Was ist das Erbe der Vertriebenen aus den deutschen Ostgebieten?
Am 23. Juni ffnet das Zentrum Flucht, Vertreibung, Vershnung. Es dokumentiert die Ausweisung von Millionen Deutschen am Ende des Zweiten Weltkriegs. Anzeige  Es war eines der einschneidendsten Ereignisse der jngeren deutschen Geschichte und ist im ffentlichen Bewusstsein trotzdem nur wenig prsent: Die Flucht und Vertreibung von bis zu 14 Millionen Deutschen ab Ende 1944, die grte erzwungene Vlkerwanderung und der grte kollektive Heimatverlust, den Europa je erlebt hat. Mehr als ein Dreivierteljahrhundert hat es gedauert, bis in Deutschland jetzt in Berlins Mitte eine zentrale Erinnerungssttte erffnet wird, die sich damit beschftigt. Der sperrige Name  Dokumentationszentrum Flucht, Vertreibung, Vershnung  steht fr die schwierige Aufgabe, auf 1500 Quadratmetern das Leid und Unrecht zu zeigen, das Flucht und Vertreibung verursachten, aber auch Anlass und Ursachen dafr zu benennen und zudem Vershnungsmglichkeiten aufzuzeigen. Die Ausgangslage ist eindeutig und wird in der Ausstellung auch so dargestellt: Die Deutschen verloren ihr Staatsgebiet jenseits von Oder und Neie (immerhin ein Viertel ihres Landes) und ihre jahrhundertealten Siedlungsgebiete in Osteuropa (vom Sudetenland bis zur Schwbischen Trkei) infolge der nationalsozialistischen Verbrechen, aufgrund des von Deutschland begonnenen, brutal gefhrten Krieges. Anzeige  Deutsche waren die eigentlichen Tter, Auslser und Wegbereiter der Flucht und Vertreibung Deutscher. Ohne die Nazi-Barbarei und den Holocaust htte es die kilometerlangen Trecks, die versenkten Flchtlingsschiffe in der Ostsee, die nach Sibirien deportierten Ostpreuen und Schlesier, die Enteignungen und Schndungen und auch die bis zu zwei Millionen unmittelbar durch Flucht und Vertreibung Umgekommenen nicht gegeben. West und Ost verdrngten vor allem  In der alten Bundesrepublik und erst recht in der DDR spielte das Thema Vertreibung jahrzehntelang kaum eine Rolle. Verdrngung war gemeinsamer Konsens, und der ging im Westen so: Die Flchtlinge und Vertriebenen sind integriert (also untergebracht und materiell versorgt), die alte Heimat ist Schnee von gestern, die Erinnerung daran und an das Erlittene sind Sache der Betroffenen, kein Thema fr die Allgemeinheit. In Westdeutschland gestand man den Vertriebenen im Laufe der Jahre immerhin zu, Landsmannschaften zu grnden und Heimatzeitungen herauszugeben, ber den Lastenausgleich wurde ihnen ein Bruchteil des verlorenen Eigentums erstattet. In Sonntagsreden auf Vertriebenentreffen sprachen auch mal Bundesminister vom Recht auf Heimat, die Bundespost druckte alle zehn Jahre eine Vertreibungs-Gedenkbriefmarke. Mit solchen Plakaten wurden die Eltern von auf der Flucht verloren gegangenen Kindern gesucht Quelle: Marlene Gawrisch / WELT  Anzeige  Ansonsten wurde das Gedenken den Vertriebenenverbnden berlassen und interessierte die Mehrheit nicht. Nur wenige konservative Historiker beklagten den ignoranten Umgang mit der Katastrophe des deutschen Ostens (Andreas Hillgruber) und die Annullierung deutscher Geschichte und Kultur: deutsche Volksstmme, ohne die das Bild Deutschlands ein halbes Jahrtausend hindurch unvorstellbar war, fanden ihren Untergang, die Deutschen verlren das Wissen um die Kultur des Ostens und damit das Wissen von uns selbst (Alfred Heu). In der DDR war jedes Erinnern an den historischen Osten, der in den offiziell befreundeten sozialistischen Bruderlndern lag, jahrzehntelang ein gesellschaftliches Tabu. Die Oder-Neie-Friedensgrenze wurde von Ost-Berlin bereits 1950 anerkannt, Flchtlinge und Vertriebene wurden verharmlosend Umsiedler genannt, die Bevlkerungsverschiebung als frieden- und freundschaftsstiftende Manahme bezeichnet. Langer Streit um die Art der Erinnerung  Erst nach der Wiedervereinigung rckte das Thema mehr in den Fokus: Die ethnischen Suberungen infolge der Balkankriege der 1990er-Jahre lieen die Erinnerung an die Vertreibungen 50 Jahre zuvor hochkommen. Zudem gab es neue visafreie Reisemglichkeiten in die frheren Ostgebiete, die nun nicht mehr vom Eisernen Vorhang abgeriegelt waren. Renommierte Schriftsteller beschftigten sich mit dem Thema (Gnter Grass etwa in der Novelle Im Krebsgang). Und der Bund der Vertriebenen, vor allem in Person seiner damaligen Prsidentin Erika Steinbach, forderte lautstark einen zentralen Erinnerungsort. Anzeige  All das lste eine hitzige Debatte aus: Deutschland stritt darber, ob und wie man an das Leid der eigenen Vertriebenen erinnern kann, darf und soll. Den politisch Verantwortlichen war dabei klar: Weder sollte mit diesem Gedenken die deutsche Kriegsschuld relativiert noch das Leid der Deutschen gegen das der Nazi-Opfer aufgerechnet waren. Um die Grenzfrage ging es nicht  seine Grenze zu Polen, die nach dem Zweiten Weltkrieg gezogen worden war, hatte das wiedervereinigte Deutschland bereits 1990 endgltig anerkannt. Aufschrift auf einer Transportkiste Quelle: Marlene Gawrisch / WELT  Es dauerte bis 2005, bis ein politischer Grundkonsens erzielt wurde: Damals schrieben CDU/CSU und SPD in ihren Koalitionsvertrag, im Geiste der Vershnung in Berlin ein sichtbares Zeichen gegen das Unrecht von Vertreibungen zu setzen und eine zentrale Erinnerungssttte zu schaffen, und zwar bewusst als Bundesstiftung, nicht unter den Fittichen des Bundes der Vertriebenen, aber mit dessen Beteiligung. Langsam wurde nun die Wichtigkeit des Projekts als Aufgabe, aber auch als Gabe fr ganz Deutschland anerkannt. Joachim Gauck, der sptere Bundesprsident, fasste es 2006 so zusammen: Es ist weder den Psychen der Beteiligten angemessen noch der Vernunft frderlich, wenn derartige Verluste, wenn Traumata dieser Grenordnung nicht im kollektiven Gedchtnis der Nation aufbewahrt werden. Und der Osteuropa-Historiker Karl Schlgel mahnte: Die Normalgesellschaft schuldet denen, die mit Heimatverlust gezahlt haben, wenigstens die Pflege ihrer Erinnerung, die Arbeit am kulturellen Erbe und Gedchtnis.  Ein Meilenstein in der Erinnerungslandschaft  Ab 23. Juni 2021 ist das sichtbare Zeichen fr die ffentlichkeit zugnglich (ganz unten auf dieser Seite stellen wir es nher vor, Terminbuchung fr Besucher hier). Es hat gute Chancen, ein Meilenstein in der deutschen Erinnerungslandschaft zu werden. Nicht nur fr die letzten berlebenden der damals Vertriebenen. Auch fr die rund 27 Millionen Bundesbrger, immerhin ein Drittel der heutigen Bevlkerung, die familire Bindungen zu Flchtlingen und Vertriebenen haben, also eine pommersche Gromutter oder einen bhmischen Groonkel. Mit dem neuen Dokumentationszentrum wird nicht nur das Grauen der Vertreibung vor dem Vergessen bewahrt, die kulturelle Substanz der frheren Heimatgebiete wird ebenfalls anerkannt als Teil des gesamtdeutschen Erbes. Und das ist kein geringes. Antworten finden sich in der Kche, in Kultur und Wissenschaft, in der Sprache und sogar in der Zusammensetzung des bayerischen Staatsvolks. Errungenschaften & Erfindungen  Kategorischer Imperativ  Anzeige  Die wichtigste Erfindung der Aufklrung wurde der Menschheit 1785 in Knigsberg beschert. Von Immanuel Kant, einem der grten deutschen Denker, der Ostpreuen nie verlassen hat, stammt der Satz: Handle so, dass die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten knne.  Kategorischer Imperativ heit diese Leitformel philosophischen Denkens, die  weniger kompliziert ausgedrckt  so viel besagt wie was du nicht willst, das man dir tu, das fg auch keinem andern zu. Kants Erkenntnis, dass die Vernunft den Menschen steuern und ihm den Weg des richtigen Handelns weisen sollte, gilt universal bis heute. Das Kant-Denkmal in Kaliningrad Quelle: picture alliance  Kopernikanisches Weltbild  1543 verffentlichte der Domherr des Frstbistums Ermland auf Lateinisch ein Buch, dessen Inhalt ein bahnbrechend neues Welt- und Denkmodell begrndete: ber die Kreisbewegungen der Weltkrper ist die Grundlage fr das heliozentrische oder Kopernikanische Weltbild. Es besagt, dass nicht die Erde der Mittelpunkt der Welt ist, sondern dass sie und alle anderen Planeten die Sonne umkreisen. Besagter Domherr und Autor, zugleich Astronom und Mathematiker, hie Nikolaus Kopernikus. Die meiste Zeit seines Lebens verbrachte der in Thorn Geborene in den ermlndisch-ostpreuischen Stdten Frauenburg und Allenstein, er sprach und schrieb Deutsch und natrlich die Gelehrtensprache Latein. Polen beansprucht Kopernikus bis heute als polnischen Gelehrten, mit der Begrndung, das katholische Ermland habe seinerzeit (als Preuen Kniglichen Anteils) der polnischen Krone unterstanden. Das sehen wiederum nicht alle so. An Kopernikus universaler Ausstrahlung aber besteht nirgendwo ein Zweifel: So heit ein Mondkrater seit 1935 Copernicus, und rund 41 Lichtjahre von der Sonne entfernt leuchtet im Sternbild Krebs ein Doppelsternsystem, das denselben Namen trgt. Das Kopernikus-Denkmal in Allenstein Quelle: picture alliance  Temperatureinheit Fahrenheit  In den USA kocht Wasser bei 212 Grad und gefriert bei 32 Grad zu Eis. Das liegt nicht an klimatischen Eigenheiten Amerikas, sondern daran, dass man dort die Fahrenheitskala zur Temperaturmessung nutzt. Die wurde von dem in Danzig geborenen Physiker Daniel Gabriel Fahrenheit 1714 eingefhrt. Als Nullpunkt seiner Skala whlte Fahrenheit die tiefste Temperatur des strengen Winters 1708/1709 in Danzig: minus 17,8 Grad Celsius. In Kontinentaleuropa stieg man im 19. Jahrhundert auf die Celsiusskala um. Die USA sind das wichtigste Land weltweit, das Fahrenheits ostdeutsche Erfindung bis heute nutzt. Das Geburtshaus von Daniel Fahrenheit in Danzig Quelle: picture alliance  Anzeige  Schlesische Runkelrbe  Bis ins spte 18. Jahrhundert war Zucker, der bis dahin nur aus Zuckerrohr gewonnen und importiert wurde, in Europa ein kostbares Luxusgut. Dann kam der Chemiker und Botaniker Franz Carl Achard ins Spiel: Er zog 1801/02 mit Untersttzung des preuischen Knigs im niederschlesischen Cunern die weltweit erste Rbenzuckerfabrik hoch. Ihm war es gelungen, durch Zucht den Zuckergehalt der schlesischen Runkelrbe um ein Vielfaches zu steigern. Achard legte so die Grundlage zur industriellen Zuckerproduktion, denn sein schlesischer Rbenzucker konnte mit dem aus der Karibik eingefhrten Rohrzucker nicht nur mithalten, sondern war sogar gnstiger. Durch Weiterzchtungen erreichte die weie schlesische Zuckerrbe (Beta Silesia) bald einen Zuckergehalt von 16 Prozent und begeisterte 1855 auf der Pariser Weltausstellung das Publikum. Die heutige Zuckerrbe ist eine schlesische Errungenschaft Quelle: picture alliance  Kultur  Literatur  In der Literatur spielte der historische Osten vor der Vertreibung keine groe Rolle. Das Sozialdrama Die Weber von Gerhart Hauptmann, das den schlesischen Weberaufstand von 1844 thematisiert und im Eulengebirge spielt, gehrt noch zu den bekanntesten Werken. Die Lyrik des oberschlesischen Romantikers Joseph von Eichendorff ist ebenfalls bis heute prsent, sein Heimatgedicht Abschied von 1810 (O Tler weit, o Hhen/ O schner, grner Wald/ Du meiner Lust und Wehen/ Andchtger Aufenthalt!) steht sinnbildlich fr die damals schon vorhandene Waldesliebe der Deutschen. Johann Wolfgang von Goethe liebte  neben Italien  das Bhmische Bderdreieck, insgesamt verbrachte er ber 1100 Tage hier. Davon hat sich allerdings nur wenig in seinem Werk niedergeschlagen. 1806 schwrmte er immerhin ber die Karlsbader Heilquellen: Wie es dampft und braust und sprhet/ Aus der unbekannten Gruft!/ Von geheimen Feuer glhet/ Heilsam Wasser, Erd und Luft. Mit der Marienbader Elegie (1823) schrieb der alte Goethe, der sich damals unglcklich in eine 55 Jahre jngere Kurbekanntschaft verliebt hatte, eines seiner bedeutendsten Liebesgedichte, benannt nach dem sudetendeutschen Kurort. Erst nach der Vertreibung entstand eine Reihe wichtiger Werke, die den nun verlorenen Osten zum Thema machten. Mit ber einer Million Exemplaren zhlt So zrtlich war Suleyken zu den bedeutendsten. In dem 1955 erschienenen Geschichtenband lsst Siegfried Lenz die lndliche Idylle Masurens wiederauferstehen. In Gnter Grass Danziger Trilogie  Blechtrommel (1959), Katz und Maus (1961) und Hundejahre (1963)  steht seine Heimatstadt im Mittelpunkt. In dem Roman Jokehnen oder wie lange fhrt man von Ostpreuen nach Deutschland (1974) beschreibt Arno Surminski aus eigener Erfahrung die Vertreibung aus Kinderperspektive, whrend Kindheitsmuster (1976) von Christa Wolf eines der wenigen in der DDR erschienenen Bcher ist, in denen Vertreibung und alte Heimat eine Rolle spielen. Auch Hotzenplotz-Schpfer Otfried Preuler stammte aus dem Osten Quelle: picture alliance  Anzeige  Wolf wurde im ostbrandenburgischen (heute polnischen) Landsberg an der Warthe geboren, dort spielt auch ihr Roman. Weniger bekannt ist, dass die Buchreihe, die ab 1962 ber 7,5 Millionen Mal verkauft wurde, einen direkten Ostbezug hat: Preuler stammte aus dem Sudetenland. Schon als Kind war er von dem Namen des dortigen Stdtchens Hotzenplotz so fasziniert, dass er ihn sich merkte und seine Ruberfigur spter nach ihm benannte. Eines der wichtigsten Bcher, das das Leid der Vertriebenen behandelt, erschien 2002: Im Krebsgang. Gnter Grass halb fiktive, halb reale Novelle ber den mit ber 10.000 Flchtlingen und Soldaten vollgestopften, von den Sowjets versenkten Dampfer Wilhelm Gustloff war ein Tabubruch, thematisierte doch erstmals ein prominenter Linker die Geschichte der Vertriebenen. Das Buch lste eine Debatte um die Frage aus, ob mit dem Erinnern an deutsche Kriegsopfer nicht die deutsche Schuld, die Verantwortung fr Kriegsverbrechen und Holocaust verdrngt werde. Sagenfigur  Im 16. Jahrhundert tauchte erstmals ein Bild von Rbezahl auf: Auf einer Schlesienkarte von 1561 wird der Berggeist, dessen Geschichten seit dem Mittelalter im Riesengebirge berliefert sind, als Rbenczal bezeichnet, dargestellt als aufrecht gehender Hirsch mit Teufelsschwanz und Stock in den Pfoten. In spteren Zeichnungen wird die Sagengestalt meist als Riese oder Mnch gezeigt. Der Band Volksmrchen der Deutschen von 1763 beschreibt ihn so: Freund Rbezahl, sollt ihr wissen, ist geartet wie ein Kraftgenie, launisch, ungestm, sonderbar; bengelhaft, roh, unbescheiden; stolz, eitel, wankelmthig, heute der wrmste Freund, morgen fremd und kalt; zu zeiten guthmthig, edel, und empfindsam; aber mit sich selbst in stetem Widerspruch.  Im 19. Jahrhundert stieg Rbezahl zur Identifikationsfigur der Schlesier auf, Carl Maria von Weber schrieb eine (unvollendete) Rbezahl-Oper, durch unzhlige Mrchenbcher geistert er seit Jahrhunderten. Heute ist er nicht nur in Deutschland populr, sondern auch in Polen und Tschechien. Ohne Rbezahl htte es wohl auch nie den Zauberer Gandalf des Fantasy-Schriftstellers J.R.R. Tolkien gegeben. Tolkien besa eine alte Rbezahl-Kunstpostkarte, auf der er eigenhndig notiert hatte: Origin of Gandalf, Gandalfs Ursprung. Rbezahl als Schneeskulptur Quelle: picture alliance  Volkslieder  Eines der bekanntesten deutschen Volkslieder, 1636 verfasst, besingt in 17 Strophen Anna Neander, die Tochter des Pfarrers zu Tharau (nnchen von Tharau, mein Reichtum, mein Gut/ du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut). Mit dem Liebeslied hat sich zumindest der Name Tharau in das kollektive Gedchtnis der Deutschen eingegraben, obwohl die wenigsten wissen drften, dass das Dorf in Ostpreuen liegt, auf eine Pruzzensiedlung zurckgeht und 1947 in Wladimirowo umbenannt wurde. Auch eine populre Kinderweise hat einen Bezug zum historischen Osten: Maikfer, flieg. Der Vater ist im Krieg/ Die Mutter ist in Pommerland, Pommerland ist abgebrannt/ Maikfer, flieg. Dieses alte Wiegenlied verstrt und fasziniert durch die Schnheit der Melodie und den vom Grauen handelnden Text. Wobei der sich nicht auf die Verheerung Pommerns am Ende des Zweiten Weltkriegs bezieht, sondern auf frhere Verwstungen im Dreiigjhrigen oder im Siebenjhrigen Krieg  Lyriker und Forscher sind sich darber bis heute nicht einig. Denkmal "nnchen von Tharau" vor dem Stadttheater in Memel Quelle: picture alliance / Bibliographis  Sprache  Familiennamen  Wer Deutschlands Telefonbcher und Klingelschilder aufmerksam studiert, wird eine Reihe von Familiennamen finden, die sich bestimmten Regionen zuordnen lassen  Dimpflmoser eher im Sden, Petersen im Norden. Auch fr den historischen Osten gibt es eine Reihe typischer Beispiele. Allen voran Herkunftsnamen wie Masur, Preu oder Bhm. Wenn jemand Kretschmer oder Schubert heit, stammt die Familie sehr wahrscheinlich aus Schlesien. Dort war ein Kretschmer ein Schankwirt, der in seinem Lokal selbstgebrautes Bier ausschenkte, und Schubert ist die schlesische Form von Schuster oder Schuhmacher. Fr eine ostpreuische Herkunft stehen wiederum Namen wie Wowereit, Willumeit (aus dem Litauischen abgeleitet), Rogalla, Kruska (aus Masuren) oder Perkuhn (nach dem pruzzischen Donnergott Perkunos). Der Nachname des Dirigenten Kurz Masur deutet auf eine Abstammung aus dem heutigen Polen hin Quelle: picture alliance  Begriffe aus dem Osten  Die meisten der rund 14 Millionen Deutschen, die Flucht und Vertreibung durchmachten, sind inzwischen tot. Mit ihnen starben uralte Dialekte wie Schlesisch, Pommersch und das breite Ostpreuisch unwiederbringlich aus. Es gibt zwar wissenschaftliche Werke wie das 2005 von der Uni Kiel nach 53 Jahren vollendete Preuische Wrterbuch, das rund 100.000 Stichwrter der ost- und westpreuischen Mundarten auflistet. Zu den wenigen Ausdrcken aus dem Osten, die sich im Hochdeutschen halten konnten, zhlen Marjellchen und Lorbass (Ostpreuisch fr Mdchen und Lmmel), beide werden bis heute im Duden gelistet, ebenso der Pomuchelskopp: So nannte man in Ostpreuen einen Trottel. Der Schnack (fr Geplauder) war in Pommern gelufig, in Schlesien hielt man die Gusche (also den Mund), von dort hat auch das Labern (fr einfltiges Schwtzen) Einzug in die deutsche Umgangssprache gefunden. hnlich bekannt ist Posemuckel  als Spottname fr ein unbedeutendes Provinzkaff. Den Ort gab es tatschlich, sogar doppelt: Klein und Gro Posemuckel waren Drfer in Ostbrandenburg, seit 1945 sind sie polnisch. In den Ostgebieten war die Kartoffel unter anderem als "Tuchel" bekannt Quelle: picture alliance  Heikle Begriffe  Zur DDR gehrten zwar Teile Pommerns und Schlesiens, doch das wurde dort bis 1989 genauso verschwiegen wie die deutsche Vergangenheit der Gebiete jenseits von Oder und Neie. Das nderte sich erst nach der Wende und zeigt sich beispielhaft im hinteren Namensteil des 1990 neugeschaffenen Bundeslandes Mecklenburg-Vorpommern. Ein Politikum war auch die Benennung des Gewssers an der Oder-Mndung. Bis 1945 hie es gesamtdeutsch Stettiner Haff, die DDR taufte es aber in Oderhaff um, um den Namen der nun polnischen Stadt Stettin (Szczecin) totzuschweigen, erst nach der Wiedervereinigung erhielt das Stettiner Haff seinen alten Namen zurck. 300 Kilometer weiter sdlich verblieb nach 1945 der gut 2000 Quadratkilometer groe Teil Schlesiens westlich der Neie auf deutscher Seite. Der wurde 1990 dem Freistaat Sachsen zugeschlagen, der aber, anders als Mecklenburg-Vorpommern, auf einen Doppelnamen mit Ostbezug verzichtete. Und so taucht Schlesien in Deutschland nur noch vereinzelt auf, etwa im Logo der Sparkasse Oberlausitz-Niederschlesien, bei der Evangelischen Kirche in Form der Landeskirche Berlin-Brandenburg-Schlesische Oberlausitz  und in regionalen Bckereien. Die drfen nach einem Beschluss des Gerichts der Europischen Union von 2015 ihre Kunden weiterhin mit Schlesischem Streuselkuchen beglcken, obwohl Polen sein identisches Gebck bereits seit 2011 als Koocz lski geografisch schtzen lsst, was bersetzt Schlesischer Streuselkuchen heit. Zu DDR-Zeiten hie das Stettiner Haff offiziell Oderhaff Quelle: picture alliance  Essen & Trinken  Knigsberger Marzipan  Bis 1945 war Knigsberger Marzipan europaweit hnlich berhmt wie Lbecker Marzipan. Dann verschwand Knigsberg von der Landkarte, und auch die berhmten Marzipanmanufakturen  Gehlhaar, Liedtke, Zappa, Schwermer, Siegel, Plouda und wie sie alle hieen  waren Geschichte. Die ostpreuische Sigkeit geriet in Vergessenheit. Seit einigen Jahren aber erlebt sie eine erstaunliche Renaissance und wachsende Nachfrage. Das ist ein paar Zuckerbckern zu verdanken, die die Spezialitt unverdrossen nach berliefertem Rezept fertigen. Und das heit vor allem: Mehr Mandeln, weniger Zucker. Anders als in Lbeck kommen neben den Smandeln noch ein paar Bittermandeln und etwas Rosenwasser hinzu. Danach wird Knigsberger Marzipan leicht gerstet, was ihm die leicht knusprige, karamellisierte Note beschert. Das beste Knigsberger Marzipan wird heute in vierter Generation im Familienbetrieb Wald (seit 1947 in Berlin) gefertigt sowie bei Gehlhaar (seit 1957 in Wiesbaden), ausschlielich in Handarbeit. Kaum noch zu finden: das leicht gerstete Knigsberger Marzipan Quelle: ddp/Medialink picturepress  Karlsbader Oblaten  1946 versteckte eine Sudetendeutsche bei ihrer Vertreibung aus der Tschechoslowakei ein 15 Kilo schweres Profi-Waffeleisen fr Karlsbader Oblaten im Kinderwagen ihrer einjhrigen Tochter  es stammte aus dem Familienbetrieb und war das einzige Exemplar, das in den Westen gelangte. Es bildete die Grundlage fr die Wetzel Oblaten- und Waffelfabrik, die im bayerischen Dillingen seit den spten 40er-Jahren die bekannte bhmische Spezialitt nach Originalrezept herstellt: Die hauchdnnen Waffeln werden mit Butter, Zucker, Mandeln und Haselnssen gefllt und zweimal goldgelb gebacken, der Schriftzug Karlsbader Oblate wird dabei in den Teig geprgt. Jahrhundertelang war die Oblate (1788 erstmals in einem Karlsbad-Reisefhrer erwhnt) das Markenzeichen der bhmischen Kurorte. Nach der Vertreibung gab es ber 20 sudetendeutsche Oblatenbcker in Westdeutschland, ber die Jahre berlebte nur Wetzel. Nach Tschechiens EU-Beitritt entbrannte ein Streit um das Kultgebck. Prag verlangte, dass nur Oblaten aus Karlovy Vary, wie der Ort auf Tschechisch heit, sich mit dem klangvollen deutschen Ortsnamen schmcken drften. 2011 kam ein typischer EU-Kompromiss heraus: Der Schutz der geografischen Ursprungsbezeichnung gilt nun tatschlich fr die Waffeln aus Karlovy Vary, die werden seither als Original Karlsbader Oblaten vermarktet. Wetzel darf sein Gebck aber weiterhin als Karlsbader Oblaten verkaufen, weil die deutsche Bezeichnung in Deutschland markenrechtlich geschtzt ist. Um Karlsbader Oblaten entbrannte ein Rechtsstreit Quelle: picture alliance  Hochprozentiges  Im Spirituosenregal ist das alkoholische Erbe der Ostgebiete noch heute zu finden. Zu den bekanntesten Marken zhlt der Echt Stonsdorfer, ein Bitterlikr aus Krutern, Gewrzen und Heidelbeeren, der seit 1810 in Stonsdorf im Riesengebirge destilliert und einem schlesischen Witz zufolge sogar vom lieben Gott getrunken wurde. Die Firmeninhaber retteten das Originalrezept und grndeten in Schleswig-Holstein unter dem alten Namen eine neue Stonsdorferei. Auf den Etiketten prangt bis heute ein Stich der Stonsdorfer Destillerie mit dem Riesengebirge im Hintergrund. hnlich bekannt ist das Danziger Goldwasser, ein ser Gewrzlikr, der sich bis ins Jahr 1598 und in eine Danziger Destillerie namens Der Lachs zurckverfolgen lsst. Die echten 22-Karat-Blattgoldflocken, die im Likr schwimmen, machten das Gldenwasser zum Lieblingsgetrnk nobler Kreise, selbst Zarin Katharina die Groe und der franzsische Knig Ludwig XIV. sprachen ihm zu. Danziger Goldwasser wird seit Ende des Zweiten Weltkriegs nur noch im Exil destilliert: In Deutschland haben ihn mehrere Hersteller im Programm, die polnische Goldwasser-Produktion wurde 2009 eingestellt. Ein Geheimtipp ist dagegen Pillkaller Machandel, ein ostpreuischer Wacholderschnaps, den man traditionell zusammen mit einer Scheibe Leberwurst und einem Klacks Senf herunterkippt. Er wird seit 1822 von der Destillerie Wiersbitzki gebrannt, die nach der Vertreibung in Niedersachsen neu anfing. Benannt ist der Schnaps nach dem ostpreuischen Stdtchen Pillkallen, ber das vor 1945 der Reim kursierte: Es trinkt der Mensch, es suft das Pferd. In Pillkallen ist es umgekehrt.  Erfunden vor ber 210 Jahren: Schlesischer Bitterlikr Quelle: imago stock  Tilsiter Kse  Er ist in jedem Khlregal zu finden und damit eines der bekanntesten Produkte mit Wurzeln in den Ostgebieten: Tilsiter Kse. Er stammt aus Tilsit an der Memel, einer Gegend mit saftigen Kuhwiesen, in der schon zu Zeiten der Ordensritter Kse hergestellt wurde. Der eigentliche Tilsiter geht zurck auf Schweizer Melker und hollndische Mennoniten, die im 18. Jahrhundert zuwanderten und verbesserte Rezepturen mitbrachten. Die Kselaibe waren bis zum Zweiten Weltkrieg im gesamten Deutschen Reich populr. Nach dem Krieg produzierten etliche westdeutsche Ksereien den wrzigen Kse mit den lnglichen Lchern. Sogar in sterreich und in der Ostschweiz wird Tilsiter gekst  Schweizer Ksehersteller hatten das Rezept 1890 von einer Ostpreuenreise mitgebracht. Tilsiter Kse wird hergestellt Quelle: picture alliance  Rgenwalder Teewurst  Deutschland ist Wurstland, wovon die ber 1500 Sorten zeugen, die hierzulande produziert werden, vor allem als regionale Spezialitten. Eine kleine Ausnahme ist die Schlesische Weiwurst, die als traditionelles Weihnachtsgericht noch von einzelnen Metzgereien im Dezember angeboten wird. Die groe Ausnahme bildet die Teewurst, eine der beliebtesten deutschen Wurstsorten. Erfunden wurde sie in den 1860er-Jahren im hinterpommerschen Rgenwalde. Anders als der Name vermuten lsst, enthlt Teewurst keinen Tee, sondern zerkleinertes Schweinernes und Gewrze, die einige Tage reifen und kalt geruchert werden. Die Streichwurst wurde damals gern zur Teezeit gereicht, also sptnachmittags  daher ihre Bezeichnung. Rgenwalde entwickelte sich zu einem deutschlandweit bekannten Zentrum der Fleischverarbeitung. 1927 stellten sieben Betriebe hier Teewurst her, sie lieen sich in jenem Jahr den Begriff Rgenwalder Teewurst vom Reichsgericht in Leipzig als geografische Herkunftsbezeichnung schtzen. Spter besttigte der Bundesgerichtshof, dass nur ehemalige Rgenwalder Hersteller den Namen Rgenwalder Teewurst fhren drfen. Neben der Rgenwalder Mhle (1834 gegrndet) sind das die 1833 erffnete Metzgerei Rgenwalder Spezialitten Plntsch und die Fleischfabrik Wilhelm Brandenburg von 1885. Der Begriff "Rgenwalder Teewurst" ist geschtzt Quelle: imago stock&people  Knigsberger Klopse  Fr kulinarische Hhenflge waren die Ostgebiete nicht berhmt, es wurde preuisch-karg gekocht, weshalb Pommersche Biersuppe oder Schlesisches Himmelreich (Schweinebauch mit Backobst) lngst in Vergessenheit geraten sind. Nur ein Gericht aus dem Osten ist berall in Deutschland bekannt und beliebt: Knigsberger Klopse. Laut einer Forsa-Umfrage kennen 93 Prozent der Deutschen die Hackklopse mit Kapern in saurer Mehlsoe. Vor rund 200 Jahren wurden sie in der ostpreuischen Hauptstadt erfunden, als Speise der besseren Kreise  Kalbfleisch und Kapern waren damals Luxusgter. Heute werden die Klopse bundesweit aufgetischt, in Kantinen, in Seniorenheimen, aber auch von Spitzenkchen wie Tim Raue oder Alfons Schuhbeck. Knigsberger Klopse und Kartoffeln Quelle: picture alliance  Phnomene  Vertriebenensiedlungen  Keine Stadt, kaum ein Dorf in Westdeutschland, wo zwischen den 40er- und 60er-Jahren nicht die typischen Flchtlingssiedlungen hochgezogen wurden: kleine Eigenheime, schlichte Doppelhuser und Reihenhauszeilen mit Platz fr Hhner oder ein Schwein. Mit staatlicher Frderung schossen sie zigtausendfach aus dem Boden, oft am Ortsrand. Zum Teil entstanden komplette Vertriebenenstdte, zum Beispiel Espelkamp in Nordrhein-Westfalen oder Waldkraiburg in Bayern. Hhner und Schweine sind lngst verschwunden, die Vertriebenensiedlungen ganz normale Wohngebiete geworden. Man erkennt sie trotzdem noch: an den Straennamen. Unzhlige Breslauer, Danziger, Bhmerwald- und Masurenstraen erinnern bis heute berall im Land an den Osten. Mit dem Siedlungsprogramm konnte damals die akute Wohnungsnot gelindert werden, denn die Neuankmmlinge lebten oft bis in die 50er-Jahre hinein in Baracken oder als Zwangseinquartierte bei den Alteingesessenen. Den Vertriebenen, die nun erstmals wieder Grund und Boden besaen, gelang dadurch ein bescheidener sozialer Aufstieg und ein entscheidender Schritt zur Verwurzelung in der neuen Heimat. 1959 wird die Vertriebenensiedlung Espelkamp zur Stadt Quelle: picture alliance / M. Khler  Bayerns vierter Stamm  Die Altbayern, Franken und Schwaben bezeichnet man in Bayern traditionell als Stmme  der Logik folgend msste es dort also drei Stmme geben. Tatschlich sind es vier: Die 3,5 Millionen Sudetendeutschen, von denen im Zuge ihrer Vertreibung aus der Tschechoslowakei fast zwei Millionen in Bayern landeten, werden dort als vierter Stamm gefhrt. 1950 machten sie ein Fnftel der Bevlkerung aus. Als Schpfer des vierten Stamms gilt Ministerprsident Hans Ehard (CSU). Er verkndete 1954 die Schirmherrschaft (Bayern ist stolz auf den Flei, die Ausdauer und die Ergebnisse sudetendeutscher Arbeit, Bayern ist glcklich ber den kulturellen Reichtum, der durch Sie in unser Land gekommen ist). 1962 besttigte eine Regierungsurkunde die sudetendeutsche Volksgruppe als einen Stamm unter den Volksstmmen Bayerns. Dass es sich nicht um ein Lippenbekenntnis handelt, beweisen zahlreiche Projekte: die Sudetendeutsche Landsmannschaft hat ihren Sitz in Mnchen, dort wurden 1985 das Sudetendeutsche Haus und 2020 das Sudetendeutsche Museum eingeweiht. Markus Sder, aktueller Ministerprsident, lobte die zugewanderten Landeskinder 2019 auf dem 70. Sudetendeutschen Tag als Brckenbauer fr die guten Beziehungen zwischen Tschechien und Bayern. Der CSU-Vorschlag, eines der nchsten sudetendeutschen Grotreffen in Tschechien stattfinden zu lassen, stie dort allerdings nicht auf Begeisterung. Das wre eine nicht zu akzeptierende Provokation, sagte Regierungschef Andrej Babis. Bayerns vierter Stamm wird noch einige Brcken zu bauen haben. Sudetendeutsche Trachten Quelle: picture-alliance/ dpa  Der Heimwehtourist  Er ist schon lange im Rentenalter und trgt unterm Arm Landkarte und Fotoalbum von frher: der Heimwehtourist  im Osten geboren und berall anzutreffen, wo es bis 1945 Deutsche gab. In Hinterpommern und Oberschlesien, im Eger- und im Memelland durchstreift er alte Gassen, klopft an Tren, fotografiert Grber aus deutscher Zeit. Jahrzehntelang war es ihm nicht mglich, die alte Heimat zu besuchen, erst ab den 70er-Jahren mit den Brandtschen Ostvertrgen wurde der Eiserne Vorhang fr Reisende etwas durchlssiger. Mit dem Zusammenbruch des Kommunismus explodierte dann die Zahl der Heimatreisenden. Jahr fr Jahr reisten seit 1990 Hunderttausende Vertriebene an die Orte ihrer Kindheit und Jugend, um die Realitt mit der oft verklrten Erinnerung abzugleichen. Fr viele war das ein Schock: Das Elternhaus stand oft nicht mehr oder war in verlottertem Zustand, die lndliche Idylle von frher hatte sich gewandelt in ein Armenhaus von realsozialistischer Tristesse. Viele Heimwehtouristen waren nach einem Besuch kuriert von jedem Rckkehrwunsch und kamen nie wieder. Andere knpften Kontakte zu den neuen Bewohnern, wurden zu echten Brckenbauern und kamen regelmig  die alte wurde so zu einer Art Urlaubsheimat. Gerade in Polen hat man viel Verstndnis fr die deutschen Heimwehtouristen, schlielich wurden nach 1945 auch 1,5 Millionen Polen aus ihrer Heimat vertrieben, die nun, getrieben von derselben Sehnsucht, in ihre Geburtsorte in Litauen, Belarus oder in der Ukraine pilgern. Freilich ist der Heimwehtourist eine aussterbende Spezies, denn selbst diejenigen, die als Kind vertrieben wurden, sind heute 80 Jahre oder lter. Auch Schauspieler Klausjrgen Wussow reiste in seinen Geburtsort Cammin in Pommern Quelle: adolph press  Vertriebenendenkmler  Rund 1500 Vertreibungsdenkmler stehen in Deutschland, mal als Skulptur von Elenden auf der Flucht, mal als Gedenkstein oder -tafel, mit und ohne christliches Kreuz, oft geschmckt mit den Wappen der einstigen Ostprovinzen. Dass sie berwiegend in Westdeutschland zu finden sind, hat mit der Tabuisierung der Vertreibung durch die DDR zu tun, nach der Wende entstanden aber auch in den neuen Bundeslndern entsprechende Monumente. Die meisten westdeutschen Vertreibungsdenkmler wurden in den 50er-Jahren aufgestellt, so das 1955 in West-Berlin eingeweihte Mahnmal mit der Ewigen Flamme auf dem heutigen Theodor-Heuss-Platz. Die Flamme sollte laut Inschrift bis zur Wiederherstellung der deutschen Einheit und der Verwirklichung des Rechtes auf Heimat brennen. Da die Wiedervereinigung bekanntlich ohne die Ostgebiete stattfand, wurde das Denkmal in den 90er-Jahren umgewidmet. Eine neue Tafel verkndet nun: Diese Flamme mahnt: Nie wieder Vertreibung!  Whrend viele Vertriebenendenkmler heute kaum beachtet werden, setzte Bayern  als einziges Bundesland  ein neues, groes Zeichen gegen das Vergessen und widmete allen Ostvertriebenen 1999 ein zentrales Denkmal, mitten in der Nrnberger Innenstadt. Es erinnert laut Inschrift an Flucht, Vertreibung, Heimat und die Toten der Vertriebenen. In Form eines gigantischen, begehbaren Tores aus 42 Tonnen Kupfer ist es eines der grten und spektakulrsten Monumente dieser Art in ganz Deutschland. Diese Ewige Flamme brennt auf dem Berliner Ernst-Reuter-Platz Quelle: picture alliance  Alte Arten  Trakehner Pferde  Unzhlige Pferde zogen die hlzernen Fluchtwagen der endlosen Trecks gen Westen 1944/45. Auch Trakehner waren dabei, jene eleganten, hochgewachsenen Tiere, die vom Hauptgestt Trakehnen im Osten Ostpreuens stammten. Es wurde 1732 vom preuischen Knig gegrndet und war bis 1945 das berhmteste deutsche Zuchtgestt. Trakehner Pferde holten seit 1912 zahlreiche olympische Medaillen, und erst im Juni 2021 siegte Jessica von Bredow-Werndl gleich doppelt auf der Trakehner-Stute Dalera bei der Deutschen Meisterschaft im Dressurreiten: Im Grand Prix Spcial und in der Grand-Prix-Kr. Vor dem Zweiten Weltkrieg waren in Ostpreuen rund 30.000 Trakehner Zuchtpferde registriert. Nur 700 Stuten und 60 Hengste gelangten mit den Flchtlingstrecks nach Westdeutschland, rund 660 landeten auf dem Gebiet der spteren DDR. In beiden deutschen Staaten wurde der Zuchtbetrieb erfolgreich wiederaufgenommen. Heute zhlt der Trakehner Verband deutschlandweit rund 2800 Zuchttiere. Das ist weniger als ein Zehntel des Bestandes vor 1945, der Fortbestand der ltesten deutschen Reitpferderasse aber ist gesichert. Trakehnerpferde Quelle: picture alliance / blickwinkel/L  Bedrohte Schafe  Es gibt sie noch, die Landwirte, die nicht allein auf Hochleistungstierrassen setzen, sondern sich bewusst fr den Erhalt alter Nutztierrassen einsetzen, die vor Jahrhunderten gezchtet wurden und sich auszeichneten durch Langlebigkeit, Gengsamkeit oder Qualitt der Produkte. So wie die Skudde, die kleinste Hausschafrasse Deutschlands, die aus Ostpreuen stammt und ausgestorben wre, htte nicht der Mnchner Zoo 1941 einige Exemplare gekauft und daraus eine Nachzucht aufgebaut. In Ostpreuen selbst sind die Skudden, die hervorragend auf kargen Bden klarkommen und aromatisches, fast wildartiges Fleisch abgeben, nach 1945 ausgerottet worden. Sie stehen auf der Roten Liste der Gesellschaft zur Erhaltung alter und gefhrdeter Haustierrassen, auf deutschen Wiesen leben heute gerade mal 3000 Stck. Auf derselben Liste steht das Rauwollige Pommersche Landschaf, von dem es bundesweit heute kaum noch 4000 Tiere gibt (1936 wurden ber 70.000 gezhlt). Diese Schafrasse von der Kste widersteht jedem Wind und Wetter, weshalb sich seine raue Wolle (vier bis sechs Kilo produziert ein Tier pro Jahr) bestens fr witterungsfeste Pullover und Jacken eignet. Deutschlands Schafzchter setzen jedoch lieber auf die feine Merinowolle edlerer Rassen, weshalb die Zukunftsaussichten des Rauwolligen Pommerschen Landschafs weiterhin als rau bezeichnet werden mssen. Skuddenschafe auf der Weide Quelle: picture alliance / WILDLIFE  Seltene Apfelsorten  In Deutschland gibt es Tausende alte Apfelsorten. Theoretisch. Praktisch herrschen in den Regalen die immer gleichen Sorten vor wie Jonagold, Golden Delicious, Elster, und natrlich Importe aus bersee. Robuste Sorten finden sich im Supermarkt so gut wie nie, dafr muss man auf Mrkte oder in Baumschulen gehen, wo Apfelbumchen zum Eigenbedarf gekauft werden knnen. Den alten Apfelarten hat sich der 1991 gegrndete Pomologenverein verschrieben, der eigens ein Erhalternetzwerk Obstsortenvielfalt ins Leben gerufen hat. Es sorgt dafr, dass in deutschen Grten und auf hiesigen Streuobstwiesen weiterhin historische Sorten gedeihen. Auch jene, die aus dem Osten stammen. Zum Beispiel der Danziger Kantapfel (rot, sehr saftig, suerlich), der 2020 zum Apfel des Jahres in Norddeutschland gewhlt wurde. Oder Prinz Albrecht von Preuen, eine alte schlesische Sorte (ssuerlich, mild), 1865 vom Hofgrtner des Prinzen in dessen Schlossgarten in Kamenz gezogen. Aus Landsberg an der Warthe, also aus dem heute polnischen Ostbrandenburg, stammt die um 1850 gezchtete Landsberger Renette, ein Winterapfel mit wrziger, leicht sweiniger Note. Weitere Ost-Exoten, die beim Pomologenverein zu finden sind, sind der Marienwerder Gulderling aus Westpreuen und der Pommersche Langse. Die Landsberger Renette Quelle: picture alliance / WILDLIFE  Das Zentrum Flucht, Vertreibung, Vershnung  Von Andreas Rosenfelder  Das Deutschlandhaus ist noch keine Adresse auf Berlins geistiger Landkarte. Taxifahrer kurven durchs Niemandsland der einstigen Stadtmitte, bis sie den scharfkantigen, in expressionistischem Wei leuchtenden Zweckbau am Anhalter Bahnhof finden. Bei der Suche nach dem richtigen Eingang ins neue Museum fr Flucht und Vertreibung hilft ein grauhaariger, melancholisch wirkender Herr im Anzug, der selbst etwas verloren vor dem Gebude steht. Sein Akzent klingt osteuropisch, altmodisch schleppend, nach Ungarn, Tschechien oder Rumnien. Erst im Foyer des Hauses, wo Besucher zusammenstehen, die hnlich sprechen, wird klar, dass der Mann zu jener Gruppe gehrt, der dieses Museum vor allem gewidmet ist  den deutschen Heimatvertriebenen. Weite See. Das Ausstellungsthema ist visuell spannend aufgearbeitet Quelle: Marlene Gawrisch / WELT  Schon das Wort ragt hnlich fremd in die Kultur der Gegenwart wie das 1929 erbaute Gebude, das in den Dreiigern ein Vergngungszentrum mit Kino, Tanzsaal und Palmengarten auf der Dachterrasse war  und nach dem Zweiten Weltkrieg von Bundeskanzler Konrad Adenauer den Vertriebenenverbnden bergeben wurde, zur nationalen Pflege der ostdeutschen Kultur, wie es damals hie. In der ersten Etage des Baus, der von den sterreichischen Architekten Bernhard und Stefan Marte entkernt und mit einem Betonskelett aus bhnenhaften Flchen und Treppen versehen wurde, steht Kulturstaatsministerin Monika Grtters, neben ihr Gundula Bavendamm, Direktorin der Stiftung Flucht, Vertreibung, Vershnung. Beide zusammen hatten die Aufgabe zu bewltigen, aus den Erinnerungen der Vertriebenen, die in der alten Bundesrepublik eine Art Zeitkapsel bildeten, einen fr die Gegenwart offenen Komplex zu machen  oder, wie Bavendamm es formuliert, ein Debattenangebot in Ausstellungsform. Es war, erzhlt Grtters, nicht unumstritten, als Direktorin eine Zeithistorikerin zu berufen, die keinen Vertriebenenhintergrund besitzt  das Wort erinnert wohl nicht zufllig an den heute gelufigen Migrationshintergrund. Und doch, so Grtters, sei diese Personalie ein Teil des Erfolges  weil so grere Unabhngigkeit gegeben ist und keine Befangenheit in der einen oder anderen Vertriebenengruppe oder Landsmannschaft. Immerhin steht das Museum an einer historischen Schwelle: Die kollektive Erinnerung der Zeitzeugen muss  mit den Begriffen des franzsischen Soziologen Maurice Halbwachs, der 1945 in Buchenwald ermordet wurde  ins kulturelle Gedchtnis berfhrt werden, wenn sie nicht fr immer verblassen soll. Fr Grtters steht fest: Wir zeigen, dass Tter auch Opfer sein knnen, wobei Ursache und Wirkung immer klar definiert sind. Aber isoliert nur diesen Opferstatus anzuschauen, wre grundfalsch.  Sie sei gerade in diesem Kontext keine Freundin der identittspolitischen Debatten. Die Geschichte von Flucht und Vertreibung der Deutschen sieht Grtters als Teil eines bereits erzhlten Kontextes, den wir uns aus Scham lange nicht in dieser Form zu thematisieren trauten. Dadurch entstnden verletzliche Stellen. Deshalb bette das Museum die Geschichte der Vertreibung der Deutschen nicht als Rechtfertigung, sondern aus einer selbstverstndlichen Logik heraus in das europische und internationale Geschehen von damals und heute ein.  Flucht und Vertreibung sind global  Schon auf der ersten Etage wird der Besucher mit den Nationalismen des 19. Jahrhunderts und ihren Medien bekannt gemacht  ein Vorspiel der Kriege, ethnischen Suberungen und Fluchtwellen des 20. Jahrhunderts. Schon hier wird die Vertreibung als Signum einer sehr langen Gegenwart dargestellt. Eine Kriegsfotografie aus dem Magazin Life zeigt Trecks, die nach nach der Teilung Britisch-Indiens 1947/48 durch die Wste zogen. In einer Vitrine liegen VHS-Kassetten, die jugoslawische Brgerkriegsflchtlinge an ihre Familien schickten. Das iPhone eines Flchtlings aus Damaskus liegt wenige Meter neben einem Fellmantel, in den Flchtlinge aus Ostpreuen einen siebenjhrigen Jungen wickelten, um ihn vor dem Erfrierungstod zu bewahren. Und in einer Magazinschublade berichtet das Tagebuch einer jungen Berlinerin in lakonischer Sprache von den Vergewaltigungen durch russische Soldaten: aber schlielich mssen wir Frauen doch daran glauben. Kinderbilder und Schwimmweste. Das Thema Flucht ist international Quelle: Marlene Gawrisch / WELT  Dass jedes historische Thema am persnlichen Objekt beglaubigt und dokumentiert wird, macht die Ausstellung eindringlich  und fr jeden Besucher anschlussfhig, ganz gleich, welchen Hintergrund er mitbringt. Im zweiten Stock wird der Besucher, bevor die Kernausstellung beginnt, durch eine Station zum Holocaust hindurchgeleitet. Dort sind Plakate mit der Aufschrift In diesem Grundstck wohnt der Jude zu sehen, auch die Vertreibungs- und Ausbrgerungsplne der Nazis, die spter durch den Plan der Judenvernichtung ersetzt wurden. Man sieht die Bollerwagen, die unvollendeten Kchenstickereien, die mitgeschleppten Kaffeemhlen danach ohne pathetische Verklrung. Aber man sieht sie, die gespenstische Ameisenstrae von grauen Gestalten, die sich auf einer groen Schwarzweifotografie, schwer bepackt, ber eine zerschossene und grotesk in sich verdrehte Eisenbahnbrcke schlngeln. Das Museum, dessen Archiv 12.000 Zeitzeugenberichte versammelt, gibt ihnen einen Platz in der Geschichte. Das Dokumentationszentrum Flucht, Vertreibung, Vershnung ist ab 23. Juni fr die ffentlichkeit zugnglich. Der Eintritt ist frei, Termine und weitere Informationen gibt es hier.