In Rom erkannte der Staat an einen lebenden Kaiser seine Herrschaft als göttlich genehmigt und verfassungsmäßigen. Als princeps (erster Bürger) muss er die traditionellen republikanischen Sitten respektieren; angesichts praktisch Monarchie Kräfte muss er sie zügeln. Er war kein lebender divus, sondern Vater seines Landes (pater Patriae), sein Pontifex Maximus (der größte Priester) und zumindest fiktiv, der führende Republikaner. Als er starb, wurde sein Aufstieg in den Himmel oder sein Abstieg in die dii Mähnen durch eine Abstimmung im Senat entschieden. Als divus konnte er viel die gleichen Auszeichnungen erhalten wie jede andere staatliche Gottheit - Trankopfer von Wein, Girlanden, Weihrauch, Hymnen und Opfer bei Spielen und Festivals. Was er im Gegenzug für diese Gunst getan hat, ist unbekannt, aber literarische Hinweise und die spätere Verabschiedung von divus als Titel für Christian Saints schlagen ihn als himmlischen Fürsprecher vor. In Rom wurde der offizielle Kult zu einem lebenden Kaiser an sein Genie gerichtet; eine kleine Zahl lehnte diese Ehre ab und es gibt keinen Beweis für einen Kaiser, der mehr als das erhält. In den Krisen, die bis zur beherrschen führen, multiplizieren sich kaiserliche Titel und Ehrungen, indem sie einen Höhepunkt unter Diokletian erreichen. Kaiser vor ihm hatte versucht, traditionelle Sekten als den Kern der römischen Identität und des gut zu garantieren; die Ablehnung der Sekte untergräbt den Staat und war Verrat.
Was haben Kaiser vor Diokletian versucht, in der Religion zu garantieren?
traditionelle Sekten