ومع ذلك, افترض ابن سينا العقل بانه المكان الذي يتفاعل فيه العقل مع الاحساس. الاحساس يعد الروح لتلقي المفاهيم الرشيدة من ذكاء الوكيل العالمي. اول معرفة للشخص الطائر ستكون انا, واكيد جوهره. هذا الجوهر لا يمكن ان يكون الجسم, من الواضح, لان الشخص الطائر ليس لديه احساس. وهكذا, فان المعرفة التي انا فيها هي جوهر الانسان: الروح موجودة وهي على علم النفس. ومن ثم, خلص ابن سينا الى ان فكرة النفس لا تعتمد منطقيا على اي شيء مادي, وان الروح لا ينبغي ان ينظر اليها من الناحية النسبية, ولكن باعتبارها مادة اولية, مادة. الجسم غير ضروري ؛ فيما يتعلق به, الروح هي الكمال لها. في حد ذاتها, الروح هي مادة غير مادية.
ما هو الكمال للجسم?
الروح