à la pagination de la version imprimée sont placés entre crochets dans le texte et composés en gras. <267> Der Begriff F. bezeichnet einen Teilbereich der syst.-theol. Reflexion, in dem es um die Grundlagen und Prinzipien der Theologie, um ihren Aufbau (Enzyklopädik), v.a. aber um die Theologie als Wissenschaft sowie um die Verteidigung der Theologie angesichts der krit. Infragestellung ihres Wirklichkeitsgehaltes geht. Dazu gehört insbes. der Dialog zw. Theologie und Philosophie bzw. zw. Theologie und Human-wie Naturwissenschaften. Die F. ist somit eine Grenzdisziplin der Theologie: Sie muss, um die Glaubwürdigkeit der Theologie als → Wissenschaft auszuweisen, methodologische und inhaltliche Elemente anderer Disziplinen aufnehmen und ihre Bedeutung für die Theologie diskutieren. Ihre Kriterien sind nicht -wie etwa das Schriftprinzip -allein binnentheologischer, sondern zugleich auch philos. und wissenschaftstheoretischer Art (→ Wissenschaftstheorie). Im Sinne von 1Petr 3,15 ("Seid allezeit bereit zur Verantwortung [pros apologian] vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist") gehört die Rechenschaft über Inhalt <268> und Gültigkeit des christl. Glaubens schon immer zur Geschichte christl. Theologie. Die altkirchl. → Apologeten bemühen sich um die vernünftige Darlegung christl. Lehre; mittelalterl. Theologen wie etwa → Anselm von Canterbury ("Fides quaerens intellectum") oder → Thomas von Aquin legen der rationalen Durchdringung der Glaubenswahrheit und der Diskussion von Gegenargumenten besondere Bedeutung bei. In der kath. Theologie der Neuzeit bildet sich ein eigener dogmat. Arbeitsbereich heraus, der die -bisher etwa in den "Praeambula fidei" behandelten -Grundlegungsfragen der Theologie diskutiert und oftmals die Bezeichnung → "Apologetik" erhält. Seine drei Hauptaufgaben sind die demonstratio religiosa (Aufweis der Vernünftigkeit der Religion), die demonstratio christiana (Verteidigung des christl. Glaubens) sowie die demonstratio catholica (Nachweis der Legitimität der röm.-kath. Kirche). Als Begründer neuzeitlicher kath. F. als eigener, der → Dogmatik vorgeordneter Disziplin gilt J.S. von Drey, dessen Hauptwerk zur "Apologetik" 1838-1847 erscheint. In Prag wird 1856 der erste Lehrstuhl für F. eingerichtet, sein Inhaber, * Karsten Lehmkühler, « Fundamentaltheologie », dans Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde, Neuausgabe, Band 2, Holzgerlingen, SCM R. Brockhaus, 2019, col. 267-269.