Alte und mittelalterliche Hindu-Texte identifizieren sechs pramāṇas als korrekte Mittel für genaues Wissen und Wahrheiten: pratyakṣa (Wahrnehmung), anumāṇa (Rückschluss), upamāṇa (Vergleich und Analogie), arthāpatti (Mandanten, Ableitung aus Umständen), anupalabdi (nicht-Wahrnehmung, negativ / kognitive Beweise) und shabda (Wort, Zeugnis vergangener oder verlässlicher zuverlässiger Experten) Jede davon wird in Bezug auf die Bedingungen, die Vollständigkeit, das Vertrauen und die Möglichkeit eines Fehlers in jeder Schule weiter kategorisiert. Die verschiedenen Schulen unterscheiden sich darüber, wie viele dieser sechs Wege des Wissens sind. Zum Beispiel hält die Philosophie von Cārvāka nāstika fest, dass nur eine (Wahrnehmung) ein epistemically zuverlässiges Mittel ist, die Gunas-Schule drei sind (Wahrnehmung, Schlussfolgerung und Zeugnis), während die Schulen von Erörterungen und Advaita alle sechs sind epistemically nützlich und zuverlässig bedeutet zu wissen.
Welche pramanas ist das Verständnis von Experten?
shabda