传统上, 大多数佛教学校的第一步需要在三个珠宝中避难(梵语: tri-ratna, pāli: ti-w.t.ratana) [网络19]作为一个宗教实践的基础. 为年轻或甚至未出生的儿童避难的做法在majjhima含中提到, 大多数学者认为这是一个早期的文本(cf. 婴儿洗礼). 藏传佛教有时在喇嘛中增加了第四个避难所. 在大乘佛法中, 选择菩萨路的人作出誓言或承诺, 被认为是同情的终极表达. 在大乘大乘, 三个珠宝被视为拥有永恒和不变的本质, 并有一个不可逆转的效果: 三个珠宝有卓越的质量. 就像真正的珠宝永远不会改变他们的学院和善良, 无论是赞扬还是亵渎, 三个珠宝(避难所)都是, 因为他们有一个永恒和不变的本质.这三个珠宝带来一个不变的结果, 一次已经到佛佛了, 不可能回到痛苦中.
什么类型的佛教添加了第四个避难所?
西 藏