அகைன்சிடு அவர் வில்: மென், விமன் அண்ட் ரேப் (Against Our Will: Men, Women and Rape) எங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக: ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் வன்கலவி என்பது சூசன் பிரவுன்மில்லரின் வன்கலவி பற்றிய ஒரு நூல் (எழுத்துப் படைப்பு)ஆகும். இது 1975 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது, இதில் வன்கலவி என்பது "அனைத்து ஆண்களும் அனைத்து பெண்களையும் பயமுறுத்தும் ஒரு நனவான செயல்" என்று வாதிடுகிறார்.

சுருக்கம் 
ரிச்சர்ட் வான் கிராஃப்ட்-எபிங், சிக்மண்ட் பிராய்ட், கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் பிரட்ரிக்க் ஏங்கெல்சு போன்ற ஆசிரியர்களை வன்கலவி விஷயத்தில் அவர்கள் மேற்பார்வை செய்ததாக பிரவுன்மில்லர் விமர்சிக்கிறார். "அனைத்து ஆண்களும் அனைத்து பெண்களையும் பயமுறுத்தும் ஒரு நனவான செயல்" என்று வன்கலவி வரையறுக்கிறது. தனக்குத் தெரிந்தவரை, விலங்குகள் தங்கள் இயற்கையான வாழ்விடங்களில் பாலியல் வன்கலவி செய்வதை எந்த விலங்கியல் வல்லுநரும் கவனிக்கவில்லை என்று அவர் எழுதுகிறார்.  கிளிண்டன் டஃபி மற்றும் பலர் விவாதித்தபடி, வன்கலவி செய்யப்பட்ட பெண்கள் அதற்கு தகுதியானவர்கள் என்ற பொதுவான நம்பிக்கை முறைகளை பிரவுன்மில்லர் ஆராய முயன்றார். அவர் போரில் வன்கலவி பற்றி விவாதிக்கிறார், பெண்களின் வன்கலவி கற்பனைகளின் பிராய்டியன் கருத்தை இவர் எதிர்க்கிறார், மேலும் வெள்ளை நிற ஆட்களால் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் குழு படுகொலைகளுடன் ஒப்பிடுகிறார்.  இந்த ஒப்பீடு ஒரு காலத்தில் சமூகங்களால் எவ்வாறு கொலை செய்யப்படுவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகக் கருதப்பட்டது என்பதைக் காட்ட பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் மாற்றப்பட்ட சட்டங்களால் அணுகுமுறைகள் மாறின, பலாத்காரத்திலும் இது நடக்கும் என்று பிரவுன்மில்லர் நம்பினார்.

வரவேற்பு 
பாலியல் வன்கலவி  பற்றிய பொது கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை மாற்றியமைத்ததன் மூலம் அகைன்சிடு அவர் வில் நேர்மறையான பாராட்டினைப் பெற்றது.  வன்கலவி தொடர்பான சட்டத்தில் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துவதில் தாக்கத்தினை ஏற்படுத்தியதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது ஒரு கற்பழிப்புக்கு சாட்சியம் தேவைப்படும் மாநில குற்றவியல் குறியீடுகள், மற்றும் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவரின் முந்தைய பாலியல் வரலாறு குறித்து நீதிமன்றத்தில் ஒரு சாட்சியை அறிமுகப்படுத்த ஒரு பிரதிவாதியின் வழக்கறிஞரை அனுமதித்தது.  மேரி எலன் கேல் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் புத்தக விமர்சனத்தில் "அகைன்சிடு அவர் வில்  " சமூக பிரச்சனைகள் குறித்த அரிய புத்தகங்களில் அலமாரியில் வைப்பதற்கான தகுதியான நூல் என்றும், இது பல காலம் பேசுவதற்கு தவிர்க்கப்பட்டு வந்த கருத்தினைப் பேசுவதாகவும், நமது கண்ணோட்டத்தினை மாற்றக் கூடியதாக உள்ளதாகவும் கூறினார்.  இது நியூயார்க் பொது நூலகத்தின் நூற்றாண்டின் புத்தகங்களின் "பெண்கள் எழுச்சி" பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.  விமர்சகர் கிறிஸ்டோபர் லேமன்-ஹாப்ட் நியூயார்க் டைம்ஸில் நூல் விமர்சனத்தில், பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனத்தை அளித்தார், போரில் வன்கலவி சிகிச்சையை கருத்தில் கொள்ளும்போது வன்கலவி சட்டங்களை நவீனமயமாக்குவதற்கான ஒரு திட்டத்தை பிரவுன்மில்லர் குறிப்பிட்டுள்ளதனை பாராட்டியுள்ளார்.

அதே வேளையில் இதற்கு எதிர்மறையான விமர்சனங்களும் வந்தன. ஓரினச்சேர்க்கை அறிஞர் ஜான் லாரிட்சன் அகைன்சிடு அவர் வில் எனும் நூலினை முழுமையாக நிராகரித்தார், "தொடக்கத்திலிருந்து இறுதி வரை ஒரு மட்டமான படைப்பாக உள்ளது: நகைப்புக்கிடமானது, பிற்போக்குத்தனமானது, நேர்மையற்றது மற்றும் மோசமான முறையில் எழுதப்பட்டது." என்று கூறினார்.  அஞ்சலா டேவிசு , கொலைகளுக்கு எதிரான இயக்கத்தில் கறுப்பினப் பெண்கள் வகித்த பகுதியை பிரவுன்மில்லர் பொருட்படுத்தவில்லை என்றும், வன்கலவி மற்றும் இனம் பற்றிய பிரவுன்மில்லரின் விவாதம் "இனவெறிக்கு எல்லையாக இருக்கும் சிந்திக்காத கூட்டாண்மை" என்றும் வாதிட்டார்.

சான்றுகள் 

பெண்ணிய நூல்கள்
aghaiṉjhiḍhu avar vil: mèṉ, vimaṉ aṇḍh rebh (Against Our Will: Men, Women and Rape) èṅghaḻ virubhbhadhdhiṟghu èdhirāgha: āṇghaḻ, bhèṇghaḻ maṟṟuṃ vaṉghalavi èṉbhadhu jhūjhaṉ bhiravuṉmillariṉ vaṉghalavi bhaṟṟiya òru nūl (èl̤udhdhubh bhaḍhaibhbhu)āghuṃ. idhu 1975 āṃ āṇḍhil vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍhadhu, idhil vaṉghalavi èṉbhadhu "aṉaidhdhu āṇghaḻuṃ aṉaidhdhu bhèṇghaḻaiyuṃ bhayamuṟudhdhuṃ òru naṉavāṉa jhèyal" èṉṟu vādhiḍhughiṟār.

jhurughghaṃ 
rijhjharḍh vāṉ ghirāfḍh-èbhiṅ, jhighmaṇḍh bhirāyḍh, ghārl mārghs maṟṟuṃ bhiraḍhrighgh eṅghèljhu bhoṉṟa ājhiriyarghaḻai vaṉghalavi viṣayadhdhil avarghaḻ meṟbhārvai jhèydhadhāgha bhiravuṉmillar vimarjhighghiṟār. "aṉaidhdhu āṇghaḻuṃ aṉaidhdhu bhèṇghaḻaiyuṃ bhayamuṟudhdhuṃ òru naṉavāṉa jhèyal" èṉṟu vaṉghalavi varaiyaṟughghiṟadhu. dhaṉaghghudh dhèrindhavarai, vilaṅghughaḻ dhaṅghaḻ iyaṟghaiyāṉa vāl̤viḍhaṅghaḻil bhāliyal vaṉghalavi jhèyvadhai èndha vilaṅghiyal vallunaruṃ ghavaṉighghavillai èṉṟu avar èl̤udhughiṟār.  ghiḻiṇḍhaṉ ḍhafi maṟṟuṃ bhalar vivādhidhdhabhaḍhi, vaṉghalavi jhèyyabhbhaḍhḍha bhèṇghaḻ adhaṟghu dhaghudhiyāṉavarghaḻ èṉṟa bhòdhuvāṉa naṃbhighghai muṟaighaḻai bhiravuṉmillar ārāya muyaṉṟār. avar bhoril vaṉghalavi bhaṟṟi vivādhighghiṟār, bhèṇghaḻiṉ vaṉghalavi ghaṟbhaṉaighaḻiṉ bhirāyḍhiyaṉ gharudhdhai ivar èdhirghghiṟār, meluṃ vèḻḻai niṟa āḍhghaḻāl ābhbhirighgha amèrighgharghaḻiṉ ghul̤u bhaḍhughòlaighaḻuḍhaṉ òbhbhiḍhughiṟār.  indha òbhbhīḍhu òru ghāladhdhil jhamūghaṅghaḻāl èvvāṟu ghòlai jhèyyabhbhaḍhuvadhu eṟṟughghòḻḻadhdhaghghadhāghagh gharudhabhbhaḍhḍhadhu èṉbhadhaigh ghāḍhḍha bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu, bhiṉṉar māṟṟabhbhaḍhḍha jhaḍhḍhaṅghaḻāl aṇughumuṟaighaḻ māṟiṉa, bhalādhghāradhdhiluṃ idhu naḍhaghghuṃ èṉṟu bhiravuṉmillar naṃbhiṉār.

varaveṟbhu 
bhāliyal vaṉghalavi  bhaṟṟiya bhòdhu ghaṇṇoḍhḍhaṅghaḻ maṟṟuṃ aṇughumuṟaighaḻai māṟṟiyamaidhdhadhaṉ mūlaṃ aghaiṉjhiḍhu avar vil nermaṟaiyāṉa bhārāḍhḍhiṉaibh bhèṟṟadhu.  vaṉghalavi dhòḍharbhāṉa jhaḍhḍhadhdhil māṟṟaṅghaḻai eṟbhaḍhudhdhuvadhil dhāghghadhdhiṉai eṟbhaḍhudhdhiyadhāghagh ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu, adhāvadhu òru ghaṟbhal̤ibhbhughghu jhāḍhjhiyaṃ dhevaibhbhaḍhuṃ mānila ghuṟṟaviyal ghuṟiyīḍhughaḻ, maṟṟuṃ òru bhādhighghabhbhaḍhḍhavariṉ mundhaiya bhāliyal varalāṟu ghuṟidhdhu nīdhimaṉṟadhdhil òru jhāḍhjhiyai aṟimughabhbhaḍhudhdha òru bhiradhivādhiyiṉ val̤aghghaṟiñarai aṉumadhidhdhadhu.  meri èlaṉ ghel dhi niyūyārgh ḍhaiṃs bhudhdhagha vimarjhaṉadhdhil "aghaiṉjhiḍhu avar vil  " jhamūgha bhirajhjhaṉaighaḻ ghuṟidhdha ariya bhudhdhaghaṅghaḻil alamāriyil vaibhbhadhaṟghāṉa dhaghudhiyāṉa nūl èṉṟuṃ, idhu bhala ghālaṃ bhejhuvadhaṟghu dhavirghghabhbhaḍhḍhu vandha gharudhdhiṉaibh bhejhuvadhāghavuṃ, namadhu ghaṇṇoḍhḍhadhdhiṉai māṟṟagh ghūḍhiyadhāgha uḻḻadhāghavuṃ ghūṟiṉār.  idhu niyūyārgh bhòdhu nūlaghadhdhiṉ nūṟṟāṇḍhiṉ bhudhdhaghaṅghaḻiṉ "bhèṇghaḻ èl̤ujhjhi" bhirivil jherghghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.  vimarjhaghar ghiṟisḍhobhar lemaṉ-hābhḍh niyūyārgh ḍhaiṃsil nūl vimarjhaṉadhdhil, bhèruṃbhāluṃ nermaṟaiyāṉa vimarjhaṉadhdhai aḻidhdhār, bhoril vaṉghalavi jhighijhjhaiyai gharudhdhil ghòḻḻuṃbhodhu vaṉghalavi jhaḍhḍhaṅghaḻai navīṉamayamāghghuvadhaṟghāṉa òru dhiḍhḍhadhdhai bhiravuṉmillar ghuṟibhbhiḍhḍhuḻḻadhaṉai bhārāḍhḍhiyuḻḻār.

adhe veḻaiyil idhaṟghu èdhirmaṟaiyāṉa vimarjhaṉaṅghaḻuṃ vandhaṉa. oriṉajhjherghghai aṟiñar jāṉ lāriḍhjhaṉ aghaiṉjhiḍhu avar vil èṉuṃ nūliṉai mul̤umaiyāgha nirāgharidhdhār, "dhòḍhaghghadhdhilirundhu iṟudhi varai òru maḍhḍhamāṉa bhaḍhaibhbhāgha uḻḻadhu: naghaibhbhughghiḍhamāṉadhu, bhiṟbhoghghudhdhaṉamāṉadhu, nermaiyaṟṟadhu maṟṟuṃ mojhamāṉa muṟaiyil èl̤udhabhbhaḍhḍhadhu." èṉṟu ghūṟiṉār.  añjhalā ḍhevijhu , ghòlaighaḻughghu èdhirāṉa iyaghghadhdhil ghaṟubhbhiṉabh bhèṇghaḻ vaghidhdha bhaghudhiyai bhiravuṉmillar bhòruḍhbhaḍhudhdhavillai èṉṟuṃ, vaṉghalavi maṟṟuṃ iṉaṃ bhaṟṟiya bhiravuṉmillariṉ vivādhaṃ "iṉavèṟighghu èllaiyāgha irughghuṃ jhindhighghādha ghūḍhḍhāṇmai" èṉṟuṃ vādhiḍhḍhār.

jhāṉṟughaḻ 

bhèṇṇiya nūlghaḻ
அகைன்சிடு அவர் வில்