ஒடிசாவின் திருவிழாக்கள் ( Festivals of Odisha ) இந்தக் கட்டுரையில் இந்தியாவின் ஒடிசாவில் கொண்டாடப்படும் பாரம்பரிய விழாக்கள் மற்றும் பிற கலாச்சார நிகழ்வுகள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. பாரா மசரே தேரா பர்பா (பன்னிரண்டு மாதங்களில் பதின்மூன்று திருவிழாக்கள்) என ஒடிசா 12 மாதங்களில் 13 பண்டிகைகளைக் கொண்டாடுகிறது.

முக்கியத் திருவிழாக்கள் 
இந்தப் பிரிவு ஒடிசா முழுவதும் கொண்டாடப்படும் பண்டிகைகளை பட்டியலிடுகிறது.

துர்கா பூஜை 
துர்கா பூஜை என்பது ஐப்பசி மாதத்தில் (அக்டோபர் மற்றும் செப்டம்பர்) நிகழும் ஒரு விழாவாகும். இது 10 நாட்கள் நடைபெறுகிறது.  இந்தக் காலத்தில், சக்தி பீடங்கள் அல்லது பந்தல்கள் எனப்படும் தற்காலிக ஆலயங்களில் துர்க்கை வழிபடப்படுகிறாள். நவராத்திரி என்பது திருவிழாவின் முதல் ஒன்பது நாட்களைக் குறிக்கிறது. துர்க்கையின் ஒன்பது வடிவங்களான நவதுர்க்கை இந்த ஒன்பது நாட்களும் வழிபடப்படுகிறது. இது பாரம்பரிய நாட்காட்டியின்படி மழைக்காலத்தின் முடிவையும் குறிக்கிறது. இந்து புராணங்களின்படி பத்தாம் நாளில் அசுரன், மகிசாசூரன், துர்க்கையால் கொல்லப்பட்டான். இறுதி ஐந்து நாட்கள் குறிப்பாக முக்கியமானதாக கருதப்படுகிறது.

கட்டக்கில் துர்க்கை பூஜையானது சிலைகளின் கிரீடத்திலும், பந்தல்களிலும் வெள்ளி மற்றும் தங்க தாரகாசி வேலைப்பாடுகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த சமயத்தில் கட்டாக் நகரம் பல சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. சுற்றுலா பயணிகளின் வருகையை கருத்தில் கொண்டு சிறப்பு தொடருந்து வண்டிகளும் இயக்கப்படுகின்றன. வழிபாடுகளுக்குப் பிறகு, பத்தாம் நாள் விஜயதசமி அன்று, சிலைகள் ஆடம்பரமாக ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டு காட்டயோடி ஆற்றில் கரைக்கப்படுகின்றன.

காளி பூஜை 
காளி பூஜை அக்டோபர் மாதத்தில் துர்க்கை பூஜை முடிந்ததும் கொண்டாடப்பகிறது. இது காளி தேவி கோபத்தில் நடனமாடும் புராணக் கதையை நினைவுபடுத்துவதற்காகவும், தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் கொண்டாடுவதற்காகவும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. ஒடிசாவின் கேந்துசர் வடக்கு மாவட்டங்களில் இது ஒரு பெரிய திருவிழாவாக கருதப்படுகிறது. குறிப்பாக கேந்துசர் மாவட்டத்தில் காளி பூஜையின் போது ஒரு வாரம் திருவிழா நடக்கும். ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு காளி தேவியின் சிலை ஒரு பெரிய ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, பின்னர் ஒரு ஆறு அல்லது அருகிலுள்ள நீர்நிலைகளில் மூழ்கடிக்கப்படும்.

குமார பூர்ணிமா 
சரத் பூர்ணிமா அல்லது குமார பூர்ணிமா என்பது ஐப்பசி மாதத்தின் முதல் முழு நிலவு நாளில் தொடங்குகிறது. இது முதன்மையாக ஒரு அழகான கணவன் வருவதற்காக பிரார்த்தனை செய்யும் திருமணமாகாத பெண்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்துமத கடவுள் கார்த்திகேயன் இந்த நாளில் பிறந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பெண்களும் இந்த நாளில் புதிய ஆடைகளை அணிந்து கொண்டு புச்சி போன்ற பாரம்பரிய விளையாட்டுகளை விளையாடுவார்கள்.

தீபாவளி 
கார்த்திகை அமாவாசை அன்று தீபாவளி கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்நாளில் சணல் தண்டுகளை எரிப்பதன் மூலம் குடும்பங்கள் தங்கள் மூதாதையர்களை நினைவுகூர்கின்றன . மேலும், படபடுவா என்ற பாடல்களை பாடி தங்களை ஆசீர்வதிக்க அவர்களை அழைக்கின்றனர்.

மாநிலத்தின் சில பகுதிகளில், காளி பூஜையும் இதே நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

பிரதமாஷ்டமி ஓடியா மக்கள் தங்கள் வீடுகளில் அனுசரிக்கப்படும் ஒரு பாரம்பரிய திருவிழாவாகும். அன்று குடும்பத்தில் பிறந்தவர்கள் நீண்ட ஆயுளுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். எந்தூரி பிதா என்ற சிறப்பு உணவு இந்த நாளில் தயாரிக்கப்படும். முதலில் பிறந்தவர்கள் குடும்பத் தலைவராக பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தை இது கொண்டுள்ளது. இது மார்கழி மாதம் எட்டாம் நாள் வருகிறது.

வசந்த பஞ்சமி 

வசந்த பஞ்சமி மாசி மாதத்தில் கொண்டாடப்படும் சிறப்பு நாட்களில் ஒன்றாகும். இதனை ரிஷி பஞ்சமி  என்றும் ஸ்ரீ பஞ்சமி என்றும் அழைப்பர். வட இந்தியாவில், மக (மாசி) மாதம் (சனவரி - பிப்ரவரி) சுக்ல பட்ச (வளர்பிறை) ஐந்தாம் நாளான (பஞ்சமி)  வசந்த பஞ்சமியன்று,  சரஸ்வதி பூஜையை சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. வாக்தேவி, சாரதா, பாரதி, பிராமி, வீணாவாதினி, வாணி எனப் பலபெயர்களால் அழைக்கப்படும் சரசுவதி தேவி தோன்றிய நாளாக வசந்த பஞ்சமி கருதப்படுகிறது. வட இந்தியாவில் வசந்த பஞ்சமி திருநாளை வீடுகளிலும், கோயில்களிலும், பொது இடங்களிலும்,  சமுதாயத் திருநாளாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. வசந்த பஞ்சமி நாளன்று குழந்தைகளின் கல்வி துவங்குகிறது. இந்நாளில் கல்வியைத் துவக்கவுள்ள குழந்தைகள் முன்பாக எழுது பொருட்களை (பேனா, பென்சில் மற்றும் சிறிய தொழிற்கருவிகள்)  வைத்து அவற்றில் ஏதாவது ஒன்றை எடுக்கச் சொல்வர். குழந்தை எடுக்கும் பொருளின் அடிப்படையில் அதன் ஆர்வமும், எதிர்காலம் அமையும் என்பது நம்பிக்கை..

மகா சிவராத்திரி 

மகா சிவராத்திரி என்பது இந்துக்களால் கொண்டாடப்படும் சிவனுக்குரிய விரதமாகும். இவ்விரதம் ஆண்டுதோறும் மாசி மாதத்தில் வரும் கிருஷ்ணபட்ச (தேய்பிறை) சதுர்த்தசி திதியில் இரவில் கொண்டாடப்படும்.13வது இரவு அல்லது 14வது நாளில் பால்குண மாதத்தில் குறைந்து வரும் சந்திர பதினைந்து நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. இது பொதுவாக பிப்ரவரி அல்லது மார்ச் மாதங்களில் விழும். சிவன் தாண்டவ நடனம் ஆடிய இரவாக இது கருதப்படுகிறது. இந்த நாளில் பக்தர்கள் உண்ணாவிரதம் இருப்பர். திருமணமான பெண்கள் தங்கள் கணவனின் நலனுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். திருமணமாகாத பெண்கள் சிறந்த கணவன் தங்களுக்கு கிடைக்க வேண்டும் என பிரார்த்தனை செய்வர். இலிங்கத்திற்கு பழம் மற்றும் இலைகள் சமர்பிக்கப்படுகின்றன.  பக்தர்கள் இரவு முழுவதும் பஜனைகள் பாடியும், ஆரத்தி செய்தும், தெய்வத்தின் புராணக் கதைகளைக் கேட்டும் வழிபடுகின்றனர்.

லிங்கராஜர் கோயில், சந்திரசேகர் கோவில் மற்றும் முக்தீஸ்வரர் கோயில் போன்ற முக்கிய சைவக் கோவில்களில் சிவராத்திரி கொண்டாடப்படுகிறது. சிவன் ஒரு துறவியாகக் கருதப்படுவதால், துறவிகளுக்கும் சிவராத்திரி முக்கியமானது. துறவிகள் இந்த நாளில் தண்டை போன்ற பானங்களை உட்கொள்வர்.

தேரோட்டம் 

ரத யாத்திரை என்பது ஒடிசாவில் உள்ள புரியில் நடைபெறும் ஒரு வருடாந்திர பண்டிகையாகும். இந்தியாவின், ஒடிசா மாநிலத்தின் புரி கடற்கரை நகரத்தில் ஜெகன்நாதர் கோயிலில் குடி கொண்டுள்ள ஜெகன்நாதர், பலபத்திரர், சுபத்திரை ஆகியோர் ஆண்டு தோறும், தனித்தனியாக மூன்று இரதங்களில் ஏறி, புரி நகரத்தை யாத்திரையாக வலம் வந்து பக்தர்களுக்கு காட்சி அளிப்பதைக் குறிக்கும். இத்தேர்த் திருவிழா ஒன்பது நாட்கள் தொடர்ந்து நடைபெறும்.

ஒடிசா மாநிலத்தின் இந்துப் பண்டிகைகளில் புரி ரத யாத்திரை உலகப் புகழ் பெற்றது. இந்த ரத யாத்திரை திருவிழாவின் போது இந்தியா முழுவதிலிருந்தும் இலட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் பங்கு கொள்வர்.

ரத யாத்திரை ஆண்டு தோறும் ஆடி மாதம் இரண்டாம் நாள் துவங்கி தொடர்ந்து ஒன்பது நாட்கள் நடைபெறும். தேரோட்டத்திற்காக ஆண்டுதோறும் புதிய  மரத்தேர்கள் செய்யப்படுகிறது.

தேரோட்டத் திருவிழாவை முன்னிட்டு, 16 சக்கரங்களைக் கொண்ட சிவப்பு, மஞ்சள் நிறத் தேரில் உற்சவ மூர்த்தியான பூரி ஜெகன்நாதரும், 14 சக்கரங்களை கொண்ட சிவப்பு, பச்சை நிறமுடைய தேரில் பலபத்திரரும் 12 சக்கரங்கள் கொண்ட சிவப்பு, கறுப்பு நிறத் தேரில் சுபத்ரா தேவியும் எழுந்தருள்வர்.

பாரம்பரிய வழக்கப்படி, தேரோடும் 'ரத்ன வீதி'யைத்  தங்கத் துடைப்பத்தால் புரி நகர மன்னர் கஜபதி பெருக்கிச் சுத்தம் செய்வார்.

முதலில் பலபத்திரர் தேரும், அதன் பின்னர் சுபத்ரா தேவி எழுந்தருளிய தேர்கள் புறப்பட்ட பின்பு, இறுதியாக ஜெகன்நாதர் எழுந்தருளிய  தேர் புறப்படும்.

குண்டிச்சா கோவில் நோக்கிச் செல்லும் ரத யாத்திரியின் ஒரு பகுதியாக, வழியில் உள்ள மவுசிமா கோவிலில் ஜெகன்நாதர் ஓய்வு எடுப்பார். அங்கிருந்து மீண்டும் தேர்கள் புறப்பட்டு புரி ஜெகன்நாதர் கோயிலை வந்தடையும். தேரோட்டத்திற்காக ஆண்டுதோறும் புதிய மரத்தேர்கள் செய்யப்படுகிறது.

இதனையும் காண்க
 புரி ஜெகன்நாதர் கோயில்
 புரி

சான்றுகள் 

இந்து சமய விழாக்கள்
ஒரியப் பண்பாடு
வைணவ விழாக்கள்
தேர்த் திருவிழாக்கள்
òḍhijhāviṉ dhiruvil̤āghghaḻ ( Festivals of Odisha ) indhagh ghaḍhḍhuraiyil indhiyāviṉ òḍhijhāvil ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhuṃ bhāraṃbhariya vil̤āghghaḻ maṟṟuṃ bhiṟa ghalājhjhāra nighal̤vughaḻ bhaḍhḍhiyaliḍhabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa. bhārā majhare dherā bharbhā (bhaṉṉiraṇḍhu mādhaṅghaḻil bhadhiṉmūṉṟu dhiruvil̤āghghaḻ) èṉa òḍhijhā 12 mādhaṅghaḻil 13 bhaṇḍhighaighaḻaigh ghòṇḍhāḍhughiṟadhu.

mughghiyadh dhiruvil̤āghghaḻ 
indhabh bhirivu òḍhijhā mul̤uvadhuṃ ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhuṃ bhaṇḍhighaighaḻai bhaḍhḍhiyaliḍhughiṟadhu.

dhurghā bhūjai 
dhurghā bhūjai èṉbhadhu aibhbhajhi mādhadhdhil (aghḍhobhar maṟṟuṃ jhèbhḍhaṃbhar) nighal̤uṃ òru vil̤āvāghuṃ. idhu 10 nāḍhghaḻ naḍhaibhèṟughiṟadhu.  indhagh ghāladhdhil, jhaghdhi bhīḍhaṅghaḻ alladhu bhandhalghaḻ èṉabhbhaḍhuṃ dhaṟghāligha ālayaṅghaḻil dhurghghai val̤ibhaḍhabhbhaḍhughiṟāḻ. navarādhdhiri èṉbhadhu dhiruvil̤āviṉ mudhal òṉbhadhu nāḍhghaḻaigh ghuṟighghiṟadhu. dhurghghaiyiṉ òṉbhadhu vaḍhivaṅghaḻāṉa navadhurghghai indha òṉbhadhu nāḍhghaḻuṃ val̤ibhaḍhabhbhaḍhughiṟadhu. idhu bhāraṃbhariya nāḍhghāḍhḍhiyiṉbhaḍhi mal̤aighghāladhdhiṉ muḍhivaiyuṃ ghuṟighghiṟadhu. indhu bhurāṇaṅghaḻiṉbhaḍhi bhadhdhāṃ nāḻil ajhuraṉ, maghijhājhūraṉ, dhurghghaiyāl ghòllabhbhaḍhḍhāṉ. iṟudhi aindhu nāḍhghaḻ ghuṟibhbhāgha mughghiyamāṉadhāgha gharudhabhbhaḍhughiṟadhu.

ghaḍhḍhaghghil dhurghghai bhūjaiyāṉadhu jhilaighaḻiṉ ghirīḍhadhdhiluṃ, bhandhalghaḻiluṃ vèḻḻi maṟṟuṃ dhaṅgha dhāraghājhi velaibhbhāḍhughaḻughghu ghuṟibhbhiḍhadhdhaghghadhu. indha jhamayadhdhil ghaḍhḍhāgh nagharaṃ bhala jhuṟṟulābh bhayaṇighaḻai īrghghiṟadhu. jhuṟṟulā bhayaṇighaḻiṉ varughaiyai gharudhdhil ghòṇḍhu jhiṟabhbhu dhòḍharundhu vaṇḍhighaḻuṃ iyaghghabhbhaḍhughiṉṟaṉa. val̤ibhāḍhughaḻughghubh bhiṟaghu, bhadhdhāṃ nāḻ vijayadhajhami aṉṟu, jhilaighaḻ āḍhaṃbharamāgha ūrvalamāgha èḍhudhdhujh jhèllabhbhaḍhḍhu ghāḍhḍhayoḍhi āṟṟil gharaighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

ghāḻi bhūjai 
ghāḻi bhūjai aghḍhobhar mādhadhdhil dhurghghai bhūjai muḍhindhadhuṃ ghòṇḍhāḍhabhbhaghiṟadhu. idhu ghāḻi dhevi ghobhadhdhil naḍhaṉamāḍhuṃ bhurāṇagh ghadhaiyai niṉaivubhaḍhudhdhuvadhaṟghāghavuṃ, dhīmaiyiṉ mīdhu naṉmaiyiṉ vèṟṟiyaigh ghòṇḍhāḍhuvadhaṟghāghavuṃ nighal̤dhdhabhbhaḍhughiṟadhu. òḍhijhāviṉ ghendhujhar vaḍhaghghu māvaḍhḍhaṅghaḻil idhu òru bhèriya dhiruvil̤āvāgha gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. ghuṟibhbhāgha ghendhujhar māvaḍhḍhadhdhil ghāḻi bhūjaiyiṉ bhodhu òru vāraṃ dhiruvil̤ā naḍhaghghuṃ. òru vāradhdhiṟghubh bhiṟaghu ghāḻi dheviyiṉ jhilai òru bhèriya ūrvalamāgha èḍhudhdhujh jhèllabhbhaḍhḍhu, bhiṉṉar òru āṟu alladhu arughiluḻḻa nīrnilaighaḻil mūl̤ghaḍhighghabhbhaḍhuṃ.

ghumāra bhūrṇimā 
jharadh bhūrṇimā alladhu ghumāra bhūrṇimā èṉbhadhu aibhbhajhi mādhadhdhiṉ mudhal mul̤u nilavu nāḻil dhòḍhaṅghughiṟadhu. idhu mudhaṉmaiyāgha òru al̤aghāṉa ghaṇavaṉ varuvadhaṟghāgha bhirārdhdhaṉai jhèyyuṃ dhirumaṇamāghādha bhèṇghaḻāl ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. indhumadha ghaḍhavuḻ ghārdhdhigheyaṉ indha nāḻil bhiṟandhadhāgha naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu. bhèṇghaḻuṃ indha nāḻil bhudhiya āḍhaighaḻai aṇindhu ghòṇḍhu bhujhjhi bhoṉṟa bhāraṃbhariya viḻaiyāḍhḍhughaḻai viḻaiyāḍhuvārghaḻ.

dhībhāvaḻi 
ghārdhdhighai amāvājhai aṉṟu dhībhāvaḻi ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu.

innāḻil jhaṇal dhaṇḍhughaḻai èribhbhadhaṉ mūlaṃ ghuḍhuṃbhaṅghaḻ dhaṅghaḻ mūdhādhaiyarghaḻai niṉaivughūrghiṉṟaṉa . meluṃ, bhaḍhabhaḍhuvā èṉṟa bhāḍhalghaḻai bhāḍhi dhaṅghaḻai ājhīrvadhighgha avarghaḻai al̤aighghiṉṟaṉar.

māniladhdhiṉ jhila bhaghudhighaḻil, ghāḻi bhūjaiyuṃ idhe nāḻil ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu.

bhiradhamāṣḍhami oḍhiyā maghghaḻ dhaṅghaḻ vīḍhughaḻil aṉujharighghabhbhaḍhuṃ òru bhāraṃbhariya dhiruvil̤āvāghuṃ. aṉṟu ghuḍhuṃbhadhdhil bhiṟandhavarghaḻ nīṇḍha āyuḻughghāgha bhirārdhdhaṉai jhèyghiṟārghaḻ. èndhūri bhidhā èṉṟa jhiṟabhbhu uṇavu indha nāḻil dhayārighghabhbhaḍhuṃ. mudhalil bhiṟandhavarghaḻ ghuḍhuṃbhadh dhalaivarāgha bhòṟubhbheṟgha veṇḍhuṃ èṉṟu èdhirbhārghghabhbhaḍhuṃ ghalājhjhāra mughghiyadhdhuvadhdhai idhu ghòṇḍhuḻḻadhu. idhu mārghal̤i mādhaṃ èḍhḍhāṃ nāḻ varughiṟadhu.

vajhandha bhañjhami 

vajhandha bhañjhami mājhi mādhadhdhil ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhuṃ jhiṟabhbhu nāḍhghaḻil òṉṟāghuṃ. idhaṉai riṣi bhañjhami  èṉṟuṃ srī bhañjhami èṉṟuṃ al̤aibhbhar. vaḍha indhiyāvil, magha (mājhi) mādhaṃ (jhaṉavari - bhibhravari) jhughla bhaḍhjha (vaḻarbhiṟai) aindhāṃ nāḻāṉa (bhañjhami)  vajhandha bhañjhamiyaṉṟu,  jharasvadhi bhūjaiyai jhiṟabhbhāghagh ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. vāghdhevi, jhāradhā, bhāradhi, bhirāmi, vīṇāvādhiṉi, vāṇi èṉabh bhalabhèyarghaḻāl al̤aighghabhbhaḍhuṃ jharajhuvadhi dhevi dhoṉṟiya nāḻāgha vajhandha bhañjhami gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. vaḍha indhiyāvil vajhandha bhañjhami dhirunāḻai vīḍhughaḻiluṃ, ghoyilghaḻiluṃ, bhòdhu iḍhaṅghaḻiluṃ,  jhamudhāyadh dhirunāḻāghagh ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. vajhandha bhañjhami nāḻaṉṟu ghul̤andhaighaḻiṉ ghalvi dhuvaṅghughiṟadhu. innāḻil ghalviyaidh dhuvaghghavuḻḻa ghul̤andhaighaḻ muṉbhāgha èl̤udhu bhòruḍhghaḻai (bheṉā, bhèṉjhil maṟṟuṃ jhiṟiya dhòl̤iṟgharuvighaḻ)  vaidhdhu avaṟṟil edhāvadhu òṉṟai èḍhughghajh jhòlvar. ghul̤andhai èḍhughghuṃ bhòruḻiṉ aḍhibhbhaḍhaiyil adhaṉ ārvamuṃ, èdhirghālaṃ amaiyuṃ èṉbhadhu naṃbhighghai..

maghā jhivarādhdhiri 

maghā jhivarādhdhiri èṉbhadhu indhughghaḻāl ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhuṃ jhivaṉughghuriya viradhamāghuṃ. ivviradhaṃ āṇḍhudhoṟuṃ mājhi mādhadhdhil varuṃ ghiruṣṇabhaḍhjha (dheybhiṟai) jhadhurdhdhajhi dhidhiyil iravil ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhuṃ.13vadhu iravu alladhu 14vadhu nāḻil bhālghuṇa mādhadhdhil ghuṟaindhu varuṃ jhandhira bhadhiṉaindhu nāḍhghaḻil ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. idhu bhòdhuvāgha bhibhravari alladhu mārjh mādhaṅghaḻil vil̤uṃ. jhivaṉ dhāṇḍhava naḍhaṉaṃ āḍhiya iravāgha idhu gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. indha nāḻil bhaghdharghaḻ uṇṇāviradhaṃ irubhbhar. dhirumaṇamāṉa bhèṇghaḻ dhaṅghaḻ ghaṇavaṉiṉ nalaṉughghāgha bhirārdhdhaṉai jhèyghiṟārghaḻ. dhirumaṇamāghādha bhèṇghaḻ jhiṟandha ghaṇavaṉ dhaṅghaḻughghu ghiḍhaighgha veṇḍhuṃ èṉa bhirārdhdhaṉai jhèyvar. iliṅghadhdhiṟghu bhal̤aṃ maṟṟuṃ ilaighaḻ jhamarbhighghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.  bhaghdharghaḻ iravu mul̤uvadhuṃ bhajaṉaighaḻ bhāḍhiyuṃ, āradhdhi jhèydhuṃ, dhèyvadhdhiṉ bhurāṇagh ghadhaighaḻaigh gheḍhḍhuṃ val̤ibhaḍhughiṉṟaṉar.

liṅgharājar ghoyil, jhandhirajheghar ghovil maṟṟuṃ mughdhīsvarar ghoyil bhoṉṟa mughghiya jhaivagh ghovilghaḻil jhivarādhdhiri ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. jhivaṉ òru dhuṟaviyāghagh gharudhabhbhaḍhuvadhāl, dhuṟavighaḻughghuṃ jhivarādhdhiri mughghiyamāṉadhu. dhuṟavighaḻ indha nāḻil dhaṇḍhai bhoṉṟa bhāṉaṅghaḻai uḍhghòḻvar.

dheroḍhḍhaṃ 

radha yādhdhirai èṉbhadhu òḍhijhāvil uḻḻa bhuriyil naḍhaibhèṟuṃ òru varuḍhāndhira bhaṇḍhighaiyāghuṃ. indhiyāviṉ, òḍhijhā māniladhdhiṉ bhuri ghaḍhaṟgharai nagharadhdhil jèghaṉnādhar ghoyilil ghuḍhi ghòṇḍhuḻḻa jèghaṉnādhar, bhalabhadhdhirar, jhubhadhdhirai āghiyor āṇḍhu dhoṟuṃ, dhaṉidhdhaṉiyāgha mūṉṟu iradhaṅghaḻil eṟi, bhuri nagharadhdhai yādhdhiraiyāgha valaṃ vandhu bhaghdharghaḻughghu ghāḍhjhi aḻibhbhadhaigh ghuṟighghuṃ. idhdherdh dhiruvil̤ā òṉbhadhu nāḍhghaḻ dhòḍharndhu naḍhaibhèṟuṃ.

òḍhijhā māniladhdhiṉ indhubh bhaṇḍhighaighaḻil bhuri radha yādhdhirai ulaghabh bhughal̤ bhèṟṟadhu. indha radha yādhdhirai dhiruvil̤āviṉ bhodhu indhiyā mul̤uvadhilirundhuṃ ilaḍhjhaghghaṇaghghāṉa bhaghdharghaḻ bhaṅghu ghòḻvar.

radha yādhdhirai āṇḍhu dhoṟuṃ āḍhi mādhaṃ iraṇḍhāṃ nāḻ dhuvaṅghi dhòḍharndhu òṉbhadhu nāḍhghaḻ naḍhaibhèṟuṃ. dheroḍhḍhadhdhiṟghāgha āṇḍhudhoṟuṃ bhudhiya  maradhdherghaḻ jhèyyabhbhaḍhughiṟadhu.

dheroḍhḍhadh dhiruvil̤āvai muṉṉiḍhḍhu, 16 jhaghgharaṅghaḻaigh ghòṇḍha jhivabhbhu, mañjhaḻ niṟadh dheril uṟjhava mūrdhdhiyāṉa bhūri jèghaṉnādharuṃ, 14 jhaghgharaṅghaḻai ghòṇḍha jhivabhbhu, bhajhjhai niṟamuḍhaiya dheril bhalabhadhdhiraruṃ 12 jhaghgharaṅghaḻ ghòṇḍha jhivabhbhu, ghaṟubhbhu niṟadh dheril jhubhadhrā dheviyuṃ èl̤undharuḻvar.

bhāraṃbhariya val̤aghghabhbhaḍhi, dheroḍhuṃ 'radhṉa vīdhi'yaidh  dhaṅghadh dhuḍhaibhbhadhdhāl bhuri naghara maṉṉar ghajabhadhi bhèrughghijh jhudhdhaṃ jhèyvār.

mudhalil bhalabhadhdhirar dheruṃ, adhaṉ bhiṉṉar jhubhadhrā dhevi èl̤undharuḻiya dherghaḻ bhuṟabhbhaḍhḍha bhiṉbhu, iṟudhiyāgha jèghaṉnādhar èl̤undharuḻiya  dher bhuṟabhbhaḍhuṃ.

ghuṇḍhijhjhā ghovil noghghijh jhèlluṃ radha yādhdhiriyiṉ òru bhaghudhiyāgha, val̤iyil uḻḻa mavujhimā ghovilil jèghaṉnādhar oyvu èḍhubhbhār. aṅghirundhu mīṇḍhuṃ dherghaḻ bhuṟabhbhaḍhḍhu bhuri jèghaṉnādhar ghoyilai vandhaḍhaiyuṃ. dheroḍhḍhadhdhiṟghāgha āṇḍhudhoṟuṃ bhudhiya maradhdherghaḻ jhèyyabhbhaḍhughiṟadhu.

idhaṉaiyuṃ ghāṇgha
 bhuri jèghaṉnādhar ghoyil
 bhuri

jhāṉṟughaḻ 

indhu jhamaya vil̤āghghaḻ
òriyabh bhaṇbhāḍhu
vaiṇava vil̤āghghaḻ
dherdh dhiruvil̤āghghaḻ
ஒடிசாவின் திருவிழாக்கள்