Im Buch 11 von St. Augustinus ' S Beichten, er sinniert auf die Natur der Zeit, fragt, was dann ist Zeit? Wenn mich niemand fragt, weiß ich: wenn ich es einem erklären möchte, das bittet, weiß ich es nicht. Er geht weiter, um die Schwierigkeit zu kommentieren, an die Zeit zu denken, die die Ungenauigkeit der gemeinsamen Rede zeigt: Denn nur wenige Dinge sind da, von denen wir richtig sprechen; von den meisten Dingen sprechen wir falsch, trotzdem sind die Dinge, die gedacht sind, Aber Augustinus präsentierte das erste philosophische Argument für die Realität der Schöpfung (gegen Aristoteles) im Rahmen seiner Diskussion der Zeit, dass die Kenntnis der Zeit von dem wissen der Bewegung der Dinge abhängt, und daher kann die Zeit nicht sein wo es keine Kreaturen gibt, um ihre Durchreise zu messen (Beichten Buch XI. 30; Stadt Gottes Buch XI CH. 6).
Welcher christliche Philosoph ist pünktlich?
St. Augustine