மாலதி தேவி சவுத்ரி (Malati Devi Choudhury) (26 ஜூலை 1904– 15 மார்ச் 1998) ஓர் இந்திய குற்றவியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திர ஆர்வலர் மற்றும் காந்தியவாதி ஆவார் . இவர் 1904 இல் ஒரு உயர் நடுத்தர வர்க்க பிரம்மோ குடும்பத்தில் பிறந்தாள். இவரது தாய் பாரிஸ்டர் குமுத் நாத் சென் , மாலதி இரண்டரை வயதாக இருந்த போது இவரது தாய் இறந்தார். பின்னர், சினேகலாதா சென் இவரை வளர்த்தார்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி 
மாலதியின் குடும்பம் முதலில் டாக்காவின் பிக்ராம்பூரில் உள்ள கமரகண்டாவைச் சேர்ந்தது (இப்போது பங்களாதேசத்தில் உள்ளது), பின்னர், இவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் பீகாரின் சிமுல்தலாவில் குடியேறினர். இவரது தாய்வழி தாத்தா பிகாரி லால் குப்தா, ஐசிஎஸ், பரோடாவின் திவான் ஆனார்.   ரணாஜித் குப்தா, ஐசிஎஸ், மேற்கு வங்கத்தின் முன்னாள் தலைமைச் செயலாளர், மற்றும் பிரபல நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் இந்தியாவின் முன்னாள் உள்துறை அமைச்சருமான இந்திரஜித் குப்தா ஆகியோர் இவரது தாய்வழி உறவினர்கள் ஆவர். இவரது வளார்ப்புத் தாயார் சினேகலதா எழுத்தாளராக இருந்தார், மேலும் தாகூரின் சில படைப்புகளை மொழிபெயர்த்திருந்தார், இது இவரது ஜுகலாஞ்சலி நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது.

மாலதி சவுத்ரி ரவீந்திரநாத் தாகூரின் விஸ்வபாரதி பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைந்தவுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொண்டார். 'சாந்திநிகேதனின் நினைவுகள்' என்ற தலைப்பிலான ஒரு கட்டுரையில், இவரது தாயார் பின்வருமாறு எழுதினார்: "மாலதி மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார் மற்றும் ஒரு மாணவராக விஸ்வ-பாரதியில் இவரது இல்லத்தில் இருந்து மிகவும் பயனடைந்தார். குருதேவின் தனிப்பட்ட செல்வாக்கு மற்றும் போதனைகள், இவரது தேசபக்தி மற்றும் இலட்சியவாதம், மாலதியின் வாழ்நாள் முழுவதும் செல்வாக்கு செலுத்தி வழிகாட்டியது.

தாகூர் மற்றும் மகாத்மா காந்தி ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டார். இவர்களிடம் இருந்து கல்வி, வளர்ச்சி, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் சில அரிய மதிப்புகள் மற்றும் கொள்கைகளைக் கற்றுக் கொண்டார்,இது இவளுடைய வாழ்க்கையில் வழிகாட்டும் கொள்கைகளாக இருந்தது; காந்தியின் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் தன்ன இணைத்துக் கொண்டார்.

மாலதி 1921 ஆம் ஆண்டில் சாந்திநிகேதனுக்கு வந்தார், அப்போது இவளுக்கு பதினாறு வயதுதான், அங்கே ஆறு வருடங்களுக்கும் மேலாக இருந்தார். அந்த நாட்களில் சாந்திநிகேதன் சிறியதாகவும் அழகாகவும் இருந்தது. நோட்டுன் பாரி (புதிய வீடு) என்ற விடுதியில் இவர் வயதில் ஒன்பது பெண்கள் வாழ்ந்து வந்தனர். இவர்கள் மஞ்சுஸ்ரீ, சுரேகா (பின்னாளில் இவளது மருமகள்), ஈவா, சத்யபதி, லதிகா, சரஜு, தபசி, அமிதா (பேராசிரியர் அமர்தியா சென்னின் தாய்) மற்றும் மாலதி. இவர்கள் மரங்களுக்கு அடியில் திறந்த வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டனர், கைவினைப்பொருட்கள், இசை, நடனம், ஓவியம் மற்றும் தோட்டக்கலை கற்றனர்.லியோனார்ட் நைட் எல்ம்கிர்ச்ட், எனும் ஆங்கிலேயர், விவசாய கழகம் பொறுப்பாளராக சிறீநிகேதனில் இருந்தார்.  மற்றொரு ஆங்கிலேயரான திரு. பியர்சன் இவர்களுக்கு கற்பித்தார். இவர்தான் மாலதியை பழங்குடியினருக்காக வேலை செய்யத் தூண்டினார். குருதேவ் தனது 'பாலகா' புத்தகத்திலிருந்து கவிதைகளைப் படித்தபோது, பாலகாவைப் பற்றி வகுப்புகள் எடுத்து, கவிதைகளின் முக்கியத்துவத்தை இவர்களுக்கு விளக்கினார். குருதேவின் அழைப்பின் பேரில் இந்தியாவுக்கு வந்த மிஸ் ஸ்டெல்லா கிரமிசு இவர்களுக்கு இந்தியக் கலை மற்றும் நடனக் கலைகளைக் கற்றுக் கொடுத்தார். மாலதியும் இவருடைய நண்பர்களும் சாந்திநிகேதனில் மிகவும் மகிழ்ச்சியான நாட்களைக் கழித்தனர். அங்கு ஒரு இளம் மாணவியாக, குருதேவின் நடன நாடகங்கள் மற்றும் இசை அமர்வுகளில் சுறுசுறுப்பாக பங்கேற்றார்.

சமூகப் பணி மற்றும் அரசியல் 
சரளா தேவி, ரமாதேவி சவுத்ரி மற்றும் பிற பெண் சுதந்திர ஆர்வலர்களுடன் இவர் பல முறை (1921, 1936, 1942 இல்) கைது செய்யப்பட்டு சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார் 

சுதந்திரத்திற்கு முன்பே, இவர் 1946 இல் ஒரிசாவில் அங்கூலில் பாஜிரவுத் சத்ரவர்களையும், 1948 இல் அங்கலில், உத்கல் நவஜீவன் மண்டலத்தையும் நிறுவினார்.

சான்றுகள் 

இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீராங்கனைகள்
இருபதாம் நூற்றாண்டு இந்திய அரசியல்வாதிகள்
இந்தியப் பெண் செயற்பாட்டாளர்கள்
காந்தியவாதிகள்
சமூக சேவகர்கள்
இந்தியப் பெண்ணியவாதிகள்
1998 இறப்புகள்
1904 பிறப்புகள்
māladhi dhevi jhavudhri (Malati Devi Choudhury) (26 jūlai 1904– 15 mārjh 1998) or indhiya ghuṟṟaviyal urimaighaḻ maṟṟuṃ jhudhandhira ārvalar maṟṟuṃ ghāndhiyavādhi āvār . ivar 1904 il òru uyar naḍhudhdhara varghgha bhiraṃmo ghuḍhuṃbhadhdhil bhiṟandhāḻ. ivaradhu dhāy bhārisḍhar ghumudh nādh jhèṉ , māladhi iraṇḍharai vayadhāgha irundha bhodhu ivaradhu dhāy iṟandhār. bhiṉṉar, jhiṉeghalādhā jhèṉ ivarai vaḻardhdhār.

āraṃbhaghāla vāl̤ghghai maṟṟuṃ ghalvi 
māladhiyiṉ ghuḍhuṃbhaṃ mudhalil ḍhāghghāviṉ bhighrāṃbhūril uḻḻa ghamaraghaṇḍhāvaijh jherndhadhu (ibhbhodhu bhaṅghaḻādhejhadhdhil uḻḻadhu), bhiṉṉar, ivaradhu ghuḍhuṃbha uṟubhbhiṉarghaḻ bhīghāriṉ jhimuldhalāvil ghuḍhiyeṟiṉar. ivaradhu dhāyval̤i dhādhdhā bhighāri lāl ghubhdhā, aijhiès, bharoḍhāviṉ dhivāṉ āṉār.   raṇājidh ghubhdhā, aijhiès, meṟghu vaṅghadhdhiṉ muṉṉāḻ dhalaimaijh jhèyalāḻar, maṟṟuṃ bhirabhala nāḍhāḻumaṉṟa uṟubhbhiṉaruṃ indhiyāviṉ muṉṉāḻ uḻdhuṟai amaijhjharumāṉa indhirajidh ghubhdhā āghiyor ivaradhu dhāyval̤i uṟaviṉarghaḻ āvar. ivaradhu vaḻārbhbhudh dhāyār jhiṉeghaladhā èl̤udhdhāḻarāgha irundhār, meluṃ dhāghūriṉ jhila bhaḍhaibhbhughaḻai mòl̤ibhèyardhdhirundhār, idhu ivaradhu jughalāñjhali nūlil iḍhaṃbhèṟṟuḻḻadhu.

māladhi jhavudhri ravīndhiranādh dhāghūriṉ visvabhāradhi bhalghalaighghal̤aghadhdhuḍhaṉ iṇaindhavuḍhaṉ muṟṟiluṃ māṟubhaḍhḍha vāl̤ghghai muṟaiyai eṟṟughghòṇḍhār. 'jhāndhinighedhaṉiṉ niṉaivughaḻ' èṉṟa dhalaibhbhilāṉa òru ghaḍhḍhuraiyil, ivaradhu dhāyār bhiṉvarumāṟu èl̤udhiṉār: "māladhi mighavuṃ maghil̤jhjhiyāgha irundhār maṟṟuṃ òru māṇavarāgha visva-bhāradhiyil ivaradhu illadhdhil irundhu mighavuṃ bhayaṉaḍhaindhār. ghurudheviṉ dhaṉibhbhaḍhḍha jhèlvāghghu maṟṟuṃ bhodhaṉaighaḻ, ivaradhu dhejhabhaghdhi maṟṟuṃ ilaḍhjhiyavādhaṃ, māladhiyiṉ vāl̤nāḻ mul̤uvadhuṃ jhèlvāghghu jhèludhdhi val̤ighāḍhḍhiyadhu.

dhāghūr maṟṟuṃ maghādhmā ghāndhi āghiyorāl īrghghabhbhaḍhḍhār. ivarghaḻiḍhaṃ irundhu ghalvi, vaḻarjhjhi, ghalai maṟṟuṃ ghalājhjhāradhdhiṉ jhila ariya madhibhbhughaḻ maṟṟuṃ ghòḻghaighaḻaigh ghaṟṟugh ghòṇḍhār,idhu ivaḻuḍhaiya vāl̤ghghaiyil val̤ighāḍhḍhuṃ ghòḻghaighaḻāgha irundhadhu; ghāndhiyiṉ jhudhandhirabh bhorāḍhḍhadhdhil dhaṉṉa iṇaidhdhugh ghòṇḍhār.

māladhi 1921 āṃ āṇḍhil jhāndhinighedhaṉughghu vandhār, abhbhodhu ivaḻughghu bhadhiṉāṟu vayadhudhāṉ, aṅghe āṟu varuḍhaṅghaḻughghuṃ melāgha irundhār. andha nāḍhghaḻil jhāndhinighedhaṉ jhiṟiyadhāghavuṃ al̤aghāghavuṃ irundhadhu. noḍhḍhuṉ bhāri (bhudhiya vīḍhu) èṉṟa viḍhudhiyil ivar vayadhil òṉbhadhu bhèṇghaḻ vāl̤ndhu vandhaṉar. ivarghaḻ mañjhusrī, jhureghā (bhiṉṉāḻil ivaḻadhu marumaghaḻ), īvā, jhadhyabhadhi, ladhighā, jharaju, dhabhajhi, amidhā (bherājhiriyar amardhiyā jhèṉṉiṉ dhāy) maṟṟuṃ māladhi. ivarghaḻ maraṅghaḻughghu aḍhiyil dhiṟandha vaghubhbhughaḻil ghalandhu ghòṇḍhaṉar, ghaiviṉaibhbhòruḍhghaḻ, ijhai, naḍhaṉaṃ, oviyaṃ maṟṟuṃ dhoḍhḍhaghghalai ghaṟṟaṉar.liyoṉārḍh naiḍh èlṃghirjhḍh, èṉuṃ āṅghileyar, vivajhāya ghal̤aghaṃ bhòṟubhbhāḻarāgha jhiṟīnighedhaṉil irundhār.  maṟṟòru āṅghileyarāṉa dhiru. bhiyarjhaṉ ivarghaḻughghu ghaṟbhidhdhār. ivardhāṉ māladhiyai bhal̤aṅghuḍhiyiṉarughghāgha velai jhèyyadh dhūṇḍhiṉār. ghurudhev dhaṉadhu 'bhālaghā' bhudhdhaghadhdhilirundhu ghavidhaighaḻaibh bhaḍhidhdhabhodhu, bhālaghāvaibh bhaṟṟi vaghubhbhughaḻ èḍhudhdhu, ghavidhaighaḻiṉ mughghiyadhdhuvadhdhai ivarghaḻughghu viḻaghghiṉār. ghurudheviṉ al̤aibhbhiṉ bheril indhiyāvughghu vandha mis sḍhèllā ghiramijhu ivarghaḻughghu indhiyagh ghalai maṟṟuṃ naḍhaṉagh ghalaighaḻaigh ghaṟṟugh ghòḍhudhdhār. māladhiyuṃ ivaruḍhaiya naṇbharghaḻuṃ jhāndhinighedhaṉil mighavuṃ maghil̤jhjhiyāṉa nāḍhghaḻaigh ghal̤idhdhaṉar. aṅghu òru iḻaṃ māṇaviyāgha, ghurudheviṉ naḍhaṉa nāḍhaghaṅghaḻ maṟṟuṃ ijhai amarvughaḻil jhuṟujhuṟubhbhāgha bhaṅgheṟṟār.

jhamūghabh bhaṇi maṟṟuṃ arajhiyal 
jharaḻā dhevi, ramādhevi jhavudhri maṟṟuṃ bhiṟa bhèṇ jhudhandhira ārvalarghaḻuḍhaṉ ivar bhala muṟai (1921, 1936, 1942 il) ghaidhu jhèyyabhbhaḍhḍhu jhiṟaighghu aṉubhbhabhbhaḍhḍhār 

jhudhandhiradhdhiṟghu muṉbhe, ivar 1946 il òrijhāvil aṅghūlil bhājiravudh jhadhravarghaḻaiyuṃ, 1948 il aṅghalil, udhghal navajīvaṉ maṇḍhaladhdhaiyuṃ niṟuviṉār.

jhāṉṟughaḻ 

indhiya viḍhudhalaibh bhorāḍhḍha vīrāṅghaṉaighaḻ
irubhadhāṃ nūṟṟāṇḍhu indhiya arajhiyalvādhighaḻ
indhiyabh bhèṇ jhèyaṟbhāḍhḍhāḻarghaḻ
ghāndhiyavādhighaḻ
jhamūgha jhevagharghaḻ
indhiyabh bhèṇṇiyavādhighaḻ
1998 iṟabhbhughaḻ
1904 bhiṟabhbhughaḻ
மாலதி சௌத்ரி