தாமனின் கதை (Damon (; , gen. Δάμωνος) மற்றும் Pythias (; 
அல்லது
; அல்லது Phintias, ) என்பது பண்டைய கிரேக்க வரலாற்று எழுத்துக்களில் உள்ள ஒரு தொன்மக்கதையாகும். இது நட்பின் மேன்மையை விளக்குகிறது. சிரக்கூசாவின் சர்வாதிகாரியான தியோனீசியசுக்கு எதிராக சதி செய்ததாக பித்தியாசு மீது குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. பித்தியாசு தனது கடமைகள் சிலவற்றை முடித்துவர அனுமதிக்குமாறு தியோனீசியசைக் கோருகிறார். பிதியாசின் நண்பனான தாமன் பிணைக் கைதியாக இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் தியோனீசியசு அதற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார். அதன்படி பித்தியாசு திரும்பி வராவிட்டால், அவருக்குப் பதிலாக தாமன் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும் என்பதாகும். சரியான நேரத்தில் பித்தியாசு திரும்பி வருகிறார். அவர்களின் நட்பில் உள்ள அன்பையும் நம்பிக்கையையும் கண்டு வியந்த தியோனிசியசு அவர்கள் இருவரையும் விடுவிக்கிறார்.

கிரேக்க தொன்மக்கதை 

அரிஸ்டோக்செனஸ் கூற்றின்படி, பித்தியாசு மற்றும் அவரது நண்பர் தாமன், மற்றும் பலர் மெய்யியலாளர் பிதாகரசை பின்பற்றுபவர்கள், கொடுங்கோலன் முதலாம் தியோனீசியசின் ஆட்சியின் போது சைராகசுக்கு பயணம் செய்தனர்.  சர்வாதிகாரிக்கு எதிராக பித்தியாசு சதி செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது.

தனக்கு விதிக்கபட்ட தண்டனையை ஏற்றுக்கொண்ட பித்தியாசு,  தனது குடும்பத்தினரைச் சந்தித்து, குடும்ப காரியங்கள் சிலவற்றை ஒழுங்கு படுத்திவிட்டு விடைபெற்று வர கடைசியாக ஒருமுறை வீட்டிற்குத் சென்றுவர அனுமதிக்க வேண்டும் என்று மன்னரைக் கேட்டுக் கொண்டார். தான் முட்டாளாக விரும்பாத மன்னர் அதற்கு மறுத்துவிட்டார். பித்தியாசை விடுவித்தால், தப்பி ஓடிவிடுவார், திரும்பி வரமாட்டார் என்று அவர் கருதினார். பித்தியாசு வரும்வரை அவருக்கு பதிலாக தன்னை பணயக்கைதியாக்கிக்கொள்ள தாமன்  ஒப்புக்கொண்டார்.  குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குள் பித்தியாசு திரும்பவில்லை என்றால், தாமன் அவருக்குப் பதிலாக தூக்கிலிடப்படுவார் என்று மன்னர் கூறினார். இதற்கு தாமன் ஒப்புக்கொண்டார். அதன்பிறகு பித்தியாசு விடுவிக்கப்பட்டார்.

பித்தியாசு திரும்பி வரமாட்டார் என்று தியோனீசியசு உறுதியாக நம்பினார். மேலும் பித்தியாசு திரும்பி வருவதாக உறுதியளித்த நாள் வந்தது விட்டது. தாமனுக்கு மரணதண்டனை நிறைவேற்ற மன்னர் கட்டளையிட்டார். ஆனால் மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர் தாமனைக் கொல்லப் போகும் நேரத்தில், பித்தியாசு வந்துவிடுகிறார்.

தாமதத்திற்கு தனது நண்பரிடம் மன்னிப்புக் கேட்டார். சைராகசுக்குத் திரும்பும் வழியில், கடற்கொள்ளையர்கள் தனது கப்பலைக் கைப்பற்றி இவரைக் கப்பலில் இருந்து தூக்கி எறிந்தனர். ஆனால் இவர் கரைக்கு நீந்திச் வந்து, சீராகுசுக்கு  சரியான நேரத்தில் விரைவாகத் திரும்பி வந்து  தன் நண்பனை காப்பாற்றினார்.

இவர்களின் நட்பைக் கண்டு வியந்து, மகிழ்ச்சியடைந்த தியோனீசியசு இருவரையும் மன்னித்தார். மேலும் சர்வாதிகாரி அவர்களின் நட்பை வியந்து அவர்களின் மூன்றாவது நண்பராக மாற விரும்பினார். ஆனால் அது மறுக்கப்பட்டது என்றும் கூறப்படுகிறது.

மற்றொரு பதிப்பு இது மன்னர் மற்றும் அவரது பிரபுக்களால் செய்யப்பட்ட திட்டமிடப்பட்ட சோதனை என்று கூறுகிறது. பித்தகோரியர்கள் தார்மீக வலிமை மற்றும் மேன்மைக்கு பெயர் பெற்றவர்கள், ஆனால்  சிரக்கூசா அரசவையில் இருந்த சிலர் இந்த கூற்றை தவறானது என்று வாதிட்டனர். மற்றவர்கள் உடன்படவில்லை, எனவே அவர்கள் அரசனுடன் சேர்ந்து  ஒரு சோதனை செய்ய திட்டம் வகுத்தனர். இரண்டு பித்தகோரியன்கள் நெருக்கடியின்போது அந்த நற்பெயருக்கு ஏற்றவாறு வாழ்வார்களா என்பதைக் கண்டறிய செய்யப்பட்ட சோதனை இது எனவும் கூறப்படுகிறது.

குறிப்புகள் 

கிரேக்கத் தொன்மவியல்
கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு மெய்யியலாளர்கள்
dhāmaṉiṉ ghadhai (Damon (; , gen. Δάμωνος) maṟṟuṃ Pythias (; 
alladhu
; alladhu Phintias, ) èṉbhadhu bhaṇḍhaiya ghireghgha varalāṟṟu èl̤udhdhughghaḻil uḻḻa òru dhòṉmaghghadhaiyāghuṃ. idhu naḍhbhiṉ meṉmaiyai viḻaghghughiṟadhu. jhiraghghūjhāviṉ jharvādhighāriyāṉa dhiyoṉījhiyajhughghu èdhirāgha jhadhi jhèydhadhāgha bhidhdhiyājhu mīdhu ghuṟṟaṃ jhāḍhḍhabhbhaḍhughiṟadhu. bhidhdhiyājhu dhaṉadhu ghaḍhamaighaḻ jhilavaṟṟai muḍhidhdhuvara aṉumadhighghumāṟu dhiyoṉījhiyajhaigh ghorughiṟār. bhidhiyājhiṉ naṇbhaṉāṉa dhāmaṉ bhiṇaigh ghaidhiyāgha irughgha veṇḍhuṃ èṉṟa nibhandhaṉaiyiṉ bheril dhiyoṉījhiyajhu adhaṟghu òbhbhughghòḻghiṟār. adhaṉbhaḍhi bhidhdhiyājhu dhiruṃbhi varāviḍhḍhāl, avarughghubh bhadhilāgha dhāmaṉ dhūghghiliḍhabhbhaḍha veṇḍhuṃ èṉbhadhāghuṃ. jhariyāṉa neradhdhil bhidhdhiyājhu dhiruṃbhi varughiṟār. avarghaḻiṉ naḍhbhil uḻḻa aṉbhaiyuṃ naṃbhighghaiyaiyuṃ ghaṇḍhu viyandha dhiyoṉijhiyajhu avarghaḻ iruvaraiyuṃ viḍhuvighghiṟār.

ghireghgha dhòṉmaghghadhai 

arisḍhoghjhèṉas ghūṟṟiṉbhaḍhi, bhidhdhiyājhu maṟṟuṃ avaradhu naṇbhar dhāmaṉ, maṟṟuṃ bhalar mèyyiyalāḻar bhidhāgharajhai bhiṉbhaṟṟubhavarghaḻ, ghòḍhuṅgholaṉ mudhalāṃ dhiyoṉījhiyajhiṉ āḍhjhiyiṉ bhodhu jhairāghajhughghu bhayaṇaṃ jhèydhaṉar.  jharvādhighārighghu èdhirāgha bhidhdhiyājhu jhadhi jhèydhadhāgha ghuṟṟaṃ jhāḍhḍhabhbhaḍhḍhu maraṇa dhaṇḍhaṉai vidhighghabhbhaḍhughiṟadhu.

dhaṉaghghu vidhighghabhaḍhḍha dhaṇḍhaṉaiyai eṟṟughghòṇḍha bhidhdhiyājhu,  dhaṉadhu ghuḍhuṃbhadhdhiṉaraijh jhandhidhdhu, ghuḍhuṃbha ghāriyaṅghaḻ jhilavaṟṟai òl̤uṅghu bhaḍhudhdhiviḍhḍhu viḍhaibhèṟṟu vara ghaḍhaijhiyāgha òrumuṟai vīḍhḍhiṟghudh jhèṉṟuvara aṉumadhighgha veṇḍhuṃ èṉṟu maṉṉaraigh gheḍhḍhugh ghòṇḍhār. dhāṉ muḍhḍhāḻāgha viruṃbhādha maṉṉar adhaṟghu maṟudhdhuviḍhḍhār. bhidhdhiyājhai viḍhuvidhdhāl, dhabhbhi oḍhiviḍhuvār, dhiruṃbhi varamāḍhḍhār èṉṟu avar gharudhiṉār. bhidhdhiyājhu varuṃvarai avarughghu bhadhilāgha dhaṉṉai bhaṇayaghghaidhiyāghghighghòḻḻa dhāmaṉ  òbhbhughghòṇḍhār.  ghuṟibhbhiḍhḍha neradhdhiṟghuḻ bhidhdhiyājhu dhiruṃbhavillai èṉṟāl, dhāmaṉ avarughghubh bhadhilāgha dhūghghiliḍhabhbhaḍhuvār èṉṟu maṉṉar ghūṟiṉār. idhaṟghu dhāmaṉ òbhbhughghòṇḍhār. adhaṉbhiṟaghu bhidhdhiyājhu viḍhuvighghabhbhaḍhḍhār.

bhidhdhiyājhu dhiruṃbhi varamāḍhḍhār èṉṟu dhiyoṉījhiyajhu uṟudhiyāgha naṃbhiṉār. meluṃ bhidhdhiyājhu dhiruṃbhi varuvadhāgha uṟudhiyaḻidhdha nāḻ vandhadhu viḍhḍhadhu. dhāmaṉughghu maraṇadhaṇḍhaṉai niṟaiveṟṟa maṉṉar ghaḍhḍhaḻaiyiḍhḍhār. āṉāl maraṇadhaṇḍhaṉai niṟaiveṟṟubhavar dhāmaṉaigh ghòllabh bhoghuṃ neradhdhil, bhidhdhiyājhu vandhuviḍhughiṟār.

dhāmadhadhdhiṟghu dhaṉadhu naṇbhariḍhaṃ maṉṉibhbhugh gheḍhḍhār. jhairāghajhughghudh dhiruṃbhuṃ val̤iyil, ghaḍhaṟghòḻḻaiyarghaḻ dhaṉadhu ghabhbhalaigh ghaibhbhaṟṟi ivaraigh ghabhbhalil irundhu dhūghghi èṟindhaṉar. āṉāl ivar gharaighghu nīndhijh vandhu, jhīrāghujhughghu  jhariyāṉa neradhdhil viraivāghadh dhiruṃbhi vandhu  dhaṉ naṇbhaṉai ghābhbhāṟṟiṉār.

ivarghaḻiṉ naḍhbhaigh ghaṇḍhu viyandhu, maghil̤jhjhiyaḍhaindha dhiyoṉījhiyajhu iruvaraiyuṃ maṉṉidhdhār. meluṃ jharvādhighāri avarghaḻiṉ naḍhbhai viyandhu avarghaḻiṉ mūṉṟāvadhu naṇbharāgha māṟa viruṃbhiṉār. āṉāl adhu maṟughghabhbhaḍhḍhadhu èṉṟuṃ ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu.

maṟṟòru bhadhibhbhu idhu maṉṉar maṟṟuṃ avaradhu bhirabhughghaḻāl jhèyyabhbhaḍhḍha dhiḍhḍhamiḍhabhbhaḍhḍha jhodhaṉai èṉṟu ghūṟughiṟadhu. bhidhdhaghoriyarghaḻ dhārmīgha valimai maṟṟuṃ meṉmaighghu bhèyar bhèṟṟavarghaḻ, āṉāl  jhiraghghūjhā arajhavaiyil irundha jhilar indha ghūṟṟai dhavaṟāṉadhu èṉṟu vādhiḍhḍhaṉar. maṟṟavarghaḻ uḍhaṉbhaḍhavillai, èṉave avarghaḻ arajhaṉuḍhaṉ jherndhu  òru jhodhaṉai jhèyya dhiḍhḍhaṃ vaghudhdhaṉar. iraṇḍhu bhidhdhaghoriyaṉghaḻ nèrughghaḍhiyiṉbhodhu andha naṟbhèyarughghu eṟṟavāṟu vāl̤vārghaḻā èṉbhadhaigh ghaṇḍhaṟiya jhèyyabhbhaḍhḍha jhodhaṉai idhu èṉavuṃ ghūṟabhbhaḍhughiṟadhu.

ghuṟibhbhughaḻ 

ghireghghadh dhòṉmaviyal
ghimu 4 āṃ nūṟṟāṇḍhu mèyyiyalāḻarghaḻ
தாமனும், பித்தியாசும்