An den Papst, wie alle seine Vorgänger, ehelichen Beziehungen sind viel mehr als eine Union von zwei Menschen. Sie stellen eine Union des liebevollen Paares mit einem liebevollen Gott dar, in dem die beiden Menschen eine neue Person materiell erschaffen, während Gott die Schöpfung vervollständigt, indem sie die Seele hinzufügen. Aus diesem Grund lehrt Paul VI im ersten Satz von humanae vitae, dass die Übertragung des menschlichen Lebens eine meisten Rolle ist, in der verheiratete Menschen frei und verantwortungsvoll mit Gott dem Schöpfer zusammenarbeiten. Diese göttliche Parterschaft, nach Paul VI, erlaubt keine willkürlichen menschlichen Entscheidungen, die die göttliche Vorsehung einschränken können. Der Papst malt nicht ein übermäßig romantisches Bild der Ehe: Die ehelichen Beziehungen sind eine Quelle von großer Freude, aber auch von Schwierigkeiten und Nöten. Die Frage der menschlichen Fortpflanzung übertrifft in der Sicht von Paul VI spezifische Disziplinen wie Biologie, Psychologie, Demographie oder Soziologie. Der Grund dafür, nach Paul VI, ist, dass die verheiratete Liebe seinen Ursprung von Gott nimmt, der Liebe ist. Aus dieser grundlegenden Würde, definiert er seine Position:
Wer gilt als Liebe zu sein?
Gott