Was heit homophob?
Peter Gnaiger wirft dem Vatikan in seinem Artikel "Lasst sie in Ruhe!" (SN, 10.07.) Homophobie vor. Als Beleg dient ihm die vatikanische Protestnote gegen einen italienischen Gesetzesantrag zur Vermeidung von Geschlechterdiskriminierung. Dass der Heilige Stuhl darin eine unzulssige Einschrnkung der kirchlichen Meinungsuerungsfreiheit und somit eine Verletzung des Konkordats ortet, entspricht fr Gnaiger einer "seltsamen Logik", da dieses Gesetz ja nur diskriminierende Handlungen unter Strafe stellen wolle. Seiner Ansicht nach argumentiere der Vatikan damit an der Sache vorbei. Gnaiger erwhnt jedoch noch nicht, dass sich die kirchlichen Bedenken auf den viel zu vage formulierten Diskriminierungsbegriff beziehen. Immerhin liee sich mit einer engen Auslegung des Begriffs die gesamte kirchliche Lehre kriminalisieren, die homosexuelle Handlungen bekanntlich aus theologischen und naturrechtlichen Grnden missbilligt. Den Nachweis, dass diese Sorge nicht unbegrndet ist, liefert der besagte Artikel selbst. Denn an einer sprachlichen Differenzierung scheint auch Gnaiger kein Interesse zu haben. Schlielich liefert auch er keine Definition von Homophobie, sondern subsumiert darunter alle Haltungen und Verhaltensweisen, die offensichtlich nicht uneingeschrnkt fr LGBT-Rechte eintreten. Entweder man ist dafr oder dagegen. Er entlarvt damit den Begriff endgltig als politischen Kampfbegriff. Das verrt schon die Begrifflichkeit. Eine Phobie ist eine Angststrung. Mit dem Begriff wird folglich jede Kritik an der Homosexuellenbewegung pathologisiert. Es wre jedoch naiv zu glauben, dass die Interessensvertretungen Homosexueller ideologiefrei agieren wrden. In Wahrheit ist hier zumindest auf institutioneller Ebene eine starke genderideologische Durchdringung mit ausgeprgter gesellschaftspolitischer Agenda festzustellen. Wenn also jede Kritik an den Zielen der Homosexuellenbewegung homophob ist, wird eine politische Ideologie fr unangreifbar erklrt. In modernen Demokratien sollte fr politische "Sakrosanktheit" kein Platz sein. Besonders traurig stimmt dann, wenn der Qualittsjournalismus, der sich als Kontrollinstanz (vierte Macht im Staat) sieht, durch weltanschauliche Befangenheit an der Einengung des Meinungskorridors aktiv mitarbeitet. Mag. Dr. Jrgen Steinmair, 2020 Hollabrunn