மெய்தெய் மக்கள் அல்லது மணிப்புரி மக்கள் (Meitei people), வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள மணிப்பூர் மாநிலத்தில் பெரும்பான்மையாக வாழும் முக்கிய இனக்குழுவினர் ஆவார்.  இம்மக்கள் இந்தியக் குடியரசின் 22 அதிகாரபூர்வ மொழிகளில் ஒன்றான மணிப்பூரின் ஒரே அதிகாரப்பூர்வ மொழியான மெய்தே மொழியை அதிகாரப்பூர்வமாக மணிப்புரியம் என்று அழைக்கிறார்கள்.மெய்தெய் மக்கள் முதன்முதலில் இம்பால் பள்ளத்தாக்கு பகுதியில் குடியேறினர். இருப்பினும் கணிசமான மக்கள் மற்ற இந்திய மாநிலங்களான அசாம், திரிபுரா, நாகாலாந்து, மேகாலயா மற்றும் மிசோரம் மாநிலங்களில் குடியேறினர். மேலும் அண்டை நாடுகளான மியான்மர் மற்றும் வங்காளதேசத்திலும் மெய்தெய் மக்களின் குறிப்பிடத்தக்க இருப்பு உள்ளது. மெய்தெய் இனக்குழு மணிப்பூரின் மக்கள் தொகையில் 53% ஆகும்.
மெய்தெய் மக்களை  மீதேய், மெய்தேய், மற்றும் மெக்லே, மணிப்பூரி, கேஸ்ஸே-ஷான் மற்றும் கேதே (பர்மியம்) போன்ற பல பெயர்களால் அறியப்படுகிறது.

மொழி

மெய்தெய் மக்கள்  திபெத்திய-பர்மிய மொழியான மெய்தி மொழியை (மணிப்புரியம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பேசுகிறார்கள். மெய்தெய் இந்தியாவின் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் 1992 இல் இந்திய அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணையில் சேர்க்கப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வங்காள எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட எழுத்துக்களால் மெய்தெய் மொழியின் எழுத்துமுறை மாற்றப்பட்டது.  தற்போது அபுகிடா எழுத்துமுறையில் மெய்தெய் மொழியில் தெருப் பலகைகள், செய்தித்தாள்கள், இலக்கியம் மற்றும் சட்டமன்ற நடவடிக்கை பதிவுகளில் காணப்படுகிறது.

மணிப்பூர் மாநிலத்தினர் தங்கள் தாய்மொழியான மணிப்புரியம் மொழியைவிட வங்காள மொழியில் கல்வி கற்கிறார்கள்.

நீதிமன்ற அறிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மெய்தே வரலாற்று இலக்கியப் படைப்புகளில் சில:
 செய்தரோல் கும்பபா, மெய்தி மன்னர்களின் அரச வரலாறு
 வகோக்லோன் ஹீலேல் திலேல் சலை அமைலோன் புகோக் புயா, தற்போதுள்ள மிகப் பழமையான மெய்தே கையெழுத்துப் பிரதி, முதன்முதலில் கிமு 1400 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் 1971 இல் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
 புயா, (மெய்தேய் நூல்கள்), பாதுகாக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் (அதாவது "மூதாதையர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது")

நாட்காட்டி
கிரிகோரியன் நாட்காட்டியைப் போன்று 12 மாதங்கள் மற்றும் 7-நாட்கள் கொண்ட ஒரு வாரம் போன்ற  மலியாஃபாம் பால்சா கும்சிங் என்ற பாரம்பரிய நாட்காட்டியை மெய்தெய் மக்கள் பின்பற்றுகின்றனர்.

பண்பாடு

நடனம்

பாரம்பரிய வண்ண உடைகளில் பெண்களும், ஆண்டுகளும் புகழ்பெற்ற மணிப்புரி நடன வடிவத்தில்   ராசலீலை நடனம் ஆடப்படுகிறது. மணிப்புரி நடனக் கலை, இலக்கியம் மற்றும் திரைப்படம் ஆகியவற்றில் தங்கள் பங்களிப்பிற்காக அறியப்பட்டவர்களில் எம். கே. வினோதினி தேவி, குவைரக்பம் சாவோபா சிங், ரத்தன் தியாம், அரிபம் சியாம் சர்மா, ராஜ்குமார் ஷிடல்ஜித் சிங், எலங்பம் நீலகண்ட சிங், ஹெய்ஸ்னம் கன்னையாலால் மற்றும் சபித்ரி ஹெய்ஸ்னம் ஆகியோர் இந்தத் துறையில் உள்ள சில முக்கிய ஆளுமைகள்.

விழாக்கள்

நிங்கோல் சக்கோபா திருநாளின் போது திருமணமாகி புகுந்த வீட்டுக்கு சென்ற அக்கா, தங்கைகளை தாய்வீட்டுக்கு அழைத்து, சகோதரர்கள் விருந்தளிக்கும் சிறப்பு நிகழ்வு ஆகும்.

போர்க் கலை
மணிப்புரி மக்கள் தற்காப்புக் கலையான தாங்-தா ஒரு போர்க் கலை ஒரு விளையாட்டாகும். இது மன்னர்கள் ஆட்சியின் போது மெய்தி மாவீரர்களிடமிருந்து தோற்றம் பெற்றது. இது வாள் மற்றும் ஈட்டிகளுடன் பல்வேறு சண்டை நுட்பங்களை உள்ளடக்கியது. மெய்டே இன மக்கள் குதிரை சவாரி செய்வதை மிகவும் விரும்புகிறார்கள்.

நாடகம் மற்றும் திரைப்படம்  
முதல் மணிப்பூரி திரைப்படம், மாதங்கி மணிப்பூர், 9 ஏப்ரல் 1972 அன்று வெளியிடப்பட்டது.பாகும் அமா (1983) என்பது மணிப்புரி மொழியின் முதல் முழு நீள வண்ணத் திரைப்படமாகும்.

குறிப்பிடத்தக்க மணிப்புரி மக்கள்
 பக்திசொரூப தாமோதர சுவாமி
 சைக்கோம் மீராபாய் சானு
  இலிசிப்ரியா கங்குஜாம்
 சிங்-தாங் கோம்பா  (இராஜரிஷி பாக்கியச்சந்திரன்) 
  எய்ஸ்னம் கன்னையாலால்
 பாம்பேலா தேவி இலைசுராம்
 ஹிஜாம் எராபத் 
  ஐரோம் சர்மிளா
 பெம்பெம் தேவி
  ராண்டி சிங் 
 இராபர்ட் நௌரெம் 
 இராஜ்குமார் சிங்காஜித் சிங்

மேற்கோள்கள்

இந்தியப் பழங்குடிகள்
இந்திய இனக்குழுக்கள்
மணிப்பூர்
மணிப்பூர் மக்கள்
வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள்
mèydhèy maghghaḻ alladhu maṇibhbhuri maghghaḻ (Meitei people), vaḍhaghil̤aghghu indhiyāvil uḻḻa maṇibhbhūr māniladhdhil bhèruṃbhāṉmaiyāgha vāl̤uṃ mughghiya iṉaghghul̤uviṉar āvār.  iṃmaghghaḻ indhiyagh ghuḍhiyarajhiṉ 22 adhighārabhūrva mòl̤ighaḻil òṉṟāṉa maṇibhbhūriṉ òre adhighārabhbhūrva mòl̤iyāṉa mèydhe mòl̤iyai adhighārabhbhūrvamāgha maṇibhbhuriyaṃ èṉṟu al̤aighghiṟārghaḻ.mèydhèy maghghaḻ mudhaṉmudhalil iṃbhāl bhaḻḻadhdhāghghu bhaghudhiyil ghuḍhiyeṟiṉar. irubhbhiṉuṃ ghaṇijhamāṉa maghghaḻ maṟṟa indhiya mānilaṅghaḻāṉa ajhāṃ, dhiribhurā, nāghālāndhu, meghālayā maṟṟuṃ mijhoraṃ mānilaṅghaḻil ghuḍhiyeṟiṉar. meluṃ aṇḍhai nāḍhughaḻāṉa miyāṉmar maṟṟuṃ vaṅghāḻadhejhadhdhiluṃ mèydhèy maghghaḻiṉ ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha irubhbhu uḻḻadhu. mèydhèy iṉaghghul̤u maṇibhbhūriṉ maghghaḻ dhòghaiyil 53% āghuṃ.
mèydhèy maghghaḻai  mīdhey, mèydhey, maṟṟuṃ mèghle, maṇibhbhūri, ghesse-ṣāṉ maṟṟuṃ ghedhe (bharmiyaṃ) bhoṉṟa bhala bhèyarghaḻāl aṟiyabhbhaḍhughiṟadhu.

mòl̤i

mèydhèy maghghaḻ  dhibhèdhdhiya-bharmiya mòl̤iyāṉa mèydhi mòl̤iyai (maṇibhbhuriyaṃ èṉṟuṃ al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu) bhejhughiṟārghaḻ. mèydhèy indhiyāviṉ adhighārabhbhūrvamāgha aṅghīgharighghabhbhaḍhḍha mòl̤ighaḻil òṉṟāghuṃ, meluṃ 1992 il indhiya arajhiyalamaibhbhiṉ èḍhḍhāvadhu aḍhḍhavaṇaiyil jherghghabhbhaḍhḍhadhu.

18 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ muṟbhaghudhiyil vaṅghāḻa èl̤udhdhughghaḻai aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍha èl̤udhdhughghaḻāl mèydhèy mòl̤iyiṉ èl̤udhdhumuṟai māṟṟabhbhaḍhḍhadhu.  dhaṟbhodhu abhughiḍhā èl̤udhdhumuṟaiyil mèydhèy mòl̤iyil dhèrubh bhalaghaighaḻ, jhèydhidhdhāḻghaḻ, ilaghghiyaṃ maṟṟuṃ jhaḍhḍhamaṉṟa naḍhavaḍhighghai bhadhivughaḻil ghāṇabhbhaḍhughiṟadhu.

maṇibhbhūr māniladhdhiṉar dhaṅghaḻ dhāymòl̤iyāṉa maṇibhbhuriyaṃ mòl̤iyaiviḍha vaṅghāḻa mòl̤iyil ghalvi ghaṟghiṟārghaḻ.

nīdhimaṉṟa aṟiñarghaḻāl èl̤udhabhbhaḍhḍha mighavuṃ ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha mèydhe varalāṟṟu ilaghghiyabh bhaḍhaibhbhughaḻil jhila:
 jhèydharol ghuṃbhabhā, mèydhi maṉṉarghaḻiṉ arajha varalāṟu
 vaghoghloṉ hīlel dhilel jhalai amailoṉ bhughogh bhuyā, dhaṟbhodhuḻḻa mighabh bhal̤amaiyāṉa mèydhe ghaiyèl̤udhdhubh bhiradhi, mudhaṉmudhalil ghimu 1400 il èl̤udhabhbhaḍhḍhadhu maṟṟuṃ 1971 il mīṇḍhuṃ ghaṇḍhubhiḍhighghabhbhaḍhḍhadhu.
 bhuyā, (mèydhey nūlghaḻ), bhādhughāghghabhbhaḍhḍha ghaiyèl̤udhdhubh bhiradhighaḻ (adhāvadhu "mūdhādhaiyarghaḻāl eṟṟughghòḻḻabhbhaḍhḍhadhu")

nāḍhghāḍhḍhi
ghirighoriyaṉ nāḍhghāḍhḍhiyaibh bhoṉṟu 12 mādhaṅghaḻ maṟṟuṃ 7-nāḍhghaḻ ghòṇḍha òru vāraṃ bhoṉṟa  maliyāfāṃ bhāljhā ghuṃjhiṅ èṉṟa bhāraṃbhariya nāḍhghāḍhḍhiyai mèydhèy maghghaḻ bhiṉbhaṟṟughiṉṟaṉar.

bhaṇbhāḍhu

naḍhaṉaṃ

bhāraṃbhariya vaṇṇa uḍhaighaḻil bhèṇghaḻuṃ, āṇḍhughaḻuṃ bhughal̤bhèṟṟa maṇibhbhuri naḍhaṉa vaḍhivadhdhil   rājhalīlai naḍhaṉaṃ āḍhabhbhaḍhughiṟadhu. maṇibhbhuri naḍhaṉagh ghalai, ilaghghiyaṃ maṟṟuṃ dhiraibhbhaḍhaṃ āghiyavaṟṟil dhaṅghaḻ bhaṅghaḻibhbhiṟghāgha aṟiyabhbhaḍhḍhavarghaḻil èṃ. ghe. viṉodhiṉi dhevi, ghuvairaghbhaṃ jhāvobhā jhiṅ, radhdhaṉ dhiyāṃ, aribhaṃ jhiyāṃ jharmā, rājghumār ṣiḍhaljidh jhiṅ, èlaṅbhaṃ nīlaghaṇḍha jhiṅ, hèysṉaṃ ghaṉṉaiyālāl maṟṟuṃ jhabhidhri hèysṉaṃ āghiyor indhadh dhuṟaiyil uḻḻa jhila mughghiya āḻumaighaḻ.

vil̤āghghaḻ

niṅghol jhaghghobhā dhirunāḻiṉ bhodhu dhirumaṇamāghi bhughundha vīḍhḍhughghu jhèṉṟa aghghā, dhaṅghaighaḻai dhāyvīḍhḍhughghu al̤aidhdhu, jhaghodhararghaḻ virundhaḻighghuṃ jhiṟabhbhu nighal̤vu āghuṃ.

bhorgh ghalai
maṇibhbhuri maghghaḻ dhaṟghābhbhugh ghalaiyāṉa dhāṅ-dhā òru bhorgh ghalai òru viḻaiyāḍhḍhāghuṃ. idhu maṉṉarghaḻ āḍhjhiyiṉ bhodhu mèydhi māvīrarghaḻiḍhamirundhu dhoṟṟaṃ bhèṟṟadhu. idhu vāḻ maṟṟuṃ īḍhḍhighaḻuḍhaṉ bhalveṟu jhaṇḍhai nuḍhbhaṅghaḻai uḻḻaḍhaghghiyadhu. mèyḍhe iṉa maghghaḻ ghudhirai jhavāri jhèyvadhai mighavuṃ viruṃbhughiṟārghaḻ.

nāḍhaghaṃ maṟṟuṃ dhiraibhbhaḍhaṃ  
mudhal maṇibhbhūri dhiraibhbhaḍhaṃ, mādhaṅghi maṇibhbhūr, 9 ebhral 1972 aṉṟu vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍhadhu.bhāghuṃ amā (1983) èṉbhadhu maṇibhbhuri mòl̤iyiṉ mudhal mul̤u nīḻa vaṇṇadh dhiraibhbhaḍhamāghuṃ.

ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha maṇibhbhuri maghghaḻ
 bhaghdhijhòrūbha dhāmodhara jhuvāmi
 jhaighghoṃ mīrābhāy jhāṉu
  ilijhibhriyā ghaṅghujāṃ
 jhiṅ-dhāṅ ghoṃbhā  (irājariṣi bhāghghiyajhjhandhiraṉ) 
  èysṉaṃ ghaṉṉaiyālāl
 bhāṃbhelā dhevi ilaijhurāṃ
 hijāṃ èrābhadh 
  airoṃ jharmiḻā
 bhèṃbhèṃ dhevi
  rāṇḍhi jhiṅ 
 irābharḍh naurèṃ 
 irājghumār jhiṅghājidh jhiṅ

meṟghoḻghaḻ

indhiyabh bhal̤aṅghuḍhighaḻ
indhiya iṉaghghul̤ughghaḻ
maṇibhbhūr
maṇibhbhūr maghghaḻ
vaḍhaghil̤aghghu indhiyāvil uḻḻa iṉaghghul̤ughghaḻ
மெய்தெய் மக்கள்