ولم يكن علمهوت الطبيعي مبدا موحد, وعلى الرغم من ان البعض مثل لويس الامريكية كانوا عارض بشدة الافكار في الكتاب, فان البعض الاخر يسعى الى المصالحة التي ينظر فيها الى التطور على انه هدف. في كنيسة انجلترا, بعض رجال الدين الليبرالية يفسر الاختيار الطبيعي بانه اداة لتصميم الله, مع رجل الدين تشارلز كين ينزلي يرى ان ذلك هو مجرد مفهوم نبيل لله. وفي الطبعة الثانية من كانون الثاني / يناير 1860, اقتبس داروين كين كينغسلي بوصفه رجل دين يحتفل به, واضرب العبارة من قبل الخالق الى الجملة الاخيرة, والتي منذ ذلك الحين تقرا الحياة, مع العديد من القوى, بعد ان تنفسها الخالق في الاصل الى بعض الاشكال او الى واحد. وفي حين ان بعض المعلقين قد اخذ هذا الامر على انه امتياز للدين الذي ندم عليه داروين لاحقا, فان راي داروين في ذلك الوقت كان من خلق الله الحياة من خلال قوانين الطبيعة, وحتى في الطبعة الاولى هناك العديد من الاشارات الى الخلق.
ما هي اراء داروين من جانب الله في نظراته?
راي داروين في ذلك الوقت كان من خلق الله الحياة من خلال قوانين الطبيعة