Was sagt die Kritische Rassentheorie?
Von Sara Bertoncelj (Nova24tv)    Die kritische Rassentheorie behauptet, dass alle Institutionen  d.h. Regierung, Wirtschaft, Kultur  auf einer rassischen Hierarchie beruhen, mit Weien an der Spitze und Schwarzen am unteren Ende. Selbst Dinge, die scheinbar rassenneutral sind, entpuppen sich bei nherer Betrachtung als rassistisch. Die Idee stammt aus etwas, das sich kritische Theorie nennt und das Andrew Breitbart in seinen Memoiren erklrt hat: Righteous indignation: excuse me while I save the world!  Sie war eine Erfindung einer Gruppe radikaler linker Intellektueller, bekannt als Frankfurter Schule, die sie entwickelten, um durch kulturelle Vernderungen zu erreichen, was der Marxismus politisch nicht erreichen konnte. Andrew Breitbart schrieb: Es war buchstblich eine Theorie, die jeden und alles berall kritisierte. Es war ein Versuch, das soziale Gefge mit Hilfe aller Sozialwissenschaften zu unterwandern  es war eine endlose und nicht enden wollende Kritik am Status quo, eine jugendliche Rebellion gegen alle etablierten Regeln und Normen.  Diese Kritische Theorie schafft nicht, sie zerstrt nur.  Die Kritische Theorie hat verschiedene Zweige entwickelt. Eine davon ist die kritische Rechtstheorie, die besagt, dass die Verfassung, unser Rechtssystem und unsere Gesetze niemals neutral oder objektiv sein knnen, weil sie existieren, um diejenigen zu schtzen, die sie geschaffen haben. Ein Gelehrter an der Harvard Law School namens Derrick Bell wandte dieses Denken auf die Rasse an und entwickelte eine kritische Rassentheorie. Wie Breitbart News krzlich berichtete, argumentiert die kritische Rassentheorie, dass die USA von Natur aus rassistisch sind, weil ihre Verfassung und alle anderen Institutionen in einem Kontext entstanden sind, in dem Sklaverei legal war. Die Theorie besagt, dass die Institution des Privateigentums in den USA selbst korrupt ist, weil sie in ein System eingebettet war, das Schwarze als Eigentum ansah. In Bchern wie Faces at the Bottom of the Well entwickelte Bell seine Theorie weiter und argumentierte, dass die fortgesetzte Unterdrckung der Schwarzen Teil der amerikanischen kulturellen Identitt blieb. Er schrieb sogar eine Science-Fiction-Geschichte (spter ein Kurzfilm), Space Traders, in der Amerika die Schwarzen an Aliens verkauft. Fr Bell war die Brgerrechtsbewegung insofern bedauerlich, als sie den schwarzen Amerikanern vorgaukelte, die Gleichheit vor dem Gesetz sei ausreichend. Das eigentliche Problem war seiner Meinung nach, dass das Rechtssystem grundstzlich rassistisch war. Bell sah nur einen Weg zur Erlsung: Wenn die USA die Verfassung nderten, um soziokonomische Rechte  wie Gesundheitsfrsorge, Wohnraum, Bildung und hnliches  einzuschlieen, knnte sie die Erbsnde der Sklaverei ungeschehen machen, indem sie eine Umverteilung des Reichtums einschliet. Eine solche konstitutionelle Revolution knnte arme Menschen aller Rassen befreien und gleichzeitig die Menschlichkeit der Schwarzen wiederherstellen. Bell beeinflusste Barack Obama und lehrte sein Werk seinen Jurastudenten. Andrew Breitbart entdeckte die Verbindung zwischen Obama und Bell, die in einem nach Breitbarts Tod verffentlichten Video zu sehen ist. Damals wurde die kritische Rassentheorie von den Mainstream-Medien als Randerscheinung belchelt. Heute ist es zu einem wichtigen Thema in der ffentlichen Erziehung und in Schulungen zum Thema Rassensensibilitt geworden. Die Menschen werden jeden Tag mit der kritischen Rassentheorie indoktriniert. Die Amerikaner wachen auf und erkennen, dass die kritische Rassentheorie dazu benutzt wird, unserer Gesellschaft wieder ein rassistisches Denken aufzuerlegen. Der Schriftsteller und Filmemacher Christopher Rufo hat aufgedeckt, wie weit verbreitet die kritische Rassentheorie in Schulen, in der Regierung und in der Privatwirtschaft ist; der konservative Radiomoderator und Autor Mark Levin erforscht das Thema eingehend in seinem demnchst erscheinenden Buch American Marxism. Die Verbindung zwischen der kritischen Rassentheorie und dem Marxismus ist stark, wie eine Frau, die aus dem kommunistischen China eingewandert ist, vor kurzem bei einer Schulvorstandssitzung in Loudon County, Virginia, bemerkte:  Rasse ist fr die kritische Rassentheorie das, was Klasse fr den Marxismus ist: der Grundbaustein der Gesellschaft, der nur durch eine Revolution berwunden werden kann, die diejenigen ermchtigt, die zuvor unterdrckt waren. Die vielleicht beste Antwort auf die kritische Rassentheorie stammt von Frederick Douglass, einem befreiten Sklaven, der zu einem der wichtigsten Abolitionisten des 19. Jahrhunderts wurde und mit US-Prsident Abraham Lincoln befreundet war. Douglas sagte einmal, der 4. Juli sei eine Verhhnung der schwarzen Amerikaner, weil die USA bei ihrer Grndung die Sklaverei bewahrt htten. Und doch stellte Douglass in derselben Rede fest, dass sich die Prinzipien der amerikanischen Grndung als die Rettung des Landes erweisen wrden. Amerika ist nicht perfekt und hat eine Geschichte von Rassenungerechtigkeit. Aber die einzigartigen Prinzipien, auf denen sie gegrndet wurde, waren und sind universell, zeitlos und nicht rassistisch. Diese Prinzipien der Freiheit sind die Lsung, nicht das Problem. Dieser Beitrag erschien zuerst bei DEMOKRACIJA, unserem Partner in der EUROPISCHEN MEDIENKOOPERATION.