صموئيل باتو سفس كان شاب يهودي تونسي عمل كسائق عربة مع نسيم شمامة وهو القائد أو الزعيم المعترف به رسمي في المجتمع اليهودي في تونس كان إعدامه بسبب التجديف في عام حالة اختبار لمكانة اليهود والمسيحيين في تونس ولمطالبة القوى الأوروبية بممارسة الولاية القضائية على غير المسلمين في البلاد تسببت هذه القضية في حادثة دبلوماسية دولية وأدت إلى منح أول ضمان تونسي لحقوق متساوية لجميع المواطنين بغض النظر عن عقيدتهم الخلفية ملف يسار تصغير محمد بك باي تونس تونس في عام ألغى الحاكم الجديد لتونس محمد باي بن حسين العديد من القيود البسيطة التي كانت قد تجاوزت في السابق على حياة اليهود كما قام بتعيين نسيم شمامة كمستقبل عام للشؤون المالية في ذلك الوقت كانت العلاقات بين تونس والقوى الأوروبية تحكمها عمليات الاستسلام والتي منحت الرعايا الأوروبيين خارج الحدود الإقليمية واستثنائهم من المحاكم التونسية سمح الاستسلام للقوى الأوروبية بتوسيع نطاق حمايتها ودرعها خارج الحدود الإقليمية للعاملين من أجلها لكن بايات تونس سعوا إلى الحد من ذلك بصورة ضيقة وهكذا رفض حمودة باشا الاعتراف بتسجيل يهودي توسكاني من ليفورنو كان قد استقر في تونس كأحد رعايا الفرنسيين لقد قال إن يهود ليفورنو الذين أتوا إلى تونس منذ عدة أجيال كانوا من رعاياه ولم يكن لهم الحق في الحماية كما لو كانوا فرنسيين ومع ذلك تنص معاهدة الاستسلام لعام بين فرنسا وتونس على أن العملاء اليهود في خدمة فرنسا سيستمرون في الاستفادة من تلك الامتيازات التي تم تحديدها في الاستسلام السابق للموانئ التونسية كان مدى قدرة فرنسا على حماية يهودي تونسي من خلال حمايته من العدالة التونسية في قلب قضية باتو سفس وبما أن سفس كان تونسي المولد فلم يكن يحق له الحصول على الحماية القنصلية الاعتقال والمحاكمة والإعدام في عام كان سفس يقود عربة سيده عبر شوارع تونس المزدحمة عندما دهس وقتل طفل مسلم في المشاجرة التي تلت ذلك يبدو أنه أهان الإسلام وهو أمر اعتبر بمثابة جريمة كبرى كان هناك الكثير من الشهود الذين سمعوا سفس يلعن خصمه ودينه والذين شهدوا أيض أنه كان مخمور وقت وقوع الحادث ومع إقامة دعوى قضائية عرضت الجالية اليهودية مبلغ كبير جد من المال لتأمين إطلاق سراح سفس ومع ذلك كان شمامة قد أثار استياء الباي من قبل بالضغط عليه للتعامل مع قضية مسلم قتل يهودي كما قد أدى هذا قبل أيام قليلة من اعتقال باتو سفس إلى نتفيذ إعدام المسلم الذي لا يحظى بشعبية ونتيجة لذلك لم ينجح تمثيله في الباي نيابة عن موظفه وبدل من ذلك طلب الدعم من القنصلين الفرنسي والبريطاني ومع ذلك أصدر محمد بك أمر الإعدام في نفس اليوم الذي أصدرت فيه المحكمة حكم بالذنب وتم قطع رأس سفس في يونيو ثم كل رأسه في المدينة ثم حطم بالحجارة كما رفضت السلطات الإفراج عن جثته لدفنه بطريقة يهودية مناسبة في مقابلة مع القنصل وود بعد أسابيع قليلة من إعدام سفس علق محمد بك إذا كان دخول الابتكارات والإصلاحات السريع قد أثار مخاوف من أن ديننا في خطر فإن الشعب سوف ينتفض وستسقط حكومتي لقد كنت ملزم بالتقيد بقرار الشرع كذا الشريعة الإسلامية لو رفضت القيام بذلك فإن العواقب الفورية ستكون كارثية أكثر قام عدة مئات من المغاربة الذين يعيشون في حي باب سويقة بتسليح أنفسهم وكانوا مستعدين عند أي تردد من جانبي لتنفيذ العقوبة لمهاجمة اليهود والمسيحيين الذين اتخذ مائتان أو ثلاثمائة منهم إجراءات لحمايتهم هل كان من المبرر أن أواجه مثل هذا الخطر وأن أعر ضهم ونفسي لهذه الكارثة الرهيبة في حالة المسلم كذا الذي أدين بتهمة التجديف فهو يكن قريب لي مجبر من العلماء والشعب على معاقبة الجملة والتضحية بالتجديف من أجل تجنب التمرد وسفك دماء الآلاف ومع ذلك لمدة ستة أيام وليال قمت أنا ووزيري بتدوين الأمر في أذهاننا على أمل إيجاد وسيلة لإنقاذ حياة المتهم دعوت الله الذي سيحكم علي فيما بعد ليشهد كنت سأدخر لو كان الأمر في قوتي رد الفعل الدولي الصفحة الأولى من عهد الأمان أقلقت هذه الأحداث بشدة كل من الجالية اليهودية المحلية وكذلك رجال الأعمال الأوروبيين والقنصلين الفرنسي والبريطاني ليون روش وريتشارد وود أرسلت الطائفتان اليهودية والمسيحية وفد إلى الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث لحثه على التدخل ضد الخطر الذي يواجهانه رد على ذلك أرسلت فرنسا سرب بحري مؤلف من تسع سفن وسبعمائة مدفع إلى حلق الوادي للإصرار على أن يعتمد محمد بك على الفور سلسلة من الإصلاحات على غرار التنظيمات العثمانية ولذلك وافق محمد بك على ما أصبح يعرف باسم عهد الأمان أو تعهد الأمن الذي صاغه أحمد بن أبي الضياف في سبتمبر كفل الميثاق أمن الناس في حياتهم وممتلكاتهم والمساواة في الضرائب وبالتالي إلغاء ضريبة الجزية التمييزية ضمني المفروضة على غير المسلمين والحرية الدينية والمساواة أمام القانون كما سمح للأجانب بتملك الأراضي والمشاركة في جميع أنواع الأعمال وإنشاء محاكم تجارية منفصلة الروايات المتغيرة تشير بعض الروايات إلى أن الرواية المقبولة عموم أعلاه غير كاملة كما أنها تضيف تفاصيل قد لا تكون لها مصادر موثوقة وتشمل هذه على سبيل المثال أن المشاجرة بين باتو سفس قد اندلعت في حانة وليس في شارع حيث كان هو وعدد من المسلمين يشربون تزعم رواية أخرى أن الجالية اليهودية اضطرت إلى شراء رأسه بعد إعدامه حيث كان يلعب به المسلمين كرة القدم عناك سبب آخر أن إعدام سفس كان على يد الغوغاء بدل من إعدامه بأمر من المحكمة تحذف بعض الروايات أيض التفاصيل التي تفيد بأن أصل المشاجرة كان قتل طفل مسلم يزعم أحد المصادر أن سبب التدخل الفرنسي كان أن سفس فرنسي انظر أيض تاريخ اليهود في تونس تونس العثمانية روابط خارجية عهد الأمان النص باللغة الفرنسية مقالة باللغة العربية حول عقوبة الإعدام في تونس وكيف كانت قضية باتو سفس مرحلة في طريق إلغائها صورة للاستشارات البريطانية السير ريتشارد وود المراجع تصنيف تونسيون في القرن تصنيف دساتير تونس تصنيف وفيات تصنيف يهود تونسيون تصنيف يهود تونسيون في القرن