प्राच्यवाद और संस्कृति और साम्राज्यवाद निर्विवाद रूप से भड़काऊ हैं, लेकिन वे बीसवीं सदी के उत्तरार्ध की आलोचना के स्थायी और अनुकरणीय कार्य भी हैं, क्योंकि वे इतने तर्क आमंत्रित करते हैं, क्योंकि बौद्धिक अधिकार के लिए वे खुले, कमजोर, अस्थायी बने रहते हैं।
साम्राज्यवाद किसी भी तर्क को आमंत्रित नहीं करता है।