Subjektive Idealisten wie George Berkeley sind anti-Realisten in Bezug auf eine unabhängige Welt, während transzendentale Idealisten wie Immanuel Kant starke Skeptiker einer solchen Welt sind, die epistemologischen und nicht metaphysischen Idealismus bestätigen. So definiert Kant den Idealismus als die Behauptung, dass wir nie sicher sein können, ob sich all unsere angebliche äußere Erfahrung nicht nur vorstellen kann. Er behauptete, dass laut Idealismus die Realität der externen Objekte nicht von einem strengen Beweis zugibt. Im Gegenteil, jedoch ist die Realität des Objekts unseres inneren Sinn (von mir selbst und Staat) sofort durch das Bewusstsein klar. Allerdings beschränken nicht alle Idealisten die echten oder die, auf unsere sofortige subjektive Erfahrung. Ziel-Idealisten machen Behauptungen über eine transempirical Welt, aber leugnen sie einfach, dass diese Welt im Wesentlichen von oder vor dem geistigen Leben geschieden ist. So bestätigen Platon und Gottfried Leibniz eine objektive und, Realität, die unser subjektive Bewusstsein überwindet - eine Ablehnung des epistemologischen Idealismus-aber schlägt vor, dass diese Realität in idealen Einrichtungen, einer Form von Idealismus, verankert ist. Auch nicht alle metaphysischen Idealisten stimmen über die Natur des idealen zu; für Platon waren die grundlegenden Einheiten nicht-geistige abstrakte Formen, während sie für Leibniz Proto-geistige und konkrete Monotheisten waren.
Zusammen mit Platon, welcher bemerkenswerte Philosoph lehnte den epistemologischen Idealismus ab?
Gottfried Leibniz