<|im_start|>user
لدي نص غير مشكل، قم بتشكيله: لجماعة وقيل لم يعتقد فساده وفي كونه كصحيح أو كملك يمين وجهان وفي الفنون لم يلحقه أبو بكر في نكاح بلا ولي انتهى قال في الرعايتين والحاوي الصغير وهل يلحق النكاح الفاسد بالصحيح أم بملك اليمين على وجهين انتهى قلت الصواب أنه كالصحيح فيعطى حكمه من ثبوت الفراش به قبل الوطء وغيره مسألة قوله و.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
النص المشكل: لْجَمَاعَةُ وَقِيلَ لَمْ يَعْتَقِدْ فَسَادَهُ وَفِي كَوْنِهِ كَصَحِيحٍ أَوْ كَمِلْكِ يَمِينٍ وَجْهَانِ وَفِي الْفُنُونِ لَمْ يُلْحِقْهُ أَبُو بَكْرٍ فِي نِكَاحٍ بِلَا وَلِيٍ انْتَهَى قَالَ فِي الرِعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَغِيرِ وَهَلْ يَلْحَقُ النِكَاحُ الْفَاسِدُ بِالصَحِيحِ أَمْ بِمِلْكِ الْيَمِينِ عَلَى وَجْهَيْنِ انْتَهَى قُلْت الصَوَابُ أَنَهُ كَالصَحِيحِ فَيُعْطَى حُكْمَهُ مِنْ ثُبُوتِ الْفِرَاشِ بِهِ قَبْلَ الْوَطْءِ وَغَيْرِهِ مَسْأَلَةٌ قَوْلُهُ و.<|im_end|>
