நிர்ருதி (Nirṛti) (சில சமயங்களில் நிருருதி அல்லது நிர்ரிதி என உச்சரிக்கப்படுகிறது ) மரணம், சிதைவு மற்றும் துக்கங்களை வெளிப்படுத்தும் இந்துக் கடவுள். ஆரம்பகால இந்து வேதங்களில், நிர்ருதி என்பது இறந்தவர்களின் இராச்சியத்தில் வாழும் ஒரு தெய்வமாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். பிற்காலத்தில், நிர்ருதி மற்றும் நிருதாவும் ஒரு ஆண் கடவுளாகச் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இவர் தென்மேற்கின் திக்பாலர் ("திசைகளின் பாதுகாவலர்") என்றும் கருதப்படுகிறார்.

சொற்பிறப்பியல் 
நிர்ருதி என்ற சமசுகிருதச் சொல்லுக்கு 'சிதைவு' என்று பொருள். இது நிர்ரிலிருந்து உருவானது. அதாவது 'இல்லாதது', 'ஒழுங்கின்மை' அல்லது குழப்ப நிலை' என்றும் 'ருதம் இல்லாதது', அதாவது 'சீர்கேடு' அல்லது 'சட்டமின்மை' பொருள் கொள்ளலாம்.  

 

இந்த சொல் வேத நூல்களில் 'இல்லாத' மற்றும் முழுமையான இருளின் சாம்ராஜ்யத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது தியாகம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான கடமைகளில் தவறியவர்களை நுகரும் அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது. நிர்ருதியில், வெளிச்சமும் இல்லை. உணவும் இல்லை, குழந்தைகளும் இல்லை: வேத வாழ்க்கை மற்றும் சடங்குகளுக்குத் தேவையான கூறுகள் எதுவும் இல்லை

தெய்வம் 
நிர்ருதி பற்றி இருக்கு வேதத்தின் பாடல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் இவரிடமிருந்து பாதுகாப்பைப் பெறுவதற்காக அல்லது சாத்தியமான புறப்பாட்டின் போது இவரிடம் மன்றாடுவதற்காக. ஒரு பாடலில் (X.59), இவர் பலமுறை குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறார். இந்தப் பாடல், இவரது இயல்பைச் சுருக்கி, யாகத் தலத்திலிருந்து புறப்படும்போது இவரையும் கேட்கிறது. அதர்வண வேதத்தில் (V.7.9), இவர் தங்கப் பூட்டுகர். தைத்திரீய பிராமணத்தில் (I.6.1.4), நிர்ருதி கருமையான ஆடைகளை அணிந்திருப்பவர் என்றும், இவரது தியாகப் பங்குகள் கருமையான உமி என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. புனிதமான சதபத பிராமணத்தில் (X.1.2.9), இவர் தென்மேற்கு பிராந்தியத்துடன் தொடர்புடையவர். ஆனால் அதே உரையில் (V.2.3.3.) வேறொரு இடத்தில் இவர் இறந்தவர்களின் இராச்சியத்தில் வாழ்கிறார் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.   

பிற்கால இந்து நூல்களில், நிர்ருதி ஒரு தெய்வமாக மீண்டும் கருத்துருவாக்கப்பட்டது. சில நூல்களின்படி, காடுகளில் வசிக்கும் புருஷர்களுக்கு (மனிதர்கள்) பிரகிருதியின் (இயற்கையின்) முக்கிய அங்கமான அதர்மத்தின் (தருமம் அல்ல) மனைவியாகவும், மூன்று அரக்கர்களான மிருத்யு (மரணம்), பயம் மற்றும் மகாபயம் (பயங்கரவாதம்) ஆகியோரின் தாயாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார். இவர்கள் கூட்டாக நைரிதா என்று குறிப்பிடப்பட்டனர்.  மற்ற நூல்கள் இவரை அதருமம் மற்றும் அகிம்சையின் (வன்முறை, அகிம்சைக்கு எதிரானது) மகளாக சித்தரிக்கின்றன.   பாகவத புராணத்தில், பிரம்மாவின் இரண்டு மகன்கள் அல்லது படைப்புகளான அதர்மம் மற்றும் மிருஷா (உண்மையற்ற) ஆகியோரை தத்தெடுத்தும் கொள்ளும் கொள்ளும் ஒருவராக  என இவர் காட்டப்படுகிறார்.  சில நூல்கள் நிர்ருதியை மற்ற அமங்கல தெய்வமான ஜ்யேஷ்தா அல்லது அலட்சுமியுடன் அடையாளப்படுத்துகின்றன. இச்சூழலில், இவர் சமுத்திர மந்தனிலிருந்து வெளிப்பட்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது.

திக்பாலகர் 

சில அறிஞர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, நிர்ருதி பிற்கால இந்துப் புராணங்களில் ஆணாக உருமாறி திக்பாலர்களின் ஒருவரானார். நிருதி தென்மேற்கு திசையின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார். 

நிர்த்தி சில சமயங்களில் உருத்திரர்களில் ஒருவராகவும் ஸ்தானுவின் மகனாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார்.    நிர்ருதியின் பல்வேறு விளக்கங்கள் வெவ்வேறு நூல்களில் காணப்படுகின்றன.  ஆகமங்களின்படி, நிர்ருதி கருமையான நிறத்துடனும், பெரிய உடலுடனும் மஞ்சள் நிற ஆடைகளை அணிந்திருப்பார். இவரது வாகனம் மனிதன் அல்லது சிங்கம்.   நிர்ருதி மோசமான தோற்றமுடைய கண்கள், அகண்ட வாய், மற்றும் நீட்டிய பற்கள் ஆகியவற்றுடன் பயங்கரமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருப்பதாக விஷ்ணு தர்மோத்திரம் கூறுகிறது. அதே வேதம் இவரது  வாகனம் கழுதை என்றும், கையில் தண்டம் வைத்திருப்பதாகவும் மாறுபட்ட கணக்கு கூறுகிறது. நிருத்திக்கு தேவி, கிருஷ்ணாங்கி, கிருஷவந்தனா மற்றும் கிருஷ்ணபாஷா என்ற நான்கு மனைவிகள் இருப்பதாக விஷ்ணு தர்மோத்தர புராணம் குறிப்பிடுகிறது.  தேவி பாகவத புராணத்தின் படி, நிர்ருதி மேரு மலையின் தென்மேற்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள கிருஷ்ணஜனம் என்ற நகரத்தில் வசிக்கிறார். இந்த நகரம் 2500 யோசனை பரப்பளவைக் கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

சான்றுகள்

குறிப்புகள்

வெளி இணைப்புகள் 

அரக்கர்கள்
இந்து பெண் தெய்வங்கள்
nirrudhi (Nirṛti) (jhila jhamayaṅghaḻil nirurudhi alladhu nirridhi èṉa ujhjharighghabhbhaḍhughiṟadhu ) maraṇaṃ, jhidhaivu maṟṟuṃ dhughghaṅghaḻai vèḻibhbhaḍhudhdhuṃ indhugh ghaḍhavuḻ. āraṃbhaghāla indhu vedhaṅghaḻil, nirrudhi èṉbhadhu iṟandhavarghaḻiṉ irājhjhiyadhdhil vāl̤uṃ òru dhèyvamāghagh ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻār. bhiṟghāladhdhil, nirrudhi maṟṟuṃ nirudhāvuṃ òru āṇ ghaḍhavuḻāghajh jhidhdharighghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉar. ivar dhèṉmeṟghiṉ dhighbhālar ("dhijhaighaḻiṉ bhādhughāvalar") èṉṟuṃ gharudhabhbhaḍhughiṟār.

jhòṟbhiṟabhbhiyal 
nirrudhi èṉṟa jhamajhughirudhajh jhòllughghu 'jhidhaivu' èṉṟu bhòruḻ. idhu nirrilirundhu uruvāṉadhu. adhāvadhu 'illādhadhu', 'òl̤uṅghiṉmai' alladhu ghul̤abhbha nilai' èṉṟuṃ 'rudhaṃ illādhadhu', adhāvadhu 'jhīrgheḍhu' alladhu 'jhaḍhḍhamiṉmai' bhòruḻ ghòḻḻalāṃ.  

 

indha jhòl vedha nūlghaḻil 'illādha' maṟṟuṃ mul̤umaiyāṉa iruḻiṉ jhāṃrājyadhdhaigh ghuṟighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. idhu dhiyāghaṃ maṟṟuṃ iṉabhbhèrughghaṃ jhèyvadhaṟghāṉa ghaḍhamaighaḻil dhavaṟiyavarghaḻai nugharuṃ ajhjhuṟudhdhalai eṟbhaḍhudhdhiyadhu. nirrudhiyil, vèḻijhjhamuṃ illai. uṇavuṃ illai, ghul̤andhaighaḻuṃ illai: vedha vāl̤ghghai maṟṟuṃ jhaḍhaṅghughaḻughghudh dhevaiyāṉa ghūṟughaḻ èdhuvuṃ illai

dhèyvaṃ 
nirrudhi bhaṟṟi irughghu vedhadhdhiṉ bhāḍhalghaḻil ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. bhèruṃbhāluṃ ivariḍhamirundhu bhādhughābhbhaibh bhèṟuvadhaṟghāgha alladhu jhādhdhiyamāṉa bhuṟabhbhāḍhḍhiṉ bhodhu ivariḍhaṃ maṉṟāḍhuvadhaṟghāgha. òru bhāḍhalil (X.59), ivar bhalamuṟai ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhirughghiṟār. indhabh bhāḍhal, ivaradhu iyalbhaijh jhurughghi, yāghadh dhaladhdhilirundhu bhuṟabhbhaḍhuṃbhodhu ivaraiyuṃ gheḍhghiṟadhu. adharvaṇa vedhadhdhil (V.7.9), ivar dhaṅghabh bhūḍhḍhughar. dhaidhdhirīya bhirāmaṇadhdhil (I.6.1.4), nirrudhi gharumaiyāṉa āḍhaighaḻai aṇindhirubhbhavar èṉṟuṃ, ivaradhu dhiyāghabh bhaṅghughaḻ gharumaiyāṉa umi èṉṟuṃ vivarighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. bhuṉidhamāṉa jhadhabhadha bhirāmaṇadhdhil (X.1.2.9), ivar dhèṉmeṟghu bhirāndhiyadhdhuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiyavar. āṉāl adhe uraiyil (V.2.3.3.) veṟòru iḍhadhdhil ivar iṟandhavarghaḻiṉ irājhjhiyadhdhil vāl̤ghiṟār èṉṟu ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.   

bhiṟghāla indhu nūlghaḻil, nirrudhi òru dhèyvamāgha mīṇḍhuṃ gharudhdhuruvāghghabhbhaḍhḍhadhu. jhila nūlghaḻiṉbhaḍhi, ghāḍhughaḻil vajhighghuṃ bhuruṣarghaḻughghu (maṉidharghaḻ) bhiraghirudhiyiṉ (iyaṟghaiyiṉ) mughghiya aṅghamāṉa adharmadhdhiṉ (dharumaṃ alla) maṉaiviyāghavuṃ, mūṉṟu araghgharghaḻāṉa mirudhyu (maraṇaṃ), bhayaṃ maṟṟuṃ maghābhayaṃ (bhayaṅgharavādhaṃ) āghiyoriṉ dhāyāghavuṃ ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟār. ivarghaḻ ghūḍhḍhāgha nairidhā èṉṟu ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhaṉar.  maṟṟa nūlghaḻ ivarai adharumaṃ maṟṟuṃ aghiṃjhaiyiṉ (vaṉmuṟai, aghiṃjhaighghu èdhirāṉadhu) maghaḻāgha jhidhdharighghiṉṟaṉa.   bhāghavadha bhurāṇadhdhil, bhiraṃmāviṉ iraṇḍhu maghaṉghaḻ alladhu bhaḍhaibhbhughaḻāṉa adharmaṃ maṟṟuṃ miruṣā (uṇmaiyaṟṟa) āghiyorai dhadhdhèḍhudhdhuṃ ghòḻḻuṃ ghòḻḻuṃ òruvarāgha  èṉa ivar ghāḍhḍhabhbhaḍhughiṟār.  jhila nūlghaḻ nirrudhiyai maṟṟa amaṅghala dhèyvamāṉa jyeṣdhā alladhu alaḍhjhumiyuḍhaṉ aḍhaiyāḻabhbhaḍhudhdhughiṉṟaṉa. ijhjhūl̤alil, ivar jhamudhdhira mandhaṉilirundhu vèḻibhbhaḍhḍhadhāgha vivarighghabhbhaḍhughiṟadhu.

dhighbhālaghar 

jhila aṟiñarghaḻ maṟṟuṃ ājhiriyarghaḻiṉ ghūṟṟubhbhaḍhi, nirrudhi bhiṟghāla indhubh bhurāṇaṅghaḻil āṇāgha urumāṟi dhighbhālarghaḻiṉ òruvarāṉār. nirudhi dhèṉmeṟghu dhijhaiyiṉ bhādhughāvalarāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟār. 

nirdhdhi jhila jhamayaṅghaḻil urudhdhirarghaḻil òruvarāghavuṃ sdhāṉuviṉ maghaṉāghavuṃ vivarighghabhbhaḍhughiṟār.    nirrudhiyiṉ bhalveṟu viḻaghghaṅghaḻ vèvveṟu nūlghaḻil ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉa.  āghamaṅghaḻiṉbhaḍhi, nirrudhi gharumaiyāṉa niṟadhdhuḍhaṉuṃ, bhèriya uḍhaluḍhaṉuṃ mañjhaḻ niṟa āḍhaighaḻai aṇindhirubhbhār. ivaradhu vāghaṉaṃ maṉidhaṉ alladhu jhiṅghaṃ.   nirrudhi mojhamāṉa dhoṟṟamuḍhaiya ghaṇghaḻ, aghaṇḍha vāy, maṟṟuṃ nīḍhḍhiya bhaṟghaḻ āghiyavaṟṟuḍhaṉ bhayaṅgharamāṉa dhoṟṟadhdhaigh ghòṇḍhirubhbhadhāgha viṣṇu dharmodhdhiraṃ ghūṟughiṟadhu. adhe vedhaṃ ivaradhu  vāghaṉaṃ ghal̤udhai èṉṟuṃ, ghaiyil dhaṇḍhaṃ vaidhdhirubhbhadhāghavuṃ māṟubhaḍhḍha ghaṇaghghu ghūṟughiṟadhu. nirudhdhighghu dhevi, ghiruṣṇāṅghi, ghiruṣavandhaṉā maṟṟuṃ ghiruṣṇabhāṣā èṉṟa nāṉghu maṉaivighaḻ irubhbhadhāgha viṣṇu dharmodhdhara bhurāṇaṃ ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu.  dhevi bhāghavadha bhurāṇadhdhiṉ bhaḍhi, nirrudhi meru malaiyiṉ dhèṉmeṟghu bhaghudhiyil amaindhuḻḻa ghiruṣṇajaṉaṃ èṉṟa nagharadhdhil vajhighghiṟār. indha nagharaṃ 2500 yojhaṉai bharabhbhaḻavaigh ghòṇḍhadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu.

jhāṉṟughaḻ

ghuṟibhbhughaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 

araghgharghaḻ
indhu bhèṇ dhèyvaṅghaḻ
நிர்ருதி