காஷ்மீர் மோதல்  வன்கலவி (Rape during the Kashmir conflict) ஆரம்பத்தில் இருந்தே பல போர்க்குணம் கொண்டவர்களால் பாலியல் வன்முறையை பெரிய அளவில் பயன்படுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

டோக்ரா வம்சப் படையினர் மற்றும் இந்து மற்றும் சீக்கிய கும்பல்கள்,   மற்றும் மிர்பூர் படுகொலை உட்பட 1947 இல் மோதல் வெடித்தபோது பாக்கித்தான் படையெடுப்பாளர்களால் பல பெண்கள் வன்கலவிக்கு ஆளானார்கள். 

1988 ஆம் ஆண்டில் ஜம்மு -காஷ்மீரில் கிளர்ச்சி தொடங்கியதிலிருந்து, மத்திய சேமக் காவல் படை ,(சிஆர்பிஎஃப் ) மற்றும் எல்லைப் பாதுகாப்புப் பணியாளர்கள்  , இந்தியத் தரைப்படையை உள்ளடக்கிய இந்தியப் பாதுகாப்புப் படைகளால் வன்கலவி ஒரு 'போர் ஆயுதமாகப்'  பயன்படுத்தபட்டது என்று பல அறிஞர்கள் மற்றும் மனித உரிமை அமைப்புகள் வலியுறுத்துகின்றன,  .   எனினும், இத்தகைய குற்றச் சாட்டுகளைஅரசு நிராகரிக்கிறது.

பிரிவினைவாத போராளிகளும் கற்பழிப்புகளை செய்துள்ளனர், அவை ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டவை ஆனால் இந்திய மாநில படைகளின் வன்கலவிகள் எண்ணிகைகளுடன்  ஒப்பிட முடியாதவை.

மோதலின் வரலாறு 
ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தில் பல வன்கலவி சம்பவங்கள் நடந்துள்ளன. 1947 அக்டோபர் -நவம்பர் 1947 ல் நடந்த ஜம்மு படுகொலைகளின் போது, மாநிலத்தின் ஜம்மு பகுதியில் ஏராளமான முஸ்லீம் பெண்கள் கடத்தப்பட்டு பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டனர், அவை தீவிர இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்களால் நடத்தப்பட்டன, அவை டோக்ரா வம்ச மாநிலத்தின் மகாராஜா ஹரி சிங் படைகளின் உதவியுடன் நடந்தது.  .  

அக்டோபர் 1947 இல், பாக்கித்தானைச் சேர்ந்த ஆயுதமேந்திய பஷ்தூன் மக்கள் பழங்குடியினர், பாக்கித்தான் நிர்வாகம் மற்றும் இராணுவத்தின் ஆதரவைக் கொண்டிருந்தனர், காஷ்மீரை ஆக்கிரமித்தனர் மற்றும் முஸ்லீம் பெண்கள் உட்பட உள்ளூர்வாசிகளை பாலியல் வன்கலவி செய்து கொள்ளையடிப்பது போன்ற கொடூரங்களை செய்தனர். இந்திய-பாக்கித்தான் போர், 1947 - 1948 தொடக்கத்தில். அவை முசாபராபாத் மற்றும் பாரமுல்லா மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் நடந்தன.   இந்து மற்றும் சீக்கிய அகதிகளுக்கு எதிராக 1947 மிர்பூர் படுகொலையின் போது இன்றைய ஆசாத் காஷ்மீரின் மிர்பூர் பகுதியிலும் வன்கலவிகள் பதிவாகியுள்ளது. பல பெண்களும் கடத்தப்பட்டனர்.

தீவிரவாதிகளின் வன்கலவி(1988-க்குப் பிறகு) 
1989 ஆம் ஆண்டில், காஷ்மீர் இந்துக்கள் மீதான தாக்குதல்கள் அதிகரித்தன மற்றும் முஸ்லீம் கிளர்ச்சியாளர்கள் காஷ்மீரி பண்டிதர்களை வன்கலவி செய்து, சித்திரவதை செய்து கொன்றனர், அவர்களின் கோவில்கள், சிலைகள் மற்றும் புனித புத்தகங்களை எரித்தனர். பண்டிதர்கள் மாநிலத்திலிருந்து பெருமளவில் தப்பியோடினர், அதன் பிறகு அவர்களது வீடுகள், போராளிகளால் எரிக்கப்பட்டன மற்றும் அவர்களின் கலைப்படைப்புகள் மற்றும் சிற்பங்கள் அழிக்கப்பட்டன.  இந்திய இராணுவத்தால் காஷ்மீர் முஸ்லீம் பெண்களை வன்கல்வி செய்த வழக்குகள் முறையாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டாலும், காஷ்மீர் பண்டிட் பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் வன்முறையின் விவரங்கள் மற்றும் அளவுகள் குறித்து தெளிவான சான்றுகள் கிடைக்கப் பெறவில்லை.

1993 மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பு அறிக்கையின்படி, தீவிரவாதிகளால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்வது குறைவாகவே இருந்து வந்தது, ஆனால் தற்போது பல ஆண்டுகளாக இது அதிகரித்து வருகிறது.  2010 அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை அறிக்கையானது, காஷ்மீர் மற்றும் நாட்டின் பிற பகுதிகளில் உள்ள பிரிவினைவாத கிளர்ச்சியாளர்கள் ,பாதுகாப்பு அதிகாரிகள்  மற்றும் பொதுமக்கள் கொல்லப்படுதல் மற்றும் பரவலான சித்திரவதை, கற்பழிப்பு, தலை துண்டித்தல், கடத்தல் மற்றும் மிரட்டி பணம் பறித்தல் உள்ளிட்ட பல கடுமையான முறைகேடுகளில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டியது.

சான்றுகள் 

இந்தியாவில் வன்கலவி
இந்தியாவில் மனித உரிமை மீறல்கள்
ghāṣmīr modhal  vaṉghalavi (Rape during the Kashmir conflict) āraṃbhadhdhil irundhe bhala bhorghghuṇaṃ ghòṇḍhavarghaḻāl bhāliyal vaṉmuṟaiyai bhèriya aḻavil bhayaṉbhaḍhudhdhuvadhaṉ mūlaṃ vaghaibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṟadhu.

ḍhoghrā vaṃjhabh bhaḍhaiyiṉar maṟṟuṃ indhu maṟṟuṃ jhīghghiya ghuṃbhalghaḻ,   maṟṟuṃ mirbhūr bhaḍhughòlai uḍhbhaḍha 1947 il modhal vèḍhidhdhabhodhu bhāghghidhdhāṉ bhaḍhaiyèḍhubhbhāḻarghaḻāl bhala bhèṇghaḻ vaṉghalavighghu āḻāṉārghaḻ. 

1988 āṃ āṇḍhil jaṃmu -ghāṣmīril ghiḻarjhjhi dhòḍhaṅghiyadhilirundhu, madhdhiya jhemagh ghāval bhaḍhai ,(jhiārbhièf ) maṟṟuṃ èllaibh bhādhughābhbhubh bhaṇiyāḻarghaḻ  , indhiyadh dharaibhbhaḍhaiyai uḻḻaḍhaghghiya indhiyabh bhādhughābhbhubh bhaḍhaighaḻāl vaṉghalavi òru 'bhor āyudhamāghabh'  bhayaṉbhaḍhudhdhabhaḍhḍhadhu èṉṟu bhala aṟiñarghaḻ maṟṟuṃ maṉidha urimai amaibhbhughaḻ valiyuṟudhdhughiṉṟaṉa,  .   èṉiṉuṃ, idhdhaghaiya ghuṟṟajh jhāḍhḍhughaḻaiarajhu nirāgharighghiṟadhu.

bhiriviṉaivādha bhorāḻighaḻuṃ ghaṟbhal̤ibhbhughaḻai jhèydhuḻḻaṉar, avai ārāyjhjhighghu uḍhbhaḍhḍhavai āṉāl indhiya mānila bhaḍhaighaḻiṉ vaṉghalavighaḻ èṇṇighaighaḻuḍhaṉ  òbhbhiḍha muḍhiyādhavai.

modhaliṉ varalāṟu 
jaṃmu ghāṣmīr māniladhdhil bhala vaṉghalavi jhaṃbhavaṅghaḻ naḍhandhuḻḻaṉa. 1947 aghḍhobhar -navaṃbhar 1947 l naḍhandha jaṃmu bhaḍhughòlaighaḻiṉ bhodhu, māniladhdhiṉ jaṃmu bhaghudhiyil erāḻamāṉa muslīṃ bhèṇghaḻ ghaḍhadhdhabhbhaḍhḍhu bhāliyal vaṉghalavi jhèyyabhbhaḍhḍhaṉar, avai dhīvira indhughghaḻ maṟṟuṃ jhīghghiyarghaḻāl naḍhadhdhabhbhaḍhḍhaṉa, avai ḍhoghrā vaṃjha māniladhdhiṉ maghārājā hari jhiṅ bhaḍhaighaḻiṉ udhaviyuḍhaṉ naḍhandhadhu.  .  

aghḍhobhar 1947 il, bhāghghidhdhāṉaijh jherndha āyudhamendhiya bhaṣdhūṉ maghghaḻ bhal̤aṅghuḍhiyiṉar, bhāghghidhdhāṉ nirvāghaṃ maṟṟuṃ irāṇuvadhdhiṉ ādharavaigh ghòṇḍhirundhaṉar, ghāṣmīrai āghghiramidhdhaṉar maṟṟuṃ muslīṃ bhèṇghaḻ uḍhbhaḍha uḻḻūrvājhighaḻai bhāliyal vaṉghalavi jhèydhu ghòḻḻaiyaḍhibhbhadhu bhoṉṟa ghòḍhūraṅghaḻai jhèydhaṉar. indhiya-bhāghghidhdhāṉ bhor, 1947 - 1948 dhòḍhaghghadhdhil. avai mujhābharābhādh maṟṟuṃ bhāramullā maṟṟuṃ adhaijh jhuṟṟiyuḻḻa bhaghudhighaḻil naḍhandhaṉa.   indhu maṟṟuṃ jhīghghiya aghadhighaḻughghu èdhirāgha 1947 mirbhūr bhaḍhughòlaiyiṉ bhodhu iṉṟaiya ājhādh ghāṣmīriṉ mirbhūr bhaghudhiyiluṃ vaṉghalavighaḻ bhadhivāghiyuḻḻadhu. bhala bhèṇghaḻuṃ ghaḍhadhdhabhbhaḍhḍhaṉar.

dhīviravādhighaḻiṉ vaṉghalavi(1988-ghghubh bhiṟaghu) 
1989 āṃ āṇḍhil, ghāṣmīr indhughghaḻ mīdhāṉa dhāghghudhalghaḻ adhigharidhdhaṉa maṟṟuṃ muslīṃ ghiḻarjhjhiyāḻarghaḻ ghāṣmīri bhaṇḍhidharghaḻai vaṉghalavi jhèydhu, jhidhdhiravadhai jhèydhu ghòṉṟaṉar, avarghaḻiṉ ghovilghaḻ, jhilaighaḻ maṟṟuṃ bhuṉidha bhudhdhaghaṅghaḻai èridhdhaṉar. bhaṇḍhidharghaḻ māniladhdhilirundhu bhèrumaḻavil dhabhbhiyoḍhiṉar, adhaṉ bhiṟaghu avarghaḻadhu vīḍhughaḻ, bhorāḻighaḻāl èrighghabhbhaḍhḍhaṉa maṟṟuṃ avarghaḻiṉ ghalaibhbhaḍhaibhbhughaḻ maṟṟuṃ jhiṟbhaṅghaḻ al̤ighghabhbhaḍhḍhaṉa.  indhiya irāṇuvadhdhāl ghāṣmīr muslīṃ bhèṇghaḻai vaṉghalvi jhèydha val̤aghghughaḻ muṟaiyāgha āvaṇabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhāluṃ, ghāṣmīr bhaṇḍhiḍh bhèṇghaḻughghu èdhirāṉa bhāliyal vaṉmuṟaiyiṉ vivaraṅghaḻ maṟṟuṃ aḻavughaḻ ghuṟidhdhu dhèḻivāṉa jhāṉṟughaḻ ghiḍhaighghabh bhèṟavillai.

1993 maṉidha urimaighaḻ ghaṇghāṇibhbhu aṟighghaiyiṉbhaḍhi, dhīviravādhighaḻāl bhāliyal bhalādhghāraṃ jhèyvadhu ghuṟaivāghave irundhu vandhadhu, āṉāl dhaṟbhodhu bhala āṇḍhughaḻāgha idhu adhigharidhdhu varughiṟadhu.  2010 amèrighgha vèḻiyuṟavudhdhuṟai aṟighghaiyāṉadhu, ghāṣmīr maṟṟuṃ nāḍhḍhiṉ bhiṟa bhaghudhighaḻil uḻḻa bhiriviṉaivādha ghiḻarjhjhiyāḻarghaḻ ,bhādhughābhbhu adhighārighaḻ  maṟṟuṃ bhòdhumaghghaḻ ghòllabhbhaḍhudhal maṟṟuṃ bharavalāṉa jhidhdhiravadhai, ghaṟbhal̤ibhbhu, dhalai dhuṇḍhidhdhal, ghaḍhadhdhal maṟṟuṃ miraḍhḍhi bhaṇaṃ bhaṟidhdhal uḻḻiḍhḍha bhala ghaḍhumaiyāṉa muṟaigheḍhughaḻil īḍhubhaḍhḍhadhāgha ghuṟṟaṃ jhāḍhḍhiyadhu.

jhāṉṟughaḻ 

indhiyāvil vaṉghalavi
indhiyāvil maṉidha urimai mīṟalghaḻ
காஷ்மீர் மோதல் வன்கலவி