विरोधियों का तर्क है कि मृत्यु दंड अपराध को रोकने का एक प्रभावी साधन नहीं है, निर्दोष की फांसी का जोखिम है । प्रकृति में अनावश्यक रूप से बर्बर है, मानव जीवन है, और एक सरकार को उसी आधार नैतिक स्तर पर डालता है जैसे उन अपराधियों में शामिल हैं हत्या । इसके अलावा, कुछ विरोधियों का तर्क है कि जिस मनमानी के साथ यह प्रशासित किया जाता है और रेगिस्तान के दृढ पर नस्लीय, सामाजिक-आर्थिक, भौगोलिक, और लिंग पक्षपात का प्रणालीगत प्रभाव, राजधानी सजा अनैतिक और नाजायज का वर्तमान अभ्यास बनाता है ।
लिंग, भूगोल और जाति के साथ-साथ, मृत्यु दंड के कुछ विरोधी अपने प्रशासन में क्या पक्षपात करते हैं?
सामाजिक-आर्थिक