古代和中世纪的印度教文本确定六个pramāṇas是准确的知识和真理的正确手段: pratyakṣa (感知), anumāṇa (推理), upamāṇa (比较和类比), arthāpatti (假设, 来自情况的推导), anupalabdi (非感知, 负面/认知证明)和śabda (词, 过去或现在可靠的专家的证词), 每一个都在条件, 完整, 信心和错误的可能性方面进一步分类. 各种学校都不同, 这六个中有多少是有效的知识路径. 例如, cārvāka nāstika哲学认为, 只有一个(感知)是一种可靠的知识手段, samkhya学校拥有三个(感知, 推理和证词), 而mīmāṃsā和吠学校持有所有六个都是有用和可靠的意味着知识.
印度教philosohy对推理有什么看法?
anumāṇa