சின் மக்கள் (பர்மியம்: ချင်းလူမျို) வடகிழக்கு இந்தியாவின் மணிப்பூர் மற்றும் இந்திய-மியான்மர் நாடுகளின் எல்லைப்புறங்களில் வாழும் மலைவாழ் பழங்குடி  மக்கள் ஆவார்.[9] சின் இனக்குழுவில் 53 துணைக் குழுவினர் உள்ளனர். இம்மக்கள் குகி-சின்-நாகா மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். இம்மொழிகள் பெரும்பாலும் பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை. ஆனால் நெருங்கிய தொடர்புடையவை. பிரித்தானிய ஊடகமான பிபிசி செய்தியின்படி, சின் மக்கள் பர்மாவில் மிகவும் துன்புறுத்தப்படும் சிறுபான்மைக் குழுக்களில் ஒன்றாகும்  இந்த மக்கள் பெரும்பாலும் வடகிழக்கு இந்தியாவை ஒட்டிய மியான்மரின் சின் மாநிலத்தில் அதிகம் வாழ்கின்றனர்.

சொற்பிறப்பியல்
ஆரம்பத்தில் மியான்மரில் பர்மியர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட 'சின்' என்ற சொல் மியான்மரின் மேற்கு எல்லையில் உள்ள அனைத்து மலைவாழ் பழங்குடியினரையும் குறிக்கிறது. இருப்பினும் வடகிழக்கு இந்தியாவின் மலைவாழ் பழங்குடியினரை சின்-குகி மற்றும் நாகா மக்கள் என இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். குகி மக்கள் பொதுவாக நாகாலாந்தின் தெற்கே வாழ்கின்றனர். சின்-குகி-மிசோ மக்களின் அசல் பெயரை 'சின்லுங்/குல்/சின்லுங்' பயன்படுத்துகின்றனர்.

வரலாறு மற்றும் அரசியல்
சின் மக்கள் கிபி ஒன்பதாம் அல்லது பத்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சின்ட்வின் பள்ளத்தாக்கு வழியாக பர்மாவிற்கு வந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து 1300-1400களில் தற்போதைய சின் மாநிலத்தில் குடியேறியதாக கருதப்படுகிறது. சின் மக்கள் வாய்வழி மரபுகளை நடைமுறைப்படுத்துகிறது மற்றும் எழுதப்பட்ட வரலாற்று பதிவுகள் இல்லை.

ஆங்கிலேயர்கள் முதன்முதலில் பர்மாவை 1824இல் கைப்பற்றி, 1886-ல் ஆட்சியை நிறுவி, 1948-ல் பர்மா சுதந்திரம் பெறும் வரை அதிகாரத்தில் இருந்தனர். 1948 இல் பிரிட்டனில் இருந்து பர்மா சுதந்திரம் பெற்றது. சின் மக்கள் அதன் பாரம்பரிய தலைமை ஆட்சியைத் தொடர்வதற்குப் பதிலாக ஒரு ஜனநாயக அரசாங்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. சின் தேசிய தினத்தை கொண்டாட அரசு அனுமதிக்கவில்லை. சின் தேசிய தினத்திற்குப் பதிலாக, சின் மாநில தினம் பிப்ரவரி 20 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இது சின் மாநிலத்தில் பாரம்பரிய ஆட்சியிலிருந்து ஜனநாயக ஆட்சிக்கு மாறியதைக் குறிக்கும் நாளாகும்.

1962இல் பர்மாவில் ஜெனரல் நீவின் இராணுவ ஆட்சி தொடங்கியவுடன் சின் மாநிலத்தின் புதிய ஜனநாயகம் திடீரென முடிவுக்கு வந்தது. இராணுவ ஆட்சிக்கு எதிராக நாடு தழுவிய போராட்டங்கள் வெடித்த 1988 வரை நீ வின் ஆட்சியில் இருந்தார்.  இராணுவ ஆட்சிக்கு எதிரான இந்தக் காலகட்டத்தில்தான் சின் தேசிய முன்னணி மற்றும் அதன் ஆயுதப் பிரிவான சின் தேசிய இராணுவம் (CNA) வேகம் பெற்றது. 2012 இல் சின் தேசிய இராணுவம், பர்மா இராணுவத்துடன் போர் நிறுத்தத்தை ஏற்பாடு செய்தது. 2015 இல் சின் தேசிய இராணுவம் (CNA) ஒரு தேசிய போர்நிறுத்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது.

சின் பழங்குடி இனப் பிரிவுகள்
சின் மக்களிடையே சோமி, லாய், சன்னியாட், யாவ், யிண்டு, செந்தாங், ங்காவ்ன், மிசோ, ஜோடுங், டாய், தாடூ (குகி), காமி ம்ரோ-கிமி (வகுங்), மாடு, ஹ்மர், ஆஷோ போன்ற பல பழங்குடியினர் உள்ளனர். 1968 ஆம் ஆண்டில், லியான் யுக் என்ற ஒரு சின் அறிஞர், "சின்" என்ற சொல்லையும் அதே போன்ற பெயர்களை "மக்கள்" எனவும் வரையறுத்தார், மேலும் "சின்லாந்து" என்ற பெயர் நமது நாடு என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தியா, மியான்மர் மற்றும் வங்காளதேசம் ஆகிய மூன்று நாடுகளுக்கு இடையே சின் மக்கள் சிதறிக்கிடக்கின்றனர். இந்தியாவில், சின் மக்கள் மிசோரம் மாநிலத்தில் வாழ்கின்றனர் மற்றும் கணிசமான சின் மக்கள் மணிப்பூரின் சுராசந்த்பூர் மாவட்டத்தில் வாழ்கின்றனர்.

பண்பாடு
  
சின் தேசிய தினம் ஆண்டுதோறும் பிப்ரவரி 20 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இது சின் மக்கள் அடிமை முறை அல்லது ஏகாதிபத்திய முறையை ஒழித்த நாளாகும். முதல் சின் தேசிய தினம் 1951ஆம் ஆண்டில் கொண்டாடப்பட்டது. மூங்கில் நடனம், சர்லாம் (வெற்றி நடனம்), குவாங்காவி (ஒரு பெண் கூட்டத்தால் தூக்கிச் செல்லப்படுகிறாள்), ருகாத்லக்/செருவா மற்றும் ஒவ்வொரு குழுவிலிருந்தும் பல பாரம்பரிய நடனங்களை மக்கள் ஆடுகிறார்கள்.  சின் தேசிய தினத்தின் முக்கிய நிகழ்வுகளில் ஒன்று பாரம்பரிய மல்யுத்தம் ஆகும். சின் மாநிலத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு நகரம் அல்லது நகரத்திலும் அழகிப் போட்டிகள் நடத்தப்படுகிறது. மேலும் பாரம்பரிய ஆடைகளை காட்சிப்படுத்தல், ஆடல், பாடல் போன்ற பிற நிகழ்வுகளும் சின் தேசிய தினத்தில் நடைபெறுகின்றன. விழாக்காளில் சாபுட்டி/சபக்டுய் மற்றும் சாங் (அரிசி கேக்) போன்ற பாரம்பரிய உணவுகள் வழங்கப்படுகின்றன.

ஆடை
சின் மக்கள் மாட்டு, ஃபலாம், டெடிம், ஸோ, தபோங், ஜொடுங், மிண்டாட், டா யிண்டு (கான்பெட்லெட்), மாரா போன்ற பல பாரம்பரிய உடைகள் அணிகின்றனர். இந்த பாரம்பரிய ஆடைகளுக்கு சிவப்பு, பச்சை மற்றும் கருப்பு ஆகியவை முக்கிய வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பாரம்பரிய ஆடைகள் என்று வரும்போது வளையல்கள், கழுத்தணிகள், மற்றும் மோதிரங்கள் முகத்தின் ஒட்டுமொத்த தோற்றத்தை நிறைவு செய்வதால் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன.  ஞாயிற்றுக்கிழமைகள், திருமணங்கள், சின் தேசிய தினம் மற்றும் வேறு எந்த முக்கிய நிகழ்வுகளிலும் இதை அவர்கள் அணிவார்கள்[29]

விளையாட்டு
மல்யுத்தம் சின் மக்களின் பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

மொழி
சின் மக்களின் உட்பிரிவினர் 31 வெவ்வேறு வகைகயான மொழிகள் பேசுகின்றனர். இம்மொழிகள் மியான்மர், வடகிழக்கு இந்தியா மற்றும் வங்காளதேசம் ஆகிய நாடுகளின் எல்லைப்புறத்தில் பேசப்படுகிறது.

மதம்
பாரம்பரிய சின் மக்கள் மூதாதையர் வழிபாட்டினர். இருப்பினும் 1800களின் பிற்பகுதியில், முதல் கிறிஸ்தவ மதமாற்றிகள் சின் மாநிலத்திற்கு வந்து, சின் பழங்குடி மக்களுக்கு கிறிஸ்து செய்தியைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினர். பாப்டிஸ்ட் ஆர்தர் ஈ. கார்சனின் பணியின் காரணமாக, அவர்களின் முயற்சிகள் வெற்றியடைந்தது. இன்று பெரும்பான்மையான சின் மக்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மதம் மாறியுள்ளனர். சின் மக்கள் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதை பர்மாவின் பிற பகுதிகள் பின்பற்றவில்லை. சுதந்திரம் பெற்றதில் இருந்து, இராணுவ அரசாங்கம் மத அடிப்படையில் சின் மக்களை துன்புறுத்துகிறது. In their oppression of the Chin people, the Tatmadaw consistently violate the rule of law.

இவற்றையும் பார்க்க
இந்தியாவின் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடிகள்

மேற்கோள்கள்

வெளி இணைப்ப்புகள்

Chin Cultural Profile
Chin Bible 
Zomi Re-unification Organisation
iChin National Front
Tongdot English - Zomi/Chin Online dictionary
English - Zomi/Chin Online dictionary
Human Rights Watch Report on Persecution of Chins
Report on Chin People Seeking Refuge in Mizoram 

 
வடகிழக்கிந்தியப் பழங்குடிகள்
வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள இனக்குழுக்கள்
இந்திய இனக்குழுக்கள்
மியான்மார்
வடகிழக்கு இந்தியா
மிசோரம்
இந்தியப் பழங்குடிகள்
jhiṉ maghghaḻ (bharmiyaṃ: ချင်းလူမျို) vaḍhaghil̤aghghu indhiyāviṉ maṇibhbhūr maṟṟuṃ indhiya-miyāṉmar nāḍhughaḻiṉ èllaibhbhuṟaṅghaḻil vāl̤uṃ malaivāl̤ bhal̤aṅghuḍhi  maghghaḻ āvār.[9] jhiṉ iṉaghghul̤uvil 53 dhuṇaigh ghul̤uviṉar uḻḻaṉar. iṃmaghghaḻ ghughi-jhiṉ-nāghā mòl̤ighaḻaibh bhejhughiṟārghaḻ. iṃmòl̤ighaḻ bhèruṃbhāluṃ bharasbharaṃ bhurindhughòḻḻa muḍhiyādhavai. āṉāl nèruṅghiya dhòḍharbhuḍhaiyavai. bhiridhdhāṉiya ūḍhaghamāṉa bhibhijhi jhèydhiyiṉbhaḍhi, jhiṉ maghghaḻ bharmāvil mighavuṃ dhuṉbhuṟudhdhabhbhaḍhuṃ jhiṟubhāṉmaigh ghul̤ughghaḻil òṉṟāghuṃ  indha maghghaḻ bhèruṃbhāluṃ vaḍhaghil̤aghghu indhiyāvai òḍhḍhiya miyāṉmariṉ jhiṉ māniladhdhil adhighaṃ vāl̤ghiṉṟaṉar.

jhòṟbhiṟabhbhiyal
āraṃbhadhdhil miyāṉmaril bharmiyarghaḻāl bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhḍha 'jhiṉ' èṉṟa jhòl miyāṉmariṉ meṟghu èllaiyil uḻḻa aṉaidhdhu malaivāl̤ bhal̤aṅghuḍhiyiṉaraiyuṃ ghuṟighghiṟadhu. irubhbhiṉuṃ vaḍhaghil̤aghghu indhiyāviṉ malaivāl̤ bhal̤aṅghuḍhiyiṉarai jhiṉ-ghughi maṟṟuṃ nāghā maghghaḻ èṉa iraṇḍhu ghul̤ughghaḻāghabh bhirighghabhbhaḍhḍhuḻḻaṉar. ghughi maghghaḻ bhòdhuvāgha nāghālāndhiṉ dhèṟghe vāl̤ghiṉṟaṉar. jhiṉ-ghughi-mijho maghghaḻiṉ ajhal bhèyarai 'jhiṉluṅ/ghul/jhiṉluṅ' bhayaṉbhaḍhudhdhughiṉṟaṉar.

varalāṟu maṟṟuṃ arajhiyal
jhiṉ maghghaḻ ghibhi òṉbhadhāṃ alladhu bhadhdhāṃ nūṟṟāṇḍhiṉ bhiṟbhaghudhiyil jhiṉḍhviṉ bhaḻḻadhdhāghghu val̤iyāgha bharmāviṟghu vandhadhāgha naṃbhabhbhaḍhughiṟadhu. avarghaḻ meṟghu noghghi nagharndhu 1300-1400ghaḻil dhaṟbhodhaiya jhiṉ māniladhdhil ghuḍhiyeṟiyadhāgha gharudhabhbhaḍhughiṟadhu. jhiṉ maghghaḻ vāyval̤i marabhughaḻai naḍhaimuṟaibhbhaḍhudhdhughiṟadhu maṟṟuṃ èl̤udhabhbhaḍhḍha varalāṟṟu bhadhivughaḻ illai.

āṅghileyarghaḻ mudhaṉmudhalil bharmāvai 1824il ghaibhbhaṟṟi, 1886-l āḍhjhiyai niṟuvi, 1948-l bharmā jhudhandhiraṃ bhèṟuṃ varai adhighāradhdhil irundhaṉar. 1948 il bhiriḍhḍhaṉil irundhu bharmā jhudhandhiraṃ bhèṟṟadhu. jhiṉ maghghaḻ adhaṉ bhāraṃbhariya dhalaimai āḍhjhiyaidh dhòḍharvadhaṟghubh bhadhilāgha òru jaṉanāyagha arajhāṅghadhdhai eṟṟughghòṇḍhadhu. jhiṉ dhejhiya dhiṉadhdhai ghòṇḍhāḍha arajhu aṉumadhighghavillai. jhiṉ dhejhiya dhiṉadhdhiṟghubh bhadhilāgha, jhiṉ mānila dhiṉaṃ bhibhravari 20 aṉṟu ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. idhu jhiṉ māniladhdhil bhāraṃbhariya āḍhjhiyilirundhu jaṉanāyagha āḍhjhighghu māṟiyadhaigh ghuṟighghuṃ nāḻāghuṃ.

1962il bharmāvil jèṉaral nīviṉ irāṇuva āḍhjhi dhòḍhaṅghiyavuḍhaṉ jhiṉ māniladhdhiṉ bhudhiya jaṉanāyaghaṃ dhiḍhīrèṉa muḍhivughghu vandhadhu. irāṇuva āḍhjhighghu èdhirāgha nāḍhu dhal̤uviya bhorāḍhḍhaṅghaḻ vèḍhidhdha 1988 varai nī viṉ āḍhjhiyil irundhār.  irāṇuva āḍhjhighghu èdhirāṉa indhagh ghālaghaḍhḍhadhdhildhāṉ jhiṉ dhejhiya muṉṉaṇi maṟṟuṃ adhaṉ āyudhabh bhirivāṉa jhiṉ dhejhiya irāṇuvaṃ (CNA) veghaṃ bhèṟṟadhu. 2012 il jhiṉ dhejhiya irāṇuvaṃ, bharmā irāṇuvadhdhuḍhaṉ bhor niṟudhdhadhdhai eṟbhāḍhu jhèydhadhu. 2015 il jhiṉ dhejhiya irāṇuvaṃ (CNA) òru dhejhiya bhorniṟudhdha òbhbhandhadhdhil ghaiyèl̤udhdhiḍhḍhadhu.

jhiṉ bhal̤aṅghuḍhi iṉabh bhirivughaḻ
jhiṉ maghghaḻiḍhaiye jhomi, lāy, jhaṉṉiyāḍh, yāv, yiṇḍhu, jhèndhāṅ, ṅghāvṉ, mijho, joḍhuṅ, ḍhāy, dhāḍhū (ghughi), ghāmi ṃro-ghimi (vaghuṅ), māḍhu, hmar, āṣo bhoṉṟa bhala bhal̤aṅghuḍhiyiṉar uḻḻaṉar. 1968 āṃ āṇḍhil, liyāṉ yugh èṉṟa òru jhiṉ aṟiñar, "jhiṉ" èṉṟa jhòllaiyuṃ adhe bhoṉṟa bhèyarghaḻai "maghghaḻ" èṉavuṃ varaiyaṟudhdhār, meluṃ "jhiṉlāndhu" èṉṟa bhèyar namadhu nāḍhu èṉbhadhaigh ghuṟighghiṟadhu. indhiyā, miyāṉmar maṟṟuṃ vaṅghāḻadhejhaṃ āghiya mūṉṟu nāḍhughaḻughghu iḍhaiye jhiṉ maghghaḻ jhidhaṟighghiḍhaghghiṉṟaṉar. indhiyāvil, jhiṉ maghghaḻ mijhoraṃ māniladhdhil vāl̤ghiṉṟaṉar maṟṟuṃ ghaṇijhamāṉa jhiṉ maghghaḻ maṇibhbhūriṉ jhurājhandhbhūr māvaḍhḍhadhdhil vāl̤ghiṉṟaṉar.

bhaṇbhāḍhu
  
jhiṉ dhejhiya dhiṉaṃ āṇḍhudhoṟuṃ bhibhravari 20 aṉṟu ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhughiṟadhu. idhu jhiṉ maghghaḻ aḍhimai muṟai alladhu eghādhibhadhdhiya muṟaiyai òl̤idhdha nāḻāghuṃ. mudhal jhiṉ dhejhiya dhiṉaṃ 1951āṃ āṇḍhil ghòṇḍhāḍhabhbhaḍhḍhadhu. mūṅghil naḍhaṉaṃ, jharlāṃ (vèṟṟi naḍhaṉaṃ), ghuvāṅghāvi (òru bhèṇ ghūḍhḍhadhdhāl dhūghghijh jhèllabhbhaḍhughiṟāḻ), rughādhlagh/jhèruvā maṟṟuṃ òvvòru ghul̤uvilirundhuṃ bhala bhāraṃbhariya naḍhaṉaṅghaḻai maghghaḻ āḍhughiṟārghaḻ.  jhiṉ dhejhiya dhiṉadhdhiṉ mughghiya nighal̤vughaḻil òṉṟu bhāraṃbhariya malyudhdhaṃ āghuṃ. jhiṉ māniladhdhil uḻḻa òvvòru nagharaṃ alladhu nagharadhdhiluṃ al̤aghibh bhoḍhḍhighaḻ naḍhadhdhabhbhaḍhughiṟadhu. meluṃ bhāraṃbhariya āḍhaighaḻai ghāḍhjhibhbhaḍhudhdhal, āḍhal, bhāḍhal bhoṉṟa bhiṟa nighal̤vughaḻuṃ jhiṉ dhejhiya dhiṉadhdhil naḍhaibhèṟughiṉṟaṉa. vil̤āghghāḻil jhābhuḍhḍhi/jhabhaghḍhuy maṟṟuṃ jhāṅ (arijhi ghegh) bhoṉṟa bhāraṃbhariya uṇavughaḻ val̤aṅghabhbhaḍhughiṉṟaṉa.

āḍhai
jhiṉ maghghaḻ māḍhḍhu, falāṃ, ḍhèḍhiṃ, so, dhabhoṅ, jòḍhuṅ, miṇḍhāḍh, ḍhā yiṇḍhu (ghāṉbhèḍhlèḍh), mārā bhoṉṟa bhala bhāraṃbhariya uḍhaighaḻ aṇighiṉṟaṉar. indha bhāraṃbhariya āḍhaighaḻughghu jhivabhbhu, bhajhjhai maṟṟuṃ gharubhbhu āghiyavai mughghiya vaṇṇaṅghaḻ bhayaṉbhaḍhudhdhabhbhaḍhughiṉṟaṉa. bhāraṃbhariya āḍhaighaḻ èṉṟu varuṃbhodhu vaḻaiyalghaḻ, ghal̤udhdhaṇighaḻ, maṟṟuṃ modhiraṅghaḻ mughadhdhiṉ òḍhḍhumòdhdha dhoṟṟadhdhai niṟaivu jhèyvadhāl bhèruṃ bhaṅghu vaghighghiṉṟaṉa.  ñāyiṟṟughghil̤amaighaḻ, dhirumaṇaṅghaḻ, jhiṉ dhejhiya dhiṉaṃ maṟṟuṃ veṟu èndha mughghiya nighal̤vughaḻiluṃ idhai avarghaḻ aṇivārghaḻ[29]

viḻaiyāḍhḍhu
malyudhdhaṃ jhiṉ maghghaḻiṉ bhāraṃbhariyadhdhiṉ òru bhaghudhiyāghuṃ.

mòl̤i
jhiṉ maghghaḻiṉ uḍhbhiriviṉar 31 vèvveṟu vaghaighayāṉa mòl̤ighaḻ bhejhughiṉṟaṉar. iṃmòl̤ighaḻ miyāṉmar, vaḍhaghil̤aghghu indhiyā maṟṟuṃ vaṅghāḻadhejhaṃ āghiya nāḍhughaḻiṉ èllaibhbhuṟadhdhil bhejhabhbhaḍhughiṟadhu.

madhaṃ
bhāraṃbhariya jhiṉ maghghaḻ mūdhādhaiyar val̤ibhāḍhḍhiṉar. irubhbhiṉuṃ 1800ghaḻiṉ bhiṟbhaghudhiyil, mudhal ghiṟisdhava madhamāṟṟighaḻ jhiṉ māniladhdhiṟghu vandhu, jhiṉ bhal̤aṅghuḍhi maghghaḻughghu ghiṟisdhu jhèydhiyaibh bhaghirndhu ghòḻḻadh dhòḍhaṅghiṉar. bhābhḍhisḍh ārdhar ī. ghārjhaṉiṉ bhaṇiyiṉ ghāraṇamāgha, avarghaḻiṉ muyaṟjhighaḻ vèṟṟiyaḍhaindhadhu. iṉṟu bhèruṃbhāṉmaiyāṉa jhiṉ maghghaḻ ghiṟisdhavarghaḻāgha madhaṃ māṟiyuḻḻaṉar. jhiṉ maghghaḻ ghiṟisdhavadhdhai eṟṟughghòṇḍhadhai bharmāviṉ bhiṟa bhaghudhighaḻ bhiṉbhaṟṟavillai. jhudhandhiraṃ bhèṟṟadhil irundhu, irāṇuva arajhāṅghaṃ madha aḍhibhbhaḍhaiyil jhiṉ maghghaḻai dhuṉbhuṟudhdhughiṟadhu. In their oppression of the Chin people, the Tatmadaw consistently violate the rule of law.

ivaṟṟaiyuṃ bhārghgha
indhiyāviṉ bhaḍhḍhiyaliḍhabhbhaḍhḍha bhal̤aṅghuḍhighaḻ

meṟghoḻghaḻ

vèḻi iṇaibhbhbhughaḻ

Chin Cultural Profile
Chin Bible 
Zomi Re-unification Organisation
iChin National Front
Tongdot English - Zomi/Chin Online dictionary
English - Zomi/Chin Online dictionary
Human Rights Watch Report on Persecution of Chins
Report on Chin People Seeking Refuge in Mizoram 

 
vaḍhaghil̤aghghindhiyabh bhal̤aṅghuḍhighaḻ
vaḍhaghil̤aghghu indhiyāvil uḻḻa iṉaghghul̤ughghaḻ
indhiya iṉaghghul̤ughghaḻ
miyāṉmār
vaḍhaghil̤aghghu indhiyā
mijhoraṃ
indhiyabh bhal̤aṅghuḍhighaḻ
சின் மக்கள்