लैटिन साहित्यिक ग्रंथों के मानवतावादी अध्ययन ने जल्द ही उन्हें अलग-अलग अवधि की लेखन शैली में ऐतिहासिक मतभेदों को समझने के लिए सक्षम किया । सादृश्य द्वारा जो उन्होंने लैटिन की गिरावट के रूप में देखा, उन्होंने विज्ञापन fontes के सिद्धांत को लागू किया, और सीखने के व्यापक क्षेत्रों में, सीख साहित्य की पांडुलिपियों के साथ-साथ बुतपरस्त लेखकों की खोज की । 1439 में, नेपल्स के अलफोंसो वी के अदालत में नेपल्स में काम करते हुए (जब पोप राज्यों के साथ एक विवाद में लगे हुए थे) मानवतावादी लोरेंजो वल्ला ने शैलीगत शाब्दिक विश्लेषण का इस्तेमाल किया, अब ऐतिहासिक कहा जाता है, यह साबित करने के लिए कि constantine का दान, जो रोम के पोप पर अस्थायी शक्तियों को प्रदान करने के लिए कथित रूप से, एक 8 वीं सदी की जालसाजी थी । अगले 70 वर्षों के लिए, हालांकि, न तो वल्ला और न ही उनके किसी समकालीन ने इस तरह से अन्य विवादास्पद पांडुलिपियों के लिए भाषा की तकनीकों को लागू करने के लिए सोचा । इसके बजाय, 1453 में तुर्कों के लिए बीजान्टिन साम्राज्य के गिरने के बाद, जो इटली के लिए ग्रीक रूढ़िवादी शरणार्थियों की बाढ़ लाया, मानवतावादी विद्वान तेजी से neoplatonism और हेर्मेतिसिस्म के अध्ययन में बदल गए, ग्रीक और रोमन के बीच मतभेद को पाटने की उम्मीद कर रहे हैं चर्च, और ईसाई धर्म के बीच भी और गैर ईसाई दुनिया । शरणार्थियों ने उनके साथ ग्रीक पांडुलिपियों लाया, न केवल प्लेटो और अरस्तू, बल्कि ईसाई के का भी, जो पहले लैटिन पश्चिम में अनुपलब्ध था ।
मानवतावादी विचार के विकास की पहचान करने में मानवतावादी कैसे सक्षम थे?
लैटिन साहित्यिक ग्रंथों