Prince héritier.

Alexandre est le seul mâle des enfants légitimes du roi et de son épouse Ermengarde. Il est reconnu par la noblesse écossaise comme héritier du trône le à Musselburgh et il est mentionné dans les traités conclus en 1209 et 1212 entre son père et le roi d'Angleterre. Bien que les termes exacts ne soient pas connus, dans le premier traité Alexandre prête hommage à Jean pour les domaines et droits que son père tient de la couronne anglaise (non pas le Northumberland comme cela a été dit, mais Tynedale et Huntingdon). confie de plus au roi Jean le soin de marier ses deux filles aînées ; Marguerite et Isabelle, dans l'espoir qui sera d'ailleurs déçu, qu'au moins l'une devienne la belle-fille du roi. Dans le traité de 1212, Jean négocie peut-être avec la promesse d'une union entre Alexandre et sa fille aînée Jeanne († 1238) qui épousera en 1221, le Northumberland comme dot.  Après avoir été armé chevalier par Jean sans Terre à Clerkenwell dans le Middlesex le , Alexandre seconde son père âgé dans le gouvernement du royaume. Il prend le commandement de la campagne de l'été 1212 dans le comté de Ross et le Moray contre Gothred MacWilliam. Pendant sa dernière maladie, Guillaume fait confirmer par les membres de sa cour, leur appui à Alexandre qui est couronné roi à Scone le par William Malvoisine, le jour suivant la mort de son père.

Relations avec l'Angleterre.

Période de conflits.

Les relations avec le roi Jean d'Angleterre, qui réclame la suzeraineté sur l'Écosse, sont conflictuelles car revendique de son côté ses droits sur le Northumberland.  Il est un des signataires de la « Magna Carta » imposée par les grands barons au roi d'Angleterre le . Après la répudiation de la charte par Jean, qui reproche en outre au roi de n'avoir toujours pas organisé les mariages de ses sœurs prévus par le traité de 1209, traverse la Tweed à l'automne 1215, envahit le Northumberland et assiège Norham le . Les grands barons du nord de l'Angleterre menés par Robert de Ros et Eustace de Vescy, tous deux époux de filles illégitimes du roi , en révolte ouverte contre leur roi n'hésitent pas à rendre hommage à le à Felton près d'Alnwick. Après l'incendie de Newcastle upon Tyne en décembre, Jean Sans terre à la tête d'une armée de mercenaires mène une expédition de représailles dans le nord en janvier 1216. Il s'empare des châteaux des rebelles dont Carlisle et Richmond et oblige les barons félons du Yorkshire à se réfugier en Écosse où ils font allégeance à le à Melrose. Jean prend Berwick et ravage le Lothian. Mais la situation se retourne en février lorsque contre-attaque. En , il assiège et prend la ville de Carlisle dont le château tombe peu après. À mi septembre de la même année, prête hommage à Douvres, pour Huntingdon et les comtés du nord, au prince Louis de France qui tente de se faire proclamer roi d'Angleterre.  Après la mort de Jean sans Terre en et la défaite des Français et des rebelles anglais à Lincoln le , le traité de Kingston le met fin à l'intervention française et le royaume d'Écosse est frappé d'Interdit et le roi excommunié par le légat du Pape . doit restituer Carlisle le décembre, se soumettre en personne à Northampton au fils du roi défunt, d'Angleterre et lui prêter hommage pour Tynedale et Huntingdon alors qu'Henri ignore les revendications écossaises sur les comtés du nord. Au début de 1218, l'interdit sur le royaume d'Écosse est levé.

Période de paix.

La réconciliation est scellée le et confirmée par le mariage du roi avec Jeanne d'Angleterre la sœur d'. Alexandre doit renoncer au comté de Northumberland, mais reçoit en échange quelques fiefs dans le Cumberland. L'union la même année de Marguerite d'Écosse avec Hubert de Burgh Justiciar et comte de Kent suivie en 1225 de celle d'Isabelle avec Roger () Bigod futur comte de Norfolk clos les derniers différends liés au traité de 1209. donne son approbation à ces mariages et impose une aide de à l'Écosse pour doter les deux princesses.  Le roi d'Écosse rend une visite amicale à d'Angleterre à Worcester en et à York en . En 1235, il donne en mariage à Gilbert le Maréchal, comte de Pembroke, sa jeune sœur Marjorie ou Marguerite qui avait été promise précédemment à de Champagne en 1219, Richard de Cornouailles en 1227 et au roi lui-même en 1231. Par le traité de York signé le , renonce définitivement à ses prétentions sur le Northumberland, la Cumbria et le Westmorland. En compensation, il reçoit la promesse de domaines en Angleterre.  Il reçoit de nouveau lors de son second mariage avec Marie de Coucy à Roxburgh le . Le roi d'Angleterre craignant qu'il prélude une alliance contre lui avec le roi de France mobilise ses troupes. prépare également son armée mais une négociation met fin à cette tension et se termine avec le traité de Newcastle upon Tyne du qui engage le roi d'Écosse à ne pas déclarer d'hostilités contre l'Angleterre sauf de manière défensive. L'accord prévoit en outre l'union future du prince héritier Alexandre avec Marguerite, la fille aînée du roi .  La période de paix ininterrompue entre les deux royaumes s'étendra finalement de à .

Consolidation du royaume.

Bien que les tensions anglo-écossaises n'aient jamais été totalement éradiquées, l'importance d'une politique de conciliation d' pour la consolidation du royaume ne doit pas être surestimée. Il a à la fois la volonté et la possibilité de faire progresser le pouvoir royal dans le nord et l'ouest de l'Écosse avec une pugnacité sans précédent.

Relations avec l'Église.

La Bulle pontificale « Filia specialis » délivrée par en 1218 fait suite à celles de et d' du règne précédent. Elle étend sa protection sur l'« "" » du royaume d'Écosse qu'elle définit comme une « fille spéciale » du siège apostolique avec ses évêchés de St Andrews, Dunblane, Glasgow, Dunkeld, Brechin, Aberdeen, Moray, Ross et Caithness.  Comme un bienfaiteur de l'église, assortit sa piété d'une forte volonté politique. Ses préférences religieuses le portent à la fois vers les ordres traditionnels et les ordres nouveaux. Il favorise d'abord les nouveaux évêchés inclus dans le domaine royal d'Argyll, de Caithness, de Moray, et ensuite celui de Whithorn dans le Galloway, mais impose aux titulaires des sièges un strict contrôle. Il est généreux avec les chanoines réguliers de saint Augustin de Scone, les moines bénédictins de Coldingham et l'abbaye de Dunfermline, mais aussi avec les cisterciens de l'abbaye de Coupar en Angus, de l'abbaye de Melrose et de celle de Newbattle près de Dalkeith, les moniales cisterciennes de Manuel, et les Tironiens d'Arbroath. En 1227-1229, il fonde avec sa mère, la reine Ermengarde, un monastère cistercien à Balmerino, dans le comté de Fife, la dernière des quatre filles écossaises de Melrose. Vers 1230, il crée un prieuré à Pluscarden, en Moray, pour les Valliscauliens, un nouvel ordre monastique bourguignon qui ne s'était encore jamais implanté en Grande-Bretagne, en 1230-1231, il a introduit les ordres mendiants en Écosse, les premiers Dominicains viennent peut-être de Paris, et à sa mort neuf couvents de Dominicains et au moins trois couvents Franciscains ont été mis en place, presque tous de fondations royales.

Dans le nord.

doit faire face aux ultimes tentatives des Meic Uilleim de Moray. En janvier/, Domnall Ban MacWilliam proclame à son tour ses prétentions à la couronne mais il est vaincu, pris et exécuté par un noble local, Farquhar Mac Taggart en Ross, le .  Au début de 1221, vient à Inverness mater la révolte d'un petit chef des highlands, Donald MacNeil. En 1221–1222, il conduit une grande campagne contre l'Argyll dont le résulta semble avoir été le transfert du Kintyre, et peut être du Cowal, sous son autorité directe, et la fortification de Tarbert comme place royale. Après que son principal agent dans l'extrême nord, l'évêque Adam de Caithness, a été tué en du fait de son zèle à importer dans son diocèse les normes, notamment fiscales, de l'Église conformes avec celles du reste de l'Europe, il met sur pied une expédition punitive à l'automne de la même année. Les meurtriers sont mutilés et il confisque temporairement une partie du territoire du comté de Jean Haraldsson, comte de Caithness accusé de ne pas avoir protégé le prélat contre ses sujets.  Il doit retourner dans le nord pour combattre une nouvelle révolte des Meic Uilleim en 1228. Il laisse le soin à William Comyn († 1233), comte de Buchan, d'achever la pacification du Moray ; un nommé Gillescop est défait et tué et une petite enfant, dernière héritière des Meic Uilleim a la tête fracassée sur la croix du marché de Forfar.  Le nord est complètement discipliné et met une touche finale à l'établissement de l'autorité royale dans la décennie 1230 en y implantant dans les highlands la grande seigneurie de Badenoch et celle Lochaber pour Walter Comyn, en rétablissant le comté de Ross pour Farquhar Mac Taggart, en créant le comté de Sutherland pour William () Murray, dont le cousin Gilbert devient le nouvel évêque de Caithness, et enfin en mettant en place après le meurtre de Jean Haraldsson († 1231), avec Magnus d'Angus, une nouvelle lignée, favorable à l'Écosse dans le Caithness.

Dans l'ouest.

Dans le sud-ouest, impose d'une manière aussi ferme le pouvoir royal. Après la mort d'Alan de Galloway en 1234, qui laisse un fils bâtard, Thomas, et trois filles légitimes, décide de mettre fin aux vestiges de l'indépendance du Galloway. Ignorant les coutumes celtiques en matière de succession, il impose un partage de la province entre les trois héritières et leurs époux anglo-normands et déshérite le fils illégitime. Les Galwegiens se soulèvent en faveur de Thomas qui s'était exilé en Ulster, le roi envahit le Galloway le avec l'indispensable Farquhar MacTaggart, désormais comte de Ross, et met en fuite l'armée rebelle. laisse derrière lui Walter Comyn, comte de Menteith, comme gouverneur militaire et avant la fin de l'année, Thomas, qui était revenu avec une troupe de guerriers des Hébrides et irlandais, est capturé et interné à vie pendant que deux de ses alliés irlandais sont écartelés à Édimbourg.  Disposant désormais de la flotte de du Galloway, peut intervenir sur la côte ouest de l'Écosse. Dans cette région, les puissants chefs des Hébrides, d'origine Norvégiens-Gaëls, contrôlent les îles et la terre ferme écossaise, sous la suzeraineté théorique du royaume de Norvège (qui ne redevient effective qu'avec le roi de Norvège). Pendant la décennie 1220, Alan de Galloway fait campagne avec l'accord d' contre Skye, Lewis, et l'île de Man, sans autre résultat que de provoquer la colère d' qui réagit. À la suite d'une attaque du royaume de Man par Alan de Galloway, le roi de Man se réfugie auprès de son suzerain le roi de Norvège en janvier/. Il revient avec une flotte commandée par Uspak Haakon et est réinstallé comme roi au printemps de la même année. En 1230–1231, la flotte coalisée venue de Norvège des Orcades et des Hébrides attaque les possessions écossaises de l'île de Bute et du Kintyre, le royaume d'Écosse doit faire face à une situation aussi grave que lors de l'invasion du roi Jean d'Angleterre en 1216. Heureusement, le chef de l'expédition Uspak Haakon meurt de blessures reçues au combat et les Norvégiens se retirent.

Unions et postérité.

épouse en premières noces le à York Jeanne d'Angleterre (1210 - † ), fille de Jean sans Terre, roi d'Angleterre, et d'Isabelle d'Angoulême. Ce mariage est resté sans enfants.  Veuf, le roi se remarie le à Roxburgh avec Marie de Coucy, fille d'de Coucy et Marie de Montmirail. Ils ont un fils, futur roi d'Écosse :  Le roi laisse par ailleurs une fille illégitime :

, né le à Haddington, mort le sur l'île de Kerrera dans la baie d'Oban, est roi d'Écosse de 1214 à 1249, fils de le Lion, et d'Ermengarde de Beaumont. Il succède à son père, et est couronné à l'abbaye de Scone le .

Alexander II (Mediaeval Gaelic: '; Modern Gaelic: '; 24 August 11986 July 1249) was King of Scotland from 1214 until his death. He concluded the Treaty of York (1237) which defined the boundary between England and Scotland, virtually unchanged today.


Histoire.

La plus vieille évocation de cette localité, sous le toponyme de "Torgove", se trouve dans un document daté de 973. On ignore la date de fondation de la ville, mais celle-ci est mentionnée comme Torgau dans une liste datée de 1267. En 1344, les trois villes de Torgau, Oschatz et Grimma se liguent pour armer une milice, les "Geharnischten" (litt. « cuirassés »), qui s'illustrera par la suite lors de la faide de l'abbaye de Wurzen en 1542.  Par la succession des Wettin à Leipzig en 1485, Torgau échut à Ernest de Saxe qui en fit sa capitale. En , Martin Luther, venu de la ville voisine de Wittemberg, rédigea avec ses collaborateurs Jonas, Melanchthon et Bugenhagen la fameuse confession de Torgau. Dès 1547, avec la bataille de Mühlberg, Torgau perdit son statut de capitale : le prince Jean-Frédéric vaincu dut remettre ses possessions à son cousin Maurice, et Dresde demeura par la suite la seule capitale de Saxe.  Katharina von Bora, la veuve de Luther, quitta en 1552 Wittemberg (frappée par la peste et la disette) pour Torgau. Elle se blessa grièvement lors du voyage et mourut trois semaines plus tard à Torgau, le . Sa dernière demeure a été aménagée en musée, et son épitaphe dans l'église Sainte-Marie est l'une des attractions locales.  Les collines de Süptitz, à proximité de la ville, furent le théâtre le de l'un des ultimes épisodes de la guerre de Sept Ans avec la bataille de Torgau.  En 1811, les fortifications de la ville furent rasées sur ordre de Napoléon. Au terme du Congrès de Vienne, Torgau passa au Royaume de Prusse.  De 1943 à 1945, Torgau fut le siège de la haute cour martiale, le "Reichskriegsgericht". Parmi les détenus des geôles du fort Zinna, plus de furent condamnés à mort : pour la plupart des objecteurs de conscience, des témoins de Jéhovah et des détenus américains.  Depuis les années 1990, le Dokumentations- und Informationszentrum Torgau est un lieu commémoratif. Le centre se trouve à Schloss Hartenfels.  Fort Zinna est une prison jusqu'à aujourd'hui.  Pendant la Seconde Guerre mondiale, .  Cependant, la renommée internationale de Torgau vient surtout du fait qu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale, le , elle fut le point de jonction entre l'armée américaine, arrivant de l'ouest, et les troupes soviétiques, venant de l'est. Cette journée historique fut baptisée "Elbe Day" (« Jour de l'Elbe »).

Lieux et monuments.

Les points d'intérêt de la ville incluent notamment le château de Hartenfels, le centre de la ville historique, reconstitué après la réunification allemande, la mairie et le monument à la rencontre des troupes soviétiques et américaines au bord de l'Elbe.  Le château de Hartenfels qui est d'époque Renaissance domine la ville. Sa chapelle a été consacrée par Martin Luther en 1544. .

Torgau est une ville de Saxe (Allemagne), située dans l'arrondissement de Saxe-du-Nord, dans le district de Leipzig. Elle est le chef-lieu de l'arrondissement de Saxe-du-Nord. Elle comptait un peu plus de fin 2007.

Torgau is a town on the banks of the Elbe in northwestern Saxony, Germany. It is the capital of the district Nordsachsen.  Outside Germany, the town is best known as the place where, on 25 April 1945, U.S. and Soviet forces first met near the end of the Second World War.


Histoire.

Synopsis.

Le joueur incarne un consultant, professionnel au long parcours militaire du nom de John Mullins travaillant pour une agence nommée "Le Magasin" ("The Shop") et dépendant des Nations unies. Ses aventures commencent à New York, lorsque le métro de la ville est pris d'assaut par un gang criminel ultra violent. Ce sera le point de départ d'une aventure effrénée qui l'amènera à affronter une redoutable organisation paramilitaire appelée "L'Ordre" qui est entrée en possession de quatre têtes nucléaires ex-soviétiques.  À travers différents points du globe (New York, Kosovo, Sibérie, Irak, Ouganda, Soudan, Japon et Allemagne), le joueur devra se débarrasser de la menace ennemie, retrouver l'armement de destruction massive volé et mettre un terme à l'existence de "L'Ordre".

Système de jeu.

Généralités.

"Soldier of Fortune" est un jeu de tir à la première personne.  Sa principale caractéristique était le système de localisation des dégâts extrêmement poussé, le GHOUL. Il permettait ainsi de simuler les effets réels des munitions sur les différentes parties du corps humains. Vingt-six étaient ainsi "simulées" et pouvaient être atteintes. Cela donnait des affrontements extrêmement sanglants et violents ou les bras et jambes pouvaient être arrachés, les têtes explosées... Les cris et hurlements des ennemis blessés étaient également très réalistes.  Une version édulcorée du jeu, appelée "Soldier of Fortune : Tactical Low Violence Version," a également été mise sur le marché. Elle supprimait les effets sanglants et dérangeants de la version d'origine.

Missions.

L'aventure de John Mullins commence dans le métro new-yorkais que le "Ministère du Péché", un gang ultra violent dirigé par le sanguinaire "Sabre", a pris d'assaut. Les hommes du gang lourdement armés parviennent à tenir la police en échec et se sont emparés de nombreux otages. John Mullins et Hawk sont envoyés pour débloquer la situation.  Quatre têtes nucléaires ont été dérobées en Russie et sont en train d'être acheminées par train vers une destination inconnue. John Mullins est héliporté sur le toit du train et a pour mission de détruire les têtes nucléaires avant qu'elles ne se retrouvent mises en vente sur le marché noir.  Malheureusement, lorsque Mullins est intervenu en Ouganda, trois des quatre armes nucléaires avaient déjà été vendues. L'une de celles-ci a été repérée au Kosovo où une faction serbe a repris le combat. Mullins et Hawk vont devoir retrouver cette arme et la neutraliser tout en éliminant les forces serbes qui s'opposeront à eux.  La troisième tête nucléaire serait en Sibérie, à Uedineniya, dans une base secrète appartenant à une organisation terroriste fabriquant également des armes chimiques. L'objectif est de retrouver cette arme, de la détruire et de rendre l'usine inutilisable.  La quatrième et dernière tête nucléaire a été localisée à Bagdad où elle serait entre les mains du général Ammu, un rival de Saddam Hussein. John Mullins est chargé de la neutraliser.  Le gang du "Sabre" a rendez-vous avec l'organisation de Serguei Dekker qui s'apprête à livrer une importante quantité d'armes à son gang. John Mullins est envoyé sur place pour éradiquer définitivement l'organisation du "Sabre" et le capturer afin d'obtenir d'important renseignements sur les projets de Serguei Dekker.  Serguei Dekker a été repéré au Soudan, dans une usine clandestine qui fabrique des missiles balistiques. John Mullins et Hawk sont envoyés sur place pour intercepter Dekker et détruire l'usine. John Mullins est de retour en Irak pour mettre la main sur le général Ammu. En effet, ce dernier semble être lié à Serguei Dekker et a peut-être des informations à fournir au "Magasin". Il est probable que Dekker cherche à se débarrasser du général, devenu un témoin gênant. L'autre objectif est de saboter le programme nucléaire irakien.  Serguei Dekker a enfin été localisé. Il occupe un château en Allemagne et se tient prêt à mettre son plan à exécution. Il est entouré de toute son armée et se battra jusqu'au bout. L'objectif est clair : éliminer Dekker.

Armement.

"Soldier of Fortune" se distinguait par la mise à disposition du joueur d'un très vaste arsenal incluant tant des armes réelles (mais sous un nom fictif) que des armes fictives ou expérimentales. Le joueur peut ainsi choisir son équipement en début de mission, chaque arme étant présentée en détail avec ses caractéristiques techniques et une brève description.  L'arme de corps à corps par excellence. Il peut aussi être utilisé comme arme de jet à courte distance.  Visuellement très proche du Glock, le "Black Panther" est un semi-automatique chambré pour la cartouche de 9mm. Peu puissant, il dispose toutefois d'un très large chargeur.  Énorme semi-automatique tirant la .44 Magnum, le "Griffe d'Argent" dispose d'une puissance de feu dévastatrice. En revanche son chargeur ne peut contenir qu'un nombre limité de cartouches. Son apparence est inspirée du "Desert Eagle".  Arme à l'efficacité inégalée à courte distance, le "Berserker" permet également une cadence de tir considérable grâce à son mécanisme semi-automatique. Son apparence est calquée sur celle du SPAS-12.  Le fusil Œ"il d'Aigle" représente une sorte d'optimum du fusil de précision. Il dispose d'une lunette de visée électronique extrêmement sophistiquée et son canon est muni d'un silencieux rendant les tirs indétectables.  Arme automatique compacte et à grande cadence de tir, le "Raptor "est un pistolet mitrailleur utilisant des cartouches de calibre 5.56 lui offrant une puissance considérable. C'est une arme polyvalente et adaptée à toutes les situations.  Le "Bulldog" est une arme couplant un pistolet-mitrailleur compact à un silencieux. Disposant d'une très grande cadence de tir et d'une discrétion inégalée, il est toutefois peu précis. Le modèle du "Bulldog" est inspiré du "MAC-10".  Lourde mais disposant d'une puissance de feu dévastatrice, la "Guardian" est une arme particulièrement redoutable. Elle dispose également de la capacité de tirer des munitions au phosphore blanc qui brûlent toute matière organique.  Lourd et encombrant, le "FLASH (FLame Assault SHoulder Weapon) "est un lance-roquettes quadritube tirant des munitions au phosphore dévastatrices. Les roquettes peuvent soit être tirées une à une ou en une unique rafale.  Plus léger que ses prédécesseurs, le M343D sacre le retour du lance-flammes dans l'arsenal militaire moderne. Ses effets sont terrifiants lorsqu'il est utilisé à courte distance en espaces clos.  Le H-24 se présente sous la forme d'un énorme fusil d'assaut muni d'un barillet dont les munitions, en explosant sur leur cible, projettent des centaines de billes d'acier.  Sûrement l'une des armes les plus atypiques du jeu, le fusil à micro-ondes projette sur sa cible un rayonnement extrêmement puissant pouvant l'enflammer.

Développement.

Ce réalisme très poussé pour l'époque ne fut pas du goût de tous, faisant encourir au logiciel une censure. Les développeurs, pour prévenir un retrait pur et simple des rayons, implémentèrent une option désactivant le mode « gore », qui active les blessures, le sang et la décapitation des ennemis.  Malgré cela, le jeu a été interdit aux moins de 18 ans dans de nombreux pays.  Le jeu est parrainé par le magazine militariste homonyme. Site du magazine  Il existe un vrai John Mullins, ancien béret vert et consultant militaire du jeu.

Postérité.

À la suite du succès du premier opus, Raven Software et Activision sortirent "" en 2002 en se basant cette fois sur le moteur de "Quake III". Cette suite bénéficia aussi d'un portage sur Xbox.  Le troisième opus, "", est sorti en .

Soldier of Fortune ("SoF") est un jeu vidéo de tir à la première personne créé par Raven Software et édité par Activision sorti le pour Windows. Utilisant un moteur 3D dérivé de celui de "Quake II" c'est un des premiers jeux à utiliser une localisation des dégâts aussi poussée.  C'est peut-être aussi ce qui lui a valu de défrayer la chronique lors de sa sortie, jugé comme une apologie de la violence dans les jeux vidéo. Il a dû se doter d'un système de contrôle parental prévenant l'apparition du sang dans le jeu.  Il fut ensuite porté sur PlayStation 2 et sur Dreamcast en 2001.  Loki Software l'a également adapté pour GNU/Linux.

Soldier of Fortune is a first-person shooter video game developed by Raven Software and published by Activision on February 29, 2000, for Microsoft Windows. It was later released for the PlayStation 2, as well as the Dreamcast, while Loki Software also made a port for Linux. It was digitally re-released on GOG.com on October 2, 2018, along with its two successors. The player takes on the role of a U.S. mercenary as he trots around the globe hoping to halt a terrorist nuclear weapons plot.  The game, which was built with the Quake 2 engine, is notable for its realistic depictions of violence, made possible by the GHOUL engine, including the dismemberment of human bodies. This was the game's stylistic attraction and it caused considerable controversy, especially in Canada and Germany, where it was classified as a restricted-rated film and listed on the Federal Department for Media Harmful to Young Persons, respectfully. The technology creates 26 different zones on the bodies of enemies, allowing for vastly different reactions depending upon which one is targeted.  The game sold well initially and critical reception was positive. Two sequels were made for the game: "" (2002) and "" (2007). "Soldier of Fortune Online", a massively multiplayer online first-person shooter game, was published in Korea in 2010, but it servers were shut down shortly after its release.


Origines.

, des éleveurs anglais, tels que H. Weir sélectionnèrent les plus beaux chats de gouttière qui furent exposés pour la première fois au Crystal Palace de Londres en 1871.  Ils furent appelés ' pour les distinguer d'une part des chats étrangers ('), orientaux et d'autre part, pour les différencier des chats à poils longs. Il est l'homologue de l'européen de l'Europe continentale et de l" des États-Unis. Il est vraisemblable que dès le début des années 1900, les british shorthair aient été importés vers les États-Unis, bien qu'ils aient été enregistrés sous le nom "'" jusque dans les années 1950.  La Première Guerre mondiale porta un coup important à l'élevage de british shorthair, presque éteint. Afin de pouvoir relancer la race, des croisements avec des chats sans pedigree furent pratiqués, ayant pour conséquence, la perte du physique typique à la race. Pour leur redonner leur rondeur perdue, le persan fut utilisé. La GCCF refusa alors d'enregistrer ces chats issus de croisement au titre de british shorthair et il fallut attendre trois générations avant que les descendants puissent être à nouveau enregistrés. Après la Seconde Guerre mondiale, le même scenario se reproduisit. En plus des chats de gouttière, il est vraisemblable que des croisements avec des bleus russes, des burmeses et des chartreux aient eu lieu. Les conséquences furent les mêmes qu'après la Première Guerre mondiale et il fallut à nouveau faire appel aux persans. Le gène du poil long fut ainsi introduit dans la race. Les chatons nés avec le poil mi-long dans les portées de ' furent longtemps délaissés mais en France, en 2000, la variété fut reconnue sous le nom de '.  Aux États-Unis, où il fut croisé avec des ', le ' fut reconnu par la CFA en 1980 et par la TICA en 1979. Le dernier standard édité par la TICA date de 1993 mais au fil des années il a peu changé. En France, le LOOF l'homologua en 1979.

Standards.

Corps.

Le british shorthair est un chat tout en rondeur, robuste et puissant. Il a un corps musclé au format semi-cobby. Ses hanches et ses épaules sont larges, le rendant relativement imposant. Le manque de tonicité musculaire ou une ossature trop fine sont considérés comme des défauts. Les pattes, de longueur moyenne à courte, présentent également une musculature et une ossature puissantes. Au bout, les pieds sont ronds et fermes. La queue est épaisse à la base et garde plus ou moins la même épaisseur sur toute sa longueur. Le bout est arrondi et la longueur de la queue doit égaler les deux tiers du corps. L'encolure est trapue et courte, pouvant donner l'impression qu'elle est inexistante.

Tête.

La tête en forme de pomme rappelle souvent une tête d'ours en peluche. Les contours sont arrondis, les joues pleines, le nez court, large et bien incurvé. Les narines doivent toutefois être bien ouvertes car, comme pour un nez trop long, cela entraînerait des pénalités en exposition. Le museau est ferme et plein et le menton s'aligne avec le bout du nez. Le british shorthair ne doit toutefois pas avoir une apparence trop proche du persan ou de l'exotic shorthair avec son nez incurvé car cela serait considéré comme un défaut éliminatoire en exposition. Les yeux sont bien ouverts, grands et ronds. Ils sont éloignés l'un de l'autre (ce qui donne l'impression que le nez est encore plus large) et leur couleur doit être assortie à la robe du chat. Les yeux aux couleurs brillantes et intenses seront favorisés. Les oreilles, de taille moyenne à petite, sont larges à la base et se finissent en arrondi. Comme les yeux, elles sont placées bien espacées sur la tête.

Robe et fourrure.

La fourrure est courte et dense avec un sous-poil épais. Le poil est serré, à tel point qu'on peut le comparer à un tapis de laine. Lorsque le chat tourne la tête, le poil se sépare au niveau de l'encolure. Chez les sujets bleus, lilas et crème, des variations dans la texture du poil sont admises. Un poil trop long ou couché sur le corps serait une pénalité ainsi que le manque de sous-poil et de densité.  Toutes les robes et toutes les couleurs sont reconnues. Les taches blanches chez les chats dont la robe est autre que particolore entraînerait l'élimination du chat lors d'une exposition ainsi que les marques fantômes chez les sujets de couleur unie.  Des croisements avec le british longhair sont autorisés. Les mariages de higland fold et scottish fold sont également autorisés avec cette race mais les chatons seront recensés sous la race highland ou scottish fold et non british shorthair.

Caractère.

Les british ont un caractère à l'image de leur allure de nounours, et sont des chats au tempérament paisible et équilibré. Ce sont des chats ayant une grande faculté d'adaptation et qui se plaisent aussi bien en compagnie d'enfants que de chiens ou d'autres chats. Ils sont aussi de très bons chasseurs et aiment jouer tout au long de leur vie. Ces traits de caractère restent toutefois parfaitement individuels et sont en fonction de l'histoire de chaque chat.

Élevage.

Acquisition d'un british shorthair.

Le prix d'un British shorthair varie fortement selon l'âge, la descendance et les qualités esthétiques de l'individu, mais également selon l'éleveur. En 2011, les prix observés en France pour un chaton destiné à la compagnie (c'est-à-dire qui ne servira pas de reproducteur et ne sera pas présenté en concours) varient de 900 à 1 200 euros ; aux États-Unis, un chaton de compagnie est vendu entre et en 2007.

Santé.

Le British shorthair est un chat plutôt robuste, ayant une bonne santé. Cependant, certaines maladies génétiques sont présentes chez les British, les reproducteurs sont donc testés, au moins par test génétique pour la PKD1 (une maladie des reins), et éventuellement par échographie cardiaque régulière pour la HCM. Les gingivites sont également récurrentes pour cette espèce.  Un mâle pèse entre 5,5 et 9 kg tandis qu'une femelle entre 3,5 et 6,5 kg.

Apparition du british shorthair dans l'art.

Le chat du Cheshire, étrange chat qui apparaît et disparaît à volonté dans "Alice au pays des merveilles" de Lewis Carroll paru en 1865 est représenté par un british shorthair "".  Un chaton british shorthair joue le rôle de ' dans le film "Comme chiens et chats". Glitter était un british shorthair ' qui jouait dans les publicités de Whiskas : gros et joyeux, il avait la réputation de faire une sieste entre les séances de photographies. Un british shorthair bleu est également la figure de proue de la marque Sheba.

Le british shorthair est une race de chat originaire de Grande-Bretagne. Ce chat de taille moyenne à grande est caractérisé par sa tête très ronde et ses grands yeux ronds.

The British Shorthair is the pedigreed version of the traditional British domestic cat, with a distinctively stocky body, dense coat, and broad face. The most familiar color variant is the "British Blue," a solid grey-blue coat, copper eyes, and a medium-sized tail. The breed has also been developed in a wide range of other colours and patterns, including tabby and colorpoint.  It is one of the most ancient cat breeds known, originating from European domestic cats imported into Britain by the invading Romans in the first century AD. In modern times, it remains the most popular pedigreed breed in its native country, as registered by the UK's Governing Council of the Cat Fancy (GCCF).  The breed's good-natured appearance and relatively calm temperament make it a frequent media star, notably as the inspiration for John Tenniel's famous illustration of the Cheshire Cat from "Alice in Wonderland". The Cat Fanciers' Association profile reads: "When gracelessness is observed, the British Shorthair is duly embarrassed, quickly recovering with a 'Cheshire cat smile.


Biographie.

Née au sein d'une famille juive allemande (Sachs est la retranscription de l’acronyme זק"ש pour "zera kedoshim", engeance de saints c’est-à-dire martyrs) aisée, elle commence à écrire des poèmes à . Elle vit douloureusement les persécutions nazies, et échappe au régime en , grâce à Selma Lagerlöf, dont l'œuvre la fascinait depuis son très jeune âge et avec qui elle entretenait une relation épistolaire. Elle trouve ainsi refuge avec sa mère à Stockholm, qu'elle ne quitte plus jusqu'à sa mort. Plusieurs membres de sa famille sont cependant victimes des camps nazis. Les terreurs qu'elle vécut alors et le drame des camps de concentration la marquent profondément et altèrent fortement sa santé mentale. Son œuvre naîtra de la Shoah, et fera d'elle l’une des poétesses majeures du . Son premier recueil, paru en 1946 et intitulé "Dans les demeures de la mort" traite de la nuit, du souvenir et de l'exil.  Elle obtient le prix Nobel de littérature en 1966 « pour sa remarquable œuvre lyrique et dramatique qui interprète le destin d'Israël avec sensibilité et force ». Elle partage ce prix avec Shmuel Yosef Agnon. Elle meurt quatre ans plus tard, quelques semaines après Paul Celan dont elle fut l'amie et avec qui elle entretint une riche correspondance de 1954 à 1969 – dialogue à vif où s'échangent à la fois les tourments de la maladie, les questionnements poétiques, les drames personnels et historiques.

Œuvre.

L'œuvre de Nelly Sachs, du romantisme allemand qui trouve autant son inspiration dans la Bible que la kabbale et le hassidisme, s'inscrit dans la rupture provoquée par l'arrivée du nazisme en Europe, et les exils, les déchirements et les deuils provoqués par cet événements. Les dernières années de Sachs sont marquées par la maladie physique et sa lutte contre la maladie mentale. Cependant même si son écriture, née de la douleur et du drame, affirme la volonté de « donner une stèle de paroles » aux morts dont on a voulu la disparition totale, la poétesse exprime malgré tout une part d'espoir et le besoin de croire à l'avenir, d'être présent au monde, si infernal soit-il. C'est dans la relecture incessante de la Bible, entre autres textes, qu'elle puise cette capacité à croire encore en l'humanité.  En France, on doit la découverte de son œuvre à Maurice Nadeau qui, le premier, publie des textes traduits jusqu'alors par Lionel Richard. La traduction entreprise depuis la fin du siècle dernier par Mireille Gansel et publiée par les éditions Verdier regroupe en trois volumes l'ensemble des textes écrits de 1943 jusqu'à la disparition de Nelly Sachs.

Leonie Nelly Sachs, née le à Schöneberg (aujourd'hui Berlin-Schöneberg) et morte le à Stockholm, est une poétesse suédoise, juive, de langue allemande du . Elle a également traduit en allemand des anthologies de poésie suédoise.

Nelly Sachs (10 December 1891 – 12 May 1970) was a German-Swedish poet and playwright. Her experiences resulting from the rise of the Nazis in World War II Europe transformed her into a poignant spokesperson for the grief and yearnings of her fellow Jewish people. Her best-known play is ' (1950); other works include the poems "" (1962), "" (1970), and the collections of poetry ' (1947), ' (1959), ' (1961), and "" (1971). She was awarded the Nobel Prize in Literature in 1966.


Historique.

Le premier numéro de "Elle" est publié le 21 novembre 1945, quelques mois après l'adoption du droit de vote des femmes en France et du retour d'Hélène Lazareff, exilée Russe alors réfugiée à New York pendant l'Occupation, où elle travaillait à écrire au supplément féminin du "New York Times" ainsi que comme rédactrice de la rubrique mode au "Harper's Bazaar", un Magazine de mode luxueux dont elle s'inspire tout en conservant un marqué. La ligne éditoriale du journal est posée dès l'origine dans sa ligne de pied : Hélène Lazareff précise qu'elle souhaite alors . Si le magazine met en valeur les femmes et l'équipe de Lazareff principalement féminine, sa ligne éditoriale n'est pas féministe. La référence des magazines de l'époque destiné aux femmes, non élitistes comme le "Vogue", sont alors le "Marie Claire" d'avant guerre et "Le Petit Écho de la mode" tirant à plusieurs centaines de milliers d'exemplaires. La place libre laissée par "Marie Claire" interdit de publication en 1944 laisse donc des perspectives à "Elle" mais également aux magazines plus conservateurs "Marie France" (1944) et "Claudine" (mai 1945, racheté trois ans plus tard par "Elle"). Mais "Elle", plus haut de gamme, veut . Le premier numéro de "Elle", sans publicité car voulant s'adresser plus , est rapidement épuisé malgré le tirage de (pour une moyenne de les numéros suivants). Pierre Lazareff qui vient de fonder "France Soir", reste très présent au sein de la rédaction, et des échanges de reportages s'effectuent entre le journal et le magazine.  Simone Baron et Alice Chavanne en assurent la responsabilité, assistées du photographe Jean Chevalier comme directeur artistique, avant l'arrivée en janvier 1946 de Françoise Giroud qui restera rédactrice en chef du magazine jusqu'en 1952 avant son départ pour "L'Express". La notion d'émancipation des femmes reste omniprésente dans la ligne éditoriale. Certains sujets peu habituels sont abordés tels la frigidité dès 1949, ou l'hygiène. Dès les débuts, la photographie de mode, alors peu répandue dans la presse, prend une place importante au sein le magazine.  Au départ, le magazine ne comporte qu'une vingtaine de pages. La ligne éditoriale souhaitée par Lazareff transgresse les principes des magazines féminins de l'époque : moins de chroniques au profit d'informations précises, elle recentre la mode sur les personnalités plus que les créations jusqu'à en promouvoir certaines , achète des images couleur jusqu'à New York pour les mettre en couverture, éloignant ainsi "Elle" des magazines de mode proches parfois de simples catalogues. Le contenu du magazine est alors composé de pages sur la haute couture et de rubriques avec recettes, astuces pratiques ou patrons. Peu à peu, au delà de la mode, l'information et la littérature entrent dans les pages du magazine même si la est déjà présente, par les écrits de Colette, dès le premier numéro.  Dès le début des années 1950, "Elle" impose son propre style en étant précurseur dans les domaines du "" d'inspiration américaine, qui vit ses balbutiements ou du prêt-à-porter qui connaitra son âge d'or la décennie suivante. Le magazine tire alors à plus d'un demi-million d'exemplaires. Si le tirage est alors de 500 à , "Elle" est lu par au moins un million et demi de lectrices ; ce sera deux millions la décennie suivante. Durant 1952, la jeune Brigitte Bardot apparait sur les couvertures de la publication. Les années suivantes, les écrits de Françoise Sagan sont régulièrement présents au sein du magazine. Le photographe Lionel Kazan (qui entre au studio de Jean Chevalier fin 1952) n'est âgé que de 23 ans quand il publie sa première couverture, le 20 avril 1953, avec pour décor naturel le désert algérien. D'avril 1953 à fin 1955, Lionel Kazan signe 81 couvertures (il en signera presque une centaine). Claude Brouet, alors journaliste, reconnaît aussi la grande complicité qui existait entre Lionel Kazan et Hélène Lazareff, qui .  Années après années, le prêt-à-porter prend une part de plus en plus large dans le magazine ; celui-ci ne se contente plus de présenter la mode, il devient prescripteur, s'associant aux grands magasins parisiens. Le magazine consacre jusqu'à huit pages à Prisunic, qui a lancé une ligne de vêtements en 1956 avec Denise Fayolle. Si la haute couture n'est plus prépondérante, "Elle" reste l'un des rares organe de presse français soutenant Gabrielle Chanel à son retour aux affaires en 1954, ainsi que le débutant Pierre Cardin, le du magazine les années suivantes. Peter Knapp prend la direction artistique en 1959 ; il y restera deux décennies. C'est lui qui donne au mensuel sa forme définitive.

Années 1960 et suivantes.

À la fin des années 1960, des bons réductions délivrés avec le magazine pour les marques de Ungaro, Ricci, Cardin, Courrèges, ou Saint Laurent, entre autres, . Les grands noms , ainsi que les étoiles montantes de la mode, y participent. L'écrivain Alexandre Vialatte y tient une chronique régulière : "Le Paris des Parisiennes". Catherine Rousso entre au magazine en 1969 puis devient rédactrice en chef ; elle y restera plus de quarante ans. Vers cette époque, les principaux combats pour l’émancipation des femmes ont déjà été menés depuis la fin de la guerre et dans les années 1980 à 70, la ligne éditoriale s’essouffle et cherche une nouvelle image de la femme. Le « Grand prix des Lectrices de Elle » est lancé le ; il évolura notablement en 1977 puis en 2002.  Éliane Victor, recommandée par Françoise Giroud, devient rédactrice en chef du magazine en 1978, dans une période ou les tirages sont en baisse. Elle quitte le magazine quatre ans plus tard, ayant réussi à remonter les chiffres de ventes.  En parallèle est lancé en 1986 aux États-Unis l'édition américaine du magazine. Avec sa maquette colorée, sexy et « jeune », c'est rapidement un succès, le magazine allant jusqu'à dépasser les ventes du "Harper's Bazaar" avec (second des ventes « presse féminine » dans ce pays) et à faire vieillir l'image élitiste du "Vogue" US, poussant à la perte de son influente rédactrice en chef Grace Mirabella.  En 2002, Valérie Toranian, succède à Anne-Marie Périer, comme directrice de la rédaction du journal, avant d'être remplacée par Françoise-Marie Santucci, en septembre 2014. Rapidement, celle-ci modifie la ligne éditoriale du magazine, entrainant quelques remous de la part de la société des journalistes du magazine.  En 2015, "Elle" est présent dans le monde entier avec 46 éditions internationales et plus de 20 millions de lectrices. Le magazine tire pour 2014 à plus de , en forte chute par rapport aux années précédentes.  En avril 2018, le Groupe Lagardère et sa filiale Hachette Filipacchi Médias annoncent la vente prochaine de plusieurs de leurs organes de presse, dont le magazine "Elle", à l'homme d'affaires et patron de presse tchèque Daniel Křetínský.  Au 13 mars 2020 l'INPI considére que le titre est propriétaire de la société HFP (Hachette Filipacchi Presse).

Record.

Le , le magazine voit exploser ses ventes () grâce à Emmanuelle Béart posant nue, sa chevelure blonde attachée avec son string, pour la photographe Sylvie Lancrenon. Le , le magazine bat un nouveau record de vente () grâce à Brigitte Macron posant en couverture ; il s'agit de la meilleure vente du magazine en 10 ans d'après le magazine.

Diffusion en France.

Tiré à en France, le magazine est vendu à (diffusion totale payée) sur l'année 2019.

Elle (souvent typographié ELLE en capitales) est un magazine hebdomadaire français féminin et de société fondé en 1945 par Hélène Lazareff et Marcelle Auclair. Le titre est racheté en avril 2018 par le milliardaire tchèque Daniel Křetínský.

Elle (stylized ELLE) is a worldwide lifestyle magazine of French origin that focuses on fashion, beauty, health and entertainment. It was founded in 1945 by Hélène Gordon-Lazareff and her husband, the writer . The title means "she" or "her" in French.


Description.

Cette espèce de "Boswellia" est un petit arbre à feuilles caduques d'une hauteur de 2 à , qui comporte un ou plusieurs troncs. L'écorce à texture de papier pèle facilement. Les feuilles composées et imparipennées (nombre impair de folioles) sont rassemblées en touffes au bout des branches. Les petites fleurs d'un blanc jaunâtre apparaissent en racèmes à l'aisselle des feuilles. Elles sont composées de cinq pétales, de dix étamines et d'un calice à cinq dents. Le fruit est une capsule d'environ de long. Les jeunes branches sont recouvertes de duvet.  Les individus qui croissent sur des pentes escarpées développent un renflement en forme de coussin à la base du tronc qui adhère au rocher et leur assure une certaine stabilité.

Aire de répartition.

L'arbre à encens se retrouve en Somalie, en Éthiopie, au Yémen et à Oman. Certains auteurs considèrent que la variété somalienne est une espèce distincte du nom de "B. carteri".

Habitat.

Cet arbre pousse dans les régions sèches du nord-est de l'Afrique et du sud de la péninsule Arabique. Il tolère les situations très exposées et on le retrouve souvent sur les pentes rocheuses et dans les ravins, jusqu'à une altitude d'environ . Il préfère les sols calcaires.

Utilisation.

Le "Boswellia sacra" est l'une des principales espèces de "Boswellia" dont on tire l'encens. La résine est récoltée en pratiquant une incision peu profonde dans le tronc ou les branches de l'arbre et en retirant une étroite bande d'écorce. Il s'en écoule une sève laiteuse, qui coagule au contact de l'air et que l'on ramasse ensuite à la main.

Utilisation médicinale.

Longtemps délaissée par les médecins et les phytothérapeutes européens, la résine du boswellia est un anti-inflammatoire puissant.

L'arbre à encens ("Boswellia sacra") est un arbre de la famille des Burséracées. Il est le principal représentant du genre Boswellia, d'où est extrait l'encens.  Synonyme : "Boswellia carteri" Birdwood

Boswellia sacra (commonly known as frankincense or olibanum-tree) is a tree in the Burseraceae family. It is the primary tree in the genus "Boswellia" from which frankincense, a resinous dried sap, is harvested. It is native to the Arabian Peninsula (Oman, Yemen), and northeastern Africa (Somalia).


Géographie.

La frontière nord de la province constituait également la frontière entre l’Empire romain et la Germanie connue sous le nom "Germania Magna". À l'ouest, la Rhétie était limitrophe de la province de la Gaule belgique ("Gallia Belgica"), puis après sa division sous Domitien (81-96) à la Germanie supérieure ou Haute Germanie (Germania superior), qui devint la Séquaine (Maxima Sequanorum). Plus au sud-ouest, elle touchait les Alpes pennines ("Vallis Poenina" ou Alpes "Graiae" et "Poeninae"). À l’est elle faisait frontière avec la Norique ("Noricum"). Au sud se trouvait le diocèse d’Italie qui comprenait les Alpes cisalpines ("Gallia transpadana"), la Vénétie ("Venetia") et l’Istrie ("Histria").

La conquête romaine.

Les premiers habitants.

Les noms de la province ainsi que ceux de ses subdivisions subséquentes et de ses capitales administratives reflètent les noms des tribus qui, selon les sources romaines, habitaient la majeure partie de la province c’est-à-dire les Rhètes pour la Rhétie et les Vendéliques (aussi appelés Vindélices ou Vindéliciens) pour la Vendélique avant la conquête de ces territoires par Drusus et Tibère lors de la bataille de Constance en 15 .  Les Rhètes étaient établis au nord de la ligne Côme-Vérone dans les Alpes. Certains auteurs dans l’Antiquité les croyaient apparentés aux Étrusques, ce que tend à confirmer de nos jours diverses analyses comparées d’inscriptions étrusques et rhètes. Cependant, on exclut maintenant l’hypothèse qu’il se fût agi d’un peuple celte (ou même non indo-européen). Les auteurs romains les décrivent comme « guerriers », enclins à faire des razzias chez les peuples voisins, ce qui paraît un motif insuffisant pour expliquer les campagnes militaires romaines dans les Alpes.  Sur le même territoire auraient également habité des Celtes comme les Venostes (dans l’actuel Vinschgau) ou les Vénètes (peuple indo-européen mais non celte) qui auraient donné leur nom à la Vénétie (arrière-pays de Venise), quoique la région du Bodensee (Lac de Constance) soit parfois aussi appelé "Lacus Venetus".  Au cours de son expédition dans les Alpes, Drusus rencontra en 15 les "Breuni" qui devaient donner leur nom au Col de Brenne. Strabon les décrit comme des Illyriens (peuple indo-européen mais non celte). Du point de vue archéologique, ceux-ci peuvent aussi être assimilés aux Rhètes, lesquels furent pendant un certain temps considérés comme un mélange de Celtes et d'Illyriens (contrairement aux dernières analyses linguistiques). Il serait effectivement possible d’affirmer que les "Breuni" tout comme les Vénètes pourraient avoir été des ethnies apparentées aux Rhètes selon les différentes interprétations possibles du concept « Rhètes ».  Les Vindéliciens (aussi appelés Vindéliques ou Vindélices) étaient établis dans ce qui est aujourd’hui le Voralberg et l'Allgäu et leur territoire s’étendait possiblement jusqu'à l'Inn et au Danube. Les conquérants romains les considéraient comme des Celtes. Plusieurs tribus étaient inféodées aux Vendéliciens parmi lesquelles les "Brigantii" (dans la région de Bregenz), les "Estiones" (région de Kempten), les "Licates" (vallée du Lech) et plus à l'est les "Catenates", les "Cosuanetes" et les "Rucinates". Tout comme les Rhètes et les "Breuni", ils étaient considérés comme particulièrement belliqueux et voleurs.  Une des pierres du "Tropaeum Alpium" (Trophée des Alpes) érigé près de ce qui est aujourd’hui Monaco donne la liste des peuples des Alpes occidentales soumis par Auguste (les Rhètes n'y figurent donc pas), liste que Pline l'Ancien a retranscrite de la façon suivante :  Traduction :

La progression vers le Danube après 25 av. J.C..

La frontière nord de la province de Gaule cisalpine dans le nord de l’Italie fut progressivement repoussée à partir de 25 des vallées de l’Adda et de l’Adige jusqu’à ce qui est aujourd'hui Bolzano dans le Haut Adige. Le général romain Drusus conduisit une armée en 15 par les cols de Brenne et de Resia sur le territoire au nord des Alpes après avoir vaincu une forte résistance des Isarques du Valle Isarko près de Trente. La même année, Tibère (son frère et futur empereur), se dirigea vers le lac de Constance par la vallée du Rhin où il dut faire face aux Vindéliciens. Selon Strabon, la bataille se déroula sur une île située au milieu du lac. En 51 , Jules César avait déjà fait du Rhin la frontière naturelle de l’Empire romain. De 35 à 28 , Octave et Marcus Licinius Crassus repoussèrent cette frontière jusqu'aux Balkans et au Danube. L'année suivante, Octave devenait Auguste. Il conçut le plan de relier ces deux fleuves et d'en faire une défense naturelle pour l’Italie. L’invasion de l’an 15 réussit également à soumettre le royaume celte de Norique à l'est de la Rhétie ; dans les années 12 et 9 , Drusus et Tibère envahirent la Pannonie, voisine de la Rhétie. Les Romains s’établissaient ainsi sur le Danube qui prolongera dans les siècles subséquents la frontière du Rhin.

Création et expansion de la province,.

Sous le règne de l’empereur Tibère (14-37 ) ou sous celui de Claude (41-54 ), les territoires situés entre la partie occidentale du lac de Constance, le Danube et l’Inn, de même que le nord du Tyrol, furent réunis, d’abord en un district militaire, puis en une province qui prit le nom de « Rhétie et Vindélicie », et par la suite de « Rhétie ». Sous l’empereur Claude, pour défendre la frontière du Danube, fut construite une série de châteaux forts sur la rive sud du fleuve allant de sa source jusqu'aux environs de Ravensburg, appelée "Via iuxta Danuvium". Elle était reliée directement à Augsbourg et au Nord de l'Italie par la "Via Claudia". Vers 43, le Valais qui faisait partie de la province en fut détaché pour former la province dite "Vallis Paenina" (Alpes pennines) souvent reliée aux Alpes "Graiae" (Alpes grecques).  Dans les années subséquentes, la Rhétie se développa en annexant progressivement le territoire dit des Champs Décumates entre le Rhin et le Danube (voir cartes). À partir de Domitien (81-96), on entreprit la construction du "limes" de Rhétie ("Rätischen Limes" en allemand), frontière protégeant les territoires revendiqués par Rome non signalée par des cours d’eau ou autres caractéristiques géographiques identifiables. Vers 90, fut construit le camp fortifié de Gunzenhausen, le point le plus au nord du "limes", aujourd’hui en Bavière. La construction fut achevée sous Antonin le Pieux (138-161).  Ainsi, la Rhétie s'étendit non seulement pour couvrir le territoire des Vindéliciens et plus au nord sur le territoire où s'étaient vraisemblablement établis les Rhètes, mais également et encore plus peut-être au sud de la vallée de la Inn dans les territoires proprement italiens (l’ancienne "Gallia cisalpina"). C’est ainsi qu’elle annexa la Valteline (vallée de la rivière Adda et de ses affluents) qui forma plus tard la province de "Gallia transpadana" et la région connue aujourd'hui comme le Trentin-Tyrol du sud, divisée par la suite pour constituer la Vénétie et l’Istrie. Ces derniers faisaient déjà partie des territoires conquis avant le passage des Alpes en 15 ). C’est probablement sous l’empereur Trajan (98-117), que la ville d"'Augusta Vindelicorum" (ou "Augusta Vindelicum", aujourd’hui Augsbourg) devint la capitale de la Rhétie. On croit que le siège du gouverneur était jusqu'à cette date situé à "Cambodunum", aujourd’hui Kempten. Une légion romaine ("Legio Italica") y fut stationnée sous l’empereur Marc Aurèle, au plus tard en 180. Le gouverneur fut au siècle suivant un sénateur ayant rang de légat d'Auguste propréteur.

L’invasion des Alamans,.

À partir du , la Rhétie se trouva directement exposée aux attaques germaniques, principalement des Alamans. Lors des premiers affrontements en 213 et, par la suite, en 233-235, Caracalla puis Maximin le Thrace leur infligèrent des défaites telles qu'ils mirent une génération avant d'attaquer de nouveau.  Toutefois, la crise que traversa l’empire au conduisit à une retraite des points les plus avancés de la frontière. Les troupes stationnées en Rhétie furent réduites pour aller rejoindre les forces combattant les Goths et les Sassanides à l'est de l’empire. En 258, les Alamans détruisirent les fortins du "limes" rhéno-danubien et lancèrent des raids dévastateurs en Gaule, en Espagne et en Italie. Au printemps 259, Gallien les battit près de Milan, mais dut leur abandonner les Champs Décumates : les Alamans s'installèrent dans ce saillant d'où ils passèrent facilement le Rhin ou le Danube menaçant directement la Gaule de l'Est, la Rhétie et l'Italie du Nord. La frontière fut progressivement ramenée "de facto" au Danube au nord, à l'Iller à l'ouest jusqu'au lac de Constance et au Haut-Rhin. Les troupes qui y furent stationnées près de Güntzbourg y demeurèrent jusq'à ce qu’Odoacre ordonne leur départ en 488.

La division de la province,.

Au , les Alamans dirigèrent leurs assauts vers la rive gauche du Rhin où ils fondèrent le royaume alaman, offrant ainsi un répit à la Rhétie.  Lors de la réforme de l’empire par Dioclétien cette province fut incorporée dans le diocèse d’Italie et divisée en deux : "Raetia prima" ("Curiensis") et "Raetia secunda" ("Vindelica"). Elles furent dès lors mises sous la juridiction d'un dux ("Dux Raetiae") et régies par deux gouverneurs de moindre rang ("Praesides") ayant respectivement leur siège à "Curia" (Coire en Suisse) et "Augusta Vindelicorum" (Augsbourg en Allemagne).  La limite précise entre les deux territoires n’apparaît pas clairement dans les textes. Si l’on se fie aux recherches conduites au et au début du , la "Raetia secunda" comprenait les Préalpes entre l'Iller, le Danube et l'Inn alors que la "Raetia prima" englobait les Grisons, les Alpes du nord jusqu'à Kufstein et les Alpes centrales autrichiennes jusqu'à la Ziller. On est maintenant certain que les Grisons appartenaient à la "Raetia prima", alors que les Préalpes à l'est de l'Iller appartenaient à la "Raetia secunda". Le doute subsiste toutefois quant aux régions appartenant de nos jours à l'Autriche et au Sud-Tyrol.

Les Alamans sur la Lech, les Francs, les Ostrogoths et les Bavarois,.

Au cours du , des Vandales et des Alains qui fuyaient les Huns envahirent la Rhétie et la Norique. Stilicon les battit et les installa comme fédérés dans le Nord de l’Italie. Les fortifications établies sur le Danube furent progressivement abandonnées, les Romains n’ayant plus les moyens de défendre la Rhétie, et les fédérés qui, au terme du "foedus", auraient dû fournir des soldats s’abstenant, leur solde n’étant pas payée. Selon la "Vita Sancti Severini", les garnisons encore en large partie romaines de Quintanis (Künzing) et Batavis (Castra Batava, Passau) quittèrent la "Raetia secunda" vers 470, sous la pression d’attaques constantes de la part des Alamans, ce que confirme les découvertes archéologiques.  À partir des années 500, la colonisation alamanne s’intensifia dans les régions où était demeurée une population fortement romanisée comme en témoigne nombre de noms de lieux et de rivières. Ils se heurtèrent bientôt aux Francs ; Clovis, les battit définitivement à la bataille de Tolbiac (aujourd’hui Zülpich en Rhénanie-du-nord/Westphalie) en 496/497. Leurs possessions passèrent progressivement aux mains des Francs ce qui entraina leur exode des Gaules vers la Rhétie tombée entretemps aux mains des Ostrogoths.  Théodoric accueillit les Alamans en Rhétie et plaida leur cause auprès de Clovis tout en se servant d’eux comme d’une menace contre son beau-frère et en incorporant cette région dans son royaume.

La Rhétie après la période romaine.

Le territoire habité par les Alamans s’étendit progressivement de l’Iller jusqu’au-delà de la Lech. À l’est de la Lech, la plupart des historiens et archéologues modernes s’entendent pour dire que l’on trouvait les Vindéliciens celtes, une population civile romaine, des Alamans qui y avaient immigré ainsi que divers groupes d’origine germanique comme les Marcomans, une nouvelle tribu germanique, les Bavarii ou Bavarois.  La défaite du royaume des Ostrogoths par l’empereur Justinien en 540 conduisit à un affaiblissement sensible des liens entre la Rhétie transalpine et l’Italie qui fit perdre à la culture romaine et à la langue latine leur influence. Sur le plan géographique, l’invasion bavaroise lui enleva la province d’Augsbourg, de telle sorte que la Rhétie se réduisit à la seule province de Coire (en allemand "Chur") où un évêché avait été fondé vers la fin du .  L’affaiblissement du pouvoir des Mérovingiens dans la deuxième moitié du permit à la Rhétie, excentrique et peu développée, d’acquérir une certaine autonomie sous la conduite de la famille Zaccon/Victorides qui exerça à la fois les fonctions civiles et religieuses ("praeses" et évêque). Charlemagne l’éleva au rang de comté et le "reciarum comes" ou comte des Rhétie remplaça le "praeses". Peu après, les pouvoirs du comte furent transférés à l’évêque de Coire. Par le traité de Verdun, la Rhétie fut attribuée au royaume franc de l’Est et le diocèse de Coire, centre religieux de la région, passa de la juridiction de Milan à celle de Mayence, ce qui accéléra la germanisation et le passage du latin vulgaire au rhéto-romanche.  Cette période se termina lorsque Hunfrid, margrave d’Istrie, devint comte en 807. Ses héritiers réussirent à s’élever suffisamment pour que Burchard II (919-926) devienne duc de Souabe. Incorporée au duché de Souabe, la Rhétie perdit alors son identité propre et fut divisée en trois comtés : Basse-Rhétie, Haute-Rhétie et val Venosta qui furent à nouveau divisés au . En Haute-Rhétie se développèrent aux les « Trois Ligues » ou « Ligues rhétiques ». Cette ligue fut fondée pour combattre les influences extérieures, notamment celle de l’évêque de Coire. Elle était formée de la Ligue de la Maison-Dieu, de la Ligue grise (qui donna son nom au canton des Grisons) et de la Ligue des Dix-Juridictions. En 1499, les Trois Ligues combattirent les Habsbourg aux côtés de la Confédération suisse dans la guerre de Souabe. En 1518, les Trois Ligues règlent leurs relations avec les Habsbourg dans un contrat, signé par l'empereur Maximilien, qui resta en vigueur jusqu'en 1798. Les dernières traces de la juridiction de l'évêché de Coire furent abolies en 1526.  Après avoir été intégrées à la République cisalpine par Napoléon , la République helvétique invita les Trois Ligues en 1798 à devenir membre de la confédération sous le nom de « canton de Rhétie ou des Grisons ».  L’Acte de médiation de 1803 créa un nouveau canton des Grisons en incorporant à l’ancien canton de Rhétie les seigneuries de Haldenstein et de Tarasp ainsi que le quartier épiscopal de Coire. En 1815, l'Autriche céda au canton des Grisons la seigneurie de Rhäzüns (en allemand : Herrschaft Rhäzüns), qu'il avait cédée à la France, par l'article 3 du traité de Vienne. Mais l'Acte final du Congrès de Vienne ne restitua pas la Valteline au canton des Grisons, celle-ci étant cédée à l’Autriche.

Bibliographie.

On consultera avec profit le « Dictionnaire historique de la Suisse » qui contient plusieurs articles sur le sujet :

La Rhétie, aussi appelée Rhétie-Vindélicie, était une province de l'Empire romain, habitée dans le Tyrol par les Rhètes et en Bavière par les Vindéliciens ; elle correspond de nos jours au cantons actuel des Grisons et du Valais, au Tyrol, au Sud de la Bavière, à l'Est du Wurtemberg et au Nord de la Lombardie (Valteline). Conquise en 15 par Drusus et Tibère, la province impériale de Rhétie est divisée au entre la Rhétie (capitale Coire) et la Rhétie (capitale Augusta Vindelicorum). Excentrée et peu développée économiquement, la Rhétie est une proie facile pour les Alamans qui occupent le territoire avant d'envahir la rive gauche du Rhin pour y créer leur propre royaume. Au , elle est envahie par les Alains et les Vandales avant d'être prise par Théodoric, roi des Ostrogoths. Elle est occupée au début du par les Bavarii qui y créent le premier duché de Bavière, lequel sera annexé par Charlemagne. Des îlots de romanisation persistent pendant quelques siècles autour de l’évêché d'Augsbourg et jusqu’à nos jours en Suisse dans le canton des Grisons, antérieurement appelé canton de Rhétie, où subsiste une langue latine, le « rhéto-roman » ou « romanche ».

Raetia ( , ; also spelled Rhaetia) was a province of the Roman Empire, named after the Rhaetian ("Raeti" or "Rhaeti") people. It bordered on the west with the country of the Helvetii, on the east with Noricum, on the north with Vindelicia, on the south-west with Transalpine Gaul and on the south with Venetia et Histria.  It thus comprised the districts occupied in modern times by eastern and central Switzerland (containing the Upper Rhine and Lake Constance), southern Germany (Bavaria and most of Baden-Württemberg), Vorarlberg and the greater part of Tyrol in Austria, and part of northern Lombardy in Italy. The region of Vindelicia (today eastern Württemberg and western Bavaria) was annexed to the province at a later date than the others. The northern border of Raetia during the times of Augustus and Tiberius was the River Danube. Later the Limes Germanicus marked the northern boundary, stretching for 166 km north of the Danube. Raetia linked to Italy across the Alps over the Reschen Pass, by the Via Claudia Augusta.  The capital of the province was Augusta Vindelicorum, present-day Augsburg in southern Germany.


Histoire de l'emploi du "daguech".

Heinrich Graetz a montré que le "daguech" est le premier signe de ponctuation massorétique employé, avant même les points-voyelles, pour distinguer l'état absolu de l'état construit et le "shva quiescens" du "shva mobile". L'emploi régulier du "daguech" et sa représentation graphique par un point au centre de la lettre semble être particulier au système de vocalisation de l'école massorétique de Tibériade : dans le système dit supra-linéaire de l'école babylonienne, le point n'était à l'origine pas employé du tout, et le "daguech" n'était pas indiqué dans tous les cas où il était nécessaire.

Histoire de l'emploi du terme "daguech".

L'usage du terme "daguech" comme nom d'un point indiquant une prononciation intensifiée n'apparaît pas dans les vieux textes massorétiques et dans le "Mahzor Vitry", où le terme "daguech" indique la prononciation intensifiée elle-même, en contraste avec "rafè", la prononciation faible. Il y est fait référence dans la littérature rabbinique traditionnelle sans utilisation spécifique.  L'usage actuel commence probablement avec les derniers massorètes, dont Aharon ben Moshe ben Asher, et les premiers grammairiens hébraïques, comme Saadia Gaon, qui intitule l'un des traités de son travail grammatical "Livre du Daguech et du Rafè". Saadia, suivi en cela par le lexicographe David ben Abraham al-Fassi, conserve ces deux termes même lorsqu'il écrit en arabe, et les décline, alors qu'il existe des termes arabes correspondants ("shadid/mushaddad" et "khafif/mukhaffaf"). Ce sont cependant les termes arabes qui apparaissent dans les écrits de Juda ben David Ḥayyuj et ses successeurs. L'emploi du terme "daguech" sera rétabli à partir de l'époque d'Abraham ibn Ezra, lorsque les philologues hébraïques écrivent leurs œuvres grammaticales en hébreu.

Caractérisation du "daguech".

Il n'y a pas de trace parmi les anciens auteurs de classification des divers usages du "daguech", bien que la relation entre le daguesh et six lettres dont il change la prononciation (beth, guimel, dalet, kaf, pe et tav) était soulignée ; la lettre resh, du fait de sa prononciation double par les Juifs de la terre d'Israël, a été ajoutée aux six lettres doubles dans le "Sefer Yetzira" et dans les livres de Ben Asher.  Le terme "dagesh ḳal" (daguech doux), dénotant la prononciation « dure, » non-aspirée, des lettres, apparaît peut-être pour la première fois dans le "Mikhlol" de David Ḳimḥi. Les règles pour le "dagesh ḥazaḳ" (daguech dur), dénotant le redoublement d'une lettre ont été formulées pour la première fois par Élie Lévita, qui énumère huit cas dans lesquels il se produit. Cette division a été étendue par des grammairiens ultérieurs.

Articles connexes.

Les différents signes qui peuvent être ajoutés à une lettre :

Le daguech ou "daguesh" (hébreu : דָּגֵשׁ, [dāgēš], "intensificateur") est un signe diacritique introduit dans le système de ponctuation massorétique du texte hébraïque afin de signaler un changement phonétique dans certaines consonnes de l'alphabet hébraïque.  Placé au centre de certaines lettres, il a la même apparence que le "mappiq" (utilisé avec la lettre heh et, plus rarement l'aleph, afin d'indiquer qu'elles doivent être prononcées) et le "shourouq" (utilisé pour le vav), mais possède une fonction différente.  Il existe deux types de "daguech" :

The dagesh () is a diacritic used in the Hebrew alphabet. It was added to the Hebrew orthography at the same time as the Masoretic system of niqqud (vowel points). It takes the form of a dot placed inside a Hebrew letter and has the effect of modifying the sound in one of two ways.  An identical mark, called mappiq, has a different phonetic function, and can be applied to different consonants; the same mark is also employed in the vowel shuruk.  Dagesh and mappiq symbols are often omitted in writing. For instance, is often written as . The use or omission of such marks is usually consistent throughout any given context. The two functions of dagesh are distinguished as either "kal" (light) or "ḥazak" (strong).


Fondation.

C’est le 30 ou que, sous la direction d’Hugues de Mâcon, un groupe de moines, envoyé par Étienne Harding à la demande d’un prêtre d’Auxerre, vint s’installer à Pontigny. Il fondait ainsi la deuxième des « quatre premières filles » de Cîteaux qui ont un rôle particulier dans l’organisation de l’Ordre. Première abbaye cistercienne à s’éloigner notablement de son « abbaye-mère », Pontigny, dans la vallée du Serein, se trouvait dans le diocèse d’Auxerre, à la limite de ceux de Sens et de Langres, et non loin de celui de Troyes ; d’un point de vue politique, l’endroit était du comté de Tonnerre, à la lisière de celui d’Auxerre (tous deux tenus à l’époque par le comte de Nevers), et tout proche des possessions du comte de Champagne : cette position en zone frontière est à l’origine de la légende qui voulait que, sur le pont de Pontigny, trois évêques, trois comtes et un abbé puissent se rencontrer sans quitter leur territoire. Plutôt que d’un pont qui n’est pas attesté dans les textes avant le , le nom de Pontigny, de formation gallo-romaine ("Pontiniacum"), provient sans doute du nom d’un certain Pontinius auquel un suffixe locatif ("-iacum") a été ajouté.

Protecteurs.

Le développement rapide et considérable de l’abbaye de Pontigny, surtout pendant ses deux premiers siècles d’existence, est facilité par le soutien de personnages importants, aussi bien laïques qu’ecclésiastiques.

Rois de France.

Ainsi, dès 1131, le roi Louis VI le Gros, pour la rémission de ses péchés, accorde aux moines de Pontigny l'exemption entière de toute taxe pour les marchandises qui passeront sur ses terres. Ce don sera confirmé par Louis VII qui accordera aussi, en 1139, un droit de pâturage dans ses bois de la forêt d’Othe, et confirmera l’ensemble des biens de l’abbaye en 1177.  En 1181, Philippe Auguste prit Pontigny et tous ses biens sous sa protection, confirma un don de la comtesse Mathilde de Nevers et, trente ans plus tard, un accord conclu avec Blanche, comtesse de Champagne ; il prit aussi sous sa protection l’ensemble de la filiation de Pontigny avec celle de Clairvaux en 1221. On ne sait s’il fut présent à Pontigny lors de l’inhumation de sa mère, Adèle de Champagne, en 1206.  Saint Louis accorda, en 1242, un "vidimus" de l’acte d’association entre Pontigny et Érard de Brienne et, en 1248 renouvela les privilèges de son grand-père. Il était venu en pèlerinage à Pontigny le lundi de Pentecôte de l’année précédente, avec sa mère, pour marquer la canonisation de saint Edme d’Abingdon . Philippe III amortit une rente à Malay-le-Vicomte en 1278.  Philippe IV le Bel vidime la vente à Pontigny par Jeanne, comtesse l’Alençon, d’une rente de cent livres, en 1287, approuve, en 1289, le droit de garde sur l’abbaye par Marguerite, reine de Sicile et comtesse de Tonnerre, confirme en 1294 l’acquisition de la moitié des villages de Montigny, de Merry et de Souilly, confirme les acquisitions de l’abbaye en 1295, confirme les droits des religieux en 1304.  Louis X vidime un accord entre les cisterciens et les habitants de Sormery en 1315. Charles IV confirme au duc de Bourgogne, en tant que comte de Tonnerre, le droit de garde de l’abbaye, ainsi que d’autres actes de ses prédécesseurs, passant à Pontigny en août 1322.  Philippe VI facilite le paiement d’une rente par un acte daté de 1349, à Pontigny, le roi et les princes ayant quitté Paris à cause de la grande peste, ce qui sera confirmé par Jean II en 1351. En 1380, Charles V concède l’amortissement gratuit d’une rente de 60 livres accordée par Amédée de Joinville. Charles VI, en 1405, accorde une autre amortissement gratuit, confirmé en 1447 par son fils Charles VII.  Entre 1477 et 1482, Louis XI, venu plusieurs fois en pèlerinage à l’abbaye, fait don d’une rente de 1 200 livres, assise à Troyes, Chablis, Château-Thierry, Provins et Châtillon-sur-Marne.  François II, Henri III et Henri IV s’impliqueront pour leur part dans la nomination des abbés commendataires de la seconde moitié du .

Rois d'Angleterre.

De passage à Rouen, en mai 1131, Henri imita Louis VI de France en exemptant de taxes les marchandises des moines passant sur ses terres. Entre 1154 et 1157, Henri II renouvela le mandement de son père, en présence de son chancelier Thomas Becket. En 1251, Henri III accorde une rente de vingt marcs esterlins pour faire brûler en permanence quatre cierges autour du tombeau de saint Edme, récemment canonisé et, venu à Pontigny en 1254, il y offre des dons importants. À l’occasion de la paix conclue entre l’Angleterre et la France, Édouard III, en 1361, lève le séquestre sur la rente de son prédécesseur. En 1395 encore, Richard II rappelle qu’elle doit être versée malgré la guerre.

Comtes.

La noblesse comtale fait aussi partie des bienfaiteurs importants de Pontigny, en tête desquels il faut placer les comtes de Nevers-Auxerre-Tonnerre : la notice de fondation de l’abbaye mentionne ainsi, dès les origines de l’abbaye, le soutien de Guillaume II de Nevers, présent également lors de plusieurs des toutes premières donations. À partir des années 1150, ses héritiers furent aussi des bienfaiteurs de l’abbaye, en particulier grâce à des échanges et à des dons de bois. Le comte de Nevers Hervé IV de Donzy choisit même le monastère comme lieu de sa sépulture en 1222. Au milieu du , l’abbé de Pontigny reconnaissait que les comtes de Nevers, comme fondateurs de l’abbaye, devaient en être aussi les gardiens.  C’est donc bien une tradition fautive qui donne comme fondateurs à Pontigny les comtes de Champagne, et plus précisément Thibaud II le Grand, qu’il s’agisse de l’implantation du monastère – Thibaud n’entra en fonction que dix ans plus tard – ou de sa construction : les archives de l’abbaye ne montrent qu’un intérêt limité du comte qui, contrairement à l’affirmation transmise par Vincent de Beauvais, n’a pas été inhumé à Pontigny. C’est avec ses enfants que semble se dessiner un intérêt un peu plus marqué pour la deuxième fille de Cîteaux, Henri le Libéral accordant six actes pour Pontigny, et Adèle, troisième épouse de Louis VII, choisissant l’abbaye comme lieu de sépulture, sans aucun acte particulier de donation qui soit connu.  Il convient d’ajouter aux bienfaiteurs de rang comtal les titulaires des comtés de Bar-sur-Seine, au milieu du , ceux de Joigny, à partir des années 1180 et, de manière plus anecdotique, un comte d’Evreux ou un comte de Flandre.

Papes et évêques.

Les autorités religieuses soutiennent aussi, naturellement, la deuxième fille de Cîteaux : la plus ancienne confirmation pontificale connue est donnée par le pape Innocent II, en 1139. De nombreuses autres suivront au cours du Moyen Âge, dont plus d’une centaine sont conservées sous forme d’originaux, émanant de ses successeurs Adrien IV, Alexandre III, Lucius III, Célestin III, Innocent III, Honorius III, Grégoire IX, Innocent IV, Alexandre IV, Urbain IV, Clément IV, Grégoire X, Martin IV, Nicolas IV, Boniface VIII, Benoît XI, Clément V, Jean XXII, Benoît XII, Martin IV, Paul III, Pie IV, Innocent XI ou Clément XI .  Les évêques sont parmi les premiers à favoriser le développement de Pontigny : ceux d'Auxerre, dans le diocèse duquel se trouvait l’abbaye, mais aussi ceux de Sens, de Langres et de Troyes, dont les évêchés sont tous voisins. Pour l’évêché d’Auxerre, on peut retenir les noms de Humbaud, qui installa les cisterciens dans son diocèse, Hugues de Montaigu, Hugues de Mâcon, premier abbé de Pontigny, Alain de Larivour, et Guillaume de Seignelay qui y fut inhumé ; pour le siège archiépiscopal de Sens, Henri Sanglier, Hugues de Toucy, Guillaume aux Blanches Mains et Guy de Noyers ; pour Langres, les évêques Joceran, Geoffroy de la Roche-Vanneau, Manasses, Garnier et Robert ; pour le diocèse de Troyes, Hatton, Henri de Carinthie, Matthieu, Manasses, et Hervé.  L’expansion de Pontigny fait intervenir aussi les prélats de Paris, Thibaud et Maurice de Sully ; de Rouen, Gautier, Robert et Thibaud ; Jean de Poitiers ; Guillaume de Bourges, ancien moine pontigniacien ; Pierre d'Arras, ancien supérieur de l’abbaye ; l’irlandais Gautier d'Ossory ; en Angleterre, les évêques Gautier de Norwich et Richard de Chichester ; les archevêques de Cantorbéry, comme Etienne Langton, saint Edme d’Abingdon, et Boniface de Savoie qui envisagea d’être inhumé dans l’abbaye s’il mourrait sur le continent.

Temporel.

Formation du temporel agricole.

Grâce aux solides protections de la noblesse comme des évêques, et tout autant, sinon davantage, aux donations de petits seigneurs locaux conservées dans des chartes originales ou copiées dans les cartulaires de l’abbaye, il est possible de suivre avec précision l’implantation territoriale du monastère aux . Le temporel du monastère se constitua peu à peu autour de l’abbaye, avec des extensions en forêt d’Othe au nord et sur le plateau du Tonnerrois au sud. Dès 1138 apparaît une organisation autour de centres d’exploitation agricole, les , qui structurent peu à peu l’ensemble des possessions cisterciennes. Une douzaine de granges, gérées par les frères convers, sont ainsi mentionnées dans la documentation médiévale, ainsi que plusieurs celliers et des maisons de ville, notamment pour le commerce du vin.  Champs, prés et forêts constituent l’essentiel des dons des premières décennies, auxquels s’ajoutent, à la fin du , des terres viticoles, tout particulièrement à Chablis. Des échanges permettent aux moines de mieux structurer leurs propriétés et, dans le courant du , quelques achats achèvent de donner aux domaines une forte cohérence géographique.

Autres activités économiques.

À côté des productions agricoles, dès les premières décennies de l’abbaye, on trouve des indices d’autres activités économiques qui dureront des siècles : l’exploitation de mines de fer, au nord et, à proximité du monastère, de carrières d’argile fournissant la matière première de briques, de carreaux de pavement et, jusqu’à nos jours, de tuiles.  Quant à l’utilisation de l’eau par les cisterciens de Pontigny, elle est bien attestée par l’existence d’un importante dérivation du Serein passant dans l’enceinte de l’abbaye, par la gestion de moulins et la possession de droits de pêche sur ce même cours d’eau et sur l’Armançon.

Implantations des domaines.

Ainsi, d’après les cartes élaborées par Christophe Wissenberg, le patrimoine de l’abbaye de Pontigny, au Moyen Âge, comprenait les implantations suivantes :

Évolution de la gestion.

À partir du , les donations sont de plus en plus constituées de rentes, diminuant la part des ressources provenant du travail des religieux. Au siècle suivant, alors que les cisterciens deviennent moins nombreux, des granges sont peu à peu confiées à des laïcs moyennant des redevances en nature et en numéraire.  Au début du , tout faire-valoir direct des granges a disparu, certaines exploitations agricoles sont divisées en plusieurs métairies, et l’ensemble est exploité par des fermiers. D’autres granges ont donné naissance à des villages dont la communauté monastique restent souvent le seigneur. Les principales forêts et vignes sont toujours exploitées sous la direction des moines jusqu’à la Révolution française : les unes deviendront alors domaniales, les autres enrichiront le vignoble chablisien.

Hôtes de marque.

Les capacités économiques du monastère lui permettaient de tenir une hôtellerie aux capacités sans doute importantes. Si Pontigny, comme toute abbaye cistercienne, se devait d’accueillir toutes les personnes de passage, conformément à la règle de saint Benoît, certains hôtes prestigieux ont marqué l’histoire du monastère.

Saint Thomas Becket, archevêque de Cantorbéry.

Le plus internationalement connu est sans doute l'archevêque de Cantorbéry et primat d'Angleterre Thomas Becket qui, à la suite du violent conflit qui l’opposa au roi Henri II Plantagenêt, se réfugia à l'abbaye de 1164 à 1166. Quatre ans plus tard, le prélat anglais mourut assassiné dans sa cathédrale, et Pontigny devait plus tard se féliciter d’avoir donné l’asile à un futur martyr.

Adèle de Champagne, reine de France.

En 1204, la reine Adèle de Champagne, mère de Philippe Auguste, se fit confirmer par le pape Innocent III la possibilité d’être enterrée à Pontigny. L’année suivante, elle fut reçue dans l'enceinte du monastère, entendit un sermon dans le chapitre, prit part à une procession dans le cloître, prit ses repas et passa deux nuits dans l'infirmerie avec plusieurs de ses dames de compagnie : l’abbé de Pontigny fut sévèrement puni par le Chapitre général pour avoir permis une telle intrusion de femmes dans la clôture. Cependant, après sa mort survenue en 1206 à Paris, la reine Adèle fut bel et bien inhumée dans l’abbaye où son tombeau existait encore au . Il est aujourd'hui marqué par des fleurs de lys et une croix sur le pavement du sanctuaire.

Étienne Langton, théologien, archevêque de Cantorbéry.

Étienne Langton assista-t-il aux funérailles d’Adèle de Champagne ? Rien ne peut le prouver. Mais sans doute ce grand théologien d’origine anglaise en eut-il connaissance, puisqu’il enseignait alors dans la capitale capétienne lorsqu’il fut nommé cardinal, puis élu archevêque de Cantorbéry. Consacré par le pape en 1207 malgré l’opposition du roi Jean sans Terre, il se vit refuser l’accès à l’Angleterre et c’est dans l’abbaye de Pontigny, à l’image de son prédécesseur Thomas Becket, qu’il choisit de s’exiler pendant six années. Rentré finalement à Cantorbéry en juillet 1213, après une longue dispute entre Rome et l’Angleterre, Langton eut un rôle politique important dans la rédaction de la "Magna Carta", et il sut remercier l’abbaye cistercienne de l’avoir hébergé en lui attribuant une rente généreuse.  En revanche, l'affirmation suivant laquelle la "Magna carta" elle-même aurait été rédigée à Pontigny, pour répandue qu'elle soit dans les milieux francophones, est vivement réfutée par les historiens modernes, en particulier britanniques.

Saint Edme d’Abingdon, archevêque de Cantorbéry.

Celui qui allait prendre une importance considérable dans l’histoire de l’abbaye, au point de voir son nom y être définitivement conjoint, fut sans aucun doute Edmond — ou Edme — d’Abingdon. Lui aussi archevêque de Cantorbéry, il augmenta la rente offerte par son prédécesseur Étienne Langton, très probablement à l’occasion d’un séjour à Montigny effectué lors d’un de ses déplacements en France, en 1238. Si la tradition réussit très tôt à le faire passer pour un exilé dans l’abbaye cistercienne, à l’image de ses prédécesseurs, on sait aujourd'hui que Pontigny constituait en fait une halte sur son chemin pour Rome. Il arriva ainsi au monastère probablement au début du mois de novembre 1240, mais, souffrant de maladie, finit par rebrousser chemin et mourut dans le prieuré augustin de Soisy, près de Provins, le . Son corps fut préparé pour être transporté en Angleterre, mais l’abbé de Pontigny tint à l'enterrer dans son abbaye. Plus de deux cent-cinquante récits de miracles survenus sur son tombeau, dans les deux années suivant son inhumation, attestent d’une flambée de dévotion entretenue par les moines. Une demande de reconnaissance officielle de ces miracles finit par aboutir à la rapide canonisation de l’archevêque par le pape Innocent IV, le . Le corps du saint, très bien conservé, fit dès lors l’objet d’une vénération qui attira les pèlerins et les donateurs, grâce auxquels fut fabriquée une précieuse châsse-reliquaire de grandes dimensions. Si cette châsse semble avoir disparu à la fin du Moyen Âge, les reliques furent soigneusement préservées et permirent au culte d’être revivifié, en particulier à partir de la fin du , époque de renouveau de l'abbaye, puis à nouveau dans la seconde moitié du . C'est à cette époque que les moines ajoutèrent au titre originel de « Notre-Dame » de l’église de Pontigny, celui de « Saint-Edme ». Cette forme régionale du prénom Edmond, sous laquelle le saint anglais est connu, est particulièrement abondante dans l’onomastique bourguignonne des siècles derniers. Grâce au rôle de protecteur des enfants morts sans baptême accordé par la tradition à saint Edme, Pontigny est à mettre au rang des grands sanctuaires de la période moderne.

Communauté monastique.

La documentation historique donne assez peu de renseignements sur la composition de la communauté monastique de Pontigny au Moyen Âge. On peut cependant repérer dans les chartes, en particulier au milieu du , quelques noms de moines et de convers (avec parfois l’indication leur fonction).

Liste des abbés.

Les religieux dont on connaît le mieux les noms sont les abbés, dont une liste assez précise a pu être établie. Certains d’entre eux, appelés à de plus hautes fonctions, devinrent abbés de Cîteaux, évêques, archevêques ou cardinaux : cela semble être le reflet des grandes capacités de plusieurs supérieurs de l’abbaye.

Une communauté importante aux et siècles.

La vie quotidienne des religieux de Pontigny au milieu du est en partie connue grâce à une collection de lettres qui évoquent toutes les questions concernant les relations extérieures de l’abbaye.  Le nombre de religieux de l’abbaye est impossible à préciser pour le Moyen Âge central. La mention, en 1157, d’une cinquantaine de moines prêtres « alors que le nombre des autres moines non prêtres était bien plus important » ne peut être interprétée de façon absolument claire. Elle indique cependant déjà une importante communauté qui doit essaimer en fondant ou en s’affiliant plusieurs dizaines d’abbayes-filles. On peut proposer comme un ordre de grandeur approximatif, pour la période sans doute la plus faste de la fin du et du début du , un effectif d’une centaine de moines et de deux à trois cents frères convers, si l’on se réfère aux rares données chiffrées d’établissements de taille comparable.

Filiation.

L’importance de la communauté de Pontigny se traduit aussi par le nombre de ses fondations et affiliations. L’abbaye essaima avec une filiation assurée de 43 abbayes-filles, constituant un réseau développé sur le territoire actuel de la France, mais aussi en Italie, en Hongrie et jusqu’en Roumanie.  Nom, date traditionnelle de fondation ou d'affiliation, diocèse de fondation, localisation actuelle :

La fin du Moyen Âge et la période moderne.

À partir de la première moitié du , quelques listes permettent de connaître le nombre de moines, lequel tourne alors autour d’une trentaine. Mais il semble, dès les années 1360 et jusqu’à la fin des années 1780, se maintenir généralement entre 15 et 20 religieux, alors qu’un maximum avait été fixé, en 1561, à 31 moines et novices.  Les cahiers de vêture, conservés depuis 1688 et jusqu’à la dispersion des moines. permettent de connaître en général l’âge et l’origine géographique des novices, ainsi que l’abbaye de leur profession : Montigny, en effet, servait alors de noviciat commun à plusieurs maisons. En 1720, l'abbé Pierre de Calvairac appelle à Pontigny dom Robinet, résidant à l'abbaye de Chaalis, afin que celui-ci élabore le cartulaire de l'abbaye.  Le , après l'interdiction par la Constituante des ordres monastiques, la communauté de la deuxième fille de Cîteaux était composée de vingt-trois prêtres moines et de deux frères convers, lesquels durent quitter l’abbaye après les décrets concernant les ordres monastiques. Ils étaient âgés de 29 à 80 ans, dont le fameux abbé bibliophile Jean Depaquy.  Outre le destin du dernier abbé, Jean Depaquy, on ne connaît que partiellement celui de quelques moines : Louis-Henri Meulan d’Oisonville devient aumônier du bataillon de volontaires au district de Saint-Florentin jusqu’en 1793 ; François Mirey se retira près de Cosne-sur-Loire ; Gaspard Potherat de Corbière devient vicaire puis officier public à Neuvy-Sautour en 1792. François-Nicolas Robert est ministre du culte à Villy en 1797 ; déporté à l’île de Ré en 1798, il revient desservir Pontigny jusqu’à sa mort, en 1821. Selon certains, Simon Depaquy (ou Depaquit) s’établit à Chablis, où il fonda un domaine viticole. Selon d'autres, il s'établit à Saint-Florentin où il transcrivit en trois volumes in-quarto tous les titres anciens et récents de l'abbaye, qui se trouvaient aux archives de la ville, écrivant également des notes historiques sur la maladrerie, l'hôtel-dieu, l'hospice et autres institutions charitables. Avant la Révolution, Simon Depaquit avait déjà transcrit une partie du cartulaire établi, à partir de 1720, par dom Robinet, à la demande de Pierre de Calvairac ; remplissant de sa main quatre volumes in-8°, il avait écrit des notices sur les abbés et sur les bienfaiteurs depuis 1119, sur la filiation de l'ordre et sur d'autres documents se rapportant à l'histoire de l'abbaye.

Armoiries.

Depuis le début du , l’abbaye de Pontigny a porté « d’azur au pont d’argent, surmonté d’un arbre portant un oiseau dans son nid au naturel, accosté de deux fleurs de lis d’or ». Ces armoiries parlantes (« Pont au nid ») ont été reprises par la commune de Pontigny.

Bibliothèque.

Au , l’abbaye de Pontigny possédait, avec celles de Clairvaux et de Cîteaux, l’une des trois plus importantes bibliothèques cisterciennes d’Europe.

Les manuscrits du Moyen Âge.

Vers 1140, Pontigny semble être la première abbaye à élaborer une collection des œuvres complètes de saint Augustin, suivie peu après en cela par Clairvaux.  Entre 1165 et 1174, les textes conservés dans le monastère font l’objet d’un catalogue encore conservé, qui décrit 271 manuscrits ; il s’agit d’un des plus anciens catalogues cisterciens connus. On y trouve des ouvrages de patristique et d’auteurs carolingiens, des textes rédigés dans les écoles monastiques et cathédrales, des ouvrages de scolastique, de la philosophie et des sciences, de l’histoire, des homéliaires, des recueils hagiographiques, mais aussi du droit, de la grammaire, de la politique, de la poésie, ainsi que des ouvrages liturgiques.  Naturellement, la composition de la bibliothèque de Pontigny reflète son réseau cistercien et sa proximité avec d’Auxerre, mais aussi l’influence du séjour de Thomas Becket, les relations avec la cour des comtes de Champagne, ou encore le passage d’Étienne Langton.  De 1135 à 1220 environ, le scriptorium de Pontigny a réalisé des dizaines de manuscrits : d’abord influencés en particulier par la production chartraine, ces manuscrits présentent, tout au long du troisième quart du , un décor de style monochrome correspondant à la recherche esthétique cistercienne de formes épurées ; ensuite apparaissent des initiales polychromes, puis le style dit de Manerius, vers la fin du siècle, avant de faire appel, dans le deuxième décennie du , à des artisans non monastiques des alentours.

La dispersion de la bibliothèque.

Dès la fin du , et particulièrement au , des livres imprimés vinrent enrichir la bibliothèque : le catalogue rédigé en 1778 par Jean Depaquy (lequel allait devenir dix ans plus tard le dernier abbé) décrit 3832 volumes sous 2193 titres. Si la bibliothèque médiévale était exceptionnelle, la bibliothèque moderne n’était donc que d’une importance moyenne.  À la Révolution française, les manuscrits comme la plupart des imprimés de la bibliothèque devenue propriété nationale, furent transportés au chef-lieu du département de l’Yonne, formant avec d’autres le noyau de la bibliothèque d’Auxerre ; c’est là que des aliénations officielles, en 1804, 1806 et surtout 1825, vinrent disperser des dizaines de volumes parfois vendus au poids : on retrouve ainsi aujourd’hui près de 120 manuscrits ou fragments de manuscrits provenant de la bibliothèque médiévale de Pontigny dans une vingtaine de dépôts, en France et dans une dizaine d’autres pays, de la Norvège à l’Espagne, de l’Irlande au Vatican, et sur les deux côtes des États-Unis.

Après la Révolution française.

En tant que propriétés ecclésiastiques, les possessions de l’abbaye de Pontigny furent mises à disposition de la Nation (décret du 2 novembre 1789) et vendues comme biens nationaux à partir de 1791. L’enclos du monastère fut acquis par des particuliers en 1792, mais l’église abbatiale fut réservée à l’usage de la commune de Pontigny, tout comme l’allée permettant d’y accéder et la galerie sud du cloître nécessaire à sa stabilité. Les autres bâtiments monastiques furent détruits jusqu’aux fondations, à l'exception notable d'une aile du cloître et du bâtiment des frères convers.  En 1842, l’archevêque de Sens, de Cosnac, fit l’achat de l’ancien enclos abbatial et y installa l'année suivante une petite communauté de prêtres placée sous l’autorité du P. Jean-Baptiste Muard. Elle devint par la suite la Congrégation de Saint Edme qui occupa les lieux jusqu’à son départ pour les États-Unis décidé en 1901.  Le domaine abbatial fut racheté par Paul Desjardins en 1906 ; il y organisa les célèbres Décades de Pontigny, rencontres d’écrivains, de philosophes et d’intellectuels français et européens, auxquelles participèrent, entre 1910 et 1939, des intellectuels comme André Gide, Roger Martin du Gard, André Maurois, Jacques Rivière, ou encore Jean Tardieu parmi de nombreux autres personnages.  À partir de 1947, les pères de la Congrégation de Saint Edme, qui s’était développée aux États-Unis, revinrent dans les locaux de l'ancienne abbaye et y dirigèrent pendant sept ans un collège franco-américain.  En 1954, la Mission de France installa son séminaire dans le domaine, après que le pape Pie XII eut érigé la paroisse de Pontigny comme prélature territoriale. Si la formation de ses prêtres s’effectue depuis 1968 en région parisienne, son statut canonique constitue de fait l'ancienne église abbatiale comme cathédrale de la Mission de France.  Entre 1968 et 2006, les anciens bâtiments accueillirent un des centres de formation de l’ADAPT où furent accueillis de nombreux stagiaires.  Acquis en 2003 par le Conseil Régional de Bourgogne, le domaine de l’abbaye a été rendu en partie accessible au public. Il attend une mise en valeur pour une destination culturelle qui soit cohérente avec son prestigieux passé cistercien dont l’année 2014 a fêté les 900 ans.  Cependant, les coûts d'entretien des bâtiments (environ annuels) sont jugés excessifs par la région Bourgogne-Franche-Comté. Aussi, en 2019, celle-ci met en vente l'ensemble des bâtiments et terrains ayant appartenu à l'abbaye, à l'exception de l'église.

Patrimoine architectural.

L’abbaye de Pontigny possède un patrimoine architectural essentiellement médiéval, avec quelques éléments modernes.  À côté de l’ancienne abbatiale qui est la plus grande église cistercienne actuellement conservée et mérite un développement particulier (voir Abbatiale Notre-Dame-et-Saint-Edme de Pontigny), subsiste le bâtiment des convers : cette construction de 35,50 sur , comporte deux étages, voutés en deux nefs de six travées. Au rez-de-chaussée pouvaient se trouver le cellier de l’abbaye et, à l’étage, le dortoir des frères convers. Les phases de construction de cet édifice sont datées entre la fin du et le début du .  Dans les jardins, à l’ouest de ce bâtiment, ont été déplacées deux grandes vasques monolithes dont l’emplacement originel n’est pas connu, mais qui pouvaient faire partie d’un lavabo monumental.  Un portail classique a été remonté entre les deux vasques, et un autre contre le bâtiment des convers, probables vestiges du palais abbatial démoli après la Révolution.  La galerie sud du cloître, reconstruit au début du , de près de de long, donne une idée de l’ampleur que devait avoir cet espace lorsqu’il était complet.  La porterie, édifiée à la période moderne, ainsi que les portails latéraux de l’avenue de l’abbaye, inscrivent dans le paysage, avec le mur d’enceinte en grande partie conservé, l’emprise de l’espace préservé que constituait le monastère cistercien.

L'abbaye de Pontigny est un ancien monastère de l'ordre cistercien. Fondée en 1114, au nord de la Bourgogne, aujourd'hui dans la commune de Pontigny, dans le département de l'Yonne (France), elle est la deuxième des quatre premières filles de Cîteaux.  Sa célébrité est due à la fois à son rang au sein de l’Ordre, au prestige de ses protecteurs, de ses hôtes de marque et de ses abbés, à l’importance de sa communauté et de ses possessions, et à la richesse patrimoniale de sa bibliothèque et de son architecture. En revanche, elle est dotée d'une filiation relativement modeste.  Fermée à la Révolution française, elle est alors en grande partie détruite ; elle conserve néanmoins la plus grande église cistercienne du monde, qui tient lieu, depuis 1954, de cathédrale à la Mission de France.

Pontigny Abbey (), the church of which in recent decades has also been the cathedral of the Mission de France, otherwise the Territorial Prelature of Pontigny (), was a Cistercian monastery located in Pontigny on the River Serein, in the present diocese of Sens and department of Yonne, Burgundy, France. Founded in 1114, it was the second of the four great daughter houses of Cîteaux Abbey. It was suppressed in 1791 in the French Revolution and destroyed except for the church. In 1843 it was re-founded as a community of the Fathers of St. Edmund. In 1909 it passed into private ownership. In 1941 it became the mother house of the Mission de France, a territorial prelature.