クエリ: ターズィエは年間何日間行われますか?
文章: ターズィエ ターズィエ(、タージヤ、タァズィーエ)は、アラビア語からペルシア語に入った語で、シーア派でいうイマームの殉教を悼む哀悼行事、およびそれに関するものなどを指す[1]。全体としてムハッラム月の10日間に行われるターズィエは、いわゆるハレの機会であり、シーア派ムスリムにとって、年に一度の最も重要な「お祭り」の一つである[3]。十二イマーム派ではイマームの殉教を偲んで泣く行為は救済に繋がるとされたため、特にイマーム・フサインが殉教したカルバラーの惨劇が起きたムハッラム月9日(タースーアー)と同月10日(アーシューラー)のターズィエが盛んになった[2]。
文章: アステカ暦 トナルポワリにおいて、260日間が13×20日に分けられて用いられたことは先述の通りである。学者らは通常、13日間の 「週」をトレセーナと呼んでいる。例えばスペイン語の「ドセーナ (docena、1ダース)」という語が、「ドセ (doce、12)」から派生したことと同様に、「トレセ(trece、13)」という語から派生したスペイン語を用いている。しかしながら、この単語が、原語であるナワトル語でどう呼ばれたかは知られていない。 文章: 京都競馬場 1月2月 (2開催16 - 17日間), 4月5月 (1開催12日間), 10月11月 (2開催16 - 17日間) の年間5開催45日間。非開催日は場間場外発売「パークウインズ」として機能する。 文章: ターズィエ フサインが容赦し難い様子で登場する。彼は自分の家族が受けた苦しみへの復讐を要求し、各人が味わうことを余儀なくされた苦痛を詳述する。 文章: ターズィエ 敬慕する信仰の対象を日々の生活のなかで実感し長ら有意義な生活を送ることとは別に、ターズィエに参加したり、観覧したりすることには、救済論的意味があった。人々は、行事に様々な形で関与することによって、聖なるイマームのバラカ(霊力)の助を得て、至福の来世を約束された。信者の信仰生活は、ひとえに救済されたいという切なる願望に基づいている(現世利益、後生善処)。熱狂的な路上での行進に際し、失明するようなことがあっても、それは逆にその者の功徳と見なされ、即座に天国へ入ることが許されるという信仰があった。さらにこの行事に参加するものは、アドル(公正、正義)を代表するイマーム・ホセインに与して、この世にはびこるズルム(不正)と戦い、究極的にイマームのとりなしを得ることができるのである。 文章: ムーチー ムーチーは一般的に広く8日だが、沖縄本島中部を中心に7日の村落がみられる。また、数は少ないが、11月1日、12月1日、12月6日という村落もある。 文章: ひよこ 矮鶏(チャボ)や烏骨鶏では卵を何個か産んだ後に抱卵する習性があるが、品種改良の進んだ現在の多くの鶏の品種では抱卵する習性が出ないように選抜・改良されている(抱卵すると卵を産まなくなる為。採卵用の鶏では抱卵=年間産卵数の減少となってしまう)。そのため商業的に大量のひよこを孵化させる場合には、人工孵化が一般的に行われる。孵卵器で加温を始めてから(孵化に良い条件を整えると)通常は21日間で孵化する。卵から孵化する時に殻を内側から破る為に、ひよこのくちばしの先端には「卵歯」(らんし)と呼ばれる小さな突起があるが、これは数日すると取れてしまう。 文章: バーゼル・ファスナハト メインのパレードは月曜と水曜の午後に行われる。1万人~1万8千人のマスクを付けた楽団が、カラフルな紙吹雪をまき散らしながら市内各所を回る。それぞれのグループは、過去1年の間の、政治、社会、日常生活におけるホットな話題をテーマに、ウィットとユーモアを効かせ、灯篭や衣装を選ぶ。それらの題材はスジェ(、フランス語でテーマの意味)と呼ばれる。近年では地元の話題に留まらず、国際的な問題も取り上げられる。 文章: バーゼル・ファスナハト バーゼル・ファスナハトは、毎年灰の水曜日の翌週月曜から3日間にわたり開催される。地元ではこの期間を「一年で最高の3日間」と呼んでいる。開催日は年によって異なるが、例年2月中旬から3月上旬の間の3日間。カーニバルの期間、参加者は国籍、年齢、社会的地位などを取り払い、お互いをファーストネームで呼び合う。 文章: メシエマラソン メシエマラソン("Messier marathon" )とは、アマチュア天文家によって行われる、一晩でメシエ天体をできるだけ多く見ようとする試みである。メシエ天体はメシエカタログに掲載されている天体であり、メシエカタログは18世紀後半にフランスの天文学者であるシャルル・メシエによって作られた。メシエ天体は110個の遠距離天体(銀河・星雲・星団)から構成されている。メシエマラソンは、1970年代後半にスカイ&テレスコープやアストロノミーなどのアメリカの天文雑誌で紹介されてから人気となった。 文章: ターズィエ 書記:「(罪人たちに)皆のもの、どうだ、動転して口もきけぬな。口を閉ざした者ども。足枷や鎖、軛で身動きがとれぬ者ども。何故に煩悩と情欲の奴隷になった?何故に目方の足りぬ物を人々に売りつけた?さあ、番人、者どもを連れ去り、不滅の火の上で懲らしめるのだ。 文章: テレンス・マッケナ 1970年中期に、匿名で兄のデニスと共著で、シロシビンを含むマジックマッシュルームの栽培本を出版し、アメリカでのマジックマッシュルームの流通に貢献した。1980年には、『易経』の六十四卦をもとにコンピュータで計算し、2012年12月22日に何かが起こるという理論を提唱し、変化のサイクルは近代科学が起こるまでが4300年間のサイクル、その後384年間のサイクルで科学が大きく発展し、次の1945年ごろからの67年間のサイクルでさらに科学の発展が加速し、次の384日で以前の発展を超えてさらに発展し、最後に6日間、135分間、0.0075秒間のサイクルが来て人類は大きく変化を遂げるということである。このとき予測できないことが起こるとしている。マッケナ同様にオルダス・ハクスレーの影響を受けたサイケデリック文化の活動家・ニューエイジ思想家のホゼ・アグエイアスと妻のロイディーンは、マヤ文明のマヤ暦も近い日に終わると考えた 文章: ナコーンラーチャシーマー県 ターウ・スラナーリー記念祭 () は、毎年3月23日から4月3日まで開かれる、県を挙げての祭りである。ラオスの軍勢と戦い、郷土を守った女傑スラナーリーを讃えて開かれる。祭りでは官民ともになって町中で文化芸術の発表、展示が行われ、多くの出店が出店する。 文章: ジャネット・マクラウド ジャネットは獄中で6日間のハンガーストライキを行っている。ジャネットはこのときの様子をこう語っている。「私は義妹のエディスに、『私たちも食べてないのよ』と言われるまでは、この投獄をあまり気にしてませんでした。私が最初にハンストを始めてから、みんなが6日間何も食べなかったんです。彼らはライマメ添えのハムとかポテトフライとか、私が大好きなものを持ってきました。」ジャネットは好物の匂いを嗅ぎながら、6日間耐えた。 文章: ターズィエ ガージャール朝期下では、シャビーと呼ばれる宗教劇が、一部ウラマーの反対にもかかわらず広く愛好された[1]。この時期に完全な劇の形になり、その劇を行うためのテキーエと呼ばれる場所も作られた[2]。グスタフ・フォン・グルーネバウムによると、アーシューラーのクライマックスでターズィエが上演されるようになったのは「比較的最近(19世紀)のこと」である[6]。 文章: ジョン・マグルーダー 1862年4月、ヨークタウンの包囲戦の時、マグルーダーは少数の部隊を同じ場所で何度も行進させることで勢力を大きく見させて、マクレランを完璧に欺いた。大砲をしばしば移動させて、北軍が見えたときは気前良く発砲させた。この見せ掛けでマクレランのポトマック軍に何週間も不必要な遅れを発生させ、マグルーダーの上官ジョセフ・ジョンストンから称賛された。6月下旬、七日間の戦いに入って2日目のビーバーダム・クリークの戦いと3日目のゲインズミルの戦いでは、チカホミニー川の南岸で陽動行動を行い、はるかに勢力で勝る北軍をうまく引き付けて川の北岸で行われた戦闘での南軍勝利に貢献した。このときもマクレランはマグルーダー隊が大きな勢力を持っていると信じ込んでいた。しかし、その後の七日間の戦いではあまり功績を挙げられず、攻撃性に欠けた。その不安定な実績についてマグルーダーのかなりな酒癖を挙げて非難する者がいる。七日間の戦いの最後となったマルバーンヒルの戦いでは、地元の案内人がマグルーダー隊を道に迷わせ、戦線に到着するのがかなり遅れることになった。このとき新しい司令官になっていたロバート・E・リー将軍からの攻撃命令は、その日早くに発信されていたが時刻が記されておらず、マグルーダー隊がやっと数時間遅れで適切な陣地に到着した直後に届き、それが最新のものだと誤解した。これらの命令に続いてリーから新しい命令(間違った情報に基づいていた)が届き、攻撃命令を再確認した。これらの命令が最新で正確なものと考えたマグルーダー隊の行動は他部隊との協調を欠く攻撃に繋がり、大きな損失を出しただけで何の進展も得られなかった。戦闘後にリーが激しく縦射された攻撃の現場を見た時に、どんな指揮官もこのような状況で攻撃を進めるはずがないと考え、マグルーダーに「なぜ攻撃したのだ?」と尋ねると、マグルーダーは「貴方の命令、それも2回繰り返された命令に従った」と答えた。