குள்ளநரியா அல்லது புலியா? என்பது ஒரு இந்திய விசித்திரக் கதையாகும். ஸ்காட்லாந்திய எழுத்தாளர் ஆண்ட்ரூ லாங் இக்கதையை அவரது ஆலிவ் ஃபேரி புத்தகத்தில்  இணைத்துள்ளார்.

சுருக்கம் 
ஒரு நாள் இரவில் ஒரு அரசனும் அரசியும்  ஊளைச் சத்தத்தைக் கேட்கின்றனர். அரசன் புலி என்றும், அரசி குள்ளநரி என்றும் நினைத்தனர். இருவருக்குள்ளும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. அரசியின் கூற்றுப்படி அது குள்ளநரியாக இருந்தால் அரசன் தனது அரசை அரசியிடமே கொடுத்துவிடுவேன் என்றும், மாறாகப் புலியாக இருந்தால் அரசி நாட்டைவிட்டு வெளியேறிவிட வேண்டுமென்றும் அரசன் வேறொரு பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொண்டு அவளை அரசியாக்கி விடுவேன் என்றும் கூறினான். அவன் காவலாட்களை அழைத்து சத்தமிட்ட விலங்கு எதுவென்று கேட்டான். அரசன் எண்ணிய புலியல்ல அவ்விலங்கு என்று கூறினால் அரசனின் கோபத்துக்கு ஆளாகித் தண்டனை கிடைத்துவிடுமென்ற அச்சத்தில் காவலாட்கள் அவ்விலங்கு புலிதான் என்று கூறிவிட்டனர்.

அரசன் அரசியைக் காட்டில் விட்டுவிட்டான். ஒரு விவசாயி அவளுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தார். அவளுக்கு அமீர் அலி என்ற மகன் பிறந்தான். பதினெட்டு வயதில் அமீர் அலி சாகசங்களைச் செய்யத் தொடங்கினான். அவர் ஒரு புறாவைச் சுட்டதால், ஒரு வயதான பெண்ணின் பானையை உடைத்து விட்டான். அதனால் தான் எடுத்துச் சென்ற பித்தளை பானையை அவளிடம் கொடுத்து, அவளுக்கு தண்ணீர் எடுத்துவந்து கொடுத்தான்.  அவளது குடிசையில் ஒரு அழகான இளம் பெண்ணை  பார்த்தான். அவனுக்கு எப்போதாவது உதவி தேவைப்பட்டால் காட்டின் தேவதையை அழைக்கும்படிக் கூறினாள். அவன் அந்த அழகான இளம் பெண்ணை மட்டுமே நினைத்தான்.

அமீர் அலி அரசனின் அரண்மனைக்குச் சென்று அவனுடைய சேவையில் சேர்ந்தான். ஒரு புயல் இரவு, வெளியே ஒரு பெண் அழும் சத்தம் கேட்டது. அது என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க ராஜா ஒரு வேலைக்காரனுக்குக் கட்டளையிட்டார், ஆனால் அந்த வேலைக்காரன் தன்னை விட்டுவிடுமாறு கெஞ்சியதால் அமீர் அலி செல்ல முன்வந்தான். தூக்குக் கயிற்றின் அடியில் ஒரு பெண் புலம்புவதைக் கண்டான், அவள் உண்மையில் ஒரு அரக்கியாக இருந்தாள். அந்த உடல் தனது மகனுடையது என்று அமீர் அலியிடம் கூறினார். அவன் அதை அவளுக்காகக் கீழே இறக்க முயன்றபோது, அவள் அவனைப் பிடிக்க முயன்றாள். ஆனால் அவன் அவளைக் கத்தியால் குத்தினான். அவள் அவனிடமிருந்து தப்பி ஓடினாள். தப்பி ஓடும்போது தனது  கணுக்கால் கொலுசு ஒன்றை விட்டுவிட்டுச் சென்றுவிட்டாள். அரசனிடம் சென்று அமீர் அலி நடந்ததைக் கூறி கொலுசையும் தந்தான். அரசன் அக்கொலுசைத் தனது செருக்கும் கெட்ட குணமும் கொண்ட மகளிடம் கொடுத்தான்.

அந்த இளவரசியிடம் இரண்டு பேசும் பறவைகள் இருந்தன. ஒன்று கிளி மற்றது ஒரு மைனா. மைனா, தானே கொலுசாக மாறியதாக எண்ணிக் கொண்டது. ஆனால் கிளி இளவரசியின் கால்கள் பொருத்தமாக இல்லையெனக் கூறியது. இளவரசி அரசனிடம் சென்று மற்றொரு கொலுசு வேண்டுமெனக் கேட்டாள். அரசனும் அமீர் அலியைக் கூப்பிட்டு ஒரு மாதத்திற்குள் இன்னுமொரு  கொலுசைக் கொண்டுவரவேண்டுமென்றும் தவறினால் மரணதண்டனை கிடைக்குமென்றும் ஆணையிட்டான். 

ஒரு மாதம் முடிவதற்கு ஒரு வாரமே இருந்தபோது அமீர் அலி காட்டின் தேவதையை அழைத்தான். அந்த அழகிய இளம்பெண் அவன் முன்னே தோன்றினான். அவனது தேவையைக் கேட்ட அவள் தனது பாதத்தை வெட்டுமாறும் அதனால் கிடைக்கும் இரத்தத்தைக் கொண்டு நகைகளைப் பெறலாமென்றும் அதன் பின்னர் அவளது பாதத்தை மந்திரக்கோல்களின் உதவியால் சரிசெய்து விடலாமென்றும் கூறினாள். முதலில் அவளது காலை வெட்ட அமீர் அலி தயங்கினான். என்றாலும் அவள் சொன்னபடியே செய்து கொலுசைப் பெற்றான்.

மைனா அந்த இரு கொலுசுகளைப் பார்த்துப் பாராட்டியது.  ஆனால் கிளி திருப்தியடையவில்லை. எனவே இளவரசி மீண்டும் அரசனிடம் சென்று மேலும் கழுத்தணியும் வளையல்களும் வேண்டுமென்று கேட்டாள். அரசன் அவற்றைக் கொண்டுவருமாறு அமீர் அலிக்கு ஆணையிட்டான். அமீர் அலியும் முன்பு செய்ததைப்போன்றே செய்து அவற்றையும் கொண்டுவந்து கொடுத்தான்.

கிளி இப்போது இளவரசியை அமீர் அலியைத் திருமணம் செய்துகொள்ளுமாறு கூறியது. இளவரசியும் அரசனிடம் வந்து அவ்வாறே கேட்டாள். அரசனும் ஒத்துக்கொள்ள  அமீர் அலி மறுத்துவிட்டான். அதனால் அரசன் அமீர் அலியைச் சிறையிலடைத்தான். தனது மகளின் திருமணத்திற்காகவும் அரச வாரிசுக்காகவும் ஆட்களைப் பல இடங்களுக்கும் அனுப்பி மணமகனைத் தேட முற்பட்டான்.

இந்நிலையில் அரசியைக் காப்பாற்றிய விவசாயி கூட்டத்துடன் சேர்ந்துவந்து அரசனிடம் ஒரு வேண்டுகோள் விடுத்தார். நரிகள் உணவு கிடைக்கக்கூடிய இடங்கள் எங்கும் வேட்டையாடும் ஆனால் புலி காட்டில் மட்டுமே வாழும் என்பதை  அரசன் நினைவில் கொள்ள வேண்டுமென அரசனிடம் கூறினார். மேலும் அவ்விவசாயி  ராணியை எவ்வாறு கண்டுபிடித்தார் என்பதையும், அமீர் அலி அவளுடைய மகன் என்பதையும் விளக்கினார். அரசன் தனது செயலுக்கு வெட்கித் தனது அரியணையை அமீர் அலிக்கே அளித்தார். அவனும் காட்டில் வாழ்ந்த அழகிய பெண்ணை மணந்து அரசாண்டான்.

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்புகள் 
  – at the Educational Technology Clearinghouse, தெற்கு புளோரிடா பல்கலைக்கழகம்
இந்திய இலக்கியம்
நாட்டுப்புறக் கதைகள்
ghuḻḻanariyā alladhu bhuliyā? èṉbhadhu òru indhiya vijhidhdhiragh ghadhaiyāghuṃ. sghāḍhlāndhiya èl̤udhdhāḻar āṇḍhrū lāṅ ighghadhaiyai avaradhu āliv feri bhudhdhaghadhdhil  iṇaidhdhuḻḻār.

jhurughghaṃ 
òru nāḻ iravil òru arajhaṉuṃ arajhiyuṃ  ūḻaijh jhadhdhadhdhaigh gheḍhghiṉṟaṉar. arajhaṉ bhuli èṉṟuṃ, arajhi ghuḻḻanari èṉṟuṃ niṉaidhdhaṉar. iruvarughghuḻḻuṃ vāghghuvādhaṃ eṟbhaḍhḍhadhu. arajhiyiṉ ghūṟṟubhbhaḍhi adhu ghuḻḻanariyāgha irundhāl arajhaṉ dhaṉadhu arajhai arajhiyiḍhame ghòḍhudhdhuviḍhuveṉ èṉṟuṃ, māṟāghabh bhuliyāgha irundhāl arajhi nāḍhḍhaiviḍhḍhu vèḻiyeṟiviḍha veṇḍhumèṉṟuṃ arajhaṉ veṟòru bhèṇṇaidh dhirumaṇaṃ jhèydhughòṇḍhu avaḻai arajhiyāghghi viḍhuveṉ èṉṟuṃ ghūṟiṉāṉ. avaṉ ghāvalāḍhghaḻai al̤aidhdhu jhadhdhamiḍhḍha vilaṅghu èdhuvèṉṟu gheḍhḍhāṉ. arajhaṉ èṇṇiya bhuliyalla avvilaṅghu èṉṟu ghūṟiṉāl arajhaṉiṉ ghobhadhdhughghu āḻāghidh dhaṇḍhaṉai ghiḍhaidhdhuviḍhumèṉṟa ajhjhadhdhil ghāvalāḍhghaḻ avvilaṅghu bhulidhāṉ èṉṟu ghūṟiviḍhḍhaṉar.

arajhaṉ arajhiyaigh ghāḍhḍhil viḍhḍhuviḍhḍhāṉ. òru vivajhāyi avaḻughghu aḍhaighghalaṃ ghòḍhudhdhār. avaḻughghu amīr ali èṉṟa maghaṉ bhiṟandhāṉ. bhadhiṉèḍhḍhu vayadhil amīr ali jhāghajhaṅghaḻaijh jhèyyadh dhòḍhaṅghiṉāṉ. avar òru bhuṟāvaijh jhuḍhḍhadhāl, òru vayadhāṉa bhèṇṇiṉ bhāṉaiyai uḍhaidhdhu viḍhḍhāṉ. adhaṉāl dhāṉ èḍhudhdhujh jhèṉṟa bhidhdhaḻai bhāṉaiyai avaḻiḍhaṃ ghòḍhudhdhu, avaḻughghu dhaṇṇīr èḍhudhdhuvandhu ghòḍhudhdhāṉ.  avaḻadhu ghuḍhijhaiyil òru al̤aghāṉa iḻaṃ bhèṇṇai  bhārdhdhāṉ. avaṉughghu èbhbhodhāvadhu udhavi dhevaibhbhaḍhḍhāl ghāḍhḍhiṉ dhevadhaiyai al̤aighghuṃbhaḍhigh ghūṟiṉāḻ. avaṉ andha al̤aghāṉa iḻaṃ bhèṇṇai maḍhḍhume niṉaidhdhāṉ.

amīr ali arajhaṉiṉ araṇmaṉaighghujh jhèṉṟu avaṉuḍhaiya jhevaiyil jherndhāṉ. òru bhuyal iravu, vèḻiye òru bhèṇ al̤uṃ jhadhdhaṃ gheḍhḍhadhu. adhu èṉṉa èṉbhadhaigh ghaṇḍhubhiḍhighgha rājā òru velaighghāraṉughghugh ghaḍhḍhaḻaiyiḍhḍhār, āṉāl andha velaighghāraṉ dhaṉṉai viḍhḍhuviḍhumāṟu ghèñjhiyadhāl amīr ali jhèlla muṉvandhāṉ. dhūghghugh ghayiṟṟiṉ aḍhiyil òru bhèṇ bhulaṃbhuvadhaigh ghaṇḍhāṉ, avaḻ uṇmaiyil òru araghghiyāgha irundhāḻ. andha uḍhal dhaṉadhu maghaṉuḍhaiyadhu èṉṟu amīr aliyiḍhaṃ ghūṟiṉār. avaṉ adhai avaḻughghāghagh ghīl̤e iṟaghgha muyaṉṟabhodhu, avaḻ avaṉaibh bhiḍhighgha muyaṉṟāḻ. āṉāl avaṉ avaḻaigh ghadhdhiyāl ghudhdhiṉāṉ. avaḻ avaṉiḍhamirundhu dhabhbhi oḍhiṉāḻ. dhabhbhi oḍhuṃbhodhu dhaṉadhu  ghaṇughghāl ghòlujhu òṉṟai viḍhḍhuviḍhḍhujh jhèṉṟuviḍhḍhāḻ. arajhaṉiḍhaṃ jhèṉṟu amīr ali naḍhandhadhaigh ghūṟi ghòlujhaiyuṃ dhandhāṉ. arajhaṉ aghghòlujhaidh dhaṉadhu jhèrughghuṃ ghèḍhḍha ghuṇamuṃ ghòṇḍha maghaḻiḍhaṃ ghòḍhudhdhāṉ.

andha iḻavarajhiyiḍhaṃ iraṇḍhu bhejhuṃ bhaṟavaighaḻ irundhaṉa. òṉṟu ghiḻi maṟṟadhu òru maiṉā. maiṉā, dhāṉe ghòlujhāgha māṟiyadhāgha èṇṇigh ghòṇḍhadhu. āṉāl ghiḻi iḻavarajhiyiṉ ghālghaḻ bhòrudhdhamāgha illaiyèṉagh ghūṟiyadhu. iḻavarajhi arajhaṉiḍhaṃ jhèṉṟu maṟṟòru ghòlujhu veṇḍhumèṉagh gheḍhḍhāḻ. arajhaṉuṃ amīr aliyaigh ghūbhbhiḍhḍhu òru mādhadhdhiṟghuḻ iṉṉumòru  ghòlujhaigh ghòṇḍhuvaraveṇḍhumèṉṟuṃ dhavaṟiṉāl maraṇadhaṇḍhaṉai ghiḍhaighghumèṉṟuṃ āṇaiyiḍhḍhāṉ. 

òru mādhaṃ muḍhivadhaṟghu òru vārame irundhabhodhu amīr ali ghāḍhḍhiṉ dhevadhaiyai al̤aidhdhāṉ. andha al̤aghiya iḻaṃbhèṇ avaṉ muṉṉe dhoṉṟiṉāṉ. avaṉadhu dhevaiyaigh gheḍhḍha avaḻ dhaṉadhu bhādhadhdhai vèḍhḍhumāṟuṃ adhaṉāl ghiḍhaighghuṃ iradhdhadhdhaigh ghòṇḍhu naghaighaḻaibh bhèṟalāmèṉṟuṃ adhaṉ bhiṉṉar avaḻadhu bhādhadhdhai mandhiraghgholghaḻiṉ udhaviyāl jharijhèydhu viḍhalāmèṉṟuṃ ghūṟiṉāḻ. mudhalil avaḻadhu ghālai vèḍhḍha amīr ali dhayaṅghiṉāṉ. èṉṟāluṃ avaḻ jhòṉṉabhaḍhiye jhèydhu ghòlujhaibh bhèṟṟāṉ.

maiṉā andha iru ghòlujhughaḻaibh bhārdhdhubh bhārāḍhḍhiyadhu.  āṉāl ghiḻi dhirubhdhiyaḍhaiyavillai. èṉave iḻavarajhi mīṇḍhuṃ arajhaṉiḍhaṃ jhèṉṟu meluṃ ghal̤udhdhaṇiyuṃ vaḻaiyalghaḻuṃ veṇḍhumèṉṟu gheḍhḍhāḻ. arajhaṉ avaṟṟaigh ghòṇḍhuvarumāṟu amīr alighghu āṇaiyiḍhḍhāṉ. amīr aliyuṃ muṉbhu jhèydhadhaibhbhoṉṟe jhèydhu avaṟṟaiyuṃ ghòṇḍhuvandhu ghòḍhudhdhāṉ.

ghiḻi ibhbhodhu iḻavarajhiyai amīr aliyaidh dhirumaṇaṃ jhèydhughòḻḻumāṟu ghūṟiyadhu. iḻavarajhiyuṃ arajhaṉiḍhaṃ vandhu avvāṟe gheḍhḍhāḻ. arajhaṉuṃ òdhdhughghòḻḻa  amīr ali maṟudhdhuviḍhḍhāṉ. adhaṉāl arajhaṉ amīr aliyaijh jhiṟaiyilaḍhaidhdhāṉ. dhaṉadhu maghaḻiṉ dhirumaṇadhdhiṟghāghavuṃ arajha vārijhughghāghavuṃ āḍhghaḻaibh bhala iḍhaṅghaḻughghuṃ aṉubhbhi maṇamaghaṉaidh dheḍha muṟbhaḍhḍhāṉ.

innilaiyil arajhiyaigh ghābhbhāṟṟiya vivajhāyi ghūḍhḍhadhdhuḍhaṉ jherndhuvandhu arajhaṉiḍhaṃ òru veṇḍhughoḻ viḍhudhdhār. narighaḻ uṇavu ghiḍhaighghaghghūḍhiya iḍhaṅghaḻ èṅghuṃ veḍhḍhaiyāḍhuṃ āṉāl bhuli ghāḍhḍhil maḍhḍhume vāl̤uṃ èṉbhadhai  arajhaṉ niṉaivil ghòḻḻa veṇḍhumèṉa arajhaṉiḍhaṃ ghūṟiṉār. meluṃ avvivajhāyi  rāṇiyai èvvāṟu ghaṇḍhubhiḍhidhdhār èṉbhadhaiyuṃ, amīr ali avaḻuḍhaiya maghaṉ èṉbhadhaiyuṃ viḻaghghiṉār. arajhaṉ dhaṉadhu jhèyalughghu vèḍhghidh dhaṉadhu ariyaṇaiyai amīr alighghe aḻidhdhār. avaṉuṃ ghāḍhḍhil vāl̤ndha al̤aghiya bhèṇṇai maṇandhu arajhāṇḍhāṉ.

meṟghoḻghaḻ

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 
  – at the Educational Technology Clearinghouse, dhèṟghu bhuḻoriḍhā bhalghalaighghal̤aghaṃ
indhiya ilaghghiyaṃ
nāḍhḍhubhbhuṟagh ghadhaighaḻ
குள்ளநரியா அல்லது புலியா?