一些关于宗教的新想法, 包括deism和无神论的谈论. deism, 根据托马斯·培恩, 是上帝创造者的简单信仰, 没有提到圣经或任何其他神奇的来源. 相反, deist依靠个人的理由来指导他的信条, 这是当时许多思想家非常同意的. 无神论受到了很多讨论, 但很少支持者. 威尔逊和柬注意到, 事实上, 很少有开明的知识分子, 即使他们是基督教的声乐批评者, 也是真正的无神论者. 相反, 他们是对东正教信仰的批评, 而是对怀疑主义, deism, 论, 或也许是泛神论的批评. 有些人跟着皮埃尔·贝尔, 并认为无神论者确实可能是道德的人. 很多像伏 尔 泰这样的人认为, 没有信仰一个惩罚邪恶的上帝, 社会的道德秩序被破坏了. 这是, 因为无神论者给自己没有最高的权威, 没有法律, 也没有恐惧永恒的后果, 他们更有可能破坏社会. bayle (1647-1706)观察到, 在他的一天, 谨慎的人将总是保持一种[宗教].. 他认为, 即使无神论者也可以持有荣誉概念, 超越他们自己的利益, 创造和互动社会. 洛克说, 如果没有上帝, 没有神圣的法律, 结果将是道德无政府状态: 每个人都没有法律, 只有他自己的意志, 没有结束, 而是自己. 他对自己来说是一个上帝, 他自己的满足将是他所有行动的唯一衡量和结束.
哪个哲学家争辩说, 没有信仰一个惩罚邪恶的上帝, 社会的道德秩序被破坏了?
伏 尔 泰