إسماعيل بن هبة الله بن سعيد الموصلي يعرف موجزا ب ابن باطيش يونيو يونيو عالم مسلم وفقيه شافعي وكاتب عربي عراقي من أهل القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي ولد في الموصل في أيام الدولة الزنكية وسمع ببغداد من جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي وابن سكينة وابن المقرون وابن جوالق وعبد الواحد بن سلطان ويحيى بن الحسن الأواني وجماعة وبحلب من حنبل الرصافي وبدمشق من تاج الدين الكندي وابن الحرستاني وغيرهم ودرس وأفتى وصنف وكان من أعيان الأئمة والفقهاء في عصره وكان له معرفة بالحديث ومجاميع في أسماء الرجال وغير ذلك من العلوم الإسلامية وله كتاب طبقات أصحاب الشافعي مشتبه النسبة المغني في شرح غريب المهذب وكان عارفا بالأصول الفقه روى عنه الدمياطي وابن التوزي والتاج صالح الحاكم وابن الظاهري وجماعة وكان واصلا عند الأمير شمس الدين لؤلؤ نائب المملكة الزنكية وبينهما صحبة ترك الموصل لأسباب علمية وسياسية وهاجر إلى حلب حيث توفي بها سيرته عماد الدين أبو المجد إسماعيل بن أبي البركات هبة الله بن سعيد بن محمد بن باطيش الموصلي أبو المجد بن أبي البركات الموصلي ولد يوم الأحد السادس عشر من المحرم سنة خمس وسبعين وخمسمئة يونيو في الموصل تحت حكم الدولة الزنكية قرأ الفقه فيها وسافر إلى بغداد وتفقه بها مدة في المدرسة النظامية حتى برع فيه وفي الخلاف والجدل والأصولين واشتغل بالأدب والحديث وقرأ الفقه على يحيى بن سليمان العطار وأبي المظفر محمد بن علوان بن مهاجر وسمع من أصحاب أبي القاسم بن الحسين وأبي بكر محمد بن عبد الباقي وأبي غالب بن البناء وأبي العز بن كارش العكبري وطبقتهم وعاد إلى بلده وعي معيدا بالمدرسة بدرية وخازن كتبها وص نف كتبا عديدا منها كتاب في الطبقات أصحاب الشافعي رضي الله عنه وكتاب مزيل الارتياب عن مشتبه الانتساب وكتاب في مشتنبه النسبة وكتاب شرح ألفاظ المهذ لأبي إسحاق الشيرازي وكتاب غاية الوسائل إلى معرفة الأوائل إلخ قدم حلب فسمع بها قاضي القضاة أبا المحاسن يوسف بن رافع بن تميم الموصلي وأبا محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسدي وكان قصد دمشق في سنة ثلاث وستمائه فسمع بها أبا اليمن الكندي وأبا القاسم الحرستاني وجماعة من أصحاب الفقيه نصر الله وابن قبيس وغيرهم واجتاز بحلب فسمع بها أبا الفضل الهاشمي ولقط بها حنبل الرصافي مجتازا إلى دمشق وسمع في طريقه بحماة وزاد شيوخه على المائة ثم توجه إلى بلده فأقام به مدة إلى أن أرسل خلفة بلدية الأمير شمس الدين لؤلؤ الأميني وكان كثير الاعتقاد فيه فاستدعاه إلى حلب فخرج من الموصل متوجها إلى حلب فخرج العرب على القافلة فأخذوه فيما بين حر اس ورأس عين وأخذوا كتبه وقماشه في الجملة وسلم بنفسه ثم وصل إلى حلب وذلك في ه فأنزله شمس الدين لؤلؤ في داره ومال إليه بجملته واعتمد عليه في أموره ودام على ذلك مد ثم فو إليه قاضي القضاة أبو المحاسن التدري بالمدرسة النورية المعروفة بالنغري وصفه ابن الشعار شيخ فاضل كي تام المروءة كريم الصحبة حسن الأخلاق حر الطباع راعي حق أصدقائه ومعارفه ويتعصب لهم باجتهاده ويبالغ في قضاء حقوقهم وإيصال الراحة إليهم نعم الرجل هو دينا وفضلا وسكونا وعقلا وحلما وعلما توفي ابن باطيش في الرابع عشر جمادى الآخرة سنة خمس وخمسين وستمائة بحلب مؤلفاته المغني في الإنباء عن غريب المهذب والأسماء الطبقات أصحاب الشافعي رضي الله عنه مزيل الارتياب عن مشتبه الانتساب في مشتنبه النسبة شرح ألفاظ المهذ لأبي إسحاق الشيرازي غاية الوسائل إلى معرفة الأوائل نهاية الأرب في تهذيب عجالة النسب أقصى الأمل في علم الجدل عدة السالكين فريد الشهاب مزيل الشبهات في إثبات الكرامات نهاية المرام في إيضاح أركان الإسلام فصل الصيام وما ورد الحث على صومه من الشهور والأيام النخبة من مشتبه النسبة أربعين حديثا عن أربعين من فقهاء الصحابة شرح البنية لأبي إسحاق الشيرازي في عشر مجلدات بغية المشتاق إلى معرفة الأوفاق شعره أنشد لابن الشعار بمدينة حلب يوم الأحد ربيع الآخر ما كتبه من الموصل إلى بغداد في كتاب إلى بعض أصدقائه يداعبه وي طايبه انظر أيضا شافعية المراجع تصنيف أشخاص من الموصل تصنيف أشخاص من حلب تصنيف خريجو المدرسة النظامية تصنيف شعراء بالعربية في القرن تصنيف شعراء بالعربية في القرن تصنيف شعراء مسلمون عراقيون تصنيف شعراء موصليون تصنيف علماء حديث في القرن ه تصنيف علماء حديث في القرن ه تصنيف علماء حديث من العراق تصنيف علماء مسلمون في القرن ه تصنيف علماء مسلمون في القرن ه تصنيف فقهاء الشافعية تصنيف كتاب عرب في القرن تصنيف كتاب عرب في القرن تصنيف مهاجرون عراقيون إلى سوريا تصنيف مواليد ه تصنيف وفيات ه