La Asociación para estudios asiáticos afirma que no hay pruebas escritas conocidas para sugerir que los líderes posteriores de la gelug-Gendün Drup (1391-1474) y gendün gyatso (1475-1571)-tuvieron algún contacto con la china ming. Estos dos líderes religiosos estaban preocupados con una preocupación primordial por tratar con los poderosos príncipes laicos laicos, que eran mecenas y protectores de los lamas karma kagyu. Los líderes de rinpungpa eran parientes de los phagmodrupa, sin embargo, su autoridad cambió a lo largo del tiempo de simples gobernadores a los gobernantes en su propio derecho sobre grandes áreas de ü-Tsang. El príncipe de rinbung ocupó lhasa en 1498 y excluyó a los gelug de asistir a ceremonias y oraciones de año nuevo, el evento más importante en el gelug. Mientras que la tarea de las oraciones de año nuevo en lhasa fue concedida al karmapa y a otros, gendün gyatso viajó en el exilio buscando aliados. Sin embargo, no fue hasta 1518 que el gobernante secular phagmodru capturó lhasa desde el rinbung, y después el gelug se le dio derechos para llevar a cabo la oración de los nuevos años. Cuando el abad drikung kagyu del monasterio de drigung amenazó a lhasa en 1537, gendün gyatso se vio obligado a abandonar el monasterio de drepung, aunque finalmente regresó.
Quiénes eran los líderes de rinpungpa relacionados?
los phagmodrupa