जॉन लोके विशेष रूप से अपने काम के साथ राजनीतिक सिद्धांत की इस नई उम्र के लिए सरकार के दो ग्रंथ । इसमें लोके प्रकृति सिद्धांत का एक राज्य का प्रस्ताव करता है जो प्रत्यक्ष रूप से राजनीतिक विकास के बारे में अपनी अवधारणा को पूरक करता है और इसे संविदात्मक दायित्व के माध्यम से कैसे स्थापित किया जा सकता है । लोके का खंडन करने के लिए खड़े थे सर रॉबर्ट filmer के paternally ने एक विशेष प्रणाली में प्रकृति के आधार पर एक प्राकृतिक प्रणाली के पक्ष में राजनीतिक सिद्धांत की स्थापना की । राजाओं के दिव्य अधिकार का सिद्धांत एक पासिंग फैंसी बन गया, जिस प्रकार के उपहास के साथ जॉन लोके ने इसका इलाज किया । मैकियावेली और हाब्स के विपरीत, लेकिन एक्विनास की तरह, लोके अरस्तू की उक्ति को स्वीकार करेगा कि आदमी सामाजिक जानवर के रूप में सामाजिक सद्भाव के राज्य में खुश होना चाहता है । मूल पाप से आत्मा के मोक्ष पर एक्विनास के preponderant दृश्य के विपरीत, लोके का मानना है कि मनुष्य का मन इस दुनिया में tabula रसा के रूप में आता है । लॉक के लिए, ज्ञान न तो सहज है, न ही पता चलता है और न ही प्राधिकरण के आधार पर, बल्कि कारण, सहिष्णुता और संयम से छेडछाड करने के विषय में लोके के अनुसार, होब्स द्वारा प्रस्तावित एक पूर्ण शासक अनावश्यक है । प्राकृतिक कानून के लिए कारण पर आधारित है और मनुष्य के लिए शांति और अस्तित्व की मांग है ।
लोके खण्डन किसका राजनीतिक सिद्धांत?
सर रॉबर्ट filmer