बाद के शाही युग में, ईसाई और गैर-ईसाइयों के दफन और स्मारक संस्कॄति ओवरलैप । मकबरे ईसाई और गैर ईसाई परिवार के सदस्यों द्वारा साझा किए गए थे, और पारंपरिक अंतिम संस्कार के संस्कार और भोज के भोज ने ईसाई constitutio apostolica में एक भाग-मैच पाया । मृतकों के लिए शराब और भोजन के परंपरागत ऑफर जारी रहे; सेंट अगस्त्य (निम्न st) का डर था कि इसने parentalia के नशे की प्रथाओं को आमंत्रित किया लेकिन गरीबों को भोजन की भिक्षा देने के लिए एक ईसाई अवसर के रूप में अंतिम संस्कार के भोज की सराहना की । ईसाइयों ने parentalia में भाग लिया और इसके साथ feralia और caristia के साथ पर्यटन परिषद के लिए पर्याप्त संख्या में उन्हें मना करने के लिए 567. अन्य से और स्मारक अभ्यास बहुत अलग थे । पारंपरिक रोमन अभ्यास ने लाश को अनुष्ठान प्रदूषण के रूप में ठुकरा दिया । शिलालेखों ने जन्म के दिन और जीवन की अवधि का उल्लेख किया । ईसाई चर्च ने संत अवशेषों की पूजा को स्थापित किया, और शिलालेखों ने मौत के दिन को नए जीवन के संक्रमण के रूप में चिह्नित किया ।
रोमन ने मृतकों की लाश को कैसे देखा?
अनुष्ठान प्रदूषण