வயதுவந்தோர் கல்விக்கான கற்பித்தல் முறை (Andragogy) என்பது வயது வந்தோருக்கான கல்வியில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் மற்றும் கொள்கைகளைக் குறிக்கிறது.   இந்த வார்த்தை கிரேக்க மொழியில் இருந்து வந்தது ἀνδρ- ( andr- ), அதாவது "மனிதன்", மற்றும் ἀγωγός ( agogos ), அதாவது "தலைவர்" என்றும் பொருள்படும்.

வரையறைகள் 
இச்சொல்லிற்கான பொருள் பொதுவாக பெரியவர்களுக்கு கற்பிக்கும் அல்லது பெரியவர்களுக்கு கற்க உதவும் கலை அல்லது அறிவியல் என வரையறுக்கப்படுகிறது. கற்பித்தல் அல்லது குழந்தைகளின் கற்பித்தலுக்கு மாறாக, வயது வந்தோருக்கான கற்பித்தல் என்பது சுய-இயக்கத்தின் அடிப்படையிலான மற்றும் தன்னாட்சியை மையமாகக் கொண்டிருப்பதோடு கற்பவர்களின் மனிதநேய கருத்தாக்கத்தையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது, இங்கு ஆசிரியர்கள் கற்றல் வசதியாளர்களாக வரையறுக்கப்படுகிறார்கள்.

மால்கம் நோல்ஸ் இந்த இயலை ஒரு கோட்பாடாக முன்மொழிந்தாலும், மற்றவர்கள் வயது வந்தோருக்கான கற்றல் என்ற ஒற்றைக் கோட்பாடு இல்லை என்று கூறுகின்றனர். வயது வந்தோருக்கான கற்றல் கோட்பாடு பெரும்பாலும் ஒரு கொள்கை அல்லது அனுமானமாக அடையாளம் காணப்பட்ட இலக்கியத்தில், உயர்கல்வி அறிவுறுத்தல், பணியிடைப் பயிற்சி, புதிய தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஆன்லைன் கற்றல் (Omoregie, 2021) ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு பல்வேறு அணுகுமுறைகள் மற்றும் கோட்பாடுகள் உருவாகி வருகின்றன. )

மால்கம் நோயல்ஸ் வயது வந்தோருக்கான கற்றலின் உந்துதலுடன் தொடர்புடைய இந்த வயது வந்தோருக்கான பண்புகளை அடையாளம் கண்டார்.

1. தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது: பெரியவர்கள் எதையாவது கற்றுக் கொள்வதற்கான காரணத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

2. அடித்தளம்: அனுபவம் (பிழை உட்பட) கற்றல் நடவடிக்கைகளுக்கான அடிப்படையை வழங்குகிறது.

3. சுய கருத்து: கல்வி தொடர்பான அவர்களின் முடிவுகளுக்கு அவர்களே பொறுப்பேற்க வேண்டும்; அதாவது தமக்கான கற்பித்தல் நிகழ்வுகளின் திட்டமிடல் மற்றும் மதிப்பீட்டில் ஈடுபாடு.

4. தயார்நிலை: பெரியவர்கள் தங்கள் வேலை மற்றும்/அல்லது தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு உடனடித் தொடர்புள்ள பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்வதில் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

5. நோக்குநிலை: வயது வந்தோருக்கான கற்றல் என்பது உள்ளடக்கம் சார்ந்ததாக இல்லாமல் சிக்கலை மையமாகக் கொண்டதாக அமைய வேண்டும்.

6. உந்துதல்: பெரியவர்கள் அக மற்றும் புற ஊக்கிகளுக்கு சிறப்பாக பதிலளிக்கின்றனர்.

பிளாஸ்ச்கே (2012) மால்கம் நோயல்சின் கோட்பாடு 1973 "சுய இயக்கியால் தூண்டப்பட்ட" கற்றல் என்று விவரித்தார். இவ்வாறான கற்றல் பாங்கில் இலக்குகளானவை கற்பவர்கள் சுய-முன்னேற்றத்திற்கான திறனை வளர்த்துக் கொள்ள உதவுதல், மாறிவரும் கற்றலை ஆதரித்தல் மற்றும் "விடுதலைக் கற்றல் மற்றும் சமூக நடவடிக்கை" (Blaschke, 2019, p.76) ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியிருக்கும்.

நோயல்சின் இந்த சொல்லால் அழைக்கப்படும் கோட்பாடு ஆங்கிலம் பேசும் உலகில் நன்கு அறியப்பட்ட கோட்பாடு என்றாலும், அவரது கோட்பாடு சர்வதேச அளவில் ஒரு துணைப் பங்கைக் கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பிய நாடுகளில் இது குறிப்பாக உண்மையாகும், அங்கு ஆன்ட்ராகோஜி என்பது முறையான பிரதிபலிப்புத் துறையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. செயின்ட் கிளேர் மற்றும் காப்லிங்கர் (2021) இன் படி, ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஆண்ட்ராகோஜியை ஏற்றுக்கொள்வது என்பது ஆண்ட்ராகோஜியை "பெரியவர்களில் கற்றல் மற்றும் அதனுடன் இணைந்த கற்பித்தல் அணுகுமுறைகள்" (பக். 485) என்று ஏற்றுக்கொள்வது ஆகும். மேலும், உலகமயமாக்கலின் தாக்கம் மற்றும் வயது வந்தோருக்கான ஆன்லைன் கற்றலின் விரைவான விரிவாக்கம் ஆகிய இரண்டின் காரணமாகவும் ஆண்ட்ராகோஜியின் வரையறை மற்றும் வயது வந்தோருக்கான கற்றலுக்கான அதன் பயன்பாடு தற்போது மிகவும் மாறக்கூடியதாக உள்ளது.

மேற்கோள்கள் 
முதியோர் கல்வி
vayadhuvandhor ghalvighghāṉa ghaṟbhidhdhal muṟai (Andragogy) èṉbhadhu vayadhu vandhorughghāṉa ghalviyil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ muṟaighaḻ maṟṟuṃ ghòḻghaighaḻaigh ghuṟighghiṟadhu.   indha vārdhdhai ghireghgha mòl̤iyil irundhu vandhadhu ἀνδρ- ( andr- ), adhāvadhu "maṉidhaṉ", maṟṟuṃ ἀγωγός ( agogos ), adhāvadhu "dhalaivar" èṉṟuṃ bhòruḻbhaḍhuṃ.

varaiyaṟaighaḻ 
ijhjhòlliṟghāṉa bhòruḻ bhòdhuvāgha bhèriyavarghaḻughghu ghaṟbhighghuṃ alladhu bhèriyavarghaḻughghu ghaṟgha udhavuṃ ghalai alladhu aṟiviyal èṉa varaiyaṟughghabhbhaḍhughiṟadhu. ghaṟbhidhdhal alladhu ghul̤andhaighaḻiṉ ghaṟbhidhdhalughghu māṟāgha, vayadhu vandhorughghāṉa ghaṟbhidhdhal èṉbhadhu jhuya-iyaghghadhdhiṉ aḍhibhbhaḍhaiyilāṉa maṟṟuṃ dhaṉṉāḍhjhiyai maiyamāghagh ghòṇḍhirubhbhadhoḍhu ghaṟbhavarghaḻiṉ maṉidhaneya gharudhdhāghghadhdhaiyuṃ aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍhadhu, iṅghu ājhiriyarghaḻ ghaṟṟal vajhadhiyāḻarghaḻāgha varaiyaṟughghabhbhaḍhughiṟārghaḻ.

mālghaṃ nols indha iyalai òru ghoḍhbhāḍhāgha muṉmòl̤indhāluṃ, maṟṟavarghaḻ vayadhu vandhorughghāṉa ghaṟṟal èṉṟa òṟṟaigh ghoḍhbhāḍhu illai èṉṟu ghūṟughiṉṟaṉar. vayadhu vandhorughghāṉa ghaṟṟal ghoḍhbhāḍhu bhèruṃbhāluṃ òru ghòḻghai alladhu aṉumāṉamāgha aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhḍha ilaghghiyadhdhil, uyarghalvi aṟivuṟudhdhal, bhaṇiyiḍhaibh bhayiṟjhi, bhudhiya dhòl̤ilnuḍhbhaṃ maṟṟuṃ āṉlaiṉ ghaṟṟal (Omoregie, 2021) āghiyavaṟṟaigh gharudhdhil ghòṇḍhu bhalveṟu aṇughumuṟaighaḻ maṟṟuṃ ghoḍhbhāḍhughaḻ uruvāghi varughiṉṟaṉa. )

mālghaṃ noyals vayadhu vandhorughghāṉa ghaṟṟaliṉ undhudhaluḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiya indha vayadhu vandhorughghāṉa bhaṇbhughaḻai aḍhaiyāḻaṃ ghaṇḍhār.

1. dhèrindhu ghòḻḻa veṇḍhiyadhu: bhèriyavarghaḻ èdhaiyāvadhu ghaṟṟugh ghòḻvadhaṟghāṉa ghāraṇadhdhai aṟindhu ghòḻḻa veṇḍhuṃ.

2. aḍhidhdhaḻaṃ: aṉubhavaṃ (bhil̤ai uḍhbhaḍha) ghaṟṟal naḍhavaḍhighghaighaḻughghāṉa aḍhibhbhaḍhaiyai val̤aṅghughiṟadhu.

3. jhuya gharudhdhu: ghalvi dhòḍharbhāṉa avarghaḻiṉ muḍhivughaḻughghu avarghaḻe bhòṟubhbheṟgha veṇḍhuṃ; adhāvadhu dhamaghghāṉa ghaṟbhidhdhal nighal̤vughaḻiṉ dhiḍhḍhamiḍhal maṟṟuṃ madhibhbhīḍhḍhil īḍhubhāḍhu.

4. dhayārnilai: bhèriyavarghaḻ dhaṅghaḻ velai maṟṟuṃ/alladhu dhaṉibhbhaḍhḍha vāl̤ghghaighghu uḍhaṉaḍhidh dhòḍharbhuḻḻa bhāḍhaṅghaḻaigh ghaṟṟughghòḻvadhil mighavuṃ ārvamāgha uḻḻaṉar.

5. noghghunilai: vayadhu vandhorughghāṉa ghaṟṟal èṉbhadhu uḻḻaḍhaghghaṃ jhārndhadhāgha illāmal jhighghalai maiyamāghagh ghòṇḍhadhāgha amaiya veṇḍhuṃ.

6. undhudhal: bhèriyavarghaḻ agha maṟṟuṃ bhuṟa ūghghighaḻughghu jhiṟabhbhāgha bhadhilaḻighghiṉṟaṉar.

bhiḻāsjhghe (2012) mālghaṃ noyaljhiṉ ghoḍhbhāḍhu 1973 "jhuya iyaghghiyāl dhūṇḍhabhbhaḍhḍha" ghaṟṟal èṉṟu vivaridhdhār. ivvāṟāṉa ghaṟṟal bhāṅghil ilaghghughaḻāṉavai ghaṟbhavarghaḻ jhuya-muṉṉeṟṟadhdhiṟghāṉa dhiṟaṉai vaḻardhdhugh ghòḻḻa udhavudhal, māṟivaruṃ ghaṟṟalai ādharidhdhal maṟṟuṃ "viḍhudhalaigh ghaṟṟal maṟṟuṃ jhamūgha naḍhavaḍhighghai" (Blaschke, 2019, p.76) āghiyavaṟṟai uḻḻaḍhaghghiyirughghuṃ.

noyaljhiṉ indha jhòllāl al̤aighghabhbhaḍhuṃ ghoḍhbhāḍhu āṅghilaṃ bhejhuṃ ulaghil naṉghu aṟiyabhbhaḍhḍha ghoḍhbhāḍhu èṉṟāluṃ, avaradhu ghoḍhbhāḍhu jharvadhejha aḻavil òru dhuṇaibh bhaṅghaigh ghòṇḍhuḻḻadhu. airobhbhiya nāḍhughaḻil idhu ghuṟibhbhāgha uṇmaiyāghuṃ, aṅghu āṉḍhrāghoji èṉbhadhu muṟaiyāṉa bhiradhibhalibhbhudh dhuṟaiyaigh ghuṟighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. jhèyiṉḍh ghiḻer maṟṟuṃ ghābhliṅghar (2021) iṉ bhaḍhi, airobhbhiya nāḍhughaḻil āṇḍhrāghojiyai eṟṟughghòḻvadhu èṉbhadhu āṇḍhrāghojiyai "bhèriyavarghaḻil ghaṟṟal maṟṟuṃ adhaṉuḍhaṉ iṇaindha ghaṟbhidhdhal aṇughumuṟaighaḻ" (bhagh. 485) èṉṟu eṟṟughghòḻvadhu āghuṃ. meluṃ, ulaghamayamāghghaliṉ dhāghghaṃ maṟṟuṃ vayadhu vandhorughghāṉa āṉlaiṉ ghaṟṟaliṉ viraivāṉa virivāghghaṃ āghiya iraṇḍhiṉ ghāraṇamāghavuṃ āṇḍhrāghojiyiṉ varaiyaṟai maṟṟuṃ vayadhu vandhorughghāṉa ghaṟṟalughghāṉa adhaṉ bhayaṉbhāḍhu dhaṟbhodhu mighavuṃ māṟaghghūḍhiyadhāgha uḻḻadhu.

meṟghoḻghaḻ 
mudhiyor ghalvi
வயதுவந்தோர் கல்விக்கான கற்பித்தல் முறை