Antropólogos como el c. Loring Brace, los filósofos Jonathan Kaplan Y Rasmus Winther, y el genetista joseph graves,[página necesaria] han argumentado que, mientras que es cierto que es posible encontrar variación biológica y genética que corresponde aproximadamente a las agrupaciones normalmente definidas como carreras continentales, esto es cierto para casi todas las poblaciones geográficamente distintas. Por lo tanto, la estructura de racimo de los datos genéticos depende de las hipótesis iniciales del investigador y de las poblaciones muestra. Cuando uno muestra grupos continentales, los racimos se convierten en continental; si uno hubiera elegido otros patrones de muestreo, el agrupamiento sería diferente. Weiss y fullerton han señalado que si uno muestra sólo los islandeses, los mayas y los maoris, tres grupos distintos se formarán y todas las demás poblaciones podrían ser descritas como ser compuesto de mezclas de materiales genéticos maoríes, islandeses y mayas. Kaplan y winther, por lo tanto, sostienen que, visto de esta manera, tanto lewontin como edwards tienen razón en sus argumentos. Concluyen que, mientras que los grupos raciales se caracterizan por diferentes frecuencias de alelo, esto no significa que la clasificación racial es una taxonomía natural de la especie humana, ya que varios otros patrones genéticos se pueden encontrar en las poblaciones humanas que cruzado las distinciones raciales. Por otra parte, los datos genómica underdetermines si uno desea ver subdivisiones (es decir, splitters) o un continuo (es decir, lumpers). Bajo la visión de kaplan y winther, las agrupaciones raciales son construcciones sociales objetivas (ver molinos 1998) que tienen la realidad biológica convencional sólo en la medida en que las categorías son elegidas y construidas por razones científicas pragmáticas. en el trabajo anterior, winther había identificado la partición de diversidad y el análisis de agrupamiento como dos metodologías separadas, con preguntas distintas, suposiciones y protocolos. Cada uno también está asociado con consecuencias ontológico opuestas vis-A-Vis la metafísica de la raza.
Qué no es una taxonomía natural de la especie humana?
clasificación racial