பண்டரிபுரம் பாண்டுரங்க விட்டலர் கோயில் (Vithoba Temple), அதிகாரப்பூர்வமாக சிறீ விட்டலர்-ருக்மணி கோயில் (Shri Vitthal-Rukmini Mandir) ( என்பர். இது இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தின் சோலாப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பண்டரிபுரம் நகரத்தில் பாயும் சந்திரபாகா ஆற்றின் கரையில் உள்ளது. இது  கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்துக் கோயில் ஆகும்.  

இக்கோயிலின் மூலவர் விட்டலர் ஆவார். தாயார் ருக்மணி ஆவார். இக்கோயிலின் முக்கிய கிழக்கு நுழைவாயில் விட்டல பக்தரான சோகா மேளரின் சிறு சமாதிக் கோயில் உள்ள்து.   வைணவ சமயத்தின் வர்க்காரி நெறியைப் பின்பற்றும் மகாராட்டிரா வடக்கு கர்நாடகா, தெற்கு தெலுங்கானா மற்றும் தமிழ்நாட்டவர்களுக்கு இக்கோயில் மிகவும் புனிதத் தலம ஆகும். மகாராட்டிராவின் பல பகுதிகளிலிருந்து அடியவர்கள் விட்டலர் மீதான பக்தி பஜனைப் பாடல்களுடன் பாடிக்கொண்டே ஊர்வலமாக,  ஆடி மாத ஏகாதசி மற்றும் கார்த்திகை மாத ஏகாதசி அன்று விட்டலர் கோயிலுக்குச் புனித யாத்திரையாகச் செல்வது வழக்கும்.

நாமதேவர், துக்காராம், ஞானேஷ்வர், புரந்தரதாசர், சோகாமேளர் மற்றும் ஜனாபாய் போன்ற வைணவ அடியவர்களால் பகவான் விட்டலரின் குறித்து அபங்கம் எனும் பதிகங்கள் பாடப்பட்டுள்ளது. 

இந்தியாவில் முதன்முறையாக, 2014-ஆம் ஆண்டிலிருந்து,  இந்து சமூகத்தின் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்த வைணவர்கள் இக்கோயிலில் பூசாரிகளாக பணியாற்றுகிறார்கள்.

அமைவிடம்
இக்கோயில் புனேவிற்கு தென்கிழக்கே 211 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும், சோலாப்பூருக்கும் மேற்கே 74 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. அருகில் உள்ள் தொடருந்து நிலையம் சோலாப்பூரில் உள்ளது.

கோயில் அமைப்பு 
 

பண்டரிபுரம் பாண்டுரங்க விட்டலர் கோயிலின் முக்கிய கிழக்கு நுழைவாயில் சந்திரபாகா ஆற்றை நோக்கி அமைந்துள்ளது. கோயில் நுழைவு வாயில் அருகே சோகாமேளர், நாமதேவர் ஆகியோரின் சமாதிகள் உள்ளது. இவர்களது சமாதிகளை தர்சனம் செய்த பிற்கு கோயில் முதல் மண்டபத்தில் உள்ள விநாயகர், கருடன்  மற்றும் அனுமாரையும் தர்சனம செய்த பின்னர் இரணடாம் கட்டமாக பஜனை கூடத்திற்கு செல்ல வேன்டும். பின்னர் சில படிகள் ஏறி மூன்றாம் கட்டமாக விட்டலரை தர்சனம் செய்ய மூல மண்டபத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். கருவறையில் விட்டலர் இடுப்பில் இரு கைகளையும் வைத்துக் கொண்டு, நின்ற நிலையில் பக்தர்களுக்கு காட்சி அளிக்கிறார். பக்தர்கள் அனைவரும் விட்டலரின் பாதங்களை தொட்டு வணங்கி வழிபடலாம்.

ஆலயத்துக்கு நான்கு வாசல்கள் உள்ளது. கோயிலின் கிழக்கு வாயிலுக்கு நாமதேவர் வாசல் என்று பெயர். கையில் தம்புராவுடன் இறைவனின் இசையில் மூழ்கியிருக்கும் நாமதேவரின் பித்தளைச் சிலை இங்கு உள்ளது. இந்தப் பிரதான வாயிலின் வழியே உள்ளே நுழைந்தால் கருவறையை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் ஒரு மகாமண்டபம். இங்கே எழுந்தருளியிருக்கும் தத்தாத்ரேயரையும், கணபதியையும் தரிசித்துவிட்டுச் சென்றால், அடுத்து வருவது அழகியதொரு மண்டபம்.

வழவழப்பான 16 கருந்தூண்கள் தாங்கும் இந்த மண்டபத்தில் ஆங்காங்கே மாடங்கள். ஒரு மாடத்தில், பளிங்கில் செதுக்கப்பட்ட நரசிம்மர் எழுந்தருளியிருக்கிறார். இன்னொரு மாடத்தில் சிருங்கார ராதாவும், அவளது மையலில் மயங்கியிருக்கும் கிருஷ்ணனும் காட்சி தந்து, அந்த மண்டபத்துக்கு அழகு சேர்க்கிறார்கள். மற்றும் ஒரு மாடத்தில், செந்தூரத்தில் மூழ்கிய கோலத்துடன் கணபதி தரிசனம் தருகிறார்.

இந்த மண்டபத்தில், ஒரு தூணுக்கு முழுக்க முழுக்க வெள்ளிப் பூண் போடப்பட்டிருக்கிறது. இந்தத் தூணுக்குக் கருட கம்பம் என்று பெயர். புரந்தரதாசர் கம்பம் என்ற காரணப்பெயரும். ஆலயத்துக்கு வரும் பக்தர்கள் அனைவரும் பாண்டுரங்கனைத் தரிசிக்கும் முன், இந்தத் தூணை ஆரத்தழுவி வணங்குகிறார்கள். அவ்வாறு செய்தால் தங்களது பாவங்கள் தொலையும் என்பது ஐதீகம். இந்த மண்டபத்தில் இருக்கும் கருந்தூண்களில் 64 மகாபாரதக் காட்சிகள் சிற்பங்களாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மட்டுமின்றி, மஹாவிஷ்ணுவின் தசாவதாரங்களும் சிற்பங்களாக இந்தத் தூண்களில் இடம் பெற்றுள்ளன.  

கருவறைக்கு வெளியே ஜய, விஜய துவார பாலகர்கள். ஒரு கண்ணாடிப் பேழையில் திறந்த நிலையில் காட்சியளிக்கும் வேதநூல். அருகில், துக்காராமின் பாதுகைகளும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. மக்கள் துக்காராம் பாதுகைகளைக் கண்ணில் ஒற்றிக் களிப்பெய்திய பின்பு, கருவறை நாடி நடக்கிறார்கள்.

இக்கோயிலிலின் வேறு மண்டபத்தில் கிருஷ்ணரின் மனைவியான ருக்மணி தேவி, சத்தியபாமா, மகாலெட்சுமி மற்றும் ராதை மற்றும் விஷ்ணுவின் அவதாரங்களான நரசிம்மர், வெங்கடாஜலபதி ஆகியோர்களுக்கு தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளது. ராதை மற்றும் கோபியர்களுடன், பால கிருஷ்ணர் ராசலீலை ஆடுவது போன்று, பக்தர்கள் ஆடிப்பாடி விளையாடுவதற்கு,  கோயிலில் தனியொரு மண்டபம் உள்ளது.

திருவிழாக்கள்
ஆடி மாத ஏகாதசி மற்றும் கார்த்திகை மாத ஏகாதசி அன்றும் தென்னிந்தியா முழுவதும் வர்க்காரி நெறி முறைப்படி பக்தர்கள் விட்டலர் மீது அபங்கம் எனும் பதிகங்களைப் பாடிக் கொண்ட கால்நடையாக யாத்திரை செய்து பண்டரிபுரத்தில் உள்ள விட்டலரை தரிசனம் செய்வது சிறப்பாகும்.

புராண வரலாறு
மகாராட்டிராவில் புண்டரீகபுரத்தில் வசித்து வந்த ஜானுதேவர், சத்யவதி தம்பதிக்குப் பிறந்த மகன் புண்டரீகன். பெற்றோரிடம் மிகுந்த மரியாதையும் பக்தியுமாக இருந்தவன். பெற்றோர்க்குச் சேவை செய்யும் புண்டரீகனை ருக்மணிக்கு காட்ட எண்ணி, புண்டரீகனின் குடில் வாயிலில் நின்று தண்ணீர் கேட்டான். அங்கு மழை பெய்து, சேறும் சகதியுமாக இருந்தது. உள்ளேயிருந்து புண்டரீகன் ஒரு செங்கல்லைத் தூக்கிப் போட்டான். சற்று நேரம் அதன் மேலே நில்லுங்கள். என் பெற்றோருக்கான பணிவிடைகளை முடித்துவிட்டு உங்களைக் கவனிக்கிறேன் என்றான். அதன்படியே, தனது பெற்றோர் சேவையை முடித்துக்கொண்டு புண்டரீகன் அவர்களை அண்டி, வரவேற்றான். அதற்கு மேலும் பொறுக்கமுடியாத ருக்மிணி, வந்திருப்பது கிருஷ்ணன் என்பதைப் போட்டு உடைத்தாள்.

புண்டரீகன் பதறினான். மண்ணில் வீழ்ந்து மன்னிப்பு கேட்டான். கிருஷ்ணன் புன்னகைத் தான். 'உன் மாதா, பிதா சேவையில் மனம் மகிழ்ந்தேன். வேண்டும் வரம் கேள்' என்றான். பாண்டுரங்கனே! நீ எழுந்தருளியுள்ள இத்தலமான புண்டரீகபுரம் புண்ணியத் தலமாக விளங்கவேண்டும். பக்தர்கள் அனைவரும் தரிசித்து அருள் பெறும்படியாக நீ இங்கே விட்டலனாக சாந்நித்தியம் கொள்ள வேண்டும்' என்று வேண்டினான், புண்டரீகன்.

கிருஷ்ணன் மனமுவந்து, 'இங்கே ஓடும் பீமா ஆற்றில் நீராடி என்னை தரிசிப்பவர்கள், இடர் எல்லாம் நீங்கி, சர்வ மங்கலங்களையும் பெற்று வாழ்வார்கள் என்று அருளினான். புண்டரீகபுரம் என்னும் அப்புண்ணிய இடத்தில், அற்புதமான ஆலயம் ஒன்று நதிக்கரையில் எழுப்பப்பட்டது. பின்னாளில் புண்டரீகபுரம் என்பது மருவி, பண்டரிபுரம் ஆகிவிட்டது.

பாண்டுரக விட்டலரின் அடியவர்கள்
 புரந்தரதாசர்
 நாமதேவர்
 துக்காராம்
 ஞானேஷ்வர்
 சோகாமேளர்
 ஜனாபாய்
 சக்குபாய்

இதனையும் காண்க
 விட்டலர்
 பண்டரிபுரம்
 வர்க்காரி

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள்
 Vithoba கோயிலின் அன்றாடா பூஜை நேரம்
 https://www.thedivineindia.com/vithoba-mandir/6570 பண்டரிபுரம் விட்டலர் கோயில்] 

கிருஷ்ணர் கோயில்கள் 
சோலாப்பூர் மாவட்டம்
மகாராட்டிர இந்துக் கோயில்கள்
bhaṇḍharibhuraṃ bhāṇḍhuraṅgha viḍhḍhalar ghoyil (Vithoba Temple), adhighārabhbhūrvamāgha jhiṟī viḍhḍhalar-rughmaṇi ghoyil (Shri Vitthal-Rukmini Mandir) ( èṉbhar. idhu indhiyāviṉ maghārāḍhḍhirā māniladhdhiṉ jholābhbhūr māvaḍhḍhadhdhil uḻḻa bhaṇḍharibhuraṃ nagharadhdhil bhāyuṃ jhandhirabhāghā āṟṟiṉ gharaiyil uḻḻadhu. idhu  ghiruṣṇarughghu arbhbhaṇighghabhbhaḍhḍha indhugh ghoyil āghuṃ.  

ighghoyiliṉ mūlavar viḍhḍhalar āvār. dhāyār rughmaṇi āvār. ighghoyiliṉ mughghiya ghil̤aghghu nul̤aivāyil viḍhḍhala bhaghdharāṉa jhoghā meḻariṉ jhiṟu jhamādhigh ghoyil uḻḻdhu.   vaiṇava jhamayadhdhiṉ varghghāri nèṟiyaibh bhiṉbhaṟṟuṃ maghārāḍhḍhirā vaḍhaghghu gharnāḍhaghā, dhèṟghu dhèluṅghāṉā maṟṟuṃ dhamil̤nāḍhḍhavarghaḻughghu ighghoyil mighavuṃ bhuṉidhadh dhalama āghuṃ. maghārāḍhḍhirāviṉ bhala bhaghudhighaḻilirundhu aḍhiyavarghaḻ viḍhḍhalar mīdhāṉa bhaghdhi bhajaṉaibh bhāḍhalghaḻuḍhaṉ bhāḍhighghòṇḍhe ūrvalamāgha,  āḍhi mādha eghādhajhi maṟṟuṃ ghārdhdhighai mādha eghādhajhi aṉṟu viḍhḍhalar ghoyilughghujh bhuṉidha yādhdhiraiyāghajh jhèlvadhu val̤aghghuṃ.

nāmadhevar, dhughghārāṃ, ñāṉeṣvar, bhurandharadhājhar, jhoghāmeḻar maṟṟuṃ jaṉābhāy bhoṉṟa vaiṇava aḍhiyavarghaḻāl bhaghavāṉ viḍhḍhalariṉ ghuṟidhdhu abhaṅghaṃ èṉuṃ bhadhighaṅghaḻ bhāḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. 

indhiyāvil mudhaṉmuṟaiyāgha, 2014-āṃ āṇḍhilirundhu,  indhu jhamūghadhdhiṉ bhiṟbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha vaghubhbhaijh jherndha vaiṇavarghaḻ ighghoyilil bhūjhārighaḻāgha bhaṇiyāṟṟughiṟārghaḻ.

amaiviḍhaṃ
ighghoyil bhuṉeviṟghu dhèṉghil̤aghghe 211 ghilo mīḍhḍhar dhòlaiviluṃ, jholābhbhūrughghuṃ meṟghe 74 ghilo mīḍhḍhar dhòlaiviluṃ uḻḻadhu. arughil uḻḻ dhòḍharundhu nilaiyaṃ jholābhbhūril uḻḻadhu.

ghoyil amaibhbhu 
 

bhaṇḍharibhuraṃ bhāṇḍhuraṅgha viḍhḍhalar ghoyiliṉ mughghiya ghil̤aghghu nul̤aivāyil jhandhirabhāghā āṟṟai noghghi amaindhuḻḻadhu. ghoyil nul̤aivu vāyil arughe jhoghāmeḻar, nāmadhevar āghiyoriṉ jhamādhighaḻ uḻḻadhu. ivarghaḻadhu jhamādhighaḻai dharjhaṉaṃ jhèydha bhiṟghu ghoyil mudhal maṇḍhabhadhdhil uḻḻa vināyaghar, gharuḍhaṉ  maṟṟuṃ aṉumāraiyuṃ dharjhaṉama jhèydha bhiṉṉar iraṇaḍhāṃ ghaḍhḍhamāgha bhajaṉai ghūḍhadhdhiṟghu jhèlla veṉḍhuṃ. bhiṉṉar jhila bhaḍhighaḻ eṟi mūṉṟāṃ ghaḍhḍhamāgha viḍhḍhalarai dharjhaṉaṃ jhèyya mūla maṇḍhabhadhdhiṟghujh jhèlla veṇḍhuṃ. gharuvaṟaiyil viḍhḍhalar iḍhubhbhil iru ghaighaḻaiyuṃ vaidhdhugh ghòṇḍhu, niṉṟa nilaiyil bhaghdharghaḻughghu ghāḍhjhi aḻighghiṟār. bhaghdharghaḻ aṉaivaruṃ viḍhḍhalariṉ bhādhaṅghaḻai dhòḍhḍhu vaṇaṅghi val̤ibhaḍhalāṃ.

ālayadhdhughghu nāṉghu vājhalghaḻ uḻḻadhu. ghoyiliṉ ghil̤aghghu vāyilughghu nāmadhevar vājhal èṉṟu bhèyar. ghaiyil dhaṃbhurāvuḍhaṉ iṟaivaṉiṉ ijhaiyil mūl̤ghiyirughghuṃ nāmadhevariṉ bhidhdhaḻaijh jhilai iṅghu uḻḻadhu. indhabh bhiradhāṉa vāyiliṉ val̤iye uḻḻe nul̤aindhāl gharuvaṟaiyai noghghi al̤aidhdhujh jhèlluṃ òru maghāmaṇḍhabhaṃ. iṅghe èl̤undharuḻiyirughghuṃ dhadhdhādhreyaraiyuṃ, ghaṇabhadhiyaiyuṃ dharijhidhdhuviḍhḍhujh jhèṉṟāl, aḍhudhdhu varuvadhu al̤aghiyadhòru maṇḍhabhaṃ.

val̤aval̤abhbhāṉa 16 gharundhūṇghaḻ dhāṅghuṃ indha maṇḍhabhadhdhil āṅghāṅghe māḍhaṅghaḻ. òru māḍhadhdhil, bhaḻiṅghil jhèdhughghabhbhaḍhḍha narajhiṃmar èl̤undharuḻiyirughghiṟār. iṉṉòru māḍhadhdhil jhiruṅghāra rādhāvuṃ, avaḻadhu maiyalil mayaṅghiyirughghuṃ ghiruṣṇaṉuṃ ghāḍhjhi dhandhu, andha maṇḍhabhadhdhughghu al̤aghu jherghghiṟārghaḻ. maṟṟuṃ òru māḍhadhdhil, jhèndhūradhdhil mūl̤ghiya gholadhdhuḍhaṉ ghaṇabhadhi dharijhaṉaṃ dharughiṟār.

indha maṇḍhabhadhdhil, òru dhūṇughghu mul̤ughgha mul̤ughgha vèḻḻibh bhūṇ bhoḍhabhbhaḍhḍhirughghiṟadhu. indhadh dhūṇughghugh gharuḍha ghaṃbhaṃ èṉṟu bhèyar. bhurandharadhājhar ghaṃbhaṃ èṉṟa ghāraṇabhbhèyaruṃ. ālayadhdhughghu varuṃ bhaghdharghaḻ aṉaivaruṃ bhāṇḍhuraṅghaṉaidh dharijhighghuṃ muṉ, indhadh dhūṇai āradhdhal̤uvi vaṇaṅghughiṟārghaḻ. avvāṟu jhèydhāl dhaṅghaḻadhu bhāvaṅghaḻ dhòlaiyuṃ èṉbhadhu aidhīghaṃ. indha maṇḍhabhadhdhil irughghuṃ gharundhūṇghaḻil 64 maghābhāradhagh ghāḍhjhighaḻ jhiṟbhaṅghaḻāghajh jhèdhughghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. maḍhḍhumiṉṟi, mahāviṣṇuviṉ dhajhāvadhāraṅghaḻuṃ jhiṟbhaṅghaḻāgha indhadh dhūṇghaḻil iḍhaṃ bhèṟṟuḻḻaṉa.  

gharuvaṟaighghu vèḻiye jaya, vijaya dhuvāra bhālagharghaḻ. òru ghaṇṇāḍhibh bhel̤aiyil dhiṟandha nilaiyil ghāḍhjhiyaḻighghuṃ vedhanūl. arughil, dhughghārāmiṉ bhādhughaighaḻuṃ bhiradhiṣḍhai jhèyyabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. maghghaḻ dhughghārāṃ bhādhughaighaḻaigh ghaṇṇil òṟṟigh ghaḻibhbhèydhiya bhiṉbhu, gharuvaṟai nāḍhi naḍhaghghiṟārghaḻ.

ighghoyililiṉ veṟu maṇḍhabhadhdhil ghiruṣṇariṉ maṉaiviyāṉa rughmaṇi dhevi, jhadhdhiyabhāmā, maghālèḍhjhumi maṟṟuṃ rādhai maṟṟuṃ viṣṇuviṉ avadhāraṅghaḻāṉa narajhiṃmar, vèṅghaḍhājalabhadhi āghiyorghaḻughghu dhaṉidhdhaṉi jhaṉṉadhighaḻ uḻḻadhu. rādhai maṟṟuṃ ghobhiyarghaḻuḍhaṉ, bhāla ghiruṣṇar rājhalīlai āḍhuvadhu bhoṉṟu, bhaghdharghaḻ āḍhibhbhāḍhi viḻaiyāḍhuvadhaṟghu,  ghoyilil dhaṉiyòru maṇḍhabhaṃ uḻḻadhu.

dhiruvil̤āghghaḻ
āḍhi mādha eghādhajhi maṟṟuṃ ghārdhdhighai mādha eghādhajhi aṉṟuṃ dhèṉṉindhiyā mul̤uvadhuṃ varghghāri nèṟi muṟaibhbhaḍhi bhaghdharghaḻ viḍhḍhalar mīdhu abhaṅghaṃ èṉuṃ bhadhighaṅghaḻaibh bhāḍhigh ghòṇḍha ghālnaḍhaiyāgha yādhdhirai jhèydhu bhaṇḍharibhuradhdhil uḻḻa viḍhḍhalarai dharijhaṉaṃ jhèyvadhu jhiṟabhbhāghuṃ.

bhurāṇa varalāṟu
maghārāḍhḍhirāvil bhuṇḍharīghabhuradhdhil vajhidhdhu vandha jāṉudhevar, jhadhyavadhi dhaṃbhadhighghubh bhiṟandha maghaṉ bhuṇḍharīghaṉ. bhèṟṟoriḍhaṃ mighundha mariyādhaiyuṃ bhaghdhiyumāgha irundhavaṉ. bhèṟṟorghghujh jhevai jhèyyuṃ bhuṇḍharīghaṉai rughmaṇighghu ghāḍhḍha èṇṇi, bhuṇḍharīghaṉiṉ ghuḍhil vāyilil niṉṟu dhaṇṇīr gheḍhḍhāṉ. aṅghu mal̤ai bhèydhu, jheṟuṃ jhaghadhiyumāgha irundhadhu. uḻḻeyirundhu bhuṇḍharīghaṉ òru jhèṅghallaidh dhūghghibh bhoḍhḍhāṉ. jhaṟṟu neraṃ adhaṉ mele nilluṅghaḻ. èṉ bhèṟṟorughghāṉa bhaṇiviḍhaighaḻai muḍhidhdhuviḍhḍhu uṅghaḻaigh ghavaṉighghiṟeṉ èṉṟāṉ. adhaṉbhaḍhiye, dhaṉadhu bhèṟṟor jhevaiyai muḍhidhdhughghòṇḍhu bhuṇḍharīghaṉ avarghaḻai aṇḍhi, varaveṟṟāṉ. adhaṟghu meluṃ bhòṟughghamuḍhiyādha rughmiṇi, vandhirubhbhadhu ghiruṣṇaṉ èṉbhadhaibh bhoḍhḍhu uḍhaidhdhāḻ.

bhuṇḍharīghaṉ bhadhaṟiṉāṉ. maṇṇil vīl̤ndhu maṉṉibhbhu gheḍhḍhāṉ. ghiruṣṇaṉ bhuṉṉaghaidh dhāṉ. 'uṉ mādhā, bhidhā jhevaiyil maṉaṃ maghil̤ndheṉ. veṇḍhuṃ varaṃ gheḻ' èṉṟāṉ. bhāṇḍhuraṅghaṉe! nī èl̤undharuḻiyuḻḻa idhdhalamāṉa bhuṇḍharīghabhuraṃ bhuṇṇiyadh dhalamāgha viḻaṅghaveṇḍhuṃ. bhaghdharghaḻ aṉaivaruṃ dharijhidhdhu aruḻ bhèṟuṃbhaḍhiyāgha nī iṅghe viḍhḍhalaṉāgha jhānnidhdhiyaṃ ghòḻḻa veṇḍhuṃ' èṉṟu veṇḍhiṉāṉ, bhuṇḍharīghaṉ.

ghiruṣṇaṉ maṉamuvandhu, 'iṅghe oḍhuṃ bhīmā āṟṟil nīrāḍhi èṉṉai dharijhibhbhavarghaḻ, iḍhar èllāṃ nīṅghi, jharva maṅghalaṅghaḻaiyuṃ bhèṟṟu vāl̤vārghaḻ èṉṟu aruḻiṉāṉ. bhuṇḍharīghabhuraṃ èṉṉuṃ abhbhuṇṇiya iḍhadhdhil, aṟbhudhamāṉa ālayaṃ òṉṟu nadhighgharaiyil èl̤ubhbhabhbhaḍhḍhadhu. bhiṉṉāḻil bhuṇḍharīghabhuraṃ èṉbhadhu maruvi, bhaṇḍharibhuraṃ āghiviḍhḍhadhu.

bhāṇḍhuragha viḍhḍhalariṉ aḍhiyavarghaḻ
 bhurandharadhājhar
 nāmadhevar
 dhughghārāṃ
 ñāṉeṣvar
 jhoghāmeḻar
 jaṉābhāy
 jhaghghubhāy

idhaṉaiyuṃ ghāṇgha
 viḍhḍhalar
 bhaṇḍharibhuraṃ
 varghghāri

meṟghoḻghaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ
 Vithoba ghoyiliṉ aṉṟāḍhā bhūjai neraṃ
 https://www.thedivineindia.com/vithoba-mandir/6570 bhaṇḍharibhuraṃ viḍhḍhalar ghoyil] 

ghiruṣṇar ghoyilghaḻ 
jholābhbhūr māvaḍhḍhaṃ
maghārāḍhḍhira indhugh ghoyilghaḻ
பண்டரிபுரம் பாண்டுரங்க விட்டலர் கோயில்