Siguiendo (o llevando a cabo) el cismas, cada sangha comenzó a acumular un abhidharma, una reformulación escolar detallada de material doctrinal que aparece en el suttas, según clasificaciones esquema. estos textos abhidharma no contienen tratados filosóficos sistemáticos, sino resúmenes o listas numéricas. los estudiosos generalmente datan de estos textos a alrededor del siglo 3 AC, de 100 a 200 años después de la muerte del Buda. Por lo tanto, las siete obras de abhidharma se afirman generalmente que no representan las palabras del propio Buda, sino las de discípulos y grandes eruditos.[nota 38] cada escuela tenía su propia versión de la abhidharma, con diferentes teorías y diferentes textos. los diferentes abhidharmas de las diversas escuelas no están de acuerdo entre sí. Los eruditos no están de acuerdo en si la escuela Mahasanghika tenía un abhidhamma pitaka o no.[nota 38]
Los textos de abhidharma no contienen tratados, pero qué?
resúmenes o listas numéricas