الهاو مال أو هاو مال من اللغة النوردية القديمة بالآيسلندية هي قصيدة طويلة من الس فر الآيسلندي كتاب الملك وهو مجموعة من القصائد النوردية القديمة من عصر الفايكنج قصيدة الهاومال ذاتها تتأل من قصائد عدة تتناول الح والأمثال والمواعظ للبشر والسلوك اللائق عزى القصيدة بكافة أبياتها إلى كبير الآلهة النوردية أودن وهو الذي نسب إليه الفايكنج مؤلفات أسطورية عديدة سواء بشكل صريح أي من المؤكد أنها له أو بالتقدير أي كتابات تنسب إليه دون تأكيد غريب على الباب رسمة تصويرية لإحدى قصص الهاومال للهاومال وزن موسيقي قصصي إذ تقص الأبيات قصصا عن الحكمة والفلسفة أو الأمور الواقعية من بعد الهاو مال تتبع الرون تال أي حكاية الرون تقص قصة حصول أودن على الأبجدية الرونية ومن بعدها الليوذ تال أي حكاية الأشعار وهي سلسلة من التعاويذ السحرية ترجم الاسم هاو مال على أنه أقاويل الع لي عالي الجناب أو أقاويل الأعور أو ذي العين الوحدة وهو أودن محتوياتها الضيف إن المصدر الوحيد المتبقي للهاومال هو سفر الملك ويعتبر الي ست ثاتر أي قسم الضيف أقدم أجزاءها الأبيات من الأول حتى ال تتناول أمثالا سائرة وآداب التصرف عندما تحل ضيفا على حدا أو في الس وتركز على الآداب والعلاقة ما بين الضيف والمضيف وحسن المعروف وإكرام الضيف في المقطع الأول ترد النصيحة الآتية عند دخ بل أن دخ راق وترصد فإن لا تدري أين يقبع أعدائك قبلك في الإيوانأشهر مقاطع اليستثاتر هو المقطع ال إذ يروي تموت القطعان ويموت الأهلون وأنت نفسك تموت إلا شيء واحدا فهو أبدا لا يموت أعمال صالحة لرجل قد مات النساء ابنت بلجر تشاهد أودن وهو يتصدى لكلبتها المربوطة إلى سريرها تتحدث المقاطع ال حتى ال عن الحب والغرام وشخصيات النساء تفتح المقطوعات بنقاش عن غدر النساء وخيانتهن ونصائح لإغوائهن في المقاطع التالية من ال حتى ال ومن ثم تروي قصص أودن مع بعض النساء بما يعرف ب أمثال أودن أو مغامرات أودن الغرامية أولى تلك المغامرات كانت محاولة أودن الفاشلة بإغواء بنت لرجل يدعى نج وبعدها قصة خمر الشعراء وهو خمر من العسل يجعل شاربه شاعرا مثقفا الذي فاز به أودن بإغواء حارسته البتول نلوذ في المقاطع آثار دفافن آثار لدفانر أي أعماله ومواعظه ول دفافنر تعني الشاعر التائه هي المقاطع ال حتى ال وهي تتناول الأحكام والأمثال عن الأخلاق الحسنة والآداب وحسن السلوك رون تال حكاية الرون الرونتال أو قصيدة أودن عن الرون وهي المقاطع من حتى تتحدث هذه الأبيات من الهاو مال عن قصة حصول أودن على الأحرف الرونية ويسرد أودن في المقطعين ال وال عن تضحيته بنفسه لنفسه تضحية أودن بنفسه لنفسه أدري أن ني معل على شجرة تذروها الرياح تسع ليال طوال مجروحا بر مح با إلى أوذن نفسي إلى نفسي على تلك الشجرة التي لا يدري بشر أين تمتد جذورها لا خبز أعطوني ولا شرابا في قرن إلى الأسفل حد قا ثم استخرجت الرون استخرجتها صارخا وث هويت من هناكغالبا ما نسب تلك الشجرة المذكورة إلى شجرة الإجدر يل وهي شجرة الكون التي تحيط وتوصل العوالم التسع وفق الأساطير النوردية وتقابل هذه القصة قصة الصلب كما روتها ألأناجيل تضحية بإله إلى نفسه وتعليق الأضحية على شجرة خشب والطعنة بالرمح التقابل ما بين تضحية أودن والمسيح يرد في وقت تعايش فيه الوثنيون مع المسيحيين في إسكندناوة ويرى بعض في هذا التشابه محض صدفة في التصوير الإنساني للقرابين البشرية بينما يرى آخرون فيها تأثر الوثنية من المسيحية إو المسيحية من الأخرى ليوذ تال الأشعار القسم الأخير من الهاومال هو الليوذتال أي حكاية الأشعار وكلمة ليوذ ذاتها تعني تعويذة أو قية سحرية يتفتتح هذا القسم بالأبيات التالية الأشعار التي أعرفها أنا التي لا تعرفها زوجات الملوك ولا رجال أبناء رجال المقطع لا يرد ذكر التعاويذ نفسها لكن يرد ذكر استعمالاتها وتأثيراتها ويحصى في هذا القسم منها في القصيدة ال المقطع يرد ذكر سحر الرون أي استخدام الأحرف الرونية في قصة تعلق أودن من الشجرة هكذا أكتب وألو الرون مراجع تصنيف أدب الحكمة