मिंग कोर्ट के पांचवें karmapa और अन्य तिब्बती नेताओं के साथ मिंग कोर्ट के संबंध के उदाहरण के साथ, norbu राज्यों को कि चीनी कम्युनिस्ट इतिहासकारों ने मिंग-तिब्बती संबंधों के धार्मिक पहलू की सार्थकता को महसूस करने में विफल रहे हैं । वह लिखते हैं कि चीन के सम्राट के साथ लामाओं की बैठकों को संरक्षक और पुजारी के बीच श्रद्धांजलि का आदान-प्रदान किया गया था और केवल एक राजनीतिक अधीनस्थ के उदाहरण नहीं थे, जो एक श्रेष्ठ को श्रद्धांजलि देते थे । वह यह भी नोट करता है कि श्रद्धांजलि के आइटम बौद्ध कलाकृतियों थे जो रिश्ते की धार्मिक प्रकृति का प्रतीक है । जोसेफ kolmaš लिखते हैं कि मिंग राजवंश ने तिब्बत पर किसी भी प्रत्यक्ष राजनीतिक नियंत्रण का व्यायाम नहीं किया, उनके श्रद्धांजलि संबंधों के साथ सामग्री जो लगभग पूरी तरह से एक थी धार्मिक चरित्र । पेट्रीसिया एन बर्गर लिखते हैं कि योंगले सम्राट के बैठे और देने को खिताब देने के लिए, युआन वंशवादी संस्थापक khubilai खान और उनके गुरु phagpa द्वारा पहले स्थापित चीन और तिब्बत के बीच संबंधों को पुनर्जीवित करने का प्रयास था । वह यह भी लिखती है कि बाद में चिंग सम्राटों और उनके मंगोल सहयोगियों ने तिब्बत के साथ योंगले सम्राट के संबंध को पुनर्जन्म की एक श्रृंखला के रूप में देखा जिसने इस हान चीनी सम्राट को अभी तक एक और ए के रूप में देखा ।
श्रद्धांजलि के आइटम क्या थे?
बौद्ध कलाकृतियों