Biographische Skizzen 
  
Frage Der Erinnerung 
  
Anton Saefkow 
  
Sohnes Stark Laut 
  
Enkelin Schenkte Der Großvater 
  
Sohn 
  
Schlosser 3 Anton Saefkow 
  
Herbst Andreas 
  
Weber Hermann 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
Die zwei Leben des Anton Saefkows: kommunistischer Widerstandskämpfer und

  grundlegender und notwendiger Schritt in der Karriere aller kommunistischen Funktionäre 4 . Als KPD-Aktivist besucht er 1924 in Moskau den 5. Kongreß des Kominterns. Dabei gehört er zu den bevorzugten Teilnehmern, die der Parade des Regiments der Garde des Kremls beiwohnen dürfen 5 -eine grosse Ehre für den 21 Jährigen. Laut seiner Tochter erinnert er sich in späteren Jahren gern an diese Episode 6 . Durch diese persönliche ehrenvolle Erfahrung versteht es die Partei, Saefkows Engagement für das sozialistische Vaterland, seine Loyalität sowie seine Berufung als "internationaler Arbeiter" zu stärken. Als ein sehr junger Delegierter aus der KJV wurde er ein Vertrauensmann der Komintern und kann nur schnell durch die Reihen der Kommunistischen Partei Deutschlands steigen. Nach dieser Reise wird Saefkow als KPD Kurier und Sekretär des KJV für den Bezirk Schlesien eingesetzt. Er ist Teil einer neuen Generation von Aktivisten, die die sozialdemokratischen Ursprünge des Kommunismus nicht miterlebt hat. Sie verfügt jedoch über ein revolutionäres Ideal, das ihre Identität prägt 7 . Seine Karriere begann mit einem von ihm organisierten Streik in einer Textilfabrik in der er arbeitete. Im November 1927 kommentierte er diesen Streik für dessen gesamte Dauer täglich in der Rote Fahne. Nach seiner Entlassung arbeitete er in der KPD Gewerkschaftsabteilung. Anschliessend wurde er in einer kommunistischen Schule in Sachsen ausgebildet. Dort wurden Hermann Duncker für die ideologische Ausbildung (marxistisch-leninistisch) und Ernst Schneller 8 für die Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung verantwortlich. Im Rahmen ihrer Ausbildung lernten die Schüler Vorträge zu halten und Diskussionen zu führen. Die politische Bildung spielte eine besondere Rolle für alle Kommunisten: die Reise nach Moskau sowie die Ausbildung in einer gewerkschaftlichen, militärischen oder politischen Schule waren notwendige Schritte in ihrer Karriere.

  ohne physischen Mut. So beschrieb ihn Jan Valtin im Tagebuch der Hölle 15 unter dem Pseudonym Tonio 16 und mit einer gewissen Bewunderung: "Tonio war der politische Chef des ganzen Gefängnisses. Ich hatte ihn lange vor meiner Verhaftung kennengelernt. Er war zweiunddreissig, von hünenhafter Gestalt, blond und blauäugig und ebenso unerschrocken wie heiter. Er war findig und gerecht, eine mitreissende Persönlichkeit, aber wie Avatin verlangte er niemals von anderen Genossen, was er nicht selbst zu tun bereit war." 17 Saefkows Widerstandsaktivitäten umfassen zwei Phasen: vor dem Krieg im Lager Fuhlsbüttel bis 1936 und ab 1941 in Berlin (er wurde 1939 frei gelassen). Das Tagebuch der Hölle liefert wichtige Informationen über den organisierten und vernetzten Widerstand des Lagers Fuhlsbüttel von 1935 bis 1936 18 . Diese Informationen werden durch Zeitdokumente im deutschen Bundesarchiv 19 bestätigt. Quellen in den russischen und den deutschen Archiven von zwei anderen kommunistischen inhaftieren Aktivisten 20 in Fuhlsbüttel beschrieben auch dieses Widerstandsnetzwerk sowie die Autorinnen des Buches Streiflichter aus hamburger dem Widerstand 1933-1945 21 . Sie beziehen sich jedoch zu keinem Zeitpunkt auf Richard Krebs, alias Jan Valtin. Dieser wechselte nach der der Entdeckung des Widerstands die Seiten und wurde Gestapo-Agent 22 . Sie hatten keinen Zugang zu den Dokumenten der Gestapo in Ostberlin (das Buch wurde 1969 in Hamburg veröffentlicht). Ihre mündlichen Quellen hatten sicherlich den Renegat und Provokateur Jan Valtin "vergessen". Im Gegensatz dazu wird Jan Valtins Buch im Nachlass Saefkows klar benannt und benutzt 23 . Erich Markowitsch, Mitglied des Netzwerks Widerstand Fuhlsbüttel behauptet: "Angaben über Haft siehe aus "Tagebuch der Hölle". Der Tabakschmuggel stimmt. Was darüber hinaus geht, sorgfältig prüfen. Es bestand der Plan ein Radiogerät ins Gefängnis zu schmuggeln, scheiterte aber zu der Zeit. Wie der Gestapo von der Schulungsund Solidaritätsarbeit Kenntnis gegeben wurde, ist z. Zt. nicht geklärt. T [Paul Tastesen] will noch prüfen." 24 Daher ist es interessant, die Aufzeichnungen der Gestapo und die Geschichte von Jan Valtin zu vergleichen. Die Hauptaktivitäten dieses Widerstandes sind der Gestapo bekannt 25 . Beispielweise sind Feuer im Gedanken an die hingerichteten Kommunisten angezündet 26 . Im Konzentrationslager Fuhlsbüttel bestanden drei organisierte Apparate: die Rote Hilfe, der Nachrichtenapparat und der Instruktionsapparat. Durch den Nachrichtenapparat erfuhren die Gefangenen die Nachrichten von aussen: dank der sogenannten Hofarbeiter 27 (einschließlich Köche), die in Kontakt mit der Aussenwelt standen. Die Leitung des Widerstandsnetzwerks verfügte über eine Verbindung nach aussen (wie Saefkow und seine Frau). Jeder Neuankömmling wird nach einer sorgfältigen Untersuchung geprüft und sein Glaube an den Kommunismus wird streng kontrolliert 28 , wie Jan Valtin erzählte 29 . In Raum 11 fanden die politischen Sitzungen zwischen Saefkow und anderen Kameraden, darunter Richard Krebs statt 30 . Sie organisierte regelmässige politische Veranstaltungen. Andere Aktivitäten des Widerstands, die politische Diskussionen sollten nicht unpolitische Gefangene inzudoktrinieren. Diese waren nur neugierig auf die politischen Ereignisse, da sie durch die Zeitungen des Wachpersonals und der Lagerzeitung "Leuchtturm" 31 aufmerksam gemacht wurden. Die Leitung des Widerstandsnetzwerk schrieb die sogenannten: "Briefe von Schulkindern", kurze Skizzen auf Millimeterpapier, die jeden Monat Anlass zur politischen Diskussion 32 in den gemeinsamen Räumen boten. Die Treffpunkte waren der Kirchenchor des Lagers und das Raphia Arbeitszimmer 33 .

  Die "Rote Hilfe" besorgte Tabak für Gefangenen in der Einzelhaft, da sie selbst keine Möglichkeiten hatten, ihn zu beschaffen. Jedes Mitglied des Netzwerks sollte dafür einen Teil seines Tabaks besteuern. Nach Angaben der Gestapo hatte die Tabakübergabe, keinen finanziellen Ausgleich. Der alleinige Zweck war, die Moral der isolierten Gefangenen für die Organisation des Aufstands aufrechtzuerhalten. In der Tat sollte das Netz der kommunistischen Solidarität seine politische Einheit bewahren. Es verfolgte kein kurzfristiges revolutionäres Ziel. Wie die Existenz eines solchen Netzwerks möglich war? Die Inhaftieren könnten in den Arbeitsräumen diskutieren, wo sich 70 bis 100 Männer aufhielten. Laut einem Verurteilten34 war einer der Wächter regelmässig abwesend oder die Aufsicht wurde von alten Genossen geführt: "Der Aufseher war einer von den älteren Gefängnisbeamten, die vor der Machtergreifung Hitlers Mitglieder der sozialdemokratischen Partei gewesen waren. Als Hitler an die Macht kam, waren sie -um ihre Stellungen und Pensionen zu rettenin grosser Eile in die Partei eingetreten. (…). Die kommunistischen Sträflinge wussten oft von der marxistischen Vergangenheit ihrer Aufseher, und die Drohung mit einer Denunziation bei der Gestapo wegen betrügerischen Eintritts in die NSDAP verwandelte diese Gefangenenwärter in hilflose Hampelmänner in der Hand ihrer kommunistischen Schützlinge." 35 Durch eine Denunziation wurde das Netzwerk im Jahre 1936 komplett zerstört. Seine Mitglieder, darunter Anton Saefkow, wurden getrennt, in verschiedene Lager deportiert, und einzeleinhaftiert. Saefkow befand sich vom 19. Juni 1936 bis den 9. Dezember 1936 im Konzentrationslager Dachau ab den Nach Verhören und Folter findet die Untersuchung des Netzwerkes im Laufe des Jahres 1937 statt. Der Prozess beginnt am 13. April 1938. Anton Saefkow wurde zu zweieinhalb Jahren Gefängnis durch das Hanseatische Sondergericht am 28. Juni 1938 verurteilt. Beim Verlassen des Lagers Schülper Moor (Bezirk Schleswig-Holstein) 1939, ist Saefkow nicht durch den Nationalsozialismus wiedererzogen, wie es die NS-Propaganda forderte, um die Schaffung von Konzentrationslagern zu rechtfertigen. Stattdessen behielt er in diesen Jahren seinen kommunistischen Glauben. Da er für Hamburg keine Aufenthaltsgenehmigung besass, reorganisiert er 1941 in Berlin, seinem Geburtsort, eine neue Widerstandsorganisation. Diese gilt für die Geschichtschreibung als die Gruppe Saefkow-Bästlein-Jacob, deren Ziel der Kampf gegen das Hitler-Regime war. 34 BArch, Z/C 16125, Bd 2, S.6: "Dieser Beamte ist auch noch die die meiste Zeit unterwegs, sodass die Gefangenen oft auf sich angewiesen sind und sich unterhalten können." 35 VALTIN Jan, op.cit., S.491 davon im Radio. Man wollte jetzt eine gemeinsame Front gegen den Nazismus schaffen. Andere Flugblätter forderten die Sabotage von Werkstätten 43 . In dem Dokument vom 1. April 1944 "Wir, die Kommunisten und die Nationalkomitee Freies Deutschland" 44 schlägt Anton Saefkow verschiedene Formen des Kampfes, einschliesslich der Schaffung einer gemeinsamen Front mit Hitlers Feinde und der Vorbereitung für die Machtübernahme nach dem Sturz Hitlers. Die Idee einer Einheitsfront gegen den Nazismus wurde durch Saefkow realisiert, als die Gruppe an einem Treffen mit den Sozialdemokraten teilnahm. Die Saefkow-Gruppe schlug den Sozial-Demokraten vor 45 , nach dem Krieg zusammen eine demokratische Regierung zu bilden. Mit diesem Ziel vor Augen trafen sich am 22. Juni 1944 Anton Saefkow, Franz Jacob mit den Sozialdemokraten Julius Leber und Adolf Reichwein 46 . Die letzten beiden kamen mit der Zustimmung des Grafen von Stauffenberg 47 , der das Attentat auf Hitler einen Monat später organisierte. Dieses Treffen ist wichtig für beide Gruppen, da es eine Verbindung zwischen Vertretern der Kommunisten, Sozialdemokraten und der deutschen Armee gegen Hitler schafft. Die Diskussion zwischen den vier Männern ist politischer Natur: die Kommunisten garantieren die Freiheit und die religiöse Toleranz sowie das Recht auf Eigentum. Die Einbeziehung des sowjetischen Systems in Deutschland wurde nicht erwähnt. Man einigte sich, weiterzusammen zu arbeiten 48 . Für den Forscher Johannes Tuchel ist dieses Treffen ein Symbol für den Willen der deutschen oppositionellen politischen Kräfte: sie möchten das Schicksal Deutschlands beeinflussen, um zu vermeiden, dass die Herrschenden politischen Macht in den Händen der Nazis bleiben oder in künftig an die Alliierten übergehen 49 . Aber es herrscht nicht vollkommenes Vertrauen, da Julius Leber das geplante Attentat gegen Hitler mit der kommunistischen Gruppe nicht erörtert. Die Gruppe plante sich am 4. Juli an die Station Adolf-Hitler-Platz (heute Theodor-Heuss-Platz) erneut zu treffen. Aber sie wurde ausspioniert und auf dem Weg dorthin so wird es auch doch einst vom Schweigen satt. Und wenn ihr auch das freie Wort verbietet, der Magen knurrt, zur großen Flamme statt. Die Besten unseres Volkes habt ihr ermordet. Halb Deutschland sperrt Ihr im Gefängnis ein und durch die Straßen ziehen braune Räuberhorden, die sich nach neuem Kriege heiser schreien. Einst kommt der Tag, wo sich mit uns verbündet, wer Freiheit liebt und Todesfurcht nicht kennt. Dann werden wir ein rotes Feuerwerk entzünden, worin das ganze Dritte Reich verbrennt. Kominternmarsch gesungen von Anton Saefkow, Harry Schmidt und Heinrich Dose in der Höhe von Horst Wessel beim Transport nach Hamburg für den Prozeß gegen Etkar Andre. BArch Z/C 16125, S.10, 11

  DREYFUS Michel, GROPPO Bruno, PENNETIER Claude (Hrsg.), Le Siècle des communismes, Paris, Editions de l'Atelier, 2000, S.355 : «Dès les premières années de l"IC, le voyage à Moscou était considéré comme une condition nécessaire pour accéder à des postes de responsabilité ou pour conforter la position de nouveaux dirigeants nationaux.»

	5 SCHINDLER-SAEFKOW Bärbel, op. cit., S.574
	6 Saefkows Tochter Bärbel erfuhr dies wiederum von ihrer Mutter. Sie selbst war bei der Geburt des Vaters 6
	Monat alt.
	7 GOTOVITCH José, Les rapports Centre-périphérie, in: NARINSKI M., ROJAHN J. (Hrsg.), Centre and
	Periphery. The History of the Comintern in the Light of New Documents, Amsterdam, International Institute of
	social History, 1996, S.167 : « Le sentiment d"exclusion tient lieu de conscience de classe et ils sont fort éloignés
	des pratiques vécues du monde ouvrier. Ils ont grandi dans un monde de misère réelle. (...). Pour ces jeunes,
	l"alignement sur le pays du socialisme, l"obéissance à l"Etat-major de la révolution ne sont pas subis mais
	revendiqués. Ils leur tiennent lieu d"identité.»
	8 DUNCKER Hermann (1874-1960): SPD Mitglied, Professor, befreundet mit Rosa Luxemburg, Gründer den
	Roten Fahne. Er spielte eine bedeutende Rolle in der KPD. Nach einigen Jahren im Exil (USA), kehrte er nach
	Deutschland zurück und übernahm eine führende Rolle in der SED.
	SCHNELLER Ernst (1890-1944): Lehrerausbildung, Abgeordneter von 1924 bis 1933 in den Reichstag.

4

  Vormerk betr. die in Hamburg durch den Sachbearbeiter angestellten Ermittlungen 26 Ebd., S.74. Diese wurde zweimal vollzogen: zum Tode Fiete Schulze und Etkar Andre. Die Gestapo behauptete, daß es auch ein Feuer am 1. Mai gab.

	24 BArch, FBS 186/9144, S.111
	25 BArch, Z/C 16125, Bd 1: 27 Ebd., S.7: "In der Strafanstalt Fuhlsbüttel bestehen drei Apparat, Rote Hilfe, Nachrichtenapparat werden die
	Berichte nach draußen geleitet. Die einzelnen Apparate sind alle im Bastlager."
	28 Ebd., S.8: "Wenn neue Gefangene kommen, werden sie systematisch bearbeitet. Es wird erst vorgefühlt,
	weshalb der Mann bestraft worden ist. Dann wird seine Einstellung geprüft und der Mann im kommunistischen
	Sinne bearbeitet."
	29 VALTIN Jan, op.cit., S.491, 492
	30 BArch, Z/C 16125, Bd. 2, S.103
	31 Ebd., S.74

32 

BArch, Z/C 16125, Bd. 2, S.119: Ein marxistisches Zitat wurde besprochen: "Religion und Politik stehen sich einander gegenüber wie Feuer und Wasser".

33 

HOCHMUTH Ursel, MEYER Gertrud, op. cit., S.159

VALTIN Jan, Out of the night, Alliance Book Corporation, New York, 1941; Tagebuch der Hölle, Cologne, 1957; Sans patrie, ni frontières, édition Dominique Wapler, 1947; zweite Verlag: J.C. Lattès, 1975; Neue Verlag 1997, Actes Sud Verlag; VALTIN Jan, Tagebuch der Hölle, Komet Verlag, Sine Datum (einziger deutsche Verlag)

Der deutsche Forscher Dieter Nelles identifiziert Saefkow als "Tonio". NELLES Dieter, Jan Valtin "Tagebuch der Hölle", Legende und Wirklichkeit eines der Schlüsselromans der Totalitarismustheorie, in: 1999, Zeitschrift für Sozialgeschichte des 20. und 21. Jahrhunderts, 1994, S.[START_REF] Kam | Jacob 1942 und Bästlein 1942 und 1944 wieder frei[END_REF] 

VALTIN Jan, Tagebuch der Hölle, Komet Verlag, Sine Datum (einziger deutsche Verlag), S. 491

Ebd., S.483-504

SAPMO-BArch, NY 4049/15: Auszüge aus dem und Bemerkungen zum Buch von Jan Valtin (Richard Krebs) "Tagebuch der Hölle", Kiepenheuer und Witsch,Köln, 1957 

Diese Aktivisten sind Henry Richters (Mitglied der KPD), siehe RGASPI, Moskau: 495/205/649 und Otto Kemnitz, SAPMO-BArch, NY 4321, Berlin.

HOCHMUTH Ursel, MEYER Gertrud, Streiflichter aus dem hamburgerWiderstand, 1933-1945, Röderberg Verlag, Hamburg, 1969 

DIETER Nelles, op.cit., MARGAIN Constance, Sans patrie, ni frontières de Jan Valtin comme objet d"histoire politique, Université Panthéon-Sorbonne I, 2002, nicht veröffentlicht.

BArch, FBS 186/9147: Anne Saefkow zur Saefkow-Jacob-Bästlein-Gruppe/ Bericht von Fritz Emrich zur Rolle der S-J-B-Gruppe und die Ereignisse des 20.Juli 1944/ Abschrift von Auszügen aus dem Buch von Jan Valtin Richard Krebs "Tagebuch der Hölle"