بعد عام 1517, عندما جعل الاختراع الجديد للطباعة هذه النصوص متاحة على نطاق واسع, بدا الانسان الهولندي ايراسموس, الذي درس اليونانية في دار الطباعة البندقية في الدوسسيو, تحليل اللغة من الانجيل في روح فالا, مقارنة باللغة العربية. الاصلية اليونانية مع ترجماتها اللاتينية بهدف تصحيح الاخطاء وال التناقضات في هذه الاخيرة. بدا ايراسموس, الى جانب الانسان الفرنسي جاك هو d ',, في اصدار ترجمات جديدة, ووضع الاساس لاصلاح البروتستانتية البروتستانتية. منذ الان فصاعدا, اصبحت الانسانية, وخاصة في الشمال الالماني, تهتم بالدين, في حين ان الانسانية الايطالية والفرنسية تركز بشكل متزايد على المنح الدراسية وفي اللغة الموجهة الى جمهور ضيق من المتخصصين, وتجنب المواضيع التي قد يسيء الى الحكام الاستبدادية او التي يمكن ان ينظر اليها على انها تحاتي ل الايمان. بعد الاصلاح, لم تستانف الفحص النقدي ل الكتاب المقدس الا بعد ظهور ما يسمى بالنقد العالي لمدرسة توبنغن الالمانية في القرن التاسع عشر.
ما هو النص الذي لا يزال بدون نوع من المراجعة الشاملة التي حصلت عليها النصوص الاخرى بحلول القرن 18?
الكتاب المقدس