Athanasius讲述了作为一个学生, 并受到了伟大的(十)的烈士的教育, 以及异教罗马的最后一次迫害基督教.[引用需要]这种迫害在东部最严重, 特别是在埃及和巴勒斯坦. 亚历山大的彼得, 亚历山大的第17位大主教, 在311年的这一迫害的最后几天是烈士, 可能是其中的一个老师. 他作为亚历山大的主教, 亚历山大的亚历山大(312-328)的继任者是一个origenist和一个有记录根据sozomen, 主教亚历山大邀请athanasius成为他的共生和秘书. 他受过良好的教育, 并精通语法和言论, 并已经, 虽然仍然是一个年轻人, 并在到达主教之前, 给了那些与他的智慧和智慧的人的证明. athanasius最早的工作, 对异教徒-在化身上(319年之前写), 留下了origenist alexandrian思想的痕迹(如反复引用 柏 拉 图并使用了亚里士多德的organon的定义), 但以正统的方式athanasius也熟悉各种哲学学校的理论, 尤其是新柏拉图的发展. 最终, athanasius将改变亚历山大学校的哲学思想, 远离origenist原则, 如对文本的完全寓言解释. 不过, 在后来的作品中, athanasius引用荷马不止一次(历史. ar. 68, 至少. 四. 29在他给constantius皇帝的信中, 他提出了一个对自己的辩护, 它有一个关于demosthenes de corona的研究的明确痕迹.
有什么建议athanasius熟悉古希腊哲学家?
引用 柏 拉 图