आधुनिक और प्राचीन यूनानियों के बीच सबसे स्पष्ट लिंक उनकी भाषा है, जिसमें कम से कम 14 वीं शताब्दी बीसी से वर्तमान दिन तक एक प्रलेखित परंपरा है, हालांकि ग्रीक अंधेरे युग के दौरान एक ब्रेक के साथ (11 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से स्थायी). विद्वानों ने अपनी परंपरा की परंपरा की तुलना अकेले चीनी से की है । अपनी स्थापना के बाद से, hellenism मुख्य रूप से आम संस्कृति की बात थी और ग्रीक दुनिया की राष्ट्रीय निरंतरता अपनी जनसांख्यिकी से अधिक निश्चित है । फिर भी, hellenism ने athenian साहित्य के पहलुओं के माध्यम से एक पैतृक आयाम भी समाविष्ट किया जो autochthony पर आधारित वंश के विचारों को विकसित और प्रभावित करता है । पूर्वी रोमन साम्राज्य के बाद के वर्षों के दौरान, ionia और क़ुस्तुंतुनिया जैसे क्षेत्रों ने भाषा, दर्शन और साहित्य में एक यूनानी पुनरुद्धार का अनुभव किया और विचार और छात्रवृत्ति के शास्त्रीय मॉडल पर । इस पुनरुद्धार ने प्राचीन ग्रीस और उसकी शास्त्रीय विरासत के साथ सांस्कृतिक अपनापन के भाव को एक शक्तिशाली प्रोत्साहन प्रदान किया । यूनानियों द्वारा किए गए सांस्कृतिक परिवर्तन, जातीयता के जीवित सामान्य अर्थों के बावजूद, निर्विवाद है । एक ही समय में, यूनानियों ने अपनी भाषा और वर्णमाला, कुछ मूल्यों और सांस्कृतिक परंपराओं, रीति-रिवाजों, धार्मिक और सांस्कृतिक अंतर और अपवर्जन की भावना को बरकरार रखा है, (शब्द दरिंदे का उपयोग 12 वीं सदी के इतिहासकार अन्ना komnene द्वारा गैर-यूनानी वक्ताओं का वर्णन करने के लिए किया गया था) पिछले दो सदियों के वैश्विक राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तन के बावजूद यूनानी पहचान और जातीयता की सामान्य भावना का एक भाव ।
यूनानियों के रूप में लंबे समय तक एक इतिहास किसका है?
परंपरा की निरंतरता