早期的满族统治者还建立了两个合法的基础, 有助于解释他们王朝的稳定. 第一个是他们从早些时候采用的官僚机构和新儒家文化. 满族统治者和韩国学者-官方精英们逐渐彼此之间的关系. 考试系统为汉族成为官员提供了一条道路. 康熙词典的帝国赞助显示了对儒家学习的尊重, 而1670年的神圣法令有效地赞美了儒家家庭的价值观. 稳定的第二个主要来源是其满族身份的中亚方面, 允许他们向蒙古, 西藏和维吾尔的选民提出上诉. 清用中国皇帝(黄帝)的头衔, 而在蒙古人中, 清君主被称为博格达汗(智慧汗), 并被称为在西藏的龚马. 龙龙传播自己作为佛教圣贤统治者的形象, 藏传佛教的赞助者. 在满族语言中, 清君主被交替称为huwangdi (皇帝)或汗, 在这两种习惯之间没有特别的区别. 康熙皇帝也欢迎他的法院耶稣 会 传教士, 他第一次来到中国在明. 传教士, 包括托马斯·佩雷拉, 马蒂尼·马提尼, 约翰·亚当·布莱恩·冯·贝尔, 费迪南德·银行和安东尼·托马斯然而, 信任的关系却在后来的中国仪式争议中失去了.
早期的满族领导人尊重什么类型的学习?
儒家