தீமிதி அல்லது குண்டம் அல்லது நெருப்பு விழா என்பது தென்னிந்தியாவில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் தோன்றிய இந்து திருவிழா. இவ்விழா ஐப்பசி மாதத்தில் தீபாவளி பண்டிகைக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு கொண்டாடப்படுகிறது.  

அம்மனின் அவதாரமாகக் கருதப்படும் திரௌபதி அம்மன், இந்தியா மட்டுமின்றி மற்ற தமிழ் நாடுகளான இலங்கை, பிஜி, சிங்கப்பூர், மலேசியா, மொரிசியசு, ரீயூனியன், தென்னாப்பிரிக்கா நாடுகளிலும் மற்றும் பிற மக்களாலும் கடைப்பிடிக்கப்படும் தீமிதி விழா. 

சிங்கப்பூரில், சிராங்கூன் சாலையில் உள்ள சிங்கப்பூர் ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் கோயில் கொண்டாட்டங்கள் இரவு 10 மணிக்குத் தொடங்குகிறது. பூசாரி மற்றும் மக்கள் பெரும் ஊர்வலத்தை தெருக்கள் வழியாக தெற்கு பாலம் சாலையில் உள்ள ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோயிலுக்கு அழைத்துச் செல்கின்றனர். அங்கு தீமிதி நடைபெறுகிறது. 

பூசாரி தனது தலையில் ஒரு இந்து மத புனித நீர்-நிரப்பப்பட்ட பானையுடன் சூடான எரியும் மரத்தால் நிரப்பப்பட்ட குழி வழியாக நடந்து தீமிதியைத் தொடங்குகிறார். அவரைப் பின்தொடரும் ஆண் பக்தர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றி தங்கள் நம்பிக்கை நிரூபிப்பதில் நோக்கமாக உள்ளனர். பக்தர்களில் சிறுபான்மையினர் அல்லாத இந்தியர்கள் மற்றும் இந்துக்கள் அல்லாதவர்கள் இருக்கலாம்.

திருவிழாக் கால நிகழ்வுகள்

திருவிழாவின் போது, மகாபாரதக் காட்சிகளை பக்தர்கள் மற்றும் நாடகக் குழுவினர் நடிக்கின்றனர். தீ நடைபயணத்திற்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, மாரியம்மனின் பரிவாரங்களில் முக்கியமான தெய்வங்களில் ஒருவரான பெரியாச்சி கடவுளுக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். திருவிழாவின் போது விரும்பத்தகாத சம்பவங்கள் எதுவும் நடக்கக்கூடாது என்பதற்காகவும், பக்தர்களுக்கு அவரது ஆசிர்வாதத்தை வேண்டி பிரமாண்ட பிரார்த்தனை கூட்டம் நடத்தப்படுகிறது.

இரண்டாவது நிகழ்வானது, அருச்சுனன் மற்றும் திரௌபதிக்கு இடையே நடத்தப்பட்ட ஒரு அடையாளப் பிரமாண்டமான இந்து திருமண விழா ஆகும். இதைப் பின்பற்றுவது அநேகமாக மிக முக்கியமான சடங்கு: ஹிஜ்ரா தியாகத்தின் உருவகப்படுத்துதல், இது மகாபாரதப் போருக்கு முன் பாண்டவர்களுக்கு வெற்றியை உறுதி செய்வதற்காக செய்யப்பட்டது. உருவகப்படுத்தப்பட்ட சடங்கில் மனித தியாகம் இல்லை.

அதன்பின், பக்தர்கள் பால்குடம் ஏந்தி கும்பிடுதல் (ஒவ்வொரு அடியிலும் வணக்கம்), அங்கபிரதட்சணம் (கோயில் வளாகத்தை சுற்றி வருவது) போன்ற பிரார்த்தனைகளை செய்கின்றனர். மாரியம்மனுக்கு பக்தர்கள் கொண்டு வரும் பாலில் பால் குளியல் கொடுக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மனிதனின் பாவம் கழுவப்படும்.

தீமிதி திருவிழாவிற்கு இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு, பாண்டவர்களின் வெற்றியில் முடிவடையும் 18 நாள் போரின் நினைவாக வெள்ளி தேர் ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது. இந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணர் அர்ஜுனனின் தேரோட்டியாக இருக்க ஒப்புக்கொண்டார். சிங்கப்பூரில் இந்த நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில், திமிட்டிக்கு முந்தைய வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமைகளில், தெலோக் பிளாங்கா மற்றும் புக்கிட் மேரா மாவட்டங்களைச் சுற்றி ரத ஊர்வலம் நடைபெறுகிறது.

இறுதி நாளுக்கு முந்தைய நாள் இரவு நெருப்பு குழி தயாரிக்கப்பட்டு சடங்கு முழுவதும் சிவப்பு சூடாக வைக்கப்படுகிறது. பக்தர்கள் அதிகாலை 4 மணிக்கே தங்கள் சடங்குகளைத் தொடங்கி 11 மணிக்குள் நிகழ்ச்சி முடிவடைகிறது. அவர்கள் உண்மையிலேயே திரௌபதியின் மீது பக்தி கொண்டவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் தீயில் காயமின்றி நடப்பார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது.

சில பக்தர்களுக்கு காலில் தீக்காயம் ஏற்படுகிறது. தமிழகத்தில் இதுபோன்ற சடங்குகளுக்கு ஆளான குழந்தைகள் காயம் அடைந்துள்ளனர். நடக்கும்போது நிலையற்ற தன்மை காரணமாக, குழந்தைகள் கீழே விழுந்து, அவர்களின் கால்களைத் தவிர உடலின் மற்ற பாகங்களிலும் அடிக்கடி காயங்கள் ஏற்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது.  இருப்பினும், இந்த மற்றும் இதேபோன்ற சடங்குகளில் நீண்டகால துன்பங்கள் ஈடுபடுவதால், பங்கேற்பாளர்களுக்கு மகிழ்ச்சியான உணர்வுகளை ஏற்படுத்தும் என்று ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. இது மராத்தான் "ரன்னர்ஸ் ஹை" போன்றது.

மணப்பாக்கம் கன்னி அம்மன் கோவில்

இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் செங்கல்பட்டுக்கு அருகிலுள்ள மணப்பாக்கம் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள கன்னி அம்மன் கோவில் கோயிலில் 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தீமிதித் திருவிழா கொண்டாடப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது. 5000க்கும் மேற்பட்டோர் தீமிதியும், ஏராளமானோர் தலை மொட்டை அடித்தல், காது குத்துதல், பொங்கல், கடவெட்டு (ஆடு வெட்டு) ஆகியவற்றை கோயில் முன்புறம் அருள்மிகு கன்னி அம்மனுக்கு பிரசாதமாக படைத்து விழாவை கொண்டாடுகின்றனர்.

இவற்றையும் பார்க்க
 குஜராத்தில் சூல் கண்காட்சி

மேற்கோள்கள்

இந்து சமய விழாக்கள்
இந்து சமய நேர்த்திக் கடன்கள்
இந்து சமய நம்பிக்கைகள்
இந்து சமய வார்ப்புருக்கள்
பண்பாடுகள்
dhīmidhi alladhu ghuṇḍhaṃ alladhu nèrubhbhu vil̤ā èṉbhadhu dhèṉṉindhiyāvil dhamil̤nāḍhu māniladhdhil dhoṉṟiya indhu dhiruvil̤ā. ivvil̤ā aibhbhajhi mādhadhdhil dhībhāvaḻi bhaṇḍhighaighghu òru vāradhdhiṟghu muṉbhu ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu.  

aṃmaṉiṉ avadhāramāghagh gharudhabhbhaḍhuṃ dhiraubhadhi aṃmaṉ, indhiyā maḍhḍhumiṉṟi maṟṟa dhamil̤ nāḍhughaḻāṉa ilaṅghai, bhiji, jhiṅghabhbhūr, malejhiyā, mòrijhiyajhu, rīyūṉiyaṉ, dhèṉṉābhbhirighghā nāḍhughaḻiluṃ maṟṟuṃ bhiṟa maghghaḻāluṃ ghaḍhaibhbhiḍhighghabhbhaḍhuṃ dhīmidhi vil̤ā. 

jhiṅghabhbhūril, jhirāṅghūṉ jhālaiyil uḻḻa jhiṅghabhbhūr srīnivājhabh bhèrumāḻ ghoyil ghòṇḍhāḍhḍhaṅghaḻ iravu 10 maṇighghudh dhòḍhaṅghughiṟadhu. bhūjhāri maṟṟuṃ maghghaḻ bhèruṃ ūrvaladhdhai dhèrughghaḻ val̤iyāgha dhèṟghu bhālaṃ jhālaiyil uḻḻa srī māriyaṃmaṉ ghoyilughghu al̤aidhdhujh jhèlghiṉṟaṉar. aṅghu dhīmidhi naḍhaibhèṟughiṟadhu. 

bhūjhāri dhaṉadhu dhalaiyil òru indhu madha bhuṉidha nīr-nirabhbhabhbhaḍhḍha bhāṉaiyuḍhaṉ jhūḍhāṉa èriyuṃ maradhdhāl nirabhbhabhbhaḍhḍha ghul̤i val̤iyāgha naḍhandhu dhīmidhiyaidh dhòḍhaṅghughiṟār. avaraibh bhiṉdhòḍharuṃ āṇ bhaghdharghaḻ dhaṅghaḻ dhaṉibhbhaḍhḍha vāghghuṟudhighaḻai niṟaiveṟṟi dhaṅghaḻ naṃbhighghai nirūbhibhbhadhil noghghamāgha uḻḻaṉar. bhaghdharghaḻil jhiṟubhāṉmaiyiṉar allādha indhiyarghaḻ maṟṟuṃ indhughghaḻ allādhavarghaḻ irughghalāṃ.

dhiruvil̤āgh ghāla nighal̤vughaḻ

dhiruvil̤āviṉ bhodhu, maghābhāradhagh ghāḍhjhighaḻai bhaghdharghaḻ maṟṟuṃ nāḍhaghagh ghul̤uviṉar naḍhighghiṉṟaṉar. dhī naḍhaibhayaṇadhdhiṟghu òru vāradhdhiṟghu muṉbhu, māriyaṃmaṉiṉ bharivāraṅghaḻil mughghiyamāṉa dhèyvaṅghaḻil òruvarāṉa bhèriyājhjhi ghaḍhavuḻughghu bhirārdhdhaṉai jhèyghiṟārghaḻ. dhiruvil̤āviṉ bhodhu viruṃbhadhdhaghādha jhaṃbhavaṅghaḻ èdhuvuṃ naḍhaghghaghghūḍhādhu èṉbhadhaṟghāghavuṃ, bhaghdharghaḻughghu avaradhu ājhirvādhadhdhai veṇḍhi bhiramāṇḍha bhirārdhdhaṉai ghūḍhḍhaṃ naḍhadhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

iraṇḍhāvadhu nighal̤vāṉadhu, arujhjhuṉaṉ maṟṟuṃ dhiraubhadhighghu iḍhaiye naḍhadhdhabhbhaḍhḍha òru aḍhaiyāḻabh bhiramāṇḍhamāṉa indhu dhirumaṇa vil̤ā āghuṃ. idhaibh bhiṉbhaṟṟuvadhu aneghamāgha migha mughghiyamāṉa jhaḍhaṅghu: hijrā dhiyāghadhdhiṉ uruvaghabhbhaḍhudhdhudhal, idhu maghābhāradhabh bhorughghu muṉ bhāṇḍhavarghaḻughghu vèṟṟiyai uṟudhi jhèyvadhaṟghāgha jhèyyabhbhaḍhḍhadhu. uruvaghabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha jhaḍhaṅghil maṉidha dhiyāghaṃ illai.

adhaṉbhiṉ, bhaghdharghaḻ bhālghuḍhaṃ endhi ghuṃbhiḍhudhal (òvvòru aḍhiyiluṃ vaṇaghghaṃ), aṅghabhiradhaḍhjhaṇaṃ (ghoyil vaḻāghadhdhai jhuṟṟi varuvadhu) bhoṉṟa bhirārdhdhaṉaighaḻai jhèyghiṉṟaṉar. māriyaṃmaṉughghu bhaghdharghaḻ ghòṇḍhu varuṃ bhālil bhāl ghuḻiyal ghòḍhughghabhbhaḍhughiṟadhu, eṉèṉil idhu maṉidhaṉiṉ bhāvaṃ ghal̤uvabhbhaḍhuṃ.

dhīmidhi dhiruvil̤āviṟghu iraṇḍhu nāḍhghaḻughghu muṉbhu, bhāṇḍhavarghaḻiṉ vèṟṟiyil muḍhivaḍhaiyuṃ 18 nāḻ bhoriṉ niṉaivāgha vèḻḻi dher ūrvalaṃ naḍhaibhèṟughiṟadhu. indha neradhdhil, ghiruṣṇar arjuṉaṉiṉ dheroḍhḍhiyāgha irughgha òbhbhughghòṇḍhār. jhiṅghabhbhūril indha nighal̤vaigh ghuṟighghuṃ vaghaiyil, dhimiḍhḍhighghu mundhaiya vèḻḻi maṟṟuṃ jhaṉighghil̤amaighaḻil, dhèlogh bhiḻāṅghā maṟṟuṃ bhughghiḍh merā māvaḍhḍhaṅghaḻaijh jhuṟṟi radha ūrvalaṃ naḍhaibhèṟughiṟadhu.

iṟudhi nāḻughghu mundhaiya nāḻ iravu nèrubhbhu ghul̤i dhayārighghabhbhaḍhḍhu jhaḍhaṅghu mul̤uvadhuṃ jhivabhbhu jhūḍhāgha vaighghabhbhaḍhughiṟadhu. bhaghdharghaḻ adhighālai 4 maṇighghe dhaṅghaḻ jhaḍhaṅghughaḻaidh dhòḍhaṅghi 11 maṇighghuḻ nighal̤jhjhi muḍhivaḍhaighiṟadhu. avarghaḻ uṇmaiyileye dhiraubhadhiyiṉ mīdhu bhaghdhi ghòṇḍhavarghaḻāgha irundhāl, avarghaḻ dhīyil ghāyamiṉṟi naḍhabhbhārghaḻ èṉṟu naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu.

jhila bhaghdharghaḻughghu ghālil dhīghghāyaṃ eṟbhaḍhughiṟadhu. dhamil̤aghadhdhil idhubhoṉṟa jhaḍhaṅghughaḻughghu āḻāṉa ghul̤andhaighaḻ ghāyaṃ aḍhaindhuḻḻaṉar. naḍhaghghuṃbhodhu nilaiyaṟṟa dhaṉmai ghāraṇamāgha, ghul̤andhaighaḻ ghīl̤e vil̤undhu, avarghaḻiṉ ghālghaḻaidh dhavira uḍhaliṉ maṟṟa bhāghaṅghaḻiluṃ aḍhighghaḍhi ghāyaṅghaḻ eṟbhaḍhuvadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu.  irubhbhiṉuṃ, indha maṟṟuṃ idhebhoṉṟa jhaḍhaṅghughaḻil nīṇḍhaghāla dhuṉbhaṅghaḻ īḍhubhaḍhuvadhāl, bhaṅgheṟbhāḻarghaḻughghu maghil̤jhjhiyāṉa uṇarvughaḻai eṟbhaḍhudhdhuṃ èṉṟu āyvughaḻ ghaṇḍhaṟindhuḻḻaṉa. idhu marādhdhāṉ "raṉṉars hai" bhoṉṟadhu.

maṇabhbhāghghaṃ ghaṉṉi aṃmaṉ ghovil

indhiyāviṉ dhamil̤nāḍhḍhiṉ jhèṅghalbhaḍhḍhughghu arughiluḻḻa maṇabhbhāghghaṃ ghirāmadhdhil amaindhuḻḻa ghaṉṉi aṃmaṉ ghovil ghoyilil 2000 āṇḍhughaḻughghuṃ melāgha dhīmidhidh dhiruvil̤ā ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhuvadhāgha naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu. 5000ghghuṃ meṟbhaḍhḍhor dhīmidhiyuṃ, erāḻamāṉor dhalai mòḍhḍhai aḍhidhdhal, ghādhu ghudhdhudhal, bhòṅghal, ghaḍhavèḍhḍhu (āḍhu vèḍhḍhu) āghiyavaṟṟai ghoyil muṉbhuṟaṃ aruḻmighu ghaṉṉi aṃmaṉughghu bhirajhādhamāgha bhaḍhaidhdhu vil̤āvai ghòṇḍhāḍhughiṉṟaṉar.

ivaṟṟaiyuṃ bhārghgha
 ghujarādhdhil jhūl ghaṇghāḍhjhi

meṟghoḻghaḻ

indhu jhamaya vil̤āghghaḻ
indhu jhamaya nerdhdhigh ghaḍhaṉghaḻ
indhu jhamaya naṃbhighghaighaḻ
indhu jhamaya vārbhbhurughghaḻ
bhaṇbhāḍhughaḻ
தீமிதி