Der erste osmanische Grundriss wurde in İznik in 1331 geschaffen und die meisten osmanischen medreses folgten den Traditionen des sunnitischen Islam. Als ein osmanischen Sultan eine neue Medrese gründete, würde er Gelehrte aus der islamischen Welt einladen - zum Beispiel brachte Murad II Gelehrte aus Persien, wie Alāʼ al-Dīn und Fakhr al-Dīn, die dazu beigetragen haben, den Ruf der osmanischen Medrese zu verbessern. Dies zeigt, dass die islamische Welt in der frühen Neuzeit miteinander verbunden war, als sie in andere islamische Staaten gereist sind, die Wissen austauschen. Dieser Sinn, dass das Osmanische Reich durch die Globalisierung modernisiert wurde, wird auch von Hamadeh anerkannt, der sagt: Veränderung im Jahrhundert als Beginn eines langen und verlaufe Marsch in Richtung Verwestlichung spiegelt die beiden Jahrhunderte der Reformation in souveräner Identität wider. Istanbul erwähnt auch, dass, während Gelehrte aus zum Beispiel Persien in die Osmanen gereist sind, um ihr Wissen zu teilen, die Osmanen auch gereist sind, um Bildung von Gelehrten dieser islamischen Länder zu erhalten, wie Ägypten, Persien und Turkestan. Daher zeigt sich, dass die Menschen aus der frühen modernen Gesellschaft im Ausland sind, um Bildung zu erhalten und Wissen zu teilen und dass die Welt mehr miteinander verbunden ist, als es scheint. Außerdem zeigt sie, wie das Schulsystem auch in der heutigen modernen Welt ähnlich war, in der Studierende im Ausland in verschiedene Länder für Studien reisen. Beispiele für die osmanischen madaris sind die, die von Mehmed dem Eroberer gebaut wurden. Er baute acht madaris, die auf beiden Seiten der Moschee gebaut wurden, wo es acht höhere madaris für spezialisierte Studien und acht untere medreses gab, die Studenten für diese vorbereitet haben. Die Tatsache, dass sie in der Nähe oder in der Nähe von Moscheen gebaut wurden, enthüllt die religiösen Impulse hinter dem Gebäude Madrasa und es enthüllt die Vernetzung zwischen Institutionen des Lernens und der Religion Die Studenten, die ihre Ausbildung in der unteren medreses abgeschlossen haben, wurden als danismends bekannt. Dies zeigt, dass das Bildungssystem der Osmanen heute ähnlich wie das Bildungssystem in verschiedenen Arten von Schulen mit verschiedenen Arten von Ebenen involviert ist. Zum Beispiel gab es niedrigere madaris und spezialisierte, und für einen, der in den spezialisierten Bereich kam, bedeutete, dass er die Klassen in der unteren abschließen musste, um sich angemessen auf das höhere Lernen vorzubereiten.
Wer ist im Ausland gereist, um eine Ausbildung bei madaris zu bekommen?
Osmanen