1960 और 1970 के दशक के दौरान, शहर ने उदार राजनीति के लिए एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में एक प्रतिष्ठा प्राप्त की । एन आर्बर भी वामपंथी सक्रियता के लिए एक ऐडवोकेट बन गया और नागरिक-अधिकार आंदोलन और वियतनाम विरोधी युद्ध आंदोलन के साथ-साथ छात्र आंदोलन के लिए एक हब के रूप में सेवा की । एक लोकतांत्रिक समाज के लिए राष्ट्रीय वाम-विंग परिसर समूह के छात्रों की पहली बड़ी बैठक 1960 में एन आर्बर में हुई; 1965 में, शहर वियतनाम युद्ध के खिलाफ पहले अमेरिकी सिखाने के लिए घर था । आगामी 15 वर्षों के दौरान, कई पिटा और नए बाएं उद्यम पनपने लगे और शहर के भीतर बड़े निर्वाचन क्षेत्रों का विकास किया । ये प्रभाव 1970 के दशक के मध्य और मध्य-1970 के दौरान नगर पालिका की राजनीति में धुल गए जब मानवाधिकार पार्टी (hrp) के तीन सदस्यों ने छात्र वोट की ताकत पर नगर परिषद की सीटें जीती । परिषद पर अपने समय के दौरान, hrp प्रतिनिधियों ने अग्रणी antidiscrimination अध्यादेश सहित उपायों के लिए लड़ाई लड़ी, decriminalizing मारिजुआना कब्ज़ा और एक किराए पर नियंत्रण अध्यादेश का उपाय किया; इनमें से कई संशोधित रूप में प्रभाव में रहते हैं । इन उदारवादी और वामपंथी प्रयासों के साथ, एन आर्बर में रूढ़िवादी संस्थानों का एक छोटा समूह पैदा हुआ था । इसमें भगवान का शब्द (1967 में स्थापित), एक करिश्माई अंतर-सांप्रदायिक आंदोलन है; और थॉमस अधिक कानून केंद्र (1999 में स्थापित), एक धार्मिक-रूढ़िवादी वकालत समूह है ।
थॉमस अधिक कानून समूह क्या था?
एक धार्मिक-रूढ़िवादी वकालत समूह