In der späteren kaiserlichen Ära haben sich die Bestattung-und gedenk von Christian und Nicht-Christen überschnitten. Gräber wurden von christlichen und nicht-christlichen Familienmitglieder geteilt, und die traditionellen Beerdigung und das Fest von novemdialis fanden ein Teil-Match in der christlichen Constitutio Apostolica. Die üblichen Angebote von Wein und Essen für die Toten weiter; St. Augustinus (nach St. Ambrose) befürchtete, dass dies die betrunkenen Praktiken von Parentalia lud, aber gelobt Beerdigung als christliche Gelegenheit, den Armen Almosen zu geben. Die Christen besuchten Parentalia und ihre begleitenden Feralia und Caristia in ausreichender Zahl für den Rat von Tours, um sie in AD 567. zu verbieten. Andere der-und gedenk waren sehr unterschiedlich. Die traditionelle römische Praxis verschmäht die Leiche als rituelle Verschmutzung; Inschriften notiert den Tag der Geburt und Dauer des Lebens. Die christliche Kirche förderte die Verehrung der heiligen Reliquien, und Inschriften markierte den Tag des Todes als Übergang zum neuen Leben.
Wann wurde der christliche Besuch bei Parentalia von den Christen verboten?
AD 567