ஒரு பொருள் கட்டுரை (Monograph) அல்லது தனிக்கட்டுரை என்பது ஆய்வாளர்களால் எழுதப்படும் சிறப்பு எழுதப்பட்ட படைப்பாகும்.

விளக்கம்
ஒரு பொருள் கட்டுரை, ஒரு பொருள் அல்லது பொதுவாக அறிவார்ந்த விடயத்தின் ஒரு அம்சம், பெரும்பாலும் ஒரு எழுத்தாளர் அல்லது கலைஞரால் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது அல்லது வெளியிடப்படுகிறது. ஒரு பொருள் கட்டுரைகள் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களால் உருவாக்கப்படலாம் என்றாலும், இதன் உரை ஒரு ஒத்திசைவான முழுமையுடன் உள்ளது. இது அசல் ஆராய்ச்சி, பகுப்பாய்வு மற்றும் வாதங்களை முன்வைக்கும் ஒரு ஆழமான கல்விப் படைப்பாக உள்ளது. கட்டுரை உருவாக்கத்தில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆசிரியர்கள் ஒரே மாதிரியான மற்றும் தொடர்ச்சியான வாதத்தை அல்லது பகுப்பாய்வை மேற்கொண்டு, கவனத்துடன், ஆழமான மற்றும் சிறப்பாக எழுதப்பட்ட படைப்பாக தனிக்கட்டுரையினை உருவாக்குகின்றனர். ஒரு தனிக்கட்டுரை அடிப்படையில் தொகுக்கப்பட்ட கட்டுரைகளின் தொகுப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. தொகுக்கப்பட்ட தொகுப்பில், பல்வேறு ஆசிரியர்களின் அசல் மற்றும் தனித்தனி அறிவார்ந்த பங்களிப்புகள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கல்வி ஆசிரியர்களால் ஒரு புத்தகமாகத் தொகுக்கப்படுகின்றன.

நூலக அட்டவணையில், தனிக்கட்டுரை ஒரு பரந்த பொருளைக் கொண்டுள்ளது: தொடர் அல்லாத வெளியீடு ஒரு தொகுதியில் (புத்தகம்) அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான புத்தகங்கள். இதனால் இது ஒரு தொடர் அல்லது பத்திரிக்கை, கல்விப் பத்திரிக்கை அல்லது செய்தித்தாள் போன்ற பருவ வெளியீடுகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. இந்த சூழலில் மட்டுமே, நாவல்கள் போன்ற புத்தகங்கள் ஒரு பொருள் கட்டுரை கருதப்படுகின்றன.

கல்வித்துறை 
"மோனோகிராப்" என்ற ஆங்கிலச் சொல் நவீன இலத்தீன் "மோனோகிராபியா" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இது கிரேக்க மொழியில் தன் வேரைக் கொண்டுள்ளது. ஆங்கில வார்த்தையில், "மோனோ-" என்றால் "ஒற்றை" என்றும் "-கிராப்" என்றால் "எழுதப்பட்ட ஒன்று" என்றும் பொருள். ஒரு பாடநூல் போலல்லாமல், ஒரு துறையில் அறிவின் நிலையை ஆய்வு செய்கிறது ஒரு பொருள் கட்டுரை. ஒரு ஒரு பொருள் கட்டுரையின் முக்கிய நோக்கம் முதன்மை ஆராய்ச்சி மற்றும் அசல் தொகுப்பினை வழங்குவதாகும். ஒரு கட்டுரையிலிருந்து ஒரு தனிப்பொருள் கட்டுரையினை வேறுபடுத்தி, இந்த ஆராய்ச்சி நீண்டது. இந்த காரணங்களுக்காக, ஒரு தனிப்பொருள் கட்டுரை வெளியீடு பொதுவாகப் பல கல்வித் துறைகளில் தொழில் முன்னேற்றத்திற்கு இன்றியமையாததாகக் கருதப்படுகிறது. மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்களை நோக்கமாகக் கொண்டு முதன்மையாக நூலகங்களால் வாங்கப்பட்ட தனிப்பொருள் கட்டுரை பொதுவாக ஒரு குறுகிய அச்சு எண்ணிக்கையில் தனிப்பட்ட தொகுதிகளாக வெளியிடப்படுகின்றன.

பிரிட்டன் மற்றும் அமெரிக்காவில், கல்விசார் வணிகத் தலைப்பிலிருந்து அறிவார்ந்த ஒரு பொருள் கட்டுரையினை வேறுபடுத்துவது வெளியீட்டாளரைப் பொறுத்து மாறுபடும், இருப்பினும் பொதுவாக வாசகர்கள் சிறப்பு அல்லது அதிநவீன அறிவை மட்டுமல்ல, படைப்பின் விடயத்தில் தொழில்முறை ஆர்வத்தையும் கொண்டுள்ளனர் என்பது அனுமானம்.

உயிரியல் 
உயிரியல் வகைப்பாட்டியலில், ஒரு பொருள் கட்டுரை என்பது ஒரு உயிரலகின் விரிவான விளக்கமாகும். ஒரு பொருள் கட்டுரை பொதுவாக ஒரு குழுவில் உள்ள அனைத்து அறியப்பட்ட சிற்றினங்களையும் மதிப்பாய்வு செய்கின்றன. புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உயிரினங்களைச் சேர்க்கின்றன. மேலும் குழுவில் உள்ள சூழலியல் ஒருங்கிணைப்பு, புவியியல் பரவல்கள் மற்றும் உருவ வேறுபாடுகள் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்து ஒருங்கிணைக்கின்றன.

ராபர்ட் மோரிசனின் 1672 பிளாண்டரம் அம்பெல்லிபெரரம் டிசுட்ரிபியூட்டியோ நோவா, ஏபியேசியேயின் தாவர வகைப் பொருளின் முதல் தனிக்கட்டுரை ஆகும்.

கலை 
புத்தக வெளியீட்டாளர்கள் கலைப் பாடங்களின் பரந்த ஆய்வுகளுக்கு மாறாக, ஒரு கலைஞரைக் கையாளும் புத்தகங்களைக் குறிக்க "கலைஞர் தனிக்கட்டுரை" என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

மேலும் பார்க்கவும் 

 ஆவணப்படுத்தல்

மேற்கோள்கள் 

துறை வாரியாக நூல்கள்
òru bhòruḻ ghaḍhḍhurai (Monograph) alladhu dhaṉighghaḍhḍhurai èṉbhadhu āyvāḻarghaḻāl èl̤udhabhbhaḍhuṃ jhiṟabhbhu èl̤udhabhbhaḍhḍha bhaḍhaibhbhāghuṃ.

viḻaghghaṃ
òru bhòruḻ ghaḍhḍhurai, òru bhòruḻ alladhu bhòdhuvāgha aṟivārndha viḍhayadhdhiṉ òru aṃjhaṃ, bhèruṃbhāluṃ òru èl̤udhdhāḻar alladhu ghalaiñarāl ghāḍhjhibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu alladhu vèḻiyiḍhabhbhaḍhughiṟadhu. òru bhòruḻ ghaḍhḍhuraighaḻ iraṇḍhu alladhu adhaṟghu meṟbhaḍhḍha nabharghaḻāl uruvāghghabhbhaḍhalāṃ èṉṟāluṃ, idhaṉ urai òru òdhdhijhaivāṉa mul̤umaiyuḍhaṉ uḻḻadhu. idhu ajhal ārāyjhjhi, bhaghubhbhāyvu maṟṟuṃ vādhaṅghaḻai muṉvaighghuṃ òru āl̤amāṉa ghalvibh bhaḍhaibhbhāgha uḻḻadhu. ghaḍhḍhurai uruvāghghadhdhil òṉṟu alladhu adhaṟghu meṟbhaḍhḍha ājhiriyarghaḻ òre mādhiriyāṉa maṟṟuṃ dhòḍharjhjhiyāṉa vādhadhdhai alladhu bhaghubhbhāyvai meṟghòṇḍhu, ghavaṉadhdhuḍhaṉ, āl̤amāṉa maṟṟuṃ jhiṟabhbhāgha èl̤udhabhbhaḍhḍha bhaḍhaibhbhāgha dhaṉighghaḍhḍhuraiyiṉai uruvāghghughiṉṟaṉar. òru dhaṉighghaḍhḍhurai aḍhibhbhaḍhaiyil dhòghughghabhbhaḍhḍha ghaḍhḍhuraighaḻiṉ dhòghubhbhilirundhu veṟubhaḍhḍhadhu. dhòghughghabhbhaḍhḍha dhòghubhbhil, bhalveṟu ājhiriyarghaḻiṉ ajhal maṟṟuṃ dhaṉidhdhaṉi aṟivārndha bhaṅghaḻibhbhughaḻ òṉṟu alladhu adhaṟghu meṟbhaḍhḍha ghalvi ājhiriyarghaḻāl òru bhudhdhaghamāghadh dhòghughghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

nūlagha aḍhḍhavaṇaiyil, dhaṉighghaḍhḍhurai òru bharandha bhòruḻaigh ghòṇḍhuḻḻadhu: dhòḍhar allādha vèḻiyīḍhu òru dhòghudhiyil (bhudhdhaghaṃ) alladhu òru ghuṟibhbhiḍhḍha èṇṇighghaiyilāṉa bhudhdhaghaṅghaḻ. idhaṉāl idhu òru dhòḍhar alladhu bhadhdhirighghai, ghalvibh bhadhdhirighghai alladhu jhèydhidhdhāḻ bhoṉṟa bharuva vèḻiyīḍhughaḻilirundhu veṟubhaḍhughiṟadhu. indha jhūl̤alil maḍhḍhume, nāvalghaḻ bhoṉṟa bhudhdhaghaṅghaḻ òru bhòruḻ ghaḍhḍhurai gharudhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

ghalvidhdhuṟai 
"moṉoghirābh" èṉṟa āṅghilajh jhòl navīṉa iladhdhīṉ "moṉoghirābhiyā" èṉbhadhilirundhu bhèṟabhbhaḍhḍhadhu. idhu ghireghgha mòl̤iyil dhaṉ veraigh ghòṇḍhuḻḻadhu. āṅghila vārdhdhaiyil, "moṉo-" èṉṟāl "òṟṟai" èṉṟuṃ "-ghirābh" èṉṟāl "èl̤udhabhbhaḍhḍha òṉṟu" èṉṟuṃ bhòruḻ. òru bhāḍhanūl bholallāmal, òru dhuṟaiyil aṟiviṉ nilaiyai āyvu jhèyghiṟadhu òru bhòruḻ ghaḍhḍhurai. òru òru bhòruḻ ghaḍhḍhuraiyiṉ mughghiya noghghaṃ mudhaṉmai ārāyjhjhi maṟṟuṃ ajhal dhòghubhbhiṉai val̤aṅghuvadhāghuṃ. òru ghaḍhḍhuraiyilirundhu òru dhaṉibhbhòruḻ ghaḍhḍhuraiyiṉai veṟubhaḍhudhdhi, indha ārāyjhjhi nīṇḍhadhu. indha ghāraṇaṅghaḻughghāgha, òru dhaṉibhbhòruḻ ghaḍhḍhurai vèḻiyīḍhu bhòdhuvāghabh bhala ghalvidh dhuṟaighaḻil dhòl̤il muṉṉeṟṟadhdhiṟghu iṉṟiyamaiyādhadhāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. maṟṟa ārāyjhjhiyāḻarghaḻai noghghamāghagh ghòṇḍhu mudhaṉmaiyāgha nūlaghaṅghaḻāl vāṅghabhbhaḍhḍha dhaṉibhbhòruḻ ghaḍhḍhurai bhòdhuvāgha òru ghuṟughiya ajhjhu èṇṇighghaiyil dhaṉibhbhaḍhḍha dhòghudhighaḻāgha vèḻiyiḍhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

bhiriḍhḍhaṉ maṟṟuṃ amèrighghāvil, ghalvijhār vaṇighadh dhalaibhbhilirundhu aṟivārndha òru bhòruḻ ghaḍhḍhuraiyiṉai veṟubhaḍhudhdhuvadhu vèḻiyīḍhḍhāḻaraibh bhòṟudhdhu māṟubhaḍhuṃ, irubhbhiṉuṃ bhòdhuvāgha vājhagharghaḻ jhiṟabhbhu alladhu adhinavīṉa aṟivai maḍhḍhumalla, bhaḍhaibhbhiṉ viḍhayadhdhil dhòl̤ilmuṟai ārvadhdhaiyuṃ ghòṇḍhuḻḻaṉar èṉbhadhu aṉumāṉaṃ.

uyiriyal 
uyiriyal vaghaibhbhāḍhḍhiyalil, òru bhòruḻ ghaḍhḍhurai èṉbhadhu òru uyiralaghiṉ virivāṉa viḻaghghamāghuṃ. òru bhòruḻ ghaḍhḍhurai bhòdhuvāgha òru ghul̤uvil uḻḻa aṉaidhdhu aṟiyabhbhaḍhḍha jhiṟṟiṉaṅghaḻaiyuṃ madhibhbhāyvu jhèyghiṉṟaṉa. bhudhidhāghagh ghaṇḍhubhiḍhighghabhbhaḍhḍha uyiriṉaṅghaḻaijh jherghghiṉṟaṉa. meluṃ ghul̤uvil uḻḻa jhūl̤aliyal òruṅghiṇaibhbhu, bhuviyiyal bharavalghaḻ maṟṟuṃ uruva veṟubhāḍhughaḻ bhaṟṟiya dhaghavalghaḻaijh jhegharidhdhu òruṅghiṇaighghiṉṟaṉa.

rābharḍh morijhaṉiṉ 1672 bhiḻāṇḍharaṃ aṃbhèllibhèraraṃ ḍhijhuḍhribhiyūḍhḍhiyo novā, ebhiyejhiyeyiṉ dhāvara vaghaibh bhòruḻiṉ mudhal dhaṉighghaḍhḍhurai āghuṃ.

ghalai 
bhudhdhagha vèḻiyīḍhḍhāḻarghaḻ ghalaibh bhāḍhaṅghaḻiṉ bharandha āyvughaḻughghu māṟāgha, òru ghalaiñaraigh ghaiyāḻuṃ bhudhdhaghaṅghaḻaigh ghuṟighgha "ghalaiñar dhaṉighghaḍhḍhurai" èṉṟa jhòllaibh bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉar.

meluṃ bhārghghavuṃ 

 āvaṇabhbhaḍhudhdhal

meṟghoḻghaḻ 

dhuṟai vāriyāgha nūlghaḻ
ஒரு பொருள் கட்டுரை