Korban penghapus dosa
Kitab merupakan yang pertama dari tiga kelompok petunjuk dari Allah untuk Musa yang menguraikan undang-undang mengenai ""ḥata't"" atau "pemurnian". Selain itu jenis lain dari penawaran, ia muncul dalam 24 (mingguan) Parsyah Vayikra, bagian dari Taurat dalam Teks Masoret dari Tanakh (Alkitab Ibrani) korban penghapus dosa juga terjadi di di mana tujuh sapi jantan, tujuh ekor domba jantan, tujuh ekor domba dan tujuh kambing jantan dikorbankan pada perintah dari Raja Hizkia untuk kerajaan, untuk tempat kudus dan untuk Yehuda.Akhir dari bagian Taurat mingguan ke-37 Shlach Lecha () lagi, berkaitan dengan pengorbanan yang tidak disengaja pelanggaran: mereka berlaku untuk semua undang-undang, berlaku untuk kedua Israel dan warga asing, tetapi tidak termasuk penebusan menantang, pelanggaran yang disengaja dari ritual hukum taurat (lihat "Menanyakan").Dalam Perjanjian Lama terjemahan bahasa Yunani kuno (Septuaginta), istilah Ibrani untuk "dosa" ("hatta'at") kadang-kadang langsung diterjemahkan sebagai "dosa" - baik dengan kata benda feminin Yunani "hamartia" ("dosa" ἁμαρτία), atau yang kurang umum dengan kata benda netral "hamartemata" ("hasil dari dosa," "perbuatan dosa" ἁμάρτημα) sehingga merupakan duplikasi "metonymy" dalam teks ibrani. Lebih sering yunani parafrase dalam bahasa ibrani dengan ekspresi seperti "yang untuk dosa" ("peri hamartias" περὶ ἁμαρτίας) atau "untuk dosa-dosa" ("hyper hamartion" ὑπὲρ ἁμαρτιῶν) - karena kata benda Yunani "hamartia" tidak memiliki makna ganda seperti kata benda "khatta'at" dalam bahasa Ibrani.