وقد تم اعادة طبع المنطق وما وراء الطبيعة على نطاق واسع, وهذا الاخير, e. ز., في فينيسيا في 1493, 1495, و 1546. بعض من مقالاته القصيرة عن الطب, والنطق, وما الى ذلك., خذ شكل شاعرية (قصيدة عن المنطق نشرتها schmoelders في 1836) وغالبا ما يتم ذكر اثنين من اطروحات الموسوعي, التعامل مع الفلسفة. كلما كان اكبر, الشفاء (sanatio), موجود تقريبا في مخطوطة في مكتبة bodleian وفي اماكن اخرى ؛ وقد ظهر جزء منها على دي انيما في بافيا (1490) بوصفها تحرير سيكستوس naturalium, والحساب الطويل لابن ويبدو ان فلسفة سينا التي قدمها محمد الشهرستاني هي في الاساس تحليل, وفي العديد من الاماكن ا, من الشفاء. وتعرف شكل اقصر من العمل باسم ان-نجاة (liberatio). وقد تم تعديل النسخ اللاتينية من جزء من هذه الاعمال من خلال التصويبات التي اعترف المحررين الرهبانية انها تنطبق عليها. وهناك ايضا حكمت مشرقيه (hikmat-al-mashriqqiyya, باللغة اللاتينية مشرقي), والتي ذكرها روجر بيكون, معظمها فقدت في العصور القديمة, والتي وفقا ل averroes كان الوجود في اللغة.
ما هو الشكل الاقصر من " الشفاء
ان-نجاة