text:
Het ongeloof van Thomas, ook bekend als de Rockoxtriptiek, is een drieluik van Peter Paul Rubens dat hij tussen 1613 en 1615 maakte. Het centrale paneel meet 143 bij 123 cm, de zijpanelen 146 bij 55 cm. Sinds 1815 maakt het werk deel uit van de collectie van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten in Antwerpen.

Geschiedenis
Nikolaas Rockox, burgemeester van Antwerpen en goede vriend van de schilder, liet al ver voor zijn dood in 1640 een grafkapel voor zichzelf en zijn Spaanse vrouw Adriana Perez inrichten. Hij koos hiervoor de kerk van de minderbroeders-recolletten in Antwerpen uit. Aan Rubens vroeg hij rond 1613 om een drieluik te maken voor de kapel. Deze triptiek kwam in 1615 gereed en bleef tot 1794 in de kerk. Toen namen Franse troepen haar als oorlogsbuit mee naar het Louvre in Parijs. Na het Congres van Wenen kwam het schilderij terug naar Antwerpen en werd  tentoongesteld in het Museum voor Schone Kunsten.

Voorstelling
Het bekendste verhaal van de apostel Thomas speelt zich af na de opstanding van Jezus. Thomas, die niet aanwezig was toen Jezus aan de andere discipelen verscheen, geloofde hun verhaal niet. Hij zei: "Als ik in Zijn handen niet het litteken van de spijkers zie, en mijn vinger niet steek in het litteken van de spijkers, en mijn hand niet steek in Zijn zij, zal ik beslist niet geloven". Enkele dagen later verscheen Jezus opnieuw, nu in aanwezigheid van Thomas. Nu raakte ook hij overtuigd, waarna Jezus de beroemde woorden sprak: "Omdat u Mij gezien hebt, Thomas, hebt u geloofd;  zalig zijn zij die niet gezien zullen hebben en toch zullen geloven."

Het ongeloof van Thomas was een populair onderwerp in de barok. Schilders als Caravaggio, aan wie Rubens hier duidelijk schatplichtig is, beeldden het onderwerp vaak heel plastisch uit, met Thomas peuterend in Jezus' wond. Rubens koos voor een wat ingetogener versie. Thomas, die een opvallend jong uiterlijk heeft, maar wel de typerende groene mantel draagt, raakt Christus niet aan. Hoewel het niet mogelijk is om de twee oudere mannen naast hem met zekerheid te identificeren, nemen de meeste kunsthistorici aan dat het om Paulus en Petrus gaat Ook deze heiligen waren niet altijd trouw aan het christelijke geloof geweest. Paulus vervolgde christenen voor zijn bekering en Petrus verloochende Jezus na diens arrestatie. De bedoeling van het centrale paneel wordt daarmee duidelijk. Zelfs de belangrijkste heiligen hebben gezondigd en toch een plaats in het paradijs verworven. Rockox en zijn vrouw hopen op dezelfde milde behandeling. Christus zelf heeft van Rubens een prachtig, anatomisch volledig correct lichaam gekregen dat sterk belicht wordt. Ongetwijfeld liet de schilder zich daarbij inspireren door de antieke kunst die hij tijdens zijn verblijf in Italië had leren kennen.

Beide echtelieden staan op de zijpanelen afgebeeld. Adriana  houdt een rozenkrans in haar hand, een symbool van geloof. Nikolaas' hand rust op zijn borst, een teken van liefde. Hoewel zij sobere kledij dragen, verraden details, zoals de parelketting van Adriana Perez, de rijkdom van de burgemeester en zijn vrouw. Op de achterkant van de zijpanelen staan de familiewapens van het echtpaar.

Afbeelding

Literatuur
 David Freedberg, Rubens as a Painter  of Epitaphs, 1612-1618 pp. 56-59

Externe links

Werk van Rubens
Schilderij in het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen
1610-1619
Triptiek


The work Guilt represents a distinct intellectual or artistic creation found in Indiana State Library. This resource is a combination of several types including: Work, Language Material, Books.
A set of horrifying events occur in quick succession in an upscale L.A. neighborhood: a backyard renovation unearths the body of an infant buried sixty years ago, and soon after in a nearby park another disturbingly bizarre discovery is made not far from the body of a young woman who's been shot in the head. Psychologist Alex Delaware is brought on to help LAPD homicide detective Milo Sturgis link these incidents; but even the good doctor's vast experience with matters both clinical and criminal might not be enough to pare down to the bones of this chilling case--and to draw out the disturbing truth.


text:
Rick Just
The First Women in Idaho's Legislature
In 1896, Idaho became the fourth state in the nation—preceded by Wyoming, Colorado, and Utah—to give women the right to vote. If you want to get technical, Idaho was actually the second state to do so, since Wyoming and Utah were both territories at the time. This was 23 years ahead of the 19th Amendment which gave that right to all women in the United States.
It wasn't just voting that interested women. They wanted to be a part of the political process at every level. In 1898 voters elected three women to the Idaho Legislature, Mrs. Mary Wright from Kootenai County (left in the photo), Mrs. Hattie Noble from Boise County, and Mrs. Clara Pamelia Campbell from Ada County. It was the fifth Idaho Legislature.
On February 8, 1899, the Idaho Daily Statesman noted that Mrs. Wright had become the first woman to preside over the Idaho Legislature, and perhaps the first to preside over any legislature in the nation. She was chairman of the committee of the whole during the preceding afternoon and "ruled with a firm but impartial hand."
Mary Wright was elected Chief Clerk of the House of Representatives, and went on to take a job as the private secretary of Congressman Thomas Glenn.
All of this seemed not to sit well with her husband, who "filed a red hot divorce bill" according the Idaho Statesman, reporting on the proceedings in a Sandpoint court in the April 26, 1904 edition. Mr. Wright claimed that while in the legislature in Boise she "mingled with divers men, at improper hours and times, making appointments with strange men at committee rooms and hotels." He also claimed she lost $2,000 on the board of trade, and "used improper language before their son, a lad of 16."
Mrs Wright shot back with a suit of her own claiming her husband had slandered her. The paper reported that "She produced two witnesses in court and showed that Wright had done little toward her support in years." The divorce was granted… In favor of Mrs. Wright.
Speaking of Idaho history posts are copyright © 2020 by Rick Just. Sharing is encouraged. If you don't find a button that lets you do that, find the post on Speaking of Idaho. If you're missing my daily posts, select the RSS button, or select See it First under the Facebook Following tab.
Like and follow Speaking of Idaho on Facebook and Twitter.
Subscribe to the Speaking of Idaho newsletter
The first book in the Speaking of Idaho series is out. Ask for it at your local Idaho bookstore, find it on Amazon, or, if you want a signed copy, click the button.
Rick's book about Fearless Farris is available on Amazon! Click the picture above to be taken to Amazon. If you'd like an autographed copy, click the button below.
Rick Just has been writing about Idaho history since 1989 when he wrote and recorded scripts for the Idaho Centennial Commission's daily radio program, Idaho Snapshots. His latest book on Idaho history is Images of America, Idaho State Parks. Rick also writes a regular column for the Idaho Press.
Rick does public presentations on Idaho's state park history and the history of the Morrisite war for the Idaho Humanities Council's Speakers Bureau.
Check out Rick's history of Idaho State Parks.
The audio link below is to Rick's Story Story Night set called "Someplace Not Firth"
Speaking of Idaho history posts are copyright © 2021 by Rick Just. Sharing is encouraged. If you're missing my daily posts, select the RSS button, or select See it First under the Facebook Following tab.
*As an Amazon Associate I earn from qualifying purchases. That means if you follow a link (generally to a book) from my page to an Amazon page, I get a tiny percentage of any purchase you may make.

redpajama_set_name: RedPajamaCommonCrawl