தமிழ் இலக்கியங்களில் கண்ட செய்திகள் இலக்கண நூல்கள் அகம், புறம் என்று இரண்டாகப் பகுத்துக்கொண்டுள்ளன. அவற்றுள் அகத்திணையில் உள்ள துறைகளில் சிலவற்றை அகப்புறம் என்றும், புறத்திணையில் உள்ள செய்திகளில் சிலவற்றைப் புறப்புறம் என்றும் பாகுபடுத்திக் காண்கின்றன.

அகப்புறம்
கைக்கிளை, பெருந்திணை இரண்டும் அன்பொடு புணர்ந்த ஐந்திணையாக இல்லாமல் ஒருதலைக் காமமாகவும், பொருந்தாக் காமமாகவும் இருப்பதால் இவற்றை அகப்புறம் என்றனர்.  வீரசோழியம் என்னும் நூலின் உரையில் உள்ள கலிவெண்பாவாலான மேற்கோள் பாடல் ஒன்று அகப்புறம் 10 வகைப்படும் என்று கூறுகிறது. 
காந்தள் என்னும் மடலேறுதல்
காமம் மிகுதியால் வெறியாடும் வள்ளி 
காதலனுடன் சுரத்தில் நடக்கும்போது வருந்துதல் 
சுரத்தில் தலைமகன் போரிட்டு மாண்டபோது தலைமகள் அடையும் கவலை 
போர்ப்பாசறையில் இருக்கும்போது தன் மனைவியை விரும்பல்
கணவன் பாசறையில் இருக்கும் காலத்தில் மனைவி அவனை விரும்பல்
இளம் மனைவியை விட்டுவிட்டுக் கணவன் துறவு மேற்கொள்ளல்
இப்படித் துறந்த தலைமகனை ஊர்மக்கள் பழி தூற்றல்
துறவு பூண்டு தாபத நிலை மேற்கொண்ட தலைமகனை விட்டுவிட்டு மனைவி நீங்கல்
துறவு காலத்தில் தாபதன் தன் மனைவியை விரும்புதல்

புறப்புறம்
தொல்காப்பிய அகத்தியம் உடையார்
வாய்ப்பியனார் 
என்னும் இலக்கண நூலார் இருவர் வாகைத்திணை, பாடாண் திணை, பொதுவியல் படலம் மூன்றும் புறப்புறத் திணைகள் என்று கூறுகின்றனர்.

மேற்கோள்

பொருள் இலக்கணம்
dhamil̤ ilaghghiyaṅghaḻil ghaṇḍha jhèydhighaḻ ilaghghaṇa nūlghaḻ aghaṃ, bhuṟaṃ èṉṟu iraṇḍhāghabh bhaghudhdhughghòṇḍhuḻḻaṉa. avaṟṟuḻ aghadhdhiṇaiyil uḻḻa dhuṟaighaḻil jhilavaṟṟai aghabhbhuṟaṃ èṉṟuṃ, bhuṟadhdhiṇaiyil uḻḻa jhèydhighaḻil jhilavaṟṟaibh bhuṟabhbhuṟaṃ èṉṟuṃ bhāghubhaḍhudhdhigh ghāṇghiṉṟaṉa.

aghabhbhuṟaṃ
ghaighghiḻai, bhèrundhiṇai iraṇḍhuṃ aṉbhòḍhu bhuṇarndha aindhiṇaiyāgha illāmal òrudhalaigh ghāmamāghavuṃ, bhòrundhāgh ghāmamāghavuṃ irubhbhadhāl ivaṟṟai aghabhbhuṟaṃ èṉṟaṉar.  vīrajhol̤iyaṃ èṉṉuṃ nūliṉ uraiyil uḻḻa ghalivèṇbhāvālāṉa meṟghoḻ bhāḍhal òṉṟu aghabhbhuṟaṃ 10 vaghaibhbhaḍhuṃ èṉṟu ghūṟughiṟadhu. 
ghāndhaḻ èṉṉuṃ maḍhaleṟudhal
ghāmaṃ mighudhiyāl vèṟiyāḍhuṃ vaḻḻi 
ghādhalaṉuḍhaṉ jhuradhdhil naḍhaghghuṃbhodhu varundhudhal 
jhuradhdhil dhalaimaghaṉ bhoriḍhḍhu māṇḍhabhodhu dhalaimaghaḻ aḍhaiyuṃ ghavalai 
bhorbhbhājhaṟaiyil irughghuṃbhodhu dhaṉ maṉaiviyai viruṃbhal
ghaṇavaṉ bhājhaṟaiyil irughghuṃ ghāladhdhil maṉaivi avaṉai viruṃbhal
iḻaṃ maṉaiviyai viḍhḍhuviḍhḍhugh ghaṇavaṉ dhuṟavu meṟghòḻḻal
ibhbhaḍhidh dhuṟandha dhalaimaghaṉai ūrmaghghaḻ bhal̤i dhūṟṟal
dhuṟavu bhūṇḍhu dhābhadha nilai meṟghòṇḍha dhalaimaghaṉai viḍhḍhuviḍhḍhu maṉaivi nīṅghal
dhuṟavu ghāladhdhil dhābhadhaṉ dhaṉ maṉaiviyai viruṃbhudhal

bhuṟabhbhuṟaṃ
dhòlghābhbhiya aghadhdhiyaṃ uḍhaiyār
vāybhbhiyaṉār 
èṉṉuṃ ilaghghaṇa nūlār iruvar vāghaidhdhiṇai, bhāḍhāṇ dhiṇai, bhòdhuviyal bhaḍhalaṃ mūṉṟuṃ bhuṟabhbhuṟadh dhiṇaighaḻ èṉṟu ghūṟughiṉṟaṉar.

meṟghoḻ

bhòruḻ ilaghghaṇaṃ
அகப்புறம், புறப்புறம்