اول medrese العثماني تم انشاؤه في 1331 و معظم medreses العثماني يتبع تقاليد الاسلام السنية. عندما اسس السلطان العثماني ا جديدا, فانه يدعو علماء من العالم الاسلامي, على سبيل المثال, جلب مراد الثاني علماء من بلاد فارس, مثل ʻalāʼ ال dīn و fakhr ال dīn الذين ساعدوا في تعزيز سمعة الدولة العثمانية. وهو ما يكشف عن ان العالم الاسلامي كان مترابط في الفترة الحديثة المبكرة حيث سافروا الى دول اسلامية اخرى لتبادل المعرفة. هذا الشعور بان الامبراطورية العثمانية اصبحت تحديث من خلال العولمة من خلال العولمة المعترف بها ايضا من قبل حمادة الذي يقول: التغيير في القرن الثامن عشر بوصفه بداية مسيرة طويلة و الاتجاه نحو التغريب يعكس قرنين من الاصلاح في الهوية السيادية. وذكر inalcık ايضا انه في حين سافر علماء من على سبيل المثال بلاد فارس الى العثمانيين من اجل مشاركة معررفهم, فان العثمانيين سافروا ايضا لتلقي التعليم من علماء هذه الاراضي الاسلامية, مثل مصر و بلاد فارس و تركستان. ومن ثم, فان هذا يكشف ان الافراد من المجتمع الحديث المبكر سافروا الى الخارج لتلقي التعليم وتبادل المعرفة وان العالم كان اكثر مترابطة مما يبدو. كما انه يكشف كيف كان نظام التعليم مشابه للعالم الحديث اليوم الذي يسافر فيه الطلاب الى الخارج الى بلدان مختلفة للدراسة. امثلة على مدارسن العثماني هي التي تم بناؤها بواسطة محمد الفاتح. وقد بنى ثمانية مساجد تم بناؤها على جانبي المسجد حيث كان هناك ثمانية مدارسن اعلى للدراسات المتخصصة وثمانية medreses اقل, والتي اعدت الطلاب لهذه. ان حقيقة انهم تم بناؤها حولها, او بالقرب من المساجد يكشف عن الدوافع الدينية وراء مبنى المدارس وهو يكشف عن الترابط بين مؤسسات التعلم والدين. وقد اصبح الطلاب الذين اكملوا تعلمهم في منطقة التعليم الادنى (danismends) المعروفة باسم (danismends). وهذا يكشف انه على غرار نظام التعليم اليوم, فان النظام التعليمي العثماني ينطوي على انواع مختلفة من المدارس المرتبطة بمختلف انواع المستويات. على سبيل المثال, كان هناك عدد اقل من مدارسن وال المتخصصة, ومن اجل واحد لكي يدخل الى المجال المتخصص يعني انه كان عليه ان يكمل الدروس في المستوى السفلي من اجل ان يعد نفسه بشكل كاف للتعلم العالي.
كم عدد مدارسن التي بداها محمد الفاتح?
ثمانية