इसके अलावा, हेगेल विश्वास करता है कि हम भगवान के मन की संरचना, या परम वास्तविकता को जान सकते हैं । हेगेल कियर्केगार्ड के साथ सहमत है कि वास्तविकता और मनुष्य दोनों अधूरे हैं, क्योंकि हम समय में हैं, और वास्तविकता समय के माध्यम से विकसित होती है । लेकिन समय और अनंत काल के बीच का संबंध समय के बाहर है और यह तार्किक संरचना है जो हेगेल सोचता है कि हम जान सकते हैं । कियर्केगार्ड इस दावे को विवादों में रखते हैं, क्योंकि यह ऑन्कोलॉजी और ज्ञानमीमांसा के बीच स्पष्ट भेद को समाप्त करता है । अस्तित्व और विचार समान नहीं हैं और कोई भी संभवतः अस्तित्व नहीं सोच सकता है । विचार हमेशा अमूर्त का एक रूप है, और इस प्रकार न केवल शुद्ध अस्तित्व को सोचना असंभव है, लेकिन अस्तित्व में सभी रूप अकल्पनीय हैं; विचार भाषा पर निर्भर करता है, जो केवल अनुभव से सार है, इस प्रकार हमें जीवित अनुभव से अलग करता है और सभी का जीवित सार है प्राणी । इसके अलावा, क्योंकि हम परिमित प्राणी हैं, हम संभवतः कुछ भी नहीं जानते या समझ सकते हैं जो भगवान के रूप में सार्वभौमिक या अनंत है, इसलिए हम भगवान को नहीं जान सकते हैं, क्योंकि जो समय को एक साथ लाँघ जाता है मानव समझ.
अगर कुछ समय लाँघ जाता है, तो यह क्या है, हेगेल के अनुसार, लाँघने भी?
मानव समझ