Pañcatantra
"Tantropākhyāna" yang masih ada sudah tidak lengkap lagi. Cerita bingkai atau kathāmuka sudah tidak ada dan dari empat buku yang semestinya ada, cuma tersisa tiga.
Meskipun naskah "Tantropākhyāna" yang ditemukan ini tidak lengkap lagi, tetapi setelah diperbandingkan dengan sebuah versi dalam bahasa Tamil dan versi-versi Asia Tenggara lainnya yang masih berkerabat bisa disimpulkan bahwa "Tantropakhyāna" ini strukturnya agak berbeda dengan "Tantrakhyāyika" yang disinggung di atas ini, cerita-ceritanya juga lain. "Tantropakhyāna" tidak terdiri atas lima buku tetapi terdiri atas hanya empat buku yang namanya juga lain pula:Lalu kathāmukha atau cerita bingkainya juga berbeda. Di mana dalam "Tantrakhyāyika" seperti disinggung di atas ini mengisahkan seorang brahmana yang ingin mengajarkan ilmu politik kepada tiga pangeran yang dungu, dalam versi-versi lain yang berkerabat dengan "Tantropakhyāna", cerita bingkai ini mengisahkan seorang raja yang ingin menikah setiap malam, mirip dengan kisah cerita "1001 Malam". Di sini harus diberi catatan bahwa cerita bingkai ini dalam naskah tunggal "Tantropakhyāna" sudah tidak tersimpan lagi. Dalam "Tantri Kāmandaka", begitulah sebutan teks ini dalam bahasa Jawa Kuno, "kathāmukha" ini disebut Wiwahasarga, atau arti harafiahnya ‘kisah pernikahan’.