John behandelte die Interdikt als das Äquivalent einer päpstlichen Kriegerklärung. Er antwortete, indem er versucht, unschuldige persönlich zu bestrafen und einen Keil zwischen diesen englischen Geistlichen zu fahren, die ihn unterstützen könnten und die sich mit den Behörden in Rom fest verbünden. John ergriff das Land dieser Geistlichen, die nicht auf die Durchführung von Dienstleistungen, sowie die Ländereien, die mit unschuldigen selbst verbunden sind, verhaftet; er verhaftete die illegalen Konkubinen, die viele Kleriker während der Zeit gehalten haben, nur nach der Zahlung von Geldbußen, er ergriff die Länder der Mitglieder der Kirche, die in England geflohen war, und er versprach Schutz für die Geistlichen, die bereit sind, ihm treu zu bleiben. In vielen Fällen konnten einzelne Institutionen die Bedingungen für die Verwaltung ihrer eigenen Eigenschaften aushandeln und die Produktion ihrer Ländereien halten. Bis 1209 zeigte die Situation keine Anzeichen von Auflösung, und unschuldige drohte, John zu exkommunizieren, wenn er nicht zu Langton Termin zustimmen. Als diese Bedrohung gescheitert ist, exkommuniziert unschuldige den König im November 1209. Obwohl theoretisch ein erheblicher Schlag auf die Legitimität von John war, scheint dies nicht der König sehr zu sorgen. Zwei der engen Verbündeten von Johannes, Kaiser Otto IV. und Graf Raymond VI von Toulouse, hatten bereits die gleiche Strafe selbst erlitten, und die Bedeutung der Exkommunikation war etwas abgewertet worden. John hat seine bestehenden Maßnahmen einfach verschärft und beträchtliche Summen aus dem Einkommen der freien sieht und Abteien angehäuft: Eine Schätzung von 1213 zum Beispiel schlug vor, dass die Kirche eine geschätzte 100,000 Marke verloren hatte (entspricht 66,666 £ zu der Zeit) Zu John. Offizielle Zahlen deuten darauf hin, dass jährlich rund 14 % des jährlichen Einkommens der englischen Kirche von John mitgelaufen wurden.
Wie viele Marken hat die Kirche verloren?
100,000