ஆத்மபோத உபநிடதம் ( Atmabodha Upanishad ) அல்லது ஆத்மபோதோபநிஷத்  என்பது சமசுகிருதத்தில் எழுதப்பட்ட 108 முக்திகா உபநிடத இந்து சமய நூலாகும். இருக்கு வேதத்துடன் தொடர்புடைய 10 உபநிடதங்களில் ஒன்றான இது சாமானய வகைகளில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆத்மபோத உபநிடதத்தின் உரை விஷ்ணு ( நாராயணன் )  துதியுடன் தொடங்குகிறது. ஆனால் அதன் முக்கிய கருப்பொருளான ஆத்மபோதத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, அதாவது "உள் சுயத்தைப் பற்றிய அறிவின் நிலை". உரை மேலும் "உள்ளுக்குள் பிரம்மம்"  (முழுமையான உண்மை) பற்றி பேசுகிறது.  ஆரம்ப பிரார்த்தனையில் பிரம்மன் விஷ்ணுவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டாலும், பின்னர் தாமரையில் வசிக்கும் பிரம்மனுக்கு சொந்த அடையாளம் கொடுக்கப்பட்டு அதன் வெவ்வேறு அம்சங்களை விளக்கி பேசுகிறது.

உள்ளடக்கம் 
முதல் வசனம் நாராயணனை ( விஷ்ணுவின் பெயர்ச்சொல்) பிரம்மம், புருசன் மற்றும் ஓம் ஆகியவற்றுடன் சமன் செய்கிறது, அவர் ஒரு யோகியாகவும் பிறவிச்சுழற்சியிலிருந்துவிடுவிப்பவராகவும் இருக்கிறார். ஓம் நமோ நாராயணாய (நாராயணனை வணங்குதல்) என்ற மந்திரம் விஷ்ணுவின் இருப்பிடமான வைகுண்டத்தை அடைய வைக்கும். விஷ்ணுவின் பண்புகளான சங்கு, சக்கரம் மற்றும் தந்திரம் ஆகியவை ஆகாயம், மனம் மற்றும் புத்தி ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் வகையில் குறிப்பிடப்பட்டு விளக்கப்பட்டுள்ளன.  பிரம்மன் விச்ணுவின் இதயத்தில் தாமரையில் வசிக்கிறார். நாராயணன், தேவகியின் மகன் ( கிருஷ்ணரின் அடைமொழி, விஷ்ணுவின் அவதாரம்), மதுசூதனன் (மது என்ற அரக்கனைக் கொன்றவர்), புண்டரிகாக்சன் (தாமரை போன்ற கண்கள் உடையவர்) மற்றும்  அச்சுதன் (வாக்கு தவறாதவர்) என்ற விஷ்ணுவின் அடைமொழிகளால் அழைக்கப்படுகிறார். . அனைத்து உயிரினங்களிலும் வசிக்கும் பரபிரம்மனுடன் நாராயணன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்.

சான்றுகள்

உசாத்துணை

வெளி இணைப்புகள் 
 Atmabodha Upanishad  in Sanskrit
சமசுகிருத நூல்கள்
உபநிடதங்கள்
வேதங்கள்
பண்டைய நூல்கள்
இந்து தத்துவ நூல்கள்
இந்து சமய நூல்கள்
வேதங்கள்
இந்து சமயப் பிரிவுகள்
இந்திய மெய்யியல்
ādhmabhodha ubhaniḍhadhaṃ ( Atmabodha Upanishad ) alladhu ādhmabhodhobhaniṣadh  èṉbhadhu jhamajhughirudhadhdhil èl̤udhabhbhaḍhḍha 108 mughdhighā ubhaniḍhadha indhu jhamaya nūlāghuṃ. irughghu vedhadhdhuḍhaṉ dhòḍharbhuḍhaiya 10 ubhaniḍhadhaṅghaḻil òṉṟāṉa idhu jhāmāṉaya vaghaighaḻil vaghaibhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

ādhmabhodha ubhaniḍhadhadhdhiṉ urai viṣṇu ( nārāyaṇaṉ )  dhudhiyuḍhaṉ dhòḍhaṅghughiṟadhu. āṉāl adhaṉ mughghiya gharubhbhòruḻāṉa ādhmabhodhadhdhil ghavaṉaṃ jhèludhdhughiṟadhu, adhāvadhu "uḻ jhuyadhdhaibh bhaṟṟiya aṟiviṉ nilai". urai meluṃ "uḻḻughghuḻ bhiraṃmaṃ"  (mul̤umaiyāṉa uṇmai) bhaṟṟi bhejhughiṟadhu.  āraṃbha bhirārdhdhaṉaiyil bhiraṃmaṉ viṣṇuvuḍhaṉ aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhḍhāluṃ, bhiṉṉar dhāmaraiyil vajhighghuṃ bhiraṃmaṉughghu jhòndha aḍhaiyāḻaṃ ghòḍhughghabhbhaḍhḍhu adhaṉ vèvveṟu aṃjhaṅghaḻai viḻaghghi bhejhughiṟadhu.

uḻḻaḍhaghghaṃ 
mudhal vajhaṉaṃ nārāyaṇaṉai ( viṣṇuviṉ bhèyarjhjhòl) bhiraṃmaṃ, bhurujhaṉ maṟṟuṃ oṃ āghiyavaṟṟuḍhaṉ jhamaṉ jhèyghiṟadhu, avar òru yoghiyāghavuṃ bhiṟavijhjhul̤aṟjhiyilirundhuviḍhuvibhbhavarāghavuṃ irughghiṟār. oṃ namo nārāyaṇāya (nārāyaṇaṉai vaṇaṅghudhal) èṉṟa mandhiraṃ viṣṇuviṉ irubhbhiḍhamāṉa vaighuṇḍhadhdhai aḍhaiya vaighghuṃ. viṣṇuviṉ bhaṇbhughaḻāṉa jhaṅghu, jhaghgharaṃ maṟṟuṃ dhandhiraṃ āghiyavai āghāyaṃ, maṉaṃ maṟṟuṃ bhudhdhi āghiyavaṟṟaigh ghuṟighghuṃ vaghaiyil ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhu viḻaghghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa.  bhiraṃmaṉ vijhṇuviṉ idhayadhdhil dhāmaraiyil vajhighghiṟār. nārāyaṇaṉ, dhevaghiyiṉ maghaṉ ( ghiruṣṇariṉ aḍhaimòl̤i, viṣṇuviṉ avadhāraṃ), madhujhūdhaṉaṉ (madhu èṉṟa araghghaṉaigh ghòṉṟavar), bhuṇḍharighāghjhaṉ (dhāmarai bhoṉṟa ghaṇghaḻ uḍhaiyavar) maṟṟuṃ  ajhjhudhaṉ (vāghghu dhavaṟādhavar) èṉṟa viṣṇuviṉ aḍhaimòl̤ighaḻāl al̤aighghabhbhaḍhughiṟār. . aṉaidhdhu uyiriṉaṅghaḻiluṃ vajhighghuṃ bharabhiraṃmaṉuḍhaṉ nārāyaṇaṉ aḍhaiyāḻaṃ ghāṇabhbhaḍhughiṟār.

jhāṉṟughaḻ

ujhādhdhuṇai

vèḻi iṇaibhbhughaḻ 
 Atmabodha Upanishad  in Sanskrit
jhamajhughirudha nūlghaḻ
ubhaniḍhadhaṅghaḻ
vedhaṅghaḻ
bhaṇḍhaiya nūlghaḻ
indhu dhadhdhuva nūlghaḻ
indhu jhamaya nūlghaḻ
vedhaṅghaḻ
indhu jhamayabh bhirivughaḻ
indhiya mèyyiyal
ஆத்மபோத உபநிடதம்