新教徒也采取主动倡导宗教自由. 良心自由在神学, 哲学和政治议程上是高度优先的, 因为路德拒绝放弃他的信仰在圣罗马帝国在蠕虫(1521年). 在他看来, 信仰是神圣精神的自由工作因此, 不能强迫一个人. 受迫害的洗礼派和胡格诺人要求良心自由, 他们实行教会和国家分离. 在十七世纪初, 像约翰·史密斯和托马斯· helwys这样的浸礼会出版了捍卫宗教自由他们的想法影响了约翰·米尔顿和约翰·洛克对宽容的在浸礼会罗杰·威廉姆斯的领导下, 会众托马斯·胡克和贵格会威廉·潘分别, 罗德岛, 康涅狄格州和宾这些殖民地成为受迫害的宗教少数群体, 包括犹太人的避风港. 美国独立宣言, 美国宪法, 和美国人权法案, 其基本人权使这一传统成为永久的传统, 给它一个法律和政治框架. 绝 大多数美国新教徒, 无论是神职人员还是俗人, 坚决支持独立运动. 所有主要新教教堂都在第一和第二次大陆大会上有代表. 在十九和二十世纪, 美国民主成为世界各地许多其他国家和地区的典范(例如, 拉丁美洲, 日本和德国). 美国和法国革命之间最强的联系是拉斐特侯爵, 这是美国宪法原则的热情支持者. 法国的[男人和公民权利宣言]主要是基于拉斐特的这份文件草案. [联合国宣言]和[世界人权宣言]也呼应了美国宪法传统.
路德拒绝改变他的信仰在哪里?
虫