ஆடு வாகனம் என்பது இந்து சமயத்தில் பல கடவுள்களுக்கு வாகனமாக உள்ளது. கௌமார முழுமுதற் கடவுளான முருகப்பெருமான் வாகனமாக கோயில்களில் ஆடு வாகனம் உலா செல்ல பயன்படுத்தப்படுகிறது. அக்னி, துர்க்கை அம்மன் ஆகியோருக்கு ஆடு வாகனமாக புராணங்களில் கூறப்படுகிறது.

வாகன அமைப்பு
ஆடு வாகனமானது நின்ற நிலையில் உள்ளது. வாகனத்தின் மேல் உற்சவரை அமர்த்த ஏதுவாக தாங்கு பலகை அமைக்கப்படுகிறது.

ஆடு வாகன காரணம்
அந்தணர், இந்திரன், அருந்தவர், அரன், அரி ஆகியோர் சிவபெருமானுக்காக பூமியில் இடத்தை தேர்ந்தெடுத்து யாகம் செய்தனர். அந்தணர்கள் கவனக்குறைவால் மந்திர உச்சரிப்பு மாறுபட்டது. உடனே யாகத்திலிருந்து செவ்வானம் போன்ற நிறத்துடன் ஓர் ஆட்டுக் கடா எழுந்தது. எதிர்வந்தோரை கொன்றது. வானத்திற்கு பறந்து சந்திரனின் தேரை உடைத்தது, பிரம்மலோகம் போன்ற இடங்களில் ஆட்டுக்கிடாவை கண்டு அஞ்சினர். 

தங்களை காக்க வேண்டும் என கயிலாயத்தில் முருகப்பெருமானிடம் முறையிட்டனர். முருகப்பெருமான் வீரபத்திரரிடம் ஆட்டுக்கிடாவை பிடித்துவர சொன்னார்.  வீரபத்திரர் சென்று ஆட்டுகிடாவை பிடித்து முருகனிடம் தந்தார்.

நெருப்பில் உதித்து அங்கண் புவனம் அழித்துலவும்
செங்கட் சிடா அதனை சென்று சென்று கொணர்ந்து
அதன் மீது இவர்ந்து எண்திக்கும் விளையாடும் நாதா.
- கந்தர் கலி வெண்பா.

கோயில்களில் உலா நாட்கள்
 திருத்தணி முருகன் கோயிலில் மாசி மாத பிரம்மோற்சவ விழாவில் ஆட்டுக்கிடாய் வாகனத்தில் முருகப்பெருமான் உலா வருகிறார்.  
 மயிலம் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயிலில் பங்குனி உத்திர விழாவில் ஆட்டுக்கிடாய் வாகனம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

இவற்றையும் காண்க

 கண்ட பேரண்ட பட்சி வாகனம்
 தாரகாசுர வாகனம்
 பரங்கி நாற்காலி வாகனம்
 புருசா மிருக வாகனம்

ஆதாரங்கள்

இந்து சமய கோயில் வாகனங்கள்
āḍhu vāghaṉaṃ èṉbhadhu indhu jhamayadhdhil bhala ghaḍhavuḻghaḻughghu vāghaṉamāgha uḻḻadhu. ghaumāra mul̤umudhaṟ ghaḍhavuḻāṉa murughabhbhèrumāṉ vāghaṉamāgha ghoyilghaḻil āḍhu vāghaṉaṃ ulā jhèlla bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. aghṉi, dhurghghai aṃmaṉ āghiyorughghu āḍhu vāghaṉamāgha bhurāṇaṅghaḻil ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu.

vāghaṉa amaibhbhu
āḍhu vāghaṉamāṉadhu niṉṟa nilaiyil uḻḻadhu. vāghaṉadhdhiṉ mel uṟjhavarai amardhdha edhuvāgha dhāṅghu bhalaghai amaighghabhbhaḍhughiṟadhu.

āḍhu vāghaṉa ghāraṇaṃ
andhaṇar, indhiraṉ, arundhavar, araṉ, ari āghiyor jhivabhèrumāṉughghāgha bhūmiyil iḍhadhdhai dherndhèḍhudhdhu yāghaṃ jhèydhaṉar. andhaṇarghaḻ ghavaṉaghghuṟaivāl mandhira ujhjharibhbhu māṟubhaḍhḍhadhu. uḍhaṉe yāghadhdhilirundhu jhèvvāṉaṃ bhoṉṟa niṟadhdhuḍhaṉ or āḍhḍhugh ghaḍhā èl̤undhadhu. èdhirvandhorai ghòṉṟadhu. vāṉadhdhiṟghu bhaṟandhu jhandhiraṉiṉ dherai uḍhaidhdhadhu, bhiraṃmaloghaṃ bhoṉṟa iḍhaṅghaḻil āḍhḍhughghiḍhāvai ghaṇḍhu añjhiṉar. 

dhaṅghaḻai ghāghgha veṇḍhuṃ èṉa ghayilāyadhdhil murughabhbhèrumāṉiḍhaṃ muṟaiyiḍhḍhaṉar. murughabhbhèrumāṉ vīrabhadhdhirariḍhaṃ āḍhḍhughghiḍhāvai bhiḍhidhdhuvara jhòṉṉār.  vīrabhadhdhirar jhèṉṟu āḍhḍhughiḍhāvai bhiḍhidhdhu murughaṉiḍhaṃ dhandhār.

nèrubhbhil udhidhdhu aṅghaṇ bhuvaṉaṃ al̤idhdhulavuṃ
jhèṅghaḍh jhiḍhā adhaṉai jhèṉṟu jhèṉṟu ghòṇarndhu
adhaṉ mīdhu ivarndhu èṇdhighghuṃ viḻaiyāḍhuṃ nādhā.
- ghandhar ghali vèṇbhā.

ghoyilghaḻil ulā nāḍhghaḻ
 dhirudhdhaṇi murughaṉ ghoyilil mājhi mādha bhiraṃmoṟjhava vil̤āvil āḍhḍhughghiḍhāy vāghaṉadhdhil murughabhbhèrumāṉ ulā varughiṟār.  
 mayilaṃ jhubhbhiramaṇiya jhuvāmi ghoyilil bhaṅghuṉi udhdhira vil̤āvil āḍhḍhughghiḍhāy vāghaṉaṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

ivaṟṟaiyuṃ ghāṇgha

 ghaṇḍha bheraṇḍha bhaḍhjhi vāghaṉaṃ
 dhāraghājhura vāghaṉaṃ
 bharaṅghi nāṟghāli vāghaṉaṃ
 bhurujhā mirugha vāghaṉaṃ

ādhāraṅghaḻ

indhu jhamaya ghoyil vāghaṉaṅghaḻ
ஆடு வாகனம்