அன்பின் சடங்கு:தற்பாலின திருமணம் - இந்தியாவிலும் மேற்கு நாடுகளிலும் என்பது இந்திய எழுத்தாளரும், ஆராய்ச்சியாளரும், சமூக ஆர்வலருமான  ரூத் வனிதா 2005 ம் ஆண்டு எழுதிய ஒரு பகுப்பாய்வு ஆராய்ச்சி புத்தகமாகும்.

சுருக்கம் 
தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் மிராண்டா ஹவுஸில் ஆங்கில இலக்கியத்தின் இளம் வாசகராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய எழுத்தாளர், பல ஆண்டுகளாக ஆர்வலர் அனுபவம் கொண்டவர். கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் இந்தியாவில் நடந்த தற்பாலின திருமணங்கள் மற்றும் தற்பாலின தம்பதிகளின் தற்கொலைகளை ஆய்வு செய்து இந்த புத்தகத்தை எழுதியுள்ள, ரூத் வனிதா இந்த நிகழ்வுகளை பலவிதமான தற்பாலின இணைப்புகளின் பின்னணியில் ஆராய்ந்து எழுதியுள்ளார்.<ref></cite></ref> 

காமசூத்திரம், இந்து புராணங்கள் மற்றும் பாபர்நாமாவிலிருந்து விக்ரம் சேத்தின் வசனங்கள் மற்றும் பூபென் காகர் மற்றும் அம்ரிதா ஷேர்-கில் ஆகியோரின் கடிதங்கள் என பாரம்பரிய இந்திய இலக்கியத்தை மையமாகக் கொண்டு, நவீன காலத்திற்கு முந்தைய காலம் வரை யிலான 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய தேர்வுகளும்  இந்தப் புத்தகத்தில் அடங்கும். பதினான்காம் நூற்றாண்டு கதைகளில் இருந்து அதிசயமாக ஒன்றாக ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் இணை மனைவிகள், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பெண்களுக்கிடையிலான சடங்குகள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இடையிலான திருமணங்கள் வரை. மற்றும் லெஸ்பியன்கள் இணையத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஒரே பாலினத் தொழிற்சங்கங்கள் உட்பொதிக்கப்பட்டிருக்கும் மாறிவரும் சட்ட, இலக்கிய, மத மற்றும் சமூக இந்திய மற்றும் மேற்கு நாடுகளின் மரபுகளை ஆராய்ந்து, ஓரினச்சேர்க்கை திருமண விவாதத்திற்கு ஒரு புதிய முன்னோக்கைக் கொண்டுவருகிறார்,<ref></cite></ref>

வரவேற்பு 
இந்தியா டுடே  இதழில் சோனியா தத்தா சவுத்ரி இந்த புத்தகத்தைப் பாராட்டி, இது "குறையற்ற அறிவார்ந்த வாதங்கள்" மற்றும் "வற்புறுத்தக்கூடிய காரணி" என்று கூறியுள்ளார். மேலும் , புத்தகத்தின் கல்வி மதிப்பைப் பாராட்டி, சௌத்ரி பின்வருமாறு எழுதினார், "பரந்த மற்றும் திரண்ட ஆதாரங்களைக்  ஆய்வறிக்கை கொண்ட இந்த புத்தகம் ந.ந.ஈ.தி ஆர்வலர்கள் மற்றும்  பாலின மாணவர்களுக்கான ஒரு சிறந்த கையேடாகும்.  இவர்களை தவிர்த்த பிறருக்கோ,  ஆலன் ஹோலிங்ஹர்ஸ்டின் பாடல் உரைநடை அல்லது ஜீனெட் வின்டர்சனின் தீவிர நாடகத்தைப் படிப்பது போன்றது. மேலும்  ஒரே பாலினக் காதலின் யதார்த்தத்தை அறிந்துகொள்வதற்கான எல்லையற்ற சுவாரஸ்யமான வழி அதன் விளைவாக திருமணத்திற்கான காரணிகளாகும்"  

ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரும் லெஸ்பியனிசத்தின் இலக்கியம் ஆசிரியருமான டெர்ரி கேஸில் ஒரு நேர்மறையான மதிப்பாய்வை அளித்தார், புத்தகத்தை " பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரே பாலின ஈர்ப்பு மீதான இந்திய அணுகுமுறைகள் எவ்வளவு நுட்பமாகவும் கற்பனையாகவும் உருவாகியுள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது- ஆழ்ந்த வரலாற்றுப் புரிதல், பாவம் செய்ய முடியாத புலமை, மற்றும் ஒரு அரிய மற்றும் மகிழ்ச்சிகரமான துல்லியமான உணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் அற்புதமான உலகளாவிய முன்னோக்கை இந்த பகுப்பாய்வு புத்தகம் வழங்குகிறது"  என்று புகழ்ந்துள்ளார்.

மேற்கோள்கள் 

ந.ந.ஈ.தி புத்தகங்கள்
aṉbhiṉ jhaḍhaṅghu:dhaṟbhāliṉa dhirumaṇaṃ - indhiyāviluṃ meṟghu nāḍhughaḻiluṃ èṉbhadhu indhiya èl̤udhdhāḻaruṃ, ārāyjhjhiyāḻaruṃ, jhamūgha ārvalarumāṉa  rūdh vaṉidhā 2005 ṃ āṇḍhu èl̤udhiya òru bhaghubhbhāyvu ārāyjhjhi bhudhdhaghamāghuṃ.

jhurughghaṃ 
dhilli bhalghalaighghal̤aghadhdhiṉ mirāṇḍhā havusil āṅghila ilaghghiyadhdhiṉ iḻaṃ vājhagharāgha dhaṉadhu vāl̤ghghaiyaidh dhòḍhaṅghiya èl̤udhdhāḻar, bhala āṇḍhughaḻāgha ārvalar aṉubhavaṃ ghòṇḍhavar. ghaḍhandha irubhadhu āṇḍhughaḻil indhiyāvil naḍhandha dhaṟbhāliṉa dhirumaṇaṅghaḻ maṟṟuṃ dhaṟbhāliṉa dhaṃbhadhighaḻiṉ dhaṟghòlaighaḻai āyvu jhèydhu indha bhudhdhaghadhdhai èl̤udhiyuḻḻa, rūdh vaṉidhā indha nighal̤vughaḻai bhalavidhamāṉa dhaṟbhāliṉa iṇaibhbhughaḻiṉ bhiṉṉaṇiyil ārāyndhu èl̤udhiyuḻḻār.<ref></cite></ref> 

ghāmajhūdhdhiraṃ, indhu bhurāṇaṅghaḻ maṟṟuṃ bhābharnāmāvilirundhu vighraṃ jhedhdhiṉ vajhaṉaṅghaḻ maṟṟuṃ bhūbhèṉ ghāghar maṟṟuṃ aṃridhā ṣer-ghil āghiyoriṉ ghaḍhidhaṅghaḻ èṉa bhāraṃbhariya indhiya ilaghghiyadhdhai maiyamāghagh ghòṇḍhu, navīṉa ghāladhdhiṟghu mundhaiya ghālaṃ varai yilāṉa 2,000 āṇḍhughaḻughghu mundhaiya dhervughaḻuṃ  indhabh bhudhdhaghadhdhil aḍhaṅghuṃ. bhadhiṉāṉghāṃ nūṟṟāṇḍhu ghadhaighaḻil irundhu adhijhayamāgha òṉṟāgha òru ghul̤andhaiyaibh bhèṟṟèḍhughghuṃ iṇai maṉaivighaḻ, bhadhdhòṉbhadhāṃ nūṟṟāṇḍhiṉ bhèṇghaḻughghiḍhaiyilāṉa jhaḍhaṅghughaḻ, oriṉajhjherghghaiyāḻarghaḻughghu iḍhaiyilāṉa dhirumaṇaṅghaḻ varai. maṟṟuṃ lèsbhiyaṉghaḻ iṇaiyadhdhil eṟbhāḍhu jhèyyabhbhaḍhḍhuḻḻaṉar. òre bhāliṉadh dhòl̤iṟjhaṅghaṅghaḻ uḍhbhòdhighghabhbhaḍhḍhirughghuṃ māṟivaruṃ jhaḍhḍha, ilaghghiya, madha maṟṟuṃ jhamūgha indhiya maṟṟuṃ meṟghu nāḍhughaḻiṉ marabhughaḻai ārāyndhu, oriṉajhjherghghai dhirumaṇa vivādhadhdhiṟghu òru bhudhiya muṉṉoghghaigh ghòṇḍhuvarughiṟār,<ref></cite></ref>

varaveṟbhu 
indhiyā ḍhuḍhe  idhal̤il jhoṉiyā dhadhdhā jhavudhri indha bhudhdhaghadhdhaibh bhārāḍhḍhi, idhu "ghuṟaiyaṟṟa aṟivārndha vādhaṅghaḻ" maṟṟuṃ "vaṟbhuṟudhdhaghghūḍhiya ghāraṇi" èṉṟu ghūṟiyuḻḻār. meluṃ , bhudhdhaghadhdhiṉ ghalvi madhibhbhaibh bhārāḍhḍhi, jhaudhri bhiṉvarumāṟu èl̤udhiṉār, "bharandha maṟṟuṃ dhiraṇḍha ādhāraṅghaḻaigh  āyvaṟighghai ghòṇḍha indha bhudhdhaghaṃ na.na.ī.dhi ārvalarghaḻ maṟṟuṃ  bhāliṉa māṇavarghaḻughghāṉa òru jhiṟandha ghaiyeḍhāghuṃ.  ivarghaḻai dhavirdhdha bhiṟarughgho,  ālaṉ holiṅharsḍhiṉ bhāḍhal urainaḍhai alladhu jīṉèḍh viṉḍharjhaṉiṉ dhīvira nāḍhaghadhdhaibh bhaḍhibhbhadhu bhoṉṟadhu. meluṃ  òre bhāliṉagh ghādhaliṉ yadhārdhdhadhdhai aṟindhughòḻvadhaṟghāṉa èllaiyaṟṟa jhuvārasyamāṉa val̤i adhaṉ viḻaivāgha dhirumaṇadhdhiṟghāṉa ghāraṇighaḻāghuṃ"  

sḍhāṉbhorḍh bhalghalaighghal̤aghadhdhiṉ bherājhiriyaruṃ lèsbhiyaṉijhadhdhiṉ ilaghghiyaṃ ājhiriyarumāṉa ḍhèrri ghesil òru nermaṟaiyāṉa madhibhbhāyvai aḻidhdhār, bhudhdhaghadhdhai " bhala nūṟṟāṇḍhughaḻāgha òre bhāliṉa īrbhbhu mīdhāṉa indhiya aṇughumuṟaighaḻ èvvaḻavu nuḍhbhamāghavuṃ ghaṟbhaṉaiyāghavuṃ uruvāghiyuḻḻaṉa èṉbhadhaigh ghāḍhḍhughiṟadhu- āl̤ndha varalāṟṟubh bhuridhal, bhāvaṃ jhèyya muḍhiyādha bhulamai, maṟṟuṃ òru ariya maṟṟuṃ maghil̤jhjhigharamāṉa dhulliyamāṉa uṇarvu āghiyavaṟṟāl vaghaibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhuṃ aṟbhudhamāṉa ulaghaḻāviya muṉṉoghghai indha bhaghubhbhāyvu bhudhdhaghaṃ val̤aṅghughiṟadhu"  èṉṟu bhughal̤ndhuḻḻār.

meṟghoḻghaḻ 

na.na.ī.dhi bhudhdhaghaṅghaḻ
அன்பின் சடங்கு (புத்தகம்)