లుడ్విగ్ వాన్ బీథోవెన్ (/ˈlʊdvɪɡ væn ˈbeɪˌtoʊvən/(listen); జర్మన్[ˈluːtvɪç fan ˈbeːtˌhoˑfn̩];17డిసెంబర్ 1770లో బాప్తిజం పొందాడు[1]–26మార్చి 1827) జర్మన్ స్వరకర్త, పియానిస్ట్. పాశ్చాత్య సంగీతకళలో క్లాసికల్, రొమాంటిక్ యుగాల మధ్యకాలంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన వ్యక్తి. పాశ్చాత్య స్వరకర్తలందరిలోనూ అత్యంత ప్రసిద్ధ, ప్రభావశీలమైన వ్యక్తి. 9 సింఫనీలు, 5 పియానో కాన్సెర్టోలు, 1 వయొలిన్ కాన్సెర్టో, 32 పియానో సొనాటాలు, 16 స్ట్రింగ్ క్వార్టెట్లు ఆయన చేసిన కంపోజిషన్లలో విఖ్యాతంగా నిలుస్తాయి.
పవిత్ర రోమన్ సామ్రాజ్యంలో భాగమైన కొలోగ్నె ఎలక్టొరేట్ రాజధాని అయిన బోన్ లో జన్మించారు, అత్యంత చిన్న వయసులోనే బీథోవెన్ తన సంగీత ప్రతిభను ప్రదర్శించారు. అతని తండ్రి, వ్యవసాయదారుడు అయిన జోహాన్ వాన్ బీథోవెన్, క్రిస్టియన్ గొట్లొబ్ నీఫె అతని సంగీత గురువులు. బోన్లో 22 ఏళ్ళ వయసు వరకూ గడిపిన కాలంలో, వూల్ఫ్ గాంగ్ అమడాస్ మొజార్ట్ తో చదవాలని, జోసెఫ్ హయ్ డన్ తో స్నేహం చేయాలని బీథోవెన్ ఆశించేవాడు. 1792లో బీథోవెన్ వియన్నాకు వెళ్ళి హయ్ డన్ తో కలిసి చదువుకోవడం ప్రారంభించి, త్వరలోనే పియానో వాదనలో ఘనాపాఠిగా పేరొందాడు. 1800 నుంచి అతని వినికిడిశక్తి క్షీణించిపోసాగింది, క్రమంగాఅతని చివరి దశాబ్ది కాలానికి వచ్చేసరికి దాదాపుగా చెవిటివాడే అయ్యాడు. దాంతో ప్రజలమధ్య ప్రదర్శనలు ఇవ్వడం, నిర్వహించడం మానేసి కంపోజ్ చేసుకోవడంలో గడిపాడు; అతని ఆరాధనీయమైన, సుప్రఖ్యాతమైన కృతులు ఈ కాలంలోనే వెలువడ్డాయి.
జీవిత చరిత్ర
నేపథ్యం, తొలినాళ్ళ జీవితం

బీథోవెన్ లొడ్వుజ్క్ వాన్ బీథోవెన్ (1712–73) అన్న దక్షిణ నెదర్లాండ్స్ కు చెందిన మెకెలెన్ (ప్రస్తుతం బెల్జియం) ప్రాంతానికి చెందిన సంగీత విద్వాంసుని మనవడు, ఆయన తన 20వ ఏట బోన్ ప్రాంతానికి వలసవచ్చాడు.[2][3] లోడ్విజ్క్ (జర్మన్ లుడ్విగ్ అన్న పదానికి డచ్ సహజాత పదం) ఎలక్టర్ ఆఫ్ కొలోగ్నె ఆస్థానంలో శృతి ఇచ్చే గాయకునిగా నియమితులయ్యారు. క్రమంగా కపెల్ మీస్టెర్ (సంగీత దర్శకుడు) స్థాయికి ఎదిగారు. లొడ్విజ్క్ కు జోహాన్ (1740–1792) ఏకైక కుమారుడు, అతను గాయకునిగా పనిచేస్తూనే సంపాదన కోసం వయొలిన్, పియానో పాఠాలు చెప్పేవాడు.[2] జోహాన్ 1767లో ట్రెయర్ ఆర్చిబిషప్ ఆస్థానంలో పెద్ద వంటవాడిగా పనిచేస్తున్న జోహాన్ హీన్రిచ్ కెవెరిచ్ కుమార్తె మరియా మాగ్డలీనా కెవెరిచ్ ని వివాహం చేసుకున్నాడు.

[4]

ఈ వివాహం ఫలితంగా బోన్లో బీథోవెన్ జన్మించారు. అతని జన్మదినం గురించిన ప్రామాణికమైన ముద్రిత సమాచారమేదీ లేదు; సెయింట్ రెజియస్ లోని  రోమన్ కాథలిక్ సర్వీస్ వద్ద 17 డిసెంబర్ 1770లో బాప్తిజం పొందినట్టుగా నమోదుఅయివుంది, ఆ నమోదైన రికార్డు మిగిలివుంది.[5][6][7] బీథోవెన్ కుటుంబం, అతని గురువు జోహాన్ ఆల్బ్రెక్ట్స్ బెర్గర్ 16 డిసెంబరున అతని పుట్టినరోజు వేడుకలు నిర్వహించేవారని తెలుస్తోంది, ఈ విషయంలో పలువురు పండితులు 16 డిసెంబర్ 1770నే బీథోవెన్ జన్మించినట్టు అంగీకరిస్తున్నారు. జొహాన్ వాన్ బీథోవెన్ కు ఏడుగురు సంతానం కలిగినా వారిలో రెండవ వాడైన లుడ్విగ్, అతని మరొక ఇద్దరు తమ్ముళ్ళు మాత్రమే శైశవం దాటి జీవించారు. 8 ఏప్రిల్ 1774లో కాస్పర్ ఆంటన్ కార్ల్, అందరికన్నా చిన్నవాడు నికొలస్ జొహాన్ 2 అక్టోబర్ 1776న జన్మించారు.[8]
బీథోవెన్ కు తండ్రే మొదటి సంగీత గురువు. సంప్రదాయికంగా వినవస్తున్న కథనం ప్రకారం జోహాన్ చాలా కఠినమైన గురువు, బాల బీథోవెన్ "చాలాసార్లు కన్నీళ్ళతోనే కీబోర్డ్ వద్ద నుంచోబెట్టబడ్డాడు,"[2] గ్రోవ్ డిక్షనరీ ఆఫ్ మ్యూజిక్ అండ్ మ్యూజిషియన్స్ దీనికి డాక్యుమెంటల్ ఆధారాలేమీ లేవని, ఊహాగానాలు, మిత్ రెండూ దీన్ని ఉత్పత్తి చేశాయని పేర్కొన్నది.[2] బీథోవెన్ కు ఇతర స్థానిక గురువులూ ఉన్నారు: ఆస్థాన ఆర్గాన్ వాద్యకారుడు గిల్లెస్ వాన్ డెన్ ఈడెన్ (మరణం. 1782), టోబీస్ ఫ్రెడ్రిక్ ఫీఫెర్ (కుటుంబ స్నేహితుడు, ఇతను బీథోవెన్ కు పియానో వాదన నేర్పాడు), ఫ్రంజ్ రోవన్టిని (బంధువు, వయొలిన్, వయోలాలు వాయించడంలో నిర్దేశకుడు).[2] బీథోవెన్ సంగీత ప్రతిభ అతని చిన్నతనంలోనే స్పష్టంగా తెలిసిపోయింది.లెపార్డ్ మొజార్ట్ తన కుమారుడు వూల్ఫ్గాంగ్ మొజార్ట్, కుమార్తె నన్నెరీల సంగీత ప్రతిభవల్ల సంపాదించం గురించి తెలియడంతో, జొహాన్ తన కుమారుడి బాలమేధాశక్తిని వాడుకుని ధనికుడు అవుదామని భావించాడు. ఏడేళ్ళ వయసులో ఉన్న బీథోవెన్ ను ఆరేళ్ళ వయసువాడని బీథోవెన్ తొలి బహిరంగ ప్రదర్శన పోస్టర్లలో (మార్చి 1778) వేసుకుని ప్రచారం చేసుకున్నాడు జోహాన్.[9]
1779 నుంచి ఆ ఏడాదే ఆస్థానంలో ఆర్గాన్ వాద్యకారునిగా నియమితుడైన క్రిస్టియన్ గొట్లాబ్ నీఫే వద్ద విద్యనభ్యసించడం ప్రారంభించాడు. బోన్ లో విద్యాభ్యాస కాలంలోకెల్లా అతను బీథోవెన్ కు అత్యంత విశిష్టమైడన, ముఖ్యుడైన గురువు.[10] బీథోవెన్ కు కంపోజ్ చేయడాన్ని నీఫే నేర్పించాడు, మార్చి 1783 నాటికల్లా బీథోవెన్ తన తొలి ముద్రిత కంపోజిషన్: వొ0 63 రాయగలిగాడు.[8] బీథోవెన్ అనతికాలంలోనే నీఫే వద్ద అసిస్టెంట్ ఆర్గానిస్టుగా 1781 నాటికి జీతం లేకుండా, మరి మూడేళ్లకు జీతంతోనూ పనిలో చేరాడు. అప్పట్లో ఆండ్రియే లూకెసి కపెల్ మీస్టెర్ గా ఆస్థాన చర్చిలో కింద ఈ పనిచేసేవారు. కుర్ఫూర్స్ట్ (ఎలెక్టర్) అన్న పేరుతో రాసిన మొదటి మూడు పియానో సొనాటాలు అప్పటి ఆర్చిబిషప్ ఎలక్టర్ మాక్సిమిలియన్ ఫ్రెడ్రిక్ (1708–1784) కి అంకితమిచ్చారు, 1783లో ప్రచురితమయ్యాయి. మాక్సిమిలియన్ ఫ్రెడెరిక్ మొదట్లోనే బీథోవెన్ ప్రతిభను గుర్తించి అతని సంగీత విద్యకు ఆర్థిక సహకారం, ప్రోత్సాహం అందించారు.[11]

మాక్స్ మిలియన్ ఫ్రెడెరెక్ వారసునిగా ఆస్ట్రియా సామ్రాజ్ఞి మరియా థెరెసి చిన్నకుమారుడు మాక్సిమిలియన్ ఫ్రెంజ్ వచ్చాడు, అతని అన్న జోసెఫ్ వియన్నాలో తీసుకువచ్చిన మార్పులను అనుసరిస్తూ బోన్ లో గుర్తించదగ్గ మార్పులు తీసుకువచ్చాడు. పునర్వికాస కాలపు తత్వాన్ని ఆధారం చేసుకుని విద్యకు, కళలకు సహకారాన్ని పెంచాడు. ఈ మార్పుల వల్ల దాదాపు కచ్చితంగా తరుణ వయస్కుడైన బీథోవెన్ ప్రభావితుడయ్యాడు. ఫ్రీమాసన్రీగా ప్రాచుర్యం పొందిన ఆలోచనల వల్ల కూడా అతను ప్రభావితుడై వుండొచ్చు, అతని గురువు నీఫె, మరియు అతని చుట్టూవున్న వ్యక్తులు పలువురు ఆర్డర్ ఆఫ్ ఇల్యూమినాటి స్థానిక శాఖలో సభ్యులుగా వుండేవారు.[12]
1787లో బీథోవెన్ వియన్నాకు మొట్టమొదటి సారిగా ప్రయాణించారు, బహుశా మొజార్ట్ తో అభ్యసించవచ్చన్న ఆశతో. వారిమధ్య సంబంధం వివరాలు అస్పష్టంగా ఉన్నాయి, చివరకి వారు కలిశారో లేదో కూడా స్పష్టత లేదు.[13] తల్లి అనారోగ్యంతో ఉన్నదని తెలుసుకుని, తాను వెళ్ళిన రెండు వారాలకేతిరిగివెళ్లిపోయాడు. కొన్నాళ్ళకే అతని తల్లి చనిపోయింది, తండ్రి క్రమంగామద్యానికి బానిసైపోయాడు. ఈ కారణంగా, బీథోవెన్ తన ఇద్దరు తమ్ముళ్ళ బాధ్యత వహించాల్సివచ్చి, తర్వాతి ఐదేళ్ళూ బోన్లోనే గడిపాడు.[14]
ఆ కాలంలోనే తనకు తర్వాతి జీవితంలో అత్యంత ముఖ్యులుగా నిలిచిన పలువురిని కలిశాడు. యువ వైద్యవిద్యార్థి ఫ్రెంజ్ వెగెలెర్ అతడికి బ్ర్యూనింగ్ కుటుంబాన్ని పరిచయం చేశారు. బెథోవెన్ వాన్ బ్ర్యూనింగ్ ఇంటికి తరచు వచ్చిపోతూండేవాడు, వారి పిల్లలకు పియానో నేర్పాడు. అక్కడే అతను జర్మన్ భాష, క్లాసిక్ సాహిత్యానికీ పరిచయమయ్యాడు. అతని కుటుంబ వాతావరణం కన్నా వాన్ బ్ర్యూనింగ్ కుటుంబ వాతావరణం తక్కువ ఒత్తిడి కలిగించేది, తన కుటుంబంలో తండ్రి పరిస్థితి క్షీణిస్తూండడంతో కుటుంబ స్థితి బాగుండేది కాదు.[15] కౌంట్ ఫెర్డినాండ్ వాన్ వాల్డ్ స్టీన్ దృష్టిలో బీథోవెన్ పడ్డాడు, అతను బీథోవెన్ కు జీవితకాల మిత్రునిగా, ఆర్థికంగా సహకారిగా, పోషకునిగా వ్యవహిరించారు.[16]
1789లో బీథోవెన్ తన తండ్రి జీతంలో సగం కుటుంబ అవసరాల మేరకు నేరుగా పొందేందుకు చట్టపరమైన ఉత్తర్వు పొందాడు.[17] కుటుంబ ఆదాయానికి సహకరించేలా ఆస్థానపు ఆర్కెస్ట్రాలో వయొలా వాయించేవాడు. ఈ పని బీథోవెన్ రకరకాల ఒపెరాలను తెలుసుకునేందుకు సహకరించింది, ఆస్థానంలో అప్పుడు ప్రదర్శించినవాటిలో మూడు మొజార్ట్ ఒపెరాలే. ఆస్థానపు ఆర్కెస్ట్రా కండక్టర్ జోసెఫ్ రీచా మేనల్లుడు,  వేణూవాద్యనిపుణుడు, వయొలినిస్ట్ అయిన ఆంటన్ రీచాతో స్నేహం చేసుకున్నాడు.[18]
వియన్నాలో కెరీర్ ఏర్పరుచుకోవడం
1790 నుంచి 1792 వరకూ బీథోవెన్ ఎన్నో కృతులను కంపోజ్ చేశారు. (వీటిలో ఏవీ ఆ కాలంలో ప్రచురితం కాలేదు, ఓపస్ సంఖ్యలేనివిగా ప్రస్తుతం జాబితాకెక్కుతున్నాయి) ఇవి అతని స్థాయి, పరిపక్వత పెరగడాన్ని సూచిస్తున్నాయి.[19] 1790 దశకంలోనే బీథోవెన్ కు జోసెఫ్ హయ్ డన్ పరిచయమయయాడు, జోసెఫ్ లండన్ కు ప్రయాణమై వెళ్తూ క్రిస్మస్ సమయంలో బోన్ వద్ద ఆగాడు, అదే సమయంలో బీథోవెన్ అతను కలిశారు.[20] సంవత్సరం తర్వాత తిరుగు ప్రయాణంలో హయ్ డన్ వియన్నాకు వెళ్తూ జూలై 1792లో బోన్ వద్ద ఆగాడు, అదే సమయంలో బీథోవెన్ అతనివద్ద చదువుకునేందుకు ఏర్పాట్లూ జరిగాయి.[21] ఎలక్టర్ సహకారంతో, బీథోవెన్ బోన్ నుంచి వియన్నాకు నవంబర్ 1792లో, ఫ్రాన్స్ లో యుద్ధం వస్తోందన్న వార్తల నడుమ, ప్రయాణమయ్యాడు. త్వరలోనే అతని తండ్రి చనిపోయిన వార్త అతనికి చేరింది.[22][23][24] మొజార్ట్ ఇటీవలే మరణించారన్న విషయమూ తెలిసింది. కౌంట్ వాల్డ్ స్టైన్ తన ఫేర్వెల్ నోట్ లో ఇలా రాశాడు, "అయినా మొజార్ట్ ఆత్మ నుంచి ఎడతెగని diligence హయ్ డన్ చేతుల ద్వారా నువ్వు అందుకుంటావు."[24] కొద్ది సంవత్సరాల్లోనే, మొజార్ట్ వారసుడనే విస్తృతజనాభిప్రాయాన్ని, ఇటీవలే మరణించిన ఆ మహావిద్వాంసుని కృతులు అధ్యయనం చేసి-తన కృతుల్లో ఓ మొజార్టియన్ ఫ్లేవర్ జతచేయడంతో, చవిచూశాడు.[25]

బీథోవెన్ వెనువెంటనే తనను స్వరకర్తగా ఆవిష్కరించుకునే ప్రయత్నమేమీ చేయలేదు, అధ్యయనానికీ, ప్రదర్శనలకీ తన సమయాన్ని అంకితం చేశారు. హైడన్ చూపిన దారిలో పనిచేయడం, [26] కౌంటర్ పాయింట్ ను సాధించాడు. వయొలిన్ ని ఇగ్నయాజ్ షూప్పన్జై వద్ద అభ్యాసం కొనసాగించాడు.[27] ఈ దశలో, ఆంటోనియో సాలీరి నుంచి ఇటాలియన్ వోకల్ కంపోజిషన్ల శైలిని నేర్చుకునేవాడు. వీరి అనుబంధం 1802 వరకూ కొనసాగడం కచ్చితంగా చెప్పవచ్చు, అయితే కొందరు 1809 వరకూ సాగిందనీ భావిస్తారు.[28] హయ్ డన్ 1794లో ఇంగ్లాండుకు తరలివెళ్ళిపోయినప్పుడు, ఎలెక్టర్ బీథోవెన్ తిరిగి వచ్చేస్తాడని ఆశించాడు. అయితే అతను వియన్నాలోనే ఉండి జోహాన్ ఆల్బెక్ట్స్ బర్గ్, ఇతర సంగీత గురువుల వద్ద విద్యనభ్యసించడానికి నిశ్చయించుకున్నాడు. ఎలక్టర్ అందించే విద్యాభృతి ఆగిపోయినా, ఎందరో వియన్నీస్ ఉన్నత కుటుంబీకులు, సంపన్నులు అతని సామర్థ్యాన్ని గుర్తించి ఆర్థిక సహాయాన్ని అందించేందుకు ముందుకువచ్చారు, వారిలో ప్రిన్స్ జోసెఫ్ ఫ్రాంజ్ లోబ్కొవిట్జ్, ప్రిన్స్ కార్ల్ లిక్నొవ్ స్కీ, బారన్ గోట్ ఫ్రైడ్ వాన్ స్వైటెన్ ఉన్నారు.[29]
1793 నాటికల్లా, బీథోవెన్ ప్రభువుల సమక్షంలో సంగీతాన్ని వినిపించే విద్యలో రాణించేవ్యక్తిగా పేరొందాడు, కొ్కోసారి జె.ఎస్.బాచ్ యొక్క వెల్ టెంపర్డ్ క్లవియర్ నుంచి ప్రీలూడ్లు, ఫుగులు వాయించేవాడు.[30] అతని స్నేహితుడు నికొలస్ సిమ్రాక్, బీథోవెన్ కంపోజిషన్లు ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు.; వూ066 పేరిట వెలువడ్డది మొదటిదిగా భావిస్తున్నారు.[31] 1793 నాటికి, వియన్నాలో పియానో విర్ట్యూసోగా మంచి ప్రఖ్యాతి సంపాదించుకున్నాడు. [29] బీథోవెన్ వియన్నాలో చేసిన తొలి బహిరంగ ప్రదర్శన మార్చి 1795లో జరిగింది, ఆ కాన్సర్ట్ (కచేరీ) లో అతని తొలినాళ్ళ పియానో కాన్సర్ట్ లను ప్రదర్శించారు. అది అతని తొలి కచేరీనా లేక రెండవదా అన్నది అస్పష్టం.ఈ విషయంగా డాక్యుమెంటరీ ఆధారాలు స్పష్టంగా లేవు, రెండు కన్సర్టోలూ దాదాపు పూర్తయ్యే స్థితిలోనే ఉన్నాయి (రెంటిలో ఏదీ చాలా ఏళ్ళ వరకూ ప్రచురితం కాలేదు).[32][33] ఈ ప్రదర్శనానంతరం ఓపస్ సంఖ్య ఇచ్చుకున్న తొలినాళ్ళ కృతుల (కంపోజిషన్స్) ను ప్రచురించారు. 3 పియానో ట్రయోలకు ఓపస్ సంఖ్య 1 ఇచ్చారు. ఈ కృతులను అతని పోషకుడు ప్రిన్స్ లిక్నోవ్ స్కీకి అంకితమిచ్చారు, [32] ఇవి ఆర్థికంగా విజయం సాధించాయి, ఆ ఆదాయం అతను సంవత్సరాంతం వరకూ జీవనం సాగించడానికి సరిపోయేంతటిది.[34]
సంగీతపరంగా పరిణతి
బీథోవెన్ తన తొలి సిక్స్ స్ట్రింగ్ క్వార్టెట్స్ (ఓపస్ సంఖ్య.18) ని 1798కీ 1800కీ నడుమ స్వరపరిచారు (ప్రిన్స్ లోబ్కొవిట్జ్ ఆజ్ఞానుసారం, అతనికి అంకితంగా వెలువడ్డాయి). అవి 1801లో ప్రచురితమయ్యాయి. 1800లోనూ, 1803లోనూ జరిగిన అతని తొలి రెండు సింఫనీల ద్వారా, మొజార్ట్, హయ్ డన్ల అనంతరం అంతటి అత్యంత ప్రముఖమైన స్వరకర్తగా పేరొందారు.పాథటిక్ సొనాటా (ఓపస్ సంఖ్య.13) గా పేరొందిన పియానో సొనాటాలనూ రాయడం ప్రారంభించారు.ఈ కంపోజిషన్ ని కూపర్ "అంతకు ముందున్న అతని కంపోజిషన్లను వ్యక్తిత్వ బలంలోనూ, అనుభూతి లోతులోనూ, ఒరిజినాలిటీ స్థాయిలోనూ దాటిపోయాయని" పేర్కొన్నారు.[35] అతని సాప్టెట్ (ఓపస్. 20) ని కూడా 1799లో పూర్తిచేశాడు, అతని జీవితకాలంలో అత్యంత ప్రాచుర్యం పొందిన కృతుల్లో అదొకటి.

1800లో జరిగిన అతని తొలి సింఫనీకి, బీథోవెన్ బర్గ్ థియేటర్ ని అద్దెకి తీసుకున్నాడు. ప్రత్యేకమైన సంగీత కార్యక్రమంలో, హయ్ డన్, మొజార్ట్ ల కృతులూ, తన సెప్టెట్, తాను రాసిన ఒకానొక పియానో కాన్సర్ట్ లతో సహా వినిపించారు. (చివరి మూడు కృతులు అప్పటికి అముద్రితం). అల్జిమీన్ మ్యూసికాలిస్క జీతుంగ్ ఈ కచేరీని, "చాన్నాళ్ళ తర్వాత అత్యంత ఆసక్తిదాయకమైన కచేరీ"గా అభివర్ణించింది, అయితే ఇబ్బందులు ఎదురుకాలేదని కాదు, విమర్శల్లో "సోలోయిస్ట్ పట్ల ఏమాత్రం శ్రద్ధనీ వాద్యకారులు పెట్టలేదన్నది." కూడా ఉంది[36]
మొజార్ట్, హయ్ డన్ ల ప్రభావం పక్కనపెట్టలేని విధంగా బీథోవెన్ పై ఉంది. ఉదాహరణకు, బీథోవెన్ యొక్క క్విన్టెట్ ఫర్ పియానో అండ్ విండ్స్ బీథోవెన్ విశిష్టతను పక్కనపెడితే అదే కాన్ఫిగరేషన్ తో ఉన్న మొజార్ట్ కృతితో చాలా దగ్గరి పోలికలు కలిగివుంది.[37] బీథోవెన్ మెలోడీలు, సంగీతపర అభివృద్ధి, మాడ్యులేషన్, టెక్స్చర్ల, అనుభూతిని వినియోగించే పద్ధతి, వంటివి అన్ని ప్రభావాల నుంచి వేరుచేసి నిలబెట్టాయి, అతని విశిష్టతను తొలిగా ప్రచురితమైనప్పుడే వివరించాయి.[38] 1800 సంవత్సరం ముగిసేనాటికే అతని అభిమానులు, ప్రచురణకర్తల నుంచి బీథోవెన్ కి, అతని సంగీతానికి డిమాండ్ పెరిగింది.[39]

1799 మేలో, బీథోవెన్ హంగేరియన్ కౌంటెస్ అన్నా బ్రూన్స్విక్ కుమార్తెలకు పియానో నేర్పాడు. ఈ కాలంలోనే అతను ఆమె చిన్నకూతురు జోసెఫైన్ తో ప్రేమలో పడ్డాడు.[40] ఈ పాఠాలు ప్రారంభమైన కొన్నాళ్ళకే జోసఫైన్ ను కౌంట్ జోసెఫ్ డెమ్ కి ఇచ్చి వివాహం చేవారు. బీథోవెన్ వారింటికి తరచు ఆతిథ్యం స్వీకరించేందుకు వెళ్తూండేవాడు, జోసెఫైన్ కి బోధిస్తూండేవాడు, వారి పార్టీల్లోనూ, కచేరీల్లోనూ పియానో వాయిస్తూండేవాడు. అన్నివిధాలా ఆమె వివాహం ఆనందప్రథమైంది (మొదట్లో వచ్చిన కొన్ని ఆర్థిక సమస్యలు మినహాయిస్తే, [41] ఈ దంపతులకు నలుగురు పిల్లలు పుట్టారు. హఠాత్తుగా డెమ్ 1804లో మరణించాకా జోసఫైన్-బీథోవెన్ మధ్య సంబంధం దృఢపడింది.[42]
బీథోవెన్ కి మరికొందరు విద్యార్థులూ ఉండేవారు. 1801 నుంచి 1805 వరకూ, ఫెర్డినాండ్ రీస్ కి బోధించారు, తర్వాతి కాలంలో అతను స్వరకర్త అయి బీథోవెన్ రిమంబర్డ్ అన్న పుస్తకాన్ని వారి పరిచయాన్ని, అనుబంధాన్ని వివరిస్తూ రాశారు. కార్ల్ జెర్నై బీథోవెన్ వద్ద 1801 నుంచి 1803 వరకూ చదువుకున్నాడు. అతను ప్రఖ్యాతుడైన సంగీత గురువు అయ్యి, ఫ్రాంజ్ లిస్జ్ట్ కి సంగీతం బోధించారు, బీథోవెన్ 11 ఫిబ్రవరి 1812లో ఐదవ పియానో కన్సర్టో (ది ఎంపరర్) కి ఇన్స్ట్రక్టర్ గా పనిచేశారు.[43]

బీథోవెన్ 1800 నుంచి 1802లో చేసిన కంపోజిషన్లలో ప్రముఖ స్థానాన్ని రెండు పెద్దస్థాయి ఆర్కెస్ట్రల్ కృతులు ఆక్రమించాయి. అయితే అతను మూన్లైట్ సొనాటాగా ప్రఖ్యాతమైన పియానో సొనాటా అయిన సొనాటా క్వాసీ ఉనా ఫన్టాసియా వంటి ఇతర ముఖ్యమైన కృతులనూ తయారుచేశారు. 1801లో ది క్రీచర్స్ ఆఫ్ ప్రొమెథియస్ అనే బాలెట్ పూర్తిచేశాడు. ఈ కృతి 1801-1802ల మధ్య అనేకమైన ప్రదర్శనలకు నోచుకుంది, దాని ప్రాచుర్యాన్ని సొమ్ముచేసుకునేందుకు పియానో అరేంజ్మెంట్ త్వరపడి ప్రచురించాడు.[44] 1802లో రెండవ సింఫనీ పూర్తచేశాడు, ఇది తర్వాత రద్దైన ఓ కచేరీలో ప్రదర్శించేందుకు తయారుచేసుకున్నాడు. ఏప్రిల్ 1803లో థియేటర్ ఆన్ డెర్ వీన్లో (ఇక్కడ ఆయన కంపోజర్ ఇన్ రెసిడెన్స్ గా నియమితులయ్యారు) ప్రదర్శించారు.రెండవ సింఫనీతో పాటుగా కచేరీలో తొలి సింఫనీ, మూడవ పియానో కాన్సెర్టో, క్రైస్ట్ ఆన్ ది మౌంట్ ఆ్ ఆలివ్స్ అనే ఓరటొరియోలు కూడా ప్రదర్శించారు. మధ్యస్థంగా సమీక్షలు పొందినా, కచేరీ ఆర్థిక విజయాన్ని సాధించింది; బీథోవెన్ సాధారణమైన కచేరీ టిక్కెట్టుకు మూడురెట్లు సొమ్ము తీసుకోగలిగాడు.[45]
బీథోవెన్ తమ్ముడు కార్ల్, అప్పటివరకూ సామాన్యంగా సహకరిస్తూ వచ్చినవాడల్లా అతని వ్యవహారాలను చూసుకునేందుకు పెద్ద పాత్రను స్వీకరించాకా, 1802లో ప్రచురణకర్తలతో అతని వ్యాపారకలాపాలు మరింత మెరుగుపడి, ఇంకా లాభసాటిగా మారాయి. కొత్తగా స్వరపరిచిన కృతులకు ఎక్కువ మొత్తాన్ని బేరం చేసిపెట్టడంతో పాటు, కార్ల్ అతని వెలుగుచూడని కృతులను కూడా వెలుగుచూసేట్టు, ప్రాచుర్యం పొందిన అతని కృతులను వేరే ఇన్స్ట్రుమెంట్లకు అరేంజ్మెంట్, ట్రాన్స్ క్రిప్షన్లు రాసేందుకు కూడా కోరాడు. ప్రచురణకర్తలని అతని కృతులను పోలిన అరేంజ్ మెంట్లకు వేరేవారిని పెట్టుకోకుండా నిరోధించలేక ఈ ప్రతిపాదనలు బీథోవెన్ తోసిపుచ్చాల్సి వచ్చింది.[46]
వినికిడిశక్తి కోల్పోవడం
1796లో, 26ఏళ్ళ వయసులో, బీథోవెన్ వినికిడిశక్తి కోల్పోవడం ప్రారంభమైంది..[47] తీవ్రమైన టిన్నిటస్ తో బాదపడ్డాడు, సంగీతం వినిపించకుండా చెవిలో వచ్చే తీవ్రమైన గంటల శబ్దాలు వినిపించే జబ్బు అది; అతను ఇతరులతో సంభాషణలు కూడా తప్పించాలని ప్రయత్నించాడు. బీథోవెన్ చెవిటితనానికి కారణాలు తెలియవు, కానీ అది టైఫస్, ఆటో-ఇమ్యూన్ డిజార్డర్ వంటివాటికీ, చల్లని నీటిలో తలపెట్టి మెలకువగా ఉంచుకునే అతని అలవాటు వంటివాటికి వేర్వేరుగా పలువురు ఆపాదించారు. బీథోవెన్ మరణానంతరం చేసిన పంచనామాలో తెలిసినదాని ప్రకారం అతనికి లోపలి చెవిభాగం విషయంలో ఉన్న నిర్మాణపరమైన లోపం, లీజన్స్ కి దారితీసిందని వివరించింది.

1801 తొలినాళ్ళలోనే, బీథోవెన్ తన చెవిటితనం యొక్క లక్షణాలనూ, అందువల్ల వృత్తి, వ్యక్తిగత, సామాజిక వ్యవహారాల్లో ఎదుర్కొంటున్న సమస్యలను వివరిస్తూ స్నేహితులకు రాశారు (అయితే అప్పటికే అతనికి చాలా దగ్గరైన స్నేహితులకు ఈ విషయాలు తెలుసు).[48] బీథోవెన్, వైద్యుని సలహామేరకు హీలిగెన్ స్టాడ్ట్ అనే చిన్న ఆస్ట్రియన్ పట్టణంలో 1802 ఏప్రిల్ నుంచి అక్టోబర్ వరకూ నివసించారు, తద్వారా తన పరిస్థితిని అర్థం చేసుకుని తనకు తానే దానితో కొన్ని ఏర్పాట్లు చేసుకుందుకు. అక్కడే అతను హీలిగెన్ స్టాడ్ట్ టెస్ట్మెంట్ పేరిట, తమ్ముళ్ళకి ఓ ఉత్తరం రాశాడు. అందులో తనకు ఆత్మహత్య చేసుకోవలన్న ఆలోచనలు కలుగుతున్నట్టు, అయితే కళ కోసం, కళ ద్వారా జీవించాలన్న సంకల్పంతోనే బతుకుతున్నట్టు రాశారు.[49] కాలక్రమేణా, అతని వినికిడి లేమి తీవ్రతరం కావచ్చింది: చివరాఖరికి 1824లో అతని ప్రఖ్యాతమైన తొమ్మిదవ సింఫనీ తొలి ప్రదర్శన సందర్భంగా ఆర్కెస్ట్రా సంగీతం కానీ, చప్పట్ల శబ్దం కానీ వినలేకపోవడంతో చివర్లో ప్రేక్షకుల కరతాళధ్వనులు తెలుసుకునేందుకు చుట్టూ కలయజూడాల్సి వచ్చింది. బీథోవెన్ వినికిడిలేమి అతన్ని సంగీతాన్ని స్వరపరిచడంలో అడ్డుకోలేకపోయింది, కానీ అతనికి ఆదాయం బాగా సమకూర్చిపెట్టే కచేరీల విషయంలో మాత్రం అడ్డుకుంది. 1811లో తన పియానో కన్సెర్టో నెం.5 (ద ఎంపరర్) ప్రదర్శించడానికి విఫలయత్నం చేసి, దాన్ని తొలిగా అతని శిష్యుడు కార్ల్ జెర్నీ ప్రదర్శించాకా, మళ్ళీ అతని తొమ్మిదవ సింఫనీని 1824లో ప్రదర్శించేంతవరకూ కూడా బహిరంగ ప్రదర్శనకు ప్రయత్నించలేదు.
బీథోవెన్ వాడిన ఇయర్ హార్న్ వంటి వినికిడి సహాయక పరికరాలు జర్మనీలోని బోన్ పట్టణంలో బీథోవెన్ హౌస్ మ్యూజియంలో ఉన్నాయి. ఆయన ఆందోళన పక్కనపెడితే, బీథోవెన్ 1812 వరకూ మాటలు, సంగీతం కూడా సాధారణంగానే వినగలిగాడని జోర్న్ గుర్తుచేసుకున్నారు.[50] 1814 నుంచి 44 ఏళ్ళ వయసు వరకూ బీథోవెన్ దాదాపుగా పూర్తి వినికిడిలేమితో జీవించాడు. కొందరు సందర్శకులతో తన పియానోపై గట్టి శబ్దాన్ని చేసి, "ఈజ్ట్ ఎస్ నిచ్ట్ స్కోన్?" (చాలా బావుంది కదా?) అని అడిగినప్పుడు, అతని ధైర్యాన్ని, హాస్యస్ఫూర్తిని మెచ్చుకుంటూ లోతైన సానుభూతితో ప్రతిఫలించారు. (ముందుగా ఎక్కువ ఫ్రీక్వెన్సీ శబ్దాలను వినేశక్తి కోల్పోయారాయన).[51]
బీథోవెన్ వినికిడిశక్తి కోల్పోవడంతో అతని సంభాషణల పుస్తకాలు అత్యంత విలువైన మూలాలుగా నిలిచాయి. ఆయన చివరి పదేళ్ళ జీవితకాలంలో వీటిని వినియోగించడం ప్రారంభించారు, ముందుగా వారి స్నేహితులో, కుటుంబసభ్యులో వాటిలో తాము చెప్పదలిచింది రాస్తే, దాన్ని చదవి మాట్లాడిగానీ, తానూ రాసి గానీ బదులిచ్చేవారు. ఈ పుస్తకాలు సంగీతం గురించిన చర్చలు, ఇతర ముఖ్య విషయాలు కలిగివుంటాయి, బీథోవెన్ ఆలోచనధోరణిపై లోతైన చూపునిస్తాయి.; పరిశోధకులకు తన సంగీతాన్ని ఎలా ప్రదర్శించాలని భావించాడో, కళ గురించి ఆయన దృక్కోణమేంటో ఆ పుస్తకాలు వివరిస్తాయి. బీథోవెన్ మరణానంతరం ఆంటన్ స్కిండ్లర్ కేవలం ఒకేఒక ఆదర్శవంతమైన జీవితచరిత్రే ఉండాలని భావించి మొత్తం 400 సంభాషణ పుస్తకాల్లో, 264 పుస్తకాలను నాశనం చేసి మిగతావాటిలో మార్పులను చేశారు.[52] అయితే థియోడర్ ఆల్బ్రెక్ట్ ఇలా స్కిండ్లర్ చేసిన పనిలోని అసంభావ్యతను వ్యతిరేకించారు.[53]
పోషకులు

బీథోవెన్ తన కృతుల ప్రచురణల ద్వారానూ, ప్రదర్శనల ద్వారానూ సంపాదించుకున్నా, అతను ఆదాయం కోసం పోషకులపై కూడా ఆధారపడ్డారు. పోషకుల కోసం ప్రత్యేక ప్రదర్శనలు, వారు కోరి చేయించుకున్న కృతులను ప్రచురణకు ముందు ప్రత్యేకించిన కాలం పాటు కాపీ ఇవ్వడం వంటివి చేసేవారు. కొందరికి కృతులను అంకితం ఇచ్చారు. ఆయన తొలినాళ్ళ పోషకుల్లో ప్రిన్స్ లోబ్కోవిట్జ్, ప్రిన్స్ లిక్నోవ్ స్కీ వంటివారు కృతులను కోరిచేయించుకున్నందుకు ఇచ్చేవి, ప్రచురితమైన కృతులు కొనడం వంటివే కాకుండా వార్షిక ఉపకారవేతనాలు కూడా అందించేవారు.[54]
బీథోవెన్ ను పోషించిన అత్యంత ముఖ్యుడైన ఉన్నత తరగతి పోషకుడు రెండవ లియోపాల్డ్ చక్రవర్తి చిన్నకుమారుడు ఆర్చ్‌డ్యూక్ రూడాల్ఫ్, ఆయన బీథోవెన్ వద్ద పియానో, కంపోజిషన్ 1803 లేదా 1804ల్లో ప్రారంభించి అభ్యసించారు. క్లెరిక్ (కార్డినల్-ప్రీస్ట్) కు బీథోవెన్ స్నేహితుడయ్యాడు, 1824 వరకూ వారిద్దరూ కలుస్తూండేవారు.[55] రూడాల్ఫ్ కి బీథోవెన్ 14 కంపోజిషన్లు అంకితం ఇచ్చారు, ఆర్చ్‌డ్యూక్ ట్రయో (1811) గా పేరుపెట్టినవీ, అతని అత్యుత్తమ మిస్సా సోలెమ్నిస్ (1823) వాటిలో ఉన్నాయి. అందుకు ప్రతిగా రూడాల్ఫ్ తన ఒకానొక కంపోజిషన్ బీథోవెన్ కు అంకితం ఇచ్చారు. రూడాల్ఫ్ కు బీథోవెన్ రాసిన ఉత్తరాలు వియన్నాలోని గెసెల్చఫ్ట్ డెర్ మ్యూసిక్ ఫ్రౌండెలో భద్రపరిచారు.[56] మరోక పోషకుడు కౌంట్ (తర్వాతి కాలంలో ప్రిన్స్) ఆండ్రియాస్ రజుమోవ్స్కీ, స్ట్రింగ్ క్వార్టెట్స్ నం.7-9, ఓపస్.59 కృతికి అతని పేరు మీదుగా రసుమోవ్ స్కీ అని పెట్టారు.
1808 శరత్కాలం (ఆటమ్) లో, రాయల్ థియేటర్లో ఉద్యోగానికి తిరస్కరింపబడ్డప్పుడు, బీథోవెన్ కు నెపోలియన్ సోదరుడు, ఆనాడు వెస్ట్ ఫాలియాకు రాజు అయిన జెరోమ్ బోనపార్టే నుంచి ఓ అవకాశం వచ్చింది. కాసెల్ లోని అతని ఆస్థానంలో మంచి జీతంతో కూడిన కపెల్ మీస్టర్ ఉద్యోగం ఇచ్చేందుకు సిద్ధపడ్డారు. వియన్నాలోనే ఉండేందుకు ఒప్పించడానికి బీథోవెన్ స్నేహితుల నుంచి వచ్చిన విజ్ఞప్తుల మేరకు ఆర్చ్‌డ్యూక్ రుడాల్ఫ్, ప్రిన్స్ కిన్ స్కీ, ప్రిన్స్ లోబ్కొవిట్జ్ లు బీథోవెన్ కు ఏడాదికి నాలుగువేల ఫ్లోరిన్లు (అప్పటి కరెన్సీ) పింఛనుగా అందించేందుకు మాట ఇచ్చారు. ఆర్చ్‌డ్యూక్ రుడాల్ఫ్ మాత్రమే అంగీకరించిన పింఛన్లో తన వాటా ఇచ్చారు[57] కిన్ స్కీని వెనువెంటనే సైనిక బాధ్యతల కోసం పిలవడం, ఆ క్రమంలో అతని గుర్రం నుంచి పడిపోయి మరణించడం జరిగాయి. లోబ్కోవిట్జ్ 1811సెప్టెంబరులో చెల్లించడం నిలిపివేశారు. పోషణ సొమ్మును ఇచ్చేందుకు వారసులెవరూ ముందుకురాలేదు. బీథోవెన్ కంపోజిషన్ల హక్కులు అమ్మడంపైనా, కొద్దిమాత్రం పింఛన్ పైన మాత్రమే ఆధారపడి 1815 తర్వాత జీవించారు. ఈ డబ్బుసంబంధమైన ఏర్పాట్లు ఫ్రాన్స్ తో యుద్ధం కారణంగా ప్రభుత్వం యుద్ధ అవసరాల కోసం ఎక్కువ కరెన్సీ ముద్రించడంతో ఏర్పడ్డ మాంద్యం వల్ల కొంతవరకూ వెనక్కిపోయాయి.
మధ్యకాలం

బీథోవెన్ హీలిగెన్ స్టడ్ట్ నుంచి వియన్నా తిరిగివచ్చాకా అతని సంగీతశైలిలో సరికొత్త మార్పు చోటుచేసుకుంది, ప్రస్తుతం దాన్ని మధ్య లేదా హీరోయిక్ కాలపు ఆరంభంగా గుర్తిస్తున్నారు. కార్ల్ జెర్నీ ప్రకారం, బీథోవెన్, "ఇప్పటివరకూ నేను చేసిన కృతులతో, కృషితో నేను సంతృప్తి చెందలేదు. ఇప్పటి నుంచీ కొత్త మార్గాన్ని స్వీకరిద్దామనుకుంటున్నాను" అన్నాడు.[58] హీరోయిక్ అనే పదబంధం గొప్పస్థాయిలో అనేకమైన స్వతంత్రమూ, స్వంతశైలిలో ఉన్నవీ అయిన గొప్ప స్థాయికి చెందిన కృతులు కంపోజ్ చేయడాన్ని నిర్దేశిస్తోంది.[59] ఇలాంటి కొత్త శైలిని అమలుచేస్తూ తయారుచేసిన మొట్టమొదటి ప్రధానమైన కృతి ఇ-ఫ్లాట్లోని అతని మూడవ సింఫనీ, ఎరోయికాగా పేరొందినది. అంతకుముందున్న సింఫనీలన్నిటిలోనూ ఈ కృతి పరిమితిలో పెద్దదీ, సుదీర్ఘమైనది. 1805లో తొలిగా ప్రదర్శింపబడ్డప్పుడు మిశ్రమ స్పందన పొందింది. కొందరు శ్రోతలు సుదీర్ఘంగా ఉండడంపై అభ్యంతరం తెలిపారు, లేదా దాని నిర్మాణాన్ని తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారు, ఐతే ఇతరులు దాన్నొక అపురూపమైన కృతిగా, మాస్టర్ పీస్ గా చూశారు.[60]
మధ్యకాలం కొన్నిసార్లు స్వరకల్పనలో హీరోయిక్ విధానం కలిగివుంది, [61] అయితే హీరోయిక్ అనే పదాన్ని వాడడంపై బీథోవెన్ పాండిత్యరంగంలో అభ్యంతరం పెరుగుతోంది. మధ్యకాలానికి ప్రత్యామ్నాయ నామంగా సాధారణం కన్నా ఎక్కువగానే వాడారు.[62] మొత్తం మధ్యకాలానికి హీరోయిక్ అన్న పదాన్ని వాడడంలోని సంభావ్యత ప్రశ్నింపబడింది: అలానే కొన్ని కృతులు, ముఖ్యంగా మూడవ మరియు నాల్గవ సింఫనీలు, హీరోయిక్ అని అభివర్ణించడానికి అనువుగానేవుంటాయి, పాస్టొరల్ అన్న ఆరవ సింఫనీ వంటి అనేకం అందుకు తగినవి కావు.[63]
కొన్ని మధ్యకాలపు కృతుల్లో బీథోవెన్ సంగీత భాష హయ్డన్, మొజార్ట్ ల నుంచి పారంపర్యంగా పొందినవి ఉన్నాయి. మధ్యకాలపు కృతుల్లో మూడు నుంచి ఎనిమిదవ సింఫనీ వరకూ, రసుమోవ్ స్కీ, హార్ప్, సెరియోసో అన్న స్ట్రింగ్ క్వార్టెట్లు, ద వాల్డ్ స్టైన్, అపాస్సియోనాటా పియానో సానెట్లు, క్రైస్ట్ ఆఫ్ ది మౌంట్ ఆఫ్ ఆలివ్స్, ఒపెరా ఫిడెలియో, వయొలిన్ కాన్సెర్టియో వంటి అనేక కంపోజిషన్లు ఉన్నాయి. ఈ కాలంలో బీథోవెన్ ఆదాయం అతని ప్రచురితమైన కృతుల నుంచీ, వాటి ప్రదర్శనల నుంచీ, అతని పోషకుల నుంచీ లభించింది. థియేటర్ మేనేజ్ మెంట్ మారాకా థియేటర్ అన్ డెర్ వీన్ లో అతని ఉద్యోగం నుంచి 1804 తొలగించారు. గత్యంతరం లేని స్థితిలో అతని స్నేహితుడు స్టీఫెన్ వాన్ బ్ర్యూనింగ్ తో కలిసి వియన్నా సబ్ అర్బ్స్ లోకి మారాల్సివచ్చింది. ఇది ఫిడెలియో అనే కృతిపై చేసే పని వేగం మందగించేలా చేసింది. ఆ సమయానికి అదే అతని అతిపెద్ద కృతి. ఆస్ట్రియన్ సెన్సార్ కారణంగా అది మళ్ళీ వెలుగుచూడడం ఆలస్యమైంది. చివరికి 1805 నవంబర్ నెలలో ఫ్రెంచి వారు నగరాన్ని ఆక్రమించడంతో దాదాపుగా ఖాళీ అయిన నగరపు ఇళ్ల మధ్య మొదట ప్రదర్శితమైంది. ఇలా ఆర్థికంగా విఫలం కావడంతో పాటుగా, ఫిడెలియో యొక్క మొదటి వెర్షన్ విమర్శకుల వద్ద కూడా వైఫల్యంగా నిలిచింది, బీథోవెన్ దీనిని తిరిగి పరిశీలించి సరిజేయడం ప్రారంభించారు.[64]
ఫెర్డినాండ్ చెప్పినదాని ప్రకారం 1809లో, నెపోలియన్ సేనలు వియన్నాను ఆక్రమిస్తుండగా జరిపిన బాంబుదాడుల్లో తన మిగిలిన కాస్త వినికిడిశక్తి కూడా కోల్పోతానేమోనని బీథోవెన్ చాలా ఆందోళన చెందాడు, దాన్నుంచి తప్పించుకునేందుకు అతని తమ్ముడి ఇంటి భూగర్భంలో దాక్కుని, చెవులను దిండ్లతో దాచుకున్నాడు.[65]
మధ్యకాలంలోని బీథోవెన్ కృతులు ఆయనను మాస్టర్ గా నిలబెట్టాయి. 1810 నుంచీ జరిగిన సమీక్షల్లో ఇ.టి.ఎ.హాఫ్ మాన్ ఆయనను రొమాంటిక్ శైలికి చెందిన అత్యుత్తములైన ముగ్గుర స్వరకర్తల్లో ఒకనిగా నిలిపారు; బీథోవెన్ అయిదవ సింఫనీని హాఫ్ మాన్ "మన కాలానికి చెందిన ఒకానొక అతి ముఖ్యమైన కృతి"గా అభివర్ణించారు.
వ్యక్తిగత, కుటుంబ ఇబ్బందులు
బీథోవెన్ ప్రేమని తరగతుల సమస్య దెబ్బతీసింది. 1801 చివరిలో అతను యువకురాలైన కౌంటెస్, జూలీ (గియులియెట్టా) గియుచ్చియార్డిని బ్రూన్స్ విక్ కుటుంబం ద్వారా జోసెఫైన్ బ్రూన్స్ విక్ కి తరచుగా పియానో తరగతులు ఇస్తున్న కాలంలో కలిశారు. బీథోవెన్ జూలీపై తనకున్న ప్రేమను 1801 నవంబరులో తన చిన్ననాటి స్నేహితుడు ఫ్రాంజ్ వెగెలర్ కి రాసిన ఉత్తరంలో ప్రస్తావించారు. అలానే తనకు ఆమెకూ ఉన్న అంతస్తుల తేడా వల్ల ఆమెను వివాహం చేసుకోవడం పరిగణించలేననీ రాశారు. బీథోవెన్ తర్వాత అతని పద్నాలుగవ సొనాటా, మూన్ లైట్ సొనాటాగానూ, మోన్డ్ స్కీన్ సొనాటా (జర్మన్లో) పేరొందిన కృతిని ఆమెకు అంకితం ఇచ్చారు.[66]

Notes

వర్గం:1770 జననాలు
వర్గం:1827 మరణాలు

లుడ్విగ్ వాన్ బీథోవెన్

లుడ్విగ్ వాన్ బీథోవెన్ తండ్రి వృత్తి ఏమిటి?


ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభా నియోజకవర్గాలు:ఆంధ్ర ప్రదేశ్ నుండి తెలంగాణ రాష్ట్ర విభజన జరగక ముందు ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభలో 294 నియోజకవర్గాలున్నాయి. శాసనసభలో మొత్తం 295 మంది శాసనసభ్యులు (ఎమ్.ఎల్.ఎ. లు) ఉండేవారు. అందులో ఒక సీటుకు ఒక ఆంగ్లో-ఇండీయన్ ని నామినేట్ చేస్తారు. ప్రతి నియోజక వర్గంనుండి ఓ ప్రతినిధి వుంటాడు. ఈ ప్రతినిధి నియోజక వర్గంలో గల ఓటర్లచే ఎన్నుకోబడుతాడు. 2014 లో ఆంధ్రప్రదేశ్ నుండి తెలంగాణ రాష్ట్ర విభజన జరిగిన తర్వాత ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కు 175 స్థానాలు వచ్చినవి.
వరుస సంఖ్యల ఆధారంగా మరియు జిల్లాల వారీ జాబితా క్రింది విధంగానున్నది.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ లోని మొత్తం జిల్లాలు: 13
ఆంధ్రప్రదేశ్ లోని మొత్తం శాసనసభ నియోజకవర్గాలు: 175

శ్రీకాకుళం జిల్లా
శ్రీకాకుళం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 10 (వరుస సంఖ్య 120 నుండి 129 వరకు)

విజయనగరం జిల్లా
విజయనగరం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 9 (వరుస సంఖ్య 130 నుండి 138 వరకు)

విశాఖపట్టణం జిల్లా
విశాఖపట్టణం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 15 (వరుస సంఖ్య 139 నుండి 153 వరకు)

తూర్పుగోదావరి జిల్లా
తూర్పుగోదావరి జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 19 (వరుస సంఖ్య 154 నుండి 172 వరకు)

పశ్చిమగోదావరి జిల్లా
పశ్చిమగోదావరి జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 15 (వరుస సంఖ్య 173 నుండి 187 వరకు)

కృష్ణా జిల్లా
కృష్ణా జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 16 (వరుస సంఖ్య 188 నుండి 203 వరకు)

గుంటూరు జిల్లా
గుంటూరు జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 17 (వరుస సంఖ్య 204 నుండి 220 వరకు)

ప్రకాశం జిల్లా
ప్రకాశం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 12 (వరుస సంఖ్య 221 నుండి 232 వరకు)

నెల్లూరు జిల్లా
నెల్లూరు జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 10 (వరుస సంఖ్య 233 నుండి 242 వరకు)

వైఎస్ఆర్ జిల్లా
వైఎస్ఆర్ జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 10 (వరుస సంఖ్య 243 నుండి 252 వరకు)

కర్నూలు జిల్లా
కర్నూలు జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 15 (వరుస సంఖ్య 253 నుండి 266 వరకు)

అనంతపురం జిల్లా
అనంతపురం జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 14 (వరుస సంఖ్య 267 నుండి 280 వరకు)

చిత్తూరు జిల్లా
చిత్తూరు జిల్లాలోని శాసనసభ నియోజకవర్గాల సంఖ్య: 14 (వరుస సంఖ్య 281 నుండి 294 వరకు)

ఇవీ చూడండి
శాసనసభ (అసెంబ్లీ)
ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని లోక్‌సభ నియోజకవర్గాలు
ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనమండలి నియోజకవర్గాలు
ఆంధ్రప్రదేశ్‌లోని రాజ్యసభ నియోజకవర్గాలు లేదా ఆంధ్రప్రదేశ్ నుండి రాజ్యసభ సభ్యుల ఎన్నికలు
మూలాలు

వర్గం:ఆంధ్ర ప్రదేశ్ శాసనసభ నియోజకవర్గాలు
వర్గం:జాబితాలు

ఆంధ్రప్రదేశ్ శాసనసభా నియోజకవర్గాలు

తెలంగాణలో మొత్తం ఎన్ని ఊర్లు ఉన్నాయి?


Main Page
కబాలి 2016లో విడుదల కానున్న తమిళ భాషా చిత్రం. సినిమాకు రంజిత్ కుమార్ రచన, దర్శకత్వం చేపట్టాడు. చిత్రంలో రజనీకాంత్, దినేష్ రవి నటించారు. సినిమా చిత్రీకరణ 21 ఆగస్టు 2015న చెన్నైలో ప్రారంభం కాగా ప్రధానంగా చిత్రీకరణ మలేసియా,[2] బ్యాంకాక్, హాంగ్ కాంగ్ లలో జరుపుకుంది.[3][4][5]
కథ
మలేషియా, కౌలాలంపూర్ లో జరిగిన గ్యాంగ్ వార్ లో అరెస్ట్ అయిన మాఫియా డాన్ కబాలి(రజనీ కాంత్). 25 ఏళ్ల పాటు జైలు శిక్ష అనుభవించిన కబాలి విడుదలవుతున్నాడంటూ, ప్రభుత్వం, పోలీస్ శాఖలు అలర్ట్ అవుతాయి. తిరిగి గ్యాంగ్ వార్ మొదలుపెట్టవద్దని కబాలికి చెప్పి విడుదల చేస్తారు. కానీ మలేషియాలో మగ్గిపోతున్న భారతీయుల కోసం పోరాటం చేసే కబాలి బయటకు రాగనే అక్కడి పరిస్థితులను చూసి మరోసారి పోరాటం మొదలు పెడతాడు. డ్రగ్స్ అమ్ముతూ, అమ్మాయిలను ఇబ్బంది పెట్టే 43 గ్యాంగ్ తో యుద్ధం ప్రకటిస్తాడు.
కబాలి రాకకోసం ఎదురుచూస్తున్న 43 గ్యాంగ్ లీడర్ టోని లీ (మలేషియా నటుడు విన్స్ స్టన్ చావో) తన అనుచరుడు వీరశంకర్ (కిశోర్) సాయంతో కబాలిని చంపేందుకు ప్రయత్నాలు మొదలు పెడతాడు. ఈ ప్రయత్నాల నుంచి కబాలి ఎలా బయటపడ్డాడు..? అసలు కబాలి డాన్ గా ఎందుకు మారాడు..? అతని కుటుంబం ఏమైంది..? చివరకు టోని లీ కథను కబాలి ఎలా ముగించాడు..? అన్నదే మిగతా కథ.
సంభాషణలు
రజినీకాంత్: (పంజరాలలో బంధించబడిన పక్షులను చూస్తూ) నువ్వు చూపే ఈ జాలి కంటే, మృత్యువే వాటికి ఆనందాన్నిస్తుంది.
నాజర్: ఏది ధర్మం? ఏది నీతి? మనకు ఏది కావాలో అదే ధర్మం! అదే నీతి!!
రజినీకాంత్: Do you think I am blackmailing you? No, I am fighting for our rights. And if you think I am blackmailing you, yes, I will!!
రజినీకాంత్: నువ్వు చనిపోయావని అందరూ...
రాధికా ఆప్టే: చనిపోయే ఉన్నాను, మిమ్మల్ని చూసే వరకు
తారాగణం
చిత్ర విశేషాలు
చిత్రంలో తైవాన్ నటుడు వింస్టన్ చావో ప్రతినాయకుడుగా నటించగా ప్రతినాయకుడికి కుడిభుజంగా మలేషియన్ నటుడు రోసియం నటించాడు.
మలేషియాలో జరిగిన చిత్రీకరణకు అవసరమైన విలాసవంతమైన కార్లను మలేషియాలో ఉన్న అభిమానులు అందించారు. ఆడియో విడుదలరోజున కార్ల యజమానులు సినిమా పోస్టర్లు మరియు కార్లతో రోడ్ షో ప్రదర్శించారు.
చిత్రం ప్రీ రిలీజ్ సమయంలోనే చిత్రం 200 కోట్ల వసూల్ సాధించి నూతన రికార్డ్ సృష్టించింది.
చిత్రం అంతర్జాతీయంగా 10,000 ధియేటర్లలో విడుదల చేయబడుతుంది.చైనాలో మాత్రం 5,000 ధియేటర్లలో ప్రదర్శించబడుతున్న మూడవభాతరతీయ చిత్రంగా కబాలి ప్రత్యేకత సంతరించుకుంది. ఇతర రెండు చిత్రాలు పి.కె. మరియు బాహుబలి:ద బిగినింగ్.
చైనీస్, మలై, తాయ్ మరియు జపానీస్ భాషలలో విడుదల చేయబడుతున్న మొదటి తమిళ చిత్రంగా ఈ చిత్రానికి ప్రత్యేకత ఉంది.
చిత్రం మొదటి ప్రదర్శన చూడడానికి బెంగుళూరు నుండి చెన్నైకు వచ్చే అభిమానులకు బెంగుళూరు నుండి చెన్నైకు విమానసేవ ఏర్పాటు చేయబడింది. ఇందు కొరకు ఎయిర్ ఆసియాతో చిత్రనిర్మాతలు ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నారు. చిత్రం చూడడానికి వచ్చే అభిమానులకు చిత్రం టికెట్, భోజనం, తదితర వసతులు చేయబడ్డాయి.
వర్ధన అనే అమ్మాయి కథానాయకుడు రజనీకాంత్‌కు దుస్తుల రూపకల్పన చేసింది. కథానాయకుని దుస్తులకు అవసరమైన వస్త్రాలు లండన్‌లో కొనుగోలు చేయబడ్డాయి. మలేషియాలో జరిగిన చిత్రీకరణకు అవసరమైన స్పోర్ట్ దుస్తులు సహజత్వం కొరకు మలేషియాలో కొనుగోలు చేయబడ్డాయి.
కబాలి అనే ఆప్ సృష్టించి అందులో చిత్రవిశేషాలు అందించారు.
అమెజాన్ ద్వారా కబాలికీ  చైనులు మరియు మైనపు బొమ్మలు విక్రయించడానికి చిత్రబృందం సన్నాహాలు చేస్తుంది.
యూరప్‌లోనే అతిపెద్ద దియేటర్‌గా భావించబడుతున్న " ది గ్రాండ్ రెక్స్ " దియేటర్‌లో ప్రదర్శించబడిన రెండవ భారతీయ చిత్రంగా కబాలి ప్రత్యేకత సంతరించుకుంది.
కబాలి చిత్రం విడుదల ఔతున్న మొదటి రోజున బెంగుళూరు మరియు చెన్నైలోని కొన్ని ఐ.టి. సంస్థలు ఉద్యోగులకు సెలవు ప్రకటించడం ఒక ప్రత్యేకత.
కొన్ని సంస్థలు ఉద్యోగుల కుటుంబాలకు కబాలి చిత్ర టిక్కెట్లు అందజేసాయి.
పాండిచేరి డెఫ్యూటీ గవర్నర్ కిరణ్ బేడి గృహాలలో మరుగుదొడ్లు నిర్మించుకున్నవారి కుటుంబాలకు కబాలి చిత్రానికి టిక్కెట్లు అందించి ప్రోహించడం విశేషం.
మూలాలు

2018 నాటికి దినేష్ రవి నటించిన చిత్రాల సంఖ్య ఎంత ?


విజయపురం, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని చిత్తూరు జిల్లా, విజయపురం మండలం లోని గ్రామం..[1]
విజయపురం చిత్తూరు జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన నగరి నుండి 25 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1058 ఇళ్లతో, 3750 జనాభాతో 1561 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1890, ఆడవారి సంఖ్య 1860. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1242 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 206. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596377[2].పిన్ కోడ్: 517586.
విజయపురం చిత్తూరు జిల్లా, ఇదే పేరుతో ఉన్న మండలం యొక్క కేంద్రము. ఇది సమీప పట్టణమైన నగరి నుండి 25 కి. మీ. దూరంలో ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 1058 ఇళ్లతో, 3750 జనాభాతో 1561 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 1890, ఆడవారి సంఖ్య 1860. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 1242 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 206. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 596377[3].పిన్ కోడ్: 517586.

విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాలలు నాలుగు, ప్రభుత్వ ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల ఒకటి , ప్రభుత్వ మాధ్యమిక పాఠశాల ఒకటి ఉన్నాయి.
ఒక ప్రైవేటు జూనియర్ కళాశాల  ఉంది.ఒక ప్రభుత్వ అనియత విద్యా కేంద్రం ఉంది. సమీప బాలబడి పన్నూరులో ఉంది.సమీప ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల, ఇంజనీరింగ్ కళాశాల , సమీప వైద్య కళాశాల, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల తిరుపతి లోనూ, మేనేజిమెంటు కళాశాల, పాలీటెక్నిక్‌లు సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల నగరిలోను ఉన్నాయి.
వైద్య సౌకర్యం
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
విజయపురంలో ఉన్న ఒకప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రంలో ఇద్దరు డాక్టర్లు , 8 మంది పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రంలో డాక్టర్లు లేరు. ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు. ఒక అలోపతి ఆసుపత్రిలో ఒక డాక్టరు, ఏడుగురు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు. ఒక పశు వైద్యశాలలో ఒక డాక్టరు, ఇద్దరు పారామెడికల్ సిబ్బందీ ఉన్నారు.
ఒక సంచార వైద్య శాలలో డాక్టర్లు లేరు. ముగ్గురు పారామెడికల్ సిబ్బంది ఉన్నారు.
సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
తాగు నీరు
గ్రామంలో కుళాయిల ద్వారా శుద్ధి చేయని నీరు సరఫరా అవుతోంది. బావుల నీరు కూడా అందుబాటులో ఉంది.
గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది.
బోరుబావుల ద్వారా కూడా ఏడాది పొడుగునా నీరు అందుతుంది.
పారిశుధ్యం
మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీరు బహిరంగంగా, కచ్చా కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
విజయపురంలో పోస్టాఫీసు సౌకర్యం ఉంది. సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులుప్రైవేటు బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. వ్యవసాయం కొరకు వాడేందుకు గ్రామంలో ట్రాక్టర్లున్నాయి.
రైల్వే స్టేషన్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
ప్రధాన జిల్లా రహదారి, జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతున్నాయి. జాతీయ రహదారి, రాష్ట్ర రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు, మట్టిరోడ్లూ ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో సహకార బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం ఉన్నాయి. గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి.
వాణిజ్య బ్యాంకు గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఏటీఎమ్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. రోజువారీ మార్కెట్, వారం వారం సంత, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 18 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
విజయపురంలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
వ్యవసాయేతర వినియోగంలో ఉన్న భూమి: 357 హెక్టార్లు
వ్యవసాయం సాగని, బంజరు భూమి: 105 హెక్టార్లు
శాశ్వత పచ్చిక ప్రాంతాలు, ఇతర మేత భూమి: 256 హెక్టార్లు
వ్యవసాయం చేయదగ్గ బంజరు భూమి: 240 హెక్టార్లు
సాగులో లేని భూముల్లో బీడు భూములు కానివి: 38 హెక్టార్లు
బంజరు భూమి: 232 హెక్టార్లు
నికరంగా విత్తిన భూమి: 333 హెక్టార్లు
నీటి సౌకర్యం లేని భూమి: 462 హెక్టార్లు
వివిధ వనరుల నుండి సాగునీరు లభిస్తున్న భూమి: 141 హెక్టార్లు
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
విజయపురంలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
బావులు/బోరు బావులు: 141 హెక్టార్లు
ఉత్పత్తి
విజయపురంలో ఈ కింది వస్తువులు ఉత్పత్తి అవుతున్నాయి.
ప్రధాన పంటలు
వరి, వేరుశనగ, చెరకు
వెలుపలి లంకెలు

మూలాలు

విజయపురం మండలంలో అతిపెద్ద గ్రామం ఏది?


గంగరాజు మాడుగుల, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ రాష్ట్రములోని విశాఖపట్నం జిల్లాకు చెందిన ఒక మండలము.  [1]
గణాంకాలు
జనాభా (2011) - మొత్తం 	53,884 - పురుషులు 	26,966 - స్త్రీలు 	26,918

మూలాలు

మండలంలోని గ్రామాలు

చిలకపనస
గరిసింగి
సూర్తిపల్లి
రెయ్యలగడ్ద
మదటకొండ
బురదవీధి
కప్పలు
కొడిమామిడి
కురిదిలు
కే. బంధవీధి
సంకులమద్ది
వణుకూరు
కిల్లంకోట
సరియపల్లి
వలసపనస
వడ్రంగిపాడు
మానేపల్లి
బుసిపల్లి
చిలకలపాలెం
సురిమెట్ట
అలగం
యెస్తల
కిల్లుపల్లి
తర్తలు
పొర్లుగుంట
సొపలు
సిరసపల్లి
జములవీధి
జీలుగులగొయ్య
సింగర్బగొంది
పుతికమెత్త
రాచవీధి
గొందిపల్లి
మందిభ
సుబ్బులు
బొఇతెల (బొంకతిలి దగ్గర)
చాపగెద్ద
పెద్దగరువు
సింగం వలస
మద్దిగరువు
బుసులకోట
యెగరపల్లి
పనసపల్లి
పులుసుమామిడి
దిగరపల్లి
పినజగీరు
కుంబుర్ల
వంద్రంగుల
గదిగుంట
వకపల్లి
దిప్పలగొంది
వంతలమామిడి
వరదమామిడి
యెర్రగొప్పు
నూగుమామిడి
నుర్మతి
మొసైదిపనుకు కొత్తూరు
మద్దివీధి
బొద్దగొంది
తియ్యగుండం
వయ్యంపల్లి
పినలువ్వసింగి
సంగులొయ
అరగదపల్లి
పెద లువ్వసింగి
తరబుసింగి
కందులగదె
తూర్పు బండవీధి
పలమామిడి
సిర్లబండ
వంచెబు
కరకపల్లి
బొండపల్లి
బొద్దపుత్తు
ములగరువు
చిత్తంపుత్తు
రెగది
చిత్తుగుమ్మి
వలసమామిడి
సుర్తిపల్లి
బొద్దపుత్తు
తగ్గిమెట్ట
మందివనం
బీరం
సలిమెరంగి
తదివీధి
అనర్భ
పెదజగీరు
కితుములు
కొరపల్లి
రుదిబయలు
బరం
సదెకు
రొలంగిపుత్తు
ఎం.నిత్తపుత్తు
పలకొండ
పులగొంది
పెదకొండ
గన్నెల్బ
వన్నెలభ
అగంపాడు
వెమరాజుకొదపల్లి
ఉబలగరువు
తుమ్మెదల నెరెదు
జన్నెర
వెన్నెల
బురుగువీధి
చెపల్లి
జీ.నిత్తపుత్తు
కర్నికలంక
సింగర్భ
రాచపల్లి
యెగరచ్చపల్లి
రీమలి
మధురమామిడి
వల్లంగుల
లక్కులు
కొక్కిరపల్లి
చీకుంబండ
వనభంపాడు
వెన్నెలకోట
దేవరాపల్లి
యెదుచవల్లు
మర్రిపాలెం
తొక రై
పద్మపురం
సరియ
బొర్రమామిడి
బుసిపల్లి
గొయ్యిగుంట
బలిజిపేట
గేదలబండ
ఉల్లివరపాడు
పిన కిల్తరు
సువ్వపాడు
కృష్ణాపురం
సంగంబండ
కినగరి
కుంటలం
గలిపాడు
కొర్రపాడు
పెద్ద కిల్తరు
వంజరి
పొర్లుబండ
మిత్తలపాడు
తాటిపాలెం
లువ్వపల్లి
చీమకురపాలెం
కిముదుపల్లి
తెర్లమామిడి
కులుపాడు
మద్దులబండ
చిన్న ఉరుము
పెదలంక
పెద ఉరుము
దర్లంగొంది
గొద్దుబుసులు
పీ.జీ.మడుగుల
రొలంగిపుత్తు
మచ్చ్యపురం
సంగం
బండవీధి
కే.కొదపల్లి
గన్నెరుపుత్తు
చింతలగొంది
గద్దెరై
ఉర్లుమెత్త
అండంగిసింగి
జీ.ఎం.కొటూరూ
కే.జీ.మడుగుల
జొగులపుత్తు
బుసిపల్లి
బలమనుసంక
వరిగెలపాలెం
కొటూరూపాడు
పెదపాడు
ఉదపలం
ములకైపుత్తు
అండనపల్లి
ఉల్లికల్లలబండ
గొందిమెలక
ములగరువు
గెమ్మెలి
చిన్నకొటూరూ
బొద్దగొంది
చిత్తంపాడు
జీ. కొటూరు
వర్లమామిడి
రమచంద్రపాలెం
కొలంబొర
చింతకోట
సంపంగి పుత్తు
బొబ్బంపాడు
కునెతి
వత్తివగిస
గొలగొండ
యెనుగుగొంది
సింగరాజుపేట
దెగలరై
తొతలగొంది
చిన కంతవరం
గొందిపాడు
వంజంగిపాడు
గొందురు (వై.బీ. గొందురు దగ్గర)
గుర్రయి
కుంబిదిసింగి
చిన్నలొచలి
మందిగరువు
పెదకంతవరం
సొలభం
భీమలొయ
గొదుగుమామిడి
ఎస్.కొటూరూ
రల్లపుత్తు
కొండభీమపాలెం
బర్సింగిమెత్త
గొంపం
గద్రయి
చినపొర్లు
మంగతపాలెం
గదుటూరూ
పచినపల్లి
గొద్ద
కొత్తపల్లి
పెద్దలొచలె
రచపనుకు
వంతల
తియ్యమామిడి
జర్రై
కుద్దంగి
చిన్న పినపాలెం
గంగదెవిగుది
వెదురుపల్లి
పనసలగెద్ద
బరిసింగి
గొద్దుకురలబండ
వంతలమామిడి
కొత్తగరువు
అద్దులు
పెదవలస
పిసుమామిడి
కజ్జపల్లి
పచెలి
దబ్బగరువు
బంగరుమామిడి
వనభరంగిపాడు
గంజిగెద్ద
పెద్దపినపాలెం
గనుగురొలు
వసమామిడి
బొందులపనుకు
సీతబండ
గొద్దలికర్ర
గుర్రలగుమ్మి
పెద్దబయలు
జొలంపుత్తు
మొందికోట
వలసపాడు
పొర్లు
ఇందుగుల
కుమ్మరగుంట
చుత్తుకోట
కొత్తకుండలు
మెత్తపాడు
గొర్రిలపుత్తు
లక్కపాడు
పెదపొర్లు
అంబలమామిడి
గెమ్మెలిబరు
బొద్దపాడు
అకుతొత
రొలుగుంట
సదంగి
లబ్బర్ల
పిట్టగుల్లు
నిత్తమామిడి
నెయ్యలబండ
పెదగెద్ద
తలబరుసింగి
బొద్దుమామిడి
తళ్లిమామిడి
పలమామిడి
చిలకల మామిడి
రొప్పులు
గొరదలు
గుంటపల్లి
బగరుగుది
మల్లిపాడు
తోక చిలక
కరెబండ
గుమ్మదిగొంది
ఒలిమామిడి
పిన్నపొలం

గంగరాజు మాడుగుల

2011 నాటికి సువ్వపాడు గ్రామ జనాభా ఎంత?


యెరెవాన్ బొటానికల్ గార్డెన్ (Yerevan Botanical Garden) అర్మేనియాలో మొక్కల సేకరణకు బాధ్యత వహిస్తున్నది ఆర్మేనియన్ నేషనల్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ విభాగంలోని ఒక తోట. ఇది ఆర్మేనియా రాజధాని యెరెవాన్ యొక్క ఈశాన్య భాగంలో ఉన్న అవన్ జిల్లాలో ఉంది, ఇది 80 హెక్టార్ల పాక్షిక-ఎడారి ప్రాంతంలో ఉంది. ఈ సేకరణలో 200 కంటే ఎక్కువ రకాల జాతులు, అరుదైన మరియు అంతరించిపోయే దిశలో ఉన్న మొక్కలు ఉన్నాయి. ఇవి సాపేక్షంగా సహజమైన వాతావరణంలో, అర్మేనియన్ వృక్షసంపద మరియు వృక్ష జాతుల మధ్య పర్యావరణ పరస్పర అధ్యయనం కోసం ఒక ఆధారాన్ని అందిస్తున్నాయి.
చరిత్ర
యెరెవాన్ యొక్క ఈశాన్య భాగంలో 1935వ సంవత్సరంలో యరెవాన్ బొటానికల్ గార్డెన్ ప్రారంభించబడింది. ఇక్కడ బొటానికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ మూడు సంవత్సరాల తరువాత ప్రారంభించబడింది. సామూహిక గ్రీన్హౌస్ 1939 లో 25 చదరపు మీటర్ల వైశాల్యంలో స్థాపించబడింది. 1944 లో ఇక్కడ కొత్త గ్రీన్హౌసును నిర్మించారు, ఆ భవంతి యొక్క సంపూర్ణ భూభాగం 610 చదరపు మీటర్లు. ఇందులో శీతాకాలపు తోట (106 చదరపు అడుగులు) మరియు చెట్ల మొక్కలు, ఉపఉష్ణమండల మొక్కలు (126 చదరపు మీటర్లు), ఉష్ణమండల మొక్కలు (126 చదరపు మీటర్లు) మరియు ఇంట్లో పెరిగే మొక్కలు విభాగాలు ఉన్నాయి. 1950 లో, ఈ తోట బొటానికల్ ఇన్స్టిట్యూట్లో అతిపెద్ద భాగం అయ్యింది. 1954-1970 మధ్య కాలంలో, బొటానికల్ ఇన్స్టిట్యూట్ డైరెక్టర్ మరియు వృక్షశాస్త్రజ్ఞులు ఎల్.బి. మఖతాస్సే మరియు ఎ.ఓ. మక్రిచ్యాన్ కాకేసియన్ వృక్ష జాతుల్లో ఒక పెద్ద సేకరణను కలిపి, అరేమియాకు చెందిన దాదాపు ప్రతి మొక్క జాతికి సుమారుగా 16 హెక్టార్ల విస్తీర్ణ భూమిని ఇచ్చారు. అదే సమయంలో, పెద్ద గులాబీ మరియు కలువ తోటలు సృష్టించబడ్డాయి. అంతేకాక, అక్కడ ఎక్కువ ప్రాంతాలు: కాకసస్, ఉత్తర అమెరికా, ఐరోపా, సైబీరియా మరియు తూర్పు ఆసియాకు ప్రాతినిధ్యం వహించాయి.
ఈ సేకరణలోని జాతులు మెజారిటీ మొక్కల కుటుంబాలైన కుప్రెస్సాసీ, పినిసియే, ఫాబేసి, కాప్రియోసియేసి, ఒలేసియే మరియు రోసేసి, మరియు జునిపెరస్, క్యుక్రెకస్, సిరింగా మరియు క్లెమటిస్లకు చెందినవి.
కాకసస్ యొక్క ప్రత్యేకమైన పార్కులో క్వెర్కుస్ కారనెనిఫోలియా, హేడెర హెలిక్స్, కోరిలస్ కొలనర్, జునిపెరిస్ సబీనా, పారోటియా పెర్నికా మరియు పాపులస్ యూఫ్రాటికా మొక్కలు పెరుగుతున్నాయి.
ఉత్తర అమెరికా వృక్ష జాతులు లిరోయోడెండ్రాన్ తులిపిఫెరా, జుగ్లన్స్ నైగ్రా, కాటప బిగ్నోనియైడ్స్, జునిపెరస్ వర్జీనియానా మరియు యుక్కా ఫిల్లమెంటోసా; యూరోప్ మరియు సైబీరియాకు చెందిన ఈస్కులస్ హిప్పోకాస్టానం, సెర్సిస్ సిలిక్వాస్ట్రమ్, క్యుకర్కస్ రాబర్ర్ మరియు తూర్పు ఆసియాకు చెందిన లారిక్స్ సిబిరికా మరియు సోఫోరా జపోనియా, మెటాసీక్యోయ గ్లిప్తోస్ట్రోబాయిడ్స్ ఇక్కడ ఉన్నాయి.
1980 లో గ్రీన్హౌస్ సేకరణలలో 1240 జాతులు మరియు తోటల రకాలలో 348 తరగతులు మరియు 92 కుటుంబాలకు చెందిన మొక్కలు ఉన్నాయి. శీతాకాల గార్డెన్లో వారు వాషింగ్యా ఫైటిఫెరా, అకా సెల్లోనియానా, యూకలిప్టస్ ఎస్.పి.పి వంటి సియాగ్రస్ రోమన్నోఫియా సబ్ట్రాపికల్ ఫ్రూట్ బేరింగ్ మొక్కలను సాగు చేస్తున్నారు. లారస్ నోలిస్ గ్లాస్హౌస్ సేకరణ ముఖ్యంగా ఆసక్తికరమైన జాతి. ఇక్కడ ఉన్న ఫెర్నారీలో ప్లాటిసరియం, అస్పనియం, అడియింటమ్ మరియు పెటెరిస్ వంటి అరుదైన మరియు ఆసక్తికరమైన జాతులని బధ్రపరిచారు.ఉష్ణమండల మొక్కల విభాగం ఆర్కిడేసి కుటుంబానికి అంకితమైన ఒక ప్రత్యేక ఉపభాగాన్ని కలిగి ఉంది, వాటి అందం మరియు పరిమళాలకు ప్రసిద్ది చెందిన జాతులు ఉన్నాయి. ఇంట్లో పెరిగే విభాగం, వారి ఆకర్షణీయమైన పువ్వులు మరియు / లేదా ఆకులు, బెగోనియా, క్రిమినం, క్లివియా, ఫుచ్సియా, నెరియమ్, పాసిఫ్లోరా మరియు పెల్లోగోనియం వంటి రకాలు మొక్కలు కూడా ఉన్నాయి. గ్లాస్హౌస్ భవంతికి సమీపంలో 200 రకాల జాతుల ఉష్ణమండల మరియు ఉపఉష్ణమండలలో భ్రతికే మొక్కల ఉత్పత్తికి అంకితమైన ఒక నర్సరీ ప్రాంతం, వాటి నమూనాలు ప్రతి సంవత్సరం పాఠశాలలు, కర్మాగారాలు మరియు ఇతర సంస్థలకు అందాలను అందజేయడానికి మరియు వారి విద్యార్థుల మరియు కార్మికుల శ్రేయస్సుకు దోహదపడటానికి పంపిణీ చేయబడుతున్నాయి.
లక్ష్యాలు
అంతరించిపోతున్న వృక్ష జాతుల (ఆర్మేనియాలో 400 అంతరించిపోతున్న వృక్ష జాతులు ఉన్నాయి) సేకరణ మరియు పెంపకం తోటలో జరుగుతుంది. ఈ ప్రదేశంలో ప్రత్యేక ఆసక్తిగా టాసస్ బాకటా, హేడెర హెలిక్స్, జునిపెరస్ సబీనా, జెల్కోవా కార్పినిఫోలియా మరియు రోడోడెండ్రోన్ కాక్యూసియం మొక్కలు ఉన్నవి. ఈ సంస్థ యొక్క మరో లక్ష్యం పర్యావరణ విద్య. ప్రారంభంలో, ఈ తోటకు అనుబంధంగా ఉన్న శాస్త్రవేత్తలు రెగ్యులర్ మీడియా ప్రదర్శనలు చేశి ఆర్మేనియాలో పర్యావరణ రక్షణ యొక్క సవాళ్ళ గురించి విస్తృతంగా వ్రాశారు. వారు విద్యా సంస్థలు, పరిశ్రమ మరియు ప్రైవేటు సీడ్-పంపిణీదారులకు సలహాలు ఇస్తూ ఉంటారు. పాఠశాల బాలల కోసం ఫీల్డ్ పర్యటనలు తరచూ నిర్వహించబడతాయి, అందువలన వ్యవసాయ జీవశాస్త్రం ఇక్కడి విద్యార్ధులతో ప్రత్యేకంగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. వృక్షాలు వృద్ధి చెందుతున్న ప్రదేశాలలో ఉన్న ప్రభావంపై కూడా పరిశోధనలు కొనసాగుతున్నాయ. గతంలో అనోమాలిస్ పై కేంద్రీకరించడంతో, కొన్ని అడవులలో కొన్ని ప్రత్యేకమైన ప్రాంతాల్లో అవి అరుదుగా వేగంగా పెరుగుతున్నాయి. స్థానిక మరియు విదేశీ జాతుల యొక్క పెరుగుదల పెద్ద సంఖ్యల్లో అవసరాలకు లోతుగా అధ్యయనం చేయబడింది. ఈ జాతులు తరువాత విజయవంతమైన మొక్కలలో లేక్ సెవాన్ సమీపంలో నాటబడతాయి.
ప్రస్తుత స్థితి
సోవియట్ యూనియన్ కూలిపోయిన తరువాత పార్కులకు ఆర్థిక వనరులు అదృశ్యమయ్యాయి, 1988 నాటి గొప్ప సంక్షోభం వలన మరింత నష్టాన్ని ఈ తోటకు కలిగించాయి. అనేక మంది చెట్లను చలికాలంలో ఇంధనంగా కాల్చడం జరిగింది. ప్రస్తుతం తోట యొక్క నిపుణులు తోట మరమత్తు మరియు పునరుద్ధరణ ప్రక్రియలో ఉన్నాయి, వారు ఇప్పటికే ఉన్న సేకరణ విస్తరిస్తున్నారు. బొటానికల్ తోట యొక్క గ్లాన్హౌస్ ప్రస్తుతం 300 రకాల ఉష్ణమండల మరియు ఉప ఉష్ణమండల మొక్కలను కలిగి ఉంది. ప్రస్తుతం గ్రీన్హౌస్ యొక్క ఆర్ధిక వ్యవస్థను పునరుద్ధరించడానికి ఒక ముఖ్యమైన అవసరం ఉంది మరియు ఈ ప్రయోజనం కోసం దిగువ పట్టికలో సమర్పించబడిన ప్రోత్సాహకాలను అమలు చేయడం చాలా అవసరం. ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ బోటనీ యొక్క విభాగమై ఏర్పడిన ఈ తోట, సంస్థ యొక్క పరిమిత బేస్ బడ్జెట్లో నిధులు సమకూరుస్తుంది. అయినప్పటికీ, కొనసాగుతున్న ఇబ్బందులు ఉన్నప్పటికీ దాని శాస్త్రీయ మరియు ఉత్పాదక పనులను నెరవేర్చడం కొనసాగించింది.
ఆర్మేనియాలో ఇతర బొటానికల్ గార్డెన్స్
వనడాజర్ బొటానికల్ గార్డెన్
వనడాజర్ లోని బొటానికల్ గార్డెన్ సముద్ర మట్టానికి సుమారు 1400-1450 మీటర్ల ఎత్తులో ఉంది. ప్రత్యేకమైన వాతావరణం, స్థానిక మరియు విదేశీ జాతులు రెండ్డూ ఇక్కడ వృద్ధి చెందుతాయి. ఇక్కడ పెరిగే అనేక జాతులు చాలా కుటుంబాలకు చెందినవి, అవి; పిన్నాచియే, క్యుప్రెస్సాచియే, రోసేసియా, కప్రిఫోలియాచియే, సలికాచియే, ఒలేసియే మరియు ఫాబాసీకి చెందినవి. సేకరణ యొక్క సృష్టిలో ముఖ్యమైనది డి.జి. మరియు పి.డి. యరోషెన్కో, ఎల్.బి. మఖతాస్సే మరియు ఎ.ఎ. గ్రిగోరియన్.
సేవాన్ బొటానికల్ గార్డెన్
5 హెక్టార్ల విస్తీర్ణంలో ఉన్న సెవాన్ బొటానికల్ గార్డెన్, యెరెవాన్ లో ఉన్న మూడు పార్కులలో అతిచిన్నది. ఇది పట్టణం యొక్క ఉత్తర దిశలో, గాలి నుండి బాగా రక్షించబడిన, ఒక చిన్న కోవ పక్కన, సెవన్ సరస్సు చాలా దగ్గరగా ఉంది. ఇక్కడ పెరిగిన వృక్ష జాతులు చాలా కుటుంబాలకు చెందినవి, అవి; రోసేసి, కాప్రియోఫియేసి మరియు ఫాబేసి.
బాహ్య లింకులు
 at బి.జి.సి.ఐ
 at వికిమాపియా
వర్గం:ఆర్మేనియా పార్కులు

యెరెవాన్ బొటానికల్ గార్డెన్

2017 నాటికి యెరెవాన్ బొటానికల్ గార్డెన్ లో ఎన్ని రకాల వృక్ష జాతులు ఉన్నాయి?


కోటికాలపూడి వెంకట కృష్ణారావు, (కె.వి.కృష్ణారావుగా సుపరిచితులు) (జూలై 16, 1923 - జనవరి 30, 2016), భారత సైనిక దళాల మాజీ ఛీప్ మరియు జమ్మూ కాశ్మీర్, నాగాలాండ్, మణీపూర్ మరియు త్రిపుర రాష్ట్రాలకు గవర్నరుగా పనిచేసారు. ఆయన జమ్మూ కాశ్మీరు గవర్నరుగా మొదటిసారి జూలై 11, 1989 నుండి జనవరి 19, 1990 మరియు రెండవసారి మార్చి 13, 1993 నుండి మే 2, 1998 వరకు పనిచేసారు.
నాలుగు దశాబ్దాలపాటు సేవలు.. నాలుగు దశాబ్దాల పాటు ఆర్మీకి సేవలందించిన కేవీ స్వాతంత్య్రానికి ముందే 1942 ఆగస్టు 9న సైన్యంలో చేరారు. రెండో ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో బర్మా, బెలూచిస్తాన్‌లలో పనిచేశారు. దేశ విభజన సమయంలో తూర్పు, పశ్చిమ పంజాబ్‌ల్లో విధులు నిర్వర్తించారు. ఆయన ఆర్మీ ఛీఫ్ గా 1983 లో పదవీవిరమణ చేసారు. ఆ తరువాత జమ్మూ కాశ్మీర్, నాగాలాండ్, మణీపూర్ మరియు త్రిపుర రాష్ట్రాలకు గవర్నరుగా పనిచేసారు.[1][2]
జీవిత విశేషాలు
జనరల్ కె.వి. కృష్ణారావుగా ఖ్యాతినందిన ఆయన పూర్తి పేరు కొటికలపూడి వెంకట కృష్ణారావు జూలై 16 1923న విజయవాడలో కె.ఎస్. నారాయణరావు, కె. లక్ష్మీరావు దంపతులకు జన్మించారు. ఆయన కె.రాధారావును వివాహమాడారు. ఆయనకు ఒక కుమారుడు నారాయణ్ మరియు ఒక కుమార్తె లలిత ఉన్నారు. ఆయన ఆగష్టు 9 1042 న ఇండియన్ ఆర్మీలో చేరారు. యువ అధికారిగా ఉన్నపుడే రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ సమయంలో నార్త్ వెస్ట్ ఫ్రాంటియర్, బెలూచిస్తాన్‌లలో ఆయన పనిచేశారు. దేశ విభజన సమయంలో తూర్పు, పశ్చిమ పంజాబ్‌ల్లో విధులు నిర్వర్తించారు.[3]
1947-48లో జరిగిన భారత్-పాక్ యుద్ధంలో పాల్గొన్నారు. నేషనల్ డిఫెన్స్ అకాడమీ వ్యవస్థాపక శిక్షకులలో కృష్ణారావు ఒకరు. 1949-51 మధ్య ఆయన డిఫెన్స్ అకాడమీలో పనిచేశారు. 1965-66లో లడఖ్‌లో ఒక దళానికి, 1969-70లో జమ్మూ ప్రాంతంలో ఇన్‌ఫాంట్రీ విభాగానికి కమాండర్‌గా వ్యవహరించారు. 1970-72 మధ్య నాగాలాండ్, మణిపూర్‌లలో తిరుగుబాట్ల అణచివేత దళాలకు నేతృత్వం వహించారు. 1971 బంగ్లాదేశ్ విముక్తి యుద్ధంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించారు. బంగ్లాదేశ్‌లోని సిల్హెట్, ఈశాన్య బంగ్లాదేశ్ ప్రాంతాలకు విముక్తి కల్పించడంలో కీలకంగా వ్యవహరించారు. ఈ యుద్ధంలో కృష్ణారావు చూపిన ధైర్యం, సాహసోపేత నిర్ణయాలు, నాయకత్వ ప్రతిభను గుర్తించిన ప్రభుత్వం పరమ విశిష్ట సేవా పతకంతో సత్కరించింది.
గవర్నర్ గా
కృష్ణారావు సేవలను గుర్తించిన కేంద్రం ఆర్మీ చీఫ్‌గా రిటైరైన అనంతరం ఆయనకు గవర్నర్‌గా అవకాశం కల్పించింది. 1984-89 మధ్య నాగాలాండ్, మణిపూర్, త్రిపుర గవర్నర్‌గా ఆయన పనిచేశారు. మధ్యలో 1988లో కొంతకాలం పాటు మిజోరం గవర్నర్‌గా అదనపు బాధ్యతలను నిర్వర్తించారు. 1989-90 మధ్య, 1993-1998 మధ్య జమ్మూకశ్మీర్ గవర్నర్‌గా పనిచేశారు. ఉగ్రవాదం, తిరుగుబాట్లతో అట్టుడికిన కశ్మీర్‌లో తిరిగి శాంతి నెలకొనేందుకు కృషి చేశారు.
బలగాల ఆధునీకరణలో
భారత సైన్య ఆధునీకరణలో కేవీధి ప్రధాన పాత్ర. 1975లో ప్రభుత్వం కేవీ అధ్యక్షతనే సైన్యం పునర్వ్యవస్థీకరణ, ఆధునీకరణకు నిపుణుల కమిటీ ఏర్పాటు చేసింది. దీని సిఫార్సులను కేంద్రం అమలు చేసింది కూడా. 1978-79 మధ్య ఆర్మీ ప్రధాన కార్యాలయం సిబ్బందికి డిప్యూటీ చీఫ్‌గా, 1979-81 మధ్య పశ్చిమ కమాండ్‌కు అధిపతిగా పనిచేశారు. 1981 జూన్ 1న 14వ ఆర్మీ చీఫ్‌గా నియమితులయ్యారు. 1983 జూలై దాకా ఆ పదవిలో ఉన్నారు.
మరణం
ఆయన జనవరి 30 2016 న న్యూఢిల్లీలో మరణించారు.[4]
ప్రచురణలు
పదవీ విరమణ అనంతరం నాలుగు రాష్ట్రాలకు గవర్నర్‌గా పనిచేశారు. తన అనుభవాలను క్రోడీకరించి ఆయన మూడు గ్రంథాలను వెలువరించారు.[5]
1991 – ప్రిపేర్ ఆర్ పెరిష్ - జాతీయ భద్రత గూర్చి అధ్యయనం - (లాన్‌సర్ పబ్లిషర్స్, న్యూఢిల్లీ)
2001 – ఇన్ ద సర్వీస్ ఆఫ్ ద నేషన్
2011- ఇన్విజిబిలిటీ, ఛాలంజెస్ అండ్ లీడర్ షిప్
మూలాలు

ఇతర లింకులు
వర్గం:1923 జననాలు
వర్గం:2016 మరణాలు
వర్గం:Chiefs of Army Staff (India)
వర్గం:జమ్మూకాశ్మీర్ గవర్నర్లు
వర్గం:మణిపూర్ గవర్నర్లు
వర్గం:మిజోరాం గవర్నర్లు
వర్గం:నాగాలాండ్ గవర్నర్లు
వర్గం:త్రిపుర గవర్నర్లు

కె. వి. కృష్ణారావు

2017లో నాగాలాండ్ రాష్ట్ర గవర్నర్ ఎవరు?


మడగాస్కర్ లేదా రిపబ్లిక్ ఆఫ్ మడగాస్కర్ (ఆంగ్లం: Madagascar, లేదా Republic of Madagascar (పాతపేరు: మలగాసీ రిపబ్లిక్), హిందూ మహాసముద్రంలో గల ఒక ద్వీప దేశం, ఆఫ్రికా ఖండపు ఆగ్నేయ తీరంలో గలదు. ప్రపంచంలో గల జంతుజాలాలలో 5% జంతుజాలాలు ఈ దేశంలోనే గలవు. ప్రాచీన హిందువులు తూర్పున మలే ద్వీపకల్పం మొదలుకొని జావా, సుమత్రా దీవుల నుంచి పశ్చిమంలో మడగాస్కర్ ద్వీపం వరకు తమ వ్యాపారవాణిజ్యాలు విస్తరించారు[4].
నైసర్గిక స్వరూపము
వైశాల్యం   :     5,87,041 చదరపు కిలోమీటర్లు
జనాభా   :     2,37,52,887 (అంచనా)
రాజధాని   :    అంటనానారివో
కరెన్సీ   :     మలగాసీ అరియారీ
ప్రభుత్వం   :  యూనిటరీ సెమీ ప్రెసిడెన్షియల్ రిపబ్లిక్
భాషలు   :     అధికార భాష-మలగాసీ, ఫ్రెంచ్ భాషలు
మతం   :     క్రైస్తవులు-40 శాతం, ముస్లిములు 7 శాతం, షెడ్యూల్డ్ తెగలు 50 శాతం.
వాతావరణం   : సాధారణంగా చల్లగా ఉంటుంది. జులైలో 9 నుండి 20 డిగ్రీలు , డిసెంబర్‌లో 16 నుండి 27 డిగ్రీలు ఉంటుంది.
పంటలు   :   వరి, కస్సావా, మామిడి, బంగాళదుంపలు, అరటి, చెరకు, మొక్క  జొన్న, కాఫీ, మిరియాలు.
పరిశ్రమలు   :  వస్త్ర, సముద్ర ఉత్పత్తులు,  పొగాకు, చక్కెర, ప్లాస్టిక్, ఫార్మా, తోలు వస్తువుల పరిశ్రమలు మొదలైనవి.
సరిహద్దులు   : నలువైపులా హిందూమహాసముద్రం ఉంది. ఆఫ్రికా ఖండానికి సమీపంలో ఉంది.
స్వాతంత్య్రం   :  26 జనవరి, 1960
చరిత్ర
హిందూమహాసముద్రంలో ఉన్న ద్వీప దేశం మడగాస్కర్. తూర్పు ఆఫ్రికాకు 400 కిలోమీటర్లు దూరంలో ఉన్నా కూడా ఈ మడగాస్కర్ దీవి దేశం 5000 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉన్న ఇండోనేషియా దేశపు సంస్కృతిని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ దీవిలో పూర్వం ఆసియా దేశస్థులే వలసవెళ్లి ఉండడం వల్ల ఇప్పటికీ అక్కడ ఆసియా ప్రజల ఛాయలే ఉన్నాయి. దీవిలో మొత్తం 18 రకాల తెగల ప్రజలు ఉన్నారు. తెగలు వేరున్నా అందరూ మాట్లాడేది మలగాసీ భాషనే. ఈ దీవి వైశాల్యంలో ప్రపంచంలోనే నాల్గవ స్థానంలో ఉంది. క్రీ.శ. 1500లో పోర్చుగీసువారు ఈ దీవిని మొదట కనుగొన్నారు. 18వ శతాబ్దం ఆరంభం నుండి ఫ్రెంచి రాజులు దీనిని పరిపాలించారు. ఈ దీవిలో ప్రాణుల ఉనికి 150 మిలియన్ సంవత్సరాల క్రితం నుండే ఉండేదని శాస్రవేత్తలు పరిశోధించారు.
అనేక రకాల ఖనిజాలు ఈ దీవిలో లభ్యమవుతున్నప్పటికీ ప్రపంచంలోని బీదదేశాల జాబితాలో మడగాస్కర్ పేరు ముందు వరుసలోనే ఉంటుంది. జనాభాలో 80 శాతం మంది ప్రజలు కేవలం జీవనం కొనసాగడానికే వ్యవసాయం చేస్తున్నారు. వరిధాన్యం ఈ దీవిలో అధికంగా పండుతుంది. 1960లో స్వాతంత్య్రం వచ్చిన తర్వాత మలగాసీ ప్రభుత్వం ఏర్పడింది.
పరిపాలనా పద్దతులు
మడగాస్కర్ దీవి పరిపాలన సౌలభ్యం కోసం ఆరు ప్రాంతాలుగా విభజింపబడింది. ఈ ఆరు ప్రాంతాలు తిరిగి 22 రీజియన్‌లుగా విభజింపబడి ఉన్నాయి. ఈ రీజియన్‌లను ఫరిత్ర అంటారు. అంట్‌సిరనానా, అంటనానారివో, మహజంగ, టోమాసినా, ఫియానారంట్‌సోవా, టోలియారాలు ఆరు ప్రాంతాలు. దేశంలో మొత్తం 119 జిల్లాలు ఉన్నాయి. మడగాస్కర్ దేశంలో పదినగరాలు ఎక్కువ జనాభాను కలిగి ఉన్నాయి. అవి - అంటనానారికో, టోమాసిన, అంట్‌సిరాబే, ఫియానారంట్‌సోవా, మహజంగ, టోలియారా, అంట్‌సిరనానా, అంటానిఫోట్సీ, అంబోవోంబే, అంపరఫరవోలా.
సంస్కృతి
మడగాస్కర్  దేశంలో అనేక మానవ తెగలు ఉన్నాయి. ముఖ్యంగా మెరినా, బెట్సి మిసరాకా, బెట్సిలియో, సిమిహేతి, సకలావ, అంటాయసక, అంటన్‌డ్రాయ్ మొదలైన తెగలున్నాయి. జనాభాలో సగభాగం పురాతన సంస్కృతిని అనుసరిస్తున్నారు. వీరంతా క్రైస్తవ మతావలంబకులు. ప్రజలు ఇస్లాం మతాన్ని కూడా ఆచరిస్తున్నారు.భారతీయులు కూడా మడగాస్కర్‌లో ఉన్నారు. వీరు హిందీ, గుజరాతీ భాషలు మాట్లాడతారు. గ్రామాలలో గుడిసెలలాంటి ఇళ్లు నిర్మించుకుంటారు. స్త్రీలు, పురుషులు దాదాపు సమాన భావనతో జీవిస్తారు. పురుషులు కుటుంబాన్ని పోషించేందుకు కావలసిన వనరులను సేకరిస్తారు. వ్యవసాయం స్త్రీలు, పురుషులు కలిసిచేస్తారు. ప్రభుత్వం విద్యాలయాలను నెలకొల్పింది. క్రిస్టియన్ మిషినరీలు విద్యావ్యాప్తిని కొనసాగిస్తున్నాయి.
దర్శనీయ ప్రదేశాలు
సింగీ రోగ్
సింగీ రోగ్ ఎర్రమట్టి రెడ్ లాటరైట్‌తో సహజసిద్ధంగా ఏర్పడి పైకి లేచిన ముళ్లమాదిరిగా కనబడతాయి. ఈ ప్రాంతం అంకరానా పట్టణానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. ఈ ప్రాంతం భారీవర్షాల కారణంగా మట్టి కోసుకుపోయి, కోపులు కోపులుగా తయారై ఒక వినూత్న డిజైనుగా మారిపోయింది.  వేలాది ఏళ్ళ క్రితం ఏర్పడిన ఈ వింత ఆకారాలు ఇప్పుడు కఠినమైన రాతి శిలలుగా మారిపోయాయి. క్రమంగా ఇసుక వీటిమీద చేరిపోయి ఎరుపు రంగుకు చేరుకొని ఇప్పుడవి సహజసిద్ధ నిర్మాణాలుగా మారిపోయాయి. ఇక్కడే చిన్న చిన్న నీటి కొలనులు ఉన్నాయి. సందర్శకులకు ఈ ప్రాంతం ఒక భూమి మీది స్వర్గం మాదిరిగా అనిపిస్తుంది.
బావోబాబ్ చెట్లు

మడగాస్కర్ దీవిలో చాలా విచిత్రమైన ప్రకృతి కనబడుతుంది. ఎన్నో అగ్నిపర్వతాలు, రహస్యంగా ప్రవహించే జలపాతాలు ఉన్నాయి. ఒకప్పుడు మొత్తం దీవి అంతా అడవే. బావోబాబ్ చెట్లు ఈ ఒక్కదేశంలోనే కనిపిస్తాయి. వీటిని చూస్తేనే ఎంతో ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. వీటి మొదళ్ళు ఎంతో లావుగా ఉండి, మూడు నుండి నాలుగు మీటర్లు పెరిగిన తర్వాత ఒక్కసారిగా ఆ కాండం నాలుగైదు కొమ్మలుగా విడిపోయి ఆగిపోతుంది. ఆ కొమ్మలు కూడా చాలా చిన్నగా ఉంటాయి. చివర్లలో కొన్ని ఆకులు ఉంటాయి. కాండం ఎంతో నునుపుగా ఉంటుంది. చూస్తుంటే మానవుని చెయ్యి, అయిదు వేళ్ళు విచ్చుకున్నట్లుగా కనిపిస్తుంది.
నోసీ బే  మరియు ఇతర దీవులు
మడగాస్కర్ దీవికి ఉత్తర ప్రాంతంలో  నోసీ బే ఉంది. ఈ ప్రాంతంలో అనేక చిన్న చిన్న దీవులు ఉన్నాయి. కొన్ని దీవులు కొన్ని అడుగుల వెడల్పే ఉండి చూపరులకు ఆశ్చర్యాన్ని కలిగిస్తాయి. ఈ నోసీ బేకి సమీపంలోనే నోస్ సకాటియా, నోసీ టకినేలీ, నోసీ కోంబా, రష్యన్స్ బే, నోసీ ఇరంజా, రదను ద్వీపాలు, నోసీ ఫ్రాలీ, మిట్సియో ఆర్చిసెలాగో మొదలైనవి ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతమంతా స్వర్గధామంగా కనిపిస్తుంది. నోసీ సకాటియాను ఆర్బెడ్ ద్వీపం అంటారు. ఇక్కడ కేవలం 300 జనాభా ఉంది. ఇక్కడే ప్రపంచంలోనే అతి చిన్న ఊసరవెల్లి కనబడుతుంది. ఈ ఊసరవెల్లి కేవలం ఒక సెంటీమీటరు ఉంది. రాక్షస గబ్బిలాలు కూడా ఇక్కడ ఉంటాయి.
నోసీ కోంబా ఒక చిన్నద్వీపం. గుండ్రంగా ఉండి ఆకాశంలోంచి చూస్తే సముద్రానికి బొట్టుపెట్టినట్లు కనబడుతుంది. ఈ ద్వీపంలో మనకు ఎగిరే నక్కలు కనిపిస్తాయి. అలాగే రాక్షస గబ్బిలాలు కూడా కనబడతాయి. ఈ ద్వీపంలో అగ్నిపర్వతం ఉంది. లెబార్ జంతువులు ఎక్కువగా సంచరిస్తాయి.
రష్యన్ బే కూడా చిన్న ద్వీపం. ఈ ద్వీపంలో సందర్శకులు రెండు మూడు రోజులు ఉండడానికి వీలుగా హోటళ్ళు ఉంటాయి. సందర్శకులు ఈ దీవిలోని ప్రకృతి రమణీయతని పూర్తిగా ఆస్వాదించవచ్చు. ఇక్కడ తెలుపు రంగులో ఉండే ఇసుక బీచ్‌లు ఉన్నాయి. వివిధ జాతుల పక్షులు, జలచరాలు కనిపిస్తాయి. బవోబాబ్ వృక్షాలు కూడా ఇక్కడే ఉన్నాయి.
ఈ ప్రాంతంలో ఇంకా  నోసీనింజా, రదమ ఆర్బిపెలాగోలు ఉన్నాయి. ఈ ప్రాంతాలకు ముఖ్య భూభాగంనుండి పడవలో గానీ, హెలికాప్టర్‌లో కాని వెళ్ళవచ్చు.
చిత్రమాలిక

Andrianampoinimerina
 (1795-1819).....
Radama I
 (1810-1828)
Ranavalona I
 (1828-1861)
Radama II
 (1861-1863)
Rasoherina
 (1863-1868)
Ranavalona II
 (1868-1883)
Ranavalona III
 (1883-1897)

మూలాలు

బయటి లింకులు

ప్రభుత్వము

వర్గం:ఆఫ్రికా

మడగాస్కర్ ద్వీప విస్తీర్ణం ఎంత ?


దుగ్గి విజయనగరం జిల్లా, కొమరాడ మండలంలోని గ్రామం. ఇది మండల కేంద్రమైన కొమరాడ నుండి 10 కి. మీ. దూరం లోను, సమీప పట్టణమైన పార్వతీపురం నుండి 12 కి. మీ. దూరంలోనూ ఉంది. 2011 భారత జనగణన గణాంకాల ప్రకారం ఈ గ్రామం 277 ఇళ్లతో, 945 జనాభాతో 295 హెక్టార్లలో విస్తరించి ఉంది. గ్రామంలో మగవారి సంఖ్య 477, ఆడవారి సంఖ్య 468. షెడ్యూల్డ్ కులాల సంఖ్య 639 కాగా షెడ్యూల్డ్ తెగల సంఖ్య 0. గ్రామం యొక్క జనగణన లొకేషన్ కోడ్ 581807[1].పిన్ కోడ్: 535521.
విద్యా సౌకర్యాలు
గ్రామంలో ప్రభుత్వ ప్రాథమిక పాఠశాల ఒకటి ఉంది.సమీప బాలబడి, ప్రాథమికోన్నత పాఠశాల శివినిలోను,  మాధ్యమిక పాఠశాల విక్రంపురంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప జూనియర్ కళాశాల కొమరాడలోను, ప్రభుత్వ ఆర్ట్స్ / సైన్స్ డిగ్రీ కళాశాల పార్వతీపురంలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వైద్య కళాశాల నెల్లిమర్లలోను, పాలీటెక్నిక్ పార్వతీపురంలోను, మేనేజిమెంటు కళాశాల బొబ్బిలిలోనూ ఉన్నాయి. సమీప వృత్తి విద్యా శిక్షణ పాఠశాల పార్వతీపురంలోను, అనియత విద్యా కేంద్రం కొమరాడలోను, దివ్యాంగుల ప్రత్యేక పాఠశాల విజయనగరం లోనూ ఉన్నాయి.
వైద్య సౌకర్యం
ప్రభుత్వ వైద్య సౌకర్యం
ప్రాథమిక ఆరోగ్య కేంద్రం, ప్రాథమిక ఆరోగ్య ఉప కేంద్రం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. పశు వైద్యశాల గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. సమీప సామాజిక ఆరోగ్య కేంద్రం, మాతా శిశు సంరక్షణ కేంద్రం, టి. బి వైద్యశాల గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి. అలోపతి ఆసుపత్రి, ప్రత్యామ్నాయ ఔషధ ఆసుపత్రి, డిస్పెన్సరీ, సంచార వైద్య శాల, కుటుంబ సంక్షేమ కేంద్రం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ. కంటే ఎక్కువ దూరంలో ఉన్నాయి.
ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యం
గ్రామంలో2 ప్రైవేటు వైద్య సౌకర్యాలున్నాయి. డిగ్రీ లేని డాక్టర్లు ఇద్దరు ఉన్నారు.
తాగు నీరు
బావుల నీరు  గ్రామంలో అందుబాటులో ఉంది. గ్రామంలో ఏడాది పొడుగునా చేతిపంపుల ద్వారా నీరు అందుతుంది. కాలువ/వాగు/నది ద్వారా గ్రామానికి తాగునీరు లభిస్తుంది.
పారిశుధ్యం
గ్రామంలో భూగర్భ మురుగునీటి వ్యవస్థ ఉంది. మురుగునీరు బహిరంగ కాలువల ద్వారా కూడా ప్రవహిస్తుంది. మురుగునీటిని నేరుగా జలవనరుల్లోకి వదులుతున్నారు. గ్రామంలో సంపూర్ణ పారిశుధ్య పథకం అమలవుతోంది. సామాజిక మరుగుదొడ్డి సౌకర్యం లేదు. ఇంటింటికీ తిరిగి వ్యర్థాలను సేకరించే వ్యవస్థ లేదు. సామాజిక బయోగ్యాస్ ఉత్పాదక వ్యవస్థ లేదు. చెత్తను వీధుల పక్కనే పారబోస్తారు.
సమాచార, రవాణా సౌకర్యాలు
పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, సబ్ పోస్టాఫీసు సౌకర్యం, పోస్ట్ అండ్ టెలిగ్రాఫ్ ఆఫీసు గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. లాండ్ లైన్ టెలిఫోన్, పబ్లిక్ ఫోన్ ఆఫీసు, మొబైల్ ఫోన్ మొదలైన సౌకర్యాలు ఉన్నాయి. ఇంటర్నెట్ కెఫె / సామాన్య సేవా కేంద్రం, ప్రైవేటు కొరియర్ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.గ్రామానికి సమీప ప్రాంతాల నుండి ప్రభుత్వ రవాణా సంస్థ బస్సులు తిరుగుతున్నాయి. సమీప గ్రామాల నుండి ఆటో సౌకర్యం కూడా ఉంది. ప్రైవేటు బస్సు సౌకర్యం, ట్రాక్టరు సౌకర్యం మొదలైనవి గ్రామానికి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. రైల్వే స్టేషన్ గ్రామానికి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది.జిల్లా రహదారి గ్రామం గుండా పోతోంది. రాష్ట్ర రహదారి, ప్రధాన జిల్లా రహదారి గ్రామం నుండి 5 కి.మీ. లోపు దూరంలో ఉన్నాయి. జాతీయ రహదారి గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. గ్రామంలో తారు రోడ్లు, కంకర రోడ్లు ఉన్నాయి.
మార్కెటింగు, బ్యాంకింగు
గ్రామంలో స్వయం సహాయక బృందం, పౌర సరఫరాల కేంద్రం ఉన్నాయి. వాణిజ్య బ్యాంకు, వ్యవసాయ పరపతి సంఘం గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉన్నాయి. వారం వారం సంత గ్రామం నుండి 5 నుండి 10 కి.మీ. దూరంలో ఉంది. ఏటీఎమ్, సహకార బ్యాంకు గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి. రోజువారీ మార్కెట్, వ్యవసాయ మార్కెటింగ్ సొసైటీ గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
ఆరోగ్యం, పోషణ, వినోద సౌకర్యాలు
గ్రామంలో సమీకృత బాలల అభివృద్ధి పథకం, అంగన్ వాడీ కేంద్రం, ఇతర పోషకాహార కేంద్రాలు, ఆశా కార్యకర్త ఉన్నాయి. గ్రామంలో వార్తాపత్రిక పంపిణీ జరుగుతుంది. అసెంబ్లీ పోలింగ్ స్టేషన్, జనన మరణాల నమోదు కార్యాలయం ఉన్నాయి. ఆటల మైదానం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉంది. సినిమా హాలు, గ్రంథాలయం, పబ్లిక్ రీడింగ్ రూం గ్రామం నుండి 10 కి.మీ.కి పైబడిన దూరంలో ఉన్నాయి.
విద్యుత్తు
గ్రామంలో గృహావసరాల నిమిత్తం విద్యుత్ సరఫరా వ్యవస్థ ఉంది. రోజుకు 7 గంటల పాటు వ్యవసాయానికి, 15 గంటల పాటు వాణిజ్య అవసరాల కోసం కూడా విద్యుత్ సరఫరా చేస్తున్నారు.
భూమి వినియోగం
దుగ్గిలో భూ వినియోగం కింది విధంగా ఉంది:
వ్యవసాయేతర వినియోగంలో ఉన్న భూమి: 76 హెక్టార్లు
వ్యవసాయం సాగని, బంజరు భూమి: 36 హెక్టార్లు
వ్యవసాయం చేయదగ్గ బంజరు భూమి: 10 హెక్టార్లు
సాగులో లేని భూముల్లో బీడు భూములు కానివి: 17 హెక్టార్లు
బంజరు భూమి: 28 హెక్టార్లు
నికరంగా విత్తిన భూమి: 125 హెక్టార్లు
నీటి సౌకర్యం లేని భూమి: 62 హెక్టార్లు
వివిధ వనరుల నుండి సాగునీరు లభిస్తున్న భూమి: 108 హెక్టార్లు
నీటిపారుదల సౌకర్యాలు
దుగ్గిలో వ్యవసాయానికి నీటి సరఫరా కింది వనరుల ద్వారా జరుగుతోంది.
బావులు/బోరు బావులు: 51 హెక్టార్లు
చెరువులు: 57 హెక్టార్లు

మూలాలు

వెలుపలి లంకెలు

దుగ్గి (కొమరాడ)

దుగ్గి గ్రామ పిన్ కోడ్ ఏంటి?


వైజ్ఞానిక కల్పన (Science Fiction) అనేది కల్పన యొక్క ఒక రీతి. ఇది ఎక్కువగా భవిష్యత్తులో సంభవించే విజ్ఞాన మరియు సాంకేతిక నవకల్పనల ఊహల యొక్క ప్రభావానికి సంబంధించింది.[1][2][3]
దీనికి ఫాంటసికి ఉన్న వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, కథ యొక్క ఇతివృత్త పరిధిలోనే, దీని ఊహాత్మక అంశములు శాస్త్రీయముగా స్థిరపడిన లేదా శాస్త్రీయముగా సిధ్ధాంతీకరించిన ప్రకృతి నియమములలో ఎక్కువగా సంభవిస్తాయి (అయినప్పటికీ కథలోని కొన్ని అంశములు ఇంకా పూర్తిగా కాల్పనిక ఆలోచనలుగా ఉంటాయి). అటువంటి వ్యత్యాసములను అన్వేషించటం వైజ్ఞానిక కల్పన యొక్క ప్రాచీన లక్ష్యం. ఇది దీనిని "ఆలోచనల సాహిత్యం"గా తయారుచేస్తుంది.[4] వైజ్ఞానిక కల్పన అనేది ప్రత్యామ్నాయ ఆస్కారముల గురించి హేతుబద్ధంగా రాయటం పైన ఎక్కువగా ఆధారపడి ఉంటుంది.[5]
వైజ్ఞానిక కల్పన కొరకు ఏర్పాట్లు ఎక్కువగా సహజత్వానికి దూరంగా ఉంటాయి, కానీ వైజ్ఞానిక కల్పనలో ఎక్కువ భాగం విస్తారమైన అపనమ్మకం యొక్క నిలుపుదల పైన ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది వివిధ కాల్పనిక అంశములకు తగిన శాస్త్రీయ వివరణలు మరియు పరిష్కారముల ద్వారా పాఠకుల మనస్సులను సమాధానపరుస్తుంది.
అవి:
భవిష్యత్తులో, ప్రత్యామ్నాయ కాలక్రమములలో, లేదా ఎరిగిన చరిత్ర సత్యాలను లేదా పురావస్తుశాస్త్ర రికార్డులను వ్యతిరేకించే ఒక చారిత్రిక గతంలో ఒక ఏర్పాటు
బాహ్య ఆవరణలో, మరో ప్రపంచములలో, లేదా గ్రహాంతరవాసుల[6] తో కూడిన ఒక ఏర్పాటు
ప్రసిద్ధి చెందిన జీవ సిద్దాంతములను వ్యతిరేకించే సాంకేతిక మరియు వైజ్ఞానిక సిద్దాంతములతో కూడిన కథలు[7]
కాలంలో ప్రయాణం లేదా సియోనిక్స్ వంటి నూతన వైజ్ఞానిక సిద్ధాంతములు, నానోటెక్నాలజీ, కాంతి కన్నా వేగవంతమైన ప్రయాణం లేదా మరమనుషుల వంటి నూతన సాంకేతికత, లేదా నూతన లేదా వైవిధ్యమైన రాజకీయ మరియు సామాజిక వ్యవస్థల యొక్క అన్వేషణ లేదా అన్వయముతో కూడిన కథలు (ఉదాహరణకు., a డిస్టోపియ, లేదా వ్యవస్థిత సమాజం పతనమైన పరిస్థితి)[8]

నిర్వచనాలు

వైజ్ఞానిక కల్పనను నిర్వచించటం కష్టం, ఎందుకనగా ఇందులో పలు రకాల ఉప శైలులు లేదా ఇతివృత్తములు ఉంటాయి. రచయిత మరియు సంపాదకుడు డామన్ నైట్ ఈవిధంగా చెపుతూ ఆ కష్టాన్ని క్రోడీకరించాడు "వైజ్ఞానిక కల్పన అనేది మనం దాని గురించి మాట్లాడేటప్పుడు వేలెత్తి చూపించేది",[9] ఇది రచయిత మార్క్ సి. గ్లాసీ ప్రతిపాదించిన ఒక నిర్వచనము. ఇతను అశ్లీల రచనల యొక్క నిర్వచనము వైజ్ఞానిక కల్పన యొక్క నిర్వచనము వంటిదని వాదించాడు: అది ఏమిటే నీకు తెలియదు, కానీ నీవు దీనిని చూసినప్పుడు నీకు అది తెలుస్తుంది.[10] మనం మన నిర్వచనములతో కచ్చితంగా ఉంటే, షేక్స్పియర్ యొక్క నాటిక ది టెంపెస్ట్ వైజ్ఞానిక కల్పనగా పిలవబడేది అని వ్లాడిమిర్ నబోకోవ్ వాదించాడు.[11]
వైజ్ఞానిక కల్పన రచయిత రాబర్ట్ A. హీన్లీన్ ప్రకారం, "దాదాపు అన్ని వైజ్ఞానిక కల్పనల యొక్క అందుబాటులో ఉన్న చిన్న నిర్వచనము ఈ విధంగా ఉంది: వాస్తవిక ప్రపంచం, భూత మరియు వర్తమాన కాలముల యొక్క తగినంత జ్ఞానం పైన మరియు ప్రకృతి యొక్క సంపూర్ణ అవగాహన మరియు శాస్త్రీయ విధానం యొక్క ప్రాముఖ్యత పైన ఎక్కువగా ఆధారపడిన జరగబోయే భవిష్యత్ సంఘటనల గురించిన వాస్తవిక యోచన."[12] రాడ్ సెర్లింగ్ యొక్క నిర్వచనం ఏమిటంటే "ఫాంటసీ అనేది అసాధ్యమైన దానిని సుసాధ్యం చేయటం. వైజ్ఞానిక కల్పన అనేది అసంభవాన్ని సంభవం చేయటం."[13] లెస్టర్ డెల్ రే రాస్తూ, "పూర్తిగా అంకితమైన అభిమాని కూడా వైజ్ఞానిక కల్పన అంటే ఏమిటో వివరించటానికి కష్టపడతాడు" మరియు దానికి "పూర్తి సంతృప్తికరమైన నిర్వచనం" లేకపోవటానికి కారణం ఏమిటంటే "వైజ్ఞానిక కల్పనకు సులువుగా వర్ణించగలిగే హద్దులు లేవు."[14]
ఫారెస్ట్ J అకర్మాన్ 1954లో UCLA లో sci-fi  అనే పదాన్ని ఉపయోగించాడు.[15] వైజ్ఞానిక కల్పన జనరంజక సంస్కృతి లోకి ప్రవేశించగా, ఈ రంగంలో చురుకుగా ఉన్న రచయితలు మరియు అభిమానులు ఈ పదాన్ని తక్కువ-బడ్జెట్, తక్కువ-సాంకేతికత ఉన్న "B-చలనచిత్రములు" మరియు తక్కువ-నాణ్యత ఉన్న చవకబారు వైజ్ఞానిక కల్పనతో అనుసంధానించారు.[16][17][18] 1970ల నాటికి, ఈ రంగంలోని టెర్రీ కార్ మరియు డామన్ నైట్ వంటి విమర్శకులు గంభీరమైన వైజ్ఞానిక కల్పన నుండి అనాసక్త-రచనను విడతీయటానికి sci-fi ఉపయోగిస్తున్నారు,[19] మరియు 1978 నాటికి సుసాన్ వుడ్ మరియు ఇతరులు "స్కిఫ్ఫీ" అనే ఉచ్చారణను ప్రవేశపెట్టారు. "sf రచయితలు మరియు పాటకుల వర్గంలో ఎక్కువ ఆమోదించబడిన సంకేతాక్షరం" "SF" (లేదా "sf") అని పీటర్ నికోల్స్ రాసారు.[20] డేవిడ్ లాంగ్ఫోర్డ్ యొక్క అభిమానుల మాస పత్రిక అన్సిబుల్ లో "ఆస్ అదర్స్ సీ అస్" అనే ఒక క్రమ విభాగం ఉంది. ఇది ఈ శైలికి బయట ఉన్న ప్రజలచే ఒక తప్పు అర్ధంలో ఉపయోగించబడే "sci-fi" యొక్క పలు ఉదాహరణలను అందిస్తోంది.[21]
చరిత్ర

విచారణ మరియు కథా వివరణ ద్వారా ప్రపంచమును అర్ధం చేసుకునే ఒక విధానముగా, వైజ్ఞానిక కల్పన పురాణములకు పూర్వమే పూర్వగాములను కలిగి ఉంది, రెండవ శతాబ్దంలో లుసియన్ యొక్క ట్రూ హిస్టరీ లో [22][23][24][25][26] సాహిత్యంగా వైజ్ఞానిక కల్పనకు పూర్వగాములుగా చూసినప్పటికీ, అరేబియన్ నైట్స్ కథలలో కొన్ని,[27][28] 10వ శతాబ్దంలో ది టేల్ ఆఫ్ ది బాంబూ కట్టర్ ,[28] 13వ శతాబ్దంలో ఇబ్న్ అల్-నఫీస్ యొక్క థియోలాగాస్ ఆటో డిడక్టస్ ,[29] మరియు జూల్స్ వెర్న్ యొక్క అ జర్నీ టు ది సెంటర్ ఆఫ్ ది ఎర్త్ మరియు 19వ శతాబ్దంలో ట్వెంటీ థౌసండ్ లీగ్స్ అండర్ ది సీ .
వృద్ధిలోకి వస్తున్న తార్కిక యుగం మరియు స్వయంగా ఆధునిక విజ్ఞానం యొక్క సృష్టి యొక్క ఉత్పత్తి అయిన, జోనాథన్ స్విఫ్ట్ యొక్క గల్లివర్'స్ ట్రావెల్స్ [30] వోల్టైర్ యొక్క మైక్రోమెగాస్ మరియు జోహాన్నెస్ కెప్లర్ యొక్క సోమ్నియంతో కలిపి మొదటి వాస్తవిక వైజ్ఞానిక కల్పనా రచనలలో ఒకటి. తరువాతి రచన కార్ల్ సాగన్[31] మరియు ఇసాక్ అసిమోవ్ రచించిన మొదటి వైజ్ఞానిక కల్పనా కథగా పరిగణించబడింది.[32] ఇది చంద్రునిపైకి ప్రయాణాన్ని మరియు అక్కడి నుండి భూమి చలనం ఏ విధంగా చూడవచ్చు అనేదాన్ని వర్ణిస్తుంది. లడ్విగ్ హోల్బర్గ్ యొక్క నవల Nicolai Klimii iter subterraneum, 1741 ఇంకొక ఉదాహరణ. (1742 లో హాన్స్ హాగెరుప్ చేత Niels Klims underjordiske Rejse గా డానిష్ లోకి తర్జుమా చేయబడింది.) (ఆంగ్లం. నీల్స్ క్లిం'స్ అండర్ గ్రౌండ్ ట్రావెల్స్.)
18వ శతాబ్దంలో ఒక సాహిత్య రూపుగా నవల అభివృద్ధి తరువాత, 19వ శతాబ్ద ప్రారంభంలో, మేరీ షెల్లీ యొక్క పుస్తకములు ఫ్రాంకెన్ స్టీన్ మరియు ది లాస్ట్ మాన్ వైజ్ఞానిక కల్పనా నవల యొక్క రూపును నిర్వచించటానికి సహాయం చేసాయి;[33] తరువాత ఎడ్గార్ అల్లన్ పో చంద్రునితో యుద్ధం గురించి ఒక కథను రాసాడు.[34] 19వ శతాబ్దం అంతటా మరిన్ని ఉదాహరణలు కనిపించాయి.

విద్యుత్తు, టెలీగ్రాఫ్ వంటి కొత్త సాంకేతికతల పుట్టుకతో, మరియు శక్తి ఆధారిత రవాణా యొక్క కొత్త రూపులతో, జూల్స్ వెర్న్ మరియు H. G. వెల్స్ వంటి రచయితలు సమాజంలోని విభిన్న రంగములలో ప్రసిద్ధమైన రచనలు చేసారు.[35] వెల్స్ యొక్క ది వార్ ఆఫ్ ది వరల్డ్స్ పూర్వ విక్టోరియన్ ఇంగ్లాండుపై ఆధునిక ఆయుధములతో కూడిన త్రిపాద యుద్ధ యంత్రములను ఉపయోగించి మార్టియన్ల దండయాత్రను వివరిస్తుంది. ఇది భూమిపైన అన్యుల దండయాత్ర యొక్క కళాత్మక చిత్రీకరణ.
19వ శతాబ్దం చివరలో, "విజ్ఞాన భావుకత " అనే పదం ఈ కల్పన యొక్క ఎక్కువ భాగాన్ని వర్ణించటానికి బ్రిటన్ లో ఉపయోగించబడింది. దీని నుండి ఎడ్విన్ అబాట్ అబాట్ రచించిన 1884 నవలిక ఫ్లాట్ ల్యాండ్: అ రొమాన్స్ ఆఫ్ మెనీ డైమెన్షన్స్ వంటి అదనపు శాఖలు ఉత్పత్తి అయ్యాయి. ఈ పదం 20వ శతాబ్ద ప్రారంభంలో ఒలాఫ్ స్టేపుల్డన్ వంటి రచయితల కొరకు ఉపయోగించబడుతూ ఉండేది.

20వ శతాబ్ద ప్రారంభంలో, అమేజింగ్ స్టోరీస్ పత్రిక స్థాపకుడు హ్యూగో గెర్న్స్ బాక్ ప్రభావంతో, చవకబారు పత్రికలు ముఖ్యంగా అమెరికన్ SF రచయితల కొత్త తరాన్ని సృష్టించటానికి సహాయం చేసాయి.[36] 1930ల చివరలో, జాన్ W. కాంప్బెల్ అస్టౌండింగ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ యొక్క సంపాదకుడు అయ్యాడు, మరియు న్యూయార్క్ నగరంలో ఫ్యూచూరియన్స్ అనబడే ఒక వర్గంలో నూతన రచయితల సమూహం ఉద్భవించింది, వీరిలో ఇసాక్ అసిమోవ్, డామోన్ నైట్, డొనాల్డ్ A. వోల్హీం, ఫ్రెడరిక్ పోహ్ల్, జేమ్స్ బ్లిష్, జుడిత్ మెర్రిల్, మరియు ఇతరులు ఉన్నారు.[37] ఈ సమయంలోని ఇతర ముఖ్య రచయితలలో E.E. (డాక్) స్మిత్, రాబర్ట్ A. హీన్లీన్, ఆర్థర్ C. క్లార్క్, ఒలాఫ్ స్టేపుల్డన్, A. E. వాన్ వోగ్ట్ మరియు స్టానిస్లా లెం ఉన్నారు. అస్టౌండింగ్ వద్ద కాంప్బెల్ యొక్క పదవీకాలం వైజ్ఞానిక కల్పనా యొక్క స్వర్ణ యుగం యొక్క ప్రారంభముగా పరిగణించబడుతుంది. ఇందులో వైజ్ఞానిక బృహత్కార్యాన్ని మరియు పురోగమనాన్ని వేడుకగా జరుపుకునే హార్డ్ SF కథలు ఉంటాయి.[36] యుద్ధానంతర సాంకేతిక అభివృద్ధులు, పోహ్ల్ సంపాదకీయంలో గెలాక్సీ వంటి కొత్త పత్రికలు ఉన్నంతవరకు ఇది కొనసాగింది. కొత్త తరం రచయితలు కాంప్బెల్ విధానానికి భిన్నంగా కథలు రచించటం ప్రారంభించారు.
1950లలో, బీట్ తరంలో విలియం S. బరోస్ వంటి ఊహాత్మక రచయితలు ఉంటారు. 1960లు మరియు 1970ల ప్రారంభంలో, ఫ్రాంక్ హెర్బర్ట్, శామ్యూల్ R. డెలనీ, రోజర్ జెలజ్నీ, మరియు హర్లన్ ఎల్లిసన్ వంటి రచయితలు కూత పోకడలు, ఆలోచనలు, మరియు రచనా శైలులు కనుగొనగా, రచయితల సమూహం, ముఖ్యంగా బ్రిటన్ లో, న్యూ వేవ్ గా ప్రసిద్ధమైంది.[30] 1970లలో, లారీ నివెన్ మరియు పౌల్ ఆండర్సన్ వంటి రచయితలు హార్డ్ SF ను పునర్నిర్వచించటం ప్రారంభించారు.[38] ఉర్సుల K. లే గుయిన్ మరియు ఇతరులు సాఫ్ట్ వైజ్ఞానిక కల్పనను నడిపించారు.[39]
1980లలో, విలియం గిబ్సన్ వంటి సైబర్ పంక్ రచయితలు సాంప్రదాయ ఆశావాదం నుండి దూరంగా వెళ్ళిపోయి సాంప్రదాయ వైజ్ఞానిక కల్పనా యొక్క పురోగమనాన్ని సమర్ధించారు.[40] స్టార్ వార్స్ స్పేస్ ఒపెరాలో కొత్త ఆసక్తి రాజుకోవటానికి సహాయం చేసింది,[41] ఇది వైజ్ఞానిక కచ్చితత్వం కన్నా కథ మరియు పాత్ర పైన ఎక్కువ దృష్టి పెట్టింది. C. J. చెర్రీ యొక్క గ్రహాంతరవాసుల జీవితం గురించిన సవివర అన్వేషణలు మరియు సంక్లిష్ట వైజ్ఞానిక సవాళ్లు రచయితల తరాన్ని ప్రభావితం చేసాయి.[42] 1990లలో ఉద్భవించిన ఇతివృత్తములలో పర్యావరణ సమస్యలు, విశ్వవ్యాప్త అంతర్జాలం యొక్క అన్యాపదేశములు మరియు విస్తరిస్తున్న సమాచార విశ్వం, బయోటెక్నాలజీ మరియు నానోటెక్నాలజీ గురించిన ప్రశ్నలు, అదేవిధంగా ఎద్దడి-తదనంతర సమాజములలో అంతర్యుద్ధ తదనంతర ఆసక్తి మొదలైనవి ఉన్నాయి; నీల్ స్టీఫెన్సన్ యొక్క ది డైమండ్ ఏజ్ ఈ ఇతివృత్తములను సంగ్రహముగా అన్వేషిస్తుంది. లోఇస్ మాక్ మాస్టర్ బుజోల్ద్ యొక్క వోర్కోసిగాన్ నవలలు పాత్రలతో నడిచే కథకు తిరిగి జీవం పోశాయి.[43] దూరదర్శన్ ధారావాహిక Star Trek: The Next Generation (1987) నూతన SF కార్యక్రమములలో ఒరవడిని ప్రారంభించింది, వీటిలో మూడు స్టార్ ట్రెక్ స్పిన్-ఆఫ్ కార్యక్రమములు మరియు బాబిలోన్ 5 ఉన్నాయి.[44][45] సాంకేతిక ఏకత్వ యొక్క భావన చుట్టూ పేరుకుపోయిన సాంకేతిక మార్పు యొక్క శీఘ్ర గతి గురించిన ధ్యాస, వెర్నర్ వింజ్ యొక్క నవల మరూన్డ్ ఇన్ రియల్ టైం ద్వారా ప్రసిద్ధి చెందింది మరియు దీనిని ఇతర రచయితలు స్వీకరించారు.
నూతన కల్పనలు
SF అభివృద్ధి చెందుతున్న మరియు భవిష్యత్తు సాంకేతికతల గురించి విమర్శలను అందించగా, అది నవ కల్పన మరియు నూతన సాంకేతికతను కూడా ఉత్పత్తి చేసింది. ఈ అంశం గురించిన చర్చ వైజ్ఞానిక వేదికలలో కన్నా సాహిత్య మరియు సామాజిక వేదికలలో ఎక్కువగా సంభవించాయి. చలనచిత్ర మరియు మాధ్యమ సిద్ధాంతకర్త వివియన్ సోబ్చాక్ వైజ్ఞానిక కల్పనా చలన చిత్రం మరియు సాంకేతిక కల్పన మధ్య చర్చను పరీక్షిస్తాడు. కళాకారులు వారి కాల్పనిక అంశములను వర్ణించిన విధానాన్ని సాంకేతికత ప్రభావితం చేస్తుంది, కానీ కాల్పనిక ప్రపంచం కల్పనను విస్తృతం చేయటం ద్వారా విజ్ఞానాన్ని తిరిగి ఇస్తుంది. వైజ్ఞానిక కల్పన యొక్క ప్రారంభ సంవత్సరములలో ఆర్థర్ C. క్లార్క్ వంటి రచయితలతో ప్రబలంగా ఉండగా, కొత్త రచయితలు ప్రస్తుతం అసాధ్యంగా ఉన్న సాంకేతికలను దాదాపు అర్ధం అయ్యేటట్లు అనిపించటానికి ఇంకా దారులు వెదుకుతూనే ఉన్నారు.[46]
ఉపశైలులు

రచయితలు మరియు చిత్రనిర్మాతలు భిన్న ఆలోచనలు చేసారు, కానీ మార్కెటింగ్ విభాగములు మరియు సాహిత్య విమర్శకులు ఆ విధమైన సాహిత్య మరియు చిత్ర సంబంధ రచనలను భిన్న వర్గములుగా, లేదా "శైలి", మరియు ఉపశైలులుగా విడదీసారు.[47] ఇవి సరళమైన సూక్ష్మ రంధ్రములు కావు; రచనలు రెండు లేదా అంతకన్నా ఎక్కువ ఉమ్మడిగా-నిర్వచించబడిన శైలులుగా పేర్చబడగా, ఇతరములు వర్గముల బయట లేదా మధ్య సాధారణ సరిహద్దుల అవతల ఉంటాయి, మరియు సామూహిక విపణులు మరియు సాహిత్య విమర్శ చేత ఉపయోగించబడే వర్గములు మరియు శైలులు గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటాయి.
హార్డ్ SF

హార్డ్ సైన్స్ ఫిక్షన్, లేదా "హార్డ్ SF", పరిణామాత్మక శాస్త్రములు, ముఖ్యంగా భౌతికశాస్త్రము, నక్షత్రశాస్త్రం, మరియు రసాయనశాస్త్రములలో కచ్చితమైన వివరములపై కఠినమైన ధ్యాస కలిగి ఉంటుంది, లేదా మరింత ఆధునిక సాంకేతికత సాధ్యం చేయగలిగే ప్రపంచాలను కచ్చితంగా వర్ణించటం కలిగి ఉంటుంది. భవిస్యత్తు యొక్క కచ్చితమైన జోస్యములు హార్డ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ ఉపశైలి నుండి వచ్చాయి, కానీ పలు సరికాని జోస్యములు కూడా పుట్టుకొచ్చాయి. కొందరు హార్డ్ SF రచయితలు తమని తాము పనిచేస్తున్న శాస్త్రవేత్తలుగా గుర్తించారు, వీరిలో గ్రెగొరీ బెన్ఫోర్డ్, జాఫ్రీ A. లాండిస్ మరియు డేవిడ్ బ్రిన్,[48][49] ఉండగా గణితశాస్త్రవేత్త రచయితలలో రూడి రుకర్ మరియు వెర్నార్ వింజ్ ఉన్నారు. చెప్పుకోదగిన ఇతర SF రచయితలలో రాబర్ట్ A. హీన్లీన్, ఆర్థర్ C. క్లార్క్, హాల్ క్లెమెంట్, ఇసాక్ అసిమోవ్, గ్రెగ్ బేర్, లారీ నివెన్, రాబర్ట్ J. సాయర్, స్టీఫెన్ బాక్స్టర్, అలస్టైర్ రెనాల్డ్స్, చార్లెస్ షెఫీల్డ్, బెన్ బోవ, మరియు గ్రెగ్ ఎగాన్ ఉన్నారు.
సున్నితమైన మరియు సాంఘిక SF

"సాఫ్ట్" సైన్స్ ఫిక్షన్ అనే వర్ణన మనస్తత్వశాస్త్రం, అర్ధశాస్త్రం, రాజనీతి శాస్త్రం, సామాజికశాస్త్రం, మరియు మానవశాస్త్రం వంటి సాంఘిక శాస్త్రముల పైన ఆధారపడిన రచనలను వర్ణించవచ్చు. ఈ కోవకు చెందిన చెప్పుకోదగిన రచయితలలో ఉర్సుల K. లే గుయిన్ మరియు ఫిలిప్ K. డిక్ ఉన్నారు.[36][50] ఈ పదం ప్రధానంగా పాత్ర మరియు భావోద్వేగం పైన దృష్టిపెట్టిన కథలను వర్ణించగలదు; SFWA గ్రాండ్ మాస్టర్ రే బ్రాడ్బరీ ఈ కళలో పేరొందిన గురువు.[51] సోవియెట్ యూనియన్ పలు సాంఘిక వైజ్ఞానిక కల్పనలను సృష్టించింది, వీటిలో స్ట్రగట్స్కీ సోదరులు, కిర్ బులిచోవ్ మరియు ఇవాన్ ఎఫ్రెమోవ్ యొక్క కల్పనలు కూడా ఉన్నాయి.[52][53] కొందరు రచయితలు హార్డ్ మరియు సాఫ్ట్ వైజ్ఞానిక కల్పనల మధ్య సరిహద్దును మసకబారుస్తున్నారు.
సాంఘిక SF మరియు సాఫ్ట్ SF కు సంబంధించినవి విచిత్రమైన లేదా డిస్టోపియన్ కథల వివరణాత్మక కల్పనా శాఖలు; జార్జ్ ఆర్వెల్ యొక్క నైన్టీన్ ఎయిటీ-ఫోర్, అల్డౌస్ హక్స్లీ యొక్క బ్రేవ్ న్యూ వరల్డ్ మరియు మార్గరెట్ అట్వుడ్ యొక్క ది హ్యాండ్ మెయిడ్'స్ టేల్ ఉదాహరణలు. జోనాథన్ స్విఫ్ట్ రచించిన గల్లివర్స్ ట్రావెల్స్ వంటి అద్భుత అమరికలతో కూడిన వ్యంగ్యాత్మక నవలలు వివరణాత్మక కల్పనగా పరిగణించబడవచ్చు.
సైబర్ పంక్

1980ల ప్రారంభంలో "సైబర్నేటిక్స్" మరియు "పంక్" ల కలయికతో సైబర్ పంక్ శైలి ఉద్భవించింది,[54]
ఈ పదాన్ని బ్రూస్ బెత్కే తన 1980 చిన్న కథ "సైబర్ పంక్" కొరకు ప్రయోగించాడు.[55]
కాల చట్రం సాధారణంగా సమీప-భవిష్యత్తు మరియు ఆ ఏర్పాట్లు ఎక్కువగా డిస్టోపియన్ (దిగులు లక్షణముతో) అయి ఉంటాయి. సైబర్ పంక్ లో సాధారణ ఇతివృత్తములలో సమాచార సాంకేతికతలో అభివృద్ధులు మరియు ముఖ్యంగా ఇంటర్నెట్ (దార్శనికంగా సైబర్ స్పేస్ గా సంగ్రహించబడింది), ఆర్టిఫిషియల్ ఇంటెలిజెన్స్ మరియు ప్రోస్తేటిక్స్ మరియు ప్రజాస్వామ్య-తదనంతర సామాజిక నియంత్రణ, ఇక్కడ ప్రభుత్వాల కంటే కార్పోరేషన్లకు పరపతి ఎక్కువ. నిహిలిజం, పోస్ట్-మోడర్నిజం, మరియు ఫిలిం నాయిర్ సాంకేతికతలు సాధారణ అంశములు, మరియు ప్రధాన పాత్రధారులు ఏ ప్రభావానికి లోనవని లేదా అయిష్టమైన ప్రతి-నాయకులు. విలియం గిబ్సన్, బ్రూస్ స్టెర్లింగ్, నీల్ స్టీఫెన్సన్, మరియు పాట్ కాడిగాన్ ఈ శైలిలో చెప్పుకోదగిన రచయితలు. 1982 చలనచిత్రం బ్లేడ్ రన్నర్ సైబర్ పంక్ వీక్షణ తీరుకి ఒక కచ్చితమైన ఉదాహరణ అని జేమ్స్ ఓ'ఎహ్లీ పేర్కొన్నాడు.[56]
కాల గమనం

కాల గమన కథలు 18th మరియు 19th శతాబ్దములలో పూర్వగాములను కలిగి ఉన్నాయి. మొదటి ప్రముఖ కాల గమన నవల మార్క్ ట్వైన్ యొక్క అ కనెక్టికట్ యాంకీ ఇన్ కింగ్ ఆర్థర్'స్ కోర్ట్ . H. G. వెల్స్ యొక్క 1895 నవల ది టైం మెషిన్ అత్యంత ప్రసిద్ధమైనది, ఇది ఒక నిర్వాహకుడిని ప్రయోజనాత్మకంగా మరియు ఐచ్చికముగా ప్రయాణం చేయటానికి వీలు కల్పించే ఒక వాహనాన్ని ఉపయోగించగా, ట్వైన్ యొక్క కాల ప్రయాణీకుడు తలలోతు కూరుకుపోయాడు. వెల్స్ ప్రయోగించిన "టైం మెషిన్ " అనే పదం, ప్రస్తుతం అటువంటి వాహనాన్ని సూచించటానికి ప్రపంచమంతటా ఉపయోగించబడుతోంది. ఈ రకమైన కథలు గ్రాండ్ ఫాదర్ పారడాక్స్ వంటి తార్కిక సమస్యలతో క్లిష్టం అయ్యాయి.[57] కాల గమనం అనేది ఆధునిక వైజ్ఞానిక కల్పనలో, ముద్రణలో, చలనచిత్రములు మరియు దూరదర్శన్ లలో ఒక జనరంజక పాఠ్యాంశం అయింది.
ప్రత్యామ్నాయ చరిత్ర

ప్రత్యామ్నాయ (లేదా పర్యాయ) చరిత్ర కథలు, చారిత్రిక సంఘటనలు భిన్నంగా పరిణమించాయి అనే పూర్వసిద్దాంతం పైన ఆధారపడ్డాయి. ఈ కథలు భవిష్యత్తును మార్చటానికి కాల గమనాన్ని ఉపయోగిస్తాయి, లేదా మనకి సంబంధించిన ఒక భిన్న చరిత్రతో ఒక విశ్వంలో సాధారణంగా సిద్ధం చేసిన ఒక కథ కావచ్చు. ఈ శైలిలోని గొప్ప వాటిలో వార్డ్ మూర్ రూపొందించిన బ్రింగ్ ది జూబిలీ, ఇందులో దక్షిణ ప్రాతం అమెరికన్ అంతర్యుద్ధంలో విజయం సాధిస్తుంది, మరియు ఫిలిప్ K. డిక్ రూపొందించిన ది మాన్ ఇన్ ది హై కాసిల్ ఉన్నాయి, ఇందులో జర్మనీ మరియు జపాన్ వరల్డ్ వార్ II లో గెలుపొందుతాయి. సైడ్ వైస్ అవార్డ్ ఈ ఉప శైలిలో ఉత్తమ రచనలను గుర్తిస్తుంది; ఈ పేరు ముర్రే లీన్స్టర్ యొక్క 1934 కథ "సైడ్ వైస్ ఇన్ టైం" నుండి స్వీకరించబడింది. హారీ టర్టిల్ డోవ్ ఉప శైలులలో అత్యంత ప్రముఖ రచయితలలో ఒకరు మరియు వీరు తరచుగా "ప్రత్యామ్నాయ చరిత్ర యొక్క ప్రవీణుడు" అని పిలవబడేవారు.[58][59]
సైనిక SF

సైనిక వైజ్ఞానిక కల్పన అనేది జాతీయ, అంతర్ గ్రహ, లేదా అంతర్ నక్షత్ర సైనిక బలగముల మధ్య ఘర్షణ సందర్భములో చిత్రీకరించబడుతుంది; ప్రధానంగా కనిపించే పాత్రలు సాధారణముగా సైనికులు. కథలలో సైనిక సాంకేతికత, విధివిధానము, ఆచారం, మరియు చరిత్రకు సంబంధించిన వివరాలు ఉంటాయి; సైనిక అక్తలు చారిత్రిక ఘర్షణలతో సరిసమానమైన వాటిని ఉపయోగించవచ్చు. హీన్లీన్ యొక్క స్టార్షిప్ ట్రూపర్స్, గోర్డాన్ డిక్సన్ యొక్క డార్సై నవలలతో పాటు ఒక పూర్వ ఉదాహరణ. జోయ్ హాల్డేమాన్ యొక్క ది ఫర్ ఎవర్ వార్ ఆ శైలి పైన ఒక విమర్శ, ఇది మునుపటి రచయితల యొక్క రెండవ ప్రపంచ యుద్ధ తరహా కథలకు ఒక వియత్నాం-శకం సమాధానం.[60] ప్రసిద్ధ సైనిక SF రచయితలలో జాన్ రింగో, డేవిడ్ డ్రేక్, డేవిడ్ వెబర్, మరియు S. M. స్టిర్లింగ్ మొదలైనవారు ఉన్నారు. బేన్ బుక్స్ సైనిక వైజ్ఞానిక కల్పనా రచయితల ఉత్పత్తికి ప్రసిద్ధి చెందింది.[61]
సూపర్ హ్యూమన్

సూపర్ హ్యూమన్ కథలు అసాధారణ శక్తులు కలిగిన వ్యక్తుల పుట్టుకకు సంబంధించినవి అయి ఉంటాయి. ఇది ఒలాఫ్ స్టేపుల్డన్ యొక్క నవల ఆడ్ జాన్, మరియు థియోడార్ స్టర్జియన్ యొక్క మోర్ దాన్ హ్యూమన్ వంటి సహజ కారణముల నుండి ఉద్భవించవచ్చు, లేదా A. E. వాన్ వోగ్ట్ యొక్క నవల స్లన్లో మాదిరి మనఃపూర్వక అభివృద్ధి యొక్క ఫలితం కావచ్చు. ఈ కథలు ఈ వ్యక్తులు చెందే అనుభూతి అదేవిధంగా వారిపై సమాజ ప్రతిస్పందన అనే చిత్తభ్రమ పైన సాధారణముగా దృష్టి పెడతాయి. ఈ కథలు మానవ వికాసం యొక్క నిజ జీవిత చర్చలో ఒక పాత్ర పోషించాయి. ఫ్రెడరిక్ పోహ్ల్ యొక్క మాన్ ప్లస్ కూడా ఈ కోవకు చెందుతుంది.
అపోకలిప్టిక్

అపోకలిప్టిక్ కల్పన యుద్ధం ద్వారా నాగరికత ముగింపుతో (ఆన్ ది బీచ్ ), సర్వకాల మహామారి (ది లాస్ట్ మాన్ ), ఖగోళ ప్రభావము (వెన్ వరల్డ్స్ కొల్లైడ్ ), ఆవరణ వైపరీత్యము (ది విండ్ ఫ్రం నోవేర్ ), లేదా మానవజాతి యొక్క స్వీయ-వినాశనము (ఓరిక్స్ అండ్ క్రేక్ ), లేదా కొన్ని ఇతర సాధారణ వైపరీత్యము లేదా అటువంటి వైపరీత్యం తరువాత ఒక ప్రపంచము లేదా నాగరికతతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఈ శైలిలో విలక్షణమైనవి జార్జ్ R. స్టీవర్ట్ యొక్క నవల ఎర్త్ అబిడ్స్ మరియు పాట్ ఫ్రాంక్ యొక్క నవల అలాస్, బాబిలోన్ . అపోకలిప్టిక్ కల్పన సాధారణంగా స్వయంగా వైపరీత్యంతో మరియు దాని పరిణామములతో సంబంధం కలిగి ఉండగా, అపోకలిప్టిక్ తరువాత ఆ పరిణామమునకు సమీపం నుండి (కార్మాక్ మాక్ కార్తి యొక్క ది రోడ్లో మాదిరి) భవిష్యత్తులో 375 సంవత్సరముల వరకు (బై ది వాటర్స్ ఆఫ్ బాబిలోన్లో వలే) రస్సెల్ హోబాన్ యొక్క నవల రిడ్డ్లీ వాకర్లో వలే భవిష్యత్తులో వందల నుండి వేల సంవత్సరముల వరకు దేనితోనైనా సంబంధం కలిగి ఉంటుంది.
స్పేస్ ఒపెరా

స్పేస్ ఒపెరా అనేది బాహ్య అంతరిక్షం లేదా సుదూర గ్రహముల పైన సిద్ధం చేయబడిన ఒక సాహసోపేత వైజ్ఞానిక కల్పన, ఇక్కడ అవధారణ సైన్సు లేదా పాత్ర చిత్రీకరణ పైన కాకుండా నటన పైన ఉంటుంది. ఈ భేదం భారీ స్థాయిలో ఘనంగా ఉంటుంది. ఇప్పటి వరకూ అత్యధికంగా అమ్ముడైన [62] (12 మిలియన్ల కాపీలతో) వైజ్ఞానిక కల్పనా పుస్తకం ఒక స్పేస్ ఒపెరా: ఫ్రాంక్ హెర్బర్ట్ యొక్క డ్యూన్ (1966), ఇది వేల సంవత్సరముల వరకు, ఇమ్పెరియం లోపల మరియు వెలుపల గ్రహాల సమూహము పైన, మరియు చాలా విభిన్నంగా ఉన్న పర్యావరణవాదం మరియు ఆవరణశాస్త్రం, సామ్రాజ్యములు, మతం మరియు జీహాద్, లింగ సమస్యలు, మరియు హీరోయిజం వంటి ఇతివృత్తముల వరకు విస్తరించింది.
స్పేస్ ఒపెరా అనేది కొన్నిసార్లు అసంభవమైన కథాకథనములను, అసంబద్ధ సైన్సు, మరియు అట్టముక్క పాత్రలను వర్ణించటానికి టాపుగా ఉపయోగించబడతాయి. కానీ అది భావోద్రేకంతో కూడా ఉపయోగించబడుతుంది, మరియు ఆధునిక స్పేస్ ఒపెరా వైజ్ఞానిక కల్పనా స్వర్ణ యుగం యొక్క అద్భుత భావమును మళ్ళీ చేజిక్కుంచుకోవటానికి ఒక ప్రయత్నం. ఈ ఉపశైలికి ఆద్యుడు ఎడ్వర్డ్ E. (డాక్) స్మిత్, తన స్కైలార్క్ మరియు లెన్స్మాన్ ధారావాహికలతో గుర్తింపుపొందాడు. అలస్టిర్ రెనాల్డ్స్ యొక్క రెవెలేషన్ స్పేస్ ధారావాహిక, పీటర్ F. హమిల్టన్ ది డ్రీమింగ్ వాయిడ్, ది నైట్స్ డాన్ మరియు పండోర'స్ స్టార్ ధారావాహిక, మరియు బాగా ప్రసిద్ధి పొందిన స్టార్ వార్స్ మూడు సంపుటములు ఈ శైలికి నూతన ఉదాహరణలు.
స్పేస్ వెస్టర్న్

స్పేస్ వెస్ట్రన్ అమెరికన్ వెస్ట్రన్ పుస్తకములు మరియు చిత్రం యొక్క ఇతివృత్తములను కాలజ్ఞానీన అంతరిక్ష సరిహద్దుల నేపథ్యానికి తీసుకువెళ్ళే స్పేస్ ఒపెరా యొక్క ఉప-శైలిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ కథలలో విలక్షణంగా అమెరికన్ వెస్ట్ లో ప్రబలమైన న్యాయరాహిత్యం మరియు ఆర్థిక వ్యాప్తి యొక్క నేపథ్యం కొరకు ప్రత్యామ్నాయములుగా పనిచేసే "సరిహద్దు" సహనివేశ ప్రపంచములు (ఇటీవలే మార్పుచెందిన మరియు/లేదా స్థిరపడిన సహనివేశములు) ఉంటాయి. ఉదాహరణకు ఫైర్ ఫ్లై మరియు దానికి సంబంధించి జాస్ వెడాన్ నిర్మించిన చలనచిత్రం సేరేనిటీ, అదేవిధంగా జపనీస్ కామిక్ మరియు యానిమేషన్ ధారావాహిక త్రిగున్, అవుట్ లా స్టార్ మరియు కౌబాయ్ బెబోప్ మొదలైనవి. స్టార్ వార్స్ పాత్ర హాన్ సోలో కూడా ఈ శైలికి సంబంధించినదిగా పరిగణించబడుతుంది.
ఇతర ఉప-శైలులు

స్త్రీవాద వైజ్ఞానిక కల్పన సమాజం ఏవిధంగా లింగ భూమికలను సృష్టిస్తుందో, లింగాన్ని మరియు పురుషులు మరియు స్త్రీల యొక్క రాజకీయ మరియు వ్యక్తిగత ఆధిపత్యాన్ని నిర్వచించటంలో పాత్ర పునరుత్పత్తి పోషించే భూమిక వంటి సామాజిక సమస్యల గురించి ప్రశ్నలు అడుగుతుంది. అత్యంత ప్రసిద్ధ స్త్రీవాద వైజ్ఞానిక కల్పనా రచనలు కొన్ని లింగ భేదములు లేదా లింగ ఆఅధిపత్యముల అసమానతలు లేని ఒక సమాజాన్ని అన్వేషించటానికి కల్పనాలోకములను ఉపయోగించే ఈ ఇతివృత్తములను ప్రదర్శించాయి, లేదా లింగ భేదములు తీవ్రమైన ప్రపంచాన్ని అన్వేషించటానికి, ఆవిధంగా స్త్రీవాద రచనల కొనసాగింపు అవసరాన్ని ధ్రువపరచటానికి డిస్టోపియాను ప్రదర్శించాయి.[63]
న్యూ వేవ్ అనే పదం రూపంలోను మరియు విషయంలోనూ గొప్ప ప్రయోగాత్మకతను మరియు నవనాగరిక మరియు ఆత్మా-జ్ఞాన "సాహిత్యం" లేదా కళాత్మక జ్ఞానము కలిగి ఉన్న వైజ్ఞానిక కల్పనా రచనకు అన్వయించబడుతుంది.
స్టీంపంక్ అనేది గతంలో, సాధారణంగా 19వ శతాబ్దంలో ఉన్న భవిష్య సాంకేతికత ఆలోచన పైన ఆధారపడింది, మరియు ఎక్కువగా విక్టోరియన్ శకం ఇంగ్లాండ్ లో సిద్ధం చేయబడేది — కానీ H. G. వెల్స్ మరియు జూల్స్ వెర్నే మొదలైనవారు రచనలలో కనిపించే కాల్పనిక సాంకేతిక ఆవిష్కరణల వంటి వైజ్ఞానిక కల్పన లేదా ఫాంటసీ యొక్క ప్రస్పుట అంశములతో, లేదా పూర్వ కాలంలో సంభవించే కంప్యూటర్ వంటి వాస్తవ సాంకేతిక అభివృద్ధులతో సిద్ధం చేయబడేది. ప్రసిద్ధ ఉదాహరణలలో విలియం గిబ్సన్ మరియు బ్రూస్ స్టెర్లింగ్ యొక్క ది డిఫరెన్స్ ఇంజన్, అదేవిధంగా ఫిల్ అండ్ కాజ ఫోగ్లియో యొక్క గర్ల్ జీనియస్ ధారావాహిక ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ ఈ శైలి యొక్క బీజములు మైఖేల్ మూర్కాక్, ఫిలిప్ జోస్ ఫార్మర్ మరియు స్టీవ్ స్టిల్స్ యొక్క కొన్ని రచనలలో, మరియు స్పేస్ 1889 మరియు మార్కస్ రోల్యాండ్'స్ ఫర్గాటన్ ఫ్యూచర్స్ వంటి ఆటలలో కనిపిస్తాయి. ఈ శైలిలో యంత్రములు ఎక్కువగా ఆవిరితో నడిచేవి (అందువలనే ఈ పేరు).
కామిక్ సైన్స్ ఫిక్షన్ అనేది ఈ శైలి యొక్క ఆచారములను హాస్య ప్రభావం కొరకు ఉపయోగించుకునే ఒక ఉప-శైలి.
మానవశాస్త్ర వైజ్ఞానిక కల్పన అనేది మానవశాస్త్రము మరియు మానవ జాతి యొక్క ఆంత్రోపాలజీ మరియు అధ్యయనమును గ్రహించి చర్చించే ఒక ఉప-శైలి. ఉదాహరణలలో రాబర్ట్ సాయర్ హోమినిడ్స్, మరియు జాన్ డార్న్టన్ చే నీన్డెర్తల్ ఉన్నాయి.
బయోపంక్ బయోటెక్నాలజీ మరియు హానికారకముల పైన దృష్టి పెడుతుంది.
సంబంధిత తీరులు
నిరాధారమైన కల్పన, భ్రమ, మరియు భయానకము

నిరాధార కల్పన[64] యొక్క విస్తృత వర్గంలో వైజ్ఞానిక కల్పన, ఫాంటసీ, ప్రత్యామ్నాయ చరిత్రలు (వీటిలో ప్రత్యేక వైజ్ఞానిక లేదా కాలజ్ఞానీన అంశములను కలిగి ఉండవు), మరియు జార్జ్ లూయిస్ బార్జ్స్ లేదా జాన్ బార్త్ ల రచనల వంటి, అద్భుత అంశములను కలిగి ఉండే సాహిత్య కథనములు కూడా ఉంటాయి . కొంతమంది సంపాదకులకు, మాయా వాస్తవికత అనేది వివరణా కల్పన యొక్క విస్తృత నిర్వచనంలో ఉన్నట్లు పరిగణించబడుతుంది.[65]
కాల్పనికత

ఫాంటసీ అనేది వైజ్ఞానిక కల్పనతో దగ్గర సంబంధం కలిగి ఉంది, మరియు అనేకమంది రచయితలు ఈ రెండు శైలులలోనూ రచనలు చేయగా, అన్నే మాక్ కాఫ్రే మరియు మరియన్ జిమ్మర్ బ్రాడ్లీ వంటి రచయితలు సంబంధం కలిగిన ఈ రెండు శైలుల మధ్య ఉన్న సరిహద్దును చెరిపివేసే రచనలు చేస్తున్నారు.[66] రచయితల వృత్తిపరమైన సంస్థ సైన్స్ ఫిక్షన్ అండ్ ఫాంటసీ రైటర్స్ ఆఫ్ అమెరికా (SFWA) అని పిలవబడుతుంది.[67] SF ఆచారములు కాల్పనిక అంశముల పైన రివాజుగా కార్యక్రమములను కలిగి ఉంటాయి,[68][69][70] మరియు J. K. రౌలింగ్ వంటి కాల్పనిక రచయితలు వైజ్ఞానిక కల్పనా రంగంలోనే అత్యధిక గౌరవం అయిన హ్యూగో అవార్డును గెలుచుకున్నారు.[71] సాధారణంగా, వైజ్ఞానిక కల్పన అనేది ఏదో ఒక రోజు సంభవించే విషయముల యొక్క సాహిత్యం, మరియు ఫాంటసీ అనేది సహజసిద్ధంగా అసాధ్యం అయిన విషయముల యొక్క సాహిత్యం.[13] ఇంద్రజాలము మరియు పురాణము అనేవి ప్రసిద్ధ ఊహాలోక ఇతివృత్తములు.[72] కొన్ని కథనములు ముఖ్యముగా "ఊహాలోక అంశములతో" కూడిన వైజ్ఞానిక కల్పనలుగా వర్ణించబడ్డాయి. "వైజ్ఞానిక ఊహాలోకం" అనే పదం కొన్నిసార్లు ఆ విధమైన వస్తువును వర్ణించటానికి ఉపయోగించబడేది.[73]

భయానక కల్పన

భయానక కల్పన అనేది అసాధారణ మరియు అధిదైవిక సాహిత్యం, ఇది కొన్నిసార్లు రేఖాత్మక హింసతో పాఠకుడిని కలవరపెట్టే లేదా భయపెట్టే లక్ష్యంతో ఉంటుంది. చారిత్రకంగా ఇది అసహజ కల్పనగా కూడా ప్రసిద్ధమైంది. భయానకం స్వయంగా వైజ్ఞానిక కల్పనలో ఒక భాగం కానప్పటికీ, భయానక సాహిత్యానికి సంబంధించిన అనేక రచనలలో వైజ్ఞానిక కల్పనా అంశములు ఉంటాయి. అద్భుతమైన భయానక రచనలలో ఒకటి అయిన, మేరీ షెల్లీ యొక్క నవల ఫ్రాంకెన్స్టీన్, పూర్తిగా అర్ధం చేసుకోబడిన మొదటి వైజ్ఞానిక కల్పనా రచన. ఇందులో వికృతాకారం యొక్క సృష్టి కొరకు వైజ్ఞానిక కల్పనను క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేయాలి. ఎడ్గార్ అల్లన్ పో యొక్క రచనలు కూడా వైజ్ఞానిక కలపన మరియు భయానక శైలులు రెండింటినీ నిర్వచించటానికి దోహదం చేసాయి.[74] ఈనాడు భయానకం అనేది చలనచిత్రములలో అత్యంత జనాదరణ పొందిన వర్గములలో ఒకటి .[75] గ్రంథాలయములు, వీడియోలు అద్దెకు ఇచ్చే షాపులలో పంపిణీ సమయంలో భయానకం ఎక్కువగా పొరపాటున వైజ్ఞానిక కల్పనగా వర్గీకరించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, సైఫై (యునైటెడ్ స్టేట్స్ లో కేబుల్ మరియు ఉపగ్రహ టెలివిజన్ ద్వారా) అతి కొద్ది వైజ్ఞానిక కార్యక్రమములతో ప్రస్తుతం తన ప్రసార సమయంలో ఎక్కువ భాగం భయానక చిత్రములకు కేటాయిస్తోంది.
నిఘూడ కల్పన

విజ్ఞానము మరియు సాంకేతికత ప్రబల ఇతివృత్తములు అయి, ప్రస్తుత వాస్తవికత పైన ఆధారపడిన రచనలు ముఖ్యమైన కల్పనగా పరిగణించబడతాయి. థ్రిల్లర్ శైలిలో ఎక్కువ టాం క్లాన్సీ లేదా మైఖేల్ క్రిచ్టన్ నవలలు, లేదా జేమ్స్ బాండ్ చలనచిత్రముల వంటివి .[76] కర్ట్ వొన్నేగట్, ఫిలిప్ K. డిక్, మరియు స్టానిస్లా లెం వంటి రచయితల ఆధునిక శైలి రచనలు సమకాలీన వాస్తవికత పైన ఉన్న ఊహాత్మక లేదా అస్థిత్వ దృక్కోణముల పైన కేంద్రీకరించబడ్డాయి మరియు SF మరియు మెయిన్ స్ట్రీమ్ మధ్య ఉన్న సరిహద్దురేఖ పైన ఉన్నాయి.[77] రాబర్ట్ J. సాయర్ ప్రకారం, "వైజ్ఞానిక కల్పన మరియు మర్మములో ఒక ఉమ్మడి అంశం ఉంది. రెండూ బహుమతి మరియు సమస్యా పూరణం యొక్క వివేచనాత్మక విధానానికి బహుమతినందిస్తాయి, మరియు రెండిటికీ సహేతుకమైన కథలు అవసరము మరియు వస్తువులు నిజంగా పనిచేసే విధానం పైన ఆధారపడతాయి."[78] ఇసాక్ అసిమోవ్, వాల్టర్ మోస్లీ, మరియు ఇతర రచయితలు వారి వైజ్ఞానిక కల్పనలో రహస్య అంశములను ప్రవేశపెట్టారు.
సూపర్ హీరో కల్పన

సూపర్ హీరో (అద్భుత శక్తులు కలిగిన నాయకుడు) కల్పన అనేది సాధారణం కన్నా ఎక్కువ సామర్ధ్యము మరియు పరాక్రమము కలిగిన శైలి, సాధారణంగా వీరు వారు ఎంచుకున్న దేశము లేదా ప్రపంచములోని ప్రజలకు సాధారణ లేదా అసాధారణ ప్రమాదములను జయించటానికి సహాయం చేయవలసిన అవసరముతో లేదా కోరికతో ఉంటారు. అనేక సూపర్ హీరో కల్పన పాత్రలు తమకుతామే (కావాలని లేదా అనుకోకుండా) వైజ్ఞానిక కల్పన మరియు వాస్తవికతో తాదాత్మ్యం చెందుతారు. వీటిలో ఆధునిక సాంకేతికతలు, పరాయి ప్రపంచములు, కాలంలో ప్రయాణం, మరియు అంతర్మాత్రక గమనం; కానీ వైజ్ఞానిక సహేతుకత యొక్క ప్రమాణములు నిజమైన వైజ్ఞానిక కల్పనతో పోల్చితే తక్కువగా ఉంటాయి. ఈ తరహా రచయితలలో స్టాన్ లీ (స్పైడర్-మాన్, ఫెంటాస్టిక్ ఫోర్, X-మెన్, మరియు హల్క్ యొక్క సహ నిర్మాత); మార్వెల్ కామిక్స్ కొరకు బ్లేడ్ మరియు DC కామిక్స్ కొరకు ది న్యూ టీన్ టైటాన్స్ సృష్టికర్త మార్వ్ వోల్ఫ్మాన్; డేన్ వెస్లీ స్మిత్ (స్మాల్ల్విల్లె, స్పైడర్-మాన్, మరియు X-మెన్ నవలలు) మరియు సూపర్ మాన్ రచయితలు రోజర్ స్టెర్న్ మరియు ఎలియట్ స్! మాగిన్ మొదలైనవారు ఉన్నారు.
అభిమాన సంఘం మరియు వర్గం

వైజ్ఞానిక కల్పనా అభిమాన సంఘం అనేది "ఆలోచనల సాహిత్యం యొక్క వర్గం... ఇది సమాజంలోనికి పెద్ద మొత్తంలో విడుదలవటానికి ముందు కొత్త ఆలోచనలు ఉద్భవించి పెరిగే సంస్కృతి".[79] ఈ వర్గంలోని సభ్యులు, "అభిమానులు", సమావేశములు లేదా క్లబ్బుల వద్ద, ప్రచురణలు లేదా ఆన్లైన్ అభిమానుల పత్రికల ద్వారా, లేదా అంతర్జాలంలో వెబ్ సైట్స్ వాడటం ద్వారా, మెయిలింగ్ జాబితాలు, మరియు ఇతర వనరుల ద్వారా ఒకరిని ఒకరు కలుసుకుంటూ ఉంటారు.
అమేజింగ్ స్టోరీస్ పత్రికలోని లేఖల శీర్షిక నుండి SF అభిమాన సంఘం ఉద్భవించింది. వెంటనే అభిమానులు ఒకరికి ఒకరు లేఖలు రాయటం ప్రారంభించారు, మరియు అప్పుడు అనియత ప్రచురణలలో వారి వ్యాఖ్యలు అన్నీ కలిపి అభిమానుల పత్రికలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.[80] వారు క్రమం తప్పకుండా కలుసుకుంటూ ఉన్నప్పుడు, అభిమానులు ఒకరిని ఒకరు కలుసుకోవటానికి ఇష్టపడతారు, మరియు వారు స్థానిక క్లబ్బులను నిర్వహిస్తారు. 1930లలో, మొదటి వైజ్ఞానిక కల్పనా సమావేశములలో దూర ప్రదేశముల నుండి అభిమానులు కలుసుకున్నారు.[81] కొన్ని దశాబ్దముల వరకు, ఆసక్తి ఉన్న అనేకమంది ప్రజలలో అంతర్జాలం సమాచారానికి వీలు కల్పించిన వరకు, సమావేశములు, క్లబ్బులు, మరియు అభిమానుల పత్రికలు అభిమానుల కార్యక్రములలో, లేదా "ఫనాక్" లలో ప్రముఖమైనవి.
పురస్కారాలు

వైజ్ఞానిక కల్పన కొరకు అత్యంత గౌరవనీయమైన పురస్కారములలో వరల్డ్ కాన్ వద్ద వరల్డ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ సొసైటీ అందజేసిన హ్యూగో అవార్డు, మరియు SFWA అందజేసి రచయితల సమాజంచే ఎన్నుకోబడిన నెబులా అవార్డు ఉన్నాయి. వైజ్ఞానిక కల్పనా చలనచిత్రముల కొరకు ప్రసిద్ధ పురస్కారములలో ఒకటి సాటర్న్ అవార్డు. ది అకాడమి ఆఫ్ సైన్స్ ఫిక్షన్, ఫాంటసీ, అండ్ హార్రర్ ఫిల్మ్స్ ప్రతిసంవత్సరము దీనిని అందజేస్తుంది.
కెనడా యొక్క ఆరోరా అవార్డు వంటి జాతీయ పురస్కారములు, పసిఫిక్ నార్త్ వెస్ట్ నుండి వచ్చిన రచనల కొరకు ఒరికాన్ వద్ద ఇచ్చే ఎండీవర్ అవార్డు వంటి ప్రాంతీయ పురస్కారములు, కళ కొరకు చెస్లీ అవార్డు వంటి ప్రత్యేక ఆసక్తి లేదా ఉపశైలి పురస్కారములు లేదా కల్పన కొరకు వరల్డ్ ఫాంటసీ అవార్డు వంటివి ఉన్నాయి. పత్రికలు పాటకుల పోల్స్ నిర్వహిస్తాయి, ముఖ్యంగా లోకస్ అవార్డు.
సమావేశములు, క్లబ్బులు, మరియు సంస్థలు

సమావేశములు (అభిమాన సంఘములో, "కాన్స్"గా సంక్షిప్తంగా రాయబడతాయి), స్థానిక, ప్రాంతీయ, జాతీయ, లేదా అంతర్జాతీయ సభ్యత్వములకు వీలుగా ప్రపంచంలోని నగరములలో నిర్వహించబడతాయి. సాధారణ-అభిరుచి సమావేశములలో వైజ్ఞానిక కల్పన యొక్క ఆని అంశములు ప్రస్తావనకు రాగా, ఇతరములు మాధ్యమ అభిమానసంఘం, జానపద సంగీతం మొదలైన ప్రత్యేక ఆసక్తులపై దృష్టి పెడతాయి. వీటిలో చాలా వాటిని లాభాపేక్ష లేని సంస్థలలోని వాలంటీర్లు నిర్వహిస్తున్నారు, అయినప్పటికీ మీడియా-ఆధారిత సంఘటనలు చాలా వరకు వాణిజ్య ప్రకటనదారులచే నిర్వహించబడతాయి. ఈ సమావేశముల కార్యకలాపములు "ప్రోగ్రాం" అని పిలవబడతాయి, వీటిలో మండల చర్చలు, పటనములు, ఆటోగ్రాఫ్ సభలు, మొహాన్ని కప్పివుంచే దుస్తులు, మరియు ఇతర సంఘటనలు ఉంటాయి. ఈ సమావేశం అంతటా చోటుచేసుకునే కార్యకలాపములు ఈ ప్రోగ్రాంలో భాగం కాదు; వీటిలో సాధారణంగా ఒక వ్యాపారి గది, కళా ప్రదర్శన, మరియు అతిథి సత్కార విశ్రాంతి వసారా (లేదా "కాన్ సూట్స్") ఉంటాయి.[82]
సమావేశములు పురస్కార ఉత్సవములను నిర్వహిస్తాయి; వరల్డ్ కాన్స్ ప్రతి సంవత్సరము హ్యూగో అవార్డులు అందిస్తాయి. క్రమబద్ద సందర్భములలో మినహాయించి "క్లబ్బులు"గా సూచించబడే SF సంఘములు, వైజ్ఞానిక కల్పన అభిమానుల కొరకు సంవత్సర కాల కార్యక్రమాలను రూపొందిస్తాయి. అవి జరుగుతూ ఉన్న వైజ్ఞానిక కల్పనా సమావేశములతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, లేదా క్రమమైన క్లబ్ సమావేశములు, లేదా రెండిటినీ కలిగి ఉంటాయి పలు సంస్థలు గ్రంథాలయములు, విద్యాలయములు మరియు విశ్వవిద్యాలయములు, సమాజ వికాస కేంద్రములు, పబ్ లు లేదా రెస్టారెంట్లు, లేదా స్వతంత్ర సభ్యుల యొక్క గృహములలో కలుసుకుంటారు. చాలాకాలం క్రిందట స్థాపించబడిన న్యూఇంగ్లాండ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ అసోసియేషన్ మరియు లాస్ ఏంజిల్స్ సైన్స్ ఫాంటసి సొసైటీ వంటి సంస్థలు సమావేశముల కొరకు మరియు సమావేశ సంబారాలు మరియు పరిశోధనా వస్తువుల నిల్వ కొరకు క్లబ్ హౌస్ లను కలిగి ఉన్నాయి.[83] 1965లో డామన్ నైట్ తన వ్యాసం "యునైట్ ఆర్ ఫై!" రచించిన 24 సంవత్సరముల తర్వాత, ప్రొఫెషనల్ వైజ్ఞానిక కల్పనా రచయితల వర్గానికి,[67] సేవ చేయటానికి సైన్స్ ఫిక్షన్ అండ్ ఫాంటసీ రైటర్స్ ఆఫ్ అమెరికా (SFWA) ను ఒక లాభాపేక్ష రహిత సంస్థగా స్థాపించాడు. ఇది నేషనల్ ఫాంటసీ ఫాన్ ఫెడరేషన్ స్థాపనకు దారి తీసింది. అభిమానసంఘ సంబంధిత సంస్థలు ఉద్భవించటానికి దోహదం చేసింది, వీటిలో మాధ్యమ అభిమానులసంఘం,[84] సొసైటీ ఫర్ క్రియేటివ్ అనాక్రోనిజం,[85] గేమింగ్,[86] జానపద సంగీతం, మరియు సాంకేతిక అభిమానసంఘం మొదలైనవి ఉంటాయి.[87]
అభిమానులు నడిపే పత్రికలు మరియు ఆన్లైన్ అభిమానులు

మొదటి వైజ్ఞానిక కల్పనా అభిమానుల పత్రిక, ది కామెట్, 1930లో ప్రచురితమైంది.[88] అభిమానపత్రికా ముద్రణా విధానములు దశాబ్దములు గడిచే కొద్దీ మార్పు చెందాయి, ఇవి హెక్టోగ్రాఫ్, మిమియోగ్రాఫ్, మరియు డిట్టో మెషిన్, నుండి ఆధునిక ఫోటో కాపీయింగ్ కు మారాయి. పంపిణీ అయ్యే సంపుటములు అరుదుగా వాణిజ్య ముద్రణ యొక్క వెలను నిర్ణయిస్తాయి. ఆధునిక పత్రికలు కంప్యూటర్ ప్రింటర్ల పైన లేదా స్థానిక కాపీ షాప్స్ వద్ద ముద్రించబడతాయి, లేదా అవి కేవలం ఈమెయిలుగా పంపవచ్చు. ఈనాడు బాగా ప్రసిద్ధి చెందిన అభిమానుల పత్రిక (లేదా "'జైన్") అన్సిబుల్,ను అనేకసార్లు హ్యూగో పురస్కారములు గెలుచుకున్న డేవిడ్ లాంగ్ఫోర్డ్ ఎడిట్ చేసాడు. ఇటీవలి సంవత్సరములలో పురస్కారములు గెలుచుకున్న ఇతర అభిమానుల పత్రికలలో ఫైల్ 770, మిమోస, మరియు ప్లోక్త ఉన్నాయి.[89] అభిమానుల పత్రికల కొరకు పనిచేస్తున్న కళాకారులు ఆ రంగంలో బాగా ప్రఖ్యాతి చెందారు, వీరిలో బ్రాడ్ W. ఫోస్టర్, టెడ్డి హార్వియా, మరియు జోయ్ మేహ్యూ ఉన్నారు; హుగోస్ లో ఉత్తమ అభిమాన కళాకారుల కొరకు ఒక విభాగం ఉంది.[89] ఆన్ లైన్ లో నిర్వహించబడిన మొట్టమొదటి అభిమానసంఘం  సంఘం, మొట్టమొదట క్రమంగా అప్డేట్ చేయబడి ఒక టెక్స్ట్ ప్రాచీనదస్తావేజుల ఫైల్ తో కూడిన 1970ల నాటి ఒక మెయిలింగ్ జాబితా.[90] 1980లలో, యూజ్ నెట్ వర్గములు ఆన్ లైన్ అభిమానుల సంఘాలను విస్తృతంగా వ్యాపింపజేసాయి. 1990లలో, వరల్డ్-వైడ్ వెబ్ యొక్క అభివృద్ధి అన్ని మాధ్యమముల కొరకు వైజ్ఞానిక కల్పన మరియు తత్సంబంధ శైలులకు అంకితమైన వేల మరియు అప్పటి మిలియన్ల వెబ్ సైట్ లతో, ఆన్లైన్ సంఘాలను పరిమాణ క్రమములలో నాశనం చేసాయి.[83] అటువంటి వాటిలో చాలా సైట్ లు చిన్నవి, అశాశ్వతమైనవి, మరియు/లేదా చాలా సూక్షంగా దృష్టి పెట్టాయి, అయినప్పటికీ SF సైట్ మరియు  వంటి సైట్ లు వైజ్ఞానిక కల్పన గురించి విస్తృత పరిధిలో సూచనలను మరియు సమీక్షలను అందిస్తున్నాయి.
అభిమాన కల్పన

అభిమాన కల్పన, అభిమానులకు "ఫాన్ ఫిక్"గా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది బాగా ప్రసిద్ధి పొందిన ఒక పుస్తకం, చలనచిత్రం, లేదా దూరదర్శన్ ధారావాహికల నేపథ్యంలో అభిమానుల చేత రూపొందించబడిన వాణిజ్యేతర కల్పన.[91] ఈ పదం యొక్క ఆధునిక అర్ధం అభిమాన సంఘంలోని "అభిమాన కల్పన" యొక్క సాంప్రదాయ (1970లకు ముందు) అర్ధంతో అయోమయ పడకూడదు, ఇక్కడ ఆ పదం అభిమానులచే రచించబడి ఎక్కువగా అభిమాన సంఘ సభ్యులే దాని ("ఫాన్ ఫిక్షన్") లోని పాత్రలుగా అభిమానుల పత్రికలలో ప్రచురించబడిన అసలైన లేదా వ్యంగ్యానుకరణ కల్పన అని అర్ధం. దీనికి ఉదాహరణలలో వాల్ట్ విల్లిస్ యొక్క గూన్ కథలు ఉంటాయి. గత కొన్ని సంవత్సరములలో, ఓరియన్'స్ ఆర్మ్ మరియు గలాక్సికి వంటి సైట్ లు పుట్టుకొచ్చాయి, ఇవి వైజ్ఞానిక కల్పనా విశ్వం యొక్క సహకార అభివృద్ధిని ప్రోత్సహిస్తాయి. కొన్ని సందర్భములలో, పుస్తకములు, చలనచిత్రములు, లేదా దూరదర్శన్ ధారావాహికల కాపీరైట్ యజమానులు వారి లాయర్లను అభిమానులకు "ఆపు మరియు మానుకొను" లేఖలను జారీ చేయాలని ఆజ్ఞాపించారు.
వైజ్ఞానిక కల్పనా అధ్యయనములు

వైజ్ఞానిక కల్పన, లేదా వైజ్ఞానిక కల్పనా అధ్యయనములు, అనేది సంక్లిష్ట బేరీజు, వివరణము, మరియు వైజ్ఞానిక కల్పనా సాహిత్యం యొక్క చర్చ, చలనచిత్రం, నూతన మాధ్యమం, అభిమానసంఘం, మరియు అభిమాన కల్పన. వైజ్ఞానిక కల్పన విద్వాంసులు దానిని మరియు సైన్సు, సాంకేతికత, రాజకీయములు, మరియు ఉన్నతమైన సంస్కృతితో దానికి ఉన్న సంబంధాన్ని బాగా అర్ధం చేసుకోవటానికి వైజ్ఞానిక కల్పనను ఒక అధ్యయన పాఠ్యాంశముగా స్వీకరిస్తారు. వైజ్ఞానిక కల్పనా అధ్యయనములకు 20వ శతాబ్దానికి ముందే సుదీర్ఘమైన చరిత్ర ఉంది, కానీ ఎక్స్ట్రాపోలేషన్ (1959), ఫౌండేషన్ - ది ఇంటర్నేషనల్ రివ్యూ ఆఫ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ (1972), మరియు సైన్స్ ఫిక్షన్ స్టడీస్ (1973) వంటి విద్యాసంబంధ పత్రికల ప్రచురణతో, మరియు 1970లో sవైజ్ఞానిక కల్పన అధ్యయనానికి అంకితమైన సైన్స్ ఫిక్షన్ రీసెర్చ్ అసోసియేషన్ మరియు సైన్స్ ఫిక్షన్ ఫౌండేషన్ వంటి పురాతన సంస్థల ఏర్పాటుతో తరువాత వైజ్ఞానిక కల్పన అధ్యయనములు ఒక బోధనాంశముగా మారాయి. మరిన్ని పత్రికలు, సంస్థలు సమావేశముల ఏర్పాటుతో, మరియు లివర్పూల్ మరియు కాన్సాస్ విశ్వవిద్యాలయములు అందించే వైజ్ఞానిక కల్పనా ఉపకారవేతన సంఘం, మరియు వైజ్ఞానిక కల్పనా పట్టాలను అందించే కార్యక్రమములతో అనుసంధానము ద్వారా ఈ రంగం 1970ల నుండి గణనీయంగా అభివృద్ధి చెందింది.
నేషనల్ సైన్స్ ఫౌండేషన్ "వైజ్ఞానిక కల్పన మరియు మాయా విజ్ఞానం" యొక్క "ప్రజా వైఖరులు మరియు ప్రజా అవగాహన" సర్వేలను నిర్వహించింది.[92] వారు ఈవిధంగా రాసారు "వైజ్ఞానిక కల్పనలో ఆసక్తి సైన్సు గురించి ప్రజల ఆలోచనా విధానాన్ని లేదా దానికి తమను ఎరుక చేసుకునే విధానాన్ని ప్రభావితం చేస్తుంది....ఒక అధ్యయనము వైజ్ఞానిక కల్పనా నవలలపై ఇష్టానికి మరియు అంతరిక్ష కార్యక్రమానికి మద్దత్తుకు మధ్య ఉన్న బలమైన బంధాన్ని కనుగొంది...అదే అధ్యయనం వైజ్ఞానిక కల్పనను చదివే విద్యార్ధులు ఇతర విద్యార్ధుల కన్నా భూలోకేతర నాగరికతలను కలుసుకోవటం సాధ్యము మరియు అవసరము అని ఎక్కువగా నమ్ముతారని కూడా కనుగొంది(బైన్బ్రిడ్జ్ 1982).[93]
గంభీరమైన సాహిత్యంగా వైజ్ఞానిక కల్పన
ప్రాజ్ఞుడైన టాం షిప్పీ వైజ్ఞానిక కల్పన గురించి ఒక శాశ్వత ప్రశ్నను అడిగాడు: “ఫాంటసీ ఫిక్షన్ తో దీనికి సంబంధం ఏమిటి, వీటిని ఇంకా యువకులే ఎక్కువగా చదువుతున్నారా, ఇది పరిపక్వత చెంది పిచ్చి ఆలోచనలు లేని మనస్సుకు నచ్చే రుచా?”[94] పలుసార్లు ముద్రితమైన ఆమె వ్యాసం "సైన్స్ ఫిక్షన్ అండ్ మిసెస్ బ్రౌన్,"లో [95] వైజ్ఞానిక కల్పనా రచయిత ఉర్సుల K. లే గుయిన్ ఆంగ్ల రచయిత విర్జీనియా వూల్ఫ్ రచించిన "మిస్టర్ బెన్నెట్ అండ్ మిసెస్ బ్రౌన్" అనే వ్యాసం గురించి మొదట ప్రస్తావిస్తూ ఒక సమాధానాన్ని సాధించింది, ఇందులో ఆమె ఈవిధంగా ప్రకటించింది:
I believe that all novels, … deal with character, and that it is to express character – not to preach doctrines, sing songs, or celebrate the glories of the British Empire, that the form of the novel, so clumsy, verbose, and undramatic, so rich, elastic, and alive, has been evolved … The great novelists have brought us to see whatever they wish us to see through some character. Otherwise they would not be novelists, but poet, historians, or pamphleteers.

ఈ ప్రమాణం వైజ్ఞానిక కల్పనా రచనలకు విజయవంతంగా అన్వయించబడవచ్చు అని లే గుయిన్ వాదించింది మరియు దాని మూలంగా ఆమె వ్యాసం ప్రారంభంలో “ఒక వైజ్ఞానిక కల్పనా రచయిత నవల రాయగలడా?” అని అడిగిన ప్రశ్నకు ఆమె నిశ్చయంగా సమాధానం చెప్పింది:
టాం షిప్పీ[94] తన వ్యాసంలో ఈ సమాధానాన్ని ప్రశ్నించలేదు కానీ ఒక వైజ్ఞానిక కల్పనా నవలకు మరియు ఆ రంగానికి సంబంధించని రచనకు మధ్య ఉండే ముఖ్యమైన తేడాలను గుర్తించి చర్చించాడు. దీని చివరలో, అతను జార్జ్ ఆర్వెల్ యొక్క "కమింగ్ అప్ ఫర్ ఎయిర్"ను ఫ్రెడరిక్ పోహ్ల్ మరియు C. M. కార్న్బ్లుత్ యొక్క "ది స్పేస్ మర్చంట్స్"తో పోల్చుతూ ఒక వైజ్ఞానిక కల్పనా నవల యొక్క మూల పునాది రాయి మరియు ప్రత్యేక లక్షణము నోవుం యొక్క ఉనికి. ఈ పదం మొదట డార్కో సువిన్[96] చేత “అవాస్తవికమైన, కానీ నిజానికి విరుద్ధంగా కూడా ఉండనటువంటి, పూర్తిగా (మరియు ఇప్పటి జ్ఞాన స్థితిలో) అసాధ్యం కానటువంటి సమాచారం యొక్క ఒక వివిక్త ఖండం”గా నిర్వచించబడింది.
వైజ్ఞానిక కల్పనలో రచనా శైలి సాంప్రదాయ సాహిత్యంతో పోల్చితే ఎక్కువగా స్పష్టంగా మరియు సూటిగా ఉంటుంది. వైజ్ఞానిక కల్పన మరియు నాన్-SF ఫిక్షన్ రచయిత ఆర్సన్ స్కాట్ కార్డ్, వైజ్ఞానిక కల్పనలో ఆ రచన యొక్క సందేశం మరియు వివేచనాత్మక ప్రాముఖ్యం ఆ కథలోనే ఉన్నాయని, అందువలన అందమైన యుక్తుల మరియు సాహిత్య క్రీడల అవసరం లేదు అని ప్రతిపాదించాడు; కానీ అనేకమంది రచయితలు మరియు విమర్శకులు కళాత్మక యోగ్యత లోపించటంతో భాషా స్పష్టతను అయోమయంలో పడేసారు. కార్డ్ మాటలలో చెప్పాలంటే:
...a great many writers and critics have based their entire careers on the premise that anything that the general public can understand without mediation is worthless drivel. [...] If everybody came to agree that stories should be told this clearly, the professors of literature would be out of job, and the writers of obscure, encoded fiction would be, not honored, but pitied for their impenetrability."[97].

వైజ్ఞానిక కల్పన రచయిత భౌతిక శాస్త్రవేత్త గ్రెగరీ బెన్ఫోర్డ్ ఈ విధంగా ప్రకటించాడు: "SF అనేది బహుశా ఇరవయ్య శతాబ్దమును నిర్వచించే శైలి కావచ్చు, అయినప్పటికీ దానిని జయించే సైన్యం ఇప్పటికీ రోమ్ యొక్క సాహిత్య దుర్గములకు బయట ఉంది."[98] ఈ మినహాయింపును జోనాథన్ లెతెం విలేజ్ వాయిస్ లో ప్రచురించబడిన క్లోజ్ ఎన్కౌంటర్స్: ది స్క్వాండార్డ్ ప్రామిస్ ఆఫ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ [99] అనే వ్యాసంలో స్పష్టం చేసాడు. థామస్ పించోన్ యొక్క గ్రావిటీ'స్ రైన్బో నెబులా అవార్డుకు ప్రతిపాదించబడి, ఆర్థర్ C. క్లార్క్ యొక్క రెండెజ్వౌస్ విత్ రామాకు అనుకూలంగా అలక్ష్యం చేయబడినప్పుడు, 1973లో ఆ విషయం "SF ప్రధాన అంశముతో పాటు వెలువడుతుందనే ఆశ అడుగంటిపోవటానికి ఒక రహస్య శిలాఫలకం"గా నిలిచి ఉంటుందని లెతెం సూచించాడు. లెతెం కు వచ్చిన స్పందనలలో ఫాంటసీ మరియు వైజ్ఞానిక కల్పన పత్రిక యొక్క సంపాదకుని నుండి వచ్చినది ఒకటి, అతను ఈవిధంగా అడిగాడు: "ఇది [SF శైలి] ఎప్పటికైనా ప్రస్తుత ధోరణిని ఆకట్టుకునే ఆటను గెలవలేము అని గ్రహించగలదా?"[100] ఈ విషయం పైన పాత్రికేయుడు మరియు రచయిత డేవిడ్ బార్నెట్ కనుగొన్నాడు[101]:
The ongoing, endless war between "literary" fiction and "genre" fiction has well-defined
lines in the sand. Genre's foot soldiers think that literary fiction is a collection of
meaningless but prettily drawn pictures of the human condition. The literary guard
consider genre fiction to be crass, commercial, whizz-bang potboilers. Or so it goes.

బార్నెట్, ఒక పూర్వ వ్యాసంలో ఈ "అంతులేని యుద్ధం"లో ఒక కొత్త వికాసాన్ని సూచించాడు[102]:
What do novels about a journey across post-apocalyptic America, a clone waitress rebelling against a future society, a world-girdling pipe of special gas keeping mutant creatures at bay, a plan to rid a colonizable new world of dinosaurs, and genetic engineering in a collapsed civilization have in common?

They are all most definitely not science fiction.

Literary readers will probably recognise The Road by Cormac McCarthy, one of the sections of Cloud Atlas by David Mitchell, The Gone-Away World by Nick Harkaway, Stone Gods by Jeanette Winterson and Oryx and Crake by Margaret Atwood from their descriptions above. All of these novels use the tropes of what most people recognize as science fiction, but their authors or publishers have taken great pains to ensure that they are not categorized as such.

ప్రపంచవ్యాప్తంగా వైజ్ఞానిక కల్పన
US మరియు UK లలో ఒక శైలిగా మరియు వర్గముగా బాగా వృద్ధి చెందినప్పటికీ, వైజ్ఞానిక కల్పన ఒక ప్రపంచవ్యాప్త అద్భుతము. ప్రత్యేక దేశములు మరియు ఆంగ్లేతర భాషలలో SF ప్రచారానికి అంకితమైన సంస్థలు, అదేవిధంగా దేశ- లేదా భాషకు సంబంధించిన శైలి పురస్కారములు కూడా సర్వసాధారణం.
ఆఫ్రికా మరియు ఆఫ్రికన్ ప్రవాసులు

ఆసియా

యూరప్

జర్మనీ మరియు ఆస్ట్రియా
జర్మనీలో ఇటీవల ప్రసిద్ధి చెందిన SF రచయితలు ఐదుసార్లు కుర్డ్-ల్యాబ్ విట్జ్-అవార్డ్ గెలుచుకున్న ఆండ్రియాస్ ఎస్చ్బచ్, ఇతని పుస్తకములు ది కార్పెట్ మేకర్స్ మరియు ఐన్ బిలియన్ డాలర్ బాగా విజయవంతమైనాయి, మరియు ఫ్రాంక్ స్చాట్జింగ్, ఇతను తన పుస్తకం ది స్వర్మ్ లో ఒక అలౌకిక దృష్టాంతమునకు వైజ్ఞానిక ఉత్కంట భరిత అంశములను SF అంశములతో మిళితం చేసాడు. డై జీట్ ప్రకారం, జర్మన్-మాట్లాడే అత్యంత ప్రసిద్ధ రచయిత, ఆస్ట్రియన్ హెర్బర్ట్ W. ఫ్రాన్కే.
జర్మన్ లో బాగా ప్రసిద్ధి చెందిన వైజ్ఞానిక కల్పనా పుస్తక శ్రేణి పెర్రీ రోడాన్. ఇది 1961లో ప్రారంభమైంది. ఒక బిలియన్ ప్రతుల కన్నా ఎక్కువ అమ్ముడైన (చవకబారు కాగితముల రూపులో), ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఇప్పటివరకూ రచించబడిన వైజ్ఞానిక కల్పనా పుస్తక శ్రేణులలో అత్యంత విజయవంతమైనదిగా చెప్పబడుతోంది.[103]
ఓషియానియా

ఆస్ట్రేలియా: "ఆస్ట్రేలియన్ వైజ్ఞానిక-కల్పనకు సంబంధించి తప్పనిసరిగా ఆస్ట్రేలియన్ అవాల్సినది ఏమీ లేదని" అని డేవిడ్ G. హర్ట్వేల్ గమనించగా, ఆస్ట్రేలియన్ వైజ్ఞానిక-కల్పన (మరియు కాల్పనిక మరియు భయానక) రచయితలు అనేకమంది నిజానికి అంజర్జాతీయ ఆంగ్ల రచయితలు, మరియు వారి రచనలు సాధారణంగా ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రచురితమవుతాయి. ఆస్ట్రేలియన్ అంతర్గత విపణి చాలా చిన్నది (సుమారు 21 మిలియన్ల ఆస్ట్రేలియా జనాభాతో), మరియు చాలామంది ఆస్ట్రేలియన్ రచయితలకు విదేశములలో అమ్మకములు చాలా ముఖ్యం అనే నిజం దీనిని మరింత వివరిస్తోంది.[104][105]
ఉత్తర అమెరికా

తెలుగులో  వైజ్ఞానిక కల్పనలు
తెలుగులో వైకల్పనలు
వీటిని కూడా చూడండి
వైజ్ఞానిక కల్పనా ఇతివృత్తముల జాబితా
వైజ్ఞానిక కల్పనా రచయితల జాబితా
వైజ్ఞానిక కల్పనా నవలల జాబితా
వైజ్ఞానిక కల్పనా చలనచిత్రముల జాబితా
వైజ్ఞానిక కల్పనా దూరదర్శన్ కార్యక్రమముల జాబితా
నాన్-అరిస్టోటెలియన్ లాజిక్—విజ్ఞానిక కల్పనలో ఉపయోగం
వైజ్ఞానిక కల్పనా గ్రంథాలయములు మరియు మ్యూజియములు
స్కిఫ్ఫీ
ట్రాన్స్ హ్యూమనిజం (SF ద్వారా బాగా ప్రభావితం అయిన ఆలోచనా సరళి)
అద్భుత భావన
గమనికలు మరియు సూచనలు
గమనికలు

సూచనలు

బారన్, నీల్, సంచిక. అనాటమీ ఆఫ్ వండర్: అ క్రిటికల్ గైడ్ టు సైన్స్ ఫిక్షన్ (5వ సంచిక). వెస్ట్ పోర్ట్, Conn.: లైబ్రరీస్ అన్ లిమిటెడ్, 2004. ఐఎస్‌బిఎన్ 1-58883-001-2
క్లూట్, జాన్ సైన్స్ ఫిక్షన్: ది ఇల్లస్ట్రెటెడ్ ఎంసైక్లోపీడియా . లండన్: డార్లింగ్ కిన్డర్స్లీ 1995. ISBN 0-517-05934-7.
క్లూట్, జాన్ మరియు పీటర్ నికోలస్, సంచికలు, ది ఎంసైక్లోపీడియా ఆఫ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ . St అల్బన్స్, హీర్ట్స్, UK: గ్రనడ పబ్లిషింగ్, 1979. ISBN 0-517-05934-7.
క్లూట్, జాన్ మరియు పీటర్ నికోలస్, సంచికలు., ది ఎంసైక్లోపీడియా ఆఫ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ . న్యూయార్క్: సెయింట్ మార్టిన్స్ ప్రెస్, 1989. ISBN 0-312-30143-X
డిస్చ్, థామస్ M. ది డ్రీమ్స్ అవర్ స్టఫ్ ఈస్ మేడ్ ఆఫ్ . న్యూయార్క్: ది ఫ్రీ ప్రెస్, 1998. ISBN 978-0-684-82405-5.
రేగినల్ద్, రాబర్ట్. సైన్స్ ఫిక్షన్ అండ్ ఫాంటసీ లిటరేచర్, 1975–1991 . డెట్రాయిట్, MI/వాషింగ్టన్, D.C./లండన్: Gale రీసెర్చ్, 1992. ISBN 0-517-05934-7.
వెల్డ్స్, జట్టా, ed. టు సీక్ అవుట్ న్యూ వరల్డ్స్: ఎక్స్ప్లోరింగ్ లింక్స్ బిట్వీన్ సైన్స్ ఫిక్షన్ అండ్ వరల్డ్ పాలిటిక్స్ . న్యూయార్క్: పాల్గ్రేవ్ మాక్ మిల్లన్, c2009. ISBN 0-312-30143-X
వెస్ట్ ఫాల్, గారి, ed. ది గ్రీన్ వుడ్ ఎంసైక్లోపీడియా ఆఫ్ సైన్స్ ఫిక్షన్ అండ్ ఫాంటసీ: థీమ్స్, వర్క్స్, అండ్ వండర్స్ (మూడు సంచికలు). వెస్ట్‌పోర్ట్, కాన్.: గ్రీన్‌వుడ్ ప్రెస్, 1977.
వోల్ఫ్, గారి K. క్రిటికల్ టెర్మ్స్ ఫర్ సైన్స్ ఫిక్షన్ అండ్ ఫాంటసీ: అ గ్లోసరీ అండ్ గైడ్ టు స్కాలర్షిప్ . న్యూయార్క్: గ్రీన్ వుడ్ ప్రెస్, 1986. ISBN 0-517-05934-7.

బాహ్య లింకులు

ప్రాజెక్ట్ గూటెన్బర్గ్ వద్ద
—వైజ్ఞానిక కల్పనా పరిశోధన కొరకు వనరులు, యూనివర్సిటీ ఆఫ్ లివర్పూల్ లైబ్రరీ చే సృష్టించబడింది

—వారి "చదవడానికి సూచించిన" పేజి

వర్గం:సాహిత్య రీతులు
వర్గం:వైజ్ఞానిక కల్పన
వర్గం:విచారణాత్మక కల్పన

వైజ్ఞానిక కల్పన

స్టార్ వార్స్ 2 వైజ్ఞానిక కల్పన చిత్రానికి వచ్చిన పురస్కారాలు ఎన్ని ?