पहले प्रसारित की गई रिपोर्ट के आधार पर, वर्ष 632 में मुहम्मद के निधन के बाद उनके साथियों की संख्या जो दिल से कुरान को जानते थे, वह musaylimah द्वारा युद्ध में मारे गए थे, पहले खलीफा अबू बकर (डी. 634) ने फैसला किया किताब को एक मात्रा में इकट्ठा करने के लिए ताकि इसे संरक्षित किया जा सके । जयद इब्न थाबित (d. 655) कुरान को इकट्ठा करने के लिए व्यक्ति था क्योंकि वह अल्लाह के रसूल के लिए दिव्य प्रेरणा लिखने के लिए था । इस प्रकार, शास्त्रियों का एक समूह, सबसे महत्वपूर्ण रूप से जयद, छंद एकत्र किया और पूरी किताब की एक हस्तलिखित पाण्डुलिपि का निर्माण किया । जयद के अनुसार पांडुलिपि अबू बकर के साथ रही जब तक कि वह मर नहीं गया । काम के लिए जयद की प्रतिक्रिया और कुरान सामग्री को झिल्ली, ताड़-पत्ती के डंठल, पतले पत्थर और उन पुरुषों से जो दिल से जानते हैं, पहले की कथाओं में दर्ज किया गया है । अबू बकर के बाद, hafsa बिन्त उमर, मुहम्मद की विधवा, पांडुलिपि के साथ सौंपा गया था । लगभग 650 में, तीसरा खलीफा उथमान इब्न affan (d. 656) कुरान के उच्चारण में कुछ अंतर देखने लगा क्योंकि इस्लाम अरबी प्रायद्वीप से परे फारस, के और उत्तरी अफ्रीका में विस्तार हुआ । पाठ की पवित्रता को संरक्षित करने के लिए, उसने अबू बकर की कॉपी का उपयोग करने के लिए जयद की अध्यक्षता में एक समिति का आदेश दिया और कुरान की एक मानक प्रति तैयार किया । इस प्रकार, मुहम्मद की मृत्यु के 20 वर्षों के भीतर, कुरान लिखित रूप के लिए प्रतिबद्ध था । वह पाठ वह मॉडल बन गया जिससे मुस्लिम दुनिया के शहरी केंद्रों में प्रतियां बनाई गई और प्रख्यापित किया गया और अन्य संस्करणों को नष्ट कर दिया गया है । कुरान पाठ का वर्तमान रूप मुस्लिम विद्वानों द्वारा अबू बकर द्वारा संकलित मूल संस्करण होने के लिए स्वीकार किया जाता है ।
किस खलीफा ने कुरान को एक किताब के रूप में संरक्षित करने का फैसला किया, जब मुहम्मद के कुछ साथी युद्ध में मारे गए थे?
अबू बकर