Estas categorías de corte no eran, sin embargo, totalmente exclusivas: por ejemplo, los tribunales islámicos-que eran los tribunales primarios del imperio-también podrían ser utilizados para resolver un conflicto comercial o las controversias entre los litigantes de las diferentes religiones, y Judios y cristianos a menudo fui a ellos para obtener un fallo más contundente sobre un problema. El Estado otomano tiende a no interferir con los sistemas de derecho religioso no musulmanes, a pesar de tener legalmente una voz para hacerlo a través de los gobernadores locales. el sistema de la ley islámica islámica se había desarrollado a partir de una combinación del Corán; el hadiz, o palabras del Profeta Muhammad; Ijma ', o el consenso de los miembros de la comunidad musulmana; qiyas, un sistema de razonamiento analógico de los precedentes anteriores; y las costumbres locales. ambos sistemas fueron impartidos en las escuelas de derecho del imperio, que estaban en Estambul y bursa.
Dónde estaban las escuelas de derecho del imperio?
 en Estambul y bursa.