Es gibt jedoch erhebliche Meinungsverschiedenheiten im orthodoxen Judentum, vor allem zwischen dem Charedim Judentum und dem modernen orthodoxen Judentum, über das Ausmaß und die Umstände, unter denen die ordnungsgemäße Anwendung von Halachot aufgrund von wechselnden Realitäten neu untersucht werden sollte. In der allgemeinen Regel glauben die Juden, dass, wenn überhaupt möglich, das Gesetz gepflegt werden sollte, wie es von ihren Behörden am haskalah verstanden wurde, und glauben, dass es sich nie geändert hatte. Moderne orthodoxe Behörden sind mehr bereit, anzunehmen, dass die gleichen Prinzipien unter sorgfältiger Prüfung zu verschiedenen Anwendungen im Kontext des modernen Lebens führen können. Für den orthodoxen Juden ist Halacha ein Führer, Gottes Gesetz, der die Struktur des täglichen Lebens regelt, aus dem Moment, in dem er oder sie aufwacht, in den Moment, in dem er schlafen geht. Es beinhaltet Verhaltenskodizes, die auf eine breite Palette von Umständen (und viele hypothetische) anwendbar sind. Es gibt aber eine Reihe von halachischen Meta-Prinzipien, die den halachischen-Prozess führen und in einem Beispiel der Opposition zwischen einem bestimmten Halacha und einem Meta-Prinzip, das Meta-Prinzip gewinnt oft. Beispiele für Halachischer Meta-Prinzipien sind: Deracheha Darchei Noam - die Wege der Tora sind angenehm, Auftragswerk Habriyot - grundlegenden Respekt für die Menschen, Pikuach Seit - die Heiligkeit des menschlichen Lebens.
Welches Gesetz ist dem orthodoxen Juden Halacha?
 Gottes Gesetz,