虽然奥斯曼· madaris有许多不同的研究分支, 如书法科学, 口腔科学和智力科学, 他们主要是为一个伊斯兰精神学习中心提供服务. 所有知识的目标, 尤其是精神科学的目标是对上帝的知识. 宗教, 大部分是决定每一个科学的意义和重要. 正如inalcık提到的: 那些帮助宗教的人是好的, 科学像占星学是坏的. 然而, 即使数学, 或逻辑研究是宗教学校课程的一部分, 他们都是围绕宗教的. 甚至数学在其教义背后有一个宗教冲动. 奥斯曼medreses的乌玛丽认为, 对逻辑和数学的敌意是徒劳的, 因为这些习惯了正确的思维, 从而帮助揭示了神圣的真理-关键词是神圣的. inalcık还提到, 甚至哲学只允许研究, 以便它有助于证实伊斯兰教的理论. 因此, madaris -学校基本上是在奥斯曼世界宗教教义和学习的宗教中心. 虽然像goffman这样的学者认为, 奥斯曼人非常宽容, 生活在一个多元化的社会中, 但似乎是主要学习中心的学校实际上是二手宗教, 并不是宗教多元化, 而是围绕伊斯兰教. 同样, 在欧洲, 犹太儿童在家里学习了希伯来字母和基本祈祷文本, 然后参加了由犹太会堂组织的一所学校来研究[讨拉特wiesner-汉克斯还说, 新教徒也想教适当的宗教价值观. 这表明, 在早期的现代时期, 奥斯曼和欧洲人在他们的想法中类似于如何管理学校和他们应该主要专注于什么. 因此, 奥斯曼的madaris与现在的学校非常相似, 因为他们提供了广泛 的 研究, 然而, 这些研究, 在最终目标中, 旨在进一步巩固和巩固伊斯兰的做法和理论.
奥斯曼· madaris有什么类似于现代美国学校?
广泛 的 研究