1750 jhaṉavari 3 āṃ dhedhi dhiruvidhāṅghūr irājhjhiyadhdhai dhaṉadhu ghuḍhuṃbha dhèyvamāṉa  bhadhmanābhajhāmighghu arbhbhaṇidhdhār. adhaṉ bhiṟaghu avar jhiṟī bhadhmanābhadhājha vañjhibhāla maghārājā jhiṟī aṉujhaṃ dhirunāḻ vīrabhāla mārdhdhāṇḍha varmā ghulajhegharaṃ èṉṟau al̤aighghabhbhaḍhḍhār. dhiruvidhāṅghūr maṉṉarghaḻ, "jhirībhadhmanābhadhājhaṉ" èṉṟa bhaḍhḍhadhdhai vaidhdhugh ghòṇḍhu, andha dhèyvadhdhiṉ velaighghārarāgha irājhjhiyadhdhai āḍhjhi jhèydhaṉar. ghoyilughghu irājhjhiyadhdhiṉ indha mughghiyamāṉa naṉghòḍhai "dhirubhbhaḍhidhāṉaṃ" èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhḍhadhu.  dhiruvidhāṅghūr òḍhḍhumòdhdhamāgha, dhiruvidhāṅghūr arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṉ dhèyvamāṉa jhiṟī bhadhmanābhajhāmiyiṉ jhòdhdhāgha māṟiyadhu alladhu veṟu vārdhdhaighaḻil ghūṟuvadhāṉāl ghaḍhavuḻiṉ jhòndha nāḍhu èṉṟāṉadhu.  

dhiribhbhādhidhāṉadhdhiṟghubh bhiṟaghu arajha āṇ uṟubhbhiṉarghaḻiṉ bhèyarghaḻughghu muṉbhu "jhiṟī bhadhmanābhadhājha" èṉṟa dhalaibhbhaibh bhayaṉbhaḍhudhdhuvadhu dhavaṟāgha naṃbhabhbhaḍhḍhadhu. āṉāl indha dhalaibhbhu 16 āṃ nūṟṟāṇḍhil ghūḍha bhayaṉbhāḍhḍhil irundhadhu. 1725 il maghārājā ghārdhdhighaidh dhirunāḻ irāmavarmaṉiṉ mudhal bhiṟandhanāḻ vil̤āviṉ bhodhu, avar "jhiṟī bhadhmanābhadhājha" èṉṟu ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhār. idhu mārdhdhāṇḍha varmā èl̤udhiya dhirubhbhaḍhidhāṉadhdhiṟghu (1750) muṉbhe irundhadhu. "jhiṟī bhadhmanābhadhājha" èṉṟa dhalaibhbhu òvvòru dhiruvidhāṅghūr maṉṉariṉ bhèyarughghuṃ muṉṉòḍhḍhāgha uḻḻadhu. 

adhe jhamayaṃ arajha bhèṇghaḻ "jhiṟī bhadhmanābhajheviṉighaḻ" èṉṟa bhèyaruḍhaṉ al̤aighghabhbhaḍhḍhaṉar. "jhiṟī bhadhmanābhadhājha" èṉṟa bhaḍhḍhadhdhai aḍhaivadhaṟghāṉa dhaghudhiyaibh bhèṟa, bhudhiya arajha āṇ uṟubhbhiṉarghaḻiṉ bhiṟabhbhil jhila jhaḍhaṅghughaḻ muḍhighghabhbhaḍha veṇḍhuṃ. òvvòru arajha āṇ uṟubhbhiṉarghaḻiṉ mudhal bhiṟandhanāḻil bhadhmanābhajhāmi ghoyiliṉ 'òṟṟaighghal maṇḍhabhaṃ' bhoḍhabhbhaḍhḍhu ghoyiliṉ bhuṉidha nīr ghul̤andhai mīdhu dhèḻighghabhbhaḍhuṃ. indha vil̤ā muḍhindha bhiṉṉare arajha ghul̤andhai "jhiṟī bhadhmanābhadhājha" èṉṟu aṟivighghabhbhaḍhuṃ.  bhèṇ uṟubhbhiṉarghaḻughghu "bhaḍhiyèḍhḍhaṃ" èṉṟa jhaḍhaṅghu uḻḻadhu. idhu avarghaḻiṉ "dhālighghaḍhḍhu " (dhiruvidhāṅghūr iḻavarajhighaḻ maṟṟuṃ rāṇighaḻiṉ dhirumaṇaṃ) ghghubh bhiṟaghu maḍhḍhume naḍhadhdhabhbhaḍhughiṟadhu. indha vil̤āghghaḻai niṟaivu jhèyyuṃ āṇ maṟṟuṃ bhèṇ uṟubhbhiṉarghaḻ maḍhḍhume ghovil vivaghāraṅghaḻil aṉumadhighghabhbhaḍhughiṟārghaḻ. meluṃ mariyādhai maṟṟuṃ ghoyiluḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiya dhalaibhbhughaḻ maṟṟuṃ arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṉarughghuṃ val̤aṅghabhbhaḍhughiṟārghaḻ. '

dhadhdhèḍhubhbhu 

arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṉ bhèṇghaḻ "āṟṟiṅghaliṉ rāṇighaḻ" èṉṟu bhèyariḍhabhbhaḍhḍhaṉar. meluṃ ivarghaḻ āṟṟiṅghal mūdhdha dhaṃbhurāḍhḍhi (āṟṟiṅghaliṉ mūdhdha rāṇi) maṟṟuṃ āṟṟiṅghal iḻaiya dhaṃbhurāḍhḍhi (āṟṟiṅghaliṉiḻaiya rāṇi) maṟṟuṃ āṟṟiṅghaliṉ ghòjhjhu dhaṃbhurāḍhḍhi (āṟṟiṅghaliṉ mudhal iḻavarajhi) èṉṟuṃ aṟiyabhbhaḍhaṉar.  dhiruvidhāṅghūr arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṟghu mudhal dhadhdhèḍhubhbhu 14 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ āraṃbhadhdhil gholādhdhiri ghuḍhuṃbhadhdhilirundhu vandhadhu. eṉèṉil gholadhdhirighaḻ dhiruvidhāṅghūr āḍhjhiyiṉ òru jhaghodhari vaṃjhamāgha gharudhabhbhaḍhughiṟārghaḻ.   indha dhadhdhèḍhubhbhiṉ viḻaivāgha arajha ghuḍhuṃbhaṃ nāṉghu ghuḍhuṃbhaṅghaḻāgha bhirighghabhbhaḍhḍhaṉa.  bhiṉṉar vandha iraṇḍhu ghiḻaighaḻuṃ 18 āṃ nūṟṟāṇḍhil maṟaindhu bhoyiṉa.  

1630 āṃ āṇḍhil ghòjhjhi arajha ghuḍhuṃbhadhdhilirundhu iraṇḍhu āṇghaḻ dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhaṉar.   ivarghaḻ arajha ghuḍhuṃbhadhdhiṉ ghiḻaighaḻughghu iḍhaiyil bhiḻavu vidhaighaḻai vidhaidhdhaṉar. bhiṉṉar 1684 āṃ āṇḍhil gholādhdhiri ghuḍhuṃbhadhdhil irundhu òru āṇuṃ iraṇḍhu bhèṇghaḻuṃ dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhaṉar. andha ghuḍhuṃbhadhdhil irundhu umayāṃmā rāṇi  dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhār.  1688 āṃ āṇḍhil rājā rāma varmā uḍhbhaḍha iraṇḍhu āṇghaḻuṃ, 2 bhèṇghaḻuṃ dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhaṉar. bhirabhala dhiruvidhāṅghūr maṉṉar aṉujhaṃ dhirunāḻ mārdhdhāṇḍha varmā indha iḻavarajhighaḻil òruvarughghubh bhiṟandhār.  

1718 āṃ āṇḍhil òru iḻavarajhi dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhār. avaruḍhaiya maghaṉ bhiṟghāla maṉṉar ghārdhdhighai dhirunāḻ irāma varmā dharma rājā āvār. 1748 āṃ āṇḍhil mīṇḍhuṃ nāṉghu iḻavarajhighaḻ dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhaṉar . bhalarāma varmā (1798-1810) indha val̤iyaijh jherndhavar.  1788 āṃ āṇḍhiṉ aḍhudhdha dhadhdhèḍhubhbhu bhughal̤bhèṟṟa maghārāṇi, ghauri laḍhjhumi bhāy maṟṟuṃ ghauvuri bhārvadhi bhāy maṟṟuṃ 1924 varai aṉaidhdhu āṇ āḍhjhiyāḻarghaḻaiyuṃ ghòṇḍhu vandhadhu. indha varijhaiyil ghaḍhaijhi āḍhjhiyāḻar maghārājā mūlaṃ dhirunāḻ āvār.  

1857 āṃ āṇḍhil, bharaṇidh dhirunāḻ laḍhjhumi bhāy uḍhbhaḍha iraṇḍhu iḻavarajhighaḻ 1790 ghaḻil māvelighgharāvil vajhidhdha gholādhdhiri ghuḍhuṃbhadhdhiṉ òru ghiḻaiyilirundhu dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhaṉar. āṉāl 1901 vāghghil indha iḻavarajhighaḻ maṟṟuṃ avarghaḻadhu vārijhughaḻ aṉaivaruṃ iṟandhaṉar.  ravi varmāviṉ  bhedhdhighaḻāṉa jhedhu laḍhjhumi bhāy maṟṟuṃ jhedhu bhārvadhi bhāy āghiyor 1900 āṃ āṇḍhil  māveligharāvilirundhu dhadhdhèḍhughghabhbhaḍhḍhaṉar.   iḻavarajhi ajhuvadhi dhirunāḻ ghauri laḍhjhumi bhāy 1994 il leghā bhārvadhi bhāy èṉṟa iḻavarajhiyai jhamībhadhdhil dhadhdhèḍhudhdhār.  ivar dhaṟbhodhu indhiyāviṟghuṃ vèḻināḍhḍhiṟghuṃ iḍhaiyil bhayaṇaṃ jhèyghiṟār.

dhalaibhbhughaḻ maṟṟuṃ muṉṉurimai 
āḻuṃ ghuḍhuṃbhadhdhiṉ aṉaidhdhu uṟubhbhiṉarghaḻuṃ iraṇḍhu bhèyarghaḻaibh bhèṟughiṟārghaḻ - òru udhdhiyoghabhūrva dhaṉibhbhaḍhḍha bhèyar, maṟṟuṃ avarghaḻ bhiṟandha 'naḍhjhadhdhiraṃ' alladhu 'dhirunāḻ' uḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiya bhèyar (è.ghā.: maghārājā jhuvādhidh dhirunāḻ irāma varmā).

araṇmaṉaighaḻ 

dhiruvidhāṅghūr maghārājāghghaḻiṉ bhiradhāṉa vajhibhbhiḍhamāgha bhadhmanābhabhuraṃ araṇmaṉai irundhadhu. adhe neradhdhil āṟṟiṅghaliṉ rāṇighaḻ indha iḍhadhdhil dhaṅghaḻ araṇmaṉaighaḻil vajhidhdhu vandhaṉar. bhiṉṉar arajha ghuḍhuṃbhaṃ dhiruvaṉandhabhuradhdhiṟghu ghuḍhibhèyarndhadhu. adhil bhèṇghaḻ jhiṟī bhādhaṃ araṇmaṉaiyiluṃ, dhuḻajhi mālai araṇmaṉai, iraṅghavilājhaṃ araṇmaṉai, ghudhirai māḻighai araṇmaṉai bhoṉṟa bhala araṇmaṉaighaḻiluṃ āṇghaḻ vajhidhdhu vandhaṉar. 

jhedhu laḍhjhumi bhāyiyiṉ ghiḻai 1940 ghaḻiṉ bhiṟbhaghudhiyiluṃ 1950 ghaḻiṉ muṟbhaghudhiyiluṃ gheraḻāvil uḻḻa aṉaidhdhu jhòdhdhughghaḻaiyuṃ viṟṟu māniladhdhiṟghu vèḻiye jhèṉṟadhu. avarghaḻil bhèruṃbhālor jhèṉṉai, bhèṅghaḻūr bhoṉṟa iḍhaṅghaḻiluṃ, amèrighghā, āsdhireliyā, dhèṉṉābhbhirighghā bhoṉṟa vèḻināḍhughaḻiluṃ ghuḍhiyeṟiṉar.  

dhaṟbhodhu jhedhu bhārvadhi bhāyiyiṉ jhandhadhiyiṉar maḍhḍhume ghauḍhiyar araṇmaṉaiyil vajhighghiṟārghaḻ. eṉèṉil adhu avaradhu jhaḍhḍhabhbhūrva vārijhughaḻughghuṃ avarghaḻiṉ jhandhadhiyiṉarughghuṃ jhòndhamāṉadhu. avarghaḻ aṉaivaruṃ dhiruvaṉandhabhuradhdhai maiyamāghagh ghòṇḍhavarghaḻ . meluṃ bhughal̤bhèṟṟa bhadhmanābhajhāmi ghoyiliṉ bharāmaribhbhu uḍhbhaḍha avarghaḻiṉ bhaṇḍhaiya vaṃjhadhdhiṉ marabhughaḻaiyuṃ jhaḍhaṅghughaḻaiyuṃ uyiroḍhu vaidhdhirughghiṟārghaḻ.

meluṃ ghāṇgha 

 bhadhmanābhajhāmi ghoyil 
 ghoyi dhaṃbhurāṉ 
 aṃmājhjhi bhaṉabhiḻḻai aṃmā

meluṃ bhaḍhighgha

ghuṟibhbhughaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 

 Travancore-A saga of benevolence Youtube.com
 Her Highness the Princess of Travancore Gouri Parvathi Bayi Youtube.com
gheraḻa varalāṟu
Pages using deprecated image syntax
dhiruvidhāṅghūr nāḍhu
dhiruvidhāṅghūr
திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பம்