தீட்டாஹீலிங் என்பது 1994 ஆம் ஆண்டில் வியன்னா ஸ்டிபால் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சுய உதவி முறை ஆகும். இது மக்கள் தங்களது உடல்நலம், செல்வம் அல்லது அன்பு போன்றவற்றில் தங்கள் இலக்குகளை அடைவதைத் தடுக்கின்ற ஆழ்மனது நம்பிக்கைகளை மாற்ற உதவுகிறது.

செயல்படுத்துதல் 
தீட்டாஹீலிங் என்பது ‘நம்பிக்கையே தீர்வு அளிக்கிறது’ எனப்படும் தனிப்பட்ட அமர்வுகளின் வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் வாடிக்கையாளரும் தீட்டா பயிற்சியாளரும் ஒருவருக்கொருவர் நேருக்கு நேராக அல்லது தொலைபேசியில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள். இது தினசரி சுய தியானம் மற்றும் தன்னைத்தானே உள்ளாய்வு செய்யும்  ஒரு வழியாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம்.

‘நம்பிக்கைகள்’ என அழைக்கபடும் அடிப்படை, மரபணு, வரலாறு மற்றும் ஆன்மா அடிப்படையிலான ஆழ்மனதில் இருக்கக்கூடியவனவற்றை  பங்கேற்பாளர் கண்டுபிடித்து மாற்ற முடியும் என்பது இதன் கருத்து ஆகும்.

ஆரோக்கியத்தையும் நல்வாழ்வையும் மேம்படுத்துவதே இதன் குறிக்கோள் ஆகும். வியன்னா கூறுவது போல், "நம்பிக்கை தீர்வு அளிக்கும்" என்பது எதிர்மறையான சிந்தனை முறைகளை மாற்றி ஆக்கபூர்வமான மற்றும் நன்மை பயக்கும் திறனை நமக்கு அளிக்கிறது.

தத்துவம் 

வியன்னா ஸ்டிபலின் கருத்துப்படி, தீட்டாஹீலிங் தத்துவம் 'ஏழு வளர்ச்சி நிலைகளை ' மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இது 'ஏழாவது வளர்ச்சி நிலை அனைத்தையும் உருவாக்கியவர்' என்பதன் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுவதற்கான ஒரு கட்டமைப்பைக் அளிக்கும். மேலும் இது 'அன்பு மற்றும் நுண்ணறிவின் இடம்' என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. அணுக்கள் மற்றும் துகள்களின் இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய ஏழு வளர்ச்சி நிலைகள் பௌதீக மற்றும் ஆன்மீக உலகத்தை விளக்குகின்றன, ஏழாவது வளர்ச்சி நிலைஎல்லாவற்றையும் உருவாக்கும் உயிர் சக்தியாகும். மேலும், அதன் கருத்துக்களை பெரும்பாலான மதங்களுடைய கருத்துகளுடன் ஒன்றிணைக்க முடியும்.

விமர்சனம் 
தீட்டாஹீலிங் தத்துவம் ஆழ்ந்த மற்றும் நம்பிக்கையை அடிப்படையாக கொண்ட காரணத்தினால் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது.

மேற்கோள்கள் 

தியானம்
dhīḍhḍhāhīliṅ èṉbhadhu 1994 āṃ āṇḍhil viyaṉṉā sḍhibhāl èṉbhavarāl uruvāghghabhbhaḍhḍha òru jhuya udhavi muṟai āghuṃ. idhu maghghaḻ dhaṅghaḻadhu uḍhalnalaṃ, jhèlvaṃ alladhu aṉbhu bhoṉṟavaṟṟil dhaṅghaḻ ilaghghughaḻai aḍhaivadhaidh dhaḍhughghiṉṟa āl̤maṉadhu naṃbhighghaighaḻai māṟṟa udhavughiṟadhu.

jhèyalbhaḍhudhdhudhal 
dhīḍhḍhāhīliṅ èṉbhadhu ‘naṃbhighghaiye dhīrvu aḻighghiṟadhu’ èṉabhbhaḍhuṃ dhaṉibhbhaḍhḍha amarvughaḻiṉ vaḍhivadhdhil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu, idhil vāḍhighghaiyāḻaruṃ dhīḍhḍhā bhayiṟjhiyāḻaruṃ òruvarughghòruvar nerughghu nerāgha alladhu dhòlaibhejhiyil amarndhirughghiṟārghaḻ. idhu dhiṉajhari jhuya dhiyāṉaṃ maṟṟuṃ dhaṉṉaidhdhāṉe uḻḻāyvu jhèyyuṃ  òru val̤iyāghavuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhalāṃ.

‘naṃbhighghaighaḻ’ èṉa al̤aighghabhaḍhuṃ aḍhibhbhaḍhai, marabhaṇu, varalāṟu maṟṟuṃ āṉmā aḍhibhbhaḍhaiyilāṉa āl̤maṉadhil irughghaghghūḍhiyavaṉavaṟṟai  bhaṅgheṟbhāḻar ghaṇḍhubhiḍhidhdhu māṟṟa muḍhiyuṃ èṉbhadhu idhaṉ gharudhdhu āghuṃ.

āroghghiyadhdhaiyuṃ nalvāl̤vaiyuṃ meṃbhaḍhudhdhuvadhe idhaṉ ghuṟighghoḻ āghuṃ. viyaṉṉā ghūṟuvadhu bhol, "naṃbhighghai dhīrvu aḻighghuṃ" èṉbhadhu èdhirmaṟaiyāṉa jhindhaṉai muṟaighaḻai māṟṟi āghghabhūrvamāṉa maṟṟuṃ naṉmai bhayaghghuṃ dhiṟaṉai namaghghu aḻighghiṟadhu.

dhadhdhuvaṃ 

viyaṉṉā sḍhibhaliṉ gharudhdhubhbhaḍhi, dhīḍhḍhāhīliṅ dhadhdhuvaṃ 'el̤u vaḻarjhjhi nilaighaḻai ' maiyamāghagh ghòṇḍhuḻḻadhu, idhu 'el̤āvadhu vaḻarjhjhi nilai aṉaidhdhaiyuṃ uruvāghghiyavar' èṉbhadhaṉ mughghiyadhdhuvadhdhaigh ghāḍhḍhuvadhaṟghāṉa òru ghaḍhḍhamaibhbhaigh aḻighghuṃ. meluṃ idhu 'aṉbhu maṟṟuṃ nuṇṇaṟiviṉ iḍhaṃ' èṉṟuṃ vivarighghabhbhaḍhughiṟadhu. aṇughghaḻ maṟṟuṃ dhughaḻghaḻiṉ iyaghghadhdhuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiya el̤u vaḻarjhjhi nilaighaḻ bhaudhīgha maṟṟuṃ āṉmīgha ulaghadhdhai viḻaghghughiṉṟaṉa, el̤āvadhu vaḻarjhjhi nilaièllāvaṟṟaiyuṃ uruvāghghuṃ uyir jhaghdhiyāghuṃ. meluṃ, adhaṉ gharudhdhughghaḻai bhèruṃbhālāṉa madhaṅghaḻuḍhaiya gharudhdhughaḻuḍhaṉ òṉṟiṇaighgha muḍhiyuṃ.

vimarjhaṉaṃ 
dhīḍhḍhāhīliṅ dhadhdhuvaṃ āl̤ndha maṟṟuṃ naṃbhighghaiyai aḍhibhbhaḍhaiyāgha ghòṇḍha ghāraṇadhdhiṉāl vimarjhighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

meṟghoḻghaḻ 

dhiyāṉaṃ
தீட்டாஹீலிங்