Der Queer-Theoretiker Yuu Matsura argumentiert, dass zweidimensionale Charaktere nicht-menschliche "Artefakte" sind und dass das auf solche Charaktere gerichtete Begehren kein Begehren gegenüber Menschen ist. Matsuura bezeichnet die Marginalisierung von Fiktosexuellen oder Nijikon als "interpersonellen Sexualitätszentrismus"(taijin seiai chūshin shugi) und kritisiert, dass die Betrachtung von zweidimensionalem Lolicon als "Kinderpornografie" interpersonellen Sexualitätszentrismus darstellt.