非自我(pāli: anatta; 梵语: anātman)是存在的第三个标志. 经过仔细检查, 一个发现没有现象真的是我或我的; 这些概念实际上是由心灵建造的. 在nikayas anatta并不意味着是一个形而上学的断言, 而是一种从痛苦中获得释放的方法. 事实上, 佛拒绝了我有自己的形而上学断言, 我没有自我的本体论, 把一个绑在痛苦中.[注9]当问到自己是否与身体一样, 佛拒绝了要回答. 通过分析一个人或对象不断变化的身体和精神成分(蕴), 从业人员得出的结论是, 各自的部分和整个人都不属于自己.
在分析不断变化的身体和精神成分或人或东西时, 有什么结论?
无论 是 各自 的 部分 还是 整个 人 都 是 一 个 自我