Der Verband für asiatische Studien besagt, dass es keine bekannten Beweise gibt, die vermuten lassen, dass spätere Führer der Gelug-Gendün drup (1391-1474) und Gendün Gyatsho (1475-1571) alle Kontakte zu Ming China hatten. Diese beiden religiösen Führer waren beschäftigt mit einem vorrangigen Anliegen, sich mit den mächtigen säkularen Rinpungpa-Prinzen zu beschäftigen, die Förderer und Beschützer der Karma Kargyu Lamas waren. Die Rinpungpa-Führer waren Verwandte der Phagmodrupa, doch ihre Autorität verlagerte sich im Laufe der Zeit von einfachen Gouverneure zu Herrschern in ihren eigenen Rechten über große Gebiete von D-Tsang. Der Prinz von Rinbung besetzte Lhasa im Jahr 1498 und ausgeschlossen die Gelug von der Teilnahme an Neue Jahre Zeremonien und Gebete, die wichtigste Veranstaltung in der Gelug. Während die Aufgabe der Gebete der Neuen Jahre in Lhasa dem Karmapa und anderen gewährt wurde, reiste Gendün Gyatsho im Exil nach Verbündeten. Es war jedoch erst 1518, dass der weltliche Phagmodru-Herrscher Lhasa von der Rinbung gefangen hat, und danach wurde der Gelug Rechte gegeben, um das Gebet für das neue Jahr zu führen. Als der DRIKUNG-Abt des Klosters Drigung Lhasa im Jahr 1537 drohte, wurde Gendün Gyatsho gezwungen, das Kloster Drepung zu verlassen, obwohl er irgendwann wieder zurück war.
Was war das wichtigste Event für die Gelug?
Neue Jahre Zeremonien und Gebete