ஆத்தூம் (Atum) உலகை அழிக்க வல்ல பண்டைய எகிப்தியக் கடவுள் ஆவார்.  இவரது மனைவி இயுசாசெத் மற்றும் குழந்தைகள் சூ மற்றும் டெப்நெத் ஆவர். ஆத்தூம் கடவுள் இரட்டை மணிமுடி அணிந்துள்ளார். ஆத்தும் கடவுள் மாலை சூரியனுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. ஆதிகால கடவுளாகவும், மாலை சூரியனாகவும், சாத்தான் மற்றும் பாதாள உலக தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது.  எகிப்தின் துவக்க வம்ச காலத்திலும், பழைய எகிப்து இராச்சிய காலத்தில் ஆத்தும் கடவுளின் வழிபாடு பரவியது. எகிப்தின் மத்தியகால இராச்சியம் மற்றும் புதிய எகிப்திய இராச்சிய காலத்திலும் ஆத்தும் கடவுள் தொடர்ந்து வழிபடப்பட்டார்.  பிந்தைய கால எகிப்து இராச்சியத்தில் ஆத்தும் கடவுளின் வழிபாடு படிப்படியாக மறையத் தொடங்கியது.

தோற்றம்
உலகப் படைப்புக் கடவுள் பிதா எனில் உலகை அழிக்கும் கடவுள் ஆத்தூம் ஆவர்.  பிரமிடு உரைகளில் ஆத்தூம் கடவுள் பற்றிய பல குறிப்புகள் உள்ளது. இக்குறிப்புகளில் ஆத்தூம் கடவுள் பார்வோனைப் படைப்பவராகவும், தந்தையாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஆத்தூம் கடவுள் எவ்வாறு உருவானது என்பதற்கு பல எழுத்துக்கள் உள்ளது.  ஹீலியோபாலிட்டன் பார்வையின் படி, ஆத்தூம் கடவுள் முதலில் தனது முட்டையில் ஆதிகால நீரில் இருந்து, ஆதிகால வெள்ளத்தின் போது பிறந்தான் என்றும் அவனுக்குப் பிறகு உருவாக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் ஆதாரமாக மாறினான். மெம்பிஸ் நகர பூசாரிகள், படைப்புக் கடவுளான தாவ், ஆத்தூம் கடவுளை மிகவும் அறிவார்ந்த முறையில் உருவாக்கினார் என்று நம்பினர். ஹெல்லியோபோலிஸ் நகரத்தில் ஆத்தூம் கடவுளுக்கான கோயில் இருந்தது.

பங்கு
.

பழைய இராச்சியத்தில், இறந்த பார்வோனின் ஆன்மாவை, கடவுள் ஆத்தூம் பிரமிடிலிருந்து விண்மீன்கள் நிறைந்த வானத்திற்கு தூக்கிச் செல்வதாக எகிப்தியர்கள் நம்பினர். சவப்பெட்டி உரைகளில், கடவுள் ஆத்தூம், கடவுள் ஒசிரிசுடன் நெருக்கமாக அறியப்படுகிறார். எகிப்தின் இருபதாம் வம்ச காலத்தில் (கிமு. 1184-1153) இரா, ஆத்தோர் மற்றும்  ஆத்தோர் கடவுள்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

இதனையும் காண்க
 பண்டைய எகிப்தியக் கடவுள்கள்

மேற்கோள்கள்

எகிப்தியக் கடவுள்கள்
எகிப்திய தொன்மவியல்
ādhdhūṃ (Atum) ulaghai al̤ighgha valla bhaṇḍhaiya èghibhdhiyagh ghaḍhavuḻ āvār.  ivaradhu maṉaivi iyujhājhèdh maṟṟuṃ ghul̤andhaighaḻ jhū maṟṟuṃ ḍhèbhnèdh āvar. ādhdhūṃ ghaḍhavuḻ iraḍhḍhai maṇimuḍhi aṇindhuḻḻār. ādhdhuṃ ghaḍhavuḻ mālai jhūriyaṉuḍhaṉ nèruṅghiya dhòḍharbhuḍhaiyadhu. ādhighāla ghaḍhavuḻāghavuṃ, mālai jhūriyaṉāghavuṃ, jhādhdhāṉ maṟṟuṃ bhādhāḻa ulagha dhòḍharbhughaḻaigh ghòṇḍhuḻḻadhu.  èghibhdhiṉ dhuvaghgha vaṃjha ghāladhdhiluṃ, bhal̤aiya èghibhdhu irājhjhiya ghāladhdhil ādhdhuṃ ghaḍhavuḻiṉ val̤ibhāḍhu bharaviyadhu. èghibhdhiṉ madhdhiyaghāla irājhjhiyaṃ maṟṟuṃ bhudhiya èghibhdhiya irājhjhiya ghāladhdhiluṃ ādhdhuṃ ghaḍhavuḻ dhòḍharndhu val̤ibhaḍhabhbhaḍhḍhār.  bhindhaiya ghāla èghibhdhu irājhjhiyadhdhil ādhdhuṃ ghaḍhavuḻiṉ val̤ibhāḍhu bhaḍhibhbhaḍhiyāgha maṟaiyadh dhòḍhaṅghiyadhu.

dhoṟṟaṃ
ulaghabh bhaḍhaibhbhugh ghaḍhavuḻ bhidhā èṉil ulaghai al̤ighghuṃ ghaḍhavuḻ ādhdhūṃ āvar.  bhiramiḍhu uraighaḻil ādhdhūṃ ghaḍhavuḻ bhaṟṟiya bhala ghuṟibhbhughaḻ uḻḻadhu. ighghuṟibhbhughaḻil ādhdhūṃ ghaḍhavuḻ bhārvoṉaibh bhaḍhaibhbhavarāghavuṃ, dhandhaiyāghavuṃ jhidhdharighghabhbhaḍhughiṟār. ādhdhūṃ ghaḍhavuḻ èvvāṟu uruvāṉadhu èṉbhadhaṟghu bhala èl̤udhdhughghaḻ uḻḻadhu.  hīliyobhāliḍhḍhaṉ bhārvaiyiṉ bhaḍhi, ādhdhūṃ ghaḍhavuḻ mudhalil dhaṉadhu muḍhḍhaiyil ādhighāla nīril irundhu, ādhighāla vèḻḻadhdhiṉ bhodhu bhiṟandhāṉ èṉṟuṃ avaṉughghubh bhiṟaghu uruvāghghabhbhaḍhḍha èllāvaṟṟiṟghuṃ ādhāramāgha māṟiṉāṉ. mèṃbhis naghara bhūjhārighaḻ, bhaḍhaibhbhugh ghaḍhavuḻāṉa dhāv, ādhdhūṃ ghaḍhavuḻai mighavuṃ aṟivārndha muṟaiyil uruvāghghiṉār èṉṟu naṃbhiṉar. hèlliyobholis nagharadhdhil ādhdhūṃ ghaḍhavuḻughghāṉa ghoyil irundhadhu.

bhaṅghu
.

bhal̤aiya irājhjhiyadhdhil, iṟandha bhārvoṉiṉ āṉmāvai, ghaḍhavuḻ ādhdhūṃ bhiramiḍhilirundhu viṇmīṉghaḻ niṟaindha vāṉadhdhiṟghu dhūghghijh jhèlvadhāgha èghibhdhiyarghaḻ naṃbhiṉar. jhavabhbhèḍhḍhi uraighaḻil, ghaḍhavuḻ ādhdhūṃ, ghaḍhavuḻ òjhirijhuḍhaṉ nèrughghamāgha aṟiyabhbhaḍhughiṟār. èghibhdhiṉ irubhadhāṃ vaṃjha ghāladhdhil (ghimu. 1184-1153) irā, ādhdhor maṟṟuṃ  ādhdhor ghaḍhavuḻghaḻ jhidhdharighghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉar.

idhaṉaiyuṃ ghāṇgha
 bhaṇḍhaiya èghibhdhiyagh ghaḍhavuḻghaḻ

meṟghoḻghaḻ

èghibhdhiyagh ghaḍhavuḻghaḻ
èghibhdhiya dhòṉmaviyal
ஆத்தூம்