第一个和最后一个被称为活着的罗马人是朱利叶斯·凯撒, 他似乎渴望神圣的君主制; 他很快就被谋杀希腊盟友有他们自己的传统邪教, 作为神圣的捐赠者, 并向凯撒的继任者奥古斯都提供类似的邪教, 他接受了一个谨慎的但书, 即外籍罗马公民不受这种崇拜; 这可能在他的统治结束时, 奥古斯都已经在他的改革和彻底综合的政府系统中, 批准了罗马的政治机构-以及大部分宗教邪教. 在他的生命结束时, 他谨慎地允许邪教组织到他的神. 届时, 帝国邪教机构已完全发展, 首先在东部省份, 然后在西部. 省级邪教中心在当地的背景下提供了一个主要罗马镇的设施和机会; 浴室, 圣殿和寺庙到罗马和当地的神明, amphitheatres和节日. 在早期的帝国时期, 促进当地精英到帝国牧师的地位给他们罗马公民身份.
塞萨尔似乎在尝试什么形式的政府?
神圣 的 君主制