يسار التحررية اليمينية أو الليبرتارية اليمينية فلسفة سياسية تدعو إلى الحقوق المدنية والقانون الطبيعي ورأسمالية عدم التدخل في السوق وعلى النقيض تمام من دولة الرفاه المعاصرة تدعم التحررية اليمينية وبقو حقوق الملكية الخاصة وتوزيع سوقي للموارد الطبيعية والملكية الخاصة يتعارض هذا مع الليبرتارية اليسارية التي قار بها عادة ومن هنا جاءت التسمية كمصطلح التحررية اليمينية شير إلى مجموعة من الفلسفات السياسية التي تؤيد سياسة عدم التدخل في السوق الرأسمالية صار إلى التأكيد على هذا المعنى في المصطلح كون الليبرتارية في الولايات المتحدة الأمريكية قد انحرفت بعيد عن المعنى الأصلي للمصطلح وصارت تعني تطبيق مختلف تمام عن الليبرتارية في غيرها من الدول في أمريكا طلق الليبرتارية على الاشتراكيين اللاسلطوي ين أو الأناركي ين وبشكل عام الليبرتاريين الشيوعيين والليبرتاريين الاشتراكيين يتمي الف كر السياسي الليبرتاري اليميني بتشديده على أولوي الحريات ووجوب توسيع نطاق الحريات الفردية وتقليص مجال السلطة العامة عادة ما ينظر الليبرتاريون اليمينيون إلى الدولة على أنها الخطر الأكبر الم حد بالحري تختلف هذه النزعة المعادية للدولة عن المفاهيم الأناركي كونها مبنية برسوخ على فلسفة الفردانية والتي عطي أهمية بسيطة أو حتى لا لقي بال للاندماج الاجتماعي أو التعاون البشري تؤك التحررية اليمينية على ملكي الأفراد لأنفسهم واستحقاقهم المطلق للملكية التي نتجها عملهم اقتصادي تشد فلسفة التحررية اليمينية على طابع وآليات التنظيم الذاتي للسوق وترى سياسات التدخل الحكومي لتوزيع الثروة على أنها غير لازمة بل وتؤدي إلى نتائج عكسية تأثرت التحررية اليمينية تأثر واضح بالف كر الليبرالي الكلاسيكي لدرجة دفعت البعض لتصنيفها على أنها امتداد له ومع ذلك توجد اختلافات بينهما على الضد من التحررية اليمينية ترفض الليبرالية الكلاسيكية منح الأولوية للحرية على حساب النظام ولهذا لا لمس فيها العداء المستحكم للدولة والذي عتبر المع لم الأساسي لدى التحررية اليمينية بناء على هذا يرى أنصار التحررية اليمينية أن الليبرالية الكلاسيكية تدعم تدخل الدولة إلى حد فر وأنها لا تحترم بشكل كاف حقوق الملكية الفردية وأنها تعوزها الثقة في آليات السوق الحر وتنظيمه العفوي ما يعني أن الليبرالية الكلاسيكية تقف في صف الدول الكبيرة ويخالف الليبرتاريون اليمينيون الكلاسيكية الليبرالية في دعمها الزائد للبنوك المركزية والسياسات النقدية التعريف يعود تاريخ صك كلمة ليبرتاري إلى الليبرتاري الشيوعي الفرنسي جوزيف ديجاك الذي استخدمها للإشارة إلى شكل من أشكال السياسات اليسارية والتي أصبحت عرف منذ منتصف القرن التاسع عشر على أن ها اللاسلطوية والليبرتارية الاشتراكية مع تطو الأيديولوجيات التحررية اليمينية في منتصف القرن العشرين صارت كلمة ليبرتاري تعني الفلسفة التي تؤيد رأسمالية عدم التدخل في السوق وحقوق الملكية الخاصة في الأراضي والبنية التحتية والموارد الطبيعية ستخدم عادة اسم التحررية اليمينية والليبرتارية اليسارية للتمييز بينهما شمل الليبرتارية الاشتراكية ضمن طيف واسع من الليبرتارية اليسارية بينما تعني التحررية اليمينية بشكل رئيسي رأسمالية عدم التدخل في السوق وصف الليبرتالية اليمينية على أنها تجمع بين معارضة الدولة والحرية الفردية بدعمها اللا محدود لحقوق الملكية والأسواق الحرة عتبر حقوق الملكية المسألة التي قس مت الفلسفات الليبرتارية الفلسفة السياسية نشأت التحررية اليمينية في الولايات المتحدة الأمريكية في منتصف القرن العشرين من أعمال الكت اب الأوروبيين مثل جون لوك فريدريش فون هايك ولودفيج فون ميزس وت عد في وقتنا الحالي أشهر مفاهيم الليبرتارية في الولايات المتحدة شار إلى التحررية اليمينية عادة على أنها استمرار لليبرالية الكلاسيكية وحت على أنها النسخة الراديكالية منها يبرز الفيلسوف الأمريكي روبرت نوزيك كأهم المفكرين الأوائل في التحررية اليمينية تشترك التحررية اليمينية مع الليبرتارية اليسارية في دعم الحريات الاجتماعية إلا أن ها ولي قيمة برى للمؤسسات الاجتماعية التي تدعم ظروف الرأسمالية وترفض المؤسسات التي تعمل لمعارضة الرأسمالية لأنها ترى هذه التدخلات على أنها إكراه مرفوض للأفراد وسلب لحرياتهم الاقتصادية ينتمي الليبرتاريون اليمينيون إلى إحدى مدرستين فكريتين إما المدرسة النمساوية أو مدرسة شيكاغو التي تدعم رأسمالية عدم التدخل في السوق مبدأ عدم الاعتداء مبدأ عدم الاعتداء شار إليه كحجر الأساس في الفلسفات التحررية اليمينية عر على أنه الموقف الأخلاقي الذي يحظر الأعمال التي لا تتماشى وحقوق الملكية الرأسمالية يعر المبدأ الاعتداء على أنه الم بادأة باستخدام القوة ويعد خرق لهذه الحقوق يرتبط مبدأ عدم الاعتداء وحقوق الملكية ببعضهما ارتباط وثيق بما أن ما عد عدوان بالنسبة لليبرتاريين اليمينيين يخضع لاعتبار ما يعتبره الليبرتاريون ملكية للفرد كون المبدأ يعيد تعريف الاعتداء بمصطلحات ليبرتارية يمينية نظر إلى المبدأ على أنه تبرير لفلسفة التحررية اليمينية واستخدام فج للمنطق الدائري في الاستدلال وبلبلة بلاغي لتغطية الطبيعة القسري لفرض القانون وفق لتعريفات الليبرتارية الخاصة بالملكية جرى توظيف المبدأ للمعارضة الخطابية لسياسات قوانين الجرائم بلا ضحية والضرائب والتجنيد الإجباري حقوق الملكية الشخصية يوجد خلاف بخصوص الليبرتارية اليسارية والتحررية اليمينية والليبرتارية الاشتراكية فيما إذا يجب اعتبارها أيديولجيات مستقل أو فلسفات متشابهة تقارب نفس الموضوع من زوايا مختلفة ولكن بكل تأكيد فالتحررية اليمينية تدعم وبشد الملكية الشخصية وحقوق الملكية يصر الليبرتاريون اليمينيون على أن الموارد الطبيعية غير المملوكة لأحد يمكن لأول شخص يكتشفها أن يضع اليد عليها يعمل عليها أو ينسب ملكيتها لنفسه دون الحاجة لموافقة الآخرين وبدفع مبلغ صغير لهم أو دون دفع أصل يتعارض هذا مع الليبرتارية اليسارية التي ترى أن الموارد الطبيعية غير المملوكة لأحد تعود ملكيتها إلى الجميع بطريقة عادلة ومنصفة شار أحيان إلى أنصار التحررية اليمينية على أنهم من أصحاب فلسفة التمل كي بما أنهم يعتقدون أن المجتمعات التي فرض فيها حقوق الملكية الشخصية هي المجتمعات الأخلاقية والتي ستبوء بأفضل النتائج الممكنة عادة ما يؤيدون السوق الحرة ولا يعارضون تركيز السلطة الاقتصادية بشرط أن يحصل ذلك بوسائل غير قسرية الدولة ثمة نقاش دائر بين الليبرتاريين اليمينيين يتساءل هل الدولة شرعية أم لا ينادي اللاسلطوي ون الرأسماليون بإلغاء الدولة ويحتجون بأن الدولة تنتهك مبدأ عدم الاعتداء بطبيعتها القائمة على فرض السلطة والقوة ضد أولئك الذين لم يسرقوا ولم يخر بوا الممتلكات العامة ولم يهاجموا أحد ولم يرتكبوا عمليات نصب في المقابل يوجد أنصار الدولة الحارسة الذين يعتقدون أن الدولة ضرورية لحماية الأفراد من الاعتداء والسرقة وخرق العقود والنصب ويعتقدون أن المؤسسات الحكومية الشرعية الوحيدة هي الجيش والشرطة والسلك القضائي رغم أن البعض يوس هذه القائمة لتشمل أقسام الإطفائية والسجون والفروع التنفيذية والقضائية يبر هؤلاء للحاجة إلى الدولة بسبب الاستتباع المنطقي للالتزام بمبدأ عدم الاعتداء ويجادلون أن الأناركية غير أخلاقية لأنها تعني ضمن أن مبدأ عدم الاعتداء اختياري التطبيق ويكون تطبيق القانون في الآناركية مفتوح للتنافس ويبرز تبرير آخر يذكر بأن المحاكم الخاصة ووكالات الدفاع الخاصة ستميل حتم إلى تمثيل مصالح أولئك الذين يدفعون لها بشكل كاف الضرائب بوصفها سرقة توجد فكرة فرض الضرائب بوصفها سرقة لدى عدد من الفلسفات السياسية وفق لوجهة النظرة هذه فالحكومة تنتهك حقوق الملكية من خلال فرضها التحصيل الإجباري للضرائب يعتقد الليبرتاريون اليمينيون أن فرض الضرائب يشك انتهاك صارخ لمبدأ عدم الاعتداء الذي يؤمنون به المراجع تصنيف أيديولوجيات في رأسمالية تصنيف اقتصاد السوق تصنيف التحررية في الولايات المتحدة تصنيف تحررية حسب الشكل تحررية يمينية تصنيف تحررية