ଏଥିରୁ ଏହା ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବିକଶିତ ହେଲା ଯେ ସମଗ୍ର ସାଦୃଶ୍ୟର ଯେକୌଣସି ଅଂଶ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ସମାନ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାତଟି ସାତଟି ସାଦୃଶ୍ୟର ଶ୍ରେଣୀ ଏବଂ ଯାଦୁକରୀ ସାଦୃଶ୍ୟର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିବରଣୀ ଏକକ ସ୍ୱତଃସିଦ୍ଧ ତତ୍ତ୍ବରୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଥିଲା।
ଏହା କହିବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ସବୁକିଛି ଏକ ଓ ସବୁକିଛି ଏକ'।