クエリ: カナダ合同教会の聖職者は結婚できる?
文章: また俗人の教職者には、認可された俗人教職者 (licensed lay ministers)、指定された俗人の教職者 (designated lay ministers)、会衆によって指定された教職者 (congregational designated ministers)の3つがある。専任の教職者には按手された教職者と、執事としての教職者がいる。どのタイプの教職者においてもジェンダー、性的指向、年齢、婚姻の有無など制約はない。カナダ合同教会 合同教会の聖職者は「教職者 (ministers)」と呼ばれる。すなわち専任の教職者と俗人の教職者である。これには大きく2つの「系統」がある。
文章: カナダ合同教会 20世紀初頭のカナダにおいて、福音を重視する主なプロテスタント教派は長老派、メソジスト、会衆派の教会であった。カナダ全土の多数の町村にはこれら3つの教会がそろっており、住民たちを分割していた。とりわけ平原地方ではすべての牧会区で活動できる教職者を見つけるのは容易ではなく、自分の教会を担当しつつ、牧師のいない他の教派の教会のために牧師業務をするといった場合がままみられた。平原地方において、主なプロテスタント系三教派が合同させようとする運動は、ローカル・ユニオン・チャーチ・アソシエーションに結実した。 文章: カナダ合同教会 カナダ合同教会(カナダごうどうきょうかい、英語:United Church of Canada)は、カナダにおけるプロテスタント系キリスト教のなかでは最大の教派である[1] 。カナダのキリスト教全体ではローマ・カトリック教会に次いで2番目に大きな教派でもある[2]。合同教会は1925年に4つのプロテスタント系教派が合同して成立した。カナダ・メソジスト教会、オンタリオおよびケベック会衆派教会、カナダ長老教会の3分の2の信徒、そして平原地方で盛んだったアソシエーション・オブ・ローカル・ユニオン・チャーチである。また1968年1月1日には福音合同兄弟団カナダ会議も合同教会に参加している。 文章: カナダ合同教会 2005年、教会は同性結婚を認める立法措置を講じるようカナダ議会に働きかけた。法律が成立すると今度は、本件の見直しを行わないようにと政府に訴えかけた[18]。 文章: カナダ合同教会 1988年の第32に回総会では南アフリカへの投資を終了することが決定されるとともに、先住民の精神性を否定してきた教会の態度について、先住民信徒に対する謝罪が行われた。またアジア系初の総会議長としてサン・チュル・リーが選ばれた[18] 。けれども、こうした出来事は、代議員たちが『教会員資格、教職者および人間の性 (Membership, Ministry and Human Sexuality)』という声明を可決させたことで、かすんでしまった。この声明では「性的指向に関係なく、イエス・キリストへの信仰を告白する者はすべて、カナダ合同教会の教会員になることが歓迎される」とあり、また「合同教会のすべての教会員は専任の教職者になる資格を有する」と述べられていた[18] 。これら2つの声明によって、ゲイであることを公表している男性・女性が教職者になる道が開かれた[18] 。 文章: カナダ長老派教会 カナダ長老派教会(カナダちょうろうはきょうかい、英:Presbyterian Church in Canada)は、1875年からカナダでこの名前をつかって活動してきた、長老制と改革派神学をもつプロテスタント系キリスト教会の名称である。ただし、この名称の権利についてはカナダ合同教会によって1925年から1939年まで異議が唱えられていた。 文章: 純潔運動 統一教会は日本や韓国などで、様々な団体(日本では1992年以降、「Pure Love Alliance-Japan」(PLA-japan, 日本純潔同盟)、「真の家庭運動推進協議会」、「日本青少年純潔運動本部」、「世界平和女性連合」など)を通じて、純潔運動を行って来た。これは統一教会の教義の中の「純潔」に対する理念を世間に広めていく目的があるとされるが、さらには統一教会が推奨する「合同結婚式」への参加者を獲得する目的を併せ持っていると見られている。全国各地で開かれている大会の中で「純潔を守ること」や「不倫をしない」などの誓いをさせ、その印として合同結婚式で飲む「聖酒」と呼ばれる宗教的酒を混ぜた「ピュア・ラブ・キャンデー(ホーリーキャンデー、純潔キャンデー)」を舐めさせたり、「聖酒」そのものをワインと称して飲ませ、署名を書かせるなどの活動を長年にわたって行なってきた。その署名の数が合同結婚式の参加者の人数に加えられていたりもした)。 文章: カナダ合同教会 教会員や寄付が劇的に増加したのは戦後に親となった世代 (ベビーブーマー)が子どもたちを教会に連れてくるようになったからである。 文章: ジョージ・C・ピジョン ジョージ・C・ピジョン (、1872年3月2日 - 1971年6月15日) は、キリスト教のカナダ長老教会及びカナダ合同教会の牧師。1925年に発足したカナダ合同教会の最初の総会議長でもある。合同計画の強力な提唱者であり、その後の人生においてもエキュメニズムを擁護していた。 文章: カナダ合同教会 西部諸州における事実上の合同に直面して、三教派は合同のための基盤を漸次つくるべく合同協議をゆるやかに進め始めた[11]。 文章: カナダ合同教会 教会を指導すること。「ひとびとの心のなかにキリストの顕現たる神の感覚を刺激すること、また合同教会全体を力強く、生き生きとさせること」[7]。 全国の牧会区を訪問すること。「もろもろの問題に関して共感をもって指導し、助言すること」[7]。 合同教会の筆頭スポークスパーソンであること。 総会における各種部会や執行役員、副執行役員を監督すること。 文章: カナダ合同教会 教会は先住民寄宿学校問題の残した諸問題に対する対応を続けていた。2005年、教会はカナダ政府と先住民議会とが発表した原則的合意を歓迎した。これは、インディアン寄宿学校の元生徒に対する包括的な解決策のパッケージを定めていた。翌年、教会はインディアン寄宿学校解決協定に署名することに同意した[18]。 文章: 東洋英和女学院中学部・高等部 カナダ・メソジスト教会(現在のカナダ合同教会)婦人伝道会社から派遣された宣教師 ミス・カートメルによって1884年(明治17年)、麻布鳥居坂に開設された。キリスト教教育を行なうが、入学及び教員の着任に際してクリスチャンであることは求められない。 文章: 共同聖餐式 ドイツのエキュメニカルなプロテスタントとカトリック教会は合同で教会大会を開催している。ベルリン大会で共同聖餐式が行われたが、カトリック教会側は聖職者を処分した。真のエキュメニズムの証しは共同聖餐だとされている。 文章: カナダ合同教会 Check date values in: |accessdate= (help)(カナダ合同教会の『教規』原文・英文) 文章: 女子修道院長 しかしながら、一定の制限も課されている。サクラメント及びそれに関連する機能を持つものを執り行うことはできず、こうした儀礼は男性の聖職者、つまり叙任を受けた司教・主教、司祭、助祭、執事などが行うことができる。女子修道院長は叙任された聖職者を助けたり、また必要があれば共同体の構成員を堂役、聖餐奉仕者、読師など、叙任されていない者にも今では開かれている小さな聖職業務につかせることはできる。ミサを執り行ったり、結婚に際して立ち会う聖職者となったりするような宗教的役割をつとめることは許されていないが、例えば平信徒と並んで友人の結婚式で叙任されていない立ち会いにとなることは可能である。告解をきいたり、病者の塗油を行ったり、叙任を受けた聖職者としてミサの司式や共同司式をしたりすることはできない。自らの共同体とともに唱えねばならない聖務日課のような単純な祈りを司ったり、自らの共同体に対して聖書について話したり、聖職者に限られていないある種の祝福を与えることはできる。他方、礼拝や祝祷を司ったり、説教をしたり、ミサの間に福音を朗読したり、侍者に任命されることはできない(この仕事は現在、叙任に備えるもののみに限られている)。女子修道院長はカトリックにおける叙階や東方正教会における神品機密を執り行っているわけではないため、聖職者を叙任する権限を持たず、また叙任された聖職者により任命されねばらなない非叙任者の職務に自分の修道院の構成員を任命することもできない。こうした教会の公式な教えによると、女性は聖職者となれないからである。また、修道院や自らの土地よりも外の領域に教会法による権威を及ぼすこともできない。