கோயம்புத்தூர் பண்பாடு (Culture of Coimbatore) என்பது "தென்னிந்தியாவின் மன்செஸ்டர்" என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் கோயம்புத்தூர் மக்களின் கலை, பண்பாட்டைக் குறிப்பதாகும். இது தமிழ்நாட்டின் மேற்குப் பகுதியான கொங்கு நாட்டுப் பகுதியின் கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்தியாவில் உள்ள மற்ற நகரங்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது இந்த கலாச்சாரம். ஒரு பலப்பட்டறையர் சேர் நகரமாக இருப்பதால், நகரத்தின் கலாச்சாரம் இதன் பல்வேறு மக்கள்தொகையின் பழக்கவழக்கங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. இது ஒரு தனித்துவமான கலவையைத் தோற்றுவித்துள்ளது. பொதுவாகப் பாரம்பரிய நகரமாகக் கருதப்பட்டாலும், கோயம்புத்தூர் தமிழ்நாட்டின் மற்ற நகரங்களைக் காட்டிலும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது. தமிழ்நாட்டின் பாரம்பரிய இசை, நடனம் மற்றும் அனைத்து கலை வடிவங்களும் நகரத்தில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. பாரம்பரிய உணவுகள் முதல் துரித உணவுகள் வரை, பண்டைய கோயில் கட்டிடக்கலை முதல் நவீன உயரமான கட்டிடங்கள் வரை மற்றும் பாரம்பரிய இசை மற்றும் நடனம் முதல் நகரத்தில் வளர்ந்து வரும் இரவு வாழ்க்கை வரை ஒரு தனித்துவமான கலாச்சார கலவையைக் கோயம்புத்தூரில் காணலாம். கோயம்புத்தூர் மக்கள் தொழில்முனைவோருக்காகப் பெயர் பெற்றவர்கள்.

இசை மற்றும் கலை 
கோயம்புத்தூர் நகரம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இசை விழாவை நடத்துகிறது. கலை, நடனம் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகள் ஆண்டுதோறும் செப்டம்பர் மற்றும் திசம்பர் மாதங்களில் (தமிழ் நாட்காட்டி மாதம் - மார்கழி) நடத்தப்படுகின்றன. நகரத்தின் தொழில் மயமாக்கல் தொழிற்சங்கங்களின் வளர்ச்சியிலும் காணப்படுகிறது.

மக்கள் 
நகரத்தின் மக்கள் தொகையில் பெரும்பான்மையாக இந்துக்கள் உள்ளனர். இசுலாமிய மக்கள்தொகையின் ஒரு சிறிய குழுவாகக் கிறிஸ்தவர்கள், சீக்கியர்கள் மற்றும் சைனர்களும் குறைந்த எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். கோயம்புத்தூரில் ஏராளமான தெலுங்கர்கள், கன்னடர்கள், மலையாளிகள், முக்கியமாகப் பாலக்காடு மற்றும் வட இந்தியர்களில் முக்கியமாகக் குசராத்திகள் வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். 1970களில், அதிகரித்த பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் வேலை வாய்ப்புகளால் தூண்டப்பட்ட இடம்பெயர்வின் விளைவாக நகர மக்கள்தொகை பெருக்கத்தினைக் கண்டது.

மதவழிபாட்டுத் தலக்கள் 
பேரூர் கோயில், கோனியம்மன் கோயில், புலியகுளம் விநாயகர் கோயில், கோட்டை ஈசுவரன் கோயில், ஈச்சனாரி விநாயகர் கோயில், தண்டு மாரியம்மன் கோயில், மருதமலை முருகன் கோயில், சிங்காநல்லூர் அரவான் கோயில், இஸ்கான் கோயில், காரமடை ஷானிகா கோயில், லோக நாயகர் கோயில் உள்ளிட்ட ஏராளமான கோயில்கள் நகரைச் சுற்றிலும் உள்ளன. ஈசுவரன் சன்னதி, அஸ்தம்ச வரத ஆஞ்சநேயர் கோயில், பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் கோயில் மற்றும் தியானலிங்க யோகக் கோயில் குறிப்பிடத்தக்கன. மாரியம்மன் திருவிழாக்கள், நகரின் ஏராளமான அம்மன் கோவில்களில், கோடையில் நடைபெறும் முக்கிய நிகழ்வுகளாகும். ஒப்பணக்காரத் தெரு மற்றும் பெரிய அங்காடித் தெருவில் உள்ள மசூதிகள் ஹைதர் அலி காலத்தைச் சேர்ந்தவை. கருமத்தம்பட்டியில் சிறிய தேவாலயம் அமைக்க நாயக்கர் ஆட்சியாளர்களால் அனுமதி வழங்கப்பட்டு 1647ஆம் ஆண்டிலிருந்தே கிறிஸ்தவப் மதத்தினர் மதப் பணிகளைத் தொடர்ந்து வருகின்றனர். இந்த தேவாலயம் 1804-ல் திப்பு சுல்தானின் தரைப்படையால் அழிக்கப்பட்டது. பின்னர் புதிய தேவாலயம் நிர்மாணிக்கப்பட்டது. 1886 ஆம் ஆண்டு, புதுச்சேரியிலிருந்து பிரிந்து கோவை மறைமாவட்டமாக உருவாக்கப்பட்டது. சீக்கிய குருத்வாராக்கள் மற்றும் ஜைன வழிப்பாட்டுத் தலங்களும் கோயம்புத்தூரில் உள்ளன. ஆசியாவிலேயே மிகப்பெரிய விநாயகர் சிலையுடன் புலியகுளம் விநாயகர் கோயில் உள்ளது. பெதஸ்தா பிரார்த்தனை மையம் காருண்யா நகரில் உள்ளது.

உணவு 

கோயம்புத்தூர் உணவுகள் பெரும்பாலும் தென்னிந்தியாவில் அரிசியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இருப்பினும், நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து புலம்பெயர்ந்த மக்கள் வசித்து வருவதால், கோயம்புத்தூர் மக்கள் உணவிலும் பல கலாச்சாரங்களைக் கொண்டுள்ளனர். பெரும்பாலான உள்ளூர் வாசிகள் இன்னும் தங்கள் கிராமப்புற சுவையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு வருகிறார்கள். பல உணவகங்கள் வாழை இலையில் உணவு பரிமாறுகின்றன. வட இந்திய, சீன மற்றும் கண்ட உணவு வகைகளும் கிடைக்கின்றன. மைசூர் பாகு (பருப்பு மாவு மற்றும் நெய்யிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் இனிப்பு), இட்லி, தோசை, அல்வா (பால், கோதுமை, அரிசி போன்ற பல்வேறு பொருட்களால் செய்யப்பட்ட இனிப்பு) கிடைக்கின்றன. அன்னபூர்ணா கௌரிசங்கர் உணவகங்கள் இப்பகுதியின் உயர்தர சைவ உணவு மற்றும் சாம்பாருக்குப் பெயர் பெற்ற உணவகங்களாகும் (கோயம்புத்தூரைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து கிளைகளுக்கும் சாம்பார் மொத்தமாகத் தயாரிக்கப்பட்டு பின்னர் கிளைகளுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது, இதனால் இதன் சுவை நிலையானது). உள்ளூர் மக்களிடையே பிரியாணியும் பிரபலம். இது தவிர, கோயம்புத்தூர் மிகவும் சுறுசுறுப்பான தெரு உணவு கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. சில தலைமுறைகளுக்கு முன்பு இங்குக் குடியேறிய வட இந்திய மக்களால் இது நடத்தப்படுகிறது. உண்மையில் தமிழ்நாடு முழுவதும் பிரபலமான ஒரு தெரு உணவு, காஜான் கோயம்புத்தூரில் உள்ளது. பொதுவாக வறுத்த காளான்களை (பொதுவாக நறுக்கிய காளான்) ஒரு காரமான குழம்பில் வேகவைத்து ஒரு நிலைத்தன்மையை அடையும் வரை, நறுக்கிய வெங்காயம் மற்றும் கொத்தமல்லி இலைகளைத் தூவி பரிமாறப்படும்.

மொழி 
கொங்கு தமிழ் என்பது தமிழ் மொழியின் பேச்சுவழக்கு ஆகும். இது நகரத்தில் அதிகம் பேசப்படுகிறது. இது முதலில் "காங்கீ"`  அல்லது "கொங்கலம்"  அல்லது "கோயம்புத்தூர் தமிழ்" அல்லது "கொங்கப்பேச்சு" அல்லது 'கொங்கு பாஷை' என அழைக்கப்படுகிறது. கொங்கு தமிழின் சிறப்பு என்னவென்றால், நிலையான தமிழின் retroflex T/D (ட) க்குப் பதிலாக அல்வியோலர் ற – Tra/Dra (ஆங்கில வார்த்தையின் தடத்தில் உள்ளது போல) பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நிலையான தமிழின் 'என்னுதயா' (என்னுடையது) என்பது கொங்கு பேச்சுவழக்கில் enRa என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, ஆங்கில வார்த்தையான Gang இல் உள்ள "ng" என்று ஒலிக்கும் குட்டு நாசி (ங்) பயன்பாடு கொங்கு தமிழில் அதிகமாக உள்ளது. இது கொங்கு தமிழின் இலக்கணம் நிலையான தமிழின் இலக்கணத்திற்குப் பொருந்தாத சூழ்நிலைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது (தொல்காப்பியம், நன்னூல் போன்ற அதிகாரப்பூர்வமான நூல்களில்). வாங் "வாங்" போன்ற ஒரு வார்த்தையை முடிக்க ங் என்பது ஒரு உதாரணம், அதாவது 'வா' என்பது மரியாதைக்குரிய தொனியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இது நிலையான தமிழில் "வாங்கா" என்று இருக்கும். ஆங்கிலம் அதிகம் படித்த வகுப்பினரால் பேசப்படுகிறது மற்றும் நகரத்தில் பேசப்படும் பிற மொழிகளில் மலையாளம், கன்னடம், தெலுங்கு மற்றும் உருது ஆகியவை அடங்கும்.

திருவிழாக்கள் 
கோயம்புத்தூரில் உள்ளூர் கோவில் திருவிழாக்கள் உட்ப்பட பல திருவிழாக்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன :

 சனவரி மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் தைப் பொங்கல், ஐந்து நாட்கள் கொண்டாடப்படும் மிக முக்கியமான பண்டிகையாகும். பொங்கல் தமிழ்நாட்டின் தனித்துவமான கொண்டாட்டத்திற்காக "மாநில விழா" என்று நியமிக்கப்பட்டுள்ளது
 தமிழ் நாட்காட்டியின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் தமிழ்ப் புத்தாண்டு பொதுவாக ஏப்ரல் மாதத்தில் வரும். கோயில்களில் சிறப்புப் பூஜைகளுடன் பரவலாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.
 பலப்பட்டறையர் சேர் நகரமாக இருப்பதால், தீபாவளி, ஈத் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் போன்ற அனைத்து முக்கிய பண்டிகைகளும் இங்குக் கொண்டாடப்படுகின்றன.
 கணிசமான மலையாளிகள் குடியேறியதால் ஓணம் பண்டிகை ஆரவாரத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது
 கோனியம்மன் கோவில் தேர்த் திருவிழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்கழி மாதம் கொண்டாடப்படுகிறது
 பேரூர் கோவில் தேர்த் திருவிழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்கழி மாதம் கொண்டாடப்படுகிறது
 பேரூர் கோயில் நாற்று நடும் திருவிழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் சூன் மாதம் கொண்டாடப்படுகிறது
 புலியகுளம் விநாயகர் கோவில் மற்றும் ஈச்சனாரி விநாயகர் கோவில் போன்ற முக்கிய கோவில்களில் விநாயகர் சதுர்த்தி கொண்டாடப்படுகிறது.
 கோவையில் வெள்ளலூர், துடியலூர், குறிச்சி, சிங்காநல்லூர், அன்னூர், வடவள்ளி, காட்டம்பட்டி போன்ற பல்வேறு இடங்களில் அரவான் திருவிழா "சமூக நல்லிணக்க விழாவாக" கொண்டாடப்படுகிறது.

மேற்கோள்கள் 

கோயம்புத்தூர்
தமிழ்நாட்டில் நகரம் வாரியாக பண்பாடு
தமிழர் பண்பாடு
ghoyaṃbhudhdhūr bhaṇbhāḍhu (Culture of Coimbatore) èṉbhadhu "dhèṉṉindhiyāviṉ maṉjhèsḍhar" èṉṟu bhirabhalamāgha al̤aighghabhbhaḍhuṃ ghoyaṃbhudhdhūr maghghaḻiṉ ghalai, bhaṇbhāḍhḍhaigh ghuṟibhbhadhāghuṃ. idhu dhamil̤nāḍhḍhiṉ meṟghubh bhaghudhiyāṉa ghòṅghu nāḍhḍhubh bhaghudhiyiṉ ghalājhjhāradhdhai aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍhadhu. indhiyāvil uḻḻa maṟṟa nagharaṅghaḻilirundhu muṟṟiluṃ veṟubhaḍhḍhadhu indha ghalājhjhāraṃ. òru bhalabhbhaḍhḍhaṟaiyar jher nagharamāgha irubhbhadhāl, nagharadhdhiṉ ghalājhjhāraṃ idhaṉ bhalveṟu maghghaḻdhòghaiyiṉ bhal̤aghghaval̤aghghaṅghaḻaibh bhiradhibhalighghiṟadhu. idhu òru dhaṉidhdhuvamāṉa ghalavaiyaidh dhoṟṟuvidhdhuḻḻadhu. bhòdhuvāghabh bhāraṃbhariya nagharamāghagh gharudhabhbhaḍhḍhāluṃ, ghoyaṃbhudhdhūr dhamil̤nāḍhḍhiṉ maṟṟa nagharaṅghaḻaigh ghāḍhḍhiluṃ bhaṉmughadhdhaṉmai vāyndhadhu. dhamil̤nāḍhḍhiṉ bhāraṃbhariya ijhai, naḍhaṉaṃ maṟṟuṃ aṉaidhdhu ghalai vaḍhivaṅghaḻuṃ nagharadhdhil mighavuṃ bhirabhalamāgha uḻḻaṉa. bhāraṃbhariya uṇavughaḻ mudhal dhuridha uṇavughaḻ varai, bhaṇḍhaiya ghoyil ghaḍhḍhiḍhaghghalai mudhal navīṉa uyaramāṉa ghaḍhḍhiḍhaṅghaḻ varai maṟṟuṃ bhāraṃbhariya ijhai maṟṟuṃ naḍhaṉaṃ mudhal nagharadhdhil vaḻarndhu varuṃ iravu vāl̤ghghai varai òru dhaṉidhdhuvamāṉa ghalājhjhāra ghalavaiyaigh ghoyaṃbhudhdhūril ghāṇalāṃ. ghoyaṃbhudhdhūr maghghaḻ dhòl̤ilmuṉaivorughghāghabh bhèyar bhèṟṟavarghaḻ.

ijhai maṟṟuṃ ghalai 
ghoyaṃbhudhdhūr nagharaṃ òvvòru āṇḍhuṃ ijhai vil̤āvai naḍhadhdhughiṟadhu. ghalai, naḍhaṉaṃ maṟṟuṃ ijhai nighal̤jhjhighaḻ āṇḍhudhoṟuṃ jhèbhḍhaṃbhar maṟṟuṃ dhijhaṃbhar mādhaṅghaḻil (dhamil̤ nāḍhghāḍhḍhi mādhaṃ - mārghal̤i) naḍhadhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. nagharadhdhiṉ dhòl̤il mayamāghghal dhòl̤iṟjhaṅghaṅghaḻiṉ vaḻarjhjhiyiluṃ ghāṇabhbhaḍhughiṟadhu.

maghghaḻ 
nagharadhdhiṉ maghghaḻ dhòghaiyil bhèruṃbhāṉmaiyāgha indhughghaḻ uḻḻaṉar. ijhulāmiya maghghaḻdhòghaiyiṉ òru jhiṟiya ghul̤uvāghagh ghiṟisdhavarghaḻ, jhīghghiyarghaḻ maṟṟuṃ jhaiṉarghaḻuṃ ghuṟaindha èṇṇighghaiyil uḻḻaṉar. ghoyaṃbhudhdhūril erāḻamāṉa dhèluṅgharghaḻ, ghaṉṉaḍharghaḻ, malaiyāḻighaḻ, mughghiyamāghabh bhālaghghāḍhu maṟṟuṃ vaḍha indhiyarghaḻil mughghiyamāghagh ghujharādhdhighaḻ vaṇighadhdhil īḍhubhaḍhḍhuḻḻaṉar. 1970ghaḻil, adhigharidhdha bhòruḻādhāra vaḻarjhjhi maṟṟuṃ velai vāybhbhughaḻāl dhūṇḍhabhbhaḍhḍha iḍhaṃbhèyarviṉ viḻaivāgha naghara maghghaḻdhòghai bhèrughghadhdhiṉaigh ghaṇḍhadhu.

madhaval̤ibhāḍhḍhudh dhalaghghaḻ 
bherūr ghoyil, ghoṉiyaṃmaṉ ghoyil, bhuliyaghuḻaṃ vināyaghar ghoyil, ghoḍhḍhai ījhuvaraṉ ghoyil, ījhjhaṉāri vināyaghar ghoyil, dhaṇḍhu māriyaṃmaṉ ghoyil, marudhamalai murughaṉ ghoyil, jhiṅghānallūr aravāṉ ghoyil, isghāṉ ghoyil, ghāramaḍhai ṣāṉighā ghoyil, logha nāyaghar ghoyil uḻḻiḍhḍha erāḻamāṉa ghoyilghaḻ nagharaijh jhuṟṟiluṃ uḻḻaṉa. ījhuvaraṉ jhaṉṉadhi, asdhaṃjha varadha āñjhaneyar ghoyil, bhañjhamugha āñjhaneyar ghoyil maṟṟuṃ dhiyāṉaliṅgha yoghagh ghoyil ghuṟibhbhiḍhadhdhaghghaṉa. māriyaṃmaṉ dhiruvil̤āghghaḻ, naghariṉ erāḻamāṉa aṃmaṉ ghovilghaḻil, ghoḍhaiyil naḍhaibhèṟuṃ mughghiya nighal̤vughaḻāghuṃ. òbhbhaṇaghghāradh dhèru maṟṟuṃ bhèriya aṅghāḍhidh dhèruvil uḻḻa majhūdhighaḻ haidhar ali ghāladhdhaijh jherndhavai. gharumadhdhaṃbhaḍhḍhiyil jhiṟiya dhevālayaṃ amaighgha nāyaghghar āḍhjhiyāḻarghaḻāl aṉumadhi val̤aṅghabhbhaḍhḍhu 1647āṃ āṇḍhilirundhe ghiṟisdhavabh madhadhdhiṉar madhabh bhaṇighaḻaidh dhòḍharndhu varughiṉṟaṉar. indha dhevālayaṃ 1804-l dhibhbhu jhuldhāṉiṉ dharaibhbhaḍhaiyāl al̤ighghabhbhaḍhḍhadhu. bhiṉṉar bhudhiya dhevālayaṃ nirmāṇighghabhbhaḍhḍhadhu. 1886 āṃ āṇḍhu, bhudhujhjheriyilirundhu bhirindhu ghovai maṟaimāvaḍhḍhamāgha uruvāghghabhbhaḍhḍhadhu. jhīghghiya ghurudhvārāghghaḻ maṟṟuṃ jaiṉa val̤ibhbhāḍhḍhudh dhalaṅghaḻuṃ ghoyaṃbhudhdhūril uḻḻaṉa. ājhiyāvileye mighabhbhèriya vināyaghar jhilaiyuḍhaṉ bhuliyaghuḻaṃ vināyaghar ghoyil uḻḻadhu. bhèdhasdhā bhirārdhdhaṉai maiyaṃ ghāruṇyā nagharil uḻḻadhu.

uṇavu 

ghoyaṃbhudhdhūr uṇavughaḻ bhèruṃbhāluṃ dhèṉṉindhiyāvil arijhiyai aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍhavai. irubhbhiṉuṃ, nāḍhḍhiṉ bhalveṟu bhaghudhighaḻilirundhu bhulaṃbhèyarndha maghghaḻ vajhidhdhu varuvadhāl, ghoyaṃbhudhdhūr maghghaḻ uṇaviluṃ bhala ghalājhjhāraṅghaḻaigh ghòṇḍhuḻḻaṉar. bhèruṃbhālāṉa uḻḻūr vājhighaḻ iṉṉuṃ dhaṅghaḻ ghirāmabhbhuṟa jhuvaiyaidh dhaghgha vaidhdhugh ghòṇḍhu varughiṟārghaḻ. bhala uṇavaghaṅghaḻ vāl̤ai ilaiyil uṇavu bharimāṟughiṉṟaṉa. vaḍha indhiya, jhīṉa maṟṟuṃ ghaṇḍha uṇavu vaghaighaḻuṃ ghiḍhaighghiṉṟaṉa. maijhūr bhāghu (bharubhbhu māvu maṟṟuṃ nèyyilirundhu dhayārighghabhbhaḍhuṃ iṉibhbhu), iḍhli, dhojhai, alvā (bhāl, ghodhumai, arijhi bhoṉṟa bhalveṟu bhòruḍhghaḻāl jhèyyabhbhaḍhḍha iṉibhbhu) ghiḍhaighghiṉṟaṉa. aṉṉabhūrṇā ghaurijhaṅghar uṇavaghaṅghaḻ ibhbhaghudhiyiṉ uyardhara jhaiva uṇavu maṟṟuṃ jhāṃbhārughghubh bhèyar bhèṟṟa uṇavaghaṅghaḻāghuṃ (ghoyaṃbhudhdhūraijh jhuṟṟiyuḻḻa aṉaidhdhu ghiḻaighaḻughghuṃ jhāṃbhār mòdhdhamāghadh dhayārighghabhbhaḍhḍhu bhiṉṉar ghiḻaighaḻughghu viniyoghighghabhbhaḍhughiṟadhu, idhaṉāl idhaṉ jhuvai nilaiyāṉadhu). uḻḻūr maghghaḻiḍhaiye bhiriyāṇiyuṃ bhirabhalaṃ. idhu dhavira, ghoyaṃbhudhdhūr mighavuṃ jhuṟujhuṟubhbhāṉa dhèru uṇavu ghalājhjhāradhdhaigh ghòṇḍhuḻḻadhu. jhila dhalaimuṟaighaḻughghu muṉbhu iṅghugh ghuḍhiyeṟiya vaḍha indhiya maghghaḻāl idhu naḍhadhdhabhbhaḍhughiṟadhu. uṇmaiyil dhamil̤nāḍhu mul̤uvadhuṃ bhirabhalamāṉa òru dhèru uṇavu, ghājāṉ ghoyaṃbhudhdhūril uḻḻadhu. bhòdhuvāgha vaṟudhdha ghāḻāṉghaḻai (bhòdhuvāgha naṟughghiya ghāḻāṉ) òru ghāramāṉa ghul̤aṃbhil veghavaidhdhu òru nilaidhdhaṉmaiyai aḍhaiyuṃ varai, naṟughghiya vèṅghāyaṃ maṟṟuṃ ghòdhdhamalli ilaighaḻaidh dhūvi bharimāṟabhbhaḍhuṃ.

mòl̤i 
ghòṅghu dhamil̤ èṉbhadhu dhamil̤ mòl̤iyiṉ bhejhjhuval̤aghghu āghuṃ. idhu nagharadhdhil adhighaṃ bhejhabhbhaḍhughiṟadhu. idhu mudhalil "ghāṅghī"`  alladhu "ghòṅghalaṃ"  alladhu "ghoyaṃbhudhdhūr dhamil̤" alladhu "ghòṅghabhbhejhjhu" alladhu 'ghòṅghu bhāṣai' èṉa al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu. ghòṅghu dhamil̤iṉ jhiṟabhbhu èṉṉavèṉṟāl, nilaiyāṉa dhamil̤iṉ retroflex T/D (ḍha) ghghubh bhadhilāgha alviyolar ṟa – Tra/Dra (āṅghila vārdhdhaiyiṉ dhaḍhadhdhil uḻḻadhu bhola) bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. èḍhudhdhughghāḍhḍhāgha, nilaiyāṉa dhamil̤iṉ 'èṉṉudhayā' (èṉṉuḍhaiyadhu) èṉbhadhu ghòṅghu bhejhjhuval̤aghghil enRa èṉṟu ujhjharighghabhbhaḍhughiṟadhu. ghūḍhudhalāgha, āṅghila vārdhdhaiyāṉa Gang il uḻḻa "ng" èṉṟu òlighghuṃ ghuḍhḍhu nājhi (ṅ) bhayaṉbhāḍhu ghòṅghu dhamil̤il adhighamāgha uḻḻadhu. idhu ghòṅghu dhamil̤iṉ ilaghghaṇaṃ nilaiyāṉa dhamil̤iṉ ilaghghaṇadhdhiṟghubh bhòrundhādha jhūl̤nilaighaḻughghu val̤ivaghughghiṟadhu (dhòlghābhbhiyaṃ, naṉṉūl bhoṉṟa adhighārabhbhūrvamāṉa nūlghaḻil). vāṅ "vāṅ" bhoṉṟa òru vārdhdhaiyai muḍhighgha ṅ èṉbhadhu òru udhāraṇaṃ, adhāvadhu 'vā' èṉbhadhu mariyādhaighghuriya dhòṉiyil vèḻibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu. idhu nilaiyāṉa dhamil̤il "vāṅghā" èṉṟu irughghuṃ. āṅghilaṃ adhighaṃ bhaḍhidhdha vaghubhbhiṉarāl bhejhabhbhaḍhughiṟadhu maṟṟuṃ nagharadhdhil bhejhabhbhaḍhuṃ bhiṟa mòl̤ighaḻil malaiyāḻaṃ, ghaṉṉaḍhaṃ, dhèluṅghu maṟṟuṃ urudhu āghiyavai aḍhaṅghuṃ.

dhiruvil̤āghghaḻ 
ghoyaṃbhudhdhūril uḻḻūr ghovil dhiruvil̤āghghaḻ uḍhbhbhaḍha bhala dhiruvil̤āghghaḻ ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṉṟaṉa :

 jhaṉavari mādhadhdhil ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhuṃ dhaibh bhòṅghal, aindhu nāḍhghaḻ ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhuṃ migha mughghiyamāṉa bhaṇḍhighaiyāghuṃ. bhòṅghal dhamil̤nāḍhḍhiṉ dhaṉidhdhuvamāṉa ghòṇḍhāḍhḍhadhdhiṟghāgha "mānila vil̤ā" èṉṟu niyamighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu
 dhamil̤ nāḍhghāḍhḍhiyiṉ dhòḍhaghghadhdhaigh ghuṟighghuṃ dhamil̤bh bhudhdhāṇḍhu bhòdhuvāgha ebhral mādhadhdhil varuṃ. ghoyilghaḻil jhiṟabhbhubh bhūjaighaḻuḍhaṉ bharavalāghagh ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu.
 bhalabhbhaḍhḍhaṟaiyar jher nagharamāgha irubhbhadhāl, dhībhāvaḻi, īdh maṟṟuṃ ghiṟisdhumas bhoṉṟa aṉaidhdhu mughghiya bhaṇḍhighaighaḻuṃ iṅghugh ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.
 ghaṇijhamāṉa malaiyāḻighaḻ ghuḍhiyeṟiyadhāl oṇaṃ bhaṇḍhighai āravāradhdhuḍhaṉ ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu
 ghoṉiyaṃmaṉ ghovil dherdh dhiruvil̤ā òvvòru āṇḍhuṃ mārghal̤i mādhaṃ ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu
 bherūr ghovil dherdh dhiruvil̤ā òvvòru āṇḍhuṃ mārghal̤i mādhaṃ ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu
 bherūr ghoyil nāṟṟu naḍhuṃ dhiruvil̤ā òvvòru āṇḍhuṃ jhūṉ mādhaṃ ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu
 bhuliyaghuḻaṃ vināyaghar ghovil maṟṟuṃ ījhjhaṉāri vināyaghar ghovil bhoṉṟa mughghiya ghovilghaḻil vināyaghar jhadhurdhdhi ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu.
 ghovaiyil vèḻḻalūr, dhuḍhiyalūr, ghuṟijhjhi, jhiṅghānallūr, aṉṉūr, vaḍhavaḻḻi, ghāḍhḍhaṃbhaḍhḍhi bhoṉṟa bhalveṟu iḍhaṅghaḻil aravāṉ dhiruvil̤ā "jhamūgha nalliṇaghgha vil̤āvāgha" ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu.

meṟghoḻghaḻ 

ghoyaṃbhudhdhūr
dhamil̤nāḍhḍhil nagharaṃ vāriyāgha bhaṇbhāḍhu
dhamil̤ar bhaṇbhāḍhu
கோயம்புத்தூர் பண்பாடு