Der Astrophysiker Nidhal Guessoum, während er sehr kritisch über pseudo-wissenschaftliche Behauptungen über den Koran ist, hat die Ermutigung für Wissenschaften hervorgehoben, die der Koran durch die Entwicklung des Konzepts des Wissens bietet.. Er schreibt: Der Koran macht auf die Gefahr von vermuten ohne Beweise (und folgt nicht dem, von dem ihr nicht das (gewisse) Wissen von... 17:36) und in mehreren verschiedenen Versen bittet Muslime, Beweise zu verlangen (sagt: Bringt euren Beweis, wenn ihr wahrhaftig seid 2:111), sowohl in Angelegenheiten des theologischen Glaubens als auch in der natürlichen Wissenschaft. Guessoum zitiert Ghaleb Hasan über die Definition des Nachweises, nachdem der Koran klar und stark ist... überzeugende Beweise oder Argument. Auch so ein Beweis kann sich nicht auf ein Argument von Autorität verlassen, zitiert Vers 5:104. Schließlich erfordern sowohl Behauptungen als auch Ablehnungen einen Beweis, nach Vers 4:174. Ismail al-Faruqi und Taha Jabir Alalwani sind der Ansicht, dass jede Wiedererwachen von Die muslimische Zivilisation muss mit dem Koran beginnen; das größte Hindernis auf dieser Route ist jedoch das Jahrhunderte alte Erbe von Tafseer (Exegese) und andere klassische Disziplinen, die eine universelle, epidemiologische und systematische Konzeption der Botschaft des Koran hemmen. Der Philosoph Muhammad Iqbal, betrachtete die Methodik und die Erkenntnistheorie des Koran als empirisch und rational.
Welcher Philosoph glaubte, dass der Koran eine rationale und empirische Grundlage wie die Wissenschaft hatte?
Muhammad Iqbal