இந்தியாவில் பதிலித்தாய் (Surrogacy in India)  என்பது பரவலாக அதிகரித்து வரும் ஒரு நடைமுறை ஆகும். தொழில் சார்ந்த நாடுகளில் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த செலவுகள் மற்றும் எளிதாக அணுகக் கூடிய வகையில் இந்திய பதிலித்தாய் நிறுவனங்கள் இருப்பதால் இந்த நடைமுறை பரவலாக அதிகரித்துள்ளது.  மருத்துவமனைகளில் கருத்தரித்தல், வாடகை கட்டணம் மற்றும் குழந்தையை பெற்றெடுப்பது உட்பட முழுமையான பணிகளுக்க்காக மருத்துவகங்கள் நோயாளிகளுக்கு $ 10,000 முதல் $ 28,000 வரை கட்டணம் வசூலித்தன. விமான பயணச் சீட்டுகள், மருத்துவ நடைமுறைகள் மற்றும் உணவகங்களின் செலவுகள் உட்பட, இது இங்கிலாந்தில் நடைமுறையில் உள்ள விலையில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மற்றும் அமெரிக்காவினை ஒப்பிடுகையில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு ஆகும். பதிலித் தாய்கள் வாடகை ஒப்பந்தங்கள் மூலம் மருத்துவம், ஊட்டச்சத்து மற்றும் ஒட்டுமொத்த சுகாதாரப் பாதுகாப்பு பெற்றனர்.

2005 ஆம் ஆண்டில்,  இந்தியாவில் ART மருத்துவகங்களின் அங்கீகாரம், மேற்பார்வை மற்றும் ஒழுங்குமுறைக்கான தேசிய வழிகாட்டுதல்களின் 2002 வரைவை அரசாங்கம் அங்கீகரித்தது. வணிக பதிலித்தாய் 2015 ஆம் ஆண்டில் தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, பதிலித் தாய்க்கு  இந்தியா ஒரு பிரபலமான இடமாக இருந்தது. இந்தியாவில் பதிலித்தாயின் பொருளாதார அளவு பற்றி அதிகாரப்பூர்வ தகவல்கள் இல்லை, ஆனால் ஜூலை 2012 இல் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் ஆதரவுடன் நடத்தப்பட்ட ஆய்வில், இந்தியா முழுவதும் 3,000 கருவுறுதல் மருத்துவகங்களுடன் ஒரு வருடத்திற்கு $ 400 மில்லியனுக்கும் அதிகமான வணிகம் நடந்துள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

2013 இல், வெளிநாட்டு ஓரினச்சேர்க்கை இணையர் மற்றும் ஒற்றை பெற்றோர்களுக்கான பதிலித்தாய் முறை தடை செய்யப்பட்டது. 2015 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கம் இந்தியாவில் பதிலித்தாய் முறையை தடைசெய்தது மற்றும் ஆராய்ச்சி நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே கரு நுழைவதை அனுமதித்தது. அதன்பிறகு 2016 இல், வாடகைத் தாய் (ஒழுங்குமுறை) மசோதா  இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் கீழ் சபையான மக்களவையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு நிறைவேற்றப்பட்டது, கருவுறாமை பிரச்சனைகளுடன் குறைந்தபட்சம் ஐந்து வருடங்கள் திருமணம் செய்த பாலின பாலினத்தவர் தம்பதியருக்கு மட்டுமே அனுமதி அளிக்க முன்மொழியப்பட்டது. 2016 மசோதா சைன் டை காரணமாக நாடாளுமன்ற அமர்வில் ஒத்தி வைக்கப்பட்டது . இந்த மசோதா 2019 இல் மக்களவையில் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு நிறைவேற்றப்பட்டது.

நீதித்துறை தீர்ப்புகள்

குழந்தை மஞ்சி யமடா வி. இந்திய ஒன்றியம் (2008) 
2008 ஆம் ஆண்டில், பதிலித்தாய் மூலம் பிறந்த ஒரு குழந்தை (மாஞ்சி யமடா) பிறந்து மூன்று மாதங்கள் ஆகியும் இந்தியாவை விட்டு வெளியேற முடியவில்லை, ஏனெனில் அவள் இந்திய அல்லது ஜப்பானிய தேசியத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. இந்த வழக்கு இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் விசாரணைக்கு வந்தது. ஜப்பானிய அரசாங்கம் மனிதாபிமான அடிப்படையில் அவளுக்கு ஒரு வருட விசா வழங்கிய பிறகு இந்தப் பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டது. உச்சநீதிமன்ற உத்தரவுப்படி இந்திய அரசு குழந்தைக்கு செப்டம்பர் 2008 இல் பயணச் சான்றிதழை வழங்கிய பிறகு ஜப்பானிய அரசு நுழைவு இசைவு வழங்கியது.

குஜராத் உயர் நீதிமன்றம் ஆனந்த் மாவட்டத்தில் ஒரு ஜெர்மன் நாட்டவரால் ஈடுசெய்யப்பட்ட பதிலித்தாய்  மூலம் பிறந்த இரண்டு இரட்டை குழந்தைகளுக்கு இந்திய குடியுரிமையை வழங்கியது.  "உயிரியல் பெற்றோர்கள், பதிலித் தாய் அல்லது உழ்முட்டை தானம் செய்பவரின் உரிமைகளை விட, புதிதாகப் பிறந்த இரண்டு, அப்பாவி குழந்தைகளின் உரிமைகள் குறித்து நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம் என்று நீதிபதிகள் கூறினர். " உக்ரைன், ஜப்பான் மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளின் பதிலித்தாய் சட்டங்களை நீதிமன்றம் கருத்தில் கொண்டது.

சான்றுகள் 

இந்தியாவில் மனித உரிமைகள்
மகப்பேறியல்
indhiyāvil bhadhilidhdhāy (Surrogacy in India)  èṉbhadhu bharavalāgha adhigharidhdhu varuṃ òru naḍhaimuṟai āghuṃ. dhòl̤il jhārndha nāḍhughaḻil òbhbhīḍhḍhaḻavil ghuṟaindha jhèlavughaḻ maṟṟuṃ èḻidhāgha aṇughagh ghūḍhiya vaghaiyil indhiya bhadhilidhdhāy niṟuvaṉaṅghaḻ irubhbhadhāl indha naḍhaimuṟai bharavalāgha adhigharidhdhuḻḻadhu.  marudhdhuvamaṉaighaḻil gharudhdharidhdhal, vāḍhaghai ghaḍhḍhaṇaṃ maṟṟuṃ ghul̤andhaiyai bhèṟṟèḍhubhbhadhu uḍhbhaḍha mul̤umaiyāṉa bhaṇighaḻughghghāgha marudhdhuvaghaṅghaḻ noyāḻighaḻughghu $ 10,000 mudhal $ 28,000 varai ghaḍhḍhaṇaṃ vajhūlidhdhaṉa. vimāṉa bhayaṇajh jhīḍhḍhughaḻ, marudhdhuva naḍhaimuṟaighaḻ maṟṟuṃ uṇavaghaṅghaḻiṉ jhèlavughaḻ uḍhbhaḍha, idhu iṅghilāndhil naḍhaimuṟaiyil uḻḻa vilaiyil mūṉṟil òru bhaṅghu maṟṟuṃ amèrighghāviṉai òbhbhiḍhughaiyil aindhil òru bhaṅghu āghuṃ. bhadhilidh dhāyghaḻ vāḍhaghai òbhbhandhaṅghaḻ mūlaṃ marudhdhuvaṃ, ūḍhḍhajhjhadhdhu maṟṟuṃ òḍhḍhumòdhdha jhughādhārabh bhādhughābhbhu bhèṟṟaṉar.

2005 āṃ āṇḍhil,  indhiyāvil ART marudhdhuvaghaṅghaḻiṉ aṅghīghāraṃ, meṟbhārvai maṟṟuṃ òl̤uṅghumuṟaighghāṉa dhejhiya val̤ighāḍhḍhudhalghaḻiṉ 2002 varaivai arajhāṅghaṃ aṅghīgharidhdhadhu. vaṇigha bhadhilidhdhāy 2015 āṃ āṇḍhil dhaḍhai jhèyyabhbhaḍhuvadhaṟghu muṉbhu, bhadhilidh dhāyghghu  indhiyā òru bhirabhalamāṉa iḍhamāgha irundhadhu. indhiyāvil bhadhilidhdhāyiṉ bhòruḻādhāra aḻavu bhaṟṟi adhighārabhbhūrva dhaghavalghaḻ illai, āṉāl jūlai 2012 il aighghiya nāḍhughaḻ jhabhaiyiṉ ādharavuḍhaṉ naḍhadhdhabhbhaḍhḍha āyvil, indhiyā mul̤uvadhuṃ 3,000 gharuvuṟudhal marudhdhuvaghaṅghaḻuḍhaṉ òru varuḍhadhdhiṟghu $ 400 milliyaṉughghuṃ adhighamāṉa vaṇighaṃ naḍhandhuḻḻadhāgha madhibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

2013 il, vèḻināḍhḍhu oriṉajhjherghghai iṇaiyar maṟṟuṃ òṟṟai bhèṟṟorghaḻughghāṉa bhadhilidhdhāy muṟai dhaḍhai jhèyyabhbhaḍhḍhadhu. 2015 āṃ āṇḍhil, arajhāṅghaṃ indhiyāvil bhadhilidhdhāy muṟaiyai dhaḍhaijhèydhadhu maṟṟuṃ ārāyjhjhi noghghaṅghaḻughghāgha maḍhḍhume gharu nul̤aivadhai aṉumadhidhdhadhu. adhaṉbhiṟaghu 2016 il, vāḍhaghaidh dhāy (òl̤uṅghumuṟai) majhodhā  indhiya nāḍhāḻumaṉṟadhdhiṉ ghīl̤ jhabhaiyāṉa maghghaḻavaiyil aṟimughabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhu niṟaiveṟṟabhbhaḍhḍhadhu, gharuvuṟāmai bhirajhjhaṉaighaḻuḍhaṉ ghuṟaindhabhaḍhjhaṃ aindhu varuḍhaṅghaḻ dhirumaṇaṃ jhèydha bhāliṉa bhāliṉadhdhavar dhaṃbhadhiyarughghu maḍhḍhume aṉumadhi aḻighgha muṉmòl̤iyabhbhaḍhḍhadhu. 2016 majhodhā jhaiṉ ḍhai ghāraṇamāgha nāḍhāḻumaṉṟa amarvil òdhdhi vaighghabhbhaḍhḍhadhu . indha majhodhā 2019 il maghghaḻavaiyil mīṇḍhuṃ aṟimughabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhu niṟaiveṟṟabhbhaḍhḍhadhu.

nīdhidhdhuṟai dhīrbhbhughaḻ

ghul̤andhai mañjhi yamaḍhā vi. indhiya òṉṟiyaṃ (2008) 
2008 āṃ āṇḍhil, bhadhilidhdhāy mūlaṃ bhiṟandha òru ghul̤andhai (māñjhi yamaḍhā) bhiṟandhu mūṉṟu mādhaṅghaḻ āghiyuṃ indhiyāvai viḍhḍhu vèḻiyeṟa muḍhiyavillai, eṉèṉil avaḻ indhiya alladhu jabhbhāṉiya dhejhiyadhdhai ghòṇḍhirughghavillai. indha val̤aghghu indhiya ujhjha nīdhimaṉṟadhdhil vijhāraṇaighghu vandhadhu. jabhbhāṉiya arajhāṅghaṃ maṉidhābhimāṉa aḍhibhbhaḍhaiyil avaḻughghu òru varuḍha vijhā val̤aṅghiya bhiṟaghu indhabh bhirajhjhiṉai dhīrghghabhbhaḍhḍhadhu. ujhjhanīdhimaṉṟa udhdharavubhbhaḍhi indhiya arajhu ghul̤andhaighghu jhèbhḍhaṃbhar 2008 il bhayaṇajh jhāṉṟidhal̤ai val̤aṅghiya bhiṟaghu jabhbhāṉiya arajhu nul̤aivu ijhaivu val̤aṅghiyadhu.

ghujarādh uyar nīdhimaṉṟaṃ āṉandh māvaḍhḍhadhdhil òru jèrmaṉ nāḍhḍhavarāl īḍhujhèyyabhbhaḍhḍha bhadhilidhdhāy  mūlaṃ bhiṟandha iraṇḍhu iraḍhḍhai ghul̤andhaighaḻughghu indhiya ghuḍhiyurimaiyai val̤aṅghiyadhu.  "uyiriyal bhèṟṟorghaḻ, bhadhilidh dhāy alladhu ul̤muḍhḍhai dhāṉaṃ jhèybhavariṉ urimaighaḻai viḍha, bhudhidhāghabh bhiṟandha iraṇḍhu, abhbhāvi ghul̤andhaighaḻiṉ urimaighaḻ ghuṟidhdhu nāṅghaḻ ghavalaibhbhaḍhughiṟoṃ èṉṟu nīdhibhadhighaḻ ghūṟiṉar. " ughraiṉ, jabhbhāṉ maṟṟuṃ amèrighghā bhoṉṟa nāḍhughaḻiṉ bhadhilidhdhāy jhaḍhḍhaṅghaḻai nīdhimaṉṟaṃ gharudhdhil ghòṇḍhadhu.

jhāṉṟughaḻ 

indhiyāvil maṉidha urimaighaḻ
maghabhbheṟiyal
இந்தியாவில் பதிலித்தாய்