हायेक ने एक निबंध लिखा, क्यों मैं एक रूढ़िवादी नहीं हूँ (लिबर्टी के संविधान के लिए एक परिशिष्ट के रूप में शामिल), जिसमें उन्होंने मानव वास्तविकताओं को बदलने या एक सकारात्मक राजनीतिक कार्यक्रम की पेशकश करने के लिए अपनी अक्षमता के लिए रूढ़िवाद को बगीचे किया है, कहा,  रूढ़िवाद है केवल उतना ही अच्छा है जितना यह है. हालांकि उन्होंने ध्यान दिया कि आधुनिक दिन रूढ़िवाद शास्त्रीय उदारवादियों के साथ अर्थशास्त्र पर कई राय साझा करता है, विशेष रूप से मुक्त बाजार में विश्वास है, वह विश्वास करता है कि रूढ़िवाद अभी भी खड़ा होना चाहता है, जबकि उदारवाद मुफ्त में गले लगाता है बाजार क्योंकि यह कहीं जाना चाहता है । हायेक ने अपने आप को एक शास्त्रीय उदार के रूप में पहचाना, लेकिन ध्यान दिया कि संयुक्त राज्य अमेरिका में यह अपनी मूल परिभाषा में उदार का उपयोग करना लगभग असंभव हो गया था, और इसके बजाय मुक्तिवादी का शब्द इस्तेमाल किया गया है । इस पाठ में, हायेक ने अपनी दुश्मनी के लिए रूढ़िवाद का विरोध किया और उसके लाभदायक को एक मुखर राष्ट्रवाद और साम्राज्यवाद के साथ बार-बार एसोसिएशन के साथ किया ।
हायेक ने स्वतंत्रता के संविधान के लिए एक निबंध में किस विचारधारा से सहमत नहीं किया था?
रूढ़िवाद