Mayte Michelle Rodriguez[1] alizaliwa 12 Julai 1978[2] anayejulikana kuigiza filamu kama Girlfight, The Fast and The Furious, Blue Crush, Resident Evil, S.W.A.T., na Avatar. Vilevile, ameigiza kama Ana Luzia Cortez kwenye kipindi cha Lost.
Maisha yake
Rodriguez alizaliwa mjini Bexar County, Texas. Yeye ni mtoto wa Carmen Milady na Rafael Rodriguez - aliyefanya kazi kwa jeshi la Marekani.[3]
Rodriguez alihamia nchini Dominican Republic alipokuwa na miaka minane pamoja na mamake na akaishi Puerto Rico mpaka alipofika miaka kumi na moja, na baadaye kuhamia mjini New Jersey. Rodriguez alijiunga na chuo kikuu na kusomea biashara lakini akaiacha na kujiunga na shule ya uigizaji, akiwa na azma ya kuwa mwandishi wa filamu.[4]
Uigizaji

Mashtaka
Mnamo Machi 2002, Rodriguez alifungwa kwa ajili wa kumpiga rafiki yake.[5] Madai haya yalitolewa pindi aliyempiga alipokataa kwenda kutoa ushahidi mahakamani.[6]
Mnamo Juni 2004, Rodriguez alishtakiwa kwa kuendesha gari ilhali alikuwa amelewa.[7] Alipelekwa rumande kwa masaa 48.
Mnamo 2005, alipokuwa anarekodi Lost mjini Hawaii, alishikwa mara kadhaa na polisi kwa ajili ya kuvunja sheria barabarani na akatozwa faini ya $357.[8]
Maisha ya kibinafsi
Mnamo 2000, alipendana na Muislamu lakini akaachana naye akisema kuwa dini hiyo ina sheria nyingi.[9] Mnamo 2003, Rodriguez ameonekana akiwa na muigizaji Olivier Martinez nchini Ufaransa.[10]
Marejeo

Jamii:Waliozaliwa 1978
Jamii:Watu walio hai
Jamii:Waigizaji filamu wa Marekani

Michelle Rodriguez ameigiza katika filamu ngapi?


Yesu (kwa Kiebrania יֵשׁוּעַ, Yeshua, kifupisho cha יהושע, Yeoshua, yaani "Mungu anaokoa") alikuwa Myahudi mwanamume aliyeishi miaka 2000 hivi iliyopita (labda 6 KK - 30 BK).
Alizaliwa na bikira Maria kwa uwezo wa Roho Mtakatifu, huko Bethlehemu ya Uyahudi. Maisha yake yalikuwa ya pekee kwa kuwa alifahamu vitu vingi kwa mfano: sheria hata kuwazidi walimu wa sheria japokuwa hakusomea sheria. Alifanya pia maajabu mengi.
Ndiyo maana leo hii zaidi ya nusu ya wanadamu wote wanamuamini kuwa Mwana wa Mungu (ndio wanaoitwa Wakristo) au walau nabii (hasa Waislamu).
Kutokana na umuhimu wake katika historia ya binadamu, kwa kawaida miaka yote inahesabiwa kuanzia ujio wake (ulivyokadiriwa na Denis Mdogo kimakosa katika karne ya 6).
Misingi ya ujuzi wetu juu yake

Yesu hakuacha maandiko yoyote. Habari zake zinapatikana hasa katika Biblia, kwa namna ya pekee katika Injili na vitabu vingine vya Agano Jipya.
Nje ya Ukristo kuna habari fupi kuhusu Yesu katika maandiko ya waandishi wa Roma, Wagiriki na Wayahudi. Habari hizo zinaangaliwa sana kwa sababu zimetungwa na watu wasiomwamini Yesu kidini. Kwa ujumla zinathibitisha ya kwamba Yesu alikuwepo, na kwamba wakati hao walipoandika alikuwa na wafuasi huko Roma na ya kwamba awali Waroma hawakuelewa tofauti kati ya wafuasi wake na Wayahudi.
Kati ya waandishi hao muhimu ni hasa:
1. Mtaalamu Myahudi Flavius Josephus: huyo aliandika mnamo 90 BK kitabu cha "Antiquitates Judaicae“ (Habari za historia ya Wayahudi) akitaja kifo cha "Yakobo ndugu wa Yesu“ (sura ya 20, 200).
2. Mwandishi Mroma Tacitus: huyo aliandika mnamo mwaka 117 ya kwamba Kaisari Nero alishtaki kikundi cha “Chrestiani” ya kuwa wamechoma moto mji wa Roma. Aliongeza: “Mtu ambaye ni asili ya jina hilo ni Chrestus aliyeuawa wakati wa Tiberio kwa amri ya Pontio Pilato” (Annales XV,44).
3. Mwandishi Mroma Svetonius: huyo alimtaja “Chrestos” katika kitabu chake juu ya maisha ya Kaisari Klaudio (25,4) ya kwamba huyu amesababisha fujo kati ya Wayahudi wa Roma hivyo Kaisari aliwafukuza wote mjini.
4. Mwanasiasa Mroma Gaius Plinius Caecilius Secundus: huyo aliacha barua kadhaa zinazotaja Wakristo mnamo mwaka 100 BK. Alimwuliza Kaisari Traianus jinsi ya kushughulikia Wakristo waliokataa kutoa sadaka mbele ya sanamu za Kaisari.
Mazingira yake
Nchi ambayo Yesu alizaliwa akafundisha ni nchi ileile ambayo Mungu aliwaahidia Waisraeli tangu zamani za Abrahamu, ni nchi ileile waliyoiteka chini ya Yoshua, ni nchi ileile waliyoirudia kutoka utumwani Babeli.
Lakini wakati wote wa Agano Jipya, yaani tangu Yesu alipozaliwa hadi mwisho wa maisha ya mitume wake, nchi hiyo haikuwa huru, bali chini ya himaya ya Warumi, ingawa pengine hao waliwakabidhi vibaraka, yaani watawala wenyeji waliowekwa na wakoloni.
Vibaraka hao ni Herode Mkuu (37 KK-4 KK) na wazawa wake, ambao tena hawakuwa Waisraeli halisi bali Waedomu ingawa kabila lao lililazimishwa kuingia dini ya Uyahudi karne iliyotangulia. Ukoo huo unajulikana kwa ukatili, uchu wa madaraka na uzinifu wake.
Vilevile maliwali wa Kirumi waliowekwa pengine kutawala nchi au sehemu fulani walionyesha mara nyingi ukatili na dharau kwa Waisraeli na dini yao, hata kusababisha chuki na mapigano kati ya jeshi na wananchi. Mfano mmojawapo ni Ponsyo Pilato aliyesimamia Uyahudi kuanzia mwaka 26 hadi 36 BK.
Mbali na hayo, utawala wa Dola la Roma, ulioenea Ulaya Magharibi na Kusini, Afrika Kaskazini na nchi za Mashariki ya Kati kupakana na Iraq ya leo, kwa jumla ulihakikisha hali ya amani kwa muda wote wa Agano Jipya na karne za kwanza za Kanisa.
Hali hiyo, pamoja na umoja wa dola hilo lote, na urahisi wa mawasiliano kwa njia ya barabara zilizotengenezwa na Warumi, na uenezi wa lugha ya kimataifa (Kiyunani, yaani Kigiriki cha zamani), ilichangia kasi ya uenezaji wa habari njema (Injili).
Lugha hiyo ndiyo iliyotumiwa na waandishi wote wa Agano Jipya ili vitabu vyao viwafaidishe watu wengi zaidi, ingawa baadhi yao hawakuijua vizuri.
Lugha mama ya Yesu na ya Mitume ilikuwa Kiaramu ambacho ni jamii ya Kiyahudi na ambacho polepole kilishika nafasi yake kati ya Wayahudi kuanzia karne ya 6 KK.
Hao wote walitokea mkoa wa Galilaya, uliokuwa na mchanganyiko wa watu (Waisraeli na mataifa), kiasi kwamba huko Wayahudi wenyewe walifuata kwa urahisi desturi za Kiyunani hata wakadharauliwa na wenzao wa Kusini (Yerusalemu na mkoa wa Yudea).
Kati ya mikoa hiyo miwili ulienea mkoa wa Samaria ambao wakazi wake walijenga uadui mkubwa na Wayahudi baada ya uhamisho wa Babeli, walipokataliwa kuchangia ujenzi wa hekalu la pili la Yerusalemu.
Maisha yake
Dionisi Mdogo, mmonaki aliyeanzisha (mwaka 533 hivi) mtindo wa kuhesabu miaka tangu kuzaliwa Yesu kurudi nyuma (K.K.) au kwenda mbele (B.K.), alikosea hesabu zake. Leo tunakisia Yesu alizaliwa mwaka 6 hivi K.K. kwa sababu alizaliwa Bethlehemu chini ya Herode Mkuu aliyefariki tayari mwaka 4 K.K.
Huyo alipojaribu kumuua mtoto Yesu, familia takatifu ilikimbilia Misri mpaka baada ya kufa kwa Herode. Hapo ikarudi Galilaya hata Yesu akajulikana kwa jina la kijiji cha Nazareti kilichodharauliwa na Wagalilaya pia. Ndipo alipokulia na kuishi akifanya kazi ya ufundi.
Hivyo Yesu alitumia sehemu kubwa ya maisha yake kijijini akiwatii wazee wake Maria na Yosefu na kufanya kazi za mikono. “Alishuka pamoja nao mpaka Nazareti, naye alikuwa akiwatii” (Lk 2:51). Kwa namna hiyo ametuachia kielelezo cha utakatifu katika maisha ya familia na ya kazi ambayo ndiyo njia ya kawaida ya kukomaa kiutu na kumtumikia Mungu. “Mnyenyekeane katika kicho cha Kristo” (Ef 5:21).
Mwaka 26 hivi BK ndugu yake Yohane Mbatizaji aliacha maisha ya jangwani alikokulia na kuanza kuhubiri toba kandokando ya mto Yordani. Kwa kuwa Waisraeli walikosa manabii kwa muda mrefu, na walitamani sana ukombozi, walimuendea kwa wingi hata wakamtia hofu Herode Antipa.
Ingawa huyo akamfunga mapema akamuua, kazi ya Yohane ilikuwa imetimia kwa sababu aliweza kuwaandaa Waisraeli wengi (hasa watu wadogo na wakosefu) wampokee Yesu aliyebatizwa naye. Katika nafasi hiyo Yohane alimtambulisha kama Mwanakondoo wa Mungu aondoaye dhambi ya ulimwengu.
Ndipo Yesu naye alipoanza kuhubiri, lakini pia kutenda miujiza ya kila aina, akapata haraka wafuasi wengi. Kati yao akachagua Mitume wake 12 kama msingi mpya wa taifa la Mungu badala ya Israeli ya kale.
Alifanya kazi hizo kuanzia Galilaya, akitangaza ujio wa ufalme wa Mungu, kwa maana ya kwamba ufalme uliotazamiwa na Wayahudi umewajia kwa njia yake.
Ingawa hakupitia shule yoyote ya Biblia, Yesu alionekana anafundisha vizuri kuliko walimu wa sheria wa kawaida, kama mtu mwenye mamlaka juu ya Torati.
Mafundisho yake yalilingana na yale ya Mafarisayo kuliko na yale ya Masadukayo, lakini alishindana pia na hao wa kwanza.
Kijicho na upinzani vikazidi hasa Yerusalemu, walipoanza kufanya njama za kumuua. Ingawa Yesu alijua hayo, alijikaza kwenda katika huo mji mtakatifu autangazie habari njema na kufia huko.
Baada ya kupokewa kwa shangwe kabla ya sherehe ya Pasaka ya mwaka 30 (au 33) akakamatwa na baraza la Israeli kwa tuhuma ya kufuru ya kujilinganisha na Mungu, halafu akakabidhiwa kwa liwali wa Kirumi aliyekuwa na mamlaka ya kutoa adhabu ya kifo.
Baada ya kikao ambapo Wayahudi walitafuta kisingizio cha kisiasa, Ponsyo Pilato akalazimika kuagiza Yesu asulubiwe, na kisha kufa kwake kaburi lilindwe na askari.
Hata hivyo siku ya tatu kaburi likaonekana tupu, na Yesu akaanza kuwatokea wanafunzi wake wa kike na wa kiume kwa muda wa siku arubaini, halafu akapaa mbinguni mbele ya macho yao.
Habari hizo zikatangazwa kwa sauti tu kwa miaka kadhaa, halafu zikaanza kuandikwa.
Kanisa linaheshimu kwa namna ya pekee, kama ushuhuda mkuu juu ya maisha na mafundisho ya Yesu na kama moyo wa Maandiko matakatifu yote, Injili nne zilizoandikwa na Marko, Mathayo, Mwinjili Luka na Yohane kati ya mwaka 65 na 100 hivi.
Ni muhimu kujua maisha ya Yesu kwa sababu matendo na maneno yake, pamoja na kimya na sala yake, na hasa kifo na ufufuko wake, yote yanatufunulia Baba na matakwa yake kwetu. “Mambo ya Yesu wa Nazareti, aliyekuwa mtu nabii, mwenye uwezo katika kutenda na kunena mbele za Mungu na watu wote” (Lk 24:19).
Baada ya kujua maisha ya Yesu tunapaswa kujilinganisha naye hadi aundwe na kuishi ndani mwetu akitushirikisha uhai, kifo na ufufuko wake. “Nimesulibiwa pamoja na Kristo; lakini ni hai; wala si mimi tena, bali Kristo yu hai ndani yangu, na uhai nilio nao sasa katika mwili, ninao katika imani ya Mwana wa Mungu, ambaye alinipenda akajitoa nafsi yake kwa ajili yangu… Vitoto vyangu, ambao kwamba nawaonea utungu tena mpaka Kristo aumbike ndani yenu!” (Gal 2:20; 4:19).
Sala zake
(Math 11:25-26)
Nakushukuru, Baba, Bwana wa mbingu na nchi,
kwa kuwa mambo haya uliwaficha wenye hekima na akili,
ukawafunulia watoto wachanga.
Naam, Baba, kwa kuwa ndivyo ilivyopendeza mbele zako
(Yoh 11:41-42)
Baba, nakushukuru kwa kuwa umenisikia.
Nami nalijua ya kuwa wewe wanisikia sikuzote;
lakini kwa ajili ya mkutano huu wanaohudhuria nalisema haya,
ili wapate kusadiki kwamba ndiwe uliyenituma.
(Yoh 17:1-26)
Baba, saa imekwisha kufika.
Mtukuze Mwanao, ili Mwana wako naye akutukuze wewe;
kama vile ulivyompa mamlaka juu ya wote wenye mwili,
ili kwamba wote uliompa awape uzima wa milele.
Na uzima wa milele ndio huu:
wakujue wewe, Mungu wa pekee wa kweli, na Yesu Kristo uliyemtuma. Mimi nimekutukuza duniani, hali nimeimaliza kazi ile uliyonipa niifanye.
Na sasa, Baba, unitukuze mimi pamoja nawe,
kwa utukufu ule niliokuwa nao pamoja nawe kabla ya ulimwengu kuwako. Jina lako nimewadhihirishia watu wale ulionipa katika ulimwengu; walikuwa wako, ukanipa mimi, na neno lako wamelishika.
Sasa wamejua ya kuwa yote uliyonipa yatoka kwako.
Kwa kuwa maneno uliyonipa nimewapa wao;
nao wakayapokea, wakajua hakika ya kuwa nalitoka kwako,
wakasadiki ya kwamba wewe ndiwe uliyenituma.
Mimi nawaombea hao; siuombei ulimwengu;
bali hao ulionipa, kwa kuwa hao ni wako;
na wote walio wangu ni wako, na walio wako ni wangu;
nami nimetukuzwa ndani yao.
Wala mimi simo tena ulimwenguni,
lakini hawa wamo ulimwenguni, nami naja kwako.
Baba mtakatifu, kwa jina lako ulilonipa uwalinde hawa,
ili wawe na umoja kama sisi tulivyo.
Nilipokuwapo pamoja nao,
mimi naliwalinda kwa jina lako ulilonipa, nikawatunza;
wala hapana mmojawapo wao aliyepotea,
ila yule mwana wa upotevu, ili andiko litimie.
Na sasa naja kwako;
na maneno haya nayasema ulimwenguni,
ili wawe na furaha yangu imetimizwa ndani yao.
Mimi nimewapa neno lako, na ulimwengu umewachukia,
kwa kuwa wao si wa ulimwengu, kama mimi nisivyo wa ulimwengu.
Mimi siombi kwamba uwatoe katika ulimwengu;
bali uwalinde na yule mwovu.
Wao si wa ulimwengu, kama mimi nisivyo wa ulimwengu.
Uwatakase kwa ile kweli; neno lako ndiyo kweli.
Kama vile ulivyonituma mimi ulimwenguni,
nami vivyo hivyo naliwatuma hao ulimwenguni.
Na kwa ajili yao najiweka wakfu mwenyewe,
ili na hao watakaswe katika kweli.
Wala si hao tu ninaowaombea;
lakini na wale watakaoniamini kwa sababu ya neno lao.
Wote wawe na umoja;
kama wewe, Baba, ulivyo ndani yangu, nami ndani yako,
hao nao wawe ndani yetu,
ili ulimwengu upate kusadiki ya kwamba wewe ndiwe uliyenituma.
Nami utukufu ule ulionipa nimewapa wao,
ili wawe na umoja kama sisi tulivyo umoja.
Mimi ndani yao, nawe ndani yangu, ili wawe wamekamilika katika umoja; ili ulimwengu ujue ya kuwa ndiwe uliyenituma,
ukawapenda wao kama ulivyonipenda mimi.
Baba, hao ulionipa nataka wawe pamoja nami popote nilipo,
wapate na kuutazama utukufu wangu ulionipa;
kwa maana ulinipenda kabla ya kuwekwa msingi ulimwengu.
Baba mwenye haki, ulimwengu haukukujua;
lakini mimi nalikujua, na hao wamejua ya kuwa ndiwe uliyenituma.
Nami naliwajulisha jina lako, tena nitawajulisha hilo,
ili pendo lile ulilonipenda mimi liwe ndani yao, nami niwe ndani yao.
(Mk 14:36)
Aba, Baba, yote yawezekana kwako; uniondolee kikombe hiki;
walakini, si kama nitakavyo mimi, bali utakavyo wewe.
(Mk 15:34)
Eloi, Eloi, lama sabakthani?
(maana yake, Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha?)
(Lk 23:46)
Ee Baba, mikononi mwako naiweka roho yangu.
Imani juu yake
Waumini wake wanaunda Kanisa la Kikristo ambalo linapatikana leo katika madhehebu mengi. Karibu wote wanamwamini kuwa Mungu aliyechukua umbile la mwanadamu au, kwa lugha nyingine, kuwa Mwana wa Mungu.
Kwa imani hiyo, Yesu ni Mungu na mtu kwa pamoja, ndiyo sababu ni mshenga pekee kati ya Mungu na watu. “Kwa sababu Mungu ni mmoja, na mpatanishi kati ya Mungu na wanadamu ni mmoja, mwanadamu Kristo Yesu” (1Tim 2:5). “Katika yeye unakaa utimilifu wote wa Mungu, kwa jinsi ya kimwili” (Kol 2:9). Hivyo ni Mungu kweli na mtu kweli.
Umungu na utu wa Yesu vimeunganika katika nafsi moja visichanganyikane, kwa kuwa ndani yake hali hizo mbili zinatenda kila moja ya kwake. “Basi yule akida, aliyesimama hapo akimwelekea, alipoona ya kuwa alikata roho jinsi hii, akasema, ‘Hakika mtu huyu alikuwa Mwana wa Mungu’” (Mk 15:39).
Mwana wa Mungu tangu atwae mwili ni mtu kamili mwenye akili na utashi wa kibinadamu. Katika umoja wa nafsi yake vipawa hivyo vinatenda kulingana na Umungu anaouchanga na Baba na Roho Mtakatifu milele. “Hayo maneno niwaambiayo mimi siyasemi kwa shauri langu; lakini Baba akaaye ndani yangu huzifanya kazi zake” (Yoh 14:10).
Hapa duniani Yesu alizaliwa na Bikira Maria kama malaika alivyomuambia: “Roho Mtakatifu atakujilia juu yako, na nguvu zake Aliye juu zitakufunika kama kivuli; kwa sababu hiyo, hicho kitakachozaliwa kitaitwa kitakatifu, Mwana wa Mungu” (Lk 1:35).
Hata hivyo Wakristo wachache wanaamini kuwa yeye ni mtume wa pekee wa Mungu ila si Mungu.
Katika dini ya Uislamu, Yesu anajulikana kama Nabii Isa. Waislamu wanaamini kuwa yeye alikuwa nabii wa Mungu ila hakuwa mwana wa Mungu wala Mungu.
Maadhimisho yake
Maisha yake yamekuwa msingi wa sikukuu mbalimbali zinazosheherekewa katika nchi nyingi duniani, kama vile Noeli au Krismasi (kuzaliwa kwake), Epifania (kuonekana kwake na kubatizwa kwake), Majilio (kuandaliwa kwa ujio wake wa kwanza na kutarajia ujio wa pili), Kwaresima (mafungo na mateso yake), Ijumaa Kuu (kifo chake); muhimu kuliko zote ni Pasaka (kufufuka kwake).
Tazama pia
- Makala "Yesu Kristo": mafundisho ya Kikristo kuhusu Yesu
- Makala "Isa": mafundisho ya Uislamu kuhusu Yesu
- Makala juu ya cheo "Kristo"
Tanbihi

Marejeo

Viungo vya nje

 at Curlie
 in parallel Latin and English.
 in libraries (WorldCat catalog)

Jamii:Waliozaliwa 6 KK
Jamii:Waliofariki 30
Jamii:Yesu Kristo
Jamii:Ukristo
Jamii:Watu wa Biblia
Jamii:Watu wa Israel
Jamii:Manabii wa Agano Jipya
Jamii:Wafiadini

Jamii:Utatu Mtakatifu


Huu ni ukurasa wa muda kwa warsha ya Machi 2015
Wakati wa kusahihisha idadi ya wakazi katika makala ya kila kata unahitaji kusahihisha pia marejeo yake, maana kwa kawaia rejeo ni bado sensa ya 2002. Hapo unahitaji kuweka rejeo kwa sensa ya 2012. Utumie kiungo hiki kama marejeo:
<ref>http://www.meac.go.tz/sites/default/files/Statistics/Tanzania%20Population%20Census%202012.pdf JINA WILAYA - JINA MKOA</ref>
Nakili maandishi koze na kuibandika katika nafasi ya "cite - marejeo". Futa marejeo ya awali, halafu bofya "Hariri - cite - marejeo". Badala ya maandishi mabichi andika kifupi jina la wilaya na la mkoa  (k.m. Kinondoni - Dar es Salaam, au: Temeke - Dar es Salaam).

Kata za Wilaya ya Ilala | Wilaya ya Kinondoni | Wilaya ya Temeke

Kata za Wilaya ya Kinondoni
Bunju | Goba | Hananasif | Kawe | Kibamba | Kigogo | Kijitonyama | Kimara | Kinondoni | Kunduchi | Kwembe | Mabibo | Mabwepande | Magomeni | Makongo | Makuburi | Makumbusho | Makurumla | Manzese | Mbezi | Mbezi juu | Mburahati | Mbweni | Mikocheni | Msasani | Msigani | Mwananyamala | Mzimuni | Ndugumbi | Saranga | Sinza | Tandale | Ubungo | Wazo

Kata za Wilaya ya Ilala
Buguruni | Chanika | Gerezani | Gongo la Mboto | Ilala | Jangwani | Kariakoo | Kimanga | Kinyerezi | Kipawa | Kisutu | Kitunda | Kivukoni | Kivule | Kiwalani | Majohe | Mchafukoge | Mchikichini | Msongola | Pugu | Segerea | Tabata | Ukonga | Upanga Magharibi | Upanga Mashariki | Vingunguti

Kata za Wilaya ya Temeke
[Azimio]] | Buza | Chamazi | Chang'ombe | Charambe | Keko | Kibada | Kiburugwa | Kigamboni | Kijichi | Kilakala | Kimbiji | Kisarawe II | Kurasini | Makangarawe | Mbagala | Mbagala Kuu | Mianzini | Miburani | Mjimwema | Mtoni | Pembamnazi | Sandali | Somangila | Tandika | Temeke | Toangoma | Tungi | Vijibweni | Yombo Vituka

(namba za maeneo zinafuata orodha ya sensa ya 2012. Jedwali hii inapanga kata kwa a-b-c)
jamii:Jumuiya

Kata ya  Yombo Vituka iko na idadi ngapi ya watu?


Kwa watu wengine wenye jina la Koreshi, Cyrus, Kyros tazama Koreshi

Koreshi Mkuu (kwa Kiajemi کوروش بزرگ kurosh-e bozorg, kwa Kilatini Cyrus, ~ 590 KK au 576 KK — Agosti 530 KK), pia Koreshi II wa Uajemi alikuwa mwanzilishi wa nasaba ya Akhameni katika Uajemi ya Kale.
Aliunganisha kwanza maeneo ya nyanda za juu za Uajemi, akaendelea kutwaa mamlaka juu ya madola yote yaliyokuwepo katika Asia Magharibi, akatawala milki kubwa kuanzia pwani za Ugiriki katika Ulaya hadi mto Indus katika Uhindi na Yerusalemu upande wa kusini.
Vyanzo
Habari za Koreshi II zinapatikana katika maandishi ya Wagiriki wa Kale, hasa Herodoti, katika maandishi kwenye majengo yaliyoagizwa na Koreshi na wafuasi wake, katika bao za mwandiko wa kikabari kutoka Babeli na katika taarifa za vitabu vya Biblia kama Isaya, Kitabu cha Ezra, Mambo ya Nyakati II na Danieli.
Habari hizo zinaonyesha tofauti fulanifulani, lakini wataalamu wa historia bado wanapata picha ya maisha na mafanikio yake kwa kulinganisha taarifa mbalimbali.
Familia
Nasaba ya Akhameni ilianzishwa na Mwajemi Akhameni aliyekuwa mtawala wa eneo dogo la Uajemi kusini magharibi (ingawa wakati ule hakukuwa na "Uajemi" bado); sehemu kubwa ya nchi ilitawaliwa na Wamedi waliokuwa kabila la Uajemi ya magharibi.
Mwanawe Teispes alipanua eneo hilo hadi kushika Pars ambayo ni kiini cha Uajemi wenyewe.
Mwanawe Koreshi I akafuatwa na Kambisi I aliyekuwa baba wa Koreshi II anayejulikana kama Koreshi Mkuu.
Hadi hapo watawala hao walisimamia maeneo madogo wakipaswa kutii mabwana wao hasa Wamedi.
Koreshi Mkuu alimuasi bwana wake na kutwaa utawala wa milki ya Umedi akaendelea kutwaa nchi jirani.
Taarifa ya Herodoti juu ya kuzaliwa na maisha yake
Mwanahistoria Mgiriki Herodoti anasimulia ya kwamba wazazi wa Koreshi walikuwa Kambisi I na Mandane, binti wa mfalme Astyages wa Umedi. Baadaye mfalme Astyages alikuwa na ndoto iliyomwambia mjukuu wake atakuwa hatari kwake. Kwa hiyo alimtuma jenerali yake Harpagus kumwua mtoto wa binti yake na huyu mtoto alikuwa Koreshi. Lakini jenerali Harpagus hakutaka kumwaga damu ya kifalme akamtwaa mtoto na kumpa mchungaji mmoja wa kondoo aliyemzaa wakati huohuo mtoto aliyekufa mara moja. Mchungaji alimpokea Koreshi akamlea na Hapagus alimwonyesha mfalme maiti ya mtoto mchanga.
Koreshi alipofikia umri wa miaka 10 alitambuliwa kama mtoto wa kifalme. Astyages aliamua kumhurumia sasa, akamtuma kwa wazazi wake. Lakini jenerali Harpagus aliadhibiwa vikali kwa sababu alimwalika kwa chakula katika ikulu lake na kwa siri aliamuru kumwua mtoto wake Harpagus, kumpika, kumkatakata na kumweka mezani ili Harpagus ale. Hivyo jenerali alikuwa adui wa mfalme.
Mwaka 559 KK Koreshi alimfuata babake kama mtawala wa kieneo. Harpagus aliwasiliana naye na kumchochea hadi Koreshi aliasi dhidi ya mfalme Astyages mwaka 553 KK. Baada ya vita vya miaka 3 mfalme alishindwa 550 KK, Koreshi akawa mfalme wa Umedi na Uajemi.
Koreshi alioa mke kwa jina Kassandane aliyetoka katika kabila lake. Walizaa watoto wanne, kati yao Kambisi II aliyemfuata baba baadaye na binti Atossa aliyekuwa mama wa mjukuu wake Xerxes I. Kassandane alipokufa mapema Koreshi alionyesha huzuni kubwa sana. Kufuatana na taarifa kadhaa alioa baadaye mke kutoka kwa Wamedi.

Mfalme wa Uajemi na Umedi
Wataalamu wa historia wanatofautiana kuhusu taarifa ya Herodoti katika vipengele mbalimbali. Lakini picha inakubaliwa kuwa anguko la mfalme Astyages wa Umedi lilisababishwa na uasi wa sehemu za jeshi lake -labda chini ya Harpagus- pamoja na uasi wa Waajemi walioongozwa na Koreshi.
Baada ya ushindi wake Koreshi alipokea pia cheo cha kifalme cha Umedi lakini rasmi alijiita "mfalme wa Waajemi". Kutokana na mamlaka yake mpya aliweza kudai pia kipaumbele kati ya viongozi wengine katika Uajemi.
Mjomba wake Arsames aliyekuwa mfalme wa mji wa Parsa chini ya Wamedi akawa gavana wa Parsa chini ya Koreshi.
Koreshi aliendelea kutumia Ekbatana, mji mkuu wa Wamedi, kama makao makuu wakati wa miezi ya joto. Kwa majira ya baridi alijenga mji mkuu mpya Pasargadi katika Pars.
Akitumia cheo cha "Mfalme wa Uajemi na Medi" akaendelea kudai utii kutoka wakubwa wote Wamedi.
Upanuzi hadi Lydia
Lydia ilikuwa milki katika magharibi ya Anatolia iliyokuwa maarufu wakati ule kutokana na utajiri wa mfalme wake Kroiso. Kroiso alikuwa alishiriki na Wamedi dada yake Aryenis alikuwa mke wa mfalme Astyages wa Umedi.
Tangu mwaka 550 KK Kroiso alikuwa na jirani mpya Uajemi. Kufuatana na taarifa ya Herodoti aliona milki ya Koreshi kama tishio.
Alitaka kulipiza kisasi kwa anguko la shemeji wake Astyages, akaona pia nafasi ya kupanua milki yake kwenye maeneo ya Uajemi. Kroiso aliuliza mizimu ya Delfi kuhusu mipango yake. Hapo alipata jibu maarufu "Ukivuka Halys, mto wa mpakani, utaharibu milki kubwa" - kumbe aliona baadaye ya kwamba milki iliyoharibiwa ilikuwa milki yake mwenyewe.
Kabla ya kuondoka vitani alipatana pia na majirani, hasa Sparta katika Ugiriki, Farao Amasis II wa Misri na mfalme Nabonidi wa Babeli. Pamoja na jeshi lake Kroiso alivuka mto Halys mwaka 542 KK akavamia eneo la Koreshi na kutwaa mji wa Pteria; wakazi wote waliuzwa kama watumwa. Sasa alisubiri jeshi la Koreshi.
Waajemi walikaribia mji wa Pteria na kulitokea mapigano makali yasiyokuwa na mshindi. Waajemi walirudi nyuma kidogo na Kroiso hakutegemea tena mapigano kabla ya majira ya baridi hivyo aliagiza wanajeshi warudi kwao kwa majira ya baridi na mwenyewe alielekea mji mkuu wake Sardes. Alipanga kuendelea na vita baada ya miezi ya baridi akatuma nyaraka kwa wafalme walioshirikiana naye wawe tayari baada ya miezi hiyo.
Lakini Koreshi alipeleka jeshi lake haraka hadi Sardes, mji mkuu wa Kroiso. Kroiso alituma vikosi vikubwa vya askari farasi dhidi ya Waajemi. Koreshi aliyekosa askari farasi bora alikuwa ameandaa kikosi cha askari ngamia. Hapa alifuata  ushauri wa jenerali Harpagus aliyejua ya kwamba farasi hawapendi harufu ya ngamia, na kweli mashambulio ya askari farasi wa Lydia yalishindikana. Waajemi walizunguka mji mkuu wakaushambulia wiki 2 na mwishowe kuuteka 541 KK.
Taarifa zinatofautiana kama mfalme Kroiso alikufa, aliuawa au kuhurumiwa wakati Waajemi walipoteka mji wake.
Hata hivyo milki ya Koreshi iliendelea sasa hadi pwani za Ugiriki pamoja na miji ya Wagiriki upande wa Anatolia ndani ya milki yake.
Uvamizi wa Babeli
Mfalme wa Babeli alikuwa alishirikiana na adui wa Koreshi na mfalme wa wafalme hakusita muda mrefu kumshambulia. Mwaka 540 KK alivamia eneo la Elamu mpakani kwa Babeli.
Koreshi alitumia nafasi ya kwamba sehemu za watu na viongozi wa Babeli hawakuridhika na utawala wa Nabonidi kwa sababu ya mabadiliko katika utaratibu wa ibada, akawasiliana nao na kuwaahidia hali nafuu baada ya kupinduliwa kwa mfalme wao. Nabonidi alitaka kuimarisha msimamo wa watu wake akaanza kukusanya sanamu za miungu muhimu kutoka miji ya milki yake zikapelekwa Babeli.
Mwaka 539 KK vita viliingia katika Mesopotamia yenyewe. Jeshi la Babeli lilishindwa kwenye mapigano ya Opis iliyopo kando ya mto Hedekeli takriban 160 km kaskazini kwa Babeli; vikosi vya Waajemi walifika siku mbili baadaye mjini Babeli wakaingia bila upinzani na kumkamata mfalme Nabonidi. Tarehe 23 Oktoba Koreshi aliingia Babeli kama mshindi akapokea cheo cha mfalme wa Babeli.
Mwaka uliofuata alimpa mwanawe Kambisi cheo cha mfalme wa Babeli na Koreshi mwenyewe alijiita "Mfalme wa wafalme".
Mara baada ya kushika utawala Koreshi alithibitisha ibada ya mungu Marduk kuwa mungu mkuu wa Babeli; majaribio ya Nabonidi ya kubadilisha ibada hii na kumweka mungu mwingine kwenye nafasi ya kwanza yalikuwa sababu muhimu ya watu wake kutoridhika naye.
Tarehe 21 Machi 538 KK Koreshi alifika mbele ya sanamu ya Marduk katika hekalu kuu akashika mikono ya sanamu na hivyo kupokelewa kama mfalme wa Babeli.
Aliendelea kuthebitisha viongozi wengi na wakuu wa idara mbalimbali waliowahi kuwepo chini ya mfalme wa kale.

Uenezaji upande wa mashariki
Baada ya ushindi juu ya Babeli Koreshi alitawala Asia Ndogo, Mesopotamia na Shamu hadi Palestina mpakani kwa Misri. Hapo aliangalia mipaka yake upande wa mashariki.
Uajemi inapakana mashariki na nchi za Asia ya Kati zilizokaliwa na makabila ya wahamiaji pamoja na wakazi wa oasisi penye miji au makabila makali ya milimani. Wengi wao walitumia lugha za karibu na Kiajemi. Wahamiaji hao walikuwa hatari kwa milki za nyanda za juu za Uajemi wakati ule na pia kwa milenia baadaye kwa sababu waliondoka mara kwa mara katika maisha magumu ya mapori yao kutafuta utajiri wa milki za nyanda za juu. Koreshi alijaribu kupanua mamlaka yake upande wao kwa kusudi la kuwanyamazisha na kusimamisha mashambulio na uporaji wao katika majimbo ya mpakani.
Mwaka 538 KK alivamia Baktria (Kaskazini mwa Afghanistan ya leo) na kuifanya jimbo la milki yake, akaendelea kuvamia pia Sogdia na Khorezmia. Kupitia Afghanistan ya leo alivuka pia njia ya Khyber hadi bonde la Indus.
Ilhali aliweza kuunganisha sehemu ya maeneo haya na milki yake alishindwa kutawala wahamisahi wa tambarare za kaskazini mashariki. Katika mapigano katika maeneo yale aliuawa vitani mwaka 530 KK. Kaburi lake linaonyeshwa huko Pasargadi.
Katika utawala alifuatwa na mwanawe Kambisi II.

Siasa ya kidini
Baada ya kueneza milki yake Koreshi alitawala watu wenye lugha na dini mbalimbali. Wakati wa kutwaa Babeli aliona ya kwamba mfalme adui wake Nabonidi alijitengenezea upinzani kati ya watu wake kutokana na kupuuza ibada ya Marduk, mungu wa Babeli.
Hivyo kushughulikia dini mbalimbali za watu chini yake kulikuwa sehemu muhimu ya siasa yake.
Katika amri ya Koreshi jinsi ilivyoripotiwa katika Kitabu cha Ezra Mungu wa Israeli anaitwa "Bwana, Mungu wa mbingu" aliyempa mfalme huyu falme zote za dunia. Kwa Wayahudi hii ilikuwa kama tamko la imani kwa Mungu wao, hivyo walimsifu Koreshi sana.
Kwa lugha ya kufanana Koreshi alitoa pia sifa za Marduk mbele ya watu wa Babeli: katika tangazo lake baada ya kutwaa Babeli aliandika ya kwamba Marduk alimteua kuwa mfalme juu ya yote na kumbariki kila siku. [1]
Katika tangazo hili Koreshi alijivunia pia kuwa alirudisha sanamu zote za miungu kutoka ufalme wa Babeli zilizokusanywa na Nabonidi katika mji wa Babeli kwenda miji yao ya asili.
Siasa hii katika mambo ya kidini hutazamiwa kama azimio lenye hekima kwa kuonyesha stahamala kwa dini na tamaduni mbalimbali.
Koreshi na Wayahudi
Alipovamia Babeli Koreshi alikuta pia jumuiya ya Wayahudi waliopelekwa huko baada ya Yerusalemu kutekwa na mfalme Nebukadreza II wa Babeli mwaka 587 KK. Josephus anatoa taarifa ya kwamba katika miaka yake ya kwanza alifahamiana pia na viongozi Wayahudi. Hatuna taarifa kamili lakini katika mwaka wa tatu baada ya kuteka Babeli Koreshi alitoa amri inayoripotiwa katika kitabu cha Ezra:
"Katika mwaka wa kwanza wa mfalme Koreshi, mfalme Koreshi alitoa amri, 'Kwa habari ya nyumba ya Mungu huko Yerusalemu, nyumba hiyo na ijengwe, mahali watoapo dhabihu, na misingi yake ipigwe na kufanywa imara sana; kuinuka kwake kuwe mikono sitini, na upana wake mikono sitini; ziwepo safu tatu za mawe makubwa, na safu moja ya miti mipya; gharama zake zitolewe katika nyumba ya mfalme. Na vyombo vya dhahabu na fedha, vya nyumba ya Mungu, ambavyo mfalme Nebukadreza alivitoa katika nyumba ya Mungu, iliyoko Yerusalemu, akavileta mpaka Babeli, na virudishwe, vikaingizwe tena katika hekalu lililoko Yerusalemu, kila kimoja mahali pake, na wewe uvitie katika nyumba ya Mungu'."
Kutokana na amri hii sehemu ya Wayahudi walirudi Yerusalemu ambako mababu wao walifukuzwa zaidi ya miaka 40 iliyopita wakajenga upya hekalu lakini wengine walibaki na kuwa chanzo cha jumuiya muhimu ya Wayahudi wa Mesopotamia na Uajemi.
Kutokana na siasa hii Wayahudi walimheshimu na kumsifu Koreshi kushinda watawala wengine nje ya taifa lao. Koreshi ni mfalme wa mataifa wa pekee anayeitwa na Biblia "Masiya"  [2]
Marejeo

Jamii:Watu wa Biblia


Twiga ni jenasi ya wanyama ya Afrika katika familia Giraffidae. Spishi hizi ni mamalia wenye kwato shufwa na shingo ndefu kuliko ile ya wanyama wote wa nchi kavu. Mwili wao umepambwa kwa madoa yasiyo na umbo maalumu, yenye rangi ya njano mabaka meusi na kutenganishwa na rangi nyeupe, au rangi ya manjano-kahawia.
Twiga wana uhusiano na tandala na ng’ombe, lakini wanawekwa kwenye familia yao pamoja na ndugu wao wa karibu okapi. Wanapatikana hasa kuanzia Nijeri mpaka Afrika Kusini.
Twiga huishi hasa maeneo ya savanna na nyika. Hata hivyo wakati chakula kinapokuwa adimu, hupendelea maeneo yenye miti mingi, migunga na vikwata hasa. Hunywa maji mengi sana wakati yanapopatikana ili kukabili ukame ukija.
Mabadiliko ya zamani
Twiga ni spishi nne katika familia ya Giraffidae pamoja na okapi. Familia hii hapo awali ilikuwa na wanyama wengi kiasi. Twiga huaminika kuwa walitokana na swala aliyekuwa na urefu wa futi 3 tu, mnamo miaka milioni 30–50 iliyopita.
Kutokea kwa shingo ndefu ya twiga kumezua mjadala mkubwa sana. Hadithi iliyozoeleka ni kwamba ilikuwa ni kutokana na juhudi za twiga kuyafikia matawi ya juu ya miti wakati wa ushindani wa chakula na wanyama wenzie walao majani.
Kuna nadharia nyingine isemayo kuwa twiga dume ndio waliokuwa na shingo ndefu kuleta tofauti na jike, na kuweza kufikia majani ya juu ili kupata chakula, kukua kwa shingo zao kulikuwa tu ni kama ukuaji wa pilic baada ya balehe. Hata hivyo, nadharia hii ya pili haikubaliki sana na kulingana na tafiti za hivi karibuni, imeonyesha udhaifu mkubwa na kubakiza nadharia ile ya kuanza peke yake.
Hata madoa ya twiga yanaaminika kuwa hapo awali yalikuwa ni ya rangi angavu juu ya mwili wa ngozi nyeusi. Madoa hayo taratibu yaliendelea kuwa ya muundo wa nyota na maua, leo hii yamekuwa hayana umbo maalumu.
Pembe

Jinsia zote wana pembe, japo pembe za twiga jike ni ndogo. Na kwa pembe hizi unaweza ukatambua jinsia ya twiga kwa urahisi, kwa sababu twiga jike wana nywele juu ya nundu za pembe zao, huku pembe za twiga dume zikiwa na vipara tu.  Twiga dume wakati mwingine huwa na mkusanyiko wa kalsiamu kwenye fuvu zao za kichwa, ambao (mkusanyiko) hukua kadiri wanavyoongezeka umri, na kuwa kama nundu nyingine na kufanya jumla ya nundu kuwa tatu.
Shingo
Twiga wana shingo ndefu wanaoitumia kula majani ya miti mirefu kabisa.  Twiga wana pingili saba za mifupa ya shingoni, kama wanyama wengine, japo baadhi ya wataalamu wanadai zipo nane zaidi, mifupa hiyo ina maungio.
Miguu na miondoko
Twiga wana miguu mirefu sana, kwa kadiri ya 10% zaidi ya miguu ya nyumbu.  Mwendo wa twiga ni wa maringo, lakini akiwa anafukuzwa hukimbia sana, mpaka kufikia mwendokasi wa km. 55 kwa saa.  Twiga ni kazi kuwindwa, na ni hatari.  Wanapendwa hujihami kwa teke la nguvu.  Teke la twiga mkubwa ni laweza kupasua fuvu la kichwa cha simba au hata kuvunja uti wa mgongo. Simba pekee ndio wanyama wanaoweza kuwa tishio kwa twiga.
Mfumo wa mzunguko wa damu
Moyo wa twiga una uzito wa kg. 10 na una urefu wa sm. 60, na hutakiwa kuzalisha mgandamizo wa damu mara mbili zaidi ukilinganisha na wanyama wa kawaida, ili kusaidia kusukuma damu mpaka kwenye ubongo, kichwani.  Karibu na shingo kuna mfumo wa damu tata, unaomida damu nyingi isiende kwenye ubongo wakati twiga anapoinamisha kichwa chake pia.
Tabia
Twiga jike hujikusanya pamoja kwenye makundi ambao wakati mwingine hujumuisha twiga dume wadogo.  Twiga dume wadogo hao hupenda kujiunga na dume wakubwa.  Utafiti wa mwaka 1920 ulithibitisha kuwa twiga hawachangamani na twiga wasio wa kundi moja.  Pia pindi dume atakapo kumpanda jike, basi huchagua yeyote aliye katika kipindi cha joto, kwenye kundi lolote.  Twiga dume hutambua twiga jike walio katika kipindi cha joto kwa kuonja ladha ya mikojo yao.  Twiga huchangamana vizuri na wanyama wengine wala nyasi.  Kuwa pamoja na twiga hawa ni faida kubwa, kwa sababu urefu wao husaidia hata kuona adui wakiwa tangu mbali.
Uzazi
Twiga hubeba mimba kwa siku 400 mpaka 460 ambapo mara nyingi huzaa ndama mmoja hatimaye japo mapacha hutokea mara kadhaa.  Mama hujifungua akiwa amesimama na kende lake hukatika mtoto aangukapo ardhini.  Ndama akizaliwa huwa na urefu wa mita 1.8.  Baada ya masaa kadhaa, mama huweza kukimbia japo ndani ya wiki mbili za mwanzo ndama hutumia muda mwingi kujilaza chini huku akilindwa na mama yake.  Ndama huyo huwa hatamaniwi kuwindwa na simba, chui, fisi au mbwa mwitu.  Ni asilimia 25–50 tu ya twiga ndiyo hufikia kuwa wakubwa.  Twiga hukadiriwa kuishi miaka 20–25 mwituni na miaka 28 wakifugwa nje ya mbuga.
Kushindana/kupigana kwa shingo

Kitendo hiki cha twiga kufanywa kwa madhumuni mbali mbali lengo mojawapo ni kupigana vita, vita vinaweza kuwa kubwa kwelikweli.  Kadiri shingo inavyokuwa ndefu, ndipo kichwa napo kinapokuwa kikubwa zaidi, na nguvu ya kupigana huwa kubwa vile vile.  Na imeonekana twiga dume wanaofanikiwa kupata jike wa kujamiiana ni wale twiga dume waliofanikiwa kushinda kwenye vita.  Ndiyo maana husikika kuwa, shingo ndefu imetokana na ushindani wa kijinsia, lakini mara nyingine twiga, husuguana tu shingo zao kwa kujipatia raha/ashki ya kimapenzi.  Tena ajabu, twiga dume, wao kwa wao ndio hushiriki zaidi zoezi hili hasa nyakati za upweke.  Mhemko wakati wa shughuli hii unaweza kuwa mkubwa mpaka kufikia kileleni.
Kulala
Twiga ni miongoni mwa mamalia wanaolala kwa muda kidogo kuliko wote, na hulala kwa wastani wa dakika kumi mpaka saa 2 katika masaa 24 ya siku moja na kuwa na wastani wa saa 1. za kulala kwa siku.
Chakula

Twiga hula majani ya miti, na pia hula nyasi nyingi na matunda. Ulimi wake ni mgumu sababu mlo wa twiga huhusisha miiba pia. Twiga anaweza kula mpaka kilo 29 za majani kwa siku, lakini anaweza hata kustahimili kwa kilo 6.8 tu za nyasi. Twiga hula kidogo sana kwa sababu hupata chakula chenye virutubisho vingi sana na pia mfumo wake wa mmeng’enyo wa chakula ni wa uhakika sana.  Twiga pia huweza kukaa kwa vipindi virefu bila kunywa maji. Ulimi wa twiga una urefu wa takribani sentimeta 45.
Spishi
Giraffa camelopardalis, Twiga Kaskazi (Northern giraffe)
Giraffa giraffa, Twiga Kusi (Southern giraffe)
Giraffa reticulata, Twiga Somali (Reticulated giraffe)
Giraffa tippelskirchi, Twiga Masai (Masai giraffe)
Spishi za kabla ya historia
Giraffa gracilis
Giraffa jumae
Giraffa priscilla
Giraffa punjabiensis
Giraffa pygmaea
Giraffa sivalensis
Giraffa stillei
Picha

Twiga kaskazi
Twiga kusi
Twiga Somali
Twiga Masai

Marejeo

Jamii:Ng'ombe na jamaa
Jamii:Wanyama wa Afrika


Cordozar Calvin Broadus, Jr (amezaliwa, 20 Oktoba 1971) ni Rapa wa kimarekani na pia muigazaji wa filamu. Alipata umaarufu kama Snoop Dogg, mwanzoni walikuwa wakimuita Snoop Dogg Doggy.
Akiwa anawakilisha kikosi cha  West Coast Hip Hop, pamoja na mshirika wake wa karibu bwana Dr. Dre ambaye ndiye aliyesababisha Snoop kuwa hapo alipofikia. Snoop kuna misemo yake ambayo imezoleka sana midomoni mwa watu vile akisema 'fo' Shizzle, manizzle, akimanisha, kweli ndugu yangu, useme huo ulibuniwa na mwanamuziki mmoja wa huko huko nchini marekani maarufu kama  Frank Smith & the Band, mnamo  miaka ya 80 hivi.
Maisha ya Mwanzo
Snoop alizaliwa mjini Long Beach, California tar. 20 Oktoba 1971.
Akiwa bwana mdogo alipata jina la Snoop ambalo alipewa na mama yake mzazi kama jina la utani kwakuwa alikuwa anapenda kutazama kipindi cha televisheni kilichokuwa kinaitwa "Peanuts", kipindi ambacho kiliegemea kwenye masuala ya "Ucheshi", likiwemo na jina fulani la Snoop Dogg.
Snoop ajiunga na shule ya Long Beach Polytechnic High School, na baadae akapelekwa jela kwa kujishughulisha na maswala ya uuzaji na utumiaji wa madawa ya kulevya.
Snoop pia alikuwa mmoja wa wanachama wa kikundi kidogo cha kihuni kilichokuwa kinaongozwa na "Bow Keene Mundine" ndani ya Long Beach.
Albamu Alizotoa
Mwaka
1993: Doggystyle
1996: Tha Doggfather
1998: Da Game Is to Be Sold, Not to Be Told
1999: No Limit Top Dogg
2000: Tha Last Meal
2002: Paid tha Cost to Be da Bo$$
2004: R&G (Rhythm & Gangsta): The Masterpiece
2006: Tha Blue Carpet Treatment
2007/08: Ego Trippin'
Filamu Alizotoa
Mwaka
1994: Murder Was the Case (Platinum)
1998: Half Baked (cameo appearance)
1999: Hot Boyz
1999: Whiteboyz
1999: Urban Menace
2000: Up In Smoke Tour
2001: Baby Boy (Gold)[1]
2001: Training Day
2001: Bones
2001: The Wash
2003: Malibu's Most Wanted
2003: Old School
2004: Starsky & Hutch
2004: Soul Plane
2005: Boss'n Up
2005: Racing Stripes
2006: The Tenants
2006: MILF Money (Weeds episode)
2007: Arthur and the Minimoys (voice)
2007: Coach Snoop
2007:  Monk
Marejeo

Viungo vya nje

 Ndani ya Geffen Records

Jamii:Wanamuziki wa Marekani
Jamii:Waliozaliwa 1980
Jamii:Wanamuziki wa hip hop
Jamii:Watu walio hai
Jamii:Los Angeles


Suruali ni vazi linaloshonwa na linalovaliwa kutoka kiunoni hadi miguuni chini na lenye nafasi mbili zinazotenganishwa kupenyezea miguu.
Kwa asili ni nguo ya wanaume, lakini inavaliwa na wanawake pia mradi yamefanyika mabadiliko kadhaa katika ushonaji.
Suruali ndefu
Suruali ndefu lianalojulika kwa kimombo kama trousers au pants ni vazi linalovaliwa kufunika mwili kutoka kwa kiuno kwenda chini hadi kwa miguu. Vazi hili lilikuwa la wanaume katika tamaduni nyingi. Kwa sasa, hata wanawake wamelikumbatia na kuanza kulivaa.
Vazi hili hutengenzwa kwa vitambaa mbalimbali kama vile pamba, polyester,denim na vingine.
Suruali fupi (Kaptula)
Katika jamii nyingi za Kiafrika, vazi la suruali ndefu huvwaliwa na wazee huku watoto wavulana wakivalia kaptula ambayo ni kama suruali ndefu lakini huwa ndogo na hufikia kwa magoti.
Suruali ndefu za kazini
Ugumu au uzito wa kitambaa kinachotengenezewa suruali ndefu hutegemea na kazi ambazo mtu anafanyia. Kwa mfano wanafanya kazi za ofisi watavalia suruali ndefu zilizo na kitambaa chepesi huku wanafanyia kazi kwa mijengo au katika kampuni za kutengenezea vitu watavalia suruali zenye kitambaa kizito. Kulingana na makala ya , unaponunua suruali za kazi za ujenzi wafaa ungalie kwamba vazi hilo laweza kukuruhusu kufanya kazi na vilevile kukaa kwa muda mrefu kabla ya kuharibika.
Historia ya suruali ndefu
Suruali ndefu ambayo yakadiriwa kuwa ndiyo ya kwanza kuwahi tengenezwa ilipatikana katika makaburi ya Yanghai, Turpan kule nchini China na yasemekana kwamba ilitengenezwa katika karne ya 10 kabla ya Kuzaliwa kwa Kristo.
Wanawake na uvaaji wa suruali

Hivi leo, ni jambo la kawaida kuona wanawake wakiwa wamevalia suruali ndefu. Kumekuwa pia na suruali zao za kwenda kazini na hata suti ambazo hujumuisha koti na suruali ndefu. Uvaaji huo haukuwepo katika karne ya 17. Kulikuwa hata na vikao ambavyo vilikataza wanawake kuvalia vazi hili katika miji mikuu ya Amerika katika karne ya 19.
Hata hivyo watu kama Paul Poiret walileta mabadiliko ya kuleta suruali ndefu inayojulikana kama  au sirwal ambayo huwa pana sana kwa katikati na kushikwa kwa nyonga za miguu.
Viungo vya nje

Jamii:mavazi


Elki huishi kwa kipindi cha miaka ngapi kwa wastani?


Yakobo, mwana wa Zebedayo na Salome, na kaka wa Mtume Yohane, alikuwa Myahudi wa karne ya 1 aliyepata kuwa mmoja kati ya Mitume wa Yesu muhimu zaidi.
Anaitwa "Mkubwa" ili kumtofautisha na Mtume mwingine mwenye jina hilohilo, Yakobo Mdogo mwana wa Alfayo.
Maisha ya awali
Yakobo pamoja na baba na mdogo wake walikuwa wavuvi huko Kafarnaumu kwenye Ziwa la Galilaya.
Wataalamu kadhaa wanadhani walikuwa pia makuhani.
Wito wa utume
Inakadiriwa alikutana na Yesu mwaka 28.
Pamoja na mdogo wake waliitwa na Yesu Boanerghes ("wanangurumo") kutokana na umotomoto wao kitabia.
Pamoja na mitume wengine waliongozana na Yesu Kristo miaka mitatu hivi, ambapo Yakobo alionekana kuwa karibu sana na Yesu na kuchaguliwa naye kushuhudia matukio kadhaa ya pekee (ufufuo wa binti Yairo, kugeuka sura mlimani, kihoro bustanini).
Baada ya ufufuko wa Yesu
Baada ya kifo na ufufuko wa Yesu, Yakobo alishika nafasi ya maana katika jumuia ya kwanza ya Wakristo wa Yerusalemu.
Mwaka 44 hivi aliuawa na mfalme Herode Agripa I kwa upanga (Matendo ya Mitume 12:1-2), wa kwanza kumfia Yesu kati ya Mitume wake.
Heshima yake
Anaheshimiwa na Wakristo wote kama mtakatifu, hasa tarehe 25 Julai huko Santiago de Compostella (Hispania, ambapo wengi wanaamini aliwahi kufika kiutume).
Tazama pia
Watakatifu wa Agano la Kale
Orodha ya Watakatifu Wakristo
Orodha ya Watakatifu Wafransisko
Marejeo
Thenashara, Mitume Kumi na Wawili – tafsiri ya P. A. Bunju – Toleo la pili – ed. Benedictine Publications Ndanda Peramiho – Ndanda 1984 – ISBN 9976-63-030-1
Viungo vya nje

, Butler's Lives of the Saints

 Guide for the pilgrimage to Santiago de Compostela following St. James's footsteps.

 Oxford University Press, 1984: chapter 3, "The Early History of the Cult of St. James"
 Orthodox icon and synaxarion

 at the  web site
 from Caxton's translation of the Golden Legend

Jamii:Waliofariki 44
Jamii:Watu wa Biblia
Jamii:Wafuasi wa Yesu
Jamii:Mitume katika Ukristo
Jamii:Watakatifu wa Israeli


Pol Pot alizaliwa 19 Mei 1925 – 15 aprili 1998,  Saloth Sar alikuwa Cambodia mwanasiasa na mpinduzi ambaye aliongoza Khmer Rouge[1] kutoka 1963 hadi mwaka wa 1997. Kutoka 1963 hadi 1981, yeye aliwahi kuwa Katibu Mkuu wa Chama cha Kikomunisti ya Kampuchea.[2] Kama vile, akawa kiongozi wa Cambodia tarehe 17 aprili 1975, wakati majeshi yake alitekwa Phnom Penh. Kutoka 1976 na 1979, yeye pia aliwahi kuwa Waziri Mkuu wa Kidemokrasia Kampuchea (30 Waziri Mkuu wa Cambodia).
Yeye katika urais wake wa udikteta, ambapo serikali yake ilifanya wakazi wa mijini hoja ya nchi kufanya kazi katika mashamba ya pamoja na juu ya kazi ya kulazimishwa miradi. Madhara ya pamoja ya kunyonga, mazingira magumu ya kazi, utapiamlo na umaskini, huduma ya matibabu ukasababisha vifo vya takriban asilimia 25 ya Cambodia ya idadi ya watu. Katika yote, wastani wa 1 hadi 3 ya watu milioni (nje ya idadi ya watu ya zaidi kidogo ya milioni 8) walimuua kama matokeo ya sera yake ya miaka minne ya uwaziri mkuu wake.
Baada ya Cambodia kushindwa vita vya mwaka 1979 kati ya Cambodia na Vietnam, Pol Pot alihamishwa kwa misitu ya magharibi Cambodia, na Khmer Rouge serikali kuanguka. Kutoka 1979 -1997, yeye na mabaki ya umri wa Khmer Rouge kuendeshwa karibu na mpaka wa Cambodia na Thailand. Mpaka 1993, zilizoganda kwa nguvu kama sehemu ya muungano wa serikali kwamba ilikuwa kutambuliwa kimataifa kama halali ya serikali ya Cambodia. Pol Pot alikufa tarehe 15 aprili 1998, wakati chini ya nyumba kukamatwa na kikundi cha Ta Mok wa Khmer Rouge. Tangu kifo chake, uvumi kwamba yeye nia ya kujiua au ilikuwa sumu ukaendelea.
Wasifu
Maisha ya awali

Saloth Sar alizaliwa tarehe 19 Mei 1925, wa nane kati ya watoto tisa na wa pili kati ya watoto watatu wa Kalamu Saloth na Sok Nem. Kaka yake Saloth Chhay alizaliwa miaka mitatu ya awali. Familia iliishi katika kijiji kidogo cha uvuvi wa Prek Sbauv, Kampong Thom Mkoa wakati kifaransa wakoloni kudhibitiwa eneo hilo. Kalamu Saloth alikuwa mchele mkulima ambaye inayomilikiwa 12 hekta ya ardhi na kadhaa nyati; familia alikuwa na kuchukuliwa kiasi tajiri kwa viwango vya siku. Ingawa Kalamu Saloth familia ilikuwa ya Sino-Khmer asili na Saloth Sar alikuwa na jina lake ipasavyo kutokana na haki yake complexion ("Sar" njia nyeupe katika Khmer), jamaa alikuwa tayari assimilated wenyewe na tawala Khmer jamii kwa wakati Sar alizaliwa. Saloth Sar elimu katika Buddhist monasteri. Yeye ingekuwa na baadaye kutoa wake Marxism "tincture ya Ubuddha."
Paris
Baada ya kuhamia shule ya ufundi katika Russey Keo, kaskazini ya Phnom Penh, Saloth Sar wenye sifa kwa ajili ya udhamini kwa ajili ya masomo ya kiufundi katika Ufaransa. Yeye alisoma radio umeme katika EFR katika Paris kutoka 1949 hadi 1953. Yeye pia alishiriki  kimataifa kazi brigade ya ujenzi wa barabara katika Zagreb katika Ujamaa Shirikisho la Jamhuri ya Yugoslavia katika miaka ya 1950. Baada ya Umoja wa Kisovyeti kutambuliwa Viet Minh kama serikali ya Vietnam katika miaka ya 1950, kifaransa Wakomunisti (PCF) akachukua sababu ya Vietnam uhuru. Ya PCF ya kupambana na ukoloni maoni kuwavutia vijana wengi Cambodians, ikiwa ni pamoja na Sar.
Katika 1951, alijiunga na kikomunisti kiini katika siri ya shirika inayojulikana kama Cercle Marxiste ("Marxist mduara"), ambayo walikuwa wamechukua udhibiti wa Khmer Ushirika wa Wanafunzi (AER) mwaka huo huo. Ndani ya miezi michache, Sar alijiunga na PCF.
Kurudi
Kutokana na kushindwa mitihani yake katika miaka mitatu mfululizo, Sar alilazimika kurudi Cambodia januari 1953. Alikuwa mwanachama wa kwanza wa Cercle Marxiste kurudi Cambodia. Yeye alipewa kazi ya kutathmini makundi mbalimbali uasi dhidi ya serikali. Yeye alipendekeza Khmer Viet Minh, na katika agosti 1954, Sar, pamoja na Rath Samoeun, alisafiri kwa Viet Minh Mashariki Eneo la makao makuu katika kijiji cha Krabao katika Kampong Cham Jimbo/Mawindo Veng Jimbo hilo karibu na mpaka wa Cambodia.
Saloth kujifunza kwamba Khmer na Watu wa Chama cha Mapinduzi (KPRP) alikuwa kidogo zaidi ya Kivietinamu mbele ya shirika. Kutokana na 1954 Geneva amani mkataba wanaohitaji wote Viet Minh majeshi na wapiganaji kufukuzwa, kundi la Cambodians ikifuatiwa Kivietinamu nyuma ya Vietnam ambapo walikuwa baadaye kutumika kama makada kuikomboa Cambodia. Wengine, ikiwa ni pamoja na Sar, akarudi Cambodia.
Baada ya Cambodia ya uhuru kufuatia 1954 Geneva Mkutano huo, wote wa kushoto na kulia mrengo wa vyama vya jihadi kwa ajili ya nguvu katika serikali mpya. Khmer Mfalme Norodom Sihanouk pitted vyama dhidi ya kila mmoja wakati kwa kutumia polisi na jeshi kukandamiza uliokithiri makundi ya kisiasa. Rushwa ya uchaguzi wa mwaka 1955 imesababisha wengi leftists katika Cambodia na kuachana na matumaini ya kuchukua madaraka kwa njia ya kisheria. Socialist harakati, wakati kiitikadi nia ya guerrilla warfare katika hali kama hiyo, hakuwa na uzinduzi wa uasi kutokana na chama ni udhaifu.
Baada ya kurudi kwake Phnom Penh, Sar kuwa kiungo kati ya juu-chini vyama vya mrengo wa kushoto (Democrats na Pracheachon) na chini ya ardhi socialist harakati. Yeye kuolewa Khieu Ponnary tarehe 14 julai 1956. Yeye akarudi Lycée Sisowath, kuwa mwalimu, wakati Sar alifundisha kifaransa fasihi na historia katika Chamraon Vichea, ulioanzishwa chuo binafsi.
Uasi
Katika januari 1962, Cambodia serikali mbaroni zaidi ya uongozi wa mbali-kushoto Pracheachon chama kabla ya uchaguzi wa bunge, ambao walikuwa na kuchukua nafasi hiyo ya juni. Yao ya magazeti na machapisho mengine walikuwa imefungwa. Hatua hizo alikuwa ufanisi kumalizika yoyote halali jukumu la kisiasa la harakati socialist katika Cambodia. Katika julai 1962, chini ya ardhi chama cha kikomunisti katibu Tou Samouth alikamatwa na baadaye kuuawa wakati katika chini ya ulinzi, kuruhusu Sar kuwa kaimu kiongozi. Katika 1963 chama mkutano huo, ulihudhuriwa na zaidi ya watu 18, Sar alichaguliwa kuwa katibu wa chama wa kamati kuu. Kwamba Machi, Saloth alikwenda mafichoni baada ya jina lake ilikuwa kuchapishwa katika orodha ya mrengo wa kushoto watuhumiwa kuweka pamoja na polisi kwa ajili ya Norodom Sihanouk. Yeye walikimbia kwa Kivietinamu mkoa wa mpakani na alifanya mawasiliano na Kivietinamu vitengo kupambana dhidi ya Kusini Vietnam.
Mapema mwaka 1964, Sar wanaamini Kivietinamu kusaidia Cambodia wajamaa kuweka juu yao wenyewe kambi ya msingi. Party ya kamati kuu kukutana baadaye mwaka huo na ilitoa tamko wito kwa silaha ya mapambano, na kusisitiza "self-reliance" kwa mujibu uliokithiri Cambodians. Katika mpaka makambi, itikadi ya Khmer Rouge alikuwa hatua kwa hatua ya maendeleo. Chama, kuvunja na Marxism, alitangaza kwamba vijijini wakulima wadogo walikuwa kweli kufanya kazi darasa proletarian na lifeblood ya mapinduzi, kamati kuu ya wanachama kuwa mzima katika feudal jamii ya wakulima wadogo wadogo.
Baada ya wimbi jingine la ukandamizaji na Sihanouk mwaka 1965, Khmer Rouge harakati chini ya Saloth ilikua kwa kasi. Walimu wengi na wanafunzi wa kushoto ya miji kwa ajili ya nchi kujiunga na harakati.
Katika aprili 1965, Sar akaenda Kaskazini Vietnam kupata kibali kwa ajili ya mapigano katika Cambodia dhidi ya serikali. Kaskazini Vietnam alikataa msaada wowote mapigano kutokana na mazungumzo yanayoendelea na serikali ya Cambodia. Sihanouk aliahidi kuruhusu Kivietinamu kutumia Cambodia wilaya na Cambodia bandari katika vita yao dhidi ya Kusini Vietnam.
Baada ya kurudi Tanzania mwaka 1966, Sar kupangwa chama mkutano ambapo idadi ya maamuzi muhimu walikuwa alifanya. Chama rasmi, lakini kwa siri, kwa jina la Chama cha Kikomunisti wa Kampuchea (CPK). Chini ya safu ya chama walikuwa si taarifa ya uamuzi. Ilikuwa pia aliamua kuanzisha amri ya kanda na kujiandaa kwa kila mkoa kwa ajili ya mapigano dhidi ya serikali.
Mapema mwaka 1966, mapigano yalizuka katika nchi kati ya wakulima na serikali juu ya bei ya kulipwa kwa ajili ya mchele. Sar wa Khmer Rouge alikuwa hawakupata kwa mshangao na machafuko na hakuweza kuchukua faida halisi ya yao. Lakini kukataa kwa serikali kutafuta ufumbuzi wa amani wa tatizo kuundwa vijijini machafuko ya kwamba alicheza katika mikono ya socialist harakati.
Ilikuwa hadi mapema 1967 kwamba Sar iliamua kuzindua taifa mapigano, hata ingawa Kaskazini Vietnam alikataa kusaidia katika yoyote njia ya maana. Mapigano ilizinduliwa tarehe 18 januari 1968, na uvamizi juu ya msingi jeshi kusini ya Battambang. Ya Battambang eneo alikuwa tayari kuonekana ya miaka miwili ya kubwa wadogo machafuko. Mashambulizi ilikuwa inaendeshwa mbali na jeshi, lakini Khmer Rouge alikuwa alitekwa idadi ya silaha, ambayo walikuwa kisha kutumika kuendesha vikosi vya polisi nje ya Cambodia vijiji.
Kwa majira ya joto ya mwaka 1968, Sar alianza kipindi cha mpito kutoka kwa kiongozi wa chama kufanya kazi kwa pamoja ya uongozi, ndani ya absolutist kiongozi wa Khmer Rouge harakati. Ambapo kabla ya yeye alikuwa pamoja ya jumuiya ya robo na viongozi wengine, yeye sasa alikuwa na yake mwenyewe kiwanja na wafanyakazi binafsi na walinzi. Watu wa nje walikuwa tena kuruhusiwa kwa njia yake. Badala yake, watu walikuwa alimwita katika uwepo wake na wafanyakazi wake.
Uongozi
Harakati ilikuwa inakadiriwa wajumbe wa si zaidi ya 200 mara kwa mara na wanachama, lakini msingi wa harakati iliungwa mkono na idadi ya vijiji mara nyingi kwamba ukubwa. Wakati silaha walikuwa katika utoaji mfupi, waasi bado kuendeshwa katika kumi kati ya kumi na tisa wilaya ya Cambodia. Katika mwaka wa 1969, Sar kuitwa chama mkutano na aliamua kubadili chama ni propaganda mkakati. Kabla ya 1969, upinzani kwa Sihanouk ilikuwa lengo kuu ya propaganda zake. Hata hivyo, katika mwaka wa 1969, chama aliamua kubadili mwelekeo wa propaganda yake ili kupinga vyama vya mrengo wa kulia wa Cambodia na madai yao pro-American mitazamo. Wakati chama wameacha kufanya anti-Sihanouk taarifa katika umma, binafsi na chama alikuwa na si iliyopita maoni yake ya yake.
Barabara ya nguvu kwa ajili ya Sar na Khmer Rouge ilikuwa kufunguliwa na matukio ya januari 1970, katika Cambodia. Wakati yeye alikuwa nje ya nchi, Sihanouk amri ya serikali kwa hatua ya kupambana na Kivietinamu maandamano katika mji mkuu. Maandamano haraka kilichomwagika nje ya kudhibiti na balozi wa wote Kaskazini na Kusini ya Vietnam walikuwa wamesababisha. Sihanouk, ambaye alikuwa kuamuru maandamano, basi denounced yao kutoka Paris na kulaumiwa unnamed watu binafsi katika asia ya magharibi kwa kuchochea yao. Hatua hizi, pamoja na siri ya shughuli na Sihanouk wafuasi katika Cambodia, wanaamini serikali kwamba yeye wanapaswa kuondolewa kama mkuu wa nchi. Bunge lilipiga kura ya kuondoa Sihanouk kutoka ofisi na kufungwa Cambodia bandari ya Kaskazini Kivietinamu silaha za barabarani, na kudai kuwa Kaskazini Kivietinamu kuondoka Cambodia.
Kaskazini Kivietinamu ilijibu kwa mabadiliko ya kisiasa katika Cambodia na kutuma Waziri mkuu Phạm Văn Đồng kukutana Sihanouk katika China na kuwaajiri yake ndani ya muungano na Khmer Rouge. Sar pia alikuwa akiwasiliana na Kaskazini Kivietinamu, ambao kuachwa nafasi zao, sadaka yake kila rasilimali yeye alitaka yake kwa ajili ya uasi dhidi ya Cambodia serikali. Sar na Sihanouk walikuwa kweli katika Beijing wakati huo huo, lakini Kivietinamu na Kichina viongozi kamwe taarifa Sihanouk ya uwepo wa Sar au kuruhusiwa watu wawili kukutana. Muda mfupi baadaye, Sihanouk iliyotolewa rufaa kwa radio kwa watu wa Cambodia kuwataka kusimama dhidi ya serikali na kwa msaada wa Khmer Rouge. Mwezi Mei Mwaka 1970, Sar hatimaye akarudi Cambodia na waasi kupata traction.
Hapo awali, tarehe 29 Machi 1970, Kaskazini Kivietinamu alikuwa na kuchukuliwa masuala ya ndani ya mikono yao wenyewe na kuanza mashambulizi dhidi ya Cambodia jeshi. Nguvu ya Kaskazini Kivietinamu haraka akaivamia sehemu kubwa ya mashariki mwa Cambodia kufikia ndani ya  wa Phnom Penh kabla ya kuwa kusukuma nyuma. Katika vita hii, Khmer Rouge na Sar alicheza sana nafasi ndogo.
Katika oktoba 1970, Sar ilitoa azimio kwa jina la Kamati Kuu. Azimio alisema kanuni ya uhuru-mastery (aekdreach machaskar), ambayo ilikuwa wito kwa ajili ya Cambodia kuamua yake mwenyewe baadaye huru ya ushawishi wa nchi nyingine yoyote. Azimio pia ni pamoja na kauli kuelezea usaliti wa Cambodia Socialist harakati katika miaka ya 1950 na Viet Minh. Hii ilikuwa kauli ya kwanza ya kupambana na Kivietinamu sera hiyo itakuwa sehemu kubwa ya Pol Pot serikali wakati alichukua madaraka miaka ya baadaye.
Udhibiti wa nchi
Khmer Rouge juu wakati wa 1973. Baada ya kufikiwa nje kidogo ya Phnom Penh, Sar ilitoa amri wakati wa kilele cha msimu wa mvua kwamba halmashauri ya kuchukuliwa. Amri imesababisha bure mashambulizi na kupita maisha ndani ya Khmer Rouge jeshi. Na katikati ya mwaka 1973, Khmer Rouge chini Sar kudhibitiwa karibu theluthi mbili ya nchi na nusu ya idadi ya watu. Kaskazini Vietnam waligundua kwamba hakuna tena kudhibitiwa hali na alianza kutibu Sar kama zaidi ya sawa kiongozi kuliko kama mshirika.
Mwishoni mwa miaka ya 1973, Sar alifanya maamuzi ya kimkakati kwamba kuamua hatma ya vita. Kwanza, yeye aliamua kukata mji mkuu mbali na kuwasiliana na vyanzo vya nje ya vifaa, kuweka chini ya kuzingirwa jiji. Pili, yeye kutekelezwa tight udhibiti wa watu kujaribu kuondoka mji kwa njia ya Khmer Rouge mistari. Yeye pia kuamuru mfululizo wa mkuu purges ya viongozi wa zamani wa serikali, na mtu yeyote na elimu. Seti ya magereza mapya ilikuwa pia yalijengwa katika Khmer Rouge kukimbia maeneo. Ya Cham wachache jaribio la mapigano ili kuzuia uharibifu wa utamaduni wao. Mapigano ilikuwa haraka aliwaangamiza: Sar kuamuru kwamba wakali kimwili mateso kutumika dhidi ya wengi wa wale wanaohusika katika uasi. Kama hapo awali, Sar majaribio nje wakali sera mpya dhidi ya Cham wachache, kabla ya kupanua yao na idadi ya jumla ya nchi.
Khmer Rouge pia alikuwa na sera ya kusafirishia maeneo ya mijini na kuhamia kwa nguvu zao wakazi wa vijijini. Wakati Khmer Rouge alichukua mji wa Kratie katika 1971, Sar na wanachama wengine wa chama hicho walikuwa kutishwa kwa jinsi haraka "huru" maeneo ya mijini shook mbali ya ujamaa na kurudi kwa njia ya zamani. Mawazo mbalimbali walikuwa walijaribu ili re-kujenga mji katika picha ya chama, lakini hakuna kazi. Katika 1973, nje ya jumla ya kuchanganyikiwa, Sar aliamua kwamba suluhisho pekee ilikuwa kutuma idadi ya watu wote wa mji na mashamba katika nchi. Yeye aliandika katika wakati "kama matokeo ya wengi dhabihu ilikuwa kwamba mabepari kubaki katika udhibiti, nini ilikuwa maana ya mapinduzi?". Muda mfupi baada ya, Sar amri ya uokoaji ya 15,000 watu wa Kompong Cham kwa sababu hiyo hiyo. Khmer Rouge kisha kuhamia juu ya mwaka 1974 na kuokoa kubwa ya mji wa Oudong.
Kimataifa, Sar na Khmer Rouge kupata utambuzi wa 63 nchi kama kweli serikali ya Cambodia. Hoja ilitolewa katika umoja wa MATAIFA kwa kutoa kiti kwa ajili ya Cambodia na Khmer Rouge; wao walishinda kwa kura tatu.
Katika septemba 1974, Sar wamekusanyika kamati kuu ya chama kwa pamoja. Kama kampeni ya kijeshi ilikuwa kusonga kuelekea hitimisho, Sar aliamua kuhamia chama kuelekea utekelezaji wa ujamaa mabadiliko ya nchi katika mfumo wa mfululizo wa maamuzi, ya kwanza kuwa na kuokoa miji kuu, kusonga idadi ya watu na mashambani. Pili dictated kwamba wangeweza kusitisha kuweka fedha katika mzunguko na haraka awamu ya nje. Uamuzi wa mwisho ni kwamba chama bila kukubali Sar kuu ya kwanza asafishe. Katika mwaka wa 1974, Sar alikuwa zisafishwe wa juu wa chama rasmi aitwaye Prasith. Prasith ilikuwa kuchukuliwa nje katika misitu na risasi bila ya kupewa nafasi yoyote ya kujitetea. Kifo chake ilifuatiwa na asafishe ya makada ambao, kama Prasith, walikuwa makabila Thai. Sar maelezo ni kwamba darasa mapambano alikuwa na kuwa ya papo hapo, wanaohitaji nguvu kusimama dhidi ya chama adui.
Khmer Rouge walikuwa na nafasi nzuri kwa ajili ya fainali mashambulizi dhidi ya serikali mwezi januari mwaka 1975. Wakati huo huo, katika tukio vyombo vya habari katika Beijing, Sihanouk kujigamba alitangaza Sar ni "kifo orodha" ya maadui ambao walikuwa kuuawa baada ya ushindi. Orodha, ambayo awali zilizomo saba majina, ilikuwa ni kupanua na 23, na ni pamoja na majina ya viongozi waandamizi wa serikali pamoja na majina ya viongozi wote ambao walikuwa katika nafasi ya uongozi ndani ya polisi na jeshi. Migogoro kati ya Vietnam na Cambodia pia alikuja nje ndani ya wazi. Kaskazini Vietnam, kama mpinzani ujamaa nchi katika Indochina, nilikuwa na nia ya kuchukua Saigon kabla ya Khmer Rouge alichukua Phnom Penh.
Katika aprili 1975, serikali iliunda Kuu ya Taifa ya Baraza na uongozi mpya, kwa lengo la kufanya mazungumzo ya kujisalimisha kwa Khmer Rouge. Ilikuwa inaongozwa na Sak Sutsakhan ambaye alikuwa alisoma katika Ufaransa na Sar, na alikuwa binamu wa Khmer Rouge Naibu Katibu Nuon Chea. Sar ilijibu kwa hii kwa kuongeza majina ya kila mtu kushiriki katika Kuu ya Taifa ya Jiji kwenye yake baada ya ushindi orodha kifo. Serikali ya upinzani hatimaye kuanguka tarehe 17 aprili 1975.
Kiongozi wa Kampuchea

Khmer Rouge alichukua Phnom Penh tarehe 17 aprili 1975. Kama kiongozi wa Chama cha Kikomunisti, Saloth Sar akawa de-facto kiongozi wa nchi. Yeye antog jina "ndugu namba moja" na kutumika nom de guerre "Pol Pot". Philip Mfupi inayotolewa maelezo ya asili ya Pol Pot jina, na kusema kuwa Saloth Sar alitangaza kwamba alikuwa kupitisha jina katika julai 1970. Short watuhumiwa kuwa ni hupata kutoka pol: "Pols walikuwa kifalme watumwa, watu wa asili", na kwamba "Pot" ilikuwa tu "euphonic monosyllable" kwamba yeye walipenda. Hii Khmer neno pol, hata hivyo, imechukuliwa kutoka Sanskrit bala 'jeshi, walinzi' na Khmer herufi hutofautiana kutoka herufi ya Pol Pot jina. jina ina fulani hakuna maana katika Khmer.
Cambodia ilipitisha katiba mpya tarehe 5 januari 1976, rasmi kubadilisha jina la nchi ya "Demokrasia Kampuchea". Ulioanzishwa Mwakilishi wa Mkutano uliofanyika yake ya kwanza kikao kikao cha kutoka 11 hadi 13 aprili, kumchagua serikali mpya na Pol Pot kama waziri mkuu. Mtangulizi wake, Khieu Samphan, akawa mkuu wa nchi kama Rais wa Nchi Presidium. Prince Sihanouk kupokea hakuna nafasi katika serikali na alikuwa na kuwekwa kizuizini.
Khmer Rouge rėgime aliona kilimo kama muhimu kwa ujenzi wa taifa na ulinzi wa taifa. Pol Pot lengo kwa ajili ya nchi kuwa na 70-80% ya shamba mashine kukamilika ndani ya miaka 5 hadi 10, na kujenga ya kisasa ya viwanda msingi juu ya shamba mashine ndani ya miaka 15 hadi 20, na kuwa na uwezo wa kujitegemea serikali. Yeye alitaka kuchukua uchumi na kufanya ni chanzo msingi ya bidhaa kwa ajili ya taifa, kuzuia nje ya mahusiano, na kwa kiasi kikubwa kujenga upya jamii na kuongeza uzalishaji wa kilimo. Ili kuepuka utawala wa kigeni wa viwanda, Pol Pot alikataa kununua bidhaa kutoka nchi nyingine.
Mara baada ya kuanguka ya Phnom Penh, Khmer Rouge alianza kutekeleza dhana yao ya Mwaka Sifuri na kuamuru kamili uokoaji wa Phnom Penh na wengine wote karibuni alitekwa kubwa ya miji na miji. Wale kuondoka waliambiwa kwamba uokoaji ni kutokana na tishio la kali Marekani mabomu na kwamba itakuwa mwisho kwa ajili ya si zaidi ya siku chache. Vyombo vya habari vya magharibi taswira ya matukio kama "kifo machi", na Marekani vyanzo vya utabiri wa kwamba Khmer Rouge sera ya uokoaji kulazimishwa bila kusababisha njaa na kifo wingi wa mamia ya maelfu.
Pol Pot na Khmer Rouge alikuwa kusafirishia alitekwa maeneo ya mijini kwa ajili ya wengi miaka, lakini uokoaji wa Phnom Penh ilikuwa ya kipekee katika wadogo wake. Pol Pot alisema kwamba "...hatua ya kwanza katika maendeleo [alikuwa] kwa makusudi iliyoundwa na kuwaangamiza darasa zima". Ya kwanza ya shughuli za kuokoa maeneo ya mijini ilitokea mwaka 1968, katika Ratanakiri eneo hilo na kwa lengo la kusonga watu zaidi katika Khmer Rouge wilaya kudhibiti yao kwa urahisi zaidi. Kutoka 1971-1973, motisha iliyopita. Pol Pot na viongozi wengine waandamizi walikuwa frustrated kwamba mijini Cambodians kubakia umri wa kibepari tabia ya biashara na biashara. Wakati wote njia nyingine walishindwa, serikali ilipitisha sera ya uokoaji ya vijijini ili kutatua "tatizo".
Mwaka 1976, Pol Pot wa régime reclassified Kampucheans ndani ya tatu makundi: kama full-haki (msingi) ya watu, kama wagombea na kama depositees, hivyo kuitwa kwa sababu wao ni pamoja na wengi wa watu wapya ambao alikuwa zilizoingia kutoka miji katika jumuiya. Depositees walikuwa na alama kwa ajili ya uharibifu. Mgawo wao walikuwa kupunguzwa kwa mbili bakuli ya mchele supu au p'baw kwa siku, na hivyo kusababisha kuenea kwa njaa. "Mpya watu" walikuwa na madai ya kupewa tena nafasi katika uchaguzi ambao ulifanyika tarehe 20 Machi 1976, pamoja na ukweli kwamba katiba imara kwa wote haki ya kupiga kura kwa ajili ya wote Cambodians zaidi ya umri wa miaka 18.
Khmer Rouge uongozi boasted juu ya hali-kudhibitiwa radio kuwa moja au mbili tu ya watu milioni walikuwa zinahitajika kujenga mpya ya kilimo ujamaa utopia. Kama kwa ajili ya wengine, kama wao methali kuweka hayo, "kuweka wewe hakuna faida, kwa kuharibu wewe ni hakuna hasara."
Mamia ya maelfu ya watu wapya, na baadaye depositees, walikuwa kuchukuliwa nje katika pingu kuchimba yao wenyewe makaburi ya halaiki. Kisha Khmer Rouge askari kuzikwa kwao hai. Na Khmer Rouge ukatili gerezani maelekezo ya amri ya "Risasi si kuwa kupita." Vile makaburi ya halaiki ni mara nyingi inajulikana kama "Mauaji Mashamba".
Khmer Rouge pia classified watu kulingana na yao ya kidini na kikabila asili. Chini ya uongozi wa Pol Pot, Khmer Rouge alikuwa na sera ya serikali atheism. dini Zote walikuwa marufuku, na ukandamizaji wa wafuasi wa Uislamu, Ukristo, na Ubuddha ilikuwa ya kina. Karibu 25,000 Buddhist watawa walikuwa kinyama na serikali. serikali kutawanywa vikundi vya watu wachache, akipinga yao ama kusema lugha yao au mazoezi yao ya forodha. Wao hasa walengwa Waislamu, Wakristo, Magharibi elimu wasomi, elimu ya watu kwa ujumla, watu ambao walikuwa na mawasiliano na nchi za Magharibi au na Vietnam, watu wenye ulemavu, na kikabila Kichina, Laotians, na Kivietinamu. Baadhi walikuwa kuweka katika S-21 kambi kwa ajili ya kuhojiwa kuwashirikisha mateso katika kesi ambapo kukiri ilikuwa muhimu kwa serikali. Wengine wengi walikuwa summarily kunyongwa.
Kulingana na François Ponchaud's kitabu Cambodia: Mwaka Sifuri: "tangu 1972, wapiganaji wa msituni alikuwa kutuma wenyeji wote wa vijiji na miji wao ulichukua katika msitu kuishi na mara nyingi moto nyumba zao, hivyo kwamba wangeweza kuwa na kitu cha kuja nyuma." Khmer Rouge hatua kwa hatua kuharibu vyanzo vya chakula ambayo inaweza kwa urahisi wanakabiliwa na kati ya kuhifadhi na kudhibiti, kukata miti ya matunda, wakikataza uvuvi, marufuku ya kupanda au kuvuna wa mlima leap mchele, marufuku dawa na hospitali, watu kulazimishwa kwa maandamano ya umbali mrefu bila ya kupata maji, nje ya chakula, na alikataa inatoa wa misaada ya kibinadamu. Kama matokeo, janga la kibinadamu kufunuliwa: mamia ya maelfu walikufa kwa njaa na ya kikatili ya serikali-yatolewayo overwork katika nchi. Kwa Khmer Rouge, nje misaada akaenda kinyume na kanuni yao ya taifa kujitegemea. Kwa mujibu wa Visiwa Bashi, Khmer Rouge nje 150,000 tani ya mchele katika 1976 peke yake. Aidha:
Kulingana na Henri Locard, "sifa ya KR viongozi kwa ajili ya Spartan ukali fulani ni overdone. Baada ya yote, wao alikuwa na mali yote ya yote kufukuzwa wakazi wa mji wakati wao kamili ovyo, na wao kamwe mateso kutoka kwa utapiamlo."
Mali ilikuwa collectivized, na elimu ilikuwa iligawanywa katika jumuiya ya shule. Watoto walikuwa alimfufua juu ya jumuiya na ya msingi. Hata milo walikuwa tayari na kuliwa communally. Pol Pot wa serikali ilikuwa sana paranoid. Kisiasa upinzani na upinzani ilikuwa si ruhusa. Watu walikuwa kutibiwa kama wapinzani msingi juu ya muonekano wao au background. Mateso alikuwa kuenea, maelfu ya wanasiasa na watendaji wa serikali watuhumiwa wa chama na serikali iliyopita walikuwa kunyongwa. Ya régime akageuka Phnom Penh katika roho mji, wakati watu katika nchi ya kufa ya njaa au magonjwa, au walikuwa tu kuuawa.
Utafiti wa kisasa ina ziko 20,000 makaburi ya halaiki kutoka Khmer Rouge zama zote juu ya Cambodia. Tafiti mbalimbali na makadirio ya vifo katika kati ya 740,000 na 3,000,000 - kawaida ya kuwasili katika takwimu kati ya 1.7milioni na 2.2milioni, na labda nusu ya wale vifo kuwa kutokana na mauaji, na wengine kuwa inatokana na njaa na ugonjwa huo. Idadi ya watu uchambuzi na Patrick Heuveline unaonyesha kwamba kati ya 1.17 na 3.42 milioni Cambodians waliuawa. Demographer Marek Sliwinski alihitimisha kwamba angalau 1.8milioni waliuawa kuanzia mwaka 1975 hadi 1979 juu ya misingi ya jumla ya idadi ya watu kupungua. Mtafiti Craig Etcheson ya Nyaraka Katikati ya Cambodia unaonyesha vifo vya kati ya 2 na 2.5 milioni, na "uwezekano mkubwa zaidi" takwimu ya 2.2 milioni. Baada ya miaka mitano ya kutafiti baadhi ya 20,000 kaburi maeneo, anahitimisha kuwa "haya makaburi ya halaiki vyenye mabaki ya 1,386,734 waathirika wa utekelezaji". Umoja wa Mataifa ya uchunguzi taarifa 2-3 milioni wafu, wakati UNICEF inakadiriwa kuwa milioni 3 walikuwa wameuawa. Khmer Rouge wenyewe alisema kuwa milioni 2 waliouawa—ingawa wao kuhusishwa wale vifo na baadae Kivietinamu uvamizi. Na mwishoni mwa miaka ya 1979, Umoja wa Mataifa na shirika la Msalaba Mwekundu viongozi walikuwa onyo kwamba mwingine 2.25 milioni Cambodians inaweza kufa kwa njaa kutokana na "karibu na uharibifu wa Cambodia jamii chini ya utawala wa ousted Waziri Mkuu Pol Pot", ambao wengi wao walikuwa kuokolewa na misaada ya kimataifa baada ya Kivietinamu uvamizi. ziada 300,000 Cambodians njaa na kifo kati ya 1979 na 1980, kwa kiasi kikubwa kama matokeo ya madhara baada ya Khmer Rouge sera.
Pol Pot iliyokaa nchi diplomatically na Jamhuri ya Watu wa China na iliyopitishwa kupambana na Urusi line. Alignment hii ilikuwa ya kisiasa zaidi na vitendo kuliko ilivyokuwa kiitikadi. Vietnam ilikuwa iliyokaa na Umoja wa Kisovyeti, hivyo Cambodia iliyokaa yenyewe na Asia mpinzani wa Umoja wa Kisovyeti na Vietnam (China alikuwa hutolewa Khmer Rouge na silaha kwa ajili ya miaka kabla ya wao alichukua madaraka).
Katika desemba 1976 Pol Pot ilitoa maelekezo kwa afisa mwandamizi wa Khmer Rouge uongozi kwa athari kwamba Vietnam ilikuwa sasa adui. Ulinzi mpakani walikuwa na nguvu na uhakika deportees walikuwa wakiongozwa zaidi katika Cambodia. Pol Pot matendo alikuja katika kukabiliana na Kivietinamu Chama cha Kikomunisti ya nne Congress (14 hadi 20 desemba 1976), ambayo kupitishwa azimio kuelezea Vietnam uhusiano maalum na Laos na Cambodia. Pia aliyesema ya jinsi ya Vietnam ingekuwa milele kuwa na kuhusishwa na ujenzi na ulinzi wa nchi nyingine mbili.
Tofauti na wengi wa viongozi wa kikomunisti, Pol Pot kamwe kuwa kitu cha utu ibada. Hata katika nguvu, CPK iimarishwe usiri alikuwa na naendelea hadi wakati wake wa miaka katika uwanja wa vita. Kwa zaidi ya miaka miwili baada ya kuchukua madaraka, chama tu inajulikana yenyewe kama "Angkar" ("Shirika"). Haikuwa mpaka hotuba juu ya 15 aprili 1977 kwamba Pol Pot umebaini CPK kuwepo. Wakati huo waangalizi wa kimataifa alithibitisha utambulisho wa "Pol Pot" kama Saloth Sar.
Vita na Vietnam
Mwezi Mei mwaka 1975, kikosi cha Khmer Rouge askari kuvamia na alichukua kisiwa cha Phú Quốc. Kwa mwaka 1977, mahusiano na Vietnam wakaanza kuanguka mbali. Kulikuwa na ndogo mpaka mapigano katika januari. Pol Pot alijaribu kuzuia mpaka migogoro na kutuma timu ya Vietnam. Mazungumzo ya kushindwa, ambayo yalisababisha hata zaidi mpaka migogoro. Juu ya aprili 30, Cambodia jeshi, na kuungwa mkono na artillery, walivuka juu katika Vietnam. Katika kujaribu kueleza Pol Pot tabia, moja ya mkoa-mlinzi alipendekeza kwamba Cambodia alikuwa kujaribu kuwatisha Vietnam, na irrational vitendo, katika kuheshimu au angalau kuogopa Cambodia kwa uhakika wangeweza kuondoka nchi peke yake. Hata hivyo, hatua hizi tu aliwahi goad Kivietinamu watu na serikali dhidi ya Khmer Rouge.
Katika Aprili 1976, Vietnam alimtuma yake ya air force katika Cambodia katika mfululizo wa mashambulizi. Katika julai, Vietnam kulazimishwa Mkataba wa Urafiki kwenye Laos kwamba alitoa Vietnam karibu jumla ya kudhibiti juu ya nchi. Katika Cambodia, Khmer Rouge makamanda katika Eneo la Mashariki alianza kuwaambia watu wao kwamba vita na Vietnam ilikuwa kuepukika na kwamba mara baada ya vita kuanza lengo lao itakuwa kuokoa sehemu ya Vietnam (Khmer Krom) kwamba walikuwa mara moja sehemu ya Cambodia, ambao watu, madai, walikuwa wanajitahidi kwa ajili ya uhuru kutoka Vietnam. Kama kauli hizi walikuwa sera rasmi ya Pol Pot haijawahi alithibitisha.
Katika septemba 1977, Cambodia ilizindua mgawanyiko-kuongeza mashambulizi zaidi ya mpakani, ambayo kwa mara nyingine tena kushoto uchaguzi wa mauaji na uharibifu katika vijiji. Kivietinamu alidai kuwa karibu 1,000 watu waliouawa au kujeruhiwa. Siku tatu baada ya uvamizi, Pol Pot alitangaza rasmi uwepo wa zamani siri ya Chama cha Kikomunisti wa Kampuchea (CPK) na hatimaye alitangaza kwa ulimwengu kwamba nchi ilikuwa hali Kikomunisti. Katika desemba, baada ya nimechoka chaguzi nyingine zote, Vietnam alimtuma 50,000 askari katika jamhuri ya czech katika kile jumla ya short uvamizi. Uvamizi ilikuwa na maana kuwa siri. Kivietinamu aliondoka baada ya kutangaza kwamba wao alikuwa na mafanikio ya malengo yao, na uvamizi ilikuwa onyo tu. Juu ya kuwa kutishiwa, Kivietinamu jeshi aliahidi kurudi na msaada kutoka kwa Umoja wa Kisovyeti. Pol Pot matendo alifanya kazi gani inayoonekana zaidi kuliko Kivietinamu alikuwa na lengo na wao umba hali ambayo Vietnam alionekana kuwa dhaifu.
Baada ya kufanya moja ya mwisho jaribio la kujadili makazi na Cambodia, Vietnam aliamua kwamba alikuwa na kujiandaa kwa ajili ya kamili wadogo na vita. Vietnam pia alijaribu shinikizo Cambodia kwa njia ya China. Hata hivyo, China kukataa shinikizo Cambodia na mtiririko wa silaha kutoka China katika Cambodia wote wawili walikuwa ishara kuwa China pia nia ya kutenda dhidi ya Vietnam.
Wakati Cambodia wajamaa waasi katika eneo la mashariki Mei 1978, Pol Pot wa majeshi inaweza si kuponda yao haraka. Tarehe 10 Mei, wake radio matangazo ya wito si tu kwa "kuwaangamiza 50milioni Kivietinamu" lakini pia "kusafisha raia wa watu" wa Cambodia. Ya 1.5milioni easterners, asili kama "Khmer miili na Kivietinamu akili", angalau 100,000 walikuwa exterminated katika muda wa miezi sita. Baadaye mwaka huo, katika kukabiliana na vitisho na mipaka yake na watu Kivietinamu, Vietnam kushambuliwa Cambodia kuipindua Khmer Rouge, ambayo Vietnam haki juu ya msingi wa kujitetea mwenyewe.

Cambodia jeshi ilikuwa kushindwa, serikali alipopinduliwa na Pol Pot walikimbilia Thai eneo la mpaka. Katika januari 1979, Vietnam imewekwa serikali mpya chini ya Khmer Rouge defector Heng Samrin, linajumuisha wa Khmer Rouge ambao walikimbia na Vietnam ili kuepuka purges. Pol Pot hatimaye regrouped na yake ya msingi wafuasi katika Thai mpaka eneo ambapo yeye alipata malazi na msaada. Katika nyakati tofauti katika kipindi hiki, yeye ilikuwa iko katika pande zote za mpaka. Serikali ya kijeshi ya Thailand kutumika Khmer Rouge kama buffer nguvu ya kuweka Kivietinamu mbali kutoka mpakani. Thai kijeshi pia alifanya fedha kutoka shehena ya silaha kutoka China na Khmer Rouge. Hatimaye, Pol Pot upya ndogo nguvu ya kijeshi katika magharibi ya nchi kwa msaada wa Jamhuri ya Watu wa China. PRC pia ulianzishwa Sino-Kivietinamu Vita duniani wakati huu.
Ya Jamhuri ya Watu wa China ilikuwa kuu ya kimataifa msaidizi wa Khmer Rouge na kiongozi wake Pol Pot. Kichina fedha zinazotolewa na msaada wa kijeshi kwa chama hata baada ya kuangushwa mwaka 1979. Ya umoja wa MATAIFA pia kutambuliwa na Serikali ya Umoja wa Kidemokrasia Kampuchea, ambayo ni pamoja na Khmer Rouge, badala ya Jamhuri ya Watu wa Kampuchea.
Pol Pot aliishi katika Phnom Jukumu eneo hilo, kutoa mahojiano katika miaka ya 1980 na accusing yote ya wale ambao wanapinga yake ya kuwa wasaliti na "vibaraka" wa Kivietinamu mpaka yeye kutoweka kutoka mtazamo wa umma. Mwaka 1985, wake "kustaafu" ilikuwa alitangaza, lakini yeye kubakia ushawishi wake juu ya chama. Na kada akihojiwa katika kipindi hiki ilivyoelezwa Pol Pot ya maoni juu ya vifo chini ya serikali yake:
Kifo

Usiku wa aprili 15, 1998, siku mbili kabla ya maadhimisho ya miaka 23 ya Khmer Rouge takeover ya Phnom Penh, Sauti ya Amerika, ambayo Pol Pot alikuwa kujitoa msikilizaji, alitangaza kwamba Khmer Rouge alikuwa alikubali kugeuka yake juu ya mahakama ya kimataifa. Kulingana na mke wake, yeye alikufa katika kitanda yake ya baadaye usiku wakati wakisubiri kwa kuwa wakiongozwa na eneo jingine. Ta Mok alidai kuwa kifo chake ni kutokana na kushindwa kwa moyo.
Ta Mok baadaye ilivyoelezwa njia ya kufa: "Yeye alikuwa ameketi katika kiti chake kusubiri kwa ajili ya gari kuja. Lakini alijisikia uchovu. Mke wake aliuliza yake na kuchukua mapumziko. Yeye kuweka chini ya kitanda yake. Mke wake kusikia gasp ya hewa. Ilikuwa ni sauti ya kufa. Wakati yeye kuguswa yake alikuwa tayari kufa. Ilikuwa ni saa 10:15 jana usiku."
Licha ya serikali ya maombi ya kukagua mwili, ilikuwa cremated katika Anlong Veng katika Khmer Rouge ukanda siku chache baadaye, kuongeza tuhuma kwamba alikuwa na nia ya kujiua kwa kuchukua overdose ya dawa ambayo yeye alikuwa eda. Mwandishi wa habari Nate Thayer, ambaye alikuwa sasa, uliofanyika mtazamo kwamba Pol Pot kuuawa mwenyewe wakati yeye akawa na ufahamu wa Ta Mok mpango wa mkono yake juu Kusini.
Yeye alihitimisha kuwa "Pol Pot alikufa ya lethal dozi ya mchanganyiko wa Valium na chloroquine." Ta Mok madai kwamba "hakuna mtu sumu yake" moyo uvumi kwamba hii ilikuwa nini hasa kilichotokea. Hivyo baadhi ya vyanzo vya hali ya kwamba alikuwa aliuawa na wake wenzake.
Kazi
Long live maadhimisho ya miaka 17 ya Chama cha Kikomunisti wa Kampuchea (hotuba), New York: Kundi la Kampuchean Wakazi katika Amerika, 1977
Hotuba yaliyotolewa na comrade Pol Pot, Katibu wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti wa Kampuchea "Katika karamu kupewa kwa heshima ya ujumbe wa chama cha Kikomunisti cha China na serikali ya Jamhuri ya Watu wa China.Phnom Penh, Novemba 5, 1978." [Phnom Penh]: Wizara. ya vyombo vya Habari na Taarifa, Wizara ya Mambo ya Nje, ya Kidemokrasia Kampuchea, 1978
Mahojiano na wawakilishi wa Hong Kong wa magazeti Wen wei po na Ta kun pao, Phnom Penh, septemba 21, 1978 [Phnom Penh]: Wizara. ya vyombo vya Habari na Taarifa, Wizara ya Mambo ya Nje, ya Kidemokrasia Kampuchea, 1978
Mahojiano ya Comrade Pol Pot, Katibu wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti wa Kampuchea, Waziri Mkuu wa Serikali ya Kidemokrasia Kampuchea ya ujumbe wa Yugoslavia waandishi wa habari katika ziara ya Kidemokrasia Kampuchea, Machi 17, Mwaka 1978 [Phnom Penh]: Wizara. ya vyombo vya Habari na Taarifa, Wizara ya Mambo ya Nje, ya Kidemokrasia Kampuchea, 1978
Mazungumzo na ujumbe wa Sweden-Kampuchea Urafiki Chama [agosti 1978] [Phnom Penh]: Wizara. ya vyombo vya Habari na Taarifa, Wizara ya Mambo ya Nje, ya Kidemokrasia Kampuchea, 1978
Hebu kuendelea kushikilia imara juujuu bendera ya ushindi wa utukufu Chama cha Kikomunisti wa Kampuchea ili kutetea Demokrasia Kampuchea, kubeba juu ya ujamaa mapinduzi na kujenga ujamaa: hotuba yaliyotolewa na Comrade Pol Sufuria juu ya tukio la maadhimisho ya miaka 18 ya mwanzilishi wa Chama cha Kikomunisti ya Kampuchea, Phnom Penh, septemba 27, mwaka 1978 [Phnom Penh]: Wizara. ya vyombo vya Habari na Taarifa, Wizara ya Mambo ya Nje, ya Kidemokrasia Kampuchea, 1978
Mazungumzo na ujumbe wa Chama cha Ubelgiji-Kampuchea, Phnom Penh, agosti 5, mwaka 1978 [Phnom Penh]: Wizara. ya vyombo vya Habari na Taarifa, Wizara ya Mambo ya Nje, ya Kidemokrasia Kampuchea, 1978
Angalia pia
Cambodia Vita Vya Wenyewe Kwa Wenyewe
Maadui wa Watu (filamu)
Kwanza Indochina Vita
Vita Ya Vietnam - Pili Indochina Vita
Marejeo

Kusoma zaidi
Viungo vya nje
 Elizabeth Becker ya New York Times
: nyenzo ulioandaliwa na Dr Stuart D Stein

Wasifu wa jamaa Pol Pot, katibu wa Kamati Kuu ya Chama cha Kikomunisti wa Kampuchea. Kijitabu iliyochapishwa na Kidemokrasia Kampucheas wizara ya mambo ya nje
Jamii:Waliozaliwa 1925
Jamii:Waliofariki 1998


Elizabeth Michael (Lulu) (amezaliwa 16 Aprili, 1995) maarufu kama Lulu ni mwigizaji wa filamu kutoka Tanzania. Mwaka wa 2013 alishinda tuzo ya Zanzibar International Film Festival kama msanii bora wa kike kupitia filamu "Woman Of Principles".Mwaka 2017 Alitajwa na Tuzo za Vijana Afrika zifanyikazo nchini Ghana kama miongoni mwa vijana 100 wa Afrika wenye ushawishi mkubwa.
Maisha
Maisha Ya Awali
Elizabeth alizaliwa katika hospitali ya taifa ya Muhimbili jijini Dar Es Salaam Tanzania. Ni mtoto wa Lucrecia Kalugira na Michael Kimemeta.
Baade alijiunga na elimu ya msingi katika shule ya Remnant Academy ambapo alimaliza elimu yake ya msingi hapo.Alipata kusoma Perfect Vision High School,St Mary's High School kwa ajili ya elimu Yake ya sekondari  . Baadae alijiunga katika Chuo Cha Utumishi Wa Umma Tanzania (TPSC) akisomea kozi Ya Stashahada Ya Rasilimali watu na utawala (Diploma In Human Resources Management).
Kazi
Uigizaji
Alianza kuigiza Akiwa na Umri wa miaka mitano mnamo mwaka 2000.Baadae Alijiunga na kikundi cha Sanaa Kaole Group ambapo alikuwa pamoja na Steven Kanumba,Vincent Kigosi ,Mwanaidi Suka na wengine wengi ambapo aliigiza tamthliya nyingi za runinga kama vile Gharika,Taswira,Zizimo  na mengine mengi ambapo alikuwa akitumia jina la Lulu ambalo limekuwa maarufu mpaka leo.
Baadae alianza kuigiza filamu akiwa bado na Umri mdogo,ambapo filamu yake Ya kwanza ilikuwa Misukosuko akishirikiana na Jimmy Mponda.. Mnamo mwaka 2006 aliigiza filamu iitwayo wema iliyoandaliwa na Game 1st Quality na badae filamu nyingine nyingi kama Family Tears,Ripple Of Tears,Passion,Dangerous Girl na nyingine nyingi.Mpaka sasa amepata kuigiza filamu zaidi ya thelathini
Pia amepata kufanya Igizo la redioni lililoitwa Wahapahapa Akitumia jina la Mainda. lililoandaliwa na Media For Development International wakishirikiana na Ubalozi wa Marekani,Wizara Ya Afya na Ustawi wa Jamii pamoja na  chuo cha Johns Hopkins University Center For Communication Programs cha Marekani Igizo hilo liliongozwa na mmarekani afanyaye shughuli zake Afrika Bwana Jordan Riber.
Pia Katika mradi huohuo wa Wahapahapa alipata kuigiza katika Video mbili za wasanii Lady Jay Dee iitwayo Shamba na Ya Enika iitwayo Changanya .Mradi wa Wahapahapa ulikuwa na lengo la kuelimisha jamii juu Ya malezi bora Ya mtoto katika kipindi cha ukuaji.
Mnamo August 2013 Lulu alizindua filamu Yake Iitwayo Foolish Age ambayo Ni filamu Yake ya kwanza kuitaarisha mwenyewe.Ilizinduliwa katika ukumbi wa Mlimani City uliopo Dar Es Salaam Na kuhudhuriwa Na mamia ya Watu.Foolish Age ilifanya vizuri sokoni Na ilipata kuonyeshwa katika Tamasha Kubwa La Kimataifa La Filamu Zanzibar (Zanzibar International Film Festival) ,na baadae kuteuliwa kuwania Filamu Inayopendwa na Lulu alishinda Muigizaji wa Filamu Wa Kike Anaependwa kupitia filamu hio katika Tuzo za Watu 2014.
Mnamo Mwaka 2015 Alizindua Filamu Yake ya pili Kama mtayarishaji iitwayo Mapenzi Ya Mungu .Filamu Hio ilionyeshwa katika Tamasha La Filamu La Kimataifa La Zanzibar (ZIFF) na mwaka 2016 ilishinda Filamu Bora Afrika Mashariki katika Tuzo Za Africa Magic Viewers Choice Awards zilizofanyika Lagos Nigeria.
Utangazaji
Amewahi Kuwa mtangazaji wa kipindi cha   runinga kiitwacho watoto wetu Kinachorushwa na Runinga Ya ITV Tanzania Akiwa na umri mdogo mnamo mwaka 2004-2007
Pia mnamo mwaka 2014 na 2015 alikuwa mtangazaji wa mashindano Ya kutafuta vipaji vya uigizaji Tanzania yaitwayo Tanzania Movie Talents
Ubalozi na Matangazo
2013/14 Alichaguliwa Kuwa balozi wa tamasha la filamu liitwalo Dar Film Festival liliofanyika Dar Es Salaam
2015 Alifanya kazi na kampuni Ya simu  Ya Airtel Tanzania kama mtangazaji wa kipindi cha Airtel Yatosha Tv Show.
Pia ni balozi wa kampuni Ya Paisha Tanzania ,ijushughulishayo na ufanyaji wa biashara mitandaoni
Pia Aliteuliwa na  kampuni Ya  Hengan Baby Products and Sanitary co ltd Kuwa balozi wa freestyle napkins bidhaa za wanawake kwa miaka miwili
Pia Ni balozi wa Sinema Zetu International Film Festival tamasha la filamu linaloandaliwa Na chaneli ya Sinema Zetu ya kampuni ya Azam
Filamografia
Tamthilia

Igizo la radio

Filamu

Kama mtayarishaji
Foolish Age
Mapenzi Ya Mungu
Ni Noma
Tuzo Alizoshinda
2013 Zanzibar International Film Festival- Mwigizaji Bora wa Kike
2014 Tuzo za watu - Mwigizaji wa Kike Anayependwa
2016 Africa Magic Viewers Choice Awards- Filamu Bora Afrika Mashariki (Mapenzi Ya Mungu)
2016 Swahili Fashion Week Awards - Style Icon Of The Year
Marejeo

Jamii:Waliozaliwa 1995
Jamii:Watu walio hai
Jamii:Waigizaji filamu wa Tanzania

Je,Grace Mapunda alianza uigizaji mwaka upi?


KCPE  ni ufupisho wa Kenya Certificate of Primary Education,  tuzo la cheti kwa wanafunzi baada ya kuhitimu kwa kusoma miaka nane katika elimu ya msingi nchini Kenya. Mitihani yake husimamiwa na Kenya National Examination Council (KNEC), kitengo cha serikali cha kusimamia mitihani nchini Kenya, chini ya Wizara ya Elimu. Kitengo hicho pia husimamia na kufanyia mabadabiriko kwa Cheti cha Masomo ya Upili ya Kenya (KCSE), tuzo la cheti kwa wanafunzi baada ya kumaliza elimu ya sekondari. Vyeti vya KCSE na KCPE vilianzishwa nchini Kenya hapo mwaka wa 1985 wakatmfumo wa elimu wa 8.4.4 ulianzishwa. Maki za juu zaidi ni 500 lakini hiyo aghrabu haiwezekani kutokana na usawasaji (kutolewa kwa baadhi za alama katika kila somo).
Mtihani huu hutumiwa kuamua shule ya sekondari ambayo kila mwanafunzi atajiunga nayo.
Jumla ya vipengele vya masomo 5 hutahiniwa. Hizi ni pamoja na:
Kiingereza,
Kiswahili,
Elimu ya Kijamii,
Sayansi na
Elimu ya Kidini (Ukristo / Uislamu / Uhindi)
Ni muhimu kubainisha kuwa somo la Kijamii hujumuisha vipengele vya masomo katika Historia ya Kenya, elimu ya kisheria na haki na elimu ya Kidini.
Mtihani huu hufanyika wiki pili ya Novemba na inachukua siku nne tu. Kushahihishwa kwa mitihani inayohusisha kuandika (haya ni ya Insha ya Kiswahili na mtungo wa  Kiingereza yaani Composition) hufanyika wakati ya likizo ya Desemba. Matokeo kisha hutangazwa na Waziri wa Elimu ya siku 3 au 4 baada ya siku ya Krismasi.
Jamii:Elimu ya Kenya
Jamii:Mbegu vyanzo (Erik9bot)


Kaisari Nero (jina kamili kwa Kilatini: Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus)[1] alizaliwa tarehe 15 Desemba 37 akajiua tarehe 9 Juni 68, baada ya kutawala Dola la Roma kuanzia tarehe 13 Oktoba 54. Alimfuata Kaisari Klaudio akafuatwa na Kaisari Galba.
Tanbihi

Marejeo
Vyanzo vikuu

Vyanzo vingine
Benario, Herbert W.  at De Imperatoribus Romanis.

Cronin, Vincent. Nero. London: Stacey International, 2010 (ISBN 1-906768-14-5).
Donahue, John,  at De Imperatoribus Romanis.
Grant, Michael. Nero. New York: Dorset Press, 1989 (ISBN 0-88029-311-X).
Griffin, Miriam T. Nero: The End of a Dynasty. New Haven, CT; London: Yale University Press, 1985 (hardcover, ISBN 0-300-03285-4); London; New York: Routledge, 1987 (paperback, ISBN 0-7134-4465-7).
Holland, Richard. Nero: The Man Behind the Myth. Stroud: Sutton Publishing, 2000 (paperback ISBN 0-7509-2876-X).
(in French) Minaud, Gérard, Les vies de 12 femmes d'empereur romain - Devoirs, Intrigues & Voluptés , Paris, L'Harmattan, 2012, ch. 4,  La vie de Poppée, femme de Néron, p.97–120 (ISBN 978-2-336-00291-0).
Warmington, Brian Herbert. Nero: Reality and Legend. London: Chatto & Windus, 1969 (hardcover, ISBN 0-7011-1438-X); New York: W.W Norton & Company, 1970 (paperback, ISBN 0-393-00542-9); New York: Vintage, 1981 (paperback, ISBN 0-7011-1454-1).
 Nero: The Actor-Emperor
 entry in historical sourcebook by Mahlon H. Smith
 basic data & select quotes posted by
 biographical sketch archived in
.

 entry in the .
Viungo vya nje


Alexandre Dimitri Song Billong (mara nyingi hujulikana kama Alex Song; alizaliwa mnamo 9 Septemba 1987) ni mwanakandanda wa kulipwa kutoka nchi ya Kamerun ambaye anaichezea klabu ya Arsenal Ligi Kuu ya Uingereza.
Yeye ni mpwa wa Rigobert Song na hucheza kama kiungo wa kati anayelinda safu ya ulinzi ya difenda wanne na pia amecheza kama difenda wa kati katika safu ya ulinzi. Awali hakuwa anaichezea timu ya kwanza lakini kwa haraka akawa sehemu muhimu ya timu ya kwanza wakati wa msimu wa 2008-09 na alianza mechi nyingi.
Historia
Song alizaliwa katika mji mkuu wa Douala nchini Kamerun na kupoteza baba yake akiwa na umri wa miaka tatu.  Tangu wakati huo, mjomba wake maarufu zaidi, Rigobert Song, amekuwa kama babake wa pili na alikuwa mshawishi mkubwa katika kumfanya Alex kuchagua kandanda kama wasifu.  Alex Song alitaka kuwapa watoto wake malezi mazuri katika maisha, ambayo anadai hakuipata yeye; alioa akiwa na umri wa miaka 18 na sasa ni baba wa watoto wawili, na yule mkubwa ana umri wa miaka miwili na anaitwa Nolan.
Wasifu wa Klabu
Bastia
Song alijiunga na timu ya vijana ya Bastia katika msimu wa 2003-04 na sehemu muhimu ya timu ya kwanza msimu uliyofuata kwani alicheza mechi 34.  Katika wakati wake akiichezea klabu ya Bastia, alivutia usikivu kutoka idadi ya klabu mbalimbali zikiwa ni pamoja na Inter Milan, Manchester United, Lyon, na Middlesbrough.  Hata hivyo, alimvutia na kumsisimua sana meneja wa Arsenal, Arsène Wenger, kama mchezaji aliyekuwa majaribioni katika kambi ya mazoezi ya kabla ya kufungua msimu nchini Austria, na Arsenal walipata huduma zake kwa mkopo kwa ajili ya msimu wa 2005-06.  Arsenal ilikubali kumnunua kwa kitita cha paundi (£) milioni 1 [6] mwezi Juni mwaka wa 2006 na alisaini mkataba wa miaka minne.
Arsenal
Song alicheza mechi yake ya kwanza ya ligi kuu ya Uingereza katika ushindi wa Arsenal wa 2-0 dhidi ya Everton mnamo 19 Septemba 2005 kama mbadala. Alicheza mechi kadhaa za ligi ya mabingwa barani Ulaya na alianza mechi kadhaa za ligi kuu ya Uingereza msimu huo ukikaribia kwisha, wakati wachezaji wa timu ya kwanza walikuwa wamejeruhiwa au walikuwa wamepumzishwa.
Alifunga bao lake la kwanza la Arsenal dhidi ya Liverpool katika ushindi wa Arsenal wa 6-3 win katika uwanja wa Anfield katika Kombe la Carling mnamo 9 Januari 2007.
Mnamo 30 Januari 2007, ilithibitisha kuwa Charlton Athletic ilikuwa imemsaini Song kwa mkopo hadi mwisho wa msimu wa 2006-07.  Ingawa alisisimua, Charlton ilishukishwa ngazi hadi daraja wa pili na Song alirudi kuichezea Arsenal.
Katika msimu wa 2007-08, Song alianza kama difenda wa kati katika safu ya ulinzi ya katika mechi za Arsenal za kombe la Carling, lakini alikosa nusu fainali yao ambapo walibanduliwa nje kombe hilo na Tottenham wakati alikuwa ameenda kuichezea Kamerun katika Kombe la Mataifa ya Afrika. Pia alianza kama difenda wa kati katika safu ya ulinzu katika mechi za mwisho msimu huo ukienda kutamtishwa, hasa katika ziara muhimu ya Arsenal katika uwanja wa OLD TRAFFORD dhidi ya Manchester United, huku difenda wa kati Kolo Toure akianzishwa upande wa kulia wa safu ya ulinzi katika nafasu ya Bacary Sagna.
Alifunga bao katika ushindi wa Arsenal wa 5-2 ugenini dhidi ya Fenerbahce katika shindano la kombe la mabingwa barani Ulaya.  Bao la kwanza la Song katika ligi kuu ya Uingereza, na la tatu katika mashindano yote ya Gunners, lilifungwa dhidi ya Wigan Athletic mnamo 11 Aprili 2009 ambapo alipambana na wachezaji kadhaa na kisha kumaliza vizuri katika kona ya chini.  Arsenal ilishinda mechi hiyo 4-1.  Alikosolewa awali na baadhi ya makritiki kwa sababu ya kukosa uzoefu lakini baadaye alipata sifa kwa kuwa mmoja wa watendaji thabiti zaidi katika kampeni ambayo Arsenal ilimaliza bila nyara.
Msimu wa 2009/10
Song alianza msimu vyema, kwa kucheza mechi 11 kwa 12 za ligi kuu ya Uingereza. Aliteuliwa katika nafasi ya tatu katika tuzo la Arsenal.com la mchezaji wa mwezi wa Oktoba, nyuma ya mshindi Cesc Fabregas na mchezaji aliyekuwa katika nafasi ya pili, Robin van Persie.  Baada ya kuonyesha mchezo wa kusisimua katika moyo wa kiungo cha kati na kuwaruhusu washambuliaji bunifu wa Arsenal kuendesha kazi kwa ufanisi, Alex Song kwa sasa ni mmojawapo wa jina za kwanza katika orodha ya timu ya kwanza.
Kama ilivyothibitishwa mnamo Jumanne 25 Novemba 2009 katika mkutano wa Arsène Wenger wa baada mechi, Alex Song alisaini mkataba mpya wa muda mrefu na Arsenal, ambayo itadumu hadi mwaka wa 2014.
Mnamo 30 Desemba 2009, Song alifunga bao lake la pili katika ligi kuu ya Uingereza kwa Arsenal wakati alifunga bao la mwisho katika ushindi wa 4-1 dhidi ya Portsmouth.
Wasifu wa Kimataifa
Ingawa hakuwa ameichezea timu ya kitaifa ya Kamerun wakati huo, Song alitajwa katika kikosi kwa Kamerun kwa ajili ya Kombe la Mataifa ya Afrika ya mwaka wa 2008.  Alicheza mechi yake ya kwanza ya kimataifa ya Cameroon katika mechi yao ya kwanza ya kundi, ambayo walishindwa 4-2 dhidi ya wamiliki wa kombe hilo, Misri; aliingia kama mbadala wa Stephane Mbia baada ya nusu ya kwanza na alijiunga na mjomba wake Rigobert kwenye uwanja.  Kwa muda wa michuano hiyo alikuwa ufunuo katika safu ya ulinzi ya Kamerun, na alipewa tuzo la mchezaji bora wa mechi katika nusu fainali ya Kamerun, lakini aliondolewa kwenye fainali dhidi ya Misri baada ya kujeruhiwa.  Hata hivyo alitajwa katika timu ya mchuano ya wachezaji 11, sambamba na kiungo wa kati wa Newcastle na mwenzake wa Kamerun Geremi.
Takwimu ya Wasifu wa Arsenal
(sahihi tangu 5 Desemba 2009)

(* Kombe la FA, Kombe la Carling na FA Community Shield)
Tuzo
Kamerun
Nafasi ya pili
Kombe la Mataifa ya Afrika: 2008
Binafsi
Kombe la Mataifa ya Afrika 2008 wachezaji bora 11
Marejeo

Viungo vya nje

 – French league stats at LFP
 saa Arsenal.com
 at Soccerbase
 saa 4thegame.com

Jamii:Waliozaliwa 1987
Jamii:Watu walio hai
Jamii:Wachezaji mpira wa Kamerun
Jamii:Wachezaji wa SC Bastia
Jamii:Wachezaji wa Arsenal FC
Jamii:Wachezaji wa Charlton Athletic FC
Jamii:Watu kutoka Douala

Alexandre Dimitri Song Billong ana umri gani?


Kiteso  (pia lugha hii inajulikana kama Iteso au Ateso) ni lugha ya Nilo-Sahara, inayozungumzwa na kabila ya Wateso nchini Uganda na Kenya. Ni mmojawapo wa nguzo ya lugha za Kiteso-Kiturkana.
Katika sensa ya watu ya mwaka wa 1991 idadi ya watu karibu 999,537 ilikuwa inazungumza lugha ya Kiteso kote nchini Uganda. Watu ambao idadi yao iliwastaniwa kuwa laki 279 nchini Kenya pia waliizungumza lugha hii.  Kodi yake ya SIL ni TEO.[1]
Asili ya Lugha ya Kiteso ni eneo linaloitwa Teso.
Lugha ya kawaida
Habari --- yoga

U hali gani? --- Ijai biai (umoja)
Ijaasi biai (wingi)

Salama salmini, na wewe je? Ejokuna, arai ijo?

Njema --- ejokuna

Waitwaje? ---
Ingai bo ekon'kiror?

Jina langu ni ... ---
Eka'kiror ...

Jina ---
Ekiror

Ni vizuri kukujua. ---
Eyalama ewanyun (pia: Eyalama aanyun)

Tutaonana baadaye tena ---
Awanyunos Bobo

Kitabu --- Eitabo

Sababu --- Naarai
Sentensi ya kwanza katika Biblia inaweza kutafsiriwa kama Ageunet, abu Edeke Kosub akwap had akuju   (kwa Kiswahili: "Mwanzoni Mungu aliumba dunia na mbingu").
Jinsia
Kama lugha zingine nyingi, Kiteso pia ina majina ya jinsia.  Katika maneno ya lugha ya Kiteso, jinsia huashiriwa kwa kawaida katika herufi ya kwanza ya neno. Ikiwa herufi E au herufi O ni herufi ya kwanza katika jina basi jina hilo ni la kiume. Ikiwa herufi A ni herufi ya kwanza katika jina basi jina hilo ni la
Mwanaume wa Kiteso anaweza kujiita Etesot na mwanamke anaweza kujiita Atesot
Jimbi au jogoo ukipenda anajulikana kwa lugha ya Kiteso kama "Ekokor " na kuku anajulikana kama "Akokor ".
Kama lugha zingine ambazo zina majina ya kijinsia, mambo ambayo kwa kawaida hayawezi kuwekwa katika jamii ya kijinsia bado yanaweza kuwekwa kwa jamii kimakusudi. Mfano moja wa mambo au maneno haya ni "Etogo " ambayo inamaanisha nyumba kwa lugha ya Kiteso na hospitali inaitwa "Adekis ".  Shati inajulikana kama "Esaati ".
Neno "Akwii " linamaanisha majani, hata hivyo kulitamka neno hilo kwa msongo uliorefushwa mwishoni kunaibadilisha neno hilo kuwa jina la mwanamke. Kubadilisha jina hilo kuwa "Okwii " hubadilisha neno hilo kuwa jina la mwanaume.
Idadi
Wakati wa kuhesabu katika lugha ya Kiteso, idadi ya 6 hutafsiriwa kama 5 +1, 7 ni 5 +2 na kadhalika. Katika mtindo huo 16 ni 10 +5 +1, 17 ni 10 +5 +2. 21 tena ni 20 +1, 26 pia ni 20 +5 +1. Hakuna neno katika lugha ya Kiteso inayoashiria idadi kubwa isiyojulikana.  Neno sufuri ni Enooti .
Idiopet au Ipe
Iyarei
Iuni
Iwongon
Ikanyi
Ikanyikadiop au Ikanyikape
Ikanyikaare
Ikanyilauni
Ikanyikawongon
Itomon
Itomonkadiop au Itomonkape
Itomonkaarei
Itomonkauni
Itomonkawongon
Itomonkakany
Itomonkakanyikaape
Itomonkakanyikaarei
Itomonkakanyikauni
Itomonkakanyikawongon
Akaisaarei
Akaisaareikayediopet
Akaisaareikakanuyarei
Akaisaareikakanuiuni
Idadi kubwa ni kama ifuatavyo: --

|
|)
Maneno yaliyokopwa
Lugha ya Kiteso imekopa idadi ya maneno, kimsingi kutoka Kilatini, ambayo baadaye ilikwenda kutumika katika lugha ya Kiingereza, hivyo basi mfanano.
Herufi E katika maneno ya Kiteso hutamkwa kama É au "ay".
Maneno yenye alama ya asteriski (*) huonyesha kwamba herufi ya mwisho katika neno hilo la Kiteso ni kimya.

Maelezo

Viungo vya nje

*

Jamii:Lugha za Uganda
Jamii:Lugha za Kenya
Jamii:Lugha za Nilote za Mashariki

Gari la kwanza kutumika nchini Uganda ilikuwa gani?