Die biographischen Tradition behauptet, dass Virgil in 42 v. Chr. die Hexameter Eclogae (oder Bucolics) begann und man dachte, dass die Sammlung um 39-38 v. Chr. veröffentlicht wurde, obwohl dies umstritten ist. Die Eclogae (aus dem Griechischen für die Auswahl) sind eine Gruppe von zehn Gedichten, die grob auf die ländliche Hexameter Poesie (pastoralen Poesie) des hellenistischen Dichters Theokritos modelliert werden. Nach seinem Sieg in der Schlacht von Philippi im Jahr 42 v. Chr. kämpfte er gegen die Armee, die von den Mördern von Julius Cäsar geführt wurde, versuchte Octavian, seine Veteranen mit Land zu bezahlen, das aus den Städten in Norditalien enteignet wurde, angeblich inklusive der Tradition, ein Anwesen in der Nähe von Mantua, das zu Virgil gehört. Der Verlust seines Familie und der Versuch durch poetische Petitionen, seine Immobilie zurückzugewinnen, wurden traditionell als Virgil Motive in der Zusammensetzung der Eclogae gesehen. Das ist jetzt als nicht unterstützte Schlussfolgerung von Interpretationen der Eclogae gedacht. In der Eclogae 1 und 9 Sekunden Virgil die gegensätzlichen Gefühle, die durch die Brutalität des Landes durch pastoralen Idiom verursacht wurden, aber bietet keine unbestreitbar Beweise für den vermeintlichen biographische-Vorfall. Während einige Leser den Dichter selbst mit verschiedenen Figuren und ihren Wechselfälle identifiziert haben, ob Dankbarkeit durch ein altes rustikal zu einem neuen Gott (Ecl. 1), frustrierte Liebe von einem rustikalen Sänger für einen fernen Jungen (sein Meister, Ecl. 2) oder die Behauptung eines Meister, mehrere eclogues (Ecl) komponiert zu haben. 5), moderne Gelehrte lehnen diese Bemühungen weitgehend ab, um biographischen Details aus Werken von Fiktion zu sammeln, die es bevorzugen, die Charaktere und Themen eines Autors als Illustrationen des zeitgenössischen Lebens und Gedanken zu interpretieren. Die zehn Eclogae präsentieren traditionelle pastoralen Themen mit einer frischen Perspektive. Die Eclogae 1 und 9 thematisieren das Land Beschlagahmungen und ihre Auswirkungen auf die italienische Landschaft. 2 und 3 sind pastoralen und Erotik, die sowohl die homosexuelle Liebe (Ecl. 2) als auch die Anziehungskraft auf Menschen jedes Geschlechts (Ecl) diskutieren. 3). Ekloge 4, adressiert an Asinius Pollio, verwendet der sogenannte jfj Ekloge die Bilder des goldenen Alters im Zusammenhang mit der Geburt eines Kindes (wer das Kind sein soll, war Gegenstand der Debatte). 5 und 8 beschreiben den Mythos von Daphnis in einem Song-Wettbewerb, 6, dem kosmischen und mythologische Lied von Silenus; 7, einem beheizt poetischen Wettbewerb, und 10 die Leiden des zeitgenössischen elegischen-Dichters Cornelius Gallus. Virgil wird gutgeschrieben [von wem?] in der Eclogae mit der Etablierung von Arcadia als ein poetisch Ideal, das immer noch in der westlichen Literatur und visuellen Künste hallt und die Bühne für die Entwicklung der lateinischen pastoralen von Calpurnius Siculus, Nemesianus und späteren Autoren.
Welche Eclogae diskutiert die homosexuelle Liebe?
Ecl. 2