جوزيه رويس نوفمبر سبتمبر هو مثالي موضوعي أمريكي وفيلسوف ومؤسس المثالية الأمريكية حياته لد رويس في غراس فالي كاليفورنيا في نوفمبر وهو ابن جوزيه وساره إليناور بايلس رويس كانت عائلتهما من المهاجرين الإنجليز مؤخر وممن اكتسبوا ثروتهم في الحركات الغربية للرواد الأمريكيين في عام حصل على درجة بكالوريوس الآداب من جامعة كاليفورنيا بيركلي والتي انتقلت من أوكلاند إلى بيركلي خلال فترة التحاقه بالجامعة في عام حيث قبل عرض بتدريس المحادثة الإنجليزية والأدب والبلاغة بينما كان في الجامعة درس مع جوزيف لوكونت وهو أستاذ في الجيولوجيا والتاريخ الطبيعي ومتحدث بارز بشأن التواف بين التطور والدين في مذكرة شرت بفترة وجيزة عقب وفاة لوكونت وصف رويس تأثير تدريس لوكونت على تطوره الخاص كاتب كان الأمر العجيب وبالتالي الإثارة بالنسبة لي بداية الفلسفة بعد أن أمضى بعض الوقت في ألمانيا حيث درس مع هيرمان لوتز منحته جامعة جونز هوبكينز في عام واحدة من أول أربع شهادات الدكتوراة في الفلسفة في جونز هوبكينز در مسار تاريخ الفكر الألماني والذي كان أحد اهتماماته الرئيسية لأنه كان بوسعه أن يولي اهتمام للفلسفة في التاريخ بعد أربعة أعوام في جامعة كاليفورنيا بيركلي ذهب إلى جامعة هارفارد في عام كبديل ساباتيكال لويليام جيمس والذي كان صديق لرويس وخصم فلسفي أصبح منصب رويس في جامعة هارفارد دائم في عام وبقي هناك حتى وفاته في سبتمبر المدونات التاريخية برز رويس في الحشد الفلسفي بشكل واضح بسبب كونه أحد أهم الفلاسفة الأمريكيين الذي قضى فترة طويلة من حياته في دراسة التاريخ وكتابته وخاصة عن الغرب الأمريكي كواحد من العمالقة الأربعة في الفلسفة الأمريكية في عصره طغى رويس على نفسه كمؤرخ بالسمعة والنتائج بروميري خلال أول ثلاثة أعوام قضاها في هارفارد در رويس العديد من المواضيع كالمحادثة الإنجليزية وفن المناظرة وعلم النفس والفلسفة للأساتذة الآخرين لكنه استقر أخير بالكتابات الفلسفية اتسمت بداية مرحلة البلوغ لديه باهتمامات واسعة النطاق كتب خلالها رواية تستقصي الظواهر الخارقة مثل الشكوكية ونشر مجموعة كبيرة من النقد الأدبي صنف نفسه كفيلسوف ومؤرخ فقط أفشى رويس نفسه بتمهل ومع ذلك وفي عام عانى من انهيار عصبي مما تطلب منه أخذ إجازة من عمله عد كتاب جون كليندينينغ لعام السيرة الذاتية النموذجية لرويس يمكن العثور على ملاحظات رويس المتعلقة بالسيرة الذاتية في دراسة أوبنهايم في عام تواصلت شركة للنشر مع رويس تطلب منه أن يكتب عن تاريخ ولاية كاليفورنيا مراعاة لظروفه غير المستقرة في هارفارد ورغبته بمتابعة العمل الفلسفي والذي قدم لأجله شرق وجد رويس الآفاق المغرية كتب لصديق أنه غوي بالمال نظر رويس للمهمة كمشروع جانبي والذي قد يستفيد منه لملء وقت فراغه في عام وصلت مهنته بالكتابة التاريخية إلى نهايتها ولكن ليس قبل أن ينشر عدة مراجعات لمجلدات كاليفورنيا التاريخية ومقالات في مجلات ليدعم تاريخه الفلسفة أقرت الأعوام بين برويس كواحد من أبرز الفلاسفة الأمريكيين حفظت منشوراته مكانته في عالم الفلسفة ومنها كتابي الجانب الديني للفلسفة في عام وروح الفلسفة الحديثة في عام واللذان استندا على محاضراته بهارفارد تضمن الكتاب الأخير إثباتات جديدة حول وجود الله بناء على حقيقة الخطأ جادل رويس بأن جميع الأخطاء عتبر مغلوطة مقارنة ببعض الحقائق الكلية ويجب علينا إما أن نحافظ على أنفسنا معصومة عن الخطأ أو القبول بأخطائنا كدليل على عالم من الحقيقة بجعله أمر جلي أن المثالية تعتمد على المسل مات والعائدات نظري يدافع رويس عن ضرورة المرجعية الموضوعية لأفكارنا لمجموعة عالمية ضمن ما تنتمي له وبغير هذه المسل مات يمكن أن تكون الحياة العملية والنتائج الأكثر شيوع لنظرية مستحيلة تمام للبعض أو حتى لجميعنا من أبسط التعابير إلى المعتقدات الأكثر قيمة أنظر الجانب الديني للفلسفة عد تفسيرات المسل مات المثالية عملية وهي نقطة أشار لها رويس بصورة متكررة خلال نضجه وقبل أن دعى براغماتي إلى الامتداد الذي اعتمدت الحياة العملية كدليل ومعيار لقيمة الأفكار الفلسفية تقبل رويس حقيقة أنه لم يمتلك ولم يستطع أن يقدم سرد كامل أو رضي حول علاقة العقول الفردية بجميع العقول الشاملة أنظر الجانب الديني للفلسفة لكنه يمضي قدم رغم تلك الصعوبة بتقديم أفضل سرد يمكنه تدبره يلقب فلاسفة عصره الموقف بالتخطيئية وقد يعزى تبني رويس له إلى تأثير تشارلز ساندرز بيرس وويليام جيمس يدافع رويس أيض عن وجهة نظر قبت لاحق بالشخصانية العلاقة المبهمة للأفراد الواعيين بالفكر العالمي ست قرر بمعنى إشراكهم كعناصر في الفكر العالمي ولن يصبحوا كذلك حق أمور في أحلام أي شخص آخر غير أنفسهم لكن حقيقتهم الكاملة مجرد كما هو الحال فيهم سيوجد في أجزاء من حقيقة أعلى تلك الحقيقة لن تكون قوة ولن تنتج الأفراد بالحلم بهم ولكنها ستكمل الوجود الذي بداخلهم ككائنات منفصلة لا تمتلك عقلانية كاملة الجانب الديني للفلسفة هذه فرضية حتمية آمن بها رويس وهذا جانب ديني وأخلاقية للوجود المطلق المطلقة والمؤقتة كانت المطلقة التي دافع عنها رويس مختلفة قليل عن أفكار جورج فيلهلم فريدريش هيغل وإف إتش برادلي عد مطلقة رويس أساس وم نشئ الكينونة المجتمعية والشخصية والمؤقتة والتي تحافظ على الماضي بأكمله وت غذي الحاضر الكامل بفعل التفسير وتتوقع كل احتمالية في المستقبل وغرس تلك الاحتمالات بقيم كمثالية المجتمع عد الفرق الرئيسي بين مطلقة رويس والأفكار المشابهة التي يمتلكها المفكرون الآخرون بأن مطلقة رويس سمة مؤقتة وشخصية وذات نشاط تفسيري أتى رويس لرؤية هذا النشاط الروحي بشكل متزايد على صعيد الفكرة التي اقترحها تشارلز ساندرز بيرس حول الحب أو الحب التطوري آمن رويس بأن الكائنات البشرية تمتلك خبرة مطلقة في قطعية كل فعل نقوم به للتصدي للطريقة التي لا يمكن إلغاء أفعالنا لتستوفي المطلقة في ضرورتها المؤقتة جادل رويس بأن الفكرة الفلسفية تعتبر المطلقة فرضية حتمية لنظام متسق من الأفكار ولكن لغايات عملية وحياة أخلاقية ذات معنى يحتاج جميع البشر إلى رغبة مستمرة بالتفسير عتبر الروح الم فسرة الأساس المؤقت لجميع أفعال التفسير وهي اسم آخر للمطلقة لكن الفهم الفلسفي لكائنات مشابهة غير مطلوب من أجل تفسير ناجح وحياة أخلاقية جدال تصور الله حدثت النقطة المرجعية في مسيرة رويس المهنية وفكره عند عودته إلى كاليفورنيا للتحدث إلى الاتحاد الفلسفي في بيركلي فيما يبدو دفاع عن تصوره لله من انتقادات جورج هولمز هاوسون وجوزيف لوكونت وسيدني ميسز في اجتماع عقدته نيويورك تايمز دعى حرب العمالقة قدم رويس هناك نسخة من نموذج جديد من إثباته لحقيقة الله بناء على الجهل عوض عن الخطأ وبناء على جزئية وجود الأفراد عوض عن الشك المعرفي ومع ذلك هاجم هاوسون مفهوم رويس لعدم تركه مكانة وجودية للأفراد مقابل المطلقة مما يجعل مثالية رويس نوع من غير الشخصانية الضارة وفق لهاوسون لم يقصد رويس أبد تلك النتيجة ورد على نقد هاوسون أول في مقالة تكميلية طويلة حول النقاش ومن ثم عبر تطوير فلسفة الشخص الفردي في تفاصيل أعظم في محاضرات غيفورد والتي شرت بعنوان العالم والفرد وفي الوقت ذاته عانى رويس هجوم ثابت على فرضيته المطلقة من جيمس اعترف رويس لاحق بأن ارتباطه بفلسفة برادلي قد يكون أدى إلى ارتباط قوي بالمطلقة أكثر مما يستدعي ومن الممكن أن ضاف إلى ذلك قراءته المستمرة لسبينوزا التي قد امتلكت تأثير مشابه إرثه مدرسة رويس والتي مجت لاحق بمدرسة آنا هيد للبنات لتصبح مدرسة هيد رويس قاعة رويس وهي واحدة من الأربع مباني الأصلية في جامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس مكتبة غراس فالي فرع رويس قاعة جوزيه رويس مدرسة فرينسو الثانوية منزل رويس وهو مهجع أحد المساكن التذكارية للخريجين في حرم هوم وود في جامعة جونز هوبكينز في بالتيمور ميريلاند مراجع وصلات خارجية تصنيف أساتذة جامعة كاليفورنيا في بركلي تصنيف أشخاص من غراس فالي كاليفورنيا تصنيف أعضاء الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم تصنيف خريجو جامعة جونز هوبكينز تصنيف خريجو جامعة كاليفورنيا بركلي تصنيف ذرائعيون تصنيف رؤساء جمعية علم النفس الأمريكية تصنيف زملاء مراسلون في الأكاديمية البريطانية تصنيف فلاسفة أمريكيون في القرن تصنيف فلاسفة من كاليفورنيا تصنيف مدفونون في مقبرة ماونت أوبرن تصنيف مسيحيون أمريكيون تصنيف مواليد تصنيف مؤرخو ولايات الغرب الأمريكية تصنيف أعضاء هيئة تدريس جامعة هارفارد تصنيف وفيات