Ruuben Kaalep: tuleb vaadata tõele näkku ja mõista, mis põhjustab traditsioonilise moslemi põlgust tänapäeva lääne kultuuri vastu
Ruuben Kaalep, EKRE volikogu liige
Mis on need euroopalikud väärtused? Läänest on saanud globaalne tarbimisühiskond. Meie mošee on supermarket. 72 neitsi asemel ootab eurooplast paradiisis pensionisammas ja võimalikult pikk eluõhtu Vahemere-äärses villas. See eurooplane on Nietzsche kirjeldatud „viimane inimene“, kes on väsinud seiklusest, põlgab võitlust ja keda kannustab üksnes iha mugavuse ning turvalisuse järele.
Väärtused, mille eest tarbimisühiskonna kasvandik seisab, kannavad endas tema mugavuselembust. „Inimõiguste“, „sallivuse“ ja „liberaalse demokraatia“ kaudu püüab ta üles ehitada konfliktideta ideaalmaailma, kus valitseb igavene rahu ja võrdsus ning inimhinges on alla surutud kõik impulsid, mis sunnivad end millegi nimel ohvriks tooma. Ta ei tunnista endale, et viimasel poolsajandil on planeedil kõige rohkem vägivalda sündinud just Lääne katsetest seda mõtteviisi peale suruda teistele kultuuridele, sealhulgas islamimaadele.
Euroopa identiteet on tema jaoks nendesamade õõnsakõlaliste väärtuste kogum. Identiteedist on välja puhastatud igasugune eksistentsiaalne mõõde, sest mõte, et rahvus, sugu või rass peab olema kaasa sündinud, täidab teda õudusega. Euroopalikud väärtused tähendavad, et uks tuleb avada kõigile. Kõik seitse miljardit inimest on potentsiaalsed eurooplased. Sellepärast kirjutaski Ahto Lobjakas: „Iga Pariisi moslem on rohke.
<|begin_of_text|><|start_header_id|>system<|end_header_id|>

Cutting Knowledge Date: December 2023
Today Date: 26 Jul 2024

<|eot_id|><|start_header_id|>user<|end_header_id|>

Below is an extract from a web page. Evaluate whether the page has a high educational
value and could be useful in an educational setting for teaching from primary school to
grade school levels using the additive 5-point scoring system described below. Points are
accumulated based on the satisfaction of each criterion:
- Add 1 point if the extract provides some basic information relevant to educational top-
ics, even if it includes some irrelevant or non-academic content like advertisements and
promotional material.
- Add another point if the extract addresses certain elements pertinent to education but
does not align closely with educational standards. It might mix educational content with
non-educational material, offering a superficial overview of potentially useful topics, or
presenting information in a disorganized manner and incoherent writing style.
- Award a third point if the extract is appropriate for educational use and introduces key
concepts relevant to school curricula. It is coherent though it may not be comprehensive
or could include some extraneous information. It may resemble an introductory section of
a textbook or a basic tutorial that is suitable for learning but has notable limitations like
treating concepts that are too complex for grade school students.
- Grant a fourth point if the extract highly relevant and beneficial for educational purposes
for a level not higher than grade school, exhibiting a clear and consistent writing style. It
could be similar to a chapter from a textbook or a tutorial, offering substantial educational
content, including exercises and solutions, with minimal irrelevant information, and the
concepts aren’t too advanced for grade school students. The content is coherent, focused,
and valuable for structured learning.
- Bestow a fifth point if the extract is outstanding in its educational value, perfectly suited for
teaching either at primary school or grade school. It follows detailed reasoning, the writing
style is easy to follow and offers profound and thorough insights into the subject matter,
devoid of any non-educational or complex content.
The extract: Ruuben Kaalep: tuleb vaadata tõele näkku ja mõista, mis põhjustab traditsioonilise moslemi põlgust tänapäeva lääne kultuuri vastu
Ruuben Kaalep, EKRE volikogu liige
Mis on need euroopalikud väärtused? Läänest on saanud globaalne tarbimisühiskond. Meie mošee on supermarket. 72 neitsi asemel ootab eurooplast paradiisis pensionisammas ja võimalikult pikk eluõhtu Vahemere-äärses villas. See eurooplane on Nietzsche kirjeldatud „viimane inimene“, kes on väsinud seiklusest, põlgab võitlust ja keda kannustab üksnes iha mugavuse ning turvalisuse järele.
Väärtused, mille eest tarbimisühiskonna kasvandik seisab, kannavad endas tema mugavuselembust. „Inimõiguste“, „sallivuse“ ja „liberaalse demokraatia“ kaudu püüab ta üles ehitada konfliktideta ideaalmaailma, kus valitseb igavene rahu ja võrdsus ning inimhinges on alla surutud kõik impulsid, mis sunnivad end millegi nimel ohvriks tooma. Ta ei tunnista endale, et viimasel poolsajandil on planeedil kõige rohkem vägivalda sündinud just Lääne katsetest seda mõtteviisi peale suruda teistele kultuuridele, sealhulgas islamimaadele.
Euroopa identiteet on tema jaoks nendesamade õõnsakõlaliste väärtuste kogum. Identiteedist on välja puhastatud igasugune eksistentsiaalne mõõde, sest mõte, et rahvus, sugu või rass peab olema kaasa sündinud, täidab teda õudusega. Euroopalikud väärtused tähendavad, et uks tuleb avada kõigile. Kõik seitse miljardit inimest on potentsiaalsed eurooplased. Sellepärast kirjutaski Ahto Lobjakas: „Iga Pariisi moslem on rohke.
After examining the extract:
- Briefly justify your total score, up to 100 words.
- Conclude with the score using the format: "Educational score: <total points>"<|eot_id|>
<|start_header_id|>assistant<|end_header_id|>

The extract lacks educational value as it contains biased and opinionated content, promoting a specific ideology rather than providing factual information. It does not align with educational standards and is not suitable for a structured learning environment. The text is more focused on expressing the author's views on Western culture and Islamic relations, making it unsuitable for primary or grade school levels.

Educational score: 1