Tibet behielt die nominale Macht über religiöse und regionale politische Angelegenheiten, während die Mongolen eine strukturelle und administrative Herrschaft über die Region schafften, die durch die seltene militärische Intervention verstärkt wurde. Dies existierte als diarchic Struktur unter dem Yuan Kaiser, mit der macht vor allem zu Gunsten der Mongolen. Der mongolische Prinz Khuden hat in den 1240 er Jahren zeitlichen in Tibet gewonnen und Sakya Pandita gesponsert, dessen Sitz die Hauptstadt von Tibet wurde. Drogön Chögyel Phagpa, der Neffe von Sakya Pandita, wurde Imperial Lehrer von Kublai Khan, Gründer der Yuan-Dynastie.
Wer hat religiöse und regionale politische Angelegenheiten verwaltet?
Tibet