Obwohl die osmanischen madaris eine Reihe von verschiedenen Zweigen der Studie, wie mit, mündlichen und intellektuelle Wissenschaften, hatten, dienten sie in erster Linie der Funktion eines islamischen Zentrums für das spirituelle Lernen. Das Ziel aller Kenntnisse und vor allem der spirituellen Wissenschaften ist das Wissen Gottes. Die Religion, zum größten Teil, bestimmt die Bedeutung und Bedeutung jeder Wissenschaft. Wie Istanbul erwähnt: Diejenigen, die die Religion unterstützen, sind gut und die Wissenschaften wie die Astrologie sind schlecht. Doch auch wenn Mathematik, oder Studien in der Logik Teil des Lehrplans der Madrasa waren, waren sie alle um die Religion herum. Selbst Mathematik hatte einen religiösen Impuls hinter seinen Lehren. Die Ulema der osmanischen medreses hielten die Ansicht, dass Feindseligkeit gegen Logik und Mathematik zwecklos war, da diese den Verstand zum richtigen Denken genutzt haben und so geholfen haben, göttliche Wahrheiten zu enthüllen - Stichwort göttlich sein. Istanbul erwähnt auch, dass selbst Philosophie nur studiert werden durfte, damit es dazu beigetragen hat, die Lehren des Islam zu bestätigen. Daher waren madaris - Schulen im Prinzip religiöse Zentren für religiöse Lehren und lernen in der osmanischen Welt. Obwohl Gelehrte wie Goffman argumentiert haben, dass die Osmanen sehr tolerant und in einer pluralistischen Gesellschaft gelebt haben, scheint es, dass Schulen, die die wichtigsten Zentren für das lernen waren, in der Tat religiös religiös waren und nicht religiös pluralistischen waren, sondern um den Islam zentriert waren. Auch in Europa lernten jüdische Kinder die hebräischen Buchstaben und Texte der grundlegenden Gebete zu Hause, und besuchten dann eine Schule, die von der Synagoge organisiert wurde, um die Tora zu studieren. Wiesner-Hanks sagt auch, dass Protestanten auch ordentliche religiöse Werte lehren wollten. Das zeigt, dass die Osmanen und die Europäer in der frühen Neuzeit in ihren Vorstellungen darüber waren, wie Schulen verwaltet werden sollten und worauf sie sich primär konzentrieren sollten. So waren die osmanischen madaris sehr ähnlich wie die heutigen Schulen in dem Sinne, dass sie eine große Reihe von Studien angeboten haben, aber diese Studien, die in ihrem ultimativen Ziel darauf abzielen, die islamischen Praktiken und Theorien weiter zu konsolidieren und zu konsolidieren.
Was für eine Religion war im Zentrum der Bildung im Osmanischen Reich?
Islam