En un ensayo sobre sefardí judería, Daniel elazar en el centro de Jerusalén para asuntos públicos resumió la historia demográfica de los judíos ashkenazi en los últimos mil años, señalando que a finales del siglo 11, el 97 % de los judíos del mundo era sefardí y 3 % ashkenazi; a finales del siglo XVI, el: ' tratado sobre la redención de los cautivos ', por gracian de la madre de Dios, sacerdote misericordia, que fue encarcelado por los turcos, cita un hebreo tunecino, hecho cautivo al llegar a gaeta, que ayudó a otros con dinero, llamado: ' Simon Escanasi ', a mediados del siglo 17, sefardíes aún en número de tres a dos, pero a finales del siglo 18, ashkenazim en exceso sefardíes de tres a dos, el resultado de mejorar las condiciones de vida en Europa cristiana contra el mundo musulmán otomano. En 1931, los judíos ashkenazi representaron casi  92 % de los judíos mundiales. estos factores son pura demografía que muestran los patrones migratorios de los judíos del sur y del oeste de Europa a Europa central y oriental.
De acuerdo con daniel elazar en el centro de Jerusalén para asuntos públicos, a finales del siglo XIX, qué porcentaje de los judíos del mundo era ashkenazi?
 3 %