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Las personas del colectivo LGBTI+ en Honduras se enfrentan a ciertos desafíos legales y sociales no experimentados por otros residentes. Las relaciones sexuales consensuales entre personas del mismo sexo fueron despenalizadas en 1899, sin embargo, la diversidad sexual aun es un tema tabú en la sociedad hondureña, la cual es mayormente conservadora, y a pesar de los avances en materia de protección contra la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en áreas como en el acceso al empleo, la educación, los servicios de salud, entre otros, las personas LGBTI+ aun sufren discriminación, persecución y violencia. Poco a poco la visibilidad de este colectivo comienza a ser más notable en los medios de comunicación, en la política y en la sociedad en general, un ejemplo de ello es el caso de Víctor Grajeda, primer diputado abiertamente gay en llegar al congreso hondureño.

Legislación y derechos

Despenalización de la homosexualidad
Las relaciones sexuales consensuales entre personas del mismo sexo en Honduras son legales desde la entrada en vigor del código penal de 1899. Esta legislación derogó el artículo 367 del anterior código penal de 1880, el cual condenaba el delito de sodomía. La edad de consentimiento sexual en Honduras es de 18 años, sin importar la orientación sexual.

Reconocimiento de las parejas del mismo sexo

No existe ningún tipo de reconocimiento legal hacia las parejas formadas por personas del mismo sexo en Honduras. En 2005 se reformaron los artículos 112 y 116 de la Constitución para prohibir el Matrimonio entre personas del mismo sexo y las Uniones Civiles, igualmente se prohibió la Adopción Homoparental y el reconocimiento de los matrimonios o uniones civiles realizados en otros países. se estableció expresamente lo siguiente: "se prohíbe el matrimonio y la unión de hecho entre personas del mismo sexo. Los matrimonios o uniones de hecho entre personas del mismo sexo celebrados o reconocidos bajo las leyes de otros países no tendrán validez en Honduras". A pesar de la prohibición constitucional del matrimonio igualitario, el colectivo LGBTI+ de honduras se manifiesta por la legalización del matrimonio igualitario desde hace algunos años.

En el mes de enero de 2019 la Sala de lo Constitucional de la Corte Suprema de Justicia admitió un recurso de inconstitucionalidad contra los decretos legislativos 176-2004 y 35-2013 emitidos por el Congreso Nacional los cuales prohíben la unión civil entre personas del mismo sexo.

Los activistas locales han presentado dos demandas ante la Corte Suprema para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo con base en la Opinión Consultiva emitida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Uno fue desestimado por errores técnicos y el otro caso sigue pendiente ante el tribunal.

Leyes y medidas antidiscriminación
Debido a que la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género están ampliamente extendidos en el país, y con múltiples crímenes de odio hacia las personas LGBTI+ reportados, el Congreso Nacional de Honduras aprobó en 2013 una serie de reformas al código penal para garantizar la protección contra la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género, estas modificaciones fueron posibles gracias al Decreto No.23-2013. En junio de 2020 entró en vigencia un nuevo código penal, en el cual se modifico ligeramente los artículos referentes a discriminación en el empleo y en el acceso a bienes y servicios, entre otros.

Protección laboral
Desde el año 2013, el estado de Honduras cuenta con medidas legales las cuales prohíben la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en el ámbito laboral.

Código Penal: El artículo 295 del Código Penal, prohíbe la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en el empleo, ya sea público y/o privado, estableciéndose penas de prisión de 1 a 2 años y una multa de 100 a 200 días.

El artículo 295 del código penal expresa lo siguiente:

Protección amplia
Desde el año 2013, el estado de Honduras cuenta con medidas legales las cuales prohíben la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género de forma amplia (acceso a la educación, los servicios de salud, etc).

Código Penal: En los artículos 211 y 212 del Código Penal, se prohíbe la discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género en el acceso a bienes y servicios públicos, así como a los servicios prestados por otros profesionales y empresas, estableciéndose penas de prisión de 1 a 3 años y una multa de 100 a 200 días.

Los artículos 211 y 212 del código penal expresan lo siguiente:

Leyes sobre crímenes de odio e incitación al odio
Crímenes de odio

El artículo 32, numeral 8, (circunstancias agravantes) del Código Penal, agrava el delito de homicidio cuando este estuviese motivado por la orientación sexual o la identidad de género de la víctima.

El numeral 8 del artículo 32 del código penal expresa lo siguiente:

Incitación al odio

El artículo 213 del Código Penal, establece penas de prisión de 1 a 2 años y una multa de 100 a 500 días a quienes inciten a la discriminación o a cualquier forma violencia por cualquiera de las causas mencionadas en los artículos anteriores (Artículo 211 y Artículo 212), Artículos los cuales incluyen de forma textualmente explícita la orientación sexual e identidad de género.

El artículo 213 del código penal expresa lo siguiente:

Condiciones sociales

Violencia contra la comunidad LGBTI+
Al menos 325 miembros de la comunidad LGBTI+ han sido asesinados en Honduras entre 2009 y julio de 2019, denunció el Comisionado Nacional de los Derechos Humanos (Conadeh), que dirige Roberto Herrera. El defensor del Pueblo hondureño pidió el cese de los crímenes de odio contra miembros de la comunidad LGBTI+, así como la impunidad que rodea a más del 90 % de esos casos. Dijo que espera que las autoridades encargadas de la seguridad desarrollen "el papel que les corresponde" para realizar una "correcta investigación" que permita capturar y enjuiciar a los autores materiales e intelectuales de esos crímenes.

La situación empeoró tras el golpe de Estado de 2009. A partir de ahí se produjeron episodios terribles, como la muerte del activista LGBTI+ Walter Tróchez en diciembre de 2009 tras recibir una paliza por los que se sospecha eran miembros de la Dirección Nacional de Investigación Criminal o el asesinato de los también activistas Wilmer García Alvarado y Erick Martínez Ávila en septiembre de 2010 y en mayo de 2012.

El organismo de derechos humanos señaló que entre 2009 y julio del 2019, al menos 50 de los 298 municipios del país registran los índices más altos de muertes violentas de homosexuales. El 75 % de las 325 muertes de la población LGBTI+ ocurrieron en los municipios del Distrito Central, donde se localiza Tegucigalpa; San Pedro Sula y Choloma.

"En Honduras hay una desmedida discriminación hacia la población transgénero y población LGBTI+ en general, de allí el reclamo permanente para que se respeten sus derechos humanos, principalmente el derecho a la vida y que cesen los crímenes de odio en el país" subrayó Roberto Herrera. El organismo de derechos humanos ve con "preocupación" el aumento de las muertes y la forma en que son asesinados los miembros de la población LGBTI+. Algunas de las víctimas mortales fueron "estranguladas, asesinadas a tiros, apuñaladas, degolladas, encostaladas e incluso calcinadas". Según un informe del Conadeh, los miembros de la comunidad LGBTI+ son víctimas de homicidio, tentativa de homicidio, abuso de autoridad, lesiones, detenciones ilegales, robo, hostigamiento, violación sexual, amenazas de muerte, violencia intrafamiliar y agresión por parte de particulares y agentes de cuerpos de seguridad del Estado. La mayoría de los miembros de la comunidad LGBTI+ fueron asesinados en la calle, otros en su vivienda, lugar de trabajo y solares baldíos, entre otros.

Aunque la mayor parte de los asesinatos en Honduras se deben a las pandillas o maras, en el caso de la población LGBTI+ son las propias instituciones del país las que destilan mensajes de odio y promueven su persecución. Según la reportera Dina Meza, los medios de comunicación vinculan a las asociaciones pro derechos humanos con el tráfico de drogas y el crimen organizado, propiciando un clima de hostilidad con las minorías sexuales. Los periodistas y los activistas que salen en su defensa también son objeto de los ataques.

Un estudio realizado por CID Gallup Latinoamérica confirma que el 75 % de hondureños rechaza el matrimonio entre personas del mismo sexo, un 10 % no está ni acuerdo ni en desacuerdo y un tan solo 17 % apoya la idea del reconocimiento legal.

Transexualidad
Vivir en Honduras y ser homosexual es un riesgo, pero ser trans representa una doble aventura en un país donde se carece de un marco jurídico que vele por sus derechos, instituciones que resuelvan sus conflictos y, sobre todo, la decisión política para cambiar una cultura que se resiste a reconocer la diversidad sexual. Según la organización local Red Lésbica Cattrachas, en su informe más reciente, entre 2004 y 2017 hubo 277 asesinatos de integrantes de la comunidad, de los cuales solo se judicializaron 62 casos (22.0 %), mientras que uno de cada tres muertos fue una mujer transexual.

Un reporte elaborado por el centro de estudio Expediente Abierto (EA) sobre vulnerabilidades y riesgos en la comunidad trans indicó que si bien en Honduras se carece de un censo sobre esta población, ellas son quienes más agresiones reciben con relación a los diferentes grupos LGBTI+ que existen. Determinar las principales agresiones es difícil en un país como Honduras que, como ocurre en el resto de América Latina, aún se vive una fuerte resistencia del Estado a reconocer la diversidad sexual y por tanto sus derechos ciudadanos, colocándolos en un vacío jurídico sin más apoyo que sus propias organizaciones. A esto se suma el sub registro de denuncias, pues es hasta el 2013 cuando se comienzan a tipificar las agresiones por razón de sexo, resultado de las modificaciones en el Código Penal. El Comisionado Nacional de Derechos Humanos en Honduras (CONADEH) dijo a Expediente Abierto que fue en el 2013 cuando se registran las primeras 4 denuncias relacionadas con la comunidad LGBTI+ a nivel nacional, cifra que se dispara a 74 en 2016. Pese al cambio en el marco jurídico, la falta de respuesta fue latente como lo ejemplifica la Red Lésbica Cattrachas al señalar que solo en 2015 las autoridades abrieron tres casos de investigación, en un año en el que se registraron 37 muertes violentas contra la comunidad LGBTI+.

Terapias de Conversión Sexual
Los Esfuerzos para Corregir la Orientación Sexual e Identidad de Género (también conocidas como 'ECOSIG') es el nombre con el que se conoce a una serie de métodos pseudocientíficos que tienen como objetivo cambiar o alterar la orientación sexual o la identidad de género de personas LGBTI+ (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales). A pesar de que la Organización Mundial de la Salud eliminó en 1990 a la homosexualidad de la lista de enfermedades mentales y a la transexualidad en 2018, hoy en día aun existen diversas organizaciones religiosas las cuales siguen impartiendo este tipo de "terapias" en todo el mundo.

No hay estudios científicos metodológicamente válidos que demuestren que la terapia de conversión en cualquier forma sea efectiva. La evidencia internacional ha concluido que no hay pruebas sólidas de que las personas puedan reducir las atracciones hacia el mismo sexo o aumentar las atracciones hacia otros sexos a través los esfuerzos de cambio de orientación sexual. Por el contrario, las investigaciones que han estudiado a personas que se han sometido a estas prácticas, describen graves efectos en su salud mental tales como episodios de severa ansiedad, síndromes depresivos, aislamiento social, disfunción sexual y pensamientos suicidas. Las víctimas de las terapias de conversión también suelen ser sometidas a los dogmas de consejeros espirituales y a programas para curarse de su 'condición'. Estos programas pueden incluir calumnias homófobas, palizas, encadenamientos, privación de alimento e incluso exorcismos. En la actualidad, los ECOSIG no son criminalizadas en Honduras, ni en ningún otro país de la región Centroamericana.

Asociaciones, organizaciones y redes LGBTI+

Asociaciones
Asociación KUKULCAN

Asociación creada en 2002 por hombres gays para trabajar en temas de VIH/SIDA. Su principal actividad es la prevención y atención del VIH/SIDA con gays y trans, aunque también brindan apoyo psicosocial en casos de violencia y persecución y dan seguimiento a casos de crímenes de odio. Gestionan los recursos del Fondo Mundial de lucha contra el SIDA para prevención del VIH en el país. Participaron en el proyecto "Centroamérica Diferente" financiado por la Unión Europea.

APUVIMEH - Asociación para una Vida Mejor de Personas Infectadas y Afectadas por el VIH/SIDA

Asociación creada en 2004 como hogar para personas viviendo con VIH/ SIDA. Tienen un albergue para mujeres víctimas de violencia, personas desplazadas por la causa de la violencia y personas LGBTI+ con VIH (Casa Renacer). En el albergue trabajan 6 personas y reciben el apoyo de unos 30 voluntarios. La Secretaría de Desarrollo e Inclusión Social subvencionó la construcción y financia el mantenimiento del albergue. A causa de su activismo, denuncias ante el Ministerio Público e incidencia política, han recibido amenazas, les han asaltado la casa y muchos voluntarios han debido exiliarse. Imparten talleres anti-bulling y de prevención de la violencia juvenil. Han capacitado a policías y funcionarios del Registro de Identidad sobre derechos de la población LGBTI+. Tienen medidas cautelares de protección asignadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Asociación COLECTIVO VIOLETA

Aunque trabajan desde 1985 frente a la epidemia de VIH/SIDA (con el nombre de Asociación Hondureña de Homosexuales contra el SIDA), es en 1995 que se constituyen como Colectivo Violeta para promover los derechos humanos, la visibilización y empoderamiento de la población gay y luchar contra el estigma y la discriminación. Realizan actividades educativas (talleres, campamentos, cine foros), remisión de pruebas de VIH y abastecimiento de condones, asesoramiento y acompañamiento a denunciantes de violación de derechos humanos.

Colectivos
CRISALIDAS TRANS

Colectivo de mujeres trans que brinda asesoría legal y acompañamiento a personas trans que denuncian violación de derechos humanos. Realiza educación y prevención en VIH/SIDA. Participa en las mesas de trabajo del Comité Municipal de Paz y Convivencia de Villanueva.

Colectivo UNIDAD COLOR ROSA

Colectivo creado en 2010 para trabajar por los derechos humanos de personas transexuales, travestis y transgénero. Especializada en prevención del VIH/SIDA con la población trans, realizan talleres de información, autocuidado y seguridad para mujeres trans. Activas impulsoras de la campaña por una Ley de Identidad de Género sin discriminación, fue la primera organización que sensibilizó sobre derechos humanos y Ley de Identidad de Género a 60 militares en las instalaciones de la 105 Brigada de Infantería de San Pedro de Sula. Es la organización que representa a los colectivos trans de Honduras en la Red Latinoamericana y del Caribe de Personas Trans (REDLACTRANS) Junto con otras 12 organizaciones trans del continente, ejecuta desde 2016 un proyecto de la REDLACTRANS auspiciado por el Fondo Mundial de lucha contra el SIDA.

LITOS – Colectivo de mujeres bisexuales y lesbianas

Están dentro de la Asociación ARCO IRIS, pero tienen un funcionamiento autónomo. Se definen feministas y se consideran "las más luchadoras de la asociación". Reúnen a unas 150 mujeres con las que hacen grupos de autoapoyo emocional, talleres sobre la violencia específica que sufren las mujeres lesbianas y bisexuales, organizan ferias de salud y marchas. Han recibido financiamiento durante 8 años del Fondo Centroamericano de Mujeres (FCAM).

Organizaciones
Red Lésbica CATTRACHAS

Organización lésbica feminista, creada en 2000 como una red de respuesta lésbica a las violaciones de los derechos humanos de la colectividad LGBTI+. Para 2003 ya se había convertido en una red de comunicación e incidencia que, desde entonces, denuncia las violaciones de derechos humanos de la comunidad. Integrada por 4 mujeres profesionales y unas 20 personas voluntarias, de todas las orientaciones sexuales e identidades genéricas, que dan apoyo profesional a la colectividad, hacen incidencia política basada en evidencias, investigación, denuncia de torturas a personas LGTB presas, informes sombra y videos; capacitan a policías, llevan casos a la Justicia y les dan seguimiento. Tienen un Observatorio de Muertes Violentas de LGTBI desde 1994 reconocido por el Estado como fiable, cuya fuente son los medios de comunicación y constituye la base de su Auditoría social al Sistema de Justicia. Tienen medidas cautelares de protección asignadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Asociación COZUMEL TRANS

Organización creada en 2003 como "Red Trans de Tegucigalpa" para agrupar a mujeres trans que participaban en los demás grupos LGBTI+. Es una asociación de personas travestis, transgéneros y transexuales que desde 2014 trabaja también con trabajadoras sexuales, personas trans privadas de libertad, población garífuna y jóvenes. Sensibilizan a funcionarios y policías militares para que se respeten sus derechos. Realizan acciones de incidencia política ante tomadores de decisiones para que elaboren leyes de interés para estas poblaciones, habiendo logrado modificar el Código Penal (art. 131) para eliminar la discriminación por orientación sexual e identidad de género y reformar la Ley de Registro para que las personas trans puedan cambiar la foto de sus documentos de identidad. Con recursos del Fondo Mundial están capacitando a personas trans de otros Departamentos del país sobre prevención de ITS y VIH. Trabajan con las "barras" (seguidores de clubes de fútbol) y colocan quioscos LGBTI+ en las plazas públicas para sensibilizar a la población en general. Tienen un comedor solidario para personas trans migrantes y un grupo de teatro.

Asociación ARCO IRIS

Organización creada en 2003 con los objetivos de empoderar e informar a la comunidad LGBTI+ en temas de promoción de la salud integral y defensa de los derechos humanos. Trabajan temas de derechos humanos, liderazgos, empoderamiento, incidencia política, prevención de VIH y otras ITS, uso correcto del condón, autoestima, salud sexual y reproductiva. Acompañan denuncias de detenciones arbitrarias de personas LGBTI+ e investigan crímenes de odio. Forman parte del Consejo Nacional de Protección a Defensores de Derechos Humanos, una instancia oficial creada tras el Examen Periódico Universal (EPU) de 2012 a Honduras sobre el cumplimiento de Derechos Humanos. Monitorean las recomendaciones de los organismos internacionales a Honduras sobre derechos sexuales y reproductivos, derechos de las mujeres, derechos de la colectividad LGBTI+, etc.

Fundación LLAVES - Llanto, Valor y Esfuerzo

Organización creada en 1999, como respuesta a necesidades particulares de las personas con VIH. Ha desarrollado experiencia en el área de comunicación para cambios de comportamiento saludables, prevención primaria y secundaria del VIH y otras ITS, defensa de los derechos humanos, incidencia política e involucramiento de actores claves en la respuesta a la epidemia de VIH. Publica la revista informativa Llaves, ha puesto en marcha un Diplomado en Género, Derechos Humanos y Diversidad Sexual y realiza campañas para reducir el estigma y la discriminación hacia las personas con VIH, mediante charlas, talleres y conferencias.

Redes
Red de Colectivos Americanos de Hombres Trans+ - REDCAHT+

La Red de Colectivos Americanos de Hombres Trans+ (REDCAHT+) aglutina a 11 colectivos y organizaciones de hombres trans de México, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica, Panamá, República Dominicana, Perú, Uruguay y Cuba. Los colectivos y organizaciones que conforman esta red buscan entenderse entre sí y actuar como uno solo en la región frente a los problemas de discriminación e invisibilización que enfrentan los hombres trans y las personas disidentes del género femenino asignado al nacer.  Esta red busca fortalecer y agrupar a los colectivos centroamericanos y de otras regiones americanas que luchan por la visibilización, el empoderamiento, el reconocimiento y el respeto de los derechos humanos de las personas trans masculinas. Colectivo Unidad Color Rosa forma parte de esta red.

Red Diversa - Red de la Diversidad Sexual de Centroamérica

Esta red, que llegó a aglutinar a más de 20 organizaciones de Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua, se formó como resultado del proyecto "CENTROAMERICA DIFERENTE" financiado por la Unión Europea y ejecutado en consorcio entre las ONGs Terra Nuova y Arcigay (italianas) y LAMBDA de Guatemala, CEPRESI de Nicaragua, Kukulcan de Honduras y Entre Amigos de El Salvador. El proyecto ejecutó casi un millón y medio de euros en dos años (2014-2016) y tuvo como objetivos mejorar el respeto de los derechos humanos de las personas LGBTI+ y ampliar la oferta de información, denuncia y defensoría dirigida a personas LGBTI+, ante la violencia y violación de derechos que sufren esta comunidad. El proyecto puso en marcha un Observatorio Regional de Derechos Humanos y un Diplomado sobre Derechos Humanos de la colectividad LGBTI+, y ejecutó diversas actividades formativas, de denuncia del bullying homofóbico e incidencia política. Actualmente la red carece de recursos por lo que se reúne de manera esporádica. La Asociación Kukulcan de Honduras ostenta su presidencia.

Red Centroamericana de Personas con VIH - REDCA+

Es una estructura regional conformada por personas con VIH y respaldada por organizaciones de y para personas con VIH de Belice, Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua y Panamá. Fue creada en 2001 para promover el acceso universal al tratamiento antirretroviral, la reducción del estigma y la discriminación a la población que vive con VIH. Es reconocida nacional, regional e internacionalmente como una estructura que promueve el bienestar y dignidad de las personas con VIH a través de procesos políticos, defensa pública y estrategias que contribuyen a la respuesta regional del VIH, tendientes a mejorar la calidad de vida de las personas con VIH en Centroamérica. En el año 2007, REDCA+ recibió el aval político de la Comisión de Ministros de Salud de Centroamérica (COMISCA) y del Consejo de Integración Social (CISCA). Desde octubre de 2008 a la fecha ha percibido una subvención del Fondo Mundial de lucha contra el Sida, la Tuberculosis y la Malaria. En 2012 se crea su Programa Regional para fortalecer las capacidades técnicas de las personas con VIH, subvencionado por el Fondo Mundial y ejecutado y administrado por la Secretaría de la Integración Social Centroamericana (SISCA).

ONG
SOMOS CDC – Centro para el Desarrollo y la Cooperación LGBTI+

Esta ONG tiene sus antecedentes en la Asociación Jóvenes en Movimiento (AJEM) fundada en 2009. En 2015, en ocasión de organizar la 2.ª Conferencia Latinoamericana sobre Liderazgos Políticos LGBTI+, deciden denominarse SOMOS CDC. Está constituida por 10 profesionales que desarrollan 4 áreas de trabajo:

 Salud sexual y reproductiva (VIH/SIDA y otros temas de interés para lesbianas).
 Promoción de los derechos humanos de la población LGBTI+.
 Participación política y promoción de liderazgos LGBTI+ (Escuela de Formación Política LGBTI+ con cobertura centroamericana).
 Empoderamiento económico de personas LGBTI+ (Escuela de Emprendedurismo y apoyo con créditos a planes de negocio, sobre todo de mujeres trans).

La ONG administra los fondos de HIVOS en Honduras para el trabajo de colectivos LGBTI+ sobre derechos humanos, y es el Punto Focal del trabajo con HSH financiado por USAID. Fortalecen a grupos LGBTI+ pequeños, promoviendo que accedan a financiamientos. Tienen medidas cautelares de protección asignadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la Organización de Estados Americanos (OEA).

Otros
MDR - Movimiento Diversidad en Resistencia

Movimiento creado en 2010 para promover la participación política y el ejercicio de una ciudadanía plena de la colectividad LGBTI+. Vinculado al Frente Nacional de Resistencia Popular, una organización social surgida en respuesta al golpe de Estado de 2009, el MDR fomenta la formación política de las personas LGBTI+ para responder a los desafíos de participación, derechos humanos, incidencia y cambio social, desde un enfoque socialista y feminista. En 2013 nombraron a 6 personas gays, lesbianas y trans como sus delegadas a la 1.ª Asamblea Nacional del partido Libertad y Refundación (LIBRE). En una entrevista realizada en 2013, José Palacios decía "Desgraciadamente, el patriarcado se ha difundido en todos los grupos sociales, incluso en las organizaciones LGBTI+, la mayoría de las cuales son organizaciones "G" (de hombres gays). Reproducen la cultura machista: las lesbianas son tratadas como ciudadanas de segunda clase (al igual que todas las mujeres de nuestra sociedad) y la población trans es tratada peor que ninguna. Hoy día hay pocos activistas o líderes que comparten la perspectiva socialista y feminista del MDR, pero las cifras están aumentando".

CEPRES - Centro de Educación y prevención en Salud, Sexualidad y Sida

Fundada en 1996, trabajan con jóvenes gays en prevención del VIH. También reciben denuncias y realizan acciones de defensoría de derechos humanos para activistas y miembros de la comunidad LGBTI+ víctimas de persecución, acoso y amenazas por su orientación sexual o expresión de género.

Cultura

Cortometrajes

 21 (2012): 21 es un cortometraje gay Hondureño, dirigido y rodado en el año 2012 por el director Tomas Chi. El cortometraje nos muestra la historia de un joven gay llamado Robert, el cual decide salir del clóset frente a toda su familia en su cumpleaños 21. A partir de ese momento surgirán los problemas y su padre lo expulsará de casa porque "no quiere maricones" según sus palabras. El chico trata de llamar a sus amigos (Erich y Lili) contándoles lo sucedido, pero ninguno de ellos es capaz de acogerlo y darle un techo para dormir, ya que son egoístas. Después de hablar con sus amigos, aparece un predicador, el cual le dice al joven que existe una 'plaga de homosexualismo' y que no verán el 'Reino del Señor'. El cortometraje esta dividido en 5 partes y tiene una duración de 12 minutos.

 Thara (2018): Thara es una trabajadora sexual trans, la cual vive en Honduras. En una sociedad marcada por los prejuicios y la violencia, ella está dispuesta a arriesgarlo todo por ser ella misma, a pesar de los monstruosos peligros que acechan en la noche. Thara' fue dirigido por los directores Paco Ramírez y Tanya O'Carroll. El cortometraje/documental se estreno en el año 2018 y fue exhibido en el Festival Internacional de Cine de Morelia.

 Obras de teatro

 Blanco y negro no siempre es gris''' (2015): Blanco y negro no siempre es gris es la creación colectiva de los estudiantes de la Escuela Nacional de Arte Dramático (ENAD), desarrollada bajo un formato de teatro-foro. La obra trata sobre Pedro un joven de 15 años, el menor de 3 hijos y el único hombre de la casa, cuya madre es pilar fundamental en la familia, una mujer conservadora que le preocupa mucho lo que las demás personas piensan de ella y de su familia. Una de las hermanas de Pedro se da cuenta de que él es gay al ser descubierto por sus compañeros de colegio con su novio Alfredo a quién la familia, conoce solo como un buen amigo.  Así inicia una lucha constante entre la madre y una de las hermanas opresoras y Pedro y Roxana (otra de sus hermanas), para que él deje de ser lo que es y se convierta en lo que, según las primeras, debe ser un hombre, pues temen que la sexualidad de Pedro, sea arma para críticas y vergüenza para la familia. El teatro foro, modalidad que se deriva del teatro del oprimido'', tiene como objetivo utilizar el teatro y las técnicas dramáticas como un instrumento eficaz para la comprensión y la búsqueda de alternativas a problemas sociales e interpersonales. "Blanco y negro no siempre es gris" crea en cada presentación una reflexión por parte de las y los participantes sobre las relaciones de poder, mediante la exploración y representación de historias entre opresores y oprimidos, en las que el público asiste y participa de la pieza con el propósito de analizar y proponer soluciones de cambio ante la opresión que bajo distintas formas sufren los individuos y las comunidades.

Historia

Época precolombina

Los mayas

Los cronistas recopilaron durante tres siglos seguidos (XV, XVI y XVIII), toda la diversidad de "condiciones sexuales" existentes en el suelo del nuevo mundo, en la zona de América Central, la homosexualidad era reverenciada por los mayas, y aquellos con esta tendencia eran tratados como seres mágicos, los mayas incluso creían que podían llegar a tener poderes, por lo que estar cerca de ellos era sinónimo de buena suerte. El cronista Gonzalo Fernández de Oviedo, relata que los habitantes de las aldeas mayas llevaban joyas y oro a personas de distinta orientación sexual, con la idea de que les otorgarían protección y suerte. Los mayas eran tolerantes con la homosexualidad, la consideraba preferible al sexo prematrimonial heterosexual, por lo que las elites conseguían esclavos sexuales para sus hijos. De entre todos los dioses los cuales eran venerados por los mayas, destaca uno al cual se le conoce como Chin, el cual representaba las relaciones homosexuales de los nobles de esta cultura. A él se encomendaban para unir y santificar las relaciones entre jóvenes de la clase baja de la nobleza, con los de la clase alta, sus uniones se equiparaban a los matrimonios legales según la Ley Maya.

Para estudiar las prácticas homosexuales en el mundo prehispánico maya se dispone básicamente de dos fuentes: la primera es a través de los relatos de los primeros cronistas que entraron en contacto con los habitantes de estos pueblos. Es difícil evaluar el grado de objetividad de estos relatos, ya que en algunos casos, ellos tendían a exagerar los hábitos sexuales de los nativos, siendo así narraciones muy subjetivas, todo esto ocurrió debido a la fuerte creencia en la religión. La segunda fuente son los registros prehispánicos, como lo son los manuscritos tradicionales hechos por las mismas personas del lugar, donde relatan los sucesos de su vida y su pueblo, sus costumbres y tradiciones, así como a través de su arte, elemento fundamental para dar a conocer su visión del mundo.

Historia del movimiento LGBTI+ en Honduras

Primeros pasos (1982-2008)
En Honduras, la reforma constituyente de 1982 abrió el camino para fortalecer la participación ciudadana y la democracia al interior de sus instituciones. Sin embargo, en lo que se refiere a la visibilidad de las personas LGBTI+, antes de 2004 no se encuentran expresiones reales de sistematización de su participación, ni en lo social ni en lo político, mucho menos en su fortalecimiento organizativo. Sin embargo, desde los años 90 la emergencia del VIH Sida, que afectaba gran parte de la población LGBTI+, y la falta de acción del Estado para prevenir y atender esta pandemia permitieron que en el país aparecieran organizaciones como el Colectivo Violeta en Tegucigalpa y la Comunidad Gay Sampedrana en la ciudad de San Pedro Sula. Si bien estas tenían sus objetivos, su prioridad era en concreto la prevención y atención del VIH Sida en todas sus expresiones, fortaleciendo solo su incidencia en el escenario de la salud.

En 2002, aparecen en el país las primeras organizaciones abiertamente LGBTI+ pidiendo reconocimiento jurídico al Estado en su quehacer de promover y defender los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y trans. En el año 2004, por solicitud de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y presión de organismos Internacionales, el Estado hondureño otorgó la personería jurídica a organizaciones LGBTI+ del país y a las organizaciones que si bien venían dedicándose a la agenda del VIH Sida, su fortaleza era el trabajo con personas LGBTI+. Unos de los impedimentos que alegó el Estado en su momento, por influencias externas, era que aprobar personerías jurídicas a personas LGBTI+ sería una forma de abrir la puerta a debates como el matrimonio igualitario y la adopción por parejas del mismo sexo. Para evitarlo y blindar sus intereses, en ese mismo acto de concesión de personerías jurídicas, el Estado reformó el artículo 112 y el 116 de la Constitución, estableciendo que en el país el matrimonio siempre será entre un hombre y una mujer y que la solicitud de adopción cumple el mismo requisito.

Crisis política y golpe de Estado (2009-2010)
Desde esa fecha hasta la crisis política de 2009, en donde el entonces presidente Manuel Zelaya fue depuesto, las organizaciones LGBTI+ centraron sus objetivos particularmente en el área de la salud y no se incidió con tomadores de decisiones. Solo en 2008 hay un primer acercamiento a gobiernos locales, particularmente en el departamento de Cortés, donde se abordaron situaciones de violencia en contra de personas LGBTI+, por presiones como los informes de Human Rights Watch (2009) que reflejaron en su momento violencias hacia personas motivadas presuntamente por su orientación sexual o identidad de género que no entraban al sistema formal de denuncias. En 2009, luego de la crisis política, las personas LGBTI+ dan un salto cualitativo y empiezan a ser protagónicas en la movilización social del país junto con las mujeres, los jóvenes y los campesinos para pedir una reforma social que garantice el bienestar de la población. Acciones apoyadas por la presencia de la veeduría internacional, como la misión de la Organización de Estados Americanos (OEA), ayudaron a potencializar escenarios de encuentro y articulación entre el Estado y la sociedad civil.

En ese momento, la situación de las personas LGBTI+ era minimizada bajo el argumento de que la problemática que atravesaba el país no les afectaba, pues durante el periodo 1984-2004, los registros oficiales solo reportaban 20 asesinatos. Sin embargo, en el marco de la crisis política, organizaciones locales e internacionales defensoras de derechos humanos registraron en seis meses más de 28 asesinatos motivados por la orientación sexual y/o la identidad de género de las víctimas. Esto llamó la atención tanto de la comunidad internacional como del Estado.

Postcrisis (2011-2019)

Luego de la crisis política, para esclarecer los hechos, se creó la Comisión de la Verdad, que amparada también en las recomendaciones del Informe Periódico Universal de la ONU, invitó a los partidos políticos a garantizar una democracia con mayores niveles de participación con base en los principios de la pluralidad. Mientras esto ocurría y en el marco de la misma crisis política, el país vio el resurgimiento de acciones colectivas, sobre todo en sus ciudades más pobladas. Estos procesos de movilización social posibilitaron promover nuevas formas de participación política, no matriculadas en un principio con un partido político, sino con la idea de cambio y renovación. Ahí fue clave la participación de personas líderes LGBTI+ que fueron liderando procesos sociales y políticos, siendo visibles en un escenario al que el país no estaba acostumbrado: la toma de decisiones, enfocando la coyuntura de la violencia como el eje motivador para derrocar la indiferencia y enarbolar la causa del respeto a la integralidad y vida de las personas que manifiestan una orientación sexual no heterosexual o una identidad de género no hegemónica.

En el proceso de florecimiento social, fue clave el rol de la OEA acompañando al Estado y la sociedad civil para la reconciliación ciudadana, generando intereses colectivos para refundar la sociedad y educándola para que de la expectación pasiva diera el paso a la participación ciudadana. Esta reflexión permeó a los partidos políticos que gracias a esos procesos y apoyo de la comunidad internacional, en el año 2012 empiezan a dar un reconocimiento a la ciudadanía LGBTI+ en sus procesos de base, estatutarios y programáticos. En ese mismo año, 2012, se presentaron las primeras candidaturas abiertamente LGBTI+ para las elecciones internas de los partidos. Estas candidaturas tenían mucha fuerza mediática por el fenómeno de "curiosidad" que generaban en el país. Sin embargo, su exposición los hizo víctimas de ataques y discriminación de manera sistemática, dando como resultado que aquellas personas que se postulaban, se veían expuestas a sufrir ataques, así como a la vulneración de sus derechos.

En 2013 el Gobierno creó la Secretaría de Justicia y Derechos Humanos, espacio que convocó a los actores claves de la vida nacional, entre ellos a las personas LGBTI+ (primera vez convocadas por el Gobierno) para dialogar y dar origen a la Política Nacional en Derechos Humanos, como respuesta al Informe Periódico Universal de la ONU, año 2012. La política busca garantizar prácticas de inclusión y garantías de vida digna a los grupos poblacionales de todos los departamentos del país. Posteriormente, una vez sorteada la crisis en el plano internacional, dicha Secretaría pasó a ser una Subsecretaría de la Secretaría de Derechos Humanos, Justicia, Gobernación y Descentralización. La primera experiencia pública fue la del defensor de derechos humanos Walter Tróchez quien en el año 2009, en el marco de la crisis política, asumió un papel de defensoría y, siendo abiertamente gay, denunció arbitrariedades en los centros de votación. El 2 de diciembre de 2009 fue secuestrado, días después se fugó y denunció que el secuestro fue motivado por sus denuncias. El 13 de diciembre del mismo año fue secuestrado nuevamente, para posteriormente ser torturado y asesinado. Su muerte menguó las expectativas de participación de las personas LGBTI+ en el país y causó miedo y desconfianza ejercer los derechos ciudadanos. En 2012, el periodista gay Erick Alexánder Martínez Ávila era precandidato por el departamento de Francisco Morazán a una diputación en las elecciones internas del Partido Libertad y Refundación (LIBRE), por la corriente Fuerza de Revolución Popular (FRP). Él hizo pública su candidatura el 1 de mayo de 2012, en una manifestación por el día del trabajo. Días después lo torturaron y asesinaron. De nuevo, la muerte de un líder LGBTI+ generó zozobra en las personas LGBTI+. En junio de 2012, Erick Martínez Vidal, hombre abiertamente gay, y quien fuese el suplente de Erick Martínez Ávila, decide participar en las contiendas electorales de 2012 haciéndose acompañar de la lideresa trans Arely Victoria Gómez para la suplencia; decisión similar tomaron en San Pedro Sula Claudia Spellman, lideresa trans, y Josué Hernández, líder gay, como su suplente. Victoria y Claudia tuvieron que inscribirse con sus nombres de nacimiento, no con sus nombres identitarios, situación que complicó sus procesos electorales e hizo que mediáticamente fueran víctimas de señalamientos, ignorando sus propuestas de campaña.

Movimientos conservadores quisieron hacer creer al electorado que sus intereses eran únicamente promover el matrimonio igualitario; cuando ambas campañas se caracterizaron por discursos alineados a los postulados del partido y no a particularidades de las agendas LGBTI+. Ninguna de estas dos precandidaturas ganó las elecciones primarias del Partido LIBRE, pero se posicionaron e hicieron valer el derecho a la participación ciudadana, no por ser personas LGBTI+ sino por ser ciudadanos y ciudadanas que lograron enarbolar un derecho que se les venía negando por prejuicios sociales y culturales. Sumaron entre las dos campañas  votos que, en el caso de Francisco Morazán, representaban el 50 % de lo requerido para pasar a la diputación y, en el caso de Cortés, el 60 % para adquirir un escaño. Esta situación permitió que su partido de origen, LIBRE, reconociera el gran aporte que, como candidatos y candidatas, hicieron a su estructura. Por ello decidieron estatutariamente crear espacios de representación y participación permanente para las personas LGBTI+, que fueron llevados a una reforma en sus estatutos. Lastimosamente, Claudia Spellman tuvo que huir del país en 2014 por amenazas de muerte, después de haber interpuesto una denuncia ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), por presiones de sectores conservadores por su participación política como mujer trans. Posteriormente, en 2016, Arely Victoria también tuvo que buscar asilo político por las constantes amenazas contra su vida. A partir de las elecciones de 2013, el líder gay de San Pedro Sula, René Martínez, empieza a cobrar alto nivel de visibilidad dentro del Partido Nacional. Él, de manera novedosa, inició en su colonia un proceso de acercar las agendas del partido en lo local a las exigencias de la ciudadanía LGBTI+, logrando que los políticos locales asumieran un compromiso con las garantías de vida de este grupo poblacional. En 2014, René Martínez logró un acercamiento entre los sectores LGBTI+ y la Alcaldía de San Pedro Sula, permitiendo que a su vez el partido del Alcalde (Partido Nacional) asumiera compromiso en el plano local. En el mes de junio de 2016, precisamente en el mes de la diversidad sexual y de género, nuevamente se puso de luto el movimiento LGBTI+ y de defensores de derechos humanos, con el asesinato de René. Para dialogar y reflexionar sobre la situación de derechos humanos en Honduras de las personas lesbianas, gays, bisexuales, trans e intersex, se celebró en Tegucigalpa en el año 2015 el Encuentro de Liderazgos Políticos LGBTI+ en América Latina y el Caribe, que permitió realizar múltiples encuentros locales, partidistas y sectoriales para reflexionar sobre los retos en Honduras para que las personas participen en política.

Véase también
 Diversidad sexual en América Latina y el Caribe
 Legislación sobre derechos LGBT en el mundo
 Principios de Yogyakarta

Referencias

Enlaces externos

 Código Penal de Honduras (1899)
 Código Penal de Honduras (Actual)
 Decreto No.23-2013

LGBT en Honduras
Sociedad de Honduras
Derechos humanos en Honduras


text:
MYTHS AND HISTORIES OF A RELUCTANT BLOGGER
A bit more
Tag Archives: Baroque
A woman thinking outside her box
Circle of Robert Peake, Portrait of a Lady, c. 1619
Adopting the conventional Renaissance pose of melancholic meditation, the young woman rests her head on her left hand.
At the same time, she rebels against the constrictions of mortality, and expectations of how young women should behave and think.
Her right hand reaches out of the frame, in the style of Baroque trompe l'oeil, challenging the observer's perceptions of reality, and testing the limits of her own and the artist's power.
She is forever in transition between two states, dabbling her fingers in eternity.
It's only a game, a flirtation, a harmless trick to beguile us all – or is it? Though she appears so prim and proper, purse-lipped and passive, her gaze is directed out at you and me, not inwards.
She's reflecting melancholically about us, not herself.
"Don't tell me what to do. Don't tell me what to feel and think. You don't know me, though you think you do. I'm coming out of this frame you've put me in. There's lots to do in the world out there. What about you? What are you doing? What have you done? Take my hand, and I'll be with you, now and always".
So long as men can breathe, or eyes can see, So long lives this, and this gives life to thee.
Shakespeare, Sonnet 18 Written between 1593 and 1601, published in 1609.
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When the joke is over
Brexit Photo: © 2017 MHP
When men come to be undeceived, it is too late; the jest is over, and the tale hath had its effect….like a physician, who hath found out an infallible medicine, after the patient is dead. Jonathan Swift.
Mistakes of a Nation
"Mrs May condemns Catalonian nationalists for 'a reckless act of separatism' that 'risks casting their people into a wholly unnecessary calamity'."
(BBC website, with thanks to Christopher Oxford for his invaluable FB page which represents the rational resistance to Brexit.)
"To know thyself is the beginning of wisdom." Socrates
"There are few, very few, that will own themselves in a mistake." Jonathan Swift
"You should never be ashamed to admit you have been wrong. It only proves you are wiser today than yesterday." Jonathan Swift
"It is the right of those of us who voted to remain to continue to speak for what we believe is in our country's best interest and not allow ourselves to be cowed into silence." Ian McEwan
Truth Unacknowledged bronze sculpture by Paul Dalou (1838-1902). Image: WGA
4 Comments Posted in 48 - 52 Tagged Baroque, Brexit, EU Referendum, Ian McEwan, Jonathan Swift, Martin Huebscher Photography, national disaster, Paul Dalou, republicanism, stupidity, truth
Lady with a Parrot
Silver medal, 19th century, based on a work of circa 1667 © NPG
Frances Stewart, chosen for her impeccable Roman profile, was depicted on two commemorative medals celebrating rare English victories during the Anglo-Dutch naval wars.
Pepys, who checked out all King Charles II's mistresses in detail, like a creepy judge at a beauty contest, thought the young Frances Stewart was the best-looking of the lot. She was a celebrity in France, too, where the bitchy Comte de Gramont said "it would be difficult to image less brain combined with more beauty".
Like Maria Gunning a century later, she must have got used to being called beautiful and stupid. Maybe Frances was shrewd enough to play dumb, like Lorelei Lee, who knew how "to be smart when it's important", because she managed her life and her money more sensibly than most of her wittier, cleverer contemporaries.
Court observers suspected her of coquetry while playing the long game of becoming queen if the king's wife died. As with most royal mistresses, there was a political faction pushing and grooming her, just as there are agents and casting directors and publicists promoting a starlet.
Frances, the socially ambitious daughter of a very minor courtier, distantly related to the royal Stuarts, had been talent-scouted at the French court, where she had been trained in flirtation, a more useful education than most pretty, vapid upper-class English girls of the Restoration were likely to get.
Unlike their Tudor ancestresses, Restoration girls were brought up in ignorance. The great feminist writer of the late 17th century, Mary Astell, denounced the education given girls as useful only "to make a fine show and be good for nothing." She asked the rest of her sex, "How can you be content to be in the World like Tulips in a Garden?"
Frances excelled at all the things that made a fine show – dancing, playing, fashion and flirting – and her apparently empty head kept her safe from controversy. Clever men and women look down on apparently stupid girls like Frances unwisely.
If you were very good at flirting, you could use it for protection as well as promotion. It actually was good for something, like being good at politics.
And Frances, once she realized she was never going to be a queen, was playing a much longer game than the spiteful gossips guessed.
She married her duke, also a Stuart, when she was nineteen, was widowed at twenty-five and never married again. For the rest of her life as a Tulip she enjoyed high social status, wealth and prestige and, by not re-marrying, a rare degree of independence. She was adept at financial and estate management. She did not have children. She was a virgin again.
Maybe she didn't enjoy sex. Maybe she disliked, or feared, physical intimacy. Maybe she wanted autonomy. After the frenetic sexual hide and seek, the flattering attentions and unwanted harassment of her teens, she won her freedom from patriarchal control.
She and the king were reconciled after her marriage and remained friends till his death, which was the happiest ending for the debonair predator and the chaste huntress.
Frances Teresa Stuart, Duchess of Richmond and Lennox
by Willem Wissing and Jan van der Vaart
oil on canvas, 1687. © NPG
Frances, painted two years after Charles II's death, aged 40, dressed in her Duchess's state robes, resting her elbow next to her coronet. She was long since free of the Duke, her husband, and enjoying all the advantages of her position.
Late 17th century court portraiture elongated the female figure, but Frances was tall in person, too. She was 5'8″. Queen Mary II (1662 – 94) was 5'11", the same height as her great-great grandmother, Mary, Queen of Scots. It's a myth that everyone in history was shorter than us. In the 1690s there was a movement, encouraged by Mary, against libertinism which attempted to eradicate the worst obscenities in social behaviour. The new seriousness was reflected in the subdued colouring and
sedate poses of their portraits.
The gift of beauty that Frances was granted is misunderstood by envious people. Psyche's trials and tribulations were mostly caused by jealous women, including her own mother-in-law, Venus.
Beauty gives more joy to the beholder than to the owner who has the lifelong task of looking after it. Before inoculation was introduced in the 1720s being a beautiful female mortal was doubly hazardous because even if you were lucky enough to survive childbirth, you could so easily lose your looks or your life to smallpox.
La Belle Stuart was scarred by the disease in 1668, when she was only twenty, but she survived to be fifty-five, still small-waisted and elegantly proportioned, her face still distinguished by her sweet smile and her perfect little Roman nose, commemorated by her life-size wax funeral effigy, dressed in a duchess's coronation robes, that stands in the vault of Westminster Abbey.
Image copyright Westminster Abbey
The memorial was her own idea. The other effigies of kings and queens around her look stiff and stolid, their faces tired and blank, as if they can't bear the thought of another performance. Waxy, painted, corseted elderly Frances, false hair curled and piled high in a fontange, looks vibrant, walking towards her audience with the sprightly step of Diana the Huntress, with wide open eyes and that charming smile.
This is the fame she always wanted, with a title and the royal Stuart name, and no-one to touch her.
She is accompanied by a stuffed grey African parrot, who had been her constant companion in life for forty years. Together they make the most touching tableau among all the eerie monuments of the Stuart Age.
Posted in Foreshades of Grey, Frances Teresa Stewart, Mary Astell, Women's History Tagged Baroque, Charles II, Charles II's mistresses, consensual sex, Cupid and Psyche, Fashion, feminism, fontange, Frances Duchess of Richmond, funeral effigies, Gentlemen Prefer Blondes, History, libertine, Lorelei Lee, Mary Astell, Mary II, parrot, patriarchy, Psyche, Restoration, The Society for the Reformation of Manners, The Stuarts, Venus, virgin, Westminster Abbey, Wissing
After the Restoration of the Stuart Monarchy, the fashionable ruling class no longer wanted to be portrayed in an elevated spiritual sphere where they knew they didn't belong. The reward they claimed for going to hell and back was instant gratification, not introspection. Some of them were still secretly very religious, but knowing how short and brutal life could be, waited till their deathbeds for their conversions.
They had lived through Civil War and exile, and they didn't want to look other-worldly like the previous generation. Nothing was sacred, except survival. A new generation of court painter was happy to oblige with contemporary takes on traditional allegory in a flashier, worldly-wise presentation. The studied nonchalance of Van Dyck's figures, inspired by Castiglione's The Book of the Courtier, crumpled into the straight out of bed look.
On the great consensual casting couch of the Restoration Court, Charles II's mistresses competed to make him laugh as much as get into his bed, and one of Lady Castlemaine's jokes was to have herself painted as the Virgin Mary with her eldest bastard son by the king playing baby Jesus.
Barbara Palmer (née Villiers), Duchess of Cleveland with her son, Charles FitzRoy, as the Virgin and Child
by Sir Peter Lely, c. 1664. National Portrait Gallery. Image: Wikipedia
Like a modern supermodel, but without make-up, she set the look of the day. Lely used her sensuous features, the heavy-lidded eyes and full lips, as the template for all his portraits of high society beauties, so there were complaints (from Pepys, for instance, and Rochester when he saw the portrait of his wife) that nobody else looked anything like themselves.
She was a sex-addict with a terrible temper and a gambling addiction. Today, she'd be diagnosed with a personality disorder. If she was a man, we'd be terrified of her, and prosecute her for harassment. Instead, we find her entertaining, titillating, challenging, ultimately pathetic.
Barbara is famous for being the most promiscuous, and unfaithful, of Charles II's mistresses, portrayed as the nymphomaniac Fuckadilla in a contemporary pornographic satire. Her list of lovers, including Jacob Hall the tight-rope dancer, John Churchill, later Duke of Marlborough, England's most victorious general, and the playwright William Wycherley, shows she picked talent. She also paid them generously.
She was a life-force, and could be great fun. She enjoyed the thrill of power, or its illusion, and exerting political influence whenever she could, but for purely selfish reasons, to settle personal scores. She acted from the heart, not the head. She was unsentimental, and sometimes compassionate, an important distinction that we have lost sight of.
She was shocking to the country outside the King's circle, the incarnation of the immorality and waste at Court, a curse on the country, a scapegoat for all the frustration and disappointment with the restored monarchy.
She was politically useful, that way.
She was not popular, like the People's Choice among the King's Ladies, Nell Gwyn; she was the Bad Girl, the Dirty Girl, the Bunny Boiler, the Alien Succubus, the space vampire played by Mathilda May in Lifeforce; she was X-rated, HBO, not terrestrial TV.
She was culturally essential, that way.
Barbara Palmer (née Villiers) as The Penitent Magdalene by Sir Peter Lely.
There was one gender injustice she could not defy, the plight of the older but still sexual woman. Barbara was forty-five when her protector, the King, died, and everything started going wrong. She got desperate and stopped discriminating. The once gorgeous predator became the prey of bad actors and con-men. She made a disastrous second marriage when she was sixty-five to a bigamist who was after her money.
The last years of her life read like the moralists' revenge. It is documented in the DNB that in her final illness a dropsy "swelled her gradually to a monstrous bulk", exactly the kind of private detail about our own or our beloveds' deaths that we would want kept quiet.
There is a very sad ghost story about Barbara, Duchess of Cleveland as an old woman lamenting her lost beauty as she walks in her high heeled shoes tapping on the wood floor to stare out of the windows of her house on Chiswick Mall.
Good plastic surgery might have prevented that.
The woman while she lived was not penitent. She seized her moment, enjoying the sexual, and bi-sexual, liberation of the Restoration Court as much as any man. Her appetites, or addictions, and her temperament were entirely suited to her time.
The female libertine did not see herself as objectified or victimized, and we should not judge her differently.
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No Bed for the Cat
Peter Paul Rubens, Annunciation, c. 1628 Oil on canvas, Rubens House, Antwerp.
Image: WGA
It is the same astonishing moment as a thousand times before and after – the same winged and muscular messenger, with the same soft feminine face, the same long golden hair, wearing a yellow tunic, accompanied by a dove and flying babies, interrupting a girl reading while a cat sleeps in the corner – but in a different place, light years away.
This is no baby shower, like the time before. This time the stranger does not bring the pure white flowers of virginity to present to the girl from a deferential distance. There are already flowers in a bulbous glass vase on a round table; red and pink roses unfurling petals the colour of flesh, a red tulip protruding a licking tongue. The dive-bombing cherubs are about to pelt garlands of more roses, a lover's gift, on the girl's head.
It's not the same girl, or she has changed. She reads the same book, but she is not self-composed like the girl kneeling in a room in Urbino, over twenty years earlier. There is no view of a white castle, the room is dark and the floor is made of wooden nailed planks.
There is no sign of the patriarchal puppeteer in the sky. There is no formality, no inhibition, only the visitor's knowing smile as he alights, his left hand almost close enough to touch her, and her gasp of expectation. Even the watching cherubs are louche.
This time she is aroused by the visitor's physical presence and does not attempt to hide her feelings. Illuminated by a beam of light, she rises to meet his passion with her own, her lips parted and her uplifted eyes rolling in ecstasy. She is almost drifting into a trance. Her longing for him is mixed with reproach. She is worried about consequences.
She is Psyche in love with Eros, who has flown in through her open window at night. He is beautiful and persuasive. His power will change her life.
She is not sure she wants him yet.
A bright torch, and a casement ope at night
To let the warm Love in!
(Keats, Ode to Psyche, 1819)
It's not the same cat, either. This one is a tabby, coiled tight in its own sensual world, indifferent to human desires, lying on the hard wooden floor beside a work basket because the girl has forgotten for the first time in their lives to make a cushioned bed for its sleep.
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The Cat's Dream
Federico Fiori Barocci, Annunciation
1592-96 Oil on canvas, Santa Maria degli Angeli, Perugia. Image: WGA
A cat sleeps on a cushion in the corner of a room while a fourteen year-old virgin receives her pregnancy results from a beautiful, transgender visitor, who presents Madonna lilies as a baby shower gift. The girl smiles sweetly, and lowers her eyes modestly. She is grateful but not surprised. She accepts the news in the composed manner of a young prima donna receiving the bouquet that her talent deserves.
The visitor has only just arrived, interrupting the girl reading a small, pocket-sized book, which she lays aside instantly, without closing the pages or rising to her feet. The girl reads a lot. She has few possessions apart from her expensively bound books. She reveres their contents, kneeling while she reads. Her room is sparsely furnished, functional; only the voluptuous folds of the dark red drape loosely knotted over the window relieve the cell-like austerity. She cares about the cat's comfort as much as her own. She has hung her hat and shawl neatly on a hook. The polished stone tiled floor is clean.
Nothing else is normal, and yet the scene is familiar. The visitor, who kneels before the girl as if she is a queen, has wings, and is accompanied by two over-excited flying babies, clapping their hands and gurgling with joy on either side of a hovering dove. The window drape looks like a stage curtain, framing a view of a white turreted castle on a hill, guarding a city beyond, a landscape in fairyland.
Strangest of all, the ceiling has been removed from the room. The billowing curtain blends into clouds that separate to allow a gigantic elderly man with a long beard to peer down out of a hole in the sky. Golden light radiates behind him, crowded with faces of more chubby babies, made of the Sun, all pressing closer and closer to the girl in the room. He holds his hands palms down over the girl like a puppeteer pulling invisible strings.
The cat sleeps.
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Uncovered: The Spy Who Lost Her Clothes
A dress recovered from a 400 year old shipwreck reveals secrets of the Stuart court on the eve of the Civil War. (Source: The Guardian)
Unknown woman in masque costume, miniature by Isaac Oliver, 1609. Image: Wikipedia
In the Masque of Queens, everybody finds out that they are taking part in an illusion, and carry on regardless. They are all lying by the end.
Say to the court, it glows
And shines like rotten wood
(From 'The Lie', attributed to Sir Walter Ralegh)
A Story of Guile at the Stuart Court
Betrayed Queen No 1: Anne of Denmark, wife of James VI of Scotland and I of England, by Paul van Somer, 1617. Image: Wikipedia.
She is shown wearing a fashionable riding habit, accompanied by her greyhounds, standing in front of Oatlands Palace, for which she had ordered Inigo Jones to build a new ornamental gateway. Jones' beautiful Queen's House at Greenwich was built for her, but was uncompleted at the time she died in 1619.
Anne was a cultured woman in a difficult marriage to a gay, frequently drunk, pedant. She enjoyed hunting and dancing. Her patronage of the arts, especially court masque and neoclassical architecture, added lustre and prestige to the disreputable, faction-ridden Jacobean court that lurched from plot to counter-plot while James deluded himself that a king with bishops could keep the balance of power.
She was lucky that Inigo Jones, an architect and designer of genius, was at hand to make her dream houses real and make theatre sets like dreams. She suffered depression and bad health for the last seven years of her life after the catacylismic death of her eldest son, Prince Henry in 1612.
Design for a masque costume for Prince Henry in Oberon, the Faery Prince, 1611, by Inigo Jones.
Lost Prince: one of the might-have-beens of history, Charles I's elder brother, the precocious, athletic and staunchly Protestant, Henry Frederick Stuart, who died of typhoid aged eighteen. Among other manly virtues, he understood the propaganda value of masque.
Anne might have been a secret Catholic, like her grandson Charles II (the most disillusioned and guileful of all the Stuarts and their courtiers) at a time when the political majority supported a Protestant succession to protect vested interests in the name of national security.
One of the ladies-in-waiting who accompanied the queen from Scotland to England in 1603, was Jean Ker, Countess of Roxburghe who became a spy for the Spanish government. Anne knew she could not be trusted, and managed to dismiss her in 1617.
Betrayed Queen No 2: Henrietta Maria of France, wife and "Dear Heart" of Charles I, who was lucky enough to be painted by Van Dyck, the greatest propagandist the British Royal Family have ever had.
Oil painting, c. 1636 – 38. Image: Wikipedia
Van Dyck in his portraits and Inigo Jones in his theatrical designs transformed Henrietta Maria into a fairy tale queen of sweet dignity peeping out from billowing clouds of coloured silk.
Henrietta Maria, like her mother-in-law and husband, had a genuine enthusiasm for the arts. Like Anne, she enjoyed performing an active part in court masques.
Unlike Anne, she was also politically active and one of her husbands's most influential advisers. He became increasingly dependent on her after the death of the Duke of Buckingham. Her devout Roman Catholicism aroused suspicion and unpopularity in the country during rising tensions between King and Parliament.
In February, 1642, she travelled to the Netherlands, ostensibly to reunite her nine year old daughter Mary with the princess's husband, the Prince of Orange, when some of the ships in her fleet were wrecked by storms off the Dutch coast, and her ladies in waiting lost their wardrobes in the North Sea.
Of far more concern to the queen, the crown jewels and plate, which she had brought with her in the hope of selling to raise money for the royalist cause, were safe and dry.
Prominent in the royal entourage was Princess Mary's governess, the Countess of Roxburghe.
Betrayer: Jean Ker, Countess of Roxburghe, (c 1585 – 1643) lady-in-waiting to Queens Anne and Henrietta Maria successively, governess to three of the royal children, and spy for the Spanish government. Image: Adel in Nederland.
The activities of the dark lady were well known to the Jacobean and Caroline courts, where everyone was so used to spies, as one of the collateral evils hedging the king, that they just played along, feeding information when it suited them.
Lady Roxburghe had lost her position as Mistress of the Robes at Anne of Denmark's court but was brought back into favour by Charles I, who appointed her governess to Princess Mary in 1631, and consequently to two of his younger children, a sign of his strong sympathy towards the Catholic faith.
She accompanied the princess to Holland in February 1642. Her luxurious silk dress was one of the losses in the shipwreck of the royal fleet off the Dutch island of Texel.
Kept close to the heart of the royal family as she was, it is hard to know who was spying on whom.
In the Masque of Queens, everybody finds out eventually that they are taking part in an illusion.
Dynastic Pawns: Princess Mary, eldest daughter of Charles I, and her husband Willem II, Prince of Orange, in one of Van Dyck's most poignant portraits, painted in 1641 when the children (she was nine; he was fifteen) were formally married in London.
Thirty-six years later, during the Restoration, their only child, Willem III of Orange, married his cousin Mary Stuart, and they eventually succeeded to the English throne in the Protestant coup d'etat of 1688 as William III and Mary II.
The Stuart Masque was over. Continue reading →
2 Comments Posted in Baroque, History, Theatres of Power 1580-1780, Women's History Tagged Anne of Denmark, Baroque, Charles I, Charles II, Countesss of Roxburghe, dogs, Duke of Buckingham, Fashion, Henrietta Maria, Inigo Jones, James I, Jean Ker, Mary II, masque, Prince Henry Stuart, Princess Mary Stuart, Queen's House Greenwich, shipwreck, spy, Texel, Van Dyck, William III
Self-promotion of a nakedly political kind
"Context is everything."
(Peter Drucker, business management consultant, social ecologist and "the man who invented management" in the modern era of complexity, according to Business Week of which I'm not a regular reader.)
This blog advocates frivolity, and revels in images, especially of dead queens, at the same time it sniffs at celebrity photos, selfies and Hello! wedding photos.
So here it presents, in full consciousness of double standards, a stupendous piece of self-advertizing by a grandiose, self-made English politician, and patron of the arts, who hired one of the most gifted court propagandists of any age, Van Dyck, to sell his materially advantageous marriage to a higher-born aristocrat, the daughter of an earl, as a divine union featuring groom and bride half-naked, flaunting everything except their genitalia.
Anthony van Dyck Sir George Villiers and Lady Katherine Manners as Adonis and Venus c. 1620. Oil on canvas Private collection. Image WGA
The curly-haired hunk was the King's favourite (a multi-nuanced term in this case because the king, a neurotic intellectual who'd had a seriously dysfunctional childhood, was gay and vulnerable to handsome, unscrupulous young men who played him along in exchange for office and titles), and chief minister, George Villiers, later created Duke of Buckingham.
He was the most powerful man in the kingdom during two reigns until his assassination eight years after this portrait was painted, and was later immortalized as a guest star of The Three Musketeers.
In real life, James' son, Charles I, was as emotionally and politically dependent on Buckingham as his father had been. Intuitively serving two masters in different ways, Buckingham was their homme fatale, fulfilling their personal needs while alienating the nations they governed, a gorgeous psychological prop and political liability.
Portrayed in Van Dyck's allegory when he was twenty-eight, he plays his amorous part to perfection, enjoying the adoration of his hound and his blue drapery being wafted by zephyrs while he ogles his prey, but Lady Katherine looks coy, even startled, about her classical role, as if she'd rather be fully dressed at a jolly lunch party than sporting with pagan gods, all for the sake of her husband proving to the world that she wasn't his beard.
11 Comments Posted in Art History, Baroque, Theatres of Power 1580-1780, Van Dyck Tagged Baroque, bisexuality, celebrity, Charles I, culture, Duke of Buckingham, Erotica, homosexuality, James I, Politics, The Three Musketeers, Van Dyck
The Epistolary Problem
"I made this [letter] very long, because I did not have the leisure to make it shorter."
(Je n'ai fait celle-ci plus longue que parce que je n'ai pas eu le loisir de la faire plus courte.)
Blaise Pascal, apologizing to his correspondents in Letter XVI, Provincial Letters, 1656.
Metsu, Man Writing a Letter 1662-65 Oil on panel. National Gallery of Ireland, Dublin. Image: WGA
Surfing the net for versions of this quote, you come across English criticism of Pascal for not making his aphorism shorter. Translators improved on the original, which is spread in stately baroque fashion over two sentences, into variants of:
If I had more time, I would have written a shorter letter
This is pithier and therefore sounds wittier to English ears. It omits the rich caress of the word "loisir"and the grace notes of irony and politesse. Maybe the literal translation should only be said with a French shrug to make the rest of us appreciate its élan.
Pascal was not writing an Oscar Wilde play; les lettres provinciales are not a bourgeois comedy of manners. Pascal was engaged in intellectual battle with the powerful Jesuits, laying waste to their methods of ethical reasoning with impregnable arguments of his own.
Brevity is the soul of wit, but it is very difficult to be truthful, and fair to your casuistic opponent, in a few words.
No-one likes receiving a letter of complaint, of any length, and finding the time to read it is a chore.
It is easy to write a short love letter, which the recipient would be happy to find leisure to read again and again. Anyone looking at them would think they were wasting time:
Metsu, Woman Reading a Letter 1662-65 Oil on panel. National Gallery of Ireland, Dublin. Image: WGA
Some letters are too personally important to be read in front of witnesses; their content penetrates your mind so deeply that you feel your axis shift. The minutes you spent physically reading a letter like that are preserved in your mind for ever. You will never be quite the same again. Till this moment I never knew myself.
Vermeer, Woman in Blue Reading a Letter 1663-4. Oil on canvas. Rijksmuseum Amsterdam. Image: WGA
While she reads her letter, time stands still. Vermeer painted the silent gaps in time.
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Facing the world (3) through Acedia
"The blues are brewin" (sung by Billie Holiday)
Acedia is a form of depression that was identified by theologians of the early Christian Church with sloth, a spiritual fatigue caused by too much time to brood and day-dream, especially in monasteries and convents, where self-discipline and self-motivation were essential for mental health.
At least one blogger is feeling the same symptoms today.
In the early 5th century, the ascetic and mystic John Cassian described acedia as "weariness or distress of the heart…akin to dejection". Some of his suggested cures were manual work, sympathizing and caring for other people with loving kindness, taking plenty of exercise.
Later, in secular society, the same feelings of boredom and hopelessness were caused by the dull repetition of tasks at work or at home, whichever you were chained to, and by excessive pleasures and luxury of choice among the leisured classes.
More recently, acedia has been linked to the rise of consumerism in the 20th century. I'd add the Lottery, and the misuse of the word "aspiration" to dress up acquisitiveness in angel's clothing. Modern shopping for stuff isn't quite what the socialist arts leaders had in mind when they called for cultural beauty to be accessible and affordable to all of us.
Acedia is a sickly leveller, affecting rich and poor, the haves and the have-nots.
7 Comments Posted in Baroque, Culture, Facing the world, Romanticism Tagged acedia, Baroque, Billie Holiday, camp, Christopher Marlowe, culture, depression, Greta Garbo, Hamlet, Henry Wallis, History, Jacobean, Oscar Wilde, Photography, Roland Barthes, Romantic Fictions and Casualties, Romanticism, Scarlet Pimpernel, Shakespeare, The Death of Chatterton, The Rivals
A life larger than the sentence
Anne Ancher
Bazille
Gabriel Metsu
Ghirlandaio
Gilbert Stuart
József Rippl-Rónai
Katherine Read
Neoclassiscism
Peter Lely
Poetry of Art
Ramon Casas
Statens Museum for Kunst
Thomas Gainsborough
Facing the world
Noelle Mackay
Heroines
It's In His Kiss
Lord Rochester
Mind Gardens
Pippa Rathborne
Romantic Fictions & Casualties
The Character of Light
Fanny Kemble
Harriet Murray
Henry Siddons
Sarah Siddons
Theatres of Power 1580-1780
A tragedy of gender and celebrity
Barbara Villiers Duchess of Cleveland
Catharine Macaulay
Cecilia Siddons
Foreshades of Grey
Frances Teresa Stewart
In this world and the next
Louise of Prussia
Mary Astell
Neoclassical Goddesses and Romantic Heroines
Sally Siddons
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Vols Offer Defensive End with Eye-Popping Stats
by Nathanael Rutherford - May 22, 2019
(Photo via 247Sports)
Tennessee's coaching staff, specifically Jeremy Pruitt, has stated before they don't care what recruiting rankings say about prospects; they trust their own eyes and evaluations of prospects. Pruitt and his staff send out offers to prospects regardless of their ranking, and that proved true once again with one of UT's latest offers this week.
Simeon Barrow Jr. is a defensive end who plays for Grovetown High School in Grovetown, Georgia. On Tuesday, he tweeted out that he picked up an offer from the Vols, giving him his second SEC offer so far.
Extremely Blessed‼To Receive An Offer From @Vol_Football #PoweredByTheT🧡🤩🔥 @ChadSimmons_ pic.twitter.com/8Bls4R9QzM
— Simeon Barrow Jr (@BarrowSimeon) May 21, 2019
Right now, Barrow is rated as only the No. 1,278 overall prospect in the 2020 class according to the 247Sports Composite rankings, but his offer list speaks to what coaches think of him. He picked up an offer from Virginia Tech the same day he got one from Tennessee, and he holds offers from Missouri, West Virginia, Michigan State, Cincinnati, Rutgers, Appalachian State, Georgia State, and Georgia Southern among other teams.
The 6-foot-2, 252-pound defensive end visited Tennessee back on February 2nd, and he plays in the same region as one of Tennessee's 2018 signees. Kurott Garland played for Heritage High School in Conyers, Georgia, which is the same region that Grovetown plays in. Garland was also a lowly-rated prospect in the 2018 cycle who put up some eye-catching numbers just like Barrow has done. Garland was rated as the No. 1,166 overall recruit in the 2018 class according to the 247Sports Composite rankings, but he racked up 251 tackles, 65 tackles for loss, 24.5 sacks, 31 quarterback hurries, three forced fumbles, and three fumble recoveries in 23 games as a junior and senior.
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Much like Garland, Barrow has been a machine when it comes to piling up tackles for loss and sacks.
As a junior last season, Barrow totaled 80 tackles, 31 tackles for loss, 15 sacks, 17 QB hurries, a forced fumble, an interception, and two passes defended according to MaxPreps. Barrow was named the CSRA Defensive Player of the Year as a junior as well.
He's not just a stat sheet player, though; Barrow's film is the real deal, too.
Barrow is a violent tackler, and I feel bad for the quarterbacks he takes down on his highlight film. Barrow has a great blend of speed and awareness that gives him the edge over most offensive linemen trying to block him. It's evident that he's just faster and stronger than a lot of other high school players in his region, but it goes beyond just that; Barrow has a great understanding of the game and has a never-ending motor. He's explosive off the edge but shows patience when he needs to. He's not as raw as you might imagine, but there's definitely room to improve.
With Barrow having visited Tennessee's campus already and with the attention he's grabbed recently, he could be a name to keep an eye on moving forward. Barrow has picked up two dozen scholarship offers in 2019 alone, and seven of those have come from Power Five programs.
Tennessee currently has one defensive end committed to them in their 2020 class, and that's from four-star JUCO defensive end Jordan Davis.
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Tennessee Falls to Auburn in SEC Tournament
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Nathanael Rutherford
Nathanael Rutherford is the managing editor and social media manager for Rocky Top Insider. Nathanael graduated from the University of Tennessee and cultivated a passion for the Vols while growing up in Knoxville a mere 10 minutes from Neyland Stadium. He's been a part of the RTI team since November of 2015 and has been the editor of RTI since June of 2017. If he's not talking or writing about Tennessee athletics, he's probably talking about Star Wars.


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Grand Challenges Scholars Program
College of Engineering Ambassador Program
Fundamentals of Engineering Exam
Graduate Programs and Degrees
Become a Grand Challenges Scholar
The College of Engineering Grand Challenges Scholars Program (GCSP@NCAT) is a co- and extra-curricular program that provides undergraduate engineering and computer science majors the opportunity to build a globally focused skill set that distinguishes them as scholars in their respective field of study. GCSP@NCAT requires participants to maintain a sustained focus on a grand challenge of choice, while participating in activities towards the completion of five program competencies.
Students elect to participate in traditional undergraduate research experiences, capstone projects, or other creative works that provide innovative solutions to global issues. Research experiences are led by COE faculty in Healthcare, Water and Environment, Energy, Security, Education and Discovery, and Urban Infrastructure.
Students explore common solutions to our emerging global society through interdisciplinary collaboration.
Viable Business/Entrepreneurship
Students engage in a broad array of activities and courses designed to promote entrepreneurship and innovation.
Students expand their cultural literacy through the exploration of cultures and their historical influences on behaviors, beliefs and human interactions in a transcultural world.
Students build upon North Carolina A&T's rich legacy of community engagement, and civil rights activism through activities designed to deepen participants' understanding of their role in addressing today's societal issues
Participants develop a portfolio of experiences that can be leveraged for future academic or career endeavors.
Participants are able to network with other GC Scholars.
Financial support is available for travel to present at research symposiums, attend conferences, participate in GCSP competitions, and engage in GCSP-themed study abroad experiences.
Graduating seniors receive recognition from the College of Engineering and the National Academies of Engineering.
Eligibility and Application Process
Full-time engineering or computer science majors who have completed a minimum of 12 hours of coursework are eligible to apply. Applicants must complete an electronic application that includes a one-page essay, and letter of recommendation from a faculty mentor.
Dr. Marcia F. Williams
Director Special Academic Programs
Grand Challenges Scholars Program Director
Email: marcia@ncat.edu


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New in Pride
No To Stress! Yes To 2021
Toronto History Museums Launches Virtual Awakenings Program
Guyana's President Ali Promises One Laptop Per Family Initiative To Be Re-Introduced In 2021
Caribbean Airlines Prepares For COVID-19 Vaccine Distribution
The Indian Community In Barbados: Business, Religion And Race-Relations
Health Of Barbadian Public Is Number One Priority: Minister Of Tourism
Governor General Presents Barbados Independence Honours
Guyana Public Hospital Receives Medical Equipment Valued Over $27 Million
Chinese Company Agrees To Complete Additional Work At Guyana Airport By Next Year's End; Will Foot $1.8B Cost
New Head Of Jamaica's National Task Force Against Trafficking In Persons Appointed
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Somalia-born Ahmed Hussen, Canada's Minister of Immigration, Refugees and Citizenship, said that when Canada invests in helping newcomers learn the language, find employment, and build a successful life, all of the country benefits.
Canada Launches New Programs To Boost Settlement And Integration Of New Immigrants
in National News August 13, 2019	0
NEW BRUNSWICK, Canada August 13, 2019 (CMC) – Canada's immigration agency says it has launched over 800 projects, across the country, to boost settlement and integration of Caribbean and other new immigrants.
Immigration, Refugees and Citizenship Canada (IRCC) announced it has selected 824 projects, one of which is with the Boys and Girls Club of Moncton, New Brunswick, that will "deliver high quality services to newcomers, across the country, for up to five years".
It explained that the new service provider organization will work with youth, aged 13 to 18, in the Moncton area, "bringing newcomers and locally-born youth together, to form trusting relationships, through a variety of activities, mentorship, career development, community, political and civic engagement, advocacy, volunteerism, shared entrepreneurial goals and leadership development".
IRCC said the project will promote intercultural understanding, foster enduring links, and help youth – "regardless of where they were born, to develop new skills that set them up for success".
It added other partners involved in this project include all levels of government, Atlantic Superstore, and local business leaders and corporate partners, who will provide mentorship opportunities, such as the Royal Bank of Canada (RBC), Midland, Irving and Medavie Blue Cross.
Through IRCC's Settlement Program, eligible newcomers receive information about life in Canada and the community in which they will settle, language training, help finding a job, and connections with established immigrants and Canadians.
"These supports and services help newcomers integrate and build a successful life in Canada, while also helping employers, schools and other organizations build welcoming communities," IRCC noted.
"The Resettlement Assistance Program provides supports and services to address the immediate and essential needs of government-assisted refugees and other eligible clients being resettled to Canada from overseas," it added.
IRCC said projects selected through the National Call for Proposals include language training and workplace-based language instruction that will help newcomers settle and gain relevant skills; employment services that will foster the entrepreneurial spirit of newcomers and engage private sector employers; and projects that enhance local integration and social inclusion in small-center, rural and northern areas.
The newly-chosen projects complement those selected through the Service Delivery Improvement Programme, Pre-Arrival Services Programme and Visible Minority Newcomer Women Program, IRCC said.
"Canada is a recognized international leader in settlement and integration. We firmly believe that when we invest in helping newcomers learn the language, find employment, and build a successful life, all of Canada benefits," said Ahmed Hussen, Canada's Minister of Immigration, Refugees and Citizenship.
"The Boys and Girls Club of Moncton project is an example of innovative programming that helps newcomers make the most of their talents to fully integrate and contribute to the Canadian economy and to their communities," he added.
On February 18, IRCC said it began accepting proposals from eligible individuals and organizations to provide direct services to newcomers.
On March 27, IRCC said it began accepting proposals for indirect settlement services, such as
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The 'Christmas Star' Appears Again: Jupiter And Saturn Align In The 'Great Conjunction' On December 21, 2020
Can COVID-19 Vaccinations Be Mandated In Canada? Short Answer: Yes
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Not surprisingly, the IPFire project now has a Twitter.
After there is a Facebook page, we thought it might also be useful to have also a Twitter.
We will push minor updates there and you will get notifications about new entries on this planet or announcements on the main page.


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Cole open to Lille stay
Snubs drive Barton forward
Lampard: Mata similar to Silva
The England International claims the new winger has given Andre Villas-Boas' side a renewed energy after the boys from Stamford Bridge were criticised for being over the hill last season. But since Mata's £23.5 million move from Valencia, Lampard believes the 23-year-old has sparked the side into life, much like Silva has done at City. He told The People: "He's definitely added a lovely dimension to our team. "We had a very good unit but it's great to have someone with his sort of jinky creative ability that can offer something else. "Juan's a little bit like Silva at Man City. He's got that similar quality and that is only going to improve us. He will get even better as well. "The reception he got at Valencia in midweek shows what high regard they hold him in - and shows the player that he was and the person that he is. He will be massive for us." And Lampard is adamant that Mata can adapt to the physical nature of the Premier League ahead of the trip to Bolton, saying: "Trust me, a player like Mata has the quality to play at Bolton, or anywhere. "Maybe the more physical players around him have to fight the battle with Bolton but when you have got a player like Mata he can always unlock the door and that's priceless. "Man United and Man City have flown out of the blocks in the Premier League but it is a very long season. "We did it last year, we flew out of the blocks and then we hit an absolute brick wall - so you can't judge anything at this stage of the season."


Do you find yourself wondering how to fix crooked teeth? Crooked teeth are common amongst adults who did not have orthodontic treatment as a child. Typically, teeth can grow in crooked for a variety of reasons. Some mouths are too small to accommodate teeth, causing them to shift around to make use of the space allotted. Jaw misalignment is also a common factor in creating a crooked smile. Regardless of the cause, Treasured Smiles Dentistry can work with you to find the right cosmetic procedure and help create the smile you've always wanted.
Do you have a gap between your front teeth? Spaces that arise in between your teeth are medically known as diastema. Diastema can occur when teeth are too small for the mouth, causing spaces to form. Additionally, prolonged thumb-sucking or loss of teeth can also result in diastema. Fortunately, Treasured Smiles offers a variety of procedures to help close the unwanted spaces in your smiles. Whether you decide porcelain veneers or dental bonding is right for you, we will leave you with a more beautiful smile.
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It is coming up to two years since my boyfriend of four and a half years broke up with me. I had been having doubts about the relationship, but when he called it off I was overwhelmed by the rejection and spent the rest of the year heartbroken, forgetting the relationship wasn't perfect. I moved to a new city shortly afterwards and have spent the past couple of years working on myself, my hobbies and personal relationships, and am in a happy space.
I am going to a wedding in four months' time, and he and his new girlfriend will be there. Over the past few months I've had a recurring dream that on meeting her, I am disgustingly crude and rude to her. I say the most appallingly bitchy things to my friends (who are also friends of my ex) in order to make me feel better, but it only makes me look undignified. I hate the person I become in this dream, but the feelings of hatred I have towards this woman boil up inside me and even as I type this email, I feel a burning blackness in my heart. It is completely irrational.