Alle Opfer und Angebote erfordern ein begleitenden Gebet, um effektiv zu sein. Plinius der Ältere erklärte, dass ein Opfer ohne Gebet für nutzlos gehalten wird und nicht eine ordentliche Beratung der Götter. Das Gebet von alleine hatte jedoch eine unabhängige Macht. Das gesprochene Wort war damit die einzige meisten religiöse Aktion, und das Wissen über die richtigen verbalen Formeln der Schlüssel zur Wirksamkeit. Eine genaue Benennung war entscheidend, um in die gewünschten Kräfte der Gottheit zu tippen, daher die Verbreitung von Kult-Beinamen unter römischen Göttern. Öffentliche Gebete (prex) wurden laut und klar von einem Priester im Namen der Gemeinschaft angeboten. Das öffentliche religiöse Ritual musste von Spezialisten und Profis einwandfrei erlassen werden; ein Fehler könnte erfordern, dass die Aktion, oder sogar das gesamte Festival, von Anfang an wiederholt werden kann. Der Historiker Livius berichtet von einem Anlass, als der Vorsitz Magistrat auf dem Latin Festival vergessen hat, das römische Volk unter die Liste der Begünstigten in seinem Gebet aufzunehmen; das Festival musste erst einmal gestartet werden. Selbst das private Gebet von einem Individuum war formelhaft, eine Rezitation und nicht ein persönlicher Ausdruck, obwohl sie von der Person für einen bestimmten Zweck oder Anlass ausgewählt wurde.
Was hat Plinius der Ältere gedacht, dass ein Opfer ohne Gebet war?
nutzlos