manderemo nel Mezzogiorno mezzi adeguati e buona parte degli aiuti Marshall hanno la loro destinazione nel Mezzogiorno.


Io non vedrò la fine di questa ripresa e non la vedranno i più vecchi di voi, ma lavoriamo per i nostri figli e per le nuove generazioni.


Così i frutti della autonomia della Sicilia saranno più evidenti per le generazioni future:


l' autonomia, infatti, porterà a contatto le forze direttive con quelle del lavoro, il primo contributo in questo senso lo darà proprio la Sicilia e questa sarà la prima fase;


ma altre ne dovranno seguire.


E sono molto lieto che in questa prima fase di rodaggio e di difficoltà inevitabili sia a capo della vostra isola un uomo come l' onorevole Alessi.


Alessi non è soltanto un meraviglioso oratore, ma è uomo costruttivo, fattivo, tenace, pieno di volontà e di energia che, assieme ai suoi collaboratori ha assunto con Aldisio l' impegno di portare a termine questa opera.


Io vorrei che, in questo momento, voi faceste un proposito;


che voi prendeste l' impegno di dimostrare tenacia, energia, volontà di ricostruire e, soprattutto, pazienza.


Se dovrete affrontare gravi sacrifici, se l' amministrazione non darà milioni, voi dovrete resistere:


i lavori non si compiono in un giorno, le case non si ricostruiscono in una settimana e così i ponti e tutte le opere destinante alla rinascita.


Fate questo proposito e portatelo a casa come un mio ricordo.


Concluderò con questo mio testamento:


pazienza non vuol dire non farsi sentire;


avete il diritto di farvi sentire, avete anche il mezzo di controllare quello che il governo fa;


pazienza non vuol dire inerzia ma costanza nel lavoro per l' interesse pubblico.


Ed in ultimo una parola sulla situazione internazionale:


non si può pensare ad una Italietta isolata dall' Europa;


bisogna collaborare con la Francia, con l' Inghilterra, con l' Europa, riunire le risorse e collaborare con l' America per gli aiuti, perché se è vero che dobbiamo contare sulle nostre possibilità, questo sforzo sarebbe inutile se non avessimo la cooperazione.


Bisogna arrivare agli Stati Uniti di Europa, perché l' Italia possa mandare dovunque le sue braccia a produrre e guadagnare.


Ma questo non si può fare se non c' è la pace interna, se non eviteremo il pericolo di conflitti.


Noi creeremo un baluardo contro la guerra;


un baluardo di pace costruttiva, di gente che lavora e non cerca avventure.


Il popolo troverà se stesso:


risorga esso il 18 aprile dimostrando che è unito, che ha coscienza, che ha capito il senso della libertà;


risorga per creare una efficiente democrazia produttiva.


Amici, dunque, a dopo il 18 aprile.


E se Togliatti domanda che cosa farà De Gasperi dopo il 18 aprile, rispondetegli che De Gasperi lavorerà per la democrazia, per la pace e per il popolo come ha sempre fatto e lavorerà con impegno perché dovunque ha trovato la collaborazione degli italiani, perché ha trovato che il suo programma, le sue idee e il suo amore è condiviso dal popolo che questa fede non abbandona mai.


Comizio elettorale


Cari amici, vi parlo alla vigilia del centenario della traslazione delle salme dei fratelli Bandiera, eroicamente caduti nella vostra città.


Le mie parole non possono perciò che invitarvi ad elevarvi sopra le miserie comuni.


Per celebrare gli ideali per i quali caddero questi nostri grandi eroi della libertà e perché guardiate alle grandezze del passato come un pegno per la libertà avvenire.


Dovunque vado a parlare, in questa campagna elettorale, non posso non riportarmi al 1848 e sento che mi accompagnano le ombre dei grandi del passato come monito per la difesa della libertà.


I miei avversari mi accusano di esagerare, di mancare al mio compito di presidente del Consiglio, di uomo imparziale di governo, e l' accusa mi viene rivolta perché faccio questo continuo appello al cuore degli italiani e perché ricordo le gesta degli avi nostri.


Ebbene, gli italiani vorrebbero forse che il presidente del Consiglio tenesse gli occhi bendati e lasciasse che le masse fossero sovvertite?


Amereste voi, che io venissi fra voi a pronunciare frasi date di concordia e di comprensione, quando c' è invece bisogno di forza e di energia per salvare il nostro paese?


D' altra parte l' atteggiamento così deciso e battagliero del presidente del Consiglio ha le sue buone ragioni.


Per anni ho collaborato con tutti i partiti, perché credevo che ciò fosse necessario per consolidare e salvare la democrazia e poter costruire una base sicura per l' avvenire di tutta Italia.


Avevo la speranza che tutti i partiti avessero accettato il metodo democratico, il metodo fondamentale della maggioranza che governa e della minoranza che controlla, ossia che si accettasse il principio del gioco della reale democrazia e del suffragio universale.


Per questo mi sono trovato in posizioni difficili che non sono state comprese e per questo ho pazientato:


per l' amore della democrazia.


Ed è proprio l' amore alla democrazia che mi dice che bisogna parlare chiaro e battersi.


Ed è perciò che io penso che, prima del 18 aprile, tutto quello che va detto, deve essere detto.


Durante la collaborazione mi ero accorto che alcuni partiti pensavano più alla fazione che all' interesse dello Stato, e soprattutto, mi ero accorto che tenevano in riserva le organizzazioni paramilitari per servirsene al momento opportuno.


E poi non c' era lealtà e non c' era franchezza.


E che non ci sia franchezza voi lo constatate anche oggi perché vedete che si chiama in ballo Garibaldi e ci si nasconde dietro il cosiddetto Fronte popolare.


Non vi è chi non veda le grandi insidie di questo Fronte popolare contro la democrazia e la libertà.


Fronte contro il quale bisogna battersi con tutte le energie e non fare come purtroppo fanno quei poveri borghesi che non hanno coraggio e che non pensano ad altro che a salvare i quattrini investendoli in valuta straniera e che si preoccupano solo di rifugiarsi in ville lontane.


Questa gente tradisce gli interessi del popolo e merita oggi il più aspro rimprovero.


Bisogna battersi perché non prevalgano tesi contrarie agli interessi italiani e anche perché non si creino intralci all' attuazione del piano Marshall che fu definito come una contro assicurazione contro la guerra ed i cui benefici ho in tante altre occasioni documentato e precisato così come ho precisato l' entità degli aiuti americani in genere, senza dei quali la nostra ripresa sarebbe stata impossibile.


Questa mattina a Catanzaro ho anche documentato con cifre alla mano il concreto interessamento del governo verso il Mezzogiorno:


ora vi leggo le cifre che riguardano la vostra provincia.


, sono stati assegnati per lavori pubblici lire 297500000 di cui 206 milioni per manutenzione ordinaria e straordinaria e per riparazioni di danni da eventi meteorologici;


lire 74000000 per nuove opere e per la bonifica.


Questo non è che l' inizio del nostro programma per il Mezzogiorno per il quale si dovranno adottare grandi riforme in un ordinato regime democratico, contro il quale tramano i comunisti nascosti dietro il Fronte.


Questo regime si salva compiendo con coscienza il proprio dovere il 18 aprile.


Io non domando a tutti voi di votare la Democrazia cristiana, domando che votiate secondo coscienza per la libertà e per la democrazia e per i partiti al governo che la difendono.


Amici di Cosenza, io non posso concludere queste mie parole che facendo appello alle magnifiche doti di equilibrio, di generosità e di tenacia dei calabresi.


Occorre energia e perseveranza perché l' entusiasmo di queste belle dimostrazioni di massa può anche disperdersi;


ma se l' esito del 18 aprile ci sarà favorevole verranno certamente i giorni assolati.


Verso le elezioni generali


La Camera si è aggiornata ieri sera con un clangore semitragico, cioè coll' « abbasso » di Modigliani e coll' uscita del Ministero dall' aula.


I topi abbandonano la barca che fa acqua.


Anche questa volta vince chi ha i nervi più resistenti.


Da una decina di giorni, dopo che le voci di scioglimento si andarono intensificando, la lotta fra Giolitti e chi voleva scoprire i propositi ed eventualmente attraversarli fu vivissima, ma coperta.


Visti inutili gli attacchi nittiani, Turati divenuto il vero capo dell' opposizione cercò di scoprire terreno in tutti i modi, ma l' impenetrabilità di Giolitti rimase invulnerata.


Quando Turati venne fuori colla domanda tale e quale sull' essere o il non essere della Camera, Giolitti si nascose dietro i diritti indiscutibili della corona, e l' attacco andò a esaurirsi nel materasso costituzionale.


Domenica il leader socialista tentò l' ultimo colpo, raccogliendo firme per una protesta contro l' eventuale scioglimento o meglio per la riconvocazione a dopo Pasqua, ma la sua iniziativa più che nelle titubanze degli uomini illustri( gli ex presidenti) urtò nell' astensione del partito popolare.


Cosicché all' ultimo momento Turati abbandona l' azione e si dichiara sconfitto, da chi?


da un uomo che in tutto questo tempo non aveva mosso collo né piegato sua costa, e vince solo perché ha i nervi buoni e sa tacere.


Ritiratosi il leader milanese, i socialisti mandano innanzi Modigliani, uomo abile, oratore fecondo, ma di troppo facile temperamento.


E ieri sera, all' ultima ora, succede il disastro … tattico.


Modigliani perde la calma, grida « abbasso la corona » e dà occasione a Giolitti di sfuggire ad ogni dibattito finale increscioso e andarsene calmo, deciso, impenetrabile, com' era rimasto fino qui.


Giolitti farà ora le elezioni generali?


Nonostante quello che si scriva e si dica ancora in contrario, noi crediamo che ciò sia il suo fermo proposito.


Certo che un acuirsi della situazione interna potrebbe fargli sospendere la decisione, ma tolto questo caso non probabile, la convocazione dei comizi, secondo il nostro apprezzamento, è sicura.


Da tale visione si è lasciato guidare nella tattica di questi giorni anche il partito popolare.


Il partito, come tanti altri e per parecchie ragioni oggettive e soggettive, non desiderava le elezioni in questa primavera.


Sarebbe stato utile infatti che la Camera avesse, prima dello scioglimento, affrontati i problemi sociali, cosicché la campagna elettorale si fosse svolta su di una piattaforma nuova, superando completamente la psicologia della guerra.


Ciò voleva dire che la Camera avrebbe dovuto lavorare fino all' autunno prossimo.


Più in là nessuno spingeva le proprie speranze, giacché ognuno comprendeva che la situazione elettorale, specie riguardo ai socialisti e ai comunisti, avrebbe meritato fra non molto una revisione.


Giolitti è evidentemente di una opinione alquanto diversa e, dal punto di vista suo, più logica.


Se le elezioni hanno da venire in autunno, meglio vengano subito, giacché in questo caso le faccio io;


in caso diverso, che ci sia io al timone è quasi escluso.


Questo è il suo discorso, e non ragiona male, giacché in giugno la Camera dovrebbe votare il bilancio provvisorio e difficilmente lo accorderebbe a chi gliene avesse così lungamente insidiata la vita.


Di fronte a tale opinione doveva il partito popolare forzare il suo dissenso fino al punto da ritirare i ministri e rovesciare il Gabinetto?


Sarebbe stato un grave errore.


Sarebbe stato un ripiombare in una situazione caotica giacché, a meno di non ricorrere di nuovo a Nitti, non c' è in questo momento nessun altro uomo alla Camera che sia pronto alla successione.


Perciò molto abilmente e molto prudentemente i popolari, manifestato il loro parere, si tennero discosti da ogni atto ostile e da ogni tentativo d' impedire a Giolitti di agire anche nelle vacanze pasquali, se lo creda opportuno.


Noi siamo del parere che lo scioglimento verrà;


ed è probabile ch' esso venga con riferimento alle nuove provincie.


Tale riferimento dopo due anni di attesa, ha per noi sapore d' ironia, ma non è così in Italia, ove la nostra angosciosa attesa si è perduta senza eco in mezzo alle convulsioni delle altre provincie.


Sembrerà quindi quasi naturale che annessa appena la Venezia Giulia, tutta l' Italia, secondo le tradizioni del risorgimento, venga chiamata ad una univoca manifestazione elettorale;


e così Giolitti eviterà nella relazione al re di urtare comechessia le suscettibilità della Camera;


e tutti rimarranno contenti e meravigliati di non averlo previsto prima.


Le elezioni generali si avranno quindi in maggio, il 15 o il 22 del mese.


Sarà l' ultimo ritardo che avranno subito anche le elezioni del Trentino.


Delirio


« L' Alto Adige » ha visto che non giovano più né articoli di frati infinti né bugiarde relazioni sui trionfi dei propri candidati.


Nemmeno lo sforzo immane di falsificare l' opinione pubblica, invadendo le vallate di giornali e di proclami, sembra portare gran frutto.


« L' Alto Adige » vorrebbe che il popolo dimenticasse:


Che coloro i quali sono proposti ora alla rappresentanza politica rappresentano ed incarnano l' indirizzo dei fatti del lavoro sincero, proficuo per le classi popolari, indirizzo non promesso, ma seguito oramai per una lunga serie di anni.


Che invece coloro che si presentano a nome del partito liberale, specialmente nelle vallate, ricordano solo col loro nome le molte chiacchiere, le molte frasi propalate, scritte, stampate e la nullità dell' azione compiuta a pro del popolo.


Che mentre i cattolici specialmente nelle vallate cercavano di sollevare le popolazioni e lavoravano, sacrificando tempo, fatiche, denari, i liberali dei nostri piccoli centri s' accontentavano delle quotidiane maldicenze nei caffè, e a Trento, soccorsi, spinti anzi dai socialisti, inauguravano la rude campagna anticlericale al grido di:


schiacciamo i rospi e abbasso i preti.


« L' Alto Adige » e i suoi minori satelliti vorrebbero che il popolo dimenticasse tutto questo, mentre non è molto che un giornale liberale stesso, « L' Unione », rimproverava ai radicali di aver compromesso col loro contegno a Trento i liberali nelle vallate e il partito liberale nazionale in genere.


Ma « L' Alto Adige » vorrebbe che il popolo dimenticasse tutto, perché?


Perché il suo partito all' ultimo momento ha copiato da vari programmi, ma specialmente da una serie di postulati del partito popolare un cartello programma, ove si promette ogni ben di Dio.


Vorrebbe che il popolo dimenticasse perché i liberali disperati d' aver perso il favore della folla, hanno tentato d' aizzare il maestro e il medico contro il prete, di sollevare in ogni vallata, in ogni distretto lo spirito di campanile, perché i liberali hanno proposto qui e là dei candidati che si presentano non come candidati del partito liberale ma come candidati camaleonti.


Noi nella propaganda abbiamo cercato di smascherarli, e allora questi eroi hanno fatto oggetto di tutti i principi, di tutte le differenze fra liberalismo e cattolicismo, hanno abbassata, avvilita la loro bandiera, urlarono ovunque.


Noi siamo gli uomini del rispetto religioso!


Allora fu necessario ricordare, accentuare vieppiù la questione di principio, risalire alla storia ed ai fatti del liberalismo anche di fronte alle questioni religiose o quando i liberali nostrani cominciarono a rinnegare anche i loro maestri e l' essenza del loro sistema, cercammo prove più vicine, rileggemmo quello che l' « Alto Adige » e il « Messaggero » avevano insegnato, quando la campagna elettorale non era ancora aperta e gridammo agli apostati delle loro idee:


ecco le vostre dottrine!


Di più, perché un candidato liberale ci sfidò a portare dei fatti, dai quali si potesse dedurre checchè sia contro il rispetto al sentimento religioso, anzi l' attaccamento alla religione vantato dai liberali, esumammo un paio d' interpellanze dirette contro il rispetto al sentimento religioso, firmate da Silli e Malfatti, i due rappresentanti liberali al Parlamento.


Chi fiatò?


Nessuno.


« L' Alto Adige » cercò di sminuire quanto aveva insegnato, trattarsi di frasi staccate e così via;


delle interpellanze si tacque.


Ma uno straordinario soccorso parve d' aver ottenuto l' « Alto Adige » da alcune donne, ragazzi, o altri dimostranti che fossero, che in qualche paese – e furono casi isolati in confronto dei moltissimi luoghi elettorali e comizi – espressero la loro indignazione in forma rusticana contro i signorotti che venivano a portar loro la luce per averne i voti, mentre finora li avevano trascurati, dileggiati dalle porte dei morbidi caffè.


Noi non ci abbiamo a che fare con simili metodi, non li abbiamo inaugurati, né approvati, anzi espressamente li abbiamo sconsigliati.


Ben gli hanno praticati i radico-socialisti sotto le finestre del « Vaticano trentino » e per le vie della città.


Ricordate, o vorreste che si dimenticasse anche questo?


Sì, i liberali vorrebbero che si dimenticasse, vorrebbero anzi posare a martiri della luce, della libera propaganda, della propaganda civile.


E compiacendosi di codesta posa, ultimo confronto, esagerano gli incidenti accennati, vi deducono un sistema intiero e stampato nell' Alto Adige di iersera:


« Al punto al quale è giunta la campagna elettorale, qualunque sia l' esito delle elezioni, dei tre partiti che si contendono il campo, il clericale può dirsi quello ormai moralmente battuto.


Candidati( fatti finora qualche rara eccezione) conferenzieri, propagandisti, pubblicisti, urlatori, fischiatori, frombolieri clericali possono ormai essere legati tutti in un fascio:


un fascio di gente dalle diverse colture ma dalle identiche vedute piccine, grette e reazionarie, un fascio di gente che pur di raggiungere un successo momentaneo non esitano a rinnegare la verità e la giustizia ed a compromettere colle intemperanze da loro suggerite, favorite e perpetrate, il buon nome del nostro Trentino ».


Capite?


Così sta scritto e noi siamo condannati.


Il 14 maggio è proprio inutile, perché il verdetto della nostra sconfitta morale è pronunciato, e irrevocabilmente, per sempre.


Discutere?


Polemizzare?


– Inutile, amici, noi quel cotal fascio di gente gretta e reazionaria!


Lavoriamo, che certi liberali hanno d' attorno il delirio elettorale e da questa malattia non si guarisce che ai 15 maggio.


Vediamo che la cura sia radicale e « il buon nome del Trentino » per cui teme l' Alto Adige sarà salvo.


Che più?


Il giornale radicale, ha il triste presentimento che « inaugureremo da noi il regno della ignoranza, dell' oscurantismo, della violenza ».


Ciò non viene rinfacciato ai socialisti né ai radicaloidi, ma a noi, al nostro partito.


Sempre più si delinea quello che abbiamo previsto:


liberali e socialisti marciano uniti o paralleli contro di noi.


E sia!


Forse avremo occasione recentemente di mostrare ai liberali coi fatti quanto falsa sia la loro via e il loro indirizzo tattico anche nella presente campagna.


L' Adunanza decisiva del Consesso della Comunità generale


Dichiarazione dell' On. Degasperi


Signori!


La risoluzione che il comitato tramviario sottopone alla vostra deliberazione si compone di tre parti:


nella prima si chiede la promulgazione e la concessione della linea fino a Moena, nella seconda si stabiliscono i contributi della Comunità di fronte alla proposta concreta di finanziazione del Ministero delle ferrovie, nella terza si enumerano le condizioni alle quali il comitato aderisce alla proposta organizzativa.


Circa le prime due tocca a voi, essenzialmente, quali amministratori della Comunità e come rappresentanti economici della valle dare il vostro voto ed assumere la responsabilità di accettare o respingere la proposta finanziazione.


La terza parte tocca la questione dal punto di vista generale in relazione cogli interessati di Trento e della valle di Cembra;


e quale rappresentante politico della valle, raccomando vivamente al consesso di accettare le proposte del comitato, poichè esse non solo esprimono solidarietà a Trento ed alla valle di Cembra, che ora raggiungono solo parte del postulato comune, ma sono un impegno che nell' avvenire tutti gli interessati lavoreranno in comune per ottenere l' intiera avisiana che servirà anche ai paesi della bassa valle di Fiemme.


Questa parte contiene anche le condizioni di carattere nazionale.


Sono questi raccomandabili non solo dal punto di vita dell' indipendenza della valle, di cui codesta Magnifica Comunità fu sempre gelosa, ma anche dal punto di vista politico.


Della proposta finanziazione dovrà infatti occuparsi a suo tempo ed al più tardi nella prossima tornata la deputazione dietale, perché si dovrà proporre il contributo della provincia.


Ora è noto, anche perché allora ne ho data ampia relazione ai comuni, insieme al collega Trettel, che l' ultima proposta della deputazione dietale italiana era appunto che si finanziassero contemporaneamente da una parte la linea di San Lugano, dall' altra la Lavis- Cembra.


Condizione imprescindibile però era che la linea di San Lugano si finanziasse coi contributi dello Stato, della Provincia e della Comunità, escludendo altri fattori.


La Comunità, stabilendo anche per conto suo tale condizione, può quindi avere tutte le prospettive che la deputazione italiana voti il contributo della Provincia.


Il momento è grave per la valle di Fiemme.


Vi trovate per la prima volta di fronte a una proposta concreta del Ministero per cominciare la soluzione del vostro complicato problema ferroviario.


Voi dovete decidere dal punto di vista della Comunità se volete nella misura e nel modo domandatovi.


Decidete in modo affermativo, allora vi raccomando di accogliere anche le condizioni proposte dal vostro Comitato.


Qualunque sia la deliberazione del consesso, io mi riservo di spiegare a tempo opportuno queste trattative ed il mio contegno dinnanzi ai miei elettori di fronte ai quali sono responsabile.


In ogni caso però dichiaro fin d' ora che se il consesso deliberasse di trattare coi circoli di Bolzano o di associarsi ad essi, combatterei a spada tratta tale deliberato, preferendo anche rinunziare alla rappresentanza politica di Fiemme, piuttosto che mostrarmi connivente al suo tradimento.


[ segue l' intervento del vicepresidente Deleonardi che chiede che la « Comunità sospenda le sue deliberazioni e sottoponga la decisione all' assemblea della deputazione da convocarsi a Trento »] Il Dott. Degasperi si dichiara molto lieto che nelle deliberazioni di Cavalese si senta lo spirito di solidarietà colla deputazione e che si voglia tenere conto del suo parere;


ritiene però che non sia necessario un nuovo conchiuso formale perché la deputazione italiana alla Dieta fece già essa stessa una sua proposta e perché la maggior parte dei Deputati hanno avuto campo di dichiararsi.


In proposito dichiara che tutti i deputati della deputazione popolare a Vienna considerano le basi proposte dal governo, date le attuali condizioni politiche e colle previsioni che si possono fare, come discutibili, e qualora gli interessati diano il loro assenso, i deputati popolari lavoreranno su tale base per migliorarla.


Legge in proposito un telegramma dell' on. Gentili, il quale a nome anche del Capoclub parlamentare Dott. Conci e del dott. Cappelletti smentisce che vi siano dissensi tra i deputati popolari che si sono occupati della vertenza circa il modo di giudicare la base proposta dal governo.


Tuttavia, per suo conto non vede di malocchio che i delegati di Cavalese vogliano sentire l' opinione della deputazione raccolta;


osserva però che i deputati possono dare il loro parere solo sulla parte generale e politico-nazionale della questione.


Circa i contributi della Comunità devono decidere gli amministratori della Comunità stessa che sono membri del Consesso.


Potrebbe avvenire altrimenti che i deputati venissero posti di fronte ad un problema che non possono assolutamente risolvere.


Si potrebbe quindi combinarsi in questo senso che il Consesso prenda la sua deliberazione circa la parte finanziaria, se cioè vota i contributi o meno, e in caso affermativo, prima di prendere impegni con terzi o di pubblicare la sua decisione, la sottoponga ad un convegno di deputati.


Deleonardi deplora di non poter accettare neppure questa proposta e che i quattro delegati di Cavalese sono legati da formale conchiuso della deputazione.


Il Dott. Degasperi insiste perché il Consesso prenda una deliberazione chiara e precisa;


nella valle di Fiemme si va dicendo che ora è Trento, ora è Bolzano, che impediscono la ferrovia:


si continua a urlare che è una questione economica ma che i deputati vogliono fare politica.


Ora i deputati della valle vi dicono:


decidete voi innanzitutto dal vostro punto di vista economico, perché si sappia quale responsabilità siete disposti ad assumere.


Egli crede personalmente di avere diritto ad una risposta chiara, perché si è impegnato di fronte agli elettori di promuovere la soluzione della questione ferroviaria per il prossimo progetto delle ferrovie locali.


Se la comunità per ragioni economiche prende una posizione negativa, egli sarà sciolto da ogni impegno, perché è chiaro che senza contributi locali non si possono fare ferrovie di nessuna specie.


Egli ha lavorato anche per incarico del Comitato tramviario e coll' approvazione espressa del Consesso nella seduta del 15 giugno.


Legge in proposito le lettere spedite da Vienna.


Ha quindi diritto di domandare che il Consesso si assuma le sue responsabilità, se vuole rimandare la soluzione della questione ad alcuni anni più tardi.


Intervento al Consiglio nazionale allargato della Democrazia cristiana


Ultimo oratore della mattinata è stato il segretario politico De Gasperi, che ha creduto di dover chiarire alcuni punti affiorati nella discussione.


In tempi normali – egli ha detto – la distinzione personale fra membri del governo e componenti della Direzione del partito, è misura più che opportuna, non tanto per le possibilità di controllo – che non è possibile prevedere sostanziali divergenze tra gli uni e gli altri senza che si venga a crisi risolutive – ma per un sano principio di divisione di lavoro.


Oggi però la situazione è diversa:


il governo è insieme esecutore e legislatore e le responsabilità sono concentrate nella direzione delle pubbliche cose da parte di una coalizione di partiti.


Domani ci sarà la Consulta e poi il Parlamento e la situazione dovrà gradualmente normalizzarsi.


De Gasperi vuole però che si chiarisca bene se esistono differenze programmatiche sulla volontà del partito o sul metodo per attuare questa volontà.


Si ripetono talvolta, forse per una avvertita assimilazione dell' altrui propaganda, accuse stantie contro la Democrazia cristiana.


A Milano De Gasperi definì la Democrazia cristiana « antirivoluzione » e ne ebbe forti critiche da Pertini.


Ma è chiaro che egli non voleva parlare della sostanza di un radicale rivolgimento che può essere operato democraticamente, bensì del metodo, della procedura che non dev' essere quella dell' imposizione, del ricatto, della forza, ma quella della libera consultazione.


Poteva la Democrazia cristiana essere nei suoi programmi più « progressista » e come è malvezzo di dire, più a sinistra?


Guardando alla vita del partito da quando esso è sorto, si deve riconoscere che riguardo alla proprietà non vi è stata alcuna affermazione conservatrice, salvo la tutela della piccola proprietà che costituisce una delle mete a cui più teniamo.


Nel problema in questi giorni dibattuto della mezzadria, noi siamo animati dalla duplice preoccupazione di rivendicare le giuste esigenze dei lavoratori e di impedire che i proprietari siano portati a rompere i patti riducendo i mezzadri di oggi a salariati di domani.


Il disegno dei comunisti, a questo riguardo, è assai chiaro:


essi vogliono rompere ogni forma di compartecipazione – che noi al contrario vogliamo estendere anche nel campo industriale – per arrivare a forme di proprietà collettive.


Vogliamo sinceramente le riforme più ardite, ma, come ieri, non possiamo permettere nemmeno oggi che esse vengano imposte con le rivoltelle e coll' anti democrazia.


Nella sostanza noi non temiamo alcuna riforma di quelle che si chiamano di sinistra, né abbiamo mai pensato di difendere alcun privilegio all' infuori di quello della libertà per tutti i cittadini.


Talvolta i nostri avversari prospettano il pericolo di un nostro slittamento verso forme clerico-moderate:


dico senza riserve che la Democrazia cristiana come è contraria alla dittatura di sinistra, così insorgerebbe unanime contro qualsiasi tentativo di dittatura di destra.


« Con gli altri partiti noi siamo pronti a firmare patti quando si tratti di garantire la libertà, sia localmente, sia sul piano nazionale.


Se una sezione addiverrà a patti per singoli scopi, senza che sia compromessa la libertà e la propaganda, questo avrà pieno riconoscimento del partito;


ma non possiamo permettere che attraverso patti sostanziali, si giunga ad una comunità equivoca per il domani.


Non possiamo permettere che taluno oscuri per il momento il proprio programma onde riscuotere simpatie e per conquistare posizioni:


su questo siamo volutamente rigidi.


Il problema istituzionale In quanto al problema istituzionale il partito non ha mai vietato la espressione delle preferenze individuali, monarchiche o repubblicane;


si è solo impedito che si arrivasse prematuramente e senza consultazioni dal basso a soluzioni autoritative e impegnative per tutti gli iscritti alla organizzazione.


Nessuno può limitare il problema alla semplice forma del vertice dello Stato, perché nessuno vuole una repubblica come che sia, ma accompagna i suoi voti con precise qualificazioni e condizioni.


Nell' urto delle esigenze economiche e politiche, la Democrazia cristiana, ha tenuto e mantiene un atteggiamento molto realistico, e mentre pensa ad alleviare le miserie e la fame che tormentano il paese, prepara la restaurazione dello Stato attraverso la Costituente.


In questa assemblea gli italiani decideranno dei loro problemi morali e materiali ed è strettamente necessario che ci si prepari ad essa sia nello spirito che nell' attrezzatura teorica.


È un momento quello attuale in cui bisogna essere molto realistici e non vantarsi di sfondare porte aperte.


Ricorda a questo proposito che in Italia la grande industria e le banche sono in maggioranza controllate dallo Stato a mezzo dell' Iri.


Noi ci siamo definiti partito di centro che si muove verso sinistra e sappiamo che in tale posizione possiamo trovarci vicini a molte altre forze politiche, dalle quali ci differenzia una cura connaturata degli interessi spirituali e cristiani.


La grande battaglia che dovrà essere ingaggiata impone di mettere da parte ogni ambizione elettoralistica – piccole eredità dei tempi tranquilli del collegio uninominale, con qualche camorra locale – e di sacrificare, ove occorra, ogni interesse ed ogni ambizione personale.


De Gasperi dice che egli interpreta quella linea centrale, che unisce nel grande partito della Democrazia cristiana, persone di vari ceti e di indole diversa.


La D.C. partito di popolo


Il Partito democratico cristiano è partito di popolo, ma appunto per questo è assurdo concepirlo come partito classista.


L' oratore accenna infine tra la più viva attenzione, al problema dei prigionieri e deportati, che languiscono ancora lontani dalla patria.


Talvolta ci si è accusati di essere nazionalisti, ma, in verità, siamo invece molto moderati se non reagiamo più decisamente all' iniqua situazione imposta ai nostri fratelli di alcune regioni tuttora martoriate.


Questo è il quadro della situazione attuale, capace di miglioramenti ma piena di pericoli ancor più gravi.


Gli italiani devono rendersi conto della realtà dei problemi che su loro incombono.


La Democrazia cristiana è al lavoro in un' unità di vedute, protesa verso quelle mete che, socialmente, si definiscono di sinistra, ma nell' ansia tormentata di salvare al paese la sua libertà:


libertà civile, legale, morale.


Solidarietà doverosa


Il congresso dei comuni trentini ha accolto con entusiasmo la proposta di costituire un consorzio di tutti i comuni per garantire le anticipazioni che verranno assegnate ai privati o agli enti della zona danneggiata.


Esiste un decreto-legge col quale lo Stato s' impegna nella forma più precisa ed in misura assai larga di indennizzare i danneggiati dalla guerra.


Gl' indennizzi però non possono venir pagati subito.


È necessario costituire prima di tutto un apparato burocratico, previsto dal decreto stesso, procedere all' accertamento di ogni danno, alla stima ed alla liquidazione.


Passerà del tempo prima che le apposite commissioni di liquidazione abbiano terminato i loro lavori.


Ciò vale per tutte le provincie italiane, ma in modo particolare per le nostre che non sono ancora formalmente annesse al regno d' Italia.


Ma intanto urge che i danneggiati possano riparare le loro case, rimettere in coltura i loro campi, riattivare le loro industrie ed i loro commerci.


Ogni giorno che passa inerte vuol dire maggiore distruzione in causa delle intemperie, e perdita crescente per il mancato reddito delle pigioni, delle campagne, del lavoro.


Bisogna quindi far presto, approfittare della buona stagione e dar subito la possibilità ai danneggiati di mettersi all' opera.


Bisogna cioè metter loro a disposizione dei denari subito senza attendere la liquidazione governativa dei danni.


sull' indennizzo che pagherà lo Stato.


Il modo è semplice e sicuro:


i danari si danno a prestito come anticipo


Perché tale operazione riesca è però necessario che si abbia un controllo fidato sull' ammontare dell' indennizzo che lo Stato dovrà presumibilmente pagare e che i danari anticipati possano venir prestati a buone condizioni.


È quello appunto che si propone di fare l' erigendo consorzio dei comuni trentini.


Il comitato eletto nel congresso ha ora approntati gli statuti e si rivolge in questi giorni alle rappresentanze comunali per avere la loro adesione a termine di legge.


I municipi maggiori e la provincia hanno già aderito.


Tocca ora a voi, comuni delle vallate trentine, di corrispondere all' appello.


Finanziariamente il rischio è nullo, perché il consorzio non anticiperà che la quarta parte dell' indennizzo, il cui ammontare viene calcolato dagli organi di controllo del consorzio stesso.


È poi da attendersi che lo Stato metterà subito a disposizione del consorzio parecchi milioni quale primo fondo.


Il precedente c' è e si può dire ottimo.


Come abbiamo già pubblicato, lo Stato ha decretato di prestare all' apposito istituto di credito che si sta costituendo per il Veneto un primo importo di 200 milioni all' 1 per cento, obbligando l' istituto a non far pagare ai danneggiati per gli anticipi più del tre per cento.


Un prestito simile si potrà certo ottenere anche per il Trentino, purché ci sia un ente serio il quale garantisca che i danari verranno veramente impiegati allo scopo della ricostruzione.


Quest' ente sarà per noi il" consorzio della provincia e dei comuni trentini".


Noi aggiungiamo quindi la nostra voce a quella del comitato, affinché le rappresentanze prendano quanto prima il formale conchiuso d' inscriversi al consorzio.


Quest' adesione ha anzitutto un grande valore pratico.


Essa rappresenta un efficacissimo atto di solidarietà trentina dei comuni meno danneggiati dalla guerra verso le regioni che hanno tutto perduto.


Tutti per uno ed uno per tutti.


Il Trentino non è un' espressione geografica, ma un piccolo paese, legato dai vincoli secolari rinsaldati dalla comune oppressione politica, e stretti nuovamente dalla comunanza delle condizioni speciali con cui finalmente entriamo a far parte della nostra grande famiglia nazionale.


L' atto ha inoltre un alto significato politico e morale.


Politicamente veniamo a dire:


comuni e provincia del Trentino reclamano la loro autonomia, domandano cioè di non venir assorbiti dall' amministrazione burocratica statale centralizzatrice, ma sanno anche di questa loro pretesa anticipare le logiche conseguenze, hanno cioè il coraggio di fare da sé, e nel momento in cui si tratta d' aiutare una parte del loro paese, danno per i primi l' impulso e il buon esempio.


Moralmente, è questo dei comuni trentini il più sentito, il più fervido atto di fede nell' avvenire della patria italiana.


Nonostante la gravità della situazione finanziaria creata da questa guerra immane, noi siamo certi che il popolo italiano col lavoro delle sue braccia, col genio delle sue menti, coll' energie innate del suo organismo rinfrancato dalla vittoria, riuscirà a riguadagnare l' erta della sua prosperità economica.


I suoi amministratori potranno talvolta sbagliare, ma il sano equilibrio della razza congiunto a degli istituti statali fondati sulla libertà e sulla democrazia, rendono sanabile ogni malanno sociale e correggibile ogni errore di ministri.


Il decreto-legge del 16 novembre rappresenta uno dei più gravi impegni che lo Stato abbia mai assunto in confronto di una parte dei suoi cittadini.


Ma noi abbiamo la certezza che tale impegno potrà venire e verrà mantenuto;


e di così irremovibile fede nei destini della nazione diamo atto, rendendoci garanti con tutto il nostro patrimonio della sua parola.


Intervento al Senato della Repubblica


De Gasperi.


Chi ha detto che ho parlato di liberare l' Albania?


Scoccimarro.


Lei.


Mai.


Lei ha detto questo, che si è parlato dell' Albania e ci si è trovati d' accordo che l' Albania domani dovrà essere indipendente, democratica.


Dire che l' Albania dovrà essere indipendente non significa dire che dobbiamo liberarla.


Io penso che quando un Capo di governo va a far visita ad un altro paese che è ai confini del paese di cui si parla, questo abbia un significato molto chiaro.


Non voglio far torto a lei dicendole che non ha capito cosa significano questi discorsi che si vuole un' Albania diversa da quella di oggi.


Se gli albanesi non lo vogliono, si deve fare la guerra!


Di fronte alle assicurazioni greche, si trattava di stabilire che non è interesse né loro né nostro di interferire negli affari dell' Albania.


Prendo atto di questa dichiarazione.


Non voglio intrattenermi ora su questo problema.


Ne riparleremo in sede di bilancio degli Affari esteri.


Roma, 16 marzo 1953 Intervento al Senato della Repubblica


AP, SR, I legislatura, Discussioni, pp. 39696-39697;


pubblicato in De Gasperi DP 1985, II, pp. 1172-1173.


Replica alle accuse di « austriacantismo », avanzate dal senatore Michele Lanzetta nel corso del dibattito generale sul disegno di legge per la riforma della legge elettorale della Camera dei deputati.


Onorevoli senatori, comprendo che sono stato provocato appositamente:


ho fatto male ad accettare la polemica, perché ho dimenticato che qui non si tratta sempre di discutere ma di ostacolare sistematicamente l' approvazione della legge.


Nel diverbio è stata lanciata la frase:


« Lo dica la vedova di Battisti » e un altro senatore ha richiamato i verbali della Camera austriaca come se fossero delle prove contro di me.


Ora, siccome sono accenni ad una polemica che si fa soprattutto da parte destra, ho potuto dimostrare che si trattava di una manata di fango levata dai sedimenti neo-fascisti, di una campagna contro di me, fatta ingiustamente per vent' anni.


Dovete pur ammettere che un uomo che crede di aver fatto il suo dovere tutta la vita, anche dal punto di vista nazionale, debba difendersi da certe ingiurie, pur se vengono da parti in contrasto, dato che tutti, quando si tratta di abbattere un avversario, si trovano d' accordo anche se prima erano acerrimi nemici.


Non avete che da aprire i settimanali neo-fascisti per vedere da che parte viene la campagna contro di me, adducendo verbali della Camera austriaca che non esistono, che nessuno è in grado di presentare perché non ci sono.


Vi ricordo che la prima volta questa accusa è stata sollevata nel Popolo d' Italia.


Io allora scrissi una lettera a Mussolini e Mussolini ebbe l' onestà di stampare il giorno dopo che si era sbagliato.


Ciò non toglie che dopo l' affare Matteotti – io ero uno dei pochi rimasti in piedi nella lotta – fossi di nuovo fatto bersaglio di questa accusa.


Mi meraviglio che voi antifascisti ve ne serviate ora contro di me, che sono stato il centro di una accanita battaglia da parte dei fascisti che mi calunniavano allo scopo di rendermi impossibile la vita politica.


( Vivi applausi dal centro e dalla destra).


In quanto all' accenno che è stato fatto al professor Paolazzi, è un fatto che non mi riguarda personalmente.


Del resto proprio questa estate – epoca della polemica sulla signora Battisti – tra la signora Battisti e me vi è stato uno scambio di espressioni di stima, rinnovando quel che altre volte è stato detto.


Mi meraviglio che proprio dai vostri banchi riprendendo una dichiarazione dell' onorevole Giua dell' anno scorso, fatta nella sua onestà,( applausi dal centro e dalla destra), come fatto storico si torni ancora su tale accusa.


Non è possibile per un uomo mantenere sempre la calma di fronte alle ingiurie, alle calunnie.


Certe volte si resiste per tutta la vita lasciando che la verità si faccia strada, altre volte – e questa è una nuova prova di stima verso le persone che lanciano l' accusa – non si resiste, si scatta.


Io ho fatto male a scattare, perché so che in questo posto bisognerebbe aver pazienza infinita specie quando c' è in corso una campagna di ostruzionismo così efficace.


Lo so, ho fatto male, ma chi può lanciare la prima pietra mi accusi.


Ho agito da uomo d' onore, che ha lavorato tutta la vita per la difesa di Trento e Trieste.


( I senatori del centro e della destra e i membri del governo, in piedi, applaudono a lungo.


Si grida:


« viva De Gasperi! »


– Clamori dalla sinistra).


La canagliata


Non bastava l' oltraggio atroce, la calunnia infame, ci voleva sangue.


La canagliata anticlericale, che in questo quarto d' ora spadroneggia l' Italia, sotto lo sguardo benevolmente indulgente di Giolitti, il grande scettico, visto che l' edificio di turpitudini che essa aveva, con tanta sapienza pratica e con tanta cognizione di tutti i misteri del vizio, innalzato minaccia crollare, dà di piglio ora ai sassi per lapidare i pacifici cittadini, ai tizzoni per incendiare le chiese.


È il trionfo dei barabba.


I socialisti dell' italo regno non hanno dimenticato le tradizioni della Comune parigina, e alla Spezia commettono violenze inaudite di anarchici, a Milano, a Torino, a Genova, assalgono a tradimento sacerdoti per via, e li feriscono brutalmente tanto che sono ora in fin di vita, e moltissimi sacerdoti di Torino si sono veduti costretti a chiedere la licenza di portare la rivoltella.


L' anarchia più sfacciata ha il dominio incontrastato, mentre il Governo finge di non accorgersi, e i funzionari si rendono complici con atti illegali della teppa.


Il socialismo si mostra una volta di più, quello che veramente è:


eminentemente corruttore.


Sono i suoi giornali in prima fila a inventare lo scandalo turpe e calunnioso, sono i suoi giornali all' avanguardia nelle prodezze bestiali di cui sono ripieni i giornali e che provocano l' indignazione di tutti gli onesti.


E poi hanno il coraggio di predicare la morale, essi che – l' esperienza che abbiamo tutto giorno sott' occhio ce lo dimostra – essi che hanno portato l' immoralità che corrode come un tarlo la borghesia fin nei più intimi strati del popolo, essi che favoriscono la diffusione della letteratura naturalista, o diciamo meglio, oscena, essi che scalzano sistematicamente le basi d' ogni morale colle teorie sessuali più schifose e col negare quel che ne è il più valido sostegno – la credenza nell' al di là.


E hanno il coraggio di predicare l' onestà essi che – nemmeno qui gli esempi mancano o sono pochi – calunniano apertamente e non rettificano mai, essi che pur di avere una popolarità – sia pure quella della vergogna – si prestano a fare dei loro giornali le fogne in cui cola ogni bruttura, in cui trovano ricettacolo tutte le eruttazioni dell' odio e della depravazione, essi che meritano tutti gli epiteti e tutte le qualifiche, anche quelle di briganti della penna e di lenoni spudorati, ma non hanno mai saputo cosa voglia dire essere onesti!


Leggasi, per citare uno solo – gli sciacalli minori ne seguono fedelmente le pedate – quello che scrive oggi l' Avanti, dopo tutto ciò che è ormai assodato della turlupinatura anticlericale:


« Non sono trascorsi otto giorni dalla scoperta del primo porcaio della Consolata a Milano, e già i pii postriboli rivelati non si contano più, e vengono messi in luce con un crescendo allarmante di turpitudini.


Suora Fumagalli e don Riva ora appaiono dei primitivi della degenerazione sessuale al confronto dei celebratori delle messe nere di Savona!


E intanto scandali vergognosi scoppiano dappertutto intorno agli istituti della pretaglia e della frateria contorsionista di ambo i sessi.


La scoperta delle infamie dell' Istituto di Suora Fumagalli è stata come la violenta estrazione della trave dalla base di un edificio corroso:


l' edificio rovina in polvere!


Ora noi ci domandiamo se tutto questo non basti per indovinare le condizioni morali e fisiologiche di gran parte degli istituti di ogni genere retti da servi, da spose e da bisunti del Signore, o, in ogni caso, per legittimare il sospetto che si debbano compiere delle porcherie inaudite.


E, notate, questa impressione ... pessimista è così vera e così diffusa, che in tutti i giornali voi potete leggere che le madri di bimbi ricoverati nei pii ...


educatori sono in fermento e accorrono a ritirare le loro creature, conducendole dall' ... educatorio, non a casa, ma direttamente dal medico per una perizia ... là dove più evidente appare il pericolo.


Monache, preti e frati sono additati, fischiati e ingiuriati per le vie dalle stesse donne, molte delle quali han creduto fermamente sino a ieri che noi calunniassimo i religiosi, affermando che questi, rinunziando al celibato, ponevano la loro candidatura a tutte le oscenità erotiche ».


Questa la verità, l' unica, sola, inconcussa verità!


E educati a questa scuola, gli operai prima imparano dai particolari della cronaca infamie sessuali che forse prima ignoravano, poi corrono ad assaltare le chiese ed i preti, che come ben dimostra l' Avanti ne sono rei.


Essi divengono così i militi volontari della massoneria, la quale conduce sapientemente la campagna.


O ingenui proletari che applaudivano ai tribuni rossi, i quali dicevano di essere nemici della setta nefasta, e che era necessaria l' epurazione!


Il connubio vergognoso ma proficuo è più che mai cordiale, e mentre il partito dell' avvenire rivolta le piazze, e dilaga d' immondezze l' Italia, la Massoneria agisce nell' ombra, e. .. paga.


La calunnia e il teppismo sono organizzati, e i trepuntini fanno da commessi viaggiatori per la grande opera civile.


Un giornale di Milano ha questa informazione:


« Da fonte attendibilissima sappiamo che in questi giorni sono giunti da Roma nella nostra città quattro inviati speciali del Grande Oriente della Massoneria italiana onde prendere gli accordi diretti a mantener viva l' agitazione anticlericale.


I quattro plenipotenizari, che ricoprono altre cariche nelle loggie della “ Valle del Tevere ”, hanno tenuto nelle notti scorse un' adunanza nella sede delle loggie milanesi in via Durini 25 alla quale parteciparono anche i venerabili delle loggie stesse ed i rappresentanti di quei giornali anticlericali cittadini che proclamano su tutti i toni essere animati nella loro vergognosa campagna unicamente da un immenso desiderio moralizzatore.


I quattro rappresentanti della “ benemerita ” istituzione, prima di venire a Milano furono a Genova,( ove all' adunanza consimile a quella di Milano intervennero oltre i “ fratelli ” liguri anche qualche socialista riformista) e sono ora ripartiti per Torino onde continuare nella loro alta missione.


Naturalmente queste nostre informazioni saranno smentite, ma noi ne garantiamo l' autenticità poiché esse non sono tanto il frutto di nostre indagini, che potrebbero essere imprecise,( dato l' ambiente misterioso nel quale si dovevano compiere), quanto di indiscrezioni quasi involontarie di persona assai addentro alle segrete cose della setta ».


Ma, viva il cielo, ogni cosa ha un termine.


Anche le canaglie restano tali, per quanto siano socialiste o massoniche.


E un salutare risveglio pare si vada annunziando anche nel Regno, e noi lo auguriamo per il bene dei nostri fratelli.


Sia il risveglio della gente che ha ancora pudore, lealtà, e senso di giustizia, della gente che stanca di sopportare prende a scudisciate questi cani rabbiosi, i quali saturi di fango non possono vivere che tra esso, imbevuti di odio sono quasi fisicamente costretti ad eruttarlo, audaci dinnanzi ai deboli sono vili quando trovano il forte che non li teme.


La divisione dei poteri in Giunta


Le Neue Tiroler Stimmen di oggi scrivono:


« Nell' ultima giunta il referato di tutti gli istituti provinciali spettava al barone Sternbach.


Ora invece come ci assicura, i partiti di maggioranza nella Dieta, cioè i cristiano-sociali e gli italiani si sono accordati d' introdurre in questo punto un cambiamento.


Si vuol far le cose in modo che gli istituti provinciali vengano tolti al bar. Sternbach e vengano divisi secondo la pertinenza nazionale, e precisamente verrebbero assegnati gli istituti a nord di Salorno al deputato Schraffel, gli altri a sud al dr. Conci.


Di tale attuazione senza rumori di un pezzo di autonomia nei circoli del Tirolo tedesco si è poco edificati.


Considerazioni politiche e non meno economiche devono provocare l' opposizione contro tale procedimento.


Si pensi solo che con ciò l' importante, dove l' irredentismo già s' aggira per le teste, verrebbe ridotto tutto sotto direzione italiana e sotto influsso italiano.


Tutto il rispetto per la persona del signor dr. Conci in tutti i riguardi, ma l' istituto di S. Michele i tirolesi del sud non vogliono affidarlo a nessun italiano.


Una tale misura incontrerebbe la più decisa opposizione dei circoli interessati del possesso fondiario tirolese meridionale, e non a torto;


gli è pur facile dimostrare che è mantenuto in gran parte con denari tedeschi e che i contadini tedeschi del Tirolo meridionale sono interessati nell' istituto non meno degli italiani.


Se l' istituto viene a cadere sotto comando italiano chi ci garantisce che esso continuerà a tener conto in modo corrispondente degli interessi economici dei tirolesi tedeschi?


Certo che con tale divisione si soddisferebbe un grande desiderio degli italiani e si ascenderebbe un nuovo gradino della scala autonomistica.


Ma vorremmo vedere i partiti tedeschi, che darebbero il loro assenso a questo piano che strazia l' unità provinciale! ».


Abbiamo riportato per intero l' articolo del giornale conservativo, affinché tutti gli onesti si possano fare un' idea della sua perfidia.


Evidentemente l' articolo è diretto anzitutto contro i cristiano-sociali.


Le Stimmen, come hanno fatto in altra occasione, in un modo indegno di un giornale cattolico, aizzano contro i cristiano-sociali i radicali e i liberali tedeschi, accusando i cristiano-sociali di tradimento nazionale.


E in questo caso a vantaggio di chi?


In favore del barone Sternbach, di un liberale della più bell' acqua, di un uomo che nell' amministrazione provinciale rappresenta non solo lo spirito tedesco nazionale ma anche quel grande possesso che appoggia il Wahrmund.


Non importa, il giornale del cattolicismo genuino, vescovile, patentato, vuole azzeccarne una ai cristiano-sociali e quindi lancia la bomba.


E di questa approfitteranno certamente gli altri giornali tedeschi, dando l' attacco violento contro gli italiani, facendo loro sentire fino al midollo delle ossa che sono in minoranza, provocandoli a sangue ... Così avremo la pace, la concordia, il lavoro, l' unità della provincia, che tanto sta a cuore alle Stimmen.


Denunziamo fin d' ora alla pubblica opinione questo contegno della stampa conservativa.


Noi non ci siamo mai immischiati nella lotta fratricida fra cristiano-sociali e conservatori ma quando questa lotta si voglia continuare a nostre spese dobbiamo levare la voce.


In quanto alla cosa in sé, siamo in grado di smentire che fra italiani e cristiano-sociali sia avvenuto un accordo per una divisione nazionale degli istituti provinciali.


Ciò non toglie che le ragioni che portano le Stimmen in favore dell' amministrazione del bar. Sternbach siano senza fondamento.


La mira politica è troppo palese, perché le Stimmen possano parlare di riguardi economici i quali tutti determinerebbero che l' amministrazione di S. Michele sia in mano di un italiano il quale ha per lo meno la qualifica che può avere un tedesco.


Noi non intendiamo però oggi di discutere;


ci limitiamo a segnalare l' articolo delle Stimmen e a mettere a nudo questo nuovo tentativo di attaccare i cristiano-sociali, a costo anche d' inasprire il conflitto tra le due nazioni della provincia.


Il clero e i contadini devono prenderne nota.


Una magnifica iniziativa


Giovedì si inaugurerà dunque a Regina del bosco nell' Alta Anaunia la prima settimana religioso-sociale del Trentino.


I giovani che l' hanno voluta non hanno trovato presso tutti quell' accoglienza che si doveva attendere né hanno suscitato quell' entusiasmo che meriterebbe la bellezza dell' idea.


È un' idea nuova, un esperimento non ancora tentato ed in tal riguardo il nostro paese è piuttosto lento e di una certa diffidente indolenza.


Tuttavia la settimana si farà, perché l' idealismo giovanile non conosce ostacoli, perché è un tentativo che merita di venire fatto e sarà, lo speriamo con certezza, il primo passo su di una via che bisogna prendere risolutamente.


È generale il lagno che la vita spirituale dei nostri giovani, in specie degli studenti, è illanguidita e va man mano isterilendosi.


Qual mezzo migliore per ravvivarla che raccoglierli lassù in alto;


innanzi ad un panorama di bellezze alpine, ove la voce amica di un apostolo giovanile, come Mons. Pini, riaffacci allo spirito, liberato, l' eterne verità della religione e le leggi supreme della morale?


Si dice che i nostri giovani, tolte alcune rare eccezioni, non possiedono una coltura sociale, una coltura cioè che li renda capaci a tutte le attività della vita e, intellettualmente, li renda indipendenti dalle fluttuazioni accidentali od artificiose dell' opinione pubblica.


Ebbene, perché non facciamo lo sforzo di elevarci per alcuni giorni al di sopra delle cure quotidiane che ci soffocano e non tentiamo in una breve rivista di guardare almeno in faccia i grandi problemi della vita collettiva, all' urto dei quali saremmo altrimenti esposti per sempre passivamente?


Certo in quei pochi giorni di vita libera non si farà della sistematica;


ma si faranno dei richiami, si imparerà ad osservare la vita nei suoi legami complessi.


P. Chiocchetti parlerà di filosofia, della necessità e del modo di studiarla;


due altri nostri amici toccheranno i problemi storici ed economici.


Vediamo:


quanti luoghi comuni, e opinioni fatte non si assumono dai giornali, non si assorbono dalla superficialità dello scambio accidentale delle cognizioni?


Non sentite tratto tratto il bisogno di rendervi indipendenti, di farvi un' opinione vostra, risalendo alle fonti?


Ecco una lezione utilissima che potrà avere in coda una discussione interessante.


E poi:


non sentite voi spesso il bisogno che la nostra coltura sia più materiata di cifre e di osservazioni sperimentali?


La nostra vita sociale ed economica è come un treno che corre senza tregua.


Noi stiamo nel carrozzone, corriamo anche noi.


Proviamo un momento ad uscirne, ad osservare il fenomeno economico dal di fuori.


Bisogna tentare, bisogna provare, altrimenti nel consorzio civile, nel nostro paese eserciteremo una funzione semplicemente passiva.


Tanto più poi lo dobbiamo fare come cattolici, cioè come quelli che hanno delle credenze e delle convinzioni che sul fatto storico o sul fenomeno economico vengono chiamate a giudizio o a contributo.


Vi parrebbe poco il poter discorrere sulla sosta attuale del movimento sociale quali sul fatto storico o sul fenomeno della guerra, che ci rigetta indietro, sulle sue cause e le sue conseguenze sociali e sul valore morale che a tutti questi fatti collettivi va assegnato alla luce delle dottrine della Chiesa?


Ebbene, alla settimana lo tenteremo, senza pretese, ma col proposito di collaborare insieme e di educarci a questo genere di osservazioni.


Ma quello che sovrattutto dovrà risultare dalla settimana è un affratellamento d' anime e di volontà.


L' invito era rivolto a tutte le classi, e avremmo desiderato che in certi circoli la corrispondenza fosse stata maggiore.


Poiché il nostro convegno non deve riuscire un pretenzioso cenacolo d' intellettuali, ma un ritrovo di libere energie che vengono dalla vita reale, come si presenta nella sua varietà.


Dev' essere un tuffo nell' idealismo per tutti.


Con intima e sicura soddisfazione noi prevediamo lo sviluppo futuro che prenderanno nel nostro paese le settimane religiose-sociali;


ed oggi, innanzi al primo tentativo, diciamo a quanti possono sostenere questa magnifica iniziativa dei giovani:


appoggiatela.


Perché è democratica, ha bisogno del vostro concorso finanziario.


Anche nel nostro paese, generalmente, l' idealismo è povero.


E ai giovani volenterosi ripetiamo:


chi di voi vuole essere fra i pionieri delle nostre settimane sociali, chi vuol partecipare al primo gruppo di seminaries