クエリ: デカルトの出身はどこ?
文章: ルネ・デカルト デカルトは1596年に、中部フランスの西側にあるアンドル=エ=ロワール県のラ・エーに生まれた。母からは、空咳と青白い顔色を受け継ぎ、診察した医者たちからは、夭折を宣告された。母は病弱で、デカルトを生んだ後13ヶ月で亡くなる。母を失ったデカルトは、祖母と乳母に育てられる。父はブルターニュの高等法院評定官であった。
文章: ルネ・デカルト 1643年5月の公女エリーザベトからの書簡において、デカルトは、自身の哲学において実在的に区別される心(精神)と体(延長)が、どのようにして相互作用を起こしうるのか、という質問を受ける。この質問は、心身の厳格な区別を説くデカルトに対する、本質的な、核心をついた質問であった。それに対してデカルトは、心身合一の次元があることを認める。この書簡の後もデカルトは薄幸な公女の悩みや悲しみに対して助言をしたり、公刊された書物の中では見せなかった率直な意見を述べたりと、書簡のやり取りを続け、その間に情念はどのように生じ、どうすれば統御できるのか、というエリーザベトの問いに答える著作に取り組んだ。それは1649年の『情念論』として結実することになる。 文章: 生得論 生得論は哲学に由来する。提唱者はルネ・デカルトである。デカルトは、アリストテレスがその著書『霊魂論』において述べた経験主義的原則、すなわち、知覚によって対象から受け取った表象なしに人は思考することはできないという立場に反対し、精神を独立した実体と見て、精神自身の内に生得的な観念があり、理性の力によって精神自身をこれを展開可能であると見たのである。このような考え方の背景には、当時の飛躍的な数学、幾何学、自然学の発展があり、当時の人々は、誰がどのように考えても同一の結論に到達するというイデア的な観念の源泉を理性、つまり動物とは区別された人間の本性のうちに見たのである。 文章: 方法序説 第3部は、理性が不決断である間でも自分の行為を律し幸福な生活を送るためにデカルトが設けた3つの道徳律を紹介する。デカルトは理性を教化し自分が自分で決めた方法に従って真理の認識に近づくことを、自分にとって最善の職業と考えた。暖炉部屋を出て、9年間は世間を見て歩き、疑わしいもの・誤謬を観察反省し、1628年いよいよ哲学の基礎を定めるため、オランダに隠遁することにした。 文章: ルネ・デカルト 山形浩生訳『』(もろもろの学問分野で、正しく理詰めで真理を探究するための方法についての考察) (脳科学の立場からの歴史的考察) (脳科学の立場からの批判的デカルト概説) ラテン語原典 (デカルト関連の図書リスト) 文章: デカルト閉圏 任意のスライス圏がデカルト閉であるような圏は、局所デカルト閉 であるという。 文章: テオフィル・デルカッセ 1852年、フランス南部に位置するアリエージュ県のパミエで生まれた。 文章: ルネ・デカルト デカルトは見出した法則を数学的に定式化せず、また実験的検証を欠いたことで法則の具体的な値にも誤謬が多い。そのために科学史の上ではガリレイとニュートンの間で、独断論に陥った例として取り上げられることが多かった。しかし今日ではニュートンはデカルトの『哲学の原理』を熱心に読んでいたことが科学史家ヘリヴェルの研究によって明らかにされるなど、その位置付けが見直されている[5]。 文章: 省察 ラテン語版からフランス語訳された版は、(少くとも第5の駁論と答弁を除いては)デカルト自身が(/も)目を通した、とされており、1647年にパリで出版された (ただし、この版は第7の駁論と答弁は欠いており、それも含めて翻訳・出版されたのは1661年版である) 。 文章: 生成文法 生成文法では「心/脳」(mind/brain)というように表して心の現象を自然現象の一部として扱い、脳科学が十分発展すれば言語学は他の自然科学の諸領域に統合されるものと見込んでいる。このようなアプローチは「一元論」として心身二元論の立場から強い批判がある。これに対してチョムスキーはニュートン力学によってデカルトの機械論(接触に基づく力学)とその帰結としての二元論は「身」の方が崩壊しているのであり、心の現象にだけ他の物理現象とは異なる特別な説明が与えられなければならない、という議論にはなんら基盤が存在していない、と論じている。こうした消極的な理由は示される一方で、チョムスキーからは心の現象が物理現象と同じ形で説明が与えられなければならない積極的な理由は提示されていない。つまり、生成文法とは、自然言語や心を科学的に分析する試みもしくは企てであり、科学として分析しなければならないというものではない。このことは「自然科学の手法で言語や心をどこまで明らかにできるか」もしくは逆に「そもそも自然言語を自然科学の対象とすることには限界がある」といった具合に肯定的にも否定的にも解釈することができる。 文章: 空間 ルネ・デカルトが1633年に執筆した『宇宙論』の原稿においては、物体とは独立の空間を認めており、運動というのは空間の中のある位置から別の位置への移動」として簡潔に定義できるものであった(だが、この書はデカルトの生前には出版されなかった。出版は死後である。)。その後のデカルトの渦動説によれば、空間にはすきまなく目に見えない何かが満ちており、物が移動すると渦が生じている、物体は「渦」によって動かされている、と説明された(重力を説明する古典力学的理論を参照)。 文章: デカルトの符号法則 なお、デカルトの符号法則は BudanFourier theorem の特別な場合と見ることができる。 文章: 渦動説 現代でもそうであるが、デカルトが生きていた当時も天体の運動はいかなる原理で引き起こされているのか?と問いかけが行われていた。『哲学原理』はデカルトの研究をまとめたもので、デカルトの自然学(physica)を提示したものだった。 文章: ディオゴ・デ・コート ディオゴ・デ・コートはポルトガル王国のリスボンで生まれた。当時のポルトガル領インドを拠点とし、アジア研究に没頭する。 文章: 山田弘明 中国・長春市生まれ。京都大学文学部哲学科卒業、同大学院博士課程中退。野田又夫、藤沢令夫門下。1995年「デカルト『省察』の研究」で文学博士。名古屋市立大学助教授、名古屋大学文学部助教授、教授、2008年定年退任、名誉教授、名古屋文理大学情報文化学部教授。 文章: インスペクター・デック インスペクタ・デック(本名:ジェイソン・ハンター(Jason Hunter)1970年7月6日 - )は、アメリカ ニューヨーク州 ブロンクス区出身のヒップホップ・アーティスト。ウータン・クランの一員。ソロのアーティストとして、オール・ダーティ・バスタードやメソッドマンほどの成功を収めたとは言えないが、デビュー以来、グループの一員としてそれなりの存在感を示してきた。また、「C.R.E.A.M」や「トライアンフ」などの大ヒット曲の中でも、素晴らしいパフォーマンスを見せた。