عَذيري من أبي جعفرْ ولا والله لا أُعْذَرْ فتىً منزله مَتْجَ رُ مَنْ ليس بذي مَتْجَر إِذا أُحْضِرَت الشطرن جُ فالويلُ لمن يَحْضُر فلا بُدَّ لمن يلع بُ أن يَقْمُرَ أو يُقْمَر على أنَّ الذي يرب حُ لا يقومُ أو يَخْسَر لهُ دَفاتِرٌ تُخْبِ رُ عن كسرى وعن قَيصَر إذا ما استغمرَ الأم ردُ والأمْردُ مُسْتَغْمَر فكم من دفترٍ يُكْسَ رُ في حديثِهِ دَفْتَر ولا يُنْكَرُ في مَنْزِ لِهِ شيءٌ من المنكر يبيحُ الأذْؤبَ الطُّلْسَ اف تراشَ لشادنِ الأحور إذا حُذِّرَ منه المُرْ دُ والأصوُب أن يُحْذَر تلافاها بألفاظٍ له أحلى من السكَّر فكم وجهٍ مصونٍ في نواحي البيتَ قد صُفِّر وكم ردفٍ بليلٍ شُ قَّ عن رجراجِهِ المِئْزَر لقد أحصيتُ أَشيا وال ذي لم أُحْصِهِ أكثر وأَضمرتُ له المعنى وإِنْ لم يكُ بالمضمر