وقد حدد بعض المعلقين التمييز العكسي بانه سياسة او ممارسة يتم فيها التمييز ضد اعضاء الاغلبية من اجل فئة او اقلية المحرومة تاريخيا.[المصدر غير الاساسي مطلوب] ويقول العديد من المعلقين ان التمييز العكسي ينتج عن سياسات العمل الايجابي وذلك وهذه السياسات هي مجرد شكل اخر من اشكال التمييز لا يختلف عن امثلة في الماضي. ويؤكد الناس مثل وارد conerly ان العمل الايجابي يتطلب التمييز نفسه الذي يسعى الى القضاء عليه. ووفقا لهؤلاء المعارضين, فان هذا التناقض قد يجعل العمل الايجابي المضاد للمكافحة. حجة واحدة للتمييز العكسي هي فكرة ان العمل الايجابي يشجع على الوسطية وعدم الكفاءة. ولن يتم عرض الوظائف على المتقدمين الذين هم الاكثر كفاءة, ولكن على المتقدمين الذين لديهم سمة خاصة مثل عرق معين, او عرق معين, او الجنس. وعلى سبيل المثال, يقول المعارضين ان العمل الايجابي يتسبب في قبول المتقدمين غير مستعدين في المؤسسات التعليمية او الوظائف التعليمية ذات الطلب العالي والتي تؤدي الى فشل في نهاية المطاف (انظر, على سبيل المثال, دراسة ريتشارد ساندر للعمل الايجابي في كلية الحقوق, وامتحان المحامين, والاداء في نهاية المطاف في شركات القانون).. ويقول المعارضين الاخرون ان العمل الايجابي يقلل من البار ومن ثم ينكر اولئك الذين يسعون الى التفوق على الجدارة الخاصة بهم والشعور بالتحقيق الحقيقي. ويعتبر خصو العمل الايجابي ان الجدارة ينبغي ان تكون العامل الاساسي الذي يتم النظر فيه في تقديم طلب للوظائف, والكلية, والمدارس العليا, وما الى ذلك.
من هو مثال لشخص ما يقول ان العمل الايجابي هو شكل اخر من اشكال التمييز?
وارد conerly