Una identidad política griega distinta re-surgió en el siglo 11 en círculos educados y se hizo más contundente después de la caída de Constantinopla a los cruzados de la cuarta cruzada en 1204, de modo que cuando el imperio fue revivido en 1261, se convirtió en muchas maneras en un estado nacional griego. Esa nueva noción de la Nación engendró un profundo interés en el pasado clásico que culminó en las ideas del filósofo neoplatónico gemistus pletho, que abandonó el cristianismo. Sin embargo, fue la combinación del cristianismo ortodoxo con una identidad específicamente griega que formó la noción de los griegos de sí mismos en los años de crepúsculo del imperio. el interés en el patrimonio griego clásico se complementó con un énfasis renovado en la identidad ortodoxa griega, que se reforzó en los últimos enlaces medievales y otomanos de los griegos con sus compañeros cristianos ortodoxos en el imperio ruso. Estos fueron más fortalecidos después de la caída del imperio de trebisonda en 1461, después de lo cual y hasta la Segunda Guerra Russo-Turca de 1828-29 cientos de miles de griegos pónticos huyeron o emigraron de los alpes pónticos y las tierras altas armenias a el sur de Rusia y el cáucaso sur ruso (ver también griegos en Rusia, griegos en Armenia, griegos en Georgia, y los griegos del caucásico).
Qué fue reforzado por la espiral descendente final del imperio de trebisonda?
interés en el patrimonio griego clásico se complementó con un énfasis renovado en la identidad ortodoxa griega