Es wird zugegeben, dass die Lehre, die von Pius IX definiert wurde, nicht explizit vor dem 12 Jahrhundert der wurde. Es ist auch vereinbart, dass kein direkter oder kategorisch und strenger Beweis für das Dogma aus der Schrift gebracht werden kann. Aber es wird behauptet, dass die Lehre implizit in der Lehre der Väter enthalten ist. Ihre Ausdrücke zum Thema der Sündenlosigkeit von Mary sind, es ist darauf hingewiesen, so reichlich und so absolut, dass sie genommen werden müssen, um die ursprüngliche Sünde sowie die tatsächliche zu beinhalten. So in den ersten fünf Jahrhunderten solche Beinamen wie in jeder Hinsicht heilig, in allen Dingen unbefleckt, super-unschuldig, und einzigartig heilig werden auf sie angewendet; sie wird mit Eve vor dem Herbst verglichen, als Ahnin eines erlöst Menschen; sie ist die Erde, bevor es verfluchten war. Die bekannten Worte des Hl. Augustinus (d. 430) kann zitiert werden: Was die Mutter Gottes angeht, so sagt er, ich werde keine Frage zulassen, was auch immer der Sünde ist. Es ist wahr, dass er hier spricht, direkt von der eigentlichen oder persönlichen Sünde. Aber  sein Argument ist, dass alle Männer Sünder sind ; dass sie so durch originelle Verderbtheit sind; dass diese ursprüngliche Verderbtheit durch die Gnade Gottes überwunden werden kann, und er fügt hinzu, dass er nicht weiß, aber dass Maria vielleicht genug Gnade hatte um die Sünde jeder Art zu überwinden (Omni ex parte).
Was hat diese Person auch über die ganze Menschheit in Bezug auf eigensinnige Übertretungen gesagt?
 sein Argument ist, dass alle Männer Sünder sind ;