スタンダール大学 キーワード:フランスにおける日本語教育 
  
、 社会文化能力 
  
、 異文化理解能力 
  

・Des cours portant sur la vie quotidienne, pourquoi pas quelque cours de japonais familier parlé par les jeunes (sans tomber dans le vulgaire) car de nos jours, une conversation courante serait peut-être plus utilisée et utile. Surtout de la présentation, du langage qu' on pourrait utiliser pour tenir une bonne conversation avec un Japonais.

(日常生活を取り扱った授業、乱暴な言葉ではないが、若者達の間で話されているくだけた表現 についての日本語の授業などどうだろうか。現代は日常会話の方がよく使われているだろうし、 便利だから。特に日本人とうまく会話できるような言語の紹介) アンケートの結果から、学習者は日本文化に強い関心をもっており、実際に日本へ行って、日 本語で会話したい、という事を学習動機として挙げている。また日本人の同世代の若者たちの 言葉に関心をもち、コミュニケーションをとりたいという意欲のある学生もいる事がわかる。 CEFRでは、行動中心主義を学習の指針とし、学習者を社会的に行動する者であると定義してい る。アンケートの結果から、学習者は日本へ行くという行動を志向し、日本人とコミュニケー ションを図ることを学習動機としていることがわかる。また同時代を生きる若者が話す言葉へ 関心を向けるという学習者像は、まさに社会的存在であるといえるのではないか。 4. コーパス分析 この研究の問題提起は、教師は学習者のコミュニケーション能力習得をどう援助できるのか、 学習者はどのような知識、技能、能力が必要なのか。日本語コミュニケーション能力習得のた めに、学習者はどのようにその知識を得るのか、どのように関心を向けるのかということであ る。これらの要素を観察ポイントとして、教室内での学習者の言動と教師とのやりとりに注目 したコーパス分析に進みたい。 4-1 コーパス1「あなたの使い方への疑問」 2010年 3月 23日に撮影した授業のコーパスである。学習者数は 16名、既習 36時間目の授業で、 タスクのテーマは、道案内である。自分の家の場所が言えるという目標で、授業を進めていた 時に、学生から質問がでる。その時のワンシーンである。 コーパス 1.「あなたの使い方への疑問」 E : 教師、é : 学習者 1. E : on avance ( 進みましょう)
2. E : watashi no uchi wa / eki no / mae↑ desu wa nan desu ka ? ( 私の家は駅の前です、は何ですか)

3 Nous avons alors mis en place une expérience en filmant deux séances de cours puis transcrit et analysé des extraits du corpus vidéo. L'analyse a montré que cette question interculturelle ne peut être remise à un niveau supérieur car elle constitue une demande très forte de la part des apprenants et que cette sensibilité est aussi importante que le lexique pour communiquer de manière appropriée dans une situation donnée. L'enseignant doit surtout être sensibilisé au fait qu' il sera mis à l' épreuve de manière inattendue dans les interactions. Il faut alors être capable de répondre, même de manière partielle, à certaines questions ou de provoquer une discussion visant à favoriser les échanges entre les apprenants.

  日本の文化とは何を指すのか聞いたところ、一番多かった回答はマンガ、アニメで、その他に は、文学や柔道や空手を挙げる学生もいた。学生の学習動機として、日本の文化への関心が高 い事が分かる。また日本を旅行したい、研修をしたい、日本で暮らしたいから日本語を勉強す るという学生が 40名中 23名いた。学習動機の中で、日本の文化への興味、好奇心、日本滞在の ためという回答が全体の 4分の 3を占めている。 次に、学習動機は何かという自由記述欄の学生の回答を見てみたい。 ・Passion pour le Japon en général (日本文化全般に対しての情熱) ・La culture japonaise m' a toujours fascinée(日本文化に常に夢中) ・Je désire avant tout pouvoir parler japonais parce que je suis passionnée par ce pays (日本に夢中だから、とにかく 日本語を話したい) ・Pour le plaisir, la curiosité, et la culture ! (楽しみ、好奇心、文化のため) ・J' apprécie beaucoup la culture japonaise : histoire, gastronomie, moeurs, population.. (日本文化を高く評価してい る:歴史、料理、風習、人々) ・J' aime beaucoup le Japon et le japonais sur tous les points .(日本が大好き、すべての点において日本が好き) ・Découvrir cette culture qui me semble tellement différente de la nôtre (私たちの文化ととても異なっているよう に見える文化を発見したい) ・Découvrir une culture différente des cultures occidentales. (西洋文化と異なる文化を発見したい)

  19. é JB : nan ptet pas [笑] ( いいえ、多分違います) コーパスの中でまず最初に質問をする学生(6. é JB) は、「私の家は」というテーマからはなれて、 「私はあなたのとなりです」と言えるかと発言する。これは学習者自身の考える「あなた」の 使い方をテーマを変えてまで、確認したい、試してみたい、という仮説検証への欲求であり、 強い関心の表れではないだろうか。次に, (11. é La) が「あなたは失礼だから使っちゃいけないと 思っていた」と発言するが、他の学生の発言をよく観察している事がわかる。「あなた」の使 用のリスクについての学習者の気づきであると言えるのではないだろうか。それから、(13. é JB) JF : et pour le père. ça fait comment ? (父親の場合はどうなりますか) 4. E : nan desuka (何ですか) 5. é JF : c'est otousan non ? (お父さんじゃないですか?) 6. é Em : chichiue (父上) 7. E : c'est ça c'est marrant! Emmanuelle-san chichiue ! très bien, vous avez appris où chichiue ? (おもしろいですね、エマニュエルさん、父上。いいです。どこで父上という言葉を 習ったんですか) 8. é Em : on l'entend souvent (よく聞きます) 9. E : vous entendez souvent ? / c'est // m c'est (よく聞くんですか。それは、えっとそれは) 10. é A : mais on n'entend pas trop haha [笑] (でも、母はあまり聞きません) 11. é A : nan mais le haha là (いいえ、でも母は) 12. é Em : on entend mama et papa encore (パパやママはまだよく聞きますけど) 13. E : mama et papa ? [笑] (ママとパパですか。) コーパスの中で(1. é JF)「pèreは日本語でどういいますか」という質問に、一人の学生が(6. é Em) 「父上」と答える。教師はその発言に興味をもって(7. E)「どこで聞いたんですか」と質問すると、 学生は(8. é Em)「よく耳にする」、(10. é A) (12. é Em)「父、母、はあんまり聞いたことがない、パパ -」『 講座日本語教育』38冊分 pp.37-49早稲田大学日本語研究教育センター 飯野公一他(2003) 『 新世代の言語学 社会・文化・人をつなぐもの』くろしお出版 Conseil de l'Europe (2001). Cadre européen commun de référence pour les langues. Apprendre, enseigner, évaluer. Strasbourg : Didier. M. Nagata (2011) Pistes didactiques pour construire une compétence de communication à dimension socioculturelle. Mémoire de Master 2 de sciences du langage, Université Stendhal -Grenoble III. Pistes didactiques pour construire une compétence de communication -Le cas d'apprenants débutants de japonais langue étrangère en France-Michiko NAGATA Université Stendhal-Grenoble 3 MOTS-CLÉS : didactique du japonais en langue étrangère en France, compétence socioculturelle, compétences interculturelles, La question didactique au coeur de cette recherche est celle de savoir comment aider les apprenants débutants (niveau A1) à construire leurs compétences langagières ? 1) Quels sont les savoirs, savoir-faire et savoir-être nécessaires pour construire une compétence de communication en japonais langue étrangère ? 2) Comment l'enseignant peut-il aider les apprenants à accéder à ces connaissances (savoirs), à développer ces savoir-faire et à être sensibilisés à ces savoir-être ? Notre travail s'inscrit dans le domaine de la didactique du japonais langue étrangère en milieu universitaire français. Nos recherches s'appuient sur notre expérience d'enseignement du japonais débutant au département LANSAD de l'Université Stendhal. Une enquête menée auprès des apprenants a déterminé que ceux-ci étaient motivés principalement par la culture japonaise. Nous avons ensuite étudié les notions de compétences de communication et d'acquisition de ces compétences par les apprenants. Ce qui a mené à notre hypothèse de recherche : la communication en classe revêt des composantes sociolinguistiques et socio-culturelles particulières qui nécessitent un travail didactique et pédagogique d' explicitation.

  

コミュニケーション能力習得の手がかりとは コミュニケーション能力習得の手がかりとは コミュニケーション能力習得の手がかりとは -フランスにおける日本語学習 -フランスにおける日本語学習 -フランスにおける日本語学習 -フランスにおける日本語学習初級レベルのクラス観察を通して-初級レベルのクラス観察を通して-初級レベルのクラス観察を通して-初級レベルのクラス観察を通して-永田道子 グルノーブル第三・