நெற்றிப் பட்டம் (Nettipattom) என்பது கோயில் யானைகளை அலங்கரிக்கக் கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் ஓர் ஆபரணம். யானைகளின் நெற்றியில் இவை அணிவிக்கப்படுகின்றன. நெற்றிப்பட்டம் தங்கம் மற்றும் செப்பு பயன்படுத்தித் தயாரிக்கப்படுகிறது. இது கேரள கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த ஒன்றாகும். நெற்றிப்பட்டமும் முத்துக்கூடும் புத்தமதத்தின் பங்களிப்பாகும். சூரல்போலி, நாகபதம், வென்டோட் என பல்வேறு வகையான நெற்றிப்பட்டங்கள் உள்ளன. இவை பொதுவாக நெற்றிப்பட்டம் என்று அழைக்கப்பட்டாலும், கோயில்களில்  தலைகெத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது.

பெயரிடல் 
நெற்றிப்பட்டம் என்ற சொல் பாலி மொழியிலிருந்து வந்தது. பாலி மொழியில் பட்டம் என்பதன் பொருள் இலை.

வரலாறு 

பெளத்த மதத்தில், சிறப்பு மரியாதையினை  கொடுக்க, ஆலமர இலை ஒன்றினை நெற்றியில் வைத்திருப்பார்கள். இது "பட்டம்" கொடுப்பதாக அறியப்பட்டது. கோயில் திருவிழாக்களின் போது பயன்படுத்தப்படும் யானைகள் ஆலமர இலைகளால் சிறப்பாக அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. பிற்காலத்தில் இலைகளுக்குப் பதில் ஆபரணமாக மாறியது. இதற்கு நெற்றிப்பட்டம் என்ற பெயரும் வந்தது.

உற்பத்தி 

நெற்றிப்பட்டம் திருச்சூரில் தயாரிக்கப்படுகிறது. திரிப்பூணித்துறை நெற்றிப்பட்டம் தயாரிக்கப்படும் மற்றொரு இடமாகும். உலோக பந்துகளைச் சிறப்பு வடிவங்களில் பருத்தி மற்றும் சணல் சாக்குகளில் தைப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும் செப்பு (தாமிரம்) பயன்படுத்தியும் தயாரிக்கப்படுகிறது. பித்தளை அரிதாக இருந்தாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. செம்பு அல்லது பித்தளை பயன்படுத்தி தயார் செய்த பின்னர் மஞ்சள் பிரகாசத்திற்குத் தங்க முலாம் அல்லது வண்ணம் தீட்டப்படுகிறது.

நெற்றிப்பட்டம் ஓர் பல பாகங்களைக்கொண்ட சிக்கலான ஆபரணம் ஆகும். இது அரை நிலவின் வடிவத்தில் 11 பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது. கூம்பன் கிண்ணம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கூர்மையான பொருள், 2 சுற்று ஒன்று, 37 அரை பந்துகள், 40 முழு பந்துகள், 1 கலாஞ்சி மற்றும் 5000 சிறிய குமிழ்கள் இதில் உள்ளன.

மேற்கோள்கள்

கேலரி 

அணிகலன்கள்
யானைகள்
இந்தியப் பண்பாட்டில் யானைகள்
nèṟṟibh bhaḍhḍhaṃ (Nettipattom) èṉbhadhu ghoyil yāṉaighaḻai alaṅgharighghagh gheraḻā maṟṟuṃ dhamil̤nāḍhḍhil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ or ābharaṇaṃ. yāṉaighaḻiṉ nèṟṟiyil ivai aṇivighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa. nèṟṟibhbhaḍhḍhaṃ dhaṅghaṃ maṟṟuṃ jhèbhbhu bhayaṉbhaḍhudhdhidh dhayārighghabhbhaḍhughiṟadhu. idhu gheraḻa ghalājhjhāradhdhiṉ òruṅghiṇaindha òṉṟāghuṃ. nèṟṟibhbhaḍhḍhamuṃ mudhdhughghūḍhuṃ bhudhdhamadhadhdhiṉ bhaṅghaḻibhbhāghuṃ. jhūralbholi, nāghabhadhaṃ, vèṉḍhoḍh èṉa bhalveṟu vaghaiyāṉa nèṟṟibhbhaḍhḍhaṅghaḻ uḻḻaṉa. ivai bhòdhuvāgha nèṟṟibhbhaḍhḍhaṃ èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhḍhāluṃ, ghoyilghaḻil  dhalaighèdhdhu èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu.

bhèyariḍhal 
nèṟṟibhbhaḍhḍhaṃ èṉṟa jhòl bhāli mòl̤iyilirundhu vandhadhu. bhāli mòl̤iyil bhaḍhḍhaṃ èṉbhadhaṉ bhòruḻ ilai.

varalāṟu 

bhèḻadhdha madhadhdhil, jhiṟabhbhu mariyādhaiyiṉai  ghòḍhughgha, ālamara ilai òṉṟiṉai nèṟṟiyil vaidhdhirubhbhārghaḻ. idhu "bhaḍhḍhaṃ" ghòḍhubhbhadhāgha aṟiyabhbhaḍhḍhadhu. ghoyil dhiruvil̤āghghaḻiṉ bhodhu bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ yāṉaighaḻ ālamara ilaighaḻāl jhiṟabhbhāgha alaṅgharighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa. bhiṟghāladhdhil ilaighaḻughghubh bhadhil ābharaṇamāgha māṟiyadhu. idhaṟghu nèṟṟibhbhaḍhḍhaṃ èṉṟa bhèyaruṃ vandhadhu.

uṟbhadhdhi 

nèṟṟibhbhaḍhḍhaṃ dhirujhjhūril dhayārighghabhbhaḍhughiṟadhu. dhiribhbhūṇidhdhuṟai nèṟṟibhbhaḍhḍhaṃ dhayārighghabhbhaḍhuṃ maṟṟòru iḍhamāghuṃ. ulogha bhandhughaḻaijh jhiṟabhbhu vaḍhivaṅghaḻil bharudhdhi maṟṟuṃ jhaṇal jhāghghughaḻil dhaibhbhadhaṉ mūlaṃ dhayārighghabhbhaḍhughiṟadhu. bhèruṃbhāluṃ jhèbhbhu (dhāmiraṃ) bhayaṉbhaḍhudhdhiyuṃ dhayārighghabhbhaḍhughiṟadhu. bhidhdhaḻai aridhāgha irundhāluṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. jhèṃbhu alladhu bhidhdhaḻai bhayaṉbhaḍhudhdhi dhayār jhèydha bhiṉṉar mañjhaḻ bhiraghājhadhdhiṟghudh dhaṅgha mulāṃ alladhu vaṇṇaṃ dhīḍhḍhabhbhaḍhughiṟadhu.

nèṟṟibhbhaḍhḍhaṃ or bhala bhāghaṅghaḻaighghòṇḍha jhighghalāṉa ābharaṇaṃ āghuṃ. idhu arai nilaviṉ vaḍhivadhdhil 11 bhòruḻghaḻaigh ghòṇḍhuḻḻadhu. ghūṃbhaṉ ghiṇṇaṃ èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhuṃ òru ghūrmaiyāṉa bhòruḻ, 2 jhuṟṟu òṉṟu, 37 arai bhandhughaḻ, 40 mul̤u bhandhughaḻ, 1 ghalāñjhi maṟṟuṃ 5000 jhiṟiya ghumil̤ghaḻ idhil uḻḻaṉa.

meṟghoḻghaḻ

ghelari 

aṇighalaṉghaḻ
yāṉaighaḻ
indhiyabh bhaṇbhāḍhḍhil yāṉaighaḻ
நெற்றிப் பட்டம்