{
	"type": "FeatureCollection",
	"features": [
		{
			"type": "Feature",
			"properties": { "marker-symbol": "monument", "title": "தில்லி" },
			"geometry": { "type": "Point", "coordinates": [77.2273958, 28.661898] }
		},
		{
			"type": "Feature",
			"properties": { "marker-symbol": "star", "title": "குவாலியர்" },
			"geometry": { "type": "Point", "coordinates": [78.1828308, 26.218287] }
		}
	]
}
குவாலியரின் தோமர்கள் (Tomaras of Gwalior) 14-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மத்திய இந்தியாவில் உள்ள குவாலியர் கோட்டை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை ஆண்ட இராஜபுத்திர வம்சத்தினர் ஆவர். இவர்கள் குவாலியரில் கலாச்சார நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளித்தற்காக அறியப்பட்டவர்கள்.

தோமர்கள் முதலில் தில்லி சுல்தானகத்தின் துக்ளக் வம்சத்தின் நிலப்பிரபுக்களாக சிலகாலம் இருந்தனர். 1390-களில், இவர்கள் குவாலியரின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்று, அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் சுதந்திரமடைந்தனர். இவர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தைத் தக்கவைக்க தில்லி ஆட்சியாளர்களுடன் பல போர்களை நடத்தினர்.

ஆதாரங்கள் 

குவாலியர் கோட்டை கல்வெட்டுகள், முஸ்லிம் எழுத்தாளர்களின் சமகால வரலாறுகள், குவாலியர் பற்றிய பல்வேறு வரலாற்று புத்தகங்கள் (குவாலியர் -நாமாக்கள் என அழைக்கப்படுகிறது) ஆகியவற்றிலிருந்து குவாலியரின் தோமரர்களைப் பற்றிய பெரும்பாலான தகவல்கள் கிடைத்துள்ளன. இவற்றில் கோபாச்சலா-அக்யானா , குல்யாத்-இ-குவாலியாரி ஆகிய இரண்டும் குறிப்பிடத்தக்கவையாகும்.

வரலாறு 
தில்லி சுல்தான் முகம்மது பின் துக்ளக் குவாலியர் பகுதியில் இருந்த பிரதிகாரத் தலைவர்களில் கடைசிவரை அடிபணியச் செய்த பிறகு குவாலியரைச் சுற்றி தோமர்கள் தோன்றினர்.

வீரசிம்மன் 
குவாலியரின் ஆரம்பகால தோமர் ஆட்சியாளர் வீரசிம்ம-தேவன் என்பவராவார். 1390-91 இல், துக்ளக் ஆட்சியாளர் முகமது ஷா (ஆட்சி 1390-1394) இட்டாவா விற்கு வருகை புரிந்ததாக யாஹ்யா-பின்-அஹ்மத் சிர்ஹிந்தியின் தாரிக்-இ- முபாரக்சாகி குறிப்பிடுகிறது. அங்கு, வீரசிம்மனுக்கு ஒரு பரிசு கொடுத்து திருப்பி அனுப்பினார்.  1391-92 இல், இவரும் சில நிலப்பிரபுக்களும் சுல்தானுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். பதிலுக்கு, சுல்தானகத்தின் தளபதி இஸ்லாம் கான் இவரை தோற்கடித்து, இவரது செல்வத்தை கொள்ளையடித்தார்.

உத்தாரணன் 
வீரசிம்மனுக்குப் பிறகு உத்தராண-தேவன் ( 1400-1402) ஆட்சி செய்தார். இந்த இரண்டு ஆட்சியாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவு உறுதியாக இல்லை. சில ஆதாரங்கள் உத்தாரணனை வீரசிம்மனின் மகனாகக் குறிப்பிடுகின்றன. சில பதிவுகள் இவரை வீரசிம்மனின் சகோதரர் என்று குறிப்பிடுகிறது. பிற முஸ்லிம் வரலாற்றாசிரியர்கள் இவரைக் குறிப்பிடவில்லை. மேலும் இவரது வாரிசான விராமனை வீரசிம்மனின் மகன் என்று பெயரிட்டனர். கோபாச்சலா-அக்யானாவின் உஜ்ஜைன் கையெழுத்துப் பிரதியும் இவரது பெயரைத் தவிர்க்கிறது. 'யசோதர -சரிதை' விராமரின் ஆட்சியின் போது இயற்றப்பட்டது. எனவே இது மிகவும் நம்பகமானது. எனவே, உத்தாரணன் வீரசிம்மனின் மகனாக இருக்கலாம்.

விராமன் 
உத்தாரணனுக்குப் பிறகு விராம-தேவன் (1402-1423) ஆட்சிக்கு வந்தார்.  இவர் பதவியேற்ற நேரத்தில், நசீர்-உத்-தின் முகமது ஷா துக்ளக்கின் மந்திரி மல்லு இக்பால் கான், சுதந்திரத்தை அறிவித்த தலைவர்களை அடிபணிய வைப்பதன் மூலம் தில்லி சுல்தானகத்தின் கௌரவத்தை புதுப்பிக்க முடிவு செய்தார். 1402 இல், அவர் குவாலியர் கோட்டையை முற்றுகையிட்டார்; அவரால் கோட்டையை கைப்பற்ற முடியவில்லை என்றாலும், அவர் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை சூறையாடினார். அடுத்த ஆண்டு, அவர் கோட்டை மீது மற்றொரு தாக்குதலை நடத்தினார்.  அப்துல் காதிர் பதாயுனியின் கூற்றுப்படி, அவர் கோட்டையைக் கைப்பற்ற முடிந்தது. இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர் கிஷோரி சரண் லால் இதனை மறுக்கிறார். ஏனெனில் இந்த கோட்டை பிற்காலத்தில் தோமர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்ததாக வரலாற்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. 

சிறிது காலம் கழித்து, விராமன் இக்பால் கானுக்கு எதிராக ஒரு கூட்டணியில் சேர்ந்தார்: இவரது கூட்டாளிகளில் இட்டாவா ஆட்சியாளர் ராய் சுமர் மற்றும் ராய் ஜல்பஹர் ஆகியோர் இருந்தனர். 1404 இல் இக்பால் கான் இவர்களுக்கு எதிராக அணிவகுத்துச் சென்றபோது, கூட்டாளிகள் இட்டாவாவில் தஞ்சம் புகுந்தனர், மேலும் 4 மாத நீண்ட முற்றுகைக்குப் பிறகு இக்பால் கானுடன் சமாதானம் செய்து கொண்டனர். 

விராமனின் ஆட்சி குவாலியரில் சைன அறிஞர்களின் எழுச்சியைக் கண்டது.  விராமனின் மந்திரி குசராஜா காயஸ்த கவிஞரான பத்மநாபனை யசோதர சரிதையை எழுத ஊக்குவித்தார்.  குசராஜா குவாலியரில் சந்திரபிரபா கோயிலையும் நிறுவினார். இந்த கோவில் முகலாயர் காலத்தில் முஸ்லிம் துறவி முகமது கவுசின் கல்லறையால் மாற்றப்பட்டது.  சமகாலக் கவிஞன் எவரும் பண்டைய கவிஞர்கள் எழுதிய கவிதைகளுடன் ஒப்பிடக்கூடிய கவிதையை இயற்ற முடியாது என்று விராமாவின் அரசவையினர் அறிவித்தபோது, ஒரு சவாலாக 'ஹம்மிர மகாகாவியம் என்பதை இயற்ற அவர் தூண்டப்பட்டதாக சைன அறிஞர் நயச்சந்திரா கூறுகிறார். இந்த அறிக்கையின் அடிப்படையில், பொ.ச.1420 -இல் தோமர்களின் அரசவையில் கவிதை எழுதப்பட்டது என்று பிலிஸ் கிரானோஃப் கருதுகிறார்.

துங்கரசிம்மனும் கீர்த்திசிம்மனும் 

துங்கரசிம்மன் மற்றும் கீர்த்திசிம்மன் ஆட்சியின் போது, காஷ்ட சங்கத்தின் சைன பட்டாரகர்கள் முக்கியத்துவம் பெற்றனர். 

குவாலியர் கோட்டைக்குள் 1500-க்கும் மேற்பட்ட சைன பாறை சிற்பங்கள் உள்ளன. அவற்றில் பெரும்பாலானவை 1440 மற்றும் 1473-க்கு இடையில் துங்கரசிம்மன் (கி.பி. 1425-59) மற்றும் கீர்த்திசிம்மன் (கி.பி. 1459-80) காலத்தில் செதுக்கப்பட்டவை.  சமணக் கவிஞரான ராய்டுவின் கூற்றுப்படி, கோபாலகிரி (குவாலியர் கோட்டை மலை) ஒரு சைன புனித இடமாக கமலசிம்மன் என்ற சைனத் துறவி தொடங்கினார். இந்த முன்முயற்சி ஒரு அரச திட்டம் இல்லை என்றாலும், துங்கரசிம்மனும் கீர்த்திசிம்மனும் கமலசிம்மனுக்கு தங்கள் முழு ஆதரவையும் வழங்கினர் என்று ராய்டு கூறுகிறார்.  துங்கரசிம்மாவின் அழைப்பின் பேரில் ராய்டு குவாலியர் அரசவையில் தங்கினார்.  துங்கரசிம்மாவின் மந்திரி அசபதி ராய்டுவின் ஆதரவாளராக இருந்தார்.

கீர்த்திசிம்மனும் கல்யாணமல்லனும் 
1451 இல், லௌதி வம்சம் தில்லி சுல்தானகத்தைக் கைப்பற்றியது. ஆரம்பத்தில், பஹ்லுல் லௌதி  குவாலியருடன் நட்புறவைப் பேணி வந்தார். மேலும் குவாலியர் தில்லிக்கும் மால்வா சுல்தானகத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடையக மாநிலமாக செயல்பட்டது. இருப்பினும், 1466 இல், குவாலியரின் ஆட்சியாளர் கீர்த்திசிம்மன், தில்லிக்கு எதிரான போரில் ஜான்பூர் ஆட்சியாளர் உசைன் ஷா ஷர்கியை ஆதரித்தார். குவாலியர் ஆட்சியாளர் உசைன் ஷாவிற்கு ஆட்களையும் பணத்தையும் வழங்கியது மட்டுமல்லாமல், தில்லிக்கு அவர் அணிவகுத்த போது கல்பிக்கு அழைத்துச் சென்றார். இது பஹ்லுல் லௌதியை குவாலியரின் எதிரியாக்கியது. அவர் 1479 இல் உசைன் ஷர்கியை தோற்கடித்தார். ஆனால் குவாலியரைத் தாக்க 1486 இல் கீர்த்திசிம்மனின் வாரிசான கல்யாணமல்லன் இறக்கும் வரை காத்திருந்தார்.

மானசிம்மன் (மான் சிங் தோமர்) 

புதிதாக முடிசூட்டப்பட்ட மானசிம்மன் (முஸ்லிம் நாளிதழ்களிலும் வடமொழி இலக்கியங்களிலும் மான் சிங் தோமர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) தில்லியில் இருந்து படையெடுப்பிற்கு தயாராக இல்லை. மேலும் பஹ்லுல் லௌதிக்கு 800,000 தாங்காக்களை (காசுகள்) காணிக்கையாக செலுத்துவதன் மூலம் போரைத் தவிர்க்க முடிவு செய்தார்.  1489 இல், சிக்கந்தர் லௌதி, பஹ்லுல் லௌதிக்குப் பிறகு தில்லியின் சுல்தானானார். 1500 ஆம் ஆண்டில், சிக்கந்தர் லௌதியை வீழ்த்துவதற்கான சதித்திட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்த தில்லியைச் சேர்ந்த சில கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு மானசிம்மன் புகலிடம் அளித்தார். சுல்தான், மானசிம்மனைத் தண்டிக்க விரும்பி, தனது எல்லையை விரிவுபடுத்த, குவாலியருக்கு ஒரு இராணுவப் பயணத்தைத் தொடங்கினார். 1501 இல், அவர் குவாலியரின் சார்புடைய தோல்பூரைக் கைப்பற்றினார். அதன் ஆட்சியாளரான விநாயக-தேவன் குவாலியருக்கு தப்பி ஓடினார்.

சான்றுகள்

உசாத்துணை 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

மத்தியப் பிரதேச வரலாறு
இந்திய அரச மரபுகள்
{
	"type": "FeatureCollection",
	"features": [
		{
			"type": "Feature",
			"properties": { "marker-symbol": "monument", "title": "dhilli" },
			"geometry": { "type": "Point", "coordinates": [77.2273958, 28.661898] }
		},
		{
			"type": "Feature",
			"properties": { "marker-symbol": "star", "title": "ghuvāliyar" },
			"geometry": { "type": "Point", "coordinates": [78.1828308, 26.218287] }
		}
	]
}
ghuvāliyariṉ dhomarghaḻ (Tomaras of Gwalior) 14-16 āṃ nūṟṟāṇḍhughaḻil madhdhiya indhiyāvil uḻḻa ghuvāliyar ghoḍhḍhai maṟṟuṃ adhaijh jhuṟṟiyuḻḻa bhaghudhiyai āṇḍha irājabhudhdhira vaṃjhadhdhiṉar āvar. ivarghaḻ ghuvāliyaril ghalājhjhāra naḍhavaḍhighghaighaḻughghu ādharavaḻidhdhaṟghāgha aṟiyabhbhaḍhḍhavarghaḻ.

dhomarghaḻ mudhalil dhilli jhuldhāṉaghadhdhiṉ dhughḻagh vaṃjhadhdhiṉ nilabhbhirabhughghaḻāgha jhilaghālaṃ irundhaṉar. 1390-ghaḻil, ivarghaḻ ghuvāliyariṉ ghaḍhḍhubhbhāḍhḍhaibh bhèṟṟu, aḍhudhdhaḍhudhdha āṇḍhughaḻil jhudhandhiramaḍhaindhaṉar. ivarghaḻ dhaṅghaḻ jhudhandhiradhdhaidh dhaghghavaighgha dhilli āḍhjhiyāḻarghaḻuḍhaṉ bhala bhorghaḻai naḍhadhdhiṉar.

ādhāraṅghaḻ 

ghuvāliyar ghoḍhḍhai ghalvèḍhḍhughaḻ, musliṃ èl̤udhdhāḻarghaḻiṉ jhamaghāla varalāṟughaḻ, ghuvāliyar bhaṟṟiya bhalveṟu varalāṟṟu bhudhdhaghaṅghaḻ (ghuvāliyar -nāmāghghaḻ èṉa al̤aighghabhbhaḍhughiṟadhu) āghiyavaṟṟilirundhu ghuvāliyariṉ dhomararghaḻaibh bhaṟṟiya bhèruṃbhālāṉa dhaghavalghaḻ ghiḍhaidhdhuḻḻaṉa. ivaṟṟil ghobhājhjhalā-aghyāṉā , ghulyādh-i-ghuvāliyāri āghiya iraṇḍhuṃ ghuṟibhbhiḍhadhdhaghghavaiyāghuṃ.

varalāṟu 
dhilli jhuldhāṉ mughaṃmadhu bhiṉ dhughḻagh ghuvāliyar bhaghudhiyil irundha bhiradhighāradh dhalaivarghaḻil ghaḍhaijhivarai aḍhibhaṇiyajh jhèydha bhiṟaghu ghuvāliyaraijh jhuṟṟi dhomarghaḻ dhoṉṟiṉar.

vīrajhiṃmaṉ 
ghuvāliyariṉ āraṃbhaghāla dhomar āḍhjhiyāḻar vīrajhiṃma-dhevaṉ èṉbhavarāvār. 1390-91 il, dhughḻagh āḍhjhiyāḻar mughamadhu ṣā (āḍhjhi 1390-1394) iḍhḍhāvā viṟghu varughai bhurindhadhāgha yāhyā-bhiṉ-ahmadh jhirhindhiyiṉ dhārigh-i- mubhāraghjhāghi ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu. aṅghu, vīrajhiṃmaṉughghu òru bharijhu ghòḍhudhdhu dhirubhbhi aṉubhbhiṉār.  1391-92 il, ivaruṃ jhila nilabhbhirabhughghaḻuṃ jhuldhāṉughghu èdhirāgha ghiḻarjhjhi jhèydhaṉar. bhadhilughghu, jhuldhāṉaghadhdhiṉ dhaḻabhadhi islāṃ ghāṉ ivarai dhoṟghaḍhidhdhu, ivaradhu jhèlvadhdhai ghòḻḻaiyaḍhidhdhār.

udhdhāraṇaṉ 
vīrajhiṃmaṉughghubh bhiṟaghu udhdharāṇa-dhevaṉ ( 1400-1402) āḍhjhi jhèydhār. indha iraṇḍhu āḍhjhiyāḻarghaḻughghuṃ iḍhaiyilāṉa uṟavu uṟudhiyāgha illai. jhila ādhāraṅghaḻ udhdhāraṇaṉai vīrajhiṃmaṉiṉ maghaṉāghagh ghuṟibhbhiḍhughiṉṟaṉa. jhila bhadhivughaḻ ivarai vīrajhiṃmaṉiṉ jhaghodharar èṉṟu ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu. bhiṟa musliṃ varalāṟṟājhiriyarghaḻ ivaraigh ghuṟibhbhiḍhavillai. meluṃ ivaradhu vārijhāṉa virāmaṉai vīrajhiṃmaṉiṉ maghaṉ èṉṟu bhèyariḍhḍhaṉar. ghobhājhjhalā-aghyāṉāviṉ ujjaiṉ ghaiyèl̤udhdhubh bhiradhiyuṃ ivaradhu bhèyaraidh dhavirghghiṟadhu. 'yajhodhara -jharidhai' virāmariṉ āḍhjhiyiṉ bhodhu iyaṟṟabhbhaḍhḍhadhu. èṉave idhu mighavuṃ naṃbhaghamāṉadhu. èṉave, udhdhāraṇaṉ vīrajhiṃmaṉiṉ maghaṉāgha irughghalāṃ.

virāmaṉ 
udhdhāraṇaṉughghubh bhiṟaghu virāma-dhevaṉ (1402-1423) āḍhjhighghu vandhār.  ivar bhadhaviyeṟṟa neradhdhil, najhīr-udh-dhiṉ mughamadhu ṣā dhughḻaghghiṉ mandhiri mallu ighbhāl ghāṉ, jhudhandhiradhdhai aṟividhdha dhalaivarghaḻai aḍhibhaṇiya vaibhbhadhaṉ mūlaṃ dhilli jhuldhāṉaghadhdhiṉ ghauravadhdhai bhudhubhbhighgha muḍhivu jhèydhār. 1402 il, avar ghuvāliyar ghoḍhḍhaiyai muṟṟughaiyiḍhḍhār; avarāl ghoḍhḍhaiyai ghaibhbhaṟṟa muḍhiyavillai èṉṟāluṃ, avar jhuṟṟiyuḻḻa bhaghudhighaḻai jhūṟaiyāḍhiṉār. aḍhudhdha āṇḍhu, avar ghoḍhḍhai mīdhu maṟṟòru dhāghghudhalai naḍhadhdhiṉār.  abhdhul ghādhir bhadhāyuṉiyiṉ ghūṟṟubhbhaḍhi, avar ghoḍhḍhaiyaigh ghaibhbhaṟṟa muḍhindhadhu. irubhbhiṉuṃ, varalāṟṟājhiriyar ghiṣori jharaṇ lāl idhaṉai maṟughghiṟār. eṉèṉil indha ghoḍhḍhai bhiṟghāladhdhil dhomarghaḻiṉ āḍhjhiyiṉ ghīl̤ irundhadhāgha varalāṟṟu jhāṉṟughaḻ dhèrivighghiṉṟaṉa. 

jhiṟidhu ghālaṃ ghal̤idhdhu, virāmaṉ ighbhāl ghāṉughghu èdhirāgha òru ghūḍhḍhaṇiyil jherndhār: ivaradhu ghūḍhḍhāḻighaḻil iḍhḍhāvā āḍhjhiyāḻar rāy jhumar maṟṟuṃ rāy jalbhahar āghiyor irundhaṉar. 1404 il ighbhāl ghāṉ ivarghaḻughghu èdhirāgha aṇivaghudhdhujh jhèṉṟabhodhu, ghūḍhḍhāḻighaḻ iḍhḍhāvāvil dhañjhaṃ bhughundhaṉar, meluṃ 4 mādha nīṇḍha muṟṟughaighghubh bhiṟaghu ighbhāl ghāṉuḍhaṉ jhamādhāṉaṃ jhèydhu ghòṇḍhaṉar. 

virāmaṉiṉ āḍhjhi ghuvāliyaril jhaiṉa aṟiñarghaḻiṉ èl̤ujhjhiyaigh ghaṇḍhadhu.  virāmaṉiṉ mandhiri ghujharājā ghāyasdha ghaviñarāṉa bhadhmanābhaṉai yajhodhara jharidhaiyai èl̤udha ūghghuvidhdhār.  ghujharājā ghuvāliyaril jhandhirabhirabhā ghoyilaiyuṃ niṟuviṉār. indha ghovil mughalāyar ghāladhdhil musliṃ dhuṟavi mughamadhu ghavujhiṉ ghallaṟaiyāl māṟṟabhbhaḍhḍhadhu.  jhamaghālagh ghaviñaṉ èvaruṃ bhaṇḍhaiya ghaviñarghaḻ èl̤udhiya ghavidhaighaḻuḍhaṉ òbhbhiḍhaghghūḍhiya ghavidhaiyai iyaṟṟa muḍhiyādhu èṉṟu virāmāviṉ arajhavaiyiṉar aṟividhdhabhodhu, òru jhavālāgha 'haṃmira maghāghāviyaṃ èṉbhadhai iyaṟṟa avar dhūṇḍhabhbhaḍhḍhadhāgha jhaiṉa aṟiñar nayajhjhandhirā ghūṟughiṟār. indha aṟighghaiyiṉ aḍhibhbhaḍhaiyil, bhò.jha.1420 -il dhomarghaḻiṉ arajhavaiyil ghavidhai èl̤udhabhbhaḍhḍhadhu èṉṟu bhilis ghirāṉof gharudhughiṟār.

dhuṅgharajhiṃmaṉuṃ ghīrdhdhijhiṃmaṉuṃ 

dhuṅgharajhiṃmaṉ maṟṟuṃ ghīrdhdhijhiṃmaṉ āḍhjhiyiṉ bhodhu, ghāṣḍha jhaṅghadhdhiṉ jhaiṉa bhaḍhḍhāragharghaḻ mughghiyadhdhuvaṃ bhèṟṟaṉar. 

ghuvāliyar ghoḍhḍhaighghuḻ 1500-ghghuṃ meṟbhaḍhḍha jhaiṉa bhāṟai jhiṟbhaṅghaḻ uḻḻaṉa. avaṟṟil bhèruṃbhālāṉavai 1440 maṟṟuṃ 1473-ghghu iḍhaiyil dhuṅgharajhiṃmaṉ (ghi.bhi. 1425-59) maṟṟuṃ ghīrdhdhijhiṃmaṉ (ghi.bhi. 1459-80) ghāladhdhil jhèdhughghabhbhaḍhḍhavai.  jhamaṇagh ghaviñarāṉa rāyḍhuviṉ ghūṟṟubhbhaḍhi, ghobhālaghiri (ghuvāliyar ghoḍhḍhai malai) òru jhaiṉa bhuṉidha iḍhamāgha ghamalajhiṃmaṉ èṉṟa jhaiṉadh dhuṟavi dhòḍhaṅghiṉār. indha muṉmuyaṟjhi òru arajha dhiḍhḍhaṃ illai èṉṟāluṃ, dhuṅgharajhiṃmaṉuṃ ghīrdhdhijhiṃmaṉuṃ ghamalajhiṃmaṉughghu dhaṅghaḻ mul̤u ādharavaiyuṃ val̤aṅghiṉar èṉṟu rāyḍhu ghūṟughiṟār.  dhuṅgharajhiṃmāviṉ al̤aibhbhiṉ bheril rāyḍhu ghuvāliyar arajhavaiyil dhaṅghiṉār.  dhuṅgharajhiṃmāviṉ mandhiri ajhabhadhi rāyḍhuviṉ ādharavāḻarāgha irundhār.

ghīrdhdhijhiṃmaṉuṃ ghalyāṇamallaṉuṃ 
1451 il, laudhi vaṃjhaṃ dhilli jhuldhāṉaghadhdhaigh ghaibhbhaṟṟiyadhu. āraṃbhadhdhil, bhahlul laudhi  ghuvāliyaruḍhaṉ naḍhbhuṟavaibh bheṇi vandhār. meluṃ ghuvāliyar dhillighghuṃ mālvā jhuldhāṉaghadhdhiṟghuṃ iḍhaiyil òru iḍhaiyagha mānilamāgha jhèyalbhaḍhḍhadhu. irubhbhiṉuṃ, 1466 il, ghuvāliyariṉ āḍhjhiyāḻar ghīrdhdhijhiṃmaṉ, dhillighghu èdhirāṉa bhoril jāṉbhūr āḍhjhiyāḻar ujhaiṉ ṣā ṣarghiyai ādharidhdhār. ghuvāliyar āḍhjhiyāḻar ujhaiṉ ṣāviṟghu āḍhghaḻaiyuṃ bhaṇadhdhaiyuṃ val̤aṅghiyadhu maḍhḍhumallāmal, dhillighghu avar aṇivaghudhdha bhodhu ghalbhighghu al̤aidhdhujh jhèṉṟār. idhu bhahlul laudhiyai ghuvāliyariṉ èdhiriyāghghiyadhu. avar 1479 il ujhaiṉ ṣarghiyai dhoṟghaḍhidhdhār. āṉāl ghuvāliyaraidh dhāghgha 1486 il ghīrdhdhijhiṃmaṉiṉ vārijhāṉa ghalyāṇamallaṉ iṟaghghuṃ varai ghādhdhirundhār.

māṉajhiṃmaṉ (māṉ jhiṅ dhomar) 

bhudhidhāgha muḍhijhūḍhḍhabhbhaḍhḍha māṉajhiṃmaṉ (musliṃ nāḻidhal̤ghaḻiluṃ vaḍhamòl̤i ilaghghiyaṅghaḻiluṃ māṉ jhiṅ dhomar èṉṟu al̤aighghabhbhaḍhughiṟār) dhilliyil irundhu bhaḍhaiyèḍhubhbhiṟghu dhayārāgha illai. meluṃ bhahlul laudhighghu 800,000 dhāṅghāghghaḻai (ghājhughaḻ) ghāṇighghaiyāgha jhèludhdhuvadhaṉ mūlaṃ bhoraidh dhavirghgha muḍhivu jhèydhār.  1489 il, jhighghandhar laudhi, bhahlul laudhighghubh bhiṟaghu dhilliyiṉ jhuldhāṉāṉār. 1500 āṃ āṇḍhil, jhighghandhar laudhiyai vīl̤dhdhuvadhaṟghāṉa jhadhidhdhiḍhḍhadhdhil īḍhubhaḍhḍhirundha dhilliyaijh jherndha jhila ghiḻarjhjhiyāḻarghaḻughghu māṉajhiṃmaṉ bhughaliḍhaṃ aḻidhdhār. jhuldhāṉ, māṉajhiṃmaṉaidh dhaṇḍhighgha viruṃbhi, dhaṉadhu èllaiyai virivubhaḍhudhdha, ghuvāliyarughghu òru irāṇuvabh bhayaṇadhdhaidh dhòḍhaṅghiṉār. 1501 il, avar ghuvāliyariṉ jhārbhuḍhaiya dholbhūraigh ghaibhbhaṟṟiṉār. adhaṉ āḍhjhiyāḻarāṉa vināyagha-dhevaṉ ghuvāliyarughghu dhabhbhi oḍhiṉār.

jhāṉṟughaḻ

ujhādhdhuṇai 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

madhdhiyabh bhiradhejha varalāṟu
indhiya arajha marabhughaḻ
குவாலியரின் தோமர்கள்