மத்வ பிராமணர்கள் (Madhva Brahmins) அல்லது மத்துவர்கள் (மேலும் மாத்வ பிராமணர்கள் அல்லது மாத்வர்கள் என்று உச்சரிக்கப்படும் இவர்கள் துவைதத்தை நிலைநாட்டிய மத்துவாச்சாரியரை பின்பற்றும் இந்தியாவின் இந்து பிராமணச் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர். இவர்கள் சாத் வைணவத்தை பின்பற்றுபவர்கள் என்பதால் இவர்கள் சாத்-வைணவர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்.    இவர்கள் பெரும்பாலும் இந்திய மாநிலங்களான தெலங்காணா, கர்நாடகா, மகாராட்டிரா, கோவா, தமிழ்நாடு மற்றும் ஆந்திராவில் காணப்படுகின்றனர் .

வரலாறு 
மத்வ சமூகம் அதன் தத்துவ தோற்றத்தை 13 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த வைணவ ஆச்சாரியரான மத்வாச்சாரியரிடம் காண்கிறது . உடுப்பியின் எட்டு மடங்கள் மத்வாச்சாரியரால் நிறுவப்பட்டது. மத்வாச்சாரியருக்குப் பிறகு மடங்களை நிறுவிய மற்ற ஆச்சாரியர்களில் பத்மநாப தீர்த்தர், நரஹரிதீர்த்தர், அக்சோபிய தீர்த்தர், ஜெயதீர்த்தர், சிறீபாதராஜ தீர்த்தர், வியாசதீர்த்தர், வாதிராஜ தீர்த்தர், விஜயேந்திர தீர்த்தர், இராகவேந்திர தீர்த்தர் போன்றவர்கள் அடங்குவர் .  மத்வத் தத்துவத்தின் இணைப்புகள் தெற்கில் உடுப்பி முதல் வட இந்தியாவில் துவாரகை வரை கோயில்கள் மற்றும் மடங்கள் வடிவில் நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளன. 

உடுப்பி நகரம் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கிருட்டிணர் கோயிலுக்கு பிரபலமானது. மனித ஆத்மா கடவுளின் கிருபையால் காப்பாற்றப்படுவதாகவும், உண்மையான பக்தர்களுக்கு கடவுள் காட்சி அளிக்கிறார் என்றும் மத்வர்கள் நம்புகிறார்கள். பக்தி வழிபாடு மத்வர்களின் வாழ்க்கையில் முக்கியமானது.

தொழில்கள் 
17 ஆம் நூற்றாண்டில் கோல்கொண்டாவின் சுல்தானக ஆட்சியின் போது, பல தேசஸ்த் மத்வ பிராமணர்கள், ஆந்திரா மற்றும் தெலங்காணா மாவட்டங்களில் தேசுமுக், தேசுபாண்டே, மசூம்தார், மன்னவர் போன்ற உயர் நிர்வாக பதவிகளை வகித்தனர்.

புள்ளிவிவரங்கள் 
கர்நாடகாவில், துவைதத் தத்துவத்தைப் பின்பற்றும் பிராமணச் சமூகங்கள் தேசஸ்த் பிராமணர்கள், சிவல்லி பிராமணர்கள்,  கோட்டா பிராமணர்கள், பதகநாடு பிராமணர்கள், ஆரவேலு பிராமணர்கள், கன்னட கம்மே, உலுச்சுகம்மே (உல்ச்சா) பிராமணர்கள்,  ஆரவந்துவக்கலு பிராமணர்கள் ஆகியோர் .  தமிழ்நாட்டில், மத்வாச்சாரியரின் தத்துவத்தைப் பின்பற்றும் பிராமண சமூகங்கள் தேசஸ்தாக்கள், ஆரவந்துவக்கலு, படகநாடு, ஆருவேலா பிராமணர்கள், பென்னத்துரார் பிராமணர்கள், பிரதமசாகி பிராமணர்கள், படக பிராமணர்கள் ஆகியோர் அடங்குவர்.  பீகாரில், கயாவால் பிராமணர்கள் துவைதத் தத்துவத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.   கோவாவில், துவைத தத்துவத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக கவுட சாரஸ்வத் பிராமணர் உள்ளனர். சால்செட் அங்குள்ள மத்வ சாரஸ்வத்தின் கோட்டையாகும். மேலும் அவர்கள் விஷ்ணுவின் தீவிர பக்தர்கள்.   

கர்நாடகா, கடலோர மகாராட்டிரா மற்றும் கோவாவில் மத்வாச்சாரியரின் துவைத தத்துவத்தைப் பின்பற்றும் தெய்வத்ன பிராமணர்கள் என்ற ஒரு பிரிவு உள்ளது.  

கேரளாவில், மத்வாச்சாரியரின் துவைத வேதாந்தத்தைப் பின்பற்றும் எம்ப்ராந்திரிகள் உள்ளனர். குறிப்பாக மத்திய கேரள பிராந்தியத்தில் மத்வ சம்பிரதாயத்தைப் பின்பற்றும் பிராமணர்களின் பிற பிரிவுகளும் உள்ளன.

சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம்

மொழி 
பிரதான தெற்கு திராவிட மொழிகள் குழுவின் முக்கிய மொழிகளில் ஒன்றான கன்னடத்தை பெரும்பான்மையான மத்வர்கள் பேசுகிறார்கள். மத்வ பிராமணர்கள் பலவிதமான கன்னடங்களைப் பேசுகிறார்கள். கன்னடம் அல்லாத மாநிலங்களில் கூட இவர்கள் தங்கள் வீடுகளில் கன்னடம் பேசுகிறார்கள். ஆனால் வெளியாட்களுடன் அவர்கள் அந்த மாநிலத்தின் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள். மராத்தி, கன்னடம், தெலுங்கு மற்றும் தமிழ் பேசும் மத்வ பிராமணர்கள் தேசஸ்தா மத்வ பிராமணர்கள் எனப்படுகின்றனர். இவர்கள் மகாராட்டிராவிலும் தென்னிந்தியா முழுவதும் பரவி வருகின்றனர். துளு பேசும் மத்வ பிராமணர்கள், சிவள்ளி மத்வ பிராமணர்கள் எனப்படுகின்றனர். இவர்கள் கரையோர மாவட்டங்களான உடுப்பி, இன்றைய கர்நாடக மாநிலத்தின் தெற்குப் பகுதி, காசர்கோடு மற்றும் கேரள மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளில் உள்ளனர். கொங்கணி பேசும் மத்வ பிராமணர்கள் கவுட சாரஸ்வத் பிராமணர் எனப்படுகின்றனர். இவர்கள் கரையோர கர்நாடகா, கோவா மற்றும் கேரளா முழுவதும் பரவியுள்ளனர். பிகாரி, மாககி மற்றும் இந்தி பேசும் மத்வ பிராமணர்கள் கயாவல் பிராமணர்கள் எனப்படுகின்றனர். இவர்கள் கயா மற்றும் வாரணாசி முழுவதும் பரவியுள்ளனர்.

சிவள்ளி மற்றும் தேஸ்தா மத்வர்கள் பிற சமூகங்களால் கடவுளின் சேவைகளுக்காக அதிகம் தேடப்படுகிறார்கள். கவுட சாரஸ்வத் மத்வர்கள் ஒரு மத ரீதியாக தன்னிறைவான சமூகமாகும். இந்த மூன்று துணைப்பிரிவுகளுக்கும் இடையே ஏராளமான கலாச்சார வேறுபாடுகள் உள்ளன.

உணவு முறை 

இவர்கள் தூய சைவ உணவு உண்பவர்கள். மேலும் இவர்களின் பிரதான தானியம் அரிசி மற்றும் கோதுமை போன்றவை.  உடுப்பி சமையல் என்பது மத்வ உணவுக்கு ஒத்த பெயர். இது கர்நாடகாவின் ஒரு முக்கிய சைவ உணவு வகையாகும். இதில் தானியங்கள், பருப்பு வகைகள், காய்கறிகள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்கள் உள்ளன.  

வழக்கமான மத்வ சமையல் வகைகளில்  ரசம்,  சாம்பார் , புளிக்குழம்பு மற்றும் அரிசி ஆகியவை உள்ளன.   புளிக்குழம்பு பொதுவாக முழு மத்வ சமூகத்திற்கும் ஒரு பிரியமான உணவாகும்.  இனிப்புகளில், அயக்ரீவா என்பது பெரும்பாலான மத்வ பிராமண வீடுகளில் தயாரிக்கப்படும் மிகவும் பொதுவான இனிப்பு உணவாகும். இது வெல்லம் மற்றும் தேங்காயுடன் வங்காள கிராம் பயன்படுத்தி தயாரிக்கப்படுகிறது.

சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் 
2017 ஆம் ஆண்டில், கர்நாடக அரசு மூடநம்பிக்கைக்கு எதிராக நிலைப்பாட்டை எடுத்து, கர்நாடக தடுப்பு மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற தீய நடைமுறைகளை ஒழித்தல் மற்றும் அமானுஷ்ய சக்திகளை அல்லது தீய மற்றும் சுயநல நோக்கங்களுக்காக மந்திரத்தை பயன்படுத்துவதை தடுக்கும் மசோதா, 2017 ஆகியவற்றை சட்டசபையில் அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் அனைத்து தீய நடைமுறைகளையும் தடை செய்ய திட்டமிட்டது. பல விவாதங்களுக்குப் பிறகு, மத்வ பிராமணர்களின் 'முத்ரதாரணம்' போன்ற நடைமுறைகளுக்கு விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நடைமுறையின்படி, வழக்கமாக தங்கம் அல்லது தாமிரத்தால் செய்யப்பட்ட 'முத்திரைகள்'  தீயில் சூடாக்கப்பட்டு உடலில்  குத்தப்படுகின்றன.

குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் 

 திவான் பூர்ணையா (1746-1812) - ஐதர் அலி, திப்பு சுல்தான் மற்றும் உடையார் ஆகிய மூன்று ஆட்சியாளர்களின் கீழ் மைசூர் அரசில் திவானாக இருந்தார். மேலும் எலந்தூர் தோட்டத்தின் நிறுவனரும் ஆவார்.  
 வெ.கிருட்டிணசாமி ராவ் (1845 - 1923) - திருவிதாங்கூரின் திவான் 1898-1904 வரை.  
 பி.என்.கிருட்டிணமூர்த்தி (1849 - 1911) - மைசூர் மாநிலத்தின் திவான் மற்றும் எலந்தூர் தோட்டத்தின் 5 வது சாகிர்.  
 குமார வியாசர் (1419-1446) - கன்னடக் கவிஞர்,கன்னட மொழியில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் செல்வாக்கும், பாரம்பரியமும் கொண்டவர். இவரது இயற்பெயர் நாரணப்பா என்பதாகும். கன்னடத்தில் மகாபாரதத்தை எளிய நடையில் மொழிபெயர்த்துள்ளார்.  
 காஞ்சீவரம் அயாவதான ராவ் (1865 - 1946) - ஒரு இந்திய வரலாற்றாசிரியரும், அருங்காட்சியகவியலாளரும், மானுடவியலாளரும், பொருளாதார நிபுணரும் மற்றும் பன்மொழிப் புலமைக் கொண்டவர். இவர் பேரரசின் மானுடவியல் நிறுவனம், இந்திய வரலாற்று பதிவுகள் ஆணையம் மற்றும் பேரரசின் பொருதாரச் சங்கத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார்.   
 பீம்சென் ஜோஷி (1922 - 2011) - இந்துஸ்தானி இசைப் பாரம்பரியத்தில் கர்நாடகாவைச் சேர்ந்த இந்திய பாடகரும், பாரத ரத்னா மற்றும் பத்மசிறீ விருது பெற்றவர்.  
 டி.ஆர்.ராமச்சந்திரன் (1917 - 1990) - 1940 களில் இருந்து 1960 கள் வரை முன்னணி மற்றும் துணை வேடங்களில் நடித்த ஒரு தமிழ் நடிகரும் நகைச்சுவையாளரும் ஆவார்.  
 கிருட்டிண குமாரி (6 மார்ச் 1933 - 24 ஜனவரி 2018) - 1960 மற்றும் 1980 களின் முன்னணி தெலுங்கு நடிகை.  
 காசிநாத் (8 மே 1951 - 18 ஜனவரி 2018) - கன்னடப் படங்களில் முதன்மையாக பணியாற்றிய இந்திய நடிகரும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளரும் ஆவார்.  
 ஆலுரு வெங்கட ராவ் (1880 - 1964) - ஒரு இந்திய புரட்சியாளர், வரலாற்றாசிரியர், எழுத்தாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளர்.  
 பல்லடம் சஞ்சிவ ராவ் (1882-1962) - ஒரு இந்திய புல்லாங்குழல் கலைஞரும் கர்நாடக இசைக்கலைஞரும் ஆவார்.  
 வி.கே.ஆர் வரதராஜ ராவ் - (1908 - 1991) - ஒரு இந்திய பொருளாதார நிபுணர், அரசியல்வாதி மற்றும் கல்வியாளர்.  
 யு.ஆர்.அனந்தமூர்த்தி (1932 - 2014) - கன்னட மொழியில் சமகால எழுத்தாளர் மற்றும் விமர்சகர்; ஞானபீட விருது  மற்றும் பத்ம பூசண் வென்றவர்.  
 சிகாரிபுரா இரங்கநாத ராவ் (1922 - 2013) - குசராத்தில் துறைமுக நகரமான லோத்தல் மற்றும் பேட் துவாரகை உள்ளிட்ட பல சிந்துவெளி நாகரிகத் தளங்களை கண்டுபிடித்த பெருமைக்குரிய அணிகளை வழிநடத்திய இந்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் .  
 வீணை சேசன்னா (1852 - 1926) - வீணைக் கலைஞர். இவர் பாரம்பரிய கர்நாடக இசை பாணியில் வாசித்தார். மைசூர் அரசவையில் ஒரு இசைக்கலைஞராக இருந்தார்.  
 சகா ராம ராவ் - தென்னிந்திய சித்ரவீணை (கோட்டு வாத்தியம்) கச்சேரிகளுக்கு மீண்டும் அறிமுகப்படுத்திய பெருமைக்குரிய இந்திய இசைக்கலைஞர்.  
 புரந்தரதாசர் (1484–1564) - ஒரு விஷ்ணு பக்தர். இவர் கர்நாடக இசையின் பிதாமகர்  என்று பரவலாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்.  
 நவரத்ன இராம ராவ் (1877 - 1960) - கர்நாடகாவைச் சேர்ந்த இந்திய எழுத்தாளர் மற்றும் அறிஞர்.  
 வியாசதீர்த்தர் - ஒரு துவைதத் துறவி மற்றும் கிருட்டிணதேவராயரின் ராஜகுரு.  
 வாதிராஜ தீர்த்தர் - ஒரு துவைதத் தத்துவஞானி, கவிஞர் மற்றும் ஆன்மீகவாதி. இவர் சோதே மடத்தின் தலைவர்.  
 சத்யதர்ம தீர்த்தர் (1743-1830) - வேதாந்தத்தின் துவைதத் தத்துவத்தின் அறிஞர், துறவி மற்றும் ஆன்மீகவாதி; உத்தராதி மடத்தின் 28 வது தலைவர்.

மேலும் காண்க 

 கவுட சாரஸ்வத் பிராமணர்

குறிப்புகள்

நூலியல் 
 

பிராமணர்
கன்னட மக்கள்
கன்னடச் சமூகங்கள்
இந்திய இனக்குழுக்கள்
கர்நாடக நபர்கள்
madhva bhirāmaṇarghaḻ (Madhva Brahmins) alladhu madhdhuvarghaḻ (meluṃ mādhva bhirāmaṇarghaḻ alladhu mādhvarghaḻ èṉṟu ujhjharighghabhbhaḍhuṃ ivarghaḻ dhuvaidhadhdhai nilaināḍhḍhiya madhdhuvājhjhāriyarai bhiṉbhaṟṟuṃ indhiyāviṉ indhu bhirāmaṇajh jhamūghadhdhaijh jherndhavarghaḻ āvar. ivarghaḻ jhādh vaiṇavadhdhai bhiṉbhaṟṟubhavarghaḻ èṉbhadhāl ivarghaḻ jhādh-vaiṇavarghaḻ èṉṟuṃ al̤aighghabhbhaḍhughiṟārghaḻ.    ivarghaḻ bhèruṃbhāluṃ indhiya mānilaṅghaḻāṉa dhèlaṅghāṇā, gharnāḍhaghā, maghārāḍhḍhirā, ghovā, dhamil̤nāḍhu maṟṟuṃ āndhirāvil ghāṇabhbhaḍhughiṉṟaṉar .

varalāṟu 
madhva jhamūghaṃ adhaṉ dhadhdhuva dhoṟṟadhdhai 13 āṃ nūṟṟāṇḍhil vāl̤ndha vaiṇava ājhjhāriyarāṉa madhvājhjhāriyariḍhaṃ ghāṇghiṟadhu . uḍhubhbhiyiṉ èḍhḍhu maḍhaṅghaḻ madhvājhjhāriyarāl niṟuvabhbhaḍhḍhadhu. madhvājhjhāriyarughghubh bhiṟaghu maḍhaṅghaḻai niṟuviya maṟṟa ājhjhāriyarghaḻil bhadhmanābha dhīrdhdhar, naraharidhīrdhdhar, aghjhobhiya dhīrdhdhar, jèyadhīrdhdhar, jhiṟībhādharāja dhīrdhdhar, viyājhadhīrdhdhar, vādhirāja dhīrdhdhar, vijayendhira dhīrdhdhar, irāghavendhira dhīrdhdhar bhoṉṟavarghaḻ aḍhaṅghuvar .  madhvadh dhadhdhuvadhdhiṉ iṇaibhbhughaḻ dhèṟghil uḍhubhbhi mudhal vaḍha indhiyāvil dhuvāraghai varai ghoyilghaḻ maṟṟuṃ maḍhaṅghaḻ vaḍhivil nīḍhḍhighghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. 

uḍhubhbhi nagharaṃ 13 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ ghiruḍhḍhiṇar ghoyilughghu bhirabhalamāṉadhu. maṉidha ādhmā ghaḍhavuḻiṉ ghirubhaiyāl ghābhbhāṟṟabhbhaḍhuvadhāghavuṃ, uṇmaiyāṉa bhaghdharghaḻughghu ghaḍhavuḻ ghāḍhjhi aḻighghiṟār èṉṟuṃ madhvarghaḻ naṃbhughiṟārghaḻ. bhaghdhi val̤ibhāḍhu madhvarghaḻiṉ vāl̤ghghaiyil mughghiyamāṉadhu.

dhòl̤ilghaḻ 
17 āṃ nūṟṟāṇḍhil gholghòṇḍhāviṉ jhuldhāṉagha āḍhjhiyiṉ bhodhu, bhala dhejhasdh madhva bhirāmaṇarghaḻ, āndhirā maṟṟuṃ dhèlaṅghāṇā māvaḍhḍhaṅghaḻil dhejhumugh, dhejhubhāṇḍhe, majhūṃdhār, maṉṉavar bhoṉṟa uyar nirvāgha bhadhavighaḻai vaghidhdhaṉar.

bhuḻḻivivaraṅghaḻ 
gharnāḍhaghāvil, dhuvaidhadh dhadhdhuvadhdhaibh bhiṉbhaṟṟuṃ bhirāmaṇajh jhamūghaṅghaḻ dhejhasdh bhirāmaṇarghaḻ, jhivalli bhirāmaṇarghaḻ,  ghoḍhḍhā bhirāmaṇarghaḻ, bhadhaghanāḍhu bhirāmaṇarghaḻ, āravelu bhirāmaṇarghaḻ, ghaṉṉaḍha ghaṃme, ulujhjhughaṃme (uljhjhā) bhirāmaṇarghaḻ,  āravandhuvaghghalu bhirāmaṇarghaḻ āghiyor .  dhamil̤nāḍhḍhil, madhvājhjhāriyariṉ dhadhdhuvadhdhaibh bhiṉbhaṟṟuṃ bhirāmaṇa jhamūghaṅghaḻ dhejhasdhāghghaḻ, āravandhuvaghghalu, bhaḍhaghanāḍhu, āruvelā bhirāmaṇarghaḻ, bhèṉṉadhdhurār bhirāmaṇarghaḻ, bhiradhamajhāghi bhirāmaṇarghaḻ, bhaḍhagha bhirāmaṇarghaḻ āghiyor aḍhaṅghuvar.  bhīghāril, ghayāvāl bhirāmaṇarghaḻ dhuvaidhadh dhadhdhuvadhdhaibh bhiṉbhaṟṟughiṟārghaḻ.   ghovāvil, dhuvaidha dhadhdhuvadhdhaibh bhiṉbhaṟṟubhavarghaḻāgha ghavuḍha jhārasvadh bhirāmaṇar uḻḻaṉar. jhāljhèḍh aṅghuḻḻa madhva jhārasvadhdhiṉ ghoḍhḍhaiyāghuṃ. meluṃ avarghaḻ viṣṇuviṉ dhīvira bhaghdharghaḻ.   

gharnāḍhaghā, ghaḍhalora maghārāḍhḍhirā maṟṟuṃ ghovāvil madhvājhjhāriyariṉ dhuvaidha dhadhdhuvadhdhaibh bhiṉbhaṟṟuṃ dhèyvadhṉa bhirāmaṇarghaḻ èṉṟa òru bhirivu uḻḻadhu.  

gheraḻāvil, madhvājhjhāriyariṉ dhuvaidha vedhāndhadhdhaibh bhiṉbhaṟṟuṃ èṃbhrāndhirighaḻ uḻḻaṉar. ghuṟibhbhāgha madhdhiya gheraḻa bhirāndhiyadhdhil madhva jhaṃbhiradhāyadhdhaibh bhiṉbhaṟṟuṃ bhirāmaṇarghaḻiṉ bhiṟa bhirivughaḻuṃ uḻḻaṉa.

jhamūghaṃ maṟṟuṃ ghalājhjhāraṃ

mòl̤i 
bhiradhāṉa dhèṟghu dhirāviḍha mòl̤ighaḻ ghul̤uviṉ mughghiya mòl̤ighaḻil òṉṟāṉa ghaṉṉaḍhadhdhai bhèruṃbhāṉmaiyāṉa madhvarghaḻ bhejhughiṟārghaḻ. madhva bhirāmaṇarghaḻ bhalavidhamāṉa ghaṉṉaḍhaṅghaḻaibh bhejhughiṟārghaḻ. ghaṉṉaḍhaṃ allādha mānilaṅghaḻil ghūḍha ivarghaḻ dhaṅghaḻ vīḍhughaḻil ghaṉṉaḍhaṃ bhejhughiṟārghaḻ. āṉāl vèḻiyāḍhghaḻuḍhaṉ avarghaḻ andha māniladhdhiṉ jhòndha mòl̤iyaibh bhejhughiṟārghaḻ. marādhdhi, ghaṉṉaḍhaṃ, dhèluṅghu maṟṟuṃ dhamil̤ bhejhuṃ madhva bhirāmaṇarghaḻ dhejhasdhā madhva bhirāmaṇarghaḻ èṉabhbhaḍhughiṉṟaṉar. ivarghaḻ maghārāḍhḍhirāviluṃ dhèṉṉindhiyā mul̤uvadhuṃ bharavi varughiṉṟaṉar. dhuḻu bhejhuṃ madhva bhirāmaṇarghaḻ, jhivaḻḻi madhva bhirāmaṇarghaḻ èṉabhbhaḍhughiṉṟaṉar. ivarghaḻ gharaiyora māvaḍhḍhaṅghaḻāṉa uḍhubhbhi, iṉṟaiya gharnāḍhagha māniladhdhiṉ dhèṟghubh bhaghudhi, ghājharghoḍhu maṟṟuṃ gheraḻa māniladhdhiṉ bhiṟa bhaghudhighaḻil uḻḻaṉar. ghòṅghaṇi bhejhuṃ madhva bhirāmaṇarghaḻ ghavuḍha jhārasvadh bhirāmaṇar èṉabhbhaḍhughiṉṟaṉar. ivarghaḻ gharaiyora gharnāḍhaghā, ghovā maṟṟuṃ gheraḻā mul̤uvadhuṃ bharaviyuḻḻaṉar. bhighāri, māghaghi maṟṟuṃ indhi bhejhuṃ madhva bhirāmaṇarghaḻ ghayāval bhirāmaṇarghaḻ èṉabhbhaḍhughiṉṟaṉar. ivarghaḻ ghayā maṟṟuṃ vāraṇājhi mul̤uvadhuṃ bharaviyuḻḻaṉar.

jhivaḻḻi maṟṟuṃ dhesdhā madhvarghaḻ bhiṟa jhamūghaṅghaḻāl ghaḍhavuḻiṉ jhevaighaḻughghāgha adhighaṃ dheḍhabhbhaḍhughiṟārghaḻ. ghavuḍha jhārasvadh madhvarghaḻ òru madha rīdhiyāgha dhaṉṉiṟaivāṉa jhamūghamāghuṃ. indha mūṉṟu dhuṇaibhbhirivughaḻughghuṃ iḍhaiye erāḻamāṉa ghalājhjhāra veṟubhāḍhughaḻ uḻḻaṉa.

uṇavu muṟai 

ivarghaḻ dhūya jhaiva uṇavu uṇbhavarghaḻ. meluṃ ivarghaḻiṉ bhiradhāṉa dhāṉiyaṃ arijhi maṟṟuṃ ghodhumai bhoṉṟavai.  uḍhubhbhi jhamaiyal èṉbhadhu madhva uṇavughghu òdhdha bhèyar. idhu gharnāḍhaghāviṉ òru mughghiya jhaiva uṇavu vaghaiyāghuṃ. idhil dhāṉiyaṅghaḻ, bharubhbhu vaghaighaḻ, ghāyghaṟighaḻ maṟṟuṃ majhālābh bhòruḍhghaḻ uḻḻaṉa.  

val̤aghghamāṉa madhva jhamaiyal vaghaighaḻil  rajhaṃ,  jhāṃbhār , bhuḻighghul̤aṃbhu maṟṟuṃ arijhi āghiyavai uḻḻaṉa.   bhuḻighghul̤aṃbhu bhòdhuvāgha mul̤u madhva jhamūghadhdhiṟghuṃ òru bhiriyamāṉa uṇavāghuṃ.  iṉibhbhughaḻil, ayaghrīvā èṉbhadhu bhèruṃbhālāṉa madhva bhirāmaṇa vīḍhughaḻil dhayārighghabhbhaḍhuṃ mighavuṃ bhòdhuvāṉa iṉibhbhu uṇavāghuṃ. idhu vèllaṃ maṟṟuṃ dheṅghāyuḍhaṉ vaṅghāḻa ghirāṃ bhayaṉbhaḍhudhdhi dhayārighghabhbhaḍhughiṟadhu.

jhamūgha maṟṟuṃ arajhiyal bhirajhjhiṉaighaḻ 
2017 āṃ āṇḍhil, gharnāḍhagha arajhu mūḍhanaṃbhighghaighghu èdhirāgha nilaibhbhāḍhḍhai èḍhudhdhu, gharnāḍhagha dhaḍhubhbhu maṟṟuṃ maṉidhābhimāṉamaṟṟa dhīya naḍhaimuṟaighaḻai òl̤idhdhal maṟṟuṃ amāṉuṣya jhaghdhighaḻai alladhu dhīya maṟṟuṃ jhuyanala noghghaṅghaḻughghāgha mandhiradhdhai bhayaṉbhaḍhudhdhuvadhai dhaḍhughghuṃ majhodhā, 2017 āghiyavaṟṟai jhaḍhḍhajhabhaiyil aṟimughabhbhaḍhudhdhuvadhaṉ mūlaṃ aṉaidhdhu dhīya naḍhaimuṟaighaḻaiyuṃ dhaḍhai jhèyya dhiḍhḍhamiḍhḍhadhu. bhala vivādhaṅghaḻughghubh bhiṟaghu, madhva bhirāmaṇarghaḻiṉ 'mudhradhāraṇaṃ' bhoṉṟa naḍhaimuṟaighaḻughghu vilaghghu aḻighghabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. indha naḍhaimuṟaiyiṉbhaḍhi, val̤aghghamāgha dhaṅghaṃ alladhu dhāmiradhdhāl jhèyyabhbhaḍhḍha 'mudhdhiraighaḻ'  dhīyil jhūḍhāghghabhbhaḍhḍhu uḍhalil  ghudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha nabharghaḻ 

 dhivāṉ bhūrṇaiyā (1746-1812) - aidhar ali, dhibhbhu jhuldhāṉ maṟṟuṃ uḍhaiyār āghiya mūṉṟu āḍhjhiyāḻarghaḻiṉ ghīl̤ maijhūr arajhil dhivāṉāgha irundhār. meluṃ èlandhūr dhoḍhḍhadhdhiṉ niṟuvaṉaruṃ āvār.  
 vè.ghiruḍhḍhiṇajhāmi rāv (1845 - 1923) - dhiruvidhāṅghūriṉ dhivāṉ 1898-1904 varai.  
 bhi.èṉ.ghiruḍhḍhiṇamūrdhdhi (1849 - 1911) - maijhūr māniladhdhiṉ dhivāṉ maṟṟuṃ èlandhūr dhoḍhḍhadhdhiṉ 5 vadhu jhāghir.  
 ghumāra viyājhar (1419-1446) - ghaṉṉaḍhagh ghaviñar,ghaṉṉaḍha mòl̤iyil 15 āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ āraṃbhadhdhil jhèlvāghghuṃ, bhāraṃbhariyamuṃ ghòṇḍhavar. ivaradhu iyaṟbhèyar nāraṇabhbhā èṉbhadhāghuṃ. ghaṉṉaḍhadhdhil maghābhāradhadhdhai èḻiya naḍhaiyil mòl̤ibhèyardhdhuḻḻār.  
 ghāñjhīvaraṃ ayāvadhāṉa rāv (1865 - 1946) - òru indhiya varalāṟṟājhiriyaruṃ, aruṅghāḍhjhiyaghaviyalāḻaruṃ, māṉuḍhaviyalāḻaruṃ, bhòruḻādhāra nibhuṇaruṃ maṟṟuṃ bhaṉmòl̤ibh bhulamaigh ghòṇḍhavar. ivar bherarajhiṉ māṉuḍhaviyal niṟuvaṉaṃ, indhiya varalāṟṟu bhadhivughaḻ āṇaiyaṃ maṟṟuṃ bherarajhiṉ bhòrudhārajh jhaṅghadhdhiṉ uṟubhbhiṉarāgha irundhār.   
 bhīṃjhèṉ joṣi (1922 - 2011) - indhusdhāṉi ijhaibh bhāraṃbhariyadhdhil gharnāḍhaghāvaijh jherndha indhiya bhāḍhagharuṃ, bhāradha radhṉā maṟṟuṃ bhadhmajhiṟī virudhu bhèṟṟavar.  
 ḍhi.ār.rāmajhjhandhiraṉ (1917 - 1990) - 1940 ghaḻil irundhu 1960 ghaḻ varai muṉṉaṇi maṟṟuṃ dhuṇai veḍhaṅghaḻil naḍhidhdha òru dhamil̤ naḍhigharuṃ naghaijhjhuvaiyāḻaruṃ āvār.  
 ghiruḍhḍhiṇa ghumāri (6 mārjh 1933 - 24 jaṉavari 2018) - 1960 maṟṟuṃ 1980 ghaḻiṉ muṉṉaṇi dhèluṅghu naḍhighai.  
 ghājhinādh (8 me 1951 - 18 jaṉavari 2018) - ghaṉṉaḍhabh bhaḍhaṅghaḻil mudhaṉmaiyāgha bhaṇiyāṟṟiya indhiya naḍhigharuṃ dhiraibhbhaḍhadh dhayāribhbhāḻaruṃ āvār.  
 āluru vèṅghaḍha rāv (1880 - 1964) - òru indhiya bhuraḍhjhiyāḻar, varalāṟṟājhiriyar, èl̤udhdhāḻar maṟṟuṃ bhadhdhirighaiyāḻar.  
 bhallaḍhaṃ jhañjhiva rāv (1882-1962) - òru indhiya bhullāṅghul̤al ghalaiñaruṃ gharnāḍhagha ijhaighghalaiñaruṃ āvār.  
 vi.ghe.ār varadharāja rāv - (1908 - 1991) - òru indhiya bhòruḻādhāra nibhuṇar, arajhiyalvādhi maṟṟuṃ ghalviyāḻar.  
 yu.ār.aṉandhamūrdhdhi (1932 - 2014) - ghaṉṉaḍha mòl̤iyil jhamaghāla èl̤udhdhāḻar maṟṟuṃ vimarjhaghar; ñāṉabhīḍha virudhu  maṟṟuṃ bhadhma bhūjhaṇ vèṉṟavar.  
 jhighāribhurā iraṅghanādha rāv (1922 - 2013) - ghujharādhdhil dhuṟaimugha nagharamāṉa lodhdhal maṟṟuṃ bheḍh dhuvāraghai uḻḻiḍhḍha bhala jhindhuvèḻi nāgharighadh dhaḻaṅghaḻai ghaṇḍhubhiḍhidhdha bhèrumaighghuriya aṇighaḻai val̤inaḍhadhdhiya indhiya dhòlbhòruḻ ārāyjhjhiyāḻar .  
 vīṇai jhejhaṉṉā (1852 - 1926) - vīṇaigh ghalaiñar. ivar bhāraṃbhariya gharnāḍhagha ijhai bhāṇiyil vājhidhdhār. maijhūr arajhavaiyil òru ijhaighghalaiñarāgha irundhār.  
 jhaghā rāma rāv - dhèṉṉindhiya jhidhravīṇai (ghoḍhḍhu vādhdhiyaṃ) ghajhjherighaḻughghu mīṇḍhuṃ aṟimughabhbhaḍhudhdhiya bhèrumaighghuriya indhiya ijhaighghalaiñar.  
 bhurandharadhājhar (1484–1564) - òru viṣṇu bhaghdhar. ivar gharnāḍhagha ijhaiyiṉ bhidhāmaghar  èṉṟu bharavalāghagh ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟār.  
 navaradhṉa irāma rāv (1877 - 1960) - gharnāḍhaghāvaijh jherndha indhiya èl̤udhdhāḻar maṟṟuṃ aṟiñar.  
 viyājhadhīrdhdhar - òru dhuvaidhadh dhuṟavi maṟṟuṃ ghiruḍhḍhiṇadhevarāyariṉ rājaghuru.  
 vādhirāja dhīrdhdhar - òru dhuvaidhadh dhadhdhuvañāṉi, ghaviñar maṟṟuṃ āṉmīghavādhi. ivar jhodhe maḍhadhdhiṉ dhalaivar.  
 jhadhyadharma dhīrdhdhar (1743-1830) - vedhāndhadhdhiṉ dhuvaidhadh dhadhdhuvadhdhiṉ aṟiñar, dhuṟavi maṟṟuṃ āṉmīghavādhi; udhdharādhi maḍhadhdhiṉ 28 vadhu dhalaivar.

meluṃ ghāṇgha 

 ghavuḍha jhārasvadh bhirāmaṇar

ghuṟibhbhughaḻ

nūliyal 
 

bhirāmaṇar
ghaṉṉaḍha maghghaḻ
ghaṉṉaḍhajh jhamūghaṅghaḻ
indhiya iṉaghghul̤ughghaḻ
gharnāḍhagha nabharghaḻ
மத்வ பிராமணர்கள்