संयुक्त राज्य अमेरिका में, lindlof और टेलर लिखते हैं, सांस्कृतिक अध्ययन एक व्यावहारिक, उदार-प्लुरलिस्ट परंपरा में स्थित है । सांस्कृतिक अध्ययन का अमेरिकी संस्करण शुरू में अपने आप से अधिक चिंतित है और दर्शकों की प्रतिक्रियाओं के व्यक्तिपरक और appropriative पक्ष को समझने के लिए, और मास के उपयोग के लिए, अमेरिकी सांस्कृतिक अध्ययन अधिवक्ताओं ने fandom के liberatory पहलुओं के बारे में लिखा.[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है] अमेरिकी और ब्रिटिश किस्में के बीच अंतर, हालांकि, फीका है.[प्रशस्ति पत्र की जरूरत है] कुछ शोधकर्ताओं, विशेष रूप से ब्रिटिश सांस्कृतिक अध्ययन में, क्षेत्र में एक मार्क्सवादी मॉडल लागू करें । सोच की इस तनाव का फ्रैंकफर्ट स्कूल से कुछ प्रभाव है, लेकिन विशेष रूप से लुई अल्थुसर और अन्य के संरचनावादी मार्क्सवाद से । एक रूढ़िवादी मार्क्सवादी दृष्टिकोण का मुख्य ध्यान अर्थ के उत्पादन पर ध्यान केंद्रित करता है । यह मॉडल संस्कृति का एक बड़ा उत्पादन लेता है और सांस्कृतिक कलाकृतियों के उत्पादन के साथ रहने के रूप में शक्ति की पहचान करता है । एक मार्क्सवादी दृश्य में, जो लोग उत्पादन के साधनों को नियंत्रित करते हैं (आर्थिक आधार) अनिवार्य रूप से एक संस्कृति को नियंत्रित करते हैं.[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है] सांस्कृतिक अध्ययन के लिए अन्य दृष्टिकोण, जैसे नारीवादी सांस्कृतिक अध्ययन और बाद में अमेरिकी विकास क्षेत्र, दूरी खुद इस दृश्य से । वे किसी भी सांस्कृतिक उत्पाद के लिए एक एकल, प्रमुख अर्थ के मार्क्सवादी धारणा की आलोचना करते हैं । गैर-मार्क्सवादी दृष्टिकोण सुझाव देते हैं कि सांस्कृतिक कलाकृतियों का उपभोग करने के विभिन्न तरीके उत्पाद के अर्थ को प्रभावित करते हैं । यह दृश्य पुस्तक में सांस्कृतिक अध्ययन करने के माध्यम से आता है: सोनी वॉकमैन की कहानी (पॉल डु गे एट अल द्वारा ।, जो इस धारणा को चुनौती देने की कोशिश करता है कि जो लोग वस्तुओं का उत्पादन करते हैं वे उन अर्थों को नियंत्रित करते हैं जो लोग उन्हें एट्रिब्यूट करते नारीवादी सांस्कृतिक विश्लेषक, विचारक और कला इतिहासकार griselda पोलक ने कला इतिहास और मनोविश्लेषण के दृष्टिकोण से सांस्कृतिक अध्ययन में योगदान दिया । लेखक जूलिया क्रिस्टेवा सदी के मोड़ पर प्रभावशाली आवाज़ों में है, कला और psychoanalytical फ्रेंच नारीवाद के क्षेत्र से सांस्कृतिक अध्ययन में योगदान कर रहा है.[प्रशस्ति पत्र की आवश्यकता है]
एक मार्क्सवादी दृश्य से, उन्होंने क्या विश्वास किया था कि एक संस्कृति को अनिवार्य रूप से नियंत्रित करने के लिए नियंत्रित किया गया था?
आर्थिक आधार