شمِّر فإن صفاتِ القومِ تشميرٌ ولا لقولٍ على ما فيه تشطيرُ ولتأتِ بالكل إنَّ الكل مطلبُ مَن أوحى إليك به فالأمرُ تشمير من يأتِ بالنص والإجمال يطلبه قد جاء بالنصِّ لكن فيه تقصير إذا أنتم بما يرضي نفوسكمُ دون الإله به فأنت مغرور ما بين عدلٍ وفصلٍ حُكمُ خالقنا فينا وللفصلِ دون العدلِ تقدير كذا أتتنا نصوصُ العدلِ مخبرة من الإله بما فيه التباشير