أَلا إِنَّ أَسبابَ الصَفاءِ تَصَرَّمَت فَما لِمَوَدّاتِ الرِجالِ صَفاءُ وَما لِجَميعِ العالِمينَ رِعايَةً وَما لِجَميعِ العالِمينَ وَفاءُ أَلا إِنَّما آوى وَعَنقاءُ مَغرِبٍ وَعُرسُ وَإِخوانُ الصَفاءِ سَواءُ