कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के जे एम ई mctaggart ने तर्क दिया कि दिमाग अकेले मौजूद है और केवल प्यार के माध्यम से एक दूसरे से संबंधित है । अंतरिक्ष, समय और सामग्री की वस्तुएँ अवास्तविक हैं । समय के पता में उन्होंने तर्क दिया कि समय एक भ्रम है क्योंकि घटनाओं के एक अनुक्रम का सुसंगत खाता बनाना असंभव है । अस्तित्व की प्रकृति (1927) अपने तर्क निहित है कि अंतरिक्ष, समय, और मामला संभवतः वास्तविक नहीं हो सकता है । hegelian ब्रह्माण्ड विज्ञान (कैम्ब्रिज, 1901, p196) में उनकी अध्ययन में उन्होंने घोषणा की कि तत्वमीमांसा सामाजिक और राजनीतिक कार्रवाई के लिए प्रासंगिक नहीं हैं । mctaggart ने सोचा कि हेगेल यह सोच कर गलत था कि तत्वमीमांसा यह दिखा सकता है कि राज्य उन लोगों के अच्छे के लिए एक साधन से अधिक है जो इसे बनाते हैं । mctaggart दर्शन के लिए हमें बहुत कम दे सकते हैं, अगर कोई, कार्रवाई में मार्गदर्शन करता है... एक hegelian नागरिक को आश्चर्य क्यों होना चाहिए कि उसका विश्वास पूर्ण की जैविक प्रकृति के रूप में उसे वोट करने का निर्णय करने में मदद नहीं करता है? क्या एक hegelian इंजीनियर यह उम्मीद करने में उचित होगा कि उसका विश्वास है कि सभी मामले में भावना है कि उसे एक पुल की योजना बनाने में मदद करनी चाहिए?
किस वर्ष में अस्तित्व की प्रकृति प्रकाशित हुई थी?
1927