தன் நாச் (Dhan Nach) அல்லது யலாங்  என்பது ஒரு பாரம்பரிய லிம்பு நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும், இது நேபாளத்தின் லிம்புவன் பகுதியில் தோன்றியது.  இது கிழக்கு நேபாளம் மற்றும் இந்தியாவின் டார்ஜிலிங், காளிம்பொங் மாவட்டம் மற்றும் சிக்கிம் பகுதிகளை பூர்வீகமாகக் கொண்ட லிம்பு (யக்துங்) சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இந்த நடனம் பழம் எனப்படும் நாட்டுப்புற பாடலுடன் இணைந்துள்ளது.

சொற்பிறப்பியல் 
நேபாளியில் தன் நாச் என்பது நெல் நடனம் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. நடனம் பொதுவாக 'யலாங்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது லிம்பு சமூகங்களில் அவர்களின் மொழிகளுக்கு ஏற்ப பல பெயர்களால் அறியப்படுகிறது. சத்தரே லிம்பு மொழியில், இது சாலக்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பந்தாரே லிம்பு மொழியில், இது யாலக்மா என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மொழியிலும், நடனத்தின் பெயர் நெல் நடனம் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

தோற்றம் / புராணம் 
உள்ளூர் புராணத்தின் படி, ஒரு கிராமத்தில் வறட்சி ஏற்பட்டது, மக்கள் பட்டினியால் இறந்து கொண்டிருந்தனர். பிறகு, மக்கரேபு என்று லிம்பு மொழியில் அறியப்படும் ஒரு பறவை, 'கையா' வகை நெல்லின் சில விதைகளை கொண்டு வந்து அதை பயிரிட கிராமவாசிக்கு கொடுத்தது. கிராமவாசி அந்த விதைகளை விதைத்து, விவசாயம்  செய்து பலனளிக்கும் அறுவடையைப் பெற்றார். ஆனால் பறவைகள் அறுவடையின் பெரும்பகுதியை உண்ண ஆரம்பித்தன.  கிராமவாசிகள் பறவையை விரட்ட முயன்றனர், ஆனால் பறவைகள் விதைகளை கொண்டு வந்தவர்கள் என்பதால் அறுவடை கோரியது. அந்தக் கோரிக்கையை மறுக்க முடியாமல் கிராம மக்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். அரிசியை அடித்தவுடன் பறவைகள் நேரடியாக உண்ணும். அதனால், மக்கள் சத்தமாக," ஹா..  ஹா.. . ஹா.. ."  என்று பறவைகளை பயமுறுத்த, சத்தத்தை எழுப்பினர். அதுவே பின்னாளில் இசையுடன் கூடிய 'பழம்' பாடலாக மாறியது. 'பழம்' பாடலைப் பாடும் போது, நெல் அறுவடையின் மீது மக்கள் கைப்பிடித்து ஆடுவார்கள். அது நெல்லிலிருந்து உமியை பிரிக்கும். அதன் பிறகு, மக்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மங்சீர் மாதத்தில்,'தன் நாச்' நடனத்தைச் செய்யத் தொடங்கினர்.

பாரம்பரியம் 
திருமணம், உதௌலி போன்ற திருவிழாக்கள், மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் போன்ற பல சந்தர்ப்பங்களில் இந்த நடன நிகழ்ச்சி  செய்யப்படுகிறது. இது ஜோடிகளாகவோ அல்லது குழுக்களாகவோ செய்யப்படலாம். இது ஆண்களும் பெண்களும் எந்த இரத்த உறவும் இல்லாமல் கைகளைப் பிடித்துக்கொண்டு நேர்கோட்டில் அல்லது வட்டமாக நின்று நடனமாடுகிறார்கள்.  இந்த நடனம், வரலாற்று ரீதியாக, ஏழு பகல் மற்றும் ஏழு இரவுகள் நிகழ்த்தப்பட்டது என அறியப்படுகிறது.

சமீப நாட்களாக, இளைஞர்கள் பங்கேற்காததால், இந்த நடனம் அழியும் தருவாயில் உள்ளது.   இருப்பினும், பல்வேறு கலாச்சார அமைப்புகள் இந்த நடன வடிவத்தைப் பாதுகாத்து மேம்படுத்துவதற்காக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தி வருகின்றன.

பிரபலமான ஊடகங்களில் 
2021 ஆம் ஆண்டில், இந்த நடன வடிவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த கேடா என்ற குறும்படம் வெளியிடப்பட்டது.

சான்றுகள் 

சிக்கிமின் பண்பாடு
நேபாளி திருவிழாக்கள்
நேபாள பண்பாடு
dhaṉ nājh (Dhan Nach) alladhu yalāṅ  èṉbhadhu òru bhāraṃbhariya liṃbhu nāḍhḍhubhbhuṟa naḍhaṉaṃ āghuṃ, idhu nebhāḻadhdhiṉ liṃbhuvaṉ bhaghudhiyil dhoṉṟiyadhu.  idhu ghil̤aghghu nebhāḻaṃ maṟṟuṃ indhiyāviṉ ḍhārjiliṅ, ghāḻiṃbhòṅ māvaḍhḍhaṃ maṟṟuṃ jhighghiṃ bhaghudhighaḻai bhūrvīghamāghagh ghòṇḍha liṃbhu (yaghdhuṅ) jhamūghaṅghaḻaijh jherndhavarghaḻāl nighal̤dhdhabhbhaḍhughiṟadhu. indha naḍhaṉaṃ bhal̤aṃ èṉabhbhaḍhuṃ nāḍhḍhubhbhuṟa bhāḍhaluḍhaṉ iṇaindhuḻḻadhu.

jhòṟbhiṟabhbhiyal 
nebhāḻiyil dhaṉ nājh èṉbhadhu nèl naḍhaṉaṃ èṉṟu mòl̤ibhèyarghghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. naḍhaṉaṃ bhòdhuvāgha 'yalāṅ' èṉṟuṃ al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. idhu liṃbhu jhamūghaṅghaḻil avarghaḻiṉ mòl̤ighaḻughghu eṟbha bhala bhèyarghaḻāl aṟiyabhbhaḍhughiṟadhu. jhadhdhare liṃbhu mòl̤iyil, idhu jhālaghmā èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. bhandhāre liṃbhu mòl̤iyil, idhu yālaghmā èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. òvvòru mòl̤iyiluṃ, naḍhaṉadhdhiṉ bhèyar nèl naḍhaṉaṃ èṉṟu mòl̤ibhèyarghghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

dhoṟṟaṃ / bhurāṇaṃ 
uḻḻūr bhurāṇadhdhiṉ bhaḍhi, òru ghirāmadhdhil vaṟaḍhjhi eṟbhaḍhḍhadhu, maghghaḻ bhaḍhḍhiṉiyāl iṟandhu ghòṇḍhirundhaṉar. bhiṟaghu, maghgharebhu èṉṟu liṃbhu mòl̤iyil aṟiyabhbhaḍhuṃ òru bhaṟavai, 'ghaiyā' vaghai nèlliṉ jhila vidhaighaḻai ghòṇḍhu vandhu adhai bhayiriḍha ghirāmavājhighghu ghòḍhudhdhadhu. ghirāmavājhi andha vidhaighaḻai vidhaidhdhu, vivajhāyaṃ  jhèydhu bhalaṉaḻighghuṃ aṟuvaḍhaiyaibh bhèṟṟār. āṉāl bhaṟavaighaḻ aṟuvaḍhaiyiṉ bhèruṃbhaghudhiyai uṇṇa āraṃbhidhdhaṉa.  ghirāmavājhighaḻ bhaṟavaiyai viraḍhḍha muyaṉṟaṉar, āṉāl bhaṟavaighaḻ vidhaighaḻai ghòṇḍhu vandhavarghaḻ èṉbhadhāl aṟuvaḍhai ghoriyadhu. andhagh ghorighghaiyai maṟughgha muḍhiyāmal ghirāma maghghaḻ òbhbhughghòṇḍhaṉar. arijhiyai aḍhidhdhavuḍhaṉ bhaṟavaighaḻ neraḍhiyāgha uṇṇuṃ. adhaṉāl, maghghaḻ jhadhdhamāgha," hā..  hā.. . hā.. ."  èṉṟu bhaṟavaighaḻai bhayamuṟudhdha, jhadhdhadhdhai èl̤ubhbhiṉar. adhuve bhiṉṉāḻil ijhaiyuḍhaṉ ghūḍhiya 'bhal̤aṃ' bhāḍhalāgha māṟiyadhu. 'bhal̤aṃ' bhāḍhalaibh bhāḍhuṃ bhodhu, nèl aṟuvaḍhaiyiṉ mīdhu maghghaḻ ghaibhbhiḍhidhdhu āḍhuvārghaḻ. adhu nèllilirundhu umiyai bhirighghuṃ. adhaṉ bhiṟaghu, maghghaḻ òvvòru āṇḍhuṃ maṅjhīr mādhadhdhil,'dhaṉ nājh' naḍhaṉadhdhaijh jhèyyadh dhòḍhaṅghiṉar.

bhāraṃbhariyaṃ 
dhirumaṇaṃ, udhauli bhoṉṟa dhiruvil̤āghghaḻ, maṟṟuṃ ghòṇḍhāḍhḍhaṅghaḻ bhoṉṟa bhala jhandharbhbhaṅghaḻil indha naḍhaṉa nighal̤jhjhi  jhèyyabhbhaḍhughiṟadhu. idhu joḍhighaḻāghavo alladhu ghul̤ughghaḻāghavo jhèyyabhbhaḍhalāṃ. idhu āṇghaḻuṃ bhèṇghaḻuṃ èndha iradhdha uṟavuṃ illāmal ghaighaḻaibh bhiḍhidhdhughghòṇḍhu nerghoḍhḍhil alladhu vaḍhḍhamāgha niṉṟu naḍhaṉamāḍhughiṟārghaḻ.  indha naḍhaṉaṃ, varalāṟṟu rīdhiyāgha, el̤u bhaghal maṟṟuṃ el̤u iravughaḻ nighal̤dhdhabhbhaḍhḍhadhu èṉa aṟiyabhbhaḍhughiṟadhu.

jhamībha nāḍhghaḻāgha, iḻaiñarghaḻ bhaṅgheṟghādhadhāl, indha naḍhaṉaṃ al̤iyuṃ dharuvāyil uḻḻadhu.   irubhbhiṉuṃ, bhalveṟu ghalājhjhāra amaibhbhughaḻ indha naḍhaṉa vaḍhivadhdhaibh bhādhughādhdhu meṃbhaḍhudhdhuvadhaṟghāgha vil̤ibhbhuṇarvai eṟbhaḍhudhdhi varughiṉṟaṉa.

bhirabhalamāṉa ūḍhaghaṅghaḻil 
2021 āṃ āṇḍhil, indha naḍhaṉa vaḍhivadhdhaibh bhaṟṟiya vil̤ibhbhuṇarvai eṟbhaḍhudhdha gheḍhā èṉṟa ghuṟuṃbhaḍhaṃ vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍhadhu.

jhāṉṟughaḻ 

jhighghimiṉ bhaṇbhāḍhu
nebhāḻi dhiruvil̤āghghaḻ
nebhāḻa bhaṇbhāḍhu
தன் நாச்