Nicht alle panegyrischen Werke waren Reden; zu den ungewöhnlichsten zählt die Schrift Über die Bauwerke Justinians von Prokop, der um 550 die Bauten dieses Kaisers preist. Oft verfolgten die Verfasser mutmaßlich die Absicht, den Herrscher zu beeinflussen und durch Schmeichelei zu einer Korrektur seiner Politik zu bewegen.