尽管马丁·路德对他的罗马天主教反对者在有关玛丽和圣徒的问题上的激烈争论, 神学家似乎同意路德遵守了玛丽安的基督教理事会法令和教会的教条. 他坚持认为玛丽是一个永恒的维珍和上帝的theotokos或母亲. 特别注意的说法是, 路德, 在1854年教皇皮亚斯九世的完美概念的dogmatization前三百年, 是这种观点的坚定拥护者. 其他人则认为, 路德在后来的几年改变了他对完美的概念的立场, 这是在教堂里没有定义的, 在她一生中保持着玛丽的无罪. 对路德来说, 在他的生命中, 玛丽的假设是一个理解的事实, 虽然他后来说, 圣经没有说任何关于它, 并停止庆祝它的盛宴. 对他来说重要的是, 玛丽和圣徒在死后活着的信念. 在他作为一个牧师-教授-改革者的职业生涯中, 路德宣扬, 教, 并争论玛丽的崇拜, 从幼稚的虔诚到复杂的争论. 他的观点与他的christocentric神学及其对礼拜仪式和虔诚的后果密切相关. 路德, 虽然玛丽·玛丽, 来批评教皇模糊线, 在高度钦佩上帝的恩典, 无论在一个人类的地方, 和宗教服务给另一个生物. 他认为罗马天主教的做法是庆祝圣徒日, 并提出代请求, 特别是对玛丽和其他逝去的圣徒来说是盲目崇拜他对玛丽安的奉献和崇拜的最后想法被保存在一个在威 滕 伯 格的布道中, 只有一个月前
在哪一年是完美的概念dogmatized?
1854