Er ist schnell umgezogen. Zuerst förderte er die konfuzianischen Orthodoxie und umgekehrt, was er als sein Vater sah, indem er auf unorthodox Sekten knacken und einen Anti-Mandschu-Schriftsteller Köpfen, den sein Vater begnadigt hatte. In 1723 hat er das Christentum verboten und christliche Missionare vertrieben, obwohl einige in der Hauptstadt bleiben durften. Als nächstes zog er zur Kontrolle der Regierung. Er erweiterte das System der Palast seines Vaters, das Frank und detaillierte Berichte über die lokalen Bedingungen direkt auf den Thron brachte, ohne von der Bürokratie abgefangen zu werden, und schuf einen kleinen Grand Council von persönlichen Beratern, der schließlich in den Kaiser-de-facto-Schrank für die Rest der Dynastie. Er hat die wichtigsten Positionen mit Mandschu und Han-chinesischen Beamten besetzt, die von seiner Schirmherrschaft abhängig sind. Als er begann, zu erkennen, dass die Finanzkrise noch größer war, als er gedacht hatte, lehnte Yongzheng den nachsichtig Ansatz seines Vaters an lokale landbesitzende-Eliten ab und setzte eine Kampagne zur Durchsetzung der Sammlung ein. Die erhöhten Einnahmen sollten für Geld verwendet werden, um die Ehrlichkeit zwischen lokalen Beamten und für lokale Bewässerung, Schulen, Straßen und Nächstenliebe zu nähren. Obwohl diese Reformen im Norden, im Süden und im unteren Yangzi, wo die traditionellen die Eliten umworben hatte, effektiv waren, gab es lange etablierte Netzwerke von Beamten und Landbesitzer. Yongzheng entsandte erfahrene Mandschu-Kommissare, um die Gebüsche von gefälschten Land zu durchdringen und Account zu verschlüsseln, aber sie wurden mit Tricks, Passivität und sogar Gewalt getroffen. Die Finanzkrise hat sich fortgesetzt.
Welche Religion hat Yongzheng verboten?
Christentum