கே. இராமகிருட்டிண பிள்ளை (K. Ramakrishna Pillai )  (1878-1916) இவர் ஓர் தேசியவாத எழுத்தாளரும், பத்திரிகையாளரும், ஆசிரியரும், அரசியல் ஆர்வலரும் ஆவார் .   இவர் சுதேசாபிமானி (தேசபக்தர்) என்ற செய்தித்தாளை வெளியிடுள்ளார். இது ஆங்கிலேயர்களின் ஆட்சிக்கு எதிரான ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆயுதமாகவும், திருவிதாங்கூர் ( கேரளா ) முந்தைய சுதேச அரசாகவும், சமூக மாற்றத்திற்கான ஒரு கருவியாகவும் மாறியது. திருவிதாங்கூர் திவான், பெ. ராஜகோபாலாச்சாரி, மகாராஜா ஆகியோரைப் பற்றிய இவரது விமர்சனம் இறுதியில் செய்தித்தாளை பறிமுதல் செய்ய வழிவகுத்தது. இராமகிருட்டிண பிள்ளை 1910 இல் திருவிதாங்கூரில் கைது செய்யப்பட்டு நாடு கடத்தப்பட்டார்.      மலையாளத்தில் இவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் விருந்த பத்ர பிரவர்த்தனம் (1912)  , காரல் மார்க்சு (1912) ஆகியவை உள்ளன. கார்ல் மார்க்சு என்ற நூல் எந்த இந்திய மொழியிலும் வெளிவராத முதல் சுயசரிதையானது. ஆனால் கொல்கத்தாவிலிருந்து 1912 மார்ச் இதழில் வெளியிடப்பட்ட  மாடர்ன் ரிவுயூ என்ற இதழில் லாலா அர்தயால் எழுதிய கார்ல் மார்க்ஸ்: எ மாடர்ன் ரிஷி என்ற கட்டுரையிலிருந்து இவர் இச்சுயசரிதையை திருடியதாகக் கூறப்படுகிறது (ராமச்சந்திரன், கிரந்தலோகம், சனவரி, 2018).

ஆரம்ப கால வாழ்க்கை 
இவர் 1878 மே 25 அன்று அதியனூரில் (திருவிதாங்கூரின் நெய்யாற்றிங்கரையின் அரங்கமுகல்)  கோயில் பூசாரி சக்கியம்மா, நரசிம்மன் போற்றி ஆகியோருக்கு இளைய மகனாகப் பிறந்தார்.   

இவரது குடும்பத்தின் தலைவர் ஒருவர் ( தெக்கேகோட்டு வீடு ) ஒரு காலத்தில் இளவரசர் மார்தாண்டா வர்மனின் உயிரை எதிரிகளிடமிருந்து காப்பாற்றியிருந்தார். மார்த்தாண்ட வர்மன் திருவிதாங்கூர் மகாராஜாவாகவோ ஆனபோது, இவரது குடும்பத்திற்கு 50 ஏக்கர் (200,000 மீ 2) நிலம், 12 அறைகள் கொண்ட மாளிகை, நெய்யாற்றிங்கரையில் உள்ள கிருட்டிணர் கோவிலில் சில சலுகைகள் ஆகியவற்றை பரிசளித்தார். இவர் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு பிறந்தார். 

தாய்வழி உறவு முறையில் நாயர் பாரம்பரியத்தை பின்பற்றி, இராமகிருட்டிண பிள்ளை தனது சிறுவயதில் பெரும்பகுதியை தனது மாமனான வழக்கறிஞர் கேசவ பிள்ளையுடன் கழித்தார். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை நெய்யாற்றிங்கரை ஆங்கில நடுத்தரப் பள்ளியிலும், திருவனந்தபுரத்திலுள்ள அரசப் பள்ளியான மகாபாடசாலையிலும் பெற்றார். கட்டுபனை நாகநாதையர், கே.வேலுபிள்ளை, ஆர். கேசவபிள்ளை ஆகியோர் இவரது ஆரம்பகால ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். இவர் திருவனந்தபுரத்தில் தனது குறைந்த கட்டுப்பாட்டு வாழ்க்கையை புதிய புத்தகங்கள், செய்தித்தாள்கள், புதிய இடங்கள், புதிய நண்பர்களுடன் வழக்கப்படுத்திக் கொண்டார்.

இதழியல் 
கல்லூரியில் படிக்கும் போது, இராமகிருட்டிணன் செய்தித்தாள்களில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். ஆர்வமுள்ள வாசகரான இவர் திருவிதாங்கூர், மலபார், கொச்சி மாநிலங்களில் இருந்து வெளியிடப்பட்ட ஒவ்வொரு செய்தித்தாளையும் படித்தார். அந்த நேரத்தில், கேரள வர்மா வல்லிய கோயி தம்புரான், ஆதித்யா தாசு, ஏ.ஆர்.இராஜராஜ வர்மா, உள்ளூர் எஸ். பரமேசுவர அய்யர், பேட்டயில் இராமன் பிள்ளை ஆசான், ஒடுவில் குஞ்சி கிருட்டிண மேனன், கண்டத்தில் வர்கீசு போன்ற பல இலக்கியவாதிகள், ஆசிரியர்களின் நட்பையும் வழிகாட்டலையும் பெற்றார். இது செய்தித்தாள்களுக்கான கட்டுரைகளை எழுத அவரைத் தூண்டியது. எழுத்திலும் செய்தித்தாள்களிலும் இவருக்கு இருந்த அதிக ஆர்வம், இவரது மாமன் குடும்பத்தினரின் கோபத்தை ஈட்டியது. 1898 இல் கல்லூரித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற இவர், இளங்கலை அறிவியல் பட்டத்திற்காக சென்னை செல்ல விரும்பினார். இருப்பினும், மாமனின் உத்தரவின் பேரில், திருவனந்தபுரம் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியில் கலைப் பிரிவில் சேர்ந்தார்.

திருமணம்
இராமகிருட்டிண பிள்ளை அந்த காலத்தின் பழமையான முறைகேடுகளுக்கும், தவறான பழக்கவழக்கங்களுக்கும் எதிராக கடுமையாக எழுதத் தொடங்கினார். இவர் வார்த்தைகளை விட செயலில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். 1901 ஆம் ஆண்டில் நாயர் சமூகத்தின் கீழ் துணை ஜாதியைச் சேர்ந்த நாணிகுட்டி அம்மா என்ற பெண்ணை மணந்து வழக்கமான நடைமுறைகளுக்கு இவர் சவால் செய்தார்.  

1904 ஆம் ஆண்டில் மலையாளி என்ற பத்திரிக்கையின் ஆசிரியராக பணியாற்றுவதற்காக தனது குடும்பத்தினருடன் கொல்லத்திற்கு சென்றார். திருவிதாங்கூர் மக்களின் உரிமைகளையும் கடமைகளையும் பற்றி தலையங்கங்களை எழுதினார். சேர்த்தலை, பறவூர் பகுதிகளில் நடைபெற்ற மாநாடுகளிலும் சமூகத்தில் பரவலாக உள்ள தீமைகளையும் முறைகேடுகளையும் குறித்து இவர் பேசினார். 

1904 இல், இவரது மனைவி நாணிக்குட்டி அம்மா இறந்தார். இந்த காலகட்டத்தில், இலக்கிய சொற்பொழிவுகளும் கடிதங்களும் இராமகிருட்டிண பிள்ளை பி. கல்யாணி அம்மாவை நெருங்கின. பின்னர் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர்.

சுதேசாபிமானி 
பிரபலமாக அறியப்பட்ட வைக்கம் மெளலவி, சுதேசாபிமானி என்ற பத்திரிகையின் உரிமையாளராகவும் சி பி கோவிந்த பிள்ளை இதன் ஆசிரியராகவும் இருந்தனர். இராமகிருட்டிண பிள்ளை 1906 சனவரியில் பத்திரிகையின் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்றார். பின்னர், இவரும் இவரது குடும்பத்தினரும் சேறயின்கீழ் என்ற ஊரிலிருந்து செய்தித்தாள் அலுவலகமும் அச்சகமும் அமைந்துள்ள வைக்கம் பகுதிக்கு மாறினர். 1907 சூலையில், சுதேசாபிமானியின் அலுவலகம் திருவனந்தபுரத்திற்கு மாறியபோது குடும்பமும் திருவனந்தபுரத்திற்கும் மாற்றப்பட்டது. வைக்கம் மௌலவி தொடர்ந்து பத்திரிக்கையை வைத்திருந்தாலும், இவர் இராமகிருட்டிண பிள்ளைக்கு செய்தித்தாளை நடத்துவதற்கு முழு சுதந்திரம் அளித்திருந்தார். இவர்களுக்கு இடையே எந்தவொரு சட்ட அல்லது நிதி ஒப்பந்தங்களும் இருந்ததில்லை. ஆயினும், திருவனந்தபுரத்தில் பத்திரிகைகளை அமைக்க அனைத்து நிதி உதவிகளையும் மௌலவி வழங்கினார். இராமகிருட்டிண பிள்ளை, சாரதா என்ற பெண் பத்திரிகையையும், வித்யார்த்தி என்ற மாணவர் பத்திரிகையையும், கேரளன் என்ற மற்றொரு பத்திரிகையையும் தொடங்கினார். 

திருவிதாங்கூரின் அப்போதைய திவானாக இருந்த பி.ராஜகோபாலாச்சாரி செய்தித்தாளின் தாக்குதல்களின் மையமாக இருந்தார். திவானின் ஒழுக்கக்கேட்டையும் ஊழலையும் பத்திரிக்கை வெளியிட்டது. .   திருவிதாங்கூர் மகாராஜாவின் அரசாட்சியையும் இவர் தாக்கினார்:

பி. கல்யாணி அம்மா 
பி. கல்யாணி அம்மா ராமகிருஷ்ண பிள்ளையின் இரண்டாவது மனைவி. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கல்வியறிவாளராகவும் இருந்தார்.  இவரது முக்கியமான படைப்புகளில் வியாசவத்த சமரனக்கல், கர்மபலம், மகாதிகல் மற்றும் ஆத்மகதை ஆகியவை அடங்கும். இவரது வாழ்க்கை வரலாறு 'வியாசவத்தா சமரனக்கள் (12 வருட நினைவுகள்) இவர்களின் திருமண வாழ்க்கையின் 12 ஆண்டிளை பற்றியது. இரவீந்திரநாத் தாகூர் எழுதிய ஒரு புதினத்தையும் இவர் மொழிபெயர்த்தார். இவர் 1959 அக்டோபர் 9 அன்று இறந்தார்.

சுதேசாபிமானி சமாரக சமிதி 
சுதேசாபிமானி சமாரக சமிதி என்பது இராமகிருட்டிண பிள்ளையின் நினைவாக உருவான ஒரு அறக்கட்டளையாகும்.  ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுதேசபிமானி இராமகிருட்டிண பிள்ளை நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டை விழாவாக சமிதி அனுசரிக்கிறது, இதில் பல பிரபலங்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள்.

சுதேசபிமானி இராமகிருட்டிண பிள்ளை விருது 
ஒவ்வொரு ஆண்டும் கேரள அரசு சர்பில் பத்திரிகைக்காக சுதேசாபிமானி இராமகிருட்டிண பிள்ளை 'விருது வழங்கப்படுகிறது.

மேலும் காண்க 
கேரளாவில் சமூக சீர்திருத்தவாதிகள்:
 நாராயணகுரு 
 பத்மநாபன் பல்பு 
 குமரன் ஆசான் 
 அய்யத்தான் கோபாலன் 
 மிதவாதி கிருட்டிணன் 
 அய்யன்காளி 
 அய்யா வைகுண்டர் 
 பண்டிதர் கருப்பன்

மேலும் படிக்க

குறிப்புகள் 

திருவனந்தபுரம் மாவட்ட நபர்கள்
1916 இறப்புகள்
1878 பிறப்புகள்
ghe. irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai (K. Ramakrishna Pillai )  (1878-1916) ivar or dhejhiyavādha èl̤udhdhāḻaruṃ, bhadhdhirighaiyāḻaruṃ, ājhiriyaruṃ, arajhiyal ārvalaruṃ āvār .   ivar jhudhejhābhimāṉi (dhejhabhaghdhar) èṉṟa jhèydhidhdhāḻai vèḻiyiḍhuḻḻār. idhu āṅghileyarghaḻiṉ āḍhjhighghu èdhirāṉa òru jhaghdhivāyndha āyudhamāghavuṃ, dhiruvidhāṅghūr ( gheraḻā ) mundhaiya jhudhejha arajhāghavuṃ, jhamūgha māṟṟadhdhiṟghāṉa òru gharuviyāghavuṃ māṟiyadhu. dhiruvidhāṅghūr dhivāṉ, bhè. rājaghobhālājhjhāri, maghārājā āghiyoraibh bhaṟṟiya ivaradhu vimarjhaṉaṃ iṟudhiyil jhèydhidhdhāḻai bhaṟimudhal jhèyya val̤ivaghudhdhadhu. irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai 1910 il dhiruvidhāṅghūril ghaidhu jhèyyabhbhaḍhḍhu nāḍhu ghaḍhadhdhabhbhaḍhḍhār.      malaiyāḻadhdhil ivaradhu mighavuṃ ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha bhaḍhaibhbhughaḻil virundha bhadhra bhiravardhdhaṉaṃ (1912)  , ghāral mārghjhu (1912) āghiyavai uḻḻaṉa. ghārl mārghjhu èṉṟa nūl èndha indhiya mòl̤iyiluṃ vèḻivarādha mudhal jhuyajharidhaiyāṉadhu. āṉāl ghòlghadhdhāvilirundhu 1912 mārjh idhal̤il vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍha  māḍharṉ rivuyū èṉṟa idhal̤il lālā ardhayāl èl̤udhiya ghārl mārghs: è māḍharṉ riṣi èṉṟa ghaḍhḍhuraiyilirundhu ivar ijhjhuyajharidhaiyai dhiruḍhiyadhāghagh ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu (rāmajhjhandhiraṉ, ghirandhaloghaṃ, jhaṉavari, 2018).

āraṃbha ghāla vāl̤ghghai 
ivar 1878 me 25 aṉṟu adhiyaṉūril (dhiruvidhāṅghūriṉ nèyyāṟṟiṅgharaiyiṉ araṅghamughal)  ghoyil bhūjhāri jhaghghiyaṃmā, narajhiṃmaṉ bhoṟṟi āghiyorughghu iḻaiya maghaṉāghabh bhiṟandhār.   

ivaradhu ghuḍhuṃbhadhdhiṉ dhalaivar òruvar ( dhèghgheghoḍhḍhu vīḍhu ) òru ghāladhdhil iḻavarajhar mārdhāṇḍhā varmaṉiṉ uyirai èdhirighaḻiḍhamirundhu ghābhbhāṟṟiyirundhār. mārdhdhāṇḍha varmaṉ dhiruvidhāṅghūr maghārājāvāghavo āṉabhodhu, ivaradhu ghuḍhuṃbhadhdhiṟghu 50 eghghar (200,000 mī 2) nilaṃ, 12 aṟaighaḻ ghòṇḍha māḻighai, nèyyāṟṟiṅgharaiyil uḻḻa ghiruḍhḍhiṇar ghovilil jhila jhalughaighaḻ āghiyavaṟṟai bharijhaḻidhdhār. ivar òru nūṟṟāṇḍhughghubh bhiṟaghu bhiṟandhār. 

dhāyval̤i uṟavu muṟaiyil nāyar bhāraṃbhariyadhdhai bhiṉbhaṟṟi, irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai dhaṉadhu jhiṟuvayadhil bhèruṃbhaghudhiyai dhaṉadhu māmaṉāṉa val̤aghghaṟiñar ghejhava bhiḻḻaiyuḍhaṉ ghal̤idhdhār. avar dhaṉadhu āraṃbhagh ghalviyai nèyyāṟṟiṅgharai āṅghila naḍhudhdharabh bhaḻḻiyiluṃ, dhiruvaṉandhabhuradhdhiluḻḻa arajhabh bhaḻḻiyāṉa maghābhāḍhajhālaiyiluṃ bhèṟṟār. ghaḍhḍhubhaṉai nāghanādhaiyar, ghe.velubhiḻḻai, ār. ghejhavabhiḻḻai āghiyor ivaradhu āraṃbhaghāla ājhiriyarghaḻāgha irundhaṉar. ivar dhiruvaṉandhabhuradhdhil dhaṉadhu ghuṟaindha ghaḍhḍhubhbhāḍhḍhu vāl̤ghghaiyai bhudhiya bhudhdhaghaṅghaḻ, jhèydhidhdhāḻghaḻ, bhudhiya iḍhaṅghaḻ, bhudhiya naṇbharghaḻuḍhaṉ val̤aghghabhbhaḍhudhdhigh ghòṇḍhār.

idhal̤iyal 
ghallūriyil bhaḍhighghuṃ bhodhu, irāmaghiruḍhḍhiṇaṉ jhèydhidhdhāḻghaḻil mighundha ārvaṃ ghāḍhḍhadh dhòḍhaṅghiṉār. ārvamuḻḻa vājhagharāṉa ivar dhiruvidhāṅghūr, malabhār, ghòjhjhi mānilaṅghaḻil irundhu vèḻiyiḍhabhbhaḍhḍha òvvòru jhèydhidhdhāḻaiyuṃ bhaḍhidhdhār. andha neradhdhil, gheraḻa varmā valliya ghoyi dhaṃbhurāṉ, ādhidhyā dhājhu, e.ār.irājarāja varmā, uḻḻūr ès. bharamejhuvara ayyar, bheḍhḍhayil irāmaṉ bhiḻḻai ājhāṉ, òḍhuvil ghuñjhi ghiruḍhḍhiṇa meṉaṉ, ghaṇḍhadhdhil varghījhu bhoṉṟa bhala ilaghghiyavādhighaḻ, ājhiriyarghaḻiṉ naḍhbhaiyuṃ val̤ighāḍhḍhalaiyuṃ bhèṟṟār. idhu jhèydhidhdhāḻghaḻughghāṉa ghaḍhḍhuraighaḻai èl̤udha avaraidh dhūṇḍhiyadhu. èl̤udhdhiluṃ jhèydhidhdhāḻghaḻiluṃ ivarughghu irundha adhigha ārvaṃ, ivaradhu māmaṉ ghuḍhuṃbhadhdhiṉariṉ ghobhadhdhai īḍhḍhiyadhu. 1898 il ghallūridh dhervil dherjhjhi bhèṟṟa ivar, iḻaṅghalai aṟiviyal bhaḍhḍhadhdhiṟghāgha jhèṉṉai jhèlla viruṃbhiṉār. irubhbhiṉuṃ, māmaṉiṉ udhdharaviṉ bheril, dhiruvaṉandhabhuraṃ bhalghalaighghal̤aghagh ghallūriyil ghalaibh bhirivil jherndhār.

dhirumaṇaṃ
irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai andha ghāladhdhiṉ bhal̤amaiyāṉa muṟaigheḍhughaḻughghuṃ, dhavaṟāṉa bhal̤aghghaval̤aghghaṅghaḻughghuṃ èdhirāgha ghaḍhumaiyāgha èl̤udhadh dhòḍhaṅghiṉār. ivar vārdhdhaighaḻai viḍha jhèyalil naṃbhighghai ghòṇḍhirundhār. 1901 āṃ āṇḍhil nāyar jhamūghadhdhiṉ ghīl̤ dhuṇai jādhiyaijh jherndha nāṇighuḍhḍhi aṃmā èṉṟa bhèṇṇai maṇandhu val̤aghghamāṉa naḍhaimuṟaighaḻughghu ivar jhavāl jhèydhār.  

1904 āṃ āṇḍhil malaiyāḻi èṉṟa bhadhdhirighghaiyiṉ ājhiriyarāgha bhaṇiyāṟṟuvadhaṟghāgha dhaṉadhu ghuḍhuṃbhadhdhiṉaruḍhaṉ ghòlladhdhiṟghu jhèṉṟār. dhiruvidhāṅghūr maghghaḻiṉ urimaighaḻaiyuṃ ghaḍhamaighaḻaiyuṃ bhaṟṟi dhalaiyaṅghaṅghaḻai èl̤udhiṉār. jherdhdhalai, bhaṟavūr bhaghudhighaḻil naḍhaibhèṟṟa mānāḍhughaḻiluṃ jhamūghadhdhil bharavalāgha uḻḻa dhīmaighaḻaiyuṃ muṟaigheḍhughaḻaiyuṃ ghuṟidhdhu ivar bhejhiṉār. 

1904 il, ivaradhu maṉaivi nāṇighghuḍhḍhi aṃmā iṟandhār. indha ghālaghaḍhḍhadhdhil, ilaghghiya jhòṟbhòl̤ivughaḻuṃ ghaḍhidhaṅghaḻuṃ irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai bhi. ghalyāṇi aṃmāvai nèruṅghiṉa. bhiṉṉar avarghaḻ dhirumaṇaṃ jhèydhu ghòṇḍhaṉar.

jhudhejhābhimāṉi 
bhirabhalamāgha aṟiyabhbhaḍhḍha vaighghaṃ mèḻalavi, jhudhejhābhimāṉi èṉṟa bhadhdhirighaiyiṉ urimaiyāḻarāghavuṃ jhi bhi ghovindha bhiḻḻai idhaṉ ājhiriyarāghavuṃ irundhaṉar. irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai 1906 jhaṉavariyil bhadhdhirighaiyiṉ ājhiriyarāgha bhòṟubhbheṟṟār. bhiṉṉar, ivaruṃ ivaradhu ghuḍhuṃbhadhdhiṉaruṃ jheṟayiṉghīl̤ èṉṟa ūrilirundhu jhèydhidhdhāḻ aluvalaghamuṃ ajhjhaghamuṃ amaindhuḻḻa vaighghaṃ bhaghudhighghu māṟiṉar. 1907 jhūlaiyil, jhudhejhābhimāṉiyiṉ aluvalaghaṃ dhiruvaṉandhabhuradhdhiṟghu māṟiyabhodhu ghuḍhuṃbhamuṃ dhiruvaṉandhabhuradhdhiṟghuṃ māṟṟabhbhaḍhḍhadhu. vaighghaṃ maulavi dhòḍharndhu bhadhdhirighghaiyai vaidhdhirundhāluṃ, ivar irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻaighghu jhèydhidhdhāḻai naḍhadhdhuvadhaṟghu mul̤u jhudhandhiraṃ aḻidhdhirundhār. ivarghaḻughghu iḍhaiye èndhavòru jhaḍhḍha alladhu nidhi òbhbhandhaṅghaḻuṃ irundhadhillai. āyiṉuṃ, dhiruvaṉandhabhuradhdhil bhadhdhirighaighaḻai amaighgha aṉaidhdhu nidhi udhavighaḻaiyuṃ maulavi val̤aṅghiṉār. irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai, jhāradhā èṉṟa bhèṇ bhadhdhirighaiyaiyuṃ, vidhyārdhdhi èṉṟa māṇavar bhadhdhirighaiyaiyuṃ, gheraḻaṉ èṉṟa maṟṟòru bhadhdhirighaiyaiyuṃ dhòḍhaṅghiṉār. 

dhiruvidhāṅghūriṉ abhbhodhaiya dhivāṉāgha irundha bhi.rājaghobhālājhjhāri jhèydhidhdhāḻiṉ dhāghghudhalghaḻiṉ maiyamāgha irundhār. dhivāṉiṉ òl̤ughghaghgheḍhḍhaiyuṃ ūl̤alaiyuṃ bhadhdhirighghai vèḻiyiḍhḍhadhu. .   dhiruvidhāṅghūr maghārājāviṉ arajhāḍhjhiyaiyuṃ ivar dhāghghiṉār:

bhi. ghalyāṇi aṃmā 
bhi. ghalyāṇi aṃmā rāmaghiruṣṇa bhiḻḻaiyiṉ iraṇḍhāvadhu maṉaivi. òru ghuṟibhbhiḍhadhdhaghgha ghalviyaṟivāḻarāghavuṃ irundhār.  ivaradhu mughghiyamāṉa bhaḍhaibhbhughaḻil viyājhavadhdha jhamaraṉaghghal, gharmabhalaṃ, maghādhighal maṟṟuṃ ādhmaghadhai āghiyavai aḍhaṅghuṃ. ivaradhu vāl̤ghghai varalāṟu 'viyājhavadhdhā jhamaraṉaghghaḻ (12 varuḍha niṉaivughaḻ) ivarghaḻiṉ dhirumaṇa vāl̤ghghaiyiṉ 12 āṇḍhiḻai bhaṟṟiyadhu. iravīndhiranādh dhāghūr èl̤udhiya òru bhudhiṉadhdhaiyuṃ ivar mòl̤ibhèyardhdhār. ivar 1959 aghḍhobhar 9 aṉṟu iṟandhār.

jhudhejhābhimāṉi jhamāragha jhamidhi 
jhudhejhābhimāṉi jhamāragha jhamidhi èṉbhadhu irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻaiyiṉ niṉaivāgha uruvāṉa òru aṟaghghaḍhḍhaḻaiyāghuṃ.  òvvòru āṇḍhuṃ jhudhejhabhimāṉi irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai nāḍhughaḍhadhdhabhbhaḍhḍha āṇḍhai vil̤āvāgha jhamidhi aṉujharighghiṟadhu, idhil bhala bhirabhalaṅghaḻ ghalandhu ghòḻghiṟārghaḻ.

jhudhejhabhimāṉi irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai virudhu 
òvvòru āṇḍhuṃ gheraḻa arajhu jharbhil bhadhdhirighaighghāgha jhudhejhābhimāṉi irāmaghiruḍhḍhiṇa bhiḻḻai 'virudhu val̤aṅghabhbhaḍhughiṟadhu.

meluṃ ghāṇgha 
gheraḻāvil jhamūgha jhīrdhirudhdhavādhighaḻ:
 nārāyaṇaghuru 
 bhadhmanābhaṉ bhalbhu 
 ghumaraṉ ājhāṉ 
 ayyadhdhāṉ ghobhālaṉ 
 midhavādhi ghiruḍhḍhiṇaṉ 
 ayyaṉghāḻi 
 ayyā vaighuṇḍhar 
 bhaṇḍhidhar gharubhbhaṉ

meluṃ bhaḍhighgha

ghuṟibhbhughaḻ 

dhiruvaṉandhabhuraṃ māvaḍhḍha nabharghaḻ
1916 iṟabhbhughaḻ
1878 bhiṟabhbhughaḻ
சுதேசாபிமானி இராமகிருட்டிண பிள்ளை