Im 6 Jahrhundert v. Chr. hat der taoistische Lehrer Lao Tzu eine Reihe von naturalistische Konzepten mit einigen Elementen der humanistischen Philosophie,. Die silberne Regel des Konfuzianismus von Analekten XV. 24, ist ein Beispiel für ethische Philosophie, die auf menschlichen Werten und nicht auf dem Supernatural basiert. Humanistisches Gedanke ist auch in anderen konfuzianischen Klassikern enthalten, e. g., wie in Zuo Zhuan aufgenommen, sagt Ji Liang, die Menschen sind die Nhu (Meister, Herr, Dominanz, Besitzer oder Herkunft) der Götter. Also, um Könige zu sagen, die Menschen zuerst, Götter zweiter; Neishi Guo sagt, Götter, clever, rechtschaffen und voll, erfüllen sie den Menschen. taoistische und konfuzianischen Säkularismus enthalten Elemente des moralischen Denkens ohne religiöse Autorität oder Deismus, aber sie ähneln nur teilweise unserem modernen Konzept des Säkularismus.
Wem kann man sagen, dass die Menschen im Wesentlichen die Götter der Götter sind?
Ji Liang