In der Zwischenzeit fiel die chinesische Ming-Dynastie auf die Rebellion von Li Zicheng (1606-1645) im Jahr 1644, doch seine kurz-gelebte Shun-Dynastie wurde von der Mandschu-Invasion und dem Han-chinesischen General Wu Sangui (1612-1678) zerstört. China Daily besagt, dass, als die folgende Qing-Dynastie die Ming-Dynastie ersetzt hat, es lediglich die Verwaltung von Tibet gestärkt hat. Kolmaš besagt jedoch, dass der Dalai Lama sehr aufmerksam war, was in China vor sich ging und eine Mandschu-Einladung im Jahr 1640 akzeptierte, um die Gesandten im Jahr 1642 in der Hauptstadt von Mukden zu senden, bevor die Ming zusammenbrach. Dawa Norbu, William Rockhill und George N. Patterson schreibt, dass, als der Shunzhi Kaiser (R. 1644-1661) der anschließenden Qing-Dynastie den fünften Dalai Lama Lobsang Gyatsho nach Peking im Jahr 1652 lud, den Dalai Lama als unabhängigen Souverän von Tibet behandelte. Patterson schreibt, dass dies eine Anstrengung der Shunzhi war, eine Allianz mit Tibet zu sichern, die letztlich zur Gründung der Mandschu-Regel über die Mongolei führen würde. In diesem Treffen mit dem Qing-Kaiser behauptet Goldstein, dass der Dalai Lama nicht jemand war, der wegen seiner Allianz mit mongolischen Stämmen, von denen einige zum Feind der Qing erklärt wurden, spassen wurde. Van Praag besagt, dass Tibet und die Macht des Dalai Lama durch den Kaiser-Kaiser, die mongolischen Khane und die Prinzen, und die Herrscher von Ladakh, Nepal, Indien, Bhutan und Sikkim anerkannt wurden.
Wem ist die chinesische Ming-Dynastie gefallen?
die Rebellion von Li Zicheng