வீண்பேச்சு (Gossip ) ஒரு வெகுஜன ஊடகம் அல்லது வதந்தி ஆகும், குறிப்பாக மற்றவர்களின் தனிப்பட்ட அல்லது தனிப்பட்ட விவகாரங்கள் பற்றி பேசுவதனைக் குறிக்கிறது. குழிவாக்கல் என்றும் இது அழைக்கப்படுகிறது.  

பரிணாம உளவியலில் அதன் தோற்றத்தின் அடிப்படையில் வீண்பேச்சு ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளது.   பரிணாம உயிரியலாளரான ராபின் டன்பரால் பெரிய சமூக குழுக்களில் அவற்றின் சமூக பிணைப்புக்கு வீண்பேச்சு உதவுவதாகவும் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன எனக் கூறியுள்ளார்.

சொற்பிறப்பியல் 
வீண்பேச்சு எனும் வார்த்தையானது பண்டைய ஆங்கிலச் சொல்லான காட்சிப் ( godsibb) என்பதில் இருந்து உருவானது. இந்தச் சொல்லுக்கு ஒரு குழந்தையின் பெயரீட்டுப் பெற்றோர் அல்லது கடவுளின் குழந்தையின் பெற்றோர் அல்லது மிக நெருங்கிய நண்பர்கள் என பொருள்படும். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த வார்த்தை ஒரு நபரின் குறிப்பாக, ஒரு பெண்ணையும் அவர்கள் அர்த்தமற்ற பேச்சுகளைப் பேசுவது, செய்திகளை விற்பனை செய்வது மற்றும் ஒரு பொருத்தமன்றிப் பேசுவதனைக் குறிக்கிறது.

செயல்பாடுகள் 
வீண்பேச்சால் பின்பவருவனவற்றை ஏற்படுத்த முடியும்:  

 அறநெறி மற்றும் பொறுப்பாண்மை இல்லாத செயல்களைத் தண்டிக்க அல்லது வலுப்படுத்த முடியும். 
 அமைதியான வன்தாக்கல், மற்றவர்களை தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் துன்பம் விளைவித்தல் போன்றவற்றை வெளிப்படுத்த முடியும்.

சான்றுகள்

மேலும் படிக்க 

 நிகோ பெஸ்னியர், 2009: வதந்திகள் மற்றும் அரசியலின் அன்றாட உற்பத்தி . ஹொனலுலு: ஹவாய் பல்கலைக்கழகம்  ஐ.எஸ்.பி.என்   978-0-8248-3338-1 
 நிகோ பெஸ்னியர், 1996: வதந்திகள். என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் கலாச்சார மானுடவியலில் . டேவிட் லெவின்சன் மற்றும் மெல்வின் எம்பர், பதிப்புகள். தொகுதி. 2, பக்.   544–547. நியூயார்க்: ஹென்றி ஹோல்ட். 
  
  
       முன்னோட்ட. 
 டிஃபோன்ஸோ, நிக்கோலஸ் & பிரசாந்த் போர்டியா. "வதந்தி, வதந்திகள், மற்றும் நகர்ப்புற புராணக்கதை." டியோஜெனெஸ் தொகுதி. 54 (பிப்ரவரி 2007) பக் 19-35. 
      
 ஃபீலி, கேத்லீன் ஏ. மற்றும் ஃப்ரோஸ்ட், ஜெனிபர் (பதிப்புகள். ) தனியார் பேச்சு பொதுவில் செல்லும் போது: அமெரிக்க வரலாற்றில் வதந்திகள். நியூயார்க்: பால்கிரேவ் மேக்மில்லன், 2014. 
 ராபர்ட் எஃப். குட்மேன் மற்றும் ஆரோன் பென்-ஜீவ், தொகுப்பாளர்கள்: நல்ல வதந்திகள் . லாரன்ஸ், கன்சாஸ்: யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஆஃப் கன்சாஸ், 1993.  ஐ.எஸ்.பி.என்   0-7006-0669-6 
 ஹஃபென், சூசன். "நிறுவன வதந்திகள்: ஒழுங்குமுறை மற்றும் எதிர்ப்பின் சுழலும் கதவு." தெற்கு தொடர்பு இதழ் தொகுதி. 69, எண் 3 (வசந்த 2004) பக் 223 
 ஹர்கார்ட், ஜூல்ஸ், வர்ஜீனியா ரிச்சர்சன் மற்றும் மார்க் ஜே வாட்டியர். "நிறுவன தகவல்தொடர்பு தரத்தின் மத்திய மேலாளர்களின் மதிப்பீட்டின் தேசிய ஆய்வு." ஜர்னல் ஆஃப் பிசினஸ் கம்யூனிகேஷன் தொகுதி. 28, எண் 4 (வீழ்ச்சி 1991) பக் 348-365 
 ஜோன்ஸ், டெபோரா, 1990: 'வதந்திகள்: பெண்கள் வாய்வழி கலாச்சாரம் பற்றிய குறிப்புகள்'. இல்: கேமரூன், டெபோரா. (ஆசிரியர்) மொழியின் பெண்ணிய விமர்சனம்: ஒரு வாசகர் . லண்டன் / நியூயார்க்: ரூட்லெட்ஜ், 1990, பக்.   242-250.  ஐ.எஸ்.பி.என்   0-415-04259-3 . ராஷ், 1996 இல் ஆன்லைனில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. 
 கென்னி, ராபர்ட் வேட், 2014: வதந்திகள். பொய் மற்றும் ஏமாற்றத்தின் என்சைக்ளோபீடியாவில் . திமோதி ஆர். லெவின், எட். தொகுதி. 1, பக்.   410–414. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்: சேஜ் பிரஸ். 
 குர்லாண்ட், நான்சி பி. & லிசா ஹோப் பெல்ட். "வார்த்தையை கடந்து செல்வது: பணியிடத்தில் வதந்திகள் மற்றும் சக்தியின் மாதிரியை நோக்கி." அகாடமி ஆஃப் மேனேஜ்மென்ட் ரிவியூ தொகுதி. 25, எண் 2 (ஏப்ரல் 2000) பக் 428-438 
    
 {{Cite journal|last=Rash|first=Felicity|year=1996|title=Rauhe Männer - Zarte Frauen: Linguistic and Stylistic Aspects of Gender Stereotyping in German Advertising Texts 1949-1959|url=http://wjmll.ncl.ac.uk/issue01/rashb.rtf|publisher=Web Journal of Modern Language Linguistics|issue=1|access-date=August 8, 2006}}   
    

 வெளி இணைப்புகள் 

 "Gossip"  . என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா . 12 (11 வது பதிப்பு). 1911. 
 வதந்திகளில் ரொனால்ட் டி ச ous சா (யு டொராண்டோ)  
 "மேலே செல்லுங்கள். வதந்திகள் நல்லொழுக்கமாக இருக்கலாம் " பாட்ரிசியா கோஹன் எழுதிய நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரை 2002-08-10 (பதிவு தேவை) 
 எம்ரிஸ் வெஸ்டகோட் (ஆல்ஃபிரட் யு) வதந்திகளின் நெறிமுறைகள் 
 ராபின் டன்பார், மனிதர்களில் நியோகார்டிகல் அளவு, குழு அளவு மற்றும் மொழியின் கூட்டுறவு (வெளியீட்டுக்கு முந்தைய பதிப்பு)'' "மனித உரையாடல்களின் மாதிரியின் பகுப்பாய்வு, உறவுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களைப் பற்றி கிசுகிசுக்க சுமார் 60% நேரம் செலவிடப்படுவதைக் காட்டுகிறது." 
 ஹைகோசிப்பில் வதந்திகளின் வகையையும் பாருங்கள் 
 பெஞ்சமின் பிரவுன், கோட்பாடுகளிலிருந்து விதிகள் மற்றும் முசார் முதல் ஹலகா வரை - அவதூறு மற்றும் வதந்திகள் பற்றிய ஹஃபெட்ஸ் ஹயீமின் தீர்ப்புகள் . 
மனித தொடர்பு
vīṇbhejhjhu (Gossip ) òru vèghujaṉa ūḍhaghaṃ alladhu vadhandhi āghuṃ, ghuṟibhbhāgha maṟṟavarghaḻiṉ dhaṉibhbhaḍhḍha alladhu dhaṉibhbhaḍhḍha vivaghāraṅghaḻ bhaṟṟi bhejhuvadhaṉaigh ghuṟighghiṟadhu. ghul̤ivāghghal èṉṟuṃ idhu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu.  

bhariṇāma uḻaviyalil adhaṉ dhoṟṟadhdhiṉ aḍhibhbhaḍhaiyil vīṇbhejhjhu ārāyjhjhi jhèyyabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.   bhariṇāma uyiriyalāḻarāṉa rābhiṉ ḍhaṉbharāl bhèriya jhamūgha ghul̤ughghaḻil avaṟṟiṉ jhamūgha bhiṇaibhbhughghu vīṇbhejhjhu udhavuvadhāghavuṃ aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa èṉagh ghūṟiyuḻḻār.

jhòṟbhiṟabhbhiyal 
vīṇbhejhjhu èṉuṃ vārdhdhaiyāṉadhu bhaṇḍhaiya āṅghilajh jhòllāṉa ghāḍhjhibh ( godsibb) èṉbhadhil irundhu uruvāṉadhu. indhajh jhòllughghu òru ghul̤andhaiyiṉ bhèyarīḍhḍhubh bhèṟṟor alladhu ghaḍhavuḻiṉ ghul̤andhaiyiṉ bhèṟṟor alladhu migha nèruṅghiya naṇbharghaḻ èṉa bhòruḻbhaḍhuṃ. 16 āṃ nūṟṟāṇḍhil, indha vārdhdhai òru nabhariṉ ghuṟibhbhāgha, òru bhèṇṇaiyuṃ avarghaḻ ardhdhamaṟṟa bhejhjhughaḻaibh bhejhuvadhu, jhèydhighaḻai viṟbhaṉai jhèyvadhu maṟṟuṃ òru bhòrudhdhamaṉṟibh bhejhuvadhaṉaigh ghuṟighghiṟadhu.

jhèyalbhāḍhughaḻ 
vīṇbhejhjhāl bhiṉbhavaruvaṉavaṟṟai eṟbhaḍhudhdha muḍhiyuṃ:  

 aṟanèṟi maṟṟuṃ bhòṟubhbhāṇmai illādha jhèyalghaḻaidh dhaṇḍhighgha alladhu valubhbhaḍhudhdha muḍhiyuṃ. 
 amaidhiyāṉa vaṉdhāghghal, maṟṟavarghaḻai dhaṉimaibhbhaḍhudhdhudhal maṟṟuṃ dhuṉbhaṃ viḻaividhdhal bhoṉṟavaṟṟai vèḻibhbhaḍhudhdha muḍhiyuṃ.

jhāṉṟughaḻ

meluṃ bhaḍhighgha 

 nigho bhèsṉiyar, 2009: vadhandhighaḻ maṟṟuṃ arajhiyaliṉ aṉṟāḍha uṟbhadhdhi . hòṉalulu: havāy bhalghalaighghal̤aghaṃ  ai.ès.bhi.èṉ   978-0-8248-3338-1 
 nigho bhèsṉiyar, 1996: vadhandhighaḻ. èṉjhaighḻobhīḍhiyā āf ghalājhjhāra māṉuḍhaviyalil . ḍheviḍh lèviṉjhaṉ maṟṟuṃ mèlviṉ èṃbhar, bhadhibhbhughaḻ. dhòghudhi. 2, bhagh.   544–547. niyūyārgh: hèṉṟi holḍh. 
  
  
       muṉṉoḍhḍha. 
 ḍhifoṉso, nighgholas & bhirajhāndh bhorḍhiyā. "vadhandhi, vadhandhighaḻ, maṟṟuṃ nagharbhbhuṟa bhurāṇaghghadhai." ḍhiyojèṉès dhòghudhi. 54 (bhibhravari 2007) bhagh 19-35. 
      
 fīli, ghedhlīṉ e. maṟṟuṃ frosḍh, jèṉibhar (bhadhibhbhughaḻ. ) dhaṉiyār bhejhjhu bhòdhuvil jhèlluṃ bhodhu: amèrighgha varalāṟṟil vadhandhighaḻ. niyūyārgh: bhālghirev meghmillaṉ, 2014. 
 rābharḍh èf. ghuḍhmeṉ maṟṟuṃ āroṉ bhèṉ-jīv, dhòghubhbhāḻarghaḻ: nalla vadhandhighaḻ . lāraṉs, ghaṉjhās: yuṉivarjhiḍhḍhi bhiras āf ghaṉjhās, 1993.  ai.ès.bhi.èṉ   0-7006-0669-6 
 hafèṉ, jhūjhaṉ. "niṟuvaṉa vadhandhighaḻ: òl̤uṅghumuṟai maṟṟuṃ èdhirbhbhiṉ jhul̤aluṃ ghadhavu." dhèṟghu dhòḍharbhu idhal̤ dhòghudhi. 69, èṇ 3 (vajhandha 2004) bhagh 223 
 harghārḍh, jūls, varjīṉiyā rijhjharjhaṉ maṟṟuṃ mārgh je vāḍhḍhiyar. "niṟuvaṉa dhaghavaldhòḍharbhu dharadhdhiṉ madhdhiya melāḻarghaḻiṉ madhibhbhīḍhḍhiṉ dhejhiya āyvu." jarṉal āf bhijhiṉas ghaṃyūṉigheṣaṉ dhòghudhi. 28, èṇ 4 (vīl̤jhjhi 1991) bhagh 348-365 
 joṉs, ḍhèbhorā, 1990: 'vadhandhighaḻ: bhèṇghaḻ vāyval̤i ghalājhjhāraṃ bhaṟṟiya ghuṟibhbhughaḻ'. il: ghemarūṉ, ḍhèbhorā. (ājhiriyar) mòl̤iyiṉ bhèṇṇiya vimarjhaṉaṃ: òru vājhaghar . laṇḍhaṉ / niyūyārgh: rūḍhlèḍhj, 1990, bhagh.   242-250.  ai.ès.bhi.èṉ   0-415-04259-3 . rāṣ, 1996 il āṉlaiṉil meṟghoḻ ghāḍhḍhabhbhaḍhḍhadhu. 
 ghèṉṉi, rābharḍh veḍh, 2014: vadhandhighaḻ. bhòy maṟṟuṃ emāṟṟadhdhiṉ èṉjhaighḻobhīḍhiyāvil . dhimodhi ār. lèviṉ, èḍh. dhòghudhi. 1, bhagh.   410–414. lās eñjhals: jhej bhiras. 
 ghurlāṇḍh, nāṉjhi bhi. & lijhā hobh bhèlḍh. "vārdhdhaiyai ghaḍhandhu jhèlvadhu: bhaṇiyiḍhadhdhil vadhandhighaḻ maṟṟuṃ jhaghdhiyiṉ mādhiriyai noghghi." aghāḍhami āf meṉejmèṉḍh riviyū dhòghudhi. 25, èṇ 2 (ebhral 2000) bhagh 428-438 
    
 {{Cite journal|last=Rash|first=Felicity|year=1996|title=Rauhe Männer - Zarte Frauen: Linguistic and Stylistic Aspects of Gender Stereotyping in German Advertising Texts 1949-1959|url=http://wjmll.ncl.ac.uk/issue01/rashb.rtf|publisher=Web Journal of Modern Language Linguistics|issue=1|access-date=August 8, 2006}}   
    

 vèḻi iṇaibhbhughaḻ 

 "Gossip"  . èṉjhaighḻobhīḍhiyā bhiriḍhḍhāṉighghā . 12 (11 vadhu bhadhibhbhu). 1911. 
 vadhandhighaḻil ròṉālḍh ḍhi jha ous jhā (yu ḍhòrāṇḍho)  
 "mele jhèlluṅghaḻ. vadhandhighaḻ nallòl̤ughghamāgha irughghalāṃ " bhāḍhrijhiyā ghohaṉ èl̤udhiya niyūyārgh ḍhaiṃs ghaḍhḍhurai 2002-08-10 (bhadhivu dhevai) 
 èṃris vèsḍhaghoḍh (ālfiraḍh yu) vadhandhighaḻiṉ nèṟimuṟaighaḻ 
 rābhiṉ ḍhaṉbhār, maṉidharghaḻil niyoghārḍhighal aḻavu, ghul̤u aḻavu maṟṟuṃ mòl̤iyiṉ ghūḍhḍhuṟavu (vèḻiyīḍhḍhughghu mundhaiya bhadhibhbhu)'' "maṉidha uraiyāḍhalghaḻiṉ mādhiriyiṉ bhaghubhbhāyvu, uṟavughaḻ maṟṟuṃ dhaṉibhbhaḍhḍha aṉubhavaṅghaḻaibh bhaṟṟi ghijhughijhughgha jhumār 60% neraṃ jhèlaviḍhabhbhaḍhuvadhaigh ghāḍhḍhughiṟadhu." 
 haighojhibhbhil vadhandhighaḻiṉ vaghaiyaiyuṃ bhāruṅghaḻ 
 bhèñjhamiṉ bhiravuṉ, ghoḍhbhāḍhughaḻilirundhu vidhighaḻ maṟṟuṃ mujhār mudhal halaghā varai - avadhūṟu maṟṟuṃ vadhandhighaḻ bhaṟṟiya hafèḍhs hayīmiṉ dhīrbhbhughaḻ . 
maṉidha dhòḍharbhu
வீண்பேச்சு