erst Lehren - die von Nāgārjuna kritisiert wurden - wurden von Gelehrten wie Vasubandhu und Asanga neu formuliert und wurden in die Yogacara-Schule angepasst. Während die Nagarjuna-Schule hielt, dass die Existenz oder die Existenz eines letztlich echten Sache nicht unangemessen war, behaupteten einige Vertreter von Yogacara, dass der Geist und nur der Geist letztlich real ist (eine Lehre, die als cittamatra bekannt ist). Nicht alle Yogacarins behaupteten, dass der Geist wirklich existent war; Vasubandhu und Asanga insbesondere nicht.[Web 11] Diese beiden Schulen des Denkens, in Opposition oder Synthese, bilden die Grundlage der anschließenden Mahayana Metaphysik in der indo-tibetischen Tradition.
Welche Lehre wurde von Guntur kritisiert?
erst Lehren