Los marcadores de vocalización que indican sonidos vocales específicos fueron introducidos en el idioma árabe a finales del siglo XX. Los primeros manuscritos coránica carecían de estas marcas, por lo tanto varios recitaciones siguen siendo aceptables. La variación en las lecturas del texto permitido por la naturaleza de la vocalización defectuosa llevó a un aumento en el número de lecturas durante el siglo XX. el erudito musulmán del siglo XIV DE BAGDAD, Ibn Āmirī, es famoso por establecer siete lecturas textuales aceptables del Corán. Estudió varias lecturas y su confianza y eligió a siete lectores del siglo 8 de las ciudades de la meca, Medina, kufa, basora y Damasco. Ibn Mujahid no explicó por qué eligió siete lectores, en lugar de seis o diez, pero esto puede estar relacionado con una tradición profética (dicho de Muhammad) informando de que el Corán había sido revelado en siete ahruf (que significa siete letras o modos). Hoy en día, las lecturas más populares son las transmitidas por hafs (D. 796) y warsh (D. 812) que son de acuerdo con dos de los recitadores de ibn mujahid, aasim ibn Abi al-Najud (kufa, d. 745) y nafi ' al-Madani (Medina, d. 785), respectivamente. El Corán estándar influyente de el Cairo (1924) utiliza un sistema elaborado de signos vocales modificados y un conjunto de símbolos adicionales para los detalles de los minutos y se basa en la recitación de ʻasim, la recitación del siglo 8 de kufa. esta edición se ha convertido en el estándar para las impresiones modernas del Corán.
La ausencia de la característica del lenguaje hizo que los primeros coránica recitación más diverso?
marcadores de vocalización