El naturalista líder en Gran Bretaña fue el anatomista Richard Owen, un idealista que había cambiado a la vista en la década de 1850 que la historia de la vida era el desarrollo gradual de un plan divino. la revisión de owen del origen en la revisión de Edimburgo de abril de 1860 amargamente atacó a Huxley, hooker y Darwin, pero también señaló la aceptación de una especie de evolución como un plan teleológica en un continuo ordenado, con nuevas especies que aparecen por el nacimiento natural. Otros que rechazaron la selección natural, pero apoyaron la creación por nacimiento, incluyó al duque de argyll que explicó la belleza en plumaje por diseño. Desde 1858, Huxley había subrayado similitudes anatómicas entre simios y humanos, disputando la visión de owen de que los seres humanos eran una sub-clase separada. su desacuerdo sobre los orígenes humanos llegó a la palestra en la asociación británica para el avance de la reunión de la ciencia con el legendario debate de la evolución de oxford 1860 en dos años de disputa pública agrio que charles kingsley satirizada como el gran hipocampo pregunta y parodiado en los bebés de agua como la gran prueba de hipopótamo, Huxley mostró que owen era incorrecto al afirmar que el cerebro de los simios carecía de una estructura presente en el cerebro humano. Otros, entre ellos charles lyell y Alfred Russel Wallace, pensaron que los humanos compartían un ancestro común con los simios, pero las facultades mentales superiores no podrían haber evolucionado a través de un proceso puramente material. Darwin publicó su propia explicación en el descenso del hombre ( 1871 ).
Cómo respondió owen sobre el origen de las especies con su revisión?
amargamente atacó a Huxley, hooker y Darwin, pero también señaló la aceptación de una especie de evolución como un plan teleológica en un continuo ordenado