Märts 2021
Joosep Tammo, emeriitpastor Pärnust
3. märtsil 321. aastal kuulutas keiser Konstantinus „päikese päeva“ (dies solis) „riiklikuks pühaks“. Edikt ütleb: „Kõik kohtumõistjad, linnaelanikud ja käsitöölised peavad austusväärsel päikese päeval puhkama.“ Maainimesed võisid oma töid jätkata selleks, et saak saaks soodsates ilmastikuoludes ikkagi koristatud. Nüüdseks on pühapäeva pühitsemine riikliku kaitse all juba 1700 aastat.
Ilmselt ei mõelnud keiser selle ediktiga ainult kristlastele, see sobis ka Mitra kultuses osalejaile, kes austasid päikest. Siin oli erinevate usuliste traditsioonide kohtumine. Kuid ei tohi unustada, et ka juutide hingamispäeva ja kristlaste nädala esimese päeva pühitsemine olid kohtunud ja eristunud ligi kolmsada aastat varem. Nädala esimene päev sobis kõige enam ülestõusnud Issanda ligiolu kogemiseks.
Kristlastele oli see edikt igal juhul suureks kergenduseks. Seni sai „Issanda päeval“ (Domenica) pidada jumalateenistusi vaid õhtuti pärast tööpäeva lõppu. Nüüdsest kuulus kogu päev ülestõusnud Issandale.
Süüria apostlite 3. sajandist pärit õpetuses (Dies Domini, Nr 55) öeldakse: „Esimesel nädalapäeval olge kõik rõõmsad!“ Selle rõõmu all ei peetud silmas üksnes maiseid, vaid eelkõige taevaseid rõõme. Maroniitlikus liturgias laulab diakon enne pühapäevase jumalateenistuse algust: „Kiidetud olgu see, kes suure pühapäevase päeva on tõstnud üle kõigi teiste päevade. Taevas ja maa, inglid ja inimesed rõõmustuvad sellest.“
Kirikuisa Tertullianus ütleb, et.
<|begin_of_text|><|start_header_id|>system<|end_header_id|>

Cutting Knowledge Date: December 2023
Today Date: 26 Jul 2024

<|eot_id|><|start_header_id|>user<|end_header_id|>

Below is an extract from a web page. Evaluate whether the page has a high educational
value and could be useful in an educational setting for teaching from primary school to
grade school levels using the additive 5-point scoring system described below. Points are
accumulated based on the satisfaction of each criterion:
- Add 1 point if the extract provides some basic information relevant to educational top-
ics, even if it includes some irrelevant or non-academic content like advertisements and
promotional material.
- Add another point if the extract addresses certain elements pertinent to education but
does not align closely with educational standards. It might mix educational content with
non-educational material, offering a superficial overview of potentially useful topics, or
presenting information in a disorganized manner and incoherent writing style.
- Award a third point if the extract is appropriate for educational use and introduces key
concepts relevant to school curricula. It is coherent though it may not be comprehensive
or could include some extraneous information. It may resemble an introductory section of
a textbook or a basic tutorial that is suitable for learning but has notable limitations like
treating concepts that are too complex for grade school students.
- Grant a fourth point if the extract highly relevant and beneficial for educational purposes
for a level not higher than grade school, exhibiting a clear and consistent writing style. It
could be similar to a chapter from a textbook or a tutorial, offering substantial educational
content, including exercises and solutions, with minimal irrelevant information, and the
concepts aren’t too advanced for grade school students. The content is coherent, focused,
and valuable for structured learning.
- Bestow a fifth point if the extract is outstanding in its educational value, perfectly suited for
teaching either at primary school or grade school. It follows detailed reasoning, the writing
style is easy to follow and offers profound and thorough insights into the subject matter,
devoid of any non-educational or complex content.
The extract: Märts 2021
Joosep Tammo, emeriitpastor Pärnust
3. märtsil 321. aastal kuulutas keiser Konstantinus „päikese päeva“ (dies solis) „riiklikuks pühaks“. Edikt ütleb: „Kõik kohtumõistjad, linnaelanikud ja käsitöölised peavad austusväärsel päikese päeval puhkama.“ Maainimesed võisid oma töid jätkata selleks, et saak saaks soodsates ilmastikuoludes ikkagi koristatud. Nüüdseks on pühapäeva pühitsemine riikliku kaitse all juba 1700 aastat.
Ilmselt ei mõelnud keiser selle ediktiga ainult kristlastele, see sobis ka Mitra kultuses osalejaile, kes austasid päikest. Siin oli erinevate usuliste traditsioonide kohtumine. Kuid ei tohi unustada, et ka juutide hingamispäeva ja kristlaste nädala esimese päeva pühitsemine olid kohtunud ja eristunud ligi kolmsada aastat varem. Nädala esimene päev sobis kõige enam ülestõusnud Issanda ligiolu kogemiseks.
Kristlastele oli see edikt igal juhul suureks kergenduseks. Seni sai „Issanda päeval“ (Domenica) pidada jumalateenistusi vaid õhtuti pärast tööpäeva lõppu. Nüüdsest kuulus kogu päev ülestõusnud Issandale.
Süüria apostlite 3. sajandist pärit õpetuses (Dies Domini, Nr 55) öeldakse: „Esimesel nädalapäeval olge kõik rõõmsad!“ Selle rõõmu all ei peetud silmas üksnes maiseid, vaid eelkõige taevaseid rõõme. Maroniitlikus liturgias laulab diakon enne pühapäevase jumalateenistuse algust: „Kiidetud olgu see, kes suure pühapäevase päeva on tõstnud üle kõigi teiste päevade. Taevas ja maa, inglid ja inimesed rõõmustuvad sellest.“
Kirikuisa Tertullianus ütleb, et.
After examining the extract:
- Briefly justify your total score, up to 100 words.
- Conclude with the score using the format: "Educational score: <total points>"<|eot_id|>
<|start_header_id|>assistant<|end_header_id|>

The extract provides historical information about the establishment of Sunday as a day of rest, which is relevant to educational topics. It introduces key concepts and is coherent, although it may not be comprehensive. The content is focused on a specific topic and is valuable for structured learning, but the writing style and concepts may not be easily accessible to primary school students.

Educational score: 4