مريم يسوع الآغردية والمعروفة أيض بكونها الراهبة الرئيسية في آغردا أبريل مايو هي راهبة بالكنيسة الفرنسيسكانية وكاتبة روحية ومعروفة بشكل خاص بمراسلاتها الواسعة مع ملك إسبانيا فيليب الرابع وتقاريرها مزدوجة المكان في إسبانيا ومستعمراتها في إسبانيا الجديدة كانت صوفية معروفة في عصرها كتبت مريم يسوع بصفتها عضو في أخوية الحبل بلا دنس والمعروفة أيض باسم بالى بلا دنس كتاب بما في ذلك سلسلة من المنشورات التي تكشف عن حياة مريم العذراء ويقال إن نشاطها مزدوج المكان حدث بين ديرها الهادئ في ريف إسبانيا ومع هنود جومانو في وسط نيو مكسيكو وغربي تكساس وألهم نشاطها هذا الكثير من المبشرين الفرنسيسكان في العالم الجديد في الثقافة الشعبية منذ القرن السابع عشر صفت مريم يسوع الآغردية ب السيدة باللون الأزرق الراهبة الزرقاء نسبة إلى لون زي أخويتها حياتها الحياة المبكرة لدت ماريا كورونيل إي دي أرانا ابنة فرانسيسكو كورونيل الكونفرسوس المتحول إلى المسيحية من أصل يهودي وكاتالينا دي أرانا في آغردا وهي بلدة تقع في مقاطعة سوريا كان للزوجين طفل بقي أربعة منهم فقط حتى مرحلة البلوغ وهم فرانسيسكو وخوسيه وماريا وجيرونيما وصفت ماريا والدتها في وقت لاحق بأنها أكثر حيوية من والدها على الرغم من أن كليهما كانا مؤمنين بشدة كان للعائلة علاقات وثيقة مع الإخوة الفرنسيسكان في أخوية سان جوليان والتي تقع على مشارف المدينة فكان إما أن تذهب الأم إلى الأخوية مع أولادها من أجل حضور القداس الإلهي والاعتراف أو يأتي الرهبان لزيارة منزل العائلة ومع ذلك ذكرت مريم في وقت لاحق أنها شعرت أن والديها كانا قاسيين للغاية عليها عندما كانت طفلة صغيرة للغاية عتبر الأسقف خوسيه خيمينيز إي سامانييجو مؤلف سيرة مريم يسوع ومعاصرها فقد كان صديق منذ زمن طويل لعائلة كورونيل وشهد بامتلاك مريم لمعارف إلهية منذ أن كانت طفلة صغيرة كتب الأسقف أنه منذ سنواتها الأولى امتلكت مريم نوايا ورؤى شعرت فيها أن الله يعلمها عن خطيئة العالم واستمرت بهذه القناعة طوال حياتها في سن الرابعة حصلت مريم على سر الميرون سر التثبيت من الأسقف دييجو دي ييبس وهو أسقف وكاتب سيرة وآخر أسقف اعترفت له تيريزا الأفيلاوية التي بدورها أفادت بإعجابها بفطنة الطفلة الروحية شعرت مريم في هذه المرحلة من حياتها بدفء متزايد في مواقف والديها تجاهها عندما كانت مريم يسوع في الثانية عشرة من عمرها قر رت دخول الدير بعد أن قررت أن تكون إحدى راهبات الكرمل المنبوذات في طرسونية بينما كان والداها يستعدان لمرافقتها للدير جاءت رؤية لكاتالينا دي أرانا مفادها هو تحويل منزل العائلة إلى دير تنذر هي وبناتها حياتهن كراهبات فيه وفي حين وافقت ماريا الصغيرة على هذا الاتفاق رفض والدها الموافقة عليه حصل الوالد على الدعم من شقيقه ميديل وكذلك من قبل جيرانهم الذين اعتبروا جميع أن هذا الترتيب هو انتهاك لنذور زواجهم استمر الوالد بالمقاومة لمدة ثلاث سنوات حتى عام ثم اعتبر رجل عجوز في أوائل خمسينياته فدخل هو وشقيقه في وقت لاحق أخوية سان أنطونيو الفرنسيسكانية في نالدا كأحد أعضاء الأخوية واصل إخوانها الذين أصبحوا أخوة في أخوية دينية بالفعل دراساتهم حول الكهنوت الكاثوليكي في بورغوش تذكرت مريم يسوع فيما بعد هذه الفترة كتجربة قاسية على حياتها الروحية أدت إلى شعور معين بالخيلاء الحياة الرهبانية حولت كاتالينا وبناتها منزل الأسرة إلى دير من أديرة حبل بلا دنس ليكن جزء من أخوية الحبل بلا دنس كان اختيار هذه الأخوية جزء من تفاني مريم الكبير لأخوية الحبل بلا دنس الذي تميز بالروحانية الإسبانية في تلك الفترة لقد بدأن هذا المسعى كجزء من عادة الانعزال الخاصة بالأخوية أو كما أعيدت صياغتها فرع من فروع الأخوية لسوء الحظ لم تكن هناك أديرة لهذا الفرع في المنطقة لذلك حضرت ثلاث راهبات من الفرع الأصلي من ديرهم في بورغوش ليكن بمثابة الراهبات الرئيسيات في المجتمع الديني ولتدريب الراهبات الجديدات على حياة الأخوية لقد أقر مريم يسوع فيما بعد أن هذا الأمر قد أعطى المشروع بداية سيئة وذلك لأن الراهبات الرئيسيات كن علمن الراهبات الجديدات طريقة حياة لم يعرفنها ولم يمارسنها من قبل كانت مريم يسوع في السادسة عشرة من عمرها عندما لبست هي ووالدتها وشقيقتها الزي الديني للأخوية وأ عطيت الاسم الديني الذي أصبحت معروفة به الآن شعرت مريم على الرغم من ذلك أنه يتعين عليها تعويض سنوات تراخيها خلال فترة الخلاف بين والديها والتأخير في تأسيس الدير الناتج عن ذلك الخلاف عندما انضمت نساء أخريات إلى المجتمع الديني أعيد بناء الدير واكتمل في عام على الرغم من أنه عندما بدأت إعادة البناء كانت خزائن المجتمع الديني تحتوي على ريال إسباني حوالي دولار إسباني في ذلك الوقت مضاف عليها ريال إسباني من المصلين والعديد من الهدايا الأخرى وساعات من العمل التطوعي بمجرد أن بدأت مهنتها الدينية نطقها للنذور الدينية في عام بدأت معاناة مريم يسوع الطويلة مع المرض والوساوس بعد وفاة والدتها نت مريم يسوع التي كانت تبلغ من العمر عام كقائمة مقام والدتها وبعدها انتخبنها راهباتها لتكون راهبتهن الرئيسية على الرغم من أن القواعد تتطلب تغيير الراهبة الرئيسية كل ثلاث سنوات بقيت مريم مسؤولة بشكل فعال عن الدير حتى وفاتها باستثناء إجازة لمدة ثلاث سنوات في الخمسينيات من عمرها مالت مريم يسوع طوال حياتها إلى الصلاة الداخلية أو الصلاة الهادئة مثلها مثل مواطنة بلدتها تيريزا الأفيلاوية من الجيل الذي سبق جيل مريم يسوع أدت هذه التجارب المليئة بالصلوات إلى نشوة دينية بما في ذلك الهلوسة حسب بعض الروايات المنقولة راقبت محاكم التفتيش أصحاب هذه الممارسات نظر إلى أن هذا النوع من الصلاة كان شائع جد بين النساء روابط خارجية المراجع تصنيف أشخاص من مقاطعة سوريا تصنيف إسبان في القرن تصنيف إسبان من أصل يهودي تصنيف صانعو عجائب تصنيف صوفيون فرنسيسكانيون تصنيف قديسون عفيفون تصنيف كاتبات إسبانيات في القرن تصنيف كتاب القرن تصنيف كتاب روحانية إسبان تصنيف كونفرسوس تصنيف متصوفون إسبان تصنيف متصوفون مسيحيون في القرن تصنيف مسيحيون مبجلون في القرن تصنيف مواليد تصنيف وفيات تصنيف راهبات إسبانيات في القرن