साम्यवाद 1950 और 1960 के दशक के दौरान विशेष रूप से एक महत्वपूर्ण ध्यान रहा । उपनिवेशवाद और नस्लवाद महत्वपूर्ण मुद्दे थे जो उठा । सामान्य रूप से, एक दार्शनिक के बजाय राजनीतिक मुद्दों के लिए एक व्यावहारिक दृष्टिकोण की ओर एक चिह्नित प्रवृत्ति थी । कई अकादमिक बहस में एक या दोनों व्यावहारिक विषयों को माना जाता है: राजनीतिक नीति की समस्याओं के लिए उपयोगितावाद को कैसे (या चाहे) लागू करने के लिए या कैसे (या चाहे) राजनीतिक मुद्दों के लिए आर्थिक मॉडल (जैसे तर्कसंगत विकल्प सिद्धांत) लागू करने के लिए । नारीवाद का उदय, एलजीबीटी सामाजिक आंदोलनों और औपनिवेशिक शासन का अंत और इस तरह के अल्पसंख्यकों के राजनीतिक बहिष्कार के रूप में अफ्रीकी अमेरिकियों और विकसित दुनिया में यौन अल्पसंख्यकों ने नारीवादी, पोस्टकोलोनियल और बहु-सांस्कृतिक विचार महत्वपूर्ण बनने के लिए नेतृत्व किया है । यह दार्शनिकों चार्ल्स डब्ल्यू द्वारा सामाजिक अनुबंध के लिए एक चुनौती का नेतृत्व किया । मिल्स अपनी पुस्तक में नस्लीय अनुबंध और कैरोल patemen अपनी पुस्तक में यौन अनुबंध है कि सामाजिक अनुबंध ने क्रमशः रंग और महिलाओं के व्यक्तियों को छोड़ दिया ।
1950 और 1960 के दशक के दौरान एक महत्वपूर्ण ध्यान क्या रह गया?
साम्यवाद