வரருசி (தேவநாகரி: वररुचि) என்பது பண்டைய இந்தியாவின் சமஸ்கிருத மொழி  இலக்கியம், அறிவியல் நூல்கள் மற்றும் பல்வேறு புராணக்கதைகளுடன் தொடர்புடையவர். கிமு 3-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பெரும் புலவர் வரருசி பெரும்பாலும் காத்தியாயனருடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார். 

பிராகிருத மொழியின் இலக்கணத்தைப் பற்றிய மிகப் பழமையான நூலான பிராகிருத பிரகாசத்தின் ஆசிரியர் வரருசி என்று நம்பப்படுகிறது. பேரரசர் விக்ரமாதித்தியன் அவையில் இருந்த  ஒன்பது புலவர்களில் (நவரத்னங்கள்) வரருசியும் ஒருவர் ஆவார்.சோமதேவர் என்ற சைவப் பிராமணரால் சொல்லப்பட்ட 11ஆம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற இந்திய இதிகாசங்கள், விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொகுப்பான கதாசரிதசாகரம் நூலில் ஒரு முக்கிய பாத்திரமாக வரருசி தோன்றுகிறார். மன்னர் விக்ரமாதித்தியன், அவனது அமைச்சர் பட்டி மற்றும்  பத்ருஹரி ஆகியோர் வரருசியின் சகோதரர்கள் எனக் கதாசரிதசாகரம் நூல் கூறுகிறது.

கேரளாவின் புராணக்கதையில் வரருசி, சந்திரவாக்கியங்களின் (சந்திர வாக்கியங்கள்) ஆசிரியராக நம்பப்படும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான வானியலாளர் ஆவார். இது வெவ்வேறு கால இடைவெளிகளில் சந்திரனின் தீர்க்கரேகைகளைக் குறிப்பிடும் எண்களின் தொகுப்பாகும். இந்த எண்கள் கட்டப்பயாடி எண்முறையில் (Katapayadi system) குறியிடப்பட்டுள்ளன. மேலும் வரருசியே இந்த எண்முறை முறையைக் கண்டுபிடித்தவர் என்று நம்பப்படுகிறது. கேரள புராணத்தின் வரருசியின் மூத்த மகன் மேழத்தோல் அக்னிஹோத்ரி என்று அழைக்கப்படுகிறார். மேலும் அவர் கிபி 343 மற்றும் 378  இடையில் வாழ்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.
வரருசி என்ற பெயர் சமஸ்கிருதத்தில் பத்துக்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளுடன் தொடர்புடையது. மேலும் காத்தியாயானர் என்ற பெயர் பதினாறு படைப்புகளுடன் தொடர்புடையது.  வரருசியின் பெயருடன் தொடர்புடைய வானியல் மற்றும் கணிதத்துடன் தொடர்புடைய சுமார் பத்து படைப்புகள் உள்ளன.

வரருசி, இலக்கண அறிஞர்
பண்டைய இந்தியாவில் அனைத்து அறிவியல்களிலும் முதன்மையானது மற்றும் மிக முக்கியமானது இலக்கணம் ஆகும். ஒருவர் முதலில் இலக்கணத்தைப் படித்த பிறகே ​ வேறு எந்த அறிவியலையும் முடியும்.இந்த மனப்பான்மை இந்தியாவின் பண்டைய இலக்கண அறிஞர்களான பாணினி மற்றும் பதஞ்சலி ஆகியோருக்குக் கூறப்பட்ட பெரும் மரியாதையையும் கௌரவத்தையும் நியாயப்படுத்துகிறது. கிமு 4-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பாணினி காந்தாரத்தின் புஷ்கலாவதியைச் சேர்ந்த ஒரு பண்டைய இந்திய சமஸ்கிருத இலக்கண அறிஞர் ஆவார். இவர் இயற்றிய அட்டாத்தியாயி எனும் இலக்கண நூல் பெரும் புகழ் பெற்றது. பாணினிக்குப் பின்னர் பதஞ்சலி இயற்றிய யோக சூத்திரங்களுக்கு  மகாபாஷ்யம் (பெரிய வர்ணனை) எனப்பெயராகும். கிமு 3-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த  காத்தியாயானர்  சமஸ்கிருத இலக்கணம், கணிதம், இலக்கிய அறிஞர் மற்றும் வேத கால குரு ஆவார். வரருசி, பாணினி எழுதிய அட்டாத்தியாயி எனும்  இலக்கண நூலுக்கு வரருசி உரை எழுதினார்.

பிராகிருத  இலக்கண அறிஞர்
பிராகிருதம் என்பது சமஸ்கிருதத்திலிருந்து தோன்றிய பல எளிய மொழிகளில் ஒன்றாகும். வரருசி  பிராகிருத மொழியின் இலக்கண  ஆசிரியர் ஆவார்.  வரருசி பிராகிருத பிரகாசம் எனும் இலக்கண நூலை எழுதியுள்ளார். இப்பணிக்கு வரருசி பிராகிருத மொழியிலிருந்து கிளைத்த பழைய மராத்தி மொழி, விரஜ பாஷையாக பரிணமித்த சௌரசேனி மொழி, மகதி மொழி மற்றும் பைசாசம் மொழிகளை எடுத்துக் கொண்டார். வரருசி எழுதிய பிராகிருத பிரகாசம் எனும் இலக்கண நூல் பன்னிரண்டு அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மொத்தம் 424 சூத்திரங்கள் கொண்டது. முதல் ஒன்பது அத்தியாயங்கள் மகாராஷ்டிரா மொழிக்கும், மீதமுள்ள மூன்று அத்தியாயங்களில் ஒவ்வொன்றும் பைசாசிக்கு 14 சூத்திரங்களும், மகதி மொழிக்கு 17 சூத்திரங்களும, சௌரசேனி மொழிக்கு 32 சூத்திரங்களும் உள்ளது.  பிரகிருத பிரகாசத்தின் ஆசிரியராக காத்தியாயானரும்  அறியப்பட்டார்,

வரருசி சுலப சூத்திரங்கள் 
வேதத்தின் அங்கமான யாக பீடங்களை நிறுவுவதற்கான வேத கால கணிதத்தை விளக்கும் சுல்ப சூத்திரங்களையும் வரருசியும் இயற்றினார்.

மேற்கோள்கள்

பிராகிருதம்
பிராகிருத அறிஞர்கள்
vararujhi (dhevanāghari: वररुचि) èṉbhadhu bhaṇḍhaiya indhiyāviṉ jhamasghirudha mòl̤i  ilaghghiyaṃ, aṟiviyal nūlghaḻ maṟṟuṃ bhalveṟu bhurāṇaghghadhaighaḻuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiyavar. ghimu 3-āṃ nūṟṟāṇḍhil vāl̤ndha bhèruṃ bhulavar vararujhi bhèruṃbhāluṃ ghādhdhiyāyaṉaruḍhaṉ aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhughiṟār. 

bhirāghirudha mòl̤iyiṉ ilaghghaṇadhdhaibh bhaṟṟiya mighabh bhal̤amaiyāṉa nūlāṉa bhirāghirudha bhiraghājhadhdhiṉ ājhiriyar vararujhi èṉṟu naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu. bherarajhar vighramādhidhdhiyaṉ avaiyil irundha  òṉbhadhu bhulavarghaḻil (navaradhṉaṅghaḻ) vararujhiyuṃ òruvar āvār.jhomadhevar èṉṟa jhaivabh bhirāmaṇarāl jhòllabhbhaḍhḍha 11āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ bhughal̤bhèṟṟa indhiya idhighājhaṅghaḻ, vijhidhdhiragh ghadhaighaḻ maṟṟuṃ nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻiṉ dhòghubhbhāṉa ghadhājharidhajhāgharaṃ nūlil òru mughghiya bhādhdhiramāgha vararujhi dhoṉṟughiṟār. maṉṉar vighramādhidhdhiyaṉ, avaṉadhu amaijhjhar bhaḍhḍhi maṟṟuṃ  bhadhruhari āghiyor vararujhiyiṉ jhaghodhararghaḻ èṉagh ghadhājharidhajhāgharaṃ nūl ghūṟughiṟadhu.

gheraḻāviṉ bhurāṇaghghadhaiyil vararujhi, jhandhiravāghghiyaṅghaḻiṉ (jhandhira vāghghiyaṅghaḻ) ājhiriyarāgha naṃbhabhbhaḍhuṃ òru bhudhdhijhālidhdhaṉamāṉa vāṉiyalāḻar āvār. idhu vèvveṟu ghāla iḍhaivèḻighaḻil jhandhiraṉiṉ dhīrghghareghaighaḻaigh ghuṟibhbhiḍhuṃ èṇghaḻiṉ dhòghubhbhāghuṃ. indha èṇghaḻ ghaḍhḍhabhbhayāḍhi èṇmuṟaiyil (Katapayadi system) ghuṟiyiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. meluṃ vararujhiye indha èṇmuṟai muṟaiyaigh ghaṇḍhubhiḍhidhdhavar èṉṟu naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu. gheraḻa bhurāṇadhdhiṉ vararujhiyiṉ mūdhdha maghaṉ mel̤adhdhol aghṉihodhri èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟār. meluṃ avar ghibhi 343 maṟṟuṃ 378  iḍhaiyil vāl̤ndhadhāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu.
vararujhi èṉṟa bhèyar jhamasghirudhadhdhil bhadhdhughghuṃ meṟbhaḍhḍha bhaḍhaibhbhughaḻuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiyadhu. meluṃ ghādhdhiyāyāṉar èṉṟa bhèyar bhadhiṉāṟu bhaḍhaibhbhughaḻuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiyadhu.  vararujhiyiṉ bhèyaruḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiya vāṉiyal maṟṟuṃ ghaṇidhadhdhuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiya jhumār bhadhdhu bhaḍhaibhbhughaḻ uḻḻaṉa.

vararujhi, ilaghghaṇa aṟiñar
bhaṇḍhaiya indhiyāvil aṉaidhdhu aṟiviyalghaḻiluṃ mudhaṉmaiyāṉadhu maṟṟuṃ migha mughghiyamāṉadhu ilaghghaṇaṃ āghuṃ. òruvar mudhalil ilaghghaṇadhdhaibh bhaḍhidhdha bhiṟaghe ​ veṟu èndha aṟiviyalaiyuṃ muḍhiyuṃ.indha maṉabhbhāṉmai indhiyāviṉ bhaṇḍhaiya ilaghghaṇa aṟiñarghaḻāṉa bhāṇiṉi maṟṟuṃ bhadhañjhali āghiyorughghugh ghūṟabhbhaḍhḍha bhèruṃ mariyādhaiyaiyuṃ ghauravadhdhaiyuṃ niyāyabhbhaḍhudhdhughiṟadhu. ghimu 4-āṃ nūṟṟāṇḍhil vāl̤ndha bhāṇiṉi ghāndhāradhdhiṉ bhuṣghalāvadhiyaijh jherndha òru bhaṇḍhaiya indhiya jhamasghirudha ilaghghaṇa aṟiñar āvār. ivar iyaṟṟiya aḍhḍhādhdhiyāyi èṉuṃ ilaghghaṇa nūl bhèruṃ bhughal̤ bhèṟṟadhu. bhāṇiṉighghubh bhiṉṉar bhadhañjhali iyaṟṟiya yogha jhūdhdhiraṅghaḻughghu  maghābhāṣyaṃ (bhèriya varṇaṉai) èṉabhbhèyarāghuṃ. ghimu 3-āṃ nūṟṟāṇḍhil vāl̤ndha  ghādhdhiyāyāṉar  jhamasghirudha ilaghghaṇaṃ, ghaṇidhaṃ, ilaghghiya aṟiñar maṟṟuṃ vedha ghāla ghuru āvār. vararujhi, bhāṇiṉi èl̤udhiya aḍhḍhādhdhiyāyi èṉuṃ  ilaghghaṇa nūlughghu vararujhi urai èl̤udhiṉār.

bhirāghirudha  ilaghghaṇa aṟiñar
bhirāghirudhaṃ èṉbhadhu jhamasghirudhadhdhilirundhu dhoṉṟiya bhala èḻiya mòl̤ighaḻil òṉṟāghuṃ. vararujhi  bhirāghirudha mòl̤iyiṉ ilaghghaṇa  ājhiriyar āvār.  vararujhi bhirāghirudha bhiraghājhaṃ èṉuṃ ilaghghaṇa nūlai èl̤udhiyuḻḻār. ibhbhaṇighghu vararujhi bhirāghirudha mòl̤iyilirundhu ghiḻaidhdha bhal̤aiya marādhdhi mòl̤i, viraja bhāṣaiyāgha bhariṇamidhdha jhaurajheṉi mòl̤i, maghadhi mòl̤i maṟṟuṃ bhaijhājhaṃ mòl̤ighaḻai èḍhudhdhugh ghòṇḍhār. vararujhi èl̤udhiya bhirāghirudha bhiraghājhaṃ èṉuṃ ilaghghaṇa nūl bhaṉṉiraṇḍhu adhdhiyāyaṅghaḻāghabh bhirighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. idhu mòdhdhaṃ 424 jhūdhdhiraṅghaḻ ghòṇḍhadhu. mudhal òṉbhadhu adhdhiyāyaṅghaḻ maghārāṣḍhirā mòl̤ighghuṃ, mīdhamuḻḻa mūṉṟu adhdhiyāyaṅghaḻil òvvòṉṟuṃ bhaijhājhighghu 14 jhūdhdhiraṅghaḻuṃ, maghadhi mòl̤ighghu 17 jhūdhdhiraṅghaḻuma, jhaurajheṉi mòl̤ighghu 32 jhūdhdhiraṅghaḻuṃ uḻḻadhu.  bhiraghirudha bhiraghājhadhdhiṉ ājhiriyarāgha ghādhdhiyāyāṉaruṃ  aṟiyabhbhaḍhḍhār,

vararujhi jhulabha jhūdhdhiraṅghaḻ 
vedhadhdhiṉ aṅghamāṉa yāgha bhīḍhaṅghaḻai niṟuvuvadhaṟghāṉa vedha ghāla ghaṇidhadhdhai viḻaghghuṃ jhulbha jhūdhdhiraṅghaḻaiyuṃ vararujhiyuṃ iyaṟṟiṉār.

meṟghoḻghaḻ

bhirāghirudhaṃ
bhirāghirudha aṟiñarghaḻ
வரருசி