على الرغم من ان كل من كشمير كشمير و ادف في هما فلسفات غير مزدوجة التي تعطي الاولوية للروعة العالمية (شئت او البرا), في كشمير shavisim, بدلا من ادف, كل الاشياء هي مظهر من هذا الوعي. وهذا يعني انه من وجهة نظر كشمير shavisim, فان العالم الهائل (sakti) هو حقيقي, وهو موجود وهو في الوعي (شئت). في حين ان (ادف) يحمل ان (البرا) غير نشط (niṣkriya) والعالم الهائل هو وهم (مايا). الهدف من حياة الانسان, وفقا ل كشمير يعقب, هو الاندماج في شيفا او الوعي العالمي, او تحقيق هويته القائمة بالفعل مع شيفا, عن طريق الحكمة, اليوغا والنعمة.
ما هي المجموعة التي ترى العالم وهما?
ادف