இங்க்ரிட் எலிசபெத் நியூகர்க் (Ingrid Elizabeth Newkirk) (திருமணத்திற்கு முந்தைய பெயர்: வார்டு; பிறப்பு: ஜூன் 11, 1949) ஒரு பிரிட்டிஷ்–அமெரிக்க விலங்குரிமை ஆர்வலரும் உலகின் மிகப்பெரிய விலங்குரிமை அமைப்பான பீட்டா (PETA) இயக்கத்தின் தலைவரும் ஆவார். இவர் தி பீட்டா பிராக்டிகல் கைடு டு அனிமல் ரைட்ஸ் (2009), அனிமல்கைண்டு (2020) உள்ளிட்ட பல நூல்களை இயற்றியுள்ளார். 1972-ம் ஆண்டு முதல் விலங்குகள் பாதுகாப்பு இயக்கத்திற்காக நியூகர்க் பணியாற்றி வருகிறார். 1970-களில் கொலம்பியா மாகாணத்தின் முதல் பெண் பொதுநாய்கள் காப்பக மேற்பார்வையாளராக அவரது தலைமையின் கீழ், வாஷிங்டன், டி. சி. நகரில் முதல் விலங்குக் கருத்தடை மருத்துவமனை ஒன்றை உருவாக்க சட்டம் இயற்றப்பட்டது. அத்துடன் விலங்குகள் தத்தெடுப்பு திட்டமும் கால்நடை மருத்துவ சேவைகளுக்கான பொது நிதியுதவித் திட்டமும் உருவாக்கப்பட்டது. இவற்றின் விளைவாக 1980-ம் ஆண்டு அந்த ஆண்டின் வாஷிங்டனியர்களில் ஒருவராக நியூகர்க் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு கெளரவிக்கப்பட்டார். நியூகர்க் ஒரு இறைமறுப்பாளர் ஆவார்.

நியூகர்க் மார்ச் 1980-ல் சக விலங்குரிமை ஆர்வலரான அலெக்ஸ் பச்சேகோவுடன் இணைந்து பீட்டா அமைப்பினை நிறுவினார். 1981-ம் ஆண்டில் மேரிலாந்தில் உள்ள சில்வர் ஸ்பிரிங் நகரில் உள்ள நடத்தை ஆராய்ச்சி கல்வி நிறுவனத்தின் ஆராய்ச்சிக் கூடத்தில் 17 மக்காக் குரங்குகள் கொடூரமான முறையில் பரிசோதனை செய்யப்படுவதை பச்சேகோ புகைப்படம் எடுத்து அந்த ஆராய்ச்சியினை வெளியுலகின் கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தார். சில்வர் ஸ்பிரிங் குரங்குகள் வழக்கு என்று தற்போது அறியப்படும் இந்த வழக்கின் விளைவாக பீட்டா அமைப்பு உலகின் பொது கவனத்திற்கு வந்தது. இச்செயல் அமெரிக்காவில் முதன் முறையாக ஒரு விலங்கு ஆராய்ச்சி ஆய்வகத்தை காவல்துறையின் சோதனை வளையத்திற்கு கொண்டு வந்து மேலும் விலங்குகள் நலச் சட்டத்தில் 1985-ல் திருத்தம் செய்யவும் வழிவகுத்தது. அதன் பின்னர் நியூகர்க் அறிவியல் பரிசோதனைகளில் விலங்குகளைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துவதற்கான பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டு வந்துள்ளார். மேலும் விலங்குகள் மீது அழகுசாதனப் பொருட்களைப் பரிசோதிப்பதை நிறுத்துமாறு அழகுசாதன நிறுவனங்களை வலியுறுத்தியும் அதற்கேற்ற செயல் மாற்றங்களைச் செய்யத் தூண்டியும்; இறைச்சித் தொழிற்றுறையில் மேம்பட்ட விலங்கு நலத் தரங்களுக்காக வேண்டி அழுத்தம் கொடுத்ததும்; விலங்குகளைக் கையாளும் நிறுவனங்கள், பல்கலைக்கழகங்கள், கேளிக்கை அமைப்புகள் ஆகியவற்றை இரகசியமாகக் கண்காணித்து விதிகளை மீறியவற்றிற்கு எதிராக அரசாங்கத் தடைகளைக் கொண்டு வரச் செய்தும் பலவகையில் விலங்குரிமைச் செயற்பாடுகளை மேற்கொண்டு வந்துள்ளார். குறிப்பாக, விலங்குப் பாதுகாப்பு பிரச்சினைகளில் மக்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக செய்யப்படும் ஊடக கவன ஈர்ப்பு செயற்பாடுகளுக்கு அவர் பெரிதும் அறியப்படுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, நியூகர்க் தனது உயிலில் தனது தோலை பணப்பைகளாகவும், கால்களை குடை நிறுத்திகளாகவும், தனது சதைகளை "நியூகிர்க் நகெட்ஸ்" என்ற பெயரில் அனலில் வறுத்த சிற்றுண்டியாகவும் மாற்றுமாறு கேட்டுக் கொண்டுள்ளார். 2003-ம் ஆண்டு தி நியூ யார்க்கர் நாளிதழுக்குத் தந்த பேட்டியொன்றில் "விலங்கு வன்கொடுமை சமூகத்திற்கு எதிரான தீவிர நிலைபாட்டிற்கும் போராட்டச் செயற்பாடுகளும் ஊடகங்களின் கண்களுக்கு எவ்வாறு அறியப்படுவீர்கள்" என்ற கேள்விக்கு "ஊடகங்களின் கண்களுக்கு நாங்கள் முழுக்க முழுக்க ஊடக வேசிகள் என்றே அறியப்படுவோம்" என்று கூறிய நியூகர்க் "இருப்பினும் இது நமது கடமையும் கூட. ஏனெனில் நாம் பணிவு கொண்டு தன்மையாகவும் எந்த சலசலப்பையும் உருவாக்காமலும் செயற்படுவதால் எந்தப் பயனுமில்லை" என்று அதை மேலும் விளக்கினார்.

விலங்குகளின் நலனை மேம்படுத்த பீட்டா படிப்படியான அணுகுமுறையையே கையாண்டாலும், நியூகர்க் விலங்குகளின் பயன்பாட்டை முற்றிலுமாக நிறுத்துவதில் உறுதியாக உள்ளார். இதுவே பீட்டாவின் முழக்க வசனமும் கூட: "விலங்குகள் நம் உடமையல்ல, அவற்றை நாம் உண்பதற்கும், அணிவதற்கும், பரிசோதனை செய்வதற்கும், அல்லது பொழுதுபோக்கிற்காகப் பயன்படுத்துவதற்கும்". கேரி பிரான்சியோனி உள்ளிட்ட சில விலங்குரிமை ஒழிப்புவாதிகள் பீட்டாவையும் அதுபோன்ற இதர அமைப்புகளையும் "புதிய நலவாதிகள்" ("new welfarists") என்று விமர்சிக்கின்றனர். எனினும் விலங்குரிமை இயக்கத்திற்குள் சிலர் பிரான்சியோனியின் இந்த நிலைப்பாட்டினை தேவையற்ற பிரிவினையை ஏற்படுத்தும் ஒன்று என்று கருதுகின்றனர். விலங்கு விடுதலை முன்னணியின் பெயரில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சில நடவடிக்கைகளுக்காகவும் நியூகர்க் விமர்சிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும் "விலங்குரிமை இயக்கம் ஒரு புரட்சிகரமான ஒன்று" என்பதும், "புரட்சிகரமான சிந்தனைகள் உருவாவது சிந்தனையாளர்களால் என்றாலும், அவை செயற்படுத்தப்படுவது என்னவோ தீவிரமாக இயங்குபவர்களால் தான்" என்பதுமே நியூகர்க்கின் நிலைப்பாடாக உள்ளது. இந்நிலையிலும் "மனிதர்கள் மனிதரல்லா விலங்குகள் என யாரையும் காயப்படுத்தும் செயல்களை ஆதரிக்காது அகிம்சை வழிக் கொள்கைகளைப் மட்டுமே பேணும் வண்ணம்" பீட்டாவின் செயற்பாடுகள் அமைந்துள்ளன. பீட்டாவின் விலங்குக் காப்பகங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படும் செல்லப்பிராணிகள் உட்பட பல விலங்குகளைக் கருணைக்கொலை செய்வதற்காகவும், செல்லப்பிராணி என்ற கருத்தாக்கத்தை முழுவதுமாக எதிர்ப்பதற்காகவும் நியூகர்க்கும் பீட்டாவும் விமர்சிக்கப்படுகின்றனர். மேலும் "ஒரு மனிதனுக்கு தனிச்சிறப்பு உரிமையும் அந்தஸ்தும் உண்டு என்று கூறுவதற்கு எந்தப் பகுத்தறிவு அடிப்படையும் இல்லை. ஒரு எலியும் ஒரு பன்றியும் ஒரு நாயும் ஒரு சிறுவனும் ஒன்றே" என்பதும் நியூகர்க்கின் வெகுவாக அறியப்பட்ட சிந்தனைகளில் ஒன்றாகும். இவ்விமர்சனங்கள் அனைத்திற்கும் பீட்டா பதிலளித்துள்ளதும் குறிப்பிடத்தக்கது.

இவற்றையும் பார்க்க 
 விலங்குரிமை
 நனிசைவம்

மேற்கோள் தரவுகள்

வெளியிணைப்புகள்

 
Galkin, Matthew (director) I Am an Animal: The Story of Ingrid Newkirk and PETA, a television production for HBO, November 2007.
Fowler, Hayden. , retrieved February 24, 2008.
Interview with Ingrid Newkirk in Imagineer Magazine

1949 பிறப்புகள்
வாழும் நபர்கள்
விலங்குரிமை செயற்பாட்டாளர்கள்
நனிசைவ ஆர்வலர்கள்
iṅghriḍh èlijhabhèdh niyūghargh (Ingrid Elizabeth Newkirk) (dhirumaṇadhdhiṟghu mundhaiya bhèyar: vārḍhu; bhiṟabhbhu: jūṉ 11, 1949) òru bhiriḍhḍhiṣ–amèrighgha vilaṅghurimai ārvalaruṃ ulaghiṉ mighabhbhèriya vilaṅghurimai amaibhbhāṉa bhīḍhḍhā (PETA) iyaghghadhdhiṉ dhalaivaruṃ āvār. ivar dhi bhīḍhḍhā bhirāghḍhighal ghaiḍhu ḍhu aṉimal raiḍhs (2009), aṉimalghaiṇḍhu (2020) uḻḻiḍhḍha bhala nūlghaḻai iyaṟṟiyuḻḻār. 1972-ṃ āṇḍhu mudhal vilaṅghughaḻ bhādhughābhbhu iyaghghadhdhiṟghāgha niyūghargh bhaṇiyāṟṟi varughiṟār. 1970-ghaḻil ghòlaṃbhiyā māghāṇadhdhiṉ mudhal bhèṇ bhòdhunāyghaḻ ghābhbhagha meṟbhārvaiyāḻarāgha avaradhu dhalaimaiyiṉ ghīl̤, vāṣiṅḍhaṉ, ḍhi. jhi. nagharil mudhal vilaṅghugh gharudhdhaḍhai marudhdhuvamaṉai òṉṟai uruvāghgha jhaḍhḍhaṃ iyaṟṟabhbhaḍhḍhadhu. adhdhuḍhaṉ vilaṅghughaḻ dhadhdhèḍhubhbhu dhiḍhḍhamuṃ ghālnaḍhai marudhdhuva jhevaighaḻughghāṉa bhòdhu nidhiyudhavidh dhiḍhḍhamuṃ uruvāghghabhbhaḍhḍhadhu. ivaṟṟiṉ viḻaivāgha 1980-ṃ āṇḍhu andha āṇḍhiṉ vāṣiṅḍhaṉiyarghaḻil òruvarāgha niyūghargh dherndhèḍhughghabhbhaḍhḍhu ghèḻaravighghabhbhaḍhḍhār. niyūghargh òru iṟaimaṟubhbhāḻar āvār.

niyūghargh mārjh 1980-l jhagha vilaṅghurimai ārvalarāṉa alèghs bhajhjheghovuḍhaṉ iṇaindhu bhīḍhḍhā amaibhbhiṉai niṟuviṉār. 1981-ṃ āṇḍhil merilāndhil uḻḻa jhilvar sbhiriṅ nagharil uḻḻa naḍhadhdhai ārāyjhjhi ghalvi niṟuvaṉadhdhiṉ ārāyjhjhigh ghūḍhadhdhil 17 maghghāgh ghuraṅghughaḻ ghòḍhūramāṉa muṟaiyil bharijhodhaṉai jhèyyabhbhaḍhuvadhai bhajhjhegho bhughaibhbhaḍhaṃ èḍhudhdhu andha ārāyjhjhiyiṉai vèḻiyulaghiṉ ghavaṉadhdhiṟghugh ghòṇḍhu vandhār. jhilvar sbhiriṅ ghuraṅghughaḻ val̤aghghu èṉṟu dhaṟbhodhu aṟiyabhbhaḍhuṃ indha val̤aghghiṉ viḻaivāgha bhīḍhḍhā amaibhbhu ulaghiṉ bhòdhu ghavaṉadhdhiṟghu vandhadhu. ijhjhèyal amèrighghāvil mudhaṉ muṟaiyāgha òru vilaṅghu ārāyjhjhi āyvaghadhdhai ghāvaldhuṟaiyiṉ jhodhaṉai vaḻaiyadhdhiṟghu ghòṇḍhu vandhu meluṃ vilaṅghughaḻ nalajh jhaḍhḍhadhdhil 1985-l dhirudhdhaṃ jhèyyavuṃ val̤ivaghudhdhadhu. adhaṉ bhiṉṉar niyūghargh aṟiviyal bharijhodhaṉaighaḻil vilaṅghughaḻaibh bhayaṉbhaḍhudhdhuvadhai niṟudhdhuvadhaṟghāṉa bhirajhjhāraṅghaḻai meṟghòṇḍhu vandhuḻḻār. meluṃ vilaṅghughaḻ mīdhu al̤aghujhādhaṉabh bhòruḍhghaḻaibh bharijhodhibhbhadhai niṟudhdhumāṟu al̤aghujhādhaṉa niṟuvaṉaṅghaḻai valiyuṟudhdhiyuṃ adhaṟgheṟṟa jhèyal māṟṟaṅghaḻaijh jhèyyadh dhūṇḍhiyuṃ; iṟaijhjhidh dhòl̤iṟṟuṟaiyil meṃbhaḍhḍha vilaṅghu naladh dharaṅghaḻughghāgha veṇḍhi al̤udhdhaṃ ghòḍhudhdhadhuṃ; vilaṅghughaḻaigh ghaiyāḻuṃ niṟuvaṉaṅghaḻ, bhalghalaighghal̤aghaṅghaḻ, gheḻighghai amaibhbhughaḻ āghiyavaṟṟai iraghajhiyamāghagh ghaṇghāṇidhdhu vidhighaḻai mīṟiyavaṟṟiṟghu èdhirāgha arajhāṅghadh dhaḍhaighaḻaigh ghòṇḍhu varajh jhèydhuṃ bhalavaghaiyil vilaṅghurimaijh jhèyaṟbhāḍhughaḻai meṟghòṇḍhu vandhuḻḻār. ghuṟibhbhāgha, vilaṅghubh bhādhughābhbhu bhirajhjhiṉaighaḻil maghghaḻiṉ ghavaṉadhdhai īrbhbhadhaṟghāgha jhèyyabhbhaḍhuṃ ūḍhagha ghavaṉa īrbhbhu jhèyaṟbhāḍhughaḻughghu avar bhèridhuṃ aṟiyabhbhaḍhughiṟār. èḍhudhdhughghāḍhḍhāgha, niyūghargh dhaṉadhu uyilil dhaṉadhu dholai bhaṇabhbhaighaḻāghavuṃ, ghālghaḻai ghuḍhai niṟudhdhighaḻāghavuṃ, dhaṉadhu jhadhaighaḻai "niyūghirgh naghèḍhs" èṉṟa bhèyaril aṉalil vaṟudhdha jhiṟṟuṇḍhiyāghavuṃ māṟṟumāṟu gheḍhḍhugh ghòṇḍhuḻḻār. 2003-ṃ āṇḍhu dhi niyū yārghghar nāḻidhal̤ughghudh dhandha bheḍhḍhiyòṉṟil "vilaṅghu vaṉghòḍhumai jhamūghadhdhiṟghu èdhirāṉa dhīvira nilaibhāḍhḍhiṟghuṃ bhorāḍhḍhajh jhèyaṟbhāḍhughaḻuṃ ūḍhaghaṅghaḻiṉ ghaṇghaḻughghu èvvāṟu aṟiyabhbhaḍhuvīrghaḻ" èṉṟa gheḻvighghu "ūḍhaghaṅghaḻiṉ ghaṇghaḻughghu nāṅghaḻ mul̤ughgha mul̤ughgha ūḍhagha vejhighaḻ èṉṟe aṟiyabhbhaḍhuvoṃ" èṉṟu ghūṟiya niyūghargh "irubhbhiṉuṃ idhu namadhu ghaḍhamaiyuṃ ghūḍha. eṉèṉil nāṃ bhaṇivu ghòṇḍhu dhaṉmaiyāghavuṃ èndha jhalajhalabhbhaiyuṃ uruvāghghāmaluṃ jhèyaṟbhaḍhuvadhāl èndhabh bhayaṉumillai" èṉṟu adhai meluṃ viḻaghghiṉār.

vilaṅghughaḻiṉ nalaṉai meṃbhaḍhudhdha bhīḍhḍhā bhaḍhibhbhaḍhiyāṉa aṇughumuṟaiyaiye ghaiyāṇḍhāluṃ, niyūghargh vilaṅghughaḻiṉ bhayaṉbhāḍhḍhai muṟṟilumāgha niṟudhdhuvadhil uṟudhiyāgha uḻḻār. idhuve bhīḍhḍhāviṉ mul̤aghgha vajhaṉamuṃ ghūḍha: "vilaṅghughaḻ naṃ uḍhamaiyalla, avaṟṟai nāṃ uṇbhadhaṟghuṃ, aṇivadhaṟghuṃ, bharijhodhaṉai jhèyvadhaṟghuṃ, alladhu bhòl̤udhubhoghghiṟghāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhuvadhaṟghuṃ". gheri bhirāṉjhiyoṉi uḻḻiḍhḍha jhila vilaṅghurimai òl̤ibhbhuvādhighaḻ bhīḍhḍhāvaiyuṃ adhubhoṉṟa idhara amaibhbhughaḻaiyuṃ "bhudhiya nalavādhighaḻ" ("new welfarists") èṉṟu vimarjhighghiṉṟaṉar. èṉiṉuṃ vilaṅghurimai iyaghghadhdhiṟghuḻ jhilar bhirāṉjhiyoṉiyiṉ indha nilaibhbhāḍhḍhiṉai dhevaiyaṟṟa bhiriviṉaiyai eṟbhaḍhudhdhuṃ òṉṟu èṉṟu gharudhughiṉṟaṉar. vilaṅghu viḍhudhalai muṉṉaṇiyiṉ bhèyaril meṟghòḻḻabhbhaḍhḍha jhila naḍhavaḍhighghaighaḻughghāghavuṃ niyūghargh vimarjhighghabhbhaḍhughiṟār. irubhbhiṉuṃ "vilaṅghurimai iyaghghaṃ òru bhuraḍhjhigharamāṉa òṉṟu" èṉbhadhuṃ, "bhuraḍhjhigharamāṉa jhindhaṉaighaḻ uruvāvadhu jhindhaṉaiyāḻarghaḻāl èṉṟāluṃ, avai jhèyaṟbhaḍhudhdhabhbhaḍhuvadhu èṉṉavo dhīviramāgha iyaṅghubhavarghaḻāl dhāṉ" èṉbhadhume niyūgharghghiṉ nilaibhbhāḍhāgha uḻḻadhu. innilaiyiluṃ "maṉidharghaḻ maṉidharallā vilaṅghughaḻ èṉa yāraiyuṃ ghāyabhbhaḍhudhdhuṃ jhèyalghaḻai ādharighghādhu aghiṃjhai val̤igh ghòḻghaighaḻaibh maḍhḍhume bheṇuṃ vaṇṇaṃ" bhīḍhḍhāviṉ jhèyaṟbhāḍhughaḻ amaindhuḻḻaṉa. bhīḍhḍhāviṉ vilaṅghugh ghābhbhaghaṅghaḻughghu èḍhudhdhujh jhèllabhbhaḍhuṃ jhèllabhbhirāṇighaḻ uḍhbhaḍha bhala vilaṅghughaḻaigh gharuṇaighghòlai jhèyvadhaṟghāghavuṃ, jhèllabhbhirāṇi èṉṟa gharudhdhāghghadhdhai mul̤uvadhumāgha èdhirbhbhadhaṟghāghavuṃ niyūgharghghuṃ bhīḍhḍhāvuṃ vimarjhighghabhbhaḍhughiṉṟaṉar. meluṃ "òru maṉidhaṉughghu dhaṉijhjhiṟabhbhu urimaiyuṃ andhasdhuṃ uṇḍhu èṉṟu ghūṟuvadhaṟghu èndhabh bhaghudhdhaṟivu aḍhibhbhaḍhaiyuṃ illai. òru èliyuṃ òru bhaṉṟiyuṃ òru nāyuṃ òru jhiṟuvaṉuṃ òṉṟe" èṉbhadhuṃ niyūgharghghiṉ vèghuvāgha aṟiyabhbhaḍhḍha jhindhaṉaighaḻil òṉṟāghuṃ. ivvimarjhaṉaṅghaḻ aṉaidhdhiṟghuṃ bhīḍhḍhā bhadhilaḻidhdhuḻḻadhuṃ ghuṟibhbhiḍhadhdhaghghadhu.

ivaṟṟaiyuṃ bhārghgha 
 vilaṅghurimai
 naṉijhaivaṃ

meṟghoḻ dharavughaḻ

vèḻiyiṇaibhbhughaḻ

 
Galkin, Matthew (director) I Am an Animal: The Story of Ingrid Newkirk and PETA, a television production for HBO, November 2007.
Fowler, Hayden. , retrieved February 24, 2008.
Interview with Ingrid Newkirk in Imagineer Magazine

1949 bhiṟabhbhughaḻ
vāl̤uṃ nabharghaḻ
vilaṅghurimai jhèyaṟbhāḍhḍhāḻarghaḻ
naṉijhaiva ārvalarghaḻ
இங்க்ரிட் நியூகர்க்