ومع ذلك, فان تصنيف مدارسن بوصفها جامعات محل نازع بشان مسالة فهم كل مؤسسة وفقا لشروطها الخاصة. وفي مدارسن, لم يتم اصدار ال الا في مجال واحد, وهو القانون الديني الاسلامي في sharīʻah, وفي اي مجال اخر من مجال التعلم. ولم تعالج مواضيع اكاديمية اخرى, بما في ذلك العلوم الطبيعية, والفلسفة, والدراسات الادبية, فقط في اطار دراسة الشريعة. على سبيل المثال, تم دراسة علم طبيعي مثل علم الفلك فقط (ان كان على الاطلاق) لتزويد الاحتياجات الدينية, مثل وقت الصلاة. وهذا هو السبب في ان علم الفلك البطلمي كان مناسبا, ولا يزال يدرس في بعض العصر الحديث. وقد تم منح شهادة البكالوريوس في القانون الاسلامي من الازهر, وهي المدرسة المرموقة, دون الامتحانات النهائية, ولكن على اساس حضور الطلاب منتبه الى الدورات. وعلى عكس درجة الدكتوراه في القرون الوسطى التي منحتها السلطة الجماعية للكلية, لم يمنح المعلم شهادة اسلامية من قبل المعلم على اساس اي معايير رسمية, ولكن لا يزال مسالة شخصية, وهو الحق الوحيد للشخص الذي يمنحها. لا احد يمكن ان يجبرها على اعطاء واحد.
ما هو المجال الذي يدل على الخبرة في هذا المجال?
القانون الديني الاسلامي في sharīʻah