Historique.

La variété "Cryptomeria japonica" var. "japonica" est endémique du Japon, mais elle a été largement et depuis longtemps utilisée en reboisement à Taïwan et en Chine continentale. Elle a été également plus récemment introduite à l'île de La Réunion et aux Açores.  Introduit en France à partir de 1842 comme essence d'ornement, son utilisation forestière s'est développée dans les années 1970-1980 sous l'impulsion de l'AFOCEL (association forêt cellulose).  La variété "Cryptomeria japonica" var. "sinensis", parfois considérée en tant qu'espèce ("Cryptomeria sinensis" Sieb. ou "Cryptomeria fortunei") se distingue par des rameaux grêles et pendants et serait originaire notamment du Zhejiang.

Description.

C'est un très grand arbre à feuilles persistantes atteignant , avec un tronc de de diamètre et une écorce rouge-brun qui pèle en bandes verticales. En France, il atteint 30 à de hauteur.  Les feuilles sont arrangées en spirale, comme des épines, de 0,5 à de long et les cônes lécanie, 2 à de diamètre avec 20 à légèrement imbriquées qui portent, sur leur face inférieure, des bosses blanches et jaunes d'où s'échappent en saison de nombreux grains de pollen. Ce pollen serait le principal responsable du rhume des foins japonais, le . La longue persistance des branches rend indispensable l'élagage de pénétration. Il est superficiellement similaire au séquoia géant ("Sequoiadendron giganteum"), dont il peut être différencié par les écailles plus rapprochées du rameau et des cônes plus petits (4 à pour le séquoia), et une écorce plus dure (épaisse, molle et spongieuse pour le séquoia).

Données autoécologiques.

C'est une essence de lumière et de climat tempéré à hiver doux qui aime des températures moyennes annuelles entre 8 et . Il exige une forte pluviosité, à peu près par an. Sensible à la neige lourde mais résistant au vent. Le cryptoméria aime les sols filtrants et profonds, faiblement acides et bien alimentés en eau. Il tolère les sols faiblement calcaires si ceux-ci ne sont pas trop secs ni superficiels. Il peut être introduit dans les feuillues mélangées (flore forestière française).

Aire de répartition.

En France, dans le cadre de la production de biomasse, le cryptoméria du Japon est implanté dans les régions du Languedoc Roussillon (Aude), Normandie, Pays basque, Limousin, Bretagne et sur l'île de La Réunion.

Sylviculture.

Les plantations de cryptoméria se font généralement avec des plants de repiqués d'une hauteur moyenne de ou par boutures de deux ans. La densité est comprise entre tiges/ha. La plantation doit se faire sur un sol bien préparé et avec beaucoup de soin. La première éclaircie doit être réalisée vers , dès que le peuplement atteint 10 à de haut, il y a éclaircie sélective avec un cloisonnement d'exploitation toutes les . La deuxième éclaircie a lieu approximativement plus tard, lorsque le peuplement atteint 16 à de hauteur. La troisième éclaircie intervient 8 à plus tard lorsque le peuplement fait 20 à . Cette éclaircie ramène le peuplement à une densité comprise entre 280 et .

Principaux ennemis.

Globalement résistant aux maladies, il est sensible à l'armillaire sur sol mouilleux. On signale parfois des attaques d'araignée rouge sur les individus isolés (d'après le CRPF de Bretagne).

Symbolisme et utilisation.

Le "sugi" 杉 est l'arbre national du Japon, où il est communément planté autour des temples, avec de nombreux sujets impressionnants plantés il y a des siècles. Sargent (1894; "la flore de la forêt au Japon") rapporte les circonstances d'un daimyo qui était trop pauvre pour donner une lanterne en pierre aux funérailles du Shogun Ieyasu Tokugawa (1543-1616) à Nikko, mais demanda à la place à être autorisé à planter une allée de "sugi". Les visiteurs dans l'avenir pourraient être protégés de la chaleur du soleil. L'offre fut acceptée ; l'avenue qui existe encore s'étend sur plus de .  Le "sugi" est également le bois local le plus répandu dans les constructions traditionnelles. Il est notamment utilisé pour les poteaux décoratifs dans les pièces de style japonais. Dans les montagnes du nord, il est connu comme Kitayama sugi et cultivé pour former des poteaux parfaits, bien droits aux fibres rectilignes, de manière à répondre aux exigences des charpentiers japonais.  Le cryptomeria est souvent décrit et figuré dans la littérature japonaise. Ainsi, par exemple, dans le célèbre roman Kyôto (roman) du Prix Nobel Yasunari Kawabata, dont un des personnages de habite et travaille dans une forêt de cryptomeria située dans les montagnes du nord de Kyoto.  Il est aussi planté abondamment en Corée et en Chine, et comme arbre ornemental dans les autres pays à climat tempéré (il craint le gel). L'une des formes les plus populaires est la version cultivée "Elegans" qui a la particularité de garder son feuillage juvénile toute sa vie, au lieu de développer son feuillage adulte lorsqu'il atteint l'âge d'un an.  Le bois est parfumé, d'une couleur rose-rouge, . Il est souvent utilisé au Japon pour tous les types de construction ainsi qu'en panneaux d'intérieur, parfois traité selon la technique du "Yakisugi".  En pot, notamment comme sapin de Noël ou en bonsaï, il a besoin de beaucoup d'humidité et jaunit s'il en manque ou si on le place en plein soleil.  Au Japon, l'arbre est responsable du , une pollinose qui touchait en 2015 de personnes, dont des habitants de Tokyo. Il serait notamment présent sur des de forêt que compte la métropole de Tokyo. Les Japonais s'en protègent avec des masques chirurgicaux et des lunettes de protection.

Le Cryptoméria du Japon ou Cèdre du Japon "(Cryptomeria japonica)", en japonais "sugi", est une espèce de conifères proche parent du cyprès chauve (famille des "Cupressaceae") originaire d'Extrême-Orient. C'est le seul membre du genre Cryptomeria. L'espèce est présente au Japon, en Chine et en Corée, ainsi qu'à l'île de La Réunion et aux Açores.

Cryptomeria (literally "hidden parts") is a monotypic genus of conifer in the cypress family Cupressaceae, formerly belonging to the family Taxodiaceae. It includes only one species, Cryptomeria japonica (syn. "Cupressus japonica" L.f.). It used to be considered by some to be endemic to Japan (see remark below under 'Endemism'), where it is known as sugi (). The tree is called Japanese cedar or Japanese redwood in English.


Description.

Le gorfou du Fiorland mesure entre 50 et 55 cm et pèse entre 2 et 5 kg selon la saison. Il porte un plumage noir sur le dos et blanc sur le ventre. Il possède deux bandes de plumes jaune clair partant au-dessus des yeux et allant vers l'arrière de la tête. Il n'existe pas de différence notable entre la femelle et le mâle.

Habitat.

Carte représentant les zones de reproduction et d'habitation du manchot Gorfou du Fiorland.  En vert, les zones où vit le gorfou du Fiordland.  En rouge, les zones de reproduction.  Ce manchot comporte deux sous-espèces. La première "Eudyptes pachyrhynchus atratus" se reproduit isolée sur l'île Snare. Tandis que l'autre espèce "Eudyptes pachyrhynchus pachyrhynchus" se reproduit sur les côtes sur de la Nouvelle-Zélande. Ce manchot se reproduit dans la forêt tropicale. Il nidifie individuellement, ou perdu dans une colonie, près de la côte. Leurs nids sont dans des caves en surplomb composés à la base de bois et de végétations denses.

Comportement.

Une unique étude semble indiquer que le gorfou du Fiordland se nourrit de 85 % de calmars, et le reste de crustacés et de poissons. Le fait le plus marquant est que ce manchot passe les mois d'hivers seul en mer (75 % de l'année). Vers juillet, il revient vers les côtes pour se reproduire. Ce manchot semble être un animal nocturne.

Reproduction.

Le cycle de reproduction commence vers juin/juillet. Les mâles arrivent sur leurs lieux de reproduction deux semaines avant les femelles. En juillet la femelle pond deux œufs vert pâle. Comme les Gorfous Sauteurs le premier œuf pondu n'est pas viable (de très rares cas de réussite).  Pendant 30 à 36 jours l’œuf est couvé par le mâle et la femelle pendant des cycles de 5 à 12 jours. Après l'éclosion, le mâle reste 2 à 3 semaines encore à couver et à garder le nid, tandis que la femelle fait des aller-retour entre la mer et le nid pour nourrir le poussin par régurgitation.  Après ces semaines passées, le poussin est capable de s'autoréguler. Il est alors laissé à une crèche si le nid a été fait dans une colonie ou il est laissé seul. Une crèche est un regroupement de poussins permettant d'accroître les chances de survie. Les parents le nourrissent alors tous les deux. À l'âge de 75 jours, le poussin prend la mer. Il ne reviendra pour se reproduire que dans 5 ans.

Le Gorfou du Fiordland ("Eudyptes pachyrhynchus") est une espèce d'oiseaux de la famille des Spheniscidae vivants sur les côtes sud de Nouvelle-Zélande et sur l'île de Stewart. Il passe 75 % de son temps en mer, le reste du temps il revient sur terre pour se reproduire.  On le connaît aussi sous les noms de Gorfou de Victoria et de Gorfou des fjords. Comme les autres gorfous, il se distingue par une touffe de plume de chaque côté de sa tête appelée "aigrette". On estime la population à 3 000 couples.

The Fiordland penguin ("Eudyptes pachyrhynchus"), also known as the Fiordland crested penguin (in Māori, tawaki or pokotiwha), is a crested penguin species endemic to New Zealand. It currently breeds along the south-western coasts of New Zealand's South Island as well as on Stewart Island/Rakiura and its outlying islands. Because it originally ranged beyond Fiordland, it is sometimes referred to as the New Zealand crested penguin.


Géographie.

L’île de Rapa a une superficie d’environ s'étendant sur les flancs d'un ancien volcan, le mont Perau, haut de , dont l’un des pans s’est effondré et dont l’océan a rempli le cratère. Les dix îlots rocheux de Marotiri, à à l’est-sud-est de Rapa, constituent les points de terre les plus méridionaux de Polynésie française. Rapa est l'île habitée la plus au sud du groupe des îles Australes et la plus isolée : elle est distante de de la plus proche île habitée, Raivavae, et de plus de de Tahiti. L’île est le chef-lieu de la commune de Rapa. Ahurei, le principal village de l’île, est situé au bord du cratère immergé ; l’autre village se nomme Area. En 2012, 515 personnes habitaient l’île qui, en raison de l'isolement, ont hérité une langue nettement différenciée des autres langues des îles Australes le rapa, appelée localement "Reo Rapa".

Démographie.

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1977. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee, mais la loi relative à la démocratie de proximité du a, dans ses articles consacrés au recensement de la population, instauré des recensements de la population tous les cinq ans en Nouvelle-Calédonie, en Polynésie française, à Mayotte et dans les îles Wallis-et-Futuna, ce qui n’était pas le cas auparavant. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2002, les précédents recensements ont eu lieu en 1996, 1988, 1983, 1977 et 1971. Son évolution est la suivante :

Climat.

Contrairement au reste de la Polynésie française, le climat de Rapa n'est pas tropical mais plutôt subtropical et océanique. Du fait de sa situation australe, il est caractérisé par des variations saisonnières plus marquées que dans le reste de la Polynésie française. En été, il fait très doux, mais rarement très chaud. À Rapa, les noix de coco ne poussent pas en raison des hivers plutôt frais... les températures peuvent descendre jusqu'à avec des records à . Au cours de l'année 2007, les températures maximales ont varié de à et les minimales de à (degrés Celsius). La moyenne annuelle est de . Les précipitations sont importantes, plus de d'eau par an. Il peut pleuvoir plus d'un mois d'affilée. La brume est fréquente et le ciel souvent couvert. Rapa est soumise à des vents d'ouest fréquents parfois très violents.

Histoire.

Les Européens, plus exactement George Vancouver, arrivent à Rapa en 1791 : elle s’appelait à l’époque "Oparo", l’« île aux "pare" », sortes de forts (du maori « pā ») dont les ruines parsèment encore l’île, particulièrement sur les crêtes et les endroits escarpés ; de telles ruines peuvent également être aperçues sur les plus gros îlots de Marotiri.  Les "pare" (Mapitanga, Morongo Uta, Ororangi, Pukumanga, Pukutaketake, Ruatara, Tanga, Tevaitau et Vairu) ont nécessité des travaux d'envergure pour les insulaires et semblent répondre à la nécessité, pour chaque clan ("vaihu"), de se protéger des convoitises des autres. Mais des alliances ont aussi été nouées, comme en témoignent les chemins de crête reliant certains "pare" entre eux. C'est aussi ce que relate la tradition orale qui fait état de la « guerre des Marotiri » (îlots en propriété collective des Rapanais) entre Koroi, chef d'Ahurei qui voulait s'en emparer, et une coalition des autres clans, dont le chef Teraau (mort en 1825) sortit vainqueur pour finir roi de l'île. Son descendant, Teparima, fut le dernier roi de Rapa, la monarchie étant abolie par les Français le .  Mais entre-temps, les esclavagistes péruviens envahirent l'île en 1861, emmenant de force des Rapanais aux îles Chincha pour y extraire le guano, et par la suite la population diminua fortement en raison de l'introduction, par les survivants de retour, de la variole et de la dysenterie.

Les liens avec l'île de Pâques.

À cause de la ressemblance des noms des deux îles, plusieurs personnes ont cherché des liens entre Rapa et Rapa Nui. Eugène Caillot a avancé l’hypothèse d’un remplacement partiel de population de l’île de Pâques par des travailleurs émigrés de Rapa sur les plantations pascuanes (Dutrou-Bornier). Cependant, cette hypothèse n’est pas documentée. Le seul lien avéré est le fait que le nom « Rapa Nui » fut donné par des matelots de Rapa ayant participé au rapatriement des Pascuans et des Rapanais enlevés par des esclavagistes péruviens.

Économie.

L’île ne possède aucune piste d'atterrissage et n'est reliée aux autres îles que par le cargo mixte "Tuhaa Pae" tous les deux ou trois mois ; le patrouilleur "La Tapageuse" de la Marine nationale y effectuait aussi des missions de liaison depuis Tahiti.

Rapa (parfois nommée Rapa Iti, la « petite Rapa » pour la distinguer de "Rapa Nui", l’île de Pâques, la « grande Rapa ») est une île située dans l’archipel des Australes en Polynésie française. Peuplée de habitants (2019), Rapa est l'une des îles les plus isolées du Pacifique.

Rapa, sometimes called Rapa Iti (Little Rapa, to distinguish it from "Rapa Nui" (Big Rapa), a name for Easter Island), is the largest and only inhabited island of the Bass Islands in French Polynesia. An older name for the island is Oparo. The total land area including offshore islets is . At the 2017 census it had a population of 507. The island rises to elevation at Mont Perahu. Its main town is Ahuréi.


Biographie.

Après l'obtention d'un diplôme d'économie à Vienne, il est employé notamment comme responsable mercatique pour la marque de dentifrice Blendax. En 1982, assis au bar du Mandarin Hôtel de Hong Kong, Dietrich découvre les «boissons toniques» déjà prisées en Asie mais inconnues au-delà. Il s'associe avec le producteur thaïlandais Chaleo Yoovidhya et lance avec un grand succès cette boisson.  Il a fait construire une splendide halle vitrée baptisée Hangar-7 à l'aéroport de Salzbourg, afin d'y abriter sa collection personnelle d'avions de collection, d'avions militaires et de voitures de luxe. Cet endroit abrite aussi un restaurant en hauteur dont l'accès se fait par une rampe suspendue au plafond. Mateschitz s'est donné comme objectif de faire venir un grand cuisinier chaque mois.

Formule 1.

En Formule 1, il rachète les écuries Jaguar Racing et Scuderia Minardi, respectivement rebaptisées Red Bull Racing et Scuderia Toro Rosso. Sur l'Österreichring, ancien circuit du Grand Prix d'Autriche à Spielberg, il propose la construction d'un immense complexe comprenant, outre une école de pilotage, une base aérienne, un hôtel ainsi qu'un centre de formation pour techniciens et scientifiques. En 2014, le circuit est réintégré au calendrier du championnat du monde de Formule 1.

Football.

L'homme d'affaires a décroché une licence en première division autrichienne et transforme le SV Austria Salzbourg en Red Bull Salzbourg. En 2006, il rachète le New York/New Jersey MetroStars, club de New York, et le renomme Red Bull New York. En 2007, il achète le SSV Markändstadt, club de la banlieue de Leipzig, et qui évolue en cinquième division allemande. Il renomme le club Rasen Ballsport Leipzig pour contourner la règle interdisant le nommage en Allemagne. En 2016, le club atteint la Bundesliga.

Wings for Life.

Il est avec Heinz Kinigadner l'un des fondateurs de la fondation "Wings for Life" qui soutient financièrement la recherche sur la moëlle épinière. Celle-ci organise tous les ans depuis 2014 la Wings for Life World Run pour collecter des dons.

Prises de position.

Critique vis-à-vis de la classe politique autrichienne, il se décrit en 2017 comme « cosmopolite, pacifiste et individualiste » et comme « quelqu’un qui s’oppose fondamentalement à toute opinion qu’on impose. Peu importe d’où vient ce diktat. Même si par là vous vous rendez partout suspect : en Amérique, on vous traite de communiste, en Europe de conspirationniste ou de populiste de droite. »  Il dénonce l'absence de maîtrise de la vague d’émigration alors que « la plupart de ces gens ne répondaient pas à la définition du réfugié ». Pour lui, « on aurait dû évidemment fermer les frontières » et contrôler le flux comme l'ont fait les États d'Europe orientale. Il s'indigne et s'inquiète des déclarations de l’un des plus hauts fonctionnaires de Bruxelles pour qui « les États monoculturels devraient être rayés de la carte ».

Dietrich Mateschitz, né le à Sankt Marein im Mürztal en Styrie, est un homme d'affaires autrichien, cofondateur de la société Red Bull GmbH.

Dietrich Mateschitz (; born 20 May 1944) is an Austrian billionaire businessman. He is the co-founder and 49% owner of the Red Bull energy drink company. As of June 2019, Mateschitz's net worth was estimated at $19.5 billion, making him the 53rd richest person in the world.


L'acte de sélection.

Il s'appelle l'échantillonnage.  Pour garantir une bonne représentation, il s'agit en général d'un échantillon aléatoire, totalement ou partiellement.  La statistique s'est donc intéressée aux principes d'échantillonnage, dans le but de garantir ou au moins d'estimer la fiabilité de conclusions tirées de l'étude d'échantillons, mais étendues aux populations entières. Quelques-unes des préoccupations de la théorie de l'échantillonnage sont :

Méthode.

La stratégie d'échantillonnage est une étape essentielle de la conception des expériences scientifiques, avec ou sans traitement expérimental particulier, c'est-à-dire incluant les mesures sur un objet (métrologie) ainsi que, par exemple, les suivis environnementaux, sanitaires et la biométrie.  Les statisticiens supposent la population d'une taille donnée et lui associent une loi de probabilité, c'est le rôle de l'inférence statistique ou statistique mathématique. Dans ces conditions, l'échantillon est interprété comme un ensemble de variables aléatoires dont on possède une réalisation supposée issue de tirages indépendants. L'analyse des propriétés de l'échantillon permet d'estimer certaines caractéristiques de la population, de déterminer la validité de ces estimations ou de certaines hypothèses.  Dans les sondages d'opinion la théorie statistique obligerait à tenir à jour la liste des membres de la population, tirer au sort les heureux élus et interroger ceux-ci à l'exclusion de tous les autres. C'est évidemment impossible et les instituts tentent de bâtir ce qu'ils nomment un "échantillon représentatif". Celui-ci doit obéir à un certain nombre de règles afin de s'assurer de sa représentativité qui exige l'indépendance des réponses. Le problème concerne la validité d'un tel choix. Il semblerait que, mieux elle est assurée, plus on se rapproche d'un sondage aléatoire avec ses limites parfaitement déterminées par la théorie (une enquête effectuée sur personnes a 95 chances sur 100 de donner le résultat correct à ±3 % près, d'après le calcul de l'intervalle de fluctuation). Selon la plupart des instituts leurs résultats seraient meilleurs, ce qui demanderait quelques justifications.  La taille d'échantillon se calcule avec la formule suivante :  Ainsi, pour un événement ayant une probabilité de réalisation de 40 %, en prenant un niveau de confiance de 95 % et une marge d'erreur de 5 %, la taille d'échantillon devra être de soit 369 individus.

Le cas particulier des études faites dans le milieu naturel.

De nombreuses études scientifiques dans le domaine de l'environnement ou de l'écoépidémiologie nécessitent de robustes protocoles d'échantillonnage, qui dans la mesure du possible ne doivent pas globalement modifier ou affecter l'environnement étudié afin de ne pas biaiser les résultats ni perturber les écosystèmes. Quand elles sont possibles, les techniques de type "capture/marquage/recapture" sont souvent préférables à des piégeages qui blessent ou tuent les animaux. Les progrès des études génétiques font que l'on peut maintenant utiliser des poils, plumes, cadavres ou excréments pour obtenir des informations qui nécessitaient autrefois des captures avec biopsies.  Certaines espèces sont naturellement caractérisées par des fluctuations annuelles (par exemple les hannetons ou certains criquets qui pullulent selon des cycles) ou certaines espèces très sensibles à la température et à la météo (ex : de nombreux pollinisateurs, papillons notamment qui n'apparaissent pas s'il fait trop froid ou par temps venteux ou pluvieux...), un plan d'échantillonnage étalé sur un pas de temps plus long est nécessaire aux études qui concernent leurs densités et dynamiques de population. Une étude trop courte peut être compromise ou biaisée par une météorologie défavorable. De même des prélèvements trop fréquents et/ou trop importants d'espèces rares et/ou dont la population ne se régénère que lentement déstructurent les populations et conduisent à des biais d'observation ;  Dans certains cas (animaux très mobiles tels que les poissons migrateurs ou oiseaux) le recensement des individus doit tenir compte de la phénologie de l'espèce et se faire sur une période restreinte, ce qui permet de réduire les risques de doubles comptages et améliore la comparabilité d’une année ou d’un mois à l’autre. Ce type de suivis se fait généralement toujours à la même période de l’année et si possible dans les mêmes conditions et avec les mêmes observateurs. Le suivi des amphibiens est plus facile au moment de la reproduction où tous les individus reproducteurs sont rassemblés.  L'ATEN recommande notamment dans ce type de contexte de soigneusement choisir le plan d’échantillonnage, de bien définir le nombre pertinent d’échantillons, la taille des unités d’échantillonnage, le positionnement spatial et temporel des échantillons, les périodes et fréquences de relevés, la durée de l'étude. en fonction des objectifs et résultats attendus.

En statistique, un échantillon est un ensemble d'individus représentatifs d'une population. L'échantillonnage vise à obtenir une meilleure connaissance d'une ou plusieurs population(s) ou sous-populations(s) par l'étude d'un nombre d'échantillons jugé statistiquement représentatif. Le recours à un plan d'échantillonnage répond en général à une contrainte pratique (manque de temps, de place, évaluation destructive d'une production, coût financier…) interdisant l'étude exhaustive de la population.

In statistics and quantitative research methodology, a sample is a set of individuals or objects collected or selected from a statistical population by a defined procedure. The elements of a sample are known as sample points, sampling units or observations.  Typically, the population is very large, making a census or a complete enumeration of all the individuals in the population either impractical or impossible. The sample usually represents a subset of manageable size. Samples are collected and statistics are calculated from the samples, so that one can make inferences or extrapolations from the sample to the population.  The sample may be drawn from a population "without replacement" (i.e. no element can be selected more than once in the same sample), in which case it is a subset of a population; or "with replacement" (i.e. an element may appear multiple times in the one sample), in which case it is a multisubset.


Définition.

Étymologie.

Le mot "sexologie" est formé à partir du latin "sexus" et du grec "logos", l'expression signifiant : "étude sur le sexe".  La création étymologique du terme sexologie est similaire à celles des termes biologie, psychologie, sociologie ou théologie. L'intention est bien de créer un mot qui désigne la science du sexe.

Histoire du concept.

Le mot sexologie est apparu en 1911 pour désigner l'étude de la détermination du sexe des enfants avant la naissance.  Après les années 1960, le mot désignera surtout une discipline médicale d'étude des pathologies de la sexualité. Actuellement, le mot sexologie tend à désigner une science structurée, ayant pour objet l'étude globale de la sexualité.

Histoire.

La sexologie est une science relativement récente dont les prémices apparaissent en Allemagne et en Autriche vers 1826-1850 mais les premières véritables études sur la sexualité humaine ont été produites seulement à la fin du .  Les principaux pionniers sont Richard von Krafft-Ebing, Havelock Ellis, Bronisław Malinowski et Sigmund Freud. Quant aux premières études scientifiques, elles n'ont été réalisées qu'après la Seconde Guerre mondiale, bien après les travaux pionniers de chercheurs comme Magnus Hirschfeld et René Guyon : les Américains Alfred Kinsey et Masters & Johnson établissent les bases scientifiques d'une approche globale de la sexualité humaine. Leurs travaux sont préfacés en France par Hélène Michel-Wolfromm. En France, il faut attendre le "Rapport Simon" en 1971, pour que soit entreprise une telle recherche.  La sexologie ne s'est réellement développée auprès du grand-public qu'au moment de la période historique et sociologique de la révolution sexuelle des années 1960-1970. Initialement, la sexologie concernait surtout les troubles de la sexualité. Ce n'est que récemment que la sexologie tend à étudier l'ensemble des faits sexuels des animaux et des humains.

Objectifs, champs d'application et limites.

L'objectif de la sexologie est, a priori, l'étude scientifique de la sexualité, tant animale qu'humaine.  Son champ d'action devrait être l'étude de toutes les caractéristiques et faits sexuels des organismes sexués. Mais, pour des raisons sociologiques et historiques, le champ de la sexologie contemporaine se limite à la sexualité humaine, et, principalement, à ses aspects pathologiques.  L'évolution la plus récente est de limiter le champ de la sexologie à l'étude de la sexualité humaine et animale dans ses aspects hédoniques.  "Remarque" : l'objectif de la sexologie est de comprendre et d'expliquer la sexualité (aspect descriptif) ; c'est l'éthique qui cherche à savoir si un comportement sexuel est de l'ordre du bien ou du mal (aspect prescriptif).

Méthodes et moyens.

La méthode de la sexologie est l'interdisciplinarité, voire la transdisciplinarité : réunir et intégrer dans une analyse et une réflexion commune toutes les données des différentes sciences (génétique, biologie, éthologie, psychologie, sociologie, psychanalyse, médecine…) qui abordent chacune un aspect limité la sexualité.  La méthode n'est pas une simple juxtaposition de données pluridisciplinaires, mais une intégration de ces données, permettant de parvenir à une compréhension globale et meilleure de la sexualité.

Recherches et médecine.

Les acteurs de la sexologie ont été et sont encore actuellement essentiellement des médecins, et, secondairement, des praticiens du domaine médical. Quelques chercheurs, biologistes, éthologues, ethnologues, psychologues, sociologues ou historiens, ont apporté, le plus souvent ponctuellement, des contributions parfois notables.  La caractéristique la plus significative de ces acteurs, est qu'ils ne sont qu'une faible minorité à travailler uniquement sur la sexualité. Le sexologue à temps plein est une exception. Au Québec, par contre, plusieurs sexologues travaillent dans les domaines de l'intervention, la prévention, la sensibilisation, la relation d'aide, la thérapie et la recherche sexologique. C'est une profession qui est de plus en plus reconnue.

Enseignement.

L'enseignement de la sexologie s'est développé depuis les années 1970, souvent avec beaucoup de difficultés. Dans la plupart des pays du monde, des cours optionnels en sexologie sont offerts dans les universités, par exemple pour les étudiants de psychologie, sociologie ou médecine. Par contre, il existe un département exclusivement consacré à la sexologie comme domaine d'étude à l'Université du Québec à Montréal (UQAM). En 2012, le département de sexologie a inauguré son programme de qui complète maintenant les programmes de et déjà existants.  En Europe, la formation en sexologie prépare entre autres les médecins et les psychologues qui souhaitent devenir sexologues, à prendre en charge les troubles sexuels. Une formation créditée de 2 ans est donnée a l'Université Paul-Sabatier à Toulouse. Ce programme a été mis sur pied par un sexologue formé de l'UQAM. Tous les professionnels de la santé non sexologues ne reçoivent pas de formation sur la sexualité.

Actions concrètes.

Les actions concrètes de la sexologie sont essentiellement d'ordre thérapeutique.  Des actions sont également menées dans le domaine de l'éducation sexuelle concernent surtout la prévention des infections sexuellement transmissibles, les méthodes de contraceptions, la grossesses et les relations amoureuses. L'éducation sexuelle n'aborde que rarement les aspects relationnels et hédoniques de la sexualité, puisqu'elle ne prend pas autant de place dans le curriculum scolaire des écoles primaires et secondaires.

Problèmes actuels.

On observe qu'autrefois il n'existait pas de structure institutionnelle destinée spécifiquement à la recherche sur la sexualité. Encore aujourd'hui, il n'existe au monde aucun laboratoire ou centre de recherche dont l'objectif est de réaliser, avec les moyens adéquats, une synthèse de toutes les connaissances disponibles afin d'élaborer un modèle global et actualisé de la sexualité humaine. Cette caractéristique est un obstacle à une recherche complète, basée sur l'ensemble des données connues. Toutefois, avec la mise en place d'un doctorat spécifique à la sexologie dans une université (l'Université du Québec à Montréal) au Canada, un pas significatif est accompli vers l'approfondissement et la synthèse des connaissances en sexualité humaine.  On observe également que les recherches relatives à la sexualité sont réalisées le plus souvent à l'initiative d'un homme et non d'une communauté scientifique ou d'un organisme institutionnel. De plus, le thème de la sexualité – ou plutôt un aspect de la sexualité – n'est souvent pour ce chercheur qu'un sujet de recherche parmi d'autres : c'est rarement un spécialiste qui consacre l'essentiel de son activité professionnelle à étudier la sexualité. Cette caractéristique est un obstacle à une recherche de qualité.  Par ailleurs, les éléments et phénomènes regroupés dans la notion culturelle de « sexualité » sont, dans de nombreuses sociétés – dont les sociétés occidentales –, associés à des connotations subjectives et particulières, souvent péjoratives, et sont des sujets facilement polémiques et passionnels. On observe ainsi que la sexualité est un sujet d'étude qui provoque des réactions particulières, tant au niveau social que dans la communauté scientifique. Plus le sujet d'étude est sensible et plus les résultats sont dérangeants, plus les entraves et l'hostilité envers le chercheur augmentent. Cette caractéristique est un sérieux obstacle à la découverte et à la présentation de résultats différents des modèles en usages.  La sexologie et les sexologues ont souvent été l'objet de pressions, voire d'hostilités, en particulier de la part de certains groupes conservateurs ou religieux. Pour certaines personnes, la sexualité est un sujet trop intime, trop sacré ou trop immoral pour faire l'objet de recherches scientifiques.  Toujours en raison de la nature particulière de la sexualité, on observe également une influence très forte des valeurs et des représentations culturelles dans la recherche concernant ce sujet. Par rapport aux sujets d'études qui sont conceptualisés et considérés comme « sexuel », ce qui est culturellement valorisé ou stigmatisé, ou bien ce qui est considéré, à une époque donnée, comme étant éthiquement de l'ordre du bien ou mal, influence l'ensemble de la recherche en sexualité. Cette caractéristique est un des obstacles majeurs à l'intention d'objectivation de la recherche scientifique.  On observe aussi que beaucoup d'études relatives à la sexualité concernent ce qui est considéré, à une époque donnée, comme relevant de la pathologie, de la déviance ou de l'immoralité. Il se produit ainsi une sur-représentation d'aspects particuliers au détriment des phénomènes normaux. Cette caractéristique est un obstacle à l'étude et à la compréhension de ce qu'est réellement la sexualité, en dehors de la pathologie et des représentations culturelles négatives.  Enfin, on observe que la recherche relative au comportement de reproduction et à la sexualité est réalisée dans plusieurs champs disciplinaires et sur des sujets d'études a priori difficilement comparables : l'Homme, avec une approche psychologique, sociologique ou ethnologique ; l'animal, en particulier les mammifères inférieurs, avec une approche éthologique et neurobiologique. Cette caractéristique est un obstacle à une compréhension globale de la reproduction et de la sexualité humaine. De plus, ces études relèvent également d'approche le plus souvent monodisciplinaire et analytique, et, de surcroît, concernent généralement des sujets très spécifiques et/ou limités (SIDA, concurrence entre sexualité et consommation de drogue, rôle de la testostérone chez le rat mâle, rôle de l'androstérone (phéromone) dans le déclenchement de la lordose chez la souris femelle, etc.) D'où toutes ces différentes études mono-disciplinaires et provenant de différents champs disciplinaires, souvent sans liens entre elles, donnent une vision morcelée et hétéroclite du comportement de reproduction et de la sexualité humaine.

La particularité du thème de la sexualité.

Dans la société occidentale, la sexualité est un sujet très particulier et en partie tabou. Cette particularité est à l'origine de nombreux problèmes, dont certains sont un obstacle à l'étude objective de la sexualité.  De manière générale, il n'existe quasiment pas de structures institutionnelles dont l'objectif est l'étude de la sexualité humaine. Les études disponibles sont généralement ponctuelles, limitées à une problématique précise (exemple du SIDA), relèvent d'une approche de type psychosociologique, et sont souvent influencées par des valeurs morales particulières. Les études neurobiologiques restent limitées essentiellement aux rongeurs et concernent la reproduction. Dans ces conditions, comment obtenir des connaissances objectives relatives à l'ensemble des différents phénomènes regroupés dans le concept culturel de « sexualité » ?  Par rapport aux recherches menées au moyen de questionnaires ou d'interviews, un premier type de problème est la représentativité des participants qui sont volontaires pour ces études. En effet, on sait que les participants qui choisissent de prendre part à ce type d'étude ont des attitudes plus libérales par rapport à la sexualité que ceux qui ne sont pas volontaires.  Un autre type de problème rencontré est la déformation volontaire de la réalité.On sait par exemple que même pour des questions relativement anodines, telle que le nombre de partenaires sexuels au cours de la vie, une partie importante des réponses ne sont pas sincères : dans un contexte hétérosexuel, les hommes indiquent régulièrement plus de partenaires que les femmes, ce qui est mathématiquement impossible. D'où, par rapport à des sujets beaucoup plus sensibles, il est quasi certain que plus les activités ou les pensées sexuelles d'une personne s'éloigneront de ce qu'elle considère comme « socialement acceptable », plus la déformation, voire l'autocensure de l'information sera importante. De plus, même si quelques participants à ce type d'étude donnent sur une question délicate des réponses qui semblent authentiques, rien ne permet de connaître la proportion exacte de ceux qui ont répondu sincèrement, de ceux qui ont modifié leur réponse, et de ceux qui ont pratiqué l'autocensure.  Il semble que les réponses d'une étude sur la sexualité ne reflètent pas tant les croyances et la pratique sexuelle réelle des personnes, mais plutôt un instantané de ce que le groupe interrogé considère comme « socialement normal et acceptable ».  Un autre type de problème, majeur, est l'influence culturelle. Le contexte social et culturel modèle le comportement sexuel, et de ce fait certaines questions ne peuvent être testées de manière fiable. Par exemple, l'orientation « naturelle » de l'activité sexuelle est difficile à évaluer juste à partir de l'observation des comportements sexuels, dans la mesure où, en Occident, l'importance de l'homophobie et la dominance du modèle hétérosexuel favorisent l'hétérosexualité exclusive.

L'extrapolabilité des données animales à l'Homme.

La plupart des données physiologiques et neurobiologiques relatives à la sexualité proviennent d'expérimentations réalisées avec des animaux, en général des rongeurs. La plupart des données éthologiques proviennent également d'études animales. Dans quelle mesure ces données sont-elles extrapolables à l'Homme ? En effet, on sait que la structure du cerveau n'est pas la même des rongeurs à l'Homme, l'effet des hormones diminue en fonction de la complexité cérébrale, les phéromones humaines ont un effet faible et essentiellement physiologique, et enfin le comportement permettant la reproduction chez les rongeurs est très différent de celui des humains. Pour ces raisons, il semble que les données animales ne sont pas directement extrapolables à l'Homme.  C'est-à-dire, par exemple, que la mise en évidence de l'importance chez les rongeurs de la testostérone dans la reproduction n'implique absolument pas qu'elle doive également être importante chez l'Homme. L'expérimentation moléculaire, cellulaire et animale permet de comprendre que l'effet hormonal dépend de l'existence de récepteurs, des modifications neuronales induites et des caractéristiques de la structure réceptrice. Si, d'une espèce à l'autre, la distribution cérébrale des récepteurs change, si les faisceaux de connexion ont une autre architecture, ou si les fonctions des structures neurales réceptrices sont différentes, alors les effets de la même hormone peuvent être radicalement différents.  De cette analyse, on peut prédire que la testostérone aura dans la reproduction chez l'Homme une importance similaire à celle des rongeurs uniquement si l'organisation des régions cérébrales sensibles aux androgènes et impliquées dans les mêmes fonctions est très similaire. Or, on sait déjà qu'entre deux espèces de rongeurs très proches, tels les campagnols des prairies et ceux des montagnes, une différence limitée à la distribution cérébrale des récepteurs d'un neuromédiateur peut entraîner d'importantes différences comportementales, et quand on sait de plus que le système nerveux humain est relativement différent de celui des rongeurs, et pas uniquement par rapport à la distribution des récepteurs, il semble difficile d'extrapoler directement les données animales à l'Homme.  Il semble que l'expérimentation moléculaire, cellulaire et animale permet directement de comprendre les principes généraux du fonctionnement des structures neurales. Cette connaissance permet, dans un second temps, indirectement, et sous réserve que des connaissances précises relatives à l'organisation structurelle du système nerveux humain soient disponibles, d'expliquer et de prédire certaines caractéristiques fonctionnelles des émotions, de la cognition ou des comportements de l'Homme.

Le manque de connaissances en neurosciences.

Les connaissances actuelles en neurosciences, et en particulier en neurosciences humaines, sont partielles. De nombreux aspects du système nerveux, tant structurels que fonctionnels, demeurent mal compris ou restent inconnus. De plus, principalement pour des raisons éthiques, les connaissances expérimentales disponibles concernent surtout les espèces animales non humaines. Ce manque de connaissances ne permet pas toujours de concevoir et de réaliser, surtout chez l'Homme, les expériences qui seraient les plus adaptées.  Ainsi, par exemple, par rapport aux processus de renforcement, même s'il est quasi certain qu'ils sont activés par la stimulation des zones érogènes, on ignore actuellement quels sont précisément les processus exacts qui sont à l'œuvre. D'où certaines expériences cruciales, comme l'inactivation sélective uniquement des processus de renforcement liés à l'activation sensorielle des zones érogènes, sont aujourd'hui impossibles à réaliser.  Ce problème, en plus du problème éthique, limite encore le nombre d'expériences possibles, et oblige à recourir à des moyens de vérification parfois moins appropriés et plus limités.

Remarque.

Par ailleurs, il convient de noter que ce manque de connaissance est en partie dû à des facteurs culturels, et pas uniquement au fait que l'élaboration du savoir scientifique est une activité récente. Il semble en effet, bien que paradoxalement, les sociétés occidentales aient une tradition humaniste, que le développement de connaissances objectives relatives à l'Homme ne soit guère une priorité. On observe qu'il existe une recherche « technique » (anatomie, physiologie, psychologie cognitive, pathologie humaine, etc.), mais qu'il n'existe pas de structure institutionnelle ayant pour objet de recherche, par exemple, la compréhension globale de l'être humain, l'étude et la recherche de différents modes d'organisation sociale ou économique, de structures expérimentales d'enseignement ou d'éducation, l'étude scientifique de la joie, du bonheur ou encore l'évaluation des valeurs éthiques.  En résumé, on observe que tout ce qui concerne l'essence même de la vie humaine n'est pas sujet de recherche. Et même le simple fait de suggérer que la recherche devrait avoir une finalité humaniste semble relever de l'incongruité. Cette caractéristique culturelle est un obstacle au développement de connaissances objectives relatives à l'Homme.

La sexologie est l'étude de la sexualité humaine et de ses manifestations. Elle étudie tous les aspects de la sexualité, à savoir le développement sexuel, les mécanismes des rapports érotiques, le comportement sexuel humain et les relations affectives, en incluant les aspects physiologiques, psychologiques, médicaux, sociaux et culturels.  La sexologie, dans sa forme moderne, est une science récente qui s'est développée à la fin du . Elle est au carrefour de plusieurs disciplines, comme la médecine, les statistiques, l'épidémiologie, la biologie, les neurosciences, la criminologie, l'histoire, la psychologie et la sociologie. Elle étudie également la sexualité de certains groupes particuliers, comme les handicapés, les enfants et les personnes âgées, mais étudie aussi les pathologies sexuelles telles que les dysfonctions sexuelles, l'obsession sexuelle, la violence sexuelle, et les pratiques marginales comme les paraphilies et les perversions.  La sexologie traite également des sujets particuliers comme l'avortement, le contrôle des naissances, le viol ou autre agression sexuelle, les nouvelles techniques de reproduction ou la santé sexuelle.

Sexology is the scientific study of human sexuality, including human sexual interests, behaviors, and functions. The term "sexology" does not generally refer to the non-scientific study of sexuality, such as political science or social criticism.  Sexologists apply tools from several academic fields, such as biology, medicine, psychology, epidemiology, sociology, and criminology. Topics of study include sexual development (puberty), sexual orientation, gender identity, sexual relationships, sexual activities, paraphilias, and atypical sexual interests. It also includes the study of sexuality across the lifespan, including child sexuality, puberty, adolescent sexuality, and sexuality among the elderly. Sexology also spans sexuality among the mentally and/or physically disabled. The sexological study of sexual dysfunctions and disorders, including erectile dysfunction, anorgasmia, and pedophilia, are also mainstays.


Biographie.

Agota Kristof naît et grandit en Hongrie. Fille d’un instituteur Kálmán Kristóf et de Antónia Turchányi enseignante en arts ménagers, elle étudie d'abord à Kőszeg, où sa famille s’installe en 1944, puis à Szombathely, où elle obtient un baccalauréat scientifique en 1954.  À l'âge de 21 ans, en 1956 Agota Kristof quitte la Hongrie, alors que la révolution des Conseils ouvriers de 1956 est écrasée par l'armée soviétique. Kristof, son mari et leur fille âgée de quatre mois seulement s'enfuient vers Neuchâtel en Suisse où elle travaille dans une usine d’horlogerie à Fontainemelon, tout en écrivant des poèmes le soir. Son œuvre littéraire est alors marquée par cette migration forcée, et est écrite dans sa langue d'adoption, le français.  Dramaturge à ses débuts, elle va surtout connaître un grand succès avec « La trilogie des jumeaux », traduite dans de nombreuses langues. Elle a ainsi reçu le Prix littéraire européen d'ADELF pour le premier tome, "Le Grand Cahier", en 1986. Ensuite, le deuxième tome "La Preuve" est publié en 1988. Le Prix du Livre Inter couronne le dernier tome, "Le Troisième Mensonge", en 1992. De plus, elle reçoit en 2008 le Prix de l'État autrichien pour la littérature européenne pour l'ensemble de son œuvre. Enfin, Agota Kristof obtient le prix Gottfried Keller en 2001 et le Prix Schiller en 2005.  Elle est la mère de trois enfants et est par deux fois divorcée, mais Kristof parle très peu de sa vie familiale et personnelle dans l'ensemble de ses productions. Elle décède en Suisse le , à l'âge de 75 ans, et ses cendres ont été transférées dans son pays d'origine, la Hongrie, dans la ville de Kőszeg, où elle a vécu une partie de sa jeunesse.  Le fonds d'archives d'Agota Kristof se trouve aux Archives littéraires suisses à Berne.

"Le Grand cahier" et « l'affaire d'Abbeville ».

Malgré un grand succès planétaire, le premier tome de ce que l'on surnomme « la Trilogie des jumeaux » s'est également fait connaître à cause d'une affaire judiciaire.  Le , des policiers de la ville d'Abbeville interpellent un jeune professeur de collège. Cette arrestation a eu lieu à la suite de plaintes de quelques parents d'élèves d'une classe de troisième avec laquelle l’enseignant étudiait le roman en question. Les parents d’élèves considéraient que l'œuvre d'Agota Kristof était pornographique. Pourtant, "Le Grand cahier" était déjà jugé comme étant un classique de la littérature et de nombreuses classes de collège et de lycée l'avaient déjà étudié.  Grâce au soutien d'un large groupe de personnes, cette affaire fut vite classée sans suite. Cependant, elle est un nouvel épisode du débat de la censure de la littérature ainsi que celui du débat quant à l'acte de lecture et de compréhension d'un ouvrage littéraire. Annie Rolland a consacré un chapitre à l'affaire dans son essai nommé "Qui a peur de la littérature ado ?" en 2008.

Les langues (hongroises et françaises) et les identités.

Agota Kristof, en arrivant en Suisse francophone, adopte la langue de ce territoire, le français. Ses œuvres littéraires ne sont donc pas écrites dans sa langue maternelle, le hongrois, mais dans sa langue d'adoption, le français. Le français n'a donc pas été délibérément choisi par l'écrivaine, mais cette dernière a dû apprendre cette nouvelle langue, en arrivant par hasard dans la partie francophone de la Suisse. En effet, les exilés étaient placés dans les différentes villes et villages.  L’autrice explicite son lien douloureux avec les langues qu’elle côtoie tout au long de sa vie, notamment au sein de son œuvre autobiographique nommée "L’Analphabète". De nombreuses études sur l'écrivaine se sont penchées sur cette question du choix de la langue d'écriture dans les écrits d'Agota Kristof. Aux yeux de cette dernière, le fait d’avoir quitté la Hongrie signifiait d’abord perdre sa langue maternelle, le hongrois, et en faire ainsi le deuil. C’est notamment ce que développe Valérie Petitpierre dans son ouvrage "D’un exil l’autre : les détours de l'écriture dans la Trilogie romanesque d'Agota Kristof""." Ainsi, le passage d’un pays à un autre est significatif quant à la transition d’une manière de s’exprimer à une autre. Comme Agota Kristof associe sa langue et son identité, la langue française (langue inconnue jusqu’à son arrivée en Suisse) peut difficilement permettre de parler de soi, puisqu’elle n’est pas maîtrisée et parce qu'elle ne deviendra jamais tout à fait sa langue maternelle. Le français est d'ailleurs qualifié de « langue ennemie » dans "L'Analphabète". Cette vision négative du français est principalement due à l'acharnement ressenti par l'écrivaine pour pouvoir s'exprimer dans sa langue d'adoption. Ce que Kristof regrette principalement, c'est que sa lutte pour réussir à parler correctement français détruisait son souvenir du hongrois. Le français est donc perçu comme l'ennemi de l'autrice puisqu'il la rend analphabète.  À la fin de sa vie, l’autrice s'est rendu compte que la langue française ne lui permettait pas de dresser un autoportrait satisfaisant, et considérait qu’elle se construisait une identité toujours fausse et déviante. Agota Kristof a alors choisi de cesser d’écrire en français et par conséquent d'abandonner ce qu’elle pense être un mensonge identitaire. Elle retrouve ainsi sa langue maternelle, le hongrois, et sa véritable identité. En plus d'avoir laissé de côté sa langue d'adoption, Kristof ne ressent plus le besoin d'écrire, sans qu'elle n'explique pourquoi. Ses productions la laissent alors indifférente, puisqu'elles sont artificielles, c'est pourquoi elle vend aux Archives littéraires suisses l'ensemble de ses manuscrits, sa machine à écrire ainsi que son dictionnaire bilingue hongrois-français. Seul son journal a été brûlé par ses soins car il ravivait trop de souvenirs douloureux qu'elle ne souhaitait pas partager.  Recueils :

Agota Kristof, née le à Csikvánd (Hongrie) et morte le à Neuchâtel (Suisse), est une écrivaine, poétesse, romancière et dramaturge suisse. Elle a écrit la plus grande partie de son œuvre en français, qui est sa langue d'adoption, cette langue qu'elle appelle « ennemie », au lieu du hongrois, sa langue maternelle.

Ágota Kristóf (; October 30, 1935 – July 27, 2011) was a Hungarian writer who lived in Switzerland and wrote in French. Kristof received the European prize for French literature for "The Notebook" (1986). She won the 2001 Gottfried Keller Award in Switzerland and the Austrian State Prize for European Literature in 2008.


Biographie.

Maceo naît dans une famille de musiciens : ses parents chantent dans une chorale d'église et ses deux frères Melvin et Kellis jouaient de la batterie et du trombone. Grâce à leur oncle (leader du groupe Blue Notes), les trois fils Parker montent un groupe et jouent dans les night-clubs.  En 1964, James Brown recherche un batteur pour son groupe et auditionne le frère de Maceo, Melvin. James Brown est séduit par Melvin et engage les deux frères sur l'insistance de Melvin. Il jouera pendant 25 ans aux côtés du "godfather" en contribuant aux plus grands tubes avec son saxophone et sa créativité. Usé par un James Brown très autoritaire et exigeant, il décide d'entamer sa carrière solo en compagnie de The JB's Horns, Fred Wesley & The Horny Horn, et de Funkadelic. Il est en 1977 le leader des sections rythmiques de George Clinton et de Bootsy Collins.  Il commence réellement sa carrière en tant que leader en 1990, avec son album "Roots revisited". Il croise la route de Deee-Lite pour le clip de "Groove Is in the Heart" puis des De La Soul sur l'album "Buhloone Mindstate" pour deux titres.  Son fils, Corey Parker, le rejoint dans son aventure musicale pour les albums "Funk Overload" (1998), "Dial Maceo" (2000), "Made By Maceo" (2003) et "School's In" (2005), en ajoutant un rap coloré aux harmonies funky du groupe.  Tout en continuant ses propres concerts, Maceo rejoint le groupe de Prince depuis l'année 2000, et participe à ses tournées.  En 2008, c'est son neveu Marcus, fils de Melvin Parker, qui le rejoint à la batterie, pour le suivre en concert.

Maceo Parker, né le à Kinston (Caroline du Nord) est un saxophoniste alto et compositeur de funk et de soul jazz afro-américain.

Maceo Parker (; born February 14, 1943) is an American funk and soul jazz saxophonist, best known for his work with James Brown in the 1960s, as well as Parliament-Funkadelic in the 1970s. Parker was a prominent soloist on many of Brown's hit recordings, and a key part of his band, playing alto, tenor and baritone saxophones. Since the early 1990s, he has toured under his own name.


Histoire.

Ère de l'Eerste klasse et de Hoofdklasse (1988-1956).

Le championnat des Pays-Bas amateurs de football (1888-1954).

Les Pays-Bas connaissent un championnat national depuis 1897. Ce championnat de 1897 à 1954 est un championnat amateur. Il ne devient officiel qu’en 1898. Ce championnat repose alors sur une structure régionale. Dans un premier temps seule la ligue occidentale des Pays-Bas est reconnue comme championnat pouvant décerner le titre de champion. En 1893, la compétition adopte une structure basée sur deux groupes régionaux : à celui de l’ouest qui était jusqu’alors le seul reconnu, s’ajoute un groupe de l’est. Plusieurs titres de champions sont attribués jusqu’en 1898. À partir de cette date le championnat devient officiel. La compétition reprend la forme de divisions régionales mais le titre de champion est donné à la suite d’une finale qui voit s’affronter le champion de l’ouest contre le champion de l’est. Il y a jusqu’à six groupes régionaux dont les champions s’affrontent dans une poule finale pour l’attribution du titre.

Mise en place d'un championnat professionnel (1954-1956).

En 1954, la fédération néerlandaise de football autorise l’adoption par les clubs du statut de professionnel. Les deux premières saisons s’organisent comme les années précédentes sur la base de groupes régionaux avec phase finale nationale. En 1956, le championnat adopte sa forme actuelle avec une poule unique et prend le nom d'Eredivisie.

Ère de l'Eredivisie (depuis 1956).

L'Ajax, le PSV et le Feyenoord en patron (depuis 1956).

Le football néerlandais est dominé depuis déjà sept décennies par trois grands clubs : Ajax Amsterdam, PSV Eindhoven et Feyenoord Rotterdam. Ce trio n'a laissé échapper que trois titres sur les 40 dernières années (victoires du AZ à l'issue des saisons 1980-1981 et 2008-2009 et du FC Twente en 2009-2010). Cependant les équipes néerlandaises, même les meilleures, ne semblent plus aujourd'hui pouvoir, en grande partie pour des raisons économiques, rivaliser avec les tous grands clubs européens au niveau de la Ligue des Champions ou de la Ligue Europa alors qu'elles se sont illustrées par le passé dans ces compétitions.

Organisation.

Fonctionnement et nom du championnat.

La dénomination officielle "Eredivisie" ou Division d'Honneur surprend certains francophones habitués à une appellation identique désignant un niveau infra-régional du football français . De fait, la Eerste Divisie (nl: "Première Division") correspond au deuxième échelon professionnel.

Format de la compétition.

La première division se compose de 18 clubs. Chaque club joue face au reste des clubs deux fois au cours de chaque saison, une fois à domicile et une fois en déplacement. À la fin de chaque saison, le dernier du classement est relégué à l'étage inférieur (Eerste Divisie), et le champion de la Eerste Divisie est automatiquement promu à la "Eredivisie". Les deux prochains clubs à partir du bas du classement de la "Eredivisie" ( et ), ainsi que les 6 clubs qui se classent derrière le champion de la Eerste Divisie participent aux barrages de promotion-relégation appelés . Les "playoffs" se jouent en deux groupes. Chaque groupe a un club de la "Eredivisie" et trois clubs haut placés de la Eerste Divisie. Dans les deux groupes, chaque club joue une série de matchs aller-retour avec chacun des autres clubs. Le vainqueur de chaque groupe joue en "Eredivisie" la saison suivante, les autres équipes restent ou sont relégués en Eerste Divisie.

Barrages européens.

La KNVB a introduit un système de barrages en 2005-2006 pour les clubs classés de la deuxième à la neuvième place. Le système des séries éliminatoires a été critiqué par les clubs, les joueurs et les fans parce que le nombre de matchs augmente. Le système fait également que l'équipe classée à la deuxième place peut jouer la Coupe Intertoto tandis qu'une équipe placée plus bas peut jouer les tours de qualification de la Ligue des champions (seulement si le vainqueur de la Coupe est se classe plus bas que la 5position). Cela s'est produit en 2005-2006, lorsque l'AZ Alkmaar, en championnat, avait à jouer la Coupe UEFA, tandis que l'Ajax Amsterdam, classé du championnat, entra dans les tours de qualification de la Ligue des champions, la même chose s'est produite à la fin de la saison 2007-2008 quand l'Ajax Amsterdam, se classe de la saison régulière, perd son dernier match éliminatoire contre le FC Twente, ce qui signifie Twente entra dans la Ligue des champions et l'Ajax en Coupe UEFA.  Les équipes terminant respectivement en , , et (ou bien de la à la , en fonction des finalistes de la Coupe KNVB et de leur position respective dans le championnat), jouent les play-offs pour un billet en Ligue Europa.

Palmarès et statistiques.

Affluence moyenne.

Depuis le début de l'Eredivise, trois clubs se démarquent avec une affluence moyenne beaucoup plus élevé que les autres, il s'agit de l'Ajax Amsterdam, du PSV Eindhoven et du Feyenoord Rotterdam. Certains clubs comme le SC Heerenveen, le FC Twente et le FC Groningen ont également un assez grand nombre de fans. La fréquentation moyenne du championnat en saison régulière est d'un peu plus que en 1990, mais ce chiffre a fortement augmenté au cours des ans grâce à l'ouverture de nouveaux stades et à l'expansion des existants à l'échelle nationale. La fréquentation moyenne pour la saison 2008-2009 a été pour le championnat, avec l'Ajax en tête avec et le FC Volendam en lanterne rouge avec .

Les compétitions européennes.

Coefficient UEFA.

Le tableau suivant récapitule le classement du championnat des Pays-Bas au coefficient UEFA depuis 1960 :

Le championnat des Pays-Bas de football, dénommé Eredivisie (en néerlandais, "Division d'Honneur"), est une compétition de football qui est pour les Pays-Bas le premier échelon national. Il se déroule annuellement sous forme d'un championnat opposant dix-huit clubs professionnels. Une saison du championnat commence en été et se termine au printemps suivant.  L'Ajax Amsterdam remporte son 34 titre à l'issue de la saison 2018-2019. L'Ajax Amsterdam est le club le plus titré avec 34 victoires.

The Eredivisie (; ""Honour Division"" or ""Premier Division"") is the highest echelon of professional football in the Netherlands. The league was founded in 1956, two years after the start of professional football in the Netherlands. As of the 2019–20 season it is ranked the 9th best league in Europe by UEFA.  The top division consists of 18 clubs. Each club meets every other club twice during the season, once at home and once away. At the end of each season, the two clubs at the bottom are automatically relegated to the second level of the Dutch league system, the "Eerste Divisie" (First Division). At the same time, the champion and number two of the "Eerste Divisie" are automatically promoted to the Eredivisie. The number 16 club of the bottom of the Eredivisie goes to separate promotion/relegation play-offs with eight high-placed clubs from the "Eerste Divisie".  The winner of the Eredivisie claims the Dutch national championship. Ajax Amsterdam has won most titles, 26 (34 national titles). PSV Eindhoven are next with 21 (24), and Feyenoord Rotterdam follow with 10 (15). Since 1965, these three clubs have won all but three Eredivisie titles (the 1981 and 2009 titles went to AZ and FC Twente won the 2010 title). Ajax, PSV and Feyenoord are known as the "Big Three" or "Traditional Top Three" of Dutch football. They are the only ones in their current forms to have appeared in every edition of the Eredivisie since its formation. A fourth club, FC Utrecht, is the product of a 1970 merger between three of that city's clubs, one of which, VV DOS, had also never been relegated out of the Eredivisie.


Biographie.

Famille.

Jacques Soustelle est issu d'une famille protestante d'origine cévenole et ouvrière.  Il est le fils de Jean Soustelle (1886-1945), comptable et de Germaine Blatière (née en 1888).

L’ethnologue américaniste.

Jacques Soustelle fit ses études primaires à Villeurbanne, puis ses études secondaires en lettres et philosophie au lycée du Parc à Lyon. Reçu dès l’âge de dix-sept-ans premier au concours de l’École normale supérieure en 1929, il est diplômé d’ethnologie en 1930, agrégé de philosophie (reçu premier en 1932) et docteur ès lettres en 1937. Il se marie le à Caluire avec Georgette Fagot.  Disciple de Paul Rivet, il étudia la vie des indiens Lacandons et la survivance de la civilisation maya dans le monde contemporain. Jacques Soustelle était polyglotte, s’exprimant en nahuatl, et ayant de bonnes connaissances des langues mayas. Il travailla en collaboration avec sa femme Georgette, également ethnologue. Ensemble, de à , ils étudient les Otomi. Ces travaux font l'objet d'une importante thèse, publiée en 1937, après "Mexique, terre indienne" en 1936.  Il fut nommé sous-directeur du musée de l'Homme par Paul Rivet en 1938 et chargé de cours au Collège de France, à l’École nationale de la France d'outre-mer, ainsi que professeur à l’École pratique des hautes études à partir de 1951.  Par la suite, il eut de nombreuses occasions de poursuivre ses travaux sur les civilisations du Mexique, notamment durant son exil.  Entre 1980 et 1985, en tant que directeur du Centre d'études et de recherches anthropologiques à l'université de Lyon-II, il devait également diriger des fouilles au Nayarit (Mexique). Président du "Groupe PACT", il était chargé de coordonner, sous l'égide du Conseil de l'Europe, les techniques appliquées à l'archéologie dans dix-sept pays européens.  En 1980, le gouvernement mexicain lui décernait le titre de commandeur de l'ordre de l'Aigle aztèque et, en 1981, il reçut le prix international Alfonso-Reyes.

L'intellectuel pacifiste d'avant-guerre.

Marxiste internationaliste (anti-stalinien), il participa aux revues "Masses", "Spartacus" (dirigées par René Lefeuvre), parfois sous le pseudonyme de Jean Duriez. En 1935, il écrit dans "L'Humanité" son premier article d'ethnographie destinée au grand public.  Il fut également membre du Comité de vigilance des intellectuels antifascistes (CVIA). Jacques Soustelle était alors pacifiste de conviction, comme une bonne partie des intellectuels de la gauche de l’entre-deux-guerres.  Il dénonça pourtant en 1938 les accords de Munich. Il devint l'un des secrétaires généraux avec Jacques Solomon de l'Union des intellectuels français pour la justice, la liberté et la paix (UDIF), en opposition au CVIA. Il garde longtemps une réputation d’homme de gauche qui le rend souvent suspect aux yeux des ultras de l’Algérie française.  Se trouvant au Mexique au moment de la déclaration de guerre, il rentre en France pour y être mobilisé et est renvoyé comme chargé de mission à Mexico en où il devient l'adjoint de l'attaché militaire français en .

Le choix de la France libre pendant la Seconde Guerre mondiale.

Opposé à l'armistice du 22 juin 1940, il rejoint les Forces françaises libres (FFL) à Londres. Le général de Gaulle le charge d'organiser un comité de soutien au Mexique, puis après un voyage à Londres de à , de superviser ces comités dans toute l'Amérique latine. Ses efforts court-circuitent la diplomatie pétainiste sur l'ensemble du continent.

Commissaire à l'information de la France Libre.

Il entre ensuite au Comité national français de Londres (Gouvernement de la France libre, puis de la France combattante), où il assume le Commissariat national à l'information en 1942. Il dirige alors les services de presse, notamment "Radio Londres" sur les ondes de la BBC avec l'émission "Honneur et Patrie" animée par le porte-parole de la France libre, Maurice Schumann avec qui il doit partager un appartement. Jacques Soustelle contrôle également à l'époque "Radio Beyrouth", "Radio Brazzaville", "Radio du Cameroun", "Radio Nouméa" et "Radio Papeete". Il supervise "La lettre de la France combattante" et des cycles de conférences à travers l'Angleterre.  Les bureaux du commissariat ont dû alors déménager au 1 Carlton Gardens, non loin des bureaux du Comité au 4 Carlton Gardens à Londres.  Membre du cabinet de Charles de Gaulle, il est nommé à Alger le à la tête de la Direction générale des services spéciaux (DGSS). Il s'efforce de réaliser la fusion de l'ancien BCRA de la France libre avec le Service de renseignements d'Alger afin d'intervenir aux côtés de la Résistance intérieure.  Après la Libération de Paris, il est conservé à la tête des services spéciaux réorganisés en Direction générale des études et recherches (DGER) de 1943 à 1944 par le Comité français de la Libération nationale. Il y reste jusqu'en et est nommé brièvement Commissaire régional de la République (préfet) à Bordeaux à la Libération, en remplacement de Gaston Cusin en .

Un ministre du gouvernement provisoire de la République française.

Il est ministre de l’information le dans le Gouvernement provisoire de la République française (GPRF). Il rejoint l'Union démocratique et socialiste de la Résistance (UDSR). Il est en Mayenne, soutenu par Francis Le Basser et Jacques Foccart. Yves Grosrichard le suit dans sa campagne en Mayenne. Il est le seul élu avec 20 % des voix dans une liste composée de trois résistants et sous l'étiquette Union républicaine et sociale et d'Action paysanne. Il devient député à la Assemblée constituante. Il est ministre des Colonies le dans le GPRF de 1945. Après la démission du général de Gaulle, il quitte le gouvernement. Député sortant, il conduit une liste Rassemblement des gauches républicaines (RGR), et est battu en juin 1946. Il n'a pas réussi à s'implanter localement contrairement au démocrate chrétien Robert Buron.

L’engagement gaulliste.

Il soutient l’action du général de Gaulle. Il est à ses côtés lors du discours de Strasbourg amenant la création du Rassemblement du peuple français (RPF). C'est à Jacques Soustelle que le général de Gaulle confie au début de 1947 l’organisation du RPF. Il en devient le premier secrétaire général de 1947 à 1951, et y défend une opposition intransigeante aux partis de la Troisième Force.  Sur les terres d'Édouard Herriot, il est élu député RPF du Rhône en juin 1951. Il prend la présidence du groupe parlementaire RPF à l’Assemblée nationale. Lors d'une crise ministérielle en , pressenti pour prendre la présidence du conseil, il doit renoncer, à la suite de l'injonction du général de Gaulle qui refuse toute compromission. Il est considéré comme partiellement responsable des dissensions au sein du RPF qui, le , finissent par aboutir à une scission. Il est élu conseiller municipal à Lyon en 1953. Député influent, il vote l'investiture de Pierre Mendès France le .

Le choix de l'Algérie française pendant la guerre d’Algérie.

Il est nommé gouverneur général de l'Algérie au début de la guerre (du au ) par Pierre Mendès France. Mendès France en le choisissant sait qu'il nomme un homme de gauche. Pour résoudre la crise algérienne, il dit vouloir un homme .  La politique de Jacques Soustelle, qui est un ethnologue de formation, c’est l'intégration des Algériens musulmans à la citoyenneté française.  Il constate rapidement la trop faible administration de l'Algérie, et afin d'y remédier fut à l'initiative, en 1955, de la création des sections administratives spécialisées (SAS).  Mal accueilli à son arrivée le par les pieds-noirs, il devient néanmoins un adversaire déterminé du Front de libération nationale (FLN). Le nom de Jacques Soustelle devient alors étroitement mêlé à la guerre d’Algérie.  Le député Jacques Soustelle est réélu le sous l’étiquette gaulliste des Républicains sociaux. De cent vingt députés gaullistes élus en 1951, ils ne seront qu'une vingtaine à siéger au Parlement en 1956. Élu président du Conseil, Guy Mollet le remplace comme gouverneur général par le général Catroux qui n'exercera jamais ce mandat et sera remplacé par Robert Lacoste. Le , une foule énorme veut s'opposer à son retour en métropole. Après avoir quitté l'Algérie caché dans le coffre d'une voiture, il fonde en , avec l'ancien résistant Claude Dumont, l’Union pour le salut et renouveau de l'Algérie française (USRAF), qui regroupe les partisans les plus déterminés de l'Algérie française.  Il œuvre, dans les derniers temps de la République, pour le retour du général de Gaulle au pouvoir, ce dernier étant un espoir fort pour beaucoup de citoyens des départements français d’Algérie. Il ne participe pas directement aux événements du 13 mai 1958, mais contribue à rallier une partie de la population algéroise au général de Gaulle. Il devient ministre de l’information dans le gouvernement de Gaulle (de 1958 à 1959) marquant la fin de la République. Il défend une politique favorable à l’État d'Israël, et de fermeté et de guerre contre le FLN, en prônant toujours l'intégration en Algérie.  Pour le référendum de 1958 et les élections législatives de 1958, si de Gaulle donne des consignes pour que la liberté de vote en Algérie soit totale, Jacques Soustelle (en tant que ministre de l'Information) et les militaires présents en Algérie s'efforcent d'obtenir le « oui » et l'élection de candidats favorables à l'Algérie française. Une intense propagande et des entraves répétées à la liberté d'expression des partisans du « non » et des candidats libéraux ont lieu. Les résultats sont sans appel : au référendum, 96,5% des votants d'Algérie se prononce pour le « oui »; aux élections législatives, les 43 musulmans et 21 Européens élus sont tous favorables à l'intégration de l'Algérie à la France.  Jacques Soustelle est réélu député en 1958 sous l’étiquette Union pour la nouvelle République (UNR) dont il est membre du comité central.  Lors de la création de l'UNR, Jacques Soustelle semble en être l'homme fort au yeux de l'opinion publique, mais la suite apportera plusieurs démentis. Il tente de se faire élire président de cette nouvelle formation politique, mais l'organisation se dotera en fait uniquement d'un secrétaire général en la personne de Roger Frey. Il soutient l'alliance politique de l'UNR avec les autres défenseurs de l'Algérie française comme Georges Bidault (de l'aile droite du MRP), Roger Duchet (du CNIP) et André Morice (Centre républicain), mais cette position est condamnée le 16 octobre 1958 par le comité central de l'UNR et de Gaulle lui-même. Enfin le choix des candidats aux élections législatives de 1958 se fera sur des critères de fidélité à de Gaulle plutôt que sur les convictions à propos du maintien de l'Algérie dans le giron français. De fait, Roger Frey est préféré à Jacques Soustelle et Léon Delbecque pour sélectionner les candidats.  Il reste un proche du président de Gaulle et entre au gouvernement avec le portefeuille de ministre de l'information du au . Il subit le une tentative ratée d'assassinat par Ouraghi Mouloud du FLN sur la place de l'Étoile à Paris.  Il devient ensuite ministre délégué auprès du Premier ministre Michel Debré, chargé du Sahara, des DOM-TOM et de l'Énergie atomique (de 1959 à 1960). Il fonde en 1959, avec Georges Bidault, Léon Delbecque et Robert Lacoste, le Rassemblement pour l’Algérie française (RAF), dissous en 1962, à l’indépendance.

Aux côtés de l'OAS.

Les choix du général de Gaulle pour l’avenir de l’Algérie sont pour lui une profonde déception. Il entre en conflit avec le général et se prononce résolument pour l’Algérie française. Il est alors démis de ses fonctions gouvernementales le à la suite de la semaine des barricades. Il est exclu du mouvement gaulliste UNR en raison de ses positions sur l’Algérie française.  Après l'échec du putsch des généraux, auquel il n'a pas participé, et dont il n'a pas même été prévenu, Jacques Soustelle, directement menacé d'arrestation et mis au courant de cette menace, part en exil, à Rome, dès . Démissionnaire du conseil municipal de Lyon en , il laisse son fauteuil au directeur administratif de la manufacture des tabacs de Lyon et ancien résistant, André Girard.  Après un bref retour à Paris et la tenue d'une conférence de presse clandestine, le , dans laquelle il expose son accord avec les objectifs de l'Organisation armée secrète (OAS) et son action en faveur du maintien de l’Algérie au sein de la République française, il est poursuivi pour atteinte à l’autorité de l’État. Un mandat d’arrêt est lancé contre lui mais il bénéficiera des années plus tard d'un non-lieu. Il ne veut pas rentrer en France avant les autres exilés. Ce qu'il fera en 1968.

Les années d’exil.

Il vit en exil en Belgique, en Autriche, au Portugal et en Italie de 1962 à 1968, et sa correspondance avec sa femme restée en France est rédigée en nahuatl, qu'il essaie aussi de faire pratiquer par ses doctorants mexicains. Il en rapportera 3 ouvrages.  Avec Georges Bidault, Antoine Argoud et Pierre Sergent, il constitue le comité exécutif du Conseil national de la résistance (CNR) le à Rome, mais, à la différence d'Antoine Argoud et de Pierre Sergent, il ne sera jamais membre de l'OAS.  Pendant cette période, Jacques Soustelle est présenté comme un fasciste, par la gauche, et un agent des Juifs par ceux qui relèvent notamment son soutien au sionisme face au nassérisme et au mouvement de libération des peuples qu’il a rencontré en Algérie.  Il se refuse pourtant à toute idée antidémocratique ou raciste et antisémite dans "Sur une route nouvelle" publié en 1963 :  Lors de l'élection présidentielle de 1965, il appelle à voter pour Jean Lecanuet au premier tour, puis François Mitterrand, au second tour.

Le retour dans la vie politique.

Il est encore en exil hors de France lorsqu’il décide de revenir à la vie politique et se présente aux élections législatives des 5 et 12 mars 1967, où il annonce sa candidature et fait campagne à l’aide d’un enregistrement magnétique. Il bénéficie de la loi d’amnistie générale sur les événements d’Algérie de , il fait l’objet d’un non-lieu en octobre suivant. De retour en France le , après avoir été amnistié, il soutient Alain Poher lors de l'élection présidentielle de 1969. Il devient professeur en 1970 à l'École pratique des hautes études.  Il fonde un nouveau parti : le Mouvement national "Progrès et Liberté", et est réélu conseiller municipal de Lyon en 1971. Il est élu aux élections législatives des 4 et 11 mars 1973 où il se présente contre son ancien colistier, le député gaulliste Édouard Charret compromis dans des affaires de proxénétisme et siège au groupe des non-inscrits.  Il siège également en 1973 à l’Assemblée parlementaire du Conseil de l'Europe et à l’Assemblée de l’Union de l'Europe occidentale. En 1974, il rejoint le groupe des réformateurs démocrates sociaux et, la même année, il soutient la loi Veil légalisant l’avortement, en fustigeant ses adversaires obtus : .  Il est vice-président du conseil régional de Rhône-Alpes de 1975 à 1977. Il se présente à la mairie de Lyon en 1977 et est battu par le maire sortant Francisque Collomb, puis aux élections législatives de 1978 par Michel Noir.  En , il accompagne Valéry Giscard d'Estaing au Mexique, et lui sert de guide.  Il apporte un soutien et une caution morale à Maurice Papon dès 1981.  Jacques Soustelle est élu à l’Académie française (fauteuil 36) le même jour que Léopold Sédar Senghor, le , où il est reçu par le gaulliste Jean Dutourd. Jean-François Deniau lui succède le .  Il meurt d'un cancer généralisé le à l'hôpital américain de Neuilly-sur-Seine. Jacques Soustelle est inhumé au cimetière Saint-Martin de Miribel.

Scandale financier.

Un dernier scandale terminera sa carrière : il est impliqué dans un scandale financier, portant sur 40 millions de dollars, au Paraguay. L’argent provenant du Paraguay était placé sur des comptes en Suisse. Jacques Soustelle était alors le gérant d’une société d’études parisienne ("Société d’études pour les relations internationales") et utilisait ses bons contacts avec le dictateur Alfredo Stroessner pour l’obtention de contrats. Selon le journal communiste "L’Humanité", Jacques Soustelle aurait mis cette société à la disposition de la secte Moon dont il aurait présidé des réunions.

Jacques Soustelle, né le à Montpellier (Hérault) et mort le à Neuilly-sur-Seine (Hauts-de-Seine), est un ethnologue, homme politique et académicien français.  Homme de gauche, il est notamment connu pour avoir été gouverneur général de l'Algérie au début de la guerre et pour ses positions en faveur de l'Algérie française dans les années qui suivront.

Jacques Soustelle (3 February 1912 – 6 August 1990) was an important and early figure of the Free French Forces, an anthropologist specializing in Pre-Columbian civilizations, and vice-director of the Musée de l'Homme in Paris in 1939. Governor General of Algeria, he helped the rise of De Gaulle to the presidency of the Fifth Republic, but broke with De Gaulle over Algerian independence, joined the OAS is their efforts to overthrow De Gaulle and lived in exile between 1961 and 1968. On returning to France he resumed political and academic activity and was elected to the Académie française in 1983.


Premières utilisations de l'expression.

Le concept d'état voyou ("rogue state" en anglais) est né sous la présidence de Ronald Reagan dans les années 1980 pour qualifier le régime et la politique adoptée par la Libye du colonel Kadhafi. Dans cette première approche, la définition d’un État voyou reposait sur la menace qu’il représentait pour la sécurité collective et pour les intérêts américains. Elle est à rapprocher de la qualification de l'URSS comme ""empire du mal"" utilisée à la même époque par le président américain.  En 1994, Anthony Lake, conseiller à la sécurité nationale de Bill Clinton, définissait les États voyous comme étant « ceux qui manifestent une incapacité chronique à traiter avec le monde extérieur ». Quatre critères peuvent mesurer cette incapacité : la tentative d’acquérir des armes de destruction massive, le soutien à des groupes terroristes ("sponsor" ou "harbour" - soutenir ou héberger - les terroristes), le mauvais traitement de la population même du pays ou une animosité déclarée contre les États-Unis. L’objectif de la politique étrangère américaine est alors d'amener un changement de régime ou du moins une importante inflexion de la politique étrangère de l’État voyou.  Un changement de dénomination est intervenu sous l'influence de la Secrétaire d'état Madeleine Albright en 2000. L'imminence de la menace constituée par les États voyous n'étant pas établie, on parla alors des États « préoccupants » ("states of concern" en anglais) pendant les six derniers mois de le gouvernement Clinton. Cependant, dès son entrée en fonction, le gouvernement Bush et notamment Colin Powell reprit l'ancienne appellation.

Une notion au centre de la politique extérieure américaine.

Les attentats du 11 septembre 2001 ont conduit à un durcissement de la position américaine. Une liste de sept États voyous a été publiée le 16 septembre 2001. Elle incluait notamment la Corée du Nord, le Pakistan, l'Irak, l'Iran, l'Afghanistan et la Libye. Le concept a ensuite évolué dans la rhétorique américaine jusqu'à la reprise par le Président Bush de l'expression « axe du Mal » lors de son discours sur l'état de l'Union le , expression issue des milieux néoconservateurs.  Ces notions ont servi de base idéologique à l'intervention des États-Unis en Afghanistan et en Irak.  La liste publiée n'a cependant cessé d'évoluer. Le Pakistan a ainsi été retiré de la liste américaine après la coopération de ce pays après les événements du 11 septembre 2001. L’Afghanistan a été supprimé de cette liste lors de l'invasion de ce pays par les États-Unis. De la même manière, l'Irak a été supprimé de cette liste depuis l'invasion anglo-américaine en 2003. La Libye a été retirée de cette liste après les concessions de Mouamar Kadhafi et les efforts vers une démocratisation, selon le gouvernement américain. Plusieurs autres états comme Cuba, le Soudan ou le Venezuela sont parfois cités par l'administration américaine comme étant des États voyous.  En réaction à cette liste américaine, l'appellation « État voyou » est désormais fréquemment employée par les détracteurs de la politique d'Israël

Critiques de l'expression.

De la même manière que le gouvernement américain était et est encore le principal défendeur du concept d’État voyou, les critiques de la politique étrangère américaine dénoncent l'utilisation de ce terme qui selon eux, est utilisé contre n'importe quel régime hostile aux États-Unis sans nécessairement être une véritable menace. Certains discutent par exemple le cas du Pakistan qui n'a pas respecté le Traité de non-prolifération nucléaire en exportant des technologies d'armes nucléaires, pourtant cet État n'est plus mentionné dans la liste américaine des États voyous pour avoir coopéré avec les États-Unis lors de la guerre contre le terrorisme. Robert S. Litwark critiquait fortement le concept d’État voyou dans le quotidien américain "The Washington Post".  D'autres personnalités comme l'écrivain William Blum ou l'économiste Edward S. Herman défendent l'idée selon laquelle le terme d'état voyou est applicable aux États-Unis car ce pays pratique la torture, intervient militairement sans mandat de l'ONU, soutient des régimes dictatoriaux et ne respecte pas les accords de Kyoto sur la pollution. Mark Curtis explique dans son livre "Web of deceit" que le terme "État voyou" est applicable aux États-Unis ou même au Royaume-Uni pour la politique étrangère appliquée par ces États.  Comme le terme "axe du mal", des personnalités comme le philosophe Jacques Derrida ou le linguiste Noam Chomsky dénoncent l'utilisation de ce terme, étant, selon eux, une justification de l'impérialisme et une expression propagandiste.

Bibliographie.

Critiques du concept d'état voyou:

L'expression d'État voyou renvoie à l'idée d'un État qui ne respecte pas les lois internationales les plus essentielles, organise ou soutient des attentats, ou viole de manière systématique les droits les plus élémentaires de l'être humain. La catégorie combine plusieurs diagnostics : militaire, géopolitique, politique ou encore économique.  L'appellation a été utilisée dans un premier temps par le gouvernement des États-Unis et certains de leurs alliés, comme le Royaume-Uni. Les accusations principales contre ces États sont l'appui, réel ou présumé, qu'ils accordent au terrorisme international et la possession ou l'ambition de posséder des armes de destruction massive.  L'expression est parfois également utilisée sur le plan économique et social. Ainsi, n'ayant pas remboursé les prêts du Fonds monétaire international, la Somalie, le Soudan, le Zimbabwe et la Grèce ont été qualifiés de "rogue states" par la presse américaine.

Rogue state or outlaw state is a term applied by some international theorists to states they consider threatening to the world's peace. This means being seen to meet certain criteria, such as being ruled by authoritarian or totalitarian governments that severely restrict human rights, sponsoring terrorism and seeking to proliferate weapons of mass destruction. The term is used most by the United States (though the US State Department officially stopped using the term in 2000), and in his speech at the United Nations (UN) in 2017, Donald Trump reiterated this phrase. However, it has been applied by other countries as well.


Histoire.

En 1831, la société d'assurances "Assicurazioni Generali Austro-Italiche" est créée. En 1832, le siège des activités pour l'Italie est créée à Venise. En 1832, une première agence française est ouverte à Bordeaux.  En 1848, la société change son nom en "Assicurazioni Generali". Sur les polices d'assurance, le fameux Lion de Saint-Marc, emblème de Venise, fait son apparition. En 1857, les actions de la société sont cotées à la Bourse de Trieste. En 1875, les dividendes sont payés en monnaie or jusqu'en 1914. En 1881, Assicurazioni Generali crée Erste Allgemeine, sa première filiale à Vienne, en Autriche. En 1886, la Direction centrale se transfère dans les bâtiments actuels de Trieste, alors port principal de l'Empire austro-hongrois.  En 1893, parait le premier numéro de "Il Bollettino", journal d'entreprise toujours édité à ce jour (2016). En 1900, la compagnie entame un très vaste programme d'investissements immobiliers. En 1901, la compagnie "Assurances Générales de Trieste" voit le jour officiellement le . Sa vocation est de développer l'assurance-vie en Belgique. En 1905, la compagnie "IARD" est créée en France sous le nom de "Concorde Assurances".  En 1918, Trieste, siège de la direction centrale, est rattachée au Royaume d'Italie et Assicurazioni Generali devient une société italienne. En 1933, la compagnie entame un très vaste programme d'investissements dans les secteurs immobilier et agricole. En 1937, La gestion de la compagnie est centralisée dans une unité équipée de machines électriques.  En 1945, le siège social est transféré à Rome. La guerre se termine. Trieste est administrée par un gouvernement militaire allié. En 1963, Assicurazioni Generali crée un service inédit dans le monde : Europ Assistance. Dix personnes sont mobilisées jour et nuit au téléphone pour assister leurs clients. En 1966, Generali signe un accord de collaboration international avec Aetna, le plus grand groupe multibranche aux États-Unis.  En 1971, Assicurazioni Generali change de dénomination pour "Generali". En 1976, "Generali Belgium" est créée à la suite de la fusion des "Assurances Générales de Trieste" et de "Concorde-Minerves". En 1989, Generali créé d'une coentreprise en Hongrie, Generali est la première compagnie d'assurances à retourner en Europe de l'Est. Le nouveau centre de direction de Mogliano Veneto est opérationnel.  En 1990, Le siège social revient à Trieste. En 1994, Generali est la première compagnie à se lancer dans la vente d'assurances à distance en Italie, en créant "Genertel". En 1996, Generali acquiert la compagnie "La France Assurances" et fusionne celle-ci avec "Concorde Assurances". La nouvelle entité devient « Generali France ». En 1997, Generali rachète le groupe d'assurances allemand AMB et l'israélien Migdal, qui font de Generali l'un des principaux assureurs dans ces pays. En 1998, la Banca Generali est créée et Generali acquiert la Banque de la Suisse Italienne (BSI).  En 2000, Generali finalise le rachat de INA, important institut d'assurances italien. En 2001, Generali fonde à Canton sa filiale Generali China Life Ins. L'année suivante, il crée une filiale en Croatie. En 2004, Generali Properties, est désigné comme mandataire du programme immobilier du quartier historique de la Foire de Milan. En 2005, Generali China Life entre dans le secteur des polices collectives en Chine avec une prime unique de .  En 2013, Generali cède ses activités de réassurance vie aux États-Unis à Scor pour 910 millions de dollars.  En 2018, Generali vend Generali Belgium pour 540 millions d'euros à Ahora Holdings, société basée aux Bermudes. En , Generali céde Generali Leben (sa filiale d'assurance vie)à Viridium. En , Generali annonce l'acquisition de Seguradoras Unidas, filiale du fonds d'investissement Apollo, pour 510 millions d'euros

Implantations.

Aujourd'hui premier assureur italien et troisième assureur européen, Generali est un des groupes européens les mieux implantés dans le monde, avec 470 compagnies d'assurance opérant dans plus de 60 pays sur tous les continents et totalisant plus de 55 millions de clients. Le logo de Generali représente un lion ailé, le Lion de Saint-Marc en Italie, qui est également le symbole de la Venise maritime.  Investisseurs institutionnels 53,21 %, actionnaires principaux 19,85 % (Mediobanca 13,04 %, Caltagirone Group 3,65 %, Delfin SARL 3,16 %), actionnaires individuels 26,89 %.

Assicurazioni Generali () est une compagnie d'assurance italienne, fondée à Trieste en 1831 et l'une des 50 plus grandes entreprises mondiales selon le classement du magazine Forbes 2015. C'est la troisième compagnie d'assurance au monde, derrière Allianz et Axa. Le groupe sert 72 millions de clients à travers le monde et possède une forte position en assurance-vie.

Assicurazioni Generali S.p.A. or simply Generali is an Italian insurance company, the largest in Italy and third in the world. It has its headquarters in Trieste. In 2010, Assicurazioni Generali Group was the second largest insurance group in the world by revenue after AXA.  Under the name of "Imperial Regia Privilegiata Compagnia di Assicurazioni Generali Austro-Italiche", the company was founded on December 26, 1831. At the time, Trieste was the most important sea port of the Austrian Empire. The company grew in importance, becoming one of the largest insurance operators both in Italy and in Central Europe. , the company ranks 57th on the Fortune Global 500 list of companies and 43rd on MITs worldwide "Smartest Companies" ranking in 2015.  Generali’s major competitors at international level are AXA, Allianz and Zurich. Besides them, there are companies competing at local and regional level in various countries and markets.


Géographie.

Oujhorod se trouve dans l'ouest de l'Ukraine, dans la région historique de Ruthénie subcarpathique, près de la frontière slovaque et à au sud-ouest de Kiev. Oujgorod tient son nom de la rivière Ouj qui l'arrose (et dont le nom signifie « serpentante ») et de "gorod" (slave : "gorod, grod, grad" ; slovaque : "hrad" qui signifie « château »).

Histoire.

Oujgorod et la Transcarpathie ont fait au cours du partie de divers États, et leurs habitants exposés à de nombreux déplacements de frontières et changements de citoyenneté.  Des recherches archéologiques ont montré que le château d'Oujgorod, bâti au tournant des , est ensuite devenu une importante forteresse de la Grande-Moravie sous le règne de Svatopluk Ier. Des chroniques témoignent pour la première fois de l'existence du château en l'an 903 (une autre date plus controversée est l'année 872). Du , Oujgorod était l'avant-poste du sud-ouest de la Rus' de Kiev et de son héritière la principauté de Galicie.  Au milieu du , Oujhorod est conquise par la Hongrie. L'est de la Transcarpathie fait alors partie du voïvodat vassal de Marmatie, qui devient un comitat hongrois au , tandis qu'Oujhorod (Ungvár en hongrois) est le chef-lieu du comitat d'Ung et le reste jusqu'en 1918-1919. À partir de 1526 le pays appartient à la monarchie autrichienne, puis à partir de 1867 à l'Autriche-Hongrie.  En 1646, 63 popes orthodoxes de Ruthénie subcarpatique, en signant l'Union d'Oujhorod décident de se placer dans la juridiction de l'Église de Rome, mais en gardant leur rite grec et l'ordination de prêtres mariés.  La république Houtsoule proclamée en 1918 à la dislocation de l'Autriche-Hongrie, ayant été conquise par la Hongrie communiste en 1919 puis libérée par les troupes tchécoslovaques, le traité de Trianon attribue la ville à la Tchécoslovaquie . Au sein de celle-ci, en 1938-1939, Oujhorod est la capitale de la région autonome de Ruthénie subcarpathique. Mais le , la première sentence arbitrale de Vienne attribue à la Hongrie une bande de territoire peuplée de Hongrois, le long de sa frontière, y compris la ville d'Oujhorod.  Dès l'annexion par la Hongrie, les autorités mettent en place une législation anti-juive contre la population juive, qui représente le tiers des habitants de la ville. Un ghetto est créé dans la ville en , préalable à la déportation de membres de la communauté juive d'Oujhorod et de ses environs vers Kamenetz-Podolsk où ils sont exterminés par les Einsatzgruppen. À la fin de la Seconde Guerre mondiale, le , la ville tombe aux mains de l'Armée rouge au cours de l'opération « Carpates orientales ». Le , la ville est cédée par la Tchécoslovaquie à l'Union soviétique et devient le centre administratif de la nouvelle oblast de Transcarpathie de la république socialiste soviétique d'Ukraine. Depuis , Oujhorod fait partie de l'Ukraine indépendante et l'église grecque-catholique ruthène, interdite pendant la période soviétique, retrouve la liberté de culte. En 2002, Oujhorod devient le siège de l'éparchie grecque-catholique ruthène de Transcarpathie, avec le titre épiscopal d'« évêque de Mukačeve des Ruthènes ». L'église orthodoxe ukrainienne y a également une éparchie avec le titre épiscopal d'« évêque de Khoust et de Zakarpathie ».

Population.

Recensements (*) ou estimations de la population :  Le taux de natalité s'élevait à 12,3 pour mille ( naissances) en 2012, contre 12 pour mille ( naissances) en 2011. Le taux de mortalité s'élevait à 10,4 pour mille ( décès) en 2012, contre 10,3 pour mille ( décès) en 2011. Le solde naturel était donc positif et s'élevait à 1,7 pour mille en 2011 et 1,9 pour mille en 2012.

Transports.

Oujhorod se trouve à de Kiev par le chemin de fer et à par la route.

Oujhorod (en ruthène et ) ou Oujgorod (en ; en ; en , en ) est une ville d'Ukraine et la capitale administrative de l'oblast de Transcarpatie. Sa population s'élevait à habitants en 2019.

Uzhhorod (, ; , or "Užhorod") previously and historically known as Ungvár (in Hungarian; ) is a city located in western Ukraine, at the border with Slovakia and near the border with Hungary. The city is located nearly within the same distance to the three nearest seas: the Baltic, the Adriatic and the Black Sea (650-690 km) making it the most inland city in this part of Europe. It is the administrative center of Zakarpattia Oblast (region), as well as the administrative center of the surrounding Uzhhorod Raion (district) within the oblast. The city itself is also designated as city of oblast significance, a status equivalent to that of a raion, and does not belong to Uzhhorod Raion. Population: .