戴维斯确定了培恩的年龄, 因为让-弗朗索瓦·利奥塔的两个主要叙述之间的联系称为合法化的叙述: 18世纪的理性主义者和激进的, 历史上的德国19-世纪圣经批评派大卫·弗里德里希·斯特劳斯和路德第一个是政治, 主要是法国的灵感, 以及项目人类 作为 自由 的 英雄 第 二 个 是 哲学, 德 国, 寻求 知识 的 整体 和 自主权, 并 强调 理解 而 不是 自由, 作为 人类 实现 和 解放 的 关键. 这 两 个 主题 在 19 世纪 及 以后 以 复杂 的 方式 融合 和 竞争, 他们 之间 设定 了 各种 不 同 的 界限. homo homini deus est ( 人类 是 一 个 人类 的 上帝, 或者 上帝 不是 人类 对 自己 的 ) 费 尔 巴 哈写了.
谁的国家意味着人类是他们自己的神?
人类 作为 自由 的 英雄 第 二 个 是 哲学, 德 国, 寻求 知识 的 整体 和 自主权, 并 强调 理解 而 不是 自由, 作为 人类 实现 和 解放 的 关键. 这 两 个 主题 在 19 世纪 及 以后 以 复杂 的 方式 融合 和 竞争, 他们 之间 设定 了 各种 不 同 的 界限. homo homini deus est ( 人类 是 一 个 人类 的 上帝, 或者 上帝 不是 人类 对 自己 的 ) 费 尔 巴 哈