英国的主要自然学家是解剖学家理乍得·欧文, 一个理想主义者, 在1850世纪1850年代的观点中, 生活的历史是一个神圣计划的逐步发展. 欧文在1860年四月爱丁堡审查中对起源的评论, 严重攻击了赫胥黎, 胡克和达尔文, 但也表示接受一种进化作为一个目标计划, 在连续的注定变成, 新物种出现在自然出生. 其他拒绝自然选择的人, 但支持出生的创造, 包括阿盖尔公爵, 他通过设计解释了羽毛的美丽. 自1858年以来, 赫胥黎强调了猿类和人类之间的解剖相似, 质疑欧文认为人类是一个单独的分级的观点. 他们对人类起源的分歧在英国科学进步协会的会议上出现, 以传奇1860牛津进化辩论为主题. 在两年的激烈的公共争议中, 查尔斯·金斯利作为伟大的海马问题和在水婴儿中被模仿为伟大的河马测试, 赫胥黎显示, 欧文在断言猿脑缺乏人类大脑的结构时是不正确的. 其他人, 包括查尔斯·莱尔和阿尔弗雷德·拉塞尔·华莱士, 认为人类与类人猿共享一个共同的祖先, 但更高的精神学院不达 尔 文 发表 了 他 自己 在 人 的 后裔 中的 解释 ( 1871 ).
赫胥黎和欧文之间关于人类和类人猿的辩论是什么?
. 赫胥黎强调了猿类和人类之间的解剖相似, 质疑欧文认为人类是一个单独的分级