அஜ்கார் (AJGAR) என்பது அகிர், ஜாட், குஜ்ஜர் மற்றும் ராஜ்புத் சாதிகளின் கூட்டணியாகும். இதனை முதன்முதலில் சர் சோட்டு ராம் என்பர் முன்மொழிந்தார். ராம் என்பவர் கிராமப்புற தலைவர் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய இந்தியாவின் அரசியல்வாதி ஆவார்.

இந்த கோட்பாடு பின்னர் 1970களில் சௌத்ரி சரண் சிங்கால் உத்தரபிரதேசத்தில் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் ஏகபோகத்தை உடைக்க இவரது விவசாய (கிசான்) அரசியலின் ஒரு பகுதியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அகிர்கள், ஜாட் இனமக்கள், குஜ்ஜர்கள் மற்றும் ராஜபுத்திரர்கள் ஒரே சமூக மற்றும் இனக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள்: சத்திரியர் குலம் எனும் இனக் கோட்பாட்டுக் குழுவினைச் சார்ந்தவர்கள் இவர்கள்.

குறிக்கோள் மற்றும் நோக்கம் 
பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினர் உத்தரப் பிரதேச மாநிலம் முழுவதும் செழிப்பாக உள்ளனர் மற்றும் கிராம சமூக கட்டமைப்பின் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றனர். தற்போது, இந்தியாவில் உள்ள பஞ்சாயத்து ராஜ், இந்த சாதிகளுக்கு இடையேயான திருமணங்கள் கலப்பு திருமணமாகக் கருதப்படாது என்று முடிவு செய்துள்ளது. இவர்கள் சத்திரியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒற்றை அமைப்பின் கீழ் உள்ளனர். இவர்களின் சமூக நிலைமைகள் பெரும்பாலும் இவர்களின் பொருளாதார நிலைக்கு ஒத்திருக்கின்றன. பட்டியல் சாதியினரை விடச் சிறந்த மற்றும் உயர் சாதியினருக்கு நெருக்கமாக உள்ளனர். அஜ்கார் மாநிலத்தில் அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெற உருவான அமைப்பாகும்.

அரசியல் வெற்றி 
மேற்கு உத்தரப்பிரதேசத்தில், பசுமைப் புரட்சியின் போது அஜ்கார் கூட்டணியின் செல்வாக்கும் அதிகாரமும் அதிகரித்தது. ஆனால் அஜ்கார் அமைப்பு பரவலான ஆதரவைப் பெறத் தவறியது. இருப்பினும், பின்னர் 1989-ல், வி.பி. சிங் மற்ற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினரையும் ராஜபுத்திரர்களையும் இணைக்க அஜ்கார் கூட்டமைப்பினை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்தினார்.

மேற்கோள்கள் 

அரியானாவில் அரசியல்
உத்தரப் பிரதேசத்தில் அரசியல்
ajghār (AJGAR) èṉbhadhu aghir, jāḍh, ghujjar maṟṟuṃ rājbhudh jhādhighaḻiṉ ghūḍhḍhaṇiyāghuṃ. idhaṉai mudhaṉmudhalil jhar jhoḍhḍhu rāṃ èṉbhar muṉmòl̤indhār. rāṃ èṉbhavar ghirāmabhbhuṟa dhalaivar maṟṟuṃ jhudhandhiradhdhiṟghu mundhaiya indhiyāviṉ arajhiyalvādhi āvār.

indha ghoḍhbhāḍhu bhiṉṉar 1970ghaḻil jhaudhri jharaṇ jhiṅghāl udhdharabhiradhejhadhdhil indhiya dhejhiya ghāṅghirajhiṉ eghabhoghadhdhai uḍhaighgha ivaradhu vivajhāya (ghijhāṉ) arajhiyaliṉ òru bhaghudhiyāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. aghirghaḻ, jāḍh iṉamaghghaḻ, ghujjarghaḻ maṟṟuṃ rājabhudhdhirarghaḻ òre jhamūgha maṟṟuṃ iṉagh ghul̤uvaijh jherndhavarghaḻ: jhadhdhiriyar ghulaṃ èṉuṃ iṉagh ghoḍhbhāḍhḍhugh ghul̤uviṉaijh jhārndhavarghaḻ ivarghaḻ.

ghuṟighghoḻ maṟṟuṃ noghghaṃ 
bhiṟbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha jhādhiyiṉar udhdharabh bhiradhejha mānilaṃ mul̤uvadhuṃ jhèl̤ibhbhāgha uḻḻaṉar maṟṟuṃ ghirāma jhamūgha ghaḍhḍhamaibhbhiṉ mughghiyabh bhaṅghu vaghighghiṉṟaṉar. dhaṟbhodhu, indhiyāvil uḻḻa bhañjhāyadhdhu rāj, indha jhādhighaḻughghu iḍhaiyeyāṉa dhirumaṇaṅghaḻ ghalabhbhu dhirumaṇamāghagh gharudhabhbhaḍhādhu èṉṟu muḍhivu jhèydhuḻḻadhu. ivarghaḻ jhadhdhiriyarghaḻ èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhuṃ òṟṟai amaibhbhiṉ ghīl̤ uḻḻaṉar. ivarghaḻiṉ jhamūgha nilaimaighaḻ bhèruṃbhāluṃ ivarghaḻiṉ bhòruḻādhāra nilaighghu òdhdhirughghiṉṟaṉa. bhaḍhḍhiyal jhādhiyiṉarai viḍhajh jhiṟandha maṟṟuṃ uyar jhādhiyiṉarughghu nèrughghamāgha uḻḻaṉar. ajghār māniladhdhil arajhiyal adhighāradhdhaibh bhèṟa uruvāṉa amaibhbhāghuṃ.

arajhiyal vèṟṟi 
meṟghu udhdharabhbhiradhejhadhdhil, bhajhumaibh bhuraḍhjhiyiṉ bhodhu ajghār ghūḍhḍhaṇiyiṉ jhèlvāghghuṃ adhighāramuṃ adhigharidhdhadhu. āṉāl ajghār amaibhbhu bharavalāṉa ādharavaibh bhèṟadh dhavaṟiyadhu. irubhbhiṉuṃ, bhiṉṉar 1989-l, vi.bhi. jhiṅ maṟṟa bhiṟbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha vaghubhbhiṉaraiyuṃ rājabhudhdhirarghaḻaiyuṃ iṇaighgha ajghār ghūḍhḍhamaibhbhiṉai vèṟṟigharamāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhiṉār.

meṟghoḻghaḻ 

ariyāṉāvil arajhiyal
udhdharabh bhiradhejhadhdhil arajhiyal
அஜ்கார்