தற்பால்சேர்க்கை பற்றிய அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழகத்தின் பால் நாட்டம் , குறிப்பாக நங்கை, நம்பி, ஈரர், திருனர் பிரச்சினைகளுக்கான சர்வதேச கிருஷ்ணா பக்திக் கழகத்தின் பார்வை என்பது இந்த இயக்கத்தின் ஈரினச் சேர்க்கை நடத்தை கருத்துடன் பொருந்திப் போகிறது. ஆசையின் அடிப்படையில் ஏற்படும் எந்த ஈர்ப்பும் உடலையும் அதன் உணர்வுகளையும் திருப்திப்படுத்துவது மாயையின் அறிகுறியாகும் . எளிமையாகச் சொல்வதானால், பரஸ்பர ஈர்ப்பு மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை இரண்டும் தற்காலிக உடலுக்கான ஒரு மாய இணைப்பே அன்றி வேறில்லை.  வேத காலத்திலிருந்து இன்றுவரை இந்து மதத்திற்குள் ஒரே பாலின உறவுகள் மற்றும் பாலின வேறுபாடுகள் சடங்குகள் ஆகியன சட்ட புத்தகங்கள், புராண கதைகள், வர்ணனைகள், ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இந்த பிரதிநிதித்துவங்கள் தற்பால் சேர்க்கையை எந்த அளவிற்கு ஏற்றுக்கொள்கின்றன அல்லது நிராகரிக்கின்றன என்பது மதத்திலும் அதற்கு வெளியிலும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது.

அகில உலக கிருஷ்ண பக்திக் கழக இயக்கமானது பொதுவாக அனைத்து பாலியல் மற்றும் மாந்தப் பாலுணர்வியல் (திருமண சூழலில் உள்ள இனப்பெருக்க பாலியல் தவிர) மற்றொரு கூட்டாளருடன் ஈடுபடுவது "சட்டவிரோதமானது" என்று கருதுகிறது.  ஒருவரின் வாழ்க்கையின் கவனம் ஆன்மீகத்தை நோக்கியதாக இருக்க வேண்டும், மாந்தப் பாலுணர்வியலை நோக்கியதாக இருக்கக் கூடாது என்று கூறுகிறது . ஆயினும்கூட, பல ஆண்டுகளாக கிருஷ்ண பக்தி இயக்கத்தில் பல ந,ந,ஈ,தி மக்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

அவருடைய சீடர்களின் கணக்குகளின்படி,  கிருஷ்ண உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் நிறுவனர், பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா பாலியல் நோக்குநிலையின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டியதில்லை. இருப்பினும்,  ஓரினச்சேர்க்கையை அவர் எதிர்க்கிறார்.பாலுணர்வுகள் ஏற்படுவது அடிமைத்தனத்தின் வேர் என்றும், பாலின குழந்தைகளைப் பெற்று கிருஷ்ண உணர்வில் வளர்ப்பதன் மூலம் குறைந்தபட்சம் ஆன்மீகமயமாக்கப்படலாம் என்பதால் தற்பால் சேர்க்கை பாலியல் செயல்பாடு மூலம் இது சாத்தியமில்லை என்றும் கூறுகின்றனர். பிரபுபாதாவின் சொந்த வார்த்தைகளில், அவரது சீடர்களில் ஒருவரான கோவிந்த தாசியுடன் அவர் பேசிய உரையாடலில் இருந்து, "ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான பாலியல் வாழ்க்கை திருமணத்தால் புனிதப்படுத்தப்படலாம். அதுதான் வித்தியாசம். திருமணத்தின் மூலம் நான் பாலியல் வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டுள்ளேன் என்று கிருஷ்ணர் கீதையில் கூறுகிறார். எனவே திருமணத்திற்குள் பாலியல் உறவில் ஈடுபதலின் மூலம் நல்ல கிருஷ்ண உணர்வுள்ள குழந்தைகளைப் பெறுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படலாம் ஆனால் தற்பால் சேர்க்கையில் ஈடுபடுவது போன்றதல்ல. இது சூத்திரர்களின் செயல்பாடுகளைப் போன்றது எனக் கூறியுள்ளார். "

1960 களில் ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கம் 
ஏ. சி  பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா தனது மத இயக்கத்தைத் தொடங்க 1960 களில் நியூயார்க் நகரத்திற்கு வந்தபோது, அவரது கிருஷ்ணர் சார்ந்த மதம் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் ஆர்வம் கொண்ட ஆலன் கின்ஸ்பெர்க், ஹோவர்ட் வீலர் மற்றும் கீத் ஹாம் போன்றவர்கள் அவரைச் சந்தித்தனர்.

ஆலன் கின்ஸ்பெர்க் கிருஷ்ண மதத்தில் ஈடுபட்டார், மேலும் அவர் 1963 இல் இந்தியாவுக்கு வந்ததிலிருந்து ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தை உச்சரித்தார். அவர் சுவாமி பிரபுபாதாவுடன் நட்பு கொண்டார், அந்த உறவை சத்ஸ்வரூப தாச கோஸ்வாமி தனது சுயசரிதையில் ஸ்ரீல பிரபுபாதா லீலாமார்த்தாவில் ஆவணப்படுத்தியுள்ளார் .

சான்றுகள் 

ந.ந.ஈ.தி
dhaṟbhāljherghghai bhaṟṟiya aghila ulagha ghiruṣṇa bhaghdhigh ghal̤aghadhdhiṉ bhāl nāḍhḍhaṃ , ghuṟibhbhāgha naṅghai, naṃbhi, īrar, dhiruṉar bhirajhjhiṉaighaḻughghāṉa jharvadhejha ghiruṣṇā bhaghdhigh ghal̤aghadhdhiṉ bhārvai èṉbhadhu indha iyaghghadhdhiṉ īriṉajh jherghghai naḍhadhdhai gharudhdhuḍhaṉ bhòrundhibh bhoghiṟadhu. ājhaiyiṉ aḍhibhbhaḍhaiyil eṟbhaḍhuṃ èndha īrbhbhuṃ uḍhalaiyuṃ adhaṉ uṇarvughaḻaiyuṃ dhirubhdhibhbhaḍhudhdhuvadhu māyaiyiṉ aṟighuṟiyāghuṃ . èḻimaiyāghajh jhòlvadhāṉāl, bharasbhara īrbhbhu maṟṟuṃ oriṉajhjherghghai iraṇḍhuṃ dhaṟghāligha uḍhalughghāṉa òru māya iṇaibhbhe aṉṟi veṟillai.  vedha ghāladhdhilirundhu iṉṟuvarai indhu madhadhdhiṟghuḻ òre bhāliṉa uṟavughaḻ maṟṟuṃ bhāliṉa veṟubhāḍhughaḻ jhaḍhaṅghughaḻ āghiyaṉa jhaḍhḍha bhudhdhaghaṅghaḻ, bhurāṇa ghadhaighaḻ, varṇaṉaighaḻ, oviyaṅghaḻ maṟṟuṃ jhiṟbhaṃ āghiyavaṟṟil ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. indha bhiradhinidhidhdhuvaṅghaḻ dhaṟbhāl jherghghaiyai èndha aḻaviṟghu eṟṟughghòḻghiṉṟaṉa alladhu nirāgharighghiṉṟaṉa èṉbhadhu madhadhdhiluṃ adhaṟghu vèḻiyiluṃ jharjhjhaighghuriyadhāghave uḻḻadhu.

aghila ulagha ghiruṣṇa bhaghdhigh ghal̤agha iyaghghamāṉadhu bhòdhuvāgha aṉaidhdhu bhāliyal maṟṟuṃ māndhabh bhāluṇarviyal (dhirumaṇa jhūl̤alil uḻḻa iṉabhbhèrughgha bhāliyal dhavira) maṟṟòru ghūḍhḍhāḻaruḍhaṉ īḍhubhaḍhuvadhu "jhaḍhḍhavirodhamāṉadhu" èṉṟu gharudhughiṟadhu.  òruvariṉ vāl̤ghghaiyiṉ ghavaṉaṃ āṉmīghadhdhai noghghiyadhāgha irughgha veṇḍhuṃ, māndhabh bhāluṇarviyalai noghghiyadhāgha irughghagh ghūḍhādhu èṉṟu ghūṟughiṟadhu . āyiṉuṃghūḍha, bhala āṇḍhughaḻāgha ghiruṣṇa bhaghdhi iyaghghadhdhil bhala na,na,ī,dhi maghghaḻ īḍhubhaḍhḍhuḻḻaṉar.

avaruḍhaiya jhīḍharghaḻiṉ ghaṇaghghughaḻiṉbhaḍhi,  ghiruṣṇa uṇarvughghāṉa jharvadhejha jhaṅghadhdhiṉ niṟuvaṉar, bhaghdhivedhāndha jhuvāmi bhirabhubhādhā bhāliyal noghghunilaiyiṉ aḍhibhbhaḍhaiyil bhāghubhāḍhu ghāḍhḍhiyadhillai. irubhbhiṉuṃ,  oriṉajhjherghghaiyai avar èdhirghghiṟār.bhāluṇarvughaḻ eṟbhaḍhuvadhu aḍhimaidhdhaṉadhdhiṉ ver èṉṟuṃ, bhāliṉa ghul̤andhaighaḻaibh bhèṟṟu ghiruṣṇa uṇarvil vaḻarbhbhadhaṉ mūlaṃ ghuṟaindhabhaḍhjhaṃ āṉmīghamayamāghghabhbhaḍhalāṃ èṉbhadhāl dhaṟbhāl jherghghai bhāliyal jhèyalbhāḍhu mūlaṃ idhu jhādhdhiyamillai èṉṟuṃ ghūṟughiṉṟaṉar. bhirabhubhādhāviṉ jhòndha vārdhdhaighaḻil, avaradhu jhīḍharghaḻil òruvarāṉa ghovindha dhājhiyuḍhaṉ avar bhejhiya uraiyāḍhalil irundhu, "āṇughghuṃ bhèṇṇughghuṃ iḍhaiyilāṉa bhāliyal vāl̤ghghai dhirumaṇadhdhāl bhuṉidhabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhalāṃ. adhudhāṉ vidhdhiyājhaṃ. dhirumaṇadhdhiṉ mūlaṃ nāṉ bhāliyal vāl̤ghghaiyil īḍhubhaḍhḍhuḻḻeṉ èṉṟu ghiruṣṇar ghīdhaiyil ghūṟughiṟār. èṉave dhirumaṇadhdhiṟghuḻ bhāliyal uṟavil īḍhubhadhaliṉ mūlaṃ nalla ghiruṣṇa uṇarvuḻḻa ghul̤andhaighaḻaibh bhèṟuvadhaṟghubh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhalāṃ āṉāl dhaṟbhāl jherghghaiyil īḍhubhaḍhuvadhu bhoṉṟadhalla. idhu jhūdhdhirarghaḻiṉ jhèyalbhāḍhughaḻaibh bhoṉṟadhu èṉagh ghūṟiyuḻḻār. "

1960 ghaḻil hare ghiruṣṇā iyaghghaṃ 
e. jhi  bhaghdhivedhāndha jhuvāmi bhirabhubhādhā dhaṉadhu madha iyaghghadhdhaidh dhòḍhaṅgha 1960 ghaḻil niyūyārgh nagharadhdhiṟghu vandhabhodhu, avaradhu ghiruṣṇar jhārndha madhaṃ maṟṟuṃ āṉmīghadhdhil ārvaṃ ghòṇḍha ālaṉ ghiṉsbhèrgh, hovarḍh vīlar maṟṟuṃ ghīdh hāṃ bhoṉṟavarghaḻ avaraijh jhandhidhdhaṉar.

ālaṉ ghiṉsbhèrgh ghiruṣṇa madhadhdhil īḍhubhaḍhḍhār, meluṃ avar 1963 il indhiyāvughghu vandhadhilirundhu hare ghiruṣṇa mandhiradhdhai ujhjharidhdhār. avar jhuvāmi bhirabhubhādhāvuḍhaṉ naḍhbhu ghòṇḍhār, andha uṟavai jhadhsvarūbha dhājha ghosvāmi dhaṉadhu jhuyajharidhaiyil srīla bhirabhubhādhā līlāmārdhdhāvil āvaṇabhbhaḍhudhdhiyuḻḻār .

jhāṉṟughaḻ 

na.na.ī.dhi
கிருஷ்ண பக்திக் கழக இயக்கம் மற்றும் பால் நாட்டம்