In den Vereinigten Staaten schreiben Lindlof und Taylor, kulturelle Studien [waren] in einer pragmatischen, liberal-pluralistischen Tradition Hausarrest. Die amerikanische Version der kulturellen Studien betraf zunächst mehr, um die subjektive und appropriative Seite der Reaktionen auf das Publikum zu verstehen, und die Verwendung von Masse, zum Beispiel, die amerikanischen kulturellen-Befürworter schrieben über die befreiende Aspekte des Fandom.[Zitat erforderlich] Die Unterscheidung zwischen amerikanischen und britischen Litzen ist jedoch verblasst.[Zitat erforderlich] Einige Forscher, vor allem in den frühen britischen kulturellen, setzen ein marxistischen Modell auf das Feld ein. Dieser Stamm des Denkens hat etwas Einfluss von der Frankfurter Schule, aber vor allem vom Marxismus-Marxismus von Louis Althusser und anderen. Der Schwerpunkt eines orthodoxen marxistischen Ansatzes konzentriert sich auf die Produktion von Bedeutung. Dieses Modell nimmt eine Massenproduktion der Kultur an und identifiziert die Macht als Wohnsitz mit denen, die kulturelle Artefakte produzieren. In einer marxistischen Ansicht, diejenigen, die die Mittel der Produktion (die wirtschaftliche Basis) kontrollieren, kontrollieren im Wesentlichen eine Kultur.[Zitat erforderlich] Andere Ansätze für kulturelle Studien, wie feministische kulturellen und später amerikanische Entwicklungen des Feldes, distanzieren sich selbst von dieser Aussicht. Sie kritisieren die marxistischen Annahme einer einzigen, dominanten Bedeutung, die von allen geteilt wird, für jedes kulturelle Produkt. Die nicht-marxistischen Ansätze deuten darauf hin, dass verschiedene Möglichkeiten, kulturelle Artefakte zu konsumieren, die Bedeutung des Produkts beeinflussen. Diese Aussicht kommt durch das Buch Mache Cultural Studies: Die Geschichte des Sony Walkman (von Paul du Gay et al.), die den Begriff herausfordern will, dass diejenigen, die Rohstoffe produzieren, die Bedeutungen kontrollieren, die Menschen ihnen zuschreiben. Feministische kulturellen, Theoretiker und Kunsthistoriker Griselda Pollock hat zu kulturellen Studien aus den Blickwinkeln der Kunstgeschichte und der Psychoanalyse beigetragen. Die Schriftstellerin Julia Hauptartikeln gehört zu den einflussreichsten Stimmen an der Wende des Jahrhunderts, indem sie zu kulturellen Studien aus dem Bereich der Kunst und dem französischen Feminismus beiträgt.[Zitat benötigt]
Aus einer marxistischen Sicht, was glauben sie, mussten sie kontrolliert werden, um eine Kultur im Wesentlichen zu kontrollieren?
die wirtschaftliche Basis