Kinnastest Hiiumaal
Helgi Põllo
Arheoloogiliste leidude põhjal ulatub silmuskudumise oskus Eestis vähemalt 13.–14. sajandisse. Millal Hiiumaal esimesed lambavillased kindad kooti, jääb ilmselt teadmata. Enne varrastel kudumist valmistati neid aga puust või luust nõela abil. Saarelt selliseid kindaid leitud pole, kuid mõned kirjapanekud kinnitavad nende kasutamist.
Kinnastest jutustatakse vägilasmuistendites ja lauldakse rahvalauludes. Nii teinud Leigergi Hiiumaal kinda pöidlasse pandud liivast Ermiste (Hermistu) mäe ja Suur Tõll kindatäie mulla sohu kallamisega Tubala mäe.
(Loen artiklit edasi.)
Palju rohkem on teada kinnaste kasutamisest tähtpäevakommetes, kosja- ning pulmarituaalides. Suuremõisast on üles kirjutatud mälestused, milles öeldakse, et naiseks saamise tarvis oli neiul valmis pandud 118 paari kindaid. Osa neist olid pruudi enda tehtud, osa andideks saadud. Mõned kindad käisid 40–50 pulma läbi ja neid pole ilmselt kunagi kätte pandud. Kindad olid tuntud tänukingitusena ning veimevaka tähtsa osana.
Kuidas Hiiumaa kindad välja nägid?
Kinnaste üldine väljanägemine olenes sellest, milleks ja kus neid kasutati, millist lõnga ja mustrit kudumisel eelistati. Kuigi 19. sajandi alguse varaloendid mainivad teiste hulgas ka punaseid kindaid, olid tavapärasemaks sini-valged või pruun-valged kirikindad. Viimaseid kooti nii laba- kui sõrmkinnastena, kuid noorpaari rituaalsete pulmakinnastena kasutati ometi peamiselt ühevärvilisi pruune ja valgeid, erivärviliste narmaste ning ra.
<|begin_of_text|><|start_header_id|>system<|end_header_id|>

Cutting Knowledge Date: December 2023
Today Date: 26 Jul 2024

<|eot_id|><|start_header_id|>user<|end_header_id|>

Below is an extract from a web page. Evaluate whether the page has a high educational
value and could be useful in an educational setting for teaching from primary school to
grade school levels using the additive 5-point scoring system described below. Points are
accumulated based on the satisfaction of each criterion:
- Add 1 point if the extract provides some basic information relevant to educational top-
ics, even if it includes some irrelevant or non-academic content like advertisements and
promotional material.
- Add another point if the extract addresses certain elements pertinent to education but
does not align closely with educational standards. It might mix educational content with
non-educational material, offering a superficial overview of potentially useful topics, or
presenting information in a disorganized manner and incoherent writing style.
- Award a third point if the extract is appropriate for educational use and introduces key
concepts relevant to school curricula. It is coherent though it may not be comprehensive
or could include some extraneous information. It may resemble an introductory section of
a textbook or a basic tutorial that is suitable for learning but has notable limitations like
treating concepts that are too complex for grade school students.
- Grant a fourth point if the extract highly relevant and beneficial for educational purposes
for a level not higher than grade school, exhibiting a clear and consistent writing style. It
could be similar to a chapter from a textbook or a tutorial, offering substantial educational
content, including exercises and solutions, with minimal irrelevant information, and the
concepts aren’t too advanced for grade school students. The content is coherent, focused,
and valuable for structured learning.
- Bestow a fifth point if the extract is outstanding in its educational value, perfectly suited for
teaching either at primary school or grade school. It follows detailed reasoning, the writing
style is easy to follow and offers profound and thorough insights into the subject matter,
devoid of any non-educational or complex content.
The extract: Kinnastest Hiiumaal
Helgi Põllo
Arheoloogiliste leidude põhjal ulatub silmuskudumise oskus Eestis vähemalt 13.–14. sajandisse. Millal Hiiumaal esimesed lambavillased kindad kooti, jääb ilmselt teadmata. Enne varrastel kudumist valmistati neid aga puust või luust nõela abil. Saarelt selliseid kindaid leitud pole, kuid mõned kirjapanekud kinnitavad nende kasutamist.
Kinnastest jutustatakse vägilasmuistendites ja lauldakse rahvalauludes. Nii teinud Leigergi Hiiumaal kinda pöidlasse pandud liivast Ermiste (Hermistu) mäe ja Suur Tõll kindatäie mulla sohu kallamisega Tubala mäe.
(Loen artiklit edasi.)
Palju rohkem on teada kinnaste kasutamisest tähtpäevakommetes, kosja- ning pulmarituaalides. Suuremõisast on üles kirjutatud mälestused, milles öeldakse, et naiseks saamise tarvis oli neiul valmis pandud 118 paari kindaid. Osa neist olid pruudi enda tehtud, osa andideks saadud. Mõned kindad käisid 40–50 pulma läbi ja neid pole ilmselt kunagi kätte pandud. Kindad olid tuntud tänukingitusena ning veimevaka tähtsa osana.
Kuidas Hiiumaa kindad välja nägid?
Kinnaste üldine väljanägemine olenes sellest, milleks ja kus neid kasutati, millist lõnga ja mustrit kudumisel eelistati. Kuigi 19. sajandi alguse varaloendid mainivad teiste hulgas ka punaseid kindaid, olid tavapärasemaks sini-valged või pruun-valged kirikindad. Viimaseid kooti nii laba- kui sõrmkinnastena, kuid noorpaari rituaalsete pulmakinnastena kasutati ometi peamiselt ühevärvilisi pruune ja valgeid, erivärviliste narmaste ning ra.
After examining the extract:
- Briefly justify your total score, up to 100 words.
- Conclude with the score using the format: "Educational score: <total points>"<|eot_id|>
<|start_header_id|>assistant<|end_header_id|>

The extract provides basic information about traditional Estonian footwear, "kinnastest", and their historical context, earning 1 point. It introduces key concepts relevant to cultural education, although it may not be comprehensive, adding 2 points. The text is coherent and focused, making it suitable for learning, granting another point. However, the content is more suited for cultural or historical studies rather than general education, and lacks exercises or solutions, limiting it to 4 points.

Educational score: 4