हाउसों इतिहास में एक मोड़ बिंदु का प्रतिनिधित्व करता है जिसके दौरान लोगों ने खोज की कि वे अपने समुदायों के भीतर सामाजिक जीवन का आनंद ले सकते हैं । coffeeshops कई लोगों के लिए घर से दूर घर बन गया, जो पहली बार अपने पड़ोसियों के साथ प्रवचन में संलग्न करने के लिए और दिलचस्प और विचार करने वाले मामलों पर चर्चा करते हैं, विशेष रूप से राजनीति के लिए दर्शन के बारे में । आत्मज्ञान के लिए हाउसों आवश्यक थे, क्योंकि वे स्वतंत्र सोच और आत्म-खोज के केंद्र थे । हालांकि कई काफ़ीहाउस संरक्षक विद्वान थे, एक महान सौदा नहीं था । हाउसों ने लोगों के एक विविध सेट को आकर्षित किया, जिसमें केवल शिक्षित अमीर ही नहीं बल्कि पूंजीपति वर्ग और निचले वर्ग के सदस्य भी शामिल थे । जबकि यह सकारात्मक लग सकता है कि संरक्षक, डॉक्टर, वकील, व्यापारी, आदि लगभग सभी वर्गों का प्रतिनिधित्व किया, coffeeshop पर्यावरण ने उन लोगों में डर पैदा किया जो वर्ग भेद को संरक्षित करने की मांग करते थे । काफ़ीहाउस के सबसे लोकप्रिय आलोचकों में से एक ने दावा किया कि इसने सामाजिक सीढ़ी के विभिन्न rungs से लोगों के बीच कामुक एसोसिएशन की अनुमति दी, कारीगर से प्रतिष्ठित तक और इसलिए नूह के सन्दूक की तुलना में, सभी प्रकार के जानवरों, साफ या अशुद्ध प्राप्त कर रहे थे । यह अद्वितीय संस्कृति पत्रकारिता के लिए एक उत्प्रेरक के रूप में सेवा की गई जब जोसेफ एडिसन और रिचर्ड स्टील ने एक दर्शकों के रूप में अपनी क्षमता को पहचान लिया । एक साथ, स्टील और एडिसन ने प्रकाशित किया द दर्शक (1711), एक दैनिक प्रकाशन जिसका उद्देश्य काल्पनिक कथावाचक श्री दर्शक, दोनों मनोरंजन करने और गंभीर दार्शनिक मामलों के बारे में चर्चा को भड़काने के लिए है ।
किस साहित्यिक कार्य ने काल्पनिक कथावाचक श्री दर्शक को गंभीर दार्शनिक मामलों के बारे में चर्चा करने और भड़काने के लिए इस्तेमाल किया?
द दर्शक