Der Großteil der Anhänger von Hume hat sich mit seinem Fazit nicht einig, dass der Glaube an eine externe Welt rational ungerechtfertigt ist, indem sie,, dass Hume 'eigene Prinzipien implizit die rationale Rechtfertigung für einen solchen Glauben enthielten, das ist, darüber hinaus, dass sie die Ausgabe auf menschlichen Instinkt, Gewohnheit und Gewohnheit. Laut einer extremen Empiriker-Theorie, die als philosophische bekannt ist, die durch die Argumente von Hume und George Berkeley erwartet wird, ist ein physikalischer Gegenstand eine Art von Bau aus unseren Erfahrungen. Bei ist die Ansicht, dass physische Objekte, Eigenschaften, Veranstaltungen ( was auch immer physisch ist ) zu geistigen Objekten, Eigenschaften, Veranstaltungen. Letztlich gibt es nur geistige Objekte, Eigenschaften, Ereignisse, existieren - daher der eng verwandte Begriff subjektiven Idealismus. Durch die phenomenalistic Linie des Denkens, um eine visuelle Erfahrung von einer echten körperlichen Sache zu haben, ist es, eine Erfahrung von einer bestimmten Art von Erfahrungen zu haben. Diese Art von Erlebnissen verfügt über eine Beständigkeit und Kohärenz, die in der Reihe von Erfahrungen fehlt, von denen Halluzinationen zum Beispiel ein Teil sind. Wie John Stuart Mill es Mitte des 19 Jahrhunderts legte, ist Materie  die dauerhafte Möglichkeit der Sensation . Mill' S Empirismus ging einen wichtigen Schritt über Hume in noch einem anderen Respekt: bei der Aufrechterhaltung dieser Induktion ist für alle sinnvollen notwendig Wissen inklusive Mathematik. Wie von D.W. Hamlin zusammengefasst:
Was hat John Stuart Mill gesagt, ist wichtig?
 die dauerhafte Möglichkeit der Sensation 