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Pierre Pica 
  
Noam Chomsky 
  
Amazônica brasileira como parte integrante do patrimônio material e imaterial da humanidade

à la diffusion de documents scientifiques de niveau recherche, publiés ou non, émanant des établissements d'enseignement et de recherche français ou étrangers, des laboratoires publics ou privés.

Proposta para a inclusão de línguas indígenas da Bacia

A língua e a diversidade linguística abrangem pelo menos quatro dos critérios estabelecidos para a preservação do patrimônio material, conforme definido pela Convenção do Patrimônio Mundial de 1972: i. Cada língua ou seu respectivo conjunto de línguas relacionadas representam uma obra-prima da capacidade criativa humana e do significado cultural.

ii. Línguas individuais ou conjuntos de línguas relacionadas carregam um testemunho único ou pelo menos excepcional da tradição cultural e das civilizações existentes ou desaparecidas.

iii. Conjuntos de línguas relacionadas são representativos de uma cultura e da interação humana com o meio ambiente, um assunto de especial importância quando as línguas se tornaram vulneráveis sob o impacto de mudanças irreversíveis, impostas externamente. iv. Conjuntos de línguas relacionadas estão direta ou tangivelmente associados a eventos ou tradições vivas, com ideias e crenças, e com obras artísticas e literárias de significado universal insubstituível.

Não nos referimos diretamente ao Inventário Nacional Das Línguas Indígenas, que continua sendo um instrumento útil, pois está limitado ao Brasil e claramente definido em termos nacionais. Esses limites não coincidem bem com a noção de subgrupos que temos em mente, que estão intimamente relacionados às realidades locais e regionais e que não correspondem, necessariamente, a nenhum estado nacional ou federal.

Além disso, nosso texto não se limita a línguas ou linguística, mas inclui vários outros domínios, da matemática e da física à astronomia, com alguns diretamente relacionados à noção de herança tangível.

Esta não é a nossa proposta completa. O texto foi publicado na íntegra no Le Monde Diplomatique Brasil em 2 de abril de 2019. Recebeu apoio da Associação Brasileira de Linguística (ABRALIN), Associação Brasileira de Antropologia (ABA), Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC) e várias liderancas indígenas. O texto foi assinado por mais de 700 cientistas nacionais e internacionais.

Consideramos que essas línguas e suas variações constituem uma herança cultural única em vários domínios, envolvendo a classificação botânica, a astronomia, a física, a filosofia, a antropologia e a psicologia, bem como a linguística. ii. Cada língua ou conjuntos de línguas relacionadas representam um patrimônio cultural específico, transmitido de geração em geração e constantemente recriado por comunidades e grupos em resposta ao seu ambiente, sua interação com a natureza, sua história e suas aspirações. Eles proporcionam a essas comunidades um senso de identidade e de continuidade ao mesmo tempo em que promovem o respeito pela diversidade cultural e pela criatividade humana.

1 -CNRS, Paris, France and Instituto do Cérebro UFRN, Natal, Brazil 2 -University of Arizona, USA

  Concluímos enfatizando que a inclusão dessas línguas no patrimônio tangível e intangível da humanidade está em conformidade com a recomendação do parágrafo 137 sobre os bens em série das Diretrizes Operacionais para a Implementação do Documento da Convenção do Patrimônio Mundial (ref. WHC.16/01 26 de outubro de 2016), uma vez que o grupo de línguas envolvidas constitui realmente um recurso único para o estudo da criatividade humana e sua variedade. a língua e a diversidade linguística satisfaz pelo menos dois dos critérios estabelecidos para a preservação do patrimônio intangível, conforme definido pela Convenção de 2003: i. Línguas individuais ou conjuntos de línguas relacionadas representam as práticas, representações, expressões, conhecimentos e habilidades de comunidades, grupos ou indivíduos.