Verschiedene Klassen der Vajrayana-Literatur entwickelten sich als Ergebnis von königlichen Gerichten, die sowohl Buddhismus als auch Saivism sponsern. Die Mañjusrimulakalpa, die später unter Kriyatantra klassifiziert wurde, besagt, dass Mantras, die in den Saiva, Garuda und Vaishnava Tantras gelehrt werden, effektiv sein werden, wenn sie von Buddhisten angewendet werden, da sie alle ursprünglich von Manjushri gelehrt wurden Die Guhyasiddhi von Padmavajra, eine Arbeit, die mit der Tradition der Tradition verbunden ist, verschreibt sich als Saiva-Guru und initiiert Mitglieder in Saiva Paulisa Schriften und Mandalas. Die Samvara Tantra-Texte haben die Pitha-Liste aus dem Saiva-Text Tantrasadbhava angenommen, indem sie einen Fehler-Fehler, wo eine Gottheit sich für einen Ort geirrt hat
Welche Arbeit ist mit der Tradition von Guhyasamaja verbunden?
Die Guhyasiddhi von Padmavajra