- وفي الولايات المتحدة, وفي الولايات المتحدة, و (تايلور) تكتب, الدراسات الثقافية [كانت] تستند الى تقليد عملي و متحرر-التعددية. وفي البداية, كانت النسخة الامريكية من الدراسات الثقافية تهتم في البداية بفهم الجانب الذاتي وال appropriative من ردود فعل الجمهور على الثقافة الجماعية واستخداماتها ؛ على سبيل المثال, كتب دعاة الدراسات الثقافية الامريكية عن الجوانب liberatory من عاشقي.[الاقتباس مطلوب] ومع ذلك, فان التمييز بين جدايل الامريكية وال البريطانية قد يتلاشى.[ومع ذلك, فان بعض الباحثين, وخاصة في الدراسات الثقافية البريطانية المبكرة, تطبيق نموذج ماركسي على الميدان. هذا النوع من التفكير له بعض التاثير من مدرسة فرانكفورت, ولكن خاصة من ال صانعو لويس التوسير وغيرها. التركيز الرئيسي للمنهج الماركسية الارثوذكسية يركز على انتاج المعنى. هذا النموذج تفترض الانتاج الجماعي للثقافة ويحدد القوة على انها تقيم مع اولئك الذين تنتج التحف الثقافية. في وجهة نظر ماركسي, اولئك الذين يتحكم في وسائل الانتاج (القاعدة الاقتصادية) يسيطر اساسا على ثقافة.[الاقتباس مطلوب] نهج اخرى في الدراسات الثقافية, مثل الدراسات الثقافية النسوية والتطورات الامريكية في الميدان, المسافة انفسهم من هذا المنظر. انهم ينتقدون الافتراض ماركسي بمعنى واحد, وهو واحد, يشاركه الجميع, لاي منتج ثقافي. و تشير الاساليب غير ماركسي الى ان الطرق المختلفة لاستهلاك القطع الاثرية الثقافية تؤثر على معنى المنتج. هذا المنظر ياتي من خلال الكتاب الذي يقوم بال دراسات الثقافية: قصة جهاز سوني (بواسطة بول دو مثلي واخرون).) الذي يسعى الى تحدي فكرة ان اولئك الذين تنتج السلع الاساسية تتحكم في المعاني التي ي نعزيها الناس لهم. ساهمت في الدراسات الثقافية النسائية, وال نظرية وال مؤرخ الفنية, غريزيلدا بولوك, في الدراسات الثقافية من وجهات نظر تاريخ الفن والتحليل النفسي. الكاتبة جوليا kristeva هي من بين الاصوات المؤثرة في دور القرن, وهي تساهم في الدراسات الثقافية من مجال الفن و الاسباب النسوية الفرنسية.[الاقتباس مطلوب]
اي اثنين من كتب الدراسات الثقافية [كانت] تستند الى تقليد عملي و متحرر و التعددية?
lindlof و تايلور