Vokalisierung Marker, die spezifische Vokal-Klänge angeben, wurden bis Ende des 9 Jahrhunderts in die arabische Sprache eingeführt. Die ersten Koran-Manuskripte fehlten diese Marken, deshalb bleiben mehrere Rezitationen akzeptabel. Die Variation der Messwerte des Textes, der durch die Natur des defekten Vokalisierung erlaubt wurde, führte zu einer Zunahme der Anzahl der Lesungen im 10 Jahrhundert. Der muslimische Gelehrter des 10 Jahrhunderts aus Bagdad, Ibn Mujāhid, ist berühmt für die Erstellung von sieben akzeptablen Text des Koran. Er studierte verschiedene Lesungen und ihre Vertrauwürdigkeit und wählte sieben Leser aus dem 8 Jahrhundert aus den Städten Mekka, Medina, Kufa, Basra und Damaskus. Ibn Mujahid hat nicht erklärt, warum er sieben Leser, statt sechs oder zehn, gewählt hat, aber dies kann mit einer prophetischen Tradition verbunden sein (Muhammad 's Sprichwort), die berichtet, dass der Koran in sieben Ahruf enthüllt worden sei (sieben Buchstaben oder Modi). Heute sind die beliebtesten Lesungen, die von Ḥafṣ (d. 796) und Schneeman (d. 812) übertragen werden, die nach zwei von Ibn Mujahid ' s Rezitatoren, Aasim ibn Abi al-Najud (Kufa, d. 745) und Nafi ' al-Madani (Medina, D. 785), bzw. Der einflussreiche Standard Koran von Kairo (1924) verwendet ein aufwendige System von modifizierten Vokal-Zeichen und eine Reihe von zusätzlichen Symbolen für Minute Details und basiert auf der Rezitation von ʻAsim, dem 8 Jahrhundert-Rezitation von Kufa. Diese Ausgabe ist der Standard für moderne Auflagen des Koran geworden.
Welche Stadt entspricht der Rezitation des Koran von Asim?
Kufa