Lukas 4
Geisler dan Howe mengamati bahwa Injil Matius mencatat pencobaan ini secara "kronologis", sedangkan Injil Lukas mencantumkan secara "klimaktik", yaitu menurut topik, guna mengungkapkan klimaks yang ditekankannya. dimulai dengan kata “kemudian” (, '; ) sedangkan diawali dengan kata “lagi-lagi” atau "sekali lagi" (AYT, MILT, TL) (, '; ). Dalam bahasa Yunani, kata-kata ini mengindikasikan urutan peristiwa. Namun dalam (MILT) dan (MILT) masing-masing hanya memuat kata penghubung sederhana “dan” (bahasa Yunani: "Καὶ", "; ), yang dalam bahasa Yunani tidak untuk menyatakan urutan kronologis. Yang jelas kedua sumber yang tidak terkait ini sama-sama menjadi saksi terjadinya pencobaan terhadap Yesus beserta materi pencobaan-pencobaan tersebut.