Helmut Hoffman besagt, dass die Ming die Fassade der Herrschaft über Tibet durch regelmäßige Missionen von Tribut an das Ming-Gericht und durch die Gewährung von nominalen Titeln an herrschende Lamas bestätigt hat, aber sich tatsächlich nicht in die tibetische Staatsführung einzumischen hat. Melvyn C. Goldstein schreibt, dass die Ming keine echte administrative Autorität über Tibet hatte, da die verschiedenen Titel, die den tibetischen Führern gegeben wurden, keine Autorität gab, wie die früheren Mongolen-Yuan-Titel hatten. Er behauptet, dass die Ming-Kaiser, indem sie Titel auf die Tibeter bereits an der Macht geben, nur die politische Realität erkannt haben Hugh Edward Richardson schreibt, dass die Ming-Dynastie keine Autorität über die Nachfolge der tibetischen regierenden Familien, die Phagmodru (1354-1435), Rinpungpa (1435-1565) und Tsangpa (1565-1642) ausübte.
Wer hat geglaubt, dass die Titel, die den tibetischen Führern gegeben wurden, keine Autorität haben?
Melvyn C. Goldstein