శీర్షిక: వ్యాక్సీన్: ప్రపంచంలో తొలి టీకా ప్రచారాన్ని భారత రాణులే చేపట్టారా?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

పెయింటింగ్‌లో కనిపిస్తున్న దేవజమ్మణి చిత్రం

పెళ్లితోపాటు దేవజమ్మణి మరో కీలక బాధ్యత తలకెత్తుకున్నారు. అదే మశూచి టీకాపై అందరికీ అవగాహన కల్పించే కార్యక్రమం. ఈ విషయంలో ఆమె చేసిన కృషి ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ ప్రతినిధులు వేయించిన ఓ పెయింటింగ్‌లో కనిపిస్తుంది. టీకాల కార్యక్రమంపై అందరికీ అవగాహన కల్పించేందుకు ఈ పెయింటింగ్‌ను వేయించినట్లు కేంబ్రిడ్జ్ యూనివర్సిటీకి చెందిన చరిత్రకారుడు డాక్టర్ నైజెల్ ఛాన్సెలర్ వివరించారు.

మశూచికీ టీకా అప్పుడే వచ్చింది. బ్రిటన్ వైద్యుడు ఎడ్వర్డ్ జెన్నర్ ఆరేళ్ల ముందే దాన్ని కనుగొన్నారు. అయితే భారత్‌లో దీనిపై వ్యతిరేకత వ్యక్తమైంది. చాలా మంది దీన్ని విశ్వసించేవారు కాదు. ఎందుకంటే దీన్ని బ్రిటిషర్లు కనుగొన్నారు కాబట్టి. 19వ శతాబ్దంలో బ్రిటిష్ శక్తి సామర్థ్యాలు క్రమంగా పెరుగుతూ వచ్చాయి.

మశూచి టీకాను భారతీయులందరికీ ఇవ్వాలని బ్రిటన్ పట్టుదలతో ఉండేది. దీనికి అవసరమైన ఖర్చు, కృషికి వారు రెండు కారణాలు చెప్పారు. ఏటా బలవుతున్న ప్రాణాలను కాపాడొచ్చని.. మరోవైపు జనాభా పెరిగితే ఉత్పత్తి ఎక్కువవుతుందని వివరించారు.

అయితే, ప్రపంచంలోనే తొలి వ్యాక్సీన్‌ను భారత్‌లో ప్రవేశపెట్టేందుకు ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ.. రాజకీయాలు, అధికారం, ఒత్తిడిని ఉపయోగించాల్సి వచ్చింది. దీని కోసం బ్రిటిష్ సర్జన్లు, భారత టీకా సిబ్బంది, ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ యజమానులు, సన్నిహిత రాజులు కలిసి పనిచేశారు. ఈ రాజుల్లో వొడియార్లు కీలక పాత్ర పోషించారు. 30 ఏళ్లపాటు అజ్ఞాతంలో ఉన్నవారిని బ్రిటిషర్లే సింహాసనం ఎక్కించారు. అందుకే బ్రిటిషర్లకు వొడియార్లు చాలా రుణపడి ఉన్నారు.

హిక్కీ వేసిన పెయింటింగ్

పెయింటింగ్‌లో కనిపించే మహిళలు...

ఈ పెయింటింగ్ 1805 నాటిదని డా. ఛాన్సెలర్ వివరించారు. ఇది కేవలం రాణి.. టీకా కార్యక్రమంలో పాల్గొనడానికి ఆధారం మాత్రమే కాదు.. అప్పటి బ్రిటిషర్ల కృషికి ఇది నిదర్శనమని చెప్పారు.

ఈ పెయింటింగ్‌ను చివరగా 2007లో సౌథబే సంస్థ వేలం వేసింది. అయితే దీనిలో కనిపించేది ఎవరో ఎవరికీ తెలియదు. వీరు నృత్యకారిణులని కొందరు అనుకున్నారు. అయితే డా.ఛాన్సెలర్ దీన్ని చూసి వెంటనే గుర్తుపట్టారు.

పెయింటింగ్‌లో కుడివైపు కనిస్తున్నది చిన్న రాణి దేవజమ్మణి అని ఆయన చెప్పారు. సాధారణంగా అయితే ఆమె చీర.. ఎడమ చేతిని కప్పి ఉంచుతుంది. అయితే టీకా వేయించుకున్నానని చెప్పేందుకు ఆమె ఆ చేతిని బయటపెట్టినట్లు ఆయన వివరించారు.

ఎడమవైపు ఉండే మహిళ రాజుగారి పెద్ద భార్య దేవజమ్మణి అని...


శీర్షిక: వ్యాధి నిరోధక టీకాలు పాశ్చాత్య దేశాల కుట్రా?... టీకాలపై ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న అపోహలు-వాస్తవాలు\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

అత్యంత తీవ్రమైన ఈ అంటువ్యాధి ప్రబలి 2017లో ప్రపంచవ్యాప్తంగా లక్ష మందికి పైగా మరణించినట్లు ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ వెల్లడిచింది.

ఈ వ్యాధిని తగ్గించే టీకాపై ఫేక్ న్యూస్ వ్యాపించడంతో పాటు ఆరోగ్య వ్యవస్థలు కుప్పకూలడం కారణంగా తట్టు వ్యాధి ప్రపంచవ్యాప్తంగా 30 శాతం పెరిగిందని గత నవంబర్‌లో విడుదల చేసిన నివేదికలో ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ వెల్లడించింది.

అమెరికా, యూరప్ ప్రాంతాల్లో ఈ వ్యాధి ఎక్కువగా ప్రబలిందని డబ్ల్యూహెచ్‌వో తెలిపింది.

‘‘టీకాల వల్ల ప్రయోజనాలన్నాయని శాస్త్రీయంగా ఆధారాలున్నాయి. అయితే వాటిని నమ్మకుండా చాలా మంది అపోహలతో టీకాలు వేయించడానికి నిరాకరిస్తున్నారు. దీని వల్ల ప్రపంచ వ్యాప్తంగా ఈ వ్యాధి ప్రబలుతోంది’’ అని ఆ సంస్థ వెల్లడించింది.

టీకాలు వేయించడానికి నిరాకరిస్తున్న వారి అపోహలేంటి? వాటి వెనుకున్న నిజాలేంటి?

ఎంఎంఆర్ టీకాలు

1. టీకాలు వేస్తే ఆటిజం వస్తుంది

బ్రిటన్‌కు చెందిన సర్జన్ అండ్రెవ్ వేక్‌ఫీల్డ్ తెచ్చిన ఉద్యమం మూలంగా గత దశాబ్దంలో టీకాల కార్యక్రమం కొన్ని దేశాల్లో తగ్గుముఖం పట్టింది.

1997లో ప్రతిష్టాత్మక మెడికల్ జర్నల్ ది లాన్‌సెట్‌లో వేక్‌ఫీల్డ్ రాసిన వ్యాసం వైద్యరంగంలో కలకలం రేపింది. తట్టు, గవద బిల్లలు, పొంగు (ఎంఎంఆర్) వ్యాధుల నివారణకు వేసే టీకాలకు ఆటిజంకు సంబంధం ఉందని ఆయన తన వ్యాసంలో పేర్కొన్నారు.

అయితే, ఎంఎంఆర్‌కు ఆటిజంకు సంబంధం లేదని అనేక అధ్యయనాలు నిరూపించాయి. ది లాన్‌సెట్ జర్నల్ కూడా వేక్‌ఫీల్డ్ వ్యాసాన్ని ఉపసంహరించుకుంది.

కానీ, అప్పటికే జరగాల్సిన నష్టం జరిగిపోయింది. అతని ఆరోపణల కారణంగా యూకేలో ఎంఎంఆర్ టీకాల రేటు 1996లో 92 శాతం ఉంటే 2002 నాటికి 84 శాతానికి పడిపోయింది. తర్వాత అది 91 శాతానికి పెరిగింది. కానీ, ఇది ప్రపంచ ఆరోగ్య సంస్థ సూచించిన 95 శాతాని కంటే తక్కువే.

వ్యాధి నిరోధక టీకాల వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని ఇంగ్లండ్‌లో అండ్రెవ్ వేక్‌ఫీల్డ్ ప్రారంభించారు

2. పిల్లల వ్యాధి నిరోధక వ్యవస్థ అనేక టీకాలను ఎదుర్కోలేదు

రెండేళ్ల చిన్నారులకు కచ్చితంగా వేయాల్సిన టీకాలు 11 వరకు ఉన్నాయి. దీంతో కొంతమంది తల్లిదండ్రులు తమ చిన్నారులకు ఇన్ని టీకాలు వేయిస్తే వారి వ్యాధి నిరోధక శక్తి దీన్ని అదుపు చేయలేదని ఆందోళన చెందుతున్నారు.

టీకాల వల్ల  చిన్నారుల శరీరంలోకి ప్రవేశించే వైరస్, బ్యాక్టీరియాల వల్ల వ్యాధులు వస్తాయని వారు ఆందోళన చెందుతున్నారు. అయితే, శాస్త్రవేత్తలు మాత్రం దీనిపై మరో వాదన వినిపిస్తున్నారు.

ఏదైనా...


శీర్షిక: వ్యోమగాములను సురక్షితంగా కిందకు తెచ్చే శక్తి భారత్ సొంతం\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఏమైనా అవాంతరాలు, సాంకేతిక కారణాల వల్ల అంతరిక్షంలోకి లేదా మరేదైనా గ్రహం వద్దకు వెళ్లే కార్యక్రమాన్ని మధ్యలోనే ఆపివేయాల్సిన పరిస్థితుల్లో వ్యోమగాములను అంతరిక్షం నుంచి సురక్షితంగా భూమి మీదకు తిరిగి తీసుకురావడానికి ఇది సాయం చేస్తుంది. ఇప్పటివరకూ ఇలాంటి సాంకేతికత అమెరికా, రష్యా, చైనా దగ్గర మాత్రమే ఉంది.

5 గంటల కౌంట్‌టౌన్ తర్వాత గురువారం శ్రీహరికోటలోని సతీష్ ధావన్ అంతరిక్ష కేంద్రం నుంచి క్రూ ఎస్కేప్ సిస్టమ్‌ను ప్రయోగించారు. డమ్మీ క్రూ మాడ్యూల్‌తోపాటు 12.6 టన్నుల బరువున్న ఈ సిస్టమ్‌ను ఉదయం 7 గంటలకు ప్రయోగించారు. తర్వాత 259 సెకన్లలో ఈ ప్రయోగం విజయవంతంగా పూర్తైంది.

డమ్మీ క్రూ మాడ్యూల్‌తోపాటు నింగిలోకి దూసుకెళ్లిన క్రూ ఎస్కేప్ సిస్టమ్.. శ్రీహరికోటకు 2.9 కిలోమీటర్ల దూరంలో పారాచ్యూట్ సాయంతో బంగాళాఖాతం తీరంలో దిగింది.

ఇస్రో చేసిన ఈ ప్రయోగం ఎందుకంత కీలకం? భారత అంతరిక్ష కార్యక్రమానికి దీని వల్ల ఎలాంటి ప్రయోజనం లభిస్తుంది? మానవుల్ని అంతరిక్షంలోకి తీసుకెళ్లే దిశగా దీనిని కీలక విజయంగా శాస్త్రవేత్తలు ఎందుకు అభివర్ణిస్తున్నారు?

సొంతంగా తయారు చేసిన రాకెట్ ద్వారా భారతీయ వ్యోమగాములను స్వదేశం నుంచి అంతరిక్షంలోకి పంపాలని భారత్ భావిస్తోంది.

క్రూ మాడ్యూల్‌తో చేసిన ఎస్కేప్ సిస్టమ్ ప్రయోగం విజయవంతం కావడంతో ఇస్రో తమ లక్ష్యం దిశగా మరో అడుగు ముందుకు వేసిందనే చెప్పవచ్చు. ఎందుకంటే, ఈ ప్రయోగం విజయవంతం కాకుంటే, భారత్ వ్యోమగాములను అంతరిక్షంలోకి పంపించడం సాధ్యం కాదు.

అంతరిక్షంలోకి మన వ్యోమగాములను పంపించడానికి ఇప్పుడు జరిగిన "క్రూ ఎస్కేప్ సిస్టమ్" ప్రయోగం చాలా కీలకం.

క్రూ ఎస్కేప్ సిస్టమ్ అంటే ఏంటి?

ఎవరైనా వ్యోమగాములను అంతరిక్షంలోకి పంపించేటపుడు, వారు ఉన్న రాకెట్‌ను లాంచ్ ప్యాడ్ నుంచి ప్రయోగిస్తారు. ఆ సమయంలో రాకెట్‌లో ఉన్న సిబ్బంది ప్రాణాలే ప్రమాదంలో పడే అవకాశం ఉంటుంది.

లాంచ్ ప్యాడ్‌పై రాకెట్ పేలిపోతే. దానికి మంటలు అంటుకోవడం, లేదా వేరే  ప్రమాదకరమైన సమస్యలు తలెత్తవచ్చు. ఆ సమయంలో వ్యోమగాములను సురక్షితంగా ఎలా కాపాడాలి, ప్రమాదాలు జరగకుండా ఏం చేయాలి అనేదానిపై శాస్త్రవేత్తలు పరీక్షలు చేస్తారు. అదే "క్రూ ఎస్కేప్ సిస్టమ్" టెస్ట్. ఈ పరీక్షలో భారత్ మొదటిసారే విజయం సాధించింది.

హ్యూమన్ స్పేస్ ఫ్లైట్(మానవ అంతరిక్ష యాత్ర)కు ప్రభుత్వం నుంచి ఇంకా పూర్తిగా అనుమతులు రాలేదు. ఈ కార్యక్రమం ప్రస్తుతం సమర్థమైన సాంకేతిక అభివృద్ధి దిశగా సాగుతోంది.

ఇస్రో...


శీర్షిక: వ్యోమగాములు టాయిలెట్‌కి ఎలా వెళ్తారు?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

అంతరిక్ష కేంద్రాల్లో టాయిలెట్లు ఎలా ఉంటాయి? వాటిని ఎలా వినియోగిస్తారు? అన్న విషయాలను నాసా వ్యోమనౌకల శిక్షణ విభాగం డైరెక్టర్ బీబీసీకి వివరించారు.

సౌజన్యం:బీబీసీ రేడియో 5Live బృందం

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: వ్లాదిమిర్ పుతిన్: ఒకప్పటి గూఢచారి.. ప్రపంచనేతగా ఎలా ఎదిగారు?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఆధునిక రష్యా చరిత్రలో సోవియట్ నియంతృత్వ పాలకుడు జోసెఫ్ స్టాలిన్ తర్వాత సుదీర్ఘంగా దేశాన్ని పాలించిన నాయకుడు పుతినే.

అయితే, ఒకప్పటి గూఢచారి అయిన పుతిన్ ఈ స్థాయికి ఎలా చేరుకున్నారు? పై వీడియోలో చూడండి.

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: వ్లాదిమిర్ పుతిన్: రష్యా అధ్యక్షుడిగా జీవితాంతం ఉండిపోతారా? ఈ వారం జరిగే రిఫరెండం ఉద్దేశం ఏమిటి?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

బహశా జూలై 1న జరిగే జాతీయ అభిప్రాయ సేకరణలో వాళ్లు మళ్లీ పుతిన్ మాటకే జై కొట్టవచ్చు. ప్రస్తుతం నాలుగోసారి అధ్యక్ష పదవిలో ఉన్న ఆయన మరో రెండు విడతలు (ఒక్కో విడతలో ఆరేళ్లు) కూడా అధ్యక్షపదవి చేపట్టే విధంగా రాజ్యాంగాన్ని సవరించేందుకు దేశ వ్యాప్తంగా రిఫరెండంను నిర్వహిస్తున్నారు.

నిజానికి రష్యా రాజ్యాంగం ప్రకారం అధ్యక్ష పదవిని ఒకే వ్యక్తి వరుసగా రెండు సార్లుకు మించి చేపట్టకూడదు.

67 ఏళ్ల పుతిన్ 2024 వరకు అధ్యక్ష పదవిలో కొనసాగుతారు. ఆ తర్వాత కూడా ఆయనే ఆ పదవిలో కొనసాగే అవకాశాలు లేకపోలేదు. అదే జరిగితే ప్రస్తుత పదవీకాలం ముగిసిన తర్వాత మరో పన్నెండేళ్లు అంటే 2036 వరకు ఆయనే రష్యా అధ్యక్షునిగా ఉంటారు.

ఈ నెల 24న జరిగే విక్టరీ డే వేడుకల మర్నాడు అంటే జూన్ 25 నుంచి ఈ రిఫరెండం ప్రారంభం అవుతుంది. నాజీ జర్మనీ లొంగుబాటు ఆపై యూరోప్‌లో రెండో ప్రపంచయుద్ధం ముగియడానికి గుర్తుగా ఏటా మే9న రష్యాలో విక్టరీ డే వేడుకలు జరుగుతాయి. అయితే ఈ సారి కరోనావైరస్ కారణంగా ఆ వేడుకలు జూన్ 24కి వాయిదా పడ్డాయి.

రష్యాలో రాజ్యాంగ ప్రజాభిప్రాయ సేకరణపై ఇప్పటికే కొన్నిచోట్ల ఓటింగ్ మొదలైంది

ప్రజాభిప్రాయ సేకరణ ఎందుకు?

ఈ ఏడాది జనవరిలో రష్యా అధ్యక్షుడు వ్లాదిమిర్ పుతిన్ రాజ్యాంగాన్ని సవరించేందుకు పాపులర్ ఓట్ నిర్వహించాలని ప్రతిపాదించారు.

రష్యా అధ్యక్షునిగా మరో రెండు విడతలు తానే  ఉండేలా అవకాశం కల్పించాలని ప్రజల్ని కోరడమే ఈ ప్రజాభిప్రాయసేకరణ ప్రధాన ఉద్ధేశం.

నిజానికి ఏప్రిల్ 22న ఈ రిఫరెండం నిర్వహించాల్సి ఉంది. కానీ కరోనావైరస్ కారణంగా అది జూలై 1కి వాయిదా పడింది.

ప్రస్తుతానికి ఇంకా కొన్ని ప్రాంతాల్లో కరోనావైరస్ తీవ్రంగానే ఉంది. అయినా సరే భౌతిక దూరం నియమాలను ప్రజలు పాటించేలా చూస్తూ దేశ వ్యాప్తంగా ఐదు రోజుల పాటు ఈ ప్రజాభిప్రాయసేకరణను నిర్వహించనున్నారు.

ప్రస్తుతం నిర్ణీత సమయంలో ఎంత మంది ఓటర్లు పోలింగ్ స్టేషన్లకి రావచ్చన్న విషయంలో కొన్ని పరిమితులు ఉన్నాయి. అలాగే మాస్కోలో ఎలక్ట్రానింగ్ ఓటింగ్ విధానాన్ని ఏర్పాటు చేశారు.

రష్యా ఎంపీ, అంతరిక్షంలో అడుగుపెట్టిన తొలి మహిళా వ్యోమగామి వాలెంటినా తెరెష్కోవా.. పుతిన్‌కు బలంగా మద్దతిస్తున్నారు

 పుతిన్ ప్లాన్ ఏంటి?

21వ శతాబ్దంలో రష్యాకు దేశాధ్యక్షుడంటే కేవలం వ్లాదిమిర్ పుతిన్ మాత్రమే. రష్యన్లు ఇప్పటికే ఆయన్ను ప్రధానిగా, 2000-2008 మధ్య కాలంలో అధ్యక్షునిగా, మళ్లీ 2008 నుంచి 2012 వరకు ప్రధానిగా ఆ తర్వాత 2012 నుంచి అధ్యక్షునిగా...


శీర్షిక: శంకరాచార్య జయేంద్ర సరస్వతి కన్నుమూత\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఆయనకు 83 ఏళ్లు. తమిళనాడులోని కాంచీపురంలో ఆయన తుది శ్వాస విడిచారు.

జయేంద్ర సరస్వతి కొన్ని మూఢాచారాలను వ్యతిరేకించారు. కొన్ని సార్లు వివాదాల్లో చిక్కుకున్నారు.

చంద్రశేఖేంద్ర స్వామిగళ్ 1954 మార్చి 22న జయేంద్ర సరస్వతిని తన వారసుడిగా ప్రకటించారు. అలా ఆయన 69వ పీఠాధిపతి అయ్యారు.

పోస్ట్ of Twitter ముగిసింది, 1

పాత్రికేయుడు ఎస్. గురుమూర్తి బీబీసీతో మాట్లాడుతూ, "ఆయన మఠానికి ఒక కొత్త దిశనిచ్చారు. ప్రారంభంలో మఠం కేవలం ఆధ్యాత్మిక కార్యక్రమాలకే పరిమితమయ్యేది. ఆయన మత సంస్థలను సామాజిక కార్యక్రమాలతో జోడించారు. అందుకే ఆయన దేశవ్యాప్తంగా ప్రజాదరణ పొందారు" అని చెప్పారు.

మఠం సంరక్షుడు జయకృష్ణన్ మాట్లాడుతూ, "సమాజంలో అత్యంత నిమ్న స్థాయిలో నిలబడిన వారికి మద్దతు ఇవ్వడం కోసం ఆయన ఉద్యమం సాగించారు. మొదట్లో మఠం కాంచీపురం, తమిళనాడు రాష్ట్రం వరకే పరిమితమై ఉండేది. ఆ తర్వాత ఆయన దీని పరిధిని ఈశాన్య రాష్ట్రాల వరకు విస్తరింపజేశారు. అక్కడ ఆయన స్కూళ్లు, ఆసుపత్రులు ప్రారంభించారు" అని చెప్పారు.

"ఆయన మఠాన్ని సమాజంతో జోడించారు. ప్రజా సంబంధమైన వ్యవహారాల పట్ల ఆసక్తి కనబర్చారు. ఇతర మతాల పెద్దలతో సత్సంబంధాలు పెట్టుకున్నారు" అని గురుమూర్తి చెప్పారు.

సీనియర్ స్వామితో విభేదాలు

మఠాలను సామాజిక కార్యకలాపాలతో జోడించే విషయంపై జయేంద్ర సరస్వతికీ, ఆయన సీనియర్ స్వామి చంద్రశేఖేంద్ర సరస్వతి స్వామిగళ్‌కు మధ్య విభేదాలు తలెత్తాయన్న విషయాన్ని గురుమూర్తి నిరాకరించారు.

"ఆ విభేదాలు స్వామీజీతో కావు, మఠ నిర్వాహకులతోనే" అని ఆయన అన్నారు.

ఈ విభేదాల కారణంగానే ఆయన 1980లో ఎవరికీ చెప్పకుండా కాంచీపురం మఠాన్ని వదిలేసి వెళ్లిపోయారు. ఆ తర్వాత మళ్లీ ఆయన కాంచీపురానికి వచ్చారు.

2004 నవంబర్ 11న తమిళనాడు పోలీసులు జయేంద్ర సరస్వతిని అరెస్టు చేయడంతో ఆయన వార్తల్లోకెక్కారు. కంచి మఠం మేనేజర్ శంకర్‌రమణ్‌ను హత్య చేసినట్టు ఆయనపై ఆరోపణలు చేశారు.

శంకర్‌రమణ్‌ను 2004 సెప్టెంబర్ 3న మందిర పరిసరాల్లో హత్య చేశారు. జయేంద్ర సరస్వతికి వ్యతిరేకంగా శంకర్‌రమణ్ అప్పటికే ప్రచారం చేస్తున్నందు వల్ల పోలీసులు ఈ హత్యకు జయేంద్ర బాధ్యుడు కావొచ్చని అనుమానించారు.

అరెస్టులో జయలలిత హస్తం?

ఆ తర్వాత పోలీసులు జయేంద్ర సరస్వతి, విజేంద్ర సరస్వతి సహా మొత్తం 23 మందిని ఈ కేసులో అరెస్ట్ చేశారు. ఈ కేసు విచారణ 2009లో ప్రారంభం కాగా, మొత్తం 189 మంది సాక్షులను ప్రవేశపెట్టారు.

ఆయితే సరైన సాక్ష్యాలు లేవన్న కారణంగా...


శీర్షిక: శకుంతలాదేవిని మానవ కంప్యూటర్ అని ఎందుకంటారంటే...\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

గణితంలో అసాధారణ ప్రతిభ కనబరుస్తూ దేశదేశాల్లో అనేక ప్రదర్శనల్చిన శకుంతల, ఒక దశలో కంప్యూటర్‌తో కూడా పోటీ పడి గెలిచారు. ఆమె జీవితం ఆధారంగా తెర‌కెక్కిన విద్యాబాల‌న్ సినిమా 'శ‌కుంత‌లా దేవి' జులై 31న విడుద‌లైంది. ఈ నేపథ్యంలో శకుంతలా దేవి గురించి తెలుసుకుందాం.

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి. యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శక్తికాంతా దాస్: ఆర్బీఐ కొత్త గవర్నర్‌గా నియామకం\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శక్తికాంతా దాస్ ప్రస్తుతం ఫైనాన్స్ కమిషన్‌లో సభ్యుడు. జీ20 దేశాల సదస్సులో ఆయన భారత ప్రతినిధిగా కూడా ఉన్నారు.

2015-17 మధ్య ఆయన కేంద్ర ఆర్థిక వ్యవహారాల సెక్రటరీగా ఉంటూ ఆర్బీఐ‌తో కలిసి పనిచేశారు.

మొదట రెవెన్యు విభాగం బాధ్యతలు చూసుకునేందుకు ప్రధాని మోదీ  ఆయన్ను ఆర్థిక మంత్రిత్వ శాఖలోకి తీసుకొచ్చారు. ఆ తరువాత ఆయన్ను ఆర్థిక వ్యవహారాల శాఖకు మార్చారు. మోదీ ప్రవేశపెట్టిన పెద్ద నోట్లు రద్దును ముందుకు తీసుకువెళ్లింది శక్తికాంతా దాసే.

ఆయన సుదీర్ఘ కెరీర్‌లో తమిళనాడు పరిశ్రమల శాఖ సెక్రెటరీగా, తమిళనాడు న్యూస్ ప్రింట్ అండ్ పేపర్స్ లిమిటెడ్ ఛైర్మన్, డైరెక్టర్‌గా, ఎల్‌ఐసీ డైరెక్టర్‌గా... ఇలా అనేక శాఖల్లో కీలక బాధ్యతలు నిర్వహించారు.

2017 మేలో ఒక రూపాయి నోట్లను విడుదల చేయనున్నట్లు ఆర్బీఐ ప్రకటించింది. ఆ నోట్లపైన శక్తికాంతా దాస్ సంతకమే ఉంది.

1957లో ఒడిశాలో పుట్టిన శక్తికాంతా దాస్, 1980లో ఐఏఎస్‌లో చేరారు. మొదట తమిళనాడు క్యాడర్‌లో బాధ్యతలు చేపట్టారు. తమిళనాడు మాజీ ముఖ్యమంత్రి జయలలితకు ఆయన సన్నిహితంగా ఉండేవారు.

మోదీ ముఖ్య కార్యదర్శి నృపేంద్ర మిశ్రాకు కూడా దాస్ చాలా సన్నిహితుడు.

పెద్ద నోట్ల రద్దు వెనక ఉన్న ముగ్గురు కీలక వ్యక్తల్లో శక్తికాంతా దాస్ ఒకరు.

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి. యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శని గ్రహం వింతలెన్నో రికార్డు చేసిన కస్సిని\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

దాదాపు 13 ఏళ్ల పాటు శని గ్రహం, దాని ఉప గ్రహాలను చుట్టేసి అక్కడి ఎన్నో రహస్యాలను ప్రపంచానికి చెప్పింది. శని గ్రహానికి ఉపగ్రహాలైన ఎన్సెలడస్, టైటాన్‌లపై ఎలాంటి వాతావరణ పరిస్థితులు ఉన్నాయో గుర్తించింది.

శని గ్రహంతోపాటు ఉపగ్రహాల ఫొటోలు తీసేందుకు 1997లో కస్సిని ఉపగ్రహాన్ని అమెరికా అంతరిక్ష పరిశోధనా సంస్థ నాసా పంపింది. 2004లో అది శని గ్రహం కక్ష్యలోకి ప్రవేశించింది. అప్పటి నుంచి కక్ష్యలో తిరుగుతూ పరిశోధకులకు విలువైన సమాచారాన్ని అందిస్తూ వచ్చింది.

అక్కడ వాతావరణ పరిస్థితులు, నీటి వనరులు ఎలా ఉన్నాయి? జీవుల మనుగడ సాధ్యమేనా? అనే అంశాలకు సంబంధించి కీలక సమాచారాన్ని నాసాకు చేరవేసింది.

కస్సిని తీసిన చివరి చిత్రాల్లో ఇదొకటి. ఇందులో శని ఉత్తర భాగం మీదుగా వెళ్తున్న ఎన్సెలడస్.

కస్సిని విశేషాలు

ప్రయాణం: దాదాపు 788కోట్ల 57 లక్షల 85 వేల 600 కిలోమీటర్లు,  వేగం: గంటకు 1.12 లక్షల కిలోమీటర్లు, తీసిన ఫొటోలు:  4,50,000, గుర్తించిన ఉపగ్రహాలు: 6, ఆఖరి తేది 15-09-2017

ఇంధనం అయిపోవడంతో కస్సిని కక్ష్య నుంచి శని గ్రహంపైకి పడిపోవడం ప్రారంభించింది. చివరకు శని గ్రహ వాతావరణంలోకి ప్రవేశించగానే విచ్ఛిన్నమైపోయింది.

 బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్ లోనూ ఫాలో అవ్వండి. యూట్యూబ్‌లోనూ సబ్‌స్క్రైబ్ చేసుకోండి.


శీర్షిక: శబరిమల : ఆలయంలోకి వెళ్లిన కనకదుర్గను ఇంట్లోకి రానివ్వని భర్త\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

కనకదుర్గ

ఈ నెల 15న కనకదుర్గ ఇంటికి రాగానే, సంప్రదాయానికి విరుద్ధంగా శబరిమల ఆలయంలోకి ఎందుకు వెళ్లావంటూ కనకదుర్గ అత్త ఆమెతో ఘర్షణ పడ్డారు. అత్త కర్రతో తలపై కొట్టడంతో ఆమె తీవ్రంగా గాయపడ్డారు. వెంటనే ఆమెను మలప్పురం ప్రభుత్వ ఆస్పత్రికి తరలించారు.

ఈ నెల 21న సాయంత్రం కనకదుర్గ చికిత్స అనంతరం ఆస్పత్రి నుంచి ఇంటికి రాగా, భర్త అప్పటికే ఇల్లు ఖాళీ చేశారు.

''భర్త, ఇతర కుటుంబ సభ్యులు కనకదుర్గను వారుండే ఇంట్లోకి రానివ్వకపోవడంతో ఆమె పోలీసులను ఆశ్రయించారు. పోలీసులు ఆమెను సోమవారం రాత్రి ప్రభుత్వ ఆధ్వర్యంలోని మహిళా వసతి గృహానికి తీసుకెళ్లారు'' అని సామాజిక కార్యకర్త థంకచన్ విథయాతిల్ బీబీసీతో చెప్పారు.

పోలీసు స్టేషన్‌లోనే ఉంటానన్న భర్త

కనకదుర్గ భర్త పోలీసు స్టేషన్‌కు వచ్చారని, ఆమెను ఇంటికి తీసుకెళ్లేందుకు ఆయన నిరాకరించారని మలప్పురం సూపరింటెండెంట్ ఆఫ్ పోలీస్(ఎస్‌పీ) ప్రతీశ్ కుమార్ తెలిపారు.

''తాను భర్త ఎక్కడుంటే అక్కడే ఉంటానని కనకదుర్గ చెప్పారు. ఆమె భర్త తాను పోలీసు స్టేషన్‌లో ఉంటానన్నారు. దంపతులిద్దరికీ మేం కౌన్సెలింగ్ ఇచ్చాం. తర్వాత కనకదుర్గను నిస్సహాయ పరిస్థితుల్లోని మహిళల కోసం కేరళ ప్రభుత్వం ఏర్పటుచేసిన  వసతి గృహానికి తరలించాం'' అని ఆయన వివరించారు.

కనకదుర్గ సమస్య గృహహింస కేసుగా మారిందని, ఆమె ఈ మేరకు ఫిర్యాదు దాఖలు చేశారని, ఈ కేసును కోర్టు చేపడుతుందని ప్రతీశ్ చెప్పారు.

ఈ నెల 15న ఇంటికి వచ్చినప్పుడు తన అత్త దాడి చేసిన తర్వాత కనకదుర్గ ఈ ఫిర్యాదు దాఖలు చేశారు.

తనను భర్త ఇంట్లోకి రానివ్వకపోవడంపై కనకదుర్గ చాలా బాధపడుతున్నారని, దీనిపై మాట్లాడేందుకు ఆమె సిద్ధంగా లేరని సామాజిక కార్యకర్త థంకచన్ తెలిపారు.

ఇంట్లోకి తనను రానిచ్చేలా ఉత్తర్వులు ఇవ్వాలని కోరుతూ బుధవారం మేజిస్ట్రేట్ కోర్టును ఆశ్రయించాలని కనకదుర్గ నిర్ణయించారు.

శబరిమల ఆలయంలో అన్ని వయసుల మహిళలకు ప్రవేశం కల్పిస్తూ సుప్రీంకోర్టు నిరుడు సెప్టెంబరులో చరిత్రాత్మక తీర్పు వెలువరించింది. రుతుస్రావం కారణంగా 10 నుంచి 50 ఏళ్ల మధ్య వయసు బాలికలు, మహిళలు ఆలయంలోకి ప్రవేశించడంపై ఉన్న నిషేధాన్ని తొలగించింది.

ఈ నెల 2న కనకదుర్గ(39)తోపాటు బిందు అమ్మిని(40) అనే మహిళ కేరళ పోలీసుల సాయంతో గర్భగుడిలోకి వెళ్లారు.

బీజేపీతో అనుబంధమున్న వివిధ సంస్థల సమాహారమైన శబరిమల కర్మ సమితి సుప్రీంకోర్టు తీర్పు అమలును వ్యతిరేకిస్తోంది. అన్ని వయసుల మహిళలకు ఆలయ ప్రవేశం విషయంలో కేరళ సమాజం రెండుగా...


శీర్షిక: శబరిమల ఆలయం: 50 లక్షల మంది మహిళలు.. 620 కిలోమీటర్ల మానవ హారం\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శబరిమల ఆలయంలోకి మహిళల ప్రవేశాన్ని అడ్డుకోవటాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ ఈ ప్రదర్శన నిర్వహించారు

రుతుస్రావ వయసులోని మహిళలు - 10 ఏళ్ల నుంచి 50 ఏళ్ల వయసున్న మహిళలకు శబరిమల ఆలయంలో ప్రవేశం మీద ఏళ్ల తరబడి నిషేధం విధించింది.

ఆ నిషేధం చెల్లదని సుప్రీంకోర్టు సెప్టెంబర్‌లో తీర్పు ఇవ్వటం.. శబరిమల ఆలయ ప్రవేశం కోసం ప్రయత్నించిన మహిళల మీద నిరసనకారులు దాడులు చేయటం తెలిసిందే.

ఈ నేపధ్యంలో రాష్ట్రంలోని వామపక్ష సంకీర్ణ ప్రభుత్వం మహిళల సమానత్వం కోసం ఈ భారీ ‘‘మహిళా కుడ్యం’’ నిర్వహించింది.

కేరళలోని వివిధ ప్రాంతాల నుంచి దాదాపు 50 లక్షల మంది మహిళలు రాష్ట్రంలోని అన్ని జాతీయ రహదారుల మీదకు చేరుకుని ఈ మానవ హారాన్ని నిర్మించినట్లు అధికారులు బీబీసీ హిందీ ప్రతినిధి ఇమ్రాన్ ఖురేషికి చెప్పారు.

కాసారాగాడ్ ఉత్తర కొస నుంచి తిరువనంతపురం దక్షిణం చివరి వరకూ ఈ మానవ హారం ఏర్పడిందని పేర్కొన్నారు. ఇందులో పాల్గొనటానికి సుమారు 30 లక్షల మంది మహిళలు వస్తారని నిర్వాహకులు తొలుత అంచనా వేశారు.

అసమానత మీద, మహిళల మీద నిషేధాన్ని సమర్థిస్తున్న మితవాద బృందాల ప్రయత్నాల మీద పోరాడటానికి ఈ ప్రదర్శన నిర్వహించినట్లు అధికారులు పేర్కొన్నారు.

‘‘మహిళలు ఎంత శక్తిమంతులో.. మేం స్వయంగా సాధికారం సాధించగలమో, పరస్పరం ఎలా సాయం చేసుకోగలమో చెప్పటానికి అదొక మార్గం. ఆలయంలోకి అన్ని వయసుల మహిళలకూ ప్రవేశం కల్పించాలన్న చర్యకు నేను మద్దతిస్తున్నాను. సంప్రదాయం కానీ, మరేరకమైన వెనుకబాటు కానీ మహిళలను నిలువరించరాదన్నది నా అభిప్రాయం. ప్రార్థించాలని కోరుకునో వారికి ప్రార్థించే హక్కు ఉండి తీరాలి’’ అని ఈ మానవ హారంలో పాల్గొన్న కవితా దాస్ అనే యువతి బీబీసీకి చెప్పారు.

‘‘ఇక్కడ ప్రధాన సమస్య శబరిమల కాదు. పురుషులు, మహిళలు సమానమన్నది నా విశ్వాసం’’ అని తనూజ భట్టాద్రి అనే మరో మహిళ పేర్కొన్నారు.

రాష్ట్రమంతటా లక్షలాది మంది మహిళలు ఈ మానవహారంలో పాల్గొన్నట్లు అధికారులు చెప్పారు

ఈ నిషేధం రాజకీయంగా ఎందుకు మారింది?

శబరిమల ఆలయంలో మహిళలను నిషేధించటం.. లింగ సమానత్వాన్ని ఉల్లంఘిస్తోందని దాఖలైన పిటిషన్‌ను విచారించిన సుప్రీంకోర్టు.. ఆ ఆలయంలో మహిళలు పూజలు చేయటానికి అనుమతిస్తూ ఆదేశాలు జారీ చేసింది.

అయితే.. ఈ తీర్పు హిందూ విలువల మీద దాడి అని దేశంలో అధికార హిందూ జాతీయవాద పార్టీ బీజేపీ వాదించింది.

ఈ ఏడాది ఏప్రిల్, మే నెలల్లో సాధారణ ఎన్నికలు జరుగనున్న పరిస్థితుల్లో ఈ అంశం అంతకంతకూ వివాదాస్పదంగా మారుతోంది....


శీర్షిక: శబరిమల తీర్పు: జస్టిస్ ఇందూ మల్హోత్రా మిగతా జడ్జిలతో ఎందుకు విభేదించారు?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

సుప్రీంకోర్టు తీర్పు ప్రకారం ఆలయంలో మహిళల ప్రవేశంపై ఉన్న నిషేధం రాజ్యాంగంలోని సెక్షన్-14 ఉల్లంఘించినట్టే అవుతుంది.

సుప్రీంకోర్టు రాజ్యాంగ ధర్మాసనం తీర్పు ప్రకారం ఎలాంటి బేధబావాలు లేకుండా ప్రతి ఒక్కరినీ ఆలయంలో పూజ చేయడానికి అనుమతించాలి.

శబరిమల ఆలయ ప్రధాన పూజారి కంద్రూ రాజీవరూ  సుప్రీంకోర్టు తీర్పు పట్ల అసంతృప్తి వ్యక్తం చేశారు. అయితే, కోర్టు ఆదేశాలకు అనుగుణంగా మహిళలను ఆలయంలోకి అనుమతిస్తామని చెప్పారు.

కానీ, రాజ్యాంగ ధర్మాసనంలోని ఒకే ఒక మహిళా జడ్జి ఇందూ మల్హోత్రా ఈ కేసులో భిన్నాభిప్రాయం వ్యక్తం చేశారు.

కోర్టు మత విశ్వాసాలలో జోక్యం చేసుకోకూడదని, దానివల్ల మిగతా ధార్మిక క్షేత్రాలపై కూడా ఆ ప్రభావం పడుతుందని కూడా జస్టిస్ ఇందూ మల్హోత్రా అన్నారు.

పీటీఐ సమాచారం ప్రకారం జస్టిస్ ఇందూ మల్హోత్రా "దేశంలో లోతైన మత అంశాలు చాలా ఉన్నాయి. దేశంలో లౌకిక వాతావరణం కొనసాగాలంటే కోర్టులు వాటిలో జోక్యం చేసుకోకూడదు" అన్నారు.

ఆమె ఇంకా ఏమన్నారు?

పెద్ద యుద్ధానికి ప్రారంభం

"సుప్రీంకోర్టు చీఫ్ జస్టిస్ దీపక్ మిశ్రా శబరిమల కేసులో తీర్పు చదవడం ప్రారంభించినపుడు అందరి ముఖంలో చిరునవ్వు కనిపించింది" అని ఆ సమయంలో సుప్రీంకోర్టులో ఉన్న బీబీసీ ప్రతినిధి నితిన్ శ్రీవాస్తవ్ చెప్పారు.

"సుప్రీంకోర్టు పరిసరాల్లో కోర్టు హౌస్ వైపు వెళ్లే దారి పూర్తిగా సామాజిక కార్యకర్తలతో నిండిపోయింది".

నెలసరి సమయంలో మహిళలు ఆలయ పరిసరాల్లో ప్రవేశించడంపై కోర్టు చరిత్రాత్మక తీర్పు వెలువరించిందని చాలా మంది అభిప్రాయపడ్డారు.

తీర్పు వెలువడగానే చాలా మంది మహిళలు కోర్టులో ఒకరినొకరు ఆలింగనం చేసుకుని, శుభాకాంక్షలు చెప్పుకున్నారు.

2015లో సోషల్ మీడియాలో 'హ్యాపీ టు బ్లీడ్' పేరుతో ఉద్యమం ప్రారంభించిన పటియాలా యువతి నికితా ఆజాద్ కూడా సుప్రీంకోర్టు తీర్పును స్వాగతించారు.

"శబరిమల ఆలయంలో మహిళల ప్రవేశంపై సుప్రీంకోర్టు తీర్పు చరిత్రాత్మకం. దీని ప్రభావం చాలా ఉంటుంది. సుప్రీంకోర్టు నెలసరిని అవమానంగా భావించడానికి నిరాకరించింది. కోర్టు తన తీర్పులో సమానత్వం మతం కంటే ఎక్కువని చెప్పింది. దీనితో ఒక పెద్ద పోరాటానికి ఇది ప్రారంభం అని చెప్పచ్చు" అని నికిత అన్నారు.

ఇవి కూడా చూడండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శబరిమల నుంచి ట్రిపుల్ తలాక్ వరకూ... మహిళలే మహిళలకు వ్యతిరేకం ఎందుకు?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

కొన్ని హిందూ సంస్థలు, రాజకీయ పార్టీల నేతృత్వంలో ఆందోళనకారులు తిరువనంతపురంలోని సచివాలయం వరకూ చేరుకున్నారు.

'శబరిమలను కాపాడండి' అనే ప్రచారంలో భాగంగా కేరళతోపాటు అహ్మదాబాద్, దిల్లీలో కూడా ప్రదర్శనలు జరిగాయి. ఈ కేసును మళ్లీ విచారించాలని సుప్రీంకోర్టులో పిటిషన్ దాఖలైంది.

ఆందోళనకారులు మొదట రాష్ట్ర ప్రభుత్వం కూడా పిటిషన్ వేయాలని డిమాండ్ చేశారు. ఇప్పుడు మహిళలను ఆలయం లోపలికి రాకుండా అడ్డుకుంటామని అంటున్నారు.

శబరిమల ఆలయంలో మహిళల ప్రవేశం గురించి సుప్రీంకోర్టు ఇచ్చిన తీర్పు తర్వాత ఇది వేడెక్కింది. 12 ఏళ్లు వాదనలు నడిచిన తర్వాత 2018 సెప్టెంబర్ 28న సుప్రీంకోర్టు 4-1 మెజార్టీతో మహిళలు ఆలయంలో ప్రవేశించవచ్చని తీర్పు ఇచ్చింది.

భక్తులందరికీ ఆరాధించే హక్కు ఉంటుందని స్పష్టం చేసింది. వారిని అడ్డుకోవడం మహిళల ఆత్మగౌరవానికి భంగం కలిగించినట్లే అని తెలిపింది. ఏళ్ల నుంచీ ఉన్న పురుషాధిక్య నియమాలు ఇక మారాల్సి ఉంటుందని సూచించింది.

తీర్పు సమయంలో నలుగురు జడ్జిల్లో ఒకరైన జస్టిస్ ఇందూ మల్హోత్రా ఆలయ ప్రవేశానికి అనుకూలంగా లేరు. కోర్టు మతపరమైన విశ్వాసాలలో జోక్యం చేసుకోకూడదని ఆమె భావించారు. ఈ తీర్పు ప్రభావం మిగతా ధార్మిక క్షేత్రాలపై కూడా పడవచ్చన్నారు.

ఇప్పుడు ఆందోళనకారులు రోడ్లపైకి వచ్చారు. వీరిలో మహిళలే భారీగా ఉన్నారు. వారి చేతుల్లో జెండాలు, అయ్యప్ప ఫొటోలు ఉన్నాయి. మహిళలకు అనుకూలంగా వచ్చిన ఈ తీర్పును స్వయంగా మహిళలే వ్యతిరేకిస్తున్నారు.

తీర్పును వ్యతిరేకిస్తూ ఇంతకు ముందు కూడా 4 వేల మందికి పైగా మహిళలు ర్యాలీ చేశారు. ఎన్నో ఏళ్ల నుంచి వస్తున్న పురాతన సంప్రదాయాన్ని ఉల్లంఘించకూడదని భావించారు. అది అయ్యప్పను అవమానించడమే అవుతుందని అన్నారు.

ఇలా జరగడం ఇదే మొదటి సారి కాదు, మహిళల హక్కుల ప్రస్తావన ఎప్పుడు వచ్చినా, మహిళలే వాటికి వ్యతిరేకంగా నిలుస్తున్నారు.

మొదట్లో కూడా మహిళలు తమ హక్కుల కోసం ఉద్యమం చేసినపుడు మహిళలే వాటిని వ్యతిరేకించారు. శని సింగనాపూర్ గర్భగుడిలో మహిళల  ప్రవేశం కోసం పోరాడినా, ట్రిపుల్ తలాక్ చట్టవిరుద్ధం అని చెప్పినా అదే జరిగింది.

అప్పుడు కూడా చాలా ప్రాంతాల్లో మహిళలు వ్యతిరేక ప్రదర్శనలు చేశారు. అలా చేయడం మత విశ్వాసాలతో ఆటలాడ్డం లాంటిదే అన్నారు.

ఈ వ్యతిరేకత ఎందుకు?

సమాన హక్కులకు సంబంధించిన అంశాల్లో ఇది మహిళలను విభజించినట్టు అవుతోంది. కానీ తమ హక్కుల గురించి చివరికి మహిళలే ఎందుకు  ఎదురెదురుగా నిలుస్తున్నారు. వారు చేసే ఉద్యమాలపై...


శీర్షిక: శబరిమల వివాదం: 'దేవుడు ఒప్పుకున్నా, భక్తులు ఒప్పుకోవడంలేదు' :అభిప్రాయం\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

అన్ని వర్గాల స్త్రీలు, పురుషులు ఈ గుడిలోకి ప్రవేశించవచ్చని, 10- 50 మధ్య వయసు మహిళలపై ఉన్న ఈ ఆలయం పాటించే నిషేధాన్ని కొట్టేస్తూ దేశ అత్యున్నత న్యాయస్థానం 2018 సెప్టెంబర్ 28న ఇచ్చిన తీర్పు వల్ల ఇది సాధ్యపడింది.

తమదొక ప్రత్యేక సంప్రదాయమని, అందువల్ల 1965లో అన్ని వర్గాల వారికీ హిందూ దేవాలయాల్లోకి ప్రవేశం ఉండాలని చేసిన చట్టం తమకి వర్తించదని, తమ దేవుడికి ఇటువంటి సంప్రదాయం పాటించే హక్కు ఉందని సుప్రీం కోర్టులో శబరిమల ట్రస్టు బలంగా వాదించింది.

కోర్టు మాత్రం అయ్యప్ప దేవస్థానం ప్రత్యేక మతం కింద రాదనీ, అందువల్ల ఆ చట్టం పరిధిలోకే వస్తుందని, అప్పుడు ఒక వర్గం ప్రజలని నిషేధించే సంప్రదాయం రాజ్యాంగం ప్రకారం చెల్లదని చెప్పింది.

అయితే, కోర్టు అనుమతి ఇచ్చినా తాము మాత్రం దీన్ని ఒప్పుకునేది లేదని అయ్యప్ప స్వామి భక్తులు అంటున్నారు. అయ్యప్ప స్వామి మహా బ్రహ్మచారి కాబట్టి, లైంగికేచ్ఛ వున్న స్త్రీలు ఆ ఆలయంలోకి ప్రవేశించకూడదని, బ్రహ్మచర్యం పాటించే మగ భక్తులకు ముట్లుడగని మహిళలను చూస్తే వ్రత భంగం అవుతుంది. కాబట్టి,  అసలైన భక్తులు 'అటువంటి' స్త్రీలు ఆలయప్రవేశం చెయ్యకుండా ఆపాలని వారి భావన.

వీరి కంటే, ముందుకు పోయిన కేరళలోని ఆర్‌ఎస్‌ఎస్, భారతీయ జనతా పార్టీలు ఇదొక హిందూ సంప్రదాయంలో కోర్టుల అనవసర జోక్యమేనని అంటున్నాయి. ఇదంతా హిందువుల మత స్వేచ్చకీ వ్యతిరేకమని, భంగమని చెపుతూ అంతటితో ఆగకుండా, కోర్టు తీర్పుకి వ్యతిరేకంగా నిరసనలు చేస్తూ, ఆలయానికి వెళుతున్న మహిళలపై భౌతికంగా దాడులు చేస్తూ, తాము అనుకున్న వాదాన్ని ఎలాగైనా నిరూపించుకోవాలని ప్రయత్నించాయి.

ఇక్కడ మూడు ప్రధాన వాదనలు కనిపిస్తున్నాయి.

మొదటిది, హిందూ మత సంప్రదాయాల్లో కోర్టులు జోక్యం చేసుకోకూడదనే వాదన. ఇది ఎంతమేరకు సహేతుకం, చారిత్రకంగా సాధ్యం? 70 ఏళ్ల నుంచి రాజ్యాంగ స్ఫూర్తితో హిందూ మత సంప్రదాయాల్ని ఆధునీకరించటానికి, ప్రజాస్వామీకరించటానికి చేసిన ఆలయ ప్రవేశ చట్టాలు, దేవాలయాలపై అగ్ర కులాల పట్టుని ఎంతో కొంత తగ్గించటానికి ప్రభుత్వాలు, కోర్టులు చేసిన, చేస్తున్న విధి విధానాలు ప్రయత్నాలని పక్కన పడేయలేం కదా. అయినా ఏ ఆధునిక దేశంలో కోర్టులు, ప్రభుత్వాలు మత సంప్రదాయాల్ని నియంత్రించకుండా ఉంటున్నాయి? సౌదీ అరేబియాతో సహా నియంత్రిస్తూనే వున్నాయి. ప్రజాస్వామ్య దేశాల్లో అయితే తప్పకుండా నియంత్రిస్తాయి.

ఆధునిక దేశంలో, ఒక జాతి రాజ్యంగా, రిపబ్లిక్‌గా మనల్ని మనం ప్రకటించుకున్న తరువాత ప్రాచీన సంప్రదాయాలు, మత...


శీర్షిక: శబరిమల వివాదం: రగులుతున్న కేరళ.. సీఎం విజయన్‌పై విరుచుకుపడుతున్న బీజేపీ, కాంగ్రెస్\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

జనవరి 2న తిరువనంతపురంలో కేరళ సచివాలయం ముందు పోలీసులతో ఒక నిరసనకారుడి వాగ్వాదం. అక్కడ సీపీఎం, బీజేపీ మద్దతుదారుల మధ్య ఘర్షణలు జరిగాయి.

శబరిమల కర్మ సమితి, పాలక సీపీఎం మద్దతుదారుల మధ్య జరిగిన ఘర్షణలో 54 ఏళ్ల వ్యక్తి చనిపోయిన కేసులో పోలీసులు ఇద్దరు వ్యక్తులను అదుపులోకి తీసుకున్నారు.

బుధవారం బిందు అమ్మిని(40), కనకదుర్గ(39) అనే ఇద్దరు మహిళలు అయ్యప్ప ఆలయంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత పండలంలో రెండు పక్షాల మద్దతుదారుల మధ్య జరిగిన రాళ్ల దాడిలో చంద్రన్ ఉన్నిథాన్ గాయపడ్డారు. ఆయన బుధవారం రాత్రి ఆస్పత్రిలో చికిత్స పొందుతూ చనిపోయారు.

అదుపులోకి తీసుకొన్న వ్యక్తులను దర్యాప్తు పూర్తయిన తర్వాత అరెస్టు చేస్తామని పథనంతిట్ట జిల్లా పోలీసు ఉన్నతాధికారి టి.నారాయణన్ బీబీసీతో చెప్పారు.

మృతుడు శబరిమల కర్మ సమితి మద్దతుదారేనా, కాదా అన్నది తాము ఇంకా నిర్ధరించాల్సి ఉందని ఆయన తెలిపారు.

ఆ ఇద్దరు మహిళలు అయ్యప్ప ఆలయంలోకి వెళ్లిన తర్వాత కేరళలోని వివిధ హిందూ సంస్థలతో కూడిన శబరిమల కర్మ సమితి మద్దతుదారులు వేల మంది రాష్ట్రవ్యాప్తంగా ఆందోళనలకు దిగారు. ఇవి హింసాత్మకంగా మారాయి.

ఆందోళనకారులను చెదరగొట్టేందుకు పోలీసులు బాష్పవాయు గోళాలను ప్రయోగించారు.

భారతీయ జనతా పార్టీ మద్దతున్న శబరిమల కర్మ సమితి గురువారం ఉదయం 6 గంటల నుంచి సాయంత్రం 6 గంటల వరకు బంద్ పాటించాలని పిలుపునిచ్చింది. ఈ రోజును కాంగ్రెస్ పార్టీ 'బ్లాక్ డే'గా పాటిస్తోంది.

ఆరోగ్య సేవలు, పాల సరఫరా వంటి అత్యవసరమైనవి తప్ప కేరళవ్యాప్తంగా బంద్ జరుగుతోంది. బంద్ నుంచి శబరిమల యాత్రికులకు కూడా మినహాయింపు ఇచ్చారు.

హింస, తీవ్రస్థాయి ఆందోళనలు జరుగుతాయోమోననే ఆందోళనతో కేరళ, తమిళనాడు అంతర్రాష్ట్ర బస్సు సర్వీసులను నిలిపివేశాయి.

తమిళనాడు ప్రభుత్వ బస్సులను కేరళ సరిహద్దు వద్ద శబరిమల కర్మ సమితి మద్దతుదారులు అడ్డుకొన్నారు.

బుధవారం నాటి హింసాత్మక ఘటనలకు సంబంధించి ఎంత మందిని అరెస్టు చేశామనేది ఇంకా తేలాల్సి ఉందని రాజధాని తిరువనంతపురంలోని పోలీసు ప్రధాన కార్యాలయం అధికార ప్రతినిధి చెప్పారు.

శబరిమల ఆలయంలోకి మహిళల ప్రవేశాన్ని అడ్డుకోవటాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ కేరళలో నిర్వహించిన మానవహారం

జర్నలిస్టులపై దాడులు

బంద్ సందర్భంగా జర్నలిస్టులపై దాడులు జరిగాయన్న వార్తల నేపథ్యంలో కేరళ డీజీపీ లోక్‌నాథ్ బెహరా .. దాడులకు పాల్పడిన వారెవరో తెలుసుకునేందుకు ప్రత్యేక బృందాలను ఏర్పాటు చేస్తామని తెలిపారు.

''జర్నలిస్టులపై దాడులు...


శీర్షిక: శబరిమల: "చంపేస్తామని బెదిరిస్తున్నారు... అయినా మాకు భయం లేదు" - ఆలయంలోకి వెళ్ళిన బిందు, కనకదుర్గలతో బీబీసీ ఇంటర్వ్యూ\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

కనకదుర్గ, బిందు

వీరిద్దరూ అయ్యప్ప ఆలయంలోకి ప్రవేశించటం కేరళను రెండు రోజుల పాటు స్తంభింపచేయటంతో పాటు ఆందోళలను హింసకు కూడా దారితీసిన విషయం తెలిసిందే.

ప్రస్తుతం 'సురక్షిత గృహం'లో ఉన్న ఆ ఇద్దరు మహిళలు బీబీసీకి ప్రత్యేకంగా ఇంటర్వ్యూ ఇచ్చారు. తమను చంపేస్తామని బెదిరించిన వారు ఆ పని చేస్తారని తాము నమ్మటం లేదని చెప్పారు.

''క్రిస్టమస్ పండుగ రోజున ఆలయంలోకి ప్రవేశించటానికి మేం మొదట ప్రయత్నించినపుడు.. మా ఇళ్ల దగ్గర నిరసన ప్రదర్శనలు చేశారు. మా ఇంటి దగ్గర ఉన్నవారు నన్నేమీ చేయరని నేను అనుకుంటున్నాను. వారికి నేనంటే చాలా ఇష్టం. మా ఇంటిని చుట్టుముట్టి బెదిరించిన వారు ఏమీ చేయరు'' అని 40 ఏళ్ల బిందు అమ్మిని పేర్కొన్నారు.

బిందు, కనకదుర్గ శబరిమల ఆలయంలోకి వెళ్తున్న దృశ్యం

పెరియార్ టైగర్ రిజర్వ్ పర్వతం మీద ఉన్న అయ్యప్ప స్వామి ఆలయంలోకి.. 10 నుంచి 50 ఏళ్ల మధ్య వయసు మహిళల్లో పిల్లలు లేని వారికి మాత్రమే ప్రవేశం కల్పించే సంప్రదాయాన్ని బిందు, కనకదుర్గలు తమ రెండో ప్రయత్నంలో బద్దలుకొట్టారు. సాధారణ దుస్తుల్లో ఉన్న పోలీసుల భద్రత మధ్య వారు జనవరి రెండో తేదీన ఈ ఆలయంలోకి ప్రవేశించారు.

సంప్రదాయం కన్నా మహిళల ప్రాథమిక హక్కులు చాలా ముఖ్యమని సుప్రీంకోర్టు గత సెప్టెంబర్ 28వ తేదీన ఇచ్చిన చరిత్రాత్మక 4-1 మెజారిటీ తీర్పులో స్పష్టంచేసిన విషయం తెలిసిందే. అప్పటినుంచి జనవరి రెండో తేదీ వరకూ కనీసం 10 మంది మహిళలు శబరిమల ఆలయంలోకి ప్రవేశించటానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ ఎవరూ సఫలం కాలేదు.

''భవిష్యత్తు గురించి నాకు ఎలాంటి భయమూ లేదు. నేను దేవుడ్ని నమ్ముతాను'' అని 39 ఏళ్ల కనకదుర్గ చెప్పారు.

కనకదుర్గ లాగా కాకుండా మతవిశ్వాసం తక్కువగా ఉన్న బిందు, తన భద్రత గురించి ''పెద్దగా పట్టించుకోను'' అని అన్నారు. దానికి కారణం తను చిన్నప్పటి నుంచీ చాలా కష్టాల్లో పెరగటమని ఆమె అంటారు. ఆమె చాలా చిన్న వయసులోనే తల్లిదండ్రులు విడిపోయారు. ఆ తర్వాత ఒక రోజు ఆమె తల్లి ఆత్మహత్య చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

'శబరిమల వెళ్లాలని నేను నిర్ణయించుకోవటానికి ప్రధాన కారణం.. రాజ్యాంగ విలువ' అని బిందు చెప్తున్నారు

 ''ఆమె నడవటం మొదలుపెట్టింది. ఎన్ని కిలోమీటర్లు నడవాలని అనుకుంటున్నావని నేను అడిగాను. ఆమె బతకాలని నిర్ణయించుకుంది. అప్పటి నుంచీ ఇప్పటివరకూ నేను చాలా కష్టాలు పడ్డాను. నాకు భయం లేదు'' అని చెప్పారు.

ఆమె జీవితమంతా సంఘర్షణే. స్కూలులో బాగా రాణించినా, చాలా పోటీలు, కార్యక్రమాల్లో పాల్గొన్నా...


శీర్షిక: శబరిమల: అయ్యప్ప గుడిలోకి మహిళలు అడుగుపెట్టడం చరిత్రలో ఇప్పుడే జరిగిందా?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

అయితే, గతంలోనూ ఈ వయసు మహిళలు అయ్యప్ప ఆలయంలోకి ప్రవేశించినట్లు నిర్ధారిత వార్తలు వచ్చాయి.

2018లో సుప్రీంకోర్టు ఇచ్చిన తీర్పు నేపథ్యంలో, చాలా మంది మహిళలు వ్యక్తిగతంగానూ, బృందాలుగానూ ఈ ఆలయంలోకి ప్రవేశించటానికి ప్రయత్నాలు చేశారు. భక్తుల నుంచి భారీ నిరసనలకు దిగటంతో పాటు కొన్నిసార్లు దాడులు కూడా చేయటంతో ఆ ప్రయత్నాలు ఫలించలేదు.

జనవరి రెండో తేదీ తెల్లవారుజామున 40 ఏళ్ల వయసున్న మహిళలు బిందు, కనకదుర్గలు ఆలయంలోకి ప్రవేశించారు.

శబరిమల ఆలయంలోకి మహిళల ప్రవేశాన్ని వ్యతిరేకించే వారు కూడా సుప్రీంకోర్టు తీర్పు తర్వాతే మహిళలు ఆలయంలోకి ప్రవేశించారని, రుతుస్రావ వయసు మహిళలు ఆలయంలోకి వెళ్లటం ఇదే మొదటిసారి అని చెబుతున్నారు. కొన్ని మీడియా కథనాలు కూడా అలాగే వచ్చాయి. ఈ కథనాల్లో నిజమెంత అన్నది బీబీసీ పరిశీలించింది.

యాబై ఏళ్ల వయసు లోపు మహిళలు సుప్రీంకోర్టు తాజా తీర్పు కన్నా చాలా ముందే శబరిమల ఆలయంలోకి ప్రవేశించినట్లు ఆధారాలు నమోదై ఉన్నాయి. శబరిమల ఆలయ నిర్వాహక సంస్థ ట్రావన్‌కోర్ దేవస్వాం బోర్డు అనుమతితోనే వీరు ప్రవేశించారు. అంతేకాదు, పూజలు చేయటం కోసం భక్తులు చెల్లించే ఫీజులకు ఇచ్చే రసీదులను కూడా ఆ యాభై ఏళ్ల వయసు లోపు మహిళలకు ఇచ్చారు.

సదరు మహిళల వివరాలు కేరళ హైకోర్టు విచారించిన ఒక కేసులో ఉన్నాయి. రుతుస్రావ వయసులోని మహిళలను గతంలోనే శబరిమల ఆలయంలోకి అనుమతించారని నిరూపించే ఆ తీర్పులోని వివరాలివి:

మలయాళం దినపత్రిక జన్మభూమి 1990 ఆగస్టు 19న ఒక ఫొటో ప్రచురించింది. దేవస్వాం బోర్డు మాజీ కమిషనర్ చంద్రిక తన మనవడి అన్నప్రసాన కార్యక్రమంలో పాల్గొన్న ఫొటో అది. చంద్రిక కుమార్తె, ఆ బాలుడి తల్లి కూడా ఆ ఫొటోలో ఉన్నారు.

ఆ ఘటన నేపథ్యంలో, ఆలయ సంప్రదాయానికి విరుద్ధంగా రుతుస్రావ వయసులోని మహిళలకు ప్రవేశం కల్పించటం ద్వారా వీఐపీలకు అనుకూలంగా వ్యవహరించారని ఆరోపిస్తూ ఎస్.మహేంద్రన్ కేరళ హైకోర్టులో పిటిషన్ వేశారు.

ఆ పిటిషన్‌ను కోర్టు ప్రజా ప్రయోజన వ్యాజ్యంగా మార్చింది.

అన్నప్రాసన కార్యక్రమంలో తాను, తన కుమార్తె పాల్గొన్నట్లు చంద్రిక కోర్టుకు ఇచ్చిన సమాధానంలో అంగీకరించారు. అయితే, తనకు అనుకూలంగా వ్యవహరించిందేమీ లేదని అన్నారు. చాలా మంది ఇతర చిన్నారులకు కూడా ఇటువంటి కార్యక్రమాలు నిర్వహించారని, ఆయా కార్యక్రమాల్లో ఆ చిన్నారుల తల్లులు - రుతుస్రావ వయసులో ఉన్న మహిళలు కూడా పాల్గొన్నారని ఆమె తెలిపారు.

ఈ కేసులో ప్రజల హక్కు ఏదీ ప్రభావితం కానందున ఆ పిటిషన్‌ను...


శీర్షిక: శబరిమల: అయ్యప్ప దర్శనానికి ముందు భక్తులు మసీదుకు ఎందుకు వెళ్తారు?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

వావర్ మసీదు

శబరిమల ఆలయం గురించి ప్రస్తుతం దేశవ్యాప్తంగా చర్చ జరుగుతోంది. ఈ ఆలయంలో మహిళలు కూడా ప్రవేశించేందుకు అనుమతించాలని సుప్రీంకోర్టు ఆదేశాలు ఇచ్చింది. దీంతో కేరళ ప్రజలు రెండు వర్గాలుగా విడిపోయినట్లైంది.

అయ్యప్పను దర్శించుకునేందుకు శబరిమల ప్రయాణం కొంచెం కఠినంగా ఉంటుంది.

ఈ  సుదీర్ఘ యాత్రలో భక్తులు కఠిన ఆహార నియమాలు, బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తారు.

చాలా దూరం కాలినడకనే వెళ్తారు. 41 రోజుల పాటు చేసే అయ్యప్ప దీక్షలో భక్తులు ఇంకా ఎన్నో నియమాలు, ఆచారాలు అనుసరిస్తారు.

శబరిమల దారిలో ఇరుమలై (దీన్ని ఎరిమేలి అనీ అంటారు) అనే ఒక చిన్న పట్టణం ఉంది. అది అయ్యప్ప ఆలయానికి సుమారు 60 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంటుంది.

ఇక్కడ ఆగడం అనేది అయ్యప్ప భక్తులకు ఒక నియమంగా వస్తోంది.

అయ్యప్ప దర్శనం ముందు మసీదులో ప్రదక్షిణలు

మాల వేసిన భక్తులు ఇక్కడి తెల్లగా ఉండే భారీ మసీదులోకి వెళ్తారు. దీనిని వావర్ మసీదు అంటారు.

అయ్యప్ప స్వామిని, వావర్ స్వామిని ప్రార్థిస్తూ భక్తులు జయజయధ్వానాలు చేస్తారు.

మసీదులో ప్రదక్షిణలు చేసి, విభూది, మిరియాల ప్రసాదం తీసుకుని శబరిమల యాత్రను కొనసాగిస్తారు.

అయ్యప్ప మాల ధరించిన భక్తులు తమ తమ సంప్రదాయాలను అనుసరించి మసీదులో పూజలు చేస్తారు.

అక్కడే నమాజు కూడా చేస్తారు. మసీదులో ప్రదక్షిణలు చేసే సంప్రదాయం గత 500 ఏళ్లకు పైగా ఉంది.

ఏటా శబరిమల ఆలయంతో మసీదుకు ఉన్న సంబంధాలను చెప్పేలా మసీదు కమిటీ ఒక ఉత్సవం నిర్వహిస్తుంది. ఈ వేడుకను చందనకూడమ్( చందనం-కుంకుమ) అంటారు.

ఇరుమలైలో చాలా మంది ముస్లింలు ఉన్నారు. కొండపైకి ఎక్కి వెళ్లే యాత్రికులు చాలా మంది విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి వీరి ఇళ్లలో ఆగుతుంటారు.

వావర్ స్వామి కథ

వావర్ అంటే ఒక సూఫీ సన్యాసి.

ఆయన అయ్యప్ప స్వామికి పరమ భక్తుడు. అయ్యప్పపై ఆయనకు ఉన్న భక్తి గురించి శతాబ్దాల నుంచీ చెప్పుకుంటున్నారు.

అందుకే భక్తులు శబరిమల యాత్రలో వావర్ స్వామి ఉన్న మసీదును దర్శించడం ఒక సంప్రదాయంగా మారింది.

వావర్ గురించి చాలా రకాల కథలు ప్రచారంలో ఉన్నాయి. వీటికి చారిత్రక ఆధారాలు లభించడం లేదు. కొంతమంది ఆయన ఇస్లాం ప్రచారం కోసం అరేబియా సముద్రం నుంచి వచ్చిన సూఫీ సన్యాసిగా చెబుతారు.

కొంతమంది మాత్రం మసీదులో ఒక కత్తి ఉందని, దానిని బట్టి వావర్ ఒక వీరుడు అయ్యుంటారని చెబుతారు.

కానీ వావర్ ఒక ముస్లిం, అయ్యప్ప భక్తుడు అనే విషయంలో మాత్రం ఎలాంటి భిన్నాభిప్రాయాలు లేవు.

కేరళ టూరిజం కూడా దీనిని రాష్ట్రంలోని ప్రముఖ...


వావర్ మసీదు

శబరిమల ఆలయం గురించి ప్రస్తుతం దేశవ్యాప్తంగా చర్చ జరుగుతోంది. ఈ ఆలయంలో మహిళలు కూడా ప్రవేశించేందుకు అనుమతించాలని సుప్రీంకోర్టు ఆదేశాలు ఇచ్చింది.

ఈ తీర్పు నేపథ్యంలో కేరళ సమాజం రెండుగా విడిపోయింది.

అయ్యప్పను దర్శించుకునేందుకు శబరిమల ప్రయాణం కొంచెం కఠినంగా ఉంటుంది.

ఈ  సుదీర్ఘ యాత్రలో భక్తులు కఠిన ఆహార నియమాలు, బ్రహ్మచర్యం పాటిస్తారు.

చాలా దూరం కాలినడకనే వెళ్తారు. 41 రోజుల పాటు చేసే అయ్యప్ప దీక్షలో భక్తులు ఇంకా ఎన్నో నియమాలు, ఆచారాలు అనుసరిస్తారు.

శబరిమల దారిలో ఇరుమలై (దీన్ని ఎరిమేలి అనీ అంటారు) అనే ఒక చిన్న పట్టణం ఉంది. అది అయ్యప్ప ఆలయానికి సుమారు 60 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంటుంది.

ఇక్కడ ఆగడం అనేది అయ్యప్ప భక్తులకు ఒక నియమంగా వస్తోంది.

అయ్యప్ప దర్శనం ముందు మసీదులో ప్రదక్షిణలు

మాల వేసిన భక్తులు ఇక్కడి తెల్లగా ఉండే భారీ మసీదులోకి వెళ్తారు. దీనిని వావర్ మసీదు అంటారు.

అయ్యప్ప స్వామిని, వావర్ స్వామిని ప్రార్థిస్తూ భక్తులు జయజయధ్వానాలు చేస్తారు.

మసీదులో ప్రదక్షిణలు చేసి, విభూది, మిరియాల ప్రసాదం తీసుకుని శబరిమల యాత్రను కొనసాగిస్తారు.

అయ్యప్ప మాల ధరించిన భక్తులు తమ తమ సంప్రదాయాలను అనుసరించి మసీదులో పూజలు చేస్తారు.

అక్కడే నమాజు కూడా చేస్తారు. మసీదులో ప్రదక్షిణలు చేసే సంప్రదాయం గత 500 ఏళ్లకు పైగా ఉంది.

ఏటా శబరిమల ఆలయంతో మసీదుకు ఉన్న సంబంధాలను చెప్పేలా మసీదు కమిటీ ఒక ఉత్సవం నిర్వహిస్తుంది. ఈ వేడుకను చందనకూడమ్( చందనం-కుంకుమ) అంటారు.

ఇరుమలైలో చాలా మంది ముస్లింలు ఉన్నారు. కొండపైకి ఎక్కి వెళ్లే యాత్రికులు చాలా మంది విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి వీరి ఇళ్లలో ఆగుతుంటారు.

వావర్ స్వామి కథ

వావర్ అంటే ఒక సూఫీ సన్యాసి.

ఆయన అయ్యప్ప స్వామికి పరమ భక్తుడు. అయ్యప్పపై ఆయనకు ఉన్న భక్తి గురించి శతాబ్దాల నుంచీ చెప్పుకుంటున్నారు.

అందుకే భక్తులు శబరిమల యాత్రలో వావర్ స్వామి ఉన్న మసీదును దర్శించడం ఒక సంప్రదాయంగా మారింది.

వావర్ గురించి చాలా రకాల కథలు ప్రచారంలో ఉన్నాయి. వీటికి చారిత్రక ఆధారాలు లభించడం లేదు. కొంతమంది ఆయన ఇస్లాం ప్రచారం కోసం అరేబియా సముద్రం నుంచి వచ్చిన సూఫీ సన్యాసిగా చెబుతారు.

కొంతమంది మాత్రం మసీదులో ఒక కత్తి ఉందని, దానిని బట్టి వావర్ ఒక వీరుడు అయ్యుంటారని చెబుతారు.

కానీ వావర్ ఒక ముస్లిం, అయ్యప్ప భక్తుడు అనే విషయంలో మాత్రం ఎలాంటి భిన్నాభిప్రాయాలు లేవు.

కేరళ టూరిజం కూడా దీనిని రాష్ట్రంలోని ప్రముఖ...


శీర్షిక: శబరిమల: కవిత, రెహానా ఆలయంలోకి ఎందుకు వెళ్లలేకపోయారు? ఆ రోజు ఏం జరిగింది?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఆలయం వద్ద ఆందోళనకారులు దాదాపు 100 మంది పిల్లలను అడ్డుపెట్టి తీవ్రంగా ప్రతిఘటించడంతో.. మేం ఆలయంలోకి వెళ్లకుండా వెనక్కు వచ్చేశామని కవిత బీబీసీ తెలుగుతో చెప్పారు.

పోలీసులున్నా లెక్కచేయకుండా ఆందోళనకారులు ఆలయంలోకి వస్తే చంపేస్తామని బెదిరించారని వివరించారు.

వీరిద్దరూ ఆ రోజు సాయంత్రం శబరిమల నుంచి కోచికి తిరుగు ప్రయాణమవుతూ బీబీసీ తెలుగు ప్రతినిధి బొల్లంపల్లి వేణుగోపాల్‌తో ఫోన్లో మాట్లాడారు.

ఆలయం వద్దకు వెళ్లడానికి ప్రయత్నించిన తమకు ఎలాంటి ఇబ్బందులు ఎదురయ్యాయో కవిత వివరించారు.. ఆ వివరాలు ఆమె మాటల్లోనే..

శబరిమల ఆలయ ద్వారాలు తెరుస్తారని తెలిసి... మూడు రోజుల కిందట నేను అక్కడకు మా టీంతో కలిసి  బయల్దేరాను. మొదట నిలక్కల్ వెళ్లాను.  అది శబరిమల ఆలయానికి 25 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంటుంది.

అక్కడి నుంచే మాకు అడ్డంకులు ఎదురయ్యాయి.

కొందరు ఆందోళనకారులు  మమ్మల్ని అక్కడే ఆపేశారు. ముందుకు వెళ్తే దాడి చేస్తామని చెప్పారు. దీంతో మేం తొలి రోజు అక్కడే ఆగిపోయాం.

చివరకు రిపోర్టింగ్‌కు కూడా అనుమతివ్వలేదు. కొందరైతే... నువ్వు ఇక్కడెందుకున్నావు? వెంటనే వెళ్లిపో, లేకుంటే పరిస్థితులు దారుణంగా ఉంటాయి. కొడతాం.. చంపుతాం.. అని బెదిరించారు.

చివరకు మేం మా గదికి వెళ్లిపోయాం.

తర్వాత రోజు పోలీసుల భద్రతతో వెళ్దామనుకున్నాం. ఉదయాన్నే పోలీసులను సంప్రదిస్తే.. వాళ్లు భద్రత కల్పిస్తామని చెప్పారు.

దీంతో రెండో రోజు కొంత మంది పోలీసుల భద్రత మధ్య మేం బయల్దేరాం. వాళ్లు మమ్నల్ని 17 కిలోమీటర్ల దూరం ముందుకు తీసుకెళ్లారు.

అక్కడితో వారి పరిధి ముగిసిపోయింది.

తర్వాత వేరే పోలీసులు వచ్చి తీసుకెళ్తారు.. వారి సాయంతో వెళ్లండని చెప్పారు.

కాని వారు రాలేదు. చివరకు పోలీసులు మమ్మల్ని నట్టనడి అడవుల్లో వదిలేసి వెళ్లిపోయేందుకు సిద్ధమయ్యారు.

మేం వెంటనే ఇక్కడ మాకు భద్రత లేదు. మీరే వేరే పోలీసులకు అప్పగించండి అని అడిగాం. దీంతో ఆ పోలీసులు మమ్మల్ని వెంటనే వెనక్కు తీసుకొచ్చారు.

మేం మళ్లీ పోలీసులకు ఫోన్ చేసి భద్రత పెంచాలని కోరాం. కాని వారు మమ్మల్ని ముందుకు తీసుకెళ్లలేదు.

అక్కడి సీఐ నంబరు ఇచ్చారు. సీఐకి కాల్ చేస్తే.. మేం మీకు భద్రత కల్పించలేం.. అని చెప్పి ఫోన్ కట్ చేశారు.

చివరకు మేం ప్రైవేటు వాహనాలు.. ఇతర మీడియా వాహనాల్లో నిలక్కల్ వరకు వెళ్లాం.

అక్కడి నుంచి మరో వాహనంలో పంపకు వెళ్లాం. అక్కడి నుంచి ఇక అయిదు కిలోమీటర్లు కాలి నడకన వెళ్లాలి.

కవిత

ముందుగా మేం ఒక కిలోమీటరు వెళ్లాం....


శీర్షిక: శబరిమల: నేను నిత్యం పూజించే అయ్యప్పపై నాకు కోపం వచ్చింది.. ఎందుకంటే\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ప్రతీకాత్మక చిత్రం

ఆ సమయంలో మా ఇంట్లో మగవాళ్లు అయ్యప్ప మాల ధరించి ఉపవాస దీక్షలో ఉన్నారు. నాకు నెలసరి సమయంలో ఇంటికి దూరంగా బంధువుల ఇంట్లో ఉండమని చెప్పారు.

నెలసరి సమయంలో మహిళలు అపవిత్రంగా ఉంటారని భావిస్తారు. దీక్షలో ఉన్న మగవాళ్లు వారికి దూరంగా ఉండాలని చెబుతారు. ఆ సమయంలో మహిళలు అయ్యప్ప దీక్ష ధరించిన వాళ్ల ముందుకు రాకూడదని, వారితో మాట్లాడకూడదని, వారి గొంతు మాల ధారుల చెవులకు వినిపించకూడదని అంటారు.

మా అమ్మ నాతో చెప్పిన విషయాలివి. వీటన్నింటినీ నా చిన్నప్పట్నుంచీ మా అమ్మ  పాటిస్తూనే ఉంది. నెలసరి సమయంలో మేం వేరే ఇంట్లో ఉండకపోతే, మగవాళ్ల దీక్షకు భంగం కలుగుతుందని ఆమె చెప్పేది.

మా నాన్న అయ్యప్ప స్వామికి పెద్ద భక్తుడు. ప్రతి సంవత్సరం తప్పనిసరిగా 48 రోజులపాటు ఆయన అయ్యప్ప దీక్ష చేస్తారు.

మద్యం, ధూమపానం, మాంసాహారం, శృంగారం, సినిమాలకు దూరంగా ఉండటం, రోజూ రెండు సార్లు స్నానం, పూజలు లాంటి క్రతువులన్నీ చేస్తారు.

నెలసరి సమయంలో ఉన్న మహిళలతో మాట్లాడరు. ఇలా ఆ రోజుల్లో మహిళలకు దూరంగా ఉండటం కేవలం అయ్యప్పదీక్ష ధరించినప్పుడు మాత్రమే కాకుండా ఇతర సందర్భాల్లో కూడా మా ఇంట్లో పాటిస్తారు.

నెలసరి రోజుల్లో ఎవరినీ ముట్టుకోకుండా మా ఇంట్లో మహిళలు ఒక మూలన కూర్చొని ఆ రోజులను భారంగా గడపడం నాకు తెలుసు.

ఆ సమయంలో వాళ్ల గిన్నెలు, బకెట్లను కూడా వేరుగా ఉంచేవారు. బట్టలను కూడా వేరుగా ఉతికేవారు. వాళ్లు ఏ వస్తువునూ ముట్టుకోవడానికి వీల్లేదు. వాళ్లను కూడా ఎవరూ తాకకూడదు.

నేను ఇది సరికాదని చెప్పాను. మా తల్లిదండ్రులతో ఈ విషయంలో పోరాడాను. కానీ, ఇంట్లో నాపైన సంప్రదాయమే గెలిచింది. నేనూ ఆ సంప్రదాయాన్నే అనుసరించేలా బలవంతం చేశారు.

కానీ, నేను ఇప్పుడు వేరే నగరంలో ఉద్యోగం చేస్తూ స్వతంత్రంగా బతుకుతున్నాను. నా రూల్స్ నాకున్నాయి. నేను ఆ రోజుల్లో శుభ్రంగా ఉంటాను. అలాగని ఎలాంటి వివక్షనూ నా దగ్గరకు రానివ్వను.

నాటి రోజులను గుర్తు చేసుకుంటే ఇప్పటికీ బాధగా ఉంటుంది. ఆ రోజుల్లో బంధువుల ఇంట్లో ఉండేదాన్ని. అక్కడ కూడా నేను ఏ వస్తువునూ తాకకూడదు. ఎవ్వరూ నన్ను ముట్టుకునేవాళ్లు కాదు.

ఓసారి అలానే రాత్రి పూట నేను బంధువుల ఇంటికి వెళ్లాల్సొచ్చింది. ఒక్కదాన్నే ఉండటంతో ఆటో డ్రైవర్ నన్ను ఖాళీగా ఉన్న ఓ వీధివైపు తీసుకెళ్లాడు. నాకు విషయం అర్థమై ఆటో ఆపమని గట్టిగా అరిచాను. అతడి చేతిలో డబ్బులు పెట్టేసి దూరంగా వెలుతురు కనిపిస్తున్న ప్రదేశానికి వేగంగా పరుగెత్తాను.

అక్కడున్న వారి...


శీర్షిక: శబరిమల: బీజేపీ హిందుత్వ వాదాన్ని సీపీఎం ఎదుర్కోగలదా?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శబరిమల అయ్యప్ప ఆలయంలోకి అన్ని వయసుల మహిళలూ వెళ్లి పూజలు చేసుకోవచ్చంటూ 2018 సెప్టెంబర్ 28న సుప్రీంకోర్టు తీర్పు ఇచ్చింది. అప్పటి నుంచి తరతరాలుగా వస్తున్న ఆచారాన్ని విడనాడేది లేదంటూ పెద్ద ఎత్తున ఆందోళనలు జరుగుతున్నాయి. మరోవైపు, ఏ ఆలయంలోకి అయినా వెళ్లి పూజలు చేసుకునే హక్కు మహిళలకు ఉందంటూ మరికొందరు అంటున్నారు.

అనేక పరిణామాల తర్వాత ఎట్టకేలకు 2019 జనవరి 2న ఇద్దరు 50 ఏళ్లలోపు మహిళలు శబరిమల ఆలయంలోకి ప్రవేశించి చరిత్ర సృష్టించారు.

శబరిమల ఆలయంలోకి మహిళల ప్రవేశం విషయంలో 'లింగ సమానత్వానికి మద్దతుగా' మహిళలతో 620 కిలోమీటర్ల మేర మానవ హారాన్ని కేరళ ప్రభుత్వం విజయవంతంగా నిర్వహించింది. ఆ మరుసటి రోజే అదే రాష్ట్రానికి చెందిన ఇద్దరు మహిళలు ఆలయంలోకి వెళ్లారు.

సుప్రీంకోర్టు తీర్పు తర్వాత ఈ ఆలయ ద్వారాలు తొలుత అక్టోబర్‌లో తెరుచుకున్నాయి. కానీ, బీజేపీతో పాటు దాని అనుబంధ సంస్థలు పెద్ద ఎత్తున ఆందోళనలు చేస్తూ కొండ మీదకు మహిళలు వెళ్లకుండా అడ్డుకున్నాయి.

కోర్టు తీర్పును కేరళ ప్రభుత్వం ఆహ్వానించింది. పోలీసు బలగాల సాయంతో ఆందోళనకారులను అక్కడి నుంచి పంపించేసింది. కానీ, ఆలయంలోకి వెళ్లేందుకు ప్రయత్నించిన మహిళలను మాత్రం అప్పుడు అనుమతించలేదు.

ఆలయాన్ని సందర్శించేందుకు హైదరాబాద్‌కు చెందిన మహిళా పాత్రికేయురాలు జక్కల కవిత ప్రయత్నించారు. భారీ భద్రతతో ఆలయానికి కొద్ది దూరం వరకూ వెళ్లారు. కానీ, ప్రభుత్వం జోక్యం చేసుకుని ఆమె వెనక్కి వచ్చేలా చేసింది.

రెహానా ఫాతిమా అనే మరో మహిళ కూడా పోలీసుల భద్రతతో ఆలయానికి వెళ్లేందుకు ప్రయత్నించారు. ఆమెను కూడా వెనక్కి రావాలని కోరారు.

"శబరిమల ఆలయం ఉద్యమాలకు వేదిక కాదు" అని కేరళ మంత్రి సురేంద్రన్ వ్యాఖ్యానించారు. ఆ వ్యాఖ్య సుప్రీంకోర్టు తీర్పును అమలు చేయడంలో కేరళ ప్రభుత్వానికున్న నిబద్ధత పట్ల అనుమానాలు రేకెత్తించింది.

సీపీఐ(ఎం)పై హిందూ వ్యతిరేక ముద్ర

దేశ అత్యున్నత న్యాయస్థానం తీర్పు ఇచ్చిందన్న వాస్తవాన్ని పక్కనపెట్టి, కేరళలో అధికారంలో ఉన్న సీపీఐ(ఎం) మీద బీజేపీ విమర్శలు చేస్తోంది.  అది హిందూ వ్యతిరేక ప్రభుత్వమని, హిందూ ఆలయాలను, మనోభావాలను దెబ్బతీసేలా వ్యవహరిస్తోందని ఆరోపిస్తోంది.

ఇప్పటివరకూ తనకు పెద్దగా పట్టులేని కేరళలో తన ప్రాబల్యం పెంచుకునేందుకు శబరిమల అంశాన్ని ఒక అవకాశంగా బీజేపీ చూస్తోందన్నది విమర్శకుల మాట.

దక్షిణ భారతదేశంలో శబరిమల బీజేపీకి మరో అయోధ్యలా మారుతుందేమో అన్న అభిప్రాయం కూడా...


శీర్షిక: శబరిమల: భక్తులెవరో, ఆందోళనకారులెవరో తెలియని పరిస్థితి... బీబీసీ గ్రౌండ్ రిపోర్ట్\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శబరిమల: బీబీసీ ప్రతినిధి గ్రౌండ్ రిపోర్టు

శబరిమలలోని అయ్యప్ప స్వామి ఆలయానికి వెళ్లాలంటే పంబా నదిని దాటాలి.

మహిళలకు ఆలయ ప్రవేశం కల్పించాలని సుప్రీం కోర్టు తీర్పు ఇచ్చిన నేపథ్యంలో.. బుధవారం రాత్రి ఆలయాన్ని తొలిసారిగా తెరిచారు.

అయితే సుప్రీంకోర్టు తీర్పు ఇచ్చినా.. మహిళలను ఆలయంలోకి అనుమతించవద్దంటూ పలువురు ఆందోళన చేపట్టారు. ఆలయం వద్దకు వెళ్లేందుకు ప్రయత్నించిన మహిళలను ఆందోళనకారులు అడ్డుకున్నారు.

బుధవారం శబరిమల వైపు వెళ్లే వాహనాలను మహిళలు అడ్డుకొని అందులో 10-50ఏళ్ల మధ్య వయసున్న మహిళలు ఉన్నారేమోనని తనిఖీలు చేశారు.

ఇక్కడి నుంచి రిపోర్ట్ చేసేందుకు వచ్చిన జర్నలిస్టులపై కూడా కొందరు దాడి చేసినట్లు వార్తలు వచ్చాయి.

ఈ నేపథ్యంలో గురువారం శబరిమల ప్రాంతంలో ప్రభుత్వం పోలీసులను పెద్ద ఎత్తున మోహరించింది.

గురువారం నాడు ఇంతవరకూ అక్కడ ఆందోళనలు ఏమీ జరుగలేదని.. మహిళలెవరూ ఆలయం వైపు రాలేదని.. పంబాలో ఉన్న బీబీసీ ప్రతినిధి ప్రమీలా కృష్ణన్ తెలిపారు.

అయితే ఆందోళనకారులు భక్తులతో కలిసిపోవడంతో.. ఎవరిని అడ్డుకుని తనిఖీ చేయాలన్నది పోలీసులకు ఇబ్బందిగా మారింది.

ఈ నేపథ్యంలో అక్కడకు వార్తలు సేకరించడానికి వెళ్లిన న్యూయార్క్ టైమ్స్ ప్రతినిధి సుహాసినీ రాజ్‌ను అడ్డుకుని.. ఆమెను వెనక్కి పంపేశారు.

ఆమెపై ఎవరైనా దాడి చేసే అవకాశముందని భావించిన పోలీసులు.. సురక్షిత ప్రాంతానికి తరలించారు.

అయితే, బుధవారం ఇక్కడకు వచ్చిన కొన్ని మీడియా వాహనాలపై దాడి చేసిన ఆందోళనకారులు.. మీడియా ప్రతినిధులనూ దుర్భాషలాడారు.

ఇక్కడ ఆందోళనకారులు మీడియా ప్రతినిధులు, పోలీసులను లక్ష్యంగా చేసుకున్నట్లు చెబుతున్నారు.

కొందరు చేతిలో 'సేవ్ శబరిమల' అనే ప్లకార్డులను పట్టుకుని ఆలయం వద్దకు వెళ్తున్నారు.

అయితే గురువారం ఉదయం మాత్రం ఇక్కడ ఎలాంటి ఆందోళనలూ జరుగలేదు.

అయినా ఈ ప్రాంతమంతా పెద్దఎత్తున పోలీసులను మోహరించారు.

శబరిమలలో 10 నుంచి 50 ఏళ్ల మధ్య వయసు మహిళలు ప్రవేశించేందుకు కొన్నేళ్లుగా ఆంక్షలున్నాయి.

అయితే ఈ ఆంక్షలను ఇటీవలే సుప్రీం కోర్టు ఎత్తేసింది.

మరోవైపు.. ఇక్కడ బంద్‌కు పిలుపునిచ్చారంటూ వార్తలు వస్తున్నాయి.

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శబరిమల: మహిళల ప్రవేశాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ ఆందోళనలు... పలువురి అరెస్ట్... పరిస్థితి ఉద్రిక్తం\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఆలయంలో అయ్యప్ప దర్శనం కోసం వస్తున్న మహిళలను ఆందోళనకారులు అడ్డుకుంటుండడంతో పంబ దగ్గర పరిస్థితి ఉద్రిక్తంగా ఉంది.

అయ్యప్ప ఆలయం తలుపులు తెరిచిన అర్చకులు పూజాధికాలు నిర్వహించారు. భక్తులను దర్శనానికి అనుమతించారు.

అయ్యప్ప దర్శనం కోసం భక్తులు భారీగా వరుసలు కట్టారు.

శబరిమల వైపు వెళ్తున్న మహిళలను బీజేపీ మద్దతుదారులు అడ్డుకుంటుండడంతో పంబ దగ్గర పరిస్థితి ఉద్రిక్తంగా మారింది.

మహిళల ప్రవేశాన్ని అడ్డుకుంటున్న ఆందోళనకారులను పోలీసులు అరెస్ట్ చేస్తున్నారు. కొన్ని చోట్ల ఆందోళనకారులు పోలీసులపై రాళ్లు విసిరారు.

చాలా మంది నిరసనకారులపై పోలీసులు లాఠీచార్జి చేశారు. పంబలో అదనపు బలగాలను మోహరించారు. అక్కడ పరిస్థితి ఉద్రిక్తంగా ఉన్నట్టు ప్రత్యేక భద్రతాధికారి బీబీసీకి ధృవీకరించారు.

శబరిమల ఆలయంలో మహిళలు ప్రవేశించవచ్చని సుప్రీంకోర్టు తీర్పు ఇచ్చినా, కేరళలో ఒక వర్గం మాత్రం ఆ తీర్పు అమలయ్యే దారిలో ఒక అడ్డు గోడ కట్టినట్టు కనిపిస్తోంది.

ఆలయంలోకి మహిళలు ప్రవేశించకుండా నిషేధించడం రాజ్యాంగంలోని సెక్షన్ 14 ఉల్లంఘంచినట్లేనని సుప్రీంకోర్టు చెప్పింది.

రాజ్యాంగ ధర్మాసనం కేసు విచారణ సమయంలో రాజ్యాంగం ఎవరిపై, ఎలాంటి భేదభావాలూ చూపకుండా ఆలయంలో పూజ చేయడానికి అనుమతించాలని చెప్పింది.

దేశవ్యాప్తంగా ఎంతోమంది యువతులు సుప్రీంకోర్టు తీర్పును స్వాగతించారు. దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాల నుంచి మహిళలు అయ్యప్ప దర్శనం కోసం కేరళ చేరుకుంటున్నారు.

కానీ బీజేపీ మద్దతుతో కొన్ని మహిళా బృందాలు వ్యతిరేక ప్రదర్శనలు చేస్తున్నాయి. శబరిమల ఆలయం వరకూ చేరుకున్న వారిని అడ్డుకుంటున్నాయి. వస్తున్న వాహనాలు కూడా ఆపి తనిఖీలు చేస్తున్నాయి.

గట్టిగా అయ్యప్ప నినాదాలు చేస్తున్న మహిళలు వాహనాలను తనిఖీలు చేస్తున్నారు. వాటిలో పది నుంచి 50 ఏళ్ల మధ్యలో ఉన్న మహిళలు కనిపిస్తే, వారిని ఆలయం దగ్గరకు వెళ్లకుండా అడ్డుకుంటున్నారు.

ఆలయం సమీపంలో ఉన్న నీలకల్ గ్రామంలో సుమారు వంద మంది మహిళలు, పురుషులు  గుమిగూడారు. మహిళల ఆలయ ప్రవేశానికి వ్యతిరేకంగా ఆందోళనలు ఆపేదిలేదని అంటున్నారు.

బీజేపీ మద్దతుదారుల ప్రదర్శనలు తీవ్రం

నీలాకల్ గ్రామం సమీపంలో కాషాయ జెండాలు కనిపిస్తున్నాయి. బీజేపీ మద్దతు ఉన్న హిందూ సంస్థలు స్థానిక మహిళలు, పురుషులను తమ వ్యతిరేక ప్రదర్శనల్లో చేర్చుకుంటున్నాయి.

అయ్యప్ప స్వామి బ్రహ్మచారి కావడం వల్ల నెలసరి వచ్చే మహిళలను ఆలయంలోకి ప్రవేశించడం మంచిది కాదని వ్యతిరేక ప్రదర్శనలు చేస్తున్న మహిళలు...


శీర్షిక: శబరిమల: హిందూ సంస్థలకే కాదు, నా కుటుంబానికి కూడా క్షమాపణ చెప్పను - కనకదుర్గ\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఆలయంలోకి ప్రవేశించినందుకు హిందూ సంస్థలకు, తన కుటుంబానికి క్షమాపణలు చెప్పే ప్రసక్తే లేదని ఆమె బీబీసీకి చెప్పారు.

"సుప్రీంకోర్టు ఆదేశాలనే పాటించా, నేను ఎవరికీ ఎలాంటి అన్యాయం చేయలేదు" అన్నారు.

 కేరళ మలప్పురం జిల్లాలో ఉన్న తన ఇంట్లోకి రానివ్వకపోవడంతో ఆమె ప్రస్తుతం ఒక ప్రభుత్వ వసతి గృహంలో ఉన్నారు. ఆమె భర్త కూడా కనకదుర్గను ఇంట్లోకి రానివ్వనని చెప్పారు.

 38 ఏళ్ల కనకదుర్గ మంగళవారం ఆస్పత్రి నుంచి తిరిగి ఇంటికి వెళ్లారు. అయ్యప్ప ఆలయంలోకి వెళ్లి కుటుంబం పరువు తీశావంటూ అత్త కర్రతో కొట్టడంతో తలకు గాయమై ఆమె ఆస్పత్రిలో చేరారు.

డిసెంబర్ నెలలో పలువురు మహిళలు అయ్యప్ప ఆలయ ప్రవేశం కోసం కొండ ఎక్కడానికి ప్రయత్నించగా, పురుష భక్తులు కొందరు వారిని అడ్డుకున్నారు

శబరిమల ఆలయంలో మహిళల ప్రవేశాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ బీజేపీ సహా ఎన్నో హిందూ సంస్థలు ఆందోళనలు చేస్తున్నాయి.

దీంతో జనవరి 2న పోలీసుల సాయంతో కనకదుర్గ, బిందు అమ్మిని శబరిమల ఆలయంలోకి వెళ్లారు.

కొంతకాలం అజ్ఞాతంలో ఉన్న కనకదుర్గ తిరిగి ఇంటికి చేరుకోగానే ఆమెపై దాడి జరిగినట్టు చెబుతున్నారు.

బిందు, కనకదుర్గ శబరిమల ఆలయంలోకి వెళ్తున్న దృశ్యం

అన్నయ్య అండగా నిలిచాడు

"నా భర్త నన్ను ఇంట్లోకి రానివ్వకపోవడంతో నేను ప్రభుత్వ వసతి గృహానికి వెళ్లాను. రాజకీయ అండ ఉన్న వారి ఒత్తిడివల్లే ఆయన అలా చేసుంటారని నాకు తర్వాత అనిపించింది" అన్నారు.

 "శబరిమల ఆలయంలోకి వెళ్లాలని అనుకుంటున్నట్టు కుటుంబ సభ్యులకు చెప్పాను, వాళ్లు వెళ్లద్దన్నారు. నేను ఆలయంలోకి వెళ్లినపుడు వాళ్లకు చెప్పలేదు. కానీ తర్వాత రోజు వాళ్లు నాకు తిరిగి ఇంటికి రమ్మని చెప్పారు. కానీ అప్పుడు నిన్ను ఇంట్లోకి రానివ్వం అని నాతో అనలేదు" అన్నారు.

వివక్ష చూపే సంప్రదాయం కంటే మహిళల ప్రాథమిక హక్కులు చాలా ముఖ్యమని గత ఏడాది సెప్టంబర్ 28న సుప్రీంకోర్టు తీర్పు ఇచ్చింది.

దాంతో సంప్రదాయాన్ని బ్రేక్ చేయాలనుకున్న కనకదుర్గ చారిత్రక నిర్ణయంతో ఇప్పుడు ఆమె కుటుంబమే విడిపోయేలా కనిపిస్తోంది.

"నేను శబరిమలకు వెళ్లబోతున్నానని మా అన్నయ్యకు కూడా చెప్పలేదు. కానీ నేను తిరిగొచ్చిన తర్వాత నా మిగతా కుటుంబంలా ఆయన ప్రవర్తించలేదు. నేను ప్రభుత్వ వసతిగృహానికి వెళ్లినపుడు ఆయన నాకు న్యాయ సహకారం అందించారు. నాకు అండగా నిలిచారు. అన్నయ్య నాకు రోజూ ఫోన్ చేస్తారు" అని కనకదుర్గ చెప్పారు.

పిల్లల్లని నాకు దూరం చేశారు

శబరిమల ఆలయంలోకి వెళ్లినందుకు, తన తమ్ముడు బీజేపీని క్షమాపణలు...


శీర్షిక: శబరిమలపై మహిళల్ని విభజిస్తున్నది ఎవరు?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శబరిమల సంప్రదాయాన్ని సంరక్షించే పేరిట జరుగుతున్న హింసను సమర్థిస్తూ  చెబుతున్న కారణాలు.. హిందుత్వవాదం పేరిట జరుగుతున్న కుట్రగా కనిపిస్తోంది.

కానీ ఇది నాకేమీ ఆశ్చర్యం కలిగించడం లేదు. కేరళలో మాతృస్వామిక సమాజం ఉందని, అక్కడ మహిళలకూ సమాన హక్కులు ఉంటాయన్న ప్రచారం పదేపదే జరుగుతోంది.

ఈ అందమైన భ్రమను పటాపంచలు చేసే నిజాలు ఎన్ని కనిపిస్తున్నా, దాన్ని మళ్లీ మళ్లీ వల్లె వేస్తున్నారు.

నిజానికి కేరళలో విద్యాస్థాయి పెరిగేకొద్దీ గృహహింస, వరకట్నం కేసులు కూడా అదే స్థాయిలో పెరుగుతున్నాయి.

కేరళలోని మొత్తం శ్రామిక శక్తిలో మహిళా కార్మికుల శాతం కేవలం 24.8 శాతం మాత్రమే. అదే విద్య విషయానికి వస్తే, ఇక్కడ 92 శాతం మంది మహిళలు విద్యావంతులు. ఈ విషయంలో కేరళ మొదటిస్థానంలో ఉంది.

కేరళలో నివసిస్తున్న వ్యక్తిగా, ఇతర ప్రాంతాలలో మాదిరే ఇక్కడ కూడా మహిళల పట్ల వివక్ష ఉందని కచ్చితంగా చెప్పగలను.

ఇంకా చెప్పాలంటే, ఇక్కడ మహిళల హక్కుల గురించి మాట్లాడేవాళ్లు చాలా తక్కువ. వాళ్లు అధికారానికి కనీసం దగ్గర్లో కూడా లేరు. హక్కుల గురించి మాట్లాడేవాళ్లపై కొన్నిసార్లు దాడులు కూడా జరుగుతుంటాయి. ఇది ఇక దాచిపెట్టాల్సిన విషయం ఎంత మాత్రమూ కాదు.

శిష్టవర్గం అని ముద్ర వేసే కుట్ర

విమర్శకులు ఎల్లప్పుడూ తమకు అనుకూలంగా ఉండే నిజాలనే ఎంపిక చేసుకుంటారు.

కోర్టు తీర్పును సమర్థించే కేరళ, ఇతర రాష్ట్రాలకు చెందిన మహిళలపై 'శిష్టవర్గం' అన్న ముద్ర వేస్తున్నారు. వారి కోసం భక్తుల మనోభావాలను దెబ్బ తీస్తారా అని ప్రశ్నిస్తున్నారు. అయితే ఇది కేవలం ఒక వంక మాత్రమే.

అదే సమయంలో ఈ నిర్ణయాన్ని వ్యతిరేకించే, అధికారాన్ని అనుభవిస్తున్న మహిళలను మాత్రం కేరళకు చెందిన సామాన్యులుగా చూపించే ప్రయత్నం జరుగుతోంది.

ఇలా మహిళలను రెండు వర్గాలుగా చీల్చి వాళ్లలో వాళ్లకు వివాదం సృష్టిస్తున్నారు. మహిళల హక్కుల గురించి మాట్లాడే వారిని సామాన్య మహిళలకు శత్రువులుగా, సంప్రదాయాలను సమర్థించే మహిళలను సాధారణ మహిళలకు దగ్గర వారిగా  చూపిస్తున్నారు.

రేప్ విషయంలోనూ ఇదే వాదన

మహిళా హక్కులను సమర్థించే వారంతా అయ్యప్పస్వామి బ్రహ్మచర్యాన్ని పరిరక్షించేందుకే ఆలయంలోకి 10-50 ఏళ్ల లోపు మహిళలకు ప్రవేశం లేదన్న వాదనను వ్యతిరేకించాలి.

శబరిమల ఆలయంలోకి మహిళల ప్రవేశాన్ని వ్యతిరేకించే వారు, మహిళలు ఆలయంలోకి ప్రవేశిస్తే పురుష భక్తులలో 'లైంగిక శక్తి' ఉత్పన్నం అవుతుందని వాదిస్తున్నారు. ఇది బాధితుల దుస్తులు, హావభావాల కారణంగానే రేప్...


శీర్షిక: శబరిమలలో తృప్తి దేశాయ్: ‘నన్ను చంపేస్తామని 300 మెసేజ్‌లు వచ్చాయ్’\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శుక్రవారం ఉదయం కొచ్చి విమానాశ్రయానికి చేరుకున్న ఆమెను ఆందోళనకారులు అడ్డుకున్నారు. తృప్తి దేశాయ్‌తో పాటు, మరో ఆరుగురు మహిళలు శబరిమలకు చేరుకోకుండా విమానాశ్రయం నుంచి బయటికి వచ్చే దారులన్నింటినీ భక్తులు మూసివేశారు.

కంటెంట్ అందుబాటులో లేదు

పోస్ట్ of Facebook ముగిసింది, 1

తృప్తి, ఆమెతో ఉన్న మహిళలు శుక్రవారం వేకువజామున 4.30 గంటలకే కోచి విమానాశ్రయం చేరుకున్నారు. కానీ అక్కడ నుంచి శబరిమలకు చేరుకోడానికి వారికి ఒక్క ట్యాక్సీ కూడా దొరకలేదు.

"ఎవరైనా తమపై దాడి చేస్తారేమోనని, తమ వాహనాన్ని ధ్వంసం చేస్తారని ట్యాక్సీ డ్రైవర్లు  భయపడుతున్నారు" అని తృప్తి దేశాయ్ బీబీసీకి చెప్పారు.

పునర్విచారణకు సుప్రీంకోర్టు సిద్ధం

కేరళ శబరిమల ఆలయం తలుపులు శుక్రవారం సాయంత్రం 5 గంటలకు తెరచుకుంటాయి. ఈరోజు నుంచి 64 రోజుల వరకూ అయ్యప్ప దీక్షలో చాలా కీలకమైన సమయంగా భావిస్తారు.

తృప్తి దేశాయ్ మొదట మహారాష్ట్ర్లలోని శని సింగనాపూర్ ఆలయంలో మహిళల ప్రవేశం కోసం ఉద్యమం చేశారు, అందులో సఫలం అయ్యారు. అక్కడ కూడా ఆమెను అడ్డుకునే ప్రయత్నాలు జరిగాయి.

తృప్తి శబరిమల ఆలయంలో ప్రవేశించకుండా అడ్డుకుంటున్న భక్తులు అయ్యప్ప స్వామి బ్రహ్మచారి అని, అందుకే నెలసరి అయ్యే వయసు మహిళలు ఎవరూ ఆలయంలోకి ప్రవేశించకూడదని భావిస్తారు. ఇటు సుప్రీంకోర్టు మాత్రం మహిళలు ఆలయంలో ప్రవేశించవచ్చని సెప్టంబర్ 28న అనుమతి ఇచ్చింది. అయితే సుప్రీంకోర్టు తన తీర్పుపై పునర్విచారణకు సిద్ధమవుతోంది.

800 మంది మహిళల రిజిస్ట్రేషన్

కేరళ పోలీసులు తమ రక్షణ కోసం 150 మంది పోలీసులను విమానాశ్రయంలో మోహరించడంపై తృప్తి దేశాయ్ సంతృప్తి వ్యక్తం చేశారు. "వాళ్లు నన్ను కాసేపు వేచిచూడమని చెప్పారు. తర్వాత వాళ్లు నన్ను పత్తినంతిట్ట వరకూ తీసుకెళ్తారు. అక్కడి నుంచి మేం శబరిమలకు వెళ్తాం" అని ఆమె చెప్పారు.

అయితే, ఒక రోజు ముందు "పోలీసులు తమకు ప్రత్యేక రక్షణ కల్పించడానికి నిరాకరించారని" తృప్తి ఆరోపించారు.

"నువ్వు ప్రాణాలతో తిరిగి వెళ్లలేవని సోషల్ మీడియాలో నాకు 300కు పైగా సందేశాలు వచ్చాయి. బహుశా ఇలాంటి మెసేజులు వేరే ఏ మహిళకూ వచ్చుండవేమో" అని ఆమె బీబీసీతో అన్నారు.

పోలీసుల వెబ్‌సైట్‌లో ఇప్పటివరకూ 800 మంది మహిళలు శబరిమల ఆలయ ప్రవేశం కోసం తమ పేర్లు నమోదు చేసుకున్నారు. ఈ మహిళలందరూ 50 ఏళ్ల లోపు వారే.

ముఖ్యమంత్రి  చర్చలు  విఫలం

కేరళ ముఖ్యమంత్రి పినరయి విజయన్ ఈ ప్రతిష్టంభనకు తెరవేయడానికి ప్రతిపక్షాలు, పందళం రాజ వంశం, తాంత్రి...


శీర్షిక: శబరిమలలో మహిళల ఆలయ ప్రవేశం కేసులో సుప్రీం కోర్టు తాజా నిర్ణయం\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఈ మేరకు ఏడుగురు సభ్యుల రాజ్యాంగ ధర్మాసనం విచారణ బాధ్యతలు చేపడుతుందని సుప్రీంకోర్టు తెలిపింది. గతంలో తాము ఇచ్చిన తీర్పుపై స్టే ఏమీ లేదని స్పస్టం చేసింది.

ఇప్పటి వరకు రివ్యూ పిటిషన్లను విచారించిన  అయిదుగురు సభ్యుల ధర్మాసనంలో ఇద్దరు న్యాయమూర్తులు జస్టిస్ రోహింటన్ నారీమన్, జస్టిస్ డీవై చంద్రచూడ్‌లు ఈ ఆదేశాలతో విభేదించారని ఏఎన్ఐ వార్తాసంస్థ వెల్లడించింది.

పోస్ట్ of Twitter ముగిసింది, 1

ఆలయాల్లో మహిళల ప్రవేశంపై ఆంక్షలు ఒక్క శబరిమలకే పరిమితం కాలేదని, మసీదులు, పార్సీ ప్రార్థనా మందిరాలు కొన్నిటిలో ఇలాంటి సంప్రదాయం ఉందని సుప్రీంకోర్టు ప్రధాన న్యాయమూర్తి వ్యాఖ్యానించారు.

గత ఏడాది తీర్పులో..

2018 సెప్టెంబర్ 28న సుప్రీంకోర్టు శబరిమల అయ్యప్ప ఆలయంలోకి ఏ వయసు మహిళలైనా వెళ్లి పూజలు చేయొచ్చని తీర్పు ఇచ్చింది. అంతకుముందు ఆ ఆలయంలో 10 నుంచి 50 ఏళ్ల లోపు మహిళల ప్రవేశంపై శతాబ్దాలుగా నిషేధం ఉంది.

బ్రహ్మచారి అయిన అయ్యప్ప ఆలయంలోకి రుతుస్రావం సమయంలో మహిళలు ప్రవేశించే అవకాశం ఉండొచ్చన్న కారణంతో 10 నుంచి 50 ఏళ్ల మధ్య వయస్సు గల బాలికలు, మహిళలకు రానిచ్చేవారు కాదు.

దీనిపై 2006లో కొందరు మహిళా న్యాయవాదులు సుప్రీంకోర్టులో పిటిషన్ వేయడంతో గత ఏడాది దానిపై కోర్టు తీర్పు ఇచ్చింది. అన్ని వయసులవారూ ఆ ఆలయ ప్రవేశం చేయొచ్చని తీర్పిచ్చింది.

అయితే, ఆ ఆదేశాలను వ్యతిరేకిస్తూ.. తీర్పును సమీక్షించాలంటూ సుమారు 60 దాకా పిటిషన్లు దాఖలయ్యాయి.

ఆ పిటిషన్లపై విచారించిన సీజేఐ నేతృత్వంలోని ఐదుగురు సభ్యుల రాజ్యాంగ ధర్మాసనం 2019 ఫిబ్రవరి 6న తన తీర్పును రిజర్వు చేసింది.

ఈ రోజు(14.11.2019) దానిపై తీర్పు వెలువడనున్న నేపథ్యంలో కేరళలో ముందు జాగ్రత్తగా పెద్దఎత్తున భద్రతా చర్యలు చేపట్టారు.

ఎలాంటి అవాంఛనీయ సంఘటనలు జరగకుండా చూసేందుకు 10,000 మందికి పైగా పోలీసులను సన్నిధానం, శబరిమల, పంబా, నీలక్కల్ పరిసర ప్రాంతాలలో కేరళ ప్రభుత్వం మోహరించింది.

గత ఏడాది తీర్పు తరువాత ఏమైంది?

శబరిమల ఆలయంలోకి మహిళలు ప్రవేశించొచ్చని సుప్రీం గత ఏడాది తీర్పు ఇచ్చిన తరువాత కొందరు మహిళలు ఆలయ ప్రవేశానికి ప్రయత్నిస్తే భక్తులు, ఆందోళనకారుల నుంచి ప్రతిఘటన ఎదురైంది.

ఒకటి రెండు ప్రయత్నాల తరువాత చివరకు పోలీసుల సహాయంతో తొలిసారి ఇద్దరు మహిళలు బిందు, కనకదుర్గలు 2019 జనవరి 2న ఆలయంలోకి వెళ్లగలిగారు.

వారి ప్రవేశం తరువాత ఆలయాన్ని శుద్ధి కోసం మూసివేశారు. గంటపాటు శుద్ధి కార్యక్రమాలు నిర్వహించిన అనంతరం...


శీర్షిక: శబరిమలలోలాగా ఇక్కడ రుతుస్రావం ‘అపవిత్రం’ కాదు, పీరియడ్స్ సమయంలోనూ పూజలు చేయొచ్చు\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

న్యాయస్థానం తీర్పుతో తొలిసారిగా మహిళల కోసం ఆలయ తలుపులు తెరుచుకున్నాయి.

ఇటీవల శబరిమల ఆలయంలోకి ఇద్దరు మహిళలు వెళ్లారు కూడా.

అయితే, తమిళనాడులోని ప్రముఖ ఆది పరాశక్తి ఆలయం మాత్రం ఎన్నో దశాబ్దాలుగా పీరియడ్స్ సమయంలోనూ మహిళలు గర్భగుడిలోకి వెళ్లి పూజలు చేసుకునే అవకాశం కల్పిస్తోంది.

ఈ ఆలయం రుతుస్రావాన్ని అపవిత్రంగా పరిగణించదు, దాన్ని మహిళలందరిలో జరిగే ఓ సహజమైన ప్రక్రియగానే చూస్తుంది.

దేశంలోని ఎన్నో ఆలయాల కంటే భిన్నంగా, ఇక్కడ పూజారులు ఉండరు. ఎప్పుడైనా మహిళలు వెళ్లి స్వయంగా పూజా కార్యక్రమాలు చేసుకోవచ్చు.

"ఈ ఆలయానికి పురుషులు, మహిళలు ఎవరైనా... ఎప్పుడైనా వచ్చి అభిషేకాలు చేసుకోవచ్చు. కుల, మతాల పట్టింపులు కూడా ఏమీ లేవు. ఇక్కడ అందరూ సమానమే" అని ఆలయ పౌర సంబంధాల వ్యవహారాలు చూస్తున్న స్వచ్ఛంద కార్యకర్త రవిచంద్రన్ తెలిపారు.

ఆలయ నిర్వాహకుల కథనం ప్రకారం... కొన్ని దశాబ్దాల క్రితం తమిళనాడులోని మేల్ మరువత్తూర్ గ్రామానికి చెందిన బంగారు అడిగళర్ అనే ఉపాధ్యాయుడు ఓ వేప చెట్టు నుంచి 'పాలు' కారుతున్నట్లు గుర్తించారు.

అయితే, కొన్నాళ్లకు బలమైన గాలులకు ఆ వేప వృక్షం కూలిపోయి, అక్కడ ఓ లింగం వెలసింది. ఆ తర్వాత బంగారు అడిగళర్ తనను తాను ఒక 'శక్తి'గా పిలుచుకోవడం ప్రారంభించారు.

ఆ చెట్టు ఉన్న చోటే ఆది పరాశక్తి ఆలయం నిర్మించారు. అందులో ఆది పరాశక్తి విగ్రహం, లింగం (స్వయంభు లింగం) ఉన్నాయి.

అనంతరం, అక్కడే ఆయన కొలుపు (భవిష్యవాణి) చెప్పడం కూడా ప్రారంభించారు.

అలా తమిళనాడు, ఆంధ్రప్రదేశ్, కర్నాటక రాష్ట్రాల నుంచి వేలాది మంది భక్తులను ఆకర్శించారు.

కొన్నేళ్లలోనే ఈ ఆలయం భారీగా విస్తరించింది. ట్రస్టు ఏర్పాటు చేసి పలు సేవా కార్యక్రమాలు చేపట్టారు. గ్రామంలో ఓ వైద్య కళాశాలతో పాటు పలు విద్యా సంస్థలు నెలకొల్పారు.

దాంతో ఇదొక ప్రముఖ యాత్రాస్థలంగా మారిపోయింది.

’ఆది పరాశక్తి వార ప్రార్థన’ పేరుతో తమిళనాడుతో పాటు పొరుగు రాష్ట్రాలోనూ వేలాది సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి. ఈ సంఘాలకు మహిళలే ఎక్కువగా నేతృత్వం వహిస్తారు.

"1966లో బంగారు అడిగళర్ ఈ లింగాన్ని ప్రతిష్టించారు. ఇప్పుడు దాదాపు 5,000 భక్తుల సంఘాలు ఉన్నాయి, వాటిలో కొన్ని విదేశాల్లోనూ ఉన్నాయి" అని రవిచంద్రన్ చెప్పారు.

తాను 30 ఏళ్లుగా ఈ ఆలయానికి వస్తున్నట్లు చెబుతున్న రిటైర్డ్ ప్రొఫెసర్ మీనా కుమారి కనగరజ్ ఈ ఆలయంలో మహిళల పట్ల లింగ వివక్ష ఏమాత్రం లేదన్నారు.

తొలిసారి ఈ ఆలయాన్ని దర్శించుకున్నప్పటి తన...


శీర్షిక: శరద్ పవార్‌ను అత్యంత అవినీతిపరుడిగా వికీపీడియా ఎందుకు చూపించింది? - Fact Check\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఈ నెల 26న వికీపీడియా పేజీ ఒకటి పవార్‌ను అత్యంత అవినీతిపరుడని పేర్కొన్న మాట నిజమే.

వికీపీడియాలో అకౌంట్ ఉన్న ఎవరైనా పేజీలు సృష్టించవచ్చు. అప్పటికే ఉన్న పేజీలను ఎడిట్ చేయవచ్చు.

పవార్ వికీపీడియా పేజ్ ఎడిట్ వివరాలను బీబీసీ పరిశీలించింది. ఈ నెల 26న దీనిని అనేకసార్లు ఎడిట్ చేశారని తేలింది.

ఎడిటింగ్ క్రమం ఇదీ

ఈ నెల 26న ఉదయం 'ఓఎస్‌జెడ్‌పీ' అనే యూజర్ నేమ్ ఉన్న ఒక వ్యక్తి వికీపీడియాలో పవార్ బయోలో ''అత్యంత ప్రజాదరణ కలిగిన నేత(మోస్ట్ పాపులర్)'' అనే మాట చేర్చారు.

తర్వాత లారీ హాకెట్ అనే మరో యూజర్, ఈ మాటను తొలగించారు.

కొన్ని గంటల తర్వాత ఆ మాట మళ్లీ పేజీలో చేరింది.

ఉదయం ఎనిమిదిన్నర గంటలప్పుడు వివేక్140798 అనే ఇంకో యూజర్, 'అత్యంత ప్రతిభావంతుడైన నేత' అనే మాట చేర్చారు.

దీనిని వెనువెంటనే తొలగించి, మళ్లీ తిరిగి చేర్చారు.

కొన్ని నిమిషాల తర్వాత, అదే యూజర్ పవార్ పేజీ నుంచి 'టర్బన్ వివాదం' అనే సెక్షన్ తొలగించారు.

పవార్ వివాదాలకు సంబంధించిన ఇతర సెక్షన్లను కూడా తీసేశారు. వీటిని తర్వాత తిరిగి చేర్చారు.

వేర్వేరు యూజర్లు పవార్‌ను మొదట మంచిగా చూపించే విధంగా రాశారు. తర్వాత చెడుగా చూపించేందుకు ప్రయత్నించారు.

9:20 గంటలప్పుడు పవార్ పార్టీ పేరు 'నేషనలిస్ట్ కాంగ్రెస్ పార్టీ'ను మార్చి 'నేషనల్ కరప్ట్ పార్టీ' అని తప్పుగా పేర్కొన్నారు. తర్వాత దాన్ని సరిచేశారు.

ఓ గంట గడిచాక పవార్ పేజీ నుంచి అన్ని వివాదాలను తొలగించారు. తర్వాత వాటిని తిరిగి చేర్చారు.

11:32 గంటలప్పుడు గుర్తుతెలియని యూజర్ ఎవరో పవార్ బయోలో అత్యంత అవినీతిపరుడైన (మోస్ట్ కరప్టెడ్) నేత అని చేర్చారు.

ఈ మాటను మొదటి వాక్యంలో పెట్టారు.

ఇలా ఎలా జరిగింది?

పేజీని సంబంధిత వ్యక్తులు తమదిగా క్లెయిమ్ చేసుకోకపోయినా, లేదా పేజీని సెక్యూర్ చేసుకోకపోయినా, ఎవరైనా పేజీని ఎడిట్ చేసేందుకు వికీపీడియా అవకాశం కల్పిస్తుంది. ఈ అవకాశం వల్లే పవార్ పేజీలో ఇలా జరిగింది. ఇది తమ పేజీ అని పవార్‌గాని ఆయన పార్టీగాని క్లెయిమ్ చేసుకోలేదు.

ఇప్పుడు ఈ పేజీని సెక్యూర్ చేశారు. కాబట్టి సంబంధిత వ్యక్తులు తప్ప ఇతర యూజర్లు ఎడిట్ చేయలేరు.

వికీపీడియా పేజీల్లో ఇలాంటి నిర్ధరణ కాని సమాచారం కనిపించడం ఇదే తొలిసారి కాదు.

పవార్ పరువుకు భంగం కలిగించేందుకు ఎవరు యత్నించారో గుర్తించి చర్యలు తీసుకోవాలని కోరుతూ పోలీసులకు ఫిర్యాదు చేశామని ఎన్‌సీపీ జాతీయ అధికార ప్రతినిధి నవాబ్ మాలిక్ బీబీసీతో చెప్పారు.

ఇవి కూడా...


శీర్షిక: శరీరం బయట గుండె: మృత్యువును జయించిన పసిపాప\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఈ చిన్నారి తల్లి కడుపులో ఉండగానే, గుండె శరీరం బయట ఉన్నట్లు వైద్యులు గుర్తించారు. అల్ట్రా సౌండ్ స్కానింగ్‌లలో విల్కిన్స్ గుండె శరీరం వెలుపల కొట్టుకుంటున్నట్లు స్పష్టంగా కనిపించింది.

చిన్నారి బతికే అవకాశాలు 10 శాతం కూడా లేవని వైద్యులు చెప్పారు.

పుట్టిన వెంటనే చిన్నారిని శస్త్ర చికిత్స కోసం యూకేలోని లెస్టర్ నగరానికి తరలించారు.

మూడు శస్త్ర చికిత్సలు చేసి వైద్యులు ఆ గుండెను శరీరం లోపల అమర్చారు. పుట్టినప్పటి నుంచి 14 నెలల పాటు ఈ చిన్నారి ఆస్పత్రిలోనే ఉండాల్సి వచ్చింది.

వీడియో: ఈ చిన్నారికి ఛాతి ఎముక లేదు

తమ బిడ్డను కాపాడుకునేందుకు ఆ తల్లిదండ్రులు ఎన్నో కష్టాలు పడాల్సి వచ్చింది. ఇప్పుడు చిన్నారిని ఆస్పత్రి నుంచి ఇంటికి తీసుకెళ్లేందుకు వైద్యులు అనుమతించారు.

చిన్నారికి ఛాతి ఎముకు లేదు కాబట్టి, ఆ భాగంలో ఊతంగా ఒక బ్రేస్‌ను ఏర్పాటు చేశారు. ఛాతి ఎముకను అభివృద్ధి చేసేందుకు కొన్నేళ్ల తర్వాత ఆమెకు మళ్లీ శస్త్ర చికిత్స చేయనున్నారు.

ఇవి కూడా చదవండి

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి. యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శరీరం వెలుపల చిట్టి గుండె: క్షేమంగా ఇంటికి చేరిన చిన్నారి\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శరీరం బయట గుండెతో చిన్నారి... సురక్షితంగా ఇంటికి

ఈ చిన్నారి కడుపులో ఉండగానే, గుండె శరీరం బయట ఉన్నట్లు వైద్యులు గుర్తించారు. అల్ట్రా సౌండ్ స్కానింగ్‌లలో విల్కిన్స్ గుండె స్పష్టంగా బయటివైపు కొట్టుకుంటూ కనిపించింది.

పుట్టిన వెంటనే శస్త్ర చికిత్స కోసం చిన్నారిని యూకేలోని లెస్టర్ నగరానికి తరలించారు. ఇప్పటిదాకా మూడు సర్జరీలు చేసి వైద్యులు ఆమె గుండెను శరీరం లోపల పెట్టారు. ఛాతీ భాగానికి ఊతంగా ఒక బ్రేస్‌ను ఏర్పాటు చేశారు.

ప్రస్తుతానికి రాత్రుళ్లు చిన్నారిని ఇంటికి తీసుకెళ్లేందుకు తల్లిదండ్రులకు అనుమతిస్తున్నారు.

ఇవి కూడా చదవండి

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శాండా బల్లి: మనుషుల 'మగతనం' కోసం ప్రాణాలు అర్పిస్తున్న ఎడారి జీవి\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

వేటగాళ్లు, పక్షుల నుంచి తనను ఎలాగోలా తప్పించుకునే ఈ బల్లి, మనిషి నుంచి మాత్రం ప్రాణాలు కాపాడుకోలేకపోతోంది. మిగతా అన్ని ప్రాణుల్లాగే దీన్లో కూడా కొవ్వు ఉంటుంది. ఆ కొవ్వుపై మనిషి కన్ను పడింది.

దాంతో, శాండా బల్లి లాహోర్ వీధుల్లో, చౌరస్తాల్లో, రహదారుల పక్కన లేదా తోపుడు బండ్లపై, షాపుల్లో అంగడి సరుకైపోయింది.

అక్కడ కనిపించే శాండా బల్లులు అటూ ఇటూ కదల్లేవు. ఎందుకంటే, అప్పటికే దాని నడుము విరిగిపోయి ఉంటుంది. ఆ తర్వాత అది గంటలు లెక్కబెట్టుకుంటూ ఉంటుంది.

ఫుట్‌పాత్‌లపై జనం గుమిగూడినా, లేదంటే పెద్ద పెద్ద షాపుల్లో 'స్వచ్ఛమైన శాండా ఆయిల్' అని బోర్డులు పెట్టే వాళ్లు దొరకడమే ఆలస్యం, కత్తితో దీని మెత్తటి కడుపు కోసి లోపల ఉన్న కొవ్వును బయటకు తీస్తారు.

ఇదంతా కొనేవారి కళ్లముందే జరుగుతుంది. అప్పుడే అది అసలైన నూనె అని వాళ్లకు నమ్మకం కలుగుతుంది.

శాండా నూనె ప్రత్యేకత ఏంటి?

లాహోర్‌లో చాలా ప్రాంతాల్లో శాండా బల్లి నూనె అమ్మే షాపులు కనిపిస్తాయి. వాటిలో కొన్ని దశాబ్దాల నుంచీ ఉన్నాయి. చాలా ప్రాంతాల్లో శాండా బల్లి నూనె వ్యాపారం బహిరంగంగా జరుగుతుంటుంది.

కానీ ఆ షాపుల్లో కొనడానికి వచ్చేవారు దాని గురించి అడగడానికి జంకుతారు. పరిచయస్తులకు తమ ‘విషయం’ తెలుస్తుందని అని భయపడతారు. ఠోకర్ నియాజ్ బేగ్ అనే ప్రాంతంలో ఒక వంతెన కింద కొన్ని శాండా బల్లులతో ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు. అతడి దగ్గరకు ఒక యువకుడు వచ్చాడు.

పతుకీ నుంచి వచ్చిన ఆ యువకుడు తన పేరు యాసీన్ అని చెప్పాడు. తన స్నేహితుడి కోసం శాండ్ నూనె తీసుకెళ్లడానికి వచ్చానని చెప్పాడు. "నేను ఇంతకు ముందు కూడా ఈ నూనె నా ఫ్రెండ్ కోసం పంపించాను. అతడికి బాగుంది. ఇప్పుడు తను మళ్లీ స్వచ్ఛమైన శాండా ఆయిల్ కావాలని చెప్పాడు. అందుకే నేనిక్కడ నా కళ్లముందే తీయిస్తున్నా" అన్నాడు.

శాండా బల్లి నూనెలో కామోద్దీపన లక్షణాలు ఉంటాయని వారు భావిస్తున్నారు. అంటే అది మగతనం పెంచుతుందని, అంగస్తంభన సమస్యలు లేకుండా చేస్తుందని అనుకుంటున్నారు. "మగతనం లోపం ఉంటే ఈ నూనెతో పురుషాంగాన్ని మసాజ్ చేస్తారు" అని అతడు చెప్పాడు.

'మగతనం' లోపానికి చికిత్స

మహమ్మద్ యాసీన్ వయసు 20 నుంచి 30 ఏళ్ల మధ్య ఉంటుంది. తను చదువుకోలేదు.

అలాంటప్పుడు, అతడికి ఈ శాండా నూనె గురించి ఎలా తెలిసింది. అతడు ఇంత చాటుగా రాకుండా, ఈ నూనె అమ్మే షాపులకు వెళ్లుండచ్చు కదా.

దానికి సమాధానం చెబుతుండగా, స్థానికులు అతడి చుట్టూ గుమిగూడారు. అక్కడే శాండా నూనె అమ్మే మరో వ్యక్తి ఫారెస్ట్...


శీర్షిక: శాండ్‌విచ్ జనరేషన్ అంటే ఏమిటి? మీరు ఈ కోవలోకి వస్తారా?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

‘‘మీరు చెబుతున్నట్లే, మేం శాండ్‌విచ్ అవుతున్నాం. ఒకవైపు ఆఫీసు, మరోవైపు పిల్లలు, అత్తమామలు. పనులు చక్కబెట్టాలంటే కష్టపడటం మాత్రమే కాదు కదా, వారితో కాస్త సమయం గడపాలి. లేకపోతే వారిని నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నామని భావిస్తారు’’ అని 34 ఏళ్ల దీపా జోషి అన్నారు.

శాండ్ విచ్ జనరేషన్

కొన్నిసార్లు కుటుంబ సభ్యులతో గడపడానికి, వారి బాగోగులు చూసుకోవడానికి సమయం సరిపోదని పూజ అనే మహిళ అన్నారు. పిల్లల పరీక్షల సమయంలో ఒకవేళ తల్లిదండ్రుల ఆరోగ్యం బాగోకపోతే, అప్పుడు ఏంచేయాలో అర్థం కాదని, ఎవరికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలో నిర్ణయించడం కష్టమని ఆమె అన్నారు. ఇంకా...

‘‘హాలిడేస్‌కు ఎక్కడకు వెళ్లాలన్న విషయంలో పెద్దవాళ్లతో ఏకాభిప్రాయం కుదరదు. ఎక్కడికి వెళ్లాలన్నది కూడా పెద్ద సమస్యే’’ అని పూజ అన్నారు.

హెల్ప్ ఏజ్ ఇండియా సర్వే ప్రకారం, తల్లిదండ్రులను చూసుకుంటున్నవారిలో 29% మంది, ఆ బాధ్యతలను భారంగా ఫీల్ అవుతున్నారు. దేశంలోని 20 నగరాల్లో ఈ సర్వే చేశారు.

మరి ఇలాంటి బాధ్యతల నడుమ నలిగిపోతున్నామని మహిళలు చెబుతోంటే, పిల్లలు, మహిళల తల్లిదండ్రులు ఏమంటున్నారో, ఆ మహిళల జీవితాలను మూడు కోణాలనుంచి తెలుసుకోవాలంటే పై వీడియోను క్లిక్ చేయండి.

ఇవి కూడా చదవండి

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శాంసంగ్ ఫోల్డ్: మడతపెట్టగలిగే ఈ ఫోన్ ధరెంతో తెలుసా\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శాంసంగ్ గెలాక్సీ ఫోల్డ్

4జీ వెర్షన్ ధర 1,980 డాలర్లు(సుమారు రూ.1.40 లక్షలు ఉండొచ్చని అంచనా). 5జీ వెర్షన్ కూడా విడుదల చేస్తామని శాంసంగ్ చెబుతోంది.. దాని ధర ఎక్కువ ఉండొచ్చు.

గెలాక్సీ ఫోల్డ్ ప్రత్యేకతలు

ఈ ఫోన్‌ను పూర్తిగా తెరిచినప్పుడు టాబ్లెట్ తరహాలో 7.3(18.5 సెంటీమీటర్ల) అంగుళాల స్క్రీన్ ఉంటుంది. సాధారణ స్థితిలో 4.6 అంగుళాల స్క్రీన్ కనిపిస్తుంది.

ఒకేసారి మూడు యాప్‌లను వినియోగించుకునే మల్టీ టాస్కింగ్ సౌలభ్యం ఉంది.

ఇంతకుముందు వచ్చిన ఫోల్డబుల్ ఫోన్ 'రోయోల్స్ ఫ్లెక్స్‌పాయ్'తో పోల్చితే ఈ డివైస్‌లో ఒక మోడ్ నుంచి మరో మోడ్‌లోకి సులభంగా మారొచ్చు.

ఈ ఫోన్ మరో ప్రత్యేకత 6 కెమేరాలను కలిగి ఉండడం. వీటిలో మూడు కెమేరాలు ఫోన్ వెనుక వైపు ఉంటాయి. ఒకటి ఫ్రంట్ కెమేరా. ఇంకో రెండు కెమేరాలు ఫోన్లో ఉంటాయి.

శాంసంగ్ ఎస్ 10 సిరీస్ ఫోన్లు

గెలాక్సీ ఎస్10 సిరీస్

గెలాక్సీ ఎస్ 10 సిరీస్‌లో ఎస్ 10, ఎస్ 10+ మోడళ్లను శాంసంగ్ విడుదల చేసింది. వీటి ధరలు 799 డాలర్లు, 899 డాలర్లుగా ప్రకటించింది ఆ సంస్థ.

ఇవి మార్చి 8 నుంచి అందుబాటులోకి వస్తాయి.

ఎస్10ఈ పేరుతో విడుదల చేసిన మరో మోడల్ ధర 669 డాలర్లు. ఈ మోడల్ విక్రయాలు మొదలవుతున్నాయి.

వేసవిలో ఎస్10 5జీ

ఎస్10 సిరీస్‌లోనే 5జీ ఫోన్‌ను విడుదల చేస్తున్నట్లు శాంసంగ్ ప్రకటించింది. ఇది ఈ వేసవిలో అందుబాటులోకి వస్తుందని తెలిపింది. దీని ధర ఎంతుంటుందన్న వివరాలు మాత్రం వెల్లడించలేదు.

శాంసంగ్ కనుక 5జీ ఫోన్ విడుదల చేస్తే మార్కెట్లో యాపిల్‌పై పైచేయి సాధించడానికి అదో అవకాశంగా మారుతుందని టెక్నాలజీ నిపుణులు చెబుతున్నారు.

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి. యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శాంసంగ్ వాటర్ ప్రూఫ్ మొబైల్‌పై వివాదం.. కేసు వేసిన ఆస్ట్రేలియా ప్రభుత్వ సంస్థ\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

నీటిలో ఈత కొట్టేటపుడు, సముద్రపు అలలపై సర్ఫింగ్ చేసేటపుడు తమ ఫోన్లు వాడటం గురించి శాంసంగ్ ''తప్పుడు'' ప్రచారం చేసిందని ఆస్ట్రేలియన్ కాంపిటిషన్ అండ్ కన్స్యూమర్ కమిషన్ (ఏసీసీసీ) ఆరోపిస్తోంది.

ఈ న్యాయపోరాటానికి దిగేముందు శాంసంగ్ కంపెనీ విడుదల చేసిన 300 వాణిజ్యప్రకటనలను తాము సమీక్షించామని ఏసీసీసీ పేర్కొంది.

శాంసంగ్ తమ వాణిజ్యప్రకటనలను సమర్థించుకుంది. కేసును ఎదుర్కొంటామని రాయిటర్స్ వార్తా సంస్థతో చెప్పింది.

లోతైన దర్యాప్తు

శాంసంగ్ తన ఫోన్లు సముద్ర జలాలు, ఈత కొలనుల్లో నీటిలో తడిస్తున్నట్లుగా అడ్వర్టైజ్‌మెంట్లలో చిత్రీకరించిందని.. అలా నీటిలో తడవటం వల్ల తమ ఫోన్ల మీద ఎలాంటి ప్రభావం చూపవని పేర్కొందని ఏసీసీసీ ఒక ప్రకటనలో చెప్పింది.

తమ ఫోన్లకు ఐపీ68 వాటర్ రెసిస్టెన్స్ (నీటిని తట్టుకోవటం) ఉందని శాంసంగ్ వాణిజ్య ప్రకటనలు చెప్తున్నప్పటికీ.. ఈ రేటింగ్ పరిధిలోకి ఉప్పు నీరు, స్విమ్మింగ్ పూల్స్ నీరు రావని ఏసీసీసీ పేర్కొంది.

గెలాక్సీ ఎస్10 ఫోన్‌ను స్విమ్మింగ్ పూల్‌లో కానీ, బీచ్‌లో కానీ ఉపయోగించవద్దని శాంసంగ్ సొంత వెబ్‌సైట్ ప్రజలకు సలహా ఇస్తోందని కూడా ఆస్ట్రేలియా వినియోగదారుల సంస్థ తెలిపింది.

శాంసంగ్ కంపెనీ తన ఉత్పత్తుల మన్నికకు సంబంధించి ఈ వాణిజ్య ప్రకటనల్లో ఇలా చెప్పటానికి ముందు తగినంతగా పరీక్షించలేదని ఆరోపించింది.

''వినియోగదారులను ఆకర్షించటానికి గెలాక్సీ ఫోన్లను ఉపయోగించకూడని పరిస్థితుల్లో ఉపయోగించినట్లుగా శాంసంగ్ ఈ ప్రకటనల్లో చూపింది'' అని పేర్కొంది.

ఈ కేసులో వినియోగదారులను తప్పుదోవ పట్టించిన ఆరోపణల్లో శాంసంగ్ దోషిగా తేలితే ఆ సంస్థ భారీ మొత్తంలో జరిమానా చెల్లించాల్సి రావచ్చు.

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శాంసంగ్: స్మార్ట్ టీవీలపై వైరస్ దాడులను నివారించేందుకు ఇలా చేయండి\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

"మీ టీవీలపై ప్రమాదకరమైన సాఫ్ట్‌వేర్ దాడులు జరగకుండా నివారించేందుకు తరచూ టీవీలో అంతర్గతంగా ఉండే యాంటీవైరస్ సాఫ్ట్‌వేర్‌తో స్కాన్ చేయండి" అని అమెరికాలోని శాంసంగ్ వినియోదారుల సేవా విభాగం ట్విటర్‌లో సూచించింది.

"మీ కంప్యూటర్ చక్కగా పనిచేయాలంటే తరచూ యాంటీవైరస్ సాఫ్ట్‌వేర్‌తో దానిని స్కానింగ్ చేయడం చాలా ముఖ్యం. అలాగే, మీ క్యూఎల్‌ఈడీ టీవీ వైఫైకి అనుసంధానమై ఉన్నట్లైతే, దానిని కూడా స్కాన్ చేయాలి" శాంసంగ్ పేర్కొంది.

టీవీనీ ఎలా స్కాన్ చేయాలో చెబుతూ ఒక వీడియోను కూడా ట్విటర్‌లో పోస్ట్ చేసి, కొద్దిసేపటికే తొలగించింది. ఆలోపే ఆ వీడియోను 200,000 మందికిపైగా చూశారు. కొందరు డౌన్‌లోడ్ చేసి తిరిగి ట్విటర్‌లో పోస్ట్ చేస్తున్నారు.

ఉన్నట్టుండి శాంసంగ్ ఈ సూచనలు చేయడంపట్ల సైబర్ సెక్యూరిటీ నిపుణులు ఆశ్చర్యం వ్యక్తం చేశారు. "ఇదొక అర్ధంలేని సలహా" అని ఒక సెక్యూరిటీ నిపుణుడు వ్యాఖ్యానించారు.

ఏదైనా దాడి జరిగినట్లు గుర్తించడంతో ఈ సూచనలు చేశారా? అని శాంసంగ్‌ను బీబీసీ ఆరా తీయగా... "వినియోగదారులకు అవగాహన కల్పించేందుకు" ఈ సూచనలు చేశామని శాంసంగ్ తెలిపింది.

ఇటీవల విడుదల చేసిన స్మార్ట్ టీవీలో శాంసంగ్ తన సొంత ఆపరేటింగ్ సిస్టం టైజన్‌ను వినియోగిస్తోంది. అందులోనే అంతర్గతంగా మెకఫీ యాంటీవైరస్ సాఫ్ట్‌వేర్ కూడా లోడ్ చేసి ఉంటుంది.

"కొన్ని మాల్‌వేర్లు టీవీలపై దాడి చేసే అవకాశం ఉంది. కొద్దిపాటి టీవీలలో ర్యాన్సమ్‌వేర్ ఉండటాన్ని చూశాను. అయితే, వినియోగదారులను టీవీనీ స్కాన్ చేసుకోవాలని సూచించడానికి బదులుగా, శాంసంగ్ సంస్థే ఆటోమేటిక్‌గా ఆ టీవీల ఆపరేటింగ్ సిస్టంను అప్‌డేట్ చేయడం ఉత్తమం" అని సైబర్ సెక్యూరిటీ సంస్థ పెన్ టెక్స్ పార్ట్‌నర్స్‌కు చెందిన నిపుణుడు కెన్ మున్రో చెప్పారు.

శాంసంగ్ చేసిన సూచనలను కొద్దిమంది మాత్రమే అనుసరించే అవకాశం ఉందని మరో సెక్యూరిటీ నిపుణుడు స్కాట్ హెల్మె అన్నారు.

వినియోగదారుల మీద భారం మోపేందుకు ప్రయత్నించడం వల్ల పెద్దగా ప్రయోజనం ఉండదని ఆయన వ్యాఖ్యానించారు.

స్మార్ట్ టీవీల విషయంలో 2015లోనూ శాంసంగ్ తన వినియోదారులకు హెచ్చరిక చేసింది. టీవీ తెరల ముందు వ్యక్తిగత విషయాలు మాట్లాడుకోవద్దని, ఆ మాటలు టీవీ తెర నుంచి మూడో వ్యక్తికి వెళ్లే అవకాశం ఉందని తెలిపింది.

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శానిటరీ న్యాప్‌కిన్లపై జీఎస్టీ రద్దు వెనకున్నది ఈ అమ్మాయే\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

బీబీసీతో ఫోన్లో మాట్లాడిన జర్మీనా ఇస్రార్ ఖాన్ ఎంత సంతోషంగా ఉన్నారో ఆమె గొంతు చెబుతోంది.

జీఎస్టీ పరిధి నుంచి శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్‌ను తొలగించినందుకే ఆమెకా సంతోషం.

శనివారం జీఎస్టీ కౌన్సిల్ సమావేశం తర్వాత శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్‌ను జీఎస్టీ నుంచి తొలగించాలని కేంద్ర ప్రభుత్వం నిర్ణయించింది.

అంతకు ముందు శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్‌పైన 12 శాతం జీఎస్టీ ఉండేది.

జవహర్ లాల్ యూనివర్సిటీ(జేఎన్‌యూ)లో పీహెచ్‌డీ చేస్తున్న 27 ఏళ్ల జర్మీనా దిల్లీ హైకోర్టులో శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్‌పై జీఎస్టీ ఎత్తివేయాలని ప్రజాహిత వ్యాజ్యం వేశారు.

జర్మీనా ఇస్రార్ ఖాన్

శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్‌పై కోర్టు వరకూ ఎందుకు?

‘నేను ఉత్తర్ ప్రదేశ్‌లోని  ఫిలిభిత్ లాంటి చిన్న ప్రాంతం నుంచి వస్తుంటాను. పేద మహిళలు నెలసరి సమయంలో న్యూస్ పేపర్లు, బూడిద, ఇసుక లాంటివి ఉపయోగించడం చూశాను.

నేను వాళ్ల బాధను అర్థం చేసుకోగలను. నేను ఒక అమ్మాయిని, సోషియాలజీ విద్యార్థిని. సమాజంలో ఉన్న మహిళల పరిస్థితి ఏంటో నాకు బాగా తెలుసు. పేదరికంలో ఉన్న మహిళలు ఎలాంటి సమస్యలు ఎదుర్కొంటారో నాకు తెలుసు. శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్ గురించి నేను కోర్టుకు వెళ్లడానికి కారణం అదే.

జేఎన్‌యూలో కూడా ఈ అంశంపై చాలా చర్చ జరిగేది. కానీ ఎవరూ చొరవ చూపి ముందుకు వచ్చేవారు కాదు. దాంతో చివరికి నేనే సిద్ధమయ్యా.’ అని జర్మీనా అన్నారు.

కోర్టులో ఎలాంటి వాదన వినిపించారు?

‘సిందూరం, బొట్టు, కాటుక, కండోమ్స్ లాంటి వస్తువులను జీఎస్టీ పరిధి నుంచి తొలగించినప్పుడు, దాన్ని శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్‌పై కూడా ఎందుకు తీసేయకూడదని నేను వాదించాను.

ఈ నిర్ణయం తీసుకోడానికి ప్రభుత్వం ఇంత ఆలస్యం చేసుండకూడదు. అయితే ఆలస్యంగానైనా, ప్రభుత్వం తగిన నిర్ణయం తీసుకున్నందుకు సంతోషిస్తున్నా.’ అని ఆమె వివరించారు.

ఆమె పిటిషన్‌ను పరిగణనలోకి తీసుకున్న దిల్లీ హైకోర్టు దీనిపై కేంద్ర ప్రభుత్వాన్ని కూడా ప్రశ్నించింది. 31 మంది సభ్యులున్న జీఎస్టీ కౌన్సిల్లో ఒక్క మహిళ కూడా లేకపోవడంపై న్యాయస్థానం ఆందోళన వ్యక్తం చేసింది. శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్‌ను జీఎస్టీ పరిధిలో పెట్టడానికి ముందు మహిళా, శిశు సంక్షేమ శాఖను సంప్రదించారా? అని కేంద్రాన్ని ప్రశ్నించింది. మహిళలకు చాలా అవసరమైన వస్తువుల్లో శానిటరీ న్యాప్‌కిన్స్ కూడా ఒకటని, దానిపై అంత ఎక్కువ ట్యాక్స్ ఎందుకు వేశారని ప్రభుత్వాన్ని హైకోర్టు ప్రశ్నించింది.

దిల్లీ హైకోర్టులో జర్మీనా న్యాయవాది అమిత్ జార్జ్

న్యాయ వ్యవస్థ...


శీర్షిక: శాన్ జోస్ యుద్ధ నౌక: 300 ఏళ్ల కింద సముద్రంలో మునిగిన స్పెయిన్ నౌకలో లక్షల కోట్ల సంపద... దక్కేది ఎవరికి?..\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

కార్టాజినా తీరంలోని సముద్ర గర్భంలో శాన్ జోస్ యుద్ధ నౌక, అందులోని అపార సంపద భద్రంగా ఉన్నాయి

ఆ నౌక శతాబ్దాలుగా సాగరగర్భంలో ఆచూకీలేకుండా ఉండిపోయింది. కానీ.. 2015లో దీని చుట్టూ ఉన్న రహస్యం వీడిపోవటం మొదలైంది. అది ఎక్కడుందో కనిపెట్టామని కొలంబియా ప్రభుత్వం అధికారికంగా ప్రకటించింది.

నాలుగేళ్లు గడచిపోయాయి. నౌక ఇంకా కొలంబియా సముద్ర జలాల్లోలోనే ఉంది. 600 మీటర్ల లోతున. అయినా.. ఆ నౌక తమదని.. అందులో ఉన్న నిధులు తమకే చెందుతాయనే గొడవ మొదలైంది.

మునిగిపోయిన నౌకల్లో అత్యంత సంపన్నమైన నౌకగా 'హోలీగ్రెయిల్' అని పేరుపడ్డ శాన్ జోస్ ఖచ్చితంగా ఎక్కడుందన్న విషయాన్ని కొలంబియా ప్రభుత్వం ప్రకటించలేదు.

కానీ.. కార్టాజినాకు 40  కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న రొజారియో దీవుల సమీపంలో ఉన్నట్లు చెప్తున్నారు. ఆ దీవుల్లోని బీచ్‌లకు వెళ్లే పర్యాటకులను అటూ ఇటూ చేరుస్తూ అనేక మోటారుబోట్లు నిత్యం ఈ జలాల మీదుగా తిరుగుతుంటాయి. అలా వెళుతున్నపుడు, వస్తున్నపుడు.. శాన్ జోస్, అందులోని అపార నిధులు మన కింద నీటి అడుగున ఎక్కడో ఉన్నాయని ఆలోచించకుండా ఉండటం కష్టం.

స్పెయిన్ యుద్ధనౌక శాన్ జోస్ 1708లో కార్టాజినా తీరంలో మునిగిపోయినపుడు అందులో 2,000 కోట్ల డాలర్ల విలువైన బంగారు, వెండి, ఆభరణాలు ఉన్నాయి

నిజానికి, ఈ నౌక చుట్టూ ఎంతో కాలంగా ఎన్నో ఊహలు అల్లుకున్నాయి. నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత గాబ్రియెల్ గార్సియా మార్క్విజ్ రాసిన 'లవ్ ఇన్ ద టైమ్స్ ఆఫ్ కలరా' నవలలో శాన్ జోస్ గురించి రాశారు. నవలలోని ప్రధాన పాత్ర ఫ్లోరెంటినో అరీజా.. సాగర గర్భంలోకి ఈదుకుంటూ వెళ్లి అందులోని సంసదను తీసుకువచ్చి తన జీవిత కాల ప్రేయసికి అందించాలని ప్రణాళిక రచిస్తాడు.

రొజారియో దీవుల్లో అతి పెద్దదైన ఇస్లా గ్రాండ్‌లో విహారానికి బొగోటా నుంచి కుటుంబంతో సహా వచ్చారు బిబియానా రోజాస్ మేజియా. ''ఈ కరీబియన్ మంత్రముగ్ధం చేస్తుంది. మా దేశంలో ఉన్న మార్మిక వాస్తవికత (మాజికల్ రియలిజం) ఇది. శాన్ జోస్ యుద్ధనౌకలో ఎంత సంపద ఉందనేది మాకు తెలియదు. కానీ.. అదో గొప్ప లెజెండ్'' అంటారామె.

శాన్ జోస్ యుద్ధ నౌక 1708 మే నెలాఖర్లో పనామాలోని పోర్టోబెలో ఓడరేవు నుంచి బయలుదేరింది. నాడు స్పెయిన్ నియంత్రణలో ఉన్న పెరూలో వసులు చేసిన బంగారం, వెండి, విలువైన రాళ్లను ఆ ఓడలో నింపారు. వాటి విలువ నేడు 1,000 కోట్ల డాలర్ల నుంచి 2,000 కోట్ల డాలర్ల వరకూ ఉంటాయని అంచనా వేస్తున్నారు.

ఈ సంపదను నాటి స్పెయిన్ చక్రవర్తి నాలుగో ఫిలిప్‌కు అందించాల్సి ఉంది. నాడు...


శీర్షిక: శిఖర్ ధావన్: ఆస్ట్రేలియాలో ఆడటం ఎప్పుడూ సవాలే\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఆస్ట్రేలియాతో మ్యాచ్‌లు, రోహిత్ శర్మతో బ్యాటింగ్, టెస్టుల్లో తన స్థానం.. ఇలా అనేక విషయాలపై తన అభిప్రాయాలను పంచుకున్నారు. శిఖర్ చెప్పిన సంగతుల కోసం ఈ కింది వీడియో చూడండి.

పోస్ట్ of YouTube ముగిసింది, 1

శిఖర్ ధావన్ చెప్పిన విశేషాలు అతడి మాటల్లోనే...

స్టీవ్ స్మిత్, డేవిడ్ వార్నర్‌లు టెస్టుల్లో ఆడకపోవడం వల్ల భారత జట్టు విజయావకాశాలు మెరుగవుతాయా?

టెస్టుల్లో మీ పునరాగమనం ఎప్పుడు?

మరో ఆరు నెలల్లో క్రికెట్ వరల్డ్ కప్ జరుగనుంది. ఈ నేపథ్యంలో ఆస్ట్రేలియాతో వన్డే సిరీస్‌లో ఏ అంశాలపై దృష్టిపెట్టారు?

ఓపెనింగ్ బ్యాట్స్‌మన్‌గా ఎదురయ్యే ఒత్తిడిని ఎలా ఎదుర్కొంటారు?

ఆస్ట్రేలియాలో మీకు నచ్చిన అంశం ఏంటి?

ఇవి కూడా చదవండి

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి. యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శిల్పినే కబళించబోయిన ఆల్చిప్పల ఆడమ్ శిల్పం\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

తాను రూపొందించిన శిల్పంతో గిలియన్ గెన్సర్

అబ్రహమిక్ మతాలు దేవుడు సృష్టించిన తొలి మనిషిగా భావించే 'ఆడమ్' శిల్పాన్ని ఆల్చిప్పలతో రూపొందించేందుకు ఆమె 15 ఏళ్లు కృషి చేశారు.

ఆ పదిహేనేళ్లలో ఆమె తీవ్ర అనారోగ్యానికి గురవుతూ వచ్చారు. ఆమె సమస్యకు కారణం ఏంటో తెలియక వైద్యులు తలలుపట్టుకున్నారు.

ఎట్టకేలకు ఆమె శిల్పాన్ని పూర్తిచేసినా ఆరోగ్యం మాత్రం పూర్తిగా క్షీణించింది. అయితే, ఆమెకు వచ్చిన జబ్బు శిల్పం తయారీ కారణంగానే అని వైద్యులు చివరికి గుర్తించడంతో ప్రాణాపాయం నుంచి బయటపడ్డారు.

శిల్పం తయారీలో గెన్సర్ వాడిన సహజ పదార్థాలు

గెన్సర్ స్వస్థలం కెనడాలోని టొరంటో. 1991 నుంచి ఆమె ఆల్చిప్పలు వంటివి, పగడాలు, ఎండిపోయిన మొక్కలు, జంతువుల ఎముకల వంటి సహజ పదార్థాలను ఉపయోగించి శిల్పాలను రూపొందిస్తున్నారు.

యూదుల జానపథ కథల ప్రకారం మొదటి మహిళ అయిన 'లిలిత్' శిల్పాన్ని 1998లో ఆమె తయారుచేశారు.

అప్పుడే, ఆల్చిప్పలతో 'ఆడమ్'ను రూపొందించాలన్న ఆలోచన ఆమెకు వచ్చింది.

కెనడాలోని అట్లాంటిక్ తీరంలో దొరికే ఆల్చిప్పలను టొరంటోలోని చైనాటౌన్‌లో పెద్ద మొత్తంలో ఆమె కొనుగోలు చేసేవారు.

వేల ఆల్చిప్పలను జల్లెడపట్టి తనకు అవసరమైన ఆకృతుల్లో ఉన్నవాటిని ఎంచుకునేవారు.

''ఆడమ్ శరీరానికి తగ్గట్లుగా ఆల్చిప్పలను సానబెట్టేందుకు, అరగదీసేందుకే రోజులో 12 గంటలు శ్రమించేదాన్ని. కండరాల్లో ఉండే గీతలు వీటితో బాగా వచ్చేవి'' అని టొరంటో లైఫ్ మ్యాగజైన్‌కు రాసిన వ్యాసంలో గెన్సర్ పేర్కొన్నారు.

ఆడమ్ శిల్పం

'ఆడమ్‌ను పూర్తి చేస్తే చాలు'

'ఆడమ్'పై పని చేయడం ప్రారంభించిన కొన్ని నెలలకే గెన్సర్ అనారోగ్యం బారినపడ్డారు.

''ఎప్పుడూ కోపం వచ్చేది. తలనొప్పి అనిపించేది. వాంతులు చేసుకునేదాన్ని. న్యూరాలజిస్ట్‌లు, ర్యుమటాలిజస్ట్‌లు, ఎండోక్రినాలజిస్ట్‌లు.. నా సమస్య ఏదో కనిపెడతారని ఇలా లెక్కలేనంతమంది స్పెషలిస్ట్‌లను కలిశా. ఏదైనా హానికర పదార్థాలతో పనిచేస్తున్నారా? అని వాళ్లు అడిగేవారు. సహజ పదార్థాలను వాడుతున్న విషయం చెప్పేదాన్ని'' అని గెన్సర్ చెప్పారు.

అయితే, రోజులు గడిచిన కొద్దీ ఆమె సమస్య మరింత తీవ్రంగా మారుతూ వచ్చింది.

ఆల్చిప్పలను కొన్ని గంటలు సానబెట్టిన తర్వాత ఎటూ కదల్లేని స్థితికి చేరుకునేదాన్నని ఆమె చెప్పారు. కండరాలు నొప్పిపెట్టేవని, పరికరాలు వాడుతున్నప్పుడు చేతులు పట్టేసేవని అన్నారు.

ఏదో దురదృష్టం తనను వెంటాడుతున్నట్లు భావించేదాన్నని గెన్సర్ బీబీసీతో చెప్పారు. ప్రాణాలు పోయేలోపు 'ఆడమ్'ను...


శీర్షిక: శివబాలాజీ కుటుంబ సభ్యులపై అసభ్య వ్యాఖ్యలు, పోలీసులకు ఫిర్యాదు\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

భార్య మధుమితతో శివబాలాజీ

దీనిపై ఆయన సైబరాబాద్ పోలీస్‌స్టేషన్‌లో రాతపూర్వకంగా ఫిర్యాదు చేశారు. ఈ విషయంపై శివబాలాజీ బీబీసీకి ఇచ్చిన ఫోన్ ఇంటర్వ్యూలో మాట్లాడుతూ "ఇటీవల యూట్యూబ్‌లో నా కుటుంబ సభ్యులపై అసభ్యకరమైన వ్యాఖ్యలు పోస్టు చేశారు. దీనిపై నేను పోలీసులకు ఫిర్యాదు చేశాను" అని చెప్పారు.

"2012 నుంచి ఇలాంటి కామెంట్లు నాపై చేస్తూనే ఉన్నారు. గతంలో కూడా నా మీద ఫేస్‌బుక్‌లో వ్యక్తిగత దూషణలు చేసిన వారిపై చర్య తీసుకోవాలని పోలీసులను కోరాను" అని తెలిపారు. ఆయన ఒక సినిమా సెట్స్‌పై సెల్ఫీ తీసి ఫేస్‌బుక్‌పై పోస్ట్ చేయగా కొందరు అసభ్యకరమైన కామెంట్లు చేసిన విషయం తెలిసిందే.

పోరాడితేనే దారికొస్తారు..

ఇటీవల సోషల్ మీడియాలో సెలబ్రిటీలను, వారి కుటుంబ సభ్యులను లక్ష్యంగా చేసుకొని అసభ్యకరమైన కామెంట్లు చేసే ధోరణి బాగా పెరిగింది. శివబాలాజీ దీనిపై మాట్లాడుతూ, "సినిమా పరిశ్రమలో చాలా మంది ఇలాంటి అసభ్యకరమైన దూషణలకు గురవుతున్నారు. అయితే ఎక్కువ మంది దీని పట్ల మౌనంగానే ఉండిపోతున్నారు. వారికి దీటుగా జవాబివ్వడం లేదా పోలీసులకు ఫిర్యాదు చేయడం లాంటివి చేయడం లేదు. అందుకే ఇలాంటి వారు మరింత రెచ్చిపోతున్నారు" అని అన్నారు.

"ఇలాంటి వాటిపై మనం ప్రతిస్పందించకపోవడం వల్లే వారు మరింత రెచ్చిపోతున్నారు. వర్చువల్ ప్రపంచంలో సెలబ్రిటీల మీదైనా, ఎవరి మీదైనా ఇష్టం వచ్చినట్టు కామెంట్లు పెట్టడం చాలా సులువై పోయింది. దీన్ని అరికట్టడానికి కచ్చితంగా పోరాడాల్సిందే" అని శివబాలాజీ అన్నారు.

శివబాలాజీ కుటుంబ సభ్యులు

ఇలాంటి వ్యక్తులపై తగిన చర్యలు తీసుకుంటేనే అలాంటి ఉద్దేశాలున్న ఇతరులు కూడా దారికి వస్తారని శివబాలాజీ అభిప్రాయపడ్డారు.

"ఇలాంటి వ్యాఖ్యలు నా మానసిక స్థైర్యాన్ని ఏమీ దెబ్బతీయవు. నేను ఎలాంటి తప్పూ చేయలేదు. అలాంటప్పుడు సోషల్ మీడియాలో నాపై ఇతరులు చేసే వ్యాఖ్యలను ఎందుకు భరించాలి? అందుకే దీనిపై చర్య తీసుకోవాలని పోలీసులను కోరాను" అని ఆయన వెల్లడించారు.

అసభ్య కామెంట్లపై శివబాలాజీ తమకు ఫిర్యాదు చేశారని, కేసును దర్యాప్తు చేస్తున్నామని సైబరాబాద్ అసిస్టెంట్ కమిషర్ ఆఫ్ పోలీస్ ఎస్.జయరాం బీబీసీకి తెలిపారు.

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శివసేనలో మహిళలకు చోటు లేదా?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఆ పార్టీ 1960ల్లో ఆవిర్భావ దశలో ఉన్నప్పుడు.. దాని వ్యవస్థాపకుడైన బాల్ ఠాక్రే ఆదేశాలను అమలు చేస్తూ బలిష్ఠులైన వీధి పోరాట యోధులతో నిండిపోవటంతో బిడియస్తులని, సున్నితులని పరిగణించే మహిళలకు చోటు లేకపోయింది.

1980ల్లో స్థానిక పరిపాలనా సంస్థల్లో మహిళలకు 33 శాతం సీట్లు రిజర్వు చేస్తూ నాటి ప్రధానమంత్రి రాజీవ్‌గాంధీ బిల్లు ఆమోదించినపుడు పరిస్థితులు మారిపోయాయి. తమ సంస్థలో ఈ లోటును భర్తీ చేయటానికి శివసేన మహిళా అఘాడీని ఏర్పాటు చేయాల్సి వచ్చింది.

ఆ తర్వాత 1992-93లో ముంబయిలో అల్లర్లు జరిగాయి. శివసేన మహిళలు తమకంటూ ఒక పాత్రను పోషిస్తూ, ఒక నిర్వచనం ఇచ్చుకోగలిగారు. అది బిడియమైనదీ కాదు సున్నితమైనదీ కాదు.

విశ్వాస పరిరక్షకులుగా వారు కొన్నిసార్లు పురుషులకన్నా తీవ్రంగా ప్రతిస్పందించేవారు. అల్లర్లు చేయటానికి ఇష్టపడని పురుషులను వారి భార్యలు ఒత్తిడిచేసి పంపించేవారు.

ఈ మహిళలు తమ భర్తలకు రాత్రివేళ గాజులు తొడిగి, వారి పైజమాల స్థానంలో లంగాలు తొడిగి.. ఆ పురుషులు ఉదయం బయటకు వెళ్లి సాధ్యమైనంత ఎక్కువ మంది ముస్లింలను ‘చంపే’లా ఒత్తిడి చేసేవారు.

అల్లర్లకు పాల్పడిన వారి కోసం గాలిస్తూ పోలీసులు వచ్చినపుడు ఈ మహిళలు భద్రతా కవచంలాగా నిల్చునేవారు. పోలీసులు వీరిని దాటి వీరి వెనుక దాగున్న పురుషులను పట్టుకోగలిగేవారు కాదు. ఠాక్రే ఈ మహిళలను ‘రణరాగిణులు’గా అభివర్ణించారు. అయినా కానీ రిజర్వుడు సీట్లలో టికెట్లు ఇవ్వటం, మేయర్ పోస్టు మహిళకు రిజర్వు అయినపుడు ఒకరో ఇద్దరో మహిళలను నియమించటం మినహా వీరికి పార్టీలో సరైన పాత్ర ఇవ్వలేకపోయారు.

చివరికి ఆయన కుమారుడు, రాజకీయ వారసుడు ఉద్ధవ్ ఠాక్రేకు కూడా మహిళా అఘాడీ విషయంలో ఏం చేయాలో పాలుపోకపోవటం ఆశ్చర్యం కలిగించదు. తన పార్టీలో మహిళలు ఉండటం ఆయనకు ఇబ్బందికరంగానే అనిపిస్తోంది.

1960ల్లో స్థానికుల ప్రయోజనాల కోసం పోరాడటం, వారికి ఉద్యోగాలు, ఇళ్లు సాధించటం, వారు వివక్షకు గురికాకుండా చూడటం కోసం ఏర్పాటైన శివసేన అప్పటి నుంచి పెను మార్పులకు లోనయింది. ఆ లక్ష్యాల్లో చాలా వరకూ సాధించారు.

వరకట్న వేధింపులు, ఇళ్లలో పనిచేసే వారి మీదా ఫ్యాక్టరీల్లో పనిచేసే వారి మీదా లైంగిక దోపిడీలు వంటి అంశాలపై పరస్పర సహాయం కోసం పేదల వాడల నుంచి ముందుకొచ్చిన బృందాలుగా మొదలైన మహిళా అఘాడీలు.. అల్లర్ల సమయంలో విభిన్నంగా మారాయి. "ఎయిర్-కండిషన్డ్" మహిళలు అని వీరు అభివర్ణించే వారిని ఉమ్మడి సమస్యలు, భయాలు ఏకం చేశాయి.

ఈ మహిళలు పెద్ద పెద్ద భవంతుల్లో...


శీర్షిక: శుక్ర గ్రహంపై జీవం ఉందా.. శాస్త్రవేత్తలు ఏం చెబుతున్నారు\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శుక్రగ్రహం

ఆ గ్రహం మీద ఒక వాయువుకు సంబంధించిన ఆధారాలు కనుగొన్న శాస్త్రవేత్తలు ఆ వాయువు అక్కడికి ఎలా వచ్చిందో తెలుసుకునే ప్రయత్నాల్లో ఉన్నారు.

శుక్రుడిపై ఉన్న ఆ గ్యాస్ పేరు ఫాస్ఫిన్. ఒక ఫాస్పరస్ అణువుతో మూడు హైడ్రోజన్ అణువులు కలవడం వల్ల ఈ వాయువు ఏర్పడుతుంది.

ఫాస్ఫిన్ భూమి మీద జీవంతో ముడిపడి ఉన్న వాయుడు. పెంగ్విన్ వంటి జంతువుల కడుపులో ఇది ఉంటుంది. అలాగే, ఆక్సిజన్ తక్కువగా ఉండే చిత్తడి నేలల్లో బతికే సూక్ష్మజీవులు కూడా ఫాస్ఫీన్‌లో మనుగడ సాగిస్తుంటాయి.

పారిశ్రామికంగా కూడా ఫాస్ఫీన్‌ను తయారు చేయవచ్చు. కానీ శుక్రుడిపై ఫ్యాక్టరీలు లేవు. పెంగ్విన్‌లూ లేవు.

మరి ఆ గ్యాస్ అక్కడ ఎలా ఉంది.. శుక్రుడి ఉపరితలానికి 50 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఎలా ఆవరించి ఉంది? యూకేలోకి కార్డిఫ్ యూనివర్సిటీకి చెందిన ప్రొఫెసర్ జేన్ గ్రీవ్స్, ఆయన సహచరులు ఇదే సందేహాన్ని వ్యక్తం చేస్తున్నారు.

శుకగ్రహ ఉపరితలం చిత్రం

శుక్రగ్రహం మీద ఫాస్ఫీన్ గ్యాస్ ఆనవాళ్లను వివరిస్తూ నేచర్ ఆస్ట్రానమీ జర్నల్‌కు వీరు ఒక పరిశోధనా పత్రాన్ని సమర్పించారు. ఇక్కడ ఈ గ్యాస్ ఎలా ఏర్పడిందో కనుగొనేందుకు తాము చేసిన ప్రయత్నాలను వివరించారు.

శుక్రుడి మీద గ్యాస్ ఉందని తెలుసుకుని ఆశ్చర్యపోయామని బీబీసీలో ప్రసారమయ్యే  ‘స్కై ఎట్ నైట్’ కార్యక్రమంలో వారు వెల్లడించారు.

ఇప్పటివరకు మన దగ్గరున్న శుక్రుడి సమాచారం, అక్కడి పరిస్థితులను తెలిసిన వారెవరూ ఆ గ్యాస్ అక్కడికి ఎలా వచ్చిందో మాత్రం చెప్పలేకపోతున్నారు. కానీ అక్కడ జీవం ఉందనడాన్ని కొట్టిపారేయలేని పరిస్థితి.

“నా కెరీర్ అంతా విశ్వాంతరాళంలో ఎక్కడ జీవం ఉందో వెతకడంలో గడిపాను. ఇప్పుడు అది సాధ్యమవుతుందని నాకనిపిస్తోంది’’అని ప్రొఫెసర్ గ్రీవ్స్ వ్యాఖ్యానించారు. “ మా పరిశీలనలో ఏవైనా లోపాలున్నాయేమో చెప్పాలని కూడా మేం కోరుతున్నాం.

మా  పేపర్ ఇంటర్నెట్‌లో అందరికీ అందుబాటులో ఉంది’’ అన్నారు గ్రీవ్స్

ఒక ఫాస్ఫరస్ అణువు, మూడు హైడ్రోజన్ అణువులు కలిస్తే ఫాస్ఫీన్ ఏర్పడుతుంది

శాస్త్రవేత్తల బృందం ఏం కనుక్కుంది?

శుక్రుడి మీద ఫాస్ఫీన్ ఉన్నట్లు హవాయి ద్వీపంలోని జేమ్స్ క్లార్క్ మాక్స్‌వెల్ టెలిస్కోప్ సహాయంతో ఈ బృందం గుర్తించింది. ఆ తర్వాత చిలీలోని అటకామ లార్జ్ మిల్లీమీటర్/సబ్‌మిల్లీ మీటర్ అర్రే (ALMA) నుంచి పరిశీలించి దీన్ని నిర్ధారించుకుంది.

ఈ ఫాస్ఫీన్ గ్యాస్ వీనస్ ఉపరితలానికి  50 నుంచి 60 కిలోమీటర్ల దూరంలో వ్యాపించింది....


శీర్షిక: శుక్రవారం ప్రార్థనలు ముస్లింలకు ఎందుకంత ప్రత్యేకం?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

హిందూ సంఘర్ష్ సమితి అనే  హిందూ సంస్థ బహిరంగ ప్రాంతంలో నమాజు చేస్తున్న వారిని అక్కడ్నుంచి తరిమేసింది.

తర్వాత హరియాణా ముఖ్యమంత్రి మనోహర్ లాల్ ఖట్టర్ బహిరంగ స్థలాల్లో నమాజు చేయడంపై స్పందించారు.

"కేవలం మసీదులు, ఈద్గాల్లో మాత్రమే నమాజు చేయాలని" హరియాణా ముఖ్యమంత్రి  అన్నారు.

సీఎం చేసిన ఈ వ్యాఖ్యలను హిందూ సంఘర్ష్ సమితి స్వాగతించింది.

బహిరంగంగా నమాజు చదవడంపై నిషేధం విధించాలని ఈ సంస్థ డిమాండ్ చేస్తోంది.

దీనికోసం ఆందోళనలు కూడా నిర్వహించింది.

ప్రతి వ్యక్తీ అల్లాను విశ్వసించడం, నమాజు చదవడంలోనే ఇస్లాం మతం పునాది ఉంటుంది.

ఇస్లాంలో ఐదుసార్లు నమాజు చదవడం తప్పనిసరి. దీన్ని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ విస్మరించకూడదు.

ప్రయాణంలో కూడా ముస్లింలు నమాజు చదవడం తప్పనిసరి. కానీ ఆ సమయంలో నమాజు చేసే ప్రక్రియ తక్కువ సమయం ఉంటుంది.

ఉదాహరణకు సాధారణంగా నమాజు చేయడానికి 16 నిమిషాలు పడుతుందని అనుకుంటే, ప్రయాణంలో అది సగం మాత్రమే అంటే 8 నిమిషాలే ఉంటుంది.

నమాజు చేసే వారు పరిశుభ్రంగా (శరీరం నుంచి దుస్తుల వరకూ అపరిశుభ్రంగా ఉండకూడదు) ఉండడం తప్పనిసరి.

దీంతోపాటూ నమాజు చేసే ప్రాంతం కూడా శుభ్రంగా ఉండాలి.

అన్ని చోట్లా నమాజు చేయవచ్చా?

ఒక ముస్లిం ఎక్కడైనా నమాజు చేయవచ్చు. కానీ కచ్చితంగా అతడితోపాటూ ఆ ప్రాంతం శుభ్రంగా ఉండాలి.

ముస్లింలు నమాజు చేయకుండా అడ్డుకునే ప్రాంతం ఏదైనా ఉందా?

"షరియత్ (ఇస్లాం చట్టం) ప్రకారం భూమంతా శుభ్రమైనదే. ఎవరైనా ఎక్కడైనా నమాజు చదవచ్చు" అని  ఇస్లాం మతపెద్ద మౌలానా అబ్దుల్ హమీద్ నౌమానీ చెప్పారు.

"ఏదైనా భూమిని అక్రమంగా కబ్జా చేసుంటే అలాంటి చోట నమాజు చదవకూడదు. కానీ ఏదైనా ప్రభుత్వ భూమి ఉంటే, దాన్ని ఎవరూ ఆక్రమించకుంటే అక్కడ నమాజు చదవచ్చు, కానీ ఆ ప్రాంతం శుభ్రంగా ఉండడం తప్పనిసరి" అని కూడా ఆయన చెప్పారు.

వేరే వ్యక్తుల స్థలంలో యజమానికి ఇష్టం లేనప్పుడు అక్కడ నమాజు చదవడాన్ని ఇస్లాం అంగీకరిస్తుందా అన్న ప్రశ్నకు నౌమానీ ఇలా సమాధానమిచ్చారు. "భూమి యజమాని అంగీకరించనపుడు షరియత్ ప్రకారం ఆ స్థలంలో నమాజు చదవకూడదు".

ప్రభుత్వ స్థలంలో నమాజు చదవచ్చా?

"ప్రభుత్వ భూమి లేదా ముందు నుంచీ ఎక్కడైనా నమాజు చదువుతుంటే.. అక్కడ నమాజు చేయవచ్చు" అని నౌమానీ వివరించారు.

జుమా ఎందుకు భిన్నంగా ఉంటుంది?

ఇస్లాంలో రోజుకు ఐదుసార్లు నమాజు చదవడం తప్పనిసరి. దీనిని ఐదు సమయాలుగా విభజించారు.

ఉదయం చేసే నమాజును ఫర్జ్, మధ్యాహ్నం నమాజును జుహ్ర్, సాయంత్రానికి ముందు అస్ర్,...


శీర్షిక: శుభ్రత అంటే ఏమిటి? ఆరోగ్యవంతమైన వాతావరణం అంటే ఏమిటి... రెండింటికీ ఏమిటి తేడా?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

సరైన సమయానికి చేతులు కడుక్కోవడం, బట్టలు ఉతకడం, ఫ్లోర్‌ని తుడవటం ఆరోగ్యవంతమైన వాతావరణానికి కీలకం. అయితే, ప్రతి నలుగురిలో ఒకరు మాత్రం వీటికి ప్రాధాన్యం లేదని భావిస్తున్నారని ఈ నివేదిక హెచ్చరించింది.

శుభ్రత అంటే దుమ్ము, ధూళి లేకుండా చూసుకోవడమని చెప్పుకోవచ్చు. కానీ, ఆరోగ్యవంతమైన పరిసరాలు అంటే రోగకారకాలు, సూక్ష్మక్రిములు లేకుండా  మెరుగుపర్చుకోవడం. శుభ్రత కన్నా మెరుగైన ఆరోగ్యవంతమైన వాతావరణాన్ని మన చుట్టూ ఏర్పాటు చేసుకుంటే అంటువ్యాధుల్ని నివారించవచ్చు. అలాగే యాంటీబయోటిక్ నిరోధక శక్తిని కూడా అడ్డుకోవచ్చు.

అలాగే, ‘‘అతి శుభ్రం’’గా ఉండటం అనేది కూడా ఏదీ లేదు.

ఆర్ఎస్‌పీహెచ్ నివేదిక ప్రకారం.. మురికి, క్రిములు, శుభ్రత, ఆరోగ్యవంతంగా ఉండడానికి మధ్య తేడాను అర్థం చేసుకోవడంలో ప్రజలు అయోమయానికి గురవుతున్నారు.

రెండు వేల మందితో ఒక సర్వే చేయగా, అందులో 23 శాతం మంది.. హానికారక సూక్ష్మ క్రిముల వల్ల పిల్లల్లో రోగనిరోధక శక్తి పెరుగుతుందని భావిస్తున్నారని తేలింది.

అయితే, అది ‘‘కీడు చేసే నమ్మకం’’ అని, అలా చేయడం వల్ల పిల్లలు ప్రమాదకరమైన అంటురోగాల బారిన పడతారని ఈ నివేదిక తయారు చేసిన నిపుణులు చెబుతున్నారు.

దానికి బదులు, ఆయా ప్రదేశాలను నిర్ణీత సమయాలకు శుభ్రం చేయడంపై దృష్టి పెట్టాలని, అవి శుభ్రంగా కనిపించినప్పటికీ తగిన శ్రద్ధ పెట్టి ఎలాంటి క్రిములు లేకుండా చూడాలని, అప్పుడే చెడ్డ సూక్ష్మ క్రియుల వ్యాప్తిని అడ్డుకోవచ్చని నిపుణులు చెబుతున్నారు.

ఎప్పుడెప్పుడు.. ఎక్కడెక్కడ పరిసరాలను ఆరోగ్యవంతంగా ఉంచాలి?

ఆహారం వండుతున్నా, వడ్డిస్తున్నా, సర్దుతున్నా చేతులు శుభ్రం చేసుకోవాలి. అలాగే, మరుగుదొడ్డి వాడినప్పుడు, దగ్గినప్పుడు, తుమ్మినప్పుడు, పెంపుడు జంతువులతో గడిపినప్పుడు, జబ్బుపడిన వారికి సపర్యలు చేసినప్పుడు చేతులు కడుక్కోవాలని ఈ నివేదిక చెబుతోంది.

మాంసం వంటి వంటకాలు చేసినప్పుడు వంటగదిలోని నేలను, దిమ్మల్ని, మాంసం కోసిన చెక్క/బోర్డుల్ని శుభ్రం చేయడం చాలా కీలకం. అలాగే, శాండ్‌విచ్‌లు, చిరుతిళ్లు తయారు చేసేముందు కూడా ఇవన్నీ శుభ్రం చేసుకోవాలి.

కలుషితమైన ప్రదేశాన్ని, పాత్రల్ని శుభ్రం చేశాక ఆయా గుడ్డలు, స్క్రబ్‌లను, బ్రష్‌లను కడగటం మంచిది.

ఇంట్లో నేలపైన, కుర్చీలు, బల్లల వంటి ఫర్నీచర్‌పైన చాలా దుమ్ము పట్టినట్లు ఉంటుంది, అయితే.. అక్కడ ఉండే క్రిములు చాలా వరకు ఆరోగ్యానికి ఎక్కువ హాని చేకూర్చేవి కాదు.

బ్యాక్టీరియా ఎలా పోతుంది?

ఇంట్లో నేలను కానీ, పాత్రల్ని...


శీర్షిక: శృంగారం సాంకేతిక అభివృద్ధికి ఎలా దోహదపడింది... ప్రాచీన గుహల నుంచి ఇంటర్నెట్ యుగం దాకా దాని ప్రభావం ఏమిటి?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఎవెన్యూ క్యూ పప్పెట్ షోలో 'ఇంటర్నెట్ ఫర్ పోర్న్' అని పాడిన ట్రాకీ మాన్‌స్టర్ పాత్ర

అందులోని  ట్రాకీ మాన్‌స్టర్ అనే పాత్ర "ద ఇంటర్నెట్ ఈజ్ ఫర్ పోర్న్" అంటే ఇంటర్నెట్ పోర్న్ కోసమే అంటూ ఒక పాట పాడుతుంది.

ఇందులో కేట్ మాన్‌స్టర్ అనే పాత్ర కొనుగోళ్ల కోసం, పుట్టినరోజు శుభాకాంక్షలు చెప్పడానికి ఇంటర్నెట్ చాలా పనికొచ్చిందని దాని గొప్పతనం గురించి చెబుతుంటే, దాని పక్కింట్లో ఉండే ట్రాకీ మాన్‌స్టర్ జనం ఇంటర్నెట్‌ను పోర్న్ చూడ్డానికే ఎక్కువ ఉపయోగిస్తున్నారని చెబుతుంది.

అది నిజమేనా అని ఒకసారి ఆలోచిస్తే, కొంత వరకు, కానీ పూర్తిగా కాదు అని చెప్పచ్చు.

గణాంకాలను బట్టి ఇంటర్నెట్‌లో సెర్చ్ చేసే ఏడుగురిలో ఒకరు పోర్న్ గురించే సెర్చ్ చేస్తారని తెలుస్తోంది. ఇది చిన్న విషయమేం కాదు. కానీ ఆ ఏడుగురిలో ఆరుగురు దాని గురించి సెర్చ్ చేయడం లేదనే విషయం కూడా మనం చెప్పుకోవాలి.

ఇంటర్నెట్‌లో అత్యధికంగా సెర్చ్ చేసే 'పోర్న్‌హబ్' వెబ్‌సైట్‌కు దాదాపు నెట్‌ఫ్లిక్స్, లింకిడిన్ అంత పాపులారిటీ ఉంది.

దీనికి అంత పాపులారిటీ ఉన్నా, ప్రపంచవ్యాప్తంగా పాపులారిటీ విషయంలో ఇది 28వ స్థానంలో ఉంది.

'ఎవెన్యూ క్యూ' షో మొదటిసారి 2003లో వచ్చింది. ఇంటర్నెట్ భాషలో చెప్పాలంటే, అంతకంటే ముందే వచ్చింది. ఆ సమయంలో ట్రాకీ మాన్‌స్టర్ చెబుతున్నదే నిజం అయ్యుండచ్చు.

సాధారణంగా ఏ కొత్త టెక్నాలజీ అయినా ఖరీదు చాలా ఎక్కువగా ఉంటుంది. దానిపై జనం విశ్వసనీయత తక్కువ ఉంటుంది.

ప్రజలు దానికి త్వరగా అలవాటు పడడానికి, ఆ టెక్నాలజీ బాగా అభివృద్ధి చెందడానికి వీలుగా ఒక మార్కెట్ అవసరం అవుతుంది.

ఆ టెక్నాలజీ చౌకగా, ఎక్కువ విశ్వసనీయతతో ఉన్నప్పుడు మార్కెట్‌లోని ఒక పెద్ద భాగం దాని పట్టులోకి వెళ్లిపోతుంది. అదే టెక్నాలజీని మిగతా చాలా రంగాల్లో ఉపయోగించడం కూడా మొదలవుతుంది.

ఇదే సిద్ధాంతం ఆధారంగా పోర్నోగ్రఫీ కూడా ఇంటర్నెట్, దానికి సంబంధించిన ఇతర టెక్నాలజీ అభివృద్ధిలో కీలక పాత్ర పోషిస్తోంది. పోర్నోగ్రఫీ నిజంగానే ఇంటర్నెట్‌ను వృద్ధి చేస్తోందా.

కళల ఆవిర్భావం నుంచి సెక్స్ వాటిలో ఒక అంశంగా ఉంటూ వచ్చింది. చరిత్రపూర్వం గుహల గోడలపైనే మనుషులు శరీరంలోని మర్మాంగాల చిత్రాలు వేసేవారు.

సన్నిహితంగా ఉన్న జంటల చిత్రాలను 11 వేల ఏళ్ల క్రితమే చిత్రించారని పరిశోధకులు గుర్తించారు. మెసపటోమియాలోని ఒక కళాకారుడు 4 వేల ఏళ్ల క్రితమే స్త్రీ, పురుషులు సన్నిహితంగా ఉన్న దృశ్యానికి టెర్రకోట కళాఖండం రూపం ఇచ్చాడు.

దానికి కొన్ని...


శీర్షిక: శోభనం రాత్రి బెడ్‌షీట్లు ఏం నిరూపిస్తాయి? పురాతన సంప్రదాయాలు ప్రస్తుత మహిళల్ని ఎలా వెంటాడుతున్నాయి?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఎవరైనా తొలిరాత్రి అనేది తమ జీవితంలో సంతోషకరమైన రోజులలో ఒకటి కావాలని కోరుకుంటారు. కానీ, కఠినమైన పితృస్వామ్య సంప్రదాయాలు కలిగిన దేశాలలో మహిళలకు అదొక పీడకలగా మారుతోంది.

అజర్‌బైజాన్‌కు చెందిన ఎల్మీరా డిగ్రీ చదివి, ఉద్యోగం చేస్తున్నారు. కుటుంబ సభ్యులు చూపించిన యువకుడితో ఆమెకు వివాహమైంది.

వివాహం తర్వాత 'కన్యత్వ పరీక్ష' పేరుతో తను ఎంత మానసిక క్షోభను ఎదుర్కోవాల్సి వచ్చిందో ఆమె గుర్తు చేసుకున్నారు.

"అతడు మా పొరుగింటి వ్యక్తి. ఆలోచనలు, అభిరుచులల్లో అతనికి, నాకు ఎలాంటి పోలికలూ లేవు. అతడు ఏమీ చదువుకోలేదు. మా అన్నయ్యలు నన్ను అతనికి పరిచయం చేశారు. అతడు చాలా మంచివాడు అని చెప్పారు.

మా అమ్మ మాట కాదనలేక అతనితో పెళ్లికి నేను ఒకే చెప్పాను. నేను ఇక పుట్టింటికి ఎప్పుడూ అందుబాటులో ఉంటానని మా అమ్మ సంతోషపడింది.

వివాహం జరిగింది. శోభనానికి ఏర్పాట్లు చేస్తున్నారు. కానీ, నాకు వెంటనే పిల్లలు కనాలని లేదు. కొన్నాళ్లు ఆగిన తర్వాత ఫ్యామిలీ ప్లాన్ చేసుకుంటామని మా అమ్మకు పదేపదే చెప్పాను. ఆ విషయాన్ని ఆమె మా బంధువులకు చెప్పింది. వాళ్లు నా కన్యత్వాన్ని అనుమానిస్తూ.. శోభనం జరగాల్సిందేనంటూ నా మీద ఒత్తిడి పెంచారు. అయితే, వాళ్లు అనుమానిస్తున్నట్లుగా నేనేమీ అంతకుముందు సెక్సులో పాల్గొనలేదు.

నా భర్త కూడా నన్ను ఏమాత్రం అర్థం చేసుకోకుండా బలవంతపెట్టాడు. ఒక్కసారిగా నా మీద పడిపోయాడు. అతన్ని ప్రతిఘటించేందుకు ప్రయత్నించడం ప్రారంభించగానే.. గది బయటే కాపు కాస్తున్న మహిళలు తలుపును కొడుతూ నన్ను గదమాయిస్తున్నారు. "హే.. చప్పుడు చేయకుండా భర్తకు సహకరించు" అంటూ బెదిరిస్తున్నారు.

అలా బెదిరించేవారిలో మా అమ్మ, అత్తమ్మలు కూడా ఉన్నారు. శోభనం ప్రశాంతంగా జరిగిందా? లేదా అని తెలుసుకోవడంతో పాటు, నవ వధువు కన్యత్వాన్ని పరీక్షించేందుకు అలా మహిళలు గది బయట వేచి ఉండటం మా దగ్గర సంప్రదాయం.

వాళ్లు అలా మాట్లాడటం నాకు అవమానకరంగా అనిపించింది. ఇంత క్రూరంగా జరిగేది ఇదేం కాపురం? అనిపించింది" అని ఎల్మీరా గుర్తుచేసుకున్నారు.

తొలిరాత్రి తర్వాత బెడ్‌షీట్‌ను వీధుల్లో అందరికీ చూపిస్తారు

నవ దంపతులు శోభనం గదిలోకి వెళ్లాక కొంతసేపు చాలామంది మహిళలు ఉండి వెళ్తారు. ఒక మహిళ (ఎంగి) మాత్రం రాత్రంతా అక్కడే కాపలా ఉంటారు. తొలిరాత్రికి సంబంధించి నవ వధువుకు ఏవైనా సందేహాలు ఉంటే తీర్చేందుకు అనుభవం కలిగిన వివాహితను అలా కాపలాగా ఉంచుతారు.

కొత్త పెళ్లి కూతురికి సలహాలు ఇవ్వడంతో పాటు, మరుసటి రోజు...


శీర్షిక: శ్రీకాకుళం జిల్లా ఉద్దానంలో కిడ్నీ వ్యాధులపై బీబీసీ పరిశీలనలో ఏం తెలిసింది?\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

ఉద్దానంలో 2019 ఒక్క ఏడాదిలో 5070 కొత్త కేసులు నమోదయ్యాయి. ఈ ప్రాంతంలో 33 శాతం ప్రజలు కిడ్నీ సమస్యలతో బాధపడుతున్నారు. దాదాపు ప్రతి ఇంటిలోనూ కిడ్నీ వ్యాధిగ్రస్తులున్నారు. ఇంతకీ ఉద్దానంలో కిడ్నీ సమస్యలకు కారణమేంటి?

ఇవి కూడా చదవండి:

(బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.)


శీర్షిక: శ్రీకాకుళం భవానీ: "అమ్మను, అన్నలను పన్నెండేళ్ళ తరువాత చూడగానే ఒక్కసారిగా కన్నీళ్లొచ్చేశాయి"\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

భవానీ

శ్రీకాకుళం జిల్లా మెళియపుట్టి మండలంలోని చీపురుపల్లి ఆమె స్వగ్రామం. అన్నతో బడికెళ్లాలని పోయి 12 ఏళ్ల క్రితం తప్పిపోయిన భవానీ ఇప్పుడు తిరిగి రావడంతో ఆమె కుటుంబంతోపాటు ఊళ్లో సందడి నెలకొంది.

ఎలా తప్పిపోయింది?

కోడిపెంట్ల వరలక్ష్మి, మాధవరావు దంపతులు కూలి పనుల కోసం దాదాపు 13 ఏళ్ల క్రితం హైదరాబాద్ వలస వెళ్లారు. బోరబండలో  కూలి పనులు చేసుకుంటూ జీవనం సాగించేవారు. వారికి ముగ్గురు సంతానం- సంతోష్, గోపీ, భవానీ. అందరి కన్నా భవానీ చిన్న.

ఓ రోజు తన రెండో అన్న గోపితో కలిసి పాఠశాలకు వెళ్తానని భవానీ మారాం చేసింది. గోపి తీసుకు వెళ్లకపోవడంతో అతణ్ని అనుసరించి దారి తప్పిపోయింది. అక్కడే పనిచేసుకుంటున్న జయమ్మ అనే మహిళ భవానీని చేరదీసింది. పోలీసులను సంప్రదించినా, చుట్టుపక్కల వాళ్లను అడిగినా భవానీ వివరాలు తెలియలేదు.

ఇదే సమయంలో భాగ్యలక్ష్మి, మాధవరావు హైదరాబాద్‌లో అనేక చోట్ల భవానీ కోసం వెతికారు. ఆ రోజు ఏం జరిగిందో భవానీ తల్లి వరలక్ష్మి గుర్తుచేసుకున్నారు.

భవానీ తల్లి వరలక్ష్మి

''12, 13 సంవత్సరాల క్రితం అనుకుంటాను. డిసెంబర్ 4న మేం బతకడానికి హైదరాబాద్ బోరబండ వెళ్లాం. పిల్లలను అక్కడే ప్రభుత్వ పాఠశాల్లో చేర్చాం. ఓ రోజు మా రెండో వాడు స్కూలు నుంచి ఇంటికి వచ్చాడు. వాడితో స్కూలుకు వెళ్తా అంటే వద్దన్నాం. వాళ్ల నాన్న రూపాయి ఇచ్చాడు. ఆ రూపాయి పట్టుకొని వాళ్ల అన్నను వెతుక్కుంటూ వెళ్లిపోయింది. పిల్లలు స్కూలు నుంచి వచ్చాక చెల్లేది అని అడిగితే మాకు తెలియదన్నారు. చాలా వెతికాం. కోఠి, అనాథాశ్రమాలు వెతికారు. పోలీసు స్టేషన్ లో కూడా వెతికాం. పాప వెళ్లిపోయాక వాళ్ల నాన్న తాగుడికి అలవాటు పడ్డాడు. తాగి బాధపడేవాడు. ఇక పాప రాదని భవానీ ఫొటోలు చించేశాం. అయినా మూడేళ్ల కిందటి వరకు కూడా వెతుకులాడాం" అని ఆమె వివరించారు.

ఇప్పుడు కూడా వరలక్ష్మి, మాధవరావు దంపతులు భవానీ తప్పిపోయిన బోరబండ బస్తీలోనే ఉంటున్నారు.

"ఖాళీగా ఉన్న ప్రతిసారీ భవానీ కోసం వెతుకుతూనే ఉండేవాళ్లం. గోకుల్ థియోటర్ దగ్గర, యాదగిరి గుట్టలోనూ వెతికాం. ఇక పాప దొరకదని ఆశ వదిలేసుకున్నాను. ఏ శనివారం మా పాప తప్పిపొయిందో అదే రోజు మళ్లీ నా దగ్గరకు  వచ్చింది'' అని సంతోషం వ్యక్తంచేశారు వరలక్ష్మి.

తనను జయమ్మ దగ్గరకు తీసుకున్న సందర్భం భవానీకి నేటికీ గుర్తుంది.

భవానీ కుటుంబ సభ్యులు

''నాకు అప్పుడు నాలుగేళ్లు ఉంటాయేమో. అన్న ఇంటికి ఎందుకో వచ్చాడు. నేను స్కూలుకు వస్తానంటే వద్దన్నాడు. అన్నకు తెలియకుండా...


శీర్షిక: శ్రీజ డెయిరీ: ‘పూర్తిగా మహిళలతో నడుస్తున్న ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద పాల ఉత్పత్తిదారుల సంస్థ’\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

"మాకు ఆస్తులు లేవు. మూడెకరాల భూమి కౌలుకు తీసుకుని చేస్తుండే వాళ్లం. పాలతో వచ్చే డబ్బు పిల్లల చదువులకు, ఇంటి ఖర్చులకు పోనూ పొదుపు చేసి ఒక ఆవును, రెండో ఆవు.. అలా పెంచుకుంటూ నాలుగు ఆవులను కొన్నాం. ఆ డబ్బుతోనే పొలం కొన్నాం. బోర్ వేశాం. ఇప్పుడు వరి, టమాట వంటి పంటలతో పాటూ పశుగ్రాసం కూడా వేసుకుంటున్నాం. సాగు, పాడి రెండూ నేనూ, నా భర్తా కలిపి చేసుకుంటున్నాం. ప్రైవేటు డెయిరీల్లో రేటు మారుతుంది. ఇక్కడ మారదు. ఇక్కడ పాలకు నెలనెలా 25 నుంచి 35 వేల దాకా వస్తుంది. ఆ డబ్బునే వ్యవసాయంలో పెట్టుబడిగా వాడుతున్నాం" అంటూ తను ఎదిగిన క్రమాన్ని బీబీసీతో పంచుకున్నారు ఉషారాణి.

ఉషారాణి మాత్రమే కాదు, చిత్తూరు ప్రాంతంలో అనేక మంది మహిళలు ఇప్పుడు పాల వ్యాపారం చేస్తూ స్థిరమైన ఆదాయం పొందుతున్నారు. దశాబ్దాలుగా చిత్తూరు జిల్లా పాల ఉత్పత్తికి పేరుగాంచినప్పటికీ, తాజా క్షీర విప్లవం స్థానిక మహిళల జీవన పరిస్థితులను మార్చేసిందనే చెప్పాలి.

చంద్రగిరి మండలం తిరుమణ్యం గ్రామానికి చెందిన హేమలతకు ఆరేళ్ల క్రితం వరకూ రెండు ఆవులు ఉండేవి. ఇంటి అవసరాలకు పాలు సరిపోను, మిగిలితే ప్రైవేటు డెయిరీలకు పోసేవారు. భర్తది ఓ ప్రైవేటు ఉద్యోగం చేసేవారు. కానీ, ఇప్పుడు ఆమె దగ్గర పది ఆవులు ఉన్నాయి. భర్త ఉద్యోగం మానేసి పాడి చూసుకుంటున్నారు.

"ఇంతకుముందు వ్యవసాయం చేసేవారం. ఆయన చిన్న ఉద్యోగానికి వెళ్లేవారు. ఒక ఆవు పాలు ప్రైవేటు డెయిరీలకు వేసేవారం. 2016 నుంచి శ్రీజ డెయిరీకి పోస్తున్నాం. అప్పటి నుంచి డబ్బు నేరుగా మా బ్యాంకు ఖాతోలో పడిపోతుంది. అప్పట్లో రెండు ఆవులు ఉండేవి. ఆ డబ్బు పొదుపు చేసి ఇప్పుడు పది ఆవులు కొన్నాం. పాత డెయిరీల్లో లీటర్ల కొలత ఉండేది. వీళ్లు మెషీన్ మీద తూకం వేస్తున్నారు. వాళ్లకూ వీళ్లకూ రేటు రెండు మూడు రూపాయల తేడా ఉంది. ఆయన నెలకు సంపాదించేది ఇక్కడ 15 రోజులకే వస్తోంది. అందుకే ఆయన కూడా ఉద్యోగం మానేసి, ఇద్దరం కలసి డెయిరీ పెట్టాలని అనుకుంటున్నాం. ఇప్పుడు నెలకు 20-30 వేల రూపాయల జీతంతో సమానంగా వస్తోంది" అంటూ అని హేమలత వివరించారు.

కానీ, ఈ విషయం వినగానే ఎవరికైనా ఒక అనుమానం వస్తుంది. పాలు ఏ డెయిరీకి పోసినా ఒకటే కదా, శ్రీజ డెయిరీకి పాలు పోస్తే భూములు కొనేంత, జీవితాలు మారేంత డబ్బు వచ్చేస్తుందా? అని..

ఈ ప్రశ్నకు సమాధానం కావాలంటే చిత్తూరు పాల చరిత్ర తెలియాలి.

చిత్తూరు డెయిరీ నుంచి శ్రీజ కంపెనీ వరకూ

చిత్తూరు జిల్లాలో పాల ఉత్పత్తి ఎక్కువ. స్థానిక మహిళలు పాడి పశువుల పెంపకంలో...


శీర్షిక: శ్రీదేవి ఇకలేరు: నేనొక మంచి ఫ్రెండ్‌ని కోల్పోయా!\nపైన ఊహాత్మక కథనం యొక్క శీర్షికను బట్టి, కథనాన్ని ఊహించండి.\n

శ్రీదేవి మరణ వార్త తెలియగానే షాక్‌కు గురయ్యానని తెలిపారు.

ఆ విషయం తెలిసి చాలా కలతచెందానని చెప్పారు.

పోస్ట్ of Twitter ముగిసింది, 1

'నేనొక మంచి ఫ్రెండ్‌ని కోల్పోయా' అంటూ రజినీకాంత్ ట్వీట్ చేశారు.

సినీ పరిశ్రమ ఒక లెజెండ్‌ను కోల్పోయిందని రజినీకాంత్ అభివర్ణించారు.

ఇవి కూడా చదవండి:

బీబీసీ తెలుగును ఫేస్‌బుక్, ఇన్‌స్టాగ్రామ్, ట్విటర్‌లో ఫాలో అవ్వండి.  యూట్యూబ్‌లో సబ్‌స్క్రైబ్ చేయండి.