Kritik sastra Jawa
Pada tahun 1920-1930-an mulai muncul esai-esai kritis dalam majalah-majalah bahasa Jawa. Misalnya dalam majalah ‘’Kedjawen’’ terdapat rubrik ‘’Obrolanipun Petruk kaliyan Gareng’ yang muncul tahun 1938. Rubrik tersebut merupakan rubrik kritik terhadap budaya dan bahasa Jawa. Kritik yang lebih terbuka misalnya yang dilakukan lembaga swasta bernama ‘’Paheman Paniti Basa’’ di Surakarta. Lembaga ini mengkritisi bahasa Jawa yang mulai rusak dan menatanya kembali sesuai dengan standar bahasa Jawa.
Pada tahun 1950-an ketika sastra indonesia mulai berkembang, para pengarang etnis Jawa mulai beralih menulisa sastra Indonesia walaupun tidak meninggalkan identitas Jawa dalam tulisan-tulisan mereka. Pengarang-pengarang tersebut di antaranya, Pramoedya Ananta Toer, Nh. Dini, Toto Sudarto Bachtiar dan Soebagio Satrowardojo. Namun beberapa penulis masih mempertahankan karya mereka dalam bahasa Jawa seperti Ahmad Tohari yang menulis Ronggeng Dukuh Paruk dalam bahasa Jawa Banyumas. Tahun 1950 juga menjadi tanda munculnya kritik sastra Jawa secara lebih terbuka. Selain terbuka, penulisan kritik sastra Jawa pada masa itu juga lebih objektif terhadap suatu karya. Misalnya, Susan yang menjadi kritikus pertama menuliskan kritiknya dalam majalah Cerita Cekak.
Perkembangan dan dinamika kritik sastra Jawa tidak hanya ditandai dengan perkembangan dari aspek isi namun juga bahasa yang digunakan. Pada tahun 1960 berdiri OPSJ (Organisasi Pengarang Sastra Jawa). Diskusi dan kritik mengenai sastra Jawa mulai dilaksanakan dalam bahasa Indonesia. Pada tahun 1970 kritik sastra Jawa berbahasa Indonesia mulai muncul di media massa. Misalnya, Sukardo Hadisukarno menulis esai berjudul “Sastra Jawa Modern : Perlu Diperkenalkan Lebih Luas”. Artikel ini membahas mengenai kesenjangan yang terjadi antara sastra lama dengan sastra modern. Tahun 1990-an esai-esai kritik sastra Jawa semakin banyak ditemui di media massa, bahkan juga dalam bentuk buku. Suripan Sadi Utomo menulis buku Sosiologi Sastra Jawa pada tahun 1997.