وفقا لهذه المدرسة من في, كل الواقع هو البر, وليس هناك اي شيء على الاطلاق وهو ليس البرا. ويشملها مفهوم مايا و atman. مايا تعني التي موجودة, ولكنها تتغير باستمرار وبالتالى هو غير حقيقي روحيا. ويعتبر الواقع التجريبي دائما يتغير وبالتالي مؤقت, وغير كامل, و مضللة, وليس كما يبدو. مفهوم atman هو الروح, النفس داخل كل شخص, كل كائن حي. ويؤكد ادف vedantins ان atman هو نفس البرا, وهذا البرا هو داخل كل انسان وكل الحياة, جميع الكائنات الحية مرتبطة روحيا, وهناك التوحد في كل الوجود. انهم امسك ان الثنائيات وس فهم مايا باعتبارها الواقع الروحي الذي يهم هو السبب في الجهل, وهي سبب الحزن والمعاناة. ويمكن تحقيق jīvanmukti (التحرير اثناء الحياة) من خلال المعرفة الذاتية, والفهم ان atman في الداخل هو نفسه مثل atman في شخص اخر وجميع البرا - وهي المبادئ الكوني الابدية, والتي لا تتغير, باكملها من المبادئ الكونية والواقع الحقيقي.
وفقا لمدرسة من في, ما هو كل الواقع?
البرا