作为穆斯林的高等教育机构, 宗教学校拥有宗教宗教的法律指定. 在中部和东部伊斯兰土地上, 这一观点, 作为一个慈善捐赠, 将仍然在捐助者(及其后代)控制下, 导致11年和12年的madaris的建立. 个世纪. 然而, 在西伊斯兰土地上, 马利基的观点禁止捐助者控制他们的捐赠, madaris并不受欢迎. 与西方高等教育机构的公司指定不同, 宗教信仰的指定似乎导致从课程中排除非东正教宗教科目, 这种哲学和自然科学. al-qarawiyyin的宗教宗教, 在早期的中世纪大学成立之前, 被称为是一些作者的第一所大学的两个幸存的madaris之一, 已经获得了1947. 年的官方大学地位, 另一个, 阿尔-azhar, 在19和20世纪的许多改革过程中, 确实以名字和本质获得了这一地位, 特别是1961年的一个, 在其课程中引入非宗教科目, 例如经济学, 工程, 医学 和 农业. 还应该指出, 许多中世纪大学在作为大学scholarium正式成立之前, 在基督教大教堂或修道院学校运行了几个世纪; 这是大学日期的这些立即先驱的证据回到6世纪的广告, 在最早的madaris之前. 乔治· makdissi, 他在这一专题上最广泛的发表, 在他对这两个机构之间的比较上
Madaris在哪里被认为不太可取?
西 伊 斯 兰 土地