Mary ' s komplette Sündenlosigkeit und die gleichzeitige Befreiung von jedem Taint aus dem ersten Moment ihrer Existenz war eine Lehre, die den griechischen Theologen von Byzanz bekannt ist. Beginn mit St. Gregory Nazianzen, seine Erklärung der Reinigung von Jesus und Maria an der Beschneidung (Lukas 2:22) veranlasste ihn, die primäre Bedeutung der Reinigung in Christologie (und durch Erweiterung in Mariologie) zu betrachten, um auf eine perfekt rein Natur zu verweisen, die sich in Ruhm in einem Moment der Gnade (e. g., Jesus bei seiner Taufe). St. Gregory Nazianzen hat Maria als prokathartheisa (prepurified) bezeichnet. Gregory versuchte wahrscheinlich, das Rätsel der Reinigung von Jesus und Maria im Tempel zu lösen, indem er die menschliche Natur von Jesus und Maria als ebenso heilig und damit beide in dieser Art von Gnade und Ruhm gereinigt. Gregory 's Lehren rund um Mary 's Reinigung waren wahrscheinlich mit dem aufkeimenden Gedenken an die Mutter Gottes in und um Konstantinopel in der Nähe des Datum verbunden. Nazianzen Titel von Maria bei der Verkündigung als prepurified wurde später von allen Theologen angenommen, die an seinem Mariologie interessiert sind, um das byzantinische Äquivalent der Unbefleckten Empfängnis zu rechtfertigen. Das ist vor allem in den Vätern St. Synode von Jerusalem und St. John Damaskus, der in diesem Artikel in der Sektion über Church Väter behandelt wird. Über die Zeit von Damaskus, die öffentliche Feier der Empfängnis von St. Ann [ich. e., der Theotokos in ihrer Gebärmutter] wurde beliebt. Nach dieser Zeit würde die Reinigung der perfekten Natur von Jesus und Maria nicht nur Momente der Gnade und Herrlichkeit bei der Inkarnation und Taufe und anderen öffentlichen byzantinischen liturgischen Feste bedeuten, sondern die Reinigung wurde irgendwann mit dem Fest der Mary Empfängnis verbunden (zusammen mit ihrer Vorstellung im Tempel als Kleinkind) von orthodoxen Autoren des 2 Jahrtausends (z. B., St. Nikolaus Kabasilas und Joseph Adrianopel).
Wer hat einen Grund für die Säuberung des Bösen für die Jungfrau Jungfrau und ihr erstes Kind gegeben?
St. Gregory Nazianzen, seine Erklärung der Reinigung von Jesus und Maria