அதிசய சப்பாத்தி அல்லது சப்பாத்தியில் இயேசு  என்பது ஒரு சப்பாத்தி அல்லது சுமார் எட்டு சென்டிமீட்டர் விட்டம் கொண்ட தட்டையான புளிப்பில்லாத ரொட்டி தான். ஆனால் கிறித்தவ விசுவாசிகள் கூறுவது, அந்த சப்பாத்தியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவம் அற்புதமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று. செப்டம்பர் 2002 இன் தொடக்கத்தில் இந்தியாவின் பெங்களூரைச் சேர்ந்த ஷீலா ஆண்டனி என்பவரால் சுடப்பட்ட சப்பாத்தியில் தான் இவ்வாறு நிகழ்ந்துள்ளது.மேலும் ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசிகள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள பார்வையாளர்கள் பார்வையிட்டனர்.

தோற்றம் 
இந்த அதிசய சப்பாத்தியை சுட்டெடுத்தவர், ஷீலா ஆண்டனி, ஒரு பக்தியுள்ள கத்தோலிக்கர்,ஆவார். உணவுக்காக தினமும் டஜன் கணக்கான சப்பாத்திகளை சுடும் அவர், 2002 செப்டம்பரில் ஒரு நாள், தன் குழந்தைகளுக்கு சாப்பிடக் கொடுப்பதற்க்காக சில சப்பாத்திகளை சுட்ட போது அவரது மகள்  ஒரு சப்பாத்தியை மட்டும் அது மிகவும் கருகியுள்ளதாக கூறி சாப்பிட மறுத்துவிட்டார், ஷீலா அதை குப்பையில் போடுவதற்காக பரிசோதிக்கும் போது, அந்த சப்பாத்தி கருகியிருக்கும் பகுதியில் இயேசுவின் உருவத்தை ஒத்திருப்பதைக் கவனித்தார், இது அவரது மகள் மற்றும் அவரது அண்டை வீட்டாரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. உடனடியாக அவர் அதை தனது திருச்சபை பாதிரியார் ஜார்ஜ் ஜேக்கப்பிடம் ஒப்படைத்தார், இது ஒரு அதிசயம் என வர்ணித்த அந்த பாதிரியார் உடனடியாக அதை ஒரு  கண்ணாடி பெட்டியில் வைத்து கண்காட்சிக்கு வைத்தனர்.

பிரபல்யம் 
அடுத்த சில நாட்களில், மைசூர் மற்றும் சென்னையிலிருந்து  கிட்டத்தட்ட 20,000 கிறிஸ்தவர்கள் அதிசய சப்பாத்தி காட்சிப்படுத்தப்பட்ட ரிட்ரீட் சென்டரின் மைய ஆலயத்திற்கு பயணம் செய்து, இந்த ரொட்டித் துண்டுக்கு மரியாதை செலுத்தவும் பிரார்த்தனை செய்யவும் சென்றனர். கிறிஸ்தவர்கள் தவிர, ஏராளமான இந்துக்கள் மற்றும் இஸ்லாமியர்களும் அதிசய சப்பாத்தியைக் காண மையத்திற்கு வந்தனர். அதிசய சப்பாத்தி பற்றிய தகவல் இந்திய தேசிய தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பப்பட்டது மற்றும் தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா, தி டைம்ஸ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பிராட்காஸ்டிங் கார்ப்பரேஷன் ஆகியவற்றால் அறிவிக்கப்பட்டது.

விசுவாசிகள் மற்றும் விமர்சகர்கள் 
ஒரு இந்திய பத்திரிகையாளர், ஆரம்பத்தில் சந்தேகம் கொண்டவர், ரொட்டியை நேரில் பார்த்ததில் தனக்கு "வேறுபட்ட உணர்வுகள்" இருப்பதாகக் கூறினார். 

ஆனால் மத விமர்சகர்கள் மற்றும் அறிஞர்களோ, மனிதனின் மனம் என்ன நினைக்கிறதோ அதுவே தான் பார்ப்பதாக எண்ணுகிறது. இந்த சப்பாத்தியை வேறு கோணத்தில் வைத்து பார்த்தால் தென் அமெரிக்காவை போல உள்ளதாக விமர்சனம் செய்தனர்.  மேலும், இயேசு எப்படிப்பட்டவர் அவரது உருவம் இப்படித்தான் இருக்கும் என்றோ ஆதாரபூர்வமாக எந்த படங்களும் இல்லாத நிலையில் இந்த உருவமும் இயேசுவின் உருவமும் ஒன்று என்பதை அறிய இயலாது என்றும் விமர்சித்தார்கள்.

மேலும் பார்க்கவும் 

 இயற்கை நிகழ்வுகளில் மத உருவங்களின் உணர்வுகள்
 மத பரிடோலியா
 இந்தியாவின் மூடநம்பிக்கைகள்

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள் 

 2002 ஆம் ஆண்டு பிபிசி வேர்ல்ட் செய்திக் கட்டுரை, சப்பாத்தியைப் பற்றிய கண்ணியமான படத்துடன் அறிக்கையிடுகிறது. செப்டம்பர் 4, 2006 இல் அணுகப்பட்டது
 இந்தப் பக்கத்தின் முடிவில் சப்பாத்தியில் 2002 டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா அம்சத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட கட்டுரை உள்ளது.  செப்டம்பர் 4, 2006 இல் அணுகப்பட்டது 
மூடநம்பிக்கைகள்
adhijhaya jhabhbhādhdhi alladhu jhabhbhādhdhiyil iyejhu  èṉbhadhu òru jhabhbhādhdhi alladhu jhumār èḍhḍhu jhèṉḍhimīḍhḍhar viḍhḍhaṃ ghòṇḍha dhaḍhḍhaiyāṉa bhuḻibhbhillādha ròḍhḍhi dhāṉ. āṉāl ghiṟidhdhava vijhuvājhighaḻ ghūṟuvadhu, andha jhabhbhādhdhiyil iyejhu ghiṟisdhuviṉ uruvaṃ aṟbhudhamāgha jhidhdharighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu èṉṟu. jhèbhḍhaṃbhar 2002 iṉ dhòḍhaghghadhdhil indhiyāviṉ bhèṅghaḻūraijh jherndha ṣīlā āṇḍhaṉi èṉbhavarāl jhuḍhabhbhaḍhḍha jhabhbhādhdhiyil dhāṉ ivvāṟu nighal̤ndhuḻḻadhu.meluṃ āyiraghghaṇaghghāṉa vijhuvājhighaḻ maṟṟuṃ ārvamuḻḻa bhārvaiyāḻarghaḻ bhārvaiyiḍhḍhaṉar.

dhoṟṟaṃ 
indha adhijhaya jhabhbhādhdhiyai jhuḍhḍhèḍhudhdhavar, ṣīlā āṇḍhaṉi, òru bhaghdhiyuḻḻa ghadhdholighghar,āvār. uṇavughghāgha dhiṉamuṃ ḍhajaṉ ghaṇaghghāṉa jhabhbhādhdhighaḻai jhuḍhuṃ avar, 2002 jhèbhḍhaṃbharil òru nāḻ, dhaṉ ghul̤andhaighaḻughghu jhābhbhiḍhagh ghòḍhubhbhadhaṟghghāgha jhila jhabhbhādhdhighaḻai jhuḍhḍha bhodhu avaradhu maghaḻ  òru jhabhbhādhdhiyai maḍhḍhuṃ adhu mighavuṃ gharughiyuḻḻadhāgha ghūṟi jhābhbhiḍha maṟudhdhuviḍhḍhār, ṣīlā adhai ghubhbhaiyil bhoḍhuvadhaṟghāgha bharijhodhighghuṃ bhodhu, andha jhabhbhādhdhi gharughiyirughghuṃ bhaghudhiyil iyejhuviṉ uruvadhdhai òdhdhirubhbhadhaigh ghavaṉidhdhār, idhu avaradhu maghaḻ maṟṟuṃ avaradhu aṇḍhai vīḍhḍhārāl uṟudhibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. uḍhaṉaḍhiyāgha avar adhai dhaṉadhu dhirujhjhabhai bhādhiriyār jārj jeghghabhbhiḍhaṃ òbhbhaḍhaidhdhār, idhu òru adhijhayaṃ èṉa varṇidhdha andha bhādhiriyār uḍhaṉaḍhiyāgha adhai òru  ghaṇṇāḍhi bhèḍhḍhiyil vaidhdhu ghaṇghāḍhjhighghu vaidhdhaṉar.

bhirabhalyaṃ 
aḍhudhdha jhila nāḍhghaḻil, maijhūr maṟṟuṃ jhèṉṉaiyilirundhu  ghiḍhḍhadhdhaḍhḍha 20,000 ghiṟisdhavarghaḻ adhijhaya jhabhbhādhdhi ghāḍhjhibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha riḍhrīḍh jhèṉḍhariṉ maiya ālayadhdhiṟghu bhayaṇaṃ jhèydhu, indha ròḍhḍhidh dhuṇḍhughghu mariyādhai jhèludhdhavuṃ bhirārdhdhaṉai jhèyyavuṃ jhèṉṟaṉar. ghiṟisdhavarghaḻ dhavira, erāḻamāṉa indhughghaḻ maṟṟuṃ islāmiyarghaḻuṃ adhijhaya jhabhbhādhdhiyaigh ghāṇa maiyadhdhiṟghu vandhaṉar. adhijhaya jhabhbhādhdhi bhaṟṟiya dhaghaval indhiya dhejhiya dhòlaighghāḍhjhiyil òḻibharabhbhabhbhaḍhḍhadhu maṟṟuṃ dhi ḍhaiṃs āf indhiyā, dhi ḍhaiṃs maṟṟuṃ bhiriḍhḍhiṣ bhirāḍhghāsḍhiṅ ghārbhbhareṣaṉ āghiyavaṟṟāl aṟivighghabhbhaḍhḍhadhu.

vijhuvājhighaḻ maṟṟuṃ vimarjhagharghaḻ 
òru indhiya bhadhdhirighaiyāḻar, āraṃbhadhdhil jhandheghaṃ ghòṇḍhavar, ròḍhḍhiyai neril bhārdhdhadhil dhaṉaghghu "veṟubhaḍhḍha uṇarvughaḻ" irubhbhadhāghagh ghūṟiṉār. 

āṉāl madha vimarjhagharghaḻ maṟṟuṃ aṟiñarghaḻo, maṉidhaṉiṉ maṉaṃ èṉṉa niṉaighghiṟadho adhuve dhāṉ bhārbhbhadhāgha èṇṇughiṟadhu. indha jhabhbhādhdhiyai veṟu ghoṇadhdhil vaidhdhu bhārdhdhāl dhèṉ amèrighghāvai bhola uḻḻadhāgha vimarjhaṉaṃ jhèydhaṉar.  meluṃ, iyejhu èbhbhaḍhibhbhaḍhḍhavar avaradhu uruvaṃ ibhbhaḍhidhdhāṉ irughghuṃ èṉṟo ādhārabhūrvamāgha èndha bhaḍhaṅghaḻuṃ illādha nilaiyil indha uruvamuṃ iyejhuviṉ uruvamuṃ òṉṟu èṉbhadhai aṟiya iyalādhu èṉṟuṃ vimarjhidhdhārghaḻ.

meluṃ bhārghghavuṃ 

 iyaṟghai nighal̤vughaḻil madha uruvaṅghaḻiṉ uṇarvughaḻ
 madha bhariḍholiyā
 indhiyāviṉ mūḍhanaṃbhighghaighaḻ

meṟghoḻghaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 

 2002 āṃ āṇḍhu bhibhijhi verlḍh jhèydhigh ghaḍhḍhurai, jhabhbhādhdhiyaibh bhaṟṟiya ghaṇṇiyamāṉa bhaḍhadhdhuḍhaṉ aṟighghaiyiḍhughiṟadhu. jhèbhḍhaṃbhar 4, 2006 il aṇughabhbhaḍhḍhadhu
 indhabh bhaghghadhdhiṉ muḍhivil jhabhbhādhdhiyil 2002 ḍhaiṃs āf indhiyā aṃjhadhdhilirundhu ghaḍhaṉ vāṅghabhbhaḍhḍha ghaḍhḍhurai uḻḻadhu.  jhèbhḍhaṃbhar 4, 2006 il aṇughabhbhaḍhḍhadhu 
mūḍhanaṃbhighghaighaḻ
அதிசய சப்பாத்தி