Im Theravada Buddhismus kann es keine göttliche Erlösung oder Vergebung für das Karma geben, da es ein rein unpersönlich Prozess ist, der ein Teil des Make-up des Universums ist.[Zitat benötigt] Im Mahayana Buddhismus, die Texte von bestimmten Mahayana Sutras (wie der Lotus Sutra, die Aṅgulimālīya Sūtra und die Mahayana Mahāparinirvāṇa Sūtra) Sie behaupten, dass die Rezitation oder nur die Anhörung ihrer Texte eine große negative Teile des negativen Karma bedeuten kann. Einige Formen des Buddhismus (zum Beispiel Vajrayana) betrachten die Rezitation von Mantras als Mittel, um aus dem vorherigen negativen Karma zu schneiden. Der japanische Pure-Land-Lehrer Genshin lehrte, dass Amitabha die macht hat, das Karma zu zerstören, das sonst einen in saṃsāra binden würde.
Wer hat die Macht, schlechtes Karma zu zerstören?
Amitabha