尽管如此, 克什米尔shaivism和吠论都是非双重哲学, 在克什米尔shavisim中赋予普遍意识(节或梵), 而不是吠, 所有事情都是这种意识的体现. 这意味着从克什米尔shavisim的角度来看, 惊人的世界(萨)是真实的, 它存在并有它的意识(节). 但是, 吠认为梵门是不活跃的(niṣkriya)和惊人的世界是一种幻觉(maya). 根据克什米尔shaivism, 人类生活的目标是融 入 湿 婆或普遍意识, 或通过智慧, 瑜伽和格雷丝实现一个与湿婆已经存在的身份.
克什米尔shaivism对有意识的世界的看法是什么?
真实 的