यहां तक कि देवताओं के बारे में गैर-आस्तिक विचार भी भिन्न होते हैं । कुछ गैर-theists भगवान की अवधारणा से बचते हैं, जबकि यह स्वीकार करते हैं कि यह कई लोगों के लिए महत्वपूर्ण है; अन्य गैर-theists भगवान को मानव मूल्यों और आकांक्षाओं के प्रतीक के रूप में समझते हैं । उन्नीसवीं सदी के अंग्रेजी नास्तिक चार्ल्स ब्रेडलॉफ ने घोषणा की कि उसने कहने से इनकार कर दिया कि कोई भगवान नहीं है, क्योंकि 'भगवान' शब्द मेरे लिए एक ध्वनि संदेश है कोई स्पष्ट या अलग पुष्टि नहीं है; उन्होंने अधिक विशेष रूप से कहा कि वह ईसाई भगवान में इनकार किया । स्टीफन जे गोल्ड ने दर्शनशास्त्र की दुनिया को विभाजित करने के लिए एक दृष्टिकोण प्रस्तावित किया, जो उन्होंने गैर-ओवरलैपिंग magisteria (नोमा) कहा । इस दृश्य में, अलौकिक के प्रश्न, जैसे कि भगवान के अस्तित्व और प्रकृति से संबंधित, गैर-अनुभवजन्य हैं और धर्मशास्त्र का उचित डोमेन हैं । विज्ञान के तरीकों को प्राकृतिक दुनिया के बारे में किसी भी अनुभवजन्य प्रश्न का उत्तर देने के लिए उपयोग किया जाना चाहिए, और धर्मशास्त्र का उपयोग परम अर्थ और नैतिक मूल्य के बारे में प्रश्नों का उत्तर देने के लिए किया जाना चाहिए । इस दृश्य में, प्राकृतिक घटनाओं पर अलौकिक के magisterium से किसी भी अनुभवजन्य पदचिह्न की कथित कमी विज्ञान को प्राकृतिक दुनिया में एकमात्र खिलाड़ी बनाता है ।
नोमा में, भौतिक दुनिया के बारे में प्रश्नों का उत्तर देने के लिए क्या उपयोग किया जाना चाहिए?
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