சி.கே.மீனா (C. K. Meena) ஓர் பத்திரிகையாளரும், புதின எழுத்தாளரும், செய்தித்தாள் கட்டுரையாளரும் ஆவார். பெங்களூரு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தில் முதுகலையை முடித்துள்ளார். 1980 களில்  தி சிட்டி டேப் என்ற  பெங்களூரு வார இதழில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பின்னர், 1986-93 வரை டெக்கன் ஹெரால்டில் பணிபுரிந்தார், அதன் பிறகு பெங்களூரில் ஆசிய ஊடகவியல் கல்லூரியை நிறுவினார்.

பணிகள் 
இவரது முதல் புதினமான, பிளாக் லெண்டில் டோனட்ஸ் 2005 இல் வெளியிடப்பட்டது. அதில், வளர்ந்து வரும் பெருநகரத்தின் சுதந்திரத்தை ருசிக்க தங்கள் சிறிய நகரத்தின் அடக்குமுறை அரவணைப்பிலிருந்து தப்பிக்கும் சாந்தியும் அவரது மாற்று சுயமான லில்லி பற்றியும் மீனா பேசுகிறார். மூன்று கொசுக்களின் அராஜகத்தால் சாந்தி மயக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் லில்லியின் மயக்கங்கள் மேலும் கணிக்கக்கூடிய வரிகளில் உள்ளன. ஆனால் எல்லா நேரத்திலும் அவர்கள் வெறித்தனமான வெகுஜன வெறிக்கு ஆளாகிறார்கள். அது அவர்களை வெளியாட்களாகப் பார்க்கிறது, சி.கே.மீனா வாசகர்களை ரோலர் கோஸ்டர் சவாரிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

2005 ஆம் ஆண்டில், துரோனெக்வில் என்ற புத்தக நிறுவனம் இவரது முதல் புதினமான பிளாக் லெண்டில் டோனட்ஸ் என்பதை வெளியிட்டது.அதைத் தொடர்ந்து ட்ரீம்ஸ் ஃபார் தி டையிங் (2008) மற்றும் செவென் டேஸ் டு சம்வேர் (2012 ) வெளியானது. தத்தெடுத்தல் குறித்த கையேட்டையும் இவர் இணைந்து எழுதியுள்ளார். தி இந்துவின் மெட்ரோ பிளஸுக்காக 2002 முதல் "சிட்டி லைட்ஸ்" என்ற பதினைந்து வாரப் பத்தியை எழுதினார்.

எழுத்து நடை 
மீனாவின் எழுத்து நடை அப்பட்டமாகவும், புத்துணர்ச்சியாகவும், நட்பாகவும் உள்ளது. இவருடைய சொந்த வார்த்தைகளில், "எழுத்து வேண்டுமென்றே எழுதுவது போல இருக்கிறது, ஒருவன் எப்பொழுதும் அதில் வேலை செய்கிறான். ஒரு விளைவை உருவாக்க முயற்சிக்கிறான், அதனால் தன்னிச்சையும் குறைவாக இருக்கிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒருவன் கற்பனையான பார்வையாளர்களுக்கு கதையைச் சொல்வது போல அதை உரக்கச் சொல்கிறான்.  நான் கதைகள் சொல்வதையும், கதைகள் கேட்பதையும் விரும்புகிறேன்; நான் வெட்கமில்லாமல் தகவலைச் சேகரிப்பதற்காக அவர்களின் சம்மதம் இல்லாமல் தனிப்பட்ட உரையாடலை சேகரிக்கிறேன். நான் முற்றிலும் எண்ணங்கள் அல்லது உணர்வுகள் பற்றிய எந்த குறிப்பையும் வெளிப்படுத்தாத ஒரு விவரிக்க முடியாத முகமாக இருக்கிறேன்; இரகசியமாக சொல்லப்பட்ட விஷயங்களைக் கூட என்னால் கேட்க முடியும்."

சாருமதி சுப்ரஜா என்பவர் இவருடன் ஒரு நேர்காணலைச் செய்தபின், "மீனா தனது எழுத்தில் ஒரேமாதிரி நடையை மாற்றுகிறார். அவர் தன் கதைகளில் உண்மையான "கதாபாத்திரங்களை" வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது எழுத்தில் பெருமைக்குரியது இல்லை - அது அசல். பல கோடுகளுக்கு கீழே நீங்கள் ஒரு சிரிப்பைக் காண்பீர்கள். பசுமையான, நிதானமான விளக்கங்கள் மீனாவின் எழுத்து ஆளுமைக்கு பொருந்தாது. ஆனால் அவரது நேர்த்தியான கதையில் ஒவ்வொரு திருப்பம், பிரகாசம் மற்றும் பளபளப்பை நீங்கள் பின்பற்றும் வரை புத்தகத்தை கைவிட எதிர்பார்க்காதீர்கள்."

மீனா, எழுத்தாளார் டி. ஜி. வைத்தியநாதனால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

பெண்ணியம் 
மீனா ஒரு பெண்ணியவாதி. இவருடைய ஒரு நேர்காணலில் இருந்து, "பெண்கள் ஏன் மையத்தில் இருக்கிறார்கள்? என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் பெண்கள் மையத்தில் இருக்கிறார்கள். இது எனக்கு எப்போதும் இருந்த பெண்ணியக் கண்ணோட்டத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். நான் எழுதத் தொடங்கும் போது, பெண்கள் தான் முக்கிய இடத்தை பிடிப்பார்கள், ஆண்கள் மிகவும் நல்லவர்கள் அல்ல (சிரிக்கிறார்கள்) அல்லது தற்செயலானவர்கள்."

மேற்கோள்கள் 

இந்தியப் பெண் ஊடகவியலாளர்கள்
வாழும் நபர்கள்
1957 பிறப்புகள்
jhi.ghe.mīṉā (C. K. Meena) or bhadhdhirighaiyāḻaruṃ, bhudhiṉa èl̤udhdhāḻaruṃ, jhèydhidhdhāḻ ghaḍhḍhuraiyāḻaruṃ āvār. bhèṅghaḻūru bhalghalaighghal̤aghadhdhil āṅghiladhdhil mudhughalaiyai muḍhidhdhuḻḻār. 1980 ghaḻil  dhi jhiḍhḍhi ḍhebh èṉṟa  bhèṅghaḻūru vāra idhal̤il dhaṉadhu vāl̤ghghaiyaidh dhòḍhaṅghiṉār. bhiṉṉar, 1986-93 varai ḍhèghghaṉ hèrālḍhil bhaṇibhurindhār, adhaṉ bhiṟaghu bhèṅghaḻūril ājhiya ūḍhaghaviyal ghallūriyai niṟuviṉār.

bhaṇighaḻ 
ivaradhu mudhal bhudhiṉamāṉa, bhiḻāgh lèṇḍhil ḍhoṉaḍhs 2005 il vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍhadhu. adhil, vaḻarndhu varuṃ bhèrunagharadhdhiṉ jhudhandhiradhdhai rujhighgha dhaṅghaḻ jhiṟiya nagharadhdhiṉ aḍhaghghumuṟai aravaṇaibhbhilirundhu dhabhbhighghuṃ jhāndhiyuṃ avaradhu māṟṟu jhuyamāṉa lilli bhaṟṟiyuṃ mīṉā bhejhughiṟār. mūṉṟu ghòjhughghaḻiṉ arājaghadhdhāl jhāndhi mayaghghabhbhaḍhughiṟār, adhe neradhdhil lilliyiṉ mayaghghaṅghaḻ meluṃ ghaṇighghaghghūḍhiya varighaḻil uḻḻaṉa. āṉāl èllā neradhdhiluṃ avarghaḻ vèṟidhdhaṉamāṉa vèghujaṉa vèṟighghu āḻāghiṟārghaḻ. adhu avarghaḻai vèḻiyāḍhghaḻāghabh bhārghghiṟadhu, jhi.ghe.mīṉā vājhagharghaḻai rolar ghosḍhar jhavārighghu al̤aidhdhujh jhèlghiṟār.

2005 āṃ āṇḍhil, dhuroṉèghvil èṉṟa bhudhdhagha niṟuvaṉaṃ ivaradhu mudhal bhudhiṉamāṉa bhiḻāgh lèṇḍhil ḍhoṉaḍhs èṉbhadhai vèḻiyiḍhḍhadhu.adhaidh dhòḍharndhu ḍhrīṃs fār dhi ḍhaiyiṅ (2008) maṟṟuṃ jhèvèṉ ḍhes ḍhu jhaṃver (2012 ) vèḻiyāṉadhu. dhadhdhèḍhudhdhal ghuṟidhdha ghaiyeḍhḍhaiyuṃ ivar iṇaindhu èl̤udhiyuḻḻār. dhi indhuviṉ mèḍhro bhiḻasughghāgha 2002 mudhal "jhiḍhḍhi laiḍhs" èṉṟa bhadhiṉaindhu vārabh bhadhdhiyai èl̤udhiṉār.

èl̤udhdhu naḍhai 
mīṉāviṉ èl̤udhdhu naḍhai abhbhaḍhḍhamāghavuṃ, bhudhdhuṇarjhjhiyāghavuṃ, naḍhbhāghavuṃ uḻḻadhu. ivaruḍhaiya jhòndha vārdhdhaighaḻil, "èl̤udhdhu veṇḍhumèṉṟe èl̤udhuvadhu bhola irughghiṟadhu, òruvaṉ èbhbhòl̤udhuṃ adhil velai jhèyghiṟāṉ. òru viḻaivai uruvāghgha muyaṟjhighghiṟāṉ, adhaṉāl dhaṉṉijhjhaiyuṃ ghuṟaivāgha irughghiṟadhu. āṉāl adhe neradhdhil, òruvaṉ ghaṟbhaṉaiyāṉa bhārvaiyāḻarghaḻughghu ghadhaiyaijh jhòlvadhu bhola adhai uraghghajh jhòlghiṟāṉ.  nāṉ ghadhaighaḻ jhòlvadhaiyuṃ, ghadhaighaḻ gheḍhbhadhaiyuṃ viruṃbhughiṟeṉ; nāṉ vèḍhghamillāmal dhaghavalaijh jhegharibhbhadhaṟghāgha avarghaḻiṉ jhaṃmadhaṃ illāmal dhaṉibhbhaḍhḍha uraiyāḍhalai jhegharighghiṟeṉ. nāṉ muṟṟiluṃ èṇṇaṅghaḻ alladhu uṇarvughaḻ bhaṟṟiya èndha ghuṟibhbhaiyuṃ vèḻibhbhaḍhudhdhādha òru vivarighgha muḍhiyādha mughamāgha irughghiṟeṉ; iraghajhiyamāgha jhòllabhbhaḍhḍha viṣayaṅghaḻaigh ghūḍha èṉṉāl gheḍhgha muḍhiyuṃ."

jhārumadhi jhubhrajā èṉbhavar ivaruḍhaṉ òru nerghāṇalaijh jhèydhabhiṉ, "mīṉā dhaṉadhu èl̤udhdhil òremādhiri naḍhaiyai māṟṟughiṟār. avar dhaṉ ghadhaighaḻil uṇmaiyāṉa "ghadhābhādhdhiraṅghaḻai" vèḻibhbhaḍhudhdhughiṟār. avaradhu èl̤udhdhil bhèrumaighghuriyadhu illai - adhu ajhal. bhala ghoḍhughaḻughghu ghīl̤e nīṅghaḻ òru jhiribhbhaigh ghāṇbhīrghaḻ. bhajhumaiyāṉa, nidhāṉamāṉa viḻaghghaṅghaḻ mīṉāviṉ èl̤udhdhu āḻumaighghu bhòrundhādhu. āṉāl avaradhu nerdhdhiyāṉa ghadhaiyil òvvòru dhirubhbhaṃ, bhiraghājhaṃ maṟṟuṃ bhaḻabhaḻabhbhai nīṅghaḻ bhiṉbhaṟṟuṃ varai bhudhdhaghadhdhai ghaiviḍha èdhirbhārghghādhīrghaḻ."

mīṉā, èl̤udhdhāḻār ḍhi. ji. vaidhdhiyanādhaṉāl īrghghabhbhaḍhḍhār.

bhèṇṇiyaṃ 
mīṉā òru bhèṇṇiyavādhi. ivaruḍhaiya òru nerghāṇalil irundhu, "bhèṇghaḻ eṉ maiyadhdhil irughghiṟārghaḻ? èṉṉaibh bhòṟudhdhavarai, nāṉ viruṃbhiṉāluṃ viruṃbhāviḍhḍhāluṃ bhèṇghaḻ maiyadhdhil irughghiṟārghaḻ. idhu èṉaghghu èbhbhodhuṃ irundha bhèṇṇiyagh ghaṇṇoḍhḍhadhdhuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiyadhāgha irughghalāṃ. nāṉ èl̤udhadh dhòḍhaṅghuṃ bhodhu, bhèṇghaḻ dhāṉ mughghiya iḍhadhdhai bhiḍhibhbhārghaḻ, āṇghaḻ mighavuṃ nallavarghaḻ alla (jhirighghiṟārghaḻ) alladhu dhaṟjhèyalāṉavarghaḻ."

meṟghoḻghaḻ 

indhiyabh bhèṇ ūḍhaghaviyalāḻarghaḻ
vāl̤uṃ nabharghaḻ
1957 bhiṟabhbhughaḻ
சி. கே. மீனா