كتاب بيان الفرقة الناجية أو حديث الافتراق هو شرح للحديث المشهور المروي في الس نن والمسانيد اف ال ود إح ين الن ار إل اح اف الن ار اث ين الن ار إل اح ال اث ين الن ار إل اح بيان الفرق المختلفة والأصل الذي خالفت به أهل السنة ومدى ربها أو بعدها من مقالتهم الغرض من تأليف الكتاب في مقدمة الرسالة يقول مدون كلام شيخ الإسلام ابن تيمية أن سبب تأليفه للكتاب أنه سأله بعض طلابه عن هذا الحديث الل اث ين ال الص وف فكان غرض الشيخ بيان هذا الحديث والكلام عن الافتراق الواقع بين أمة الإسلام معلومات عن الكتاب يقع الكتاب في المجلد الثالث من مجموع الفتاوى تحقيق عبدالرحمن بن محمد بن قاسم الذي نشره مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بدأ الكتاب بتناول الحديث وألفاظه المختلفة وبيان أن المقصود بالفرقة الناجية هم أهل الس نة والجماعة وبين أن بعض الناس ربما ينشغل بتعيين باقي الفرق التي وصفها النبي بأنها في النار وتحديد إسمها وهذا قول بلا علم ولا دليل وربما دخله الهوى فتعين بعض الفرق خصومها ضمن أهل الفرق النارية بلا بينة أو دليل ذكر أن أولى الناس بالفرقة الناجية هم أهل السنة الذين ليس لهم متبوع يتعصبون له إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ثم بين بعض صفاتهم ومنهجهم في التعامل مع القضايا الم لة في الصفات والقدر الوعيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم انتقل المؤلف إلي توضيح رأيه في البدع وبيان الفرق المبتدعة وم بتدأ ظهورها ويوضح ابن تيمية أن الفرق بين البدعة والخطأ أن صاحب البدعة يميز بدعته ويجعلها شعارا له يفارق به جماعة المسلمين فيوالي ويعادي عليها أما صاحب الخطا فلا يجعل خطأه سببا للتفريق والتمييز عن جماعة المسلمين بالموالاة والمعاداة فيه يرى ابن تيمية أن أول فرقة مبتدعة ظهرت في الإسلام هي فرقة الخوارج ثم بين بعض علماء السلف الذين تكلموا في تضليل الفرق المبتدعة وتكلم عن الجهمية موضحا اختلاف السلف في تكفيرهم عكس باقي الفرق التي لم كفرها السلف وهذا بحسب رأيه لشناعة قول ورأي الجهمية ثم تناول قاعدة كلية في باب التكفير وهي أن الكافر عند الله ويظهر الإسلام لابد ان يكون منافقا من أظهر قولا أو فعلا خلاف الحق وهو مسلم مؤمن بقلبه فلا يكون كافرا أبدا بل مخطيء أو عاصي أو فاسق موضحا أن القول قد يكون كفرا ولا يكفر صاحبه لجهله أو تأويله ثم بين في آخر الكتاب أصول الفرق التي يراها مبتدعة والأصل الذي خالفت فيه أهل السنة والجماعة عقد مقارنة بين هذة الفرق من حيث ربها أو بعدها عن أهل السنة والجماعة فبين قول الخوارج الرافضة القدرية المعتزلة المرجئه للكتاب شرح صوتي للشيخ يوسف الغفيص مراجع تصنيف مؤلفات ابن تيمية