在9世纪结束时, 发音标记标志着特定的元音声音被引入阿拉伯语言. 第一个古兰经手稿缺乏这些标志, 因此几个复习仍然可以接受. 由于有缺陷的发音的性质允许的文本的阅读变化导致10世纪阅读次数增加. 来自巴格达的10世纪穆斯林学者ibn泥因建立了七个可接受的[古兰经]文本阅读而出名. 他研究了各种阅读和他们的可信度, 并选择了来自麦加, 梅迪纳, 库法, 巴士拉和大马士革的七个8世纪伊本·穆贾希德没有解释为什么他选择了七个读者, 而不是六个或十个, 但这可能与一个先知传统(穆罕穆德的说)有关, 报告说[古兰经]在七个ahruf中被揭露(意思是七今天, 最受欢迎的读数是由hafs (d. 796)和warsh (d. 812)传输的, 根据伊本·穆罕默德的两个吟诵, 亚森·伊本·阿比al-najud (库法, d. 745)和nafi ' al-madani (梅迪纳, d. 785)分别. [开罗的有影响力的标准古兰经] (1924年)使用了一个精心设计的元音-标志系统和一组额外的符号, 以分钟细节, 并基于ʻasim的背诵, 8世纪的kufa背诵. 本版已成为现代印刷版[古兰经]的标准.
哪位巴格达学者确定了七个不同的古兰经读数?
ibn 泥