தக்கேபலி (''Dakkebali'') என்பது பாம்பு வழிபாட்டின் ஒரு வடிவமாகும், இது துளுநாட்டின் துளு மக்களால் நாகாராதனை என்றும் இயற்கை வழிபாடு என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது பொதுவாக இந்தியாவின் கர்நாடகா, உடுப்பி மாவட்டத்தில் உள்ள படுபித்ரி நகரில் நடைமுறையில் உள்ளது. உடுப்பியில் உள்ள பரியாயா திருவிழாவுடன் மாறி மாறி ஆண்டுக்கு ஒருமுறை  இந்தத் திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. இது ஒவ்வொரு ஆண்டும்  உடுப்பி மாவட்டம் தக்கேபலியில் உள்ள (பிரம்ம மண்டலம்) தந்திரடி பைரி பெட்டுவிலும் நடைபெறுகிறது. இந்த பூஜை நாகம்மா, பிரம்மா, ரக்தேஸ்வரி, நந்திகொன்னா, ஹைகுல்லி, க்ஷேத்ரபாலா, பாகிலு பாபர்யா, மொட்டுகலு போபர்யா மற்றும் யக்ஷி ஆகியோருக்கு செய்யப்படுகிறது. இது ஐந்து சைவ புண்ணியத்தலங்களுள் ஒன்றாக உள்ளது, தற்போதைய பூசாரி ஸ்ரீ நாகராஜா பைரி ஆவார். தற்போது ராமண்ணா பைரி குடும்பத்தினர் மற்றும் அருகில் உள்ள பக்தர்களால் நாகை மற்றும் பிரம்மாவில் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை தக்கேபலி நடத்தப்படுகிறது.

தக்கேபலி பற்றி 
மக்கள் அனைவரும் தீவிர பக்தியுடன் வழிபாடு செய்கின்றனர். அவர்கள் ஒன்றாக கூடி, தங்களின்  பிரார்த்தனைகளை நிறைவேற்றும் இறைவனுக்கு காணிக்கைகளை வழங்குவது,  இசைக்கு ஏற்ப நடனமாடுவது, தீபம் ஏற்றுவது, மண்டலங்கள், பூக்கள், பழங்கள்,மேலும்  பிங்காரா வரைவது போன்ற செயல்களை செய்கின்றனர். இதுவே  தக்கேபலி எனப்படுகிறது.  

உடுப்பி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த வைத்யா குடும்பம் பெரும்பாலும் தக்கேபலியை உறுதி செய்யும் பொறுப்பில் உள்ளது. 'தக்கே' எனப்படும் வாத்தியம் வைத்தியர்களால் பரம்பரையாக திறமையாக வாசிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் உடுப்பி பகுதியில் உள்ள நல்கூரில் வசிக்கின்றனர். நாக கன்னிகையை குறிக்கும் வகையில் ஆண்கள் ஆடை அணிவார்கள். நாக கன்னிகை நடனம் பொதுவாக மூத்த வைத்தியர்களால் ஆடப்படுகிறது.  வைத்தியர்கள் ஆவிகளை அழைக்க தங்கள் உள்ளங்கையில் தக்கே விளையாடுகிறார்கள். அவர்கள் ஆரம்பத்தில் புனிதமான இடத்தில் தக்கேயை அமைத்து, பிரார்த்தனை செய்து, உள்ளூர் பத்திரர்கள் பாம்பை பிடிக்கும் வரை அதன் மீது இசை வாசித்தனர். வழிபாட்டின் போது, இந்த உடைமை காரணமாக அவர்கள் ஆங்காங்கே நகர்கிறார்கள். இது தக்கே பாலி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

இந்த இயக்கம் ஆண் மற்றும் பெண் பாம்பின் சந்திப்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் சுழல் சுற்றுகளின் எண்ணிக்கை முடி அல்லது முடிச்சுகள் எனப்படும் திருப்பங்களால் ஆன எண்ணிக்கையைக் கொண்டுள்ளது. முதலில் எண்ணியபடி, நாககன்னிகையைப் பின்தொடரும் ஆண் பாம்புகளாகக் கருதப்படும் பத்ரிகளைப் பாடல்களைப் பாடி, அவற்றை நர்த்தன முறையில் சித்தரித்து அழைக்கின்றனர். அவை ஒன்றிணையும் வரை, அது கடிகார திசையில் உள்ளது. பின்னர் எதிர் கடிகார முடி பிரிப்பைக் குறிக்கிறது.

மண்டலம் 
இயற்கையான சாயல்களில் வரையப்பட்ட பாம்பு வடிவ வடிவமைப்பான சிக்கலான மண்டலம், அலங்காரத்தின் முக்கிய அங்கமாகும்.  மஞ்சள், கருஞ்சிவப்பு (வெள்ளை சுண்ணாம்பு கொண்ட மஞ்சள்), வெள்ளை , பச்சை (இலைப் பொடி) மற்றும் கருப்பு (வறுத்த நெல் உமி) ஆகிய இயற்கையான வண்ணங்கள்  இந்த நிகழ்ச்சிக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

இந்த மண்டலம் ஆண் மற்றும் பெண் பாம்புகளின் தெய்வீக சங்கமத்தை சித்தரிக்கிறது. மேலும் ஒரு செவ்வக வடிவில் பாணரா சமூகத்தால் வரையப்படுகிறது. தக்கே பாலி, பூத கோலாவுடன் துளுநாட்டில் நடைமுறையில் இருக்கும் சடங்கு நடன வடிவங்களில் ஒன்றாகும். யக்சகானத்துடன் சேர்ந்து, இந்த பகுதி பல்வேறு நாட்டுப்புற நடன வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது.

சான்றுகள்

வெளி இணைப்புகள் 
See Nagamandala  
 See DakkeBali 

கருநாடக விழாக்கள்
இந்திய நடனங்கள்
dhaghghebhali (''Dakkebali'') èṉbhadhu bhāṃbhu val̤ibhāḍhḍhiṉ òru vaḍhivamāghuṃ, idhu dhuḻunāḍhḍhiṉ dhuḻu maghghaḻāl nāghārādhaṉai èṉṟuṃ iyaṟghai val̤ibhāḍhu èṉṟuṃ ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu. idhu bhòdhuvāgha indhiyāviṉ gharnāḍhaghā, uḍhubhbhi māvaḍhḍhadhdhil uḻḻa bhaḍhubhidhri nagharil naḍhaimuṟaiyil uḻḻadhu. uḍhubhbhiyil uḻḻa bhariyāyā dhiruvil̤āvuḍhaṉ māṟi māṟi āṇḍhughghu òrumuṟai  indhadh dhiruvil̤ā naḍhadhdhabhbhaḍhughiṟadhu. idhu òvvòru āṇḍhuṃ  uḍhubhbhi māvaḍhḍhaṃ dhaghghebhaliyil uḻḻa (bhiraṃma maṇḍhalaṃ) dhandhiraḍhi bhairi bhèḍhḍhuviluṃ naḍhaibhèṟughiṟadhu. indha bhūjai nāghaṃmā, bhiraṃmā, raghdhesvari, nandhighòṉṉā, haighulli, kṣedhrabhālā, bhāghilu bhābharyā, mòḍhḍhughalu bhobharyā maṟṟuṃ yakṣi āghiyorughghu jhèyyabhbhaḍhughiṟadhu. idhu aindhu jhaiva bhuṇṇiyadhdhalaṅghaḻuḻ òṉṟāgha uḻḻadhu, dhaṟbhodhaiya bhūjhāri srī nāgharājā bhairi āvār. dhaṟbhodhu rāmaṇṇā bhairi ghuḍhuṃbhadhdhiṉar maṟṟuṃ arughil uḻḻa bhaghdharghaḻāl nāghai maṟṟuṃ bhiraṃmāvil iraṇḍhu āṇḍhughaḻughghu òrumuṟai dhaghghebhali naḍhadhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

dhaghghebhali bhaṟṟi 
maghghaḻ aṉaivaruṃ dhīvira bhaghdhiyuḍhaṉ val̤ibhāḍhu jhèyghiṉṟaṉar. avarghaḻ òṉṟāgha ghūḍhi, dhaṅghaḻiṉ  bhirārdhdhaṉaighaḻai niṟaiveṟṟuṃ iṟaivaṉughghu ghāṇighghaighaḻai val̤aṅghuvadhu,  ijhaighghu eṟbha naḍhaṉamāḍhuvadhu, dhībhaṃ eṟṟuvadhu, maṇḍhalaṅghaḻ, bhūghghaḻ, bhal̤aṅghaḻ,meluṃ  bhiṅghārā varaivadhu bhoṉṟa jhèyalghaḻai jhèyghiṉṟaṉar. idhuve  dhaghghebhali èṉabhbhaḍhughiṟadhu.  

uḍhubhbhi māvaḍhḍhadhdhaijh jherndha vaidhyā ghuḍhuṃbhaṃ bhèruṃbhāluṃ dhaghghebhaliyai uṟudhi jhèyyuṃ bhòṟubhbhil uḻḻadhu. 'dhaghghe' èṉabhbhaḍhuṃ vādhdhiyaṃ vaidhdhiyarghaḻāl bharaṃbharaiyāgha dhiṟamaiyāgha vājhighghabhbhaḍhughiṟadhu. avarghaḻ uḍhubhbhi bhaghudhiyil uḻḻa nalghūril vajhighghiṉṟaṉar. nāgha ghaṉṉighaiyai ghuṟighghuṃ vaghaiyil āṇghaḻ āḍhai aṇivārghaḻ. nāgha ghaṉṉighai naḍhaṉaṃ bhòdhuvāgha mūdhdha vaidhdhiyarghaḻāl āḍhabhbhaḍhughiṟadhu.  vaidhdhiyarghaḻ āvighaḻai al̤aighgha dhaṅghaḻ uḻḻaṅghaiyil dhaghghe viḻaiyāḍhughiṟārghaḻ. avarghaḻ āraṃbhadhdhil bhuṉidhamāṉa iḍhadhdhil dhaghgheyai amaidhdhu, bhirārdhdhaṉai jhèydhu, uḻḻūr bhadhdhirarghaḻ bhāṃbhai bhiḍhighghuṃ varai adhaṉ mīdhu ijhai vājhidhdhaṉar. val̤ibhāḍhḍhiṉ bhodhu, indha uḍhaimai ghāraṇamāgha avarghaḻ āṅghāṅghe nagharghiṟārghaḻ. idhu dhaghghe bhāli èṉṟu ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu.

indha iyaghghaṃ āṇ maṟṟuṃ bhèṇ bhāṃbhiṉ jhandhibhbhaigh ghuṟighghiṟadhu, meluṃ jhul̤al jhuṟṟughaḻiṉ èṇṇighghai muḍhi alladhu muḍhijhjhughaḻ èṉabhbhaḍhuṃ dhirubhbhaṅghaḻāl āṉa èṇṇighghaiyaigh ghòṇḍhuḻḻadhu. mudhalil èṇṇiyabhaḍhi, nāghaghaṉṉighaiyaibh bhiṉdhòḍharuṃ āṇ bhāṃbhughaḻāghagh gharudhabhbhaḍhuṃ bhadhrighaḻaibh bhāḍhalghaḻaibh bhāḍhi, avaṟṟai nardhdhaṉa muṟaiyil jhidhdharidhdhu al̤aighghiṉṟaṉar. avai òṉṟiṇaiyuṃ varai, adhu ghaḍhighāra dhijhaiyil uḻḻadhu. bhiṉṉar èdhir ghaḍhighāra muḍhi bhiribhbhaigh ghuṟighghiṟadhu.

maṇḍhalaṃ 
iyaṟghaiyāṉa jhāyalghaḻil varaiyabhbhaḍhḍha bhāṃbhu vaḍhiva vaḍhivamaibhbhāṉa jhighghalāṉa maṇḍhalaṃ, alaṅghāradhdhiṉ mughghiya aṅghamāghuṃ.  mañjhaḻ, gharuñjhivabhbhu (vèḻḻai jhuṇṇāṃbhu ghòṇḍha mañjhaḻ), vèḻḻai , bhajhjhai (ilaibh bhòḍhi) maṟṟuṃ gharubhbhu (vaṟudhdha nèl umi) āghiya iyaṟghaiyāṉa vaṇṇaṅghaḻ  indha nighal̤jhjhighghu bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

indha maṇḍhalaṃ āṇ maṟṟuṃ bhèṇ bhāṃbhughaḻiṉ dhèyvīgha jhaṅghamadhdhai jhidhdharighghiṟadhu. meluṃ òru jhèvvagha vaḍhivil bhāṇarā jhamūghadhdhāl varaiyabhbhaḍhughiṟadhu. dhaghghe bhāli, bhūdha gholāvuḍhaṉ dhuḻunāḍhḍhil naḍhaimuṟaiyil irughghuṃ jhaḍhaṅghu naḍhaṉa vaḍhivaṅghaḻil òṉṟāghuṃ. yaghjhaghāṉadhdhuḍhaṉ jherndhu, indha bhaghudhi bhalveṟu nāḍhḍhubhbhuṟa naḍhaṉa vaḍhivaṅghaḻaigh ghòṇḍhuḻḻadhu.

jhāṉṟughaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 
See Nagamandala  
 See DakkeBali 

gharunāḍhagha vil̤āghghaḻ
indhiya naḍhaṉaṅghaḻ
தக்கேபலி