டோலா பூர்ணிமா, டோலா ஜாத்ரா, டூல் உத்சவ் அல்லது டீல் என்றும் பிரபலமாக அறியப்படும் இந்த இந்துப் பண்டிகை விரஜபூமி, வங்காளதேசம் மற்றும் இந்திய மாநிலமான ஒடிசா, அசாம், திரிபுரா மற்றும் மேற்கு வங்காளம் ஆகியவற்றின் முக்கியமான ஹோலி பண்டிகையாகும். இந்த திருவிழா ராதை மற்றும் கிருட்டிணரின் தெய்வீக ஜோடிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது பொதுவாகப் பௌர்ணமி இரவு அல்லது பால்குன் மாதத்தின் பதினைந்தாம் நாளில் முக்கியமாகக் கோபால சமூகத்தால் கொண்டாடப்படுகிறது.

முக்கியத்துவம்

புஷ்டிமார்க் 
வல்லபாச்சாரியாரின் புஷ்டிமார்க் பாரம்பரியத்தில், டோலோத்சவம் அதிக உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. ராதா கிருட்டிணரின் விக்கிரகங்கள் இந்தோலா என்று அழைக்கப்படும் சிறப்பு ஊஞ்சலில் வைக்கப்பட்டு பக்தர்கள் பலவிதமான வண்ணங்களுடன் விளையாடுகிறார்கள். ஹோரி-டோலில் உள்ள ஈர்ப்பின் முக்கிய மையம் சிறீநாதன் கோயில் ஆகும். இது இந்த பாரம்பரியத்தின் முக்கிய வழிபாட்டுத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது.

இராதா வல்லப சம்பிராதயம் 
ராதா வல்லப சம்பிரதாயத்திலும், அரிதாசி சம்பிரதாயத்திலும் இந்த விழா வெகு விமரிசையாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழாவின் போது இராதா கிருஷ்ணரின் சிலைகள் வழிபாடு செய்யப்பட்டு, வண்ணங்கள் மற்றும் மலர்களால் விழாவைத் தொடங்குகின்றன.

கௌடிய வைஷ்ணவம் 
கௌடிய வைணவத்தில், ராதை மற்றும் கிருட்டிணரின் ஒருங்கிணைந்த அவதாரமாகப் போற்றப்படும் சைதன்யர் மகாபிரபு பிறந்த நாள் என்பதால், இந்த விழா மேலும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இவர் ஒரு சிறந்த துறவி மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். சைத்தன்யர் இந்தியாவில் பக்தி இயக்கத்தை வளர்ப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். இவர் கௌடிய வைணவ மரபை நிறுவியவரும் ஆவார்.

கொண்டாட்டம் 
டோல் பூர்ணிமா புனித நாளில், கிருஷ்ணர் மற்றும் அவரது அன்புக்குரிய ராதையின் மூர்த்திகள், வண்ணப் பொடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பூசப்பட்டுள்ளனர். விரஜபூமி, வங்காளம், ஒடிசா மற்றும் அசாம் ஆகிய மாநிலங்களில், இராதா கிருஷ்ணரின் மூர்த்திகள் பூக்கள், இலை, வண்ண ஆடைகள் மற்றும் காகிதங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பல்லக்கில் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். ஊர்வலம் இசை, சங்குகள் முழங்க, எக்காளக் கொம்புகள் மற்றும் 'ஜெய்' (வெற்றி) மற்றும் 'ஹோரி போலா' என்ற முழக்கங்களுடன் முன்னோக்கிச் செல்கிறது.

அசாம் பிராந்தியத்தில், 16ஆம் நூற்றாண்டின் அசாமியக் கவிஞர் மாதவ்தேவின் "பாகு கேலே கொருணமோய்" போன்ற பாடல்களைப் பாடுவதன் மூலம் திருவிழா குறிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக பார்பெட்டா சத்ராவில். 15ஆம் நூற்றாண்டின் துறவியும், கலைஞரும், சமூக சீர்திருத்தவாதியுமான சிறீமந்தா சங்கர்தேவ் அசாமின் நகோனில் உள்ள போர்டோவாவில் டோல் கொண்டாடினார். பாரம்பரியமாகப் பூக்களால் செய்யப்பட்ட வண்ணங்களுடன் விளையாடுவதும் இத்திருவிழாவில் ஒரு நிகழ்வாகும்.

மேலும் பார்க்கவும் 

 ஹோலி
 லத்மர் ஹோலி
 ஓல்லா மொகல்லா

நூல் பட்டியல் 

 வர்மா, வனிஷ் (2002).இந்தியாவின் விரதங்கள் மற்றும் பண்டிகைகள் . புது தில்லி: டயமண்ட் பாக்கெட் புக்ஸ்.

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள் 

 பட், எஸ்சி, பார்கவா, கோபால் கே. (2006) இந்திய மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களின் நிலம் மற்றும் மக்கள் 36 தொகுதிகளில். ஒரிசா · தொகுதி 21 . கல்பாஸ்
அசாமிய விழாக்கள்
இந்து சமய விழாக்கள்
மார்ச் சிறப்பு நாட்கள்
ḍholā bhūrṇimā, ḍholā jādhrā, ḍhūl udhjhav alladhu ḍhīl èṉṟuṃ bhirabhalamāgha aṟiyabhbhaḍhuṃ indha indhubh bhaṇḍhighai virajabhūmi, vaṅghāḻadhejhaṃ maṟṟuṃ indhiya mānilamāṉa òḍhijhā, ajhāṃ, dhiribhurā maṟṟuṃ meṟghu vaṅghāḻaṃ āghiyavaṟṟiṉ mughghiyamāṉa holi bhaṇḍhighaiyāghuṃ. indha dhiruvil̤ā rādhai maṟṟuṃ ghiruḍhḍhiṇariṉ dhèyvīgha joḍhighaḻughghu arbhbhaṇighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. idhu bhòdhuvāghabh bhaurṇami iravu alladhu bhālghuṉ mādhadhdhiṉ bhadhiṉaindhāṃ nāḻil mughghiyamāghagh ghobhāla jhamūghadhdhāl ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu.

mughghiyadhdhuvaṃ

bhuṣḍhimārgh 
vallabhājhjhāriyāriṉ bhuṣḍhimārgh bhāraṃbhariyadhdhil, ḍholodhjhavaṃ adhigha uṟjhāghadhdhuḍhaṉ ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. rādhā ghiruḍhḍhiṇariṉ vighghiraghaṅghaḻ indholā èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhuṃ jhiṟabhbhu ūñjhalil vaighghabhbhaḍhḍhu bhaghdharghaḻ bhalavidhamāṉa vaṇṇaṅghaḻuḍhaṉ viḻaiyāḍhughiṟārghaḻ. hori-ḍholil uḻḻa īrbhbhiṉ mughghiya maiyaṃ jhiṟīnādhaṉ ghoyil āghuṃ. idhu indha bhāraṃbhariyadhdhiṉ mughghiya val̤ibhāḍhḍhudh dhalamāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu.

irādhā vallabha jhaṃbhirādhayaṃ 
rādhā vallabha jhaṃbhiradhāyadhdhiluṃ, aridhājhi jhaṃbhiradhāyadhdhiluṃ indha vil̤ā vèghu vimarijhaiyāghagh ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. indha vil̤āviṉ bhodhu irādhā ghiruṣṇariṉ jhilaighaḻ val̤ibhāḍhu jhèyyabhbhaḍhḍhu, vaṇṇaṅghaḻ maṟṟuṃ malarghaḻāl vil̤āvaidh dhòḍhaṅghughiṉṟaṉa.

ghauḍhiya vaiṣṇavaṃ 
ghauḍhiya vaiṇavadhdhil, rādhai maṟṟuṃ ghiruḍhḍhiṇariṉ òruṅghiṇaindha avadhāramāghabh bhoṟṟabhbhaḍhuṃ jhaidhaṉyar maghābhirabhu bhiṟandha nāḻ èṉbhadhāl, indha vil̤ā meluṃ mughghiyadhdhuvaṃ vāyndhadhu. ivar òru jhiṟandha dhuṟavi maṟṟuṃ dhadhdhuvañāṉi āvār. jhaidhdhaṉyar indhiyāvil bhaghdhi iyaghghadhdhai vaḻarbhbhadhil mughghiya bhaṅghu vaghidhdhār. ivar ghauḍhiya vaiṇava marabhai niṟuviyavaruṃ āvār.

ghòṇḍhāḍhḍhaṃ 
ḍhol bhūrṇimā bhuṉidha nāḻil, ghiruṣṇar maṟṟuṃ avaradhu aṉbhughghuriya rādhaiyiṉ mūrdhdhighaḻ, vaṇṇabh bhòḍhighaḻāl alaṅgharighghabhbhaḍhḍhu, bhūjhabhbhaḍhḍhuḻḻaṉar. virajabhūmi, vaṅghāḻaṃ, òḍhijhā maṟṟuṃ ajhāṃ āghiya mānilaṅghaḻil, irādhā ghiruṣṇariṉ mūrdhdhighaḻ bhūghghaḻ, ilai, vaṇṇa āḍhaighaḻ maṟṟuṃ ghāghidhaṅghaḻāl alaṅgharighghabhbhaḍhḍha bhallaghghil ūrvalamāgha èḍhudhdhujh jhèllabhbhaḍhughiṟārghaḻ. ūrvalaṃ ijhai, jhaṅghughaḻ mul̤aṅgha, èghghāḻagh ghòṃbhughaḻ maṟṟuṃ 'jèy' (vèṟṟi) maṟṟuṃ 'hori bholā' èṉṟa mul̤aghghaṅghaḻuḍhaṉ muṉṉoghghijh jhèlghiṟadhu.

ajhāṃ bhirāndhiyadhdhil, 16āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ ajhāmiyagh ghaviñar mādhavdheviṉ "bhāghu ghele ghòruṇamoy" bhoṉṟa bhāḍhalghaḻaibh bhāḍhuvadhaṉ mūlaṃ dhiruvil̤ā ghuṟighghabhbhaḍhughiṟadhu, ghuṟibhbhāgha bhārbhèḍhḍhā jhadhrāvil. 15āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ dhuṟaviyuṃ, ghalaiñaruṃ, jhamūgha jhīrdhirudhdhavādhiyumāṉa jhiṟīmandhā jhaṅghardhev ajhāmiṉ naghoṉil uḻḻa bhorḍhovāvil ḍhol ghòṇḍhāḍhiṉār. bhāraṃbhariyamāghabh bhūghghaḻāl jhèyyabhbhaḍhḍha vaṇṇaṅghaḻuḍhaṉ viḻaiyāḍhuvadhuṃ idhdhiruvil̤āvil òru nighal̤vāghuṃ.

meluṃ bhārghghavuṃ 

 holi
 ladhmar holi
 ollā mòghallā

nūl bhaḍhḍhiyal 

 varmā, vaṉiṣ (2002).indhiyāviṉ viradhaṅghaḻ maṟṟuṃ bhaṇḍhighaighaḻ . bhudhu dhilli: ḍhayamaṇḍh bhāghghèḍh bhughs.

meṟghoḻghaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 

 bhaḍh, èsjhi, bhārghavā, ghobhāl ghe. (2006) indhiya mānilaṅghaḻ maṟṟuṃ yūṉiyaṉ bhiradhejhaṅghaḻiṉ nilaṃ maṟṟuṃ maghghaḻ 36 dhòghudhighaḻil. òrijhā · dhòghudhi 21 . ghalbhās
ajhāmiya vil̤āghghaḻ
indhu jhamaya vil̤āghghaḻ
mārjh jhiṟabhbhu nāḍhghaḻ
டோல் பூர்ணிமா