वेदान्त के इस विद्यालय के अनुसार, सभी वास्तविकता ब्राह्मण है, और जो कुछ भी ब्राह्मण नहीं है, वह कुछ भी नहीं है । इसके तत्वमीमांसा में माया और आत्मा की अवधारणा शामिल है । माया connotes जो मौजूद है, लेकिन लगातार बदल रही है और इस प्रकार आध्यात्मिक रूप से असत्य है । अनुभवजन्य वास्तविकता को हमेशा बदलने के रूप में माना जाता है और इसलिए क्षणभंगुर, अपूर्ण, भ्रामक और यह नहीं है कि यह क्या प्रतीत होता है । आत्मा की अवधारणा आत्मा की है, प्रत्येक व्यक्ति के भीतर, प्रत्येक जीवित है । अद्वैत vedantins ने दावा किया है कि आत्मा ब्राह्मण के समान है और यह ब्राह्मण प्रत्येक मनुष्य और सभी जीवन के भीतर है, सभी जीवित प्राणी आध्यात्मिक रूप से जुड़े हुए हैं, और सभी अस्तित्व में एकता है । वे माया की संमोह और गलतफहमी को उस आध्यात्मिक वास्तविकता के रूप में धारण करते हैं जो अज्ञान के कारण होता है, और दुख, पीड़ा का कारण है । jīvanmukti (जीवन के दौरान मुक्ति) आत्म-ज्ञान के माध्यम से प्राप्त की जा सकती है, जो समझ भीतर आत्मा को एक दूसरे व्यक्ति और सभी ब्राह्मण में आत्मा के रूप में है - शाश्वत, अपरिवर्तित, लौकिक सिद्धांतों और सच्ची वास्तविकता के साथ ।
अद्वैत vedantins आत्मा को एक ही रूप में क्या देखते हैं?
ब्राह्मण