बर्क का मानना था कि मानव जीवन के लिए संपत्ति आवश्यक थी । अपने विश्वास के कारण कि लोग शासन और नियंत्रित होने की इच्छा रखते हैं, संपत्ति के विभाजन ने सामाजिक संरचना के लिए आधार बनाया, एक संपत्ति आधारित पदानुक्रम के भीतर नियंत्रण विकसित करने में मदद कर रहा है । उन्होंने घटनाओं के प्राकृतिक क्रम के रूप में संपत्ति द्वारा लाया गया सामाजिक परिवर्तन देखा, जो मानव जाति के रूप में आगे बढ़ रहा है । संपत्ति और वर्ग प्रणाली के विभाजन के साथ, उन्होंने यह भी माना कि राजा के नीचे कक्षाओं की जरूरतों की जांच में राजा को रखा गया था । चूंकि संपत्ति के बड़े पैमाने पर गठबंधन या सामाजिक वर्ग के परिभाषित विभाजन, वर्ग भी, एक सामाजिक समझौते के प्राकृतिक-भाग के रूप में देखा गया था कि विभिन्न वर्गों में व्यक्तियों की सेटिंग, सभी विषयों का आपसी लाभ है । संपत्ति के लिए चिंता बुर्के का एकमात्र प्रभाव नहीं है । क्रिस्टोफर हिट्चेंस के के रूप में, यदि आधुनिक रूढ़िवाद को बर्क से प्राप्त करने के लिए आयोजित किया जा सकता है, तो यह सिर्फ इसलिए नहीं है कि उसने स्थिरता की ओर से संपत्ति स्वामियों की अपील की है, लेकिन यह भी है कि उसने पैतृक और अनादि के संरक्षण में एक प्रतिदिन की रुचि की अपील की है ।
हिट्चेंस ने क्या सोचा कि बर्क ने संरक्षण का समर्थन किया?
पैतृक और अनादि