கொம்பு (Horn (anatomy)) என்பது பல்வேறு விலங்குகளின் தலையில் நிரந்தரமாக உள்ள  கூரான ஒரு உறுப்பு ஆகும். இதன் மையத்தில் உயிருள்ள எலும்பும் அதைச் சுற்றி நகமியம் மற்றும் பிற புரதங்களாலான உறைகளைக் கொண்டுள்ளது. சாதாரணமாக கொம்புகள் என்பவை மான் கொம்புகளிலிருந்து வேறுபட்டவை. மான் கொம்புகள் நிரந்தரமாக இருப்பவை அல்ல அவை அவ்வப்போது விழுந்து முளைப்பவை. ஆனால் பிற பாலூட்டிகளுக்கு உள்ள கொம்புகள் நிரந்தரமானவை. இந்தக் கொம்புகளானது முக்கியமாக அசைபோடும் விலங்குகள், இரட்டைப்படைக் குளம்பிகளில் குறிப்பாக  மறிமான்  மற்றும் போவிடே ( மாடு, ஆடு, மாட்டுக் குடும்பம் போன்றவை) குடும்பங்களுக்கு காணப்படுகின்றன. மாடுகளின் கொம்புகள் தோலடி இணைப்பு திசுக்களில் இருந்து (உச்சந்தலையில்) எழுகின்றன. பின்னர் அவை எலும்புடன் இணைகின்றன. 

கொம்புகள் பொதுவாக வளைந்த அல்லது முறுக்கிய வடிவத்தைக் கொண்டிருக்கும். பல விலங்கு இனங்களில், ஆண் விலங்குகளுக்கு மட்டுமே கொம்புகள் உள்ளன. கொம்புகள் பிறந்த உடனேயே வளர ஆரம்பிக்கின்றன. மேலும் விலங்குகளின் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்ந்து வளர்வனவாக உள்ளன  (பிராங்ஹார்ன் மான்களைத் தவிர மற்றவை ஆண்டுதோறும் வெளிப்புற அடுக்கை உதிர்க்கும், ஆனால் மையத்திலுள்ள எலும்பைத்  தக்கவைத்திருக்கும் ).

கொம்பு போன்ற பிற உறுப்புகள் 
"கொம்பு" என்ற சொல்லானது, பல்வேறு விலங்கு குடும்பங்களில் உள்ள விலங்குகளின் தலையுடன் இணைந்துள்ள மற்ற கடினமான மற்றும் கூர்மையான உறுப்புகளையும் குறிப்பிட பிரபலமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது:

 ஒட்டகச்சிவிங்கிகளின் தலையில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சோடி எலும்பு புடைப்புகள் உள்ளன. அவை ஆசிகோன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவை உரோம தோலால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
 மான் : பெரும்பாலான மான்களுக்கு கொம்புகள் உள்ளன. அவை உண்மையில் கொம்புகள் அல்ல. அவை எலும்பினால் ஆனவை. முழு வளர்ச்சி அடைந்தவுடன், கொம்புகள் மேல் உள்ள தோல் உறிந்துவிடும்.  கொம்புகள் வளர்ந்த மான்களுக்கு மட்டுமே இருக்கும் (பொதுவாக  கலைமான்கள் தவிர ஆண் மான்களுக்கு மட்டுமே ). மான் கொம்புகள் ஆண்டு தோறும் உதிர்ந்து மீண்டும் வளரும்.
 காண்டாமிருகம் : காண்டாமிருகங்களின் "கொம்புகள்" நகமியத்தின் (விரல் நகங்கள் மற்றும் முடி போன்றவற்றில் உள்ள அதே பொருளால் ஆனவை) என்னும் பொருட்களால் ஆனவை.  இவை தொடர்ந்து வளரும், ஆனால் இதன் மையத்தில் எலும்பு இல்லை.
 சாமலியோனிடே : பல பச்சோந்திகள், குறிப்பாக ஜாக்சனின் பச்சோந்தியின் மண்டை ஓடுகளில் கொம்புகள் மற்றும் நகமிய உறையைக் கொண்டுள்ளன.
 செராடொப்சிடீ : ட்ரைசெராடாப்சின் "கொம்புகள்" அதன் மண்டை ஓட்டில் எலும்புகளின் நீட்டிப்புகளாக இருக்கின்றன. இருப்பினும் அவை நகமிய உறை கொண்டுள்ளதா என்பது பற்றிய விவாதம் உள்ளது.
 அபெலிசவுரிடே : கார்னோடாரஸ் மற்றும் மசூங்காசரஸ் போன்ற பல்வேறு அபிலிசவுரிட் தெரோபாட்களுக்கு நுதலெலும்பின் நீட்டிப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. அவை சில வகையான நகமியங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும்.
 கொம்பு பல்லிகள் ( பிரைனோசோமா ): இந்த பல்லிகள் தலையில் கொம்புகள் உள்ளன, அவை பாலூட்டிகளின் கொம்புகளைப் போல எலும்பின் மீது கடினமான நகமிய உறையைக் கொண்டுள்ளன.
 பூச்சிகள் : சில பூச்சிகள் ( காண்டாமிருக வண்டுகள் போன்றவை) தலை அல்லது மார்பில் (அல்லது இரண்டிலும்) கொம்பு போன்ற அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இவை கடினமான சிட்டினஸ் புறவன்கூட்டினின் நீட்டிப்புகளாக உள்ளன. சில ( ஸ்டாக் வண்டுகள் போன்றவை) சிட்டினால் ஆன தாடைகளை பெரிதாக்குகின்றன.
 நாய்க் குடும்பம் : தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மந்திர சக்திகளுடன் தொடர்புடையதாக மண்டை ஓட்டில் எப்போதாவது  கொம்பு வளர்ச்சியானது பொன்னிறக் குள்ளநரிகள் கொண்டுள்ளதாக அறியப்படுகிறது.  
  அசெண்டோசௌரிடே : டிரையாசிக் அசெண்டோசவுரிட் ஆர்கோசோரோமார்ஃப் சிரிங்காசரசின் மண்டை ஓட்டில் இரண்டு பெரிய, முன்னோக்கி நீண்ட கூம்பு வடிவ கொம்புகளைக் கொண்டிருந்தது.
 அன்ஹிமிடே : கொம்புடைய கத்து பறவையானது முழுக்க முழுக்க கெரடினாலான குச்சிபோன்ற ஒரு கொம்பைக் கொண்டுள்ளது. இது அதன் மண்டையோட்டுடன் தளர்வாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பல்வேறு விலங்கு குடும்பங்களில் உள்ள பல பாலூட்டி இனங்கள் தந்தப் பற்களைக் கொண்டுள்ளன. அவை பெரும்பாலும் கொம்புகளைப் போலவே செயல்படுகின்றன. ஆனால் உண்மையில் அவை பெரிதாக வளர்ந்த பற்களாகும். இவற்றில் நானமா (கஸ்தூரி மான், ஆர் ரூமினண்ட்ஸ்), சூடே ( காட்டுப்பன்றிகள் ), பிரோபோசிடியா ( யானைகள் ), மோனோடோன்டிடே (நார்வால்கள்), தந்தமூக்குத் திமிங்கிலம் ( பனிக்கடல் யானை ) ஆகியவை அடங்கும் .

மனிதர்கள் மீது 
மனிதர் மீது வளரும் கொம்புகளுக்கு தோல் கொம்புகள் மட்டுமே எடுத்துக்காட்டுகளாக உள்ளன. 

மனிதர்களுக்கு கொம்புகள் வளர்ந்ததற்கான தகவல்கள் வரலாற்று ரீதியாகவும் சில சமயங்களில் தொன்ம நிலையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த நிகழ்வின் ஒளிப்படச் சான்றுகளை ஆய்வாளர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை.  வெளிப்பகுதியில் வளர்ந்திருக்கும் தன்மையைக் காட்டும் மனிதப் பிண மாதிரிகள் உள்ளன, ஆனால் இவை எலும்புக் கட்டிகள் அல்லது பிற குருப்புகள் என வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. 

மேம்பட்ட மருத்துவம் இல்லாத நாடுகளில் கொம்புகள் கொண்ட மனிதர்கள் காணப்பட்டனர். இவ்வாறு சீனாவில் வாழும் மக்கள் பலர் உள்ளனர். இவை தோல் கொம்புகளாகும். இவை பொதுவாக வயதானவர்களிடம் காணப்படுகின்றன. 

சிலர், குறிப்பாக தி எனிக்மா போன்றவ்வர்கள் செயற்கையாக கொம்புகளை தலையின் உள்ளே பதித்துள்ளனர்.  அதாவது, அவர்கள் உடல் தோற்ற மாற்றத்தின் ஒரு வடிவமாக தோலின் அடியில் சிலிகானை பொருத்தியுள்ளனர்.

விலங்குகளுக்கு கொம்புகளின்  பயன் 

விலங்குகளுக்கு கொம்புகள்  பல்வேறு வகைகளில் பயன்பாடுகின்றன. இவை வேட்டையாடிகளிடமிருந்து தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள, தன் பிரதேசத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்த,  இனச்சேர்க்கைக்கான போட்டியில்  தன் சொந்த இனத்தைச் சேர்ந்த விலங்குகளுடன்  ( கொம்புச் சண்டை ) போராடுவது உள்ளிட்டவற்றிற்கு பயன்படுகிறது.   கொம்புகள் பொதுவாக ஆண் விலங்குகளுக்கு மட்டுமே இருக்கும் ஆனால் சில இனங்களில் பெண் விலங்குகளுக்கும் கொம்புகள் இருக்கின்றன. திறந்தவெளியில் வாழும் உயரமான விலங்கினங்கள் நீண்ட தொலைவில் இருந்து பார்க்கக்கூடியதாகவும், வேட்டையாடிகளுக்கு எதிராக தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள கொம்புகளை மிகுதியாக பயன் படுத்தும் வாய்ப்புள்ளதாகவும் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கருதப்படுகிறது. 

மேலும், கொம்புகளானது மண்ணைக் கிளறவோ அல்லது மரங்களிலிருந்து பட்டைகளை உரிக்கவோ பயன்படுத்தப்படுகின்றன. விலங்குகள் தங்கள் துணையைக் கவரக் கொம்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. சில விலங்குகள் தங்கள் உடல் வெப்பத்தைத் தணிக்க கொம்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன . கொம்பின் மையத்தில் உள்ள எலும்பில் உள்ள  குருதி நாளங்கள் கொம்புகளை வெப்பாற்று அமைவாக ( ரேடியேட்டர்) செயல்பட வைக்கின்றன.

கொம்பு உள்ள விலங்கு இறந்த பிறகு, கொம்பு அந்துப்பூச்சியின் குடம்பிகள் கொம்பில் உள்ள கெரடினை உட்கொள்கின்றன.

கொம்புகளின் மனித பயன்பாடுகள் 

 கொம்புகள் கொண்ட விலங்குகள் வேட்டையாடும் பொழுது, சிலசமயம் அவற்றின் கொம்புடன் கூடிய தலை வேட்டை சாகசத்ததைக் காட்டும் விதமாக அலங்காரப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
 சில பண்பாடுகளில் மாட்டுக் குடும்ப வலங்குகளின் கொம்புகள் இசைக்கருவிகளாகப் பயன்படுத்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஷோபார் . இது தற்போது பித்தளை கருவியாக பரிணமித்துள்ளது. இதில் எக்காளம் போலல உருளையாக இருப்பதற்கு பதிலாக கூம்பு வடிவமாக உள்ளது. இப்போது உலோகத்தால் இவை செய்யப்பட்டாலும் கொம்புகள் என்றே அழைக்கப்படுகின்றன.
 குடிக் கொம்புகள் என்பவை எலும்பின் மையத்திலுள்ள பொருட்கள் அகற்றப்பட்டு, சுத்தம் செய்யப்பட்டு, மெருகூட்டப்பட்டு,  குடிநீர் குவளைகளாகப் பயன்படுத்தப்படும் கொம்புகளாகும். இவை இயற்கையான கொம்பின் வடிவமும் கொம்பு வடிவ குடி பாத்திரமான ரைட்டனுக்கு மாதிரியாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. 
 தூள் கொம்புகள் என்பவை மூடிகள் பொருத்தப்பட்ட  கொம்புகள் ஆகும். படையினர் இவை  வெடிமருந்துகளை எடுத்துச் செல்லப் பயன்படுத்தினர். இதனால் எந்தவொரு பொருளினால் உருவாக்கபட்ட தூள் குடுவைகளையும் தூள் கொம்புகள் என்று குறிப்பிடபட்டன.
 மான் கொம்புகள் பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
 கொம்புகள் நகமியைக் கொண்டிருக்கின்றன. மேலும் பொதுவாக "கொம்பு" என்ற சொல் இந்த நகமிப் பொருளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. விலங்குகளின் குளம்புகள் போன்ற மற்ற பகுதிகளிலிருந்து இதேபோன்ற திடமான நகமி  அடங்குயள்ளது. கருவிகள், தளபாடங்கள், அலங்காரப் பொருட்கள் போன்றவற்றில் கொம்பு ஒரு மூலப் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பயன்பாடுகளில், கொம்பு அதன் கடினத்தன்மைக்காக அறியப்படுகிறதுமதிப்பிடப்படுகிறது. கொம்பு ஓரளவு வெப்ப நெகிழி மற்றும் ( ஆமை ஓடு போன்றவை) முன்பு பல நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டன. அதற்கு பதில் இப்போது நெகிழி பயன்படுத்தப்படுகிறது. பசை தயாரிக்க சிலர் கொம்பை பயன்படுத்துகின்றனர்.
 கொம்பு வில் என்பது பொதுவாக கொம்பு, தசையாண், மரம் போன்றவற்றின் கலவையிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் வில் ஆகும். இந்த பொருட்களைக் கொண்டு செய்யப்படும் வில்லானது மர வில்லைவிட  ஒரு குறுகலான வில்லில் அதிக ஆற்றலை சேமித்து அம்பெய்த முடிகிறது.
 பல்வேறு விலங்குகளின் கொம்புகள் பல நூற்றாண்டுகளாக கத்திகள் மற்றும் பிற ஆயுதங்களுக்கான  கைப்பிடிகள் தயாரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, கைத்துப்பாக்கிகளின் கைப்பிடியைத் தயாரிக்கவும் பயன்படுத்தபட்டன.
 கொம்புகள் பொத்தான்களைத் தயாரிக்க பயன்படுத்தபட்டன. மேலும் வரலாற்று ரீதியாக இதே போன்ற பொருளான குளம்புகளும் பயன்படுத்தபட்டன. கொம்பு அல்லது குளம்பின் எலும்பல்லாத பகுதியை தண்ணீரின் கொதிநிலைக்கும் சற்று கூடுதலான  வெப்பநிலையில் சூடாக்குவதன் மூலம் மென்மையாக்கலாம்.  பின்னர் கொம்பைக் கொண்டு உலோக அச்சில் இட்டு வார்க்கலாம். . கொம்புகளின் திடமான நுனிகளை துண்டித்து துளையிடுவதன் மூலம் நிலைமாற்று பொத்தான்கள் செய்யப்படுகின்றன. கொம்பு பொத்தான்கள் மற்றும் குளம்புகளால் செய்யப்பட்ட பொத்தான்கள் தொழில்நுட்ப ரீதியாக கொம்பு பொத்தான்கள் என அழைக்கபடுகின்றன.
 நெகிழியின் பயன்பாடு வருவதற்கு முந்தைய காலத்தில் கொம்பு சீப்புகள் பரவலாக இருந்தன. அவை தற்போதும் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
 கொம்பு ஊசி பெட்டிகள் மற்றும் பிற சிறிய பெட்டிகள், குறிப்பாக எருமை கொம்புகளில், இன்னும் தயாரிக்கப்படுகின்றன. 
 கொம்பில் செதுக்கப்பட்ட கொண்டை ஊசிகள்,  உடை ஊசிகள், மோதிரங்கள் போன்ற பிற பொருட்கள், குறிப்பாக ஆசியாவில், நினைவுப் பரிசு வசிகத்திற்காக தயாரிக்கப்படுகின்றன.
 சிறிய, நேர்த்தியான செதுக்கல்கள் கொண்ட கலைப்படைப்புகளுக்கு கொம்புகள் பயன்படுத்தப்படுகிறன்றன. இவை வேலை செய்ய எளிதானதாகவும்,  பளபளப்பான பொருளாகவும், வலுவானதாகவும்,  நீடித்துழைப்பதாகவும்,  அழகானதாகவும் உள்ளன.
 கொம்பில் செய்யபட்ட உண்குச்சிகள் (சாப்ஸ்டிக்ஸ்) ஆசிய நாடுகளில் நேபாளம் மற்றும் திபெத் முதல் பசிபிக் கடற்கரை வரை காணப்படுகின்றன. பொதுவாக அவை இப்பொரிளில் தயாரிக்கப்படும் பொருள் அல்ல, மாறாக உயர்தர ஆடம்பரப் பொருளாகும். இதேபோல் மற்ற பொருட்களாக கொம்பு தட்டுகள், குறிப்பாக மேசைக் கரண்டி போன்றவை அலங்காரம் மற்றும் பிற நோக்கங்களுக்காக தொடர்ந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன.
 கொம்பினால் ஆன  பகடைகள் காய்கள் ஆசியாவில் தொடர்ந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. அங்கு அவை பாரம்பரியமாக சௌபர் (பச்சிசி) மற்றும் பல விளையாட்டுகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
 கொம்பு என்பது சில நேரங்களில் ஊன்று கோல்கள், கைத்தடி கைப்பிடிகள் மற்றும் அம்புகள் போன்றவற்றில் காணப்படும் ஒரு பொருளாகும். 
  கொம்புகள் கொண்ட பல தெய்வங்கள் கொம்புகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.
 பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் கொம்பு தலைக்கவசங்கள் உள்ளன. அவை பெரும்பாலும் போருக்குப் பதிலாக சடங்கு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுவதாதகக் கருதப்படுகிறது.

கொம்பு நீக்குதல் 
சில சந்தர்ப்பங்களில், வனவிலங்கு பூங்காக்களில் விலங்குகள் வேட்டையாடப்படுவதைத் தடுக்கும் நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக சில விலங்குகளின் (காண்டாமிருகங்கள் போன்றவை) கொம்பை அகற்ற முடிவு செய்யப்படுகின்றன. விலங்குகளின் கொம்புகளை விலங்கிற்கு காயமேற்படாமல் பாதுகாப்பாக அறுக்க முடியும் (இது கால் நகங்களை வெட்டுவது போன்றது).

காட்சியகம்

குறிப்புகள் 

பாலூட்டிகளின் உடற்கூறியல்
விலங்கின உடற்கூற்றியல்
ghòṃbhu (Horn (anatomy)) èṉbhadhu bhalveṟu vilaṅghughaḻiṉ dhalaiyil nirandharamāgha uḻḻa  ghūrāṉa òru uṟubhbhu āghuṃ. idhaṉ maiyadhdhil uyiruḻḻa èluṃbhuṃ adhaijh jhuṟṟi naghamiyaṃ maṟṟuṃ bhiṟa bhuradhaṅghaḻālāṉa uṟaighaḻaigh ghòṇḍhuḻḻadhu. jhādhāraṇamāgha ghòṃbhughaḻ èṉbhavai māṉ ghòṃbhughaḻilirundhu veṟubhaḍhḍhavai. māṉ ghòṃbhughaḻ nirandharamāgha irubhbhavai alla avai avvabhbhodhu vil̤undhu muḻaibhbhavai. āṉāl bhiṟa bhālūḍhḍhighaḻughghu uḻḻa ghòṃbhughaḻ nirandharamāṉavai. indhagh ghòṃbhughaḻāṉadhu mughghiyamāgha ajhaibhoḍhuṃ vilaṅghughaḻ, iraḍhḍhaibhbhaḍhaigh ghuḻaṃbhighaḻil ghuṟibhbhāgha  maṟimāṉ  maṟṟuṃ bhoviḍhe ( māḍhu, āḍhu, māḍhḍhugh ghuḍhuṃbhaṃ bhoṉṟavai) ghuḍhuṃbhaṅghaḻughghu ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. māḍhughaḻiṉ ghòṃbhughaḻ dholaḍhi iṇaibhbhu dhijhughghaḻil irundhu (ujhjhandhalaiyil) èl̤ughiṉṟaṉa. bhiṉṉar avai èluṃbhuḍhaṉ iṇaighiṉṟaṉa. 

ghòṃbhughaḻ bhòdhuvāgha vaḻaindha alladhu muṟughghiya vaḍhivadhdhaigh ghòṇḍhirughghuṃ. bhala vilaṅghu iṉaṅghaḻil, āṇ vilaṅghughaḻughghu maḍhḍhume ghòṃbhughaḻ uḻḻaṉa. ghòṃbhughaḻ bhiṟandha uḍhaṉeye vaḻara āraṃbhighghiṉṟaṉa. meluṃ vilaṅghughaḻiṉ vāl̤nāḻ mul̤uvadhuṃ dhòḍharndhu vaḻarvaṉavāgha uḻḻaṉa  (bhirāṅhārṉ māṉghaḻaidh dhavira maṟṟavai āṇḍhudhoṟuṃ vèḻibhbhuṟa aḍhughghai udhirghghuṃ, āṉāl maiyadhdhiluḻḻa èluṃbhaidh  dhaghghavaidhdhirughghuṃ ).

ghòṃbhu bhoṉṟa bhiṟa uṟubhbhughaḻ 
"ghòṃbhu" èṉṟa jhòllāṉadhu, bhalveṟu vilaṅghu ghuḍhuṃbhaṅghaḻil uḻḻa vilaṅghughaḻiṉ dhalaiyuḍhaṉ iṇaindhuḻḻa maṟṟa ghaḍhiṉamāṉa maṟṟuṃ ghūrmaiyāṉa uṟubhbhughaḻaiyuṃ ghuṟibhbhiḍha bhirabhalamāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu:

 òḍhḍhaghajhjhiviṅghighaḻiṉ dhalaiyil òṉṟu alladhu adhaṟghu meṟbhaḍhḍha jhoḍhi èluṃbhu bhuḍhaibhbhughaḻ uḻḻaṉa. avai ājhighoṉghaḻ èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa. ivai uroma dholāl mūḍhabhbhaḍhḍhirughghuṃ.
 māṉ : bhèruṃbhālāṉa māṉghaḻughghu ghòṃbhughaḻ uḻḻaṉa. avai uṇmaiyil ghòṃbhughaḻ alla. avai èluṃbhiṉāl āṉavai. mul̤u vaḻarjhjhi aḍhaindhavuḍhaṉ, ghòṃbhughaḻ mel uḻḻa dhol uṟindhuviḍhuṃ.  ghòṃbhughaḻ vaḻarndha māṉghaḻughghu maḍhḍhume irughghuṃ (bhòdhuvāgha  ghalaimāṉghaḻ dhavira āṇ māṉghaḻughghu maḍhḍhume ). māṉ ghòṃbhughaḻ āṇḍhu dhoṟuṃ udhirndhu mīṇḍhuṃ vaḻaruṃ.
 ghāṇḍhāmirughaṃ : ghāṇḍhāmirughaṅghaḻiṉ "ghòṃbhughaḻ" naghamiyadhdhiṉ (viral naghaṅghaḻ maṟṟuṃ muḍhi bhoṉṟavaṟṟil uḻḻa adhe bhòruḻāl āṉavai) èṉṉuṃ bhòruḍhghaḻāl āṉavai.  ivai dhòḍharndhu vaḻaruṃ, āṉāl idhaṉ maiyadhdhil èluṃbhu illai.
 jhāmaliyoṉiḍhe : bhala bhajhjhondhighaḻ, ghuṟibhbhāgha jāghjhaṉiṉ bhajhjhondhiyiṉ maṇḍhai oḍhughaḻil ghòṃbhughaḻ maṟṟuṃ naghamiya uṟaiyaigh ghòṇḍhuḻḻaṉa.
 jhèrāḍhòbhjhiḍhī : ḍhraijhèrāḍhābhjhiṉ "ghòṃbhughaḻ" adhaṉ maṇḍhai oḍhḍhil èluṃbhughaḻiṉ nīḍhḍhibhbhughaḻāgha irughghiṉṟaṉa. irubhbhiṉuṃ avai naghamiya uṟai ghòṇḍhuḻḻadhā èṉbhadhu bhaṟṟiya vivādhaṃ uḻḻadhu.
 abhèlijhavuriḍhe : ghārṉoḍhāras maṟṟuṃ majhūṅghājharas bhoṉṟa bhalveṟu abhilijhavuriḍh dhèrobhāḍhghaḻughghu nudhalèluṃbhiṉ nīḍhḍhibhbhughaḻaigh ghòṇḍhirundhaṉa. avai jhila vaghaiyāṉa naghamiyaṅghaḻāl mūḍhabhbhaḍhḍhirughghuṃ.
 ghòṃbhu bhallighaḻ ( bhiraiṉojhomā ): indha bhallighaḻ dhalaiyil ghòṃbhughaḻ uḻḻaṉa, avai bhālūḍhḍhighaḻiṉ ghòṃbhughaḻaibh bhola èluṃbhiṉ mīdhu ghaḍhiṉamāṉa naghamiya uṟaiyaigh ghòṇḍhuḻḻaṉa.
 bhūjhjhighaḻ : jhila bhūjhjhighaḻ ( ghāṇḍhāmirugha vaṇḍhughaḻ bhoṉṟavai) dhalai alladhu mārbhil (alladhu iraṇḍhiluṃ) ghòṃbhu bhoṉṟa amaibhbhughaḻaigh ghòṇḍhuḻḻaṉa. ivai ghaḍhiṉamāṉa jhiḍhḍhiṉas bhuṟavaṉghūḍhḍhiṉiṉ nīḍhḍhibhbhughaḻāgha uḻḻaṉa. jhila ( sḍhāgh vaṇḍhughaḻ bhoṉṟavai) jhiḍhḍhiṉāl āṉa dhāḍhaighaḻai bhèridhāghghughiṉṟaṉa.
 nāygh ghuḍhuṃbhaṃ : dhèṉghil̤aghghu ājhiyāvil mandhira jhaghdhighaḻuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiyadhāgha maṇḍhai oḍhḍhil èbhbhodhāvadhu  ghòṃbhu vaḻarjhjhiyāṉadhu bhòṉṉiṟagh ghuḻḻanarighaḻ ghòṇḍhuḻḻadhāgha aṟiyabhbhaḍhughiṟadhu.  
  ajhèṇḍhojhauriḍhe : ḍhiraiyājhigh ajhèṇḍhojhavuriḍh ārghojhoromārf jhiriṅghājharajhiṉ maṇḍhai oḍhḍhil iraṇḍhu bhèriya, muṉṉoghghi nīṇḍha ghūṃbhu vaḍhiva ghòṃbhughaḻaigh ghòṇḍhirundhadhu.
 aṉhimiḍhe : ghòṃbhuḍhaiya ghadhdhu bhaṟavaiyāṉadhu mul̤ughgha mul̤ughgha ghèraḍhiṉālāṉa ghujhjhibhoṉṟa òru ghòṃbhaigh ghòṇḍhuḻḻadhu. idhu adhaṉ maṇḍhaiyoḍhḍhuḍhaṉ dhaḻarvāgha iṇaighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

bhalveṟu vilaṅghu ghuḍhuṃbhaṅghaḻil uḻḻa bhala bhālūḍhḍhi iṉaṅghaḻ dhandhabh bhaṟghaḻaigh ghòṇḍhuḻḻaṉa. avai bhèruṃbhāluṃ ghòṃbhughaḻaibh bholave jhèyalbhaḍhughiṉṟaṉa. āṉāl uṇmaiyil avai bhèridhāgha vaḻarndha bhaṟghaḻāghuṃ. ivaṟṟil nāṉamā (ghasdhūri māṉ, ār rūmiṉaṇḍhs), jhūḍhe ( ghāḍhḍhubhbhaṉṟighaḻ ), bhirobhojhiḍhiyā ( yāṉaighaḻ ), moṉoḍhoṉḍhiḍhe (nārvālghaḻ), dhandhamūghghudh dhimiṅghilaṃ ( bhaṉighghaḍhal yāṉai ) āghiyavai aḍhaṅghuṃ .

maṉidharghaḻ mīdhu 
maṉidhar mīdhu vaḻaruṃ ghòṃbhughaḻughghu dhol ghòṃbhughaḻ maḍhḍhume èḍhudhdhughghāḍhḍhughaḻāgha uḻḻaṉa. 

maṉidharghaḻughghu ghòṃbhughaḻ vaḻarndhadhaṟghāṉa dhaghavalghaḻ varalāṟṟu rīdhiyāghavuṃ jhila jhamayaṅghaḻil dhòṉma nilaiyil vivarighghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. irubhbhiṉuṃ, indha nighal̤viṉ òḻibhbhaḍhajh jhāṉṟughaḻai āyvāḻarghaḻ ghaṇḍhubhiḍhighghavillai.  vèḻibhbhaghudhiyil vaḻarndhirughghuṃ dhaṉmaiyaigh ghāḍhḍhuṃ maṉidhabh bhiṇa mādhirighaḻ uḻḻaṉa, āṉāl ivai èluṃbhugh ghaḍhḍhighaḻ alladhu bhiṟa ghurubhbhughaḻ èṉa vaghaibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. 

meṃbhaḍhḍha marudhdhuvaṃ illādha nāḍhughaḻil ghòṃbhughaḻ ghòṇḍha maṉidharghaḻ ghāṇabhbhaḍhḍhaṉar. ivvāṟu jhīṉāvil vāl̤uṃ maghghaḻ bhalar uḻḻaṉar. ivai dhol ghòṃbhughaḻāghuṃ. ivai bhòdhuvāgha vayadhāṉavarghaḻiḍhaṃ ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. 

jhilar, ghuṟibhbhāgha dhi èṉighmā bhoṉṟavvarghaḻ jhèyaṟghaiyāgha ghòṃbhughaḻai dhalaiyiṉ uḻḻe bhadhidhdhuḻḻaṉar.  adhāvadhu, avarghaḻ uḍhal dhoṟṟa māṟṟadhdhiṉ òru vaḍhivamāgha dholiṉ aḍhiyil jhilighāṉai bhòrudhdhiyuḻḻaṉar.

vilaṅghughaḻughghu ghòṃbhughaḻiṉ  bhayaṉ 

vilaṅghughaḻughghu ghòṃbhughaḻ  bhalveṟu vaghaighaḻil bhayaṉbhāḍhughiṉṟaṉa. ivai veḍhḍhaiyāḍhighaḻiḍhamirundhu dhaṅghaḻaidh dhaṟghādhdhugh ghòḻḻa, dhaṉ bhiradhejhadhdhil ādhighghaṃ jhèludhdha,  iṉajhjherghghaighghāṉa bhoḍhḍhiyil  dhaṉ jhòndha iṉadhdhaijh jherndha vilaṅghughaḻuḍhaṉ  ( ghòṃbhujh jhaṇḍhai ) bhorāḍhuvadhu uḻḻiḍhḍhavaṟṟiṟghu bhayaṉbhaḍhughiṟadhu.   ghòṃbhughaḻ bhòdhuvāgha āṇ vilaṅghughaḻughghu maḍhḍhume irughghuṃ āṉāl jhila iṉaṅghaḻil bhèṇ vilaṅghughaḻughghuṃ ghòṃbhughaḻ irughghiṉṟaṉa. dhiṟandhavèḻiyil vāl̤uṃ uyaramāṉa vilaṅghiṉaṅghaḻ nīṇḍha dhòlaivil irundhu bhārghghaghghūḍhiyadhāghavuṃ, veḍhḍhaiyāḍhighaḻughghu èdhirāgha dhaṅghaḻaidh dhaṟghādhdhugh ghòḻḻa ghòṃbhughaḻai mighudhiyāgha bhayaṉ bhaḍhudhdhuṃ vāybhbhuḻḻadhāghavuṃ ārāyjhjhiyāḻarghaḻāl gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. 

meluṃ, ghòṃbhughaḻāṉadhu maṇṇaigh ghiḻaṟavo alladhu maraṅghaḻilirundhu bhaḍhḍhaighaḻai urighghavo bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. vilaṅghughaḻ dhaṅghaḻ dhuṇaiyaigh ghavaragh ghòṃbhughaḻaibh bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉa. jhila vilaṅghughaḻ dhaṅghaḻ uḍhal vèbhbhadhdhaidh dhaṇighgha ghòṃbhughaḻaibh bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉa . ghòṃbhiṉ maiyadhdhil uḻḻa èluṃbhil uḻḻa  ghurudhi nāḻaṅghaḻ ghòṃbhughaḻai vèbhbhāṟṟu amaivāgha ( reḍhiyeḍhḍhar) jhèyalbhaḍha vaighghiṉṟaṉa.

ghòṃbhu uḻḻa vilaṅghu iṟandha bhiṟaghu, ghòṃbhu andhubhbhūjhjhiyiṉ ghuḍhaṃbhighaḻ ghòṃbhil uḻḻa ghèraḍhiṉai uḍhghòḻghiṉṟaṉa.

ghòṃbhughaḻiṉ maṉidha bhayaṉbhāḍhughaḻ 

 ghòṃbhughaḻ ghòṇḍha vilaṅghughaḻ veḍhḍhaiyāḍhuṃ bhòl̤udhu, jhilajhamayaṃ avaṟṟiṉ ghòṃbhuḍhaṉ ghūḍhiya dhalai veḍhḍhai jhāghajhadhdhadhaigh ghāḍhḍhuṃ vidhamāgha alaṅghārabh bhòruḻāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.
 jhila bhaṇbhāḍhughaḻil māḍhḍhugh ghuḍhuṃbha valaṅghughaḻiṉ ghòṃbhughaḻ ijhaighgharuvighaḻāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉa. èḍhudhdhughghāḍhḍhāgha, ṣobhār . idhu dhaṟbhodhu bhidhdhaḻai gharuviyāgha bhariṇamidhdhuḻḻadhu. idhil èghghāḻaṃ bholala uruḻaiyāgha irubhbhadhaṟghu bhadhilāgha ghūṃbhu vaḍhivamāgha uḻḻadhu. ibhbhodhu uloghadhdhāl ivai jhèyyabhbhaḍhḍhāluṃ ghòṃbhughaḻ èṉṟe al̤aighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.
 ghuḍhigh ghòṃbhughaḻ èṉbhavai èluṃbhiṉ maiyadhdhiluḻḻa bhòruḍhghaḻ aghaṟṟabhbhaḍhḍhu, jhudhdhaṃ jhèyyabhbhaḍhḍhu, mèrughūḍhḍhabhbhaḍhḍhu,  ghuḍhinīr ghuvaḻaighaḻāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ ghòṃbhughaḻāghuṃ. ivai iyaṟghaiyāṉa ghòṃbhiṉ vaḍhivamuṃ ghòṃbhu vaḍhiva ghuḍhi bhādhdhiramāṉa raiḍhḍhaṉughghu mādhiriyāgha irundhadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu. 
 dhūḻ ghòṃbhughaḻ èṉbhavai mūḍhighaḻ bhòrudhdhabhbhaḍhḍha  ghòṃbhughaḻ āghuṃ. bhaḍhaiyiṉar ivai  vèḍhimarundhughaḻai èḍhudhdhujh jhèllabh bhayaṉbhaḍhudhdhiṉar. idhaṉāl èndhavòru bhòruḻiṉāl uruvāghghabhaḍhḍha dhūḻ ghuḍhuvaighaḻaiyuṃ dhūḻ ghòṃbhughaḻ èṉṟu ghuṟibhbhiḍhabhaḍhḍhaṉa.
 māṉ ghòṃbhughaḻ bhāraṃbhariya jhīṉa marudhdhuvadhdhil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.
 ghòṃbhughaḻ naghamiyaigh ghòṇḍhirughghiṉṟaṉa. meluṃ bhòdhuvāgha "ghòṃbhu" èṉṟa jhòl indha naghamibh bhòruḻaigh ghuṟighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. vilaṅghughaḻiṉ ghuḻaṃbhughaḻ bhoṉṟa maṟṟa bhaghudhighaḻilirundhu idhebhoṉṟa dhiḍhamāṉa naghami  aḍhaṅghuyaḻḻadhu. gharuvighaḻ, dhaḻabhāḍhaṅghaḻ, alaṅghārabh bhòruḍhghaḻ bhoṉṟavaṟṟil ghòṃbhu òru mūlabh bhòruḻāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. indha bhayaṉbhāḍhughaḻil, ghòṃbhu adhaṉ ghaḍhiṉadhdhaṉmaighghāgha aṟiyabhbhaḍhughiṟadhumadhibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu. ghòṃbhu oraḻavu vèbhbha nèghil̤i maṟṟuṃ ( āmai oḍhu bhoṉṟavai) muṉbhu bhala noghghaṅghaḻughghāgha bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhaṉa. adhaṟghu bhadhil ibhbhodhu nèghil̤i bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. bhajhai dhayārighgha jhilar ghòṃbhai bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉar.
 ghòṃbhu vil èṉbhadhu bhòdhuvāgha ghòṃbhu, dhajhaiyāṇ, maraṃ bhoṉṟavaṟṟiṉ ghalavaiyilirundhu dhayārighghabhbhaḍhuṃ vil āghuṃ. indha bhòruḍhghaḻaigh ghòṇḍhu jhèyyabhbhaḍhuṃ villāṉadhu mara villaiviḍha  òru ghuṟughalāṉa villil adhigha āṟṟalai jhemidhdhu aṃbhèydha muḍhighiṟadhu.
 bhalveṟu vilaṅghughaḻiṉ ghòṃbhughaḻ bhala nūṟṟāṇḍhughaḻāgha ghadhdhighaḻ maṟṟuṃ bhiṟa āyudhaṅghaḻughghāṉa  ghaibhbhiḍhighaḻ dhayārighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhu varughiṉṟaṉa. meluṃ 19 āṃ nūṟṟāṇḍhil dhòḍhaṅghi, ghaidhdhubhbhāghghighaḻiṉ ghaibhbhiḍhiyaidh dhayārighghavuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhaḍhḍhaṉa.
 ghòṃbhughaḻ bhòdhdhāṉghaḻaidh dhayārighgha bhayaṉbhaḍhudhdhabhaḍhḍhaṉa. meluṃ varalāṟṟu rīdhiyāgha idhe bhoṉṟa bhòruḻāṉa ghuḻaṃbhughaḻuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhaḍhḍhaṉa. ghòṃbhu alladhu ghuḻaṃbhiṉ èluṃbhallādha bhaghudhiyai dhaṇṇīriṉ ghòdhinilaighghuṃ jhaṟṟu ghūḍhudhalāṉa  vèbhbhanilaiyil jhūḍhāghghuvadhaṉ mūlaṃ mèṉmaiyāghghalāṃ.  bhiṉṉar ghòṃbhaigh ghòṇḍhu ulogha ajhjhil iḍhḍhu vārghghalāṃ. . ghòṃbhughaḻiṉ dhiḍhamāṉa nuṉighaḻai dhuṇḍhidhdhu dhuḻaiyiḍhuvadhaṉ mūlaṃ nilaimāṟṟu bhòdhdhāṉghaḻ jhèyyabhbhaḍhughiṉṟaṉa. ghòṃbhu bhòdhdhāṉghaḻ maṟṟuṃ ghuḻaṃbhughaḻāl jhèyyabhbhaḍhḍha bhòdhdhāṉghaḻ dhòl̤ilnuḍhbha rīdhiyāgha ghòṃbhu bhòdhdhāṉghaḻ èṉa al̤aighghabhaḍhughiṉṟaṉa.
 nèghil̤iyiṉ bhayaṉbhāḍhu varuvadhaṟghu mundhaiya ghāladhdhil ghòṃbhu jhībhbhughaḻ bharavalāgha irundhaṉa. avai dhaṟbhodhuṃ dhayārighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.
 ghòṃbhu ūjhi bhèḍhḍhighaḻ maṟṟuṃ bhiṟa jhiṟiya bhèḍhḍhighaḻ, ghuṟibhbhāgha èrumai ghòṃbhughaḻil, iṉṉuṃ dhayārighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa. 
 ghòṃbhil jhèdhughghabhbhaḍhḍha ghòṇḍhai ūjhighaḻ,  uḍhai ūjhighaḻ, modhiraṅghaḻ bhoṉṟa bhiṟa bhòruḍhghaḻ, ghuṟibhbhāgha ājhiyāvil, niṉaivubh bharijhu vajhighadhdhiṟghāgha dhayārighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.
 jhiṟiya, nerdhdhiyāṉa jhèdhughghalghaḻ ghòṇḍha ghalaibhbhaḍhaibhbhughaḻughghu ghòṃbhughaḻ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟaṉṟaṉa. ivai velai jhèyya èḻidhāṉadhāghavuṃ,  bhaḻabhaḻabhbhāṉa bhòruḻāghavuṃ, valuvāṉadhāghavuṃ,  nīḍhidhdhul̤aibhbhadhāghavuṃ,  al̤aghāṉadhāghavuṃ uḻḻaṉa.
 ghòṃbhil jhèyyabhaḍhḍha uṇghujhjhighaḻ (jhābhsḍhighs) ājhiya nāḍhughaḻil nebhāḻaṃ maṟṟuṃ dhibhèdh mudhal bhajhibhigh ghaḍhaṟgharai varai ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa. bhòdhuvāgha avai ibhbhòriḻil dhayārighghabhbhaḍhuṃ bhòruḻ alla, māṟāgha uyardhara āḍhaṃbharabh bhòruḻāghuṃ. idhebhol maṟṟa bhòruḍhghaḻāgha ghòṃbhu dhaḍhḍhughaḻ, ghuṟibhbhāgha mejhaigh gharaṇḍhi bhoṉṟavai alaṅghāraṃ maṟṟuṃ bhiṟa noghghaṅghaḻughghāgha dhòḍharndhu dhayārighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.
 ghòṃbhiṉāl āṉa  bhaghaḍhaighaḻ ghāyghaḻ ājhiyāvil dhòḍharndhu dhayārighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa. aṅghu avai bhāraṃbhariyamāgha jhaubhar (bhajhjhijhi) maṟṟuṃ bhala viḻaiyāḍhḍhughaḻil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.
 ghòṃbhu èṉbhadhu jhila neraṅghaḻil ūṉṟu gholghaḻ, ghaidhdhaḍhi ghaibhbhiḍhighaḻ maṟṟuṃ aṃbhughaḻ bhoṉṟavaṟṟil ghāṇabhbhaḍhuṃ òru bhòruḻāghuṃ. 
  ghòṃbhughaḻ ghòṇḍha bhala dhèyvaṅghaḻ ghòṃbhughaḻuḍhaṉ jhidhdharighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.
 bhalveṟu ghalājhjhāraṅghaḻil ghòṃbhu dhalaighghavajhaṅghaḻ uḻḻaṉa. avai bhèruṃbhāluṃ bhorughghubh bhadhilāgha jhaḍhaṅghu noghghaṅghaḻughghāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuvadhādhaghagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu.

ghòṃbhu nīghghudhal 
jhila jhandharbhbhaṅghaḻil, vaṉavilaṅghu bhūṅghāghghaḻil vilaṅghughaḻ veḍhḍhaiyāḍhabhbhaḍhuvadhaidh dhaḍhughghuṃ naḍhavaḍhighghaiyiṉ òru bhaghudhiyāgha jhila vilaṅghughaḻiṉ (ghāṇḍhāmirughaṅghaḻ bhoṉṟavai) ghòṃbhai aghaṟṟa muḍhivu jhèyyabhbhaḍhughiṉṟaṉa. vilaṅghughaḻiṉ ghòṃbhughaḻai vilaṅghiṟghu ghāyameṟbhaḍhāmal bhādhughābhbhāgha aṟughgha muḍhiyuṃ (idhu ghāl naghaṅghaḻai vèḍhḍhuvadhu bhoṉṟadhu).

ghāḍhjhiyaghaṃ

ghuṟibhbhughaḻ 

bhālūḍhḍhighaḻiṉ uḍhaṟghūṟiyal
vilaṅghiṉa uḍhaṟghūṟṟiyal
கொம்பு (உடற்கூறியல்)