La difusión de la literatura griega, la mitología y la filosofía ofreció a los poetas romanos y anticuarios un modelo para la interpretación de los festivales y rituales de Roma, y el embellecimiento de su mitología. Ennio tradujo el trabajo de Greco-Sicilianos Evémero, quien explicó el génesis de los dioses como mortales mortales. en el último siglo de la República, las interpretaciones epicúreo y particularmente estoico eran una preocupación de la élite alfabetizados, la mayoría de los cuales se celebró - o había celebrado - oficina alta y tradicional romanos tradicionales; sobre todo, scevola y el polímata varro. para varro - bien versado en la teoría de Euhemeru - la observancia religiosa popular se basó en una ficción necesaria; lo que la gente creía que no era en sí misma la verdad, pero su observancia les llevó a una verdad más alta a medida que su capacidad limitada podría lidiar. Mientras que las deidades de creencia popular tenían poder sobre vidas mortales, el escéptico podría decir que la devoción mortal había hecho dioses de los mortales, y estos mismos dioses sólo fueron sostenidos por la devoción y el culto.
La propagación de todas las cosas griegas proporcionó lo que para la interpretación de las religiones de Roma?
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