ماري بياتريس ميدغلي واسم عائلتها قبل الزواج سكراتون ولدت سبتمبر عام توفيت أكتوبر عام هي فيلسوفة بريطانية ومحاضرة في جامعة نيو كاسل وكانت معروفة بأعمالها في مجال العلوم والأخلاقيات وحقوق الحيوان كتبت أول كتبها عام بعنوان الحيوان والإنسان عندما كانت في الخمسينيات من عمرها واستمرت في كتابة أكثر من كتاب تشمل الحيوانات وسبب اهميتها والفساد والرئيسيات الأخلاقية والتطور كدين والعلم كخلاص رم بالدكتوراة الشرفية من جامعة درم وجامعة نيو كاسل ون شر سيرتها الذاتية عام تحت عنوان بومة مينرفا عارضت ميدغلي الاختزالية والعلموية بشدة إذ جادلت أن أي محاولات تجعل من العلم حل بديل للعلوم الإنسانية هو أمر غير ملائم تمام وكتبت باستفاضة عما يمكن أن يتعلمه الفلاسفة من الطبيعة ومن الحيوانات بالأخص ناقشت العديد من كتبها ومقالاتها الأفكار الفلسفية التي تنشر في مجلة بوبيولار ساينس والتي تشمل أفكار ريتشارد دوكنز وكتبت أيضا لصالح التفسير الأخلاقي لفرضيات غايا ووصفتها صحيفة الغارديان بالفيلسوفة المقاتلة بشراسة البلاء الأعظم في الحجة العلمية بالمملكة المتحدة مطلع حياتها ولدت ميدغلي في لندن وهي ابنة لليزلي وتوماس سكروتون والدها هو ابن للقاضي المرموق السير توماس إدوارد سكروتون وكان كاهن في دولويش ثم أصبح قسيس لكنيسة كلية الملك بكامبريدج نشأت ميدغلي في مدينة كامبريدج وغرين فورد وإيلينغ وتلقت تعليمها في مدرسة داون هاوس في كولد أش في مدينة بيرك شاير حيث طورت اهتماماتها بالكلاسيكيات والفلسفة عرض علينا معلم صارم للكلاسيكيات أن يد لعدد قليل منا اليونانية وكان ذلك في فترة زمنية محددة في جدولنا الزمني بطريقة ما أحببنا ذلك وعملنا بحماس عليه ما يعني أنه مع بذل الجهود من جميع الجوانب كان من الممكن لنا أن نذهب إلى الكلية لدراسة الكلاسيكيات قررت أن أقرأ الكلاسيكيات أكثر بدل من الأدب الإنجليزي والذي كان الخيار الأول بالنسبة لي لأن معلمتي لمادة الإنجليزية فليباركها الرب أشارت بأن الأدب الإنجليزي سي قر على أية حال ولذلك من الأفضل دراسة شيء لن أقوم بقراءته أخبرني أحدهم أيض أنه إذا درست الكلاسيكيات بجامعة أكسفورد ستتمكنين أيضا من دراسة الفلسفة لم أكن اعلم الكثير عن هذا ولكن عندما اكتشفت أفلاطون لم أستطع مقاومة الأمر تلقت امتحان القبول في جامعة أكسفورد في خريف عام وحصلت على مكان في كلية سومرفيل وقبل بداية حياة الجامعة أثناء ذلك العام كان من المرتب أن تعيش في النمسا لمدة ثلاثة أشهر لتعلم اللغة الألمانية ولكنها اضطرت إلي الرحيل حينها بعد مرور شهر بسبب تدهور الوضع السياسي في البلاد درست ميدغلي في سومرفيل الاعتدال الشرفي وأدب الإنسان مع آيريس موردوك حتى تخرجت مع مرتبة الشرف من الدرجة الأولى العديد من صداقاتها الدائمة التي بدأت في أكسفورد كانت مع العلماء ونسبت إليهم الفضل في تعليمها في العديد من التخصصات العلمية بعد انشقاق جمعية العمل في أكسفورد بسبب أفعال الاتحاد السوفيتي كانت ميدغلي عضو في لجنة الحزب الاشتراكي الديمقراطي الم نشأ حديث مع توني كروسلاند وروي جينكينز وكتب ميدغلي أن حياتها المهنية قد تأثرت بأنه كان للنساء صوت أعلى في النقاشات في ذلك الوقت وهذا بسبب مغادرة العديد من الشباب غير الخريجين بعد عام للقتال في الحرب العالمية الثانية أعتقد أن هذه التجربة لها علاقة بحقيقة أننا إليزابيث آنسكوم وأنا آيريس موردوك وفيليبا فوت وماري وارنوك قمنا جميع بحفر أسمائنا في الفلسفة أعتقد أنه في الأوقات العادية هدر الكثير من التفكير الأنثوي فقط لأن لا أحد يستمع إليهن حياتها المهنية غادرت ميدغلي أكسفورد عام وذهبت الي الخدمة المدنية إذ إن ظروف الحرب قد جعلت عمل الخريجين أمر غير وارد عوضا عن ذلك قضت بقية فترة الحرب في القيام بالعديد من الأعمال التي تحمل أهمية وطنية أثناء تلك الفترة عملت ميدغلي معلمة أيض في مدرسة داوون ومدرسة بيدفورد عادت إلي أكسفورد عام لعمل الدراسات العليا مع جيلبرت موراي بدأت بالبحث في وجهة نظر أفلوطين عن الروح والتي وصفتها بأنها غير عصرية إطلاق وشاسعة لدرجة أنني لم أنهي أطروحتي كتبت ميدغلي استعادة لأحداث سابقة عن اعتقادها بكونها محظوظة في عدم حصولها على لقب الدكتوراة وتستطرد بأن أحد العيوب الأساسية في تدريب الدكتوراة هو أنه بينما يوضح لك كيفية التعامل مع الحجج الصعبة إلا أنه لا يساعدك على فهم التساؤلات البارزة التي توفر سياقها القضايا الأساسية التي تنبثق منها مشاكل صغيرة في عام ذهبت ميدغلي إلي جامعة ريدنغ للتدريس في قسم الفلسفة لمدة أربع فصول دراسية وفي عام تزوجت من جيوفري ميدغلي توفي عام والذي كان أيض فيلسوف انتقلا إلي مدينة نيو كاسل حيث تلقى زوجها وظيفة في قسم الفلسفة بجامعة نيو كاسل توقفت ميدغلي عن التدريس لعدة سنوات وأنجبت أبنائها الثلاثة توم وديفيد ومارتن قبل أن تحصل على وظيفة هي الأخرى بقسم الفلسفة بنيو كاسل حيث كانت هي وزوجها محبوبين كثير درس ميدغلي هناك بين عامي أثناء مكوثها في نيو كاسل بدأت في دراسة علم السلوك الحيواني والذي قادها إلى كتابة أول كتبها الحيوان والإنسان والذي نشرته في سن ال من عمرها لم أكتب أي كتاب حتى أتممت عمر الخمسين وأنا سعيدة حقا بهذا لأن قبل ذلك لم أكن أعرف ما الذي كنت أفكر فيه وفاتها توفيت ميدغلي في العاشر من أكتوبر عام عن عمر يناهز عام في ضاحية جيسموند القريبة من نيوكاسل أبون تاين أفكارها ومحاججاتها وجهات نظرها إزاء الفلسفة والدين ادعت ميدغلي بأن الفلسفة مثل أنابيب المياه هي شيء لا يلاحظه أحد حتى يحدث شيء خاطئ ثم ندرك فجأة بعض الروائح الكريهة وأن علينا أن نزيل تلك الألواح الأرضية وننظر إلى المفاهيم والأفكار الأكثر شيوع في التفكير لاحظ الفلاسفة العظماء مدى تدهور تلك الأشياء ووضعوا مقترحات عن كيفية التعامل مع تلك المشاكل وعلي الرغم من تربيتها الا أنها لم تعتنق المسيحية بنفسها لأنها تقول لم أستطع القيام بهذا جربت أن أصلي ولكن هذا لم يجد نفع معي ولهذا قررت أن أتوقف بعد فترة ولكن أعتقد أنها وجهة نظر معقولة تماما لرؤية للعالم تجادل أيض بعدم تجاهل الأديان الأخرى حول العالم ببساطة اتضح أن الشرور التي أصابت الدين لا تقتصر عليه فقط بل هي تلك التي تصيب أي مؤسسة بشرية ناجحة وليس من الواضح حتى أن الدين ذاته شيء يمكن أو ينبغي أن عال منه الجنس البشري وقد كتاب ميدغلي الفساد بأنه الأقرب إلي مناقشة موضوع اللاهوت مشكلة الشر ولكن ميدغلي تناقش بأنه يجب علينا أولا فهم مدى قدرة البشر علي الفساد بدلا من إلقاء اللوم على الإله وتستطرد ميدغلي بأن الشر ينبع من جوانب الطبيعة البشرية وليس من قوى خارجية وتكمل بأن وجود الشر يأتي من غياب الخير مع وصف الخير بالفضائل الإيجابية مثل الكرم والشجاعة والعطف لذلك الشر هو غياب تلك الصفات ما يؤدي الي الأنانية والجبن وما شابه ذلك ولذلك فهي تنتقد الوجودية والمدارس الفكرية الأخرى التي تعزز من الإرادة العقلانية كعامل حر وتنتقد أيض الميل إلى شيطنة أولئك الذين دون أشرار بعدم الاعتراف بأنهم يظهرون أيضا بعض أشكال الفضائل غايا والفلسفة كانت ميدغلي مؤيدة لفرضية غايا لجيمس لوفلوك والذي كان جزءا من شغفها الأساسي ب إحياء تقديسنا للأرض وصفت ميدغلي غايا أيضا بأنها طفرة لأنها كانت المرة الأولى التي تحمل فيها نظرية مستمدة من قياسات علمية واجب أخلاقي ضمني وهو الحاجة إلي التصرف لمصالح هذا النظام الحي الذي نعتمد عليه جميع في عام أسست ميدغلي مع ديفيد ميدغلي وتوم ويكفورد شبكة غايا وأصبحت هي أول رئيس لها أدت اجتماعاتهم الدورية حول الآثار المترتبة على غايا إلي نشر كتاب الواقعية الأرضية في عام والذي حررته ميدغلي وهدف هذا الكتاب إلي الجمع بين الجوانب العلمية والروحية لنظرية غايا كتيب ميدغلي عن ديموس غايا في عام الفكرة الكبيرة التالية التي تدافع عن أهمية فكرة غايا باعتبارها أداة قوية في العلوم والأخلاق وعلم النفس والسياسة لكسب إدراك أكثر شمولية للعالم عوض عن ذلك ناقشت ميدغلي بأنه يجب علينا أن نتعلم كيفية تقدير قيمة الجوانب المختلفة لبيئتنا وكيف نبني العلاقات الاجتماعية والمؤسسات حتى يجعلنا نقدر الحياة الاجتماعية والروحية وكذلك العالم الطبيعي مع الجوانب التجارية والاقتصادية روابط خارجية مراجع تصنيف أخلاقيات بيئية تصنيف أشخاص من لندن تصنيف أكاديميو جامعة ريدنغ تصنيف زملاء الجمعية الملكية للأدب تصنيف فلاسفة أخلاق تصنيف فلاسفة القرن تصنيف فلاسفة إنجليز تصنيف فلاسفة بريطانيون تصنيف فلاسفة بريطانيون في القرن تصنيف فلاسفة بريطانيون في القرن تصنيف فيلسوفات بريطانيات تصنيف مواليد تصنيف أعضاء هيئة تدريس جامعة نيوكاسل تصنيف وفيات