Einleitung

Das "Verzeichnis altirischer Quellen" entstand aus dem Wunsch heraus, eine Übersicht über die derzeit bekannten Sprachzeugnisse zu erhalten, die in Handschriften aus der Zeit bis zum neunten Jahrhundert überliefert sind. Die einzige umfassende Überblicksdarstellung (und Quellensammlung), der von John Strachan und Whitley Stokes herausgegebene Thesaurus Palaeohibernicus, ist nun über hundert Jahre alt. 1 Einige der darin enthaltenen Angaben sind mittlerweile veraltet, überdies sind im Laufe der letzten Jahrzehnte weitere Quellen bekannt geworden. Mit dem vorliegenden Verzeichnis sollen daher die im Thesaurus gebotenen Informationen aktualisiert, ergänzt und erweitert werden. Es ist als Nachschlagewerk konzipiert und als Hilfsmittel für alle diejenigen gedacht, die sich mit altirischem Sprachmaterial und dessen Überlieferung beschäftigen. Von der Zusammenstellung ausgenommen sind lediglich Quellen, die ausschließlich Namen beinhalten.

Die Einträge zu den einzelnen Handschriften sind alphabetisch nach Bibliotheksort und ggf. Bibliothek angeordnet, wobei sich die Schreibweise der Orte nach der jeweiligen Landessprache richtet. Für Irland wurden hierbei die international geläufigeren englischen Namensformen gewählt; für die Schweiz die deutschen, da die betreffenden Bibliotheken alle im Gebiet der Deutschschweiz liegen.

Die Einträge enthalten -sofern ermittelbar -jeweils folgende Angaben: -derzeitiger Aufbewahrungsort und Signatur -Inhalt der Handschrift und Art des Sprachmaterials (Quellentyp) -Datierung der Handschrift, ggf. auch des altirischen Materials -Provenienz, ggf. Entstehungsort -Editionen [Ed.], in chronologischer Reihenfolge, um die Editionsgeschichte nachzuvollziehen -relevante bzw. ergänzende bibliographische Angaben [Lit.], alphabetisch nach Autoren geordnet -vorhandene Abbildungen, Faksimiles und Digitalisate [Abb./Faks., Faksimile, Digitalisat], ebenfalls alphabetisch sortiert Im Falle der zusätzlichen bibliographischen Angaben [Lit.] wurde keine Vollständigkeit angestrebt, sondern lediglich die Literatur genannt, auf der die Angaben zum jeweiligen Eintrag beruhen. Die dort aufgeführten Titel wurden herangezogen, um die in den Editionspublikationen [Ed.] vorgefundenen Informationen zu ergänzen. Bei Abbildungen von einzelnen Handschriftenseiten wurden auch diejenigen mit aufgenommen, die keine altirischen Textzeugnisse zeigen. Einträge zu Quellen, die im Thesaurus Palaeohibernicus verzeichnet sind, sind mit einem Asterisk (*) gekennzeichnet. Verweise auf den Thesaurus (abgekürzt: Thes.Pal.) beziehen sich auf den zweibändigen Nachdruck von 1975.

Das Verzeichnis ist zweigeteilt: Der erste Teil umfaßt die Quellen, die in Handschriften aus der Zeit vor 900 bewahrt sind. In einem Anhang werden zudem die im Thesaurus Palaeohibernicus genannten Handschriften mit späterer Datierung sowie Quellen mit strittiger Datierung oder nicht zweifelsfreier sprachlicher Zuordnung aufgeführt. Thesaurus Palaeohibernicus. Vol. I. 1901, Vol. II. 1903, Halle a. S. 1910. Eine ergänzende Bibliographie zu den altirischen Glossen wurde vor einigen Jahren von Dáibhí Ó CRÓINÍN erstellt: "The Earliest Old Irish Glosses", in: Rolf Bergmann, Elvira Glaser & Claudine Moulin-Fankhänel (eds.), Mittelalterliche volkssprachige Glossen. Internationale Fachkonferenz des Zentrums für Mittelalterstudien der Otto-Friedrich-Universität Bamberg, 2. bis 4. August 1999, Heidelberg 2001, 7-31, S. 24-27 ("Appendix: The Old Irish Glosses in the Thesaurus Palaeohibernicus").

vi Diese Arbeit entstand im Rahmen des Teilprojekts 3 ("Graphische Grenzmarkierungen bei einer Erstverschriftung") des vom Land Hessen finanzierten LOEWE-Schwerpunkts 2 "Fundierung linguistischer Basiskategorien" (LingBas) an der Philipps-Universität Marburg. * Glossen im Berner Vergilkommentar -Burgerbibliothek, Cod. 363, fol. 2r-143r -Kommentar des Servius zu Vergils Bucolica, Georgica und Aeneis mit irischen und lateinischen Glossen, sowie eine Glosse (Eigenname) auf fol. 186v (Horaz, Carmina); irische Eigennamen in diversen Marginalien; irische Schrift; Glossen und Marginalien kopiert (Thes.Pal.,xxv;vgl. BISCHOFF,46: "Aber alle die vielen Namen [...] sind nicht original und spontan eingetragen, sondern gleichzeitig mit dem Text geschrieben. Das deutet auf Übernahme der Marginalien bei der Abschrift [...] Es ist wahrscheinlich, daß der Horaz [= Cod. 363][...] nach Vorlagen aus dem Schülerkreis des Sedulius abgeschrieben [wurde]") -2. H. 9. Jh. (Webseite Burgerbibliothek), "Entstehung [...] etwa in den 60er Jahren des IX. Jahrhunderts anzusetzen" (BISCHOFF, "Schreiber", 47), 3. Viertel 9. Jh. (BISCHOFF, Katalog, 125) -Provenienz: Straßburg (BISCHOFF, "Schreiber", 46; Katalog, 125); Entstehungsort Norditalien, viell. Mailand (STERN, 179) = Herkunftsort der Vorlage (Thes.Pal., xxv); "Internal evidence suggests that the Bern manuscript was copied in Northern Italy" (CONTRENI, 767 Anm. 53); "von einem Iren auf dem Festland (in Sankt Gallen?) geschrieben" (BISCHOFF, Katalog, 125) "copied by a continental hand from a manuscript in the Irish character. In the archetype, there had been inserted by chance a leaf containing a fragment of an Irish homily. This was copied by the continental scribe along with the rest of the codex; the words are often wrongly divided, and there are many clerical errors resulting from the scribe's unfamiliarity with the Irish script." ( (= p. 155-157) mit lateinischen, altirischen und altbretonischen Glossen (insg. 13 volkssprachl. Glossen, eine definitiv bretonisch) -9./10. Jh. (Thes.Pal. II, xi); "not later than the ninth century", 2. H. 9. Jh., "perhaps more precisely the third quarter" (SIMPSON,(110)(111); "the Irish glosses at least were not written by someone who had any knowledge of the Irish language, for some of them are badly mangled" (EAD., 114) -Provenienz: Worcester, ursprüngl. Tours (SIMPSON,110,(111)(112) , " [t]he language of the glosses dates the work to the beginning of the ninth century, although some glosses seem to be slightly earlier, viz. from the end of the eighth. These were probably copied by Diarmait from his exemplar." (MCNAMA-28 Vgl. die Beschreibung bei LAPIDGE, 104-105: "The contents of the manuscript fall into three distinct sections or parts: part I (f 1-17v, excepting f 7-9 which are later insertions), consisting of canticles and hymns; part II (f 17v-29), consisting of various collects pertaining to the Divine Office; and part III (f 30-6), consisting of miscellaneous prayers, collects and antiphons for the Office. It is clear from even so cursory a description that the manuscript is in no sense an 'antiphonary' or 'antiphoner' (that is, a book of chants, antiphons, verses, responsories and invitatories for the Office) […], but would more accurately be described as a liturgical commonplace book for the Office, compiled over a period of time by several scribes, and perhaps intended for use by the hebdomadary (the designated president of the Office during a given week)." 

1

  Whitley STOKES & John STRACHAN, Thesaurus Palaeohibernicus. A Collection of Old-Irish Glosses Scholia Prose and Verse. Vol. I: Biblical Glosses and Scholia, Cambridge 1901, Nachdr. Dublin 1975; Thesaurus Palaeohibernicus. A Collection of Old-Irish Glosses Scholia Prose and Verse. Vol. II: Non-Biblical Glosses and Scholia, Old-Irish Prose, Names of Persons and Places, Inscriptions, Verse, Indexes. With Supplement by Whitley Stokes, Cambridge 1903, Nachdr. Dublin 1975. Der Ergänzungsband erschien ursprünglich separat: Whitley STOKES, A Supplement to

Quellen aus der Zeit vor 900 BERLIN Glossen zu Augustinus' Enchiridion

  

	BERN
	Glossen zum Donat-Kommentar des Sergius
	-Burgerbibliothek, Cod. 207
	-Sammlung diverser grammatischer Texte (u. a. Julian von Toledo, Asper, Sergius, Petrus von Pisa,
	Isidor von Sevilla [Exzerpte], Donat [Exzerpte]), Alphabete 4 sowie einiger Computistica, mit iri-
	schen Glossen auf fol. 146v und 148r 5
	-Ende 8. Jh. (LOWE, 6; BISCHOFF, 116), "Zeit Karls des Grossen" (HOMBURGER, 34, 39); Zusätze auf -Staatsbibliothek zu Berlin Preußischer Kulturbesitz, Ms. Lat. Qu. 690 (bzw. Lat. 4 O 690 = Görres 87), fol. 65-188 fol. 127v-129v aus dem 9. Jh. (BISCHOFF, 116); 6 kontinentale Schrift mit insularen Einflüssen
	-Provenienz: Fleury (LINDSAY, 62; HOMBURGER, 34); wahrscheinlich auch dort entstanden (LOWE, 6; -"Augustins Enchiridion und Quaestiones LXXX, dazwischen kleinere theologische Schriften und Exzerpte" (BISCHOFF, "Schreiber", 43); Enchiridion (fol. 65r-116r) mit lateinischen und irischen In-HOMBURGER, 34)
	terlinearglossen in den ersten 51 Kapiteln
	-HS (Haupttexte): 2. H. 9. Jh. (STERN, 477), Anf. 9. Jh. (SCHILLMANN, 90), ca. 2. Viertel 9. Jh. (BI-Ed.: [?]
	Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Aus-
	nahme der wisigotischen). Teil II: Laon-Paderborn, aus dem Nachlaß herausgegeben von
	Birgit Ebersperger, Wiesbaden 2004.
	Fritz SCHILLMANN, Verzeichnis der Lateinischen Handschriften der Preussischen Staatsbibliothek zu
	Berlin, Dritter Band: Die Görreshandschriften (Die Handschriften-Verzeichnisse der Preus-
	sischen Staatsbibliothek zu Berlin, Vierzehnter Band), Berlin 1919.

2 LOEWE -Landes-Offensive zur Entwicklung Wissenschaftlich-ökonomischer Exzellenz.

vii Altirische SCHOFF, "Schreiber", 43), 2. Viertel bis Mitte 9. Jh. (BISCHOFF, Katalog, 82); Glossen: Ende 9. oder

Anf. 10. Jh. eingetragen (STERN, 477)

, "von einer Hand des 10.

Jh." (SCHILLMANN, 91 vgl. 90)

, "noch im IX. Jahrhundert in karolingischer Minuskel" (BISCHOFF, "Schreiber", 43), "in karol. Min. geschr. Glossen s. IX²" (BISCHOFF, Katalog, 82); kontinentale Schrift, Vorlage insular (STERN, 478; SCHILL-MANN, 90), "[HS] von mehreren sehr verschiedenen Händen; unter diesen dominieren die Mainzer, andere weisen auf die Gegend von Reims oder Saint-Amand, zwei schreiben insular, wohl angelsächsisch" (BISCHOFF, "Schreiber", 43); Sprache der Glossen: "in der Tat finden sich in den Trierer Glossen, die aus einer früheren Handschrift übernommen sind, auch sehr altertümliche Sprachformen. Im ganzen aber scheinen sie mir den Mailänder und Sanktgallener Glossen am nächsten zu stehen" (STERN, 479) -Provenienz:

St

. Maximin in Trier (STERN, 476, 477; BISCHOFF, Katalog, 82); urspr. Reichenau? (SCHILLMANN, 90), urspr. vermutlich Mainz (BISCHOFF, "Schreiber", 43 & Anm. 18), 3 "wahrscheinlich in Mainz zusammengeschrieben (vermutlich im Kreise des Iren Probus, gest. 859)" (BISCHOFF, Katalog, 82) Ed.: Ludw[ig] Chr[istian] STERN, "Altirische Glossen zu dem Trierer Enchiridion Augustins in der königlichen Bibliothek zu Berlin", ZCP 7 (1910), 475-497. [S. 479-485 Edition; S. 486-496 Kommentar] Lit.: Bernhard BISCHOFF, "Irische Schreiber im Karolingerreich", in: Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, Bd. III, Stuttgart 1981, 39-54 (urspr. erschienen in: René Roques [ed.], Jean Scot Érigène et l'histoire de la philosophie. Laon, 7-12 juillet 1975, Paris 1977, 47-58). W[allace] M[artin] LINDSAY, "Berne 207", Palaeographia Latina 2 (1923), 61-65. [erwähnt auf S. 63 die Glosse amre zu papae (fol. 148r) 7 ] Lit.: Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen). Teil I: Aachen-Lambach, Wiesbaden 1998 [aus dem Nachlaß herausgegeben von Birgit Ebersperger]. Louis HOLTZ, Donat et la tradition de l'enseignement grammatical. Étude sur l'Ars Donati et sa diffusion (IV e -IX e siècle) et édition critique, Paris 1981 [Beschreibung der HS auf S. 361-364]. Otto HOMBURGER, Die illustrierten Handschriften der Burgerbibliothek Bern. Die vorkarolingischen und karolingischen Handschriften, Bern 1962. E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts Prior to the Ninth Century. Part VII. Switzerland, Oxford 1956. Abb./Faks.: HOLTZ, Taf. 1-3 (= Ausschnitte von fol. 2v, 18v, 81v); HOMBURGER, Taf. II (= fol. 2r) sowie S. VII-XI Abb. 17-25 & 27 (= fol.

1r, 1v, Ausschnitte von fol. 2v, 18v, 165r, 171v, 45v, 127r, 37v, 48v); LINDSAY

  

, Taf. II & III (=

fol. 114r, 130r);

  

	LOWE, S. 6 Nr. **568 (= Ausschnitt von fol. 48v);
	Scriptorium 5 (1951), Taf. 3 (=

fol. 257r aliter 3r aliter Br).

  

Abb./Faks.: LOWE, Nr. 122 (= Ausschnitt von fol. 28r).

  

	CAMBRIDGE
	Lemma im Corpus Glossary
	-Corpus Christi College, Parker Library 144, fol. 4r-64v
	-lateinisches, teilweise lateinisch-angelsächsisches Glossar mit einem irischen Lemma auf fol. 45r
	-8. Jh. (LINDSAY, xiii), 8./9. Jh. (LOWE, 3 Nr. 122)
	-Provenienz: St. Augustine's, Canterbury; wohl auch in Canterbury entstanden (LOWE, 3 Nr. 122)
	Thes.Pal. II,
	xxvi) Ed.:
	-HS: 8. Jh., zw. 763 und 790 (Thes.Pal. II, xxvi & Anm. 3; MUZERELLE, 87), "written between 763 W[allace] M[artin] LINDSAY, The Corpus Glossary (with an Anglo-Saxon Index by Helen McM. and 780" (GOI § 10, S. 9); Text: spätes 7. / frühes 8. Jh., "[t]he traditionally accepted date of the Buckhurst), Cambridge 1921. late seventh/early eighth century for the C[ambray] H[omily] would probably now be accepted at its lower limit by most scholars" (Ó NÉILL, 146) [Edition auf S. 128 (O 238)]
	-Provenienz: Kathedralbibliothek von Cambrai (MUZERELLE, 87) Lit.:
	E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts
	Prior to the Ninth Century. Part II. Great Britain and Ireland, Oxford 1935.
	[Wilhelm SCHULZE, "Zu den altirischen Glossen", ZCP 17 (1928), 102-106.]
	Digitalisat: http://parkerweb.stanford.edu/parker/actions/page_turner.do?ms_no=144
	* Glossen in Cambridger Kanonessammlung
	-Corpus Christi College, Parker Library 279
	-"canons excerpted from the books of Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy" (Thes.Pal. II,
	xi) = Liber ex lege Moysi (p. 106-155) sowie zwei Kanones

  11 

Einträge und Glossen im Codex Palatinus 68

  

	Ed.: Thes.Pal. II, 38; -HS: 8. oder 9. Jh. (Thes.Pal. I, xiv), 8. Jh. (BISCHOFF, 238 [232]), "a virtual consensus [...] on an
	sowie: Helen SIMPSON, "Ireland, Tours and Brittany: the case of Cambridge Corpus Christi College, eighth-century origin" (MCNAMARA, 72); Text: "not earlier than the first decade of the eighth cen-
	MS. 279", in: Catherine Laurent & Helen Davis (eds.), Irlande et Bretagne. Vingt Siècles tury, but on the linguistic evidence of its Old Irish and Old English glosses probably not later than
	d'Histoire. Actes du Colloque de Rennes (29-31 mars 1993), Rennes 1994, 109-123. the mid-eighth century" (Ó NÉILL, 72 mit Verweis auf MCNAMARA, 72-73); "seems to be a work ori-
	[S. 117-118 Edition der ir. und bret. Glossen (= Appendix B); S. 114-115 zugehörige Diskussion, ginally compiled ca A.D. 700, and transcribed by Edilberict early in the eighth century. This has einige der in Thes.Pal. als irisch bezeichneten Glossen sind möglicherweise bretonisch] been recopied at least more than once together with the colophon and vernacular glosses. What ad-Sven MEEDER, "The Liber ex lege Moysi: Notes and Text", The Journal of Medieval Latin 19 ditions were made to the text in the course of its transmission is difficult to say." ( MCNAMARA, 73); (2009), 173-218. genauere Datierung der altirischen Glossen unklar (MCNAMARA, 24 & Anm. 89) [Edition des Texts auf Basis der vier erhaltenen HSS; Glossen im Fußnotenapparat ediert] -Provenienz: irische Hand, "but transcribed from the work of an Anglo-Saxon" (Thes.Pal. I, xiv);
	"While a case could still be made out for a scriptorium in Ireland, a number of scholars believe that Digitalisat: http://parkerweb.stanford.edu/parker/actions/page_turner.do?ms_no=279 it [Entstehungsort des Codex] was rather in Northumbria." (MCNAMARA, 73)
	Ed.: Thes.Pal. I, 3;
	sowie: Martin MCNAMARA, Glossa in Psalmos. The Hiberno-Latin Gloss on the Psalms of Codex * Glossen im Juvencus-Codex Palatinus Latinus 68 (Psalms 39:11-151:7), Città del Vaticano 1986.
	[abgesehen von Kommentaredition zusätzlich auf S. 20-24 separate Wiedergabe der irischen -University Library, Ff.4.42 (1285) Glossen/Einträge mit Übersetzung und Diskussion]
	-Juvencus, Evangeliorum libri IV, mit lateinischen, altkymrischen und altirischen Glossen ("a large
	number of British, and a few Irish, glosses" [Thes.Pal. II, xiii]) Lit.:
	-2. H. 9. Jh.; Glossierung in Wales bis ins 10. Jh., letztes Glossenstratum frühes 11. Jh. in England Bernhard BISCHOFF, "Wendepunkte in der Geschichte der lateinischen Exegese im Frühmittelalter",
	(MCKEE, 42); "many -perhaps all -of the glosses are copies: they were not invented by their in: Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte,
	scribes. [...] Even the vernacular glosses [...] show signs of copying -errors in transmission that Bd. I, Stuttgart 1966, 205-273 (urspr. erschienen in: Sacris Erudiri 6 [1954], 189-281).
	must go back to at least one earlier exemplar, and quite possibly more to an even earlier one." (EAD., Pádraig Ó NÉILL, "Irish transmission of Late Antique learning: the case of Theodore of Mopsuestia's 74); insg. 11 Hände, Hauptschreiber ist irischer Herkunft Commentary on the Psalms", in: Próinséas Ní Chatháin & Michael Richter (eds.), Ireland -Provenienz: urspr. (Südost-?)Wales, später vermutl. in Worcester (MCKEE, 75) and Europe in the early Middle Ages: texts and transmission. Irland und Europa im frühe-
	Ed.: Thes.Pal. II, 44; ren Mittelalter: Texte und Überlieferung, Dublin 2002, 68-77.
	sowie: Helen MCKEE, The Cambridge Juvencus Manuscript Glossed in Latin, Old Welsh, and Old Abb./Faks.: W[allace] M[artin] LINDSAY, Early Irish Minuscule Script, Oxford 1910 (Nachdr. Hil-Irish. Text and Commentary, Aberystwyth 2000. desheim 1971), Taf. XII (= Ausschnitt
	Faksimile: Helen MCKEE, Juvencus: Codex Cantabrigiensis Ff.4.42. Llawysgrif o'r nawfed ganrif
	gyda glosau Cymraeg, Gwyddeleg, a Lladin. Lámhscríbhinn ón naoú haois maille le gluaiseanna i
	mBreatnais, i nGaeilge, agus i Laidin. A ninth-century manuscript glossed in Welsh, Irish, and La-
	tin, Aberystwyth 2000.
	CITTÀ DEL VATICANO
	* -Biblioteca Apostolica Vaticana, Pal. lat. 68
	-Psalterkommentar (fragmentarisch) mit 25 altirischen und fünf altenglischen Einträgen/Glossen;
	"[a]part from one marginal [...] and one interlinear gloss [...], all the glosses in Old-Irish now form
	part of the text of the commentary, as do all the Old-English glosses. [...] Scholarly opinion is still
	divided as to whether the vernacular glosses were from the beginning part of the text or whether
	they have been introduced into it from the margins. The evidence seems to favour the former view,
	at least with regard to the genuinely composite glosses and those which are the sole comment on the
	Latin lemmata." (MCNAMARA, 19)

von fol. 46r). * Einträge in Glossar zum Alten Testament im Codex Reginensis 215

  Bernhard BISCHOFF, "Irische Schreiber im Karolingerreich", in: Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde undLiteraturgeschichte, Bd. III, Stuttgart 1981, 39-54 (urspr. erschienen in: René Roques [ed.], Jean Scot Érigène et l'histoirede la philosophie. Laon, 7- 12 juillet 1975, Paris 1977, 47-58).E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin ManuscriptsPrior to the Ninth Century. Supplement, Oxford 1971. Immo WARNTJES, "The argumenta of Dionysius Exiguus and their early recensions", in: Immo lthough the hand of the tract cannot readily be identified with any of those appearing in the main (Latin) text, it does not appear to be any later. [...] there are good reasons, palaeographical and liturgical, for associating the tract closely with the main Latin contents" (Ó NÉILL, 199), "[f]airly numerous are copyists errors of the type that suggest reliance on an exemplar" (ID., 203), Traktat sprachlich "perhaps going back to the early eighth century (ID., 204); Text des Missale von vielleicht bis zu fünf Händen geschrieben, von zwei weiteren Händen 15 http://www.ria.ie/Library/Special-Collections/Manuscripts/Stow-Missal.aspx Francis John BYRNE, "The Stowe Missal", in: Great Books of Ireland. Thomas Davis Lectures, Dublin 1967, 38-50. Pádraig Ó NÉILL, "The Old Irish tract on the Mass in the Stowe Missal: some observations on its origins and textual history", in: Alfred P. Smyth (ed.), Seanchas. Studies in Early and Medieval Irish Archaeology, History and Literature in Honour of Francis J. Byrne, Dublin 2000, 199-204. 16 Timothy O'NEILL, "Quills, Inks and Vellums", in: Bernadette Cunningham & Siobhán Fitzpatrick (eds.), Treasures of the Royal Irish Academy Library, Dublin 2009, 44-49. Pádraig Ó RIAIN, "The Stowe Missal", in: Bernadette Cunningham & Siobhán Fitzpatrick (eds.), Treasures of the Royal Irish Academy Library, Dublin 2009, 11-15. William O'SULLIVAN, "Insular Calligraphy: Current State and Problems", Peritia 4 (1985), 346-359. George F. WARNER, The Stowe Missal. MS. D. II. 3 in the Library of the Royal Irish Academy, Dublin. Vol. II. Printed Text with Introduction, Index of Liturgical Forms, and Nine Plates of the Metal Cover and the Stowe St. John, London 1915. [Nachdruck in einem Band mit Vol. I, Woodbridge 1989] Book of Armagh. The Patrician Documents, (Facsimiles in Collotype of Irish Manuscripts III), Dublin 1937. Marvin L. COLKER, Trinity College Library Dublin. Descriptive Catalogue of the Mediaeval and Renaissance Latin Manuscripts. Vol. I, Aldershot 1991. George Otto SIMMS, "Early Christian Manuscripts", in: Peter Fox (ed.), Treasures of the Library. Trinity College Dublin, Dublin 1986, 38-56. : http://digitalcollections.tcd.ie/content/36/pdf/36.pdf bzw. via http://digitalcollections.tcd.ie/home/

	weitere Abb.:
	R[ichard] I[rvine] BEST, "Palaeographical Notes III. The Book of Armagh", Ériu 18 (1958), 102-
	107, Taf. I-IV (= fol. 102v, 212v, 213r, 53r);
	Michelle P. BROWN, A Guide to Western Historical Scripts from Antiquity to 1600, London 1990, Abb./Faks.: S. 57 Taf. 19 (= fol. 159v); E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts GWYNN, Liber Ardmachanus, Taf. I-VI (= fol. 18v, 24v & 53v, 102r, 127r, 170v, 175v); Prior to the Ninth Century. Part II: Great Britain and Ireland, Oxford 1935, Nr. 271 (= Aus-E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts schnitte von fol. 78v & 90r); Prior to the Ninth Century. Part II. Great Britain and Ireland, Oxford 1935, Nr. 270 (= Aus-schnitte von fol. 22r & 122r); SIMMS, S. 55 Abb. 38 (= fol. 149v).
	O'NEILL, S. 9 (= fol. 33r);
	George Otto SIMMS, "Early Christian Manuscripts", in: Peter Fox (ed.), Treasures of the Library.
	Trinity College Dublin, Dublin 1986, 38-56, S. 52 (Abb. 36), 53 (Abb. 37) (= fol. 91r, 33v).
	Digitalisat (lediglich fol. 2-48): http://digitalcollections.tcd.ie/content/26/pdf/26.pdf
	[Edition auf S. 7 (= 18r), 9 (= 21r), 10 (= 23r, 23v), 17 (= 34r), 18 (= 37r), 27 (= 51r), 31 (= 58r)]
	[diplomatische Edition auf S. 75, 149, 151, 157, 210, 337-374; auf S. 471-474 Edition mit Über---Traktat über die Messe (fol. 65v-67r) 14 Ed.: Thes.Pal. II, 252-255; setzung und Kommentar von Edward J. Gwynn]
	sowie: George F. WARNER, The Stowe Missal. MS. D. II. 3 in the Library of the Royal Irish Academy, --einzelne irische Ausdrücke und Glossen in den Patriciana Dublin. Vol. II, London 1915. Ed.: Thes.Pal. II, 45;
	sowie: John GWYNN, Liber Ardmachanus. The Book of Armagh, Dublin & London 1913.

-Biblioteca Apostolica Vaticana, Reg. lat. 215, fol. 88-106 -Glossar mit Glossen von Haimo von Auxerre und aus Johannes Scottus Eriugena, Glossae divinae historiae, darunter 41 irische Glossen -876 oder "less probably, 877" (CONTRENI/Ó NÉILL, 7); Eriugenas Glossae: zwischen 830 und 850 (ID.,

[START_REF] Thes | druckt den Textteil des Pergamentzettels Nr. 29 ab, der altirische Personen-und Ortsnamen enthält (Mo Sinu maccu Min-Notiz). Abbildungen hiervon finden sich bei Ó CRÓINÍN[END_REF] 81)

; kontinentale Hand -Provenienz: "It has been assigned to Tours and Laon, but both the origin and provenance of this codex cannot be fixed with any precision. The fact that P¹

[= Paris, BN lat. 4883A]

, a book of Saint Martial in Limoges, seems to have been copied directly from V

[= Reg. lat. 215]

, would indicate that V originated in the Limousin." (CONTRENI/Ó NÉILL, 7) Ed.: Thes.Pal. I, 1-2; sowie: John J. CONTRENI & Pádraig P. Ó NÉILL, Glossae Divinae Historiae. The Biblical Glosses of John Scottus Eriugena, Firenze 1997. * Computusfragment im Codex Vaticanus 5755 -Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 5755 -Paulusbriefe; auf zwei Vorsatzblättern (p. 3-6) Fragmente komputistischer Texte, darunter der Argumenta des Dionysius Exiguus (p. 3-4) mit lateinischen und altirischen Glossen -Vorsatzblätter: 8./9. oder 1. H. 9. Jh.; irische Minuskel (LOWE, 19 Nr. 1734), 8./9. Jh. (BISCHOFF, 40); Sprache der Glossen: 8. Jh. (Thes.Pal. II, xii) -Provenienz: Bobbio; "[wohl a]ls Import […] zu betrachten" (BISCHOFF, 40) Ed.: Thes.Pal. II, 39-41. Lit.: Warntjes & Dáibhí Ó Cróinín (eds.), Computus and its Cultural Context in the Latin West, AD 300-1200. Proceedings of the 1 st International Conference on the Science of Computus in Ireland and Europe, Galway, 14-16 July, 2006, Turnhout 2010, 40-111, S. 66-67. Abb./Faks.: LOWE, Nr. 1734 (= Ausschnitt von p. 3). Monatsnamen in Fragment mit diversem komputistischem Material -Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 13501/XXIV -Fragment mit Text über den Tierkreis sowie komputistischen Inhalten (u. a. Tabellen), darunter ein "Horalogium" mit den Bezeichnungen für Januar und März auf irisch -9. Jh. (LOWE, 19 Nr. 1734: "written by four ninth-century Irish hands"; vgl. BISCHOFF, 49: "aus dem gleichen Skriptorium […] wie der Karlsruher Beda") -Provenienz: Deutz; Entstehungsort wie Karlsruhe, BLB, Aug. perg. 167 (BISCHOFF, 49 & Anm. 44) Ed.: Bernhard BISCHOFF, "Irische Schreiber im Karolingerreich", in: Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, Bd. III, Stuttgart 1981, 39-54 (urspr. erschienen in: René Roques [ed.], Jean Scot Érigène et l'histoire de la philosophie. Laon, 7-12 juillet 1975, Paris 1977, 47-58). [Ausdrücke notiert S. 49 Anm. 44] Lit.: E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts Prior to the Ninth Century. Supplement, Oxford 1971. DRESDEN * Strophen im Codex Boernerianus -Sächsische Landesbibliothek -Staats-und Universitätsbibliothek, Mscr.Dresd.A.145.b -Paulusbriefe (ohne Hebräerbrief) auf griechisch mit lateinischer Interlinearversion; Kommentar zu Mt 1,1-5,22; "Fragment des Marcus monachus περι νομου πνευματικου in 18 Zeilen mit Interlinearübersetzung" (FREDE, 51); auf fol. 23r des Paulustexts (= fol. 24r der HS) zwei altirische Strophen -9. Jh.; irische Minuskel: 2. H. 9. Jh. (FREDE, 51); "Entstehung [...] etwa in den 60er Jahren des IX. Jahrhunderts anzusetzen" (BISCHOFF, "Schreiber", 47), 2. Drittel 9. Jh. (BISCHOFF, Katalog, 224) -Provenienz: Sankt Gallen (BISCHOFF, "Schreiber", 46, 47: "[hat] im Mittelalter [...] nach St. Gallen gehört", "dank Marcellus-Moengal nach St. Gallen gelangt"); Entstehungsort: Sankt Gallen (FREDE, 55), "Kreis des Iren Marcellus-Moengal (nach Vorlage aus dem Sedulius-Kreis)" (BISCHOFF, Katalog, 224) DUBLIN * Irisches Material im Stowe-Missale -Royal Irish Academy, D ii 3 / 1238 -Auszüge aus Johannesevangelium (urspr. Teil einer anderen HS), Missale (z. T. mit irischen Rubriken), irischer Traktat über die Messe, drei irische Zauber-bzw. Heilsprüche -HS "c. A.D. 792-803" (Webseite RIA; vgl. BYRNE, 49 [Todesjahre von Máel Ruain und Airendán]), paläographisch spätes 8. oder frühes 9. Jh. (BYRNE, 41), "generally dated to the early ninth century" (Ó NÉILL, 199; vgl. Ó RIAIN, 12); "[a](eine davon Móel Caích) überarbeitet und mit Rubriken versehen (BYRNE, 41), gesamtes Missale von einer Hand [also Móel Caích?] mit verschiedenen Federn geschrieben (Ó RIAIN, 12 Anm. 5: Verweis auf O'NEILL, 45-46); Zauber-/Heilsprüche von anderen Händen als Missale und Traktat (BYRNE, 41) -Provenienz: Lorrha (Ó RIAIN, 11); "[i]t may have been written in Tallaght, Co. Dublin [...] recent researches indicate that it may have been written [in the monastery of St Ruadhan in Lorrha, Co. Tipperary]" (RIA-Webseite; vgl. BYRNE, 48-50 sowie O'SULLIVAN, 355); aber: "Although there is no evidence to show that the missal was anywhere else but at Lorrha, where its shrine was made in the early eleventh century, its provenance is generally taken to have been Tallaght in County Dublin" (Ó RIAIN, 12 mit Verweis auf BYRNE, 49) --Zauber-bzw. Heilsprüche (fol. 67v) Ed.: Thes.Pal. II, 250; sowie: George F. WARNER, The Stowe Missal. MS. D. II. 3 in the Library of the Royal Irish Academy, Dublin. Vol. II, London 1915. [Edition auf S. 39] https://listserv.heanet.ie/cgi-bin/wa?A2=ind1201&L=old-irish-l&P=26213 [Corrigenda von David Stifter] --Rubriken (fol. 18r, 21r, 23r, 23v, 34r, 37r, 51r, 58r) 13 Ed.: Thes.Pal. II, 251; sowie: George F. WARNER, The Stowe Missal. MS. D. II. 3 in the Library of the Royal Irish Academy, Dublin. Vol. II, London 1915. [Edition auf S. 37-39] 13 In Thes.Pal. II sind fol. 17v, 20r, 22r, 22v, 33r, 36r, 50r, 57r angegeben. 14 In Thes.Pal. II sind fol. 64v-66r angegeben. Lit.: Faksimile: George F. WARNER, The Stowe Missal. MS. D. II. 3 in the Library of the Royal Irish Academy, Dublin. Vol. I. Facsimile, London 1906. [Nachdruck in einem Band mit Vol. II, Woodbridge 1989] Digitalisat: www.isos.dias.ie * Irisches Material im Buch von Armagh -Trinity College Library, MS 52 -Sammlung von hagiographischem Material über den heiligen Patrick, Neues Testament (mit eingeschobenem Predigtentwurf), Sulpicius Severus' Vita Martini, Dialogi de S. Martino, Epistola ad Eusebium und Epistola ad Aurelium mit vereinzelten lateinischen und altirischen Glossen; Patriciana enthalten zudem altirische Ausdrücke (zumeist Namen) sowie einige längere altirische Prosapassagen; Predigtentwurf birgt ebenfalls altirische Phrasen -um 807 (BIELER, "Book", 58; O'NEILL, 8; COLKER, 93; O'LOUGHLIN, 84) -Provenienz: Armagh; auch Entstehungsort (BIELER, "Book", 58; O'NEILL, 8; COLKER, 93; O'LOUGH-LIN, 84) --Glossen zu Evangelien und Apostelgeschichte Ed.: Thes.Pal. I, 494-495.13, 496.33-498; sowie: John GWYNN, Liber Ardmachanus. The Book of Armagh, Dublin & London 1913. Faksimile der Patriciana (= fol. 2-24): Edward GWYNN, bzw. via http://digitalcollections.tcd.ie/home/ Griffelglossen im Codex Usserianus Primus -Trinity College Library, MS 55 -Evangeliar (fragmentarisch) mit lateinischen und altirischen Griffelglossen -HS: frühes 7. Jh. (LOWE, 42 Nr. 271; BISCHOFF, 211 [197]), 1. H. 7. Jh. (COLKER, 101); Glossen: 7. Jh. (BISCHOFF, 211 [197]; Ó NÉILL, 10) -Provenienz: Irland (Ó NÉILL, 2) 18 Ed.: Bernhard BISCHOFF, "Wendepunkte in der Geschichte der lateinischen Exegese im Frühmittelalter", in: Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte,

Bd. I, Stuttgart 1966, 205-273 (urspr. erschienen in: Sacris Erudiri 6 [1954]

, 189-281).

[auf

S. 211 (197) 

Edition einer irischen (sowie einiger lateinischer) Glosse(n)] Pádraig Ó NÉILL, "The earliest dry-point glosses in Codex Usserianus Primus", in: Toby Barnard, Dáibhí Ó Cróinín & Katherine Simms (eds.), 'A Miracle of Learning'. Studies in manuscripts and Irish learning. Essays in honour of William O'Sullivan, Aldershot & Brookfield, Vermont 1998, 1-25. [Edition S. 12-23; soweit identifizierbar sind Glossen Nr. 32, 69, 19 79 altirisch, jeweils Einzelbegriffe, alle anderen Glossen lateinisch oder Zeichen] Lit.: Digitalisat* Notizen

im Buch des Dimma -

  Trinity College Library, MS 59 -Evangeliar mit vier altirischen Kolophonen (Bitten um Fürbitte) am Ende jedes Evangeliums (auf fol. 15r, 26v, 50r, 74v) -8. Jh. (LOWE, 44 Nr. 275), 2. H. 8. Jh. (COLKER, 108) -Provenienz: "district of Roscrea, Co. Tipperary" (COLKER, 109); "written in Ireland, probably at the monastery of Roscrea" (LOWE, 44 Nr. 275) Vol. I, Aldershot 1991. E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts Prior to the Ninth Century. Part II. Great Britain and Ireland, Oxford 1935. The Irish Hand. Scribes and their Manuscripts from the Earliest Times to the Seventeenth Century with an Exemplar of Irish Scripts. Introduction by Francis John Byrne, Portlaoise 1984, S. 15 (= p. 105). Jacopo BISAGNI & Immo WARNTJES, "The Early Old Irish Material in the Newly Discovered Computus Einsidlensis (c. AD 700)", Ériu 58 (2008), 77-105. Plut.45.14, fol. 2-29 -zwei Reihen von Exzerpten aus dem Bucolica-Kommentar des Iunius Philargyrius mit altirischen Glossen sowie anonyme Georgicorum brevis expositio mit zwei altirischen Glossen -10. Jh. (Thes.Pal. II, xvii; LAMBERT, 86), 1. H. 9. Jh. (LAMBERT, 86 Anm. 18 = OLSEN, 803), 2. Drittel 9. Jh. (BISCHOFF, 260); Sprache der Glossen "is of the same archaic character as that of the Book of Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen). Teil II: Laon-Paderborn, aus dem Nachlaß herausgegeben von Birgit Ebersperger, Wiesbaden 2004. Birger Munk OLSEN, L'étude des auteurs classiques latins aux XI e et XII e siècles, t. 2. Catalogue des manuscrits classiques latins copiés du IX e au XII e siècles, Paris 1985. Stuttgart 1993. W[allace] M[artin] LINDSAY, Early Irish Minuscule Script, Oxford 1910 (Nachdr. Hildesheim 1971). E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts Prior to the Ninth Century. Part VIII. Germany: Altenburg-Leipzig, Oxford 1959. Herrad SPILLING, "Irische Handschriftenüberlieferung in Fulda, Mainz und Würzburg", in: Heinz Löwe (ed.), Die Iren und Europa im früheren Mittelalter, Teilbd. 2, Stuttgart 1982, 876-902. Lit.: E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts Prior to the Ninth Century. Part VIII. Germany: Altenburg-Leipzig, Oxford 1959.

	Ed.: Thes.Pal. II, 257; sowie: R[ichard] I[rvine] BEST, "On the Subscriptiones in the 'Book of Dimma'", Hermathena 20 (1930), 84-100. Abb./Faks.: BEST, Taf. I (= Ausschnitte von fol. 15r, 26v, 50r, 74v); W[allace] M[artin] LINDSAY, Early Irish Minuscule Script, Oxford 1910 (Nachdr. Hildesheim 1971), Taf. V-VI (= fol. 18r, 64r); LOWE, Nr. 275 (= Ausschnitte von fol. 31r & 108r [?]); Irische Ausdrücke im Computus Einsidlensis -Stiftsbibliothek, Codex 321 (647), p. 82-125 -hibernolateinischer Computus mit diversen altirischen Begriffen im Text (auf p. 90, 93, 97, 123) -HS: "IX. Jh., (2./)3. Drittel (ca. 874)" (BISCHOFF, 242), spätes 9. Jh. (BISAGNI/WARNTJES, 79 & Anm. 6), karolingische Minuskel; Text datiert zw. 689 und 719 (ID., 81, 89-91, 104) -Provenienz: Einsiedeln; urspr. vielleicht aus dem Bodenseegebiet (BISCHOFF, 242), "presumably from Strasbourg or the Lake Constance region" (BISAGNI/WARNTJES, 79 & Anm. 6); "the provenience of the text, however, is undoubtedly Irish" (ID., 79) Ed.: Armagh" (Thes.Pal. II, xvii) -Provenienz: Frankreich (Thes.Pal. II, xvii; LAMBERT, 86), im 13. Jh. in Lyon; in Frankreich ge-schrieben (BISCHOFF, 259-260) Lit.: Bernhard BISCHOFF, Digitalisat: http://teca.bmlonline.it/TecaViewer/index.jsp?RisIdr=TECA0000624876 FULDA Glossen im Cadmug-Evangeliar -Hochschul-und Landesbibliothek, Codex Bonifatianus 3 -Taschenevangeliar (Teilevangeliar) mit insg. 16 altirischen Glossen Georg BAESECKE, Der Vocabularius Sti. Galli in der angelsächsischen Mission, Halle a. d. S. 1933, Taf. 2 (= fol. 18v); HAUSMANN, Taf. 2 (= fol. 51v & 52r); JAKOBI-MIRWALD, S. 163-164 Abb. 1-2 (= fol. 18v-19r, 65v-Hinterspiegel); JENA Glosse in Charisius-Exzerpten -Thüringer Universitäts-und Landesbibliothek, Nachl. Goetz, Mappe I [?] -Fragment (Bifolium) mit Exzerpten aus Charisius' Ars Grammatica, mit einer irischen Glosse zu einem griechischen Wort -Ende 8. Jh.; irische Minuskel (LOWE, 57 Nr. 1227) -Provenienz: [?] ("[w]as used for a binding in the seventeenth century […] subsequently belonged to Paul Wigand, Georg Gundermann, Georg Goetz" [LOWE, 57 Nr. 1227]) Ed.: Carolus BARWICK, Flavii Sosipatri Charisii Artis grammaticae libri V, Lipsiae ²1964 (¹1925). 21 [auf S. XV-XIX (XIII-XVII) diplomatische Edition des Fragments; Glosse astuidim auf S. XVII (XV) Z. 2] Abb./Faks.: LOWE, Nr. 1227 (= Ausschnitt von fol. 1v). Timothy O'NEILL, EINSIEDELN KARLSRUHE -1. Abb./Faks.: * Fragment
	Herbert KÖLLNER, Die illuminierten Handschriften der Hessischen Landesbibliothek Fulda. Teil I: Ed.: Thes.Pal. II, 46-48 & 418; Handschriften des 6. bis 13. Jahrhunderts. Bildband, Stuttgart 1976, S. 8-10 Abb. 17-22 (= sowie: Pierre-Yves LAMBERT, "Les gloses celtiques aux commentaires de Virgile", ÉtC 23 (1986), fol. 1v-2r, 19v-20r, 33v-34r, 51v-52r, 2v-3r, 50v-51r); 81-128. LINDSAY, Taf. 3 (= fol. 54v);
	LOWE, Nr. 1198 (= fol. 19v-20r, 32r).

[auf S. 85-86 Neuedition mit Übersetzung; einige Änderungen gegenüber Thes.Pal.] Lit.: Marvin L. COLKER, Trinity College Library Dublin. Descriptive Catalogue of the Mediaeval and Renaissance Latin Manuscripts. [auf S. 92, 94, 97, 103 jeweils Edition der relevanten Passagen bzw. Phrasen mit Kommentar]

Immo WARNTJES, The Munich Computus: Text & Translation. Irish computistics between Isidore of Seville and the Venerable Bede and its reception in Carolingian times, Stuttgart 2010. [auf S. 272 (Apparat) Edition eines Textteils von p. 123 mit altirischer Phrase] Lit.: Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen). Teil I: Aachen-Lambach, Wiesbaden 1998 [aus dem Nachlaß herausgegeben von Birgit Ebersperger]. Faks./Abb.: BISAGNI/WARNTJES, S. 92, 93 20 , 94, 97, 103 (= Ausschnitte von p. 90, 93, 97, 123). Digitalisat: www.e-codices.unifr.ch/de/list/one/sbe/0321 FIRENZE * Glossen zu Vergilkommentaren -Biblioteca Medicea Laurenziana, [Edition S. 95-105, Kommentar 106-111.] 20 = Detail der Abb. auf S. 92. H. 8. Jh. (LINDSAY, 4), aufgrund der Sprachform der Glossen frühes 9. Jh. (MEYER, 174), 8. Jh. (LOWE, 49 Nr. 1198; HAUSMANN, 11-12), eher 2. H. 8. Jh. (SPILLING, 887), 1. H.(?) 8. Jh. (JAKOBI-MIR-WALD, 21) -Provenienz: Kloster, später Domschatz Fulda (HAUSMANN, 12), "Fulda, Domschatz" (JAKOBI-MIR-WALD, 21); Entstehungsort: "Irland(?)" (JAKOBI-MIRWALD, 21; vgl. MEYER, 174), Irland (HAUSMANN, 11) Ed.: Kuno MEYER, "Neu aufgefundene altirische Glossen", ZCP 8 (1912), 173-177. [Edition auf S. 173-174] Lit.: Regina HAUSMANN, Die theologischen Handschriften der Hessischen Landesbibliothek Fulda bis zum Jahr 1600. Codices Bonifatiani 1-3, Aa 1-145a, Wiesbaden 1992. Christine JAKOBI-MIRWALD [Vorarbeiten von Herbert Köllner], Die illuminierten Handschriften der Hessischen Landesbibliothek Fulda. Teil I: Handschriften des 6. bis 13. Jahrhunderts. Textband,

mit irischem Text aus dem Einband des Karlsruher Beda

  

	-Badische Landesbibliothek, Aug. Fr. 18
	-Bifolium, aus Einband von Cod. Aug. perg. 167 herausgelöst, mit Fragment eines Sakramentars,
	altirischen Textbruchstücken sowie lorica
	-Anf. 9. Jh. (HOLDER, 376), 1. Drittel 9. Jh. (Webseite BLB)
	-Provenienz: Reichenau, urspr. Clondalkin(?) (HOLDER, 378; vgl. LOWE, 27 Nr. 1116)
	Ed.: Thes.Pal. II, 256;
	sowie: Henry Marriott BANNISTER, "Some Recently Discovered Fragments of Irish Sacramentaries",
	Journal of Theological Studies 5 (1903-1904) [= 17 (October 1903)], 49-75.
	Lit.:
	Alfred HOLDER, Die Reichenauer Handschriften 2: Die Papierhandschriften. Fragmenta. Nachträge,
	(Die Handschriften der Badischen Landesbibliothek in Karlsruhe Bd. 6), Leipzig/Berlin
	1914, Neudr. Wiesbaden 1971.
	E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts
	Prior to the Ninth Century. Part VIII. Germany: Altenburg-Leipzig, Oxford 1959.
	Faks./Abb.: LOWE, Nr. 1116 (= Ausschnitt von fol. 1v).

[auf S. 66 Edition/Transkription der irischen Textfragmente mit teilweise von Thes.Pal. abweichenden Lesungen; auf S. 62-66 Edition/Transkription der lateinischen Textteile] Digitalisat: http://digital.blb-karlsruhe.de/id/21598 Glossen

in Reichenauer Text der Collectio Canonum Hibernensis -

  Badische Landesbibliothek, Aug. perg. 18 (olim Codex Augiensis XVIII)22 -"eine Sammlung dogmatischer, liturgischer und kanonistischer Stücke"(THURNEYSEN, 288) 23 mit zwei altirischen Einwortglossen im Textteil der Collectio Canonum Hibernensis, auf fol. 82r -HS:Anf. 9. Jh., um 806 (HOLDER, 58), zwischen 800 und 821(THURNEYSEN, 288), 1. Viertel 9. Jh. Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen). Teil I: Aachen-Lambach, Wiesbaden 1998 [aus dem Nachlaß herausgegeben von Birgit Ebersperger]. Rijcklof HOFMAN, The Sankt Gall Priscian Commentary. Part 1. Vol. 1: Introduction; Book 1-5. Vol. 2: Translation and Commentary; Indices, Münster 1996. Alfred HOLDER, Die Reichenauer Handschriften 1: Die Pergamenthandschriften, (Die Handschriften der Badischen Landesbibliothek in Karlsruhe Bd. 5), Leipzig 1906, Nachdr. m. bibl. Nachtr. Wiesbaden 1970. E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts Prior to the Ninth Century. Part VIII. Germany: Altenburg-Leipzig, Oxford 1959. Bernhard BISCHOFF, "Irische Schreiber im Karolingerreich", in: Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, Bd. III, Stuttgart 1981, 39-54 (urspr. erschienen in: René Roques [ed.], Jean Scot Érigène et l'histoire de la philosophie. Laon, 7-12 juillet 1975, Paris 1977, 47-58). Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen). Teil I: Aachen-Lambach, Wiesbaden 1998 [aus dem Nachlaß herausgegeben von Birgit Ebersperger]. Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts Prior to the Ninth Century. Part VIII. Germany: Altenburg-Leipzig, Oxford 1959.

	Lit.: Lit.:
	(BISCHOFF, 333), 1. Drittel 9. Jh. (Webseite BLB); Hauptschreiber: Reginbert, Bibliothekar des Klosters Reichenau (THURNEYSEN, 288; vgl. BISCHOFF, 333) -Provenienz: Reichenau (auch Entstehungsort) Ed.: Rudolf THURNEYSEN, "Irische und Britannische Glossen. A. Irische Glossen", ZCP 21 (1940), 280-290. [Edition auf S. 289; beruht auf Transkription von Bernhard Bischoff] Felix F. HEINZER, "Zur Datierung des Karlsruher Beda (Aug. CLXVII)", Scriptorium 37 (1983), 239-241. Alfred HOLDER, Die Reichenauer Handschriften 1: Die Pergamenthandschriften, (Die Handschriften der Badischen Landesbibliothek in Karlsruhe Bd. 5), Leipzig 1906, Nachdr. m. bibl. Nachtr. Bernhard BISCHOFF, Abb./Faks.: LOWE, Nr. 1083 & 1084 (= Ausschnitte von fol. 18r, 98v). Wiesbaden 1970.
	Marc SCHNEIDERS, "Zur Datierung und Herkunft des Karlsruher Beda", Scriptorium 43 (1989), 247-Lit.: Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Aus-Digitalisat: http://digital.blb-karlsruhe.de/id/64199 252.
	nahme der wisigotischen). Teil I: Aachen-Lambach, Wiesbaden 1998 [aus dem Nachlaß her-ausgegeben von Birgit Ebersperger]. Digitalisat: http://digital.blb-karlsruhe.de/id/20736
	Alfred HOLDER, Die Reichenauer Handschriften 1: Die Pergamenthandschriften, (Die Handschriften
	der Badischen Landesbibliothek in Karlsruhe Bd. 5), Leipzig 1906, Nachdr. m. bibl. Nachtr.
	Wiesbaden 1970.
	18r-20r, 24v-26r, 31r-45v)
	Ed.: Thes.Pal. II, 10-30. Lit.:
	22 Bei Thurneysen, S. 288, fälschlich als "VIII" angegeben. 23 Unter Berufung auf Angaben von Bernhard Bischoff; vgl. S. 280: "Herr Dr. Bernhard Bischoff hat mir freundlichst Bernhard BISCHOFF, "Irische Schreiber im Karolingerreich", in: Mittelalterliche Studien. Ausgewähl---Notiz innerhalb eines Kalenders (fol. 17r) te Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, Bd. III, Stuttgart 1981, 39-54 (urspr. Ed.: Thes.Pal. II, 283.22-23; erschienen in: René Roques [ed.], Jean Scot Érigène et l'histoire de la philosophie. Laon, 7-sowie: Marc SCHNEIDERS, "The Irish Calendar in the Karlsruhe Bede", Archiv für Liturgiewissen-12 juillet 1975, Paris 1977, 47-58). schaft 31 (1989), 33-78. Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Aus-[Edition auf S. 57] nahme der wisigotischen). Teil I: Aachen-Lambach, Wiesbaden 1998 [aus dem Nachlaß her-
	eine lange Reihe keltischer Glossen, die er bei seinen handschriftlichen Studien gesammelt hat, übersandt und zur Ausgabe anvertraut. […] Die Beschreibung der Handschriften ist im wesentlichen wörtlich den Mitteilungen Bi-ausgegeben von Birgit Ebersperger].
	schoffs entnommen."
	24 Letztere Bemerkung unter Berufung auf Bernhard BISCHOFF, "Irische Schreiber im Karolingerreich", in: Mittelalter-
	liche Studien III, Stuttgart 1981, 39-54, S. 48.
	25 Unter Berufung auf BISCHOFF, S. 48.

Digitalisat: http://digital.blb-karlsruhe.de/id/20869 * Glossen im Karlsruher Priscian -Badische Landesbibliothek, Aug. perg. 132 (olim Codex Augiensis CXXXII) -Priscian, Institutiones grammaticae Buch 1-16, mit lateinischen und irischen Glossen; Glossen von fünf, viell. sieben, verschiedenen Händen (HOFMAN I, 34); "The [Karlsruhe] Priscian and Augustine MSS have for the greater part been written by the same scribe [...] Priscian and Bede are glossed by the same hand" (ID.,

33-34; 24 

vgl. BISCHOFF, 347) -1. H. 9. Jh. (HOLDER, 325),

Mitte 9. Jh. (LOWE, 19 Nr. 1083; vgl. BISCHOFF, 347)

, 2. Viertel 9. Jh., "probably just before the middle of the 9th century" (HOFMAN I, 33, vgl. 34) -Provenienz: Reichenau; entstanden in Soissons (HOFMAN I, 34), 25 "wahrscheinlich in Nordostfrankreich" (BISCHOFF, 347) Ed.: Thes.Pal. II, 225-230. * Irisches Material im Karlsruher Beda -Badische Landesbibliothek, Aug. perg. 167 (olim Codex Augiensis CLXVII) -diverse Texte, darunter verschiedene Werke Bedas wie De natura rerum und De temporum ratione, mit lateinischen und irischen Glossen. "[The manuscript] consists of 49 leaves, of which, however, 5-12 belong to a distinct codex of Beda. [...] It is interspersed with notes and glosses in various hands, from one of which come the Irish notes and glosses." (Thes.Pal. II, x) -HS: 9. Jh. / 836-848 (HOLDER, 393), "mit großer Sicherheit auf wenige Jahre genau um 850" (HEINZER, 241), "[wahrscheinlich] kurz vor 830" (SCHNEIDERS, "Datierung", 251), 848 (BISCHOFF, Katalog, 351); aufgrund der Notiz "we may believe that the calendar can safely be dated around 826 or some years earlier" (SCHNEIDERS, "Calendar", 37) -Provenienz: Reichenau; "[n]ach H. M. Bannister ist der Codex in Perrona Scotorum (Péronne, dep. du Nord) bei Saint Quentin [...] von einem Iren geschrieben" (HOLDER, 397), in Nordostfrankreich (Soissons?) entstanden (BISCHOFF, "Schreiber", 48; vgl. Katalog, 351), eher in Irland entstanden (SCHNEIDERS, "Datierung", 252; "Calendar", 34-36) --längere Notiz/Glosse in komputistischem Werk (fol. 3v) Ed.: Thes.Pal. II, 10. --irische Glossen zu De natura rerum und De temporum ratione (fol. * Glossen in den Soliloquia des Augustinus (Karlsruher Augustin) -Badische Landesbibliothek, Aug. perg. 195 (olim Codex Augiensis CXCV) -Augustinus von Hippo, Soliloquia mit irischen Glossen; Soliloquia auf fol. 2-37; fol. 1, in irischer und kontinentaler Schrift, enthält ebenfalls altirische Glossen, gehört aber nicht ursprüngl. zur HS (HOLDER, 439) -HS: Anf. 9. Jh. (HOLDER, 438), Mitte 9. Jh. (LOWE, 20 Nr. 1088), um 850 (BISCHOFF, Katalog, 354); "Windisch considers that the Irish glosses are probably in the same hand as the Latin text, some of them having been written at the same time as the Latin, others having been added afterwards, but that some of the corrections may be in another hand." (Thes.Pal. II, ix; bezugnehmend auf Windisch in IT II,1 [1884], 143-146[?]) -Provenienz: Reichenau; in Nordostfrankreich (Soissons?) entstanden (BISCHOFF, "Schreiber", 48), "wahrscheinlich in Nordostfrankreich entstanden" (BISCHOFF, Katalog, 354) Ed.: Thes.Pal. II, 1-9; sowie: James CARNEY, Medieval Irish Lyrics, Dublin 1967. [auf S. 10 (= Nr. V) kritische Edition von Marginalie auf fol. 17v (Is mebul), basierend auf Edition in Thes.Pal. (S. 7, 17v1), mit Übersetzung auf S. 11] Alfred HOLDER, Die Reichenauer Handschriften 1: Die Pergamenthandschriften, (Die Handschriften der Badischen Landesbibliothek in Karlsruhe Bd. 5), Leipzig 1906, Nachdr. m. bibl. Nachtr. Wiesbaden 1970. E[lias] A[very] LOWE, Abb./Faks.: LOWE, Nr. 1088-1092 (= Ausschnitte von fol.

7r, 19r, 39v, 33v, 35v). Irische Ausdrücke in Kommentar zu den katholischen Briefen

  

	-Badische Landesbibliothek, Aug. perg. 233 (olim Codex Augiensis CCXXXIII)
	-anonymer hibernolateinischer Kommentar zu den katholischen Briefen (fol. 1r-40v) mit zwei iri-
	schen Ausdrücken auf fol. 11r und 39v; Texte zum heiligen Dionysius
	-Anf. 9. Jh. (HOLDER, 266, 267; BISCHOFF, "Wendepunkte", 270 [266]), 1. Drittel 9. Jh. (BISCHOFF,
	Katalog, 361)
	-Provenienz: Reichenau; im Bodenseegebiet, vermutl. auf der Reichenau, entstanden (MCNALLY,
	VII, mit Verweis auf BISCHOFF, 270 [266]), auf der Reichenau entstanden (BISCHOFF, Katalog, 361)
	Ed.:
	Alfred HOLDER, "Altirische Namen im Reichenauer Codex CCXXXIII", Archiv für celtische Lexiko-
	graphie 3 (1907), 266-267.
	I,
	Stuttgart 1966, 205-273).
	Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Aus-
	nahme der wisigotischen). Teil I: Aachen-Lambach, Wiesbaden 1998 [aus dem Nachlaß her-
	ausgegeben von Birgit Ebersperger].

[auf S. 266 Edition eines Ausdrucks (ãetiñnẽ)] Robert E. MCNALLY, "Commentarius in epistolas catholicas Scotti anonymi", Scriptores Hiberniae Minores 1 (CCSL 108B), Turnhout 1972, 3-50. [Edition der irischen Ausdrücke auf S. 15 Z. 481 (settorethe) und S. 49 Z. 67 (áetińńe)] Lit.: Bernhard BISCHOFF, "Wendepunkte in der Geschichte der lateinischen Exegese im Frühmittelalter", Sacris Erudiri 6 (1954), 189-281 (überarbeitete, erweiterte Version abgedruckt in: Mittelalterliche Studien. Ausgewählte Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, Bd. Digitalisat: http://digital.blb-karlsruhe.de/id/20848 LAON Marginalien

und Glosse in Handschrift von Cassiodors Expositio psalmorum

  

	-Bibliothèque municipale, MS 26
	-Cassiodor, Expositio psalmorum, mit lateinischen und altirischen Marginalien (persönlichen Be-
	merkungen) auf fol. 1r-27r margg. supp.; zudem auf einem in die HS eingebundenen Blatt weiterer
	lateinischer Text mit einer altirischen Glosse 26

* Glosse

in anonymem Georgica-Kommentar im Codex Burmannianus -

  Universiteitsbibliotheek, BPL 135 -HS besteht aus drei kodikologischen Einheiten; dritte kodikologische Einheit (fol. 87-112) enthält Clemens Scotus' Expositio in Barbarismo ceterisque vitiis orationis, ein Fragment von Martianus Capellas De Nuptiis Philologiae et Mercurii, Grammatik-Exzerpte und einen anonymen Kommentar zu Vergils Georgica (Georgicorum brevis expositio) mit einer altirischen Glosse -"s. XI" (Thes.Pal. II, xviii), "wohl 2. Viertel" 9. Jh. (BISCHOFF, 44) -Provenienz: Saint-Bertin bei Saint-Omer; wohl in Nordostfrankreich geschrieben (BISCHOFF, 44) Ed.: Thes.Pal. II, 418 (Addendum zu S. 48 Z. 35-36). Michelle P. BROWN, "The MacDurnan Gospels", in: Richard Palmer & Michelle P. Brown (eds.), Lambeth Palace Library. Treasures from the Collections of the Archbishops of Canterbury, London 2010, 28-31.

	LONDON
	* Scholie in MacDurnan's Gospels
	-Lambeth Palace Library, MS 1370
	-Evangeliar mit einer irischen Scholie zu Mt 27.26-31
	-2. H. 9. Jh. (BROWN, 28)
	-Provenienz: Christ Church, Canterbury; aus Irland, viell. Armagh (HS gehörte laut Kolophon auf
	fol. 3v Máel Brigte mac Tornáin [ob. 927], Abt von Armagh und Raphoe) (BROWN, 28)
	Lit.: Ed.: Thes.Pal. I, 484.
	Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Aus-nahme der wisigotischen). Teil II: Laon-Paderborn, aus dem Nachlaß herausgegeben von Lit.:
	Birgit Ebersperger, Wiesbaden 2004.
	Abb./Faks.: BROWN, S. 30, 31 (= fol. 4v-5r, 3v-4r; 72r).
	MILANO
	* Glossen im Mailänder Priscian-Fragment
	-Biblioteca Ambrosiana, A 138 sup., fol. 4
	-Fragment von Buch 4 und 5 von Priscians Institutiones grammaticae mit neun irischen Glossen;
	zwei Glossatoren
	-9. Jh. (HOFMAN I, 38)
	Lit.:
	Bernhard BISCHOFF, "Irische Schreiber im Karolingerreich", in: Mittelalterliche Studien. Ausgewähl-
	te Aufsätze zur Schriftkunde und Literaturgeschichte, Bd. III, Stuttgart 1981, 39-54 (urspr.
	erschienen in: René Roques [ed.], Jean Scot Érigène et l'histoire de la philosophie. Laon, 7-
	12 juillet 1975, Paris 1977, 47-58).
	Rijcklof HOFMAN, The Sankt Gall Priscian Commentary. Part 1. Vol. 1: Introduction; Book 1-5. Vol.
	2: Translation and Commentary; Indices, Münster 1996.

Digitalisat (lediglich einzelne Folia der HS): https://socrates.leidenuniv.nl/R/-?func=dbin-jump-full&object_id=670315

Glossen in

Boethius-Fragment -Universiteitsbibliotheek, BPL 2391 a -Boethius, De institutione arithmetica, 5.46-47 (ein Folium) mit lateinischen und altirischen Glossen -HS: 2. Viertel 9. Jh. bzw. 1. H. 9. Jh. (DRAAK, 115; zweite Angabe unter Berufung auf persönliche Mitteilung von R. I. Best); irische Schrift (DRAAK, 116); drei Hände, irische Glossen von prima manus (= Schreiber des Haupttextes), wohl aus Vorlage übernommen (EAD., 116 & 118-119) -Provenienz: [?] (kontinental)

Ed.: Maartje DRAAK, "A Leyden Boethius-fragment with Old-Irish glosses", Mededelingen der Koninklijke Nederlandsche Akademie van

Wetenschappen, afd. Letterkunde, N.R., Deel 11, No. 3 (1948)

, 115-127. [auf S. 120-123 Edition und Übersetzung der Glossen der prima manus; auf S. 124-127 diplomatische Edition des Haupttextes] Abb./Faks.: DRAAK, Taf. A & B. -Provenienz: Bobbio; "[a]s the fragment was used as flyleaf of an 11th-cent. MS from Bobbio, the origin was probably Bobbio" (HOFMAN I, 38; vgl. Thes.Pal. II, xxiv), dagegen: "[wohl a]ls Import [aus Irland? ...] zu betrachten" (BISCHOFF, 40) Ed.: Thes.Pal. II, 232. * Irische

Ausdrücke im Antiphonar von Bangor -

  Biblioteca Ambrosiana, C 5 inf.-Hymnen-und Gebetsammlung 28 mit (kurzen) irischen Ausdrücken auf fol. 30r und 34r -Ende 7. Jh. / zw. 680 und 691(Thes.Pal. II, xxxi), um 700 (LAPIDGE, 104 & Anm. 2) -Provenienz: Bobbio; urspr. aus Irland, höchstwahrsch. im Kloster Bangor geschrieben (Lapidge, 104; vgl. Thes.Pal. II, xxxi, xxxii) Ed.: Thes.Pal. II, xxxii; sowie: F. E. WARREN, The Antiphonary of Bangor. An Early Irish Manuscript in the Ambrosian Library at Milan. Part I. A complete facsimile in collotype by W. Griggs, with a transcription; accompanied by an introduction descriptive of the history and the palaeography of the manuscript, London 1893 (repr. Woodbridge 2009). [diplomatische Edition begleitend zum Faksimile; Text folgt jeweils der faksimilierten Seite] The Irish Hand. Scribes and their Manuscripts from the Earliest Times to the Seventeenth Century with an Exemplar of Irish Scripts. Introduction by Francis John Byrne, Portlaoise 1984, S. 62 (= Ausschnitt von fol. 30r). London 1893 (repr. Woodbridge 2009). Gedichte, vier verschiedene Vorworte zu Psalter bzw. Psalterübersetzungen (mit Ausnahme des vierten Vorworts altirisch glossiert), Kommentar zu Ps. 16.11 und zu Ps. 17-40 (lat. Version des Kommentars von Theodor v. Mopsuestia), Kommentar zum gesamten Psalter (bis Ps. 16.11 lat. Version des Kommentars von Theodor v. Mopsuestia) mit altirischen Glossen -1. H. 9. Jh.; "the MS. has been copied once at least, and very carelessly; and it is not always possible to distinguish what belonged to the original glosses from what is due to the copyist. If the [...] suggestion about the second hand be right, in all probability the original glosses belonged to the latter part of the eighth century." (Thes.Pal. I, xviii); 8.-9. Jh.

	* Mailänder Glossen und Gedichte
	-Biblioteca Ambrosiana, C 301 inf.
	-zwei altirische

Lit.: Michael LAPIDGE, "Columbanus and the 'Antiphonary of Bangor'", Peritia 4 (1985), 104-116. Abb./Faks.: Timothy O'NEILL, Faksimile: F. E. WARREN, The Antiphonary of Bangor. An Early Irish Manuscript in the Ambrosian Library at Milan. Part I. A complete facsimile in collotype by W. Griggs, with a transcription; accompanied by an introduction descriptive of the history and the palaeography of the manuscript,

in Sententiae sanctorum doctorum et patrum

  RA, 221, 222), Text und Glossen von einem Schreiber namens Diarmait (gleiche Hand wie Turiner Markuskommentar m. Glossen), einige Zusätze eines Korrektors; Diarmait "may possibly be the [...] grandson of Áed Rón, described as anchorita et religionis doctor totius Hiberniae, who died in 825." (ID., 222); "Le manuscrit ne peut être localisé ni daté avec précision. [...] les gloses irlandaises, copiées en même temps que le texte latin, rendent une date antérieure à 825 fort improbable" (DE CONINCK, xii, mit Verweis auf Best) -Provenienz: Bobbio; ursprüngl. aus Irland? (MCNAMARA, 222), "It is now generally believed that this manuscript originated in Ireland" (RICHTER, 183; vgl. DE CONINCK, xii) Edition auf S. 288; beruht auf Transkription von Bernhard Bischoff]John CHITTENDEN, Donatus ortigraphus. Ars grammatica (CCCM 40D), Turnhout 1982.[Glosse aufS. 130 Anm. zu Z. 241 vermerkt] 

	Ed.:
	Rudolf THURNEYSEN, "Irische und Britannische Glossen. A. Irische Glossen", ZCP 21 (1940), 280-
	290.
	Lit.:
	Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Aus---Glossen zu den ersten drei Vorworten und zum Psalterkommentar (fol. 2-3a, 14a-146) nahme der wisigotischen). Teil II: Laon-Paderborn, aus dem Nachlaß herausgegeben von Ed.: Thes.Pal. I, 7-483; Birgit Ebersperger, Wiesbaden 2004. sowie: Leo F. MCNAMARA, "MS readings of the Milan and Turin glosses", Celtica 6 (1963), 64-65. Günter GLAUCHE, Katalog der lateinischen Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek Mün-[einige wenige Corrigenda zur Edition in Thes.Pal.; eigentlich Corrigenda zu OIPG] chen. Die Pergamenthandschriften aus dem Domkapitel Freising. Band 2. Clm 6317-6437, www.univie.ac.at/indogermanistik/milan_glosses.htm [Edition der Glossen mit Corrigenda] Wiesbaden 2011.
	--Gedichte (fol. 1) Digitalisat: http://daten.digitale-sammlungen.de/~db/0001/bsb00012883/images/index.html
	Ed.: Thes.Pal. II, 291-292;
	sowie: Vernam HULL, "Varia Linguistica Hibernica", in: Wolfgang Meid (ed.), Beiträge zur Indoger-
	manistik und Keltologie Julius Pokorny zum 80. Geburtstag gewidmet, (Innsbrucker Beiträ-
	ge zur Kulturwissenschaft 13), Innsbruck 1967, 175-178. [S. 175-176: "1. A Verse in a Poem of the Milan Codex"; 175 Anm. 1: Klärung unsicherer Lesun-* Glossen in lateinischem Glossar
	gen sowie kleinere Corrigenda bei Gedicht II; 175-176 & 176 Anm. 6: Ergänzung und Verbesse--Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14429 rung der Übersetzung] -Version des Glossarium Salomonis (fol. 3r-221v) und weiteres Glossar (fol. 222r-226r 41 ), letzteres
	Lit.: mit lateinischen, althochdeutschen und (insg. sechs) altirischen Glossen; des weiteren diverse kurze
	Texte bzw. Exzerpte (u. a. Exzerpt aus Hieronymus' Liber de interpretationibus Hebraeicorum no-Lucas DE CONINCK, Theodori Mopsuesteni Expositionis in Psalmos Iuliano Aeclenensi interprete in latinum uersae quae supersunt (CCSL 88A), Turnhout 1977. minum, ein Donat-accessus und ein Exzerpt aus De ratione conputandi) 42
	Martin MCNAMARA, "Psalter Text and Psalter Study in the Early Irish Church (A.D. 600-1200)", -2. H. 9. Jh. (LOWE, 19 Nr. 1298; BISCHOFF, 257); irische Glossen "written in the same hand as the
	PRIA 73 C (1973), 201-298, S. 221-225. text" (Thes.Pal. II, xiii)
	-Provenienz: St. Emmeram in Regensburg; vielleicht auf der Reichenau geschrieben (LOWE, 19 Nr. Michael RICHTER, Bobbio in the Early Middle Ages. The abiding legacy of Columbanus, Dublin 2008, 183-184. 1298), "von einem in Süddeutschland tätigen Iren" geschrieben (BISCHOFF, 256) 43
	Faksimile: R[ichard] I[rvine] BEST, The Commentary on the Psalms with glosses in Old-Irish pre-
	served in the Ambrosian Library (MS. C 301 inf.), Dublin & London 1936.
	Lit.:
	Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Aus--Biblioteca Ambrosiana, F. 60 sup. nahme der wisigotischen). Teil II: Laon-Paderborn, aus dem Nachlaß herausgegeben von -Sammlung von Exzerpten aus diversen patristischen und gelehrten Texten, Glossarfragment; be-Birgit Ebersperger, Wiesbaden 2004. treffendes Textstück ist "a collection of glosses which the scribe had culled from a copy of the 'Pro-E[lias] A[very] LOWE, Codices Latini Antiquiores. A Palaeographical Guide to Latin Manuscripts verbia Graecorum'" (LINDSAY, 267) mit fünf altirischen Glossen/Einträgen auf fol. 61 29 ; wohl ein Prior to the Ninth Century. Part IX. Germany: Maria Laach-Würzburg, Oxford 1959. weiterer Ausdruck auf fol. 73v Dáibhí Ó CRÓINÍN, "An Eriugenian Miscellany in a Munich Manuscript?", Peritia 16 (2002), 242--8. Jh., irische Minuskel; "[t]he scribe of p. 61 is not identical with the scribe, or rather scribes, of the MS. itself, but may be equally old" (LINDSAY, 266); Korrekturen und Zusätze Ende 8. Jh. (LOWE, 249.
	21 Nr. 336)

* Glossen [Ed.:

Thes.Pal. II, 43 & 493 (= Supplement,[START_REF] Ansicht Von | Early Irish Minuscule Script[END_REF]

; sowie: Dáibhí Ó CRÓINÍN, "A new Old Irish gloss in a Munich manuscript", Éigse

33 (2002)

, 75-76. [Einzelbegriff auf fol. 225va6, bis dato irrtümlich für ahd. gehalten; ahd. Glossen ediert in Elias Steinmeyer & Eduard Sievers, Die althochdeutschen Glossen IV, Berlin 1898, 175-176.] = addendum in Thes.Pal. II, 493 / Supplement, 67.

* Glossen

zu Sortilegia in Clm 14846 -

  Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14846 -Kommentar zu Donats Ars minor des Erchanbert (fol.1-105v) und "Sortilegia per literas et sacros libros quorum meminit diuus Gregorius Turonensis" (fol. 106v-121v); Sortilegiensammlung enthält keltischsprachige Glossen: "The Latin text is corrupt, and has had incorporated with it both Irish and British glosses, much distorted in the process of transcription. The [...] glosses are written in the text, but are generally indicated by perpendicular or horizontal strokes. For the most part the Celtic words stand out of construction in the sentence; sometimes they are obviously misplaced. Laut Jean-Luc DEUFFIC, "La production manuscrite des scriptoria bretons (VIII e -XI e siècles)", in: Association Landévennec 485-1985/Marc Simon (ed.), Landévennec et le monachisme breton dans le Haut Moyen Age. Actes du Colloque du 15 eme centenaire de l'abbaye de Landévennec 25-26-27 AVRIL 1985, Landévennec 1986, 289-321, S. 302, sind die Sortilegia in der Bretagne entstanden. Er beruft sich auf Rudolf THURNEYSEN, "Altirische und brittische Wörter in einer Sortessammlung der Münchener Bibliothek", Königl. bayerische Akad. d. Wissenschaften zu München. Sitzungsber. der philosophisch-philologischen u. histor. Classe 1885, Heft 1, 90-112; dort S. 94: "wird auf den englischen Inseln oder in einem keltischen Kloster des Festlandes entstanden sein. [...] Die Mischung zeigt, dass entweder die Sortes früh gewandert sind, oder dass sie einem Kloster entstammen, das zugleich irische und brittische Mönche in sich fasste, wie es solche sowohl auf der englischen Insel als in der Bretagne gab. Welchem brittischen

	They seem to have been originally notes and glosses on the text, which later copyists incorporated
	therein." (Thes.Pal. II, xxv-xxvi); HS enthält drei althochdeutsche Glossen im Erchanbert-Text
	(BERGMANN/STRICKER, 1179 Nr. 616)
	-wohl Ende 9. Jh. bzw. Wende 9./10. Jh.(?) (BISCHOFF, Schreibschulen, 246; vgl. Katalog, 265);
	"[v]on mehreren deutschen Händen [...] Die Schreiber gebrauchen nicht selten die geläufigeren
	irischen Abkürzungen, wohl nach der Vorlage." (BISCHOFF, Schreibschulen, 246); "Schrift 9./10.
	Jahrhundert" (BERGMANN/STRICKER, 1179)
	-Provenienz: St. Emmeram in Regensburg; "[b]odenseeische Herkunft ist zu erwägen" (BISCHOFF,
	Schreibschulen, 246), unsicher, ob in Deutschland entstanden (BISCHOFF, Katalog, 265) 46
	Ed.: Thes.Pal. II, 236-237.
	Lit.:
	Rolf BERGMANN & Stefanie STRICKER, Katalog der althochdeutschen und altsächsischen Glossen-
	handschriften Bd. III, Berlin/New York 2005.
	Bernhard BISCHOFF, Die südostdeutschen Schreibschulen und Bibliotheken in der Karolingerzeit Bd.
	2, Wiesbaden 1980.
	Bernhard BISCHOFF, Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Aus-
	nahme der wisigotischen). Teil II: Laon-Paderborn, aus dem Nachlaß herausgegeben von
	Birgit Ebersperger, Wiesbaden 2004.

46 Dialect die Wörter angehören, lässt sich bei ihrer Spärlichkeit und bei der geringen Divergenz der altbrittischen Mundarten schwer entscheiden. Doch scheinen sie nicht cymrisch zu sein [...] Somit wären sie cornisch oder bretonisch, vielleicht eher das letztere." DEUFFIC, 302, gibt als Datierung der Handschrift das 11. Jh. an, "[r]ecopié sur un archétype plus ancien".

Glossen zur Grammatik des Charisius -

  Biblioteca Nazionale, IV A 8 -grammatische Texte und Glossare, u. a. Grammatik des Charisius, sowie (in einer zweiten kodikologischen Einheit) Text der Gesta Pontificum Romanorum; Grammatik mit altirischen Glossen auf fol. 3350 -7./8. Jh. (LINDSAY, Notae, 469; vgl. Minuscule, 30, 31; THURNEYSEN, 301), 8. Jh. (LOWE, 39 Nr. 400) Edition der Glosse auf S. 84, Anm. zu Z. 77; auf S. 17* Glosse vermerkt und kommentiert] Eriugenas Glossae: zwischen 830 und 850 (ID., 80, 81) -Provenienz: aus dem Besitz von Pierre Daniel (CONTRENI/Ó NÉILL, 3); wohl in Reims entstanden (ID., 4, 20; vgl. Ó NÉILL, 289) -Bibliothèque Nationale de France, Lat. 10400 (olim Suppl. lat. 1895), fol. 109-110 -Fragment, als Einband genutzt, von Eutyches, Ars de uerbo, mit altirischen Glossen -wahrsch. 9. Jh., irische Hand (Webseite BNF); 8./9. Jh. (LOWE, 24 Nr. 599; JEUDY, 431; Ó CRÓINÍN, 89); "Gloses irlandaises de la main d'un des copistes" (JEUDY, 431) -Provenienz: "It is possible that Echternach was the Bibliotheksheimat" (Ó CRÓINÍN, 89); "Ces fragments en minuscule irlandaise ont été certainement copiés en Irlande. Le fol. 109 v o , blanc à l'origine, contient une charte du IX e s. et des essais de plume de Corbie." (JEUDY, 431; vgl. LOWE, 24 Nr. 599) Ed.: Thes.Pal. II, 42; sowie: Dáibhí Ó CRÓINÍN, "The Old Irish and Old English Glosses in Echternach Manuscripts (with an Appendix on Old Breton Glosses)", in: Michele Camillo Ferrari, Jean Schroeder & Henri Trauffler (eds.), Die Abtei Echternach 698-1998, Luxembourg 1999, 85-101.

	PARIS
	Glosse im Liber Questionum in Evangeliis
	-Bibliothèque Nationale de France, Lat. 2384, fol. 1-153
	-diverse Bibelkommentare; auf fol. 1r-54v und 61r-62v Text des Liber Questionum in Evangeliis
	-Provenienz: Bobbio (THURNEYSEN, 301; LINDSAY, Minuscule, 30, 31); dort auch entstanden (LINDSAY, mit einer in den Text integrierten Glosse (Einzelbegriff)
	Notae, 469; LOWE, 39 Nr. 400) -HS: um 820 (RITTMUELLER, 85*, 102*-103*); Sprache der Glosse: 1. H. 8. Jh. (RITTMUELLER, 17*)
	-Provenienz: Saint-Denis; auch Entstehungsort (RITTMUELLER, 85*, 87*, 101*)
	Ed.:
	Carolus BARWICK, Flavii Sosipatri Charisii Artis grammaticae libri V, Lipsiae 1925 (²1964). Ed.: J[ean] RITTMUELLER, Liber questionum in euangeliis (CCSL 108F), Turnhout 2003.
	Einträge in Glossar zum Alten Testament
	-Bibliothèque Nationale de France, Lat. 3088, fol. 108-121
	-zehnte kodikologische Einheit eines aus verschiedenen HSS zusammengefügten Codex; enthält
	fol. 110v-115v Version von Johannes Scottus Eriugena, Glossae divinae historiae, mit 68 altiri-
	schen Einträgen
	-HS: 3. Viertel 9. Jh. (Ó NÉILL, 289, 290 Anm. 13), zwischen 845-882, vor 876/877 (CONTRENI/
	Ó NÉILL, 4, 20), kontinentale Hand;

[* Glossen in Eutyches-Fragment I Anhang:

Im Thesaurus Palaeohibernicus aufgeführte Handschriften, die nach 900 datieren, sowie Quellen mit strittiger Datierung oder uneindeutiger sprachlicher Zuordnung * Strophe in der lateinischen Vita des heiligen Declán -

  in Thes.Pal. keine HS angegeben; als Quelle wird James Ussher, Britannicarum ecclesiarum antiquitates [...], Dublin 1639, S. 450 [recte 866] genannt -irische Strophe (Vierzeiler) innerhalb der Vita Sancti Declani -früheste erhaltene HSS der Vita 82 datieren 2. H.15. Jh. (PLUMMER I, ix, xii; SHARPE, 95 Anm. 9, 107 Anm. 53); Text wohl um 1200 zu datieren (Ó RIAIN, 258) Ed.: Thes.Pal. II, 297; sowie: Charles PLUMMER, Vitae Sanctorum Hiberniae [...] tomus secundus, Oxford 1910, S. 48. Pádraig Ó RIAIN, A Dictionary of Irish Saints, Dublin/Portland, OR 2011. Charles PLUMMER, Vitae Sanctorum Hiberniae [...] tomus primus, Oxford 1910. Richard SHARPE, Medieval Irish Saints' Lives. An Introduction to Vitae Sanctorum Hiberniae, Oxford 1991.

	Lit.:

BERN * Einträge

in Glossar zum Alten Testament in Codex Bernensis 258 -

  Burgerbibliothek, Cod. 258, -Glossar mit Glossen von Haimo von Auxerre und aus Johannes Scottus Eriugena, Glossae divinae historiae, darunter 12 irische Glossen -9. Jh.(Thes.Pal. I, xiii); "A single scribe, probably of the tenth century, was responsible for this part [fol. of the manuscript" (CONTRENI/Ó NÉILL, 8), 11. Jh. (BISCHOFF, 120); Eriugenas Glossae: zwischen 830 und 850 (CONTRENI/Ó NÉILL, 80, 81) -Provenienz: "Pierre Daniel's [1531-1604] ownership of B would suggest a Fleury or Auxerre provenance. The presence of Old-English words in this continental manuscript points in the direction of Fleury [...]" (CONTRENI/Ó NÉILL, 9); urspr. aus Angers (BISCHOFF, 120) Ed.: Thes.Pal. I, 2-3; sowie: John J. CONTRENI & Pádraig P. Ó NÉILL, Glossae Divinae Historiae. The Biblical Glosses of John Scottus Eriugena, Firenze 1997. [Edition mit Kommentar auf S. 95-111; für genaue Stellenangaben s. S. 41 Anm. 148] Katalog der festländischen Handschriften des neunten Jahrhunderts (mit Ausnahme der wisigotischen). Teil I: Aachen-Lambach, Wiesbaden 1998 [aus dem Nachlaß herausgegeben von Birgit Ebersperger].

	Lit.: Bernhard BISCHOFF, Ed.

:

  Thes.Pal. II, xxx & 257; sowie: David N. DUMVILLE, "The palaeography of 'The Book of Deer': the original manuscript and the liturgical addition", in: CelticEssays, 2001-2007 (Volume I),Aberdeen 2007, 183-212 (urspr. separat gedruckt als: Aberdeen Studies in Palaeography & Codicology 1, Aberdeen 2007). [S. 203 Edition und Übersetzung des Kolophons; S. 209 Edition und Diskussion der Anweisung] Thomas Owen CLANCY, "Deer, Book of", in: John T. Koch (ed.), Celtic Culture. A Historical Encyclopedia. Volume II. Celto-F, Santa Barbara/Denver/Oxford 2006, 580-581. Katherine FORSYTH (ed.), Studies on the Book of Deer, Dublin & Portland/OR 2008, Taf. 1-22 (= fol. http://www.bookofdeer.co.uk/historical-background/the-book-of-deer/ (= Ausschnitt von 85r [Kolophon]; Bild vermutlich bearbeitet) -Provenienz: Durrow, Co. Offaly (Ende 11. Jh. dort nachgwiesen [Urkundeneintrag in der HS]) (DE PAOR, 4); Entstehungsort strittig: Irland, Iona oder Northumbrien (DE PAOR, 9-10, 12-13; tendiert zu Lindisfarne bzw. Iona [13] 86 ), Irland oder Iona (COLKER, 104) Ed.: Thes.Pal. II, 257. 87 85 "There is now general agreement among scholars that the Book of Durrow was copied in the seventh century, and most, but not all, would narrow this down further to somewhere around A.D. 660-675." 86 "[I]n the art of the Book of Durrow, we can see the coming together of several cultures -and just such a coming together as would fit the conditions in one of the great Columban monasteries of the mid-seventh century, when Lindisfarne in England, Iona in Scotland, Durrow in Ireland were linked under a common monastic jurisdiction as well as being linked by the comings and goings of monks, craftsmen, students and guests of different races. [...] In my opinion it is slightly unlikely that the models for some of the motifs in the art of the book would have been available to an illuminator working in central Ireland in the seventh century: in other words I think it slightly more probable that the Book of Durrow was probably written at Lindisfarne, or possibly Iona, rather than Durrow." (DE PAOR, 12-13; meine Hervorhebung). 87 Die ebd. Z. 11-12 edierte Notiz ist fälschlich dem Buch von Durrow zugeordnet und steht in Wirklichkeit im Buch des Dimma; s. Thes.Pal. II, 422 (Corrigenda).

	Lit.:
	Abb./Faks.:
	CLANCY, S. 850 (= fol. 4v);
	1v, 2r, 3r, 3v, 4r, 4v, 5r, 16v, 17r, 28v, 29r, 29v, 30r, 40r, 41v, 42r, 84v, 85r, 85v, 86r, Aus-
	schnitte von 54v & 71v);

Digitalisat: http://www.lib.cam.ac.uk/book_of_deer/ DUBLIN * Notiz im Buch von Durrow -Trinity College Library, MS 57 -Evangeliar; enthält lateinische Notiz mit irischem Namen -HS: 7. Jh. / 660-675? (DE PAOR, 9), 85 2. H. 7. Jh. (COLKER, 104); Notiz: [?]

Dem folgt Herrad SPILLING, "Irische Handschriftenüberlieferung in Fulda, Mainz und Würzburg", in: Heinz Löwe (ed.), Die Iren und Europa im früherenMittelalter, Teilbd. 2, Stuttgart 1982, 876-902, S. 882: "offenbar in der Mainzer Schule entstanden"; ebd. Anm. 39 Verweis auf Bischoff.

Darunter auch ein Alphabet und ein Syllabar in Ogam-Zeichen, s. R. DEROLEZ, "'Ogam', 'Egyptian', 'African' and Gothic Alphabets -some remarks in connection with Codex Bernensis 207", Scriptorium

(1951), 3-19 & Taf 3. 5 Letztere Angaben gemäß LINDSAY, S.

63; LOWE, S. 6, erwähnt "[s]ome Irish glosses", ohne weitere Ausführungen. 6 In der älteren Literatur wird die Handschrift um die Wende des 9./10. Jh. datiert; vgl. James F. KENNEY, The Sources for the Early History of Ireland: Ecclesiastical, New York 1929 (Nachdr. 1979), S. 679 mit Verweis auf HAGEN (s. folgende Anm.), S. xv ff., und LINDSAY, Early Irish Minuscule Script, Oxford 1910, 64-67. 7 Siehe auch Hermannus HAGEN, Anecdota Helvetica quae ad grammaticam Latinam spectant ex bibliothecis Turicensi Einsidlensi Bernensi (= Grammatici Latini Vol. VIII [Supplementum]), Leipzig 1870 (Nachdr. Hildesheim 1981), S. 158 Z. 33 Anm., ohne sprachliche Zuordnung. Dem Altirischen zuzurechnen ist womöglich auch die ebenda vermerkte Glosse uup zu atat (vgl. DIL s. v. upp).

Worttrennung unterscheidet sich geringfügig von Edition in Thes.Pal.

Enthält auf S. 183-186 Edition von Glossen, die für Thes.Pal. rezipiert wurde.

Reihenfolge im Artikel falsch angegeben bzw. Abbildungen in verkehrter Reihenfolge abgedruckt.

"In CCCC 279, therefore, we are dealing with a manuscript copied at Tours in the latter part of the ninth century, but containing evidence of textual associations with both Ireland and Brittany. Its texts, though probably compiled in Ireland, show signs of having been transmitted via Brittany -a hypothesis confirmed by the presence of both Breton and Irish glosses in the manuscript."(SIMPSON, 116). Dagegen scheint Jean-Luc DEUFFIC, "La production manuscrite des scriptoria bretons (VIII e -XI e siècles)", in: Association Landévennec 485-1985/Marc Simon (eds.), Landévennec et le monachisme breton dans le Haut Moyen Age. Actes du Colloque du 15 eme centenaire de l'abbaye deLandévennec 25-26-27 AVRIL 1985, Landévennec 1986, 289-321, S. 297 von einem Ursprung (des Textes? der HS?) in der Bretagne auszugehen ("influences tourangelles; une glose en vx br. S. IX²").

; für genaue Stellenangaben s. S. 41Anm. 146] 

Derzeit forscht David Stifter zu den Heilsprüchen, doch sind bislang (2. Mai 2013) keine diesbezüglichen Veröffentlichungen erschienen.

16 Vergleicht Stowe-mit LB-Text des Traktats.

LOWEs Vermutung, daß die Handschrift in Bobbio geschrieben worden sein könnte (42 Nr. 271; vgl. auch SIMMS, 53), wird von William O'SULLIVAN, "Insular Calligraphy: Current State and Problems", Peritia 4 (1985), 346-359, S. 353, als auf falschen Prämissen beruhend verworfen.

Die Glosse ist aufgrund ihrer sprachlichen Form möglicherweise späteren Datums (Ó NÉILL, 10). Vgl. auch: "[T]his gloss may not be in the hand of the original glossator, as suggested by the neat form of its letters and the smooth ductus" (IBID.); "[t]his gloss is smoothly written and unobtrusively entered, indicating perhaps the hand of another glossator" (ID., 18).

Die zweite Auflage wurde von F. Kühnert bearbeitet und um Addenda und Corrigenda erweitert.

MEYER, 176 bietet zu letzterem keine genaueren Angaben. Laut Bernhard BISCHOFF enthält die Handschrift auf zwei Vorsatzblättern und dem Nachstoßblatt ein Fragment von Augustinus' De vera religione, für das er -aufgrund von Ähnlichkeiten mit dem Karlsruher Augustinus (BLB, Aug. perg. 195) -eine Entstehung in einem "irische[n] Kreis

Fol. 208-218 sind ein späterer Zusatz, dat. um 1100, und enthalten einen Text von Priscians Institutio de nomine pronomine et verbo in kontinentaler Hand.

In Thes.Pal. II, xxiv, fälschlich als "60" angegeben. 

Für eine Beschreibung und ausführliche Inhaltsangabe der Handschrift s. Elizabeth MULLINS & Olivier SZERWINIACK, "Interpretatio paucorum de euangelio sermonum: Édition et analyse d'un glossaire trilingue (Paris, B.N.F., lat. 1841 et Munich, Clm 6235)", Archivum Latinitatis Medii Aevi 62 (2004), 101-136, S. 102-108.

Innerhalb der pseudohieronymianischen Expositio IV Evangeliorum "anstelle der üblichen Lukas-Erklärung" (BI-SCHOFF, 259 [260]) überliefert; s. auch Paris, Bibliothèque Nationale de France, Lat. 1841. Laut Elizabeth MULLINS & Olivier SZERWINIACK, "Interpretatio paucorum de euangelio sermonum: Édition et analyse d'un glossaire trilingue (Paris, B.N.F., lat. 1841 et Munich, Clm 6235)", Archivum Latinitatis Medii Aevi 62 (2004), 101-136, S. 105 Anm. 23 & S.107, ist eine Edition des Lukaskommentars durch Walter Dunphy im Rahmen des Corpus Christianorum in Vorbereitung.

36 Unter Berufung auf Angaben von Bernhard Bischoff; vgl. S. 280: "Herr Dr. Bernhard Bischoff hat mir freundlichst eine lange Reihe keltischer Glossen, die er bei seinen handschriftlichen Studien gesammelt hat, übersandt und zur Ausgabe anvertraut. […] Die Beschreibung der Handschriften ist im wesentlichen wörtlich den Mitteilungen Bischoffs entnommen."

Nach Thes.Pal. II, 43 geht das Glossar bis fol. 226v.

Für eine ausführliche Inhaltsangabe s. Ó CRÓINÍN, "Miscellany".

Bezogen auf die Hand von Clm 14423, fol. 1-76, die mit der Hand von Clm 14429 identisch ist (BISCHOFF, 257).

Dies schließt Nr. 398 mit ein, welche unmittelbar vor Nr. 397b eingeordnet ist. Nr. 397a erscheint zweimal.

Eine Parallele zu dieser Glosse findet sich auf dem Kommentarzettel Nr. 27v von Würzburg, Universitätsbibliothek, M.p.th.f. 61.

Dublin, Trinity College Library, MS 175 / E.3.11; Dublin, Marsh's Library, MS Z3.1.5 (olim V.3.4).

"[T]he vast majority of the glosses conform to the usage of Classical Old Irish, while the few significant departures from that norm are quite compatible with late Old Irish. This linguistic profile closely matches that of the Milan and St Gall glosses, making it possible to posit […] a similar date in the first half of the ninth century."

Elizabeth DUNCAN, 'The Southampton Psalter': a palaeographical and codicological exploration, Cambridge 2004, war nicht zugänglich.

TORINO * Turiner Glossen und Scholien

-Biblioteca Nazionale Universitaria, F. IV. 1, fasc. 7 -zwei Fragmente eines Kommentars zum Markus-Evangelium (1.1-6;14.52-15.21) mit HS 8./9. Jh. (LOWE,15 Nr. 453), "early ninth century" (CAHILL, Expositio, 21* ); "we can reasonably posit the third quarter of ninth [sic] century as the most likely period for glossing" (CA-HILL, "Turin glosses", 193) -Provenienz: Bobbio; "written presumably in Ireland" (LOWE,15 Nr. 453), "the glosses appear to have been done on the continent, probably at Auxerre" (CAHILL, "Turin glosses", 192)

Ed.: Thes.Pal Myles DILLON, "The Vienna glosses on Bede", Celtica 3 (1956), 340-344.

[auf S. 342-344 Verbesserungen/Ergänzungen zu Strachans Edition in RC 23 (bzw. ThesPal.?) der Glossen Nr. 12, 18, 18a, 38, 40, 41, 69, 71] Abb./Faks.: DILLON, Tafel (= Ausschnitte von fol. 4r).

WÜRZBURG * Würzburger Glossen

-Universitätsbibliothek, M. p. th. f. 12 -Paulusbriefe mit lateinischen und irischen Glossen -HS: "nach der Mitte des 8. Jh." (BISCHOFF/HOFMANN, 98; vgl. Ó NÉILL, 230 Anm. 1), Ende 8. Jh. (LOWE, 47 Nr. 1403;vgl. Ó NÉILL, 230 Anm. 1); Glossen: prima manus ca. 700 (Vorlage), Hand des Hauptschreibers; zwei weitere Hände, Ende 8. Jh. (Hauptglossator) und (Anf.?) 9. Jh. (STERN, "Bemerkungen", 544-545), Hand des Hauptglossators "nicht viel älter als der Text" (BISCHOFF/HOFMANN, 98), Sprache der Glossen des Hauptglossators Mitte 8. Jh. (GOI § 5), "Hauptmasse" der Glossen "frühestens um 760-770" (POKORNY, 36) 76 ; "it is now generally accepted that the prima manus also copied the main text [...] Likewise, it is clear that the glosses of the prima manus were entered into the manuscript before those of the main glossator" (Ó NÉILL, 230 Anm. 3); Gestaltung der Glossen der prima manus weist Parallelen zu Griffelglossen des Usserianus Primus auf: "the prima manus glosses have preserved scribal usages consonant with the late-seventh/early-eighth century date suggested by the linguistic evidence" (ID., 232) -Provenienz: Würzburger Dombibliothek; Haupttext "von der Hand eines gelehrten Schreibers aus der Schule von Bobbio" (STERN, "Bemerkungen", 543); ursprüngl. aus Irland (BISCHOFF/HOFMANN, 98; SPILLING, 890 77 )