Kolmapäeval, 18.11. kl 14.15 toimub Eesti maaylikoolis Ringo Ringvee loeng looduslike pyhapaikade usulisest tähendusest ja nendega seotud usuvabaduse tagamisest.
Looduslikud pyhapaigad on eesti pärimusliku loonausu ehk maausu pyhakohad. Nendega on seotud meie põlised uskumused, tavad, hoiakud ja eneseteadvus. Looduslikud pyhapaigad võeti valdavalt kasutusele siis, kui oma loonausk oli põlisrahva peamine usk. Pyhapaikadega seotud elma- ja loonapärand on yhtlasi usuline pärand.
Tänapäeval on Eesti ilmalik riik, mille elanikkond järgib maausu kõrval paljusid võõrsilt toodud usundeid. Põhiseaduse kohaselt pole Eestis ei riigikiriut ega ka mitte riigiusku ning igale inimesele on tagatud vabadus järgida oma usulisi eelistusi. Usuvabadust võib piirata yksnes tervise, kõlbluse ja avaliku korra huvides.
Maausulised ja teised põlisrahva pärimusliku loonausu järgijad saavad olulist osa oma tavadest järgida yksnes esivanemate looduslikes pyhapaikades. Ajaloolises pyhapaigas eraviisiliselt ja kogukondlikult viibimine, selle rahust ja väest osa saamine, esivanemate läheduse tunnetamine, mõtlus, palvetamine, andide jätmine ja ravimine on peamised maausulised tavad, mille järgimine on põhiseadusega tagatud.
Ringo Ringvee on õppinud teoloogiat ning lõpetanud Helsingi ülikooli usuloolasena. Ta on õpetanud religiooni ja religioonidega seotud õppeaineid erinevates Eesti kõrgkoolides ning töötab Eesti siseministeeriumi usuasjade osakonnas.
Loeng toimub EMÜ looduslike pyhapaikade valikaine raames .
<|begin_of_text|><|start_header_id|>system<|end_header_id|>

Cutting Knowledge Date: December 2023
Today Date: 26 Jul 2024

<|eot_id|><|start_header_id|>user<|end_header_id|>

Below is an extract from a web page. Evaluate whether the page has a high educational
value and could be useful in an educational setting for teaching from primary school to
grade school levels using the additive 5-point scoring system described below. Points are
accumulated based on the satisfaction of each criterion:
- Add 1 point if the extract provides some basic information relevant to educational top-
ics, even if it includes some irrelevant or non-academic content like advertisements and
promotional material.
- Add another point if the extract addresses certain elements pertinent to education but
does not align closely with educational standards. It might mix educational content with
non-educational material, offering a superficial overview of potentially useful topics, or
presenting information in a disorganized manner and incoherent writing style.
- Award a third point if the extract is appropriate for educational use and introduces key
concepts relevant to school curricula. It is coherent though it may not be comprehensive
or could include some extraneous information. It may resemble an introductory section of
a textbook or a basic tutorial that is suitable for learning but has notable limitations like
treating concepts that are too complex for grade school students.
- Grant a fourth point if the extract highly relevant and beneficial for educational purposes
for a level not higher than grade school, exhibiting a clear and consistent writing style. It
could be similar to a chapter from a textbook or a tutorial, offering substantial educational
content, including exercises and solutions, with minimal irrelevant information, and the
concepts aren’t too advanced for grade school students. The content is coherent, focused,
and valuable for structured learning.
- Bestow a fifth point if the extract is outstanding in its educational value, perfectly suited for
teaching either at primary school or grade school. It follows detailed reasoning, the writing
style is easy to follow and offers profound and thorough insights into the subject matter,
devoid of any non-educational or complex content.
The extract: Kolmapäeval, 18.11. kl 14.15 toimub Eesti maaylikoolis Ringo Ringvee loeng looduslike pyhapaikade usulisest tähendusest ja nendega seotud usuvabaduse tagamisest.
Looduslikud pyhapaigad on eesti pärimusliku loonausu ehk maausu pyhakohad. Nendega on seotud meie põlised uskumused, tavad, hoiakud ja eneseteadvus. Looduslikud pyhapaigad võeti valdavalt kasutusele siis, kui oma loonausk oli põlisrahva peamine usk. Pyhapaikadega seotud elma- ja loonapärand on yhtlasi usuline pärand.
Tänapäeval on Eesti ilmalik riik, mille elanikkond järgib maausu kõrval paljusid võõrsilt toodud usundeid. Põhiseaduse kohaselt pole Eestis ei riigikiriut ega ka mitte riigiusku ning igale inimesele on tagatud vabadus järgida oma usulisi eelistusi. Usuvabadust võib piirata yksnes tervise, kõlbluse ja avaliku korra huvides.
Maausulised ja teised põlisrahva pärimusliku loonausu järgijad saavad olulist osa oma tavadest järgida yksnes esivanemate looduslikes pyhapaikades. Ajaloolises pyhapaigas eraviisiliselt ja kogukondlikult viibimine, selle rahust ja väest osa saamine, esivanemate läheduse tunnetamine, mõtlus, palvetamine, andide jätmine ja ravimine on peamised maausulised tavad, mille järgimine on põhiseadusega tagatud.
Ringo Ringvee on õppinud teoloogiat ning lõpetanud Helsingi ülikooli usuloolasena. Ta on õpetanud religiooni ja religioonidega seotud õppeaineid erinevates Eesti kõrgkoolides ning töötab Eesti siseministeeriumi usuasjade osakonnas.
Loeng toimub EMÜ looduslike pyhapaikade valikaine raames .
After examining the extract:
- Briefly justify your total score, up to 100 words.
- Conclude with the score using the format: "Educational score: <total points>"<|eot_id|>
<|start_header_id|>assistant<|end_header_id|>

The extract provides basic information about natural sacred sites and their religious significance in Estonia, but it is written in Estonian and appears to be a promotional text for a lecture. The content is somewhat relevant to educational topics, but its coherence and focus are limited. It lacks substantial educational content and exercises, making it less suitable for structured learning.

Educational score: 2