एक साक्षात्कार में कि पॉपर ने 1969 में इस शर्त के साथ दिया कि यह उसकी मृत्यु के बाद गुप्त रखा जाएगा, उसने भगवान पर अपनी स्थिति का उल्लेख किया है: मुझे नहीं पता कि भगवान मौजूद है या नहीं ।... नास्तिकता के कुछ रूप अभिमानी और अज्ञानी हैं और उन्हें अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए, लेकिन अज्ञेय-यह स्वीकार करने के लिए कि हम नहीं जानते हैं और खोजने के लिए-सब ठीक है ।... जब मैं जीवन का उपहार कहता हूँ, तो मुझे एक आभार महसूस होता है जो भगवान के कुछ धार्मिक विचारों के साथ धुन में है । हालांकि, जिस पल मैं इसके बारे में बात करता हूँ, मैं शर्मिंदा हूँ कि मैं भगवान के बारे में बात करने में भगवान को कुछ गलत कर सकता हूँ । उन्होंने धर्म का आयोजन करने के लिए आपत्ति की, यह कहते हुए कि यह भगवान के नाम का उपयोग करने की आदत है, धार्मिक संघर्षों के कारण कट्टरपंथ के खतरे को ध्यान में रखते हुए: पूरी बात मिथकों में वापस जाती है, हालांकि उनके पास सत्य का एक कर्नेल हो सकता है, झूठे हैं । फिर यहूदी मिथक को सच क्यों होना चाहिए और भारतीय और मिस्र के मिथक सच नहीं होंगे? साक्षात्कार से असंबंधित एक पत्र में, उसने अपने सहिष्णु रवैया पर जोर दिया: हालांकि मैं धर्म के लिए नहीं हूँ, मुझे लगता है कि हमें किसी भी व्यक्ति के लिए सम्मान दिखाना चाहिए जो ईमानदारी से विश्वास करता है ।
हालांकि उसने संगठित धर्म का विरोध किया, पॉपर ने क्या सोचा था कि इस पर क्या विचार किया जाना चाहिए:
सहिष्णु