在al-farabi的领导下, 阿维森纳开始了一个全面的调查问题, 在这一问题上, 他区分了本质 (mahiat)和存在(wujud). 他辩称, 存在的事实不能从现有事物的本质中推断出来, 而这种形式和问题本身不能互动和源于宇宙的运动或现有事物的逐步实现. 因此, 存在必须是因为一个代理-因为需要, 给予, 给予, 或增加本质的存在. 要做到这一点, 原因必须是一个现有的东西, 并与它的效果共存.
阿拉伯文的存在是什么?
wujud