கிறிஸ்வத சமயத்தில் சாத்தானின் மற்றொரு பெயர் லூசிஃபர். ஏனென்றால் பழைய ஏற்பாட்டின் ஏசாயா புத்தகத்தில் உள்ள ஒரு பகுதியை மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் விளக்குகிறார்கள். லூசிஃபர் என்பது இலத்தீன் மொழிச் சொல்லாகும். இது லக்ஸ்-லூசிஸ் (ஒளி) மற்றும் ஃபெர்ரே (கொண்டு வர) ஆகிய இரண்டு பகுதிகளால் ஆனது. இலத்தீன் வல்கேட்டில் லூசிஃபர் பற்றிய இரண்டு குறிப்புகள் உள்ளது. ஒன்று விடியற்காலையில் தோன்றும் வெள்ளிக் கோளான (வீனஸ்) விடியற்காலை நட்சத்திரத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. இரண்டு பேதுரு 1:19இல் ஒருமுறை கிரேக்கச் சொல்லான "Φωσφόρος" (பாஸ்போரோஸ்), "ஒளியைக் கொண்டுவருபவன்" என்பதன் அதே நேரடிப் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. "லூசிஃபர்" என்ற சொல் இலத்தீன் மொழியில் உள்ளது; மற்றும் ஏசாயா புத்தகத்தில் 14:12இல் லூசிஃபரை "காலை நட்சத்திரம்" என்றுக் குறித்துள்ளது.

காலை நட்சத்திரத்தின் இலத்தீன் பெயர்
ஹெஸ்பெரஸ் மற்றும் பாஸ்பரஸுடன் சந்திரத் தெய்வமான செலீனின் 2ஆம் நூற்றாண்டு சிற்பம்: தொடர்புடைய லத்தீன் பெயர்கள் லூனா, வெஸ்பர் மற்றும் லூசிஃபர்.
லூசிஃபர் என்பது "காலை நட்சத்திரம்" என்பதற்கான இலத்தீன் பெயர்[1], இது மார்கஸ் டெரென்டியஸ் வர்ரோ (கிமு 116-27), சிசெரோ (கிமு 106-43) மற்றும் பிற ஆரம்ப இலத்தீன் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் காணப்படுவது போல், உரைநடை மற்றும் கவிதை இரண்டிலும் உள்ளது.

விவிலியத்தின் பிசாசு பாத்திரமாக லூசிபர்
லூசிபர் கிறிஸ்தவ மதத்தில் தீமையின் அடையாளமாகப் பார்க்கப்படுகிறது. லூசிஃபர் ஒரு தேவதையாக இருந்தபோது, சாத்தானை அல்லது பிசாசைக் குறிப்பிடுவதாக சிலரால் நம்பப்பட்டது.   ஆனால் அது இலத்தீன் மொழியில் 'ஒளியைக் கொண்டுவருபவர்' என்று குறிப்பிட்டுள்ளது. லூசிஃபர் என்ற சொல இலத்தீன் மொழியில் "காலை நட்சத்திரம்", வீனஸ் கோள் என்று பொருள்பட பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும் இந்த லூசிஃபர் எனும் சொல் ஏசாயா நூலின் இலத்தீன் பதிப்பில் பயன்படுத்தப்பட்டது.

இதனையும் காண்க 
 சாத்தான்
 சாத்தானிய இயக்கம்
 சாத்தானின் திருச்சபை
 சாத்தானிய பைபிள்
 அன்டன் லாவே
 சாத்தானியக் கோயில்

மேற்கோள்கள்

யூத தொன்மவியல்
சாத்தானியம்
கிறிஸ்தவம்
ghiṟisvadha jhamayadhdhil jhādhdhāṉiṉ maṟṟòru bhèyar lūjhifar. eṉèṉṟāl bhal̤aiya eṟbhāḍhḍhiṉ ejhāyā bhudhdhaghadhdhil uḻḻa òru bhaghudhiyai maghghaḻ òru ghuṟibhbhiḍhḍha val̤iyil viḻaghghughiṟārghaḻ. lūjhifar èṉbhadhu iladhdhīṉ mòl̤ijh jhòllāghuṃ. idhu laghs-lūjhis (òḻi) maṟṟuṃ fèrre (ghòṇḍhu vara) āghiya iraṇḍhu bhaghudhighaḻāl āṉadhu. iladhdhīṉ valgheḍhḍhil lūjhifar bhaṟṟiya iraṇḍhu ghuṟibhbhughaḻ uḻḻadhu. òṉṟu viḍhiyaṟghālaiyil dhoṉṟuṃ vèḻḻigh ghoḻāṉa (vīṉas) viḍhiyaṟghālai naḍhjhadhdhiradhdhaigh ghuṟighghabh bhayaṉbhaḍhughiṟadhu. iraṇḍhu bhedhuru 1:19il òrumuṟai ghireghghajh jhòllāṉa "Φωσφόρος" (bhāsbhoros), "òḻiyaigh ghòṇḍhuvarubhavaṉ" èṉbhadhaṉ adhe neraḍhibh bhòruḻaigh ghòṇḍhuḻḻadhu. "lūjhifar" èṉṟa jhòl iladhdhīṉ mòl̤iyil uḻḻadhu; maṟṟuṃ ejhāyā bhudhdhaghadhdhil 14:12il lūjhifarai "ghālai naḍhjhadhdhiraṃ" èṉṟugh ghuṟidhdhuḻḻadhu.

ghālai naḍhjhadhdhiradhdhiṉ iladhdhīṉ bhèyar
hèsbhèras maṟṟuṃ bhāsbharasuḍhaṉ jhandhiradh dhèyvamāṉa jhèlīṉiṉ 2āṃ nūṟṟāṇḍhu jhiṟbhaṃ: dhòḍharbhuḍhaiya ladhdhīṉ bhèyarghaḻ lūṉā, vèsbhar maṟṟuṃ lūjhifar.
lūjhifar èṉbhadhu "ghālai naḍhjhadhdhiraṃ" èṉbhadhaṟghāṉa iladhdhīṉ bhèyar[1], idhu mārghas ḍhèrèṉḍhiyas varro (ghimu 116-27), jhijhèro (ghimu 106-43) maṟṟuṃ bhiṟa āraṃbha iladhdhīṉ èl̤udhdhāḻarghaḻiṉ bhaḍhaibhbhughaḻil ghāṇabhbhaḍhuvadhu bhol, urainaḍhai maṟṟuṃ ghavidhai iraṇḍhiluṃ uḻḻadhu.

viviliyadhdhiṉ bhijhājhu bhādhdhiramāgha lūjhibhar
lūjhibhar ghiṟisdhava madhadhdhil dhīmaiyiṉ aḍhaiyāḻamāghabh bhārghghabhbhaḍhughiṟadhu. lūjhifar òru dhevadhaiyāgha irundhabhodhu, jhādhdhāṉai alladhu bhijhājhaigh ghuṟibhbhiḍhuvadhāgha jhilarāl naṃbhabhbhaḍhḍhadhu.   āṉāl adhu iladhdhīṉ mòl̤iyil 'òḻiyaigh ghòṇḍhuvarubhavar' èṉṟu ghuṟibhbhiḍhḍhuḻḻadhu. lūjhifar èṉṟa jhòla iladhdhīṉ mòl̤iyil "ghālai naḍhjhadhdhiraṃ", vīṉas ghoḻ èṉṟu bhòruḻbhaḍha bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. meluṃ indha lūjhifar èṉuṃ jhòl ejhāyā nūliṉ iladhdhīṉ bhadhibhbhil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu.

idhaṉaiyuṃ ghāṇgha 
 jhādhdhāṉ
 jhādhdhāṉiya iyaghghaṃ
 jhādhdhāṉiṉ dhirujhjhabhai
 jhādhdhāṉiya bhaibhiḻ
 aṉḍhaṉ lāve
 jhādhdhāṉiyagh ghoyil

meṟghoḻghaḻ

yūdha dhòṉmaviyal
jhādhdhāṉiyaṃ
ghiṟisdhavaṃ
லூசிபர்