Agama Mesir Kuno
Selama Kerajaan Lama, para pendeta dewa-dewa besar berusaha untuk mengatur panteon nasional yang rumit menjadi kelompok-kelompok yang terkait dengan mitologi mereka serta peribadatan di kuil, seperti "Ennead" dari Heliopolis yang menghubungkan dewa-dewa penting seperti "Atum", "Ra", "Osiris", dan "Set" dalam satu mitos penciptaan. Sementara itu, piramida, disertai dengan kompleks kuil kamar jenazah yang besar, menggantikan "mastaba" sebagai makam firaun. Berbeda dengan ukuran kompleks piramida yang besar, kuil-kuil untuk dewa tetap relatif kecil, menunjukkan bahwa agama resmi pada periode ini lebih menekankan pemujaan raja agung daripada pemujaan dewa-dewa secara langsung. Ritual penguburan dan arsitektur periode ini sangat mempengaruhi kuil-kuil dan ritual rumit yang digunakan dalam pemujaan para dewa pada periode berikutnya.
Di awal Kerajaan Lama, "Ra" semakin berpengaruh, dan pusat pemujaannya di Heliopolis menjadi situs agama paling penting di negari ini. Pada Dinasti Kelima, "Ra" adalah dewa yang paling menonjol di Mesir, serta terbangun kaitannya yang erat dengan kerajaan dan alam baka, hal ini bertahan selama sisa sejarah Mesir. Pada masa yang sama, "Osiris" menjadi dewa alam baka yang penting. "Teks Piramida" pertama kali ditulis pada masa ini, mencerminkan keunggulan konsep matahari dan "Osirian" tentang alam baka, meskipun mereka juga mengandung sisa-sisa tradisi yang jauh lebih tua. Teks-teks tersebut merupakan sumber yang sangat penting untuk memahami teologi Mesir kuno.