महायान बौद्ध धर्म को नागार्जुन से महत्वपूर्ण सैद्धांतिक ग्राउंडिंग प्राप्त हुआ (शायद सी. 150-250 सीई), निश्चित रूप से महायान परंपरा के भीतर सबसे प्रभावशाली विद्वान । बौद्ध दर्शन के लिए नागार्जुन का प्राथमिक योगदान शून्यता की अवधारणा का व्यवस्थित प्रदर्शनी है, या खालीपन, जो अपने युग में उभरा prajnaparamita सूत्र में व्यापक रूप से प्रमाणित है । शून्यता की अवधारणा एक अन्य प्रमुख बौद्ध सिद्धांतों, विशेष रूप से अनत्त और आश्रित असिद्ध को एक साथ लाता है, सर्वास्तिवाद और sautrāntika (विलुप्त गैर-महायान स्कूलों) के तत्वमीमांसा का खंडन करने के लिए । नागार्जुन के लिए, यह केवल सकूं प्राणी नहीं है जो आत्मा के खाली हैं; सभी घटना (ताकतों) बिना किसी स्वभव (शाब्दिक रूप से प्रकृति या आत्म-प्रकृति) के बिना हैं, और इस प्रकार बिना किसी अंतर्निहित सार के; वे स्वतंत्र होने के लिए खाली हैं इस प्रकार, समय पर परिचालित स्वभव के शास्त सिद्धांत प्रारंभिक बौद्ध धर्म के सिद्धांतों के आधार पर खण्डन कर रहे थे । नागार्जुन के विचार का विद्यालय माध्यमक के नाम से जाना जाता है । नागार्जुन को एट्रिब्यूट किए गए कुछ लेखन ने महायान ग्रंथों के स्पष्ट संदर्भ बनाया, लेकिन उनके दर्शन को आगमों द्वारा निर्धारित पैरामीटर के भीतर तर्क दिया गया था । वह अपने स्थान पर आ सकता है, जो बुद्ध के सिद्धांत के एक सुसंगत exegesis को प्राप्त करने की इच्छा से है, जैसा कि कैनन में दर्ज किया गया है । नागार्जुन की आँखों में बुद्ध केवल एक अग्रदूत नहीं थे, लेकिन माध्यमक प्रणाली के बहुत संस्थापक थे ।
ताकतों का क्या मतलब है?
घटना