أَعَلَى الّذي أَلْقَى طَلَبْتَ شهُودِي أَوَلَيْسَ يَكْفي مَدْمَعي بخُدودي أسْبَلْتَ جِلبابَ التَّجاهُلِ عامِداً ولَقَدْ عَرَفْتَ تَهالُكَ الْمَعْمُودِ فأعِدْ عَلَيَّ زمانَ وَصْلِكَ وادَّكِرْ ما كانَ قِدْماً مِنْ أكيد عُهُودي للهِ ذاك الْعَهْدُ في ذاكَ اللّقا ما بَيْنَ ثَهْمَدِ لَعْلَعٍ وزَرُودِ أيامَ لاَ واشٍ ولا قَالٍ وَلاَ لِيَ مِنْ عَدْوٍّ في الْمَلا وحَسُودِ قَضَّيْتُ أَوْقاتاً بوَصْلِكَ قَدْ قَضَتْ ليَ بالْمُنَى والطالِعِ المسْعودِ وَبكَ الذي بِي مِنْ جَوًى وصَبَابَةٍ وحَنينُ أَنْفُسِنا حَنِينُ رُعودِ وزُهورُ ذاكَ الرَّوْقَ باسِمَةٌ بِهِ فكأنَّها زَهْرٌ بصَحْنِ خُدودِ وإذا تَمَايَلَتِ الْغُصُونُ بَدَا لَنا بَغُصُونِها لَيْمونُها كَنُهودِ والماءُ يَجْري بالهُوَيْنَى مَشْيُهُ بَيْنَ الْحَدائِقِ مِشْيَةَ الْمَجْهُودِ وغِنا الْحَمائِمِ بَيْنَنَا مُغْنٍ لَنا عَنْ مِزْهَرٍ أَوْ طُنْبُرٍ أَو عُودِ ماذا عَلَى الأَيّامِ لَوْ سَمَحَتْ لَنَا بِدوَامِ ذاكَ وكُنَّ غَيْرَ بَعيدٍ لكِنَّها جُبِلَتْ عَلَى عادَاتِها إذ تَعْتَري اللَّذاتِ بالتَّنْكِيدِ وعَسَى وعَلَّ يَعودُ ذاك الْعَْدُ مِنْ أَفْضالِ رَبٍّ مُبْتَدِي بالجُودِ وعَسَايَ أَظْفَرُ بالْمنَى وَهُوَ الّذي أَهْوَى وإن أَلْبَسْتُ نَظْمَ قَصِيدِي بِلِقا الإمامِ الماجِدِ الْفَرْدِ الْفَتَى ال سَّامِي المعانِي السَّيِّدِ الْمَحْمودِ الفارِسِ السَّبّاقِ يَوْماً إِنْ جَرَى في مُشْكِلٍ أَزْرَى بكُلِّ نَديدِ سَلْ عَنْهُ أَنْواعَ الْعُلُومِ فإِنَّها تَأْتِيكَ منْ أَوْصافِهِ بِعَدِيدِ وَافَى نِظامُكَ يا بْنَ يُوسُفَ مُخْبِراً عَنْ مَحْتِدٍ سامٍ كريمِ جُدودِ وخُذِ الجوابَ فإِنَّهُ عِنْدي كَما لَمَعَ السَّرابُ لطالِبٍ لوُرُودِ حَرَّرْتُه والبَدْرُ يَضْحَكُ في الدُّجَى والزَّهْرُ يَنْفخُ بالشَّذَى المعْهُودِ والسُّحْبُ تَبْكِي والرُّعُودُ حَنِينُها لَكِنَّهُم قَالُوا حَنِينُ رُعودِ والرِّيحُ رَنَّحَتِ الْغُصونَ براحِها مِنْ ماءِ مُزْنٍ كابْنَةِ الْعُنْقودِ والسَّيْلُ يَجْري في الْمُروجِ كَأَنَّهُ مُبْيضُّ أَعْلامٍ بِخُضْرِ بُرودِ واعْذُرْ إذا قَصُرَتْ ذُيولُ مَدائِحي يَوْماً فَما قَصَّرْتُ في مَجْهودِي إنّي امْرؤٌ قَدْ أثْقَلَتْنِي في الوَرَى شُغْلٌ وأَنْتَ بِها أَجَلُّ شُهودِي