உசைன் அகமத் மதானி (Hussain Ahmad Madani )  (1879 அக்டோபர் 6 - 1957 திசம்பர் 5 ) இவர் ஓர் இந்திய இஸ்லாமிய அறிஞராவார் . 1954இல் இந்தியாவின் குடிமை கௌரமான பத்ம பூசண் விருதினைப் பெற்ற முதல் நபர்களில் இவரும் ஒருவராவார்.  

1920களில் காங்கிரசு-கிலாபத் ஒப்பந்தத்தை உறுதிப்படுத்துவதில் மதானி முக்கிய பங்கு வகித்தார். மேலும் 1920கள் மற்றும் 1930களில் தொடர்ச்சியான சொற்பொழிவுகள் மற்றும் துண்டுப்பிரசுரங்கள் மூலம், இந்திய தேசிய காங்கிரசுடன் இந்திய உலமாக்களின் ஒத்துழைப்புக்கு களம் தயார் செய்தார்.  

1938 இல் இவர் எழுதிய முத்தாகிதா கௌமியாத் இஸ்ர் இஸ்லாம் என்றப் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் இந்தியாவின் பிரிவினையை எதிர்த்தது.  அதில் மதானி ஒரு ஐக்கியப்பட்ட இந்தியாவுக்குள் ஒரு கலப்பு தேசியவாதத்தின் இலட்சியத்திற்காக வாதிட்டார். இது எந்தவொரு மதப் பகிர்வையும் விட முழு துணைக் கண்டத்திலும் தனது சமூகத்தின் பரவலுக்கும் செழிப்புக்கும் உகந்ததாக இருக்கும் என்று இவர் கருதினார் .

ஆரம்ப கால வாழ்க்கை 
உசைன் அகமது மதானி உத்தரபிரதேசத்தில் உன்னாவ் மாவட்டத்தில் பங்கர்மாவ் என்ற சிறிய நகரத்தில் பிறந்தார். இவர் பிறந்தபோது இவரது தந்தை பங்கர்மாவில் ஆசிரியராக பணிபுரிகிறார். இவரது குடும்பம் முதலில் பைசாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள தாண்டாவில் இருந்தது . நபிகள் நாயகத்தின் வழித்தோன்றலாக இருந்த இவரது தந்தையின் பெயர் சையித் ஹபீபுல்லா என்பதாகும்.

கல்வி மற்றும் ஆன்மீக பயிற்சி 
1892ஆம் ஆண்டில், தனது பதின்மூன்றாவது வயதில், தாருல் உலூம் தேவ்பந்திற்குச் சென்றார். அங்கு இவர் முகமது ஹசன் என்பவரிடம் படித்தார். ஆழ்ந்த விஞ்ஞானங்களை முடித்த பின்னர், இவர் ரசீத் அகமத் கங்கோகியின் சீடரானார். பின்னர் சூபி பாதையில் மற்றவர்களுக்கு வழிகாட்ட இவருக்கு அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது.

தொழில் 
தாருல் உலூம் தேவ்பந்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இவர் தனது குடும்பத்துடன் மதீனாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இவர் அரபு இலக்கணம், உசுல் அல்-ஃபிக், உசுல் அல்-ஹதீஸ் மற்றும் குர்ஆனிய எக்ஸெஜெஸிஸ் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். மதீனாவில் இந்த பல்வேறு இஸ்லாமிய அறிவியல்களை கற்பிக்க 18 ஆண்டுகள் செலவிட்டார். பின்னர் இவர் தலைமை ஆசிரியராகவும், தாருல் உலூம் தேவ்பந்தின் "ஷேகுல் ஹதீஸ்" ஆகவும் நியமிக்கப்பட்டார். இவர் சுமார் 28 ஆண்டுகள் இந்த பதவியில் பணியாற்றினார்.

சுதந்திரத்திற்கான முயற்சிகள் 
மால்ட்டா தீவில் உள்ள ஒரு சிறைக்கு பட்டுக் கடித இயக்கத்தில் பங்கு வகித்ததற்காக இவரது ஆசிரியர் முகமது ஹசனுக்கு ஆங்கிலேயர்கள் தண்டனை விதித்த பின்னர், மதானியும் அவருக்குத் துணையாக அவருடன் சிறை செல்ல முன்வந்தார்.  

மூன்றுகளுக்குப் பின்னர் விடுதலையைத் தொடர்ந்து, இவர் இந்தியாவுக்குத் திரும்பி இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். கிழக்கு உத்தரப் பிரதேசம் மற்றும் பீகாரைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்களில் ஒரு பகுதியினர் மீது இவர் கணிசமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். புதுதில்லியின் ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியாவின் நிறுவனர் உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.  ஷேகுல்-ஹிந்த் மௌலானா மகமது ஹசன் தலைமையிலான அடித்தளக் குழுவில் (ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியாவின் அடித்தளத்திற்காக) 1929 அக்டோபர் 29 அன்று சந்தித்தார். இவர் இரு நாடுகளின் விரிவினைக்கு  எதிராக இருந்த்தால் கிழக்கு உ.பி. மற்றும் பீகாரில் இருந்து ஏராளமான முஸ்லிம்கள் இந்தியப் பிரிவினையின் போது பாக்கித்தானுக்கு குடியேற மறுத்துவிட்டனர். இவர் 1957 இல் இறக்கும் வரை ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் தலைவராக இருந்தார். (இவர் இறக்கும் வரை தாருல் உலூம் தேவ்பந்தில் ஷேகுல் ஹதீஸின் பதவியையும் வகித்தார்)..

விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரம் 

 1954 இல் இந்திய அரசால் பத்ம பூசண் விருது 
 இந்தியா அஞ்சல் துறை 2012 ஆம் ஆண்டில் இவரது நினைவாக ஒரு நினைவு தபால்தலை வெளியிட்டது  
 வங்காளதேசத்தின் சில்ஹெட்டில் இவரது முயற்சிகள் மற்றும் கடின உழைப்பால் 'மதானி சத்தர்' என்ற பெயரிடப்பட்ட அமைப்பு ஏற்படுத்தப்பட்டது.

மரணம் மற்றும் மரபு 
மௌலானி மதானி 1957  திசம்பர் 5 அன்று இறந்தார்.

மேலும் காண்க 

 தியோபந்தி

குறிப்புகள்

நூலியல்

வெளி இணைப்புகள் 
Al-E’tidaal Fi Maraatib ar-Rijaal (English Translation), Islamic Book Service, Pages 34–35
Aap Beeti (English Translation), Darul Isha’at, Pages 375–376

இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரர்கள்
1957 இறப்புகள்
1879 பிறப்புகள்
ujhaiṉ aghamadh madhāṉi (Hussain Ahmad Madani )  (1879 aghḍhobhar 6 - 1957 dhijhaṃbhar 5 ) ivar or indhiya islāmiya aṟiñarāvār . 1954il indhiyāviṉ ghuḍhimai ghauramāṉa bhadhma bhūjhaṇ virudhiṉaibh bhèṟṟa mudhal nabharghaḻil ivaruṃ òruvarāvār.  

1920ghaḻil ghāṅghirajhu-ghilābhadh òbhbhandhadhdhai uṟudhibhbhaḍhudhdhuvadhil madhāṉi mughghiya bhaṅghu vaghidhdhār. meluṃ 1920ghaḻ maṟṟuṃ 1930ghaḻil dhòḍharjhjhiyāṉa jhòṟbhòl̤ivughaḻ maṟṟuṃ dhuṇḍhubhbhirajhuraṅghaḻ mūlaṃ, indhiya dhejhiya ghāṅghirajhuḍhaṉ indhiya ulamāghghaḻiṉ òdhdhul̤aibhbhughghu ghaḻaṃ dhayār jhèydhār.  

1938 il ivar èl̤udhiya mudhdhāghidhā ghaumiyādh isr islāṃ èṉṟabh bhudhdhaghaṃ vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍhadhu. indha bhudhdhaghaṃ indhiyāviṉ bhiriviṉaiyai èdhirdhdhadhu.  adhil madhāṉi òru aighghiyabhbhaḍhḍha indhiyāvughghuḻ òru ghalabhbhu dhejhiyavādhadhdhiṉ ilaḍhjhiyadhdhiṟghāgha vādhiḍhḍhār. idhu èndhavòru madhabh bhaghirvaiyuṃ viḍha mul̤u dhuṇaigh ghaṇḍhadhdhiluṃ dhaṉadhu jhamūghadhdhiṉ bharavalughghuṃ jhèl̤ibhbhughghuṃ ughandhadhāgha irughghuṃ èṉṟu ivar gharudhiṉār .

āraṃbha ghāla vāl̤ghghai 
ujhaiṉ aghamadhu madhāṉi udhdharabhiradhejhadhdhil uṉṉāv māvaḍhḍhadhdhil bhaṅgharmāv èṉṟa jhiṟiya nagharadhdhil bhiṟandhār. ivar bhiṟandhabhodhu ivaradhu dhandhai bhaṅgharmāvil ājhiriyarāgha bhaṇibhurighiṟār. ivaradhu ghuḍhuṃbhaṃ mudhalil bhaijhābhādh māvaḍhḍhadhdhil uḻḻa dhāṇḍhāvil irundhadhu . nabhighaḻ nāyaghadhdhiṉ val̤idhdhoṉṟalāgha irundha ivaradhu dhandhaiyiṉ bhèyar jhaiyidh habhībhullā èṉbhadhāghuṃ.

ghalvi maṟṟuṃ āṉmīgha bhayiṟjhi 
1892āṃ āṇḍhil, dhaṉadhu bhadhiṉmūṉṟāvadhu vayadhil, dhārul ulūṃ dhevbhandhiṟghujh jhèṉṟār. aṅghu ivar mughamadhu hajhaṉ èṉbhavariḍhaṃ bhaḍhidhdhār. āl̤ndha viññāṉaṅghaḻai muḍhidhdha bhiṉṉar, ivar rajhīdh aghamadh ghaṅghoghiyiṉ jhīḍharāṉār. bhiṉṉar jhūbhi bhādhaiyil maṟṟavarghaḻughghu val̤ighāḍhḍha ivarughghu aṅghīghāraṃ val̤aṅghabhbhaḍhḍhadhu.

dhòl̤il 
dhārul ulūṃ dhevbhandhil bhaḍhḍhaṃ bhèṟṟa bhiṟaghu, ivar dhaṉadhu ghuḍhuṃbhadhdhuḍhaṉ madhīṉāvughghu ghuḍhibhèyarndhār. ivar arabhu ilaghghaṇaṃ, ujhul al-figh, ujhul al-hadhīs maṟṟuṃ ghurāṉiya èghsèjèsis āghiyavaṟṟaigh ghaṟbhighghadh dhòḍhaṅghiṉār. madhīṉāvil indha bhalveṟu islāmiya aṟiviyalghaḻai ghaṟbhighgha 18 āṇḍhughaḻ jhèlaviḍhḍhār. bhiṉṉar ivar dhalaimai ājhiriyarāghavuṃ, dhārul ulūṃ dhevbhandhiṉ "ṣeghul hadhīs" āghavuṃ niyamighghabhbhaḍhḍhār. ivar jhumār 28 āṇḍhughaḻ indha bhadhaviyil bhaṇiyāṟṟiṉār.

jhudhandhiradhdhiṟghāṉa muyaṟjhighaḻ 
mālḍhḍhā dhīvil uḻḻa òru jhiṟaighghu bhaḍhḍhugh ghaḍhidha iyaghghadhdhil bhaṅghu vaghidhdhadhaṟghāgha ivaradhu ājhiriyar mughamadhu hajhaṉughghu āṅghileyarghaḻ dhaṇḍhaṉai vidhidhdha bhiṉṉar, madhāṉiyuṃ avarughghudh dhuṇaiyāgha avaruḍhaṉ jhiṟai jhèlla muṉvandhār.  

mūṉṟughaḻughghubh bhiṉṉar viḍhudhalaiyaidh dhòḍharndhu, ivar indhiyāvughghudh dhiruṃbhi indhiyāviṉ jhudhandhirabh bhorāḍhḍhadhdhil dhīviramāgha īḍhubhaḍhḍhār. ghil̤aghghu udhdharabh bhiradhejhaṃ maṟṟuṃ bhīghāraijh jherndha musliṃghaḻil òru bhaghudhiyiṉar mīdhu ivar ghaṇijhamāṉa jhèlvāghghaigh ghòṇḍhirundhār. bhudhudhilliyiṉ jāmiyā milliyā islāmiyāviṉ niṟuvaṉar uṟubhbhiṉarghaḻil òruvarāgha irundhār.  ṣeghul-hindh maulāṉā maghamadhu hajhaṉ dhalaimaiyilāṉa aḍhidhdhaḻagh ghul̤uvil (jāmiyā milliyā islāmiyāviṉ aḍhidhdhaḻadhdhiṟghāgha) 1929 aghḍhobhar 29 aṉṟu jhandhidhdhār. ivar iru nāḍhughaḻiṉ viriviṉaighghu  èdhirāgha irundhdhāl ghil̤aghghu u.bhi. maṟṟuṃ bhīghāril irundhu erāḻamāṉa musliṃghaḻ indhiyabh bhiriviṉaiyiṉ bhodhu bhāghghidhdhāṉughghu ghuḍhiyeṟa maṟudhdhuviḍhḍhaṉar. ivar 1957 il iṟaghghuṃ varai jāmiyadh ulamā-i-hindhiṉ dhalaivarāgha irundhār. (ivar iṟaghghuṃ varai dhārul ulūṃ dhevbhandhil ṣeghul hadhīsiṉ bhadhaviyaiyuṃ vaghidhdhār)..

virudhughaḻ maṟṟuṃ aṅghīghāraṃ 

 1954 il indhiya arajhāl bhadhma bhūjhaṇ virudhu 
 indhiyā añjhal dhuṟai 2012 āṃ āṇḍhil ivaradhu niṉaivāgha òru niṉaivu dhabhāldhalai vèḻiyiḍhḍhadhu  
 vaṅghāḻadhejhadhdhiṉ jhilhèḍhḍhil ivaradhu muyaṟjhighaḻ maṟṟuṃ ghaḍhiṉa ul̤aibhbhāl 'madhāṉi jhadhdhar' èṉṟa bhèyariḍhabhbhaḍhḍha amaibhbhu eṟbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu.

maraṇaṃ maṟṟuṃ marabhu 
maulāṉi madhāṉi 1957  dhijhaṃbhar 5 aṉṟu iṟandhār.

meluṃ ghāṇgha 

 dhiyobhandhi

ghuṟibhbhughaḻ

nūliyal

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 
Al-E’tidaal Fi Maraatib ar-Rijaal (English Translation), Islamic Book Service, Pages 34–35
Aap Beeti (English Translation), Darul Isha’at, Pages 375–376

indhiya viḍhudhalaibh bhorāḍhḍha vīrarghaḻ
1957 iṟabhbhughaḻ
1879 bhiṟabhbhughaḻ
உசைன் அகமது மதானி