السلامة لغة الص در لغة سلامة الصدر اصطلاحا قال محمد الشوكاني وأما امة الص در فالمراد به عدم الحقد والغل والبغضاء فسليم القلب والص در هو من وع في فؤاده من جميع أمراض القلوب وأ ائها ومن كل آفة تبعده عن الله تبارك وتعالى التفريق بين سلامة الصدر وبعض المعاني يقول ابن القيم وكان عمر أعقل من أن دع وأورع من أن دع وقال تعالى لا نف ال لا ون لا الل يم الش عراء فهذا هو الس ليم من الآفات التي تعتري القلوب المريضة من مرض الش بهة التي توجب ات باع الظ مرض الش هوة التي توجب ات باع ما تهوى الأنفس فالقلب الس ليم الذي من هذا وهذا سلامة الصدر في القرآن قال ابن رجب سلامة الصدر في الس يقول ملا علي القاري في تفسيره مخموم القلب أي سليم القلب لقوله تعالى لا الل يم الش عراء من البيت إذا كنسته على ما في القاموس وغيره فالمعنى أن يكون قلبه مكنوس من غبار الأغيار وم من أخلاق الأقذار ويدل هذا الحديث على أهمية سلامة الصدر وأنه سبب عظيم من أسباب دخول الجنة وأن ترك الإنسان الأمور التي لا تعنيه ولا تخصه من أمور الناس سبب من أسباب سلامة الصدر التي هي سبب عظيم لدخول الجنة أقوال في سلامة الصدر قال ابن العربي لا يكون القلب سليم إذا كان حقود حسود معجب متكبر وقد شرط الن بي في الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه قال ابن سيرين القلب الس ليم هو الن اصح لله في خلقه وقيل القلب الس ليم الذي يحب للن اس ما يحب لنفسه قد جميع الن اس من غش وظلمه وأس لله بقلبه ولسانه قال ابن تيمية فالقلب الس ليم المحمود هو الذي يريد الخير لا الش وكمال ذلك بأن يعرف الخير والش فأم من لا يعرف الش فذاك نقص فيه لا مدح به من نماذج سلامة الصدر عن أبي الدرداء أن كان يدعو لسبعين من أصحابه يسم يهم بأسمائهم وهذا العمل علامة على امة الص در وقد كان أبو موسى الأشعري صو ام قو ام رب اني زاهد عابد مم جمع العلم والعمل والجهاد وس امة الص در لم تغيره الإمارة ولا اغتر بالد نيا عن زيد بن أسلم أن دخل على ابن أبي جانة وهو مريض وكان وجهه يتهل فقال له ما لك يتهل وجهك قال ما من عمل شيء أوثق عندي من اثنين أم أحدهما فكنت لا أتكل بما لا يعنيني وأما الأ رى فكان قلبي للمسلمين سليم ثمار وفوائد سلامة الصدر سبب لدخول الجن والنجاة من النار يكون ذو القلب السليم من خير الناس وأفضلهم أن ها تجمع القلب على الخير والب والط اعة والص لاح فلا يجد القلب راحة إلا فيها ولا تقر عين المؤمن إلا بها أن ها تزيل العيوب وتقطع أسباب الذ نوب فمن صدره وط قلبه عن الإرادات الفاسدة والظ نون الس يئة عف لسانه وجوارحه عن كل قبيح أسباب تحول دون سلامة الصدر وسوسة الشيطان وتحريشه بين المسلمين الحسد والغل والحقد والتي إذا اشتمل عليها القلب لم تبر سليم الت نافس على الد نيا حب الش هرة والوجاهة أو الر ياسة قال الفضيل بن عياض رحمه الله ما من أحد أحب الر ياسة إلا سد وب غى وت تب عيوب الن اس وكره أن ذكر أحد بخير الات صاف ببعض الص فات والتي من شأنها أن وغر الص دور وتؤثر في سلامتها ككثرة المزاح وكثرة المراء والجدال والع جب وغيرها المراجع تصنيف أخلاق إسلامية تصنيف أخلاقيات اجتماعية