以明法院与第五个噶玛巴和其他西藏领导人的关系为例, 罗布说, 中国共产主义历史学家未能意识到明藏关系的宗教方面的意义. 他写道, 与中国皇帝的喇嘛会议是赞助人和牧师之间的致敬, 并不仅仅是一个政治下属向上级致敬的例子. 他还注意到, 致敬的物品是佛教文物, 象征着关系的宗教性质. 约 瑟 夫 · kolmaš写道, 明王朝没有对西藏进行任何直接的政治控制, 内容与他们的致敬关系几乎完全是一个宗教人物. 帕特里夏·安·伯杰写道, 永乐皇帝的追求和授予喇嘛头衔是他试图恢复中国和西藏之间的关系, 早些时候由元王朝创始人khubilai khan和他的大师巴建立. 她还写道, 后来的清皇帝和他们的蒙古同事看到永乐皇帝与西藏的关系, 作为一个轮回的一部分, 看到这个韩国皇帝是另一个文文的火花.
谁相信明王朝没有对西藏进行任何直接的政治控制?
约 瑟 夫 · kolmaš