الن لغة الذكاء والن جابة من ب ب ون بالة والن يلة الف يلة وقيل يل عاقل وقيل حاذ وهو يل الر جي ده وقيل يل رفيق بإ صلاح ظام الأ مور ون فلان وح شمائله واصطلاح هو حميد يتحل صاحبه بالذ كاء والن جابة في ذاته والفضل والر فق في تعامله مع الن اس مع في الر أي والعمل وقال أبو هلال العسكري عن الن بل مما قيل عن الن بل قيل لمعاوية بن أبي سفيان ما المروءة فقال إصلاح المعيشة واحتمال الج ير قيل له فما الن قال مؤاخاة الأ اء ومداج اة الأعداء وقال الغزالي وأما الن فهو سرور الن فس بالأفعال العظام وقيل الن يل مجمع لجميع الفضائل الخ لقي والجسمي والاجتماعي وقيل الحياء يزيد في الن وقال يحيى بن خالد من حقوق المروءة وأمارة الن أن تتواضع لمن دونك وتنصف من هو مثلك وتستوفي على من هو فوقك وقال الجاحظ وإن كان الن بالت ب واستحقاق الع بالت عظ وبقل الن دم والاعتذار وبالت هاون بالإقرار فكل من كان أقل حياء وأتم حة وأشد وأضعف أحق بالن وأولى بالع ذر وليس الذي يوجب لك الر فعة أن تكون عند نفسك دون أن يراك الن اس رفيع وتكون في الحقيقة وضيع ومتى كنت من أهل الن لم يضر الت بذ ومتى لم تكن من أهله لم ينفعك الت ب وليس الن كالر زق يكون مرزوق الحرمان به ولا يكون يل الس خافة به به وكل شيء من أمر الد يا قد يحظى به غير أهله كما يحظى به أهله وما ظن بشيء المروءة خصلة من خصاله وب الهم من خلاله وبهاء المنظر سبب من أسبابه وج الة الل فظ بة من به والمقامات الكريمة طريق من طرقه واعلم أن متى لم تأخذ للن بل بته ولم له اته وتأته من وجهه وت بحق كنت مع العناء ومع التكل ستص ومن تبغ فقد استهدف للش تام وتصد للم لام وقال أيضا من صفات الن المروءة وب الهم وبهاء المنظر وج الة الل فظ والمقامات الكريمة صور ونماذج لصفة الن بل قال يحيى بن أكثم قال الر شيدي ما أنبل المراتب قلت ما أنت فيه يا أمير المؤمنين قال فتعرف أجل من قلت لا قال لكن أعرفه رجل في يقول حد ثنا فلان عن فلان عن رسول الله قال قلت يا أمير المؤمنين أهذا خير منك وأنت ابن عم رسول الله وولي عهد المؤمنين قال نعم لك هذا خير من لأن اسمه مقترن باسم رسول الله لا يموت أبد ونحن نموت ونفنى والعلماء باقون ما بقي الد هر قال سعيد بن العاص ما شاتمت رجل كنت رجل لأن لا اتم إل أحد رجلين إم كريم فأنا أحق من احتمله وإم لئيم فأنا أولى من رفع نفسه عنه لما قحطت البادية في أيام هشام بن عبد الملك قدمت عليه العرب فهابوا أن يتكل موا وفيهم اس بن حبيب وقيل أن اسمه درباس بن حبيب بن درباس وكان ابن ست عشرة سنة له ؤابة وعليه تان فوقعت عليه عينا هشام فقال لحاجبه ما يشاء أحد يدخل علي إل دخل حتى الص بيان فوثب اس بن حبيب حتى وقف بين يديه فقال يا أمير المؤمنين إن للكلام وطي وإن لا عرف ما في طي إلا بن فإن أذ نت لي أن أنش ره نش رته قال انش لا أبا لك وقد أعجبه كلامه مع حداثة سن فقال إن أصابتنا سنون ثلاث سنة أذابت الش حم وسنة أكلت الل حم وسنة أنقت العظم وفي أيديكم فضول أموال فإن كانت لله ففر قوها على عباده وإن كانت لهم فع ام تحبسونها عنهم وإن كانت لكم فتصد قوا بها عليهم فإن الله عز وجل يجزي المتصدقين ولا يضيع أجر المحسنين فقال هشام ما ترك لنا الغلام في واحدة من الث لاث فأمر للبوادي بمائة ألف دينار وله بمائة ألف درهم فقال درواس ارددها يا أمير المؤمنين إلى جائزة العرب فإن أخاف أن تعجز عن بلوغ كفاية فقال أما لك حاجة قال ما لي حاجة في خاص نفسي دون عام المسلمين فخرج وهو من أنبل القوم فوائد التحلي بخلق النبل الن أهله يعيشون ام ويموتون ام الن من مكارم الأخلاق الفاضلة ومن صفات العظماء والح كماء الن علامة على لو الهم وشرف الن فس القائد المت صف بالن يكون حاذق في تعامله أسباب عدم التحلي بهذا الخلق الت كب والت عالي على الخ الد ناءة وسوء الخ الن اس الت عج والح وسوء الت كير ونقصان الح مة في الأمور البخل والش النبل في شعر العرب قال الش اعر وقال الشاعر المراجع تصنيف أخلاق إسلامية تصنيف أخلاقيات اجتماعية