<|im_start|>user
قم بتشكيل النص التالي:  ثالث جزم به في منية المصلي في باب صفة الصلاة حيث قال أما إذا كانت سنة أو نفلا فيبتدئ كما ابتدأ في الركعة الأولى يعني يأتي بالثناء والتعوذ لأن كل شفع صلاة على حدة ا هـ لكن قال شارحها الأصح أنه لا يصلي ولا يستفتح في سنة الظهر والجمعة وكون كل شفع صلاة على حدة ليس مطردا في كل الأحكام ولذا لو ترك القعدة.<|im_end|>
<|im_start|>assistant
حسناً. هذا تشكيل النص السابق: ٌ ثَالِثٌ جَزَمَ بِهِ فِي مُنْيَةِ الْمُصَلِي فِي بَابِ صِفَةِ الصَلَاةِ حَيْثُ قَالَ أَمَا إذَا كَانَتْ سُنَةً أَوْ نَفْلًا فَيَبْتَدِئُ كَمَا ابْتَدَأَ فِي الرَكْعَةِ الْأُولَى يَعْنِي يَأْتِي بِالثَنَاءِ وَالتَعَوُذِ لِأَنَ كُلَ شَفْعٍ صَلَاةٌ عَلَى حِدَةٍ ا هـ لَكِنْ قَالَ شَارِحُهَا الْأَصَحُ أَنَهُ لَا يُصَلِي وَلَا يَسْتَفْتِحُ فِي سُنَةِ الظُهْرِ وَالْجُمُعَةِ وَكَوْنُ كُلِ شَفْعٍ صَلَاةً عَلَى حِدَةٍ لَيْسَ مُطَرِدًا فِي كُلِ الْأَحْكَامِ وَلِذَا لَوْ تَرَكَ الْقَعْدَةَ.<|im_end|>
