Der Mahayana-Buddhismus erhielt eine signifikante theoretische Erdung von Guntur (vielleicht C. 150-250 CE), der wohl einflussreichsten Gelehrter innerhalb der Mahayana-Tradition. Der primäre Beitrag von Guntur zur buddhistischen Philosophie war die systematische Exposition des Konzepts von beeinflusst, oder Leere, die in der Doktor-Sutras, die in seiner Ära entstanden ist, weithin bezeugt ist. Das Konzept der Leere bringt andere wichtige buddhistische Lehren zusammen, besonders z und abhängige Origination, um die Metaphysik von erst und Sautrantika (ausgestorbene nicht-Mahayana Schulen) zu widerlegen. Für Guntur sind es nicht nur fühlende Wesen, die von Atman leer sind; alle Phänomene (Dharmas) sind ohne jegliche svabhava (buchstäblich eigene Natur oder selbst Natur), und damit ohne eine zugrunde liegende Essenz; sie sind leer, unabhängig zu sein; so wurden die heterodoxen Theorien von svabhava, die zu der Zeit kursieren, auf der Grundlage der Lehren des frühen Buddhismus widerlegt. Die Schule von Guntur ist bekannt als die Nagarjuna. Einige der Schriften, die Guntur zugeschrieben wurden, machten explizite Verweise auf Mahayana Texte, aber seine Philosophie wurde in den von der Agamen festgelegten Parametern argumentiert. Er ist vielleicht an seinen Positionen von einem Wunsch angekommen, eine konsequente Exegese der Buddha-Doktrin zu erreichen, wie sie in der Canon aufgenommen wurde. In den Augen von Guntur war der Buddha nicht nur ein Vorläufer, sondern der Gründer des Nagarjuna-Systems.
Guntur sagte, dass fühlende Wesen von was leer sind?
Atman