9 वीं शताब्दी के अंत तक, विशिष्ट स्वर ध्वनियों को अरबी भाषा में प्रदर्शित किया गया हेसी मार्कर । पहले कुरान पांडुलिपियों में इन चिह्नों की कमी थी, इसलिए कई पाठ स्वीकार्य रहते हैं । 10 वीं सदी के दौरान रीडिंग की संख्या में वृद्धि के लिए दोषपूर्ण हेसी की प्रकृति द्वारा अनुमति के पाठ के रीडिंग में भिन्नता । बगदाद से 10 वीं सदी के मुस्लिम विद्वान, इब्न mujāhid, कुरान के सात स्वीकार्य पाठ रीडिंग स्थापित करने के लिए प्रसिद्ध है । उन्होंने विभिन्न रीडिंग और उनकी ईमानदारी का अध्ययन किया और मक्का, मदीना, कुफा, बसरा और दमिश्क के शहरों से सात 8 वीं शताब्दी के पाठकों को चुना । इब्न मुजाहिद ने यह नहीं समझा कि उसने छह या दस के बजाय सात पाठकों को क्यों चुना, लेकिन यह एक भविष्यवाणी परंपरा से संबंधित हो सकता है (मुहम्मद की कहावत) कि कुरान को सात ahruf (अर्थ सात अक्षर या मोड) में प्रकट किया गया था । आज, सबसे लोकप्रिय रीडिंग वे हैं जो हफ्स (डी. 796) और warsh (डी. 812) द्वारा प्रसारित किए गए हैं जो इब्न मुजाहिद के पाठकों के दो के अनुसार हैं, aasim इब्न अबी अल-नाजुद (कुफा, डी. 745) और nafi ' अल-मदनी (मदीना, डी. 785), क्रमशः । काहिरा के प्रभावशाली मानक कुरान (1924) संशोधित स्वर-संकेतों की एक विस्तृत प्रणाली और मिनट विवरण के लिए अतिरिक्त प्रतीकों का एक सेट का उपयोग करता है और ʻasim के पाठ पर आधारित है, 8 वीं सदी का पाठ कुफा । यह संस्करण कुरान के आधुनिक printings के लिए मानक बन गया है ।
कायरो की कुरान का मूल आधार कौन सा पाठ है?
ʻasim