ரிச்சா நாகர் (Richa Nagar பிறப்பு 1968, இந்தியாவின் லக்னோவில் ) ஓர் அறிஞர், படைப்பாற்றல் எழுத்தாளர், கல்வியாளர் மற்றும் நாடகத் தொழிலாளி ஆவார், இவர் மினசோட்டா பல்கலைக்கழகத்தில் லிபரல் ஆர்ட்ஸ் கல்லூரியில் பேராசிரியராக உள்ளார் . நாகரின் படைப்பு மற்றும் அறிவார்ந்த பணிகள், பன்னாட்டு பெண்ணியம், சமூக புவியியல், விமர்சன அபிவிருத்திக் கற்கைகள் மற்றும் விமர்சன இனவியல் ஆகியவற்றிற்கு பல மொழி மற்றும் பல வகை பங்களிப்புகளை செய்கிறது. இவரது ஆராய்ச்சி தன்சானியாவில் தெற்காசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமூகங்களிடையே இடம், அடையாளம் மற்றும் சமூகம் ஆகியவற்றின் அரசியல்; தெற்கில் நடைபெற்ற அடிப்படையான அதிகாரமளித்தல் தொடர்பான போராட்டங்கள் , முக்கியமாக இந்தியாவின் சீதாபூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சாங்டின் கிசான் மஸ்தூர் சங்கதன்  (SKMS) உடன் நடைபெற்ற போராட்டம்; வளர்ச்சி மற்றும் தாராளமய உலகமயமாக்கல் சூழலில் மொழி மற்றும் சமூக சிதைவின் அரசியல்; கல்வி, ஆர்வலர் மற்றும் கலை உழைப்பு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான எல்லைகளை மங்கச் செய்வதற்கான ஒத்துழைப்பு, இணை ஆசிரியர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பைப் பயன்படுத்தும் ஆக்கப்பூர்வமான நடைமுறை ஆகிய உட்பட பல தலைப்புகளை உள்ளடக்கியுள்ளது.  2005-2006 இல் இசுட்டான்போர்டுவில் உள்ள நடத்தை அறிவியல் மேம்பட்ட ஆய்வு மையத்தில் (CASBS), 2011-2012 இல் புதுதில்லியில் உள்ள சவகர்லால் நேரு மேம்பட்ட கற்றல் நிறுவனத்தில் (JNIAS) மற்றும் மனிதநேய மையத்தில் குடியிருப்பு கூட்டுறவினை நடத்தினார். 2013 இல் வெஸ்டர்ன் கேப் பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதக் கலையியல் ஆராய்ச்சி மேற்கொண்டார். 2017 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்காவின் ரோட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில்  (UHURU) மனிதநேயப் பிரிவில் கெளரவப் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார், மேலும் இவரது பணி துருக்கிய, மராத்தி, இத்தாலியன், ஜெர்மன் மற்றும் மாண்டரின் உள்ளிட்ட பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.

தான்சானியாவில் 'ஆசியர்கள்' மத்தியில் இடம் மற்றும் அடையாளத்தின் அரசியல் பணிகள் 
தான்சானியாவில் 'ஆசியர்கள்' மத்தியில் இடம், அடையாளம் மற்றும் சமூகத்தின் அரசியல் பற்றிய ரிச்சா நாகரின் கருத்துக்கள் வரலாற்று, புவியியல் மற்றும் பெண்ணிய ஆய்வானது இந்துக்கள், கோஜா சியா இத்னா ஆசரிசு, கோவாக்கள் மத்தியில் "ஏராளமான வாழ்க்கை வரலாறுகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் அவதானிப்பை" அடிப்படையாகக் கொண்டது.   இவரது இந்தப் பணி"அதன் புவியியல் கவனத்திற்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தாகப் பரவலாகக் கருதப்படுகிறது"  மற்றும் ஏற்கனவே இருந்த "தவறான புரிதல்களுக்கு ஒரு பயனுள்ள மற்றும் மிகவும் தேவையான திருத்தத்தை வழங்குகிறது"

ஆராய்ச்சி மற்றும் செயல்பாடுகளில் ஒத்துழைப்பு 
2004 இல், நாகர் எட்டு கிராமப்புற பெண் ஆர்வலர்களுடன் இணைந்து,சாங்டின் யாத்ரா எனும் இந்தி புத்தகத்தினை வெளியிட்டார்.   இது "ஒற்றுமை, பரஸ்பரம் மற்றும் நீடித்த நட்பின் பயணம்" ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.  அனுபம்லதா, ராம்ஷீலா, ரேஷ்மா அன்சாரி, ரிச்சா சிங், சசிபாலா, சசி வைசு, சுர்பலா மற்றும் விபா பாஜ்பாய் ஆகிய எட்டு ஆர்வலர்கள் ரிச்சா நாகருடன் இணைந்து அதிகாரம், இடம் மற்றும் தனிப்பட்ட கதைகள் மூலம் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையில் உள்ள வித்தியாசங்களை ஆராய முயன்றனர். உலகளாவிய தெற்கில் உள்ள ஏழை கிராமப்புற பெண்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க முயற்சிக்கும் அரசு சார்பற்ற அமைப்புகளில் உள்ள சமத்துவமின்மை மற்றும் பாகுபாடு பற்றிய பிரச்சினைகளை இது எடுத்துரைக்கிறது. அரசு சார்பற்ற அமைப்புகளின் இந்த கலந்துரையாடல் ஆசிரியர்களுக்கு எதிரான பின்னடைவைத் தூண்டியது.

சான்றுகள் 

இந்தி எழுத்தாளர்கள்
இந்தியப் பெண்ணியவாதிகள்
1968 பிறப்புகள்
வாழும் நபர்கள்
rijhjhā nāghar (Richa Nagar bhiṟabhbhu 1968, indhiyāviṉ laghṉovil ) or aṟiñar, bhaḍhaibhbhāṟṟal èl̤udhdhāḻar, ghalviyāḻar maṟṟuṃ nāḍhaghadh dhòl̤ilāḻi āvār, ivar miṉajhoḍhḍhā bhalghalaighghal̤aghadhdhil libharal ārḍhs ghallūriyil bherājhiriyarāgha uḻḻār . nāghariṉ bhaḍhaibhbhu maṟṟuṃ aṟivārndha bhaṇighaḻ, bhaṉṉāḍhḍhu bhèṇṇiyaṃ, jhamūgha bhuviyiyal, vimarjhaṉa abhivirudhdhigh ghaṟghaighaḻ maṟṟuṃ vimarjhaṉa iṉaviyal āghiyavaṟṟiṟghu bhala mòl̤i maṟṟuṃ bhala vaghai bhaṅghaḻibhbhughaḻai jhèyghiṟadhu. ivaradhu ārāyjhjhi dhaṉjhāṉiyāvil dhèṟghājhiya vaṃjhāvaḻiyaijh jherndha jhamūghaṅghaḻiḍhaiye iḍhaṃ, aḍhaiyāḻaṃ maṟṟuṃ jhamūghaṃ āghiyavaṟṟiṉ arajhiyal; dhèṟghil naḍhaibhèṟṟa aḍhibhbhaḍhaiyāṉa adhighāramaḻidhdhal dhòḍharbhāṉa bhorāḍhḍhaṅghaḻ , mughghiyamāgha indhiyāviṉ jhīdhābhūr māvaḍhḍhadhdhil uḻḻa jhāṅḍhiṉ ghijhāṉ masdhūr jhaṅghadhaṉ  (SKMS) uḍhaṉ naḍhaibhèṟṟa bhorāḍhḍhaṃ; vaḻarjhjhi maṟṟuṃ dhārāḻamaya ulaghamayamāghghal jhūl̤alil mòl̤i maṟṟuṃ jhamūgha jhidhaiviṉ arajhiyal; ghalvi, ārvalar maṟṟuṃ ghalai ul̤aibhbhu āghiyavaṟṟughghu iḍhaiyeyāṉa èllaighaḻai maṅghajh jhèyvadhaṟghāṉa òdhdhul̤aibhbhu, iṇai ājhiriyar maṟṟuṃ mòl̤ibhèyarbhbhaibh bhayaṉbhaḍhudhdhuṃ āghghabhbhūrvamāṉa naḍhaimuṟai āghiya uḍhbhaḍha bhala dhalaibhbhughaḻai uḻḻaḍhaghghiyuḻḻadhu.  2005-2006 il ijhuḍhḍhāṉbhorḍhuvil uḻḻa naḍhadhdhai aṟiviyal meṃbhaḍhḍha āyvu maiyadhdhil (CASBS), 2011-2012 il bhudhudhilliyil uḻḻa jhavagharlāl neru meṃbhaḍhḍha ghaṟṟal niṟuvaṉadhdhil (JNIAS) maṟṟuṃ maṉidhaneya maiyadhdhil ghuḍhiyirubhbhu ghūḍhḍhuṟaviṉai naḍhadhdhiṉār. 2013 il vèsḍharṉ ghebh bhalghalaighghal̤aghadhdhil maṉidhagh ghalaiyiyal ārāyjhjhi meṟghòṇḍhār. 2017 āṃ āṇḍhil dhèṉṉābhbhirighghāviṉ roḍhs bhalghalaighghal̤aghadhdhil  (UHURU) maṉidhaneyabh bhirivil ghèḻaravabh bherājhiriyarāghabh bhaṇiyāṟṟiṉār, meluṃ ivaradhu bhaṇi dhurughghiya, marādhdhi, idhdhāliyaṉ, jèrmaṉ maṟṟuṃ māṇḍhariṉ uḻḻiḍhḍha bhala mòl̤ighaḻil mòl̤ibhèyarghghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

dhāṉjhāṉiyāvil 'ājhiyarghaḻ' madhdhiyil iḍhaṃ maṟṟuṃ aḍhaiyāḻadhdhiṉ arajhiyal bhaṇighaḻ 
dhāṉjhāṉiyāvil 'ājhiyarghaḻ' madhdhiyil iḍhaṃ, aḍhaiyāḻaṃ maṟṟuṃ jhamūghadhdhiṉ arajhiyal bhaṟṟiya rijhjhā nāghariṉ gharudhdhughghaḻ varalāṟṟu, bhuviyiyal maṟṟuṃ bhèṇṇiya āyvāṉadhu indhughghaḻ, ghojā jhiyā idhṉā ājharijhu, ghovāghghaḻ madhdhiyil "erāḻamāṉa vāl̤ghghai varalāṟughaḻ maṟṟuṃ bhaṅgheṟbhāḻarghaḻiṉ avadhāṉibhbhai" aḍhibhbhaḍhaiyāghagh ghòṇḍhadhu.   ivaradhu indhabh bhaṇi"adhaṉ bhuviyiyal ghavaṉadhdhiṟghu mughghiyadhdhuvaṃ vāyndhāghabh bharavalāghagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu"  maṟṟuṃ eṟghaṉave irundha "dhavaṟāṉa bhuridhalghaḻughghu òru bhayaṉuḻḻa maṟṟuṃ mighavuṃ dhevaiyāṉa dhirudhdhadhdhai val̤aṅghughiṟadhu"

ārāyjhjhi maṟṟuṃ jhèyalbhāḍhughaḻil òdhdhul̤aibhbhu 
2004 il, nāghar èḍhḍhu ghirāmabhbhuṟa bhèṇ ārvalarghaḻuḍhaṉ iṇaindhu,jhāṅḍhiṉ yādhrā èṉuṃ indhi bhudhdhaghadhdhiṉai vèḻiyiḍhḍhār.   idhu "òṟṟumai, bharasbharaṃ maṟṟuṃ nīḍhidhdha naḍhbhiṉ bhayaṇaṃ" āghiyavaṟṟaigh ghuṟighghiṟadhu.  aṉubhaṃladhā, rāṃṣīlā, reṣmā aṉjhāri, rijhjhā jhiṅ, jhajhibhālā, jhajhi vaijhu, jhurbhalā maṟṟuṃ vibhā bhājbhāy āghiya èḍhḍhu ārvalarghaḻ rijhjhā nāgharuḍhaṉ iṇaindhu adhighāraṃ, iḍhaṃ maṟṟuṃ dhaṉibhbhaḍhḍha ghadhaighaḻ mūlaṃ dhaṅghaḻ jhòndha vāl̤ghghaiyil uḻḻa vidhdhiyājhaṅghaḻai ārāya muyaṉṟaṉar. ulaghaḻāviya dhèṟghil uḻḻa el̤ai ghirāmabhbhuṟa bhèṇghaḻughghu adhighāraṃ aḻighgha muyaṟjhighghuṃ arajhu jhārbhaṟṟa amaibhbhughaḻil uḻḻa jhamadhdhuvamiṉmai maṟṟuṃ bhāghubhāḍhu bhaṟṟiya bhirajhjhiṉaighaḻai idhu èḍhudhdhuraighghiṟadhu. arajhu jhārbhaṟṟa amaibhbhughaḻiṉ indha ghalandhuraiyāḍhal ājhiriyarghaḻughghu èdhirāṉa bhiṉṉaḍhaivaidh dhūṇḍhiyadhu.

jhāṉṟughaḻ 

indhi èl̤udhdhāḻarghaḻ
indhiyabh bhèṇṇiyavādhighaḻ
1968 bhiṟabhbhughaḻ
vāl̤uṃ nabharghaḻ
ரிச்சா நாகர்