Die Umayyaden haben sich mit einem weitgehend negativen Empfang von späteren islamischen Historikern getroffen, die ihnen vorgeworfen haben, eine Herrschaft (mulk, ein Begriff mit Konnotationen der Tyrannei) statt eines wahren Kalifat (Khilafa) zu fördern. In dieser Hinsicht ist es bemerkenswert, dass die Umayyaden Kalifen sich nicht als khalifat Rasul Allah (Nachfolger des Gesandten Gottes, der Titel, der durch die Tradition bevorzugt wurde), sondern eher als khalifat Allah (Stellvertreter Gottes). Die Unterscheidung scheint zu weisen darauf hin, dass die Umayyaden sich als Gottes Vertreter am Kopf der Gemeinschaft angesehen haben und sahen nicht, dass sie ihre religiöse Macht mit oder delegieren sie, die aufstrebende Klasse der religiösen Gelehrten. Tatsächlich war es genau diese Klasse von Gelehrten, die weitgehend im Irak basiert, die für die Sammlung und Aufnahme der Traditionen verantwortlich war, die das primäre Material für die Geschichte der Umayyaden-Zeit bilden. Bei der Rekonstruktion dieser Geschichte ist es daher notwendig, sich vor allem auf Quellen zu verlassen, wie die Geschichte von Tabari und Baladhuri, die im Abbasiden in Bagdad geschrieben wurden.
Was ist der arabische Begriff für die Herrschaft?
mulk