قل للنسيم إذا الصباح أعلَّه والبرق أغمده الغمامُ وسَلَّهُ يتجابدان الروض شرك عنانه هذاك نبّهه وهذا بلّه عوجا على وطن الصَّبابة والصِّبا بتحية تسع المكان وأهله وتحملا عني تحية شيق أبقى النزوع إلى اللقاء أقلَّه أهوى العقيق وساكنيه وإنما أهوى المحل لأجل من قد حلَّه بين البصيلة والمجاز مناظر أودعتها مذ بنت أنسي كلَّه دمن إذا ما الطرف رام سلوكها لم يدنُ منها أو يجدد نعله رقّت مواردها فكانت راحة وذكت منابتها فكانت نَقلَهُ وتعاقبت أنوارها موصولة حتى كأن الصبح قيّد ليله وبمصرها وهو النهاية بهجة خلٌ رأيتُ الناس طرا خله هو كالربيع فلست تعدم دائباً حُسنَيهِ إما طلّهُ أو ظله أثنى عليه بقوله وبفعله حفظ الجنان بيانه فأملَّه وأرى مبرته وأرعى عهده لَّ ذكراه وأشكر فضله يهنا الفضائل أن غذا موصوفها دون الأفاضل واغتدت صفة له والدهر يَطَّرِح الجليلَ وربما خرق العوائد نادراً فأجلّه لكنه قد ظن أن وليه مذ بان عنه اعتاض منه فمله لا والليالي السالفات وحسنها إذ لم أعاين مثلهن ومثله ما إن رأت عيناني خلا عبده يعتاض منه ولا رأته قبله ثق بي فإن العين فيك قريحة والجنب نابٍ والفؤاد مولّه أأبا محمدٌ الوفي على النوى لأخ رآه أخاً الوفاء وأهله شيم الزمان كما علمت تفرق وعساه يجمع بعدها ولعله أنبطتها مستعجلاً من خاطر يشكو لفقدك صحبه ومحله فأتتك يرقص حولها ابن قلاقس طرباً ويشرب بالكبير الأبله بكر رأيتك كفأها من دونهم والشكل يحسن أن يلاقي شكله فاسلم على ريب الزمان مبلغاً أقصى المنى في رفعة وتملّه