கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழா (GALF) என்பது இந்திய கடலோர மாநிலமான கோவாவில், ஒவ்வொரு வருடமும் டிசம்பரில் நடைபெறும் கலாச்சார இலக்கிய விழாவாகும் . இது 2010 ம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது. 

சர்வதேச மையம், கோவா (ICG) திருவிழாவின் முக்கிய நிகழ்வுகள் நடைபெறும்  இடமாக செயல்படுகிறது,  '''சுவாரி''', '''மண்டோவி''' மற்றும் '''அபோலிம்''' பகுதிகளில் உள்ள அரங்குகள் மற்றும் தோட்டங்களில் இலக்கிய அமர்வுகள் முழுவதும் நடத்தப்படுகின்றன. தொடக்க நிகழ்வு பொதுவாக மக்வினெஸ் அரண்மனையில் நடைபெறும். 

கோவா அரசின் கலை மற்றும் கலாச்சார இயக்குநரகத்தின் ஆதரவுடன், கோவா எழுத்தாளர்கள் குழுவுடன் இணைந்துசர்வதேச மையம், கோவா (ICG) இதனை ஏற்பாடு செய்துள்ளது.  இந்த நிகழ்வில் முக்கியமாக உள்ளூர் புத்தகக் கடைகள் மற்றும் ஒரு சில வெளியீட்டாளர்கள் மூலம் புத்தக கடைகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.  திருவிழாவின் அனைத்து நிகழ்வுகளும் இலவசம் மற்றும் அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும்.

வரலாறு 
தொடர்ந்து பல ஆண்டுகளாக, கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழா (GALF) ஆனது இந்தியாவின் வடகிழக்கு மற்றும் காஷ்மீர், பாகிஸ்தான், நேபாளம் மற்றும் பங்களாதேஷ் ஆகிய நாடுகளில் இருந்தும், கோவாவின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களை உள்ளடக்கிய பங்கேற்பாளர்களை கொண்டும் இவ்விழாவை  நடத்தியது, மேலும் தலித் எழுத்து, கவிதை, கிராஃபிக் நாவல்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு போன்ற கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கியுள்ளது.

அதன் பங்கேற்பாளர்களில் யு.ஆர்.அனந்தமூர்த்தி (2010); தேஜு கோல், பாகிஸ்தான் நாவலாசிரியர் பிலால் தன்வீர், குல்சார் மற்றும் அமிதவ் கோஷ் (2011);  மிருதுலா கார்க் மற்றும் யூனிஸ் டி சோசா (2012);  மீரா கோசாம்பி, மித்ரா புகன் மற்றும் அரவிந்த் கிருஷ்ணா, மெஹ்ரோத்ரா (2013);  எட்வின் தும்பூ மற்றும் வென்டால் ரோட்ரிக்ஸ்  (2014).  சமந்த் சுப்ரமணியம், பிரெஞ்சு கிராஃபிக் நாவலாசிரியர் நிக்கோலஸ் வைல்ட், எம்.கே. ரெய்னா இயக்கிய பந்த் பதேர் நாடகக் குழு, ஸ்ரீ ஸ்ரீ ஜனார்தன் தேவ கோஸ்வாமி தலைமையிலான உத்தர் கமலாபரி சத்ரா, நரேஷ் பெர்னாண்டஸ், கிராஃபிக் நாவலாசிரியர் அம்ருதா பாட்டீல், ஆதித்யா அதிகாரி, மாமாங் டே,  இசபெல்ஸ் டி சாந்தா, ஜெர்ரி பின்டோ, சாந்தா கோகலே (2018),  இந்திய-அமெரிக்க பரப்பிசை பாடகர்கள்  சீ மலபார் மற்றும் ஹிமான்ஷு சூரி, பாகிஸ்தான் நையாண்டி இசைக்கலைஞர் அலி அஃப்தாப் சயீத், அமெரிக்க கலைஞர் டெய்சி ராக்வெல், போன்றோர் பல்வேறு ஆண்டுகளில் கலந்துகொண்டவர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். மேலும் ஆஸ்திரேலியா, நேபாளம் மற்றும் சிங்கப்பூர் நாடுகளின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர்கள் ,உட்பட பள்ளி மற்றும் கல்லூரி மாணவர்களும் கலந்து சிறப்பித்துள்ளார்கள்.

2013 
கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழா (GALF), சமகால இந்தியாவில் இதுவரை பிரபலமான சமகால கவிஞர்களின் சிறந்த இலக்கிய வரிசைகளை தொடர்ந்து தொகுத்து வழங்கியதாக கூறுகிறது.  2013 ஆம் ஆண்டில், " யூனிஸ் டி சோசா, கிவ் பட்டேல், அரவிந்த் கிருஷ்ணா மெஹ்ரோத்ரா மற்றும் மனோகர் ஷெட்டி உட்பட 1970களில் தோன்றிய மாபெரும் '''பாம்பே பள்ளி ''' கவிஞர்களின் ஒன்றிணைப்பு எதிர்பாராத வகையில் இந்த நிகழ்ச்சியில் நடந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

2014 
கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழா (GALF) 2014, மூத்த பத்திரிக்கையாளர்களின் '"தேசிய ஊடகங்களின் மாறும் தன்மை"' பற்றிய அந்த வருடத்திய அமர்வு பல விவாதங்களை எழுப்பியது. இதில் ராஜ்தீப் சர்தேசாய், சாகரிகா கோஸ் , ஸ்ரீனிவாசன் ஜெயின், நரேஷ் பெர்னாண்டஸ், சமர் ஹலர்ன்கர், பிரியா ரமணி, கோவிந்தராஜ் எத்திராஜ், சச்சின் கல்பாக், பிரசாந்த் ஜா, சிரில் அல்மேடா ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர்.. பின்னர் இந்திய பாதுகாப்பு அமைச்சர் மனோகர் பாரிக்கர் சர்தேசாய் 2014: இந்தியாவை மாற்றிய தேர்தல் .    என்ற புத்தகத்தின் வெளியிட்டு விழாவும் நடந்தது

2016 
கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழா (GALF)  2016, கலாச்சார அமைச்சகம், இந்திய அரசு மற்றும் வடகிழக்கு கவுன்சில், வடகிழக்கு பிராந்திய மேம்பாட்டு அமைச்சகம், ஷில்லாங் மேகாலயா ஆகியவற்றுடன் புதிய கூட்டாண்மைகளை உள்ளடக்கி இவ்வருடம் நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியது. லாண்டேக் ஒயிட் ( வேல்ஸிலிருந்து ) மற்றும் ஏஞ்சலிகா ஃப்ரீடாஸ் ( பிரேசிலில் இருந்து) போன்ற உலகெங்கிலும் இருந்து பேச்சாளர்கள் மற்றும் கெர்சன் டா குன்ஹா, நபினா தாஸ், ரஞ்சித் ஹோஸ்கோட், கே. சச்சிதானந்தன், மாமாங் டாய் மற்றும் முஸ்தான்சிர் தால்வி உட்பட ஏராளமான இந்திய கலை, இலக்கிய கலைஞர்கள்  இதில் இடம்பெற்றுள்ளனர். கோவாவை சேர்ந்த  மனோகர் ஷெட்டியின் புத்தக வாசிப்பு இடம்பெற்றது மற்றும் தமிழ்நாட்டின் அரசியல் ஆர்வலர் பி சிவகாமி ஒரு முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார். 

விழாவில் வெளியிடப்பட்ட சில புத்தகங்களில் பூமியின் உப்பு  ( ஜெயந்தி நாயக் மற்றும் அகஸ்டோ பிண்டோவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது), யுக்சன்வர் / வெறித்தனத்தின் காலம்  (மஹாப்ளேஷ்வர் சைல் மற்றும் வித்யா பாய் மொழிபெயர்த்தார்), தைரியம் மற்றும் அர்ப்பணிப்பு ( மார்கரெட் ஆல்வாவின் நினைவுகள்), அத்துடன் வின்சி குவாட்ரோஸ், கிரண் புட்குலே, ஒடெட் மஸ்கரென்ஹாஸ், ஹேமா மையர் சூட், பினா நாயக், அலோசியஸ் டிசோசா, இவான் ஆர்தர், பெர்னாண்டோ ஜார்ஜ் கோலாகோ ஆகியோரின் கொங்கனி மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் உள்ள மற்ற புத்தகங்கள் குறிப்பிடத்தகுந்தவையாகும். மேலும்  பாரசீக உணவுகள் பற்றி விருது பெற்ற உணவு எழுத்தாளர் நவோமி டுகிட் எழுதிய புதிய புத்தகம் வெளியிடப்பட்டு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டிருந்தது.

இவ்விழாவில் டெல்லியைச் சேர்ந்த புகைப்படக் கலைஞரும் வலைப்பதிவாளருமான மயங்க் ஸோபியின் கலைக் காட்சிகளும், ராஜேஷ் சல்கோன்கர் தலைமையில் கோவாவைச் சேர்ந்த பல்வேறு ஓவியக் கலைஞர்களின் ஓவியங்களும் இடம்பெற்றன.

தொடக்க தினத்தின் மாலையில் மணிப்பூரை தளமாகக் கொண்ட நாட்டுப்புற ராக் இசைக்குழுவான இம்பால் டாக்கீஸ் குழுவினரின் கலைநிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்றது. மேகாலயாவைச் சேர்ந்த பழம்பெரும் ராக் இசைக்கலைஞர் லூ மஜாவ், இலக்கியத்துக்கான நோபல் பரிசு வென்ற பாப் டிலானை அவருக்கு அர்ப்பணித்த சிறப்பு கச்சேரி மூலம் கௌரவித்தார்.   இப்படியாக இந்நிகழ்ச்சியில் இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலங்களின் கலை மற்றும் இலக்கியம் குறித்து சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட்டது. இதில் வட கிழக்கைச் சேர்ந்த இலக்கியவாதிகளின் கலந்துரையாடல்கள் மற்றும் குழு விவாதங்கள், விசேட வாசிப்புகள் போன்றவை இடம்பெற்றன. 

கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழா (GALF) 2017 ஆனது அதன் எட்டாவது நிகழ்ச்சியாக டிசம்பர் 7 முதல் 10 வரை மூன்று நாட்கள் நடைபெற்றது. இந்நிகழ்ச்சியில் கணேஷ் தேவி, ராமச்சந்திர குஹா, ஜெர்ரி பின்டோ மற்றும் ரஞ்சித் ஹோஸ்கோட் போன்ற சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்றவர்களும், 2015 மேன் புக்கர் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட அனுராதா ராய் ஆகியோரும் அடங்குவர்.

2018 
கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழாவின் ஒன்பதாவது பதிப்பு 2018 டிசம்பர் 6 முதல் 8 வரை நடைபெற்றது. தொடக்க விழாவில் சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்ற எழுத்தாளர்கள் சஷி தேஷ்பாண்டே மற்றும் ஜெர்ரி பின்டோ ஆகியோர் சிறப்புரையாற்றினர்.   ஒன்பதாவது பதிப்பை தாமோதர் மௌஸோ மற்றும் விவேக் மெனேசஸ் ஆகியோர் இணைந்து நடத்தினார்கள்.  இது ஃபிரடெரிக் நோரோன்ஹாவின் கோவா 1556 இன் சீதா வாலஸ்: இறக்கும் வரை உறுதி  போன்ற பல்வேறு புத்தக வெளியீடுகளைக் கொண்டிருந்தது

கருத்துக்களும் விமர்சனங்களும் 
இணைய இதழான StageCulture.com கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழாவைப் பற்றி கூறியது: "ஆண்டுதோறும் டிசம்பரில் நடத்தப்படும் இந்த விழா, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபித்துள்ளது, கோவா ஒரு ஹிப் பீச் இலக்கு மற்றும் ரேவ் ஹாட்ஸ்பாட் என்பதை விட அதிகம்." 

மற்றொரு இணைய இதழான Skyscanner.co.in கூறியது: "கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழா ... இப்போது அதன் ஐந்தாவது ஆண்டில் உள்ளது, மேலும் இந்த ஆண்டின் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக தன்னை விரைவாக நிறுவுகிறது. இலக்கிய நிகழ்வுகள், வாசிப்புகள் மற்றும் புத்தக வெளியீட்டு விழாக்களுக்கு இடையில், சூரியன், மணல் மற்றும் கடல் உணவுகளுக்காக கோவாவின் பிரபலமான கடற்கரைகளை நீங்கள் பார்வையிடலாம்! . . . முன் பதிவுடன் பங்கேற்பது இலவசம்." 

தி நவ்ஹிந்த் டைம்ஸில் எழுதுகையில், ஒரு விமர்சனக் கண்ணோட்டம் கருத்துரைத்தது: "ஆக்கப்பூர்வமான செயல்முறையைத் தூண்டுவதற்கு கோவா அதன் சொந்த அறைகளை உருவாக்க வேண்டும். ஆனால், இப்போது, இங்கிருந்து வரும் எழுத்தாளர்கள் கேட்கும் வாய்ப்பு அதிகமாக இருக்கும்போது, நாம் புதிய படிநிலைகளை உருவாக்கிக்கொண்டிருக்கலாம். உள்ளூர் வேலை புது டெல்லி அல்லது நியூயார்க்கில் உள்ள ஒருவரின் ரசனைகளால் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும், அது கோவாவிற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் கருதப்பட வேண்டும். இது ஆழ்மனதில் செயல்படுத்தப்பட்டாலும், ஆழமான குழப்பமான யோசனையாகும். சாத்தியமான பங்கேற்பாளர்களை வெளியேற்றுவதற்கு சிறிய ஆலோசனைகள் நடப்பதாகத் தெரிகிறது. தேசிய மற்றும் சர்வதேச பங்கேற்பாளர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒருவர் அவர்களைப் பற்றி சொல்லப்பட்டதையோ அல்லது பிற இலக்கிய விழாக்களில் கட்டமைக்கப்பட்ட நற்பெயரைப் பற்றியோ செல்லலாம். யார் என்ன செய்கிறார்கள் என்ற துறையை நாம் இன்னும் புரிந்து கொள்ளாத நிலையில், கோவாவில் இருந்து பங்கேற்பதை ஒருவர் எவ்வாறு தேர்வு செய்கிறார்?" 

மிருதுளா கர்க் எழுதுகிறார், "சில நேரங்களில், ஒரு கண் இமைக்கும் நேரத்தில், விளிம்பின் தீவிர முனையில் இருப்பதாக நாம் நினைத்த ஒருவர் உண்மையில் நமக்கு மிக நெருக்கமானவர் என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்; உண்மையில் நமது மாற்று ஈகோ. . . நாம் இலக்கியம் அல்லது கலையை உருவாக்கத் தொடங்கும் புள்ளி அதுதான். அதனால்தான் ஒரு தாமோதர் மௌஸோ, இப்போது கோவாவைப் பற்றி எழுதக்கூடிய அதே எளிமையில் கடந்த நூற்றாண்டில் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் ஒரு கோவா சிறுவனின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுத முடியும். விளிம்பு ஒரே மாதிரியான இடம் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். விளிம்பிற்குள் பல கண்ணுக்குத் தெரியாத விளிம்புகள் உள்ளன. மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று, ஏனெனில் கருத்து வேறுபாடு இலக்கியம் மற்றும் சமூக மாற்றத்தின் உயிர்நாடியாகும்."

மேலும் பார்க்கவும் 

 ஜெய்ப்பூர் இலக்கிய விழா
 இந்திய சர்வதேச திரைப்பட விழா

மேற்கோள்கள்
ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤ā (GALF) èṉbhadhu indhiya ghaḍhalora mānilamāṉa ghovāvil, òvvòru varuḍhamuṃ ḍhijhaṃbharil naḍhaibhèṟuṃ ghalājhjhāra ilaghghiya vil̤āvāghuṃ . idhu 2010 ṃ āṇḍhil dhòḍhaṅghabhbhaḍhḍhadhu. 

jharvadhejha maiyaṃ, ghovā (ICG) dhiruvil̤āviṉ mughghiya nighal̤vughaḻ naḍhaibhèṟuṃ  iḍhamāgha jhèyalbhaḍhughiṟadhu,  '''jhuvāri''', '''maṇḍhovi''' maṟṟuṃ '''abholiṃ''' bhaghudhighaḻil uḻḻa araṅghughaḻ maṟṟuṃ dhoḍhḍhaṅghaḻil ilaghghiya amarvughaḻ mul̤uvadhuṃ naḍhadhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. dhòḍhaghgha nighal̤vu bhòdhuvāgha maghviṉès araṇmaṉaiyil naḍhaibhèṟuṃ. 

ghovā arajhiṉ ghalai maṟṟuṃ ghalājhjhāra iyaghghunaraghadhdhiṉ ādharavuḍhaṉ, ghovā èl̤udhdhāḻarghaḻ ghul̤uvuḍhaṉ iṇaindhujharvadhejha maiyaṃ, ghovā (ICG) idhaṉai eṟbhāḍhu jhèydhuḻḻadhu.  indha nighal̤vil mughghiyamāgha uḻḻūr bhudhdhaghagh ghaḍhaighaḻ maṟṟuṃ òru jhila vèḻiyīḍhḍhāḻarghaḻ mūlaṃ bhudhdhagha ghaḍhaighaḻuṃ amaighghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa.  dhiruvil̤āviṉ aṉaidhdhu nighal̤vughaḻuṃ ilavajhaṃ maṟṟuṃ aṉaivarughghuṃ dhiṟandhirughghuṃ.

varalāṟu 
dhòḍharndhu bhala āṇḍhughaḻāgha, ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤ā (GALF) āṉadhu indhiyāviṉ vaḍhaghil̤aghghu maṟṟuṃ ghāṣmīr, bhāghisdhāṉ, nebhāḻaṃ maṟṟuṃ bhaṅghaḻādheṣ āghiya nāḍhughaḻil irundhuṃ, ghovāviṉ èl̤udhdhāḻarghaḻ maṟṟuṃ ghalaiñarghaḻai uḻḻaḍhaghghiya bhaṅgheṟbhāḻarghaḻai ghòṇḍhuṃ ivvil̤āvai  naḍhadhdhiyadhu, meluṃ dhalidh èl̤udhdhu, ghavidhai, ghirāfigh nāvalghaḻ maṟṟuṃ mòl̤ibhèyarbhbhu bhoṉṟa gharubhbhòruḻghaḻai uḻḻaḍhaghghiyuḻḻadhu.

adhaṉ bhaṅgheṟbhāḻarghaḻil yu.ār.aṉandhamūrdhdhi (2010); dheju ghol, bhāghisdhāṉ nāvalājhiriyar bhilāl dhaṉvīr, ghuljhār maṟṟuṃ amidhav ghoṣ (2011);  mirudhulā ghārgh maṟṟuṃ yūṉis ḍhi jhojhā (2012);  mīrā ghojhāṃbhi, midhrā bhughaṉ maṟṟuṃ aravindh ghiruṣṇā, mèhrodhrā (2013);  èḍhviṉ dhuṃbhū maṟṟuṃ vèṉḍhāl roḍhrighs  (2014).  jhamandh jhubhramaṇiyaṃ, bhirèñjhu ghirāfigh nāvalājhiriyar nighgholas vailḍh, èṃ.ghe. rèyṉā iyaghghiya bhandh bhadher nāḍhaghagh ghul̤u, srī srī jaṉārdhaṉ dheva ghosvāmi dhalaimaiyilāṉa udhdhar ghamalābhari jhadhrā, nareṣ bhèrṉāṇḍhas, ghirāfigh nāvalājhiriyar aṃrudhā bhāḍhḍhīl, ādhidhyā adhighāri, māmāṅ ḍhe,  ijhabhèls ḍhi jhāndhā, jèrri bhiṉḍho, jhāndhā ghoghale (2018),  indhiya-amèrighgha bharabhbhijhai bhāḍhagharghaḻ  jhī malabhār maṟṟuṃ himāṉṣu jhūri, bhāghisdhāṉ naiyāṇḍhi ijhaighghalaiñar ali afdhābh jhayīdh, amèrighgha ghalaiñar ḍhèyjhi rāghvèl, bhoṉṟor bhalveṟu āṇḍhughaḻil ghalandhughòṇḍhavarghaḻil ghuṟibhbhiḍhadhdhaghghavarghaḻ. meluṃ āsdhireliyā, nebhāḻaṃ maṟṟuṃ jhiṅghabhbhūr nāḍhughaḻiṉ èl̤udhdhāḻarghaḻ maṟṟuṃ ghalaiñarghaḻ maṟṟuṃ ilaghghiya ārvalarghaḻ ,uḍhbhaḍha bhaḻḻi maṟṟuṃ ghallūri māṇavarghaḻuṃ ghalandhu jhiṟabhbhidhdhuḻḻārghaḻ.

2013 
ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤ā (GALF), jhamaghāla indhiyāvil idhuvarai bhirabhalamāṉa jhamaghāla ghaviñarghaḻiṉ jhiṟandha ilaghghiya varijhaighaḻai dhòḍharndhu dhòghudhdhu val̤aṅghiyadhāgha ghūṟughiṟadhu.  2013 āṃ āṇḍhil, " yūṉis ḍhi jhojhā, ghiv bhaḍhḍhel, aravindh ghiruṣṇā mèhrodhrā maṟṟuṃ maṉoghar ṣèḍhḍhi uḍhbhaḍha 1970ghaḻil dhoṉṟiya mābhèruṃ '''bhāṃbhe bhaḻḻi ''' ghaviñarghaḻiṉ òṉṟiṇaibhbhu èdhirbhārādha vaghaiyil indha nighal̤jhjhiyil naḍhandhadhu ghuṟibhbhiḍhadhdhaghghadhu.

2014 
ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤ā (GALF) 2014, mūdhdha bhadhdhirighghaiyāḻarghaḻiṉ '"dhejhiya ūḍhaghaṅghaḻiṉ māṟuṃ dhaṉmai"' bhaṟṟiya andha varuḍhadhdhiya amarvu bhala vivādhaṅghaḻai èl̤ubhbhiyadhu. idhil rājdhībh jhardhejhāy, jhāgharighā ghos , srīṉivājhaṉ jèyiṉ, nareṣ bhèrṉāṇḍhas, jhamar halarṉghar, bhiriyā ramaṇi, ghovindharāj èdhdhirāj, jhajhjhiṉ ghalbhāgh, bhirajhāndh jā, jhiril almeḍhā āghiyor ghalandhu ghòṇḍhaṉar.. bhiṉṉar indhiya bhādhughābhbhu amaijhjhar maṉoghar bhārighghar jhardhejhāy 2014: indhiyāvai māṟṟiya dherdhal .    èṉṟa bhudhdhaghadhdhiṉ vèḻiyiḍhḍhu vil̤āvuṃ naḍhandhadhu

2016 
ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤ā (GALF)  2016, ghalājhjhāra amaijhjhaghaṃ, indhiya arajhu maṟṟuṃ vaḍhaghil̤aghghu ghavuṉjhil, vaḍhaghil̤aghghu bhirāndhiya meṃbhāḍhḍhu amaijhjhaghaṃ, ṣillāṅ meghālayā āghiyavaṟṟuḍhaṉ bhudhiya ghūḍhḍhāṇmaighaḻai uḻḻaḍhaghghi ivvaruḍhaṃ nighal̤jhjhighaḻai naḍhadhdhiyadhu. lāṇḍhegh òyiḍh ( velsilirundhu ) maṟṟuṃ eñjhalighā frīḍhās ( bhirejhilil irundhu) bhoṉṟa ulaghèṅghiluṃ irundhu bhejhjhāḻarghaḻ maṟṟuṃ ghèrjhaṉ ḍhā ghuṉhā, nabhiṉā dhās, rañjhidh hosghoḍh, ghe. jhajhjhidhāṉandhaṉ, māmāṅ ḍhāy maṟṟuṃ musdhāṉjhir dhālvi uḍhbhaḍha erāḻamāṉa indhiya ghalai, ilaghghiya ghalaiñarghaḻ  idhil iḍhaṃbhèṟṟuḻḻaṉar. ghovāvai jherndha  maṉoghar ṣèḍhḍhiyiṉ bhudhdhagha vājhibhbhu iḍhaṃbhèṟṟadhu maṟṟuṃ dhamil̤nāḍhḍhiṉ arajhiyal ārvalar bhi jhivaghāmi òru mughghiya bhejhjhāḻarāgha irundhār. 

vil̤āvil vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍha jhila bhudhdhaghaṅghaḻil bhūmiyiṉ ubhbhu  ( jèyandhi nāyagh maṟṟuṃ aghasḍho bhiṇḍhovāl mòl̤ibhèyarghghabhbhaḍhḍhadhu), yughjhaṉvar / vèṟidhdhaṉadhdhiṉ ghālaṃ  (mahābhḻeṣvar jhail maṟṟuṃ vidhyā bhāy mòl̤ibhèyardhdhār), dhairiyaṃ maṟṟuṃ arbhbhaṇibhbhu ( mārgharèḍh ālvāviṉ niṉaivughaḻ), adhdhuḍhaṉ viṉjhi ghuvāḍhros, ghiraṇ bhuḍhghule, òḍhèḍh masgharèṉhās, hemā maiyar jhūḍh, bhiṉā nāyagh, alojhiyas ḍhijhojhā, ivāṉ ārdhar, bhèrṉāṇḍho jārj gholāgho āghiyoriṉ ghòṅghaṉi maṟṟuṃ āṅghilaṃ āghiya iru mòl̤ighaḻiluṃ uḻḻa maṟṟa bhudhdhaghaṅghaḻ ghuṟibhbhiḍhadhdhaghundhavaiyāghuṃ. meluṃ  bhārajhīgha uṇavughaḻ bhaṟṟi virudhu bhèṟṟa uṇavu èl̤udhdhāḻar navomi ḍhughiḍh èl̤udhiya bhudhiya bhudhdhaghaṃ vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍhu ghāḍhjhighghu vaighghabhbhaḍhḍhirundhadhu.

ivvil̤āvil ḍhèlliyaijh jherndha bhughaibhbhaḍhagh ghalaiñaruṃ valaibhbhadhivāḻarumāṉa mayaṅgh sobhiyiṉ ghalaigh ghāḍhjhighaḻuṃ, rājeṣ jhalghoṉghar dhalaimaiyil ghovāvaijh jherndha bhalveṟu oviyagh ghalaiñarghaḻiṉ oviyaṅghaḻuṃ iḍhaṃbhèṟṟaṉa.

dhòḍhaghgha dhiṉadhdhiṉ mālaiyil maṇibhbhūrai dhaḻamāghagh ghòṇḍha nāḍhḍhubhbhuṟa rāgh ijhaighghul̤uvāṉa iṃbhāl ḍhāghghīs ghul̤uviṉariṉ ghalainighal̤jhjhighaḻ naḍhaibhèṟṟadhu. meghālayāvaijh jherndha bhal̤aṃbhèruṃ rāgh ijhaighghalaiñar lū majāv, ilaghghiyadhdhughghāṉa nobhal bharijhu vèṉṟa bhābh ḍhilāṉai avarughghu arbhbhaṇidhdha jhiṟabhbhu ghajhjheri mūlaṃ ghauravidhdhār.   ibhbhaḍhiyāgha innighal̤jhjhiyil indhiyāviṉ vaḍhaghil̤aghghu mānilaṅghaḻiṉ ghalai maṟṟuṃ ilaghghiyaṃ ghuṟidhdhu jhiṟabhbhu ghavaṉaṃ jhèludhdhabhbhaḍhḍhadhu. idhil vaḍha ghil̤aghghaijh jherndha ilaghghiyavādhighaḻiṉ ghalandhuraiyāḍhalghaḻ maṟṟuṃ ghul̤u vivādhaṅghaḻ, vijheḍha vājhibhbhughaḻ bhoṉṟavai iḍhaṃbhèṟṟaṉa. 

ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤ā (GALF) 2017 āṉadhu adhaṉ èḍhḍhāvadhu nighal̤jhjhiyāgha ḍhijhaṃbhar 7 mudhal 10 varai mūṉṟu nāḍhghaḻ naḍhaibhèṟṟadhu. innighal̤jhjhiyil ghaṇeṣ dhevi, rāmajhjhandhira ghuhā, jèrri bhiṉḍho maṟṟuṃ rañjhidh hosghoḍh bhoṉṟa jhāghidhya aghāḍhami virudhu bhèṟṟavarghaḻuṃ, 2015 meṉ bhughghar bharijhughghu bharindhuraighghabhbhaḍhḍha aṉurādhā rāy āghiyoruṃ aḍhaṅghuvar.

2018 
ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤āviṉ òṉbhadhāvadhu bhadhibhbhu 2018 ḍhijhaṃbhar 6 mudhal 8 varai naḍhaibhèṟṟadhu. dhòḍhaghgha vil̤āvil jhāghidhya aghāḍhami virudhu bhèṟṟa èl̤udhdhāḻarghaḻ jhaṣi dheṣbhāṇḍhe maṟṟuṃ jèrri bhiṉḍho āghiyor jhiṟabhbhuraiyāṟṟiṉar.   òṉbhadhāvadhu bhadhibhbhai dhāmodhar mauso maṟṟuṃ vivegh mèṉejhas āghiyor iṇaindhu naḍhadhdhiṉārghaḻ.  idhu firaḍhèrigh noroṉhāviṉ ghovā 1556 iṉ jhīdhā vālas: iṟaghghuṃ varai uṟudhi  bhoṉṟa bhalveṟu bhudhdhagha vèḻiyīḍhughaḻaigh ghòṇḍhirundhadhu

gharudhdhughghaḻuṃ vimarjhaṉaṅghaḻuṃ 
iṇaiya idhal̤āṉa StageCulture.com ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤āvaibh bhaṟṟi ghūṟiyadhu: "āṇḍhudhoṟuṃ ḍhijhaṃbharil naḍhadhdhabhbhaḍhuṃ indha vil̤ā, jhandheghadhdhiṟghu iḍhamiṉṟi nirūbhidhdhuḻḻadhu, ghovā òru hibh bhījh ilaghghu maṟṟuṃ rev hāḍhsbhāḍh èṉbhadhai viḍha adhighaṃ." 

maṟṟòru iṇaiya idhal̤āṉa Skyscanner.co.in ghūṟiyadhu: "ghovā ghalai maṟṟuṃ ilaghghiya vil̤ā ... ibhbhodhu adhaṉ aindhāvadhu āṇḍhil uḻḻadhu, meluṃ indha āṇḍhiṉ ilaghghiya nighal̤vughaḻil òṉṟāgha dhaṉṉai viraivāgha niṟuvughiṟadhu. ilaghghiya nighal̤vughaḻ, vājhibhbhughaḻ maṟṟuṃ bhudhdhagha vèḻiyīḍhḍhu vil̤āghghaḻughghu iḍhaiyil, jhūriyaṉ, maṇal maṟṟuṃ ghaḍhal uṇavughaḻughghāgha ghovāviṉ bhirabhalamāṉa ghaḍhaṟgharaighaḻai nīṅghaḻ bhārvaiyiḍhalāṃ! . . . muṉ bhadhivuḍhaṉ bhaṅgheṟbhadhu ilavajhaṃ." 

dhi navhindh ḍhaiṃsil èl̤udhughaiyil, òru vimarjhaṉagh ghaṇṇoḍhḍhaṃ gharudhdhuraidhdhadhu: "āghghabhbhūrvamāṉa jhèyalmuṟaiyaidh dhūṇḍhuvadhaṟghu ghovā adhaṉ jhòndha aṟaighaḻai uruvāghgha veṇḍhuṃ. āṉāl, ibhbhodhu, iṅghirundhu varuṃ èl̤udhdhāḻarghaḻ gheḍhghuṃ vāybhbhu adhighamāgha irughghuṃbhodhu, nāṃ bhudhiya bhaḍhinilaighaḻai uruvāghghighghòṇḍhirughghalāṃ. uḻḻūr velai bhudhu ḍhèlli alladhu niyūyārghghil uḻḻa òruvariṉ rajhaṉaighaḻāl jharibhārghghabhbhaḍha veṇḍhuṃ, adhu ghovāviṟghu mughghiyadhdhuvaṃ vāyndhadhāghavuṃ madhibhbhumighghadhāghavuṃ gharudhabhbhaḍha veṇḍhuṃ. idhu āl̤maṉadhil jhèyalbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhāluṃ, āl̤amāṉa ghul̤abhbhamāṉa yojhaṉaiyāghuṃ. jhādhdhiyamāṉa bhaṅgheṟbhāḻarghaḻai vèḻiyeṟṟuvadhaṟghu jhiṟiya ālojhaṉaighaḻ naḍhabhbhadhāghadh dhèrighiṟadhu. dhejhiya maṟṟuṃ jharvadhejha bhaṅgheṟbhāḻarghaḻaibh bhòṟudhdhavarai, òruvar avarghaḻaibh bhaṟṟi jhòllabhbhaḍhḍhadhaiyo alladhu bhiṟa ilaghghiya vil̤āghghaḻil ghaḍhḍhamaighghabhbhaḍhḍha naṟbhèyaraibh bhaṟṟiyo jhèllalāṃ. yār èṉṉa jhèyghiṟārghaḻ èṉṟa dhuṟaiyai nāṃ iṉṉuṃ bhurindhu ghòḻḻādha nilaiyil, ghovāvil irundhu bhaṅgheṟbhadhai òruvar èvvāṟu dhervu jhèyghiṟār?" 

mirudhuḻā ghargh èl̤udhughiṟār, "jhila neraṅghaḻil, òru ghaṇ imaighghuṃ neradhdhil, viḻiṃbhiṉ dhīvira muṉaiyil irubhbhadhāgha nāṃ niṉaidhdha òruvar uṇmaiyil namaghghu migha nèrughghamāṉavar èṉbhadhaigh ghaṇḍhubhiḍhibhbhoṃ; uṇmaiyil namadhu māṟṟu īgho. . . nāṃ ilaghghiyaṃ alladhu ghalaiyai uruvāghghadh dhòḍhaṅghuṃ bhuḻḻi adhudhāṉ. adhaṉāldhāṉ òru dhāmodhar mauso, ibhbhodhu ghovāvaibh bhaṟṟi èl̤udhaghghūḍhiya adhe èḻimaiyil ghaḍhandha nūṟṟāṇḍhil ghil̤aghghu ābhbhirighghāvil òru ghovā jhiṟuvaṉiṉ vāl̤ghghaiyaibh bhaṟṟi èl̤udha muḍhiyuṃ. viḻiṃbhu òre mādhiriyāṉa iḍhaṃ alla èṉbhadhai niṉaivil ghòḻvadhu avajhiyaṃ. viḻiṃbhiṟghuḻ bhala ghaṇṇughghudh dhèriyādha viḻiṃbhughaḻ uḻḻaṉa. meluṃ avai òvvòṉṟuṃ ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha òṉṟu, eṉèṉil gharudhdhu veṟubhāḍhu ilaghghiyaṃ maṟṟuṃ jhamūgha māṟṟadhdhiṉ uyirnāḍhiyāghuṃ."

meluṃ bhārghghavuṃ 

 jèybhbhūr ilaghghiya vil̤ā
 indhiya jharvadhejha dhiraibhbhaḍha vil̤ā

meṟghoḻghaḻ
கோவா கலை மற்றும் இலக்கிய விழா