Evliya Luka Qırımlınıñ malını Moskvadaki mezadında 80 mln rublege (29 mln grn) sattılar
Майно святителя Луки Кримського продали на аукціоні в Москві близько за 80 мільйонів рублів (29 млн грн)
Evliya Luka Qırımlınıñ malını Moskvadaki mezadında 80 mln rublege (29 mln grn) sattılar. Arhiyepiseopnıñ şeylerniñ arasında onıñ eserler, nutuq ve vaazlarnıñ el yazmaları, resimler, merekep savutı, kilse örtüsi ve ilâhre. Bunıñ aqqında İçtimaiy Qırımnı “12-di kürsü” mezad eviniñ matbuat hızmetinde bildirdiler. Bu şeyler mezadqa nasıl oğradılar ve satuvdan evel kimge ait ediler dep cevap bermegenler, malümat, mahrem eken. Evliya Lukanıñ torunınıñ qızı Tatyana Voyno-Yasenetskaya qayd etkeni kibi, şeylerniñ yarısını aile, müzeylerge alıp bergen. Onıñ sözlerine köre, mezaddaki şeylerniñ cedveli, qırım devri ve qırım yeparhiyasına ait edi. Olar, ya aile azalarına, ya yeparhiyada qala bile ediler. Tarihiy ilimler namzeti Sergey Gromenko, Luka elyazmalarnıñ alıcıları, olarnı alimlerge talil etmege izin bererler dep ümüt ete. “Eserlerniñ elyazmaları, Luka Voyno-Yasenetskiy, kelgen baqışlarğa nasıl yaqlaştı daa yahşı añlamağa izin bere. Olarnıñ fiyatı, 5-7 mln ruble olğanda, qıymeti de öse. Olarnı satın alğanlar, olarnı sandıqqa qoyıp qapatmayıp ilmiy cemiyetine bu elyazmalarnı talil etmege izin bererler dep ümüt etem. Çünki o, adiy bir ad degil, Voyno-Yasenetskiy aqqında bilgilerniñ elde etüvinde aqiqiy adımlarıdır”, -qayd etti o. Advokat Aleksey Babel añlatqanı kibi, o şeyler RF territoriyasında 2014 senesiniñ uvut ayına qadar bulunıp evliya Lukanıñ soy-soplarınıñ mülkiyetinde olğan olsalar, uquqiy ceetinden iç bir mesele yoq. “Nasıl isteseler, öyle de yapa bileler. Ne Moskvada, ne başqa bir yerde olğan olsalar, iç bir farqı yoq”, - dedi o. UPK Qırım yeparhiyasınıñ mitropoliti Kliment, şeyler, evliyanıñ ailesine ait olğan ediler ve kilse, olarnı mezatta taqdim etmegen edi dep tüşüne. “Evliya, er kesge diqqat ete edi. Kilsege hızmet bitken soñ birev kelgende, kilseden arttaki qapıdan çıqmay edi, kilseniñ ortasına kürsüge otura edi. Oturıp ise onıñ sözlerden ilk soyları böyle edi: “Soñ, dostlarım? Ketmeysiñizmi? Bir şeyler tarif etkenimni isteysiñizmi?”. Ve böyle ruhiy muzakeresini başlay ediler. Onıñ içün Aqmescitte insanlarnıñ çoqusı, evliyanı bilip seve edi”, - dedi Kliment.
Майно святителя Луки Кримського продали на аукціоні в Москві близько за 80 мільйонів рублів (29 млн грн). Серед речей архієпископа - його рукописи творів, промов і проповідей, також малюнки, фотографії, чорнильниця, церковний покрив тощо. Про це Суспільному Крим повідомили у пресслужбі аукціонного будинку "12-й стул". Як ці речі потрапили на аукціон та кому вони належали до продажу вони не відповіли, посилаючись на конфіденційність інформації. Як зазначила правнучка святителя Луки Тетяна Войно-Ясенецька, частину речей священника родина віддавала до музеїв. За її словами, перелік речей на аукціоні стосувався кримського періоду та кримської єпархії. Вони могли перейти до членів сім’ї або залишитись в єпархії. Кандидат історичних наук Сергій Громенко сподівається, що покупці рукописів Луки дозволять проаналізувати їх науковцям. “Рукописи його творів медицинських і богословських дають значно більше розуміння про те, як саме Лука Войно-Ясенецький приходив до тих своїх поглядів, до яких прийшов. І от вони вже, коштуючи там по 5, по 7 млн. рублів (1,8 - 2,5 млн грн), становлять непересічну цінність. Я сподіваюся, що ті, хто їх купив, все ж таки не замкнуть їх до скрині, як можна зробити з чорнильницею, а, все ж таки, дозволять науковій громадськості якось глибше ці рукописи проаналізувати. Тому що це вже не просто ім'я, це вже реальний крок в пізнанні Войно-Ясенецького”, - наголосив він. Як пояснив адвокат Олексій Бебель, якщо ті речі перебували на території РФ до лютого 2014 року і були у власності родичів святителя Луки - питань з правової та юридичної точки зору немає жодних. “Вони в праві ними розпоряджатись як їм буде за бажанням, буде до душі. Чи вони були в Москві чи в іншому місці, тут ніякої різниці немає”, - сказав він. Митрополит Кримської єпархії ПЦУ Климент вважає, що речі безпосередньо належали родині святителя і церква їх не виставляла на аукціон, вона до цього непричетна. “Святитель міг приділити кожному увагу. Ті, хто приходили до церкви, коли закінчувалася служба, святитель ніколи не виходив із церкви, не біг чорним ходом, а виходив на середину церкви, йому ставили стул. Він сідав і перші його слова були такі: "Ну що мої дорогі? Не расходитесь? Хочете...щоб я вам ще щось розповів?" І вони починали духовне таке спілкування. І тому в Сімферополі дуже багато людей знали святителя, любили святителя”, - сказав Климент.