புய்யான் (Bhuiyan) அல்லது புய்யா (Bhuiya) என்பது இந்திய மாநிலங்களான பீகார், சார்க்கண்டு, மத்தியப் பிரதேசம், ஒடிசா, உத்தரப் பிரதேசம் மற்றும் மேற்கு வங்காளம் ஆகியவற்றில் காணப்படும் ஒரு பழங்குடி சமூகம். அவை புவியியல் ரீதியாக வேறுபட்டவை மட்டுமல்ல, பல கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் துணைக்குழுக்களையும் கொண்டுள்ளன.

சொற்பிறப்பியல் 
புய்யான்களின் பெயர் சமசுகிருத வார்த்தையான "பூமி" என்பதிலிருந்து வந்தது. புய்யாகளில் பெரும்பாலானவர்கள் விவசாயம் செய்பவர்கள். பலர் தாங்கள் இந்து தெய்வமான பூமாதேவியிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் வலுவான குடும்ப உறவுகளைக் கொண்ட தந்தைவழி உறவு முறைக் குழுக்களாக இருக்கின்றனர்.

தற்போதைய சூழ்நிலைகள் 
புய்யா சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார மாறுபாடுகள் உள்ளன. கத்வார் மற்றும் திகாயித் போன்ற பகுதிகளில் சிலர் நில உரிமையாளர்களாக உள்ளனர். ஆனால் பலர் நிலத்தில் சுயாதீனமாக அல்லது கூலித் தொழிலாளர்களாக வேலை செய்வதை நம்பியுள்ளனர். கூடை செய்தல், கால்நடை வளர்ப்பு, மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல் மற்றும் விறகு, தேன் மற்றும் பிசின் போன்ற வனப் பொருட்களை விற்பனை செய்தல் ஆகியவை அவர்களின் வாழ்வாதாரத்திற்கு பங்களிக்கின்றன, இருப்பினும் உணவு சேகரிப்பு நடைமுறை பெரும்பாலும் அழிந்து விட்டது.  கத்வார் இடைக்காலத்தில் அரசராக இருந்தார்கள். அவர்கள் நாகவன்சி மன்னர் பிரதாப் கர்ணுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். நாக்வன்சி கத்வார் கிளர்ச்சியை கர்யாகர் மன்னர் பாக்தியோ சிங்கின் உதவியுடன் அடக்கினார். 1857 கிளர்ச்சியில், திகாயிட் உம்ராவ் சிங் ஓர்மஞ்சியில் உள்ள பந்த்காவாவின் மன்னராக இருந்தார். ராஞ்சியில் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துக்கு எதிரான கிளர்ச்சியில் பங்கேற்றார்.

அதிகாரப்பூர்வ வகைப்பாடு 
1931 ஆம் ஆண்டில், பிரித்தானியக் காலத்தில், இவர்கள் பழமையான பழங்குடியினராக பட்டியலிடப்பட்டனர். 1936 இல் இவர்கள் பிற்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினர் என்று பட்டியலிடப்பட்டனர்.  பாட்னா பிரிவு, பலமு, அசாரிபாக், மன்பூம் மற்றும் வங்காளத்தில், இவர்கள் பட்டியல் சாதியில் சேர்க்கப்பட்டனர்.  சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, உத்தரபிரதேச அரசு ஒரு பட்டியல் சாதியாக வகைப்படுத்தியது. ஆனால் 2007 வாக்கில், இவர்கள் பட்டியல் பழங்குடியினராக மறுவடிவமைக்கப்பட்ட பல குழுக்களில் ஒன்றாகினர்.  2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்த பழங்குடி வகை சோன்பத்ரா மாவட்டத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும்.   பீகார் மற்றும் சார்க்கண்டில் பட்டியல் சாதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார்.  இவர்கள் சார்க்கண்டின் மொத்த பட்டியல் சாதி மக்கள் தொகையில் 21% ஆவர். 

உத்தரப் பிரதேசத்திற்கான 2011  இந்திய மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி 4095 பேர் உள்ளனர்.

சான்றுகள் 

தமிழரில் சாதிகள்
பழங்குடி மக்கள்
bhuyyāṉ (Bhuiyan) alladhu bhuyyā (Bhuiya) èṉbhadhu indhiya mānilaṅghaḻāṉa bhīghār, jhārghghaṇḍhu, madhdhiyabh bhiradhejhaṃ, òḍhijhā, udhdharabh bhiradhejhaṃ maṟṟuṃ meṟghu vaṅghāḻaṃ āghiyavaṟṟil ghāṇabhbhaḍhuṃ òru bhal̤aṅghuḍhi jhamūghaṃ. avai bhuviyiyal rīdhiyāgha veṟubhaḍhḍhavai maḍhḍhumalla, bhala ghalājhjhāra veṟubhāḍhughaḻ maṟṟuṃ dhuṇaighghul̤ughghaḻaiyuṃ ghòṇḍhuḻḻaṉa.

jhòṟbhiṟabhbhiyal 
bhuyyāṉghaḻiṉ bhèyar jhamajhughirudha vārdhdhaiyāṉa "bhūmi" èṉbhadhilirundhu vandhadhu. bhuyyāghaḻil bhèruṃbhālāṉavarghaḻ vivajhāyaṃ jhèybhavarghaḻ. bhalar dhāṅghaḻ indhu dhèyvamāṉa bhūmādheviyilirundhu vandhavarghaḻ èṉṟu naṃbhughiṟārghaḻ. avarghaḻ valuvāṉa ghuḍhuṃbha uṟavughaḻaigh ghòṇḍha dhandhaival̤i uṟavu muṟaigh ghul̤ughghaḻāgha irughghiṉṟaṉar.

dhaṟbhodhaiya jhūl̤nilaighaḻ 
bhuyyā jhamūghadhdhil ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha bhòruḻādhāra māṟubhāḍhughaḻ uḻḻaṉa. ghadhvār maṟṟuṃ dhighāyidh bhoṉṟa bhaghudhighaḻil jhilar nila urimaiyāḻarghaḻāgha uḻḻaṉar. āṉāl bhalar niladhdhil jhuyādhīṉamāgha alladhu ghūlidh dhòl̤ilāḻarghaḻāgha velai jhèyvadhai naṃbhiyuḻḻaṉar. ghūḍhai jhèydhal, ghālnaḍhai vaḻarbhbhu, mīṉbhiḍhidhdhal, veḍhḍhaiyāḍhudhal maṟṟuṃ viṟaghu, dheṉ maṟṟuṃ bhijhiṉ bhoṉṟa vaṉabh bhòruḍhghaḻai viṟbhaṉai jhèydhal āghiyavai avarghaḻiṉ vāl̤vādhāradhdhiṟghu bhaṅghaḻighghiṉṟaṉa, irubhbhiṉuṃ uṇavu jhegharibhbhu naḍhaimuṟai bhèruṃbhāluṃ al̤indhu viḍhḍhadhu.  ghadhvār iḍhaighghāladhdhil arajharāgha irundhārghaḻ. avarghaḻ nāghavaṉjhi maṉṉar bhiradhābh gharṇughghu èdhirāgha ghiḻarjhjhi jhèydhaṉar. nāghvaṉjhi ghadhvār ghiḻarjhjhiyai gharyāghar maṉṉar bhāghdhiyo jhiṅghiṉ udhaviyuḍhaṉ aḍhaghghiṉār. 1857 ghiḻarjhjhiyil, dhighāyiḍh uṃrāv jhiṅ ormañjhiyil uḻḻa bhandhghāvāviṉ maṉṉarāgha irundhār. rāñjhiyil ghil̤aghghindhiya niṟuvaṉadhdhughghu èdhirāṉa ghiḻarjhjhiyil bhaṅgheṟṟār.

adhighārabhbhūrva vaghaibhbhāḍhu 
1931 āṃ āṇḍhil, bhiridhdhāṉiyagh ghāladhdhil, ivarghaḻ bhal̤amaiyāṉa bhal̤aṅghuḍhiyiṉarāgha bhaḍhḍhiyaliḍhabhbhaḍhḍhaṉar. 1936 il ivarghaḻ bhiṟbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha bhal̤aṅghuḍhiyiṉar èṉṟu bhaḍhḍhiyaliḍhabhbhaḍhḍhaṉar.  bhāḍhṉā bhirivu, bhalamu, ajhāribhāgh, maṉbhūṃ maṟṟuṃ vaṅghāḻadhdhil, ivarghaḻ bhaḍhḍhiyal jhādhiyil jherghghabhbhaḍhḍhaṉar.  jhudhandhiradhdhiṟghubh bhiṟaghu, udhdharabhiradhejha arajhu òru bhaḍhḍhiyal jhādhiyāgha vaghaibhbhaḍhudhdhiyadhu. āṉāl 2007 vāghghil, ivarghaḻ bhaḍhḍhiyal bhal̤aṅghuḍhiyiṉarāgha maṟuvaḍhivamaighghabhbhaḍhḍha bhala ghul̤ughghaḻil òṉṟāghiṉar.  2017 āṃ āṇḍhu nilavarabhbhaḍhi, indha bhal̤aṅghuḍhi vaghai jhoṉbhadhrā māvaḍhḍhadhdhiṟghu maḍhḍhume bhòrundhuṃ.   bhīghār maṟṟuṃ jhārghghaṇḍhil bhaḍhḍhiyal jhādhiyil jherghghabhbhaḍhḍhuḻḻār.  ivarghaḻ jhārghghaṇḍhiṉ mòdhdha bhaḍhḍhiyal jhādhi maghghaḻ dhòghaiyil 21% āvar. 

udhdharabh bhiradhejhadhdhiṟghāṉa 2011  indhiya maghghaḻ dhòghaigh ghaṇaghghèḍhubhbhiṉbhaḍhi 4095 bher uḻḻaṉar.

jhāṉṟughaḻ 

dhamil̤aril jhādhighaḻ
bhal̤aṅghuḍhi maghghaḻ
புய்யா