<|im_start|>user
قم بتشكيل النص التالي: سوط وإذا اشترى دارا بعبد غيره وأجاز صاحب العبد الشراء فللشفيع الشفعة وإذا وقع الشراء بمكيل أو موزون بعينه واستحق المكيل أو الموزون فقد بطلت الشفعة لأن المكيل أو الموزون إذا كان بعينه فهو والعبد سواء وإن كان المكيل أو الموزون في الذمة فأوفاه ذلك ثم استحق ذلك فشفعة الشفيع على حالها لأن المكيل أو الموزون.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
حسناً. هذا تشكيل النص السابق: سُوطِ وَإِذَا اشْتَرَى دَارًا بِعَبْدِ غَيْرِهِ وَأَجَازَ صَاحِبُ الْعَبْدِ الشِرَاءَ فَلِلشَفِيعِ الشُفْعَةُ وَإِذَا وَقَعَ الشِرَاءُ بِمَكِيلٍ أَوْ مَوْزُونٍ بِعَيْنِهِ وَاسْتَحَقَ الْمَكِيلُ أَوْ الْمَوْزُونُ فَقَدْ بَطَلَتْ الشُفْعَةُ لِأَنَ الْمَكِيلَ أَوْ الْمَوْزُونَ إذَا كَانَ بِعَيْنِهِ فَهُوَ وَالْعَبْدُ سَوَاءٌ وَإِنْ كَانَ الْمَكِيلُ أَوْ الْمَوْزُونُ فِي الذِمَةِ فَأَوْفَاهُ ذَلِكَ ثُمَ اسْتَحَقَ ذَلِكَ فَشُفْعَةُ الشَفِيعِ عَلَى حَالِهَا لِأَنَ الْمَكِيلَ أَوْ الْمَوْزُون.<|im_end|>
