التأنيث في علم الاجتماع هو التحول في الأدوار الاجتماعية بين الجنسين في مجتمع مجموعة أو منظمة نحو التركيز على العنصر الأ نثوي ويعطي التأنيث معنى أخر وهو دمج النساء في مجموعة أو مهنة كانت من قبل يم نه من الرجال قائمة المحتويات أمثلة لإحتمالية التأنيث في المجتمع مقدمة عن التأنيث تأنيث الفقر تأنيث القوي العاملة التأنيث وحركة الأ جور الحية امرأة في ملابس رسمية أمثلة لإحتمالية التأنيث في المجتمع تأنيث التعليم وتظهر في غالبية المعلمات الإناث وغالبية الطالبات الإناث في التعليم العالي بالإضافة إلى المناهج التعليمية التي تكون أكثر ملائمة لعملية تعليم المرأة تأنيث مكان العمل الم هن منخفضة الأ جور الم هيم نة من النساء مثل إعداد الأطعمة تقديم الطعام وم هن خري ذات صلة بالأطعمة العناية والخدمة الشخصية مقد مة عن التأنيث قد يكون تعريف مصطلح التأنيث معقد نظر لكون معناه غير ثابت حيث يمكن تعريفه إما في شكل عملية اجتماعية أو نقد لعملية ما التأنيث له معنيان أساسيان الأول يتعلق بشخص لم يكن مؤيد الأنثوية في البداية ولكنه أصبح في صالح التأنيث في حياته لاحق من خلال تصورات الفرد الفكرية وأفكار من حوله وفق لجوديث باتلر الباحث في دراسات النوع فإن تحديد جنس الشخص ليس مجرد عمل إرادي أو وصف للذات ولكنه يتشكل أيض عن طريق الاشخاص الذين يصفون شخص ما يصنفونه ويعاملونه وفق لتصوراتهم الخاصة بنوعهم الجنسي المعنى الثاني لمصطلح التأنيث طلق عندما يبدأ الشخص الذي كان لديه في الأصل صفات أنثوية في دمج سمات أنثوية أكثر في شخصيته بطريقة أو شكل أو تكوين غالب ما يتم إطلاق المصطلح على الإناث ولكنه تحول مع مرور الوقت ليتم إطلاق المصطلح لوصف طريقة شخص ما أو أن يصبح شيئا ما أكثر نثوية بتبنيه المزيد من الصفات الأ نثوية تأنيث الفقر النساء أكثر رضة من الرجال للعيش تحت خط الفقر الظاهرة المعروفة باسم تأنيث الفقر كانت معدلات الفقر لعام للرجال والنساء في الولايات المتحدة على التوالي حيث أن النساء أقل عرضة للالتحاق بدراسات عليا بعد التخرج وتميل إلى الحصول على وظائف منخفضة الأجر وقيل أن هناك فجوة في الأجور بين الجنسين حتى مع وجود نفس المستوى من التعليم والدور المهني فإن النساء يكسبن أقل بكثير من الرجال سواء بسبب التمييز أو للاختلافات في الخيارات تأنيث القوى العاملة لا غنى عن إضافة العنصر الأنثوي للقوى العاملة في جمعيات اليوم لأن الإناث يشكلن نصف القوة العاملة ويظهرن كأصول ربحية محتملة في فترة ما بعد الحرب كان هناك تقدم كبير في موازنة القوى العاملة عند مقارنة الوضع الوظيفي للمرأة والرجل ومعدلات الأجور في اقتصادات أمريكا الشمالية وأوروبا التأنيث وحركة الأ جور الحية بدأت النسويات في حركة الأجور المعيشية المعاصرة في بالتيمور بولاية ماريلاند في أوائل التسعينيات من القرن الماضي في قلب وعمق فقراء الحضر الذين يكافحون في نفس الوقت تقريب انخرطت كنائس بالتيمور في تزويد الفقراء بالخدمات الاجتماعية اللازمة على الرغم من أن الرخاء الوطني وارتفاع أسواق الأوراق المالية يبدو أنهما يظهران نموا إلا أن عدد متزايد من العمال بدوام كامل كانوا يعتمدون على مطاعم الحساء ومساعدات الإسكان لمنخفضي الدخل ومتاجر التوفير لشراء الملابس وظائفهم لم تدفع ما يكفي للحفاظ على الأ سر فوق خط الفقر وأصبحت المجتمعات بأكملها معروفة باسم الفقر العامل المراجع مراجع تصنيف أدوار جنسية تصنيف أنوثة تصنيف اتجاهات ثقافية تصنيف علم اجتماع الثقافة تصنيف مصطلحات علم الاجتماع