Sémantique.

Dans le langage courant, une éphéméride désigne ce qui se passe quotidiennement ; l'éphéméride du jour est la liste des évènements marquants de ce jour. Par extension, les éphémérides astronomiques désignent " une table journalière de positions de corps célestes mobiles (ceux du système solaire) ainsi que des phénomènes astronomiques ayant lieu ce jour tels les éclipses. Les éphémérides de positions sont donc avant tout la représentation d'un mouvement. Les éphémérides sous forme de tables de nombres sont les plus courantes et les plus anciennes, mais ce n'est pas la seule forme possible et, de nos jours, ce n'est plus la meilleure car il en existe maintenant d'autres beaucoup plus performantes.

Éphémérides nautiques.

Les éphémérides nautiques, à l'usage des navigateurs, sont publiées en France par le Bureau des longitudes depuis 1795. Cet ouvrage périodique est apparu pour la première fois en France au milieu du et est encore édité de nos jours. L’ouvrage parait en 1679 sous le nom de « La Connoissance des Temps ou calendrier et éphémérides du lever & coucher du Soleil, de la Lune & des autres planètes ». Elles donnent les déclinaisons et angles horaires du Soleil, de la Lune, de Vénus, Mars, Jupiter et Saturne (heure par heure, au dixième de minute près), ainsi que l'angle horaire du point vernal et les déclinaisons des principales étoiles visibles à l'œil nu. Elles donnent aussi les heures de lever et coucher du Soleil et de la Lune pour les latitudes comprises entre Nord et Sud. Elles sont indispensables pour faire le point en mer, en navigation hauturière, avec des moyens traditionnels (sextant et chronomètre).

Fonctionnement.

Pour obtenir une éphéméride, il est nécessaire de disposer : La qualité d'une éphéméride pour la représentation d'un mouvement dépend de deux facteurs : utiliser un petit nombre de données (éviter des tables gigantesques) et ensuite avoir une bonne précision (commettre l'erreur la plus faible possible par rapport à la position « vraie » que l'on veut décrire).

Historique.

Depuis les débuts de l'astronomie, modéliser le mouvement des corps du système solaire a toujours été un défi. Il s'est agi tout d'abord d'extrapolations empiriques des observations réalisées ; les premières tables proviennent ainsi d'une analyse purement cinématique des mouvements observés. La précision de ces premières tables est évidemment médiocre et ne progresse qu'avec l'amélioration de la précision des observations.  Viennent ensuite des prédictions fondées sur des théories gravitationnelles dont les paramètres sont déduits d'observations. À partir de Newton, les lois dynamiques sont connues et il importe alors de mettre en équation et de tenir compte de tous les effets gravitationnels qui peuvent agir sur les corps. Les recherches théoriques de Lagrange relatives au problème planétaire ont conduit à modéliser l'évolution à long terme des orbites par un système différentiel linéaire qui couple les excentricités et les inclinaisons. C'est un résultat fondamental. Toutefois, il y a des variations séculaires.

En astronomie, les éphémérides (du grec , journal, agenda) sont des tables astronomiques par lesquelles on détermine, pour chaque jour, la valeur d'une grandeur caractéristique d'un objet céleste, notamment les positions des planètes, de leurs satellites, de la Lune, du Soleil, des étoiles, des comètes, voire d'un satellite artificiel de positionnement.

In astronomy and celestial navigation, an ephemeris (plural: ephemerides) gives the trajectory of naturally occurring astronomical objects as well as artificial satellites in the sky, i.e., the position (and possibly velocity) over time. The etymology is and . Historically, positions were given as printed tables of values, given at regular intervals of date and time. The calculation of these tables was one of the first applications of mechanical computers. Modern ephemerides are often computed electronically, from mathematical models of the motion of astronomical objects and the Earth. However, printed ephemerides are still produced, as they are useful when computational devices are not available.  The astronomical position calculated from an ephemeris is given in the spherical polar coordinate system of right ascension and declination. Some of the astronomical phenomena of interest to astronomers are eclipses, apparent retrograde motion/planetary stations, planetary es, sidereal time, positions for the mean and true nodes of the moon, the phases of the Moon, and the positions of minor celestial bodies such as Chiron.  Ephemerides are used in celestial navigation and astronomy. They are also used by some astrologers.


Biographie.

Juif , Paul Kammerer est l'un des quatre fils de l'industriel viennois Carl Kammerer. Très vite il fait preuve d'un intérêt extraordinaire pour les animaux, transformant en terrarium le logement familial.  Sorti du lycée en 1899, il mène de front des études de zoologie à l'Université de Vienne et, à partir de 1900, de musicologie au conservatoire de la société des mélomanes auprès de Robert Fuchs, un professeur de musique réputé, lui-même élève de Gustav Mahler et d'Alexandre Zemlinsky. Il fait la connaissance de Bruno Walter.  En 1902 Kammerer devient l'adjoint de Hans Leo Przibram à l'Institut de biologie expérimentale (ancien « Vivarium ») du Prater viennois où on lui confie le terrarium et l'aquarium. C'est dans cet institut qu'il signera 130 articles, contributions et rapports de recherche.  Fondé par Hans Leo Przibram, Karl Przibram, Leopold von Portheim et Wilhelm Figdor en 1902, la ' ouvre en 1903. L'institut s'installe dans un bâtiment érigé à l'occasion de l'exposition universelle de 1873 qui avait été transformé en aquarium et vivarium depuis. Désigné aussi comme « le vivarium du Prater », (pour le distinguer des autres vivarium existant à Vienne), cet organisme, de droit privé, se destine uniquement à la recherche expérimentale. C'est un des centres de recherche en pointe à l'époque, innovant, soucieux de méthodologie et doté d'un très bon équipement. Il accueille en outre beaucoup de chercheurs étrangers. Le janvier 1914, l'Institut est intégré à la ' ; les trois fondateurs conservent la direction, non appointée, des trois départements ; Kammerer obtient alors un statut d’"", de fonctionnaire, Eugen Steinach et Julius Tandler travailleront aussi au Vivarium. Dans ces installations, les plus modernes de l'époque, il étudia la reproduction des amphibiens et se fit bientôt remarquer par son habileté en zootechnie, à tel point qu'il était le seul à réussir certaines expériences menées sur des grenouilles et à obtenir plusieurs générations de ces batraciens. Ceci lui permit d'effectuer ses premières expériences personnelles sur l'hérédité des caractères acquis.  En 1904 il soutint sa thèse (« "" ») de doctorat à l'Université de Vienne et en 1906 il est nommé maître de conférence. Cette même année il se marie avec la baronne Felicitas Maria Theodora de Wiedersperg, fille d'un député du parlement, qui en 1907 donne naissance à une fille qui fut baptisée du nom de Lacerta (« lézard » en latin).  Il fit ensuite divers voyages destinés à enrichir sa documentation photographique et ses collections. De 1906 à 1912, il fut professeur de biologie au Cottage-Lyzeum de Vienne et passa finalement son doctorat d'État (« "" ») en 1910 à l'Université à Vienne. En 1909, 1911 et 1914 Kammerer fait des voyages d'étude dans les iles adriatiques.  Les travaux sur les salamandres et les crapauds alytes donnent lieu à des publications en 1904, 1907 et 1909. En 1906 il publie un article sur « la maturation d’œufs d'alytes dépourvus de soins paternels dans l'eau ».  En 1909 il reçoit le prix Sommering.  Le 10 juillet 1910 Bateson écrit à Kammerer pour lui demander de lui faire parvenir un crapaud. Le 22 juillet Kammerer lui répond qu'il lui fera parvenir un spécimen dès qu'il sera revenu de ses vacances. Fin septembre 1910 Bateson est à Vienne.  En 1912 le chef du département des reptiles au "", le Boulenger, qui n'a pas réussi à faire se reproduire des crapauds alytes terrestres dans l'eau émet des doutes sur les résultats des travaux de Kammerer.  En 1913 commence une polémique entre Kammerer et Erwin Baur au sujet de photographies de salamandres.  Pendant la Première Guerre mondiale, Kammerer, qui est exempté du service actif, est mobilisé dans le service de censure aux armées. Il maintient son engagement pacifiste. Il ne compte pas parmi les signataires du Manifeste des 93.  En pleine guerre Boulenger fait paraître un article en anglais hostile à Kammerer.  En 1919 Kammerer, qui n'a rien publié, et pour cause, pendant la guerre, publie son étude la plus détaillée sur le crapaud accoucheur dans une prestigieuse revue allemande. En mai 1919 le MacBride signale cet article dans un courrier publié dans "Nature". Dans cette même revue, Bateson réplique en juillet : À l'été 1920, Kammerer envoie des photographies de coupes microscopiques de rugosités nuptiales à Bateson. Ce dernier écrit à Przibram qu'il ne peut s'en faire aucune opinion.  En 1920 Kammerer entreprend avec Eugen Steinach des expériences dans le cadre d'un projet appelé '. En 1921, dans ', J.T. Cunningham développe une explication semblable à celle avancée par Steinach et Kammerer.  En 1923 Kammerer entreprit des voyages dans le monde entier pour faire connaître ses travaux. Ces derniers lui procurèrent une notoriété telle qu'on put le considérer un temps comme le biologiste le plus célèbre du monde.  Le 30 avril 1923 Kammerer donne une conférence à Cambridge lors d'un voyage organisé par la Société d'Histoire Naturelle de Cambridge. Cette conférence donnée devant un public composé majoritairement d'étudiants donne lieu à une publication dans le journal "Nature". Un reporter du "Daily Express", qui n'avait pas assisté à la conférence, mais qui avait recueilli des propos à son issue, fait paraître le lendemain, à la une du journal, un article sous le titre « "" » ; la presse américaine s'en fait l'écho les jours suivants. Le 10 mai, Kammerer expose son travail devant la société Linnéenne de Londres. Bateson cette fois-ci est présent. L'exposé et la discussion qui s'ensuivit ne furent retranscrits que sous la forme d'un résumé. Le 11 mai, le lendemain de la conférence à la Société Linnéenne, Kammerer quitte l’Angleterre, comme il l'avait programmé, en direction des États-Unis. C'est pendant la traversée, soit le 12 mai, que paraît dans "Nature" le texte intégral de la conférence de Cambridge. Le 16 mai, dans un courrier publié dans "Nature", Bateson compare les clichés de Kammerer aux photos prétendument produites par les spirites. En août 1923 la revue "Nature" publie un courrier de Kammerer ; Bateson y répond aussitôt par un courrier également publié par "Nature" : il demande de nouveau à l'institut de lui prêter un spécimen en s'engageant cette fois à prendre en charge les frais d'envoi ; Przibram refuse tout envoi mais invite Bateson à se déplacer à Vienne.  À l'automne 1923 Kammerer entame une tournée de conférences à travers les États-Unis. Ces conférences, organisées par Europart, ont pour but de faire connaître ses travaux mais aussi de lever des fonds. Il est invité par des universités prestigieuses comme Yale, ou Johns Hopkins ; les scientifiques actifs dans ce champ de recherche s'en tiennent toutefois à l'écart. Cette tournée est si réussie qu'une deuxième est de nouveau entreprise en 1924. Koestler fait état d'autres conférences, toujours payantes, sur le continent européen. Dans la presse ces conférences sont largement relayées en des termes excessivement élogieux - Le "New York Times" le présente comme « le nouveau Darwin » -. La popularité de Kammerer incite une maison d'édition new-yorkaise à publier ", qui ne paraitra en allemand qu'un an plus tard en 1925.  En 1925 Kammerer démissionne du Vivarium, comptant alors financièrement sur ses activités de conférencier et de journaliste. On ignore si cette démission fut volontaire ou suggérée par Przibram.  En 1926 il fut nommé à l'Académie communiste des sciences de Moscou où il devait construire un institut de biologie expérimentale. Sa découverte l'avait rendu célèbre, mais le doute s'était installé en même temps chez les spécialistes. Le débat se raviva entre les théories de Lamarck et de Charles Darwin. Finalement, l'un de ses adversaires anglais, le zoologiste américain Gladwyn Kingsley Noble, chargé de la section des reptiles à l’", fait le voyage de Vienne. Le jeudi 4 février, en présence du , mais surtout du jeune Paul Weiss qui a pris la suite de Kammerer d'ailleurs absent à ce moment-là, il examine la dernière préparation qui existait encore du crapaud accoucheur, celle dont Kammerer s'était servi comme preuve et qui avait traversé la guerre sans dommages. Les points des callosités s'étaient révélés être de l'encre noire injectée sous la peau, ce qui ne pouvait être que l'œuvre de Kammerer ou de l'un de ses collaborateurs. Noble quitte Vienne le 8 février.  Le 7 août 1926 dans la revue anglaise "Nature", Noble rapporte avoir établi l'inexistence des callosités, en ajoutant qu'il doutait même qu'elles aient jamais existé (""). C'était une déclaration implicite de fraude (un autre article de Noble paraît dans "Nature" le 9 octobre 1926). Cet article, qui paraît accompagné d'un article de Przibram, fait l'effet d'une bombe dans le monde scientifique. Kammerer pourtant n'y répond pas, laissant ce soin à d'autres (le 21 août un courrier de Ernest William MacBride est publié par "Nature"). Il continue ses conférences. Il faut dire que la contrefaçon s'avérait si grossière et évidente que l'on se demanda très vite comment elle avait pu échapper d'abord à l'examen minutieux de douzaines de savants pendant des années. Jusqu'à maintenant on n'a pas pu répondre à cette question : Kammerer était-il vraiment un falsificateur ou fut-il victime d'un complot dû à la jalousie de ses collègues ?  Le 22 septembre 1926 Kammerer écrivit à l'Académie de Moscou une lettre dans laquelle il démissionnait de son poste et assurait en même temps n'avoir rien à voir avec les contrefaçons, ni avec le crapaud accoucheur qui restait ni avec la salamandre sur laquelle on avait également trouvé des traces d'encre. La lettre se terminait ainsi : « Je me vois hors d'état de supporter cette faillite du travail de ma vie et, je l'espère, j'aurai le courage et la force de mettre demain un terme à ma vie gâchée. »  Après quoi Kammerer se rendit à , une région touristique près de Vienne et passa la nuit à l'hôtel "". Le matin suivant, il prit le chemin de Himberg et, arrivé à , il fut vraisemblablement assassiné par balle. Or ce meurtre fut maladroitement maquillé en suicide, car on trouva l'arme dans sa main droite et l'impact du projectile dans sa tempe gauche.  En octobre 1926 la revue "Nature" publie un courrier dans lequel le prie la revue de bien vouloir publier une lettre où Kammerer proteste de son innocence. En novembre 1926 la revue "Science" publie une lettre que Kammerer avait écrite la veille de son suicide présumé.  À Vienne une rue prend le nom de "" en 1930 en souvenir de Paul Kammerer.

Sa vie sociale.

Kammerer fréquentait la haute société viennoise. Franc-maçon, il était lié à de nombreux artistes et avait un réseau de relations cosmopolite et éclectique où l'on trouvait le chef d'orchestre Bruno Walter, le sociologue Rudolf Goldscheid, les compositeurs Alban Berg et Franz Schreker, le philosophe Ludwig Erik Tesar ainsi qu'Albert Einstein. Il eut des liaisons fameuses avec la danseuse Grete Wiesenthal, la femme-peintre Anna Walt (qui fit son portrait en 1924 et avec laquelle il se maria) et Alma Mahler.  Kammerer entretenait des liens d'amitiés avec Hugo Iltis, généticien et biographe de Mendel.  La description suivante de Kammerer nous est donnée par le biologiste Richard Goldschmidt :  Il jouait du piano à la perfection, écrivait des critiques musicales et composait lui-même des lieder qui furent publiées par N. Simrock, un éditeur musical renommé. Il était un fervent admirateur du musicien Gustav Mahler dont la mort en 1911 le bouleversa à un point tel, qu'il écrivit le 31 octobre à sa veuve, Alma Mahler : « Il est incompréhensible qu'on puisse aimer à ce point quelqu'un sans que le sexe y prenne part, sans lien de parenté et, à vrai dire, sans même des relations amicales concrétisées comme j'ai pu aimer Mahler. Car il ne s'agissait pas seulement de vénération, d'enthousiasme pour l'art et pour la personne, c'était de l'amour! ».

Sa liaison avec Alma Mahler.

Alma Mahler, à qui il dédia par la suite un petit livre intitulé "De l'acquisition et de l'hérédité du talent musical", appartenait selon lui au . Il poussait son adulation envers elle jusqu'à l'excès et menaça plus d'une fois de se tuer sur la tombe de Gustav Mahler, si elle ne devait pas répondre à son amour. Il écrivait à son sujet : « Quand je suis avec elle, il s'assemble de l'énergie potentielle qui se libère ensuite comme de l'énergie cinétique. Il y a des gens avec qui je suis chaque jour et dont l'effet est tout contraire : c'est l'énergie potentielle qui se dégrade, et par la suite, si j'en ai besoin, il y a trop peu d'énergie cinétique. » Alma décrit ainsi l'adulation de Paul Kammerer : .  En novembre 1911, il proposa à Alma Mahler de devenir son assistante, et pendant un certain temps elle travailla pour lui à la réalisation d'expérimentations animales au Prater viennois. Elle s'en souviendra plus tard en ces termes :  « "… il me fit travailler sur un essai de mnémotechnie avec des mantes religieuses. Il voulait vérifier si ces animaux perdent leur mémoire après leur mue ou si cette dernière ne concerne que les tissus superficiels. Dans ce but, ma tâche consistait à leur inculquer une habitude, une entreprise qui échoua car il s'avéra impossible d'apprendre quoi que ce soit à ces bestioles : je devais les faire manger dans la partie sombre de leur cage qui se trouve en bas, alors que normalement elles mangent toujours dans la partie supérieure et en pleine lumière. Mais elles ne voulurent pas renoncer à leur bonne habitude pour les beaux yeux de Kammerer." » Alma devait nourrir les mantes avec des vers de farine « "et j'étais assez dégoûtée devant cette grande caisse grouillante de vers. Lui s'en rendait compte, en prenait une poignée et la mangeait à pleine bouche en faisant de grands bruits" ».  Alma Mahler rappela plus tard qu'il pouvait survenir des irrégularités dans les expériences de Kammerer au laboratoire du Prater : « "Il souhaitait si ardemment aboutir à des résultats qu'il pouvait inconsciemment s'écarter de la vérité." ».  La liaison de Kammerer avec Alma Mahler prend fin au printemps 1912. C'est après sa liaison avec Alma Mahler qu'il se lie avec Anna Walt.

Les travaux de Paul Kammerer.

Depuis les travaux d'August Weismann et notamment son expérience montrant la non-transmission des mutilations d'une génération à l'autre, La théorie dite de l’hérédité des caractères acquis était largement considérée comme invalidée.  Dans la Vienne fin de siècle (1890–1914), caractérisée par une vie intellectuelle vive et variée, le néo-lamarckisme, affirmant la transmission aux descendants des caractères acquis, était partagé et promu par de nombreux scientifiques viennois de haut rang, comme Karl Ewald Konstantin Hering (1834–1918), Richard Semon (1859–1918), et Sigmund Exner (1846–1926). L'Allemagne est marquée par un regain puissant du Lamarckisme marqué par les travaux expérimentaux de , d'E. Fischer, d'Hans Przibram, et de Paul Kammerer.  Les disciples de Haeckel que sont Richard Semon, Ludwig Plate et Paul Kammerer, doivent se positionner par rapport aux lois de Mendel redécouvertes en 1900 (Plate se désignait lui et ces deux autres chercheurs comme "Altdarwinisten", darwinistes de la vieille école ; les disciples de Weisman étant appelés "Neudarwinisten"). La fin de carrière de Kammerer aura lieu pendant cet espace temps particulier qui a pu être appelé Vienne la rouge.  En 1923 Ivan Pavlov fait état de la transmission d'un comportement acquis à la descendance de souris soumises à des réflexes conditionnés. Exposées lors d'une conférence aux États-Unis, ces expériences seront publiées en 1924.  L'accusation de fraude portée par Noble et le suicide subséquent de Kammerer, ont dès 1926 et durablement, été présentés comme une disqualification définitive du Lamarckisme. Néanmoins, peu de Lamarckiens de l'époque, au demeurant d'approches très diverses, considéraient Kammerer comme leur héraut. Gliboff avance que ce sont plutôt les tenants d'une voie médiane, promoteurs d'une synthèse entre Darwin et Lamarck, qui auraient été alors affectés. Cependant l'affaire Kammerer, si elle n'a pas arrêté toutes les expérimentations portant sur la transmission des caractères acquis, en a considérablement réduit le nombre.

Ses travaux sur l'hérédité des caractères acquis.

Devenu un biologiste réputé Kammerer entreprit une série d'expériences utilisant « la reproduction planifiée » et fondées sur des modifications artificielles de l'environnement des amphibiens.  Un grand nombre d'expérimentations porta sur deux espèces de salamandres, la salamandre noire ("Salamandra atra"), et la salamandre tachetée ("Salamandra maculosa" selon l'ancienne dénomination). Dans une première série d'expériences, en faisant incuber les œufs de l'une des espèces dans l'environnement de l'autre, il parvint à faire apparaître dans une espèce certaines caractéristiques de développement de l'autre. Par la suite, il fit se reproduire des salamandres tachetées de noir et de jaune alternativement sur un terrain jaune et un terrain noir : à chaque fois la coloration de ses taches augmentait ou diminuait conformément à la couleur du fond, et cette coloration se transmettait aux descendants.  D'autres observations furent faites sur le protée anguillard aveugle ("Proteus anguinus"), un animal cavernicole vivant habituellement dans l'obscurité qui possède des yeux rudimentaires et non fonctionnels enfouis sous la peau. Kammerer constata que chez le protée élevé à la lumière du jour, des taches pigmentées apparaissaient sur la zone située en surface des ébauches d'organes visuels mais ne permettaient pas une fonction visuelle. Sous la lumière rouge en revanche les yeux se développaient pour devenir fonctionnels. Là encore ces nouvelles caractéristiques étaient transmises aux générations suivantes.  Mais ses expériences les plus célèbres sont celles qui portèrent sur les crapauds accoucheurs. En 1909, il rapporte la transmission à la quatrième génération de callosités acquise par des crapauds accoucheurs. Exposés à la chaleur, ces animaux qui s'accouplent normalement sur la terre ferme, préfèrent aller copuler dans l'eau fraîche. Pour ne pas déraper dans l'eau sur la femelle devenue glissante, les mâles doivent développer des callosités de rut ou d'agrippement encore appelées coussinets nuptiaux. Dans la succession des expériences que faisait Kammerer, ces coussinets se transmettaient héréditairement à leurs descendants. C'est ainsi qu'il réussit à obtenir six générations de crapauds accoucheurs chez lesquels les callosités de rut s'étaient transmises avant que la lignée ne disparût. Enthousiasmé par cette découverte, Kammerer alla jusqu'à embrasser un crapaud, ce qui lui valut le surnom de « Krötenküsser », l'embrasseur de crapauds.  Fort de ces résultats, Kammerer pensa avoir démontré que certains organismes vivants ayant acquis durant leur existence des propriétés nouvelles mieux adaptées à leurs conditions de vie, étaient capables de les transmettre à leur descendants. La théorie de Darwin fondée sur le principe de la sélection naturelle par le hasard dans l'évolution ne représentait donc plus une vérité absolue : il fallait admettre aussi une part de vérité dans l'hypothèse de son prédécesseur Lamarck, selon laquelle les espèces se développent en suivant le principe d'une transformation systématique et logique.

Implications idéologiques.

L'importance idéologique d'une telle conclusion appliquée à l'espèce humaine était considérable. Elle donnait en effet une base scientifique à l'aspiration politique de voir à l'avenir des générations plus heureuses. Les idéologues racistes affirmaient que l'origine (génétique) détermine tout, à quoi Paul Kammerer répondait : « Nous ne sommes pas les esclaves du passé, mais les maîtres-d'œuvre de l'avenir. » Il déclara dans une conférence : « Quand on élève correctement des enfants, on leur offre plus que le profit bien court de leur propre vie ; une partie de notre effort va là où l'homme est vraiment immortel — dans cette substance merveilleuse de laquelle dans une suite ininterrompue naîtront les petits-enfants et les arrière-petits-enfants. »

Interprétation darwinienne.

Dans son essai "La tentation lamarckienne" inclus dans le recueil "Le pouce du panda", Stephen Jay Gould ne doute pas de la réussite de l'expérience du crapaud accoucheur mais l'interprète dans le cadre de la théorie darwinienne. Il pointe l'apparition spontanée de coussinets nuptiaux rudimentaires chez certains individus anormaux comme une preuve que les ancêtres du crapaud accoucheur s'accouplaient dans l'eau et possédaient de tels coussinets. Lorsque les crapauds accoucheurs actuels, s'accouplant habituellement sur la terre ferme, ont été obligés par Kammerer à s'accoupler dans l'eau, il y eut peu de descendants et la pression sélective fut forte en faveur des gènes d'adaptation à la vie aquatique. Ceux-ci, normalement dispersés dans la population terrestre, se sont regroupés lors des générations soumises à l'expérience, jusqu'à provoquer l'apparition des coussinets.  En 1949 Richard Goldschmidt, qui dirigea en 1914 le département de génétique du "Kaiser-Wilhelm-Institut für Biologe" de Berlin, dit son opinion de l'affaire : il pense que Kammerer, qu'il considère plus comme un brillant aquariophile qu'un véritable savant, n'a pas intentionnellement fraudé, mais qu'obsédé par la nécessité de prouver ses hypothèses, s'est laissé aller, sans s'en apercevoir, à une série de manipulations résultant en une fraude manifeste.  En 2009 Vargas, rappelant que Koestler, Gould et S. Gliboff tenaient les résultats d'expérience comme non truqués (en contestant seulement l'interprétation), se demande si Kammerer ne devrait pas être considéré comme un pionnier en épigénétique. Des éditoriaux de "Journal of Experimental Zoology" et de "Science " relayent positivement l'article de Vargas. Cette interprétation est toutefois contestée en 2010 par lui-même qui reproche à Vargas de ne pas s'être reporté aux articles originaux de Kammerer. En août 2010 un éditorial de Gérald Weissmann, s'appuyant notamment sur Wagner, prend le contrepied de ces tentatives de réhabilitation. En 1975 Aronson contestait déjà les conclusions de Koestler.

Ses travaux sur la loi des séries.

En 1919 Kammerer publiait "Das Gesetz der Serie. Eine Lehre von den Wiederholungen im Lebens- und Weltgeschehen (La loi des séries. Ce que nous enseignent les répétitions dans les évènements de la vie et du monde)" dont le titre a été depuis adopté par le langage courant. Il y développait le principe de la "sérialité", indépendante de la "causalité" et fondée sur l'observation de coïncidences étonnantes survenues au cours de plusieurs années. Ces observations provenaient de son expérience personnelle (un grand nombre étaient appuyées par des chiffres), de ce qui était arrivé à des amis ou de ce qu'il avait lu dans les journaux. La série y est définie comme suit : « La récurrence régulière de faits ou d'évènements identiques ou semblables, récurrence ou assemblage dans le temps ou dans l'espace telle que les membres individuels de la séquence - autant que l'analyse sérieuse permette d'en juger - ne sont pas reliés par la même cause active. » Arthur Koestler, biographe de Kammerer, parlera plus tard de « hasards signifiants ». Kammerer voulait établir par là qu'une loi universelle de la nature se manifeste dans de ce que nous appelons « hasards », et qu'elle agit indépendamment des principes de causalité physique que nous connaissons.  À l'appui de ses démonstrations, Kammerer produisait une collection de coïncidences dont voici quelques exemples :  - « Le 18 septembre 1916, ma femme, attendant son tour dans la salle d'attente du docteur J.V.H. parcourt la revue "Die Kunst" : elle est impressionnée par les reproductions des tableaux d'un peintre nommé Schwalbach, et se dit qu'elle doit se rappeler ce nom parce qu'elle aimerait voir les originaux. À ce moment la porte s'ouvre, et la réceptionniste appelle : "On demande Schwalbach au téléphone." »  « - Le 23 juillet 1915, j'ai l'expérience de la série progressive suivante : a) ma femme lit les aventures de " de Rohan", personnage d'un roman de Hermann Bang, intitulé "Michael"; dans le tramway elle voit un homme qui ressemble à son ami, le prince Joseph Rohan; le soir le prince Rohan vient nous voir à l'improviste. b) Dans le tram elle entend quelqu'un demander au pseudo-Rohan s'il connaît le village de Weissenbach-Sur-Attersee, et si ce serait un endroit agréable pour les vacances. En descendant du tram elle entre dans une charcuterie du Naschmarkt, où le vendeur lui demande si par hasard elle connaît Weissenbach-Sur-Attersee : il doit y expédier un colis et n'est pas sûr de l'adresse »  - « Le 17 mai 1917, nous étions invités chez les Schreker. Sur notre chemin j'achète à ma femme dans une confiserie devant la gare de Hütteldorf-Hacking des bonbons au chocolat. - Schreker nous joue son nouvel opéra "Die Gezeichneten" dont le rôle féminin principal porte le nom de CARLOTTA. Revenus à la maison, nous vidons le petit sac contenant les bonbons; l'un d'eux portait l'inscription CARLOTTA.»  Ces nombres, ces noms et ces situations qui revenaient indépendamment et correspondaient entre eux, il les qualifiait de processus cycliques d'un ordre et d'une puissance différentes et il ébaucha une terminologie propre pour la classification des séries. Il appelait série du second ordre une série dans laquelle le même type de coïncidences s'est produit deux fois successivement comme dans l'exemple suivant : « le 4 novembre 1910, son beau-frère alla au concert où il eut le fauteuil 9 et le ticket de vestiaire 9; le lendemain à un autre concert le même beau-frère eut le fauteuil 21 et le ticket 21. »  En conclusion de son livre, Kammerer écrivait :  La théorie de la sérialité est fondamentale dans l'histoire de la parapsychologie puisqu'elle préfigure l'idée de synchronicité chez C.G. Jung et Wolfgang Pauli. Cette idée avait d'ailleurs été émise une première fois par Camille Flammarion. Dans son livre "Synchronizität, Akausalität und Okkultismus" (Synchronicité, Acausalité et Occultisme), Jung se réfère abondamment au travail de Kammerer. Einstein lui aussi se prononce positivement en qualifiant ce travail d' et Sigmund Freud dans son livre "Das Unheimliche" nous dit ceci sur Kammerer : « un naturaliste (Paul Kammerer) a entrepris récemment de subordonner les faits à certaines lois de manière telle que l'impression d'étrangeté devrait disparaître. Je n'ose pas décider s'il y a réussi ou non. »

Œuvres.

Œuvres scientifiques.

Kammerer publia ses travaux scientifiques surtout dans la revue "Archiv. fur Entwicklungsmechanik" (crée en 1894 par Wilhelm Roux). Parmi ces publications il faut signaler :  für Entwicklungsmechanik, 30, 1. Teil, Festschrift für W. ROUX. S. 379 -408.  En 1912-1913 il publia en anglais pour la Smithsonian Institution : Kammerer, Paul. "Adaptation and inheritance in the light of modern experimental investigation". . 1913.

Autres textes.

Kammerer publie dans diverses revues comme dans "Urania"  (Johns Hopkins University Press, 1983)

Paul Kammerer, né le 17 août 1880 à Vienne, mort le 23 septembre 1926 à Puchberg am Schneeberg, est un biologiste et zoologiste autrichien.  Partisan de l'hérédité des caractères acquis, Kammerer tenta de convaincre la communauté scientifique de la réalité de ce processus censé rendre compte de l'évolution des espèces. À l'Institut de biologie expérimentale de Vienne, il conduisit à cet effet des expériences notamment sur les ciones, les salamandres et les crapauds accoucheurs.  Tandis que l'hypothèse de l'hérédité des caractères acquis, naguère soutenue aussi bien par Lamarck que Darwin, était écartée par une majorité de chercheurs à la suite des travaux de Weismann et de Mendel, les recherches de Kammerer suscitent une polémique mondiale durant une quinzaine d'années. Débutant en 1910, celle-ci enjambe la première guerre mondiale et la dislocation de l'empire d’Autriche pour prendre fin en 1926 après qu'un article de G. Kingsley Noble eût porté une accusation implicite de fraude que sembla accréditer le suicide consécutif de Kammerer. La disqualification de la personne et des travaux du chercheur, portèrent un tort certain à l'hypothèse de l'hérédité des caractères acquis. L'enrôlement forcé du lamarkisme par Lyssenko contribua ensuite fortement à cette disgrâce.  Socialiste, moniste, pacifiste, Kammerer s'engagea intellectuellement et publiquement tandis que son pays traversait de grands bouleversements et que l'eugénisme puisait des arguments dans les découvertes de la biologie. Amateur de musique, et musicien lui-même, il s’éprit d'Alma Mahler dont il fit une brève collaboratrice et qui à ce titre laissa des témoignages peu favorables à Kammerer.  Kammerer fut l'un des premiers scientifiques à s'intéresser systématiquement aux coïncidences, esquissant le concept de sérialité ou loi des séries, qui sera repris et développé par la suite par le psychologue C.G. Jung, dans sa théorie de la synchronicité.  Pendant longtemps Kammerer n'a plus retenu l'attention des chercheurs que comme un exemple éclatant de fraudeur scientifique. La parution en 1971 du livre de Koestler, contesté au moment de sa parution, l"'Étreinte du crapaud", et, plus récemment, l'avènement de l'épigénétique invitent cependant à reconsidérer tant la réalité que la compréhension des travaux du biologiste sans que toutefois une certitude puisse être établie.

Paul Kammerer (17 August 1880, in Vienna – 23 September 1926, in Puchberg am Schneeberg) was an Austrian biologist who studied and advocated Lamarckism, the theory that organisms may pass to their offspring characteristics acquired in their lifetime.


Biographie.

Jeunesse et formation.

Michelle Christine Trachtenberg est née dans le quartier de Brooklyn à New York. Sa mère Lana travaille dans une banque et son père Michael est ingénieur. Son père est originaire d'Allemagne et sa mère de Russie. Elle a une sœur plus âgée prénommée Irène. Michelle Trachtenberg parle d'ailleurs russe couramment. Elle a des origines juives, et fête aussi bien Noël que Hanoucca ; ses grands-parents vivent en Israël.  À l'âge de 17 ans, Michelle s'est présentée à l'université (le collège aux États-Unis et l'université au Québec).

Débuts et révélation télévisuelle.

Elle commence sa carrière à 3 ans en tournant dans une publicité pour un détergent et dans des productions pour la jeunesse : d'abord dans une douzaine d'épisodes de la série Nickelodeon "Les Aventures de Pete & Pete", entre 1995 et 1996, mais surtout en tenant le rôle-titre du film "Harriet la petite espionne". La série familiale "Meego", dont elle tient l'un des rôles principaux, ne dépasse pas une courte saison en 1997, et la jeune actrice continue donc à alterner téléfilms et films, qui sortent souvent directement en vidéo, comme la romance "Richie Rich 2 : Meilleurs Vœux" en 1998, ou le film d'aventures "Inspecteur Gadget", en 1999, mené par Rupert Everett et Matthew Broderick.  En 2000, alors que sort une autre production légère, "Can't Be Heaven", elle décroche, à l'âge de 14 ans, un rôle principal dans une série télévisée à succès, "Buffy contre les vampires", qui entre dans sa . Elle y incarne Dawn Summers, la sœur de l'héroïne Buffy. C'est la star du programme, Sarah Michelle Gellar, qui l'a recommandée à la production, car elles avaient déjà joué ensemble dans "La Force du destin". L'actrice la considère comme sa sœur, l'aide pour ses devoirs pendant les pauses et suit sa carrière pas à pas. Elle demande même à son mari, Freddie Prinze Jr., de lui apprendre à conduire.

Diversification (années 2000).

Lorsque la série se termine en , au terme de sa septième saison, l'actrice tente de casser son image. Elle enchaîne ainsi des personnages sexy : d'abord dans la comédie potache "Sex Trip", qui sort en 2004 ; puis en donnant la réplique à Joseph Gordon-Levitt pour l'acclamé thriller psychologique "Mysterious Skin", de Gregg Araki ; et en jouant Céleste, la starlette caractérielle de la quatrième saison de la série dramatique "Six pieds sous terre".  En 2005, elle revient aux productions jeunesse en tenant le premier rôle de la comédie Disney "Une Princesse sur la Glace" ; puis en tenant le premier rôle du téléfilm romantique "Le Plongeon", puis en tournant différents projets qui sortent en 2006 : côté cinéma, la comédie dramatique indépendante chorale "Beautiful Ohio" et le film d'horreur "Noël Noir" ; côté télévision, un épisode des populaires séries "Dr House" et "New York, section criminelle".  En 2007, elle tourne un pilote de série télévisée - "The Hill" - qui n'aboutit pas, et en 2008, elle mène le téléfilm jeunesse "Le Défi de Kylie". Elle accepte alors un rôle récurrent dans cinq épisodes de la première saison de la populaire série pour adolescents, "Gossip Girl".  L'année suivante, elle tient un rôle dans la comédie ciné portée par le jeune Zac Efron, "17 ans encore", et fait un retour remarqué dans les deux derniers épisodes de la seconde saison de "Gossip Girl". Elle revient seulement pour les trois premiers épisodes de la troisième saison, car elle vient d'intégrer la distribution principale d'une nouvelle série médicale, "Mercy Hospital".  Ce programme est néanmoins arrêté au bout d'une seule saison de 22 épisodes, faute d'audiences, et l'actrice revient donc pour l'épisode final de cette saison de "Gossip Girl". Elle ne participera qu'au double épisode d'ouverture et au dernier épisode de la saison 4. Parallèlement, elle apparait dans la comédie d'action "Top Cops", portée par le binôme Bruce Willis et Tracy Morgan.

Passage au second plan (années 2010).

En 2011, elle se concentre sur la télévision : en reprenant son rôle de la garce Georgina Sparks pour 6 épisodes de la saison 5 de "Gossip Girl", mais aussi en jouant Emma, une chef de bande, durant 5 épisodes de la saison 7 de "Weeds". En revanche, le nouveau rôle régulier qu'elle a décroché n'aboutit pas : la série "Love Bites" est arrêtée au bout de quelques épisodes.  L'année 2012 est donc marquée par son retour à "Gossip Girl" pour 8 des 10 épisodes de la sixième et dernière saison, et par l'acceptation d'un rôle secondaire dans le téléfilm "Killing Kennedy", celui de Marina Oswald.  En 2013, elle apparait dans deux séries policières à succès : "Esprits criminels" et "", et tourne un pilote d'une nouvelle série, une comédie, "Save the Date", qui n'aboutit pas. Elle fait enfin partie de la distribution principale du thriller de science-fiction "The Scribbler".  L'année 2015 l'amène à évoluer dans un épisode de la série fantastique "Sleepy Hollow", puis à tenir le rôle d'une conseillère d'éducation de lycée dans les 6 épisodes de la web-série "Guidance", et enfin de revenir au téléfilm romantique de fin d'année, avec le premier rôle de "Un merveilleux cadeau pour Noël".  À la rentrée 2016, elle fait partie du quatuor d'actrices de séries télévisées réunies pour le téléfilm "Sister Cities", dans lequel évoluent Stana Katic ("Castle"), Jess Weixler ("The Good Wife") et Troian Bellisario ("Pretty Little Liars").

Vie privée.

De 2004 à 2006, elle a été en couple avec l'acteur canadien Shawn Ashmore.

Michelle Trachtenberg, née le à New York aux États-Unis, est une actrice américaine.  Révélée dans des productions jeunesse durant les années 1990 : "Harriet la petite espionne" (1996) et "Inspecteur Gadget" (1999), elle accède à une reconnaissance internationale au début des années 2000 en prêtant ses traits à la jeune Dawn Summers dans la série fantastique "Buffy contre les vampires", puis à Georgina Sparks dans la série dramatique "Gossip Girl".  Entre 2009 et 2010, elle incarne l'infirmière Chloé Payne dans la série médicale "Mercy Hospital".

Michelle Christine Trachtenberg (; born October 11, 1985) is an American actress and model. She played Jenny in "EuroTrip" (2004), Nona Mecklenberg in "The Adventures of Pete & Pete" (1994–1996), Dawn Summers in "Buffy the Vampire Slayer" (2000–2003), Harriet M. Welsch in "Harriet the Spy" (1996), and Georgina Sparks in "Gossip Girl" (2007–2012).


Histoire du pèlerinage.

Le , un jeune berger, Hermann Leicht, vit un enfant pleurer dans un champ appartenant au monastère cistercien de Langheim près de Bamberg. Pendant qu'il se penchait pour le toucher, l'enfant disparut soudainement. Un peu plus tard, l'enfant réapparut au même endroit mais cette fois, deux bougies brûlaient à ses côtés. En , le berger vit l'enfant une troisième fois, cette fois portant une croix rouge sur sa poitrine et accompagné de treize enfants. L'enfant dit au berger : Peu de temps après, le berger vit deux bougies allumées descendre à cet endroit. Bientôt, il y eut des guérisons miraculeuses grâce à l'intercession des quatorze saints.  Les cisterciens installèrent une chapelle à la ferme Frankenthal, ce qui attira immédiatement des pèlerins. Un autel fut consacré en 1448.  Les pèlerinages à Vierzehnheiligen se perpétuent de nos jours entre mai et octobre.

Histoire de l'église.

L'abbé Stefan Moesinger a commandité une basilique à l'architecte Balthasar Neumann qui a conduit la construction de 1743 jusqu'à son décès en 1753. Elle fut achevée en 1772. Le , l'évêque de Bamberg Adam Friedrich von Seinsheim a consacré l'église. Après la sécularisation de 1803, les moines ont dû quitter le monastère. Les pèlerinages ont également été interdits à cette époque. Après un impact de foudre, en 1835, les orgues, la charpente les deux tours ont brûlé. En 1839, le roi Louis de Bavière a rétabli le pèlerinage et fit réparer l'église. En 1897, le pape Léon XIII a élevé Vierzehnheiligen au grade de basilique mineure. Des travaux de restauration ont été menés au cours du .

L'autel central.

L'autel central, le "Gnadenaltar" ou autel de la Miséricorde, de style rococo en marbre et stuc, avec les statues des quatorze saints auxiliateurs, se trouve à l'endroit même des apparitions du berger Hermann.  Cet autel est l'œuvre de Michael Feichtmayer.  Il est entouré d'un banc de communion en forme de cœur et surmonté d'un baldaquin. Douze saints sont disposés en trois étages. Barbe et Catherine sont dans des chapelles latérales.

La basilique de Vierzehnheiligen près de Bad Staffelstein est une des églises les plus connues en Haute-Franconie, un district d'Allemagne. Construite par Johann Balthasar Neumann elle est consacrée aux quatorze saints intercesseurs (appelés aussi saints auxiliateurs). Elle accueille chaque année un demi-million de visiteurs.

The Basilica of the Fourteen Holy Helpers (German: Basilika Vierzehnheiligen) is a church located near the town of Bad Staffelstein near Bamberg, in Bavaria, southern Germany. The late Baroque-Rococo basilica, designed by Balthasar Neumann, was constructed between 1743 and 1772. It is dedicated to the Fourteen Holy Helpers, a group of saints venerated together in the Catholic Church, especially in Germany at the time of the Black Death.


Utilité.

Ces problèmes sont pour une part ceux qui étaient posés dans les métiers de la taille des pierres de la charpente (exemple des escaliers débillardés, etc.), de l'usinage et, plus généralement, des métiers mettant en œuvre les métaux en feuille (tôlerie, carrosserie, dinanderie, chaudronnerie). Notons que dans ce dernier cas, l'application spécifique des principes de la géométrie descriptive prend le nom de « traçage des métaux en feuille » (ou simplement « traçage »). La géométrie descriptive a été théorisée par le mathématicien français Gaspard Monge (1746-1818), mais les méthodes de projection lui étaient antérieures.  Elle consiste donc à représenter un ou plusieurs objets de l'espace à 3 dimensions en un "minimum" de projections orthogonales pour en lever l'ambiguïté et conserver, pour le problème posé, le maximum de propriétés utiles (conservation d'angles et de longueurs).  Le choix des plans de projection est donc fonction du problème posé et deux plans de projection sont la plupart du temps suffisants. Un certain nombre de conventions sont nécessaires pour rendre lisible un tracé de géométrie descriptive :  Le « dessin géométral », couramment appelé dessin industriel, est une mise en œuvre directe de la géométrie descriptive avec des conventions proches, mais un peu différentes.

Représentation des points d'intersection d'une droite quelconque avec un cône oblique à base elliptique.

Épure réalisée au moyen de deux vues, une vue frontale et une vue horizontale, ces deux vues étant séparées par une ligne de terre (LT), les points d'intersection sont représentés en {G,H}.  Explication de l'épure au moyen d'une représentation en perspective :

Représentation d'une intersection entre deux volumes.

L'intersection de deux volumes (par exemple un perçage débouchant en surface ou bien deux pièces soudées) suit souvent une courbe « complexe ». Le dessin de cette courbe nécessite de repérer les points sur deux projections : le point appartient aux deux volumes, une des vues va donner sa cote, l'autre vue son éloignement.  La construction de cette courbe va se faire « point par point », avec la méthode du plan auxiliaire.

La géométrie descriptive fut inventée par le mathématicien français Gaspard Monge. C'est une branche de la géométrie qui définit les méthodes nécessaires à la résolution graphique des problèmes d'intersections et d'ombres entre volumes et surfaces définis de façon géométrique dans l'espace à trois dimensions. Il s'agit, en général, de rechercher la vraie grandeur de cotes, de tracer les courbes d'intersections de solides, de déterminer la nature de courbes (ellipse, parabole, hyperbole), de développer des surfaces (conique, cylindrique, prismatique…) ou encore de dessiner un objet selon un angle de vision donné (rotation, rabattement, changement de plan dans l'espace).

Descriptive geometry is the branch of geometry which allows the representation of three-dimensional objects in two dimensions by using a specific set of procedures. The resulting techniques are important for engineering, architecture, design and in art. The theoretical basis for descriptive geometry is provided by planar geometric projections. The earliest known publication on the technique was "Underweysung der Messung mit dem Zirckel und Richtscheyt", published in Linien, Nuremberg: 1525, by Albrecht Dürer. Italian architecr Guarino Guarini was also a pioneer of projective and descriptive geometry, as is clear from his "Placita Philosophica" (1665), "Euclides Adauctus" (1671) and "Architettura Civile" (1686—not published until 1737), anticipating the work of Gaspard Monge (1746–1818), who is usually credited with the invention of descriptive geometry. Gaspard Monge is usually considered the "father of descriptive geometry" due to his developments in geometric problem solving. His first discoveries were in 1765 while he was working as a draftsman for military fortifications, although his findings were published later on.  Monge's protocols allow an imaginary object to be drawn in such a way that it may be modeled in three dimensions. All geometric aspects of the imaginary object are accounted for in true size/to-scale and shape, and can be imaged as seen from any position in space. All images are represented on a two-dimensional surface.  Descriptive geometry uses the image-creating technique of imaginary, parallel projectors emanating from an imaginary object and intersecting an imaginary plane of projection at right angles. The cumulative points of intersections create the desired image.


Biographie.

Parents terribles.

Haldfan le Noir a pour père Gudrœd Halfdanson le Magnifique (aussi appelé Gudrød le chasseur), roi du Vestfold. Ce dernier est tué d'un coup d'épieu par un valet alors que Halfdan n'a qu'un an. Ce meurtre est exécuté sur ordre de la reine Asa qui vengeait ainsi son propre père, le roi Harald Barberousse d'Agder, et son frère Gyrd, abattus par les guerriers de celui qui, après l'avoir enlevée, allait faire d'elle son épouse et la mère de Halfdan.

Héritages.

Asa emmène Halfdan dans le royaume d'Agder dont il devient roi à dix-huit ans. Au même moment, il partage le Vesfold avec son demi-frère Olaf puis, les armes à la main, oblige le roi Gandalf à lui céder la moitié du Vingulmark qu'a jadis possédé son père. Quant à Olaf, il ne tarda pas à mourir en laissant pour héritier un garçon nommé Rognvald.

Conquêtes.

Halfdan arrache le Raumarike au roi Sigtryg Eysteinsson de Hedmark, au cours d'une bataille où son ennemi est tué d'une flèche. Il doit encore combattre plusieurs fois Eystein, frère de Sigtrygg, avant de pouvoir obtenir un traité qui lui donne aussi la moitié du Hedmark. Il conquiert en plus le Toten, le Hadeland et la province de Land.  Les fils du roi Gandalf tentent de lui reprendre sa partie du Vingulmark mais ce sont eux qui perdent finalement la leur.

Mariages.

Halfdan a d'abord un fils de sa première épouse Ragnhild, fille du roi du Sogn Harald Barbe d'or, qui désigne son petit-fils pour héritier.  Au cours de la même année, Halfdan perd ses beau-père, femme et fils, et reçoit le Sogn en héritage de son enfant. Il confie la gestion de ce royaume au jarl des Gaular, son ami Atli le Mince.  Halfdan se remarie avec une autre Ragnhild, fille de Sigurd le Cerf de Ringerike, qui lui donne Harald.

Succession.

Vers 860, peut-être en 863, Halfdan se noie, à quarante ans, en passant au travers de la glace d'une baie gelée avec une partie de sa suite, après avoir donné un banquet dans le Hadeland. On transporte sa dépouille au Ringerike pour l'inhumer. Mais des notables d'autres régions réclament son corps et il faudra le diviser en quatre. Âgé de dix ans, son fils Harald lui succède sous la tutelle de son oncle maternel.

Halfdan le Noir Gudrødsson (mort à quarante ans vers 863), roi dans le sud-est de la Norvège au , est le père de Harald, premier monarque à unifier le pays.

Halfdan the Black (Old Norse: "Halfdanr Svarti") ( – ) was a ninth-century king of Vestfold. He belonged to the House of Yngling and was the father of Harald Fairhair, the first king of a unified Norway.


Histoire.

Elle est à la fois une subdivision administrative de la Géorgie moderne et une partie du territoire géorgien historique dont les dimensions ne se recouvrent pas toujours.

De l'Antiquité au Moyen Âge.

Même si le nom d'Adjarie n'apparaît qu'au , les premières traces d'occupation humaine sur le territoire de l'actuelle Adjarie remontent à la période néolithique. Les vestiges sont plus nombreux à partir de l'âge du Bronze, notamment des restes de forges.  Dans l’Antiquité, l’Adjarie faisait partie de la région que les Grecs nommaient Colchide. C'était une contrée active, point de départ de routes commerciales importantes, équipées de ponts et protégées par des forteresses. Elle était active dans la fabrication d'armes et de bijoux, et était connue pour sa richesse et sa culture. Pompée conquit le royaume de Colchide en 65 et elle devint la province romaine de Lazique. Le christianisme y aurait été introduit très tôt, dès le , grâce aux apôtres saint André et saint Matthieu.  Par la suite, l'Adjarie fit partie tantôt de l'Empire byzantin, tantôt de différents royaumes géorgiens : Lazique aux et siècles (Kartlie, Royaume des Kakhtvèles sous la dynastie des Bagratides, etc.) . Elle connut successivement les invasions des Perses, des Arabes, des Turcs Seldjoukides. Intégrée au grand royaume unifié de Géorgie aux et siècles, elle subit au l'invasion mongole. Après le morcellement de la Géorgie en royaumes et principautés indépendantes qui s'ensuivit, l'Adjarie fut un temps intégrée à la Gourie.

Du au siècles : dominations ottomane, russe, soviétique.

Après plusieurs tentatives infructueuses, l'Empire ottoman finit par établir son contrôle sur l'Adjarie à la fin du . Cette domination allait durer trois siècles. Le processus d'islamisation, d'abord assez lent, atteignit son apogée au . Le particularisme des Adjars était né, celui d'être des Géorgiens musulmans.  Après la guerre russo-turque de 1877-1878, la Russie victorieuse fit acter le rattachement de l'Adjarie à l'Empire russe dans le traité de San Stefano, signé le 3 mars 1878, et ce rattachement fut entériné au congrès de Berlin. L'Adjarie forma le district de Batoumi, incorporé au gouvernorat de Koutaïs. Elle devint un carrefour commercial et connut un essor industriel, appuyé sur le développement du port de Batoumi désormais relié à Bakou par chemin de fer et par un oléoduc.  La situation changea de nouveau à la fin de la Première Guerre mondiale. Le traité de Brest-Litovsk conclu le 3 mars 1918 entre la Russie et la Turquie prévoyait le retour de l'Adjarie dans le giron de la Turquie, mais les termes de ce traité furent immédiatement contestés par l’éphémère fédération de Transcaucasie puis par la Géorgie redevenue indépendante le 26 mai 1918. La Turquie s'empara alors de Batoumi, mais dut céder la ville à ses alliés allemands, vite remplacés par soldats britanniques après la défaite des empires centraux dans le conflit mondial. Les Britanniques ne devaient quitter la ville qu'en juillet 1920.  En 1921, le traité de Kars conclu entre la Turquie et les républiques soviétiques formant la Transcaucasie admit l'intégration de l'Adjarie à la Géorgie, à la condition expresse que sa population jouisse « d’une vaste autonomie administrative locale garantissant à chaque communauté ses droits culturels et religieux » . C'est ainsi que l'Adjarie devint le 16 juillet 1921, cinq mois après l'invasion de la Géorgie par l'Armée rouge, la seule entité territoriale de l'Union soviétique fondée sur une base religieuse et non ethnique, sous le nom de République socialiste soviétique autonome d'Adjarie, rattachée à la République socialiste soviétique de Géorgie.

De 1991 à 2004: La tentation de l'indépendance.

Au moment de la dislocation de l'Union soviétique, l'Adjarie eut des velléités d'indépendance. Avant même la proclamation de l'indépendance de la Géorgie le 9 avril 1991, Batoumi avait connu des manifestations en faveur de l'indépendance (notamment le 22 avril 1990). Les tensions avec le gouvernement central ont atteint leur paroxysme au printemps 2004, lorsque le président adjare Aslan Abachidzé a décidé littéralement de couper les ponts avec Tbilissi, ordonnant la destruction des ponts reliant l’Adjarie à la Géorgie. Quelques jours plus tard, il était contraint à la démission et à l'exil.

L'Adjarie sous la férule d'Aslan Abachidzé.

L'histoire de l'Adjarie durant cette période est fortement marquée par la personnalité de son dirigeant. En 1991, Aslan Abachidzé est nommé à la tête de la république autonome d'Adjarie à l'instigation du président géorgien Zviad Gamsakhourdia, qui compte sur lui pour contrôler l'autonomie adjare. Il va en réalité l’étendre à son profit. C'est le descendant d'une vieille famille princière, qui a participé au pouvoir local depuis le quels que soient les maîtres du moment. Autocratique, il gère l'Adjarie comme un fief personnel (il fait par exemple nommer son fils maire de Batoumi) et ne cesse de prendre ses distances avec le pouvoir central. Il parvient à maintenir sa république à l'écart de la guerre civile géorgienne de décembre 1991 - janvier 1992 qui se termine par la chute du président Zviad Gamsakhourdia et du conflit abkhaze, dans lequel il se voit même un temps confier un rôle de médiateur par Édouard Chévardnadzé. Il s'appuie sur la Russie, profitant de la présence des gardes-frontières russes à la frontière avec la Turquie jusqu'en 1999 et d'une base militaire russe à Batoumi, important fournisseur d'emplois et garante d'une certaine stabilité. Il crée des forces armées adjares et une zone économique franche. Un contentieux l'oppose au gouvernement central à propos des contributions, prélevées sur les impôts et taxes, que l'Adjarie devrait reverser à l'État géorgien.  Toutes les tentatives du président géorgien Édouard Chévardnadzé pour établir un "modus vivendi" restent vaines. Député au parlement géorgien, dont il fut même vice-président entre 1990 et 1995, Aslan Abachidzé n'y a jamais siégé, invoquant des motifs de sécurité, et c'est toujours Édouard Chévardnadzé qui a dû se rendre à Batoumi. Lors de l'élection présidentielle géorgienne d'avril 2000, Aslan Abachidzé, d'abord candidat, négocie avec Édouard Chévardnadzé le retrait de sa candidature et obtient en échange un amendement à la constitution géorgienne confortant le statut d'autonomie adjare. Ce qui ne l'empêche pas de faire adopter en juin 2000 une nouvelle constitution adjare sans consultation du gouvernement central. Qui plus est, il ne limite pas ses ambitions à l'Adjarie. En 1998, il émet l'idée d'une unification de l'Adjarie avec la région voisine de Samtskhé-Djavakhétie et en 2003, celle d'une Géorgie fédérale dont l'ensemble Adjarie plus Samtskhé-Djavakhétie serait l'une des composantes  À la fin des années 1990, son emprise sur sa république est incontestée. À la tête du parlement adjare depuis 1991, il est élu président de l'Adjarie au suffrage universel avec 93 % des voix en 1998. L'année suivante, son parti, l'Union pour la renaissance démocratique, remporte trente sièges au parlement géorgien (sur deux-cent-trente-cinq).  Mais à partir de 2003, une opposition interne à l'Adjarie se structure. Le 27 décembre 2003, l'alliance de l'opposition prend le nom de Notre Adjarie. Le 27 janvier 2004, le parti d'opposition Adjarie démocratique est fondé et Édouard Sournamidzé en devient président. Le 3 février naît le mouvement étudiant Kmara (en géorgien, ქმარა! Assez!). Aslan Abachidzé réagit en créant sa propre milice, dont les membres sont surnommés « les Hommes en noir », en référence à la couleur de leurs uniformes.

La crise du printemps 2004.

Après la Révolution des roses, le nouveau président géorgien Mikhaïl Saakachvili décide de reprendre en mains l'Adjarie. Le 14 mars 2004, il est refoulé à la frontière et ne peut pénétrer en Adjarie. Il répond en décrétant un blocus partiel de la république autonome et met les troupes géorgiennes en état d'alerte. Le 18 mars, Aslan Abachidzé fait mine de céder et passe un accord avec le président M. Saakachvili. Il s'engage à organiser des élections libres, à garantir le libre accès de l'Adjarie aux autorités géorgiennes, à verser au gouvernement central les impôts et taxes qui lui sont dus et à dissoudre les milices. Mais le 28 mars, lors des élections législatives géorgiennes, les fraudes se multiplient en Adjarie, où des bureaux de vote sont attaqués. Le 24 avril 2004, le gouvernement central proclame l'état d'urgence en Adjarie. Le 2 mai, Aslan Abachidzé fait dynamiter des ponts sur la rivière Tchokoli par la milice adjare, le président géorgien lui répond par un ultimatum, lui donnant dix jours pour se soumettre à la loi géorgienne. Les manifestations hostiles au régime d'Aslan Abachidzé prennent de l'ampleur à Batoumi ( personnes le 5 mai, tandis que les défections se multiplient dans les rangs de la police. Finalement lâché par la Russie elle-même, Aslan Abachidzé abandonne le pouvoir le 6 mai 2004 et s'envole pour Moscou .

La normalisation des relations avec le gouvernement central.

Le 20 juin 2004, les élections législatives en Adjarie sont largement remportées par le parti Adjarie victorieuse, qui soutient le Mouvement national du président Saakachvili, avec 72,1 % des voix. Le juillet, le parlement géorgien adopte des textes limitant l'autonomie de l'Adjarie. Ces textes précisent que c'est le président géorgien qui propose le nom du premier ministre adjare, et que le parlement géorgien peut suspendre les décisions du parlement adjar. Le 20 juillet, Levan Varchalomidzé, ancien directeur des chemins de fer géorgiens, devient premier ministre de l'Adjarie.  La base russe de Batoumi, sur laquelle Aslan Abachidzé s'était appuyé pendant des années, demeurait une source de tensions entre la Géorgie et la Russie. L'accord conclu le 31 mai 2005 entre la Géorgie et la Fédération de Russie sur l'évacuation des bases militaires russes implantées en Géorgie prévoit un début de retrait de la base de Batoumi dès l'année suivante. Celui-ci s'achève le 15 novembre 2007, avec un an d'avance sur la date limite prévue dans les accords de Sotchi.  En janvier 2007, Aslan Abachidzé est condamné par contumace à quinze ans de prison pour détournements de fonds par le tribunal de Batoumi. En juillet 2007, dans une démarche de décentralisation, le siège de la Cour constitutionnelle géorgienne est transféré de Tbilissi à Batoumi.  En octobre 2012, après la victoire de la coalition d'opposition le Rêve géorgien aux élections législatives nationales et régionales, Artchil Khabadzé succède à Levan Varchalomidzé à la tête de la République autonome d'Adjarie.  Plusieurs raisons expliquent pourquoi l'Adjarie a finalement repris sa place au sein de l'État géorgien, contrairement aux deux autres régions séparatistes, l'Abkhazie et l'Ossétie du Sud. Selon Thomas Balivet, le statut d'autonomie était un héritage de la période soviétique, il ne reposait pas sur une identité adjare marquée. En effet, il ne se trouve pas en Adjarie de composante ethnique non-géorgienne d'importance significative. Quant à l'identité religieuse musulmane, fondement officiel de l’autonomie, elle n'était pas non plus très marquée après d'athéisme imposé sous le régime soviétique. Silvia Serrano invoque quant à elle « l'absence de frontières communes avec la Russie, et surtout, l'identification des Adjares avec le reste des Géorgiens. »

Statut et organisation administrative.

L'Adjarie dispose d'un statut de république autonome au sein de la Géorgie. Depuis la sécession "de facto" de l'Abkhazie, elle est la seule région géorgienne sous l'autorité effective du gouvernement central à disposer d'un tel statut. Hérité de la période soviétique, il a été modifié à plusieurs reprises, notamment après la reprise de contrôle de l'Adjarie par le gouvernement central issu de la Révolution des roses. Les conditions de cette autonomie sont précisées dans la constitution géorgienne.  L'Adjarie dispose de sa propre constitution, placée dès son préambule sous l'autorité de la constitution géorgienne et des principes fondamentaux de la démocratie. L'article premier précise que l'Adjarie est une unité territoriale qui fait partie intégrante de la Géorgie. L'organe législatif est le Conseil suprême de la République autonome, qui a des compétences législatives et de contrôle du gouvernement. Il se compose de vingt-et-un membres, élus par les citoyens géorgiens résidant sur le territoire adjar ; quinze sont élus à la proportionnelle et six au scrutin majoritaire. L'organe exécutif est le gouvernement, dirigé par un président du gouvernement assisté de quatre ministres : un chargé des finances et de l'économie, un du travail, de la santé et de la sécurité sociale, un de l'agriculture et un dernier de l'éducation, de la culture et des sports.  Le territoire de l'Adjarie est divisé en six unités administratives :

Géographie et climat.

Géographie.

Avec ses , l'Adjarie représente 4,2 % du territoire géorgien. Située au sud-ouest de la Géorgie, elle est bordée à l'Ouest par la mer Noire, au sud par la frontière avec la Turquie, à l'est et au nord par les régions géorgiennes de Samtskhé-Djavakhétie et de Gourie.  Hormis une étroite plaine côtière de de long, prolongement de la dépression de Colchide, l'essentiel du territoire adjar est occupé par la chaîne montagneuse du petit Caucase, dont le point culminant atteint , et par son piémont. La forêt recouvre , soit 65 % de la superficie de l'Adjarie.  Tous les cours d'eau adjars appartiennent au bassin de la mer Noire. Au sud, le fleuve Tchorokhi (en géorgien, "ჭოროხი"), qui pénètre en Géorgie après avoir déjà parcouru en Turquie, y achève son cours au bout de seulement, mais son affluent l'Atcharistsqali (en géorgien, "აჭარისწყალი") est le plus long cours d'eau d'Adjarie. Au nord, le fleuve Tcholoki (en géorgien, "ჩოლოქი") marque la limite entre la Gourie et l'Adjarie.

Climat.

Le climat de l'Adjarie est subtropical humide (type Cfa de la classification de Köppen). Il se caractérise par une forte hygrométrie tout au long de l'année (autour de 80 %), et des précipitations abondantes, les plus élevées de toute la Géorgie. La moyenne annuelle de précipitations est partout supérieure à , mais en montagne, elle peut atteindre sur certains versants. Il pleut habituellement entre cent et cent-cinquante jours par an, mais entre-temps, le soleil est généreux.  La température annuelle moyenne est de sur le littoral, où les moyennes mensuelles varient entre en janvier et entre en juillet. Dans la zone montagneuse, la température moyenne est un peu plus basse ( en été) et les hivers sont relativement froids.  Ce climat favorise l’épanouissement d'une flore très riche, avec environ espèces recensées.

Population et religion.

Population.

Répartition des principaux groupes ethniques (2002).

Les deux villes principales sont Batoumi ( habitants) capitale de la République autonome, et Kobouleti.  Le dialecte parlé en Adjarie appartient au groupe des dialectes géorgiens du sud-ouest (Laze). Il s'appelle l'adjarouli (en géorgien აჭარული) ; on trouve parfois le terme "adjarien", ou tout simplement "adjar".

Religion.

Les Adjars sont aujourd'hui majoritairement chrétiens orthodoxes. Le recul de l'islam au profit de l'orthodoxie a commencé dans les années 1950 avec l'arrivée en Adjarie de migrants urbains d'origine gourienne et iméréthienne. Le mouvement s'est accéléré dès la dislocation de l'Union soviétique avec des conversions en nombre, encouragées par le gouvernement géorgien qui entreprit de médiatiser des baptêmes collectifs dans les rivières. Lors du recensement de 2002, on dénombrait orthodoxes, soit 63,97 % de la population, pour musulmans (30,63 %). On ne compte plus de nos jours que 25 % de musulmans en Adjarie. L'islam reste plus vivant dans la montagne qu'à Batoumi, mais c'est dans la capitale adjare que se trouve la seule mosquée de la région.  Les Adjares sont des Géorgiens dont la particularité est d'avoir embrassé la religion musulmane sous la domination ottomane, surtout au , tout en conservant leur langue. Au début de la période soviétique, ils étaient d'ailleurs recensés comme « Géorgiens musulmans », cette référence religieuse ayant disparu par la suite. Ils sont maintenant majoritairement chrétiens, comme avant les Ottomans.

Économie.

Le port de Batoumi est l'un des deux principaux ports géorgiens avec celui de Poti. Il est utilisé pour les importations et exportations géorgiennes, mais également pour des marchandises en transit à destination ou en provenance de l'Arménie, qui n'a pas de façade maritime, et de l'Azerbaïdjan. Batoumi possède une importante raffinerie, alimentée par le pétrole azerbaïdjanais amené par oléoduc jusqu'au port de Soupsa puis par voie ferrée jusqu'à Batoumi.  Le tourisme joue un rôle important dans l'économie adjare. Il s'agit principalement de tourisme balnéaire, favorisé par le climat et une température moyenne de l'eau comprise entre 21 et selon les saisons. Les stations balnéaires se succèdent sur les de côte, de Sarpi à la frontière turque jusqu'à Kobouleti au nord et offrent une vingtaine de kilomètres de plages. Mais le tourisme rural et l'écotourisme sont aussi en développement dans les villages de l'intérieur. Des stations de ski sont en projet. Enfin, Batoumi offre aux amateurs de jeux d'argent de nombreux casinos.  L'Adjarie est une région agricole. Le climat subtropical conditionne les cultures, parmi lesquelles dominent le tabac, le thé et les agrumes, notamment les citrons. À l'intérieur, on cultive aussi le maïs et la vigne. On trouve soixante-deux sources d'eau minérale en Adjarie.  Les ressources minières sont principalement l'or, l'argent et le cuivre. La région possède aussi des industries mécaniques.

Centres d'intérêt touristiques.

Les principaux centres d'intérêt touristiques d'Adjarie sont:

Gastronomie.

La cuisine adjare comporte de nombreux plats typiques. Sur la côte, elle fait largement usage de poissons, tandis que la cuisine de l'intérieur montagneux recourt abondamment aux produits laitiers. Quelques plats typiques:

Voir aussi.

Sources.

L'Office national des statistiques de Géorgie publie régulièrement des documents concernant la population et la démographie ; ils contiennent parfois des chiffres légèrement différents pour les mêmes rubriques :

LAdjarie (en , "adjara" phonétiquement), en forme longue la République autonome d'Adjarie, fait partie de la République de Géorgie. D’une superficie de quelque , elle compte . Située dans le sud-ouest du pays, elle a une frontière commune avec la Turquie et possède une façade maritime sur la mer Noire. Sa capitale est Batoumi.

Adjara ( "Ač’ara" ), officially known as the Autonomous Republic of Adjara ( "Ač’aris Avt’onomiuri Resp’ublik’a" ), is a historical, geographic and political-administrative region of Georgia. Located in the country's southwestern corner, Adjara lies on the coast of the Black Sea near the foot of the Lesser Caucasus Mountains, north of Turkey. It is an important tourist destination and includes Georgia's second-largest city of Batumi as its capital. About 350,000 people live on its 2,880 km.  Adjara is home to the Adjarians, a regional subgroup of Georgians. Adjara's name can be spelled in a number of ways, including "Ajara", "Ajaria", "Adjaria", "Adzharia", "Atchara" and "Achara". Under the Soviet Union, Adjara was part of the Georgian Soviet Socialist Republic as the Adjarian ASSR.


Description.

La composante essentielle qui définit le phénomène du bourdonnement (ou vrombissement) est ce qui est perçu comme un son persistant de basse fréquence qui ressemble à un bruit vrombissant de moteur diesel tournant au ralenti à une certaine distance ou à un son similaire, et pour lequel aucune cause ne peut être identifiée après que l'on a examiné et éliminé les possibilités ordinaires de bruits de cette nature (appareils domestiques, circulation automobile, etc.).  Toutefois, en plus de ce son caractéristique, d’autres composantes semblent également être fréquemment associées de façon significative au phénomène du bourdonnement, car elles sont perçues par une proportion importante des personnes qui sont affectées par le bourdonnement, bien que pas par toutes. Ainsi, un grand nombre des personnes affectées perçoivent le bourdonnement seulement, ou plus intensément, lorsqu'elles se trouvent à l’intérieur de maisons ou d’édifices, mais pas lorsqu'elles se trouvent à l’extérieur. Aussi, un grand nombre des personnes affectées perçoivent des vibrations, qui sont ressenties à la surface ou à l’intérieur du corps. L’utilisation de boules pour les oreilles ou d’autres moyens bloquant les sons ordinaires ne semble pas diminuer le bourdonnement. Le phénomène est souvent perçu de façon plus intense durant la nuit, souvent au point de réveiller les personnes qui le perçoivent.  Certaines personnes perçoivent le bourdonnement de façon continuelle, alors que d’autres ne le perçoivent que durant certaines périodes. Pour certaines, le bourdonnement peut ne constituer qu’un faible bruit de fond et un inconvénient mineur alors que pour d’autres, qui en perçoivent le son et/ou les vibrations plus intensément, il constitue une nuisance majeure qui interfère de façon importante avec leurs activités quotidiennes. Parmi les conséquences fréquentes, on note le manque de sommeil, puisque le bourdonnement peut empêcher ces personnes de dormir ou les réveiller au milieu de la nuit.

Histoire.

C’est vers le début des années 1990 que le phénomène du bourdonnement a commencé à être rapporté de façon importante en Amérique du Nord. Le bourdonnement de Taos ("the Taos Hum") est devenu plus connu du public américain lorsqu'une étude de l’université du Nouveau-Mexique ainsi que les plaintes de nombreux citoyens habitant la région de la ville de Taos, au Nouveau-Mexique, attirèrent l’attention des médias. Au cours des années 1970 et 1980, un phénomène semblable avait fait l’objet de plaintes de citoyens, de reportages dans les médias et d’études, surtout au Royaume-Uni mais aussi dans d’autres pays, comme la Nouvelle-Zélande. Il est toutefois difficile de déterminer si le bourdonnement rapporté dans ces cas et celui qui commença à être rapporté de plus en plus souvent en Amérique du Nord au cours des années 1990 doivent être considérés comme étant identiques ou plutôt comme étant de natures différentes. Au cours de la dernière décennie, le phénomène du bourdonnement a été rapporté dans de nombreuses autres régions d’Amérique du Nord et d’Europe ainsi que dans d’autres régions du monde.  Bien que les cas de la région de Taos et, plus récemment, de celle de Kokomo soient ceux qui ont été les plus publicisés aux États-Unis, il se peut que cela soit dû au fait que les citoyens de ces localités se soient plus efficacement regroupés et aient mieux réussi à se faire entendre de leurs autorités locales et des médias, et pas nécessairement au fait que le bourdonnement soit plus présent dans ces localités. D'autres regroupements ont été ou sont actifs dans différents pays. La "Low frequency noise sufferers association", au Royaume-Uni, et l'Association pour la recherche sur le phénomène du bourdonnement ("Interessengemeinschaft zur Aufklärung des Brummtons, IGZAB"), en Allemagne, sont probablement les plus connues. Sans doute parce que seul un faible pourcentage de la population se ressent comme étant directement affectée par la perception du bourdonnement, il n’y a pas encore eu jusqu'à maintenant d’étude de grande envergure portant sur le phénomène du bourdonnement, mais seulement des initiatives au niveau local, disposant de ressources limitées. Pour cette raison, ces études ont concentré leur attention surtout sur un petit nombre de causes possibles qu’il est plus facile d’étudier avec des ressources limitées et elles sont généralement arrivées à la conclusion que des recherches de plus grande envergure seraient nécessaires mais que cela demanderait des ressources plus importantes que celles qui sont disponibles au niveau local.

Quelques explications possibles.

Parmi les explications qui ont été proposées, on trouve notamment les suivantes :

Canulars.

Des vidéos sur YouTube reprennent dans différentes villes un enregistrement d'un engin de nivelage râclant le béton d'un skatepark en construction dans le Texas. Cette piste sonore est caractérisée par des bruits d'oiseaux en fond. D'autres sons sont parfois utilisés (aiguillages de chemins de fer). Ces vidéos sont donc des canulars.

Un hum est un phénomène qui se manifeste principalement par ce qui est perçu comme un son caractéristique, de basse fréquence, persistant et envahissant, dont la source est inconnue, qui n’est pas forcément entendu par tout le monde. Il a soit une origine interne à l'auditeur (acouphène grave, ou bruits internes comme les borborygmes), soit externe (phénomène naturel, lié à l'activité humaine ou exceptionnel). Certaines vidéos sur Internet sont en fait des montages fallacieux (hoax).  Pour certains « Hum » ; la présence a été rapportée en plusieurs endroits dans le monde, notamment en Amérique du Nord, en Europe, en Océanie, et en Afrique. Le bourdonnement est souvent décrit comme un son ressemblant à celui d’un moteur diesel qui tournerait au ralenti dans le lointain, ou comme un paquebot qui quitte le port. Il diffère sous plusieurs aspects de certaines conditions physiologiques comme les acouphènes. Le phénomène est souvent perçu plus intensément à l’intérieur des maisons qu’à l’extérieur. Les tentatives d’étanchéité acoustique n’ont guère d’effet et accentuent souvent le problème car elles atténuent les autres sons et rendent ainsi le bourdonnement plus apparent.  Le phénomène est connu sous l’appellation maintenant bien implantée "the Hum" en anglais et "das Brummton-Phänomen" en allemand. Il n’a pas encore acquis de nom déterminé en français. On ajoute parfois le nom d’un lieu à l’expression anglaise "the Hum", lorsqu'on veut faire référence plus particulièrement à une ville ou à une région où le bourdonnement a été particulièrement publicisé. Parmi les expressions les plus connues, on peut citer, par exemple, "the Bristol Hum" (Angleterre), "the Largs Hum" (Écosse), "the Taos Hum" (Nouveau-Mexique, États-Unis) ou "the Kokomo Hum" (Indiana, États-Unis).

The Hum is a name often given to widespread reports of a persistent and invasive low-frequency humming, rumbling, or droning noise not audible to all people. Hums have been widely reported by national media in the UK and the United States, and sometimes named according to the locality where the problem has been particularly publicized: e.g., the "Bristol Hum", the "Taos Hum" and the "Windsor Hum."  It is unclear whether it is a single phenomenon; different causes have been attributed. In some cases, it may be a manifestation of tinnitus.


Biographie.

Haakon est le fils de Bergljot ("Bergljót"), une petite-fille de Harald aux beaux cheveux ("Haraldr hárfagri"), et du jarl de Hlaðir, Sigurd ("Sigurðr"), dont il reçut le nom ("Sigurðar-son" « fils de Sigurd »). D'après la Heimskringla, son prénom de Haakon ("Hákon") lui est donné par le roi Haakon le Bon ("Hákon Góði"), qui assiste à un banquet donné par son père lors de sa naissance.  Allié de Haakon le Bon, son père dominait le Þróndheimr, au nord de la Norvège, quand il fut assassiné en 962 par les hommes de Harald Pelisse grise ("Haraldr gráfeldr"), qui avait pris la place de Haakon le Bon.  Haakon lui succède et doit lutter pendant trois ans contre Harald Pelisse grise avant de traiter avec lui. Après trois ans de paix, la lutte reprend et le jarl doit s’enfuir au Danemark. Allié à Harald le Doré ("Gull-Haraldr" ou "Haraldr Knutsson"), prétendant au trône du Danemark, et secrètement à Harald à la dent bleue roi en titre du Danemark, il manœuvre pour faire tuer Harald Pelisse grise par Harald le Doré, puis élimine lui-même ce dernier pour le compte de Harald à la dent bleue ("Haraldr *blátǫnn"). Au nom de ce dernier et avec son aide, Hákon reprend le pouvoir en Norvège en 970, obtenant autorité sur sept "fylki" (ou districts) et se partageant le pays avec Harald Grenske ("Haraldr inn grenski"), petit-fils de Harald aux beaux cheveux. Les deux années qui suivent, Haakon lutte contre les ultimes tentatives d’un frère de Pelisse grise, Ragnfrödr, pour reprendre le trône.  Haakon prend pour épouse Thora ("Þora"), qui lui donne deux fils, Svein ("Sveinn") et Heming ("Hemingr"). Selon la Heimskringla, la jarl Haakon a une vive inclination pour les femmes et il a de nombreux enfants. Parmi eux, on peut citer Éric, fils d'une femme qu'il a connue lors d'un séjour en Uppland et qui règne plus tard sur la Norvège avec son frère Svein.  En 974, le jarl Haakon vient renforcer son souverain au Jutland lorsque Harald à la Dent bleue se trouve menacé par une expédition menée par Otton II du Saint-Empire. La bataille a lieu autour du Danevirke et Haakon et Harald sont vaincus. Harald est converti au christianisme par Otton et Haakon, resté païen, va être à son tour forcé d’accepter le baptême et de renoncer aux idoles. Cependant Haakon, après avoir quitté la cour du roi et mis les voiles avec toute sa flotte pour retourner en Norvège, en profite pour chasser les prêtres qui lui avaient été alloués pour entamer la christianisation de son pays. Il rend même un sacrifice à Odin et se débarrasse de la suzeraineté danoise, tout en pillant au cours de son périple les terres du roi de Danemark. Cela relança le conflit entre les deux pays.  En 977, il accorde son aide à Vladimir de Kiev pour lui permettre de recouvrer son trône en lui fournissant autant de forces vikings qu'il lui est possible.  Après avoir vainement tenté de reprendre la Norvège en personne, le roi danois envoya contre Haakon les Vikings de Jomsborg, mais ils furent massacrés par le jarl à la bataille du détroit de Hjörung (ou de "Hjörungavágr"). Une saga précise qu’il avait sacrifié un de ses fils à une déesse pour s’assurer de la victoire.  Haakon fut un bon gestionnaire mais ses abus d’autorité finirent par provoquer la révolte des Norvégiens en 995, à la suite du viol d’une femme de la noblesse. Cela facilita la prise du pouvoir par Olaf Tryggvason. Il est finalement tué dans une soue à cochons par un esclave avec qui il se cache. Ses fils Éric Haakonsson ("Eiríkr Hákonsson") et Svein Haakonsson ("Sveinn Hákonsson") reprennent alors la lutte contre Olaf de Norvège. Sa fille "Bergljót Hákonsdóttir" (vers. 990–vers. 1050/55) est l'épouse de Einar Eindridesson Tambarskjelve (vers. 980–vers. 1050).

Le jarl de Lade ("Hlaðir") Haakon Sigurdsson (vieux norrois "Hákon Sigurðarson", norvégien "Håkon Sigurdsson") surnommé "le Puissant" est né vers 937 à Lade et mort en 995 à "Romol", aujourd'hui Melhus en Norvège. Il exerça le pouvoir dans ce pays avec le titre de "jarl" jusqu’en 995. Sa vie nous est connue principalement grâce à la "Heimskringla", œuvre de l'Islandais Snorri Sturluson.

Haakon Sigurdarson (Haakon Jarl) (, ) (c. 937 – 995) was the de facto ruler of Norway from about 975 to 995. Sometimes he is styled Hakon the Powerful ().


Origine du nom.

"Birionim" (brigands, voyous, ceux qui refusent d'obéir à la loi) est le nom péjoratif donné par les rabbins du Talmud aux zélotes juifs, appelés aussi sicaires, qui n'hésitaient pas, pendant la Première Guerre judéo-romaine, à assassiner leurs coreligionnaires considérés comme trop modérés dans la lutte contre les Romains.

Idéologie.

Le maximalisme révisionniste était une idéologie sioniste de type fasciste, issue du sionisme révisionniste, et qui constitua durant l'entre-deux-guerres, la principale tendance idéologique du Brit Ha'birionim . Les révisionnistes maximalistes s'inspiraient du régime fasciste de Benito Mussolini et prônaient la création d'un État d'Israël fondé sur les principes fascistes. Les maximalistes révisionnistes était devenus la principale faction du Brit Ha'birionim en 1930, mais cette tendance a connu un rapide déclin après la décision controversée de Ahimeir de soutenir l'Allemagne nazie en raison de ses positions fascistes et anticommunistes, tout en s'opposant à son antisémitisme politique.

Formation.

En 1928, trois hommes entrent au Parti révisionniste. Ils viennent de la gauche sioniste, mais se sont retournés contre elle, et affichent maintenant des sympathies fascistes. Ce sont le journaliste Abba Ahiméir, le poète Uri Zvi Greenberg et le médecin et écrivain Yehoshua Yevin.  Ils organisent rapidement une faction radicale et fasciste au sein du parti de Palestine. Les trois hommes rêvent d’une organisation de « chefs et de soldats ».Les troubles entre arabes et juifs de 1929 leur donnent une audience grandissante. Le Parti révisionniste a triplé ses voix par rapport à 1929 aux élections internes à l’Organisation Sioniste Mondiale (environ 21 % des voix). La pente est ascendante, et elle l’est aussi pour les plus radicaux des révisionnistes. Leur groupe contrôle bientôt Hazit HaAm, le journal de la section ouvrière du parti, dans lequel ils développent leurs thèses et lui donnent une orientation ouvertement fasciste.  Abba Ahiméir fait bientôt figure d’idéologue marquant du parti révisionniste en Palestine (qui n’est qu’une section du parti, et pas la plus importante), et influence fortement le mouvement de jeunesse sioniste d'extrême droite Betar. Officiellement il soutient Vladimir Jabotinsky. Plus discrètement, il le critique, considèrent qu’il n’y a plus guère de différence entre lui et la gauche.  En 1931, sa faction s’organise au sein d’un association secrète et indépendante de la direction du parti, « Brit Ha’Birionim ». Elle entend lutter contre trois ennemis :

Actions radicales.

En secret, les Brit HaBirionim récupèrent des armes et préparent des attentats,  Vladimir Jabotinsky et le parti Révionniste critiquent leur radicalisme (dont ils ne perçoivent pas l'ampleur), mais refusent de rompre.  En 1932, au cinquième congrès du parti, Abba Ahiméir propose de transformer le parti révisionniste en un parti autoritaire. Jabotinsky déclare : "« je considère comme néfaste tout mouvement qui nie le principe d’égalité entre les citoyens […] c’est bien pourquoi je vous considère, Ahiméir, comme un adversaire politique »."  À l’inverse, quelques mois plus tard, lors du conflit interne avec les « modérés » du Parti révisionniste qui s’inquiètent de la volonté affichée par Jabotinsky de quitter l’Organisation Sioniste Mondiale, Vladimir Jabotinsky s’appuie sur son aile droite pour dissoudre la direction du parti, organiser de nouvelles élections internes, et affirmer ses vues.  Au début 1933, Abba Ahiméir déclare dans Hazit Ha’am qu’il y a du bon en Hitler, à savoir la « pulpe anti-marxiste ». Jabotinsky est furieux, mais se refuse de nouveau à rompre.

L'affaire Arlozoroff.

Le 16 juin 1933, Haïm Arlozoroff,membre directeur de l'Agence juive et responsable des relations politiques, est assassiné alors qu'il se promène avec sa femme Sima sur une plage de Tel Aviv. Des trois suspects arrêtés, proches du Parti révisionniste, seul Abraham Stavsky fut condamné en première instance mais finalement acquitté pour manque de preuves par la Cour Suprême.. Le matin même, le journal fasciste Hazit HaAm avait lancé une attaque très violente contre lui "« le peuple juif a toujours su juger comme il se doit ceux qui vendent son honneur et sa foi. Cette fois encore, il saura trouver la réponse adéquate à cette saloperie qui se fait au grand jour »" (un accord d’émigration passé entre l’Agence juive et le Troisième Reich pour l’émigration des juifs allemands, accord dont Haïm Arlozoroff était le négociateur).  Rapidement l’enquête britannique se dirige vers les Brit Ha'birionim. Abba Ahiméir est jugé. Il est acquitté du meurtre, mais les documents trouvés chez lui le font condamner à 18 mois de prison pour incitation à la révolte contre le régime mandataire. La gauche accuse les Brit HaBirionim de complot fasciste. Après avoir hésité, Jabotinsky engage le parti révisionniste dans la défense acharnée de Ahiméir.  L’affaire Arlozoroff et le soutien des révisionnistes à leur aile extrémiste auront deux conséquences :  La rupture est totale, la scission approche.  En août 1933, les élections du congrès de l’Organisation Sioniste Mondiale (à Prague) sont dominées par les attaques de la gauche contre le « péril fasciste » révisionniste. Le Parti révisionniste perd 1/3 de ses voix, et n’obtient que 14 % des suffrages. Le Bloc de la gauche, dirigé par le Mapaï, obtient 44 % des voix et s’affirme comme la tendance dominante de l’Organisation Sioniste Mondiale.  "Pour en savoir plus, voir le chapitre qui leur est consacré dans l'article sur le Parti révisionniste."

Brit Ha'birionim ("L'alliance des brigands" ou "Alliance des voyous") est le nom d'un groupe fasciste sioniste fondé en 1931 par des radicaux du parti sioniste révisionniste.

Brit HaBirionim (Hebrew: ברית הבריונים, "The Strongmen Alliance" (Alliance of Thugs)) was a clandestine, self-declared fascist faction of the Revisionist Zionist Movement (ZRM) in Mandatory Palestine, active between 1930 and 1933. It was founded by the trio of Abba Ahimeir, Uri Zvi Greenberg and Yehoshua Yeivin.