மாவளி திருவிழாஎன்பது கார்த்திகைதீப நன்னாளில் சொக்கப்பனை ஏற்றல் மற்றும் மாவளி சுற்றல் ஆகிய நிகழ்வுகளை கொண்ட ஒரு தமிழர் கொண்டாட்டமாகும். இது குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியாக கொண்டாடும் ஒரு பாரம்பரிய விழாவாகும்.பனம்பூ அளகினை எரித்தல் என்ற பாரம்பரிய முறையில் இதற்கான மூலப்பொருள்களை உருவாக்கி மாவளி தயாரிக்கின்றனர்.

சொக்கப்பனை ஏற்றல்
சொக்கப்பனை ஏற்றல் அல்லது சொக்கப்பனை கொளுத்துதல் என்பது பனைமரத்தினை நெடுக நிறுத்தி வைத்து அதனை எரியூட்டி வழிபடும் நிகழ்வாகும்.பனை ஓலைகளை சோளக்காட்டுபொம்மை போன்று குவித்தும் எரியூட்டி வழிபடுவர். பெரும்பாலும் சைவ வழிபாட்டு தளங்களிலும், கிராமப்புறங்களில் குலதெய்வ கோவில்களிலும் இந்நிகழ்வு நடைபெறும்.

வரலாறு

மாவளி சுற்றல் என்பது தமிழக பழங்குடிகளின் தொன்மையான வழக்கமாகும். இது ஏறக்குறைய 4500 ஆண்டுகள் பழமையான கொண்டாட்டமாகும். வரலாறு அடிப்படையில் நோக்கும்போது இது உழவு சமூதாயத்தின் ஆரம்பநிலையில் தொடர்ந்த கற்கால மக்களின் சடங்காகும். உதாரணமாக தமிழ்நாட்டில் கற்கால பாறை ஓவியங்களில் இது தொடர்பான ஓவியங்கள் காணப்படுகின்றன.மாவளி என்ற தமிழ் சொல்லிற்கு வலிமையான சுழல்காற்று என்றும் ஒளிரும் வானம் என்றும் பொருள் தருகிறது.வளி என்ற சொல் காற்று, வானம் என்ற பொருளை தருகிறது.மாவளி, சூறாவளி போன்ற சொற்கள் அந்த காற்றின் தன்மையை குறிப்பிடுகிறது.எனவே மாவளி என்பது அழகிய வானவேடிக்கை என்று  பொருள் கொள்ளலாம்.

பனைமரமானது தமிழர்களின் பண்பாட்டோடு கலந்த ஒன்றாகும். வேளாண் சமூகமாக உருவாகும் முன்னர் தமிழர்கள் பனை காடுகளில் வாழ்ந்தனர்.ஆண் பனை மரத்தின் பூக்காம்புகள்  அளகு எனப்படுகிறது. இதனை எரித்து பொடி செய்து உப்பு கலந்து மாவளி பொடி தயாரிக்கின்றனர்.இது பொறியும் தன்மை கொண்டது.

மேற்கோள்கள் 

தமிழர் பண்பாடு
māvaḻi dhiruvil̤āèṉbhadhu ghārdhdhighaidhībha naṉṉāḻil jhòghghabhbhaṉai eṟṟal maṟṟuṃ māvaḻi jhuṟṟal āghiya nighal̤vughaḻai ghòṇḍha òru dhamil̤ar ghòṇḍhāḍhḍhamāghuṃ. idhu ghul̤andhaighaḻ maghil̤jhjhiyāgha ghòṇḍhāḍhuṃ òru bhāraṃbhariya vil̤āvāghuṃ.bhaṉaṃbhū aḻaghiṉai èridhdhal èṉṟa bhāraṃbhariya muṟaiyil idhaṟghāṉa mūlabhbhòruḻghaḻai uruvāghghi māvaḻi dhayārighghiṉṟaṉar.

jhòghghabhbhaṉai eṟṟal
jhòghghabhbhaṉai eṟṟal alladhu jhòghghabhbhaṉai ghòḻudhdhudhal èṉbhadhu bhaṉaimaradhdhiṉai nèḍhugha niṟudhdhi vaidhdhu adhaṉai èriyūḍhḍhi val̤ibhaḍhuṃ nighal̤vāghuṃ.bhaṉai olaighaḻai jhoḻaghghāḍhḍhubhòṃmai bhoṉṟu ghuvidhdhuṃ èriyūḍhḍhi val̤ibhaḍhuvar. bhèruṃbhāluṃ jhaiva val̤ibhāḍhḍhu dhaḻaṅghaḻiluṃ, ghirāmabhbhuṟaṅghaḻil ghuladhèyva ghovilghaḻiluṃ innighal̤vu naḍhaibhèṟuṃ.

varalāṟu

māvaḻi jhuṟṟal èṉbhadhu dhamil̤agha bhal̤aṅghuḍhighaḻiṉ dhòṉmaiyāṉa val̤aghghamāghuṃ. idhu eṟaghghuṟaiya 4500 āṇḍhughaḻ bhal̤amaiyāṉa ghòṇḍhāḍhḍhamāghuṃ. varalāṟu aḍhibhbhaḍhaiyil noghghuṃbhodhu idhu ul̤avu jhamūdhāyadhdhiṉ āraṃbhanilaiyil dhòḍharndha ghaṟghāla maghghaḻiṉ jhaḍhaṅghāghuṃ. udhāraṇamāgha dhamil̤nāḍhḍhil ghaṟghāla bhāṟai oviyaṅghaḻil idhu dhòḍharbhāṉa oviyaṅghaḻ ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa.māvaḻi èṉṟa dhamil̤ jhòlliṟghu valimaiyāṉa jhul̤alghāṟṟu èṉṟuṃ òḻiruṃ vāṉaṃ èṉṟuṃ bhòruḻ dharughiṟadhu.vaḻi èṉṟa jhòl ghāṟṟu, vāṉaṃ èṉṟa bhòruḻai dharughiṟadhu.māvaḻi, jhūṟāvaḻi bhoṉṟa jhòṟghaḻ andha ghāṟṟiṉ dhaṉmaiyai ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu.èṉave māvaḻi èṉbhadhu al̤aghiya vāṉaveḍhighghai èṉṟu  bhòruḻ ghòḻḻalāṃ.

bhaṉaimaramāṉadhu dhamil̤arghaḻiṉ bhaṇbhāḍhḍhoḍhu ghalandha òṉṟāghuṃ. veḻāṇ jhamūghamāgha uruvāghuṃ muṉṉar dhamil̤arghaḻ bhaṉai ghāḍhughaḻil vāl̤ndhaṉar.āṇ bhaṉai maradhdhiṉ bhūghghāṃbhughaḻ  aḻaghu èṉabhbhaḍhughiṟadhu. idhaṉai èridhdhu bhòḍhi jhèydhu ubhbhu ghalandhu māvaḻi bhòḍhi dhayārighghiṉṟaṉar.idhu bhòṟiyuṃ dhaṉmai ghòṇḍhadhu.

meṟghoḻghaḻ 

dhamil̤ar bhaṇbhāḍhu
மாவளி திருவிழா