சகாரியா அல்லது சஹர் மக்கள் என்பவர்கள் இந்தியாவின் மத்திய பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு பழங்குடிகள் ஆவார். சஹாரியா பழங்குடி மக்கள் முக்கியமாக மத்தியப் பிரதேசத்தின் முரைனா மாவட்டம், சியோப்பூர் மாவட்டம், பிண்டு மாவட்டம், குவாலியர் மாவட்டம், ததியா மாவட்டம், சிவபுரி மாவட்டம், விதிசா மாவட்டம் மற்றும் குணா மாவட்டங்கள் மற்றும் இராஜஸ்தான் மாநிலத்தில்  பரான் மாவட்டங்களில் காணப்படுகின்றனர். சகாரியா மக்களை இந்திய அரசு பட்டியல் பழங்குடி வகுப்பில் வைத்து கல்வி, வேலைவாய்ப்பில் இட ஒதுக்கீடு வழங்குகிறது.

வரலாறு
சஹாரியா பழங்குடியினரின் பழைய தலைமுறையினர் தங்கள் வரலாற்றைப் பற்றிய எந்தக் கணக்கையும் பதிவு செய்யத் தவறிவிட்டனர். மேலும் வம்சாவளியைப் பற்றிய எழுத்துப்பூர்வ பதிவுகள் நடைமுறையில் இல்லை. பாரம்பரியமாக அவர்கள் தங்கள் தொடக்கத்தை இராமாயணம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள புராணக் கதைகளில் கண்டுபிடிக்கின்றனர். அவர்கள் இராமாயணத்தில் வரும் ஒரு பழங்குடிப் பெண்னான சபரியிலிருந்து தங்கள் குடியின் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். இவர்களது மற்றொரு கோட்பாடு, படைப்பாளி பிரம்மா பிரபஞ்சத்தை வார்ப்பதில் மும்முரமாக இருந்தார். எல்லாரும் அமரக்கூடிய இடத்தை உருவாக்கினார். அந்த இடத்தின் மையத்தில் எளியவனாக இருந்த ஒரு சஹாரியாவை வைத்தார். மற்றவர்கள் சஹாரிய மக்களுடன் அமர்வதற்கு வந்தனர். ஆனால் சஹாரியா மக்கள் அவர்களை சதுர மையத்திலிருந்து ஒரு மூலைக்கு வெளியே தள்ளினர்.இதனால் கோபமடைந்த பிரம்மா சஹாரியா மக்களைக் கடிந்து கொண்டு, இனிமேல் காடுகளிலும், வேறு வழியில்லாத இடங்களிலும் வாழ்வதாக சஹாரியா மக்களை சபித்து ஆணையிட்டதாகவும் கதை கூறுகிறது. சில சஹாரியாக்கள் இந்துக் கடவுளான சிவனை வழிபடும் பைஜு பிலின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.

வாழ்விடங்கள்
சகாரியா பழங்குடிகள் முக்கிய கிராமங்களுக்கு வெளியே சஹாரானா என்று அழைக்கப்படும் பகுதிகளில் கூட்டமாக வசிக்கின்றனர். இவர்களது குடியிருப்புகள் பொதுவாக கல் பாறைகளால் செய்யப்பட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தைய தரநிலைகள் மற்றும் உள்ளூரில் படோர் என்று அழைக்கப்படும் கல் அடுக்குகளின் கூரைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றது. சில கிராமங்களில் மண் அமைப்புகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. செங்கல் மற்றும் கான்கிரீட் மிகவும் அரிதானவை. அவர்கள் சிறிய கூட்டுக் குடும்பங்களில் வாழ்கின்றனர். மூத்த மகன்கள் திருமணத்திற்குப் பிறகு தனித்தனியாக வாழ்கிறார்கள் மற்றும் இளைய மகன் பெற்றோர் மற்றும் திருமணமாகாத சகோதரர்கள்-சகோதரிகளின் பொறுப்புகளை சுமக்கிறார்கள்.

சமயம்
சகாரிய பழங்குடி மக்கள் நாட்டுப்புற இந்து சமயத்தின் கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களை நம்புகிறார்கள். வீர் தேஜா, தக்கர் பாபா, துர்கை, அனுமான் கடவுளர்களை வழிபாடு செய்கின்றனர்.  சவ்னி அமாவாசை, ஜென்மாஷ்டமி, ரக்ஷா பந்தன், தீபாவளி, ஹோலி மற்றும் தேஜா தசமி போன்ற முக்கிய நாட்களில் கடவுளை  வணங்குகிறார்கள் மற்றும் கொண்டாடுகிறார்கள்.

திருமணம்
சகாரியா பழங்குடி மக்கள் அகமண குழுவில் உள்ள அனைவரையும் சகோதர சகோதரிகளாக கருதுகின்றனர்; திருமணங்கள் தங்களின் பிற குலத்தவரிடமிருந்து நிச்சயிக்கப்படுகிறது. திருமணச் சடங்கின் போது, அவர்கள் பயபக்தியுடன் வைத்திருக்கும் காகிதத்திலும் தரையிலும் சின்னங்கள் வரையப்படுகின்றது. சில நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்கள் இருந்தாலும், குழந்தை திருமணம் விரும்பப்படுவதில்லை. மேலும் எந்த திருமணமும் 15 வயதை அடைந்த பிறகு செய்யப்படுகிறது. விதவை திருமணம் அனுமதிக்கப்படவில்லை. திருமண முறிவு பெற்ற பெண்னுக்கு மட்டுமே மீண்டும் திருமணம் செய்யும் உரிமை உள்ளது. பலதார மணம் ஆண்களுக்கு மட்டுமே உள்ளது.

சமூக வாழ்க்கை
சஹாரியா சமூகம் ஒவ்வொரு வயது வந்த உறுப்பினரையும், ஒரு நாட்டாண்மை தலைமையிலான ஆளும் குழுவின் அங்கமாகக் கருதுகிறது. ஒரு நாட்டாண்மையின் நியமனம் பரம்பரை அளவுகோல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சபை ஒருமித்த கருத்துடன் சர்ச்சைகளை தீர்மானிக்கிறது. கற்பழிப்பு, ஓடிப்போதல் அல்லது விபச்சாரம் செய்யும் குற்றவாளிகளுக்கு அபராதம் மற்றும் ஒதுக்கிவைப்பு ஆகியவற்றை இது விதிக்கிறது. கிராமங்களுக்கு இடையேயான தகராறு சோக்லா பஞ்சாயத்து என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர்கள் மற்ற மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் பேசுபவர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதால் அவர்கள் பல்வேறு இந்தியைப் பேச்சுவழக்காகப் பேசலாம்.

பொருளாதாரம்
சஹாரியாக்கள் நிபுணத்துவம் வாய்ந்த காடுகளை வளர்ப்பவர்கள் மற்றும் வனப் பொருட்களை சேகரிப்பவர்கள். அவர்கள் குறிப்பாக கைர் மரங்களிலிருந்து கேட்சு தயாரிப்பதில் திறமையானவர்கள். காடு, மரம், பசை, டெண்டு இலை, தேன், மஹுவா மற்றும் மருத்துவ மூலிகைகள் ஆகியவற்றை சேகரித்து விற்பனை செய்வது முக்கிய வணிகமாகும். அவர்களின் பாரம்பரிய தொழில்களில் கூடைகள் செய்தல், சுரங்கம் மற்றும் குவாரி, மற்றும் கற்களை உடைத்தல் ஆகியவை அடங்கும். இவர்கள் காடுகளில் வேட்டையாடுகிறார்கள் மற்றும் ஆறுகளில் மீன் பிடிக்கிறார்கள். சமவெளிகளில் குடியேறிய பழங்குடி சஹாரியா மக்கள் வயல்வெளிகளில் கோதுமை, திணை, நிலக்கடலை மற்றும் சோளம்  வேளாண்மை செய்கிறார்கள்.

உடல் நலம்
சகாரியா பழங்குடியின மக்களின் பொதுவான சுகாதார நிலைமை மிகவும் மோசமாக உள்ளது. ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் நுரையீரல் காசநோய் பரவலாக உள்ளது.  குவாலியரில் உள்ள ஜிவாஜி பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள ஜீனோமிக்ஸ் மையம், அவர்களின் நோய்களுக்கான மரபணு மற்றும் மரபணு அல்லாத அடிப்படைக் காரணங்களைக் கண்டறிய தீவிர மருத்துவ மற்றும் மரபணு ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டு வருகிறது.

குறிப்பிடத்தக்க சகாரியா பழங்குடி மக்கள்
 கியார்சி பாய் சஹாரியா, பரான் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பழங்குடித் தலைவர்.
 சர்பேஸ்வர் சஹாரியா, இந்திய சிறுநீரக மருத்துவர் மற்றும் உறுப்பு மாற்று சிகிச்சை நிபுணர்

இதனையும் காண்க
இந்தியாவின் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடிகள்

மேற்கோள்கள்

 
 Ethnological study of the Saharia tribe of Morena District, Madhya Pradesh
Joshi, Vibha 1987 'A Primitive Tribe of Madhya Pradesh: Social Organization and Religion of the Sahariya'. M.Phil Dissertation. Department of Anthropology, Delhi University. 
V.J.Patel(Vibha Joshi) 1993. 35 minute ethnographic film 'The Sahariya of Madhya Pradesh' filmed in 1992-3 in Sheopur kala division (now a district), in Palpur village in Palpur-Kuno forest, and in Agra, Ameth Parond and other villages of Morena, M.P. (includes an interview of surrendered dacoit, Ramesh Singh Sikarwar) . Anthropological Survey of India.Kolkatta Also see: 
Srivastava, Vinay Kumar 2016 'Speaking of Caste: Merit of the Principle of Segmentation', Sociological Bulletin.

வெளி இணைப்புகள்
 The Sahariya Tribe Of Madhya Pradesh

மேலும் படிக்க

இந்தியப் பழங்குடிகள்
மத்தியப் பிரதேசம்
பழங்குடிகள்
jhaghāriyā alladhu jhahar maghghaḻ èṉbhavarghaḻ indhiyāviṉ madhdhiya bhiradhejha māniladhdhil uḻḻa òru bhal̤aṅghuḍhighaḻ āvār. jhahāriyā bhal̤aṅghuḍhi maghghaḻ mughghiyamāgha madhdhiyabh bhiradhejhadhdhiṉ muraiṉā māvaḍhḍhaṃ, jhiyobhbhūr māvaḍhḍhaṃ, bhiṇḍhu māvaḍhḍhaṃ, ghuvāliyar māvaḍhḍhaṃ, dhadhiyā māvaḍhḍhaṃ, jhivabhuri māvaḍhḍhaṃ, vidhijhā māvaḍhḍhaṃ maṟṟuṃ ghuṇā māvaḍhḍhaṅghaḻ maṟṟuṃ irājasdhāṉ māniladhdhil  bharāṉ māvaḍhḍhaṅghaḻil ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉar. jhaghāriyā maghghaḻai indhiya arajhu bhaḍhḍhiyal bhal̤aṅghuḍhi vaghubhbhil vaidhdhu ghalvi, velaivāybhbhil iḍha òdhughghīḍhu val̤aṅghughiṟadhu.

varalāṟu
jhahāriyā bhal̤aṅghuḍhiyiṉariṉ bhal̤aiya dhalaimuṟaiyiṉar dhaṅghaḻ varalāṟṟaibh bhaṟṟiya èndhagh ghaṇaghghaiyuṃ bhadhivu jhèyyadh dhavaṟiviḍhḍhaṉar. meluṃ vaṃjhāvaḻiyaibh bhaṟṟiya èl̤udhdhubhbhūrva bhadhivughaḻ naḍhaimuṟaiyil illai. bhāraṃbhariyamāgha avarghaḻ dhaṅghaḻ dhòḍhaghghadhdhai irāmāyaṇaṃ maṟṟuṃ adhaṟghu abhbhāl uḻḻa bhurāṇagh ghadhaighaḻil ghaṇḍhubhiḍhighghiṉṟaṉar. avarghaḻ irāmāyaṇadhdhil varuṃ òru bhal̤aṅghuḍhibh bhèṇṉāṉa jhabhariyilirundhu dhaṅghaḻ ghuḍhiyiṉ dhoṟṟadhdhaigh ghaṇḍhubhiḍhidhdhuḻḻaṉar. ivarghaḻadhu maṟṟòru ghoḍhbhāḍhu, bhaḍhaibhbhāḻi bhiraṃmā bhirabhañjhadhdhai vārbhbhadhil muṃmuramāgha irundhār. èllāruṃ amaraghghūḍhiya iḍhadhdhai uruvāghghiṉār. andha iḍhadhdhiṉ maiyadhdhil èḻiyavaṉāgha irundha òru jhahāriyāvai vaidhdhār. maṟṟavarghaḻ jhahāriya maghghaḻuḍhaṉ amarvadhaṟghu vandhaṉar. āṉāl jhahāriyā maghghaḻ avarghaḻai jhadhura maiyadhdhilirundhu òru mūlaighghu vèḻiye dhaḻḻiṉar.idhaṉāl ghobhamaḍhaindha bhiraṃmā jhahāriyā maghghaḻaigh ghaḍhindhu ghòṇḍhu, iṉimel ghāḍhughaḻiluṃ, veṟu val̤iyillādha iḍhaṅghaḻiluṃ vāl̤vadhāgha jhahāriyā maghghaḻai jhabhidhdhu āṇaiyiḍhḍhadhāghavuṃ ghadhai ghūṟughiṟadhu. jhila jhahāriyāghghaḻ indhugh ghaḍhavuḻāṉa jhivaṉai val̤ibhaḍhuṃ bhaiju bhiliṉ vaṃjhāvaḻiyaijh jherndhavarghaḻ èṉṟu ghūṟughiṟārghaḻ.

vāl̤viḍhaṅghaḻ
jhaghāriyā bhal̤aṅghuḍhighaḻ mughghiya ghirāmaṅghaḻughghu vèḻiye jhahārāṉā èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhuṃ bhaghudhighaḻil ghūḍhḍhamāgha vajhighghiṉṟaṉar. ivarghaḻadhu ghuḍhiyirubhbhughaḻ bhòdhuvāgha ghal bhāṟaighaḻāl jhèyyabhbhaḍhḍha varalāṟṟughghu mundhaiya dharanilaighaḻ maṟṟuṃ uḻḻūril bhaḍhor èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhuṃ ghal aḍhughghughaḻiṉ ghūraighaḻāl vaghaibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟadhu. jhila ghirāmaṅghaḻil maṇ amaibhbhughaḻuṃ amaighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. jhèṅghal maṟṟuṃ ghāṉghirīḍh mighavuṃ aridhāṉavai. avarghaḻ jhiṟiya ghūḍhḍhugh ghuḍhuṃbhaṅghaḻil vāl̤ghiṉṟaṉar. mūdhdha maghaṉghaḻ dhirumaṇadhdhiṟghubh bhiṟaghu dhaṉidhdhaṉiyāgha vāl̤ghiṟārghaḻ maṟṟuṃ iḻaiya maghaṉ bhèṟṟor maṟṟuṃ dhirumaṇamāghādha jhaghodhararghaḻ-jhaghodharighaḻiṉ bhòṟubhbhughaḻai jhumaghghiṟārghaḻ.

jhamayaṃ
jhaghāriya bhal̤aṅghuḍhi maghghaḻ nāḍhḍhubhbhuṟa indhu jhamayadhdhiṉ ghaḍhavuḻghaḻ maṟṟuṃ dhèyvaṅghaḻai naṃbhughiṟārghaḻ. vīr dhejā, dhaghghar bhābhā, dhurghai, aṉumāṉ ghaḍhavuḻarghaḻai val̤ibhāḍhu jhèyghiṉṟaṉar.  jhavṉi amāvājhai, jèṉmāṣḍhami, rakṣā bhandhaṉ, dhībhāvaḻi, holi maṟṟuṃ dhejā dhajhami bhoṉṟa mughghiya nāḍhghaḻil ghaḍhavuḻai  vaṇaṅghughiṟārghaḻ maṟṟuṃ ghòṇḍhāḍhughiṟārghaḻ.

dhirumaṇaṃ
jhaghāriyā bhal̤aṅghuḍhi maghghaḻ aghamaṇa ghul̤uvil uḻḻa aṉaivaraiyuṃ jhaghodhara jhaghodharighaḻāgha gharudhughiṉṟaṉar; dhirumaṇaṅghaḻ dhaṅghaḻiṉ bhiṟa ghuladhdhavariḍhamirundhu nijhjhayighghabhbhaḍhughiṟadhu. dhirumaṇajh jhaḍhaṅghiṉ bhodhu, avarghaḻ bhayabhaghdhiyuḍhaṉ vaidhdhirughghuṃ ghāghidhadhdhiluṃ dharaiyiluṃ jhiṉṉaṅghaḻ varaiyabhbhaḍhughiṉṟadhu. jhila nijhjhayighghabhbhaḍhḍha dhirumaṇaṅghaḻ irundhāluṃ, ghul̤andhai dhirumaṇaṃ viruṃbhabhbhaḍhuvadhillai. meluṃ èndha dhirumaṇamuṃ 15 vayadhai aḍhaindha bhiṟaghu jhèyyabhbhaḍhughiṟadhu. vidhavai dhirumaṇaṃ aṉumadhighghabhbhaḍhavillai. dhirumaṇa muṟivu bhèṟṟa bhèṇṉughghu maḍhḍhume mīṇḍhuṃ dhirumaṇaṃ jhèyyuṃ urimai uḻḻadhu. bhaladhāra maṇaṃ āṇghaḻughghu maḍhḍhume uḻḻadhu.

jhamūgha vāl̤ghghai
jhahāriyā jhamūghaṃ òvvòru vayadhu vandha uṟubhbhiṉaraiyuṃ, òru nāḍhḍhāṇmai dhalaimaiyilāṉa āḻuṃ ghul̤uviṉ aṅghamāghagh gharudhughiṟadhu. òru nāḍhḍhāṇmaiyiṉ niyamaṉaṃ bharaṃbharai aḻavugholghaḻai aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍhadhu. jhabhai òrumidhdha gharudhdhuḍhaṉ jharjhjhaighaḻai dhīrmāṉighghiṟadhu. ghaṟbhal̤ibhbhu, oḍhibhbhodhal alladhu vibhajhjhāraṃ jhèyyuṃ ghuṟṟavāḻighaḻughghu abharādhaṃ maṟṟuṃ òdhughghivaibhbhu āghiyavaṟṟai idhu vidhighghiṟadhu. ghirāmaṅghaḻughghu iḍhaiyeyāṉa dhagharāṟu jhoghlā bhañjhāyadhdhu èṉṟu ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu. avarghaḻ maṟṟa mòl̤ighaḻ maṟṟuṃ bhejhjhuval̤aghghughaḻ bhejhubhavarghaḻāl jhūl̤abhbhaḍhḍhirubhbhadhāl avarghaḻ bhalveṟu indhiyaibh bhejhjhuval̤aghghāghabh bhejhalāṃ.

bhòruḻādhāraṃ
jhahāriyāghghaḻ nibhuṇadhdhuvaṃ vāyndha ghāḍhughaḻai vaḻarbhbhavarghaḻ maṟṟuṃ vaṉabh bhòruḍhghaḻai jhegharibhbhavarghaḻ. avarghaḻ ghuṟibhbhāgha ghair maraṅghaḻilirundhu gheḍhjhu dhayāribhbhadhil dhiṟamaiyāṉavarghaḻ. ghāḍhu, maraṃ, bhajhai, ḍhèṇḍhu ilai, dheṉ, mahuvā maṟṟuṃ marudhdhuva mūlighaighaḻ āghiyavaṟṟai jhegharidhdhu viṟbhaṉai jhèyvadhu mughghiya vaṇighamāghuṃ. avarghaḻiṉ bhāraṃbhariya dhòl̤ilghaḻil ghūḍhaighaḻ jhèydhal, jhuraṅghaṃ maṟṟuṃ ghuvāri, maṟṟuṃ ghaṟghaḻai uḍhaidhdhal āghiyavai aḍhaṅghuṃ. ivarghaḻ ghāḍhughaḻil veḍhḍhaiyāḍhughiṟārghaḻ maṟṟuṃ āṟughaḻil mīṉ bhiḍhighghiṟārghaḻ. jhamavèḻighaḻil ghuḍhiyeṟiya bhal̤aṅghuḍhi jhahāriyā maghghaḻ vayalvèḻighaḻil ghodhumai, dhiṇai, nilaghghaḍhalai maṟṟuṃ jhoḻaṃ  veḻāṇmai jhèyghiṟārghaḻ.

uḍhal nalaṃ
jhaghāriyā bhal̤aṅghuḍhiyiṉa maghghaḻiṉ bhòdhuvāṉa jhughādhāra nilaimai mighavuṃ mojhamāgha uḻḻadhu. ūḍhḍhajhjhadhdhu ghuṟaibhāḍhu maṟṟuṃ nuraiyīral ghājhanoy bharavalāgha uḻḻadhu.  ghuvāliyaril uḻḻa jivāji bhalghalaighghal̤aghadhdhil uḻḻa jīṉomighs maiyaṃ, avarghaḻiṉ noyghaḻughghāṉa marabhaṇu maṟṟuṃ marabhaṇu allādha aḍhibhbhaḍhaigh ghāraṇaṅghaḻaigh ghaṇḍhaṟiya dhīvira marudhdhuva maṟṟuṃ marabhaṇu ārāyjhjhiyai meṟghòṇḍhu varughiṟadhu.

ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha jhaghāriyā bhal̤aṅghuḍhi maghghaḻ
 ghiyārjhi bhāy jhahāriyā, bharāṉ māvaḍhḍhadhdhaijh jherndha bhal̤aṅghuḍhidh dhalaivar.
 jharbhesvar jhahāriyā, indhiya jhiṟunīragha marudhdhuvar maṟṟuṃ uṟubhbhu māṟṟu jhighijhjhai nibhuṇar

idhaṉaiyuṃ ghāṇgha
indhiyāviṉ bhaḍhḍhiyaliḍhabhbhaḍhḍha bhal̤aṅghuḍhighaḻ

meṟghoḻghaḻ

 
 Ethnological study of the Saharia tribe of Morena District, Madhya Pradesh
Joshi, Vibha 1987 'A Primitive Tribe of Madhya Pradesh: Social Organization and Religion of the Sahariya'. M.Phil Dissertation. Department of Anthropology, Delhi University. 
V.J.Patel(Vibha Joshi) 1993. 35 minute ethnographic film 'The Sahariya of Madhya Pradesh' filmed in 1992-3 in Sheopur kala division (now a district), in Palpur village in Palpur-Kuno forest, and in Agra, Ameth Parond and other villages of Morena, M.P. (includes an interview of surrendered dacoit, Ramesh Singh Sikarwar) . Anthropological Survey of India.Kolkatta Also see: 
Srivastava, Vinay Kumar 2016 'Speaking of Caste: Merit of the Principle of Segmentation', Sociological Bulletin.

vèḻi iṇaibhbhughaḻ
 The Sahariya Tribe Of Madhya Pradesh

meluṃ bhaḍhighgha

indhiyabh bhal̤aṅghuḍhighaḻ
madhdhiyabh bhiradhejhaṃ
bhal̤aṅghuḍhighaḻ
சகாரியா மக்கள்