Articles with hCards

மோகன் உப்ரீதி (Mohan Upreti) (1928-1997) என்பவர் ஒரு இந்திய நாடக இயக்குநர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் இசையமைப்பாளர், இந்திய நாடக இசையின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். 

குமாவோனியில் ஒரு பிரபலமான நபரான மோகன் உப்ரீதி ஆவார். குமாவோனி நாட்டுப்புற இசையின் புத்துயிர் பெறுவதற்கான அவரது மகத்தான பங்களிப்பிற்காகவும் பழைய குமாவோனி பாடல்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகளைப் பாதுகாப்பதற்கான அவரது முயற்சிகளுக்காகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார்; உப்ரீதி " பேடு பாகோ பரோ மாசா" பாடலுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர்.

சுயசரிதை

தொடக்க கால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி 
மோகன் உப்ரீதி 1928இல் அல்மோராவில் பிறந்தார், அங்கு அவர் தனது தொடக்கக் கல்வியையும் பெற்றார். அல்மோரா அப்போது ஒரு வினோதமான சிறிய நகரமாக இருந்தது, நைனிடால் மற்றும் சிம்லா போன்ற பிற மலைப்பகுதிகளுக்கு ஆங்கிலேயர்கள் கொண்டு வந்த விரைவான வளர்ச்சியோடு ஒப்பிடும் போது இப்பகுதியில் எந்த வித வளர்ச்சியும் இவ்விடத்தை தீண்டவில்லை. இந்தச் சூழல்தான் 1937-ஆம் ஆண்டில் அல்மோராவில் தனது கல்வி நிறுவனத்தை உருவாக்க நடனக் கலைஞர் உதய் சங்கரை ஈர்த்தது.

பி. சி. ஜோஷி போன்ற தொழிற்சங்கத் தலைவர்களால் இவர் ஆழமாகப் பாதிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் ( சிபிஐ ) முக்கியத் தலைவராகவும், உப்ரீதியின் வழிகாட்டியாகவும் ஆனார்.

கலைச் சமூகத்தின் தாக்கம் காரணமாக இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தின் பிரதிபலிப்பாக 40 களில், இந்திய மக்கள் நாடக சங்கம் (IPTA) மற்றும் முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன. வளர்ந்து வந்த கலைச்சமூகத்தினுடைய தாக்கம் மோகன் உப்ரீதியின் மீதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இவர் அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்தபோது லோக் கலகர் சங்கம் என்ற நாடகக் குழுவை உருவாக்கினார்.

தொழில் வாழ்க்கை 
1940கள் மற்றும் 50களில் ஒரு இளைஞனாக, மோகன் உப்ரீதி உத்தரகாண்ட் முழுவதும், பிஎம் ஷாவுடன் பயணம் செய்து, அப்பகுதியில் வேகமாக மறைந்து வரும் நாட்டுப்புறப் பாடல்கள், இராகங்கள் மற்றும் பாரம்பரியங்களை சந்ததியினருக்காகப் பாதுகாக்க அவற்றைச் சேகரித்தார்.

1968-ஆம் ஆண்டில் டெல்லியில் அவர் நிறுவிய பார்வதிய கலா கேந்திரா (மலைகளின் கலை மையம்) போன்ற நிறுவனங்களை நிறுவுவதன் மூலம் குமாவோனி கலாச்சாரம் மற்றும் இசையை தேசிய கவனத்திற்கு கொண்டு வருவதில் உப்ரீதி முக்கிய பங்கு வகித்தார். இந்த நிறுவனம் குமாவோனி கலாச்சாரத்தில் வலுவாக வேரூன்றிய நாடகங்கள் மற்றும் கதைப்பாடல்களை உருவாக்குகிறது.  உண்மையில், பி.எம். ஷா மற்றும் மோகன் உப்ரீதி இருவரும் இணைந்து, உத்தரகாண்டில் நாடகக் கலையின் மறுமலர்ச்சிக்கு பெருமை சேர்த்துள்ளனர்  இவர் பல ஆண்டுகளாக புது தில்லியின் தேசிய நாடகப் பள்ளியின் (NSD) பீடத்தில் இருந்தார், மேலும் நாடகங்களையும் இயக்கினார். தேசிய நாடகப் பள்ளியிலிருந்த போது வெளியான இவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பு, ' இந்திர சபா ' நாடகம் ஆகும். 

1980 -ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட காவிய கதைப்பாடல் 'ராஜுலா மாலுஷாஹி' இவரது மிக முக்கியமான படைப்பு ஆகும், இது குமாவோனி நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் பற்றி முன்னெப்போதும் வெளிப்படுத்தப்படாத நுண்ணிய கருத்தாக்கங்களை முன்வைத்தது. இவரது மற்ற முக்கியமான நாடகங்கள் 'நந்தா தேவி ஜாகர்' ஆகும். இந்த நாடகத்தினடிப்படையில் இவர் ஒரு திரைப்படம் தயாரித்தார். அதுமட்டுமின்றி, 'காசிராம் கோட்வால்' உட்பட பல நாடகத் தயாரிப்புகளுக்கும் அவர் இசையமைத்தார், ப்ரெக்ட்டின் த்ரீ பென்னி ஓபராவின் இந்துஸ்தானி பதிப்பிற்கான இவரது இசை மிகவும் பாராட்டப்பட்டதோடு இன்னும் அவரது சிறந்த படைப்புகளுள் ஒன்றாக நினைவில் உள்ளது. 

பாரம்பரிய இராமலீலை நாடகங்களுக்கு புத்துயிர் அளிக்கவும், நகர்ப்புறப் பார்வையாளர்களிடம் அவற்றைக் கொண்டு வரவும் இவர் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.

ரஸ்கின் பாண்டின் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தொடரான 'ஏக் தா ரஸ்டி'  உட்பட 80 களில் இவர் பல தொலைக்காட்சி தயாரிப்புகளுக்கு இசையமைத்தார்.

இவர் 1997 -ஆம் ஆண்டில் புது தில்லியில் இறந்தார்.

குடும்பம் 
இவர் 1969 -ஆம் ஆண்டில் தேசிய நாடகப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற நைமா கான் உப்ரீதியை மணந்தார்

மேதைமை 
ஒவ்வொரு ஆண்டும் இவரது பிறந்தநாளில், இவர் உருவாக்கிய பார்வதிய கலா கேந்திரா நிறுவனம் ஒரு புதிய நாடகத்தை வழங்குகிறது. 

2004 ஆம் ஆண்டில், மோகன் உப்ரீதியின் உருவாக்கம், "பேடு பாகோ பரோ மாசா", குமாவோனைச் சேர்ந்த பிரசூன் ஜோஷியால், கோகோ-கோலா விளம்பரமான "தண்டா மட்லப் கோகோ கோலா" இல் பயன்படுத்தப்பட்டது. விளம்பரத்தில் "பஹாரி வழிகாட்டி" ட்யூனை முணுமுணுப்பது காட்டப்பட்டுள்ளது. குமாவோனி திருமணங்கள், கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சார விழாக்களில் இந்த பாடல் இன்னும் இசைக்கப்படுகிறது மற்றும் இப்போது பிரபலமான திறன்பேசியின் அழைப்பொலியாகவும் மாறியுள்ளது. இது குமாவோன் படைப்பிரிவின் அணிவகுப்புப் பாடலாகும்.

2006 ஆம் ஆண்டில், தேசிய நாடகப் பள்ளி, நாடக விமர்சகர் திவான் சிங் பஜேலியால் எழுதப்பட்ட “மோகன் உப்ரீதி - தி மேன் அண்ட் ஹிஸ் ஆர்ட்” என்ற தலைப்பில் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை வெளியிட்டது.

மேலும் படிக்க 

 திவான் சிங் பஜேலி, மோகன் உப்ரீதி: தி மேன் அண்ட் ஹிஸ் ஆர்ட், 2006, புது தில்லி, நேஷனல் ஸ்கூல் ஆஃப் டிராமா , .
 வித்யா சாகர் நௌடியல், மோகன் கதா ஜயேகா.
 "மோகன் உப்ரேட்டி தனது குருவை எப்படி கண்டுபிடித்தார்: ஜோஷி, பிசி, தி ரிதாகர் எபிசோட்." 2000, சங்கீத நாடகம் 135/136: 27–46 .
 உத்தரகாண்ட் கே கலா பிரதேதா மோகன் உப்ரீதி கா சங்கீதிக் யோக்தன் (பிஎச்.டி. இந்திரா கலா சங்கித் விஸ்வவித்யாலயா, கைராகர்) - டாக்டர். தீபா ஜோஷி
 டாக்டர். தீபா ஜோஷி, *ஸ்மிருத்யோன் மெய்ன் மோகன் உப்ரீதி* மோகன் உப்ரீதி லோக் சமஸ்கிருதி கலா ஐவம் விஞ்ஞான சோத் சமிதி அல்மோரா

மேற்கோள்கள் 

1997 இறப்புகள்
1928 பிறப்புகள்
Articles with hCards

moghaṉ ubhrīdhi (Mohan Upreti) (1928-1997) èṉbhavar òru indhiya nāḍhagha iyaghghunar, nāḍhagha ājhiriyar maṟṟuṃ ijhaiyamaibhbhāḻar, indhiya nāḍhagha ijhaiyiṉ muṉṉoḍhighaḻil òruvarāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟār. 

ghumāvoṉiyil òru bhirabhalamāṉa nabharāṉa moghaṉ ubhrīdhi āvār. ghumāvoṉi nāḍhḍhubhbhuṟa ijhaiyiṉ bhudhdhuyir bhèṟuvadhaṟghāṉa avaradhu maghadhdhāṉa bhaṅghaḻibhbhiṟghāghavuṃ bhal̤aiya ghumāvoṉi bhāḍhalghaḻ maṟṟuṃ nāḍhḍhubhbhuṟa marabhughaḻaibh bhādhughābhbhadhaṟghāṉa avaradhu muyaṟjhighaḻughghāghavuṃ niṉaivughūrabhbhaḍhughiṟār; ubhrīdhi " bheḍhu bhāgho bharo mājhā" bhāḍhalughghāgha mighavuṃ bhirabhalamāṉavar.

jhuyajharidhai

dhòḍhaghgha ghāla vāl̤ghghai maṟṟuṃ ghalvi 
moghaṉ ubhrīdhi 1928il almorāvil bhiṟandhār, aṅghu avar dhaṉadhu dhòḍhaghghagh ghalviyaiyuṃ bhèṟṟār. almorā abhbhodhu òru viṉodhamāṉa jhiṟiya nagharamāgha irundhadhu, naiṉiḍhāl maṟṟuṃ jhiṃlā bhoṉṟa bhiṟa malaibhbhaghudhighaḻughghu āṅghileyarghaḻ ghòṇḍhu vandha viraivāṉa vaḻarjhjhiyoḍhu òbhbhiḍhuṃ bhodhu ibhbhaghudhiyil èndha vidha vaḻarjhjhiyuṃ ivviḍhadhdhai dhīṇḍhavillai. indhajh jhūl̤aldhāṉ 1937-āṃ āṇḍhil almorāvil dhaṉadhu ghalvi niṟuvaṉadhdhai uruvāghgha naḍhaṉagh ghalaiñar udhay jhaṅgharai īrdhdhadhu.

bhi. jhi. joṣi bhoṉṟa dhòl̤iṟjhaṅghadh dhalaivarghaḻāl ivar āl̤amāghabh bhādhighghabhbhaḍhḍhār, bhiṉṉar avar indhiyabh bhòdhuvuḍhaimaigh ghaḍhjhiyiṉ ( jhibhiai ) mughghiyadh dhalaivarāghavuṃ, ubhrīdhiyiṉ val̤ighāḍhḍhiyāghavuṃ āṉār.

ghalaijh jhamūghadhdhiṉ dhāghghaṃ ghāraṇamāgha indhiya jhudhandhirabh bhorāḍhḍhadhdhiṉ bhiradhibhalibhbhāgha 40 ghaḻil, indhiya maghghaḻ nāḍhagha jhaṅghaṃ (IPTA) maṟṟuṃ muṟbhoghghu èl̤udhdhāḻar jhaṅghaṃ āghiyavai uruvāghghabhbhaḍhḍhaṉa. vaḻarndhu vandha ghalaijhjhamūghadhdhiṉuḍhaiya dhāghghaṃ moghaṉ ubhrīdhiyiṉ mīdhuṃ dhāghghadhdhai eṟbhaḍhudhdhiyadhu. ivar alaghābhādh bhalghalaighghal̤aghadhdhil irundhabhodhu logh ghalaghar jhaṅghaṃ èṉṟa nāḍhaghagh ghul̤uvai uruvāghghiṉār.

dhòl̤il vāl̤ghghai 
1940ghaḻ maṟṟuṃ 50ghaḻil òru iḻaiñaṉāgha, moghaṉ ubhrīdhi udhdharaghāṇḍh mul̤uvadhuṃ, bhièṃ ṣāvuḍhaṉ bhayaṇaṃ jhèydhu, abhbhaghudhiyil veghamāgha maṟaindhu varuṃ nāḍhḍhubhbhuṟabh bhāḍhalghaḻ, irāghaṅghaḻ maṟṟuṃ bhāraṃbhariyaṅghaḻai jhandhadhiyiṉarughghāghabh bhādhughāghgha avaṟṟaijh jhegharidhdhār.

1968-āṃ āṇḍhil ḍhèlliyil avar niṟuviya bhārvadhiya ghalā ghendhirā (malaighaḻiṉ ghalai maiyaṃ) bhoṉṟa niṟuvaṉaṅghaḻai niṟuvuvadhaṉ mūlaṃ ghumāvoṉi ghalājhjhāraṃ maṟṟuṃ ijhaiyai dhejhiya ghavaṉadhdhiṟghu ghòṇḍhu varuvadhil ubhrīdhi mughghiya bhaṅghu vaghidhdhār. indha niṟuvaṉaṃ ghumāvoṉi ghalājhjhāradhdhil valuvāgha verūṉṟiya nāḍhaghaṅghaḻ maṟṟuṃ ghadhaibhbhāḍhalghaḻai uruvāghghughiṟadhu.  uṇmaiyil, bhi.èṃ. ṣā maṟṟuṃ moghaṉ ubhrīdhi iruvaruṃ iṇaindhu, udhdharaghāṇḍhil nāḍhaghagh ghalaiyiṉ maṟumalarjhjhighghu bhèrumai jherdhdhuḻḻaṉar  ivar bhala āṇḍhughaḻāgha bhudhu dhilliyiṉ dhejhiya nāḍhaghabh bhaḻḻiyiṉ (NSD) bhīḍhadhdhil irundhār, meluṃ nāḍhaghaṅghaḻaiyuṃ iyaghghiṉār. dhejhiya nāḍhaghabh bhaḻḻiyilirundha bhodhu vèḻiyāṉa ivaradhu mighavuṃ bhirabhalamāṉa bhaḍhaibhbhu, ' indhira jhabhā ' nāḍhaghaṃ āghuṃ. 

1980 -āṃ āṇḍhil vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍha ghāviya ghadhaibhbhāḍhal 'rājulā māluṣāhi' ivaradhu migha mughghiyamāṉa bhaḍhaibhbhu āghuṃ, idhu ghumāvoṉi nāḍhḍhubhbhuṟa ghalājhjhāraṃ bhaṟṟi muṉṉèbhbhodhuṃ vèḻibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhādha nuṇṇiya gharudhdhāghghaṅghaḻai muṉvaidhdhadhu. ivaradhu maṟṟa mughghiyamāṉa nāḍhaghaṅghaḻ 'nandhā dhevi jāghar' āghuṃ. indha nāḍhaghadhdhiṉaḍhibhbhaḍhaiyil ivar òru dhiraibhbhaḍhaṃ dhayāridhdhār. adhumaḍhḍhumiṉṟi, 'ghājhirāṃ ghoḍhvāl' uḍhbhaḍha bhala nāḍhaghadh dhayāribhbhughaḻughghuṃ avar ijhaiyamaidhdhār, bhrèghḍhḍhiṉ dhrī bhèṉṉi obharāviṉ indhusdhāṉi bhadhibhbhiṟghāṉa ivaradhu ijhai mighavuṃ bhārāḍhḍhabhbhaḍhḍhadhoḍhu iṉṉuṃ avaradhu jhiṟandha bhaḍhaibhbhughaḻuḻ òṉṟāgha niṉaivil uḻḻadhu. 

bhāraṃbhariya irāmalīlai nāḍhaghaṅghaḻughghu bhudhdhuyir aḻighghavuṃ, nagharbhbhuṟabh bhārvaiyāḻarghaḻiḍhaṃ avaṟṟaigh ghòṇḍhu varavuṃ ivar bhala āṇḍhughaḻ bhaṇiyāṟṟiṉār.

rasghiṉ bhāṇḍhiṉ ghadhaighaḻai aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍha òru dhòḍharāṉa 'egh dhā rasḍhi'  uḍhbhaḍha 80 ghaḻil ivar bhala dhòlaighghāḍhjhi dhayāribhbhughaḻughghu ijhaiyamaidhdhār.

ivar 1997 -āṃ āṇḍhil bhudhu dhilliyil iṟandhār.

ghuḍhuṃbhaṃ 
ivar 1969 -āṃ āṇḍhil dhejhiya nāḍhaghabh bhaḻḻiyil bhaḍhḍhaṃ bhèṟṟa naimā ghāṉ ubhrīdhiyai maṇandhār

medhaimai 
òvvòru āṇḍhuṃ ivaradhu bhiṟandhanāḻil, ivar uruvāghghiya bhārvadhiya ghalā ghendhirā niṟuvaṉaṃ òru bhudhiya nāḍhaghadhdhai val̤aṅghughiṟadhu. 

2004 āṃ āṇḍhil, moghaṉ ubhrīdhiyiṉ uruvāghghaṃ, "bheḍhu bhāgho bharo mājhā", ghumāvoṉaijh jherndha bhirajhūṉ joṣiyāl, ghogho-gholā viḻaṃbharamāṉa "dhaṇḍhā maḍhlabh ghogho gholā" il bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. viḻaṃbharadhdhil "bhahāri val̤ighāḍhḍhi" ḍhyūṉai muṇumuṇubhbhadhu ghāḍhḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. ghumāvoṉi dhirumaṇaṅghaḻ, ghòṇḍhāḍhḍhaṅghaḻ maṟṟuṃ ghalājhjhāra vil̤āghghaḻil indha bhāḍhal iṉṉuṃ ijhaighghabhbhaḍhughiṟadhu maṟṟuṃ ibhbhodhu bhirabhalamāṉa dhiṟaṉbhejhiyiṉ al̤aibhbhòliyāghavuṃ māṟiyuḻḻadhu. idhu ghumāvoṉ bhaḍhaibhbhiriviṉ aṇivaghubhbhubh bhāḍhalāghuṃ.

2006 āṃ āṇḍhil, dhejhiya nāḍhaghabh bhaḻḻi, nāḍhagha vimarjhaghar dhivāṉ jhiṅ bhajeliyāl èl̤udhabhbhaḍhḍha “moghaṉ ubhrīdhi - dhi meṉ aṇḍh his ārḍh” èṉṟa dhalaibhbhil avaradhu vāl̤ghghai varalāṟṟai vèḻiyiḍhḍhadhu.

meluṃ bhaḍhighgha 

 dhivāṉ jhiṅ bhajeli, moghaṉ ubhrīdhi: dhi meṉ aṇḍh his ārḍh, 2006, bhudhu dhilli, neṣaṉal sghūl āf ḍhirāmā , .
 vidhyā jhāghar nauḍhiyal, moghaṉ ghadhā jayeghā.
 "moghaṉ ubhreḍhḍhi dhaṉadhu ghuruvai èbhbhaḍhi ghaṇḍhubhiḍhidhdhār: joṣi, bhijhi, dhi ridhāghar èbhijhoḍh." 2000, jhaṅghīdha nāḍhaghaṃ 135/136: 27–46 .
 udhdharaghāṇḍh ghe ghalā bhiradhedhā moghaṉ ubhrīdhi ghā jhaṅghīdhigh yoghdhaṉ (bhièjh.ḍhi. indhirā ghalā jhaṅghidh visvavidhyālayā, ghairāghar) - ḍhāghḍhar. dhībhā joṣi
 ḍhāghḍhar. dhībhā joṣi, *smirudhyoṉ mèyṉ moghaṉ ubhrīdhi* moghaṉ ubhrīdhi logh jhamasghirudhi ghalā aivaṃ viññāṉa jhodh jhamidhi almorā

meṟghoḻghaḻ 

1997 iṟabhbhughaḻ
1928 bhiṟabhbhughaḻ
மோகன் உப்ரீதி