Although the difference between the Greek and the Latin traditions of understanding the eternal origin of the Spirit is more than simply a verbal one, much of the original concern in the Greek Church over the insertion of the word Filioque into the Latin translation of the Creed of 381 may well have been due – as Maximus the Confessor explained (Letter to Marinus: PG 91.133-136) - to a misunderstanding on both sides of the different ranges of meaning implied in the Greek and Latin terms for “procession”.
Although the difference between the Greek and the Latin traditions of understanding the eternal origin of the Spirit is more than simply a verbal one, much of the original concern in the Greek Church over the insertion of the word Filioque into the Latin translation of the Creed of 381 may well have been due – as Maximus the Confessor explained (Letter to Marinus: PG 91.133-136) - to a misunderstanding on both sides of the different ranges of meaning implied in the Greek and Latin terms for “procession”.
user
Хоч різниця між грецькою і латинською традиціями щодо розуміння вічного походження Духа є більш ніж просто словесною, та початкове занепокоєння в Грецькій церкві щодо включення слова Філіокве в латинський переклад Символу Віри 381 року значною мірою могло цілком бути викликане – як пояснював Максим Ісповідник (Послання до Марінуса: РG 91 – 133-136) – хибним розумінням обома сторонами різної широти значення закладеної в грецькому і латинському термінах на означення „ісходження".
assistant