हेलेनिस्टिक काल में यूनानी धर्म में बहुत निरंतरता थी: यूनानी देवताओं की पूजा होती रही, और वही संस्कार पहले की तरह अभ्यास किया गया । हालांकि, फारसी साम्राज्य और ग्रीक करणों की विजय से सामाजिक-राजनीतिक परिवर्तन लाया गया था, जिसका अर्थ है कि परिवर्तन भी धार्मिक प्रथाओं में आया । यह स्थान, एथेंस, स्पार्टा और ग्रीक मुख्यभूमि के अधिकांश शहरों में बहुत अधिक धार्मिक परिवर्तन या नए देवता (एथेंस में मिस्र के आईएसआईएस के अपवाद के साथ) नहीं देखा था, जबकि बहु-जातीय अलेक्जेंड्रिया में देवताओं का एक बहुत अलग समूह था और मिस्र, यहूदी और यूनानी सहित धार्मिक प्रथाएं । ग्रीक emigres ने अपने यूनानी धर्म को हर जगह लाया, जहां तक भारत और अफगानिस्तान तक । गैर-यूनानियों को भी भूमध्य भर में यात्रा और व्यापार करने के लिए अधिक स्वतंत्रता थी और इस अवधि में हम मिस्र के देवताओं को serapis, और सीरियाई देवताओं atargatis और हदद, के साथ-साथ एक यहूदी आराधनालय के रूप में देख सकते हैं, सभी coexisting के द्वीप पर coexisting के साथ शास्त्रीय यूनानी देवता । एक सामान्य अभ्यास ग्रीक देवताओं को मूल देवताओं के साथ पहचानने के लिए था, जिसमें समान विशेषताएं थी और यह ज़ीउस-अम्मोनियों, aphrodite hagne (एक hellenized atargatis) और आईएसआईएस की तरह नया मिश्रणों बनाया गया था -डिमीटर. ग्रीक emigres का सामना किया गया व्यक्तिगत धार्मिक विकल्प जो वे नहीं थे उनके घर के शहरों पर सामना किया गया, जहां उन्होंने देवताओं की पूजा की, परंपरा द्वारा लिखवाई गई थी ।
Aphrodite को किस स्थानीय भगवान के साथ जोड़ा गया था?
hagne