وقد انتقد بعض المؤرخون وعلماء الاجتماع, على سبيل المثال, استبعاد الجماعات الاجتماعية والسياسية بوصفها هدفا للابادة الجماعية في التعريف القانوني للمجموعات الاجتماعية والسياسية, على سبيل المثال وفي كتابه الغزو السوفييتية والرد الافغاني, 1979-1982 يقول ان التعريف الدولي للابادة الجماعية محدود جدا, وانه ينبغي ان يشمل الجماعات السياسية او اي مجموعة محددة من قبل الجاني و اقتباسات الطباشير و jonassohn: الابادة الجماعية هي: الابادة الجماعية. شكل من اشكال القتل الجماعي من جانب واحد التي تنوي فيها دولة او سلطة اخرى ان تدمر جماعة, لان تلك المجموعة والعضو فيها يعرفها الجاني. وفي حين ان هناك العديد من التعريفات للمصطلح, فان ادم جونز يقول ان معظم علماء الابادة الجماعية يعتبرون ان النية في التدمير شرط ان يتم وصف اي فعل الابادة الجماعية, وان هناك اتفاق متزايد بشان ادراج معيار التدمير المادي.
وفي المزيد من المعلومات عن التعريف, كيف كان الطباشير وال jonassohn هو نية الجاني?
ان تدمر جماعة