ஜாபி அல்லது ஜபி (அசாமி:জাপি) என்பது இந்தியாவின் அசாமில் பயன்படுத்தப்படும் பாரம்பரிய கூம்பு வடிவத் தொப்பி ஆகும். இது மற்ற ஆசியக் கூம்புத் தொப்பிகளைப் போன்றது. ஜாபி என்ற வார்த்தை ஜாப் என்பதிலிருந்து வந்தது. அதாவது டக்கு இலைகளின் கட்டு என்பது பொருளாகும். கடந்த காலத்தில், சாதாரண ஜாபி அசாமில் சாதாரண மக்களாலும், விவசாயிகளாலும் சூரிய ஒளியிலிருந்து பாதுகாப்பிற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதே சமயம் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜாபி அரச மற்றும் நிலப் பிரபுக்களால் தகுதியின்அடையாளமாக அணிந்தனர். அலங்கார சொருடோய் ஜாபி நெசவுகளில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட சிக்கலான துணி வடிவமைப்புகளுடன் (முதன்மையாகச் சிவப்பு, வெள்ளை, பச்சை, நீலம் மற்றும் கருப்பு) தயாரிக்கப்படுகிறது.

வரலாறு 

இடைக்கால சுடியா மன்னர்கள் ஜாபியை ஒரு கலாச்சார அடையாளமாக பயன்படுத்தினர். 1523ஆம் ஆண்டு உடன்படிக்கைக்கான முயற்சியில் அகோம் மன்னர் சுஹுங்முங்கிற்கு தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நூற் வேலைப்பாடுடைய ஜாபிகளை பரிசாக அளித்தார். 1524-ல் சாடியாவை இணைத்த பிறகு, அஹோம் மன்னருக்கு ஏராளமான பொக்கிசங்கள் கிடைத்தன. இதில் ஜாபிகளும் அடங்கும். 1525ஆம் ஆண்டில், அஹோம் மன்னர், தற்போதைய மேல் மியான்மரில் (புராஞ்சிசில் நோரா என்று அழைக்கப்படுகிறார்) ஷான் மாநிலமான மோங்காங் தலைவரான புக்லோயிமுங்குடன் சமாதான பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்காக, சூட்டியா மன்னரிடமிருந்து பெறப்பட்ட சில வெள்ளி ஜாபிகளையும் மற்ற பொருட்களையும் பரிசாக வழங்கினார். அஹோம் ஆட்சியின் போது, ஜாபி-ஹாஜியா கேல் (ஜாபிகளை உருவாக்கும் சங்கத்தினர்) சூடியாசால் ஏகபோகமாக இருந்தது, இது அவர்கள் ஜாபிகளை நெசவு செய்வதில் வல்லுநர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது தவிர, மத்திய அசாமின் பரோ-புயான்களும் ஜாபிகளைப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. சத்சாரி புரஞ்சியின் படி, அஹோம் மன்னர்கள் டோங்காலி, ஹசோதி மற்றும் டோகோ-பாட்டியா ஜபியை பரோ-புயான்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொண்டனர்.

கலாச்சார சின்னம் 
ஜாபி அசாமின் சின்னமாக உள்ளது. இது பிஹு நடனத்தின் பாணியில் அணியப்படுகிறது. விழாக்களில் மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. மேலும் வீட்டைச் சுற்றி அலங்காரப் பொருளாக, குறிப்பாக சுவர்களில் வரவேற்பு அடையாளமாக வைக்கப்படுகிறது.

முதலில் ஜாபி என்பது மழை அல்லது வெயிலிலிருந்து தங்களை காத்துக் கொள்வதற்காக விவசாயிகளால் தலைக்கவசமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. விவசாயத்தை பிரதான தொழிலாகக் கொண்ட போடோ-கச்சாரிகள் பெரும்பாலும் நெல் வயல்களில் ஜாபியினைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இதேபோன்ற தலைக்கவசங்கள் கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பிஷ்ணு பிரசாத் ரபா, போடோ சமூகத்தின் கோஃப்ரி சிப்னாய் மவ்சானையின் ஜெயமதி திரைப்படத்தின் மூலம் அசாமியக் கலாச்சாரத்தில் ஜாபி நடனத்தைச் சேர்த்தார்.

வகைகள் 
 சொருடோய் ஜாபி: பெண்களால், குறிப்பாக மணப்பெண்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
 போர்டோய் ஜாபி: பழங்காலத்திலிருந்தே (கம்ருபா) அரச குடும்பத்தால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
 பனிடோய்/ஹலுவா ஜாபி: விவசாயிகளால் வயல்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
 கராக்கிய ஜாபி: கால்நடை மேய்ப்பவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
 பிதா ஜாபி: சில நேரங்களில் சாகுபடியின் போது தலைக்கவசமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
 துப்பி/வருண் ஜாபி: மழையின் போது பாதுகாப்பு தொப்பிகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மேலும் காண்க

மேற்கோள்கள் 

அசாமியப் பண்பாடு
jābhi alladhu jabhi (ajhāmi:জাপি) èṉbhadhu indhiyāviṉ ajhāmil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ bhāraṃbhariya ghūṃbhu vaḍhivadh dhòbhbhi āghuṃ. idhu maṟṟa ājhiyagh ghūṃbhudh dhòbhbhighaḻaibh bhoṉṟadhu. jābhi èṉṟa vārdhdhai jābh èṉbhadhilirundhu vandhadhu. adhāvadhu ḍhaghghu ilaighaḻiṉ ghaḍhḍhu èṉbhadhu bhòruḻāghuṃ. ghaḍhandha ghāladhdhil, jhādhāraṇa jābhi ajhāmil jhādhāraṇa maghghaḻāluṃ, vivajhāyighaḻāluṃ jhūriya òḻiyilirundhu bhādhughābhbhiṟghāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. adhe jhamayaṃ alaṅgharighghabhbhaḍhḍha jābhi arajha maṟṟuṃ nilabh bhirabhughghaḻāl dhaghudhiyiṉaḍhaiyāḻamāgha aṇindhaṉar. alaṅghāra jhòruḍhoy jābhi nèjhavughaḻil òruṅghiṇaighghabhbhaḍhḍha jhighghalāṉa dhuṇi vaḍhivamaibhbhughaḻuḍhaṉ (mudhaṉmaiyāghajh jhivabhbhu, vèḻḻai, bhajhjhai, nīlaṃ maṟṟuṃ gharubhbhu) dhayārighghabhbhaḍhughiṟadhu.

varalāṟu 

iḍhaighghāla jhuḍhiyā maṉṉarghaḻ jābhiyai òru ghalājhjhāra aḍhaiyāḻamāgha bhayaṉbhaḍhudhdhiṉar. 1523āṃ āṇḍhu uḍhaṉbhaḍhighghaighghāṉa muyaṟjhiyil aghoṃ maṉṉar jhuhuṅmuṅghiṟghu dhaṅghaṃ maṟṟuṃ vèḻḻi nūṟ velaibhbhāḍhuḍhaiya jābhighaḻai bharijhāgha aḻidhdhār. 1524-l jhāḍhiyāvai iṇaidhdha bhiṟaghu, ahoṃ maṉṉarughghu erāḻamāṉa bhòghghijhaṅghaḻ ghiḍhaidhdhaṉa. idhil jābhighaḻuṃ aḍhaṅghuṃ. 1525āṃ āṇḍhil, ahoṃ maṉṉar, dhaṟbhodhaiya mel miyāṉmaril (bhurāñjhijhil norā èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟār) ṣāṉ mānilamāṉa moṅghāṅ dhalaivarāṉa bhughloyimuṅghuḍhaṉ jhamādhāṉa bhejhjhuvārdhdhai naḍhadhdhuvadhaṟghāgha, jhūḍhḍhiyā maṉṉariḍhamirundhu bhèṟabhbhaḍhḍha jhila vèḻḻi jābhighaḻaiyuṃ maṟṟa bhòruḍhghaḻaiyuṃ bharijhāgha val̤aṅghiṉār. ahoṃ āḍhjhiyiṉ bhodhu, jābhi-hājiyā ghel (jābhighaḻai uruvāghghuṃ jhaṅghadhdhiṉar) jhūḍhiyājhāl eghabhoghamāgha irundhadhu, idhu avarghaḻ jābhighaḻai nèjhavu jhèyvadhil vallunarghaḻ èṉbhadhaigh ghuṟighghiṟadhu. idhu dhavira, madhdhiya ajhāmiṉ bharo-bhuyāṉghaḻuṃ jābhighaḻaibh bhayaṉbhaḍhudhdhiyadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu. jhadhjhāri bhurañjhiyiṉ bhaḍhi, ahoṃ maṉṉarghaḻ ḍhoṅghāli, hajhodhi maṟṟuṃ ḍhogho-bhāḍhḍhiyā jabhiyai bharo-bhuyāṉghaḻiḍhamirundhu eṟṟughghòṇḍhaṉar.

ghalājhjhāra jhiṉṉaṃ 
jābhi ajhāmiṉ jhiṉṉamāgha uḻḻadhu. idhu bhihu naḍhaṉadhdhiṉ bhāṇiyil aṇiyabhbhaḍhughiṟadhu. vil̤āghghaḻil mariyādhaighghuriya aḍhaiyāḻamāgha gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. meluṃ vīḍhḍhaijh jhuṟṟi alaṅghārabh bhòruḻāgha, ghuṟibhbhāgha jhuvarghaḻil varaveṟbhu aḍhaiyāḻamāgha vaighghabhbhaḍhughiṟadhu.

mudhalil jābhi èṉbhadhu mal̤ai alladhu vèyililirundhu dhaṅghaḻai ghādhdhugh ghòḻvadhaṟghāgha vivajhāyighaḻāl dhalaighghavajhamāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. vivajhāyadhdhai bhiradhāṉa dhòl̤ilāghagh ghòṇḍha bhoḍho-ghajhjhārighaḻ bhèruṃbhāluṃ nèl vayalghaḻil jābhiyiṉaibh bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉar. idhebhoṉṟa dhalaighghavajhaṅghaḻ ghil̤aghghu ājhiyā mul̤uvadhuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. bhiṣṇu bhirajhādh rabhā, bhoḍho jhamūghadhdhiṉ ghofri jhibhṉāy mavjhāṉaiyiṉ jèyamadhi dhiraibhbhaḍhadhdhiṉ mūlaṃ ajhāmiyagh ghalājhjhāradhdhil jābhi naḍhaṉadhdhaijh jherdhdhār.

vaghaighaḻ 
 jhòruḍhoy jābhi: bhèṇghaḻāl, ghuṟibhbhāgha maṇabhbhèṇghaḻāl bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.
 bhorḍhoy jābhi: bhal̤aṅghāladhdhilirundhe (ghaṃrubhā) arajha ghuḍhuṃbhadhdhāl bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.
 bhaṉiḍhoy/haluvā jābhi: vivajhāyighaḻāl vayalghaḻil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.
 gharāghghiya jābhi: ghālnaḍhai meybhbhavarghaḻāl bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.
 bhidhā jābhi: jhila neraṅghaḻil jhāghubhaḍhiyiṉ bhodhu dhalaighghavajhamāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.
 dhubhbhi/varuṇ jābhi: mal̤aiyiṉ bhodhu bhādhughābhbhu dhòbhbhighaḻāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

meluṃ ghāṇgha

meṟghoḻghaḻ 

ajhāmiyabh bhaṇbhāḍhu
ஜாபி