Les apparitions mariales.

Définition.

Les apparitions de la Sainte Vierge sont généralement appelées apparitions mariales. Celles-ci incluent généralement une vision de la Sainte Vierge, accompagnée de brefs messages. C'est de loin la forme la plus largement rapportée. Des exemples bien connus comprennent Notre-Dame de Guadalupe, Notre-Dame de Lourdes ou Notre-Dame de Fátima. Ces apparitions sont considérées comme des de Dieu à travers la Vierge Marie.  Les visions mariales ne signifient pas que Marie apparaît , puisqu'elle a été élevée dans le ciel. Cependant, certains estiment que Marie pourrait apparaître

Selon la foi catholique.

Selon la doctrine de l'Église catholique romaine, l'ère de la révélation publique s'est terminée par la mort du dernier apôtre vivant. Une apparition mariale, si elle est considérée comme authentique par l'autorité de l'Église, est traitée comme une révélation privée qui peut mettre en valeur une facette de la révélation publique reçue dans un but spécifique, mais elle ne peut jamais rien ajouter de nouveau au dépôt de la foi. L’Église peut déclarer une apparition digne de foi, mais cette conviction n’est jamais requise par la Foi chrétienne.  Une apparition authentique n'est pas considérée comme une expérience subjective, mais comme une intervention réelle et objective du pouvoir divin. Le but de ces apparitions est de rappeler et de souligner certains aspects du message chrétien. L’Église déclare que les guérisons et autres

Processus de reconnaissance.

Historique des procédures.

L’Église catholique a mis progressivement en place des processus d’enquête formelle et de reconnaissance des apparitions.  Au cours de la vie des apôtres, il y a eu plusieurs apparitions d'anges et de prophètes qui ont été rapportées dans les textes bibliques sans que cela . Mais après la mort du dernier apôtre (saint Jean), des écrits mettent en garde contre les (comme écrit dans la Didachè par exemple) : . Les textes du "Pasteur d'Hermas", datées du et qui contiennent plusieurs prophéties vont être progressivement rejetés des textes reconnus comme par l’Église. Mais c'est l'arrivée du Montanisme au qui va amener les responsables de l’Église à définir

La procédure de reconnaissance.

En 1978, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (anciennement nommée le Saint-Office) a publié les , contenant les dispositions suivantes :  Selon le père Perrella, l'évêque local gère généralement le processus d'enquête en travaillant avec l'aide d'une commission d'experts tels que des théologiens et des médecins. L'enquête comprend l'interrogatoire des présumés visionnaires et de témoins; examiner les tels que conversions et prétendus miracles et guérisons; et l'évaluation

Quelques chiffres.

Une étude sur les textes du Moyen Âge et antérieurs a permis de dénombrer de visions ou apparitions de la Vierge (il n'y a pas de réelle distinction entre les deux termes à l'époque). Le relève pour sa part apparitions avec bibliographie. Du jusqu'au milieu du , en Espagne, Italie et au Portugal, l'Inquisition applique la doctrine du concile de Trente ne reconnaissant presque aucune apparition et réprimant durement les . Ainsi, presque aucune apparition n'est déclarée dans ces pays, alors qu'en France . Si le ne compterait que peu d'apparitions déclarées, à partir du milieu du les pour atteindre le nombre d'une centaine sur tout le XIX, puis 400 au cours du . Le en compterait déjà une vingtaine.  Selon l'Institut de recherche marial international de l'Université de Dayton, au , sur les 386 déclarations d'apparition mariale, huit ont été , c’est-à-dire approuvées; 79 ont reçu une déclaration négative; et en ce qui concerne le reste, aucune décision définitive n'a été rendue, soit parce qu'aucune étude n'a jamais été entreprise, soit que davantage d'études sont nécessaires. Justine Louis, dans sa thèse de

Autorisation ou promotion de la dévotion sans approbation formelle de l'apparition.

Parfois, une distinction est établie entre une et une qui en découle. L'évêque du lieu peut constater qu'une dévotion n'est pas contraire à la foi, tout en ne se prononçant pas sur l'apparition elle-même. Par exemple, dans le cas de Notre-Dame de Pellevoisin, le pape Léon XIII a autorisé l'utilisation d'un scapulaire (le scapulaire du Sacré-Cœur) et d'autres dévotions associées aux apparitions, mais ni l'évêque du lieu, ni la

Apparitions et statues.

Des apparitions mariales sont parfois rapportées en lien avec des statues qui pleurent (statues de la Vierge). Notre-Dame d'Akita, est une apparition mariale qui combine une statue qui pleure et une

Conséquences et résultats des apparitions.

Un des critères d'évaluation des est de savoir si a entrainé (plus de prières, plus de conversions de cœur, des œuvres de charité qui en résultent, etc.). Plusieurs formes sont possibles.

Associations de fidèles et dévotions.

Les apparitions mariales de Fátima dans une zone montagneuse retirée, rapportées en 1917 par trois jeunes enfants portugais, semblaient fantaisistes (à l'époque) pour de nombreuses personnes. Que ce soit l’administrateur local qui a tout d’abord emprisonné

Pèlerinages.

Les apparitions mariales sont également à l'origine de dizaines de millions de pèlerinages mariaux chaque année.  Selon Francesco Giogia, la majorité des sanctuaires catholiques les plus visités au monde sont basés sur des apparitions. En effet, environ 10 millions de pèlerins, se rendent à la basilique Notre-Dame de Guadalupe, à Mexico, considérée comme le sanctuaire catholique le plus visité du monde en 1999, suivi maintenant du sanctuaire de Fátima, à la Cova da Iria (Fatima) au Portugal, avec entre 6 et 8 millions de pèlerins par an. Le sanctuaire de Fátima est très vite devenu le plus grand lieu de pèlerinage du Portugal avant de devenir l'un des plus grands sanctuaires mariaux du monde.  Le sanctuaire Notre-Dame de Lourdes, en France, recevait 5 millions de visiteurs par an.

Les différentes.

Les grandes.

Un certain nombre de fêtes religieuses, célébrées dans l'Église catholique, sont fondées sur des impliquant des apparitions mariales. Techniquement, ces apparitions ne relèvent pas de la liste approuvée par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, car elles sont généralement antérieures à la constitution de cette congrégation en 1542. Ces apparitions sont reconnues sur la base de la déclaration papale du jour de la fête plutôt que de l'analyse formelle, par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, sur la véracité de l'apparition.

Notre-Dame du Pilier.

En l'an 40, selon les traditions, la Vierge Marie serait apparue à saint Jacques le Majeur, à Saragosse, en Espagne. L'apparition a pris le nom de Notre-Dame du Pilier et

Notre-Dame-des-Neiges.

La fête de Notre-Dame-des-Neiges est basée sur une légende selon laquelle pendant le pontificat du pape Libère au , dans la nuit du , la neige serait tombée sur le sommet de la colline de l'Esquilin à Rome. À la vue de ce miracle, ou du moins de ce en plein été, le pape détermine l'emplacement de la basilique qu'il avait projeté de construire en l'honneur de Notre-Dame.  L'église construite en ce lieu se

Notre-Dame de Walsingham.

Selon la tradition de , la Vierge Marie serait apparue à , une noble dame saxonne fervente, en 1061 à Walsingham, en Angleterre, lui demandant de construire un sanctuaire dédié à l'Annonciation. Le sanctuaire est confié à des chanoines réguliers entre 1146 et 1174. En 1538, les soldats du roi Henri VIII pillent

Notre Dame du Rosaire.

Selon la tradition dominicaine, Notre-Dame du Rosaire serait apparue à saint Dominique en 1208 dans l'église de Prouille, en France, et lui aurait présenté le chapelet comme une arme contre l'hérésie. Les Bollandistes, cherchant à remonter à l'origine de la tradition, ont découvert que tous les indices convergeaient sur un point

Notre-Dame du Mont-Carmel.

Selon la tradition carmélitaine, la Vierge Marie serait apparue à saint Simon Stock, prieur général de l'Ordre du Carmel au milieu du . La première référence à cette apparition mariale, datée de la fin du , indique que . Un scapulaire est un vêtement semblable à un tablier qui fait partie de la tenue des religieux carmélitains et, dans le contexte initial, la promesse de la Bienheureuse Vierge Marie était l'assurance que les religieux qui persévéreraient dans leur vocation seraient sauvés. À partir de la seconde moitié du , le petit scapulaire de dévotion devint très populaire en tant que sacramental.  L’historicité de la vision de saint Simon Stock est historiquement controversée. Par conséquent, ni la liturgie de la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel le 16 juillet (qui à l’origine était étroitement liée à la du ), ni celle de saint Simon Stock (le 16 mai) ne font plus aucune référence à la . Le scapulaire de Notre-Dame du Mont-Carmel lui-même, reste chaleureusement approuvé et recommandé par l'Église catholique.

Apparitions mariales reconnues.

Par l'Église catholique.

Avant le , un certain nombre d'apparitions mariales ont pu être par des autorités de l’Église catholique (comme l'évêque du lieu), suivant une procédure plus ou moins définie (à l'époque). Par exemple, ce fut le cas pour les apparitions de Cós (Portugal) en 1492, reconnues après enquête par l'évêque du lieu.  Au la Congrégation pour la doctrine de la foi publie une première (mariales ou non). Aujourd'hui, les en usage dans l’Église catholique sont ceux établis par la Congrégation

Par l'Église copte orthodoxe.

Certaines apparitions ont été approuvées par les autorités de l'Église copte orthodoxe. Pour qu'une apparition soit approuvée, le patriarche de l'Église copte orthodoxe envoie une délégation officielle composée d'évêques et

Par la communion anglicane.

Autres apparitions et manifestations mariales.

Bien qu'elles ne jouissent pas d'une reconnaissance officielle de la part des autorités ecclésiastiques, les apparitions ou manifestations mariales suivantes font l'objet d'une reconnaissance mineure, c'est-à-dire dont le culte et l'organisation de pèlerinages ont été autorisés, ainsi que l'édition et la propagation des messages qui sont attribués à la Vierge Marie. Parmi elles, on peut citer :

Apparitions non reconnues par l'Église catholique.

Principes.

Les apparitions non reconnues sont en étude ou considérées par l'Église catholique comme pouvant être ou non l'œuvre du diable, ou le fruit de l'imagination des « voyants », ou l'invention de mythomanes se faisant passer pour voyants. Une centaine sont dans l'état d'« étude en cours » par l'ordinaire du lieu, puis par l'Église catholique. Pour prononcer un tel jugement, l'Église se fonde sur quatre critères principaux : Il

Exemples d'apparitions non reconnues.

La liste exhaustive serait très longue ; nous ne donnons ici que quelques exemples des plus célèbres :  Plusieurs autres prétendues apparitions mariales ont été officiellement rejetées par l'Église catholique : Necedah (jugées inauthentiques en 1955), Agoo (1989, déclarées

Apparitions condamnées par l'Église catholique.

Plusieurs apparitions se présentant comme mariales ont été condamnées par l'Église catholique. Les condamnations jugent :  Parmi les plus renommées, nous pouvons citer les affaires suivantes :

Enjeux et conséquences.

Répression politique et récupérations.

L'annonce d'une peut être perçu comme une par une autorité politique, particulièrement si cette autorité se trouve être anticléricale et plus spécialement anti-catholique.  Ce fut le cas en 1917 à Fátima (Portugal) d'après Bouflet et Boutry qui écrivent que . En effet, le gouvernement républicain, mis en place après la révolution de 1910 avait annoncé clairement son intention d'éradiquer le catholicisme en deux générations. Pour essayer de stopper , le (3 mois après la première apparition) les autorités civiles arrêtent et mettent en prison durant deux jours de Fatima, ce qui provoque un début d'émeute populaire. Le (soit 6 ans après la dernière apparition) les autorités civiles interdisent tout rassemblement ou pèlerinage sur le lieu , le gouverneur mobilise les forces armées pour interdire l'accès à Fatima lors du pèlerinage national prévu 3 jours plus tard. Mais le , se présentent et forcent le passage, franchissant les barricades et des fossés pleins d'eau pour se rendre devant la chapelle des apparitions. Après leur reconnaissance officielle par l’Église, les apparitions de Fátima, ont été l'objet de récupération politique par différents organismes ou mouvements, que ce soit le dictateur Salazar qui via une aide apportée par l'Estado Novo aux promoteurs de Fátima pour des raisons politiques (en soutenant une fraction intégriste de la hiérarchie catholique portugaise qui soutient à son tour le gouvernement). De même , certains , politiquement de droite, ont cherché à , vers une interprétation politique, anticommuniste et antisoviétique. Après Vatican II, Fatima et sont repris par une frange intégriste de l’Église catholique, qui y voit une justifiant leur propre opposition au pape et au Vatican.  L'Allemagne nazie ne fut pas en reste non plus. Plusieurs apparitions ont lieu et la Gestapo . Les auteurs précisent : . A Munich, des étudiants catholiques du groupe anti-hitlérien de la se nourrissent de la spiritualité mariale de Schönstatt. D'autres s'appuient sur le récit de l'apparition de la Vierge à Wangen en 1938. À Wigratzbad, une jeune femme érige une dans la ferme familiale et des centaines de personnes viennent y prier. La voyante Cäcilia Geyer indique la demande

Contestations religieuses.

Par les fidèles.

La décision des autorités de l’Église (à commencer par celle de l'évêque du lieu), de ne pas reconnaître , voire de comme étant une illusion ou entraîne parfois une incompréhension, voire un refus de la part de certains fidèles ou des . Ainsi, il n'est pas rare qu'à la suite d'une décision

Par des prêtres ou religieux.

Les contestations viennent parfois (également) de prêtres ou religieux, qui, en refusant de se soumettre à l'autorité de l'évêque ou de l’Église encourent des sanctions canoniques allant jusqu'à la révocation et la . Ces cas sont certes moins courants, mais ils surviennent parfois comme dans le cas des apparitions de Naju où le Père Aloysius Chang Hong-bin qui a a été excommunié et retiré de la prêtrise. À Međugorje, le père Jozo Zovko est interdit de sacrements et suspendu par ses supérieurs en 1994, le prêtre franciscain Tomislav Vlašić, qui a été durant plusieurs années le directeur spirituel des six voyants de Medjugorje et qui a déjà fait l'objet d'une sanction en 2008, est réduit définitivement à l'état laïc par le pape Benoît XVI. À

Par les présumés voyants eux-mêmes et internet.

Paolo Apolito écrit qu'avec l'arrivée et la diffusion d'Internet et de tous les outils modernes de communications (via le web, ou des émissions de radio, de télévision, etc.), se et ne cherchent plus mais directement via une notoriété acquise via les outils technologiques. L'exemple de Međugorje et des multiples apparitions récentes sur le sol américain sont le plus souvent cités : alors que les évêques du lieu, et même la Congrégation pour la doctrine de la foi ne parviennent pas à ralentir le flux des pèlerins (à Međugorje), les bénéficient du soutien technologique

Enjeux économiques.

Après , des fidèles, incités par le peuvent mettre en place des actions caritatives et sociales dans leur ville. C'est le cas des apparitions de San Nicolas (Argentine) en 1983 : la ville de a été , y compris la prise en charge d'exclus et de marginaux, faisant diminuer la délinquance urbaine. Tout cela, après la .  Les apparitions mariales, et surtout leur ne touchent pas que la sphère religieuse et caritative : elles ont également un impact économique sur la région du fait du développement (futur) du site avec la mise en place de structures d'accueil (hébergement, restauration, ...) ainsi que de . L'accusation de dans le processus de n'est pas nouveau. Déjà en 1917, avant même la fin des apparitions de Fátima, un journaliste Alvelino de Almeida, avait déjà accusé le clergé portugais de en . Ces soupçons expliquent peut-être de la hiérarchie catholique portugaise durant les

Un sujet d'étude et un marqueur tant social que sociétal.

Les remplissent d'après Bouflet et Boutry. Ainsi ce même événement va être étudié par des acteurs différents, avec des objectifs différents : Les auteurs notent qu'au cours du

Une apparition mariale, appelée aussi mariophanie, est un supposé phénomène surnaturel se rapportant spécifiquement à une vision de Marie, mère de Jésus. La tradition populaire rapporte de nombreuses apparitions mariales et l'Église catholique n'en a reconnu qu'une vingtaine. L'Église copte orthodoxe a également reconnu quelques apparitions au cours du . L'événement prend généralement le nom de la ville (ou du lieu) où il se produit.Curieusement le pays oû la dévotion à Marie, mère de Dieu , est la plus intense et la plus fervente, la Russie, n'a été gratifiée d'aucune apparition mariale.Ce qui fit dire que si les apparitions sont à l'ouest, la dévotion est à l'est.  Il est parfois rapporté que les apparitions mariales se reproduisent sur le même site sur une longue période. Dans la majorité des apparitions mariales, une seule personne ou quelques personnes ont déclaré avoir été témoins de l'apparition. Il y a des exceptions comme à Zeitoun et Assiout où des milliers de personnes ont affirmé avoir vu, au cours d'une période donnée, .  Certaines apparitions mariales et leurs statues respectives ont reçu un couronnement canonique du pape, notamment Notre-Dame de Lourdes, Notre-Dame de Fátima, Notre-Dame de Guadalupe, Notre-Dame du Perpétuel Secours, , Notre-Dame du Pilier, (ainsi que de nombreuses autres).  D'une manière générale, pour le catholicisme, les ne constituent pas un . Le cardinal Roger Etchegaray a rappelé que la croyance en la réalité des apparitions mariales ne fait pas partie du dépôt de la foi : . Les voyants, s'ils viennent à être béatifiés ou canonisés, ne le sont pas au motif d'avoir vu la Vierge, mais à celui de la sainteté et de l'exemplarité de leur vie.  La procédure d'enquête canonique amenant (ou non) à une reconnaissance d'une apparitions s'est mise en place progressivement au cours des siècles. Aujourd'hui, l’Église catholique met en place une équipe pluridisciplinaire regroupant divers spécialistes (historiens, sociologues, médecins, ...) ainsi que des théologiens pour examiner aussi bien le (ou les) voyant(s) que les faits et paroles rapportés. L'enquête est généralement portée par l'évêque du lieu, et à sa demande, par la conférence des évêques du pays, ou carrément par la Congrégation pour la doctrine de la foi. L’Église peut , ou simplement sans pour autant de prononcer sur . Cette situation représente le plus grand nombre de cas, créant parfois une parmi les fidèles (entre les apparitions reconnues et celles ne l'étant pas).

A Marian apparition is a reported supernatural appearance by Mary, the mother of Jesus, or a series of related such appearances over a period of time.  In order to be classified as a Marian apparition, the person or persons who claim to see Mary (the "seers") must claim that they see her visually located in their environment. (If the person claims to hear Mary but not see her, this is known as an interior locution, not an apparition. Also excluded from the category of apparitions are dreams, visions experienced in the imagination, the claimed perception of Mary in ordinarily-explainable natural phenomena, and miracles associated with Marian artwork, such as weeping statues.)  Believers consider such apparitions to be real and objective interventions of divine power, rather than subjective experiences generated by the perceiving individuals, even in cases where the apparition is reportedly seen by only some, not all, of the people present at the event's location.  Marian apparitions are considered expressions of Mary's ongoing motherly care for the Church. The understood purpose of each apparition is to draw attention to some aspect of the Christian message, given the needs of a particular time and place. Apparitions are often accompanied by other alleged supernatural phenomena, such as medical cures. However, such miraculous events are not considered the purpose of Marian apparitions, but exist primarily to validate and draw attention to the message.


Situation.

Les stations des trois lignes sont situées devant la gare de l'Est à l'intersection de la rue du 8-Mai-1945 et du boulevard de Strasbourg, la ligne 4 selon un axe nord/sud et les lignes 5 et 7 selon un axe est/ouest.

Histoire.

La station porte le nom de la gare de l'Est sous laquelle elle est construite. Son nom complet est d'ailleurs Gare de l'Est - Verdun, du nom de l'avenue de Verdun toute proche.  En 2004, elle était la cinquième station la plus fréquentée du réseau, avec 15,66 millions d'entrants directs. En 2011, sont entrés à cette station. Elle a vu entrer en 2013, ce qui la place à la cinquième position des stations de métro pour sa fréquentation.  La station de la ligne 4 fut rénovée en style « Motte » en 1977, avec carreaux orange très clair aux tympans, faisant suite à l'un des trois prototypes de station de ce type de 1974 ("Pont-Neuf").  De à , la gare de l'Est ainsi que sa station de métro ont subi une grande rénovation grâce aux plans « Gares en mouvement » et « Un métro + beau », afin d'accueillir dans une gare plus belle et plus moderne le TGV Est.  Sur les quais des lignes 5 et 7, le carrelage orange et la peinture bleue ont laissé place au carrelage blanc traditionnel. Les lampes ont également été remplacées, et le dernier modèle de sièges « smiley » a été installé. Enfin, la typographie « Parisine » a remplacé la typographie « Motte », symbolisant ainsi la fin des travaux sur les quais. La nouvelle signalétique aux normes a été installée partout dans la station.  Seuls de légers changements sont intervenus sur les quais de la ligne 4, mis à part le remplacement du carrelage orange « Motte » aux extrémités des quais et le passage d'une couche de peinture sur le carrelage abîmé de la voûte pour masquer les infiltrations.

Services aux voyageurs.

Accès.

La station comporte huit accès :

Quais.

Les voies des lignes 5 et 7 constituent un ensemble à trois quais et quatre voies : deux quais latéraux et un quai central commun aux lignes 5 (direction "Bobigny - Pablo Picasso") et 7 (direction "La Courneuve - 8 Mai 1945") entre les deuxième et troisième voies.  La station de la ligne 4 possède une configuration standard à deux quais encadrant deux voies mais présente une particularité : sa voûte est interrompue dans sa partie centrale, du fait de la présence au-dessus de la station des deux autres lignes. Celles-ci passent en effet sur un « pont » perpendiculaire à la ligne 4, ce qui donne un « plafond » plat.  Dans le cadre de l'automatisation de la ligne 4, ses quais ont été rehaussés du 26 au afin de recevoir des portes palières. Ces dernières sont en cours de pose depuis mai 2020 avec l'installation des cadres d'extrémité.

Intermodalité.

La station est desservie par les lignes 31, 32, 35, 38, 39, 46, 56, 91 et la ligne à vocation touristique OpenTour du réseau de bus RATP et, la nuit, par les lignes N01, N02, N13, N14, N41, N42, N43, N44, N45, N140, N141, N142, N143, N144 et N145 du réseau Noctilien.  Comme son nom l'indique, la station est en liaison avec la gare ferroviaire de Paris-Est. Les plans de la ligne 7 du métro indiquent également une correspondance avec la ligne E du RER à la gare de Magenta, bien qu'il faille emprunter la voie publique pour la rejoindre. Cette correspondance à distance n'apparaît pas sur les plans des lignes 4 et 5, une correspondance directe avec la ligne E du RER pouvant être effectuée à Gare du Nord.

Gare de l'Est est une station des lignes 4, 5 et 7 du métro de Paris, située dans le de Paris, en France.

Gare de l'Est-Verdun () is a station of the Paris Métro, serving Lines 4, 5, and 7 is located in the 10th arrondissement in Paris, France. It is the fifth busiest station on the network.


Biographie.

Enfance et études.

Winifred Williams naît le à Hastings (Grande-Bretagne). Son père, John Williams, est un journaliste gallois et sa mère, Emily Florence Karop, une actrice. Elle perd ses parents avant l'âge de deux ans et est élevée dans différents orphelinats après avoir été transbahutée entre sa grand-mère en Grande-Bretagne et chez des cousins éloignés en Allemagne.  À l'âge de neuf ans, à la suite d'une maladie, elle est adoptée par une lointaine cousine de sa mère, Henrietta Karop, et son mari Karl Klindworth, un musicien ami de Richard Wagner. Ils habitent Oranienbourg puis la banlieue de Berlin. La désormais Winifred Klindworth étudie à partir de 1913 au lycée de l'école navale d'Augusta.

Mariage.

Elle rencontre Siegfried Wagner, fils de Richard Wagner au festival de Bayreuth, à l'été 1914, alors que son père adoptif l'y emmène pour assister aux répétitions générales. Il a 45 ans, elle en a 17. Elle fait aussi connaissance avec sa mère Cosima Wagner (ancienne directrice du festival), et déclare à son propos : .  Le couple se marie un an plus tard, le . De leur union naîtront quatre enfants : Wieland (1917-1966), Friedelind (1918-1991), Wolfgang (1919-2010) et Verena (1920-2019).

Adhésion au régime national-socialiste et amitié avec Adolf Hitler.

En 1929, Winifred Wagner adhère au Parti national-socialiste. En 1923, elle rencontre pour la première fois Adolf Hitler, qui admire la musique de Richard Wagner. Alors que Hitler était en prison à la suite de sa tentative de coup d'État manqué à Munich, elle lui fait parvenir le papier sur lequel il écrit "Mein Kampf". À la fin des années 1930, elle est la traductrice personnelle d'Hitler pendant les négociations de traités avec l'Angleterre. Ce dernier est également un hôte fréquent de son ménage, au point que les enfants le connaissaient comme « l'oncle Wolf ».

Directrice du festival de Bayreuth.

Après la mort de son époux en 1930, Winifred Wagner dirige le prestigieux festival de Bayreuth, jusqu'à la fin de la Seconde Guerre mondiale. Elle ne peut néanmoins conserver le poste de directrice et épouser un autre homme, comme le stipule le testament de Siegfried : certains historiens ont ainsi pu spéculer sur une éventuelle liaison avec Adolf Hitler contre les conséquences de laquelle Siegfried Wagner se serait prémuni en couchant sur papier des dispositions quant à l'accession de son épouse à la tête du festival.  Elle en fait un haut lieu du nazisme culturel, où se produisent des artistes comme Wilhelm Furtwängler, Karl Böhm, Richard Strauss ainsi que le baryton et SS Rudolf Bockelmann, chanteur favori du "Führer", tandis que des musiciens opposés au régime comme Arturo Toscanini cessèrent d'y apparaître. Néanmoins, si l'amitié qui unit la directrice du festival et le chancelier est une évidence et que ce dernier en fait un rendez-vous mondain du régime, le fait que le national-socialisme ait eu une incidence décisive sur la nature du festival est un point plus ambigu. Ainsi, Winifred Wagner déclare : . Ainsi, malgré les amitiés de la directrice, le festival est demeuré artistiquement parlant indépendant, la déclaration de Winifred Wagner se vérifiant d'un point de vue historique et étant corroborée par l'ouvrage "Winifred Wagner oder Hitlers Bayreuth" de l'historienne allemande Brigitte Hamann. De même l'esprit d'innovation de Winifred en épurant les décors et faisant produire des chefs d'orchestre tels que Richard Strauss, Wilhelm Furtwängler ou Victor de Sabata et des solistes comme Maria Müller, Germaine Lubin, Max Lorenz, Franz Völker ou Rudolf Bockelmann ne peut pas réduire le travail de la directrice à ses seules connivences politiques et amicales.

Après la Seconde Guerre mondiale.

Lors de l'effondrement du Troisième Reich, le tribunal de dénazification lui interdit de s'occuper du festival de Bayreuth. Elle remet alors la direction de l'événement entre les mains de ses fils Wieland et Wolfgang. En 1951 s'ouvre le « nouveau Bayreuth », inauguré par la Neuvième symphonie de Beethoven, dirigée par Furtwängler et enregistrée par Walter Legge. Cet enregistrement est considéré par toute la critique musicale, d'André Tubeuf à John Ardoin, comme un sommet du genre ; EMI le réédite par ailleurs régulièrement depuis lors.  En 1975-1976, elle est interviewée par le cinéaste Hans-Jürgen Syberberg pour son film "Hitler, un film d'Allemagne" ("Hitler, ein Film aus Deutschland") et lui tient les propos suivants à propos du "Führer" : . Elle déclare aussi, quand son interlocuteur lui demande ce qu'elle ferait si Adolf Hitler était sur le pas de la porte : . Ces déclarations amènent son fils Wolfgang Wagner à refuser à sa mère sa présence, à l'occasion du centenaire du festival (1976).  Elle décède à Überlingen sur les rives du lac de Constance, le , à l'âge de 82 ans.

Winifred Wagner, née Winifred Williams ("devenue plus tard Winifred Klindworth par adoption") le à Hastings (Grande-Bretagne) et morte le à Überlingen (Allemagne), est la belle-fille de Richard Wagner. Elle fut notamment directrice du festival de Bayreuth et amie personnelle d'Adolf Hitler.

Winifred Marjorie Wagner (née Williams; 23 June 1897 – 5 March 1980) was the English-born wife of Siegfried Wagner, the son of Richard Wagner, and ran the Bayreuth Festival after her husband's death in 1930 until the end of World War II in 1945. She was a friend and supporter of Adolf Hitler (himself a Wagner enthusiast), and she and Hitler maintained a regular correspondence.


Lutherie.

Le grand () et lourd corps du sarod est taillé dans un bois massif de teck coupé et évidé, puis recollé. Le manche est creux. La caisse de résonance hémisphérique est recouverte par une peau de chèvre collée. Un grand chevalet (sur pied) en os avec des trous et des sillets y repose, retenu à la base par deux cordelettes. La touche est recouverte par une plaque de métal lisse et brillante, large vers la table et étroite vers le chevillier. Il n'y a aucune frette ni ouïe, mais un résonateur ("tumbâ") amovible en bronze (ou en bois) est placé à l'arrière du manche.  Il y a deux sortes de sarod ; bien que de noms similaires, désignant des maîtres musiciens, ces instruments diffèrent par la manière dont ils sont encordés (il existe aussi des petites versions pour les enfants).  Cette version, la plus récente (fin ), a été élaborée par Allauddin Khan. Ce sarod a huit chevilles principales, dont quatre pour le jeu mélodique et quatre pour le jeu rythmique (sur un petit chevalet à part). Il a aussi deux cordes de "chikari", pour la rythmique rapide. Enfin il a quinze cordes sympathiques pour augmenter la résonance de l'instrument. Soit un total de 25 cordes métalliques (acier et bronze).  Cette version, la plus ancienne () et la plus proche du rabâb afghan, fut inventée et transmise par Ghulam Ali Khan à son petit-fils Haafiz Ali Khan. Ce sarod n'a que six chevilles principales, dont quatre de jeu, plus les "chikari" et onze cordes sympathiques, soit un total de 19 cordes. L'instrument légèrement moins long et moins lourd, sans résonateur arrière.

Jeu.

Le sarod se joue avec un petit plectre taillé dans une noix de coco, le "javâ", tenu entre le pouce et l'index droits. Le musicien est assis en tailleur par terre (parfois il croise la jambe droite sur le genou gauche), l'instrument reposant sur la cuisse droite, le manche horizontal, dirigé vers la gauche.  Les cordes de jeu sont typiquement accordées : SA-PA-SA-MA (DO-SOL-DO-FA), les "chikaris" étant à l'octave et les sympathiques accordées selon le râgâ.  On joue tous les râgâs sur le sarod, en déclinant "âlâp", "jhor" et "jhâlâ", puis les "gats" accompagnées aux tablâ ou au pakhawaj. C'est un instrument éminemment complexe du fait de son absence de frette (risque de fausse note) d'une part, et d'autre part du fait que les cordes huilées doivent être pincées par les ongles des doigts de la main gauche, contre la touche en métal, alors qu'elles sont assez hautes (risque de rater la corde ou qu'elle s'échappe ou que le son soit étouffé). Le sarod a été conçu pour un jeu continu en glissando. On ne tire pas les cordes pour les déclinaisons microtonales, mais on y glisse afin de les obtenir.  Cet instrument rivalise avec le sitar dans les concerts indiens, mais il est beaucoup plus sonore.  Il existait il y a peu une version basse, le sursingar et une autre jouée à l'archet.  Écoles ou "gharânâs" :  Les deux maîtres cités sont les représentants les plus éminents de deux écoles fondées par les descendants de lignées de musiciens de cour :

Le sarod (ou sarode) est un instrument de musique à cordes pincées apparu au au nord de l'Inde et utilisé en musique indienne classique. C'est un luth hybride issu du "dhrupad rabâb", un instrument indien ancien et du rabâb afghan. Le nom dérive peut-être du persan "sarûd" (chanter) car nombre de chanteurs s'accompagnaient ainsi.

The sarod or sarode is a stringed instrument, used mainly in Hindustani music on the Indian subcontinent. Along with the sitar, it is among the most popular and prominent instruments. The sarod is known for a deep, weighty, introspective sound, in contrast with the sweet, overtone-rich texture of the sitar, with sympathetic strings that give it a resonant, reverberant quality. It is a fretless instrument able to produce the continuous slides between notes known as meend (glissandi), which are important in Indian music.


Biographie.

Il naît d'une mère pianiste et d'un père géomètre. Timide et de faible constitution, Kubin a du mal à se faire des amis parmi les enfants de son âge, les déménagements successifs de sa famille dus au travail du père ne lui rendant pas la vie plus facile, et il passe de longs moments seul à dessiner.  En 1887, Kubin fait une première rencontre avec la mort : sa mère, malade de phtisie, meurt brutalement. La vision de son père, fou de chagrin, arpentant en tous sens la maison le cadavre de sa mère entre les bras, le marqua à jamais. Dans "Le Meilleur Médecin", Kubin représente la Mort comme une femme vêtue de noir, une médaille autour du cou. Son visage ne comporte aucun trait.  Son père se remarie la même année avec la sœur de sa dernière épouse, qui meurt à son tour un an plus tard en donnant naissance à Rosalie, sa deuxième sœur. Son père devient hargneux et violent ; Alfred se replie encore un peu plus sur lui-même. Ses dessins se font un peu plus morbides, terrifiants, incarnation de la haine qu'il porte au monde extérieur. Il est pris de visions fantastiques qu'il s'empresse de mettre en dessin.  À la suite de nombreux échecs scolaires, son père décide en 1891 de l'envoyer à l'École des arts appliqués de Salzbourg mais, malgré un début plutôt prometteur, Kubin est renvoyé l'année suivante en raison de ses mauvais résultats. Le frère de la troisième femme de son père (Irene Kühnel, avec qui il s'est remarié l'année précédente), photographe, finit par l'accepter auprès de lui en tant qu'apprenti. Mais il se brouille avec tout le monde, passe des soirées à boire, néglige son travail ; en 1896, il part se suicider devant la tombe de sa mère. Sa tentative échoue et il est renvoyé de nouveau. Il décide alors de s'engager dans l'armée, mais il fait une crise après trois semaines et passe trois mois à l'hôpital militaire de Graz. En 1898, Kubin se prépare à entrer à l'Académie des beaux-arts de Munich en suivant les cours de Ludwig Schmid-Reutte, il réussit le concours l'année suivante. Il entre dans l'atelier de Nikolaos Gysis mais il ne vient pas souvent en cours et est forcé d'abandonner ses études. Il découvre également les travaux de Max Klinger, notamment son cycle de gravures "Un gant", qui le marquent profondément et provoquent chez lui une sorte de « frénésie créative ». Il réalise durant cette période de très nombreux dessins et commence peu à peu à se faire connaître, en grande partie grâce à Hans von Weber qui lui voue une grande admiration. En 1902, Kubin réalise sa première exposition à Berlin. Il rencontre l'année suivante Emmy Bayer, dont il tombe aussitôt amoureux, mais qui meurt presque immédiatement du typhus. Il se remarie deux ans après avec Hedwig Gründler, sœur de l'écrivain Oscar A. H. Schmitz et s'installe avec elle à Zwickledt.  En 1908, il écrit en espace d'un mois et demi "L'Autre Côté", qu'il publie l'année suivante. Hermann Hesse déclarera plus tard qu'il s'agit là d'un livre majeur ; il influencera Franz Kafka, H. P. Lovecraft, Ernst Jünger et les surréalistes.  Kubin entre à la Nouvelle Association des artistes munichois (Neue Künstlervereinigung München) en 1910, qu'il quitte la même année pour fonder avec Vassily Kandinsky, Franz Marc et Gabriele Münter l'association du Cavalier bleu (Der Blaue Reiter, d'après le nom d'un tableau de Franz Marc). Il rencontre également Paul Klee, avec qui il échange beaucoup jusqu'à l'arrivée de la Première Guerre mondiale. Il illustre les ouvrages d'écrivains dont Edgar Poe, Gérard de Nerval, Feininger, Oscar Wilde, Thomas Mann.  Jusqu'en 1914, la renommée de Kubin augmente rapidement, grâce à Paul Klee qui expose ses dessins et au journal "Simplicissimus".  En 1915, Kubin approfondit sa connaissance des travaux de Nietzsche et Schopenhauer. La découverte de la doctrine de ces deux philosophes joue un rôle déterminant sur son art. De 1920 à 1930, de nombreuses expositions lui sont consacrées, retraçant son travail depuis ses débuts. L'arrivée de la guerre perturbe assez peu ses activités.  En 1948, son épouse, Hedwig Gründler, rend l'âme. Il meurt à son tour le dans son château de Zwickledt, situé à Wernstein am Inn d'une maladie de la vessie, après avoir fait don de l'ensemble de son œuvre à l'Autriche.

Œuvre picturale.

Les dessins de Kubin donnent à voir une humanité soumise, dépassée par des forces obscures et oppressantes mises en scène au travers d'une symbolique récurrente du monstre et du difforme, l'artiste se faisant par là ; ils lient sexe, pulsions de mort et témoignent d'une certaine folie.

Analyse.

Les œuvres littéraires et picturales d'Alfred Kubin se complètent et se répondent. De ce fait, elles offrent une grande cohérence à l'esthétique du clair-obscur de l'artiste qui se plaît à juxtaposer les oppositions afin de faire ressortir tout le paradoxe de la vie et de la mort. Chaque image possède un et chaque passage suggère des images.  Daniel S. Larangé attire l'attention sur le bestiaire qui peuple cet univers onirique et qui fonctionne comme un « système » de signes :  En effet, Kubin laisse deviner le monstre qui sommeille en nous, ce qui le conduit à rapprocher sexualité débridée et morbidité absolue. La folie reste la seule issue d'échapper à cette grande mascarade qu'est le monde. Ce pessimisme trouve son origine dans sa lecture du bouddhisme et l'influence que les religions indiennes et les arts chinois et japonais exercent sur lui.  Érotisme et onirisme finissent par se confondre afin de fuir un monde en train de se déshumaniser à force d'adopter les positions des plus universalistes qui nient leurs propres particularismes. Pour Kubin, cette fuite se fait par la mystique :

Alfred Leopold Isidor Kubin, né à Leitmeritz (Royaume de Bohême) le , et mort à Wernstein am Inn (district de Schärding) le , est un écrivain, dessinateur, graveur et illustrateur de livres autrichien.

Alfred Leopold Isidor Kubin (10 April 1877 – 20 August 1959) was an Austrian printmaker, illustrator, and occasional writer. Kubin is considered an important representative of Symbolism and Expressionism.


Biographie.

Fils aîné de Siegfried et Winifred Wagner, petit-fils de Richard Wagner, arrière petit-fils de Franz Liszt, il reprend les rênes du Festival de Bayreuth après que sa mère eut été interdite d'activité professionnelle par les Alliés à cause de son engagement pro-nazi et de sa proximité avec Hitler. Fermé en 1945, le Festival rouvre en 1951 : on parle alors du . Dès la première édition, Wieland Wagner, qui cumule les activités de directeur artistique, de metteur en scène et d'agent du Festival, mise sur les meilleurs chefs d'orchestre et les plus grandes voix. Wilhelm Furtwängler dirige la de Beethoven en concert d'ouverture, Herbert von Karajan dirige Tristan et Isolde et Hans Knappertsbusch, Parsifal. De 1951 jusqu'à la mort prématurée de Wieland en 1966 les meilleurs chanteurs wagnériens de cette époque reviendront, année après année, chanter à Bayreuth : Hans Hotter, Ludwig Weber, Wolfgang Windgassen, George London, Ramon Vinay, Josef Greindl, Hermann Uhde, Gustav Neidlinger, Martha Mödl, Regina Resnik, Astrid Varnay et Birgit Nilsson. Avec son frère Wolfgang (1919–2010) qui lui succède et le déclin de la formation des chanteurs, Bayreuth connaît une baisse de niveau assez rapide, manifeste à partir de 1974 et la mort de Wolfgang Windgassen, le pilier des piliers du Festival.  En tant que metteur en scène, Wieland Wagner a radicalement renouvelé le genre de la mise en scène wagnérienne : à la pompe surchargée et nationaliste des années précédant la chute du Troisième Reich, il substitue un style minimaliste, symbolique, fait de jeux subtils de lumière et d'ambiance. Son frère Wolfgang poursuivra dans cette voie audacieuse, mais sans la renouveler fondamentalement (mis à part le "Ring du centenaire", en 1976, où la mise en scène sera confiée à Patrice Chéreau).  Théoricien de la musique, Wieland Wagner a également proposé des lectures novatrices des opéras de son grand-père, en particulier de "Parsifal".

Wieland Wagner, né le à Bayreuth, mort le à Munich, est un metteur en scène, directeur de festival musical et agent artistique allemand.

Wieland Wagner (5 January 1917 – 17 October 1966) was a German opera director, grandson of Richard Wagner. As co-director of the Bayreuth Festival when it re-opened after World War II, he was noted for innovative new stagings of the operas, departing from the naturalistic scenery and lighting of the originals. His wartime involvement in the development of the V-2 rocket was kept secret for many years.


Biographie.

Jeunesse et famille.

Né à Wallingford (Connecticut), le , Lyman Hall est le fils de John Hall et Mary Street. Son grand-père paternel, John Hall (1670-1730), était membre du Conseil du Gouverneur et juge à la Cour suprême de la colonie. Son grand-père maternel était le Révérend Samuel Street (Harvard 1664), premier pasteur de Wallingford (Connecticut).  Hall est licencié de Yale College en 1747 puis étudie la théologie avec son oncle, le Révérend Samuel Hall (1695-1776; Yale 1716) à Cheshire (Connecticut). En 1749, il est appelé à la chaire de la paroisse de Stratfield (maintenant Bridgeport (Connecticut). Son pastorat est orageux : un groupe de paroissiens s'oppose à son ordination ; en 1751, il est congédié pour fautes concernant sa moralité, selon l'une de ses biographie, . Il continue de prêcher pendant deux années, assurant l'intérim de certaines chaires alors qu'il étudie la médecine et enseigne dans une école.  En 1752, il épouse Abigail Burr de Fairfield (Connecticut) qui décède l'année suivante. En 1757, il épouse Mary Osborne. Il se rend en Caroline du Sud et s'y établit comme médecin à Dorchester (Caroline du Sud), près de Charleston, une communauté établie par des migrants venant de Dorchester quelques décennies auparavant. Lorsque ces colons se déplacèrent vers le District de Midway -- aujourd'hui comté de Liberty – en Géorgie, le Hall les accompagne et devient bientôt un membre éminent de la ville nouvellement fondée de Sunbury.

Révolution américaine.

À l'aube de la guerre d'indépendance américaine, la paroisse de St. John, dont fait partie Sunbury, est le foyer d'un sentiment radical, alors que le reste de la jeune colonie est en majorité loyaliste. Bien que la Géorgie n'a initialement pas participé au premier Congrès continental, grâce à l'influence de Hall, la paroisse se décide à envoyer un délégué – Hall lui-même – à Philadelphie pour prendre part au second Congrès continental. Il obtient un siège au Congrès en 1775 et le conserve jusqu'en 1780. Il est l'un des trois Géorgiens à signer la Déclaration d'indépendance des États-Unis.  En , Sunbury est brûlée par les Britanniques. La famille de Hall fuit vers le Nord, où elle reste jusqu'au départ des Britanniques en 1782. Hall retourne ensuite en Géorgie, s'installant à Savannah. En , il est élu gouverneur de Géorgie — poste qu'il occupe une année. Pendant son mandat, Hall recommande la création d'une université d'État, persuadé que l'éducation, particulièrement l'éducation religieuse, permettra l'avènement de citoyens plus vertueux. Ses efforts permettent la fondation de l'Université de Géorgie en 1785. À la fin de son mandat de gouverneur, il reprend son cabinet médical.

Fin de vie.

En 1790, Hall se retire dans une plantation dans le Comté de Burke, sur la frontière de la Caroline où il meurt le à l'âge de 67 ans. La veuve de Hall, Mary Osborn, lui survivra jusqu'en . Son fils unique, John, meurt peu après sans descendance. Ses restes sont enterrés sous le Monument des Signataires.

Lyman Hall (né le et mort le ), est l'un des Pères fondateurs des États-Unis, signataire de la Déclaration d'indépendance des États-Unis en tant que représentant de l'État de Géorgie.

Lyman Hall (April 12, 1724 – October 19, 1790), physician, clergyman, and statesman, was a signer of the United States Declaration of Independence as a representative of Georgia. Hall County is named after him. Biography of career states he is one of 3 physicians to sign the Declaration of Independence. This is not accurate. There were 4 physicians: Benjamin Rush of Pennsylvania, and Josiah Bartlett and Matthew Thornton, both from New Hampshire, as well as Lyman Hall.


Biographie.

Troisième enfant de Richard Wagner et Cosima von Bülow, il doit son nom à l'opéra "Siegfried", auquel travaille son père au moment de sa naissance. Cette période de bonheur pour le couple Wagner inspire à Richard la pièce pour petit orchestre "Siegfried-Idyll" (1870), basée sur des motifs issus de l'opéra et dédiée à Cosima. Le titre originel, "Tribschener Idyll mit Fidi-Vogelgesang und Orange-Sonnenaufgang" ("Idylle de Tribschen avec chant d'oiseau de Fidi et lever de soleil orange"), fait référence au surnom de Siegfried, Fidi.  Lui-même compositeur d'opéras, Siegfried Wagner vit longtemps dans l'ombre de son père. Après la mort de celui-ci en 1883 – il a quatorze ans –, il songe à devenir architecte, mais se tourne vers la musique et étudie la composition avec un disciple de son père, Engelbert Humperdinck.  Il était homosexuel, eut de nombreuses relations masculines, et engagea à Bayreuth de grands artistes qui partageaient la même orientation sexuelle, comme Max Lorenz et Herbert Janssen. Il eut pour ami le Prince Philip Eulenburg (ami intime de l'empereur Guillaume II), qui soutint activement le Festival de Bayreuth. On comprend qu'il n'ait pas tenu à se marier. Pourtant, en 1914 – il a quarante-cinq ans – une rencontre est arrangée avec Winifred Williams Klindworth, jeune orpheline Anglaise âgée de dix-sept ans adoptée par des amis. Leur mariage a lieu le . Le couple aura quatre enfants : La thèse selon laquelle Siegfried aurait également eu avec la fille d'un pasteur un enfant adultérin a été réfutée par les recherches de Brigitte Hamann. Walter Aign fut quoi qu'il en soit employé comme répétiteur au Palais des festivals du vivant de Siegfried avant que Winifred le fasse renvoyer à sa mort.

Direction du Festival de Bayreuth.

En 1908, sa mère Cosima lui délègue – en titre seulement – la direction du Festival de Bayreuth. Après la Première Guerre mondiale, la très mauvaise situation financière du Festival le pousse à entamer des tournées de concert pour récolter des fonds.  À partir de 1924, il s'attache à la modernisation des représentations du Festival, que Cosima tend à figer dans un conservatisme buté, et engage le décorateur Kurt Söhnlein.  Il ne prend véritablement la direction du Festival qu'à la mort de sa mère en 1930. L'un de ses projets les plus importants est la nouvelle production de "Tannhäuser", pour laquelle il engage Arturo Toscanini. Les difficultés du "maestro" à communiquer avec l'orchestre dans son allemand à couper au couteau, son intransigeance artistique, ainsi que la chaleur de cet été caniculaire, épuisent Siegfried qui fait un infarctus pendant une répétition, et meurt le , sans avoir pu moderniser le Festival en profondeur comme il l'avait projeté.  La direction passe à sa femme Winifred.

Opéras.

Siegfried Wagner a surtout écrit des opéras pour enfants, basés sur des contes de fées, et nettement plus modestes, simples et courts que ceux de son père : Aucun n'est entré dans le répertoire standard des maisons d'opéra. Son œuvre la plus connue est la première, "Der Bärenhäuter". À l'instar de son père, il écrivait lui-même les livrets qu'il mettait en musique.

Siegfried Wagner, né à Tribschen (Suisse) le et mort à Bayreuth le , est un compositeur et chef d'orchestre allemand, fils de Richard Wagner et petit-fils de Franz Liszt. Il était également le filleul de Louis II, roi de Bavière, qui assista à sa naissance.

Siegfried Helferich Richard Wagner (6 June 18694 August 1930) was a German composer and conductor, the son of Richard Wagner. He was an opera composer and the artistic director of the Bayreuth Festival from 1908 to 1930.


Biographie.

Karl Drais est né le à Karlsruhe, capitale du Grand Duché de Bade, ses parents, Karl Wilhelm Friedrich Ludwig, Baron de Drais et Christine Margaretha, née Baronne de Kaltenthal, n'ont pas de gros moyens. Néanmoins son père est conseiller à la cour et son parrain est Karl Friedrich, Grand Duc de Bade. Le jeune Karl commence ses études dans sa ville natale, puis intègre l'école privée de l'administration des eaux et forêts de Pforzheim et de 1803 à 1805 il étudie, les mathématiques, la physique et l'architecture à l'université d'Heidelberg.  Après ses études, il est employé de l'administration des eaux et forêts du Grand Duché de Bade, avant de quitter cette fonction administrative, tout en continuant à recevoir une pension, en 1811 pour rejoindre ses parents à Mannheim où son père a été nommé, l'année précédente, Président de la Haute Cour de Justice. C'est à partir de cette époque qu'il commence à présenter des inventions : en 1812 une machine qui transcrit directement sur la partition les notes de piano, et en 1813-1814 il présente au Congrès l'un de ses deux engins à quatre roues propulsés par l'énergie musculaire humaine.  Le , Karl Drais a lorsqu'il parcourt les de Mannheim au relais de poste de Schwetzingen en seulement un peu plus d'une heure sur sa , « Laufmaschine » en allemand, engin à deux roues, avec un siège et une roue avant comportant une direction à pivot. Le Grand Duc lui octroie un « brevet » de 10 ans, mais c'est en France que l'on trouve un brevet d'importation de cinq ans déposé par Louis-Joseph Dineur pour le baron Drais : Le relatif succès de son invention ne va pas l'enrichir, mais toujours soutenu par le Grand Duc Carl il est nommé professeur de Mécanique et perçoit une pension pour ses inventions. De 1822 à 1827 il va au Brésil comme géomètre, de retour en Allemagne, il invente et construit sa machine à écrire sténographique à 16 caractères. La mort de son père en 1830 lui fait perdre le plus important de ses soutiens et il devient la proie de « rivaux jaloux », il survit à une agression en 1837 et se retire pour travailler au village de Wald Katzenbach. La fin de la vie de Karl Drais va être difficile. Bien que démocrate, la révolution de 1849 le met dans une situation précaire et l'occupation des troupes prussiennes le laisse sans ressources du fait de l'arrêt de sa pension. Il meurt le à Karlsruhe.  Le baron Drais n'est pas l'inventeur de la draisine ferroviaire qui pourtant lui doit son nom. Il s'agit d'un véhicule à quatre roues à propulsion musculaire pour l'inspection des voies. Le nom est dérivé de l'invention de Franz Aloys Bernard à Vienne en 1837 qui était un deux-roues sur un rail.

Karl Friedrich Christian Ludwig, baron Drais von Sauerbronn, dit Karl Drais (1785-1851), est un inventeur badois, connu pour avoir inventé, en 1817, un engin à deux roues breveté, en France, sous le nom de vélocipède, appelé aussi draisienne, premier ancêtre de la bicyclette.

Karl Freiherr von Drais (full name: Karl Friedrich Christian Ludwig Freiherr Drais von Sauerbronn) (29 April 1785 in Karlsruhe – 10 December 1851 in Karlsruhe) was a noble German forest official and significant inventor in the Biedermeier period.


Biographie.

Enfance et études.

Thomas Midgley Jr. est né à Beaver Falls en Pennsylvanie (États-Unis d’Amérique) le . Son enfance a baigné dans un climat de créativité : son père Thomas Midgley était un inventeur prolifique. Certaines de ses inventions portaient sur l'automobile. Sa mère, Hattie (Emerson) Midgley était la fille de James E. Emerson, inventeur d'une scie à dents insérables (), qu'il a fait breveter en 1884 et qui habitait également Beaver Falls. L'un de ses ancêtres aurait été un employé de James Watt.  À l'âge de 4 ans, il déménage avec sa famille à Trenton dans le New Jersey et deux ans plus tard à Columbus dans l'Ohio. Il y habitera à plusieurs reprises, ou dans les environs.  En 1905 il étudie à la Betts Academy de Stamford dans le Connecticut pour préparer des études supérieures. Selon son professeur de chimie H. M. Robert, il y est fasciné par la classification périodique des éléments. Selon Charles F. Kettering, durant ses années de recherche, Midgley avait toujours un tableau périodique sur lui.  Il entre ensuite à l’Université Cornell, située près de la ville d’Ithaca (État de New York), pour des études de mécanique. Il en sort diplômé en 1911.

Carrière professionnelle.

Son premier emploi au sein d'une société productrice de caisses enregistreuses, la "National Cash Register Company" située à Dayton dans l'Ohio, qui deviendra la NCR Corporation, valorisera ses compétences en mécanique. Il est designer et élabore des prototypes de nouveaux modèles (au département des inventions de l'entreprise) et où son futur associé Kettering a également fait ses débuts professionnels quelques années plus tôt. Midgley y travaillera un an avant de partir pour aller assister son père a améliorer la conception de pneus, ce qui le conduit à devenir ingénieur et surintendant de l'entreprise créée pour fabriquer les pneus qu'il a améliorés. Durant cette période qui le rapproche du monde de l'automobile, il invente aussi un hydromètre destiné à permettre aux automobilistes de vérifier le niveau d'alcool antigel du radiateur en hiver (il s'agissait de deux boules de caoutchouc de densité différente dont l'une doit flotter et l'autre couler quand le taux d'alcool dans l'eau est ajusté).  L'entreprise de fabrique de pneus qu'il gère fait rapidement faillite. Il cherche alors un nouveau travail et décide de proposer ses services à Kettering dont il a entendu parler quand il travaillait dans le département des inventions de l'entreprise de caisses enregistreuses. Entre temps Kettering avait créé une nouvelle société d'ingénierie (la Dayton Engineering Laboratories Company qui deviendra DELCO puis Delco Electronics) avec et l'un de ses anciens collègues W. A. Chryst, débauché de l'entreprise de caisses enregistreuses. En 1916, il embauche Midgley, âgé de 27 ans, dans son "équipe de recherche".  Son premier travail est de terminer un prototype en cours d'hydromètre devant indiquer le degré de charge d'une batterie destinée à apporter de la lumière dans les fermes (pour l'entreprise Delco).  Kettering (dont l'entreprise Delco maîtrise déjà l'allumage par batterie et le ) a ensuite suggéré à Midgley de comprendre au moyen d'un manographe ce qui se passait dans un moteur lors du cliquetis. Il constate que le choc ne se fait pas au moment de la pré-ignition, mais après l'ignition. Ils ont l'idée de colorer l'essence en rouge pour lui faire absorber les infrarouges et limiter la détonation (le noir n'eut-il pas été plus intéressant ? ; selon Kettering devant l'académie des sciences américaines : ""). Sur le moment ils ne trouvent pas d'autre colorant que de l'iode de pharmacie. Ils en mettent dans l'essence, et à leur grande surprise, le moteur ne fait plus de cliquetis, mais ils ne savent pas si cela est dû à la couleur ou à une autre propriété de l'iode. Ils testent une encre rouge (colorant à base d'aniline) mais cela ne fonctionne pas. Ils testent alors de l'iode éthylé (aussi dit "Iodoéthane"), peu coloré mais qui fonctionne comme anti-cliquetis. C'était donc l'iode et non la couleur qui agissait. Midgley décide alors de faire des tests pour savoir si le cliquetis a une cause physique ou chimique.  La période de la guerre  Ses activités sont provisoirement interrompues par la Première Guerre mondiale. .Midgley travaille aussi avec le à mettre au point un meilleur carburant pour les avions, capable d'alimenter des moteurs plus puissants, mais le nouveau moteur Liberty connait aussi des problèmes de cliquetis. On entend dire que les Allemands n'utilisent que du cyclohexane comme carburant dans leurs avions de combat. Même si cela n'est pas vrai, les tests faits par Midgley et son groupe montrent que le cyclohexane peut effectivement améliorer le taux de compression dans le moteur des kérosènes disponibles en 1916. Il produit plusieurs barils de benzène hydrogéné (par catalyse) mélangé avec 30 % de benzène. Ce carburant est hautement toxique et fumant (peut être le premier carburant entièrement synthétique selon Kettering), mais selon les tests faits au sol et en l'air, la puissance du moteur en est améliorée. Il ne sera cependant pas utilisé car, en 1918, la guerre se termine. Midgley a compris durant cette période que le cliquetis n'avait pas une cause physique, mais chimique.  Entre les deux guerres  Midgley se passionne alors pour la chimie et intègre comme ingénieur chimiste l’un des laboratoires de recherche de la compagnie multinationale General Motors. Celle-ci vient d'inventer un moteur potentiellement plus puissant que celui de ses concurrents, mais qui ne supporte pas l'essence normale dont l'explosion dans la chambre de compression provoque un cliquetis et une dégradation prématurée des soupapes. Son premier travail sera de trouver une solution - industriellement et économiquement intéressante - à ce problème. Il découvre et teste plusieurs antidétonants à base d'iode, d'azote, de phosphore, d'arsenic, d'antimoine, de sélénium ou de tellure, plusieurs de ces éléments chimiques étant largement disponibles car industriellement produits pour les besoins de la guerre, mais ils présentaient tous un ou plusieurs inconvénients par rapport au plomb selon Kettering. Un autre problème est à résoudre : le plomb se dépose dans le moteur et l'endommage. Il faut donc d'autres additifs pour empêcher qu'il se dépose et pour l'évacuer sous forme de vapeur avec les vapeurs de combustion via le pot d'échappement. Le brome parait un bon candidat et s'avère utile pour cela, mais il est à cette époque très rare. Midgley s'emploie donc à développer une méthode pour l'extraire de l'eau de mer (où il est présent à la très faible dose de 65 parties par million) ou de résidus salins. Il s'emploie ensuite à convaincre de gros investisseurs de le suivre et à convaincre le public de l’innocuité et des grands progrès que représentent le plomb tétraéthyle en dépit de sa toxicité.

Les deux inventions majeures de Midgley.

Un additif plombé pour l'essence.

Très vite, sous la direction d'un autre chimiste et inventeur, Charles Franklin Kettering, dans le Secteur Carburant du Laboratoire de la , en lien avec le laboratoire de chimie appliquée du MIT, Midgley découvre les propriétés de l’essence plombée et sa capacité à empêcher le phénomène de cliquetis dans les moteurs à combustion interne.  Il dépose (en son nom propre) un brevet (U.S. Patent No. 1,592,954) sur la fabrication de la molécule organométallique (le plomb tétraéthyle qu'il a testé comme antidétonant). Il publie avec T. A. Boyd en 1922 un article sur le ' de la détonation instantanée de la vapeur d'essence dans un moteur à explosion mise en évidence dès 1881 par Bertholet et LeChatellier. Cet article était intitulé '. Il publie au mois de mai de l'année suivante (1923), avec deux autres chimistes (Carroll. A Hochwalt et George Calingaert, et dans la même revue) un second article intitulé "".  Avec Kettering, il devient dirigeant d'une entreprise (Ethyl Gasoline Corporation) fondée par General Motors et Exxon qui en sont alors seuls propriétaires à parts égales) qui doit fabriquer et vendre de grandes quantités de cet additif.  Mais un problème grave survient avec la mort de plusieurs personnes payées pour préparer un prototype industriel.  En août 1925, il publie, seul cette fois, et en se mettant en situation de conflit d'intérêt un nouvel article où il explique que quelques mois plus tôt (à l'automne 1924) cinq personnes sont accidentellement décédées d'un empoisonnement par le plomb (saturnisme aigu) lors d'un test de production industrielle de production de plomb tétraéthyle. Il explique que cette information rapportée par la presse risque de mettre en péril l'utilisation du plomb tétraéthyle comme additif de l'essence, additif qu'il présente comme bénéfique pour le public qui pourra ainsi bénéficier de moteurs à haut taux de compression, plus puissants, émettant moins de monoxyde de carbone grâce à une combustion plus complète et permettant d'économiser le pétrole. Il y prétend que " ("So far as science knows at the present time")", le plomb tétraéthyl est la seule molécule à pouvoir rendre ces services et que '. Il reconnait que cet additif est un poison et qu'il est d'autant plus dangereux qu', et que c'est un (ce qui n'est d'ailleurs pas exact au-delà d'une certaine dose), mais il explique que - à la suite de l'expérience, qui, bien que coûteuse, semble néanmoins avoir été la seule source d'apprentissage possible, les symptômes de l'empoisonnement au plomb tétraéthyle sont maintenant connus et ils diffèrent de ceux du saturnisme classique ', ce qui - toujours selon l'auteur - permet à un médecin bien formé de détecter l'affection avant l'apparition du plus petits dangers pour la santé. L'auteur n'évoque pas les seuils de toxicité, ni le fait qu'on aurait pu tester le produit sur le modèle animal). Dans cet article, il se présente comme membre de Ethyl Gasoline Corporation (qu'il codirige), et non comme employé de General Motors (qui est actionnaire à 50 % de Ethyl Gasoline Corporation).  Il insiste dès l'introduction de son article sur le fait que si un danger existait, il pourrait être maitrisé par le respect de règles simples de sécurité et de surveillance (les ouvriers ne seront empoisonnés que s'ils ont un risque d'être exposé au produit). Le risque toxique ne saurait en outre s'exprimer que (selon lui) dans quelques circonstances maitrisables :  Thomas Midgley Jr. évoque la chambre de combustion où la molécule est détruite, mais en produisant du plomb, sans évaluer les risques posés par ce plomb quand il est émis par des milliers ou millions de voiture. Ce qu'il présente comme un progrès pour l'humanité sera l'une des pires catastrophes environnementales. Son produit libérera dans l'atmosphère via la combustion de milliards de litres d’essence une grande quantité de plomb toxique, qui provoquera et provoque encore de graves problèmes écotoxicologiques et de santé à travers le monde, notamment chez les ouvriers responsables de sa fabrication et chez tous les gens qui vivent près d'axes routiers fréquentés par des voitures roulant à l'essence plombée.  En 1924, Thomas Midgley Jr. lui-même dut prendre du repos à cause de sa propre intoxication, mais il garda cette information secrète et participa à une conférence de presse visant à démontrer le caractère inoffensif de cette substance. Pour ce faire, il respira une grande et longue bouffée d’essence plombée pendant près d’une minute et déclara qu’il pourrait faire cela chaque matin sans soucis pour sa santé.

Les CFC.

Après les déboires de son essence plombée, que néanmoins « Ethyl Corp » continuera à produire (avec un quasi-monopole jusqu'à nos jours), Midgley inventa les halogénoalcanes pour « "s’excuser au monde entier" », après avoir entendu parler des fuites de réfrigérateurs causant de nombreux morts (les réfrigérateurs fonctionnaient alors avec du gaz naturel puis avec du tétrafluorométhane qui pouvait exploser en cas de fuite et d'étincelle).  Après s'être intéressé au fluor, Midgley dépose en 1928 un brevet sur les CFC, et deux ans plus tard en 1930, le premier CFC, le dichlorodifluorométhane (), est produit, succédant au tétrafluorométhane ().  Ce produit fut testé pendant plus d’un an sans que ne soient découverts d'effets adverses. Cette nouvelle substance fut même qualifiée de « miraculeuse ». Et comme à son habitude, pour démontrer la non-toxicité et la non-inflammabilité de son nouveau produit devant la société chimique américaine, il inhala, devant des yeux ébahis, et exhala le gaz sur une bougie qui s’éteignit aussitôt dans un tonnerre d’applaudissements.  L'époque des CFC était venue et, à cette époque, personne ne semble encore soupçonner leur impact destructeur sur la couche d'ozone ou leur qualité de gaz à effet de serre.

Les dernières années de carrière.

Thomas Midgley Jr. travaille à la fois pour Ethyl Corp dont il est vice-président (et directeur général) jusqu'à sa mort accidentelle en 1944 et pour le laboratoire de General Motors au sein duquel il développe des recherches sur la vulcanisation et le caoutchouc (il a écrit environ 90 publications à ce sujet).  Durant sa carrière, il va côtoyer de nombreux chimistes, et sera un membre influent de l'American Chemical Society où il sera membre du conseil d'administration de l'association de 1930 à 1944, et président en 1944, année de sa mort.

Maladie et fin de vie.

Atteint de poliomyélite et victime de symptômes qui pourraient aussi être au moins en partie attribués au plomb, Thomas Midgley Jr. dut prendre sa retraite en 1940.  Il conçut un système de harnais pour faciliter les mouvements d'entrée et de sortie de son lit (la poliomyélite est un virus, véritable fléau dans les années 1940-1950, s’attaquant à la substance grise de la moelle épinière et provoquant une paralysie des membres inférieurs ou parfois totale).  Le , à Worthington, il mourut d’une façon étrange : retrouvé étranglé dans ses câbles, en quelque sorte victime de sa propre ingéniosité.  Thomas Midgley Jr. est mort à l’âge de 55 ans, persuadé que les CFC étaient une des inventions les plus bénéfiques pour l’humanité (avant qu'on ne constate qu'ils sont peu dégradables, qu'ils détruisent la couche d'ozone et contribuent au dérèglement climatique). Il laisse derrière lui plus de 170 brevets.

Postérité.

Elle connait d'abord une période où tout comme C. F. Kettering son ancien chef, devenu ami et codirigeant de l'entreprise Ethyl Gasoline Corporation, il fut d'abord comblé d'honneurs et de médailles pour ses compétences de chimistes, et considéré comme un exemple de génie industriel et commercial créatif et obstiné, (on l'a notamment admiré pour avoir réussi à extraire le brome de l'eau de mer alors qu'il n'y est présent qu'en quantité infime, à peine détectable).  L'estime qu'on lui porte alors peut être illustrée par l'éloge que lit publiquement le William Lloyd Evans (titulaire de la "Chemists Gold Medal", réputée être l'une des plus hautes distinction du monde de la chimie aux États-Unis) :  Puis son histoire s'est peu à peu ternie pour finalement apparaître comme paradoxale et des plus tragique Ses deux principales inventions ont finalement fait de lui l'un des responsables de deux des pires catastrophes environnementales du :  Même si cette responsabilité était clairement partagée avec son collègue et ami Kettering et avec l'entreprise « Ethyl » alors propriété à parts égales de Exxon et General Motors, qui se sont fait techniquement assister par DuPont, ceci a fait dire (et écrire) à l'historien de l'environnement John R. McNeill que .  Hélio Elael Bonini Viana et Paulo Alves de l'université de São Paulo, le présentent dans un article de 2013 comme un cas pédagogique pour l'éducation et l’enseignement dans le domaine de la chimie et de l'invention de substances nouvelles, tant pour l'essence plombée que pour le cas des CFC. L'histoire de Midgley en tant qu'inventeur et développeur peut illustrer la . Lors de cette étude de cas, suggèrent les auteurs, les élèves pourront utilement s'appuyer sur la tableau périodique des éléments qui a tant fasciné Midgley et étudier les enjeux éthiques liés aux risques chimiques et industriels. Ce travail pourra aussi ajoutent-ils aider les enseignants en chimie à .

Récompenses.

Thomas Midgley Jr. a reçu plusieurs récompenses décernées aux États-Unis dans le domaine de la chimie : Il a aussi été nommé :

Thomas Midgley Jr. (1889-1944) est un ingénieur américain formé à la mécanique mais rapidement devenu chimiste et inventeur dans le domaine de l'automobile, des carburants et des caoutchoucs synthétiques.  Il a cofondé et codirigé Ethyl Gasoline Corp. qui a été et reste le premier producteur mondial d'additifs de carburants, et en particulier du plomb tétraéthyle. Membre actif durant plus de 30 ans de l'American Chemical Society, il a aussi été nommé membre de l'académie des sciences américaine peu avant sa mort accidentelle.  Il s'est principalement fait connaître pour avoir développé deux inventions qui ont marqué le : le plomb tétraéthyle, un additif antidétonant pour carburants, et les chlorofluorocarbures (dites « CFC »), utilisés durant la Seconde Guerre mondiale comme diffuseur atmosphérique de répulsifs chimiques contre les insectes (et tant demandés par les armées, qu'on en a manqué pour la réfrigération et la climatisation), mais surtout massivement utilisés dans le monde durant plusieurs décennies dans les aérosols et systèmes de climatisation.  Malgré leur utilité apparente, ces deux produits se sont ensuite révélés gravement nocifs pour l'environnement et pour la santé. Les CFC les plus dangereux sont interdits ou en cours d'être remplacés par des produits moins dangereux, mais le plomb tétraéthyle est encore massivement produit et utilisé dans certains pays en développement (et dans les pays riches dans les carburants de voitures de course et d'avions).  Thomas Midgley Jr. est aujourd'hui considéré comme l'une des personnes ayant causé le plus de dommages à la couche d'ozone dans l'Histoire humaine.

Thomas Midgley Jr. (May 18, 1889 – November 2, 1944) was an American mechanical and chemical engineer. He played a major role in developing leaded gasoline (Tetraethyllead) and some of the first chlorofluorocarbons (CFCs), better known by its brand name Freon; both products were later banned due to concerns about their impact on human health and the environment. He was granted more than 100 patents over the course of his career.


Histoire.

Origines.

Selon certaines théories, les Afars seraient présents et identifiés dans la Corne de l'Afrique depuis plusieurs milliers d'années avant notre ère. Cependant les continuités ne sont pas établies et les premières mentions connues remontent au plus au , si l'on accepte une continuité entre Adal et Afar. Les «sultanats» de Tadjoura et Rehayto auraient été créés au , plus probablement au .  Selon des analyses linguistiques, les Afars et les Saho seraient les premiers peuples répertoriés dans cette corne d'Afrique. On retrouve des os et des traces des peuples préhistoriques dans la région Afare. Leur langue forme un ensemble distinct au sein des Couchites orientaux qui s'est ensuite scindé. Les Afars sont décrit par Herodote comme étant des troglodytes éthiopiens vivant le long de la Mer rouge et que les garamantes chassaient. Les troglodytes vivent dans des cavernes, le mot « Afar » a sans doute une origine berbère, car ce mot signifie « habitant des grottes » ce qui traduit bien l’habitat troglodytes que leur prête Herodote. Ce mot n’étant pas attesté en langue afar (se désignant par le terme « Adal ») D’après certaines théories sur l’étymologie de ce mot. Ce nom a pu être donné par les berbères garamantes qui les ont nommés ainsi à cause de leur habitat troglodytes.  Des traditions afares intègrent la conversion à l'Islam, à partir du . Par exemple, des généalogies font remonter les lignages à des ancêtres venus d'Arabie. Des mélanges et circulations entre les deux rives de la mer Rouge et à l'intérieur de la Corne sont certains même si l'on n'est pas capable de les préciser.

Période historique.

Selon certains auteurs, au début du , sous le nom d'« Adal », des Afars auraient fait partie des troupes qualifiées de musulmanes dirigées par Ahmed Ibn Ibrahim Al-Ghazi qui affrontent l'Abyssinie chrétienne. Mais pour Amélie Chekroun, « aucune source de l’époque ne mentionne la présence des Afar, nommés “Dankali” dans la littérature, dans cette zone de la Corne de l’Afrique ».  Malgré la pression des peuples voisins (Oromos et Somalis en particulier), les Afars étendent leur territoire vers le sud à la fin du . À partir des années 1840, certains aident les Européens en assurant, moyennant finance, la sécurité des caravanes occidentales qui circulent entre le littoral méridional de la mer Rouge et l'Éthiopie centrale. Mais le contrôle du territoire leur échappe peu à peu à partir de 1885 avec les avancées de l'Éthiopie de Ménélik II, reconnue comme un État souverain après Adwa. Les côtes de la mer Rouge sont alors partagées entre des puissances européennes : l'Angleterre forme le Somaliland avec Zeila et Berbera, l'Italie l'Erythrée avec Assab et Massaoua, et la France la Côte française des Somalis à Djibouti.  Des frontières nationales sont tracées entre 1891 et 1955. Les Afars voient alors leurs zones de pâturage partagées entre plusieurs entités nationales. L'accession à l'indépendance de l'Érythrée en 1993 ajoute une troisième souveraineté sur les territoires afars.

Commerce.

Le sel qui provient du lac Assal, à Djibouti, est récolté lorsqu'il est tout à fait sec. Il faut d'abord soulever la croûte superficielle à l'aide de longues perches, puis la casser à la hache pour découper des plaques d'environ quarante centimètres d'épaisseur ("amoles"). Elles sont ensuite chargées sur des dromadaires ; le sel est alors transporté en Éthiopie où il est vendu.

Les Afars (ge'ez: አፋር) sont des habitants de la Corne de l'Afrique. Ils représenteraient personnes, dont en Éthiopie, en Érythrée (y compris Saho) et à Djibouti. Ils sont majoritairement de confession islamique sunnite. Leur langue, l'afar, est rattachée au groupe des langues couchitiques orientales.  Les continuités humaines et linguistiques entre les périodes pré-islamiques et l'époque contemporaine ne sont pas établies, même si elles sont possibles. Les Afars sont appelés Adal (ge'ez: ኣዳል) en Éthiopie, reprenant le nom d'une entité politique du (Adal), et Dankali (arabe: دنكل) en arabe (Danakil au pluriel), peut-être par extension du nom d'un groupe nordiste, sans que les continuités historiques ne soient non plus fermement établies. De même, les solutions de continuité entre les Afars et d'autres ensembles dit « couchitiques » de la région (Bejas, Issas, Saho, Oromos…), ne sont pas franches. Des groupes se sont certainement agglutinés, d'autres se sont séparés, absorbés par d'autres identités en fonction des évolutions politiques et territoriales.

The Afar (), also known as the Danakil, Adali and Odali, are an ethnic Cushitic people inhabiting the Horn of Africa. They primarily live in the Afar Region of Ethiopia and in northern Djibouti, as well as the entire southern coast of Eritrea. The Afar speak the Afar language, which is part of the Cushitic branch of the Afroasiatic family. Afars are the only Horners whose traditional territories borders both the Red Sea and the Gulf of Aden.


Repères biographiques.

Hine a fait des études universitaires de sociologie à Chicago et New York. Il a commencé sa carrière de photographe en 1904, en photographiant l'arrivée des immigrants à Ellis Island, dans le port de New York. Pour ceci, il s'inspire de travaux d'artistes de la Renaissance comme Raphaël ou Léonard de Vinci.  En 1908, il travaille pour le "National Child Labor Committee USK" (NCLC) et, durant dix ans, photographie le travail des enfants à travers les États-Unis, aidant le NCLC dans sa lutte contre cette pratique. Il est également photographe indépendant pour "The Survey", un magazine prônant des réformes sociales.  Au cours de la Première Guerre mondiale, et ensuite, il documente les actions humanitaires de la Croix-Rouge américaine en Europe.  Dans les années 1920 - 1930, il se consacre principalement à la photographie des travailleurs de l'industrie et à la construction de l'Empire State Building, qui donnera lieu à la publication de son livre "Men at work" en 1931.  Durant la Grande dépression, il travaille à nouveau pour la Croix-Rouge dans le sud des États-Unis et dans les montagnes de l'est du Tennessee.  À la fin des années 1930, les commandes gouvernementales et publiques se tarissent et Hine meurt en 1940 à l'âge de .

L’œuvre.

À ses débuts, et jusque dans les années 1920, Hine a une approche purement sociologique de la photographie. Il déclare ainsi qu'il veut « "montrer des choses qui doivent être corrigées" » et fut un des premiers à utiliser la photographie comme outil documentaire, annonçant le travail de la Farm Security Administration des années 1930. Ses reportages dans les usines et les manufactures contribuèrent à une meilleure prise de conscience des problèmes sociaux aux États-Unis. Par la suite, il accentue son approche artistique de la photo, sans pour autant renier son travail de témoignage, et ses images acquièrent une qualité esthétique qui augmente leur impact sur le public.  Hine garde une vision intégriste du travail et du travailleur, mettant en avant la puissance, le triomphe de la machine et de l'industrie.

Le travail des enfants.

Lewis Hine a laissé des images d'enfants au travail, perdus au milieu de machines. Les enfants travaillent dans les filatures de laine ou de coton, ils sont menuisiers, cordonniers, ferronniers, couturiers, mineurs, postiers, cireurs, agriculteurs, pêcheurs, charbonniers, cuisiniers, ou font la lessive.  Il passe à la photo pour illustrer ces sujets et défendre des causes qui dénoncent les abus du travail des enfants. Il se fait engager par le comité national pour ces derniers.  1908 : une filature de coton en Caroline du Nord.  Voir les photos de Lewis Hine sur le site de la George Eastman House :

Liens externes.

Voir les photos de Lewis Hine sur le site de la New York Public Library :  Voir les photos de Lewis Hine sur le site de la Bibliothèque du Congrès :

Lewis Wickes Hine, né le à Oshkosh (Wisconsin) et mort le à New York, est un sociologue et photographe américain dont les photographies d’enfants au travail ont sensibilisé l'opinion publique durant l’ère progressiste.

Lewis Wickes Hine (September 26, 1874 – November 3, 1940) was an American sociologist and photographer. Hine used his camera as a tool for social reform. His photographs were instrumental in changing child labor laws in the United States.


Place.

Dans la majorité des entreprises, il existe deux types de systèmes informatiques dans les ateliers de production :  Le MES est né de l’absence de communication informatique entre ces deux couches fonctionnelles et a pour but de pallier cette lacune. Il participe donc à l'objectif de l'intégration des données informatiques (en anglais : CIM, pour "Computer Integrated Manufacturing"). Mais le MES n'est pas un simple lien entre l'ERP et le contrôle-commande, puisqu'il assure l'exécution des fabrications. La classification du MESA est d'un grand intérêt pour délimiter clairement le domaine du MES et évaluer la couverture des différentes offres. Pourtant le MES est en 2013 mal connu, et des écueils freinent dans l'esprit de l'utilisateur son implantation systématique, en particulier la faible intégration des fonctions d'exécution.  Le MES est un système et la capacité d'interaction des différentes fonctions est une clé de son efficacité. Le rôle du MES est l'optimisation de l'outil de production, suivant le schéma « Connaître, Analyser et Améliorer », étapes mettant chacune largement à profit les technologies informatiques mais nécessitant également chacune une expertise humaine.  Les solutions logicielles choisies devront également être mises en rapport avec les prérequis du MES : performance d'acquisition et de traitement, fiabilité, notion de système de fonctionnalités.  La maîtrise de la mise en place par des compétences spécialisées d'intégration est également essentielle. Enfin l'adhérence à la norme ISA-95 sera un atout certain tant dans la spécification du besoin que dans la mise en œuvre de l'application de MES.

Norme.

Les logiciels de pilotage sont un secteur en pleine expansion depuis les années 1990. Chaque industrie le perçoit d’une manière qui lui est propre. Cependant une norme américaine et internationale a été mise en place, la norme ANSI/ISA-95, constituée de cinq parties, dont les deux premières ont été transposées en norme internationale sous les références IEC/ISO 62264-1: 2003 et IEC/ISO 62264-2: 2004.  Cette norme définit les fonctions du logiciel de pilotage, au nombre de onze :  Les onze fonctions informatiques ne sont pas forcément toutes nécessaires pour une usine ou pour un secteur industriel donnés ; c’est pour cette raison que chaque fonction est souvent associée à un module logiciel qui peut ou non être installé. On trouve également sur le marché des logiciels dédiés à un type d’industrie, comme le secteur pharmaceutique.

Un logiciel de pilotage de la production (en anglais américain "manufacturing execution system" ou "MES") est un logiciel collectant en temps réel les données de production d'une usine ou d'un atelier, données qui sont analysées quant à la traçabilité, le contrôle de la qualité, le suivi de production, l'ordonnancement et la maintenance préventive et curative.  Le logiciel de pilotage de la production fournit les informations nécessaires à l’optimisation des activités allant de la création de l’ordre de fabrication au produit fini. Par l’utilisation d’informations à jour et précises, il guide les activités de l’atelier et réagit à celles-ci au fur et à mesure de leur déroulement et fournit des rapports sur ces activités. Il permet un fonctionnement plus efficace, diminue les stocks et augmente les marges. En alimentant un flux bidirectionnel d’informations, il fournit à toute l’entreprise et à sa chaîne logistique, des données vitales sur les activités de fabrication.  L'International Society of Automation (ISA) a normalisé la structure des progiciels de pilotage de la production.  Le logiciel de pilotage de la production prend place entre le niveau automatisme de l'usine et le logiciel de planification ERP d'entreprise.

Manufacturing execution systems (MES) are computerized systems used in manufacturing to track and document the transformation of raw materials to finished goods. MES provides information that helps manufacturing decision makers understand how current conditions on the plant floor can be optimized to improve production output. MES works in real time to enable the control of multiple elements of the production process (e.g. inputs, personnel, machines and support services).  MES may operate across multiple function areas, for example: management of product definitions across the product life-cycle, resource scheduling, order execution and dispatch, production analysis and downtime management for overall equipment effectiveness (OEE), product quality, or materials track and trace. MES creates the "as-built" record, capturing the data, processes and outcomes of the manufacturing process. This can be especially important in regulated industries, such as food and beverage or pharmaceutical, where documentation and proof of processes, events and actions may be required.  The idea of MES might be seen as an intermediate step between, on the one hand, an enterprise resource planning (ERP) system, and a supervisory control and data acquisition (SCADA) or process control system on the other; although historically, exact boundaries have fluctuated. Industry groups such as MESA International—Manufacturing Enterprise Solutions Association were created in the early 1990s in order to address the complexity, and advise on execution, of MES Systems.


Toponymie.

Le nom Bormio dérive probablement du mot gaulois "bormo", signifiant "source thermale". Bormio est connu pour ses bains, mentionnés depuis l'époque des anciens Romains. Il existe trois stations thermales : les thermes de Bormio, situés sur le territoire de Bormio, et deux autres établissements, les Bains Nouveaux et les Bains Vieux, situées sur le territoire de la commune voisine de Valdidentro.

Géographie.

Territoire.

Bormio se trouve près de la frontière suisse.  Le bassin de Bormio a été creusé au cours des siècles par les glaciers et les cours d’eau. Il est entouré de montagnes formant au nord une barrière de calcaire et de dolomie, dont le principal sommet est le Reit ().  Bormio se situe à convergence de quatre vallées : le Valdidentro, qui le relie au col de Foscagno, le Valfurva qui le relie au col de Gavia, la vallée de Braulio qui le relie au col de Stelvio et le Valdisotto.  Il se trouve à environ de Sondrio, dans une direction nord-est.

Subdivisions.

La municipalité est divisée en cinq départements:

Communes limitrophes.

Santa Maria Val Müstair (CH-GR), Stelvio (BZ), Valdidentro, Valdisotto, Valfurva

Botanique.

Dans le parc du Grand Hotel Bagni Vecchi, se trouve une petite colonie de pins Engadins (Pinus engadiniensis), unique en Italie.  À Bormio, le botaniste Martino Anzi a mené ses études sur les cryptogames.

Histoire.

La première mention de Bormio dans des documents anciens se trouve dans une lettre de Cassiodore. Au Moyen Âge, Bormio était le siège du Contado, territoires qui correspondent aujourd'hui aux municipalités de Valfurva, Valdidentro et Livigno. Le Contado, malgré les tentatives d’acquisition du pouvoir des évêques de Côme et de l’évêché de Coire, a maintenu son indépendance pendant environ trois siècles, du . En 1377, la municipalité retrouva son autonomie et obtint d'importants privilèges. Le pouvoir a été confié au Podestà de Bormio. Il représentait l'autorité supérieure et jouissait d'un pouvoir directif et restrictif. Grâce à sa position stratégique et à la possibilité d'imposer des droits exclusifs sur les marchandises en transit, le développement économique de Bormio fut très rapide. En 1400, la population était de , et sur le territoire, il y avait 32 tours. La prospérité dura jusqu'en 1487, lorsque la ville fut assiégée par les Grisons qui devinrent plus puissants grâce à l'accord des Trois Ligues. À partir de ce moment, les Sforza accordèrent également à la République des Trois Ligues la possibilité d'imposer Bormio. Le Contado, en raison de la peste et de l'instabilité politique et militaire de la région, commença à décliner et devint en 1512 un protectorat sous le règne des Trois Ligues. Avec l'arrivée de Napoléon Ier et la campagne d' Italie, l'indépendance du Contado de Bormio prit fin. En 1797, avec la Valtellina, il fut réuni en Lombardie et annexé à la République Cisalpine.  Le , le général Dessolles y bat les Autrichiens .

Société.

Langues et dialectes.

La langue parlée dans la ville est l'italien. Le dialecte de Bormio est également relativement répandu dans la ville. Comme tous les dialectes lombards occidentaux , le dialecte de Bormio est également une langue romane dérivée du latin.

Traditions et folklore.

Gabinát.

Le Gabinát est une ancienne tradition réalisée le 6 janvier. Des vêpres de la veille à celles du jour de l’Épiphanie, une véritable course se déchaîne parmi la population locale pour dire à ceux qu'ils rencontrent la devise "Gabinat!". Ceux qui n'ont pas prononcer cette parole au plus tard le 17 janvier, jour de la fête de Saint Antoine, doivent "payer" le Gabinát, en offrant des desserts simples ou un verre. La même tradition est présente dans le Val Camonica.

Geneiron.

Le Geneiron est un rituel d'origine préchrétienne qui a survécu jusqu'à nos jours. Selon la tradition, le soir du 31 janvier, les garçons de Bormio sillonnent les rues du village en traînant des "tolle" dans l’intention de faire du bruit au printemps.

Le carnaval de Mat.

Le carnaval de Mat est une ancienne tradition remontant au . À partir du jour de la saint Antoine, et pendant une semaine entière, les mat (jeunes du village) prennent le pouvoir dans le village.  Cette tradition a été abolie pour la première fois en 1755 par un décret des Trois Ligues car le gouvernement des Grisons ne tolérait aucune influence sur le pouvoir. Cependant, une protestation a conduit le gouvernement des Grisons à annuler et remplacer le décret en 1766 par un autre décret dans lequel il était dit que les Trois Ligues n'entendaient pas abolir ces divertissements, à condition que la violence ne soit pas commise. Cette tradition est donc restée suspendue pendant des années, mais elle a été reprise aujourd'hui. Ainsi, chaque année, le podestat de Mat prend symboliquement la place du maire de Bormio pendant un jour et le chef arlequin, au centre de la place, lit les plaintes que les citoyens déposent pendant l'année dans la boîte se situant sur la place du Kuerc.

Culture.

École.

Dans la zone municipale, il existe une école primaire, une école secondaire et un institut d’enseignement supérieur. Il existe une école secondaire scientifique, une école supérieure de sciences humaines, l’institue économique technique et l’institut professionnel des services d’état pour l’alimentation, le vin et l’hôtellerie les hôteliers.

Infrastructures et transports.

Le territoire de Bormio est traversé par la route nationale 38 du Stelvio qui, par le col du Stelvio, relie Piantedo à Bolzano. L'ancienne route nationale 300 du col de Gavia débouche sur la route nationale 38l qui conduit à Ponte di Legno.  Les gares ferroviaires les plus proches se trouvent à Tirano, sur les lignes en direction de Sondrio et de St. Moritz. En 2015, il a été annoncé qu'un projet d'extension de la ligne de chemin de fer d'Alta Valtellina à Bormio était prévu, ainsi que la création d'une étude de faisabilité relative à une liaison entre Val Venosta et Valtellina ouverte toute l'année.  En 2016, l'étude de faisabilité pour le tunnel du Stelvio a été confirmée, ce qui devrait n'être que du chemin de fer.

Sports.

Ski.

Bormio est une station de sports d'hiver. Elle possède 11 pistes réparties sur et de ski de fond. Au col du Stelvio, le ski peut être pratiqué même en été.  Bormio a été le théâtre de diverses récupérations de courses de Coupe annulées ailleurs. Il a ainsi accueilli sur la piste du Stelvio les championnats du monde de ski alpin en 1985 et 2005, et du 12 au 16 mars 2008, a été accueillie la finale de la Coupe du monde de ski alpin.  Bormio est actif dans le ski puisque la célèbre marque de Ski de randonnée italienne Skitrab y a son siège social. C'est également ici que tous ces produits y sont fabriqués. On parle du Made in Bormio. Un institut familial qui fabrique des produits de qualité et les teste tous dans la station avant de les commercialiser.

Patinage de vitesse sur piste courte.

En 2000, Bormio a été choisi pour accueillir les championnats d'Europe de patinage de vitesse sur piste courte. Les compétitions ont eu lieu dans l’établissement Braulio Palaghiaccio.  L’équipe municipale courte piste est l’ASD Bormio Ghiaccio, l’une des principales pépinières de l’équipe nationale. Dans ce club, les premiers pas de patineurs suivants ont été réalisés : Katia Zini, Mara Zini, Arianna Fontana, Nicola Franceschina, Nicola Rodigari, Yuri Confortola, Claudio Rinaldi, Michele Antonioli, Barbara Baldissera, Marinella Cancilini et Martina Valcepina.

Cyclisme.

Bormio a accueilli sept arrivées du Tour d'Italie.  En fait, à Bormio, deux montées ont marqué l’histoire du cyclisme et du Tour d'Italie: le col du Stelvio et le col de Gavia.

Bormio (, , ) est une commune située dans la province de Sondrio en Lombardie (Italie), en Haute Valteline. Située dans le parc national du Stelvio, Bormio est une station touristique estivale et hivernale renommée des Alpes, qui a accueilli sur la piste du Stelvio les Championnats du monde de ski alpin en 1985 et 2005.

Bormio (, , ) is a town and "comune" with a population of about 4,100 located in the Province of Sondrio, Lombardy region of the Alps in northern Italy.  The centre of the upper Valtellina valley, it is a popular winter sports resort. It was the site of the Alpine World Ski Championships in 1985 and 2005, and annually hosts the Alpine Ski World Cup. In addition to modern skiing facilities, the town is noted for the presence of several hot springs that have been tapped to provide water to three thermal baths.