حصلت البوذية هي على اسس نظرية كبيرة من عهد (ربما c. 150-250 ce), ويمكن القول ان اكثر العلماء تاثيرا في التقاليد هي. كان المساهمة الرئيسية في الفلسفة البوذية هو المعرض المنهجي لمفهوم śūnyatā, او الفراغ, والذي يشهد على نطاق واسع في ال prajnaparamita الذي ظهر في عصرها. يجمع مفهوم الفراغ بين مذاهب البوذية الرئيسية الاخرى, وبخاصة anatta والتي تعتمد عليها, وذلك ل دحض ما وراء الطبيعة من sarvastivada و sautrāntika (المدارس غير هي). بالنسبة ل عهد, ليس مجرد الكائنات الحية التي تكون فارغة من atman ؛ كل الظواهر (ارما) دون اي svabhava (حرفيا الطبيعة الخاصة او الطبيعة الذاتية), وبالتالى دون اي جوهر اساسي ؛ فهي فارغة من ان تكون مستقلة ؛ وهكذا تم دحض نظريات الهراطقة التي تم تداولها في ذلك الوقت على اساس مذاهب البوذية المبكرة. مدرسة التفكير في (عهد) تعرف باسم (هياما). بعض من الكتابة التي تم عزامها الى عهد تشير الى النصوص هي, ولكن فلسفته كانت تجادل ضمن المعايير التي حددها ال agamas. وقد يكون قد وصل الى مواقفه من الرغبة في تحقيق exegesis ثابت من عقيدة بوذا كما هو مسجل في كانون. في عيون عهد لم يكن بوذا مجرد رائد, ولكن مؤسس نظامهياما.
ماذا يعنيارما?
الظواهر