Los vínculos entre la vida religiosa y política fueron vitales para la gobernanza interna de Roma, la diplomacia y el desarrollo del Reino, a la República y al imperio. la política post-regia dispersa la autoridad civil y religiosa de los reyes más o menos equitativamente entre la élite patricio: el reino fue reemplazado por dos oficinas consulares elegidas anualmente. en la primera República, como presumiblemente en la era regia, los plebeyos fueron excluidos de la alta oficina religiosa y civil, y podrían ser castigados por delitos contra leyes de las cuales no tenían conocimiento. Recurrieron a los ataques y la violencia para romper los monopolios patricias opresor de la alta oficina, el sacerdocio público y el conocimiento de la ley civil y religiosa. El Senado nombró a camillus como dictador para manejar la emergencia; negoció un asentamiento, y lo santificado por la dedicación de un templo a Concordia. los calendarios religiosos y las leyes fueron finalmente hechas en público. los tribunos plebeyas fueron nombrados, con estatus sacrosanto y el derecho de veto en el debate legislativo. En principio, las universidades ferente y pontificia estaban ahora abiertas a plebeyos. En realidad, el patricio y en menor medida, la nobleza plebeya dominó la oficina religiosa y civil en toda la era republicana y más allá.
Dónde estaba el poder básico en Roma para ser encontrado?
élite patricias