El conocimiento, para popper, era objetivo, tanto en el sentido de que es objetivamente cierto (o truthlike), y también en el sentido de que el conocimiento tiene un estado ontológico (es decir, el conocimiento como objeto) Independiente del tema de saber (conocimiento objetivo: un enfoque evolutivo, 1972). propuso tres mundos: el mundo, siendo el mundo físico, o los estados físicos; el mundo dos, siendo el mundo de la mente, o los estados mentales, las ideas y las percepciones; y el mundo tres, ser el cuerpo del conocimiento humano expresado en sus formas múltiples, o los productos del segundo mundo se manifiestan en los materiales del primer mundo (es decir, libros, papeles, pinturas, sinfonías, y todos los productos de la mente humana). El mundo tres, argumentó, era el producto de los seres humanos individuales en exactamente el mismo sentido que un camino animal es el producto de los animales individuales, y que, como tal, tiene una existencia y evolución independiente de cualquier individuo que conoce temas. La influencia del mundo tres, en su opinión, sobre la mente humana individual (mundo dos) es al menos tan fuerte como la influencia del mundo uno. en otras palabras, el conocimiento realizado por una mente individual dada debe al menos tanto a la riqueza acumulada total del conocimiento humano, hecho manifiesto, en cuanto al mundo de la experiencia directa. Como tal, el crecimiento del conocimiento humano se podría decir que es una función de la evolución independiente de mundo tres. muchos filósofos contemporáneos, como daniel dennett, no han abrazado las tres conjeturas mundiales de popper, debido en su mayoría, parece, a su parecido a la mente-cuerpo dualismo.
Cuántos mundos o realidades diferentes se diferencian popper en el conocimiento objetivo?
tres