Davies identifica la edad de la razón de paine como el vínculo entre las dos principales narrativas de lo que jean-François Lyotard llama la narrativa de la legitimación: el racionalismo de la filósofos del siglo 18 y el radical, históricamente basado en alemán 19 th-crítica bíblica del siglo de los hegelianos David Friedrich Strauss y ludwig feuerbach. El primero es político, en gran parte francés en inspiración, y proyecta 'la humanidad como el héroe de la libertad'. El segundo es filosófico, Alemán, busca la totalidad y la autonomía del conocimiento, y enfatiza la comprensión en lugar de la libertad como la clave para el cumplimiento humano y la emancipación. Los dos temas se convergieron y compitieron de maneras complejas en el siglo 19 y más allá, y entre ellos establecen los límites de sus diversos humanismos. HOMO HOMINI DEUS EST (el ser humano es un dios para la humanidad o Dios no es nada [aparte de] el ser humano para sí mismo), feuerbach había escrito.
De qué siglo fue la primera escritura?
18 del siglo 18