சிலுவையேற்றம் அல்லது குறுக்கையேற்றம் (Crucifixion) பண்டைக் கிரேக்கம், பண்டைய உரோமை மற்றும் பண்டைய அண்மை கிழக்குப் பகுதிகளில் கொடிய குற்றம் புரிந்தவர்களுக்கு வழங்கப்படும் மரணதண்டனை முறைகளில் ஒன்றாகும்.இயேசு கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே சிலுவை ஏற்றம் தண்டனை முறை நடைமுறையில் இருந்தது. கொடிய குற்றம் இழைத்தோரை மூவகைகளில் மரண தண்டனை வழங்குவர். எரித்து கொல்வது,  தலையை வெட்டிக் கொல்வது மற்றும் சிலுவை ஏற்றம் ஆகும். இதில் சிலுவை ஏற்றம் என்பது மிகக்கொடிய தண்டனை முறை மட்டுமின்றி, இத்தண்டனை நிறைவேற்றுவதை காணும் மக்கள் மனதில் பயத்தை விளைவிக்கும் செயலாகும். பல தருணங்களில் சிலுவையில் அறையப்பட்டவர்களில் சிலர் பல நாட்களுக்கு பிறகு உயிரிழந்துள்ளனர். இது பண்டைய இந்தியாவின் கழுவேற்றம் தண்டனைக்கு நிகரானதாகும். வரலாற்றில் 19ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜப்பானின் துவக்க மெய்சி காலத்தில்  (1865–1868), 25 வயது பணியாள் கொள்ளை அடித்ததை தடுத்த, தன் முதலாளியின் மகனைக் கொன்ற குற்றத்திற்காக சிலுவையேற்றம் மூலம் மரணதண்டனை விதிக்கப்பட்டது. ஆகும். இருபதாம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் சீனாவில் சிலுவைவேற்றம் முறை இறுதியாக 1906ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்றது.

இவ்வகை மரண தண்டனை பெற்றவர்களை பெரிய மரச்சிலுவையில் ஏற்றி, கைகள் மற்றும் கால்களில்  ஆணிகளை அடித்து சாகும் வரை தொங்க விடுவர். இந்த சிலுவையேற்றத் தண்டனை முறை பாரசீகர்கள், கிரேக்கர்கள் மற்றும் உரோமானியர்களால்  நடைமுறைப்படுத்தினர். 
   
சிலுவையேற்றம் எனும் மரணதண்டனை முறை இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை சீனா மற்றும் ஜப்பான் உள்ளிட்ட உலகின் சில பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது.
நாசரேத்தின் இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவது கிறிஸ்தவத்தின் மையக் கருவாகும்.கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் காணப்படும் சிலுவை முக்கிய சமய அடையாளமாகும்.

சொற்பிறப்பியல்
கிறித்தவர்களின் புதிய ஏற்பாட்டில் சிலுவை என்ற ஆங்கிலச் சொல் இலத்தீன் மொழிச் சொல்லான கிராஸ் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. சிலுவை என்பது கொடிய குற்றம் புரிந்தவரை மரணதண்டனை விதிப்பதற்கு பயன்படுத்தப்படும் T வடிவ மரக்கட்டை அமைப்பை குறிக்கிறது.   இந்தச் சொல் பின்னர் குறிப்பாக ஒரு சிலுவையைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது.[9] சிலுவைக்கு தொடர்புடைய இலத்தீன் மொழிச் சொல் க்ரூசிஃபிக்ஸஸ் அல்லது க்ரூசி ஃபிக்சஸ் ஆகும்.  சிலுவையேற்றம் அல்லது க்ரூசி ஃபிகரே என்பதன் இறந்தகால வினையெச்சம் "சிலுவையில் அறைவது" அல்லது "சிலுவையில் கட்டுவது" என்று பொருளாகும்.

கிறித்துவ பண்பாட்டில்

புனித வெள்ளி அல்லது பெரிய வெள்ளி  
கிறிஸ்தவர்கள் இயேசு கிறித்து சிலுவையேற்றத்தின் போது அனுபவித்த துன்பங்களையும் சிலுவைச் சாவையும் நினைவுகூர்வதற்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் புனித வெள்ளி விழாவைக் கொண்டாடுகின்றனர்.  கிறித்தவ வழிபாட்டு ஆண்டில் முக்கியமான இந்த நாள் இயேசு உயிர்பெற்றெழுந்த ஞாயிறு கொண்டாட்டத்திற்கு முந்திய வெள்ளிக்கிழமையில் நிகழும். இயேசு கல்வாரி மலையில் சிலுவையில் அறையப்பட்டதை நினைவுகூர்கின்ற இவ்விழாவின்போது கிறித்தவக் கோவில்களில் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறும்.

இதைனையும் காண்க
 கழுவேற்றம்
 சிலுவை
 இயேசுவின் சாவு

வெளி இணைப்புகள்
 சிலுவையில் அறைவது முதன்முதலில் எங்கு எப்போது தோன்றியது?

மேற்கோள்கள்

மரண தண்டனை
இயேசு
jhiluvaiyeṟṟaṃ alladhu ghuṟughghaiyeṟṟaṃ (Crucifixion) bhaṇḍhaigh ghireghghaṃ, bhaṇḍhaiya uromai maṟṟuṃ bhaṇḍhaiya aṇmai ghil̤aghghubh bhaghudhighaḻil ghòḍhiya ghuṟṟaṃ bhurindhavarghaḻughghu val̤aṅghabhbhaḍhuṃ maraṇadhaṇḍhaṉai muṟaighaḻil òṉṟāghuṃ.iyejhu ghiṟisdhu bhiṟabhbhadhaṟghu 500 āṇḍhughaḻughghu muṉṉare jhiluvai eṟṟaṃ dhaṇḍhaṉai muṟai naḍhaimuṟaiyil irundhadhu. ghòḍhiya ghuṟṟaṃ il̤aidhdhorai mūvaghaighaḻil maraṇa dhaṇḍhaṉai val̤aṅghuvar. èridhdhu ghòlvadhu,  dhalaiyai vèḍhḍhigh ghòlvadhu maṟṟuṃ jhiluvai eṟṟaṃ āghuṃ. idhil jhiluvai eṟṟaṃ èṉbhadhu mighaghghòḍhiya dhaṇḍhaṉai muṟai maḍhḍhumiṉṟi, idhdhaṇḍhaṉai niṟaiveṟṟuvadhai ghāṇuṃ maghghaḻ maṉadhil bhayadhdhai viḻaivighghuṃ jhèyalāghuṃ. bhala dharuṇaṅghaḻil jhiluvaiyil aṟaiyabhbhaḍhḍhavarghaḻil jhilar bhala nāḍhghaḻughghu bhiṟaghu uyiril̤andhuḻḻaṉar. idhu bhaṇḍhaiya indhiyāviṉ ghal̤uveṟṟaṃ dhaṇḍhaṉaighghu nigharāṉadhāghuṃ. varalāṟṟil 19āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ muṟbhaghudhiyil jabhbhāṉiṉ dhuvaghgha mèyjhi ghāladhdhil  (1865–1868), 25 vayadhu bhaṇiyāḻ ghòḻḻai aḍhidhdhadhai dhaḍhudhdha, dhaṉ mudhalāḻiyiṉ maghaṉaigh ghòṉṟa ghuṟṟadhdhiṟghāgha jhiluvaiyeṟṟaṃ mūlaṃ maraṇadhaṇḍhaṉai vidhighghabhbhaḍhḍhadhu. āghuṃ. irubhadhāṃ nūṟṟāṇḍhiṉ dhuvaghghadhdhil jhīṉāvil jhiluvaiveṟṟaṃ muṟai iṟudhiyāgha 1906āṃ āṇḍhil naḍhaibhèṟṟadhu.

ivvaghai maraṇa dhaṇḍhaṉai bhèṟṟavarghaḻai bhèriya marajhjhiluvaiyil eṟṟi, ghaighaḻ maṟṟuṃ ghālghaḻil  āṇighaḻai aḍhidhdhu jhāghuṃ varai dhòṅgha viḍhuvar. indha jhiluvaiyeṟṟadh dhaṇḍhaṉai muṟai bhārajhīgharghaḻ, ghireghgharghaḻ maṟṟuṃ uromāṉiyarghaḻāl  naḍhaimuṟaibhbhaḍhudhdhiṉar. 
   
jhiluvaiyeṟṟaṃ èṉuṃ maraṇadhaṇḍhaṉai muṟai irubhadhāṃ nūṟṟāṇḍhu varai jhīṉā maṟṟuṃ jabhbhāṉ uḻḻiḍhḍha ulaghiṉ jhila bhaghudhighaḻil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu.
nājharedhdhiṉ iyejhuviṉ jhiluvaiyil aṟaiyabhbhaḍhuvadhu ghiṟisdhavadhdhiṉ maiyagh gharuvāghuṃ.ghiṟisdhava dhevālayaṅghaḻil ghāṇabhbhaḍhuṃ jhiluvai mughghiya jhamaya aḍhaiyāḻamāghuṃ.

jhòṟbhiṟabhbhiyal
ghiṟidhdhavarghaḻiṉ bhudhiya eṟbhāḍhḍhil jhiluvai èṉṟa āṅghilajh jhòl iladhdhīṉ mòl̤ijh jhòllāṉa ghirās èṉbhadhilirundhu bhèṟabhbhaḍhḍhadhu. jhiluvai èṉbhadhu ghòḍhiya ghuṟṟaṃ bhurindhavarai maraṇadhaṇḍhaṉai vidhibhbhadhaṟghu bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ T vaḍhiva maraghghaḍhḍhai amaibhbhai ghuṟighghiṟadhu.   indhajh jhòl bhiṉṉar ghuṟibhbhāgha òru jhiluvaiyaigh ghuṟighghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu.[9] jhiluvaighghu dhòḍharbhuḍhaiya iladhdhīṉ mòl̤ijh jhòl ghrūjhifighsas alladhu ghrūjhi fighjhas āghuṃ.  jhiluvaiyeṟṟaṃ alladhu ghrūjhi fighare èṉbhadhaṉ iṟandhaghāla viṉaiyèjhjhaṃ "jhiluvaiyil aṟaivadhu" alladhu "jhiluvaiyil ghaḍhḍhuvadhu" èṉṟu bhòruḻāghuṃ.

ghiṟidhdhuva bhaṇbhāḍhḍhil

bhuṉidha vèḻḻi alladhu bhèriya vèḻḻi  
ghiṟisdhavarghaḻ iyejhu ghiṟidhdhu jhiluvaiyeṟṟadhdhiṉ bhodhu aṉubhavidhdha dhuṉbhaṅghaḻaiyuṃ jhiluvaijh jhāvaiyuṃ niṉaivughūrvadhaṟghu òvvòru āṇḍhuṃ bhuṉidha vèḻḻi vil̤āvaigh ghòṇḍhāḍhughiṉṟaṉar.  ghiṟidhdhava val̤ibhāḍhḍhu āṇḍhil mughghiyamāṉa indha nāḻ iyejhu uyirbhèṟṟèl̤undha ñāyiṟu ghòṇḍhāḍhḍhadhdhiṟghu mundhiya vèḻḻighghil̤amaiyil nighal̤uṃ. iyejhu ghalvāri malaiyil jhiluvaiyil aṟaiyabhbhaḍhḍhadhai niṉaivughūrghiṉṟa ivvil̤āviṉbhodhu ghiṟidhdhavagh ghovilghaḻil jhiṟabhbhu val̤ibhāḍhughaḻ naḍhaibhèṟuṃ.

idhaiṉaiyuṃ ghāṇgha
 ghal̤uveṟṟaṃ
 jhiluvai
 iyejhuviṉ jhāvu

vèḻi iṇaibhbhughaḻ
 jhiluvaiyil aṟaivadhu mudhaṉmudhalil èṅghu èbhbhodhu dhoṉṟiyadhu?

meṟghoḻghaḻ

maraṇa dhaṇḍhaṉai
iyejhu
சிலுவையேற்றம்