L'hominisation aux.

Les premières contributions.

Les premières contributions ont été proposées au cours de la deuxième moitié du . La plupart ont tenté de décrire et d'expliquer les différences entre l'homme et les grands singes avec des arguments philosophiques. A cette époque, les fossiles humains découverts étaient rares et les connaissances génétiques très limitées. Les premiers restes humains fossiles reconnus, ceux de l'Homme de Néandertal, découverts en 1856 et dénommés en 1864, furent jugés au départ par beaucoup comme appartenant à des individus atteints de pathologies.

Le scénario évolutif de Charles Darwin.

Au milieu du , la seule étude scientifique possible reposait sur la comparaison des grands singes et de l'homme moderne. Les caractères jugés spécifiques à l'homme étaient alors les petites canines, la posture bipède, le cerveau volumineux, l'utilisation d'outils.  Charles Darwin présenta sa théorie de l'évolution en 1859 dans son fameux ouvrage "L'Origine des espèces". Il expliqua que des variations anatomiques ponctuelles se produisent régulièrement et au hasard chez les organismes vivants. La plupart sont nocives et affectent négativement les individus concernés. Quelques-unes sont bénéfiques et se répandent alors au sein de l'espèce par la descendance de l'individu concerné. Ce sont les pressions exercées par l'environnement qui conduisent à sélectionner certaines variations et à rejeter les autres, d'où le nom de sélection naturelle. L'environnement comporte des composantes multiples, comme le climat, la nature et la répartition des aliments disponibles, les maladies, la prédation exercée par les carnivores, etc.  L'évolution morphologique et comportementale de la lignée humaine depuis des millions d'années n'échappe pas aux principes de l'évolution darwinienne. La contribution majeure de Darwin sur ce sujet parait en 1871 avec l'ouvrage en deux volumes "La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe". Darwin construisit son scénario évolutif en partant de grands singes vivant au sol et soumis à la prédation. Ainsi, selon Darwin, les grands singes au sol se seraient retrouvés sans défense face aux carnivores. La pression des prédateurs aurait conduit à sélectionner les individus capables de fabriquer des outils de défense. La même pression sélective aurait favorisé les individus capables de transporter leurs outils, à chaque fois qu'un prédateur apparaissait à proximité. Libérer ses mains de leur rôle locomoteur pour pouvoir fabriquer et transporter des outils aurait ainsi donné naissance à la bipédie.  Les individus utilisant régulièrement des outils auraient ensuite su inventer de nouveaux outils ou inventer des fonctions secondaires pour les outils déjà existants : ces individus performants furent favorisés par la sélection naturelle et purent transmettre ces compétences à leur descendance. Cette pression en faveur de l'innovation aurait favorisé l'augmentation de volume du cerveau. Une fois que l'efficacité des outils fut optimale, les canines n'avaient plus leur utilité et elles auraient repris leur taille dite naturelle.  Le scénario évolutif de Darwin fut la meilleure explication de son époque pour comprendre l'évolution des grands singes vers l'homme moderne. De nombreux scientifiques s'en inspirèrent pour décrire à leur tour l'évolution humaine. Au début du , plusieurs fossiles attribués à des ancêtres de l'homme avaient cependant été découverts, ce qui conduisit d'autres savants à proposer de nouveaux scénarios.

La découverte de fossiles d'hominines, témoignage de notre évolution.

À l'époque où Charles Darwin écrivit son scénario évolutif, la forme des plus lointains ancêtres de l'homme ne pouvait qu'être supposée. La découverte de fossiles d'Australopithèques en Afrique du Sud à partir de 1924, puis en Afrique de l'Est à partir de 1959, et les données tirées de leur étude, apportèrent une mine d'informations sur notre évolution. Le scénario évolutif de Darwin fut largement réfuté par les nouvelles preuves fossiles.  La découverte de nombreux fossiles de plus en plus anciens eut pour effet de :  La fin du et le début du ont été les périodes les plus riches en découvertes de fossiles d'hominines. Les données tirées de chaque découverte sont venues compléter les données déjà existantes, et apporter de nouvelles pistes de réflexion sur notre évolution, en contredisant parfois certaines théories jusqu'alors acceptées, notamment l'East Side Story.  En effet, la découverte du fossile surnommé Toumaï a bousculé ce scénario. Le crâne de Toumaï fut découvert en au Tchad par l'équipe de Michel Brunet. Ce fossile, daté de sept millions d'années, a été jugé bipède et en conséquence attribué à la lignée des hominines. Il est donc le plus ancien hominine jamais découvert et vient ainsi reculer la date supposée de la divergence entre hominines et chimpanzés, auparavant estimée entre cinq et six millions d'années par les généticiens. De plus, sa présence en Afrique centrale affaiblit la théorie de l'East Side Story, mise en avant par Yves Coppens, qui suggérait que les hominines étaient apparus à l'est de la Vallée du grand rift, car la bipédie était plus adaptée pour se déplacer dans la savane qui s'y développait.  Les découvertes de fossiles ont permis d'augmenter fortement le nombre d'espèces d'hominines connues, et d'estimer l'époque où certains caractères évolutifs seraient apparus.

Les étapes du processus d'hominisation.

L'hominisation correspond à toutes les étapes évolutives qui se sont déroulées depuis plus de sept millions d'années jusqu'à l'homme moderne.

La bipédie.

L'étude des fossiles d"Australopithèques", d"Ardipithèques", d"Orrorin", et du "Sahelanthrope" a permis de définir la bipédie comme un caractère spécifique des hominina. Ces différents genres, âgés de 2 à 7 millions d'années, étaient à la fois bipèdes, d'après l'étude de leurs membres inférieurs, et arboricoles, d'après leurs membres supérieurs. Avec "Orrorin tugenensis", on voit que la bipédie était déjà présente il y a au moins six millions d'années. Le fémur d'Orrorin est long, avec une tête très développée, ce qui indique qu'Orrorin avait des aptitudes à la marche.  Les plus anciennes traces de pas bipèdes découvertes en Afrique, à Laetoli en Tanzanie, sont datées de 3,7 millions d'années. Ces empreintes montrent un gros orteil convergent, mais pas la voute plantaire existant chez l'homme moderne. De plus, les pieds et les orteils semblent relativement longs. Ces éléments suggèrent une bipédie incomplète, partagée avec une capacité arboricole encore présente.  D'autres auteurs pensent que la bipédie n'est pas un trait exclusif des hominina, à travers l'observation de certains grands singes occasionnellement bipèdes. Il est possible d'enseigner à un chimpanzé de se déplacer uniquement sur ses membres postérieurs, même si sa démarche montre un certain dandinement. L'aptitude à marcher longtemps et à courir debout resterait cependant un caractère propre à l'homme. La bipédie a donc connu une évolution et des stades successifs, depuis son apparition dans l'ascendance de l'homme. La date de cette apparition demeure encore indéterminée.  L'origine de la bipédie a donné lieu à de nombreuses hypothèses. Dans les premières étapes, le fait de cueillir des fruits sur les arbres en se redressant aurait favorisé une position orthograde chez nos ancêtres arboricoles. L'hypothèse de l'East side story met en avant l'évolution du climat et de l'environnement en Afrique de l'Est. Le paysage forestier d'Afrique de l'Est se transformant progressivement en milieu plus sec et moins arboré aurait entrainé une baisse des ressources alimentaires arboricoles, favorisant une évolution vers des primates plus terrestres. Nos ancêtres auraient ainsi pu parcourir de plus grandes distances pour rechercher de la nourriture au sol. Selon le biologiste Peter Wheeler, les individus terrestres bipèdes seraient moins exposés aux rayons du soleil que les individus quadrupèdes de même taille, ce qui entrainerait une baisse de 60 % de la réception de chaleur par le corps. La bipédie aurait été ainsi favorisée pour se protéger de la chaleur du soleil et favoriser le contact du corps avec les vents et permettre une meilleure dissipation de la chaleur.

L'utilisation des mains et la fabrication d'outils.

Les premiers stades de dextérité manuelle ont été discutés à partir des fossiles d"Australopithecus afarensis". Leurs mains étaient proches de celles d"'Homo sapiens" en proportions et structure. Les phalanges des doigts étaient en revanche plus courbées, pour faciliter la saisie des branches d'arbres lors des grimpers arboricoles.  Les plus anciens outils taillés connus à ce jour datent de d'années. Ils ont été découverts en 2012 à Lomekwi 3, près du lac Turkana, au nord du Kenya. Il s'agit de galets taillés présentant un bord tranchant. Cette découverte remet en question l'idée communément admise jusqu'alors selon laquelle l'apparition des outils de pierre serait liée à l'émergence du genre "Homo". Elle montre que la fabrication d'outils a largement précédé le développement cérébral, lequel ne démarre vraiment qu'avec "Homo habilis", il y a environ d'années. L'idée antérieure qui suggérait qu'un plus gros cerveau était un prérequis pour la fabrication d'outils est désormais contredite. Il a d'ailleurs été observé chez nos proches parents des comportements qui consistent à utiliser des outils pour effectuer certaines tâches : les chimpanzés ont la capacité d'utiliser des pierres pour casser des noix ; les macaques utilisent des feuilles pour débarrasser les aliments de leurs saletés. Ainsi, l'utilisation d'outils ne serait pas un caractère évolutif spécifique au genre "Homo".  La fabrication d'outils plus complexes semble être cependant une étape importante dans le processus d'hominisation. L'industrie acheuléenne apparait pour la première fois il y a d'années, sur le site de Kokiselei, au Kenya, avec les premiers bifaces et hachereaux. Son invention est attribuée à "Homo ergaster".  Au Paléolithique moyen, les Hommes de Néandertal et les "Homo sapiens" archaïques en Afrique fabriquent des outils composés de plusieurs matériaux, tels que pointes ou racloirs emmanchés. Au Paléolithique supérieur, les hommes modernes vont encore plus loin dans la conception d'outils : arcs, harpons, couteaux sont fabriqués pour les activités de la vie quotidienne, la chasse et la pêche.

Les modifications morphologiques de la mâchoire et des dents.

Les grands singes sont caractérisés par de larges dents émaillées, de larges canines, de grandes mâchoires rectangulaires. La découverte des fossiles d' "A. ramidus" et d' "A. afarensis" a montré que leurs dents et leurs canines étaient plus petites avec une fine couche d'émail par-dessus. Ce type de dentition ressemblerait plus à celle du chimpanzé, sur plusieurs aspects et plus à l"'Homo sapiens" sur d'autres aspects. En effet, les incisives ressemblaient plus à celles du chimpanzé alors que la petite taille observée, en général, sur les dents des Australopithèques s'assimile plus à celles des "Homo sapiens". Par ailleurs, les dents de devant des Paranthropes étaient également petites (même plus petites que celles d' "A. ramidus" et d' "A. afarensis"), leurs mâchoires étaient plus développées. Les dents de l' "Homo habilis" ainsi que ses mâchoires deviennent plus petites que celles du Paranthrope. Les mâchoires d' "Homo sapiens" étaient plus graciles et moins grandes, d'après les fossiles retrouvés d' "Homo sapiens".  Ainsi, la taille des dents (notamment les dents labiales et les canines) et la taille des mâchoires auraient progressivement diminué, au cours de l'évolution des Hominidés alors que les molaires sont devenues plus larges. Au cours du temps, les dents auraient commencé à s'émailler ; cependant, il a été découvert que l'orang-outan possédait également des dents avec un émail épais, ce qui réfute l'idée que l'apparition et l'épaississement de l'émail soit un caractère spécifique aux Hominidés. L'émail serait apparu de façon indépendante, au cours de l'évolution.  Quant à la modification des mâchoires et des dents, au cours de l'évolution, elle serait étroitement liée aux changements d'habitudes alimentaires. L'évolution de la dentition aurait évolué avec les changements de régimes alimentaires. Nos origines alimentaires étaient principalement herbivores puisqu'il y a 7 millions d'années, nos ancêtres se nourrissaient de végétaux, de racines ou encore d'insectes; ce n'est que vers le Pliocène, que l'alimentation à partir de viandes apparaît. Ainsi, l'élargissement des molaires aurait favorisé la mastication de la viande, l'épaississement de l'émail serait dû à l'introduction d'aliments durs dans les habitudes alimentaires ainsi l'émail protégeait les dents du broyage de ces aliments. Par exemple, Toumaï, l'ancêtre le plus proche de notre ancêtre commun avec le chimpanzé, possédait déjà un émail intermédiaire entre les grands singes et l'homme actuel, ce qui lui a permis d'introduire dans son régime alimentaire, des aliments coriaces tels que les noix.<br> Le lien entre l'évolution de la dentition de nos ancêtres avec l'évolution du régime alimentaire a pu être déterminé grâce aux analyses effectuées sur les fossiles de mâchoires de nos ancêtres. En effet, une alimentation à base de végétaux a pu s'observer par des stries horizontales au niveau des dents et par des stries verticales, lorsque l'alimentation était à base de viande.

L'élargissement du cerveau.

L'élargissement du cerveau semble n'avoir débuté qu'à partir du genre "Homo". En effet, les Australopithèques, qui ont vécu avant le genre "Homo", présentaient un volume crânien de l'ordre de , soit un volume crânien plus ou moins équivalent à celui des grands singes africains. D'après les fossiles de l' "Homo habilis", son volume cérébral est plus important comparé à celui des Australopithèques. Ainsi, il est indéniable qu'au cours de l'évolution, la taille relative (à la taille du corps) et absolue du cerveau ont augmenté. Cependant, l'élargissement du cerveau ne se serait pas fait progressivement au cours du temps mais il se serait fait par étapes. Effectivement, entre -4 et -2 millions d'années, on observe que le volume cérébral d' "A.afarensis" est de alors que celui de l' "Homo habilis" varie entre 650 et , à -2 et -1,5 million d'années. Le processus d'élargissement du cerveau, caractéristique de l'hominisation, aurait connu une importante évolution, au cours de cette période, soit entre -2 et -1,5 million d'années. L'élargissement du cerveau aurait également connu une importante augmentation entre -500 000 et -100 000 ans, à l'époque où vivait "Homo sapiens". Ainsi, le volume crânien aurait doublé, durant cette période pour atteindre , chez l' "Homo sapiens". Cette importante augmentation du volume crânien a connu des variations puisque l'homme de Néandertal présentait un volume crânien supérieur à celui de l' "Homo sapiens", soit . Aujourd'hui, l'homme actuel présente un volume crânien de .  En moins de quatre millions d'années, la taille du cerveau aurait triplé, soit trois fois la taille du cerveau d'un primate dont l'évolution cérébrale aurait duré 60 millions d'années. De récentes études indiquent que l'élargissement du cerveau aurait évolué en simultané avec d'autres caractères spécifiques aux Hominidés. Par ailleurs, vers les dernières étapes de l'hominisation, l'évolution du cerveau consistait plus en une croissance allométrique (croissance du cerveau relative à la taille du corps) qu'à une réorganisation cérébrale.  Une des explications de l'élargissement cérébral serait l'apparition du langage. En effet, il y aurait un lien étroit entre l'augmentation du volume cérébral et le développement du langage articulé puisqu'il a été vu précédemment que le langage était associé à plusieurs zones cérébrales telles que les zones de Broca et de Wernicke. Ainsi, leur présence dans le cerveau entraînerait l'augmentation du volume cérébral. Par ailleurs, la socialisation et l'apparition des traditions culturelles auraient également entraîné une augmentation du volume cérébral afin d'assimiler, entre autres, les règles complexes de la société. Par ailleurs, bien que le moment où les outils seraient apparus, par rapport au début de l'élargissement cérébral fait débat, il y aurait un lien entre l'élargissement du cerveau et la fabrication d'outils. En effet, un développement au niveau du cerveau de nos ancêtres aurait un lien avec le développement et l'organisation des compétences impliquées dans la fabrication des outils.

L'acquisition du langage.

Le langage articulé est un caractère fondamental dans le processus d'hominisation, dans la lignée des Hominidés. En effet, l'homme est seul à pouvoir maîtriser l'art du langage articulé, contrairement à ses plus proches parents, les primates. Ainsi, l'acquisition du langage est une nouvelle étape qui renforce la divergence entre l'homme moderne et ses plus proches parents. Cependant, ce caractère ne peut pas se fossiliser, il est donc difficile pour les scientifiques d'estimer à partir de quand celui-ci est apparu, au cours de l'évolution.  C'est en 1861 que le médecin Paul Broca découvre que l'aire de Broca est impliquée dans le traitement et l'élaboration du langage, qui est un des principaux caractères distinguant l'homme moderne de nos proches parents, les grands singes. Dix ans plus tard, le neurologue Carl Wernicke décrit la zone de Wernicke comme également impliquée dans le traitement du langage. Ainsi, l'observation de ces zones, grâce aux moulages effectués sur les crânes fossilisés de nos ancêtres, a permis à certains anthropologues d'émettre des théories quant à l'apparition du langage articulé mais également le positionnement du larynx et du palais, qui ont une incidence sur l'acquisition du langage. Un larynx en position basse et un palais en position haute caractérisant l'homme d'aujourd'hui sont propices à la maîtrise du langage. Ainsi, d'après Phillip Tobias, les aires de Broca et de Wernicke sont représentées sur des moulages endocrâniens effectués sur les crânes retrouvés d' "homo habilis", ce qui permettrait d'attribuer à "homo habilis" la maîtrise d'un langage articulé. Cependant, il a été démontré que son larynx n'était pas descendu suffisamment, physiquement parlant, pour pouvoir bien articuler. Quant à "homo erectus", certains scientifiques pensent que sa technique visant à tailler le silex ne pouvait se transmettre que par un moyen de communication élaboré. Enfin, l'homme de Néandertal, disparu il y a seulement trente mille ans, avait un larynx dont le positionnement n'aurait pas permis de maîtriser le langage articulé . Bref, cela ne reste que des théories qui se suivent et se contredisent.  Plus généralement, un groupe de scientifiques affirme que l'origine du langage daterait de l'époque à laquelle vivait "Homo habilis", lorsque les premiers outils ont été conçus et au début de l'élargissement du cerveau, chez les Hominidés. À l'aide de restes de fossiles, un autre groupe de scientifiques pense que l'appareil phonatoire nécessaire à la parole ne serait apparu que tardivement chez les hominidés et que l'espèce humaine aurait été la première à acquérir la parole. En effet, le développement d'outils perfectionnés et la naissance des premières traditions culturelles, vers la fin du paléolithique coïncideraient avec le développement du langage et de la communication. Cette dernière théorie est même étayée par le fait que le langage aurait émergé progressivement, d'abord sous la forme de gestes, pour ensuite ne devenir verbal que très récemment, au moment de l'apparition d' "homo sapiens". Le langage aurait débuté par le langage gestuel, qui serait apparu après la libération des mains, soit lors de l'apparition de la bipédie. Une des preuves à l'appui de cette hypothèse est le fait que nous continuons, pour la plupart, à parler en gesticulant. La réciprocité des gestes, apparue chez nos ancêtres, il y a environ vingt-cinq millions d'années, aurait également annoncé l'apparition du langage.

La domestication du feu, un grand pas vers la socialisation.

Les différentes espèces humaines de la planète ont domestiqué le feu il y a environ quatre cent mille ans. L'homme est le seul à avoir maitrisé le feu au sein du règne animal. Les premières traces de feu découvertes en Chine, à Zhoukoudian, datent d'environ . Des traces de feu ont également été découvertes en Europe (en Hongrie, en France) datées d'époques comparables. Avec la maitrise du feu, l'homme a pu cuire la nourriture qu'il chassait ou qu'il cueillait. La cuisson des aliments se serait vite répandue de proche en proche. Autour des foyers trouvés, de nombreux os d'animaux brulés ont été découverts. Nos ancêtres ont pu se réchauffer lorsque les températures baissaient grâce à la chaleur émanant du feu. Le feu a ensuite été utilisé pour perfectionner les outils et armes en bois ou en pierre taillée, notamment les pointes d'épieux durcies à la chaleur du feu.  Le feu a également permis d'imiter la lumière du soleil, lorsque la nuit tombait pour allonger les journées et se réfugier dans les grottes sombres. L'allongement des journées a entrainé le développement de nouvelles activités culturelles et sociales chez nos ancêtres. L'utilisation du feu a permis de développer la vie sociale et aurait été une étape fondamentale pour favoriser le développement du langage. Le feu devient un élément qui rapproche les individus, l'esprit de groupe se renforce. Les premiers mythes racontés autour du feu seraient ensuite apparus.

Génétique.

Grâce au développement du séquençage génétique dans les années 2000, les données issues des génomes étudiés apportent des informations sur les liens génétiques entre différentes espèces. Ainsi, après avoir séquencé quelque sept mille gènes chez les hominoïdes en 2003, des chercheurs ont conclu que les gènes impliqués dans l'ouïe et l'odorat auraient connu une évolution plus rapide chez l'homme que chez les grands singes . En conséquence, l'apprentissage du langage, caractère essentiel distinguant l'homme des grands singes, pourrait résulter d'une mise au point de l'acuité auditive chez l'homme. Au-delà de cette différence, les analyses génétiques ont révélé que les génomes de l'homme et du chimpanzé étaient identiques à 98,8 %, malgré les différences morphologiques constatées.  Par ailleurs, depuis 2010 ont été comparés les génomes de l'homme de Néandertal (disparu il y a trente mille ans) et de l'homme actuel . Il a été constaté que nous possédions 1,5 à 2,1 % de gènes néandertaliens dans l'ensemble de notre génome et que ces deux espèces auraient divergé il y a environ 660 000 ans. Ces études ont également montré que sur deux cent douze régions du génome, vingt ont rapidement évolué et auraient subi une sélection très forte chez les Sapiens. Parmi ces régions qui auraient conféré des avantages à l'homme moderne, plusieurs sont impliquées dans l'apprentissage, la relation aux autres, ainsi que le métabolisme.

Une évolution buissonnante.

Le modèle d'évolution « en buisson » propose à partir de la divergence chimpanzés/hominines l'existence de nombreuses lignées évolutives ayant chacune développé certains caractères dérivés (apomorphes) tout en conservant certains caractères ancestraux (plésiomorphes), avec souvent une association de ces caractères en mosaïque propre à chaque espèce. Certains caractères dérivés semblables ont pu être acquis indépendamment dans plusieurs lignées, selon un processus de convergence. Ainsi, "Homo sapiens" et l'Homme de Néandertal ont tous deux développé indépendamment de gros cerveaux. En l'absence d'analyse génétique, ce facteur complique l'analyse des liens de parenté entre les différentes espèces d'hominines.  Ce modèle peut s'illustrer par un arbre avec de nombreuses branches courtes, des embranchements (encore) inconnus, et de longues branches éloignées qui peuvent coexister pendant longtemps.

Lhominisation est le processus évolutif qui a progressivement transformé des primates en humains. Ce processus s'est produit dans la lignée des hominines, qui a divergé de la lignée des chimpanzés il y a plus de 7 millions d'années. L'étude de l'hominisation embrasse tous les changements structuraux et comportementaux qui ont eu lieu dans la lignée des hominines, et qui ont conduit finalement à l'émergence de l"Homo sapiens" et de l'homme moderne.  Le terme « hominisation » et la notion à laquelle il renvoie ont été utilisés pour la première fois par Édouard Le Roy dans "Les origines humaines et l'évolution de l'intelligence", publication d'un cours présenté au Collège de France entre 1927 et 1928. Cependant, le terme était déjà employé dans un texte écrit par Pierre Teilhard de Chardin en 1923 mais demeuré inédit.

Hominization, also called anthropogenesis, refers to the process of becoming human, and is used in somewhat different contexts in the fields of paleontology and paleoanthropology, archeology, philosophy, and theology.


Histoire.

La graphie actuelle de la cédille est issue de l'écriture gothique ou wisigothique médiévale . L'utilisation de ce signe est due aux limitations de l'alphabet latin. Le nom provient de l'espagnol et apparaît au , il signifie "petit z" (le "c" remplaçant en espagnol le "z" devant un "e"). Sous le "c", la cédille manuscrite se développera sous trois formes successives : "z diacritique", puis "z cédillé" (souscrit et parfois suscrit), et enfin "c cédille". Quant au "e caudata", son évolution n'aurait rien à voir avec la cédille.

Dans les manuscrits.

Le "c cédille".

Le phonème palatal /ts/ des langues romanes est issu du "c" /k/ latin palatalisé puis assibilé. Devant les voyelles qui auraient amené à une prononciation non palatalisée et donc erronée (/k/ devant "a", "o" et "u"), on notait le phonème de différentes manières afin qu’il corresponde à la « nouvelle » prononciation : soit simplement "c", "ce" ou "cz" ("e" et "z" servent de lettres diacritiques). "Ceo" et "czo" doivent alors se lire /tso/ : le "e" et le "z" diacritiques permettent de ne pas lire /ko/.  C’est cette dernière notation qui est utilisée en français dès le premier manuscrit littéraire en langue française, la "Cantilène de sainte Eulalie" (datant de 881 et comportant 29 vers), et ceci une seule fois, au vers 21 :  D’après Greimas (2001) , le démonstratif "ço" apparaît dans cette cantilène de sainte Eulalie :  Greimas ne donne donc que la forme "ço" pour cette cantilène qui a pourtant été retrouvée dès le , et dont aucun des 29 vers, d'après la photo ci-dessus, ne contient de cédille. Par ailleurs le manuscrit daterait plutôt de 881, et non du « » (N.B. Il n'y a qu'un seul manuscrit). En revanche, Pierre Ivart analyse ainsi le "czo" :  Le "z" de "czo" serait donc bien un "z" diacritique, qui, une fois cédillé, deviendra la cédille.  L’écriture wisigothique aurait en effet abrégé cette graphie vers le , en Espagne. En suscrivant d'abord le "c" au "z" sous sa forme "ʒ" puis, dans un mouvement inverse, en rendant au "c" sa pleine taille tandis que ' s’est réduit à un signe souscrit. Ainsi, le mot espagnol ' /lantsa/, « lance », en est-il venu à s’écrire "lança". L’utilité d'un tel signe ainsi qu’une première volonté de systématisation de la notation de /ts/ a permis l’extension éventuelle (selon les copistes) de la cédille devant les voyelles "i" et "e" ("çinco", « cinq »). Ce procédé est ensuite considéré comme une forme d’hypercorrection étant donné que la lettre "c" seule suffit ("cinq" et "çinq" se prononcent de la même façon). Maria Selig confirme cette genèse wisigothique : Cependant, Maria Selig rappelle aussi que ce signe diacritique se répandit en Europe moins vite que sa signification, et qu’il fut en quelque sorte « récupéré » par des langues différentes pour noter des sons qui n’avaient parfois rien à voir entre eux :  De même, il semblerait que les copistes du Moyen Âge, notamment dans les zones reculées de l’Europe littéraire (Sardaigne par exemple), aient voulu parfois imiter la cédille en lui attribuant une valeur propre lorsqu’ils ne connaissaient pas sa valeur d’origine.  Toujours est-il qu’en français, d’après Jean Dubois, la cédille est employée « dès le dans les manuscrits wisigothiques, mais elle fut peu utilisée par les scribes, qui préféraient employer une lettre supplémentaire pour noter le son sifflant de "c" (ils écrivaient "receut", "aperceut") ».  Ainsi, dans les manuscrits de "la Chanson de Roland", la cédille n'est-elle pas utilisée, alors que toutes les transcriptions l'ajoutent pour plus de facilité de lecture, comme ainsi, aux vers 544-545 :  Le manuscrit de la "Chanson" ne présente pas non plus de "e" ni de "z" diacritique, comme cela était le cas dans la "Cantilène de sainte Eulalie". En revanche, le manuscrit d'Oxford emploie nombre de "e caudata", au mot "cięl" v. 545 (cf. ci-dessus), mais aussi aux vers 1156 et 1553 ; de même, sous "cęl", aux vers 646 et 723.

"E" cédillé paléographique ("e caudata").

On trouve donc une sorte de cédille sous le "e" dans les manuscrits médiévaux, usage attesté dès le en onciale. La lettre obtenue est dite "e caudata" (« e doté d'une queue », dit aussi "e à queue"). Elle remplace plus ou moins fréquemment le digramme latin "ae" (écrit souvent "æ" par ligature, coutume qui s'est étendue par la suite) servant à noter le plus souvent un ouvert (au départ long, jusqu'à ce que les oppositions de quantité vocalique n'aient plus cours) issu de l'ancienne diphtongue latine (monophtonguée à partir du ). L'usage s'est poursuivi, dans les manuscrits, jusqu'au mais n'a pas survécu à l'imprimerie : Il est notable que cette lettre, qu'on peut représenter ici par "ę" (avec un ogonek) ou "ȩ" (avec une cédille), ait été conservée dans la transcription des romanistes alors que c'est le digramme "ae" (sous la forme liée "æ" et nommée "asch") qui l'a été dans la transcription des langues germaniques (sachant que "ę" était aussi utilisé dans les manuscrits du vieil anglais en onciale insulaire irlandaise).  Bien qu'on nomme ce signe "cédille", c'est un anachronisme : il n'a aucun lien avec un "z" et il semble plutôt qu'il provienne d'un "a" souscrit.  Cette cédille, d'usage divers avant l'imprimerie, peut alors servir d'indice pour la datation des manuscrits par les paléographes : par exemple, d'après le "Dictionnaire de paléographie" de L. Mas Latrie (1854), « les manuscrits où l'on voit l’"e" cédillé et non l’"œ" doivent être placés entre cinq et sept cents ans ». La cédille permet une précision au siècle près : Cf. Paléographie et Diacritiques de l'alphabet latin.

La cédille aux débuts de l'imprimerie.

L'usage manuscrit est repris en imprimerie, tout d'abord par les Espagnols et les Portugais, puis imité par l'imprimeur français Geoffroy Tory. D'après Auguste Bernard, dès 1509, « Tory proposait d'écrire avec cédille l'avant-dernier e de la troisième personne pluriel du parfait des verbes de la troisième conjugaison (emere, contendere, etc.) pour la distinguer de l'infinitif », à l'instar de ce qui avait été fait dans le "Psalterium quintuplex", peu avant 1509. Si l'on suit Augustin Bernard, la cédille aurait donc été utilisé en imprimerie par Tory dès le début du en latin.  La cédille en français sous forme de "c cédille" est défendue pour la première fois en 1529 chez le même auteur, dans l'introduction de son livre "Champ fleury" publié en 1529 (privilège daté du ) dont le sous-titre dit bien ses intentions : "l'art et la science de la due et vraie proportion de la lettre". Il s'agit d'ailleurs du premier traité typographique en français :  Cette défense de la cédille se fait sans application immédiate. Dans le projet de Tory, la cédille devrait servir à noter /s/ (et non plus /ts/, le phonème s'étant simplifié en français au et en castillan entre le et ). La cédille fait partie des innovations de Geoffroy Tory (avec la virgule et l'apostrophe), dont le but était sans doute de faciliter la commercialisation des premiers ouvrages imprimés en français et non en latin. Il utilise la cédille en français pour la première fois dans "Le sacre et coronnement de la royne" de Guillaume Bochetel publié en 1531. D'après de nombreux auteurs, Tory généralise le "c cédille" dans son édition de "L'Adolescence Clémentine" de Clément Marot, la quatrième de cette œuvre, en 1533 : "L'Adolescence clémentine" avait paru pour la première fois le 12 août 1532, à Paris, chez Roffet, sans cédille, et le 7 juin 1533 chez Tory, cette fois avec cédille. En réalité, Tory avait déjà introduit la cédille au début de 1530 dans l'imprimerie, dans son opuscule "Le sacre et le coronnement de la Royne, imprime par le commandement du Roy nostre Sire", et ceci par trois fois, dans les mots "façon", "commença" et "Luçon" :  Mais l'édition de Tory de "L'Adolescence clémentine" en 1533 représente en fait la première réelle généralisation, dans un ouvrage connaissant le succès et destiné à un gros tirage (pour l'époque). Tory se justifie de l'emploi de la cédille, avec les mêmes arguments qu'il avait utilisés auparavant dans "Champ fleury", dans l'avis qu'il donne en introduction de son édition de "L'Adolescence clémentine" : Il faut noter à propos de cette citation de Tory que la mise en pratique de son système d'orthographe est irrégulière : absences d'apostrophe dans "par faulte dadvis", apostrophe étrangement placée dans "combien q'uil" — mais il s'agit sans doute d'une coquille dans ce dernier cas : À partir de cette date, la cédille est reprise par tous les imprimeurs. Avant lui, les tenants d'une orthographe étymologisante écrivent "francoys". Les usages restent au départ fluctuants : dans l'édition des "Œuvres poétiques" de Louise Labé (Jean de Tournes, 1555, ), on peut lire, dans la première « Élégie » (orthographe et typographie d'époque, avec "s" long) :  La cédille est présente dans "aperçu" ("aperçus" dans l'orthographe actuelle) mais absente dans "perſa" ("perça"), qu'on a même écrit avec un "s" pour éviter "perca". De là, l'usage du « "c à queue" » (tel est son premier nom) se répand en France. Mais c'est au que son usage devient réellement courant.  En espagnol, son usage est abandonné au ("ç" étant remplacé par "z" ou "c" simple devant "e" et "i") alors que /ts/ s'est simplifié en /s/ entre le et puis en /θ/ au . Les autres langues proches (catalan, français, portugais) la conservent néanmoins.

La cédille après la Renaissance.

L'introduction (puis le maintien) d'un tel caractère dans l'écriture du français fut une manière efficace et consensuelle de régler définitivement le problème de la prononciation ambiguë du "c" latin. En effet, si le "c" précède un "a", un "o" ou un "u" il est prononcé /k/ ; s'il précède une autre voyelle il est prononcé /s/. Ainsi, le signe permet d'éviter de renoncer aux liens avec le passé et préserve la cohérence graphique de la langue en rendant l'écriture moins ambiguë. La présence de la cédille dans un mot ou une forme, garde visible les rapports avec l'étymon et les dérivés ou les autres formes.  Pour Albert Dauzat, « la simplification d'une orthographe irrationnelle cadrait avec les tendances du , épris de clarté et de raison. De nombreux écrivains réclament la réforme [...] ». La cédille fut donc un enjeu des nombreux projets de réformes orthographiques de la langue française.

Le "t" cédille en français.

Au sujet de ces tentatives de réforme orthographique, l'histoire du "t" cédille en français est exemplaire.  En 1663, dans "Rome la ridicule, Caprice" de Saint Amant, l’imprimeur et correcteur des Elzevier à Amsterdam, Simon Moinet, utilise la cédille sous la lettre t en français (il écrit par exemple "invanţion").  En 1766, l'abbé de Petity, prédicateur de la reine, avait proposé l'utilisation de la cédille sous le "t" pour différencier les cas où il se lit /t/ de ceux où on le prononce /s/ :  On peut noter qu'Ambroise Firmin-Didot, dans ses "Observations sur l'orthographe, ou ortografie, française" (1868) avait proposé à l'Académie française un même projet de réforme visant à introduire un "t" cédille, "ţ" (selon votre configuration, il est possible que vous voyiez une virgule au lieu d'une cédille), dans les mots où "t" se lit /s/ devant "i", ce qui aurait fait disparaître un grand nombre d'irrégularités dans les graphies ("nous adoptions" ~ "les adoptions", "pestilence" ~ "pestilentiel", "il différencie" ~ "il balbutie". On aurait ainsi écrit : "les adopţions", "pestilenciel" ("c" étant préféré pour mieux s'accorder à la base "pestilence"), "il différencie", "il balbuţie".  En fait, comme l'auteur le signale, les grammairiens de Port-Royal avaient déjà proposé avant lui une telle amélioration (au moyen d'un "t" à point souscrit : "les adopṭions"). Le projet est resté lettre morte.

"Açhille", "çhien", "çheval" : les propositions de Nicolas Beauzée.

Dans le même esprit que celui de Firmin-Didot, la généralisation des "c" et "t" cédille fut défendue par un grammairien des Lumières comme Nicolas Beauzée. Ainsi, d'après l'encyclopédiste du B. Jullien, Par ailleurs, il aurait été possible d'écrire les mots "lança" et "français" avec le signe "s" puisque le phonème /ts/ n'existait plus à l'époque de l'emprunt de la cédille. Le phonème s'était même confondu avec les autres /s/. Mais c'est l'aspect visuel et étymologisant du mot qui s'est imposé. L'écriture "*lansa" aurait introduit une alternance gênante : "*il lansa" ~ "ils lancèrent". Dans d'autres langues, comme l'espagnol, l'écriture d'un verbe conjugué peut être incohérente : on écrit maintenant "lanzar" en se « coupant » de l'étymologie latine "lanceare", que révélait plus explicitement "lançar" (mais on la retrouve lors de l'alternance avec "lance" au subjonctif présent).  Outre le maintien d'une cohérence étymologique visuelle, la cédille permet aussi, dans certains cas, de régler des problèmes d'écriture du son /s/ issu de /k/. Par exemple, "reçu", garde un lien avec "recevoir", mais, surtout, ne pourrait pas être écrit d'une autre manière : "*resu" serait lu /rəzy/ et "*ressu" /resy/. De même pour "leçon" et d'autres mots dans lesquels un "e" caduc est suivi du phonème /s/. Dans d'autres cas, le "c" sans cédille est maintenu. Le maintien d’un "c" dans ces mots s’explique par un archaïsme orthographique : l’étymon latin ou français reste ainsi visible, ce qui permet une plus grande cohérence visuelle en gardant un lien entre la forme à cédille dérivée et le radical dont elle est issue. De cette manière, "lança" et "lançons" restent clairement et visuellement rattachés au radical "lanc-" /lãs/ de "lancer", "lance", etc. De même "reçu" garde un lien avec "recevoir". À l’inverse, si l’on doit, devant les voyelles graphiques "e", "i" et "y", obtenir le son /k/, on utilise un "u" en fonction de lettre diacritique à la suite du "c" : "accueil".  Utilisée comme diacritique détaché de son "c", la cédille a été étendue à d'autres lettres, dans d'autres langues, à partir du .

Étymologie.

Bien que la cédille soit apparue dans les manuscrits français dès le et dans l'imprimerie française dès 1530, le mot "cédille" n'est attesté qu'en 1611 sous une forme altérée "cerille", puis "cédille" en 1654-1655. Le mot "cerilla" fut cependant emprunté à l'espagnol dès 1492, et la forme "cedilla" est attestée en 1558. Le terme "cedilla" signifie en espagnol « petit z », et est le diminutif du nom de la lettre "z" en espagnol, "zeda" (inusité aujourd'hui, tout comme "ceda", le nom actuel étant "") venant elle-même du latin "zeta", du grec "zêta", « sixième lettre de l'alphabet grec ». Le grec "zêta" est lui-même « emprunté au phénicien (Cf hébreu "zajit", arabe "zayn") ».  Dans son article de l’"Encyclopédie", puis dans ses "Œuvres", le terme "cedilla" a été par erreur interprété par Dumarsais en français comme « petit c » au lieu de « petit z », du fait de la forme de la cédille :

Usages actuels.

Dans les langues latines.

On utilise en français, catalan, occitan (plus répandu dans la graphie classique) et portugais la cédille hispanique sous le "c" pour noter /s/ devant "a", "o" et "u". En catalan et occitan (graphie classique seulement), on utilise aussi "-ç" en fin de mot pour noter /s/ : "Çç" . Par exemple dans « dolç » (doux). Le frioulan a un "c" cédille qui note .

En roumain.

En roumain, la cédille est bien plus importante : Șș (Şş) , Țț (Ţţ) . Après l'avoir été au moyen des caractères dits glagolitiques du slavon, jusqu'au , le roumain s'écrit depuis en caractères latins. Son orthographe s'inspire alors fortement, pour une part, de celles de l'italien et du français, et pour une autre part (qui s'applique justement aux lettres porteuses de signes diacritiques) des usages de translittération proches de ceux de l'environnement balkanique du roumain. Les dernières réformes notables datent de 1953, puis des changements chaotiques qui ont suivi la fin du communisme. On y emploie normalement deux lettres diacritées d'une virgule souscrite.  Les normes ISO/CEI 8859-2 et Unicode (entre autres) ayant au départ considéré que la virgule souscrite du roumain n'était qu'une variante graphique de la cédille, c'est l'usage de "s" cédillé qui s'est imposé en informatique, d'autant plus qu'il existe en turc (ce qui permettait de ne créer qu'un jeu de caractères ISO pour ces deux langues). Le "t" cédillé, cependant, est le plus souvent resté représenté comme un "t" à virgule souscrite, pour des raisons principalement esthétiques : de fait, les polices actuelles sont le plus souvent dotée d'un "s" à cédille et d'un "t" à cédille tracée comme une virgule.  L'Unicode distingue maintenant les deux caractères, comme on peut le voir ci-contre, mais les caractères nommés « lettre latine "s" virgule souscrite » (U+0218 pour la majuscule et U+0219 pour la minuscule) et « lettre latine "t" virgule souscrite » (U+021A et U+021B) sont rarement affichés correctement, « lettre latine "s" cédille » (U+015E, U+015F) et « lettre latine "t" cédille » (U+0162, U+0163) s'étant imposés (avec l'incohérence graphique du "t" qu'on a signalée plus haut dans la majorité des polices). Les formes à virgule restent préférées dans une typographie soignée.  Les deux lettres à virgule (ou cédille) souscrite du roumain sont considérées, pour le classement alphabétique, comme des lettres distinctes, classées après "s" et "t".

Dans les langues turques.

Les deux lettres sont utilisées dans l'orthographe du turc depuis la romanisation adoptée le 1928. Elles sont considérées comme des lettres distinctes, classées respectivement après "c" et "s" et non comme des variantes de ces dernières. Il est possible que l'utilisation de "ç" pour soit inspirée par l'usage de l'albanais, tandis que "ş" imite l'usage roumain.  L'alphabet turkmène, adopté en 1991 lors de l'indépendance du Turkménistan, est largement inspiré de l'alphabet occidental, et plus particulièrement turc ; comme en turc, on a Çç et Şş .

En albanais.

On utilise, dans l'orthographe actuelle de l'albanais, adoptée en 1908 au Congrès de Monastir, la lettre "ç" pour noter .

En letton.

Le letton utilise la cédille en forme de « virgule souscrite » pour noter la palatalisation des consonnes /g/, /k/, /l/, /n/ et /r/, que l'on écrit dans ce cas "ģ", "ķ", "ļ", "ņ" et "ŗ". Notez que cette cédille se place au-dessus du "g" minuscule pour des raisons de lisibilité et qu'elle peut alors prendre plusieurs formes, dont celle d'un guillemet courbe simple, d'une virgule renversée, d'un accent aigu, "etc." Pour la majuscule "G" où le problème de lisibilité ne se pose pas, on laisse la cédille au-dessous : "Ģ".  La prononciation du "r" et celle du "ŗ" ne se distinguant plus dans le letton standard, cette dernière lettre a été supprimée de l'orthographe durant les années d'occupation soviétique. Cette réforme de l'orthographe n'a généralement pas été acceptée par les Lettons exilés. À la nouvelle indépendance de la Lettonie en 1991, le "ŗ" n'a cependant pas été rétabli dans l'orthographe officielle.  L'orthographe du letton, issue de l'allemand, introduisit cédilles et ogoneks afin d'enrichir l'alphabet d'origine allemande ne suffisant pas à noter tous les sons lettons : par exemple, Ģ, Ķ, Ļ et Ņ notent encore aujourd'hui l'équivalent palatalisé de "G", "K", "L" et "N". Jusqu'au début du , l'orthographe lettonne fut très irrégulière.

Alphabets récents.

Certains alphabets récents directement inspirés de l'alphabet latin y ont ajouté bon nombre de signes diacritiques afin de pallier l'inadéquation entre sons et lettres. Un exemple bien connu est le vietnamien, mais il n'utilise pas la cédille. En revanche, c'est le cas de l'alphabet marshallais par exemple, qui est un exemple remarquable d'alphabet créé par des linguistes étudiant cette langue.

En azéri.

En azéri, la cédille est utilisée, par exemple dans "içmək" [ˈit͡ʃmæk], « boire », "danışmak" [daniʃmak] « consulter ».

En kurde.

En kurde, on a par exemple "şer", « guerre », et "piçûk", « petit ».

En marshallais.

Le marshallais (langue malayo-polynésienne parlée dans les Îles Marshall) s'écrit avec un alphabet latin comprenant des lettres à cédille inhabituelles, "l", "m" "n" et "o", soit "ļ", ', "ņ" et '. De ces lettres, seuls le "l" et "n" existent en tant que caractères précomposés pour Unicode (dans sa version 4). Les autres doivent être composés au moyen de la cédille diacritique sans chasse U+0327. On prendra garde à ne pas coder le "o" cédille par un "o" ogonek, "".  D'après une grammaire fondamentale accessible en ligne, qui reste peu précise quant à la valeur phonétique des lettres à cédille, "ļ" correspondrait à , ' à (/m/ labialisé), "ņ" à (/n/ rétroflexe) et ' à une sorte de /oː/ (/o/ long). Ces informations ne sont cependant pas confirmées par un article consacré à la phonologie de cette langue, qui ne mentionne pas l'orthographe actuelle : par exemple, aucune consonne nasale bilabiale labialisée n'est recensée, aucune rétroflexe non plus qu'une quantité vocalique pertinente pour les voyelles.

En tatar.

Dans l'alphabet latin tatar ("Yaŋalif" ou "Yaŋalatinitsa" « l'alphabet latin nouveau »), qu'est adopté en 1999 et s'emploie habituellement dans l'Internet, deux lettres avec la cédille sont utilisées :  Dans la langue tatar littéraire (en Kazan) la lettre est prononcée [ɕ], et la est [ʑ]. Dans l'ouest et le sud de la zone tatarophone ("Mişär"), la est [t͡ʃ], ou [t͡s] dans le nord, et la est [d͡ʒ]. En Sibérie, dans l'est de la zone tatarophone, la est [ts], et la est [j].

Langues africaines.

La cédille s’utilise aussi dans plusieurs langues africaines pour indiquer les variantes de certaines voyelles.

Langues camerounaises.

L’alphabet général des langues camerounaises recommande de ne pas utiliser des diacritiques au-dessus des graphèmes pour modifier la valeur phonétique et limite cet emplacement pour indiquer les tons. Il est donc recommandé d’utiliser des diacritiques au-dessous des graphèmes pour modifier la valeur phonétique. La cédille est un des diacritiques utilisés à cet effet dans la pratique où elle indique la nasalisation, notamment en dii, kako, karang, mbodomo et mundani. Les voyelles nasalisées indiquées avec la cédille sont :

Kinande.

La cédille est utilisée en kinande pour indiquer l’avancement de la racine de langue lors de la prononciation d’une voyelle, notamment des voyelles i et u :

Langues à ogoneks.

Ne pas confondre cédille et ogonek, dont il n'est pas question dans cet article (l'ogonek est l'objet d'un article à part). Le navajo, l'apache, le polonais, ou comme dans cet exemple le lituanien, ne comportent pas de cédilles, mais des ogoneks (exemple du lituanien) :

Transcription phonétique.

Dans l'alphabet phonétique international, représente la consonne fricative palatale sourde. Ce son n'existe pas en français.

Transcription en ASCII et ISO 646.

L'ASCII de base (version américaine de la norme ISO/CEI 646 codant les caractères de 0 à 127) ne contient pas de lettre avec diacritique. À l’époque où c'était souvent la seule page de code disponible, certains simulaient la cédille en plaçant une virgule derrière la lettre : par exemple, ils écrivaient « codice_1 » pour « ça ».  Toutefois, les variantes nationales de l’ISO 646 utilisent les quelques positions non invariantes de l’ISO 646 pour y placer des ponctuations et lettres diacritées supplémentaires :

La cédille (de l'espagnol "cedilla", « petit "z" ») est un diacritique de l'alphabet latin. Elle ne se place en français que sous la lettre "c", autant sous une minuscule que sous une majuscule : "ç", "Ç". Elle est utilisée par plusieurs autres langues sous différentes lettres. On peut voir une certaine ressemblance avec le chiffre "5" dont la barre supérieure aurait été supprimée.  Historiquement, la cédille espagnole (et, par extension géographique, portugaise et catalane puis française et occitane) ne se plaçait que sous un "c" provenant, entre autres possibilités, d'un "c" latin palatalisé. Elle formait alors la lettre ç (« "c" cédille »), prononcée à l'origine /ts/ puis /s/ (et parfois /z/ entre voyelles).

A ' ( ; from Spanish), also known as ' (from Portuguese) or (from French), is a hook or tail ( ¸ ) added under certain letters as a diacritical mark to modify their pronunciation. In Catalan, French, and Portuguese, it is used only under the "c", and the entire letter is called, respectively, (i.e. "broken C"), , and (or , colloquially). It is used to mark vowel nasalization in many languages of sub-Saharan Africa, including Vute from Cameroon.


Une princesse ambitieuse.

Petite-nièce de l'empereur allemand Guillaume I et de la tsarine née Alexandra Fiodorovna, elle est une cousine germaine de l'empereur Guillaume II. Son plus jeune frère Henri épousa en 1901 la reine Wilhelmine des Pays-Bas, ses nièces Alexandrine et Cécilie de Mecklembourg-Schwerin épousèrent respectivement en 1898 et 1905 le roi de Danemark et le Kronprinz de Prusse, héritier du trône impérial allemand.  L' enfance de la jeune duchesse est marquée par les guerres de l'unification allemande. Le grand-duc Frédéric-François II de Mecklembourg-Schwerin est un proche parent des Hohenzollern. Il soutient la Prusse et se distingue en France en 1870. En 1871, le roi Guillaume I de Prusse, oncle du grand-duc, est proclamé empereur allemand.  Quant à la petite Marie-Élisabeth, sa vie est aussi marquée par des deuils personnels. La duchesse perd sa mère à l'âge de 8 ans. Son père se remarie mais sa seconde épouse meurt peu après avoir donné le jour à une petite fille. Le grand-duc se remarie alors une troisième fois en 1868 et Élisabeth est élevée par une belle-mère qui n'a que quatre ans de plus qu'elle.  En 1874, la duchesse Marie-Élisabeth conclut une alliance brillante en épousant le grand-duc Vladimir Alexandrovitch de Russie, second fils survivant du tsar Alexandre II de Russie (assassiné en 1881) et de Marie de Hesse-Darmstadt (qui mourut dès 1880) et second dans la ligne de succession au trône. Elle est donc une des belles-sœurs du tsar Alexandre III de Russie et de ses frères, notamment le grand-duc Serge, gouverneur de Moscou et du prince Alfred du Royaume-uni, fils de la reine Victoria et futur duc souverain de Saxe-Cobourg et Gotha. Elle est donc une des tantes du tsar Nicolas II de Russie et des fameuses grandes-duchesses de Saxe-Cobourg, reine de Roumanie et duchesse de Galliera qui défrayèrent la chronique.  Longtemps attachée au luthéranisme, elle ne se convertit que tardivement à l'orthodoxie, reçut le prénom que l'histoire retint en Russie Maria Pavlovna mais était appelée dans le grand monde, grande-duchesse Wladimir du prénom de son époux et surnommée"" Michen"" en famille.  Cinq enfants sont nés de son union avec le grand-duc :

Biographie.

Tandis que son frère, le grand-duc Frédéric-François III de Mecklembourg-Schwerin et sa belle-sœur née Anastasia Mikhaïlovna de Russie passait une bonne partie de leur temps dans leur villa de Cannes où le grand-duc soignait une santé précaire (il y trouvera la mort en 1897 et des rumeurs de suicide circuleront), la grande-duchesse Wladimir était célèbre à Paris pour sa munificence ; elle commandait régulièrement – notamment à la maison Cartier – des collections de bijoux, admirées par toutes les cours d'Europe.  Elle passait généralement plusieurs mois à partir de novembre à Paris. Elle était recherchée par la haute aristocratie et on pouvait la voir chez la comtesse Greffulhe. Elle retrouvait en particulier son amie, la comtesse de Chevigné.  Très imbue de son rang, elle ne voulut marier sa fille unique qu'à un prince souverain et fiança cette dernière au prince héritier du grand-duché de Bade, Maximilien (futur dernier chancelier de l'empire allemand) mais celui-ci rompit ses fiançailles provoquant l'ire de son ex-future belle-mère et les quolibets de la cour. Le prince Nicolas de Grèce, troisième fils du roi Georges mais qui n'avait ni espoir de monter sur un trône, ni fortune personnelle, présenta alors sa demande et ce n'est qu'à regret qu'en 1902, la grande-duchesse consentit à lui donner sa fille qui commençait à monter en graine. Dès lors, le couple désargenté vécut en Russie jusqu'à la révolution avant de se retirer en Grèce. Ils eurent trois filles qui, si elles ne ceignirent pas de couronne, contractèrent de brillantes unions : ce sont les futures princesse Paul de Yougoslavie, comtesse de Toerring-Jettenbach et duchesse de Kent.  L'année 1905 fut marquée par l'assassinat de son beau-frère, le grand-duc Serge dont l'épouse née Elisabeth de Hesse-Darmastdt (sœur de la tsarine) entra au couvent, par le dimanche rouge et la révolution qui embrasa la Russie.  Malgré ou à cause de ces temps troublés, le grand-duc Cyrille, fils aîné de la grande-duchesse Vladimir, épousa la même année l'ex-grande-duchesse de Hesse-Darmstadt, épouse divorcée du grand-duc de Hesse-Darmstadt et par conséquent ex-belle-sœur de la tsarine et de la grande-duchesse Serge). Par ailleurs, les deux époux étaient cousins germains ce qui rendait le mariage nul aux yeux de l'Eglise Russe. Le grand-duc Cyrille perdit ainsi ses droits à la succession impériale et la présence de son épouse fut interdite à la cour de Russie. Un tel comportement outragea l'ambitieuse grande-duchesse Vladimir.  Veuve en 1909, la grande-duchesse Vladimir était fière d'avoir donné le jour à des fils solides - potentiels héritiers du trône alors que la tsarine Alexandra, sa nièce par alliance, avait eu tant de mal à donner un héritier au trône, pauvre enfant, atteint d'une maladie héréditaire transmise par la tsarine. La maladie, connue seulement des membres de la famille impériale, était gardée secrète mais la tsarine, écrasée sous le poids de l'angoisse et de la culpabilité, s'enfonçait dans un mysticisme borné et accordait sa confiance à Raspoutine, ce qui accroissait son impopularité.  Face à la maladie incurable du tsarévitch Alexis et au mariage morganatique du frère de l'empereur, le grand-duc Michel qui à son tour perdit ses droits au trône en 1911, la grande-duchesse Vladimir tenta de marier son second et préféré fils, le grand-duc Boris, un play-boy invétéré trentenaire, mais qui avait alors de réelles possibilités de monter un jour sur le trône impérial, à la grande-duchesse Tatiana, fille cadette de l'empereur Nicolas II âgée de 15 ans (et de vingt ans plus jeune que son cousin). Les souverains refusèrent avec hauteur. Les relations familiales, déjà mauvaises, ne purent qu'empirer.

La guerre, la révolution, l'exil.

À la déclaration de guerre, l'empereur redonna aux membres de sa famille qu'il avait déchu de leurs droits leur grade dans l'armée russe et la possibilité de succéder au trône. Le grand-duc Cyrille devint donc troisième dans la succession au trône après le tsarévitch malade et le grand-duc Michel dont le fils n'était pas dynaste.  La guerre tourna rapidement à la défaite. La Russie sombrait dans le chaos, Le tsar voulut prendre lui-même le commandement de son armée et partit pour le front cédant l'exercice du pouvoir à l'impératrice de plus en plus soumise à Raspoutine et à un cercle d'ambitieux et d'intrigants. La grande-duchesse Vladimir, à défaut de placer un de ses fils sur le trône, conspira contre la tsarine mais ne trouva pas d'alliés pour réaliser ses ambitions.  À la révolution, tandis que son fils Cyrille, trahissant son serment de fidélité à l'empereur, soutenait avec son régiment la Douma, Boris tenta de rejoindre son souverain et cousin au quartier général de Moguilev puis fut assigné à résidence avec sa mère et son frère André dans la ville d'eau de Kislovodsk dans le Caucase. Boris partit pour Anapa avec sa maîtresse et ensuite par bateau rejoignit Constantinople et la France. Ce n'est qu'un an et demi plus tard que la grande-duchesse et son fils André purent embarquer sur un navire italien en 1920 et gagner Venise puis la France. La grande-duchesse Wladimir dut, pour survivre, se séparer de ses fameux bijoux dont le montant de la vente servit essentiellement à assurer un train de vie confortable à Boris qui avait épousé sa maîtresse Zinaïda Rachewskaïa (fille d'un colonel mort à Port-Arthur), pendant un exil temporaire dans le nord de l'Italie. La fin tragique de Nicolas II et des siens ainsi que celle du grand-duc Michel Alexandrovitch avait fait de Cyrille, qui venait d'avoir un fils - et bien que son action fût contestée par certains membres de la famille Romanov - l'héritier du trône de Russie ce qui en d'autres temps aurait comblé de fierté et de joie la grande-duchesse sa mère.  Marie Pavlovna survécut peu à ces bouleversements. Elle, qui avait sacrifié sa fortune à son ambition puis son amour pour ses fils, mourut dans la gêne à Contrexéville, ville d'eau vosgienne où elle avait ses habitudes avant la chute de l'Empire russe. Elle est enterrée avec certains de ses enfants dans la chapelle orthodoxe qu'elle y avait fait construire avant la révolution.  La mort de leur mère permit aux grand-ducs Boris et André d'épouser leurs maîtresses respectives. La princesse Hélène dut vendre une partie des bijoux qu'elle avait hérité notamment la fameuse tiare Vladimir dont l'acquéreur fut la reine Mary de Grande-Bretagne. Actuellement, cette tiare appartient à la reine Élisabeth II.  Ironie du sort, la grande-duchesse Wladimir, qui se voyait mère d'un tsar, est aujourd'hui l'aïeule de plusieurs prétendants au trône des empires déchus d'Allemagne et de Russie, ainsi que de princes cadets anglais.

Sort des bijoux.

Un ami anglais de la famille a pu sauver les bijoux pendant le séjour forcé de la grande-duchesse dans le Caucase et les mettre au coffre à Londres. Les émeraudes (l'une d'entre elles est aujourd'hui en possession d'Elizabeth Taylor) sont données par la grande-duchesse à Boris, les rubis à André, les diamants à Hélène et les perles à Cyrille. Une partie des autres bijoux avaient été confiée en 1918 à la légation suédoise de Pétrograd par un homme de confiance de la grande-duchesse, son professeur de dessin Richard Bergholz, dans deux taies d'oreiller cousues. La grande-duchesse mourut sans avoir pu les récupérer, ne sachant où ils se trouvaient.  En , le ministère des Affaires étrangères de Suède fait savoir que les bijoux se trouvent dans ses archives à Stockholm, qui avaient été descellées en 1952, mais que l'on ne trouvait plus... Il y a entre autres une soixantaine de porte-cigarettes et de boutons de manchette de la maison Fabergé ou de la maison suédoise Bulin, le tout en or ou argent, avec des pierres précieuses. Le gouvernement suédois les donne aux descendants.  La maison Sotheby's organise une vente aux enchères à Londres, le , qui aboutit à une vente de sept millions de livres sterling. Le record venant d'un porte-cigarette d'August Holmstorm en quatre ors obtenu par un collectionneur américain pour livres sterling. Un baguier recouvert de pierres précieuses et d'émail est vendu livres sterling. On peut y lire une mention gravée en anglais: , de la part de Nicolas II.

Marie Élisabeth Éléonore Alexandrine de Mecklembourg-Schwerin née le à Ludwigslust, morte le à Contrexéville (Vosges), fille du grand-duc Frédéric-François II de Mecklembourg-Schwerin et d'Augusta de Reuss zu Schleiz-Köstritz fut par son mariage et sa personnalité un membre éminent de la Maison impériale de Russie.

Grand Duchess Maria Pavlovna "Miechen" of Russia (Russian; Мари́я Па́вловна; born Duchess Marie Alexandrine Elisabeth Eleonore of Mecklenburg-Schwerin; 14 May [O.S. 2 May] 1854 — 6 September 1920), better known as Maria Pavlovna the Elder, was the eldest daughter of Grand Duke Frederick Francis II of Mecklenburg-Schwerin by his first wife, Princess Augusta Reuss of Köstritz. A prominent hostess in St Petersburg following her marriage to the Grand Duke Vladimir Alexandrovich of Russia, she was known as the "grandest of the grand duchesses" and had an open rivalry with her sister-in-law the Empress Maria Feodorovna.


Histoire.

Le Forum économique de Krynica est créé en 1991 à l'initiative d'une fondation appelée créée par , alors député de la circonscription de Krynica et Nowy Sącz.  L'édition 2005 qui réunit 1.500 participants est fortement marquée par la crise ukrainienne.  Au cours de l'édition 2008 qui réunit participants, le chef du gouvernement polonais Donald Tusk annonce son projet de faire entrer la Pologne dans la zone euro en 2011. Le forum y distribue aussi son premier "top 500 des entreprises les plus puissantes d’Europe centrale et orientale". L'édition 2010 est inaugurée en présence de Bronislaw Komorowski, Jose Manuel Barroso et Jerzy Buzek.  Lors de l'édition 2012 qui réunit 2.500 participants, les sujets de discussion sont axés autour du rapprochement entre les États-Unis et l'Asie, et du renvoi au second plan que cela provoque pour l'Europe de l'est, arrière-base des États-Unis dans ses opérations au Moyen-orient.  En 2016, 3000 participants se réunissent à Krynica. Viktor Orbán et Jarosław Kaczyński s'appuient sur le Brexit pour appeler à une contre-révolution culturelle en Europe. À l'occasion du lancement de la 27 édition (2017) , le ministre des finances polonais Mateusz Morawiecki annonce un plan d'investissement de 30 milliards sur 10 ans.

Description.

Le Forum économique de Krynica se tient annuellement au début du mois de septembre, à Krynica-Zdrój, une station thermale du Sud de la Pologne, en Petite-Pologne. Il réunit des hommes politiques, des hommes d'affaires, des chercheurs, des représentants des médias et des organisations non gouvernementales, initialement de l'Europe centrale et orientale, aujourd’hui élargie à tous les pays d'Europe et de la Méditerranée.  L'évènement réunit les participants sur trois jours avec un grand nombre de discussions sur des sujets économiques, culturels, éducatifs et d’environnement. Les langues de travail traduites simultanément pendant le forum sont le polonais, l’anglais et le russe. Selon les cas, la possibilité existe d’assurer la traduction en d’autres langues, dont le français.

Personnalités invitées.

Parmi les invités se trouvent des personnalités comme Václav Havel, Valdas Adamkus, Gediminas Kirkilas, Viktor Iouchtchenko, Jorge Sampaio, Emil Constantinescu, Alfred Gusenbauer, Mirek Topolanek, Andris Piebalgs, Dalia Grybauskaitė, Viviane Reding, Danuta Hübner, Andreas Kaplan, Sergueï Yastrjembsky, Mikhaïl Saakachvili, Elmar Brok, Joachim Bitterlich, Gunther Krichbaum, Mike Gapes, Giorgio Napolitano, Laszlo Solyom, Karel Schwarzenberg, José Luis Zapatero.  Parmi les Français : Jean-Jack Queyranne, Guy Sorman, Jean-Dominique Giuliani, Roland Dumas, Pierre Lellouche, Pierre Buhler, etc.

Le Forum économique de Krynica, créé en 1991 par l'Institut pour les Études d'Europe de l'Est, réunit tous les ans au mois de septembre à Krynica-Zdrój en Pologne des hommes politiques, des hommes d'affaires, des chercheurs, des représentants des médias et des organisations non gouvernementales, initialement de l'Europe centrale et orientale, aujourd’hui élargie à tous les pays d'Europe et de la Méditerranée.

Krynica Economic Forum is an annual international meeting of economic and political elites held in the first half of September at the ski and spa resort of Krynica-Zdrój in southern Poland. The Forum was founded by Zygmunt Berdychowski in 1992 and it is organised by the Foundation Institute for Eastern Studies in Warsaw. Within 25 years of its history the Krynica Economic Forum has evolved from a small conference, with about 100 participants, to one of the biggest and most recognisable meetings of the political and business leaders of Central and Eastern Europe, and is therefore sometimes referred to as the "Eastern Davos".  According to the organisers, the mission of the Economic Forum is to create a favorable climate for development of political and economic cooperation in Europe. The opinions of the Forum's speakers are often quoted by the international media and discussed by leading analysts.


Description.

L'espèce botanique est une plante herbacée, pérenne, de 70 cm de hauteur, dotée d'une grosse racine. C'est une espèce très variable.  L'hiver les feuilles disparaissent et seuls persistent les bourgeons au niveau du sol. Les feuilles sont biternées, avec des segments lancéolés ou ovales-lancéolés. Les folioles sont entiers ou parfois lobés.  Les fleurs de 8 à 12 cm de diamètre sont terminales avec éventuellement en plus des fleurs axillaires. Elles sont pourvues de 4-5 bractées lancéolées, inégales, de 3-4 sépales ovés ou suborbiculaires, de 9 à 13 pétales obovés, blancs ou roses pour l'espèce sauvage et de couleurs variées chez les plantes cultivées. Les étamines de 15 mm de long ont des filets jaune crème. Les carpelles au nombre de 2 à 5 sont verts ou pourpres, en général glabres, et pourvus de stigmates rouges. La floraison a lieu en mai-juin.  Les fruits sont des follicules oblongs-ellipsoïdes.

Écologie.

La pivoine de Chine pousse dans les bois et les prairies en Chine du nord (Mongolie-Intérieure, Heilongjiang, Jilin, Liaoning), en Corée, en Mongolie, en Sibérie et au Japon. Elle est aussi largement cultivée dans ces pays.  Elle fut introduite en Angleterre au début du sous forme de cultivars chinois à partir desquels les pépiniéristes français puis américains tirèrent de nombreuses autres variétés horticoles, répandues actuellement partout dans les jardins des régions tempérées.

Nomenclature et systématique.

Synonymes : "Paeonia albiflora" Pallas; "P. chinensis" Vilmorin (1870), non Oken (1841); "P. sinensis" Steudel; "P. yui" W. P. Fang.  Actuellement, les Chinois désignent les "Paeonia lactiflora" par le terme de 芍药 sháoyào.  La première mention de ce terme se trouve dans le Shijing, le Livre des Odes, composé du au avant notre ère. Il fut longtemps utilisé comme un générique de pivoine, aussi bien herbacée qu'arbustive. Ce n’est qu’à l’époque des Sui (581-618) que le terme de 芍药 sháoyào a été fermement attaché à la pivoine herbacée et celui de 牡丹 mǔdān à la pivoine arbustive.  Mais d’après les descriptions actuelles, les pivoines herbacées chinoises comprennent plusieurs espèces ("P. obovata, P. emodi, P. lactiflora, P. mairei", etc., voir la classification Paeonia) et ce n’est qu'à l'époque où les Chinois ont commencé à prendre connaissance de la notion moderne d’espèce botanique, dans la seconde moitié du , qu’ils se sont aperçus qu’ils devaient sous-catégoriser les shaoyao. Ainsi, furent introduits 草芍药 cao shaoyao pour "P. obovata", 多花芍药 duo hua shaoyao pour "P. emodi", etc. Seul "P. lactiflora" garda le titre de 芍药 shaoyao. En , l'extension du terme n'a donc cessé de se restreindre.  La première description scientifique fut faite en 1776, par un botaniste allemand professeur à Saint-Pétersbourg, Peter Pallas (1741-1811), qui sur la base d’une pivoine aux fleurs blanches découverte dans la province du lac Baïkal, en Russie, décrivit cette espèce sous le nom de "Paeonia lactiflora". Mais quelque douze ans plus tard, en 1788, semblant avoir oublié sa première dénomination, il décrivit un autre spécimen sous le nom de "Paeonia albiflora". Durant plus d’un siècle, cette dernière appellation s’imposa mais quand l’erreur fut découverte la première dénomination fut rétablie, conformément aux conventions de la nomenclature botanique. Pourtant les horticulteurs et les pépiniéristes eurent beaucoup de mal à accepter ce changement et continuèrent encore à utiliser l’ancien terme.

Propriétés.

Le constituant principal de la racine de "Paeonia lactiflora" est un glucoside monoterpénique, la . Les constituants minoritaires sont également d'origine monoterpénique oxypaeoniflorine, paeflorigénone.  Sur le plan pharmacologique, la paeoniflorine est antispasmodique et sédative et comme le paéonol, anti-inflammatoire et inhibitrice de l'agrégation plaquettaire.

Utilisations.

Plante médicinale.

La pivoine de Chine est utilisée comme plante médicinale dans la médecine traditionnelle chinoise, où sa racine pelée, découpée en tranches est connue en tant que matière médicale sous le nom de Radix Paeonia Alba 白芍药 pinyin : "báisháoyào". Ses fonctions traditionnelles sont : Les indications sont :  Sous le nom de Radix Paeonia Rubrae, 赤芍药 pinyin : chì sháo yào, la Pharmacopée chinoise (2005) rassemble deux espèces, la pivoine de Chine, "Paeonia lactiflora" Pallas et la pivoine de Veitch, "Paeonia veitchii" Lynch. La racine collectée au printemps ou en automne, est séchée au soleil puis coupée en lamelles. Elle est utilisée crue ou cuite au four. C’est une des drogues traditionnelles les plus utilisées en Chine. Elle est réputée avoir les fonctions suivantes : Les indications traditionnelles sont :  La pharmacopée japonaise l'utilise comme antispasmodique.  Elle est préconisée aussi dans le traitement de certaines formes du vitiligo.

Plante ornementale.

La Pivoine de Chine est aussi largement cultivée comme plante ornementale dans les jardins, avec plusieurs centaines de cultivars. Bon nombre de ces cultivars ont des fleurs doubles et des étamines modifiés en pétales. En Chine, toutefois, elle est moins considérée comme une plante ornementale que les cultivars de pivoines arbustives (Paeonia suffruticosa, Paeonia rockii, etc., portant en chinois le nom générique de mǔdān 牡丹).  Les cultivars peuvent être répartis en trois groupes:

Aspects culturels et historiques.

En Chine, les pivoines herbacées, appelées en chinois 芍药 sháoyào, ont été cultivées avant tout comme plante médicinale. Le second caractère 药 yào en est venu à désigner par lui-même un médicament. Les pivoines herbacées sháoyào n’ont commencé à être appréciées pour leurs fleurs qu’à partir des Song (960-1279).  Le professeur Peter Pallas aurait introduit "Paeonia lactiflora" en Europe aux environs de 1784 mais on n'a aucun témoignage indiquant que la plante aurait servi à produire des cultivars.  Les premiers pieds de "Paeonia lactiflora" à être introduits au Royaume-Uni, grâce aux efforts de Sir Joseph Banks, furent : ‘Fragrans’ aux fleurs très parfumées en 1805, ‘Whitleyi’ aux fleurs doubles blanches en 1808, et ‘Humei’ aux fleurs rouge sombre. Ces trois plantes furent largement distribuées en Europe et sont à l’origine de nombreux cultivars modernes.  Les premiers hybrideurs modernes de pivoine herbacée furent des Français travaillant dans des villages proches de Paris et à Nancy. Nicolas Lémon qui avait une pépinière à Belleville (à l’époque près de Paris) fut le premier Européen à produire et vendre des cultivars à partir de semis. Il est le créateur du cultivar ‘Edulis Superba’ (1824), resté très populaire jusqu’à aujourd’hui auprès des jardiniers. Modeste Guérin qui travaillait à Charonne réussit le premier cultivar de pivoine ayant une touche de jaune. Un autre grand péoniste du est Félix Crousse, de Nancy, créateur de « M. Jules Élie » (1888) aux fleurs rose tendre, énormes et parfumées, toujours très demandé. A Nancy encore, Émile Lemoine fut le premier à croiser deux pivoines herbacées d’origine différentes : "Paeonia lactiflora" de Chine et "P. wittmannania" du Caucase. Deux de ces cultivars ‘Le Printemps’ et ‘Mai fleuri’ (1905) sont encore disponibles.

La Pivoine de Chine (Paeonia lactiflora) est une espèce de plantes herbacées vivaces de la famille des Paeoniaceae, originaire d'Asie centrale et orientale (de l'Est du Tibet en passant par le Nord de la Chine jusqu'à l'Est de la Sibérie).

Paeonia lactiflora (Chinese peony or common garden peony) is a species of herbaceous perennial flowering plant in the family Paeoniaceae, native to central and eastern Asia from eastern Tibet across northern China to eastern Siberia.


Biographie.

Jusqu'en 1788, il fréquente l'école de Beroun, et de cette année à 1792, il étudie à Prague chez les piaristes. Après cela, il entre à la faculté de philosophie de l'université Charles de Prague où il étudie de 1792 à 1795. Il se met ensuite au droit, jusqu'en 1799, mais ne finit pas ces études.  À partir de 1799, il enseigne au lycée de Litoměřice, où il rencontre et épouse, en 1800, Johanna Světecká de Černčice, une noble tchèque. Il enseigne gratuitement le tchèque dans ce lycée et devient ainsi le premier enseignant de la langue depuis la Contre-Réforme, sur le territoire de Bohême et de Moravie.  En 1815, il part pour Prague où il devient directeur du lycée « vieux tchèque » ("Staročeské gymnázium"). Il finit sa carrière en devenant le recteur de l'Université Charles de Prague.  Il est enterré au cimetière d'Olšanska.

Œuvre.

Il publie en 1814 "Antibohemia".  Il est membre fondateur de la première publication scientifique tchèque, Zasloužil se o založení prvního českého vědeckého časopisu "Krok", du nom d'un personnage légendaire de l'histoire du pays mais aussi mot qui signifie « pas, mouvement avant » en tchèque. Le groupe des personnalités qui se réunissent alors autour de lui s'appelle aujourd'hui « école scientifique et poétique de Jungmann » et réunit l'élite de l'époque comme František Palacký, Jan Evangelista Purkinje, František Ladislav Čelakovský, etc. Avec l'aide de ses amis, il publie son œuvre magistrale, le "Dictionnaire tchéco-allemand" en cinq volumes et entrées qui paraît entre 1834 et 1839.  Ce dictionnaire fait suite à la "Grammaire approfondie de la langue tchèque" de Josef Dobrovský, le fondateur du renouveau national tchèque.  Durant la polémique sur les manuscrits de Dvůr Kralové et Zelená Hora, qui agite le milieu intellectuel, le grand spécialiste de la langue tchèque prend le parti de l'authenticité des manuscrits médiévaux nouvellement découverts. L'histoire prouvera que ce sont des faux.  Dans ses "Entretiens sur la langue tchèque" ("Rozmlouvání o jazyce českém"), il établit le programme culturel de sa génération, il y fait l'éloge du tchèque de la haute époque et critique le statut abâtardi de la langue de son temps quand les Tchèques parlent mal, font des erreurs grammaticales et utilisent en partie la grammaire et le lexique allemands. Il expose dans cet entretien entre un défenseur et un opposant à la pureté de la langue l'idée que la définition du Tchèque n'est pas celui qui est de sang tchèque mais celui qui parle la langue.

Traductions.

Il a énormément traduit depuis l'allemand, le français et l'anglais. On lui doit, entre autres, la traduction en tchèque du "Paradis perdu" de John Milton, "Atala" de François-René de Chateaubriand, et les œuvres de Friedrich Schiller et Johann Wolfgang von Goethe.

Josef Jakub Jungmann ( – ) est un philologue, lexicographe, écrivain et traducteur tchèque, personnalité emblématique de la Renaissance nationale tchèque. Il a consacré sa vie au renouveau du tchèque, en débarrassant la langue des germanismes qui l'encombraient après plusieurs siècles de domination allemande, cherchant dans les documents historiques les équivalents éteints, faisant appel aux néologismes là où cela s'avérait nécessaire, empruntant aux langues slaves voisines des équivalents manquants.

Josef Jungmann (16 July 1773 in Hudlice, near Beroun – 14 November 1847 in Prague) was a Czech poet and linguist, and a leading figure of the Czech National Revival. Together with Josef Dobrovský, he is considered to be a creator of the modern Czech language.


Nom.

Mahākāla est un bahuvrihi sanskrit de "mahā" (« grand ») et "kāla" (« noir »). La traduction tibétaine littérale est « Nagpo Chenpo » (Wylie : gnag po chen po); cependant, en se référant à cette divinité, les Tibétains utilisent régulièrement le mot « Gonpo » (mgon po), traduction du mot sanscrit "Nāth" signifiant le « seigneur » ou le « protecteur », ce qui, paradoxalement à son aspect courroucé, laisse supposer que c'est une divinité paisible.

Description.

Mahakala est pratiqué et vénéré dans toutes les écoles « tantriques » du bouddhisme tibétain. Cependant, il est dépeint de différentes façons, chacune avec des qualités et des aspects distincts. Il est aussi considéré comme l'émanation d'êtres différents, à savoir Avalokiteśvara (en tibétain "Chenrezig") ou Cakrasamvara (en tibétain "Korlo Demchog, "ou "’khor-lo bde-mchog "selon le système Wylie) dans les traditions Kagyüpa et Shangpa. Il existe plusieurs sortes de formes de Mahakala qui en tant que protecteur est émané à partir de l'essence du tantra dont il a la charge. Ainsi, il existe des protecteurs particuliers dans les tantras pères, mères et non-duels du Mahamudra, d'autres types et formes de protecteurs existent dans les écoles qui se réclament du Dzogchen.  Mahakala est classiquement de couleur noire. Tout comme toutes les couleurs sont absorbées et dissoutes dans le noir, tous les noms et les formes sont dits se fondre dans ceux de Mahakala, ce qui symbolise sa nature globale et complète. Le noir peut représenter aussi l'absence totale de couleur, et encore dans ce cas il signifie la nature de Mahakala comme ultime ou réalité absolue. Ce principe est connu en sanscrit comme « nirguna », au-delà de toute qualité et de toute forme, et il est symbolisé par les deux interprétations.  Mahakala est presque toujours représenté avec une couronne de cinq crânes, qui figurent la transformation des cinq kleshas (les afflictions) dans les Cinq sagesses de Bouddha.  La variation la plus notable dans les manifestations et représentations de Mahakala réside dans le nombre de ses bras et postures, mais les autres détails peuvent varier aussi. Par exemple, dans quelques cas il y a des Mahakalas en blanc, avec des têtes multiples, sans organes génitaux, se tenant sur des nombres variables de diverses choses, tenant divers instruments, avec des ornements alternatifs, et ainsi de suite.

Manifestations.

Mahakalas à Six Bras.

Un Mahakala à Six Bras (Skr: "Shad-bhuja Mahakala", Wylie: "mGon po phyag drug pa") appelé Nyingshuk est favorisé par l'ordre Gelugpa du bouddhisme tibétain, et dans cette manifestation est considéré comme étant une émanation féroce et puissante du bodhisattva de la compassion.  Il est paré des attributs symboliques suivants :  Nyingshuk provient de Khyungpo Naljor, le fondateur de l'école Shangpa Kagyü, et s'est diffusé à l'ensemble des lignées — Sakyapa, Nyingmapa, et Gelugpa, de même que les diverses lignées Kagyüpa. Il y a aussi des lignées Terma des diverses formes de Mahakalas à Six Bras. Nyinghsuk, bien que dérivé du Shangpa, n'est pas le Shangpa majeur — c'est une posture de danse, plutôt que de se tenir droit, et est une pratique de Mahakala très avancée.  Il y a aussi un Mahakala à Six Bras Blanc (en sanskrit : Shad-bhuja Sita Mahakala; en tibétain selon le système Wylie : "mGon po yid bzhin nor bu") populaire parmi les Gelugpas Mongols. Dans ce cas, il est une « divinité de richesse », soutenant en particulier le confort et le bien-être économique des pratiquants des tantras. Comme tel, son iconographie diffère dans la forme et le symbolisme, avec son bol de crâne kapala contenant divers bijoux au lieu des restes mortels habituellement décrits, et une couronne de bijoux au lieu des crânes. La description suivante est trouvée dans son sadhana : « Son corps est blanc. Son visage est courroucé et il a trois yeux. Il a six bras. Son bras principal de droite tient un Bijou (cintamani) réalisant les souhaits monté sur une poignée bijou-renversé, devant sa poitrine ».

Mahakalas à Quatre Bras.

Divers Mahakalas à quatre bras (en sanskrit : "Chatur-bhuja Mahakala"; en tibétain selon le système Wylie : "mGon po phyag bzhi pa") sont les protecteurs initiaux des écoles Karma-kagyu et Drikung Kagyu du bouddhisme tibétain. Un Mahakala à quatre bras est aussi trouvé dans l'école Nyingmapa, bien que le protecteur initial des enseignements Dzogchen ("Mahasandhi "en sanskrit), point culminant de la philosophie Nyingmapa, soit Ekajati.  Les quatre bras de cette manifestation de Mahakala exécutent les quatre karmas positifs ou actions suivantes, qui sont dites être sa faveur spécifique à ses fidèles :

Mahakalas à Deux Bras.

Le Mahakala à deux bras appelé Bernakchen (le Manteau Noir) est protecteur de l'école Karma-kagyu, bien qu'il dérive d'un terma Nyingmapa, et a été adopté par le Karma Kagyu pendant le temps de Karmapa, Karma Pakshi. Il est souvent représenté avec son épouse Vetali, et avec Rahula parmi son escorte. (Il est souvent considéré comme le protecteur initial, mais c'est en fait le protecteur principal du Karmapa en particulier. Mahakala Chakshipa, un mahakala à quatre bras, est techniquement le protecteur initial. Chakdrupa, un mahakala à six bras, est aussi commun dans l'école Kagyupa).  Un rituel lié à Mahakala, « Éliminer la Colère par le Feu » () a été écrit par le karmapa à la demande du Gyaltsap Rinpoché.  Panjaranatha Mahakala, le « Seigneur des Charmes » ou le « Seigneur du Pavillon », une émanation de Manjushri, est le protecteur de l'ordre Sakyapa.

Mahakala est une déité Dharmapala protectrice du dharma dans le bouddhisme vajrayāna (bouddhisme tibétain et bouddhisme Shingon). Mahakala est aussi un des noms de Shiva dans l'hindouisme.  Dans le bouddhisme japonais, Mahakala (en japonais "Daikoku"), appartient à la quatrième hiérarchie de divinités (tenbu).

Mahākāla is a deity common to Hinduism, Buddhism and Sikhism.  According to Hinduism, Mahākāla is a manifestation of Shiva and is the consort of the goddess Mahākālī; he most prominently appears in the sect of Shaktism.  Mahākāla also appears as a protector deity known as a dharmapala in Vajrayana Buddhism, particularly most Tibetan traditions as Citipati, and in Chinese Esoteric Buddhism and in Shingon Buddhism. He is known as "Dàhēitiān" and " Daaih'hāktīn" (大黑天) in Mandarin and Cantonese, "Daeheukcheon" (대흑천) in Korean, "Đại Hắc Thiên" in Vietnamese, and "Daikokuten" (大黒天) in Japanese.  In Sikhism, Mahākāla is referred to as Kal, who is the governor of Maya.


Biographie.

Werner Forssmann étudie la médecine à l'université Humboldt de Berlin, d'où il sort diplômé en 1929.  Il adhère au parti nazi en 1932 et à la SA ; il est chirurgien militaire durant la guerre et est emprisonné ensuite.  Il reçoit le prix Nobel de médecine, avec André Frédéric Cournand et Dickinson Richards, en 1956, pour ses travaux sur le cathétérisme cardiaque. Les corécipiendaires avaient lu la publication de Forssmann pendant que ce dernier était en prison ; ils avaient appliqué sa technique au diagnostic et à la recherche cardiaque.  Il meurt à Schopfheim, en Allemagne, d'un arrêt cardiaque, en 1979.

Contribution.

En 1929, médecin à Eberswalde, il effectue le premier cathétérisme cardiaque.  Ignorant son chef de département, il persuade une infirmière de l'aider. Elle accepte, mais seulement s'il fait l'opération sur elle et non sur lui. Forssmann ne tient pas promesse ; il attache l'infirmière à la table d'opération et fait semblant de l'anesthésier localement et de l'opérer ; mais c'est sur lui qu'il opère.  Il s'anesthésie dans la région cubitale et s'insère une sonde vésicale. Il relâche alors l'infirmière (qui avait alors réalisé que le cathéter n'était pas dans son bras) et lui dit d'appeler la radiologie. À la radiologie, avec l'aide d'un fluoroscope, il enfonce le cathéter les qu'il faut pour qu'il atteigne la cavité ventriculaire droite. La prise de rayons-x faite alors montre le cathéter dans son atrium droit.  Cela lui vaut d'être congédié.

Werner Forssmann (en allemand : Werner Forßmann), né le à Berlin et mort le à Schopfheim, est un médecin allemand. Il est célèbre pour ses travaux sur le cathétérisme cardiaque.

Werner Theodor Otto Forßmann (Forssmann in English; 29 August 1904 – 1 June 1979) was a physician from Germany who shared the 1956 Nobel Prize in Medicine (with Andre Frederic Cournand and Dickinson W. Richards) for developing a procedure that allowed cardiac catheterization. In 1929, he put himself under local anesthesia and inserted a catheter into a vein of his arm. Not knowing if the catheter might pierce a vein, he put his life at risk. Forssmann was nevertheless successful; he safely passed the catheter into his heart.


Biographie sportive.

Avant la Formule 1.

Fils de Jaime Alguersuari Sr, important magnat de la presse espagnole qui fut pilote moto en championnat du monde dans les années 1960 et 1970, Jaime Alguersuari débute en sport automobile en 2005 et, dès 2006, remporte le Championnat d'Italie de Formule Renault hivernal, avant de se classer second du championnat principal derrière Mika Mäki l'année suivante. En 2008, il dispute le Championnat de Grande-Bretagne de Formule 3 chez Carlin Motorsport aux côtés de Brendon Hartley, Oliver Turvey et Sam Abay. Après une longue bataille tout au long de la saison face à Hartley, Turvey et Sergio Pérez, Alguersuari remporte les trois dernières épreuves et décroche le titre. Il devient, à 18 ans et 203 jours, le plus jeune vainqueur d'un championnat national de Formule 3 de l'histoire. Il dispute également la Race of Champions 2008 au Wembley Stadium en .  En 2009, il dispute les World Series by Renault, toujours chez Carlin Motorsport avec à nouveau Turvey comme coéquipier. Il est également promu pilote de réserve des écuries Red Bull Racing et Toro Rosso en Formule 1.  2005 2006 2007 2008 2009

Formule 1.

Saison 2009.

Alors qu'il occupe la huitième place du championnat "WSR" avec un podium à son actif, il est appelé en Formule 1 par la Scuderia Toro Rosso pour assurer le remplacement de Sébastien Bourdais, licencié le 20 juillet à l'issue du Grand Prix d'Allemagne. Jaime Alguersuari débute à l'occasion du Grand Prix de Hongrie. Qualifié à la dix-neuvième place sur la grille, il se classe quinzième devant son coéquipier Sébastien Buemi et devient, à 19 ans et 125 jours, le plus jeune pilote à prendre le départ d'un Grand Prix. Il se qualifie à la même position au Grand Prix d'Europe à Valence et termine seizième tandis que Buemi abandonne. En Belgique, il est impliqué dans le carambolage du premier tour et doit renoncer. Il abandonne également en Italie sur un souci de boîte de vitesses. La fiabilité de ses freins le trahit à Singapour. Au Grand Prix du Japon, disputé à Suzuka, il abandonne pour la quatrième fois consécutive, victime d'un accident à une dizaine de tours de l'arrivée. Il termine quatorzième au Brésil et se fait remarquer à Abou Dabi en confondant son stand avec celui de Red Bull puis abandonne ensuite sur un souci de boîte de vitesses.

Saison 2010.

Pour 2010, Alguersuari est toujours chez Toro Rosso. À Bahreïn, il termine treizième devant Buemi, seizième. Il termine à la porte des points en Australie après s'être battu avec Michael Schumacher. Le , Jaime Alguersuari marque ses deux premiers points en Formule 1 lors du Grand Prix de Malaisie et devient ainsi le deuxième pilote le plus jeune de l'histoire à inscrire des points, derrière Sebastian Vettel. Il inscrit un autre point à domicile et deux autres lors de la dernière manche du championnat, à Abou Dabi et se classe en dix-neuvième et dernière place du championnat du monde avec cinq points, trois de moins que son coéquipier.

Saison 2011.

Toujours chez Toro Rosso en 2011, Alguersuari connaît un début de saison difficile, éclipsé aussi bien en course qu'en qualification par son coéquipier Sébastien Buemi. Lors du Grand Prix de Chine, il réussit à se qualifier en septième position, le meilleur résultat de sa carrière. Il ne peut profiter de cette performance car, en course, il abandonne après avoir perdu une roue. Alguersuari doit attendre la septième manche du championnat, au Canada, pour marquer ses premiers points de l'année. Il se classe huitième, son meilleur résultat en Formule 1 depuis ses débuts. Il réédite cette performance deux semaines plus tard, sur le tracé urbain de Valence, à l'occasion du Grand Prix d'Europe. À Silverstone, après s'être élancé de la dix-huitième place sur la grille de départ pour la troisième fois consécutive, il marque le point de la dixième place finale. À Monza, il réalise la meilleure performance de sa carrière en se classant septième du Grand Prix d'Italie.  À Singapour, il abandonne dans les derniers tours de la course après avoir tapé un muret. Au Japon, il finit à une lointaine quinzième place mais, une semaine plus tard en Corée du Sud, il se classe septième après avoir dépassé Nico Rosberg dans le dernier tour. En Inde, il finit à la huitième place. Alguersuari termine à la quatorzième place du championnat du monde et devance son coéquipier Sébastien Buemi. Malgré ces résultats, le , la Scuderia Toro Rosso annonce ne pas conserver le pilote espagnol pour la saison 2012. Jaime Alguersuari commente alors à la radio les Grands Prix de la saison 2012 sur la British Broadcasting Corporation avec James Allen tout en étant pilote d'essai pour le manufacturier Pirelli en Formule 1.

Après la Formule 1.

Après avoir passé plusieurs années en tant que pilote d'essais Pirelli aux côtés de Lucas di Grassi, sa carrière est relancée en 2014 lorsqu'il est titularisé par Virgin Racing en Championnat de Formule E FIA. Il termine treizième du championnat avec pour meilleur résultat, une quatrième place à Buenos Aires.  Ayant , Alguersuari décide de prendre sa retraite sportive en 2015 pour se concentrer sur sa carrière musicale, même si des raisons médicales pourraient aussi expliquer ce fait, vu qu'il avait déclaré forfait pour la dernière manche du championnat de Formule E.

Musique.

Il est également DJ à succès sous le pseudo de DJ Squire et a enregistré sous son nom un album de house, qui a atteint le top 10 des ventes d'albums électroniques sur iTunes en Espagne. Alguersuari mixe de temps à autre à Ibiza.

Jaime Víctor Alguersuari Escudero, né le à Barcelone, est un pilote automobile espagnol et le fils d'un important magnat de la presse espagnole.  En 2008, il remporte le Championnat de Grande-Bretagne de Formule 3 à l'âge de 18 ans et 203 jours, devenant ainsi le plus jeune champion de l'histoire de la discipline. En 2009, il dispute les World Series by Renault tout en étant promu pilote de réserve des écuries Red Bull Racing et Scuderia Toro Rosso.  À la mi-saison, le 20 juillet, il remplace officiellement Sébastien Bourdais chez Toro Rosso après le licenciement du pilote français après le Grand Prix d'Allemagne. Jaime Alguersuari dispute sa première épreuve de championnat du monde de Formule 1 le au Grand Prix de Hongrie et devient, à l'époque, le plus jeune pilote de l'histoire à prendre le départ d'un Grand Prix de Formule 1.  Après quelques saisons chez Toro Rosso, il est licencié au profit de Jean-Éric Vergne et Daniel Ricciardo fin 2011. Après plusieurs années en tant que pilote d'essais Pirelli aux côtés de Lucas di Grassi, sa carrière est relancée en 2014, lorsqu'il est titularisé par Virgin Racing en Championnat de Formule E FIA. Après une saison, il décide de prendre sa retraite sportive pour se concentrer dans une carrière musicale déjà entamée en 2011.

Jaime Víctor Alguersuari Escudero (; born 23 March 1990), also known as Jaume Alguersuari (), is a Spanish retired racing driver best known for competing in Formula One between and , and for being the 2008 British Formula 3 champion. He is the son of Jaime Alguersuari, Sr., a former motorcyclist and racing driver.  Alguersuari became the youngest Formula One driver to start a Grand Prix in history at the 2009 Hungarian Grand Prix – at the age of 19 years, 125 days – and in the process, became the first driver to be born in the 1990s to compete in Formula One. This record was broken by Max Verstappen in 2015 who competed at just 17 years of age. After losing his drive with the Toro Rosso team in late 2011, Alguersuari joined British radio station BBC Radio 5 Live to be their expert summariser for the 2012 Formula One season, alongside lead commentator James Allen. At the age of 25, Alguersuari officially retired from motorsport to concentrate on his DJ career.


Jetman.

Sa première tentative réussie était le , près de Genève (Suisse). Depuis, il a effectué avec ses ailes plus de 30 vols réussis. Ses ailes ont été exposées en à la Exposition des Inventions de Genève. Le , il a procédé à un vol réussi d'environ six minutes au-dessus de la ville de Bex près du lac Léman. Lors de sa première apparition publique, il a effectué des cascades d'un côté à l'autre de la vallée du Rhône à une altitude de . Depuis 2007, un des sites de sa formation est en Espagne, dans l'aérodrome privé Skydive Empuriabrava à Castelló d'Empúries (Girona, Costa Brava).

Traversée de la Manche.

Après avoir dû reporter deux fois les 24 et à cause des conditions météorologiques, le à 14h19, Yves Rossy a réussi la traversée de la Manche avec son aile à réaction 99 ans après celle de Louis Blériot. Largué depuis un avion Pilatus Porter piloté par Jean-Marc Colomb au-dessus de Calais, il a plongé de plusieurs centaines de mètres à près de avant de stabiliser son aile et de se diriger à environ vers la côte anglaise pour rejoindre un champ près de Douvres, après un peu moins de dix minutes (9 minutes et 7 secondes) de vol.  Les de kérosène emportés dans l’aile permettaient tout juste d’alimenter les quatre réacteurs suffisamment longtemps pour permettre de relier la France à l’Angleterre entre Calais et Douvres ().

Survol du Grand Canyon de l'Arizona.

Le , Yves Rossy a survolé pendant huit minutes la partie ouest du Grand Canyon.

Vol avec un A380 d'Emirates.

Le , Yves Rossy a volé en compagnie de Vincent Reffet autour d'un Airbus A380 de la compagnie Emirates au-dessus de Dubai.

Autres.

Yves Rossy est cité dans (épisode 11, saison 7) au sujet des jetpacks.

Yves Rossy, né le à Neuchâtel, est un pilote d'avion et inventeur suisse.  Il est le premier au monde à avoir développé une aile rigide de d'envergure munie de réacteurs qui lui permet d'atteindre des vitesses de . Cet homme volant s'est fait appeler Airman, puis Jetman, Rocketman, Fusionman  Une première version à 2 réacteurs lui a permis un vol horizontal, puis une version à 4 réacteurs lui permet de se diriger dans les 3 dimensions (l'atterrissage nécessite un parachute).  Il a été récompensé par la Toison d'Or de l'aventurier en 2009 lors du festival « Écrans de l'aventure » à Dijon organisé chaque année par La Guilde Européenne du Raid et la Mairie de Dijon.

Yves Rossy (born 27 August 1959) is a Swiss military-trained pilot and an aviation enthusiast. He is known as the inventor of a series of experimental individual jet packs, the latest using carbon-fiber wings for flight. Often referred to as "Jetman," Rossy has sometimes tested and presented new versions of his jet packs in high-profile events staged around the world.


Principes.

La mésothérapie est principalement utilisée pour : Pour raisons d’hygiène, les seringues utilisées sont à usage unique. L’injection peut être effectuée à la main (mésothérapie dite « manuelle ») ou à l’aide d’un injecteur électronique, appelé pistolet de mésothérapie.  Les médicaments que l’on injecte sont tous utilisés en médecine générale et disponibles en pharmacie. Les doses délivrées le sont en quantité très faible.  La mésothérapie peut être associée à toute autre thérapie.  En France, il existe un diplôme inter-universitaire de mésothérapie, sans que ce diplôme soit obligatoire pour l'exercer. Cette pratique fait partie de la classification commune des actes médicaux mais elle n'est pas encore tarifée. Elle est remboursée par la Sécurité sociale sur la base d'une consultation lorsqu'elle est utilisée dans le domaine de la douleur, mais elle n'est pas remboursée dans le domaine de l'esthétique.  À la suite d’effets indésirables observés sur plusieurs patients d’un même mésothérapeute, un décret fut publié le en France pour interdire « la pratique d’actes de lyse adipocytaire à visée esthétique » (mésothérapie esthétique).  Ce décret fut suspendu le par le Conseil d'État. Il a été souligné au cours de l’audience que les effets indésirables n’étaient pas dus à la mésothérapie elle-même, mais au fait qu’elle avait été pratiquée dans de mauvaises conditions qui ne respectaient pas les principes d’hygiène.

Outils utilisés en mésothérapie.

Pour effectuer un traitement de mésothérapie, le praticien utilise un matériel spécifiquement conçu pour la mésothérapie. Dans le cadre d’une injection percutanée, le matériel généralement utilisé est le suivant :

Champs d’application de la mésothérapie.

Traitement de la douleur.

En France, la mésothérapie a été reconnue comme traitement de la douleur par l’ANAES (maintenant Haute Autorité de santé) en 2001.  Les pathologies traitées par cette technique sont principalement rhumatologiques. Les produits utilisés sont des médicaments (anti-inflammatoire non stéroïdiens, décontracturants, vasodilatateurs… mais jamais de cortisone) ou des produits homéopathiques.

Médecine du sport.

La mésothérapie est parfois utilisée par la médecine du sport afin de traiter des sportifs de haut niveau, dans le but d'être rapidement rétablis et de pouvoir reprendre l'entraînement sans consommer de médicaments par voie générale et sans infiltration de cortisone.

Mésothérapie esthétique.

À l’origine utilisée pour une optique strictement médicale, la mésothérapie est désormais également utilisée dans un but esthétique. Elle vise par exemple à revitaliser le visage et combler les rides.  Les médicaments utilisés sont des mélanges de vitamines, d'oligo-éléments et minéraux, ainsi que d'autres médicaments, utilisés hors AMM.  Récemment, une nouvelle mode s’est développée concernant de supposées vertus amaigrissantes de la mésothérapie. Mais en réalité les résultats sur la perte de poids sont très faibles.

Risques.

La mésothérapie expose à des risques d'infections bactériennes (bactéries typiques ou mycobactéries atypiques) lorsqu'elle est pratiquée dans des mauvaises conditions d'hygiène, ainsi qu'à des risques liés aux produits utilisés (réactions cutanées locales, réactions allergiques, parfois jusqu'au choc anaphylactique). La fréquence de ces complications est mal connue, faute d'une régulation suffisante de la pratique mésothérapeutique.

Indications.

Elles sont diverses et très variées :

La mésothérapie est une technique médicale mise au point en 1952 par le médecin français Michel Pistor. Elle est définie par la Société française de mésothérapie comme des injections locales et très superficielles (intra-épidermiques, intra-dermiques ou hypodermiques) de doses faibles de médicaments à l’endroit où le trouble ou la douleur sont ressentis. La devise du Pistor était : « Injecter peu, rarement, au bon endroit. »  Selon l'INSERM, la mésothérapie n'a pas fait la preuve de son innocuité ni celle de son efficacité. Son rapport bénéfice/risque n'est pas actuellement connu, par manque d'études publiées.

Mesotherapy (from Greek "mesos", "middle", and therapy from Greek "therapeia") is a non-surgical technique that uses micro-injections of pharmaceutical and homeopathic preparations, plant extracts, vitamins, and other ingredients into subcutaneous fat. Mesotherapy injections allegedly target adipose fat cells, apparently by inducing lipolysis, rupture and cell death among adipocytes.