ஐன் ஜலுட் போர் (Battle of Ain Jalut, , "கோலியாத் ஊற்று", அல்லது கரோத் ஊற்று, எபிரேயம்: ) என்பது எகிப்தின் பகிரி அடிமை வம்சத்தவர் மற்றும் மங்கோலியப் பேரரசுக்கு இடையே தென்கிழக்கு கலிலேயாவிலுள்ள செசுரீல் பள்ளத்தாக்கில் 3 செப்டம்பர் 1260ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற போர் ஆகும். இசுரேலிலுள்ள செசுரீல் பள்ளத்தாக்கின் தற்போதைய அழிந்துபோன கிராமமான சிரினின் தளத்திற்கு அருகில் இது நடைபெற்றது. மங்கோலியப் படையெடுப்புகளின் நீட்சியாக இந்தப் போர் நடைபெற்றது. முதன் முறையாக ஒரு மங்கோலிய முன்னேற்றமானது போர்க்களத்தில் நடந்த நேரடியான சண்டையில் நிரந்தரமாக தோற்கடிக்கப்பட்டது இந்தப் போரில் தான்.

மங்கோலியப் பேரரசின் மேற்கு நோக்கிய விரிவாக்கத்தைத் தொடர்ந்த குலாகுவின் இராணுவங்கள், 1258ஆம் ஆண்டு பகுதாதுவைக் கைப்பற்றிச் சூறையாடின. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அய்யூப்பியத் தலைநகரானத் திமிஷ்குவையும் கைப்பற்றின. எகிப்தைச் சரணடைய வைக்குமாறு குதூஸிற்குக் கோரிக்கை வைக்கக் கெய்ரோவிற்குத் தூதுவர்களைக் குலாகு அனுப்பினார். தூதுவர்களைக் கொன்ற குதூஸ் அவர்களது தலைகளைக் கெய்ரோவின் வாயிற்கதவான பாப் சுவேயிலாவில் காட்சிக்கு வைத்தார். இந்நிகழ்வுக்குச் சிறிது காலத்தில், மங்கோலியப் பாரம்பரியப்படித் தன்னுடைய இராணுவத்தின் பெரும்பகுதியுடன் மங்கோலியாவிற்குக் குலாகு திரும்பினார். தளபதி கித்புகாவின் தலைமையில் புறாத்து ஆற்றுக்கு மேற்குப் புறம் 10,000 துருப்புக்களை விட்டு விட்டுச் சென்றார்.

இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி அறிந்துகொண்ட குதூஸ் வேகமாகத் தன்னுடைய இராணுவத்தை கெய்ரோவில் இருந்து பாலத்தீனத்தை நோக்கிக் கூட்டிச் சென்றார். கித்புகா சிதோன் நகரத்தைச் சூறையாடினார். பிறகு தனது இராணுவத்தைத் தெற்கு நோக்கி அரோடு ஊற்றிற்கு குதூஸின் படைகளைச் சந்திப்பதற்காகக் கூட்டி வந்தார். கொரில்லாத் தாக்குதல்கள் மற்றும் தோற்று ஓடுவது போல் நடிப்பது ஆகிய நடவடிக்கைகளை மம்லூக் தளபதி பைபர்சு மேற்கொண்டார். இறுதியாகக் கித்புகாவின் இராணுவத்தைக் குதூஸ் சுற்றி வளைத்தார். பிசான் நகரை நோக்கிப் பின்வாங்குமாறு மங்கோலிய இராணுவமானது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு மம்லூக்குகள் கடைசித் தாக்குதலை நடத்தினர். இதன் முடிவில் ஏராளமான மங்கோலியத் துருப்புகள் இறந்தனர். கித்புகா கைது செய்யப்பட்டார்.

மங்கோலியர்கள் தங்களது எல்லையை விரிவுபடுத்தும் நிகழ்வானது நிரந்தரமாகத் தடுக்கப்பட்டது முதல் முறையாக இந்தப் போரில் தான் எனக் கருதப்படுகிறது. மேலும், தவறாக, முதல் பெரிய மங்கோலியத் தோல்வி எனவும் இந்தப் போர் பற்றிக் குறிப்பிடப்படுகிறது. எகிப்து மற்றும் லெவண்ட் மீதான படையெடுப்பு முயற்சிகளின் போது மங்கோலியர்கள் அடைந்த இரண்டு தோல்விகளில் முதல் தோல்வியாக இது அமைந்தது. மற்றொரு தோல்வி 1303ஆம் ஆண்டு மர்ஜ் அல் சபர் போரில் அடைந்த தோல்வியாகும். எந்த ஒரு இராணுவச் சண்டையிலும் கைப்பீரங்கி முதன் முதலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாகப் பதியப்பட்டது இந்த போரில் தான். அதை மம்லூக்குகள் பயன்படுத்தியதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர்கள் மங்கோலிய இராணுவத்தைப் பயமுறுத்துவதற்காக இதைப் பயன்படுத்தினர் என 13 மற்றும் 14ஆம் நூற்றாண்டு அரபி இராணுவ நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

பின்புலம் 
1251ஆம் ஆண்டு மோங்கே கான் ககானாகப் பதவியேற்றவுடன் தனது தாத்தா செங்கிஸ் கானின் திட்டமான ஒரே உலகப் பேரரசைச் செயல்படுத்த ஆரம்பித்தார். மேற்கு நோக்கி இருந்த நாடுகளை அடிபணிய வைக்கும் செயலுக்குத் தலைமை தாங்க தனது தம்பியும் செங்கிஸ் கானின் மற்றொரு பேரனுமாகிய குலாகு கானைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

இராணுவத்தைத் திரட்ட குலாகுவுக்கு ஐந்து வருடங்கள் ஆனது. 1256ஆம் ஆண்டு வரை குலாகு படையெடுப்புகளுக்குத் தயாராகவில்லை. பாரசீகத்திலிருந்த மங்கோலியத் தளங்களில் இருந்து செயல்பட்ட குலாகு, தெற்கு நோக்கிப் பயணித்தார். அமைதியாகச் சரணடைந்தவர்களை நல்ல விதமாக நடத்துமாறும், மற்றவர்களை அழிக்குமாறும் மோங்கே ஆணையிட்டார். இவ்வாறாக, குலாகு மற்றும் அவரது இராணுவம் அக்காலத்தில் இருந்த சில அதிக சக்திவாய்ந்த மற்றும் நீண்ட காலமாக ஆட்சி செய்த அரசமரபுகளை வெற்றிகொண்டன.

மங்கோலியர்களின் வழியில் இருந்த மற்ற நாடுகள் மங்கோலிய அதிகாரத்திற்குச் சரணடைந்தன. அவர்கள் மங்கோலிய இராணுவத்திற்குத் துணையாகப் படைகளை அனுப்பினர். மங்கோலியர்கள் பகுதாதுவை அடைந்த போது, அவர்களது இராணுவமானது சிசிலிய ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் அடிபணிந்த அன்டியோக் சமஸ்தானத்தில் இருந்து வந்த சில பிராங்கிய படைகளையும் கொண்டிருந்தன. பாரசீகத்தில் இருந்த அசாசின்கள், பகுதாதுவிலிருந்த 500 ஆண்டுகள் பழமையான அப்பாசியக் கலீபகம் (பகுதாது முற்றுகையைப் பார்க்க) மற்றும் திமிஷ்குவில் இருந்த அய்யூப்பிய வம்சம் ஆகிய அனைத்தும் வீழ்ந்தன. குலாகுவின் திட்டமானது, பிறகு தெற்கு நோக்கிச் சென்று எருசலேப் பேரரசு வழியாக முக்கியமான இஸ்லாமிய சக்தியான எகிப்திய அடிமை வம்சத்தை எதிர்கொள்வதாகும்.

மத்திய கிழக்கில் இருந்த அடிமை வம்சத்தவர்கள் மீதான மங்கோலியத் தாக்குதலின் போது பெரும்பாலான அடிமை வம்சத்தவர்கள் கிப்சாக்குகளாக இருந்தனர். கிப்சாக்குகளை அடிமை வம்சத்தவர்களுக்குத் தங்க நாடோடிக் கூட்டமானது அடிமை வணிகம் மூலம் விற்றது. மங்கோலியர்களை எதிர்த்துப் போரிட அடிமை வம்சத்தவர்களுக்கு உதவியது.

கெய்ரோவில் மங்கோலியத் தூதுவர்கள் 
1260ஆம் ஆண்டு குலாகு தனது தூதுவர்களைக் கெய்ரோவில் இருந்த குதூஸிடம் அனுப்பி அவரைச் சரணடையுமாறு கூறினார்:

இதைப் படித்த குதூஸ் தூதுவர்களைக் கொன்றார்.

மங்கோலியாவுக்குக் குலாகு புறப்படுதல் 
போருக்குச் சிறிது காலத்திற்கு முன்னர் தனது இராணுவத்தின் பெரும் பகுதியுடன் லெவன்ட் பகுதியிலிருந்து குலாகு வெளியேறினார். புறாத்து ஆற்றுக்கு மேற்கில் இருந்த படைகளில் ஒரு தியுமனை (பெயரளவில் 10,000 வீரர்கள். ஆனால் பொதுவாகக் குறைவானவர்களே இருப்பர்) மட்டும் விட்டுச் சென்றார். மேலும் கப்பம் கட்டும் நாடுகளிலிருந்து வந்த சிறிதளவு துருப்புகளை நெசுத்தோரிய நைமர் தலைவராகிய கித்புகா நோயனின் தலைமையில் விட்டுச் சென்றார். போர்க் காலத்தில் வாழ்ந்த அடிமை வம்ச வரலாற்றாளர் அல்-யூனினி தன் "தயில் மிரத் அல்-சமன்" நூலில் கித்புகா தலைமையில் இருந்த மங்கோலிய இராணுவத்தில் கப்பம் கட்டும் நாடுகளிலிருந்து வந்த படைகள் உட்பட மொத்தமாக 1,00,000 பேர் இருந்தனர் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆனால் இது ஒரு அப்பட்டமான மிகைப்படுத்தலாக இருக்கவே வாய்ப்பு அதிகம்.

20ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை குலாகு திடீரென வெளியேறியதன் காரணமானது சாங் அரசமரபுச் சீனாவில் படையெடுப்பில் ஈடுபட்டிருந்த பெரிய கான் மோங்கேயின் இறப்பால் ஏற்பட்ட அதிகாரம் மாறுதல் தான் என வரலாற்றாளர்கள் எண்ணினர். இதன் காரணமாக குலாகு மற்றும் பிற மூத்த மங்கோலியர்கள் தங்களது தாயகத்திற்குத் திரும்பி மோங்கேவுக்கு அடுத்த ஆட்சியாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக வெளியேறியதாக எண்ணினர். எனினும் குலாகுவின் காலத்தில் எழுதப்பட்ட, 1980களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆவணங்கள் இது உண்மையல்ல என நமக்குக் கூறுகின்றன. அவ்வளவு பெரிய இராணுவத்தை அந்த இடத்தில் குலாகுவால் வைத்திருக்க முடியவில்லை. குதிரைகளுக்குத் தீவனங்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டு விட்டன. மேலும் கோடைகாலத்தில் குளிரான நிலப் பகுதிகளுக்குச் செல்வது என்பது மங்கோலியப் பாரம்பரியம் ஆகும். குலாகுவாலேயே இத்தகவல்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.

பாலத்தீனத்துக்குக் குதூஸ் முன்னேறுதல் 
குலாகு கிளம்பிய செய்தியை அறிந்த அடிமை வம்சச் சுல்தான் குதூஸ் உடனடியாக ஒரு பெரிய இராணுவத்தைக் கெய்ரோவில் திரட்டினார். பாலஸ்தீனத்தின் மீது படையெடுத்தார். ஆகத்து மாதத்தின் பிற்பகுதியில் கித்புகாவின் படைகள் தங்களது தளமான பால்பேக்கிலிருந்து தெற்கு நோக்கிப் புறப்பட்டனர். கலிலேயக் கடலின் கிழக்குப் பகுதியில் கீழ் கலிலேயாவுக்குச் சென்றனர். அடிமை வம்சச் சுல்தான் குதூஸ் பிறகு மற்றொரு அடிமை வம்சத்தவரான பைபர்சுடன் கூட்டணி வைத்தார். மங்கோலியர்கள் திமிஷ்கு மற்றும் பெரும்பாலான பிலத் அல்-ஷம் பகுதிகளைக் கைப்பற்றிய பிறகு, ஒரு பெரிய எதிரியை எதிர்நோக்கி இருந்த சமயத்தில் பைபர்சு குதுஸுடன் இணைந்துகொண்டார்.

சிலுவைப் போர் அரசுகள் மீதான மங்கோலியப் படையெடுப்பு 
மங்கோலியர்கள் ஒரு பிராங்கோ-மங்கோலியக் கூட்டணியை ஏற்படுத்த முயற்சித்தனர் அல்லது குறைந்தது அக்ரேவைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டிருந்த சிலுவைப்போர் எருசேல இராச்சியத்தின் எஞ்சிய பகுதிகளை அடிபணியவாவது கோரினர். ஆனால் திருத்தந்தை நான்காம் அலெக்சாந்தர் அதற்குத் தடை விதித்தார். பிராங்குகள் மற்றும் மங்கோலியர்களுக்கு இடையிலும் பிரச்சினைகள் அதிகமானது. சிதோனின் சூலியன் கித்புகாவின் பேரன்களில் ஒருவர் இறப்பதற்குக் காரணமான ஒரு நிகழ்வை ஏற்படுத்தினார். கோபமடைந்த கித்புகா சிதோனைச் சூறையாடினார். அக்ரேவின் சீமான்கள் மற்றும் எஞ்சிய சிலுவைப்போர் புறக்காவல் நிலையங்கள் மங்கோலியர்களால் தொடர்பு கொள்ளப்பட்டன. அதே நபர்களை மங்கோலியர்களுக்கு எதிராக இராணுவ உதவி கோருவதற்காக அடிமை வம்சத்தவர்களும் தொடர்பு கொண்டனர்.

பிராங்குகளின் பாரம்பரிய எதிரிகளாக அடிமை வம்சத்தவர்கள் இருந்த போதிலும் அக்ரேவின் சீமான்கள் மங்கோலியர்களை அதிகப்படியான மற்றும் உடனடி அச்சுறுத்தலாகக் கருதினர். எனவே சிலுவைப் போர் வீரர்கள் இரண்டு படைகளுக்கும் ஆதரவின்றி கவனத்துடன் நடுநிலையாக இருக்கும் முடிவை எடுத்தனர். வழக்கத்திற்கு மாறான செயலாக, அவர்கள் எகிப்திய அடிமை வம்சத்தவர் வடக்கே தங்களது சிலுவைப்போர் அரசுகளின் வழியாகத் தொல்லைக்கு உட்படுத்தப்படாமல் கடக்கச் சம்மதித்தனர். அக்ரேவுக்கு அருகில் அவர்கள் இராணுவத்திற்குத் தேவையான பொருட்களை நிரப்ப முகாம் அமைத்து கொள்ளவும் கூட சம்மதித்தனர். யோர்தான் ஆற்றை மங்கோலியர்கள் கடந்த செய்தி வந்தபோது சுல்தான் குதூஸ் மற்றும் அவரது படைகள் தென்கிழக்கு திசையில் செசுரீல் பள்ளத்தாக்கில் இருந்த ஐன் ஜலுட்டின் ஊற்றை நோக்கிச் சென்றன.

போர் 

முதன்முதலில் மங்கோலியர்கள் முன்னேறினர். அவர்களது படையில் மங்கோலிய அதிகாரத்திற்குக் கட்டுப்பட்ட சார்சியா இராச்சியம் மற்றும் சிசிலியாவின் ஆர்மீனிய இராச்சியத்தின் 500 துருப்புகள் உள்ளிட்ட துருப்புகள் இருந்தன. அந்த நிலப்பகுதியை அறிந்திருந்ததால் குதூஸ் நன்மை அடைந்திருந்தார். இதன் காரணமாகத் தனது படையில் பெரும்பாலானவற்றை உயர்நிலப் பகுதிகளில் மறைத்து வைத்தார். பைபர்சு தலைமையில் ஒரு சிறிய படையை அனுப்பி மங்கோலியர்களுக்குத் தூண்டில் இடலாம் என நம்பினார்.

இரண்டு இராணுவங்களும் பல மணி நேரங்களுக்குச் சண்டையிட்டன. மங்கோலியத் துருப்புக்களைக் கோபமூட்டுவதற்காக தாக்கி விட்டு ஓடும் தந்திரங்களைப் பைபர்சு செயல்படுத்தினார். அவர்களது துருப்புகளில் பெரும்பாலானவை மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தன. பைபர்சு ஒரு தப்பியோடியவராகத் தனது வாழ்க்கையை முன்னர் இந்தப் பகுதியில் வாழ்ந்து இருந்ததால் அவருக்கு இப்பகுதியை பற்றி நன்கு தெரிந்திருந்தது. அவரே பெரும்பாலான போர்த் தந்திரங்களை திட்டமிட்டதாகவும் கூறப்பட்டது. மங்கோலியர்கள் மற்றொரு கடினமான தாக்குதலை நடத்தியபோது, பைபர்சு மற்றும் அவரது வீரர்கள் கடைசியாகத் தோற்று ஓடுவதுபோல் ஓடி, மங்கோலியர்களை உயரமான நிலப் பகுதிகளுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அங்கு மரங்களிடையே மறைந்திருந்த அடிமை வம்சத்தவர்கள், மங்கோலியர்கள் மீது பதுங்கி இருந்து தாக்குதல் நடத்தினர். பைபர்சு மற்றும் அவரது துருப்புகள் தொடர்ந்து ஓடியதால் கோபப்பட்டிருந்த மங்கோலியத் தலைவர் கித்புகா ஒரு பெரும் தவறைச் செய்தார். தந்திரத்தைச் சந்தேகிப்பதற்குப் பதிலாக, தப்பி ஓடியவர்களின் பின் தனது அனைத்துத் துருப்புகளுடன் அணி வகுத்தார். மங்கோலியர்கள் உயரமான நிலப்பகுதிகளை அடைந்தபோது அடிமை வம்சத்தவர்கள் மறைவிலிருந்து வெளிவந்தனர். மங்கோலியர்கள் மீது அம்புகளை எய்தும், தங்களது குதிரைப்படையைக் கொண்டும் தாக்கினர். தாங்கள் அனைத்து பக்கங்களிலும் சூழப்பட்டதை மங்கோலியர்கள் உணர்ந்தனர். மேலும், மங்கோலியர்களின் சிரியக் கூட்டாளிகள் அடிமை வம்சத்தவர்கள் பக்கம் சேர்ந்தது இந்த போரின் ஒரு முக்கியமான கணம் என்ற கருதுகோளை திமோதி மே என்ற வரலாற்றாளர் கூறுகிறார்.

இந்தச் சூழலில் இருந்து வெளியேற மங்கோலிய இராணுவமானது மிகக் கடினமாகவும், மிக ஆக்ரோஷமாகவும் சண்டையிட்டது. சற்று தொலைவில் தனது பாதுகாவலர்களுடன் குதூஸ் கவனித்துக் கொண்டிருந்தார். எப்படியாவது வெளியேறுவதற்கு ஒரு வழியைத் தேடிய மங்கோலியர்களின் தாக்குதலால் அடிமை வம்சத்தவர்களின் இராணுவத்தின் இடது பிரிவானது கிட்டத்தட்ட அழியும் நிலைக்கு வந்ததைக் கண்டு, போர்க் களத்தை நோக்கி வேகமாக விரைந்தார். தனது இராணுவத்தை நிலையாகப் போரிடுமாறு அறிவுறுத்தினார். பலவீனமான பகுதியை நோக்கித் தனது பிரிவுடன் விரைந்தார். மங்கோலியர்கள் பின் வாங்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர். பிசன் நகருக்கு அருகே இருந்த பகுதிக்குத் தப்பினர். அவர்களை குதூஸின் படைகள் துரத்தின. ஆனால் மங்கோலியர்கள் மீண்டும் ஒருங்கிணைந்து போர்க்களத்திற்கு வந்தனர். வெற்றிகரமாகப் பதில் தாக்குதல் நடத்தினர். எனினும் போரானது மம்லூக்குகள் பக்கம் சாய்ந்தது. மம்லூக்குகள் புவியியல் மற்றும் உளவியல் அனுகூலத்தைக் கொண்டிருந்தனர். கடைசியாகச் சில மங்கோலியர்கள் பின் வாங்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர். கித்புகா மற்றும் கிட்டத்தட்ட அப்பகுதியில் இருந்த எஞ்சிய மங்கோலிய இராணுவம் முழுவதும் அழிந்தது.

போருக்குப் பிறகு 
மங்கோலிய இராணுவம் ஐன் ஜலுட்டில் தோல்வியடைந்த தகவலை அறிந்ததற்குப் பிறகு பிடிக்கப்பட்டிருந்த அலெப்போ மற்றும் திமிஷ்குவின் கடைசி அய்யூப்பிய அமீரான அன் நசீர் யூசுப் மற்றும் அவரது சகோதரரை மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்த குலாகு கான் ஆணையிட்டார். எனினும் ஐன் ஜலுட் போர் நடந்து ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு திமிஷ்குவை மம்லூக்குகள் கைப்பற்றினர். ஒரு மாதத்திற்குள்ளாகவே அலெப்போவையும் கைப்பற்றினர்.

ஐன் ஜலுட் வெற்றிக்குப் பிறகு கெய்ரோவிற்குத் திரும்பும் வழியில் பைபர்சு தலைமையிலான சதித் திட்டத்தின்படி பல அமீர்களால் குதூஸ் கொல்லப்பட்டார். பைபர்சு புதிய சுல்தானானார். உள்ளூர் அய்யூப்பியர்கள் அடிமை வம்சத்தவர்களுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதென உறுதி எடுத்தனர். பின்னர் ஓம்சு நகரில் 6,000 பேர் அடங்கிய மற்றொரு மங்கோலியப் படையைத் தோற்கடித்தனர். இதன் மூலம் சிரியா மீதான முதல் மங்கோலியச் சோதனை ஓட்டம் முடித்து வைக்கப்பட்டது. 1291ஆம் ஆண்டின் முடிவில் பைபர்சு மற்றும் அவருக்குப் பின் ஆட்சிக்கு வந்தவர்கள் திருநாட்டில் இருந்த கடைசிச் சிலுவைப்போர் அரசுகளைக் கைப்பற்றினர்.

இந்தப் போரில் கித்புகா பிடிக்கப்பட்டார். அடிமை வம்சச் சுல்தான் பைபர்சு முன் விலங்கிடப்பட்ட கித்புகா கொண்டுவரப்பட்டார். சுல்தானை எதிர்த்து நின்றார். வெற்றி பெற்ற அவர்களுக்கு நிகழப்போகும் மங்கோலியப் பழிவாங்கல் பற்றிக் கூறினார். தன் தலைவனுக்குத் தான் என்றுமே எவ்வாறு விசுவாசமாக இருந்தார் என்பதையும், அதேநேரத்தில் அடிமை வம்சத்தவர்கள் தங்களது சுல்தான் குதூசை எவ்வாறு பைபர்சின் தலைமையில் கூட்டுச் சதி செய்து கொன்றார்கள் என்பதையும் கூறி அடிமை வம்ச அமீர்களை இகழ்ந்தார். முதிய அடிமை வம்சத்தவரான ஜமாலல்தீன் அகோசு அல் சம்சியின் கைகளால் கித்புகா படுகொலை செய்யப்பட்டார்.

அடிமை வம்ச வரலாறுகள் கித்புகாவைப் பற்றி மரியாதையுடன் பேசுகின்றன. ஐன் ஜலுட் போரில், மங்கோலியர்கள் எண்ணிக்கையில் சொற்பமாக இருந்தபோதும், பின்வாங்கக் கித்புகா மறுத்தார். பின்வாங்கி அவமானப்படுவதற்குப் பதிலாக போரில் மடியத் தீர்மானித்தார். இதனால் வரலாறுகள் இவரை மாவீரனாகக் கருதுகின்றன. கித்புகாவின் மரணத்திற்குக் குலாகு பழிவாங்குவார் என எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஆனால் மங்கோலியத் தங்க நாடோடிக் கூட்டத்தின் பெர்கேவுடனான உட்புறச் சண்டை பழி வாங்க விடாமல் குலாகுவைத் தடுத்தது. கித்புகாவின் மரணம் மற்றும் ஐன் ஜலுட் போரில் மங்கோலியர்களின் தோல்வி ஆகியவை மங்கோலியப் பேரரசின் மேற்கு நோக்கிய விரிவின் முடிவின் தொடக்கமாக அமைந்தன. மங்கோலியர்கள் அறுதியாகத் தோற்கடிக்கப்பட்டு, அத்தோல்விக்குப் பழிவாங்காத முதல் நிகழ்வு இது தான். எனினும், மங்கோலியர்கள் தொடர்ந்து சிரியா, சப்பான், அங்கேரி, போலந்து மற்றும் தென்கிழக்காசியா மீது அடுத்த பல தசாப்தங்களுங்குத் தொடர்ந்து படையெடுத்தனர்.

மங்கோலியர்களுக்குள்ளே ஏற்பட்ட சண்டைகள் ஐன் ஜலுட்டில் ஏற்பட்ட முக்கியத் தோல்விக்கு அடிமை வம்சத்தவர்களைப் பழிவாங்க குலாகு கான் தனது முழு சக்தியையும் பயன்படுத்துவதைத் தடுத்தன. ஈல்கானரசுக்கு வடக்கே இருந்த தங்க நாடோடிக் கூட்டத்தின் கானாகிய பெர்கே கான் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினார். இஸ்லாமின் ஆன்மீக மற்றும் நிர்வாக மையமான அப்பாசியக் கலீபகத்தைத் தனது தம்பி குலாகு அழித்ததை அச்சத்துடன் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். இஸ்லாமிய வரலாற்றாளரான ரசீத்தல்தீன், சீனாவில் மோங்கே இறந்ததை அறியாத பெர்கே, மோங்கே கானுக்கு பாகுதாது மீதான குலாகுவின் தாக்குதலுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து அனுப்பிய கடிதத்தில் பின்வருமாறு கூறியதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: "அவன் (குலாகு) முஸ்லிம்களின் அனைத்து நகரங்களையும் சூறையாடி விட்டான். கலீப்பையும் கொன்றுவிட்டான். கடவுளின் துணையோடு ஏராளமான அப்பாவி மக்களின் இரத்தத்திற்கு நான் அவனிடம் பதில் கேட்பேன்." பெர்கே ஒரு முஸ்லிம் மற்றும் அவருக்கு குலாகுவைப் பிடிக்காது என்பதை ஒற்றர்கள் மூலம் அறிந்த அடிமை வம்சத்தவர்கள் கவனமாகப் பெர்கே மற்றும் அவரது கானரசுடன் தங்களது உறவை வலுப்படுத்தினார்.

ஐன் ஜலுட்டிற்குப் பிறகு, அலெப்போவிலிருந்த அடிமை வம்சத்தவர்களைத் தாக்குவதற்கான தனது ஒரே முயற்சியில், திசம்பர் 1260ல் குலாகுவால் இரண்டு தியுமன்கள் அடங்கிய ஒரு சிறிய இராணுவத்தை மட்டுமே அனுப்ப முடிந்தது. கித்புகாவைக் கொன்றதற்குப் பழிவாங்க அவர்கள் ஏராளமானவர்களைக் கொன்றனர். ஆனால் இரு வாரங்களுக்குப் பிறகு எந்த முன்னேறத்தையும் அடையாத காரணத்தால் பின்வாங்கினர்.

பெரிய கான் யாரென்ற பிரச்சனையில், கடைசியாகக் குப்லாய் கான் கடைசிப் பெரிய கானாகப் பதவியேற்ற பிறகு, குலாகு தனது நிலங்களுக்கு 1262ஆம் ஆண்டு வந்தார். அடிமை வம்சத்தவர்களைத் தாக்க மற்றும் ஐன் ஜலுட்டிற்குப் பழிவாங்கத் தனது இராணுவங்களைத் திரட்டினார். எனினும் பெர்கே தொடர்ச்சியான பல தாக்குதல்களை நடத்தி குலாகுவை லெவண்ட் பகுதியில் இருந்து வடக்கு நோக்கி அவரைச் சந்திப்பதற்காக இழுத்தார். 1263ஆம் ஆண்டு காக்கேசியாவிற்கு வடக்கே நடத்திய ஒரு படையெடுப்பு முயற்சியில் குலாகு கடும் தோல்வியைச் சந்தித்தார். இப்போர் தான் மங்கோலியர்களுக்கு இடையிலான முதல் வெளிப்படையான போர். ஒன்றுபட்ட பேரரசின் முடிவிற்கு இது அறிகுறியாக அமைந்தது. 1265ஆம் ஆண்டு குலாகு கான் இறந்தார். அவருக்குப் பின் அவர் மகன் அபகா ஆட்சிக்கு வந்தார்.

மம்லூக்குகள் மங்கோலியர்களை ஒரு போரைத் தவிர மற்ற அனைத்து போர்களிலும் தோற்கடித்தனர். ஐன் ஜலுட் போரைத் தவிர இரண்டாவது ஓம்சு யுத்தம், எலுபிசுதான் யுத்தம், மற்றும் மர்ஜ் அல் சபர் யுத்தம் ஆகிய போர்களில் மங்கோலியர்கள் மம்லூக்குகளிடம் தோல்வியடைந்தனர். மம்லூக்குகளுடனான ஐந்து போர்களில் மங்கோலியர்கள் ஒரே ஒரு வெற்றியை மட்டும் பெற்றிருந்தனர். வாடி அல் கசுநதர் போரில் மட்டும் மங்கோலியர்கள் வெற்றி பெற்றனர். மங்கோலியர்கள் மீண்டும் சிரியாவுக்குத் திரும்பி வரவில்லை.

மரபு 
பல்வேறு மொழிகளில் உள்ள ஏராளமான ஆதாரங்கள், மங்கோலிய வரலாற்றாளர்களைப் பொதுவாகப் பேரரசின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை மட்டுமே காணச் செய்தன. அப்பார்வையின் படி, ஐன் ஜலுட் போரானது ஏராளமான கல்வி சார்ந்த ஆராய்ச்சிகளின் மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பிரபலமான வரலாற்றாளர்கள் மங்கோலியர்களின் முன்னேற்றமானது நிரந்தரமாக நிறுத்தப்பட்ட முதல் நிகழ்வை கொண்ட ஒரு சகாப்தப் போர் என்று இந்த போரைக் கருதினர். மேலும் மங்கோலியர்களின் முதல் தோல்வி என்று கூட கருதினர்.

ஐன் ஜலுட் போருக்கு முன்னர், மங்கோலிய ஒருங்கிணைப்புப் போர்களின் போது, சமுக்கா மற்றும் கெரயிடுகளிடம் தெமுசினின் தோல்விகளைத் தவிர்த்தாலும் கூட, மங்கோலியர்கள் பலமுறை தோற்கடிக்கப்பட்டு உள்ளனர். 1215 மற்றும் 1217ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில் மங்கோலியத் தளபதி போரோகுலா, சைபீரிய துமத் பழங்குடியினரால் பதுங்கியிருந்து தாக்கப்பட்டுக் கொல்லப்பட்டார். இதன் காரணமாகச் செங்கிஸ் கான் தோர்பேய் தோக்சினை அனுப்பினார். அவர் உத்திகள் மூலம் பழங்குடியினத்தை வென்றார். 1221ஆம் ஆண்டு மங்கோலியர்கள் குவாரசமியப் பேரரசை வெற்றிகொண்டதன் ஒரு பகுதியான பர்வான் போரின் போது சிகி குதுகு, சலாலத்தீனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். இதன் விளைவாகச் செங்கிஸ் கான் தானே படைகளுடன் சுல்தான் சலாலத்தீனை போர் செய்து சிந்து ஆற்றுப் போரில் தோற்கடிக்க வேண்டி வந்தது. ஒக்தாயி கானின் ஆரம்ப கால ஆட்சியின் போது அவரது தளபதி தோல்கோல்கு, சின் தளபதிகள் வன் என்-யி மற்றும் புவாவால் கடுமையாகத் தோற்கடிக்கப்பட்டார். இதற்குப் பதிலளிக்க, ஒக்தாயி பிரபலமான சுபுதையை அனுப்பினார். கடுமையான எதிர்ப்பை சந்தித்த பிறகு, மங்கோலியர்கள் தங்களது முழு இராணுவத்தையும் கொண்டுவந்து சின் பேரரசைத் தனித்தனியாக ஒக்தாயி, டொலுய் மற்றும் சுபுதை தலைமையிலான இராணுவங்கள் மூலம் சுற்றி வளைத்தனர். இறுதியாகச் சின் இராணுவங்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டன. 1233இல் சுபுதை கைபேங்கைக் கைப்பற்றினார். சின் அரசமரபும் திறம்பட அழிக்கப்பட்டது.

ஐன் ஜலுட் போர் தான் முதன் முதலில் ஒரு மங்கோலியப் படையானது தோற்கடிக்கப்பட்டு, தோல்விக்குப் பழி தீர்க்க ஒரு வலிமையான படையுடன் உடனே திரும்பி வராத நிகழ்வாகும். இந்த போர் மற்ற போர்களுடன் கவனிக்கப்படும் பொழுது சிறியதெனினும், எதிர்கால மங்கோலிய விரிவாக்க முயற்சிகளுக்கு ஒரு பிரச்சினை இருப்பதை வெளிக்காட்டியது. தாக்கவோ அல்லது பழி தீர்க்கவோ முற்படும் மங்கோலியப் படைகள் அடிக்கடி ஒரு முக்கியக் கான் இறப்பதாலோ அல்லது மற்ற மங்கோலிய கானரசுகளுடன் சண்டையிடுவதன் காரணமாகவோத் தங்களது கவனத்தில் இருந்து திசை மாற்றப்பட்டன.

13 மற்றும் 14ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அரேபிய இராணுவக் கட்டுரைகளின் படி, ஐன் ஜலுட் போரில் மங்கோலியர் இராணுவங்களைப் பயமுறுத்த மம்லூக் பிரிவினர் கைப்பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்தினர். இதன் மூலம் கைப்பீரங்கி பயன்படுத்தப்பட்டதாக அறியப்பட்ட முதல் போர் இதுதான். அக்கையேடுகளில் பீரங்கியில் பயன்படுத்தப்பட்ட வெடிமருந்துகளின் கலவை பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தது.

ஒரு சமீபத்திய ஆய்வின்படி மங்கோலியர்களின் தோல்விக்கு ஒரு காரணம், குறுகிய காலத்திற்கு நீடித்த காலநிலை மாறுபாடு ஆகும். அக்காலநிலை மாறுபாடு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வெடித்துத் சிதறிய சமாலசு எரிமலையால் ஏற்பட்டது. "கி. பி. 1260ஆம் ஆண்டின் கோடை காலத்தில் கதகதப்பான மற்றும் வறண்ட காலநிலை உருவானது, […] இது மங்கோலியர்கள் எளிதாகச் செயல்படுவதைத் தடுக்கக் காரணமாக இருந்திருக்கலாம். இதன் காரணமாக ஏராளமான மங்கோலியர்கள் மொத்தமாக அப்பகுதியிலிருந்து பின்வாங்கும் நிலைக்குக் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். இது மம்லூக்குகளின் வெற்றியில் ஒரு பங்காற்றியது."

புனைவு 
இராபர்ட்டு ஷியாவின் வரலாற்றுப் புதினமான சரசன், ஐன் ஜலுட் போரைப் பற்றியும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த சுல்தான் குதூஸின் அரசியல் கொலையைப் பற்றியும் விளக்கமாகக் குறிப்பிடுகிறது.

மேற்கோள்கள் 

குலாகு கான்
ஐன் ஜலுட் 1260
aiṉ jaluḍh bhor (Battle of Ain Jalut, , "gholiyādh ūṟṟu", alladhu gharodh ūṟṟu, èbhireyaṃ: ) èṉbhadhu èghibhdhiṉ bhaghiri aḍhimai vaṃjhadhdhavar maṟṟuṃ maṅgholiyabh bherarajhughghu iḍhaiye dhèṉghil̤aghghu ghalileyāviluḻḻa jhèjhurīl bhaḻḻadhdhāghghil 3 jhèbhḍhaṃbhar 1260āṃ āṇḍhu naḍhaibhèṟṟa bhor āghuṃ. ijhureliluḻḻa jhèjhurīl bhaḻḻadhdhāghghiṉ dhaṟbhodhaiya al̤indhubhoṉa ghirāmamāṉa jhiriṉiṉ dhaḻadhdhiṟghu arughil idhu naḍhaibhèṟṟadhu. maṅgholiyabh bhaḍhaiyèḍhubhbhughaḻiṉ nīḍhjhiyāgha indhabh bhor naḍhaibhèṟṟadhu. mudhaṉ muṟaiyāgha òru maṅgholiya muṉṉeṟṟamāṉadhu bhorghghaḻadhdhil naḍhandha neraḍhiyāṉa jhaṇḍhaiyil nirandharamāgha dhoṟghaḍhighghabhbhaḍhḍhadhu indhabh bhoril dhāṉ.

maṅgholiyabh bherarajhiṉ meṟghu noghghiya virivāghghadhdhaidh dhòḍharndha ghulāghuviṉ irāṇuvaṅghaḻ, 1258āṃ āṇḍhu bhaghudhādhuvaigh ghaibhbhaṟṟijh jhūṟaiyāḍhiṉa. jhiṟidhu ghāladhdhiṟghubh bhiṟaghu, ayyūbhbhiyadh dhalainagharāṉadh dhimiṣghuvaiyuṃ ghaibhbhaṟṟiṉa. èghibhdhaijh jharaṇaḍhaiya vaighghumāṟu ghudhūsiṟghugh ghorighghai vaighghagh ghèyroviṟghudh dhūdhuvarghaḻaigh ghulāghu aṉubhbhiṉār. dhūdhuvarghaḻaigh ghòṉṟa ghudhūs avarghaḻadhu dhalaighaḻaigh ghèyroviṉ vāyiṟghadhavāṉa bhābh jhuveyilāvil ghāḍhjhighghu vaidhdhār. innighal̤vughghujh jhiṟidhu ghāladhdhil, maṅgholiyabh bhāraṃbhariyabhbhaḍhidh dhaṉṉuḍhaiya irāṇuvadhdhiṉ bhèruṃbhaghudhiyuḍhaṉ maṅgholiyāviṟghugh ghulāghu dhiruṃbhiṉār. dhaḻabhadhi ghidhbhughāviṉ dhalaimaiyil bhuṟādhdhu āṟṟughghu meṟghubh bhuṟaṃ 10,000 dhurubhbhughghaḻai viḍhḍhu viḍhḍhujh jhèṉṟār.

indha nighal̤vughaḻaibh bhaṟṟi aṟindhughòṇḍha ghudhūs veghamāghadh dhaṉṉuḍhaiya irāṇuvadhdhai ghèyrovil irundhu bhāladhdhīṉadhdhai noghghigh ghūḍhḍhijh jhèṉṟār. ghidhbhughā jhidhoṉ nagharadhdhaijh jhūṟaiyāḍhiṉār. bhiṟaghu dhaṉadhu irāṇuvadhdhaidh dhèṟghu noghghi aroḍhu ūṟṟiṟghu ghudhūsiṉ bhaḍhaighaḻaijh jhandhibhbhadhaṟghāghagh ghūḍhḍhi vandhār. ghòrillādh dhāghghudhalghaḻ maṟṟuṃ dhoṟṟu oḍhuvadhu bhol naḍhibhbhadhu āghiya naḍhavaḍhighghaighaḻai maṃlūgh dhaḻabhadhi bhaibharjhu meṟghòṇḍhār. iṟudhiyāghagh ghidhbhughāviṉ irāṇuvadhdhaigh ghudhūs jhuṟṟi vaḻaidhdhār. bhijhāṉ nagharai noghghibh bhiṉvāṅghumāṟu maṅgholiya irāṇuvamāṉadhu ghaḍhḍhāyabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhu. idhaṟghubh bhiṟaghu maṃlūghghughaḻ ghaḍhaijhidh dhāghghudhalai naḍhadhdhiṉar. idhaṉ muḍhivil erāḻamāṉa maṅgholiyadh dhurubhbhughaḻ iṟandhaṉar. ghidhbhughā ghaidhu jhèyyabhbhaḍhḍhār.

maṅgholiyarghaḻ dhaṅghaḻadhu èllaiyai virivubhaḍhudhdhuṃ nighal̤vāṉadhu nirandharamāghadh dhaḍhughghabhbhaḍhḍhadhu mudhal muṟaiyāgha indhabh bhoril dhāṉ èṉagh gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. meluṃ, dhavaṟāgha, mudhal bhèriya maṅgholiyadh dholvi èṉavuṃ indhabh bhor bhaṟṟigh ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu. èghibhdhu maṟṟuṃ lèvaṇḍh mīdhāṉa bhaḍhaiyèḍhubhbhu muyaṟjhighaḻiṉ bhodhu maṅgholiyarghaḻ aḍhaindha iraṇḍhu dholvighaḻil mudhal dholviyāgha idhu amaindhadhu. maṟṟòru dholvi 1303āṃ āṇḍhu marj al jhabhar bhoril aḍhaindha dholviyāghuṃ. èndha òru irāṇuvajh jhaṇḍhaiyiluṃ ghaibhbhīraṅghi mudhaṉ mudhalāghabh bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhāghabh bhadhiyabhbhaḍhḍhadhu indha bhoril dhāṉ. adhai maṃlūghghughaḻ bhayaṉbhaḍhudhdhiyadhāghagh ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhughiṟadhu. avarghaḻ maṅgholiya irāṇuvadhdhaibh bhayamuṟudhdhuvadhaṟghāgha idhaibh bhayaṉbhaḍhudhdhiṉar èṉa 13 maṟṟuṃ 14āṃ nūṟṟāṇḍhu arabhi irāṇuva nūlghaḻil ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu.

bhiṉbhulaṃ 
1251āṃ āṇḍhu moṅghe ghāṉ ghaghāṉāghabh bhadhaviyeṟṟavuḍhaṉ dhaṉadhu dhādhdhā jhèṅghis ghāṉiṉ dhiḍhḍhamāṉa òre ulaghabh bherarajhaijh jhèyalbhaḍhudhdha āraṃbhidhdhār. meṟghu noghghi irundha nāḍhughaḻai aḍhibhaṇiya vaighghuṃ jhèyalughghudh dhalaimai dhāṅgha dhaṉadhu dhaṃbhiyuṃ jhèṅghis ghāṉiṉ maṟṟòru bheraṉumāghiya ghulāghu ghāṉaidh dherndhèḍhudhdhār.

irāṇuvadhdhaidh dhiraḍhḍha ghulāghuvughghu aindhu varuḍhaṅghaḻ āṉadhu. 1256āṃ āṇḍhu varai ghulāghu bhaḍhaiyèḍhubhbhughaḻughghudh dhayārāghavillai. bhārajhīghadhdhilirundha maṅgholiyadh dhaḻaṅghaḻil irundhu jhèyalbhaḍhḍha ghulāghu, dhèṟghu noghghibh bhayaṇidhdhār. amaidhiyāghajh jharaṇaḍhaindhavarghaḻai nalla vidhamāgha naḍhadhdhumāṟuṃ, maṟṟavarghaḻai al̤ighghumāṟuṃ moṅghe āṇaiyiḍhḍhār. ivvāṟāgha, ghulāghu maṟṟuṃ avaradhu irāṇuvaṃ aghghāladhdhil irundha jhila adhigha jhaghdhivāyndha maṟṟuṃ nīṇḍha ghālamāgha āḍhjhi jhèydha arajhamarabhughaḻai vèṟṟighòṇḍhaṉa.

maṅgholiyarghaḻiṉ val̤iyil irundha maṟṟa nāḍhughaḻ maṅgholiya adhighāradhdhiṟghujh jharaṇaḍhaindhaṉa. avarghaḻ maṅgholiya irāṇuvadhdhiṟghudh dhuṇaiyāghabh bhaḍhaighaḻai aṉubhbhiṉar. maṅgholiyarghaḻ bhaghudhādhuvai aḍhaindha bhodhu, avarghaḻadhu irāṇuvamāṉadhu jhijhiliya ārmīṉiyarghaḻ maṟṟuṃ aḍhibhaṇindha aṉḍhiyogh jhamasdhāṉadhdhil irundhu vandha jhila bhirāṅghiya bhaḍhaighaḻaiyuṃ ghòṇḍhirundhaṉa. bhārajhīghadhdhil irundha ajhājhiṉghaḻ, bhaghudhādhuvilirundha 500 āṇḍhughaḻ bhal̤amaiyāṉa abhbhājhiyagh ghalībhaghaṃ (bhaghudhādhu muṟṟughaiyaibh bhārghgha) maṟṟuṃ dhimiṣghuvil irundha ayyūbhbhiya vaṃjhaṃ āghiya aṉaidhdhuṃ vīl̤ndhaṉa. ghulāghuviṉ dhiḍhḍhamāṉadhu, bhiṟaghu dhèṟghu noghghijh jhèṉṟu èrujhalebh bherarajhu val̤iyāgha mughghiyamāṉa islāmiya jhaghdhiyāṉa èghibhdhiya aḍhimai vaṃjhadhdhai èdhirghòḻvadhāghuṃ.

madhdhiya ghil̤aghghil irundha aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻ mīdhāṉa maṅgholiyadh dhāghghudhaliṉ bhodhu bhèruṃbhālāṉa aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻ ghibhjhāghghughaḻāgha irundhaṉar. ghibhjhāghghughaḻai aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻughghudh dhaṅgha nāḍhoḍhigh ghūḍhḍhamāṉadhu aḍhimai vaṇighaṃ mūlaṃ viṟṟadhu. maṅgholiyarghaḻai èdhirdhdhubh bhoriḍha aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻughghu udhaviyadhu.

ghèyrovil maṅgholiyadh dhūdhuvarghaḻ 
1260āṃ āṇḍhu ghulāghu dhaṉadhu dhūdhuvarghaḻaigh ghèyrovil irundha ghudhūsiḍhaṃ aṉubhbhi avaraijh jharaṇaḍhaiyumāṟu ghūṟiṉār:

idhaibh bhaḍhidhdha ghudhūs dhūdhuvarghaḻaigh ghòṉṟār.

maṅgholiyāvughghugh ghulāghu bhuṟabhbhaḍhudhal 
bhorughghujh jhiṟidhu ghāladhdhiṟghu muṉṉar dhaṉadhu irāṇuvadhdhiṉ bhèruṃ bhaghudhiyuḍhaṉ lèvaṉḍh bhaghudhiyilirundhu ghulāghu vèḻiyeṟiṉār. bhuṟādhdhu āṟṟughghu meṟghil irundha bhaḍhaighaḻil òru dhiyumaṉai (bhèyaraḻavil 10,000 vīrarghaḻ. āṉāl bhòdhuvāghagh ghuṟaivāṉavarghaḻe irubhbhar) maḍhḍhuṃ viḍhḍhujh jhèṉṟār. meluṃ ghabhbhaṃ ghaḍhḍhuṃ nāḍhughaḻilirundhu vandha jhiṟidhaḻavu dhurubhbhughaḻai nèjhudhdhoriya naimar dhalaivarāghiya ghidhbhughā noyaṉiṉ dhalaimaiyil viḍhḍhujh jhèṉṟār. bhorgh ghāladhdhil vāl̤ndha aḍhimai vaṃjha varalāṟṟāḻar al-yūṉiṉi dhaṉ "dhayil miradh al-jhamaṉ" nūlil ghidhbhughā dhalaimaiyil irundha maṅgholiya irāṇuvadhdhil ghabhbhaṃ ghaḍhḍhuṃ nāḍhughaḻilirundhu vandha bhaḍhaighaḻ uḍhbhaḍha mòdhdhamāgha 1,00,000 bher irundhaṉar èṉṟu ghuṟibhbhiḍhḍhuḻḻār. āṉāl idhu òru abhbhaḍhḍhamāṉa mighaibhbhaḍhudhdhalāgha irughghave vāybhbhu adhighaṃ.

20āṃ nūṟṟāṇḍhiṉ bhiṟbhaghudhi varai ghulāghu dhiḍhīrèṉa vèḻiyeṟiyadhaṉ ghāraṇamāṉadhu jhāṅ arajhamarabhujh jhīṉāvil bhaḍhaiyèḍhubhbhil īḍhubhaḍhḍhirundha bhèriya ghāṉ moṅgheyiṉ iṟabhbhāl eṟbhaḍhḍha adhighāraṃ māṟudhal dhāṉ èṉa varalāṟṟāḻarghaḻ èṇṇiṉar. idhaṉ ghāraṇamāgha ghulāghu maṟṟuṃ bhiṟa mūdhdha maṅgholiyarghaḻ dhaṅghaḻadhu dhāyaghadhdhiṟghudh dhiruṃbhi moṅghevughghu aḍhudhdha āḍhjhiyāḻaraidh dherndhèḍhubhbhadhaṟghāgha vèḻiyeṟiyadhāgha èṇṇiṉar. èṉiṉuṃ ghulāghuviṉ ghāladhdhil èl̤udhabhbhaḍhḍha, 1980ghaḻil ghaṇḍhubhiḍhighghabhbhaḍhḍha āvaṇaṅghaḻ idhu uṇmaiyalla èṉa namaghghugh ghūṟughiṉṟaṉa. avvaḻavu bhèriya irāṇuvadhdhai andha iḍhadhdhil ghulāghuvāl vaidhdhirughgha muḍhiyavillai. ghudhiraighaḻughghudh dhīvaṉaṅghaḻ bhèruṃbhāluṃ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhu viḍhḍhaṉa. meluṃ ghoḍhaighāladhdhil ghuḻirāṉa nilabh bhaghudhighaḻughghujh jhèlvadhu èṉbhadhu maṅgholiyabh bhāraṃbhariyaṃ āghuṃ. ghulāghuvāleye idhdhaghavalghaḻ ghūṟabhbhaḍhḍhuḻḻaṉa.

bhāladhdhīṉadhdhughghugh ghudhūs muṉṉeṟudhal 
ghulāghu ghiḻaṃbhiya jhèydhiyai aṟindha aḍhimai vaṃjhajh jhuldhāṉ ghudhūs uḍhaṉaḍhiyāgha òru bhèriya irāṇuvadhdhaigh ghèyrovil dhiraḍhḍhiṉār. bhālasdhīṉadhdhiṉ mīdhu bhaḍhaiyèḍhudhdhār. āghadhdhu mādhadhdhiṉ bhiṟbhaghudhiyil ghidhbhughāviṉ bhaḍhaighaḻ dhaṅghaḻadhu dhaḻamāṉa bhālbheghghilirundhu dhèṟghu noghghibh bhuṟabhbhaḍhḍhaṉar. ghalileyagh ghaḍhaliṉ ghil̤aghghubh bhaghudhiyil ghīl̤ ghalileyāvughghujh jhèṉṟaṉar. aḍhimai vaṃjhajh jhuldhāṉ ghudhūs bhiṟaghu maṟṟòru aḍhimai vaṃjhadhdhavarāṉa bhaibharjhuḍhaṉ ghūḍhḍhaṇi vaidhdhār. maṅgholiyarghaḻ dhimiṣghu maṟṟuṃ bhèruṃbhālāṉa bhiladh al-ṣaṃ bhaghudhighaḻaigh ghaibhbhaṟṟiya bhiṟaghu, òru bhèriya èdhiriyai èdhirnoghghi irundha jhamayadhdhil bhaibharjhu ghudhusuḍhaṉ iṇaindhughòṇḍhār.

jhiluvaibh bhor arajhughaḻ mīdhāṉa maṅgholiyabh bhaḍhaiyèḍhubhbhu 
maṅgholiyarghaḻ òru bhirāṅgho-maṅgholiyagh ghūḍhḍhaṇiyai eṟbhaḍhudhdha muyaṟjhidhdhaṉar alladhu ghuṟaindhadhu aghrevaidh dhalaimaiyiḍhamāghagh ghòṇḍhirundha jhiluvaibhbhor èrujhela irājhjhiyadhdhiṉ èñjhiya bhaghudhighaḻai aḍhibhaṇiyavāvadhu ghoriṉar. āṉāl dhirudhdhandhai nāṉghāṃ alèghjhāndhar adhaṟghudh dhaḍhai vidhidhdhār. bhirāṅghughaḻ maṟṟuṃ maṅgholiyarghaḻughghu iḍhaiyiluṃ bhirajhjhiṉaighaḻ adhighamāṉadhu. jhidhoṉiṉ jhūliyaṉ ghidhbhughāviṉ bheraṉghaḻil òruvar iṟabhbhadhaṟghugh ghāraṇamāṉa òru nighal̤vai eṟbhaḍhudhdhiṉār. ghobhamaḍhaindha ghidhbhughā jhidhoṉaijh jhūṟaiyāḍhiṉār. aghreviṉ jhīmāṉghaḻ maṟṟuṃ èñjhiya jhiluvaibhbhor bhuṟaghghāval nilaiyaṅghaḻ maṅgholiyarghaḻāl dhòḍharbhu ghòḻḻabhbhaḍhḍhaṉa. adhe nabharghaḻai maṅgholiyarghaḻughghu èdhirāgha irāṇuva udhavi ghoruvadhaṟghāgha aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻuṃ dhòḍharbhu ghòṇḍhaṉar.

bhirāṅghughaḻiṉ bhāraṃbhariya èdhirighaḻāgha aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻ irundha bhodhiluṃ aghreviṉ jhīmāṉghaḻ maṅgholiyarghaḻai adhighabhbhaḍhiyāṉa maṟṟuṃ uḍhaṉaḍhi ajhjhuṟudhdhalāghagh gharudhiṉar. èṉave jhiluvaibh bhor vīrarghaḻ iraṇḍhu bhaḍhaighaḻughghuṃ ādharaviṉṟi ghavaṉadhdhuḍhaṉ naḍhunilaiyāgha irughghuṃ muḍhivai èḍhudhdhaṉar. val̤aghghadhdhiṟghu māṟāṉa jhèyalāgha, avarghaḻ èghibhdhiya aḍhimai vaṃjhadhdhavar vaḍhaghghe dhaṅghaḻadhu jhiluvaibhbhor arajhughaḻiṉ val̤iyāghadh dhòllaighghu uḍhbhaḍhudhdhabhbhaḍhāmal ghaḍhaghghajh jhaṃmadhidhdhaṉar. aghrevughghu arughil avarghaḻ irāṇuvadhdhiṟghudh dhevaiyāṉa bhòruḍhghaḻai nirabhbha mughāṃ amaidhdhu ghòḻḻavuṃ ghūḍha jhaṃmadhidhdhaṉar. yordhāṉ āṟṟai maṅgholiyarghaḻ ghaḍhandha jhèydhi vandhabhodhu jhuldhāṉ ghudhūs maṟṟuṃ avaradhu bhaḍhaighaḻ dhèṉghil̤aghghu dhijhaiyil jhèjhurīl bhaḻḻadhdhāghghil irundha aiṉ jaluḍhḍhiṉ ūṟṟai noghghijh jhèṉṟaṉa.

bhor 

mudhaṉmudhalil maṅgholiyarghaḻ muṉṉeṟiṉar. avarghaḻadhu bhaḍhaiyil maṅgholiya adhighāradhdhiṟghugh ghaḍhḍhubhbhaḍhḍha jhārjhiyā irājhjhiyaṃ maṟṟuṃ jhijhiliyāviṉ ārmīṉiya irājhjhiyadhdhiṉ 500 dhurubhbhughaḻ uḻḻiḍhḍha dhurubhbhughaḻ irundhaṉa. andha nilabhbhaghudhiyai aṟindhirundhadhāl ghudhūs naṉmai aḍhaindhirundhār. idhaṉ ghāraṇamāghadh dhaṉadhu bhaḍhaiyil bhèruṃbhālāṉavaṟṟai uyarnilabh bhaghudhighaḻil maṟaidhdhu vaidhdhār. bhaibharjhu dhalaimaiyil òru jhiṟiya bhaḍhaiyai aṉubhbhi maṅgholiyarghaḻughghudh dhūṇḍhil iḍhalāṃ èṉa naṃbhiṉār.

iraṇḍhu irāṇuvaṅghaḻuṃ bhala maṇi neraṅghaḻughghujh jhaṇḍhaiyiḍhḍhaṉa. maṅgholiyadh dhurubhbhughghaḻaigh ghobhamūḍhḍhuvadhaṟghāgha dhāghghi viḍhḍhu oḍhuṃ dhandhiraṅghaḻaibh bhaibharjhu jhèyalbhaḍhudhdhiṉār. avarghaḻadhu dhurubhbhughaḻil bhèruṃbhālāṉavai maṟaidhdhu vaighghabhbhaḍhḍhirundhaṉa. bhaibharjhu òru dhabhbhiyoḍhiyavarāghadh dhaṉadhu vāl̤ghghaiyai muṉṉar indhabh bhaghudhiyil vāl̤ndhu irundhadhāl avarughghu ibhbhaghudhiyai bhaṟṟi naṉghu dhèrindhirundhadhu. avare bhèruṃbhālāṉa bhordh dhandhiraṅghaḻai dhiḍhḍhamiḍhḍhadhāghavuṃ ghūṟabhbhaḍhḍhadhu. maṅgholiyarghaḻ maṟṟòru ghaḍhiṉamāṉa dhāghghudhalai naḍhadhdhiyabhodhu, bhaibharjhu maṟṟuṃ avaradhu vīrarghaḻ ghaḍhaijhiyāghadh dhoṟṟu oḍhuvadhubhol oḍhi, maṅgholiyarghaḻai uyaramāṉa nilabh bhaghudhighaḻughghu al̤aidhdhujh jhèṉṟaṉar. aṅghu maraṅghaḻiḍhaiye maṟaindhirundha aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻ, maṅgholiyarghaḻ mīdhu bhadhuṅghi irundhu dhāghghudhal naḍhadhdhiṉar. bhaibharjhu maṟṟuṃ avaradhu dhurubhbhughaḻ dhòḍharndhu oḍhiyadhāl ghobhabhbhaḍhḍhirundha maṅgholiyadh dhalaivar ghidhbhughā òru bhèruṃ dhavaṟaijh jhèydhār. dhandhiradhdhaijh jhandheghibhbhadhaṟghubh bhadhilāgha, dhabhbhi oḍhiyavarghaḻiṉ bhiṉ dhaṉadhu aṉaidhdhudh dhurubhbhughaḻuḍhaṉ aṇi vaghudhdhār. maṅgholiyarghaḻ uyaramāṉa nilabhbhaghudhighaḻai aḍhaindhabhodhu aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻ maṟaivilirundhu vèḻivandhaṉar. maṅgholiyarghaḻ mīdhu aṃbhughaḻai èydhuṃ, dhaṅghaḻadhu ghudhiraibhbhaḍhaiyaigh ghòṇḍhuṃ dhāghghiṉar. dhāṅghaḻ aṉaidhdhu bhaghghaṅghaḻiluṃ jhūl̤abhbhaḍhḍhadhai maṅgholiyarghaḻ uṇarndhaṉar. meluṃ, maṅgholiyarghaḻiṉ jhiriyagh ghūḍhḍhāḻighaḻ aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻ bhaghghaṃ jherndhadhu indha bhoriṉ òru mughghiyamāṉa ghaṇaṃ èṉṟa gharudhughoḻai dhimodhi me èṉṟa varalāṟṟāḻar ghūṟughiṟār.

indhajh jhūl̤alil irundhu vèḻiyeṟa maṅgholiya irāṇuvamāṉadhu mighagh ghaḍhiṉamāghavuṃ, migha āghroṣamāghavuṃ jhaṇḍhaiyiḍhḍhadhu. jhaṟṟu dhòlaivil dhaṉadhu bhādhughāvalarghaḻuḍhaṉ ghudhūs ghavaṉidhdhugh ghòṇḍhirundhār. èbhbhaḍhiyāvadhu vèḻiyeṟuvadhaṟghu òru val̤iyaidh dheḍhiya maṅgholiyarghaḻiṉ dhāghghudhalāl aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻiṉ irāṇuvadhdhiṉ iḍhadhu bhirivāṉadhu ghiḍhḍhadhdhaḍhḍha al̤iyuṃ nilaighghu vandhadhaigh ghaṇḍhu, bhorgh ghaḻadhdhai noghghi veghamāgha viraindhār. dhaṉadhu irāṇuvadhdhai nilaiyāghabh bhoriḍhumāṟu aṟivuṟudhdhiṉār. bhalavīṉamāṉa bhaghudhiyai noghghidh dhaṉadhu bhirivuḍhaṉ viraindhār. maṅgholiyarghaḻ bhiṉ vāṅghuṃ nilaighghudh dhaḻḻabhbhaḍhḍhaṉar. bhijhaṉ nagharughghu arughe irundha bhaghudhighghudh dhabhbhiṉar. avarghaḻai ghudhūsiṉ bhaḍhaighaḻ dhuradhdhiṉa. āṉāl maṅgholiyarghaḻ mīṇḍhuṃ òruṅghiṇaindhu bhorghghaḻadhdhiṟghu vandhaṉar. vèṟṟigharamāghabh bhadhil dhāghghudhal naḍhadhdhiṉar. èṉiṉuṃ bhorāṉadhu maṃlūghghughaḻ bhaghghaṃ jhāyndhadhu. maṃlūghghughaḻ bhuviyiyal maṟṟuṃ uḻaviyal aṉughūladhdhaigh ghòṇḍhirundhaṉar. ghaḍhaijhiyāghajh jhila maṅgholiyarghaḻ bhiṉ vāṅghuṃ nilaighghudh dhaḻḻabhbhaḍhḍhaṉar. ghidhbhughā maṟṟuṃ ghiḍhḍhadhdhaḍhḍha abhbhaghudhiyil irundha èñjhiya maṅgholiya irāṇuvaṃ mul̤uvadhuṃ al̤indhadhu.

bhorughghubh bhiṟaghu 
maṅgholiya irāṇuvaṃ aiṉ jaluḍhḍhil dholviyaḍhaindha dhaghavalai aṟindhadhaṟghubh bhiṟaghu bhiḍhighghabhbhaḍhḍhirundha alèbhbho maṟṟuṃ dhimiṣghuviṉ ghaḍhaijhi ayyūbhbhiya amīrāṉa aṉ najhīr yūjhubh maṟṟuṃ avaradhu jhaghodhararai maraṇa dhaṇḍhaṉaighghu uḍhbhaḍhudhdha ghulāghu ghāṉ āṇaiyiḍhḍhār. èṉiṉuṃ aiṉ jaluḍh bhor naḍhandhu aindhu nāḍhghaḻughghubh bhiṟaghu dhimiṣghuvai maṃlūghghughaḻ ghaibhbhaṟṟiṉar. òru mādhadhdhiṟghuḻḻāghave alèbhbhovaiyuṃ ghaibhbhaṟṟiṉar.

aiṉ jaluḍh vèṟṟighghubh bhiṟaghu ghèyroviṟghudh dhiruṃbhuṃ val̤iyil bhaibharjhu dhalaimaiyilāṉa jhadhidh dhiḍhḍhadhdhiṉbhaḍhi bhala amīrghaḻāl ghudhūs ghòllabhbhaḍhḍhār. bhaibharjhu bhudhiya jhuldhāṉāṉār. uḻḻūr ayyūbhbhiyarghaḻ aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻughghu vijhuvājhamāgha irubhbhadhèṉa uṟudhi èḍhudhdhaṉar. bhiṉṉar oṃjhu nagharil 6,000 bher aḍhaṅghiya maṟṟòru maṅgholiyabh bhaḍhaiyaidh dhoṟghaḍhidhdhaṉar. idhaṉ mūlaṃ jhiriyā mīdhāṉa mudhal maṅgholiyajh jhodhaṉai oḍhḍhaṃ muḍhidhdhu vaighghabhbhaḍhḍhadhu. 1291āṃ āṇḍhiṉ muḍhivil bhaibharjhu maṟṟuṃ avarughghubh bhiṉ āḍhjhighghu vandhavarghaḻ dhirunāḍhḍhil irundha ghaḍhaijhijh jhiluvaibhbhor arajhughaḻaigh ghaibhbhaṟṟiṉar.

indhabh bhoril ghidhbhughā bhiḍhighghabhbhaḍhḍhār. aḍhimai vaṃjhajh jhuldhāṉ bhaibharjhu muṉ vilaṅghiḍhabhbhaḍhḍha ghidhbhughā ghòṇḍhuvarabhbhaḍhḍhār. jhuldhāṉai èdhirdhdhu niṉṟār. vèṟṟi bhèṟṟa avarghaḻughghu nighal̤abhbhoghuṃ maṅgholiyabh bhal̤ivāṅghal bhaṟṟigh ghūṟiṉār. dhaṉ dhalaivaṉughghudh dhāṉ èṉṟume èvvāṟu vijhuvājhamāgha irundhār èṉbhadhaiyuṃ, adheneradhdhil aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻ dhaṅghaḻadhu jhuldhāṉ ghudhūjhai èvvāṟu bhaibharjhiṉ dhalaimaiyil ghūḍhḍhujh jhadhi jhèydhu ghòṉṟārghaḻ èṉbhadhaiyuṃ ghūṟi aḍhimai vaṃjha amīrghaḻai ighal̤ndhār. mudhiya aḍhimai vaṃjhadhdhavarāṉa jamālaldhīṉ aghojhu al jhaṃjhiyiṉ ghaighaḻāl ghidhbhughā bhaḍhughòlai jhèyyabhbhaḍhḍhār.

aḍhimai vaṃjha varalāṟughaḻ ghidhbhughāvaibh bhaṟṟi mariyādhaiyuḍhaṉ bhejhughiṉṟaṉa. aiṉ jaluḍh bhoril, maṅgholiyarghaḻ èṇṇighghaiyil jhòṟbhamāgha irundhabhodhuṃ, bhiṉvāṅghagh ghidhbhughā maṟudhdhār. bhiṉvāṅghi avamāṉabhbhaḍhuvadhaṟghubh bhadhilāgha bhoril maḍhiyadh dhīrmāṉidhdhār. idhaṉāl varalāṟughaḻ ivarai māvīraṉāghagh gharudhughiṉṟaṉa. ghidhbhughāviṉ maraṇadhdhiṟghugh ghulāghu bhal̤ivāṅghuvār èṉa èdhirbhārghghabhbhaḍhḍhadhu. āṉāl maṅgholiyadh dhaṅgha nāḍhoḍhigh ghūḍhḍhadhdhiṉ bhèrghevuḍhaṉāṉa uḍhbhuṟajh jhaṇḍhai bhal̤i vāṅgha viḍhāmal ghulāghuvaidh dhaḍhudhdhadhu. ghidhbhughāviṉ maraṇaṃ maṟṟuṃ aiṉ jaluḍh bhoril maṅgholiyarghaḻiṉ dholvi āghiyavai maṅgholiyabh bherarajhiṉ meṟghu noghghiya viriviṉ muḍhiviṉ dhòḍhaghghamāgha amaindhaṉa. maṅgholiyarghaḻ aṟudhiyāghadh dhoṟghaḍhighghabhbhaḍhḍhu, adhdholvighghubh bhal̤ivāṅghādha mudhal nighal̤vu idhu dhāṉ. èṉiṉuṃ, maṅgholiyarghaḻ dhòḍharndhu jhiriyā, jhabhbhāṉ, aṅgheri, bholandhu maṟṟuṃ dhèṉghil̤aghghājhiyā mīdhu aḍhudhdha bhala dhajhābhdhaṅghaḻuṅghudh dhòḍharndhu bhaḍhaiyèḍhudhdhaṉar.

maṅgholiyarghaḻughghuḻḻe eṟbhaḍhḍha jhaṇḍhaighaḻ aiṉ jaluḍhḍhil eṟbhaḍhḍha mughghiyadh dholvighghu aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻaibh bhal̤ivāṅgha ghulāghu ghāṉ dhaṉadhu mul̤u jhaghdhiyaiyuṃ bhayaṉbhaḍhudhdhuvadhaidh dhaḍhudhdhaṉa. īlghāṉarajhughghu vaḍhaghghe irundha dhaṅgha nāḍhoḍhigh ghūḍhḍhadhdhiṉ ghāṉāghiya bhèrghe ghāṉ islāṃ madhadhdhiṟghu māṟiṉār. islāmiṉ āṉmīgha maṟṟuṃ nirvāgha maiyamāṉa abhbhājhiyagh ghalībhaghadhdhaidh dhaṉadhu dhaṃbhi ghulāghu al̤idhdhadhai ajhjhadhdhuḍhaṉ bhārdhdhugh ghòṇḍhirundhār. islāmiya varalāṟṟāḻarāṉa rajhīdhdhaldhīṉ, jhīṉāvil moṅghe iṟandhadhai aṟiyādha bhèrghe, moṅghe ghāṉughghu bhāghudhādhu mīdhāṉa ghulāghuviṉ dhāghghudhalughghu èdhirbhbhudh dhèrividhdhu aṉubhbhiya ghaḍhidhadhdhil bhiṉvarumāṟu ghūṟiyadhāghagh ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu: "avaṉ (ghulāghu) musliṃghaḻiṉ aṉaidhdhu nagharaṅghaḻaiyuṃ jhūṟaiyāḍhi viḍhḍhāṉ. ghalībhbhaiyuṃ ghòṉṟuviḍhḍhāṉ. ghaḍhavuḻiṉ dhuṇaiyoḍhu erāḻamāṉa abhbhāvi maghghaḻiṉ iradhdhadhdhiṟghu nāṉ avaṉiḍhaṃ bhadhil gheḍhbheṉ." bhèrghe òru musliṃ maṟṟuṃ avarughghu ghulāghuvaibh bhiḍhighghādhu èṉbhadhai òṟṟarghaḻ mūlaṃ aṟindha aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻ ghavaṉamāghabh bhèrghe maṟṟuṃ avaradhu ghāṉarajhuḍhaṉ dhaṅghaḻadhu uṟavai valubhbhaḍhudhdhiṉār.

aiṉ jaluḍhḍhiṟghubh bhiṟaghu, alèbhbhovilirundha aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻaidh dhāghghuvadhaṟghāṉa dhaṉadhu òre muyaṟjhiyil, dhijhaṃbhar 1260l ghulāghuvāl iraṇḍhu dhiyumaṉghaḻ aḍhaṅghiya òru jhiṟiya irāṇuvadhdhai maḍhḍhume aṉubhbha muḍhindhadhu. ghidhbhughāvaigh ghòṉṟadhaṟghubh bhal̤ivāṅgha avarghaḻ erāḻamāṉavarghaḻaigh ghòṉṟaṉar. āṉāl iru vāraṅghaḻughghubh bhiṟaghu èndha muṉṉeṟadhdhaiyuṃ aḍhaiyādha ghāraṇadhdhāl bhiṉvāṅghiṉar.

bhèriya ghāṉ yārèṉṟa bhirajhjhaṉaiyil, ghaḍhaijhiyāghagh ghubhlāy ghāṉ ghaḍhaijhibh bhèriya ghāṉāghabh bhadhaviyeṟṟa bhiṟaghu, ghulāghu dhaṉadhu nilaṅghaḻughghu 1262āṃ āṇḍhu vandhār. aḍhimai vaṃjhadhdhavarghaḻaidh dhāghgha maṟṟuṃ aiṉ jaluḍhḍhiṟghubh bhal̤ivāṅghadh dhaṉadhu irāṇuvaṅghaḻaidh dhiraḍhḍhiṉār. èṉiṉuṃ bhèrghe dhòḍharjhjhiyāṉa bhala dhāghghudhalghaḻai naḍhadhdhi ghulāghuvai lèvaṇḍh bhaghudhiyil irundhu vaḍhaghghu noghghi avaraijh jhandhibhbhadhaṟghāgha il̤udhdhār. 1263āṃ āṇḍhu ghāghghejhiyāviṟghu vaḍhaghghe naḍhadhdhiya òru bhaḍhaiyèḍhubhbhu muyaṟjhiyil ghulāghu ghaḍhuṃ dholviyaijh jhandhidhdhār. ibhbhor dhāṉ maṅgholiyarghaḻughghu iḍhaiyilāṉa mudhal vèḻibhbhaḍhaiyāṉa bhor. òṉṟubhaḍhḍha bherarajhiṉ muḍhiviṟghu idhu aṟighuṟiyāgha amaindhadhu. 1265āṃ āṇḍhu ghulāghu ghāṉ iṟandhār. avarughghubh bhiṉ avar maghaṉ abhaghā āḍhjhighghu vandhār.

maṃlūghghughaḻ maṅgholiyarghaḻai òru bhoraidh dhavira maṟṟa aṉaidhdhu bhorghaḻiluṃ dhoṟghaḍhidhdhaṉar. aiṉ jaluḍh bhoraidh dhavira iraṇḍhāvadhu oṃjhu yudhdhaṃ, èlubhijhudhāṉ yudhdhaṃ, maṟṟuṃ marj al jhabhar yudhdhaṃ āghiya bhorghaḻil maṅgholiyarghaḻ maṃlūghghughaḻiḍhaṃ dholviyaḍhaindhaṉar. maṃlūghghughaḻuḍhaṉāṉa aindhu bhorghaḻil maṅgholiyarghaḻ òre òru vèṟṟiyai maḍhḍhuṃ bhèṟṟirundhaṉar. vāḍhi al ghajhunadhar bhoril maḍhḍhuṃ maṅgholiyarghaḻ vèṟṟi bhèṟṟaṉar. maṅgholiyarghaḻ mīṇḍhuṃ jhiriyāvughghudh dhiruṃbhi varavillai.

marabhu 
bhalveṟu mòl̤ighaḻil uḻḻa erāḻamāṉa ādhāraṅghaḻ, maṅgholiya varalāṟṟāḻarghaḻaibh bhòdhuvāghabh bherarajhiṉ òru ghuṟibhbhiḍhḍha bhaghudhiyai maḍhḍhume ghāṇajh jhèydhaṉa. abhbhārvaiyiṉ bhaḍhi, aiṉ jaluḍh bhorāṉadhu erāḻamāṉa ghalvi jhārndha ārāyjhjhighaḻiṉ mūlaṃ bhiradhinidhidhdhuvabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhuḻḻadhu. bhirabhalamāṉa varalāṟṟāḻarghaḻ maṅgholiyarghaḻiṉ muṉṉeṟṟamāṉadhu nirandharamāgha niṟudhdhabhbhaḍhḍha mudhal nighal̤vai ghòṇḍha òru jhaghābhdhabh bhor èṉṟu indha bhoraigh gharudhiṉar. meluṃ maṅgholiyarghaḻiṉ mudhal dholvi èṉṟu ghūḍha gharudhiṉar.

aiṉ jaluḍh bhorughghu muṉṉar, maṅgholiya òruṅghiṇaibhbhubh bhorghaḻiṉ bhodhu, jhamughghā maṟṟuṃ ghèrayiḍhughaḻiḍhaṃ dhèmujhiṉiṉ dholvighaḻaidh dhavirdhdhāluṃ ghūḍha, maṅgholiyarghaḻ bhalamuṟai dhoṟghaḍhighghabhbhaḍhḍhu uḻḻaṉar. 1215 maṟṟuṃ 1217āṃ āṇḍhughaḻughghu iḍhaiyil maṅgholiyadh dhaḻabhadhi bhoroghulā, jhaibhīriya dhumadh bhal̤aṅghuḍhiyiṉarāl bhadhuṅghiyirundhu dhāghghabhbhaḍhḍhugh ghòllabhbhaḍhḍhār. idhaṉ ghāraṇamāghajh jhèṅghis ghāṉ dhorbhey dhoghjhiṉai aṉubhbhiṉār. avar udhdhighaḻ mūlaṃ bhal̤aṅghuḍhiyiṉadhdhai vèṉṟār. 1221āṃ āṇḍhu maṅgholiyarghaḻ ghuvārajhamiyabh bherarajhai vèṟṟighòṇḍhadhaṉ òru bhaghudhiyāṉa bharvāṉ bhoriṉ bhodhu jhighi ghudhughu, jhalāladhdhīṉāl dhoṟghaḍhighghabhbhaḍhḍhār. idhaṉ viḻaivāghajh jhèṅghis ghāṉ dhāṉe bhaḍhaighaḻuḍhaṉ jhuldhāṉ jhalāladhdhīṉai bhor jhèydhu jhindhu āṟṟubh bhoril dhoṟghaḍhighgha veṇḍhi vandhadhu. òghdhāyi ghāṉiṉ āraṃbha ghāla āḍhjhiyiṉ bhodhu avaradhu dhaḻabhadhi dholgholghu, jhiṉ dhaḻabhadhighaḻ vaṉ èṉ-yi maṟṟuṃ bhuvāvāl ghaḍhumaiyāghadh dhoṟghaḍhighghabhbhaḍhḍhār. idhaṟghubh bhadhilaḻighgha, òghdhāyi bhirabhalamāṉa jhubhudhaiyai aṉubhbhiṉār. ghaḍhumaiyāṉa èdhirbhbhai jhandhidhdha bhiṟaghu, maṅgholiyarghaḻ dhaṅghaḻadhu mul̤u irāṇuvadhdhaiyuṃ ghòṇḍhuvandhu jhiṉ bherarajhaidh dhaṉidhdhaṉiyāgha òghdhāyi, ḍhòluy maṟṟuṃ jhubhudhai dhalaimaiyilāṉa irāṇuvaṅghaḻ mūlaṃ jhuṟṟi vaḻaidhdhaṉar. iṟudhiyāghajh jhiṉ irāṇuvaṅghaḻ dhoṟghaḍhighghabhbhaḍhḍhaṉa. 1233il jhubhudhai ghaibheṅghaigh ghaibhbhaṟṟiṉār. jhiṉ arajhamarabhuṃ dhiṟaṃbhaḍha al̤ighghabhbhaḍhḍhadhu.

aiṉ jaluḍh bhor dhāṉ mudhaṉ mudhalil òru maṅgholiyabh bhaḍhaiyāṉadhu dhoṟghaḍhighghabhbhaḍhḍhu, dholvighghubh bhal̤i dhīrghgha òru valimaiyāṉa bhaḍhaiyuḍhaṉ uḍhaṉe dhiruṃbhi varādha nighal̤vāghuṃ. indha bhor maṟṟa bhorghaḻuḍhaṉ ghavaṉighghabhbhaḍhuṃ bhòl̤udhu jhiṟiyadhèṉiṉuṃ, èdhirghāla maṅgholiya virivāghgha muyaṟjhighaḻughghu òru bhirajhjhiṉai irubhbhadhai vèḻighghāḍhḍhiyadhu. dhāghghavo alladhu bhal̤i dhīrghghavo muṟbhaḍhuṃ maṅgholiyabh bhaḍhaighaḻ aḍhighghaḍhi òru mughghiyagh ghāṉ iṟabhbhadhālo alladhu maṟṟa maṅgholiya ghāṉarajhughaḻuḍhaṉ jhaṇḍhaiyiḍhuvadhaṉ ghāraṇamāghavodh dhaṅghaḻadhu ghavaṉadhdhil irundhu dhijhai māṟṟabhbhaḍhḍhaṉa.

13 maṟṟuṃ 14āṃ nūṟṟāṇḍhughaḻiṉ arebhiya irāṇuvagh ghaḍhḍhuraighaḻiṉ bhaḍhi, aiṉ jaluḍh bhoril maṅgholiyar irāṇuvaṅghaḻaibh bhayamuṟudhdha maṃlūgh bhiriviṉar ghaibhbhīraṅghighaḻaibh bhayaṉbhaḍhudhdhiṉar. idhaṉ mūlaṃ ghaibhbhīraṅghi bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhadhāgha aṟiyabhbhaḍhḍha mudhal bhor idhudhāṉ. aghghaiyeḍhughaḻil bhīraṅghiyil bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha vèḍhimarundhughaḻiṉ ghalavai bhaṟṟiyuṃ ghuṟibhbhiḍhabhbhaḍhḍhirundhadhu.

òru jhamībhadhdhiya āyviṉbhaḍhi maṅgholiyarghaḻiṉ dholvighghu òru ghāraṇaṃ, ghuṟughiya ghāladhdhiṟghu nīḍhidhdha ghālanilai māṟubhāḍhu āghuṃ. aghghālanilai māṟubhāḍhu jhila āṇḍhughaḻughghu muṉṉar vèḍhidhdhudh jhidhaṟiya jhamālajhu èrimalaiyāl eṟbhaḍhḍhadhu. "ghi. bhi. 1260āṃ āṇḍhiṉ ghoḍhai ghāladhdhil ghadhaghadhabhbhāṉa maṟṟuṃ vaṟaṇḍha ghālanilai uruvāṉadhu, […] idhu maṅgholiyarghaḻ èḻidhāghajh jhèyalbhaḍhuvadhaidh dhaḍhughghagh ghāraṇamāgha irundhirughghalāṃ. idhaṉ ghāraṇamāgha erāḻamāṉa maṅgholiyarghaḻ mòdhdhamāgha abhbhaghudhiyilirundhu bhiṉvāṅghuṃ nilaighghugh ghaḍhḍhāyabhbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍhaṉar. idhu maṃlūghghughaḻiṉ vèṟṟiyil òru bhaṅghāṟṟiyadhu."

bhuṉaivu 
irābharḍhḍhu ṣiyāviṉ varalāṟṟubh bhudhiṉamāṉa jharajhaṉ, aiṉ jaluḍh bhoraibh bhaṟṟiyuṃ adhaidh dhòḍharndhu naḍhandha jhuldhāṉ ghudhūsiṉ arajhiyal ghòlaiyaibh bhaṟṟiyuṃ viḻaghghamāghagh ghuṟibhbhiḍhughiṟadhu.

meṟghoḻghaḻ 

ghulāghu ghāṉ
aiṉ jaluḍh 1260
ஐன் ஜலுட் போர்