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FIM DE UM SONHO…

Cristina DUARTE*

O título do filme Nha Fala -quarto longa-metragem do diretor guineense Flora Gomes -é tirado de uma expressão crioula que significa ao mesmo tempo "minha voz", "meu destino", "minha vida" e "meu caminho". No momento da filmagem, em 2001, a situação política da Guiné-Bissau estava bastante tensa pois a eleição de Kumba Yala para presidente tinha gerado uma guerra violenta. O realizador preferiu então adotar como cenário uma das ilhas do bem mais calmo arquipélago de Cabo Verde. A ação do filme passa-se então na ilha de São Vicente e, mais exatamente, em Mindelo, segunda cidade do país. Nha Fala é uma comédia musical alegre e colorida, ritmada pelas composições do camaronês Manu Dibango.

Entretanto, se o filme corresponde ao desejo inicial do autor -contar uma história otimista -às vezes uma certa tristeza emerge apesar das cores vivas, dos sorrisos e das coreografias carnavalescas. Uma tristeza, justamente, de fim de carnaval.

A jovem e bela Vita despede-se dos amigos e da família pois vai partir para a França a fim de prosseguir 

  os estudos. Dirige-se então à igreja para ver o pároco, à carpintaria onde trabalhava, à casa da avó materna e à casa do vizinho que acabou de falecer. De uma forma geral, cada uma dessas etapas propõe um número musicado em que as letras das canções fornecem elementos indispensáveis para a compreensão da história. Além disso, essas cenas cantadas e dançadas informam o espectador sobre o papel importante desempenhado por Vita na sociedade local, bem como sobre diversos aspectos da vida da cidade e, conseqüentemente, do país. Mas de que país se trata? Cabo-Verde? Guiné-Bissau? O desejo de Flora Gomes parece ser,justamente, o de não definir, ou melhor, de abranger tudo. Mais tarde no filme, quando em Paris alguém pergunta a Vita de onde ela é, a resposta é imprecisa: "Da África Ocidental". Com a insistência da interlocutora: "De que país?", a resposta da jovem é ainda menos precisa: "De uma antiga colônia, como todos os países africanos". Desta forma, a nação parece pouco importar, o que é essencial é a trajetória das personagens, sejam elas guineenses, cabo-verdianas ou simplesmente, africanas.

  Nha Fala é um filme triste, um filme em que a personagem principal parece carregar consigo uma diferença, um ferimento, uma mágoa. Talvez seja sob esse aspecto que o destino de Vita se confunda, como queria o realizador, com o do continente africano.

	"Votem em mim, sou o mais belo, o mais popular!" "Agora que o sonho chegou ao fim És a única que me interessa africana do filme mostra bem o caminho original e reencontrado a sua voz, o seu caminho, o seu destino, "Ultimamente acho a casa bem vazia. Está na hora de lugar de honra. Aliás, Flora Gomes já anunciou que
	"Tenho a voz mais bonita!" Os nossos diplomas não servem para nada!" A única que dá um sentido à minha vida!" solitário escolhido pela jovem: ela acompanha o enterro Vita tem agora que impor o seu desejo à mãe, guardadora teres um filho. Vou-me habituando à idéia de ter netos planeja realizar um próximo filme sobre o estadista
	"Sou a mais gorda!" do senhor Sonho até fora da cidade e a um momento, eles da proibição familiar. A terceira parte do filme marca mais escuros que eu." africano.
	"Sou o mais diplomático!" Na visita feita à avó, a mãe de Vita -interpretada Mas o relacionamento com esse jovem capitalista infiel, se separam: o féretro segue à direita e Vita, com a sua uma volta à África e ao seio da família. Vita, para se
	"Votem em mim! São os homens que mandam!" por Bia Gomes, a atriz preferida do diretor -resume a repleto de correntes de ouro e escravo do telefone mala, continua sozinha, rumo ao futuro, ao seu destino. livrar da maldição, encena pomposamente a sua própria Assim, embora Nha Fala seja um filme otimista, com
	"Votem em mim! São as mulheres que devem mandar!" situação difícil da região: celular não parece mais convir a Vita, que prefere morte: "Para viver, devo morrer", diz ela. Desta forma, além de tentar construir uma ponte final feliz, uma certa melancolia percorre suas imagens.
	"Votem em mim, sou a mais rica!" realmente mudar de ares. O filme conta também a história dessa transformação entre duas culturas, dois mundos em princípio totalmente Essa tristeza intrínseca parece estar ligada ao
	"Sou a mais pobre!" "Aqui, ninguém está no próprio lugar, o médico tem Mas não é somente a extinção do sonho que a empurra e a estadia em Paris desempenha o papel de um rito de opostos, Nha fala mostra também a relação ambígua dos desempenho de Fatou N'Diaye, intérprete de Vita, que se
	"Sou o mais diplomado!" de ser taxista de noite, o professor de universidade para fora do país e para a França. O filme nos revela que iniciação. Vita sai de um mundo em que as personagens guineenses e cabo-verdianos com a figura de Amílcar tornou conhecida do público francês em 2000, com o
	"Sou o mais doido!" engraxa sapato." Se por um lado Nha Fala é efetivamente uma comédia a jovem carrega consigo uma maldição que paira sobre femininas determinam a conduta: sua mãe, sua avó. Um Cabral, "pai da independência da Guiné-Bissau e das ilhas telefilme Fatou la Malienne de Daniel Vigne. Por ser
	musical, por outro, a onipresença da morte no filme todas as mulheres da família: elas não devem cantar, sob mundo também em que os homens não desempenham nenhum de Cabo Verde, assassinado em 1973", como anuncia a franco-senegalesa, a atriz teve de aprender o crioulo
	Entre cada candidato, o estribilho interroga: conduz facilmente ao trocadilho "comédia funeral". As pena de morrerem. A mãe lembra-lhe essa proibição no papel positivo: o pai já morreu há muito tempo, o ex-dedicatória no início do filme. Efetivamente, durante as local pois não falava a mesma língua que os personagens
	"Bastará ser um bom marinheiro primeiras imagens mostram crianças organizando o enterro momento da partida, pedindo-lhe para respeitá-la. Na namorado Yano parece bastante superficial. Essa relação duas partes africanas do filme, duas personagens locais do filme. Por consequência, a sua linguagem é menos
	Para ser um bom capitão?" do papagaio da escola. Quando Vita termina a visita à verdade, ela exige de Vita que renuncie à sua própria ao sexo masculino é definida pela mãe: "Não se pode carregam sem cessar, de um lugar para o outro, uma fluida que a dos outros, o que acarreta uma certa rigidez
	enganadores, carpintaria, ela aconselha aos antigos colegas de pois os dois extremos, felicidade e vida, pois como lembra Flora Gomes, a música é o meio de esperar nada destes homens daqui". Mas Vita consegue ir estátua do líder africano e um saco de cimento, à procura em sua interpretação. Há uma decalagem entre ela e os
	Como não levar em conta, nesta seqüência, os então tristeza, são exteriorizados no filme da mesma maneira. trabalho: expressão por excelência dos africanos, o que é utilizado mais adiante e constatar, numa confidência para a avó que de um lugar para fixá-la definitivamente. Quando passam demais personagens, ela não se dissolve na multidão, ela
	recentes Por exemplo, vendo passar na rua um grupo de pessoas e contestados resultados das eleições "Construam caixões,a única coisa segura neste país é para anunciar as boas e as más notícias. Aliás, o ex-"Aqui nada está onde devia estar ". A sua partida e na frente das casas, os habitantes fecham portas e permanece à parte. A grande intimidade e conivência que
	guineenses? cantando e dançando, uma das personagens interroga um dos a morte!" namorado Yano lembra, reclamando: estadia em Paris dá-lhe a oportunidade de vencer todas as janelas, recusando que se coloque ali o busto do herói. deve existir entre Vita e os outros habitantes da cidade
	integrantes do cortejo: "É uma festa ou um enterro?" "Nunca te ouviram cantar. Isso será sempre um mistério barreiras e de encontrar um lugar mais justo no seio da De forma simbólica, a ação dessas duas personagens têm um aspecto artificial, mesmo se o filme quer mostrar
	Prosseguindo as visitas, a jovem Vita dirige-se ao Em seguida, a cerimônia funerária do vizinho -o para mim…" sociedade africana: desenraizar-se para melhor se constitue uma espécie de pano de fundo da história, o contrário. Como não pensar em Marpessa Dawn, a
	lugar em que trabalhava, a Carpintaria Destino, nome Por outro lado, durante todos os seus deslocamentos senhor Sonho, falecido aos oitenta e dois anos -ocupa inserir, eis o percurso de Vita. Esse movimento passa sugerindo algo que ainda não foi resolvido pelas intérprete americana de Orfeu Negro, realizado em 1959?
	Vita vai primeiramente despedir-se do sacerdote e aliás bastante significativo. No número musicado pelas ruas da cidade, Vita é seguida de maneira uma boa parte da história. Assiste-se à preparação do Após uma elipse temporal, a segunda parte do filme pela frequentação de uma família completa, a de Pierre e, populações locais. Aliás o filme, que tinha começado à Contracenando na época exclusivamente com atores
	uma coreografia inicial é executada no interior da seguinte, entre tábuas e serras, as antigas colegas de insistente pelo antigo namorado, Yano, que lhe propõe num banquete funerário para o qual será convidada toda a passa-se em Paris, onde Vita mora há quatro anos. Ali ela conseqüentemente, pelo encontro da figura paterna, beira-mar, com crianças realizando o enterro do papagaio brasileiros, a Eurídice de Marcel Camus também não se
	igreja. Os presentes devem eleger o novo diretor ou trabalho cantam: belissimo número musical: população, segundo rezam os costumes locais. Esses exigem conheceu e apaixonou-se por Pierre, um jovem músico. ausente até então. Esse momento é concretizado de forma da escola, termina exatamente no mesmo lugar, com a misturava com os outros personagens, havia uma barreira
	diretora do coral e a dança cantada assemelha-se a uma "Arruma um marido em Paris! "Se ficares comigo, prometo que vou mudar.(…) também que um porco seja sacrificado no momento da Estando à procura de uma voz feminina para uma gravação, coreográfica no número musicado do restaurante fixação tão procurada da estátua num pedestal. linguística entre eles, acarretadada, no caso no filme
	"campanha eleitoral". Os argumentos lançados pelos Se casares lá Realizarei todos os teus desejos partida do féretro, tradição ancestral reprovada pelo o francês encontra na africana o que buscava e Vita é parisiense, em que Vita é apresentada aos sogros. A O senhor Sonho e o papagaio -animal falante por francês, pela dublagem.
	"candidatos" são aliás bastante excêntricos: Nunca mais passarás fome!" Dar-te-ei tudo aquilo que quiseres, sacerdote. Entre sincretismo religioso e então levada a transgredir a proibição materna, o que ela fim de um aceitação da africana é imediata, pois a mãe de Pierre excelência -morrem no filme para que Vita possa ter Apesar do final feliz, da alegria das canções,
	Confia em mim!(…) "Sonho", Vita vai embora para poder ser livre, para faz finalmente após uma certa hesitação. Com o sucesso do confessa: acesso a um outro caminho, a uma outra voz e também para cores e situações,
	"Votem em mim, sou o mais forte!" …enquanto o coro masculino acrescenta: Renunciarei a todas as outras sonhar novamente. A última imagem dessa primeira parte disco, tendo encontrado o homem da sua vida e tendo que a lembrança de Amílcar Cabral possa encontrar um

Um cotidiano difícil então, apesar da alegria aparente transmitida pelas músicas, danças e roupas coloridas. Esses signos exteriores são, com efeito, * Maître de Conférences à l'Université de Toulouse-Le Mirail