பிருகஜபால உபநிடதம்  ( Brihajjabala Upanishad ) (  ) என்பது சமசுகிருத மொழியில் எழுதப்பட்ட சிறிய உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும். இந்து நூலான அதர்வண வேதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள இது,   14 சைவ உபநிடதங்களில் ஒன்றாகும். 

இது திருநீறு அல்லது புனித சாம்பலை உற்பத்தி செய்யும் செயல்முறையை விவரிக்கிறது. உடலின் பல்வேறு பாகங்களில் அதை நீறணிதல் பற்றி விவரிக்கிறது. உருத்ராட்சத்தை பிரார்த்தனை மணிகள் என்றும் உரை குறிப்பிடுகிறது.

இந்து சமயம், இந்திய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அறிஞரான கிளாஸ் குளோஸ்டர்மேயர்  இந்த உபநிடதத்தை பஸ்மஜபால உபநிடதம், உருத்ராக்சஜாபல உபநிஷத், காலாக்னி ருத்ர உபநிஷத் மற்றும் அக்சமாலிகா உபநிஷத்ஆகியவற்றுடன் சைவ நூல்களாக வகைப்படுத்துகிறார்.

வரலாறு 
இந்த உரையை உருவாக்கிய தேதி மற்றும் ஆசிரியர் பற்றி தெரியவில்லை. இது இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில், 12ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிந்தைய கால உபநிடதமாக இருக்கலாம். மேலும் இது சுல்தான் தாரா சிகோவால் வெளியிடப்பட்ட 50 முக்கியமான இந்து உபநிடதங்களின் 17ஆம் நூற்றாண்டின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகவோ அல்லது வட இந்தியாவில் பிரபலமான 52 உபநிடதங்களின் 18ஆம் நூற்றாண்டுத் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகவோ, அல்லது  கோல்ப்ரூக்கால் வெளியிடப்பட்ட வட இந்தியாவில் பிரபலமான 52 உபநிடதங்களின் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகவோ அல்லது நாராயணாவின் தென்னிந்தியாவில் பிரபலமான உபநிடதங்களின் பிப்லியோதேகா இண்டிகா தொகுப்பிலோ இடம்பெறவில்லை. 

நவீன யுகத்தில் உள்ள முக்திகா நியதியின் 108 உபநிடதங்களின் தெலுங்கு மொழித் தொகுப்பில், இராமனால் அனுமனுக்கு விவரிக்கப்பட்ட இது வரிசை எண் 26-ல்   பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

உள்ளடக்கம் 
பிராமணங்கள் எனப்படும் 8 அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஜபாலி முனிவரின் வழித்தோன்றலான பூசுந்த முனிவருக்கும் (இவ்வாறு ஜபால அழைக்கப்படுகிறது) - உரையில் சனகாதி முனிவர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டவர் மற்றும் பைரவருடன் அடையாளம் காணப்பட்ட சிவனின் அழிவு வடிவமான பைரவர்(காலாக்னி உருத்திரன்) ஆகியோருக்குமிடையேயான உரையாடலாக இது உள்ளது.  

முதல் பிராமணத்தில், பூசுந்த முனிவர் காலாக்னி உருத்திரனிடம் திருநீறு பற்றி சொல்லுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார். பிப்பலாதா முனிவர் எழுதிய உரைக்கு கடவுள் அவரை வழிநடத்துகிறார்.  மேலும் வேதத்தின் அறிவை கூறுமாறு பூசுந்தா வலியுறுத்துகிறார். காலாக்னி உருத்திரன் ஐந்து வகையான புனித சாம்பல் பற்றி கூறுகிறார். ஒவ்வொரு சாம்பலும் சிவனின் ஒரு வடிவம், ஒரு மகாபூதம் , ஒரு சக்தி, ஒரு பசு மற்றும் அதன் சாணம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. சிவனின் வடிவம் அவரது முகத்தில் இருந்து ஒரு உறுப்பு உருவாக்க விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தனிமத்தில் இருந்து, ஒரு சக்தி எழுகிறது, இது ஒரு வித்தியாசமான நிற பசுவை உருவாக்குகிறது, அதன் சாணத்தில் இருந்து புனித சாம்பல் உருவாக்கப்படுகிறது. மேலும், புனித சாம்பலின் பெயரின் தோற்றமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

சான்றுகள்

உசாத்துணை

வெளி இணைப்புகள் 
 Brihajjabala Upanishad in Sanskrit

அத்வைதம்
சமசுகிருத நூல்கள்
உபநிடதங்கள்
வேதங்கள்
பண்டைய நூல்கள்
இந்து தத்துவ நூல்கள்
இந்து சமய நூல்கள்
வேதங்கள்
இந்து சமயப் பிரிவுகள்
இந்திய மெய்யியல்
bhirughajabhāla ubhaniḍhadhaṃ  ( Brihajjabala Upanishad ) (  ) èṉbhadhu jhamajhughirudha mòl̤iyil èl̤udhabhbhaḍhḍha jhiṟiya ubhaniḍhadhaṅghaḻil òṉṟāghuṃ. indhu nūlāṉa adharvaṇa vedhadhdhuḍhaṉ iṇaighghabhbhaḍhḍhuḻḻa idhu,   14 jhaiva ubhaniḍhadhaṅghaḻil òṉṟāghuṃ. 

idhu dhirunīṟu alladhu bhuṉidha jhāṃbhalai uṟbhadhdhi jhèyyuṃ jhèyalmuṟaiyai vivarighghiṟadhu. uḍhaliṉ bhalveṟu bhāghaṅghaḻil adhai nīṟaṇidhal bhaṟṟi vivarighghiṟadhu. urudhrāḍhjhadhdhai bhirārdhdhaṉai maṇighaḻ èṉṟuṃ urai ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu.

indhu jhamayaṃ, indhiya varalāṟu maṟṟuṃ ghalājhjhāradhdhiṉ aṟiñarāṉa ghiḻās ghuḻosḍharmeyar  indha ubhaniḍhadhadhdhai bhasmajabhāla ubhaniḍhadhaṃ, urudhrāghjhajābhala ubhaniṣadh, ghālāghṉi rudhra ubhaniṣadh maṟṟuṃ aghjhamālighā ubhaniṣadhāghiyavaṟṟuḍhaṉ jhaiva nūlghaḻāgha vaghaibhbhaḍhudhdhughiṟār.

varalāṟu 
indha uraiyai uruvāghghiya dhedhi maṟṟuṃ ājhiriyar bhaṟṟi dhèriyavillai. idhu iḍhaighghāladhdhiṉ bhiṟbhaghudhiyil, 12āṃ nūṟṟāṇḍhiṟghubh bhindhaiya ghāla ubhaniḍhadhamāgha irughghalāṃ. meluṃ idhu jhuldhāṉ dhārā jhighovāl vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍha 50 mughghiyamāṉa indhu ubhaniḍhadhaṅghaḻiṉ 17āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ dhòghubhbhiṉ òru bhaghudhiyāghavo alladhu vaḍha indhiyāvil bhirabhalamāṉa 52 ubhaniḍhadhaṅghaḻiṉ 18āṃ nūṟṟāṇḍhudh dhòghubhbhiṉ òru bhaghudhiyāghavo, alladhu  gholbhrūghghāl vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍha vaḍha indhiyāvil bhirabhalamāṉa 52 ubhaniḍhadhaṅghaḻiṉ 18 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ dhòghubhbhiṉ òru bhaghudhiyāghavo alladhu nārāyaṇāviṉ dhèṉṉindhiyāvil bhirabhalamāṉa ubhaniḍhadhaṅghaḻiṉ bhibhliyodheghā iṇḍhighā dhòghubhbhilo iḍhaṃbhèṟavillai. 

navīṉa yughadhdhil uḻḻa mughdhighā niyadhiyiṉ 108 ubhaniḍhadhaṅghaḻiṉ dhèluṅghu mòl̤idh dhòghubhbhil, irāmaṉāl aṉumaṉughghu vivarighghabhbhaḍhḍha idhu varijhai èṇ 26-l   bhaḍhḍhiyaliḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

uḻḻaḍhaghghaṃ 
bhirāmaṇaṅghaḻ èṉabhbhaḍhuṃ 8 adhdhiyāyaṅghaḻāgha bhirighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. idhu jabhāli muṉivariṉ val̤idhdhoṉṟalāṉa bhūjhundha muṉivarughghuṃ (ivvāṟu jabhāla al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu) - uraiyil jhaṉaghādhi muṉivarghaḻāgha aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhḍhavar maṟṟuṃ bhairavaruḍhaṉ aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhḍha jhivaṉiṉ al̤ivu vaḍhivamāṉa bhairavar(ghālāghṉi urudhdhiraṉ) āghiyorughghumiḍhaiyeyāṉa uraiyāḍhalāgha idhu uḻḻadhu.  

mudhal bhirāmaṇadhdhil, bhūjhundha muṉivar ghālāghṉi urudhdhiraṉiḍhaṃ dhirunīṟu bhaṟṟi jhòllumāṟu gheḍhḍhughghòḻghiṟār. bhibhbhalādhā muṉivar èl̤udhiya uraighghu ghaḍhavuḻ avarai val̤inaḍhadhdhughiṟār.  meluṃ vedhadhdhiṉ aṟivai ghūṟumāṟu bhūjhundhā valiyuṟudhdhughiṟār. ghālāghṉi urudhdhiraṉ aindhu vaghaiyāṉa bhuṉidha jhāṃbhal bhaṟṟi ghūṟughiṟār. òvvòru jhāṃbhaluṃ jhivaṉiṉ òru vaḍhivaṃ, òru maghābhūdhaṃ , òru jhaghdhi, òru bhajhu maṟṟuṃ adhaṉ jhāṇaṃ āghiyavaṟṟuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiyadhu. jhivaṉiṉ vaḍhivaṃ avaradhu mughadhdhil irundhu òru uṟubhbhu uruvāghgha vivarighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. dhaṉimadhdhil irundhu, òru jhaghdhi èl̤ughiṟadhu, idhu òru vidhdhiyājhamāṉa niṟa bhajhuvai uruvāghghughiṟadhu, adhaṉ jhāṇadhdhil irundhu bhuṉidha jhāṃbhal uruvāghghabhbhaḍhughiṟadhu. meluṃ, bhuṉidha jhāṃbhaliṉ bhèyariṉ dhoṟṟamuṃ ghòḍhughghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

jhāṉṟughaḻ

ujhādhdhuṇai

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 
 Brihajjabala Upanishad in Sanskrit

adhvaidhaṃ
jhamajhughirudha nūlghaḻ
ubhaniḍhadhaṅghaḻ
vedhaṅghaḻ
bhaṇḍhaiya nūlghaḻ
indhu dhadhdhuva nūlghaḻ
indhu jhamaya nūlghaḻ
vedhaṅghaḻ
indhu jhamayabh bhirivughaḻ
indhiya mèyyiyal
பிருகஜபால உபநிடதம்