चीनी राजनीतिक दर्शन वसंत और शरद ऋतु की अवधि में वापस आते हैं, विशेष रूप से 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में कन्फ्यूशियस के साथ । चीनी राजनीतिक दर्शन को वसंत और शरद ऋतु की अवधि और युद्धरत राज्यों की अवधि के देश की विशेषता के सामाजिक और राजनीतिक विश्लेषण के लिए एक प्रतिक्रिया के रूप में विकसित किया गया था । अवधि के दौरान प्रमुख दर्शन, confucianism, आधुनिकतम, mohism, agrarianism और ताओ धर्म, प्रत्येक के पास अपने दार्शनिक स्कूलों के लिए एक राजनीतिक पहलू था । कन्फ्यूशियस, mencius और mozi जैसे दार्शनिकों ने राजनीतिक एकता और राजनीतिक स्थिरता पर अपने राजनीतिक तत्त्वज्ञान के आधार पर ध्यान केंद्रित किया । confucianism ने सहानुभूति, वफादारी और पारस्परिक संबंधों के आधार पर एक पदानुक्रमित, meritocratic सरकार की वकालत की । आधुनिकतम ने एक अत्यधिक सत्तावादी सरकार की वकालत की जो के दंड और कानून पर आधारित है । mohism ने एक सांप्रदायिक, विकेन्द्रीकृत सरकार की वकालत की, जो मितव्ययिता और ascetism पर केंद्रित है । agrarians ने एक किसान आदर्शवादी सांप्रदायिकता और समतावाद की वकालत की । ताओ धर्म ने एक आद्य-अराजकता की वकालत की । आधुनिकतम चिन राजवंश का प्रमुख राजनीतिक दर्शन था, लेकिन हान राजवंश में राज्य confucianism द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था । साम्यवाद के गोद लेने से पहले, राज्य confucianism 20 वीं शताब्दी तक चीन का प्रमुख राजनीतिक दर्शन रहा ।
चीनी राजनीतिक दर्शन किस सदी में वापस आते हैं?
6 वीं सदी बीसी