கமோசா அல்லது கமுசா (அசாமிய மொழியில் இருந்து গা (ga) (க) மற்றும் মোচা (மோசா) உடல் துடைப்பான்கள்  அல்லது  துண்டு) என்பது அசாமிய பழங்குடிகளுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகும்.

இது பொதுவாக வெள்ளை செவ்வகத் துண்டாகும்,இதில் மூன்று பக்கங்களிலும் முதன்மையாக சிவப்பு வண்ணம் காணப்படுகிறது,நான்காவது பக்கத்தில் சிவப்பில் நெய்த உருவங்கள் காணப்படுகிறது.(சிவப்பு தவிர பிற நிறங்களும் பயன்படுத்தப்படுகிறது)பருத்தி நூல் பொதுவாக கமோசா தயாரிக்கவும்,நெய்வதற்கும் பயன்படுகிறது,இருப்பினும் சிறப்பான தருணங்களில் பாட் பட்டு மூலம் தயாரிக்கப்படுகிறது.

டில்லியில்  காட்சிப்படுத்தப்பட்ட 1,455.3 மீட்டர் நீளமுள்ள கமோசா, உலகின் மிக நீளமான கையால் நெய்யப்பட்ட  துண்டு என்ற சாதனையைப் படைத்தது.

பெயர் தோற்றம் 
எழுத்துபூர்வமாகக் மொழிபெயர்ப்புக் கொண்டால் இதன் பொருள் உடலைத் துடைப்பதற்க்கான உன்று ஆகும்.(கா = உடல், மூசா=துடைக்க        ) கமோசா என்ற வார்த்தையை துண்டு என்று விளக்குவது தவறான வழிகாட்டுதல் ஆகும். பலிபீடத்தில் பகவத் புராணத்தை மறைப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் துணியான கம்ரூபி வார்த்தையான கம்சாவிலிருந்து கமோசா என்ற வார்த்தை உருவானது.கமுசா தாய் மக்களிடமிருந்தோ அல்லது இதே போன்ற கட்டுரையைப் பயன்படுத்தி கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள பிற மக்களிடமிருந்தோ அதன் அசல் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது.

பயன்கள் 

குளித்த பிறகு உடலைத் துடைக்க இது தினமும் பயன்படுத்தப்படுகிறது (சுகாதாரச் செயல்பாடு), இப்பயன்பாட்டிற்க்கு தடை இல்லை.

வழிபாட்டுக்கூடத்தில் உள்ள பலிபீடத்தை மூடவும்,வேதங்களை மறைக்கவும் பயன்படுகிறது.மரியாதைக்குரிய பொருள் எப்பொழுதும் தரையில் வைக்கபடுவதில்லை,கமோசாவில் வைக்கப்படுகிறது.

இது விவசாயி, மீனவர்கள் அல்லது வேட்டையாடுபவர்களால் இடுப்புத் துணியாக (தொங்காலி) அல்லது இடுப்புத் துணியாக (சூரிய) அல்லது கம்சாவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது; ஒரு பிஹு நடனக் கலைஞர் அதை ஒரு பஞ்சுபோன்ற முடிச்சுடன் தலையில் சுற்றிக்கொள்கிறார் (படத்தைப் பார்க்கவும்).

இது வழிபாட்டுக்கூடத்தில் கழுத்தில் தொங்க விடப்பட்டது,சமூக நிலையை காட்டுவதற்காக பின்னாட்களில் தோளில் அணியப்பட்டது.

விருந்தினர்கள் கமுசா மற்றும் தவுல் (வெற்றிலை பாக்கு) ஆகியவற்றுடன் வரவேற்கப்படுகிறார்கள்,பெரியவர்களுக்கு பிஹூவின் போது கமுசா வழங்கப்படுகிறது (இந்நிலையில் இது பிஹூவான் எனப்படுகிறது)
எனவே, அசாமின் பழங்குடி வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தை கமுசா அடையாளப்படுத்துகிறது என்று ஒருவர் நன்றாகச் சொல்லலாம்.

கலாச்சார முக்கியத்துவம் 
குறிக்கத்தக்க வகையில் கமூசா மத,இன அடிப்படையை பொருட்படுத்தாமல் அனைவராலும் சமமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

கமுசாவிற்கு இணையாக, பல்வேறு கலாச்சார துணை அமைப்புகள் மற்றும் இன-கலாச்சார குழுக்களால் கவர்ச்சிகரமான கணினி வடிவமைப்புகளுடன் அழகாக நெய்யப்பட்ட குறியீட்டு ஆடைகள் உள்ளன.

பாரம்பரியமாக பயன்பாட்டில் உள்ள பல்வேறு குறியீட்டு கூறுகள் மற்றும் வடிவமைப்புகள் உள்ளன,இப்போது இலக்கியம், கலை, சிற்பம், கட்டிடக்கலை போன்றவற்றில் மட்டுமே காணப்படுகிறது அல்லது மத நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகின்றன (குறிப்பிட்ட சில தருணங்களில் மட்டும்). அசாமிய-சிங்கம், டிராகன், பறக்கும்-சிங்கம் போன்றவற்றின் வழக்கமான வடிவமைப்புகள் பல்வேறு நோக்கங்கள் மற்றும் சந்தர்ப்பங்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

2022 வருடம் டிசம்பர் மாதம் 13 ஆம் நாள் கமோசா புவிசார் குறியீட்டைப் பெற்றது.

இவற்றையும் காண்க 
ஜாபி
மேகேலா சடோர்

மேற்கோள்கள்
ghamojhā alladhu ghamujhā (ajhāmiya mòl̤iyil irundhu গা (ga) (gha) maṟṟuṃ মোচা (mojhā) uḍhal dhuḍhaibhbhāṉghaḻ  alladhu  dhuṇḍhu) èṉbhadhu ajhāmiya bhal̤aṅghuḍhighaḻughghu mughghiyadhdhuvaṃ vāyndhadhāghuṃ.

idhu bhòdhuvāgha vèḻḻai jhèvvaghadh dhuṇḍhāghuṃ,idhil mūṉṟu bhaghghaṅghaḻiluṃ mudhaṉmaiyāgha jhivabhbhu vaṇṇaṃ ghāṇabhbhaḍhughiṟadhu,nāṉghāvadhu bhaghghadhdhil jhivabhbhil nèydha uruvaṅghaḻ ghāṇabhbhaḍhughiṟadhu.(jhivabhbhu dhavira bhiṟa niṟaṅghaḻuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu)bharudhdhi nūl bhòdhuvāgha ghamojhā dhayārighghavuṃ,nèyvadhaṟghuṃ bhayaṉbhaḍhughiṟadhu,irubhbhiṉuṃ jhiṟabhbhāṉa dharuṇaṅghaḻil bhāḍh bhaḍhḍhu mūlaṃ dhayārighghabhbhaḍhughiṟadhu.

ḍhilliyil  ghāḍhjhibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha 1,455.3 mīḍhḍhar nīḻamuḻḻa ghamojhā, ulaghiṉ migha nīḻamāṉa ghaiyāl nèyyabhbhaḍhḍha  dhuṇḍhu èṉṟa jhādhaṉaiyaibh bhaḍhaidhdhadhu.

bhèyar dhoṟṟaṃ 
èl̤udhdhubhūrvamāghagh mòl̤ibhèyarbhbhugh ghòṇḍhāl idhaṉ bhòruḻ uḍhalaidh dhuḍhaibhbhadhaṟghghāṉa uṉṟu āghuṃ.(ghā = uḍhal, mūjhā=dhuḍhaighgha        ) ghamojhā èṉṟa vārdhdhaiyai dhuṇḍhu èṉṟu viḻaghghuvadhu dhavaṟāṉa val̤ighāḍhḍhudhal āghuṃ. bhalibhīḍhadhdhil bhaghavadh bhurāṇadhdhai maṟaibhbhadhaṟghubh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ dhuṇiyāṉa ghaṃrūbhi vārdhdhaiyāṉa ghaṃjhāvilirundhu ghamojhā èṉṟa vārdhdhai uruvāṉadhu.ghamujhā dhāy maghghaḻiḍhamirundho alladhu idhe bhoṉṟa ghaḍhḍhuraiyaibh bhayaṉbhaḍhudhdhi ghil̤aghghu maṟṟuṃ dhèṉghil̤aghghu ājhiyāvil uḻḻa bhiṟa maghghaḻiḍhamirundho adhaṉ ajhal dhaṉmaiyaigh ghòṇḍhuḻḻadhu.

bhayaṉghaḻ 

ghuḻidhdha bhiṟaghu uḍhalaidh dhuḍhaighgha idhu dhiṉamuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu (jhughādhārajh jhèyalbhāḍhu), ibhbhayaṉbhāḍhḍhiṟghghu dhaḍhai illai.

val̤ibhāḍhḍhughghūḍhadhdhil uḻḻa bhalibhīḍhadhdhai mūḍhavuṃ,vedhaṅghaḻai maṟaighghavuṃ bhayaṉbhaḍhughiṟadhu.mariyādhaighghuriya bhòruḻ èbhbhòl̤udhuṃ dharaiyil vaighghabhaḍhuvadhillai,ghamojhāvil vaighghabhbhaḍhughiṟadhu.

idhu vivajhāyi, mīṉavarghaḻ alladhu veḍhḍhaiyāḍhubhavarghaḻāl iḍhubhbhudh dhuṇiyāgha (dhòṅghāli) alladhu iḍhubhbhudh dhuṇiyāgha (jhūriya) alladhu ghaṃjhāvāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu; òru bhihu naḍhaṉagh ghalaiñar adhai òru bhañjhubhoṉṟa muḍhijhjhuḍhaṉ dhalaiyil jhuṟṟighghòḻghiṟār (bhaḍhadhdhaibh bhārghghavuṃ).

idhu val̤ibhāḍhḍhughghūḍhadhdhil ghal̤udhdhil dhòṅgha viḍhabhbhaḍhḍhadhu,jhamūgha nilaiyai ghāḍhḍhuvadhaṟghāgha bhiṉṉāḍhghaḻil dhoḻil aṇiyabhbhaḍhḍhadhu.

virundhiṉarghaḻ ghamujhā maṟṟuṃ dhavul (vèṟṟilai bhāghghu) āghiyavaṟṟuḍhaṉ varaveṟghabhbhaḍhughiṟārghaḻ,bhèriyavarghaḻughghu bhihūviṉ bhodhu ghamujhā val̤aṅghabhbhaḍhughiṟadhu (innilaiyil idhu bhihūvāṉ èṉabhbhaḍhughiṟadhu)
èṉave, ajhāmiṉ bhal̤aṅghuḍhi vāl̤ghghai maṟṟuṃ ghalājhjhāradhdhai ghamujhā aḍhaiyāḻabhbhaḍhudhdhughiṟadhu èṉṟu òruvar naṉṟāghajh jhòllalāṃ.

ghalājhjhāra mughghiyadhdhuvaṃ 
ghuṟighghadhdhaghgha vaghaiyil ghamūjhā madha,iṉa aḍhibhbhaḍhaiyai bhòruḍhbhaḍhudhdhāmal aṉaivarāluṃ jhamamāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

ghamujhāviṟghu iṇaiyāgha, bhalveṟu ghalājhjhāra dhuṇai amaibhbhughaḻ maṟṟuṃ iṉa-ghalājhjhāra ghul̤ughghaḻāl ghavarjhjhigharamāṉa ghaṇiṉi vaḍhivamaibhbhughaḻuḍhaṉ al̤aghāgha nèyyabhbhaḍhḍha ghuṟiyīḍhḍhu āḍhaighaḻ uḻḻaṉa.

bhāraṃbhariyamāgha bhayaṉbhāḍhḍhil uḻḻa bhalveṟu ghuṟiyīḍhḍhu ghūṟughaḻ maṟṟuṃ vaḍhivamaibhbhughaḻ uḻḻaṉa,ibhbhodhu ilaghghiyaṃ, ghalai, jhiṟbhaṃ, ghaḍhḍhiḍhaghghalai bhoṉṟavaṟṟil maḍhḍhume ghāṇabhbhaḍhughiṟadhu alladhu madha noghghaṅghaḻughghāgha maḍhḍhume bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa (ghuṟibhbhiḍhḍha jhila dharuṇaṅghaḻil maḍhḍhuṃ). ajhāmiya-jhiṅghaṃ, ḍhirāghaṉ, bhaṟaghghuṃ-jhiṅghaṃ bhoṉṟavaṟṟiṉ val̤aghghamāṉa vaḍhivamaibhbhughaḻ bhalveṟu noghghaṅghaḻ maṟṟuṃ jhandharbhbhaṅghaḻaigh ghuṟighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

2022 varuḍhaṃ ḍhijhaṃbhar mādhaṃ 13 āṃ nāḻ ghamojhā bhuvijhār ghuṟiyīḍhḍhaibh bhèṟṟadhu.

ivaṟṟaiyuṃ ghāṇgha 
jābhi
meghelā jhaḍhor

meṟghoḻghaḻ
கமோசா