Tabatabaei के अनुसार स्वीकार्य और अस्वीकार्य गूढ़ निर्वचन हैं । स्वीकार्य टा अपने शाब्दिक अर्थ से परे एक श्लोक के अर्थ को संदर्भित करता है; बल्कि अन्तर्निहित अर्थ, जो अंत में केवल भगवान के लिए जाना जाता है और अकेले मानव विचार के माध्यम से समझ नहीं सकता है । यहाँ प्रश्न में छंद आने वाले मानव गुणों, जाने, बैठने, संतोष, क्रोध और दु: ख का उल्लेख करते हैं, जो स्पष्ट रूप से भगवान के लिए जिम्मेदार हैं । अस्वीकार्य ता वह है जहां एक सबूत के माध्यम से एक अलग अर्थ के लिए एक श्लोक के स्पष्ट अर्थ को स्थानांतरित करता है; यह विधि स्पष्ट विसंगतियों के बिना नहीं है । हालांकि इस अस्वीकार्य टा ने काफी स्वीकृति प्राप्त की है, यह गलत है और कुरान की आयतों पर लागू नहीं किया जा सकता है । सही व्याख्या यह है कि वास्तविकता एक श्लोक को संदर्भित करता है । यह सभी छंद, निर्णायक और अस्पष्ट रूप में पाया जाता है; यह शब्द का एक अर्थ नहीं है; यह एक तथ्य है जो शब्दों के लिए बहुत उदात्त है । भगवान ने उन्हें शब्दों के साथ तैयार किया है ताकि उन्हें हमारे दिमाग के लिए थोड़ा करीब ले जाएँ; इस सम्मान में वे नीतिवचन की तरह हैं जो मन में एक तस्वीर बनाने के लिए इस्तेमाल किया जाता है, और इस तरह से अभीष्ट विचार को स्पष्ट रूप से समझने में मदद करता है ।
एक कुरान कविता का अन्तर्निहित अर्थ जो पूरी तरह से केवल भगवान के द्वारा जाना जाता है, वह किस प्रकार का है?
स्वीकार्य