इस्लामी राजनीतिक दर्शन, वास्तव में इस्लाम-i के बहुत स्रोतों में निहित था । ई., कुरान और सुन्नत, मुहम्मद के शब्द और व्यवहार-इस प्रकार इसे अनिवार्य रूप से theocratic बना रहे हैं । हालांकि, पश्चिमी विचार में, आमतौर पर यह माना जाता है कि यह इस्लाम के महान दार्शनिकों के लिए एक विशिष्ट क्षेत्र अजीब है: अल-किंदी (alkindus), अल-farabi (abunaser), इब्न सिना (एविसेना), इब्न bajah (avempace), इब्न कॉर्डोबा (अवेर्रोस), और इब्न ख़लदुन । इस्लाम की राजनीतिक धारणाएं जैसे कि kudrah (शक्ति), सुल्तान, उम्मा, के (दायित्व)-और यहां तक कि कुरान की मूल शर्तें भी । ई., इबदाह (पूजा), दीन (धर्म), रब (मास्टर) और भगवान (देवता)-एक विश्लेषण के आधार के रूप में लिया जाता है । इसलिए, केवल मुस्लिम राजनीतिक दार्शनिकों के विचार ही नहीं बल्कि कई अन्य न्यायविदों और उलमा भी राजनीतिक विचार और सिद्धांत पैदा करते हैं । उदाहरण के लिए, खलीफा और उम्मा पर इस्लामी इतिहास के बहुत प्रारंभिक वर्षों में khawarij के विचार, या शिया इस्लाम की अवधारणा पर शिया इस्लाम को राजनीतिक विचार के सबूत माना जाता है । 7 वीं और 8 वीं सदी में ehl-i सुन्ना और शिया के बीच संघर्ष का वास्तविक राजनीतिक चरित्र था ।
इस्लामी राजनीतिक दर्शन किस सूत्र में निहित थे?
इस्लाम