سَما لِلعُلى يقظانُ عين حديدها فَهيهات بَعد اليومِ تُعدى حُدودها أظلّ عقابُ الحزمِ أَرجاءَها كما أَضلّ عقابُ البأسِ فيمَن يكيدها حَمى غابَها الليثُ الهِزبرُ فَأَحجَمت ثَعالِبُها عن عيثها وَفهودها تَريّثَ حتّى اِنجابَ عثيرَ جهلها وَلاحَت له أَغوارها وَنجودها وَحصحصَ أنّ الحليّ مشغولُ أهله وَأنّ العواري مستردّ رديدها وَأنّ ثيابَ الزورِ عارٌ وعريةٌ وَربّ أمورٍ كانَ فقداً وُجودها هُناك اِستبانَت أنّه قَد طحت بها وساوسُ أغمارٍ تلظّت حقودها دَواجنُ تُلقي بالرسيلات أمرَها وَأوتادُ قاعٍ ليسَ يورقُ عودها وَأطمَعها في النجمِ تمثال نورهِ عَلى الأرضِ أبدته الأَضا وثَمودها فَعادَت بوقرِ الظهرِ وزراً وخيبةً تورّط في عمياء شقّ صعودها تَخيّلُ أنّ الأرضَ خاسفةٌ بها وَأنّ السما هاوٍ عَليها نضيدها فَيا وَيحَها من عصبةٍ قد تهافَتَت عَلى نارِ بغيٍ ما سواها وقودها لَقد بَدّلَت بالكفرِ نِعمة ربّها وَوشكانَ منثوراً بِنعمى كنودها وَسُرعان ما اِستنّت ترى أنّها ولم تَر الطول المرخى أُزيلت قيودها وَحلّ عُرى التكليفِ للنفسِ مطمحٌ يُداخلها مِن بابِه مُستقيدها وَأعجبُ مِنها في عظيمِ إباقها أناةٌ لِمولى عن سطاهُ تَذودها وَلو نَظَرت بِالسخطِ أعينُ عدلهِ إِلَيها غَدَت عَصفاً أكيلاً حشودها إِليك أميرَ المؤمنينَ تَجاءَرت أياديكَ فيها أَن تحولَ عُهودها تَعوّد أَن تجتثَّ منها وَقد غدا لَها مغرساً آباؤها وجدودها فَإِن يك أدناها لِسخطٍ طريفها فَما زالَ يدنيها لعفوٍ تليدُها وَإِن أبدتِ الذنب المبيرَ فعالُها فَقد أخفتِ الحبّ المجيرَ عُقودها وَإِن أَصبحت تُرني عيونَ وسائلٍ إِليك حسيراتٍ عَداها هُجودها فَقد عادَ للأجفانِ نومٌ مشرّدٌ وَوثّر أَعطافاً أُقضّت مهودها تَداركتها بالإئتلاف ولا يرى سواك لَها إلّا غزيّاً يُبيدها غَداة اِستَطابَت كلّها عطرَ منشمٍ وَشبّت لَها نارٌ بطيءٌ خُمودها وَلَولا يقينٌ كالخليلِ حبيتهُ لَما عادَ قبلَ الخوضِ برداً وقودها حَلُمت وَلَم تَعجل فأرشدتَها لأن تُؤمّل عفواً فَاِرتَجته وُفودها فَجدتَ بهِ فَاِستَعظَمَته لِذَنبها إِلى غايةٍ يَرتاب فيها شهيدُها وَظنّته إِرفاءً لحسو فَأطّأت بِهِ نفسَها عشواً ولجّ فديدها وَلَو لَم تعرّفها بِحلمك ما دَرت وَلَو لَم تُخفها ما اِستكانَ شرودها وَهَل نَمتَري في أنّ عفوكَ منّةٌ وَمِن مددٍ وافاكَ غصّ وَصيدها وَما وَسعتها للنفاقِ سهولُها وَلا عَصَمتها مِن سطاكَ ريودها وَقد خَبَرت مِن حالتيكَ تكرّماً وَرِفقاً وَإِسراعاً إِلى ما يُفيدها أَتتكَ أَساطيلُ الملوكِ ظهيرةً فَأَصبَح ضيفاً في ذراك جنودها أَقامت وَأمضيتَ العَزائمَ تأتمي برايَة رأي منكَ وهيَ ردودها وَعادَت وَقد حمّلتها من تعجّب لحزمكَ وَالتدبيرُ حملاً يؤودها يَضيقُ بِما أَوليتَ ذرعاً شكورها وَيوسعُ ما أَبليت عُذراً حسودها وَلم لا وَقد شاهَت وجوه وَأنقضت ظُهورٌ وَلَولا بِالنفوس مُرودها فَأبدلَ تثريباً بتثويبِ منّةٍ وَإِكرام المُطيع عنيدها وَأَغضى بعدَ العلمِ عن متستّرٍ وفي الغضّ عَن بعضِ الجناةِ وعيدها وربّ سليمِ الصدرِ ناءٍ نَمَت له أَفاعيلُ غطّ العذر فيها مُشيدها فَخالَ وَمَن يَسمع يخل ما أحالهُ عَلى هترةٍ خبرِ الأمورِ يحيدها وَماذا عَسى أَن ينقموهُ أولو النُّهى سِوى أَن شَفى بعضَ الترابِ مفيدها أَما إنّها أهلُ الحرابَةِ بعضُها كَفيلٌ لِبعضٍ إِذ توالَت عقودها فَكَم مِن دمٍ طلّت وَكم سلبٍ حَوَت وَكَم عفّرت عرنينَ مجدٍ حشودها عَلى أنّها عمّت وخُصّ عقابها وَشدّت تحلّات اليمينِ قُيودها وَمسّت بلفح جائفات قُروحها مَخافةَ أَن يُعدي السليم صديدُها وَإنّ فداءَ الكلِّ بالبعضِ سنّةٌ تواترَ مِن شرعٍ وطبعٍ شهودها وَقَد كانَ جلدُ البعضِ زجراً وَأُهدِرت نُفوسٌ بِجلدِ الزجرِ فادٍ جَليدها أَليسَ مِن التعزيزِ وهو مناهجٌ تُناط إلى رأي الإِمامِ حدودها وَقدماً قضى سحنونُ في الدين ضارباً مراراً قَضى نحب المدينِ عَديدها وَأمّا عقابُ المالِ فهو موسّعٌ إِذا عوِّدت منه بشيءٍ يهيدها بِحيثُ إِذا لم تمتهن بِاِستلابه رَأت شوكةَ السلطانِ فُلّت حدودها عَلى أنّه قَد كان حطّ من الجبا وَإِعوازُ بيتِ المالِ ممّا يُعيدها وَفي كونِ أَمرِ الناسِ شورى وخيرُهم أَميرُ شروطٍ قَد يعزُّ وجودها فَما مجمعُ الشورى بموخ إصابةً إِذا كانتِ النيّات شتّى مرودها وَما لَم تَكن فوضى مطامحُ أمّةٍ تبدّد باِستِبدادِ كلّ نضيدها إِذا لَم يَكن سعيُ الفتى لِحظوظهِ تَسامَت مَساعيهِ وعمّت فيودها وَكانَ لكلٍّ نفعهُ وغناؤهُ بِنفس جميعِ العالمين جنودُها فَمطمحُ ربّ التجرِ نفعٌ معمّمٌ وذي الصنعِ آثارٌ حسانٌ يجيدها وَذي الزرعِ تقويتٌ وتبهيجُ مَنبتٍ وَذي العلمِ آدابٌ لواعٍ يفيدها بِحيثُ تَرى كلّ المصالِح بينهم مَقاصدَ للعمرانِ كلٌّ عَضيدها وَتمحيضها للإرتزاقِ يُجيرها حَبائلَ همُّ الناصبين مَصيدها لذا كانَ تعميمُ النصيحةِ بيعةٌ إِلى بيعةِ الإسلامِ ضمّت عهودها وَما هو إلّا أَن توحِّد وجهةً لِمركزها ميلُ القوى وَصمودها فَلَن يَستقيمَ الملكُ إلّا لفاردٍ قَدِ اِستَنجد الآراءَ وهو عميدها وَللجسمِ روحٌ عاضَدته مشاعرٌ بِه ولهُ تَحريكُها وَركودها أَليسَ جليّاً أنّ لِلجسم مضغةً يَعود لَها إصلاحُها وفسودها وَما صورَةُ الإنسانِ إلّا نموذجٌ عَلى العالم الكلّيّ تُحذى حُدودها وَما العدلُ إلّا أن تؤلَّف أنفسٌ كَنفسٍ قواها ذو اِنتظام بديدها كَما وُجِدت من عالمِ الكونِ كثرةٌ فَصار كشخصٍ باِعتضادٍ عديدها لآلِ حسينٍ صبغةُ الطوعِ والرضا منَ اللّه ليطَ بالقلوبِ جسيدها لَهم تُبسطُ الأيدي بِصفقة بيعةٍ وَلا تَنثني إلّا عَليهم عقودها وَما اِنتَقَضت عنهُم بلادٌ وإنّما أَزلّ بإجفالِ السفيهِ رشيدها لَقد أنكَرت ما لم تعوّده سيرةً وَيُعنى بِأفواهِ السقامِ لدودها وَما هيَ إلّا فتنةٌ كشّفت بها لِدولتهم خلصانُها وصدودها تمحّض فيها البذر عمّا أجنّهُ وَعاد لأيدي الباذِرين حَصيدها لَقد وسّدت جهلاً عريضاً نفيّها فباتَت تُمنّيها الأماني مهودها وَكلُّ الورى ملق حبالة عمره يُراوغ آمالاً بِها ويصيدها فَمِن صائدٍ عنقاءَ تبهجُ نفسه إِلى صائد حيّات سوءٍ تبيدها أَلا أيّها الملكُ الوفيّ بعهدهِ وَقَد أقبضَ الأيمان جمراً عهودها وَمُنتضي العزمِ الرسوب إِذا نَبت مهنّدةٌ تنقدُّ منها غمودها وَمنتضل الرأي المُصيبِ رميّه إِذا الثعلوياتُ اِستَطاش سديدها وَمُعتقل القول النفوذِ سنانهُ إِذا أسلات السمرِ فلّ حديدها ومُستَدرع الحزم المنيع إِذا وهى قتيرُ الدلاصِ المُحكماتِ سُرودها مَنَعت حِمى الخضراءِ مِن كيدِ حاسدٍ يُريدُ إِليها خُطّةً لا تُريدها يَرومُ زوالَ البدرِ عَن هالةٍ له وَهَيهاتَ هالاتُ البدورِ تحيدها مُدلّاً بأنَّ الملكَ شمسٌ مُضيئةٌ تُفاض عَلى كلّ الجسومِ مُدودها وَهل قمرٌ يحكي سناهُ صقالَه كَسُحب موارٍ للضياء ركودها وَما ميزُ أربابِ المزايا بهيّنٍ وَما كلّ مّن مازَ الأمورَ نَقودها يهمّ الورى أَن ليسَ شأنُك شَأنهم وَهَيهات وقّادُ النهى وَجمودها أَيَدري مغاصَ الدرِّ مَن ليسَ غائصاً وَمَشرقَ زهرِ الفضلِ إلّا رَصودها عَلى أنّ إِفراط الظهورِ من الخفا وَقد تُعكَسُ الأشيا تَناهت حدودها عَذيري من المُرتاب إن كان مبصراً مَزايا جَلا المعقولِ مِنها شهودها إِذا شامها ذو اللبّ رأياً ورؤيةً توسّط لجّاً لا يُنادى وليدها يُرى مُصطفى بالاسمِ والخلقِ والحلى وَخبرٍ وسعيٍ لِلبرايا يُفيدها بَنانُ يمينِ الإمتياز بخمسها لِعلياه تُومي أنّهنّ شُهودها تَراهُ على الآنات موصولَ فكرةٍ بِلا فترةٍ في صالِحاتٍ يُجيدها فَلَيسَ يحلُّ السهو عقدةَ عزمهِ وَلا الورّداتُ الكثرُ يوماً تَؤودها قِواهُ جنودٌ تَحتَ إمرةِ عزمهِ تعبّدتِ الأهوا فكلٌّ عَبيدها تَحفُّ به المُستكرهاتُ وباله لَها وادعٌ حتّى يلينَ عنيدها يُقلقلُ فيها نور فَهمٍ يُحيلها نُفوذاً لمودودٍ طَوَته كُبودها كَما بانَ لفحُ النارِ مكنون نفحةٍ أُحيلَ إليهِ بالتوقّدِ عودها مُحيطٌ بِأسرارِ الوزارةِ سابقٌ لِغاياتِها سهلٌ لديهِ كؤودها تَعوّد رُقباها فَأحسنَ رَعيها وَصارَ له حبلُ الزراعِ بعيدها تَشفُّ له عمّا أجنّت ويجتلي بِها ما تَوارى من غروب يرودها لَه صورةٌ في كلِّ نفسٍ فعولة كَماليّةٌ معشوقُ كلّ شهودها تبيّنَ أن قَد أَخلَصته عنايةٌ إِلهيّةٌ لا يُستطاعُ جحودها وَإن الكمالاتِ الّتي فيه فطرةٌ يعزّ على المُستَطرفين تليدها مَكارمُ ملءَ العينِ والسمعِ والحجى وَلكنّ صفرَ الكفّ منها مريدها فَفاخِر به ما شئت من دولٍ على ففخرُ إِيالاتِ الممالكِ صيدُها وَشدّ به أزراً لدولتك الّتي حريٌّ بِها أَن تستجدّ مجودها فَلم تَختلف فيهِ الظنون فإنّه وَراءَ مرامٍ دونهنّ صرودها وَلم تَختلف عنكَ القلوبُ لأنّها درت منكَ أهدى من لرشدٍ يَقودها دَرت منك داري الغايتينِ لأمرهِ بصيرٌ بروغاتِ الزمانِ رصودها لَه مرّةٌ لا تُستَلانُ وهمّة يجلّي له غيب الأمورِ صعودها فَلا زِلتَ شمساً وهو بدرٌ لدولةٍ تَدور عَلى قطبِ الهناءِ سعودها تُعيدانِ للخضراءِ عهد جذاذةٍ يَفوقُ مَزايا الأقدمينَ جَديدها بِعدلٍ يُرقّيها وَحزمٍ يَحوطها وَحلمٍ يرسّيها وَعزمٍ يشيدها