कुरान पाठ में कोई शुरुआत, मध्य या अंत नहीं है, यह एक वेब या नेट के समान है । शाब्दिक व्यवस्था को कभी-कभी निरंतरता की कमी, किसी भी कालानुक्रमिक या विषयगत आदेश और repetitiousness के अभाव को प्रदर्शित करने के लिए माना जाता है । माइकल बिकता है, आलोचक नॉर्मन ओ के काम का हवाला देते हुए । ब्राउन, ब्राउन के अवलोकन को स्वीकार करता है कि कुरान साहित्यिक अभिव्यक्ति की ओर का - यह बेचने के वाक्यांश में रचना का बिखरा या खंडित मोड है - वास्तव में एक साहित्यिक उपकरण है जो अगाध प्रभाव को वितरित करने में सक्षम है जैसे कि भविष्यवाणी संदेश की तीव्रता वाहन को तोड़ रही थी मानव भाषा का जिसमें यह बताया जा रहा था । यह भी एक साहित्यिक उपकरण के रूप में, कुरान के बहुत-से चर्चा की गई repetitiveness को संबोधित करता है ।
कैसे बिकता है कुरान के repetitiveness का वर्णन करता है?
एक साहित्यिक उपकरण