Kas sa tead?
Kas 33. aasta nädalatepühal oli Jeruusalemmas tõesti juute „kõigi rahvaste hulgast taeva all”?
Lisaks Piibli jutustusele, mis on kirjas Apostlite teod 2:5–11, kirjeldas samal ajal elanud juudi kirjanik Philon rahvahulka, kes tuli 33. aasta nädalatepühal Jeruusalemma.
Philon kirjutas Jeruusalemma rännanute kohta: „Lugematu hulk rahvast väga paljudest linnadest tuli sinna igaks pühaks – mõned mööda maad, teised üle mere, idast ja läänest, põhjast ja lõunast.” Samuti tsiteeris ta Herodes Suure pojapoja Agrippa I kirja Rooma keisrile Caligulale, milles Agrippa ütles Jeruusalemma kohta: „See püha linn ... pole mitte ainult Juudamaa pealinn, vaid ka paljude teiste maade pealinn, sest ikka ja jälle on sellest lahkunud juudid rajanud naabermaadesse kolooniaid.”
Agrippa loetles piirkondi, kuhu juudi kolooniaid oli rajatud, nagu näiteks Mesopotaamia, Põhja-Aafrika, Väike-Aasia, Kreeka ja Vahemere saared. „Kuigi selles nimekirjas ei mainita otseselt reise Jeruusalemma, võib seda järeldada sellest, et kõigil täiskasvanud juutidel oli kohustus selliseid palverännakuid teha,” ütleb õpetlane Joachim Jeremias. (5. Moosese 16:16.)
Kuhu majutati kõik need tuhanded, kes juudi pühadeks Jeruusalemma tulid?
Igal aastal peeti Jeruusalemmas kolme püha – paasa-, nädalate- ja lehtmajadepüha. Esimesel sajandil rändasid Jeruusalemma sajad tuhanded inimesed kogu Iisraelist ja kõikjalt mujalt, kus juute elas. (Luuka 2:41, 42; Apostlite teod 2:1, 5–11.) Kõik need palverändurid pidid kusagil ka.
<|begin_of_text|><|start_header_id|>system<|end_header_id|>

Cutting Knowledge Date: December 2023
Today Date: 26 Jul 2024

<|eot_id|><|start_header_id|>user<|end_header_id|>

Below is an extract from a web page. Evaluate whether the page has a high educational
value and could be useful in an educational setting for teaching from primary school to
grade school levels using the additive 5-point scoring system described below. Points are
accumulated based on the satisfaction of each criterion:
- Add 1 point if the extract provides some basic information relevant to educational top-
ics, even if it includes some irrelevant or non-academic content like advertisements and
promotional material.
- Add another point if the extract addresses certain elements pertinent to education but
does not align closely with educational standards. It might mix educational content with
non-educational material, offering a superficial overview of potentially useful topics, or
presenting information in a disorganized manner and incoherent writing style.
- Award a third point if the extract is appropriate for educational use and introduces key
concepts relevant to school curricula. It is coherent though it may not be comprehensive
or could include some extraneous information. It may resemble an introductory section of
a textbook or a basic tutorial that is suitable for learning but has notable limitations like
treating concepts that are too complex for grade school students.
- Grant a fourth point if the extract highly relevant and beneficial for educational purposes
for a level not higher than grade school, exhibiting a clear and consistent writing style. It
could be similar to a chapter from a textbook or a tutorial, offering substantial educational
content, including exercises and solutions, with minimal irrelevant information, and the
concepts aren’t too advanced for grade school students. The content is coherent, focused,
and valuable for structured learning.
- Bestow a fifth point if the extract is outstanding in its educational value, perfectly suited for
teaching either at primary school or grade school. It follows detailed reasoning, the writing
style is easy to follow and offers profound and thorough insights into the subject matter,
devoid of any non-educational or complex content.
The extract: Kas sa tead?
Kas 33. aasta nädalatepühal oli Jeruusalemmas tõesti juute „kõigi rahvaste hulgast taeva all”?
Lisaks Piibli jutustusele, mis on kirjas Apostlite teod 2:5–11, kirjeldas samal ajal elanud juudi kirjanik Philon rahvahulka, kes tuli 33. aasta nädalatepühal Jeruusalemma.
Philon kirjutas Jeruusalemma rännanute kohta: „Lugematu hulk rahvast väga paljudest linnadest tuli sinna igaks pühaks – mõned mööda maad, teised üle mere, idast ja läänest, põhjast ja lõunast.” Samuti tsiteeris ta Herodes Suure pojapoja Agrippa I kirja Rooma keisrile Caligulale, milles Agrippa ütles Jeruusalemma kohta: „See püha linn ... pole mitte ainult Juudamaa pealinn, vaid ka paljude teiste maade pealinn, sest ikka ja jälle on sellest lahkunud juudid rajanud naabermaadesse kolooniaid.”
Agrippa loetles piirkondi, kuhu juudi kolooniaid oli rajatud, nagu näiteks Mesopotaamia, Põhja-Aafrika, Väike-Aasia, Kreeka ja Vahemere saared. „Kuigi selles nimekirjas ei mainita otseselt reise Jeruusalemma, võib seda järeldada sellest, et kõigil täiskasvanud juutidel oli kohustus selliseid palverännakuid teha,” ütleb õpetlane Joachim Jeremias. (5. Moosese 16:16.)
Kuhu majutati kõik need tuhanded, kes juudi pühadeks Jeruusalemma tulid?
Igal aastal peeti Jeruusalemmas kolme püha – paasa-, nädalate- ja lehtmajadepüha. Esimesel sajandil rändasid Jeruusalemma sajad tuhanded inimesed kogu Iisraelist ja kõikjalt mujalt, kus juute elas. (Luuka 2:41, 42; Apostlite teod 2:1, 5–11.) Kõik need palverändurid pidid kusagil ka.
After examining the extract:
- Briefly justify your total score, up to 100 words.
- Conclude with the score using the format: "Educational score: <total points>"<|eot_id|>
<|start_header_id|>assistant<|end_header_id|>

The extract provides historical and biblical information relevant to educational topics, introducing key concepts and coherent writing. Although it may not be comprehensive and includes some complex content, it is suitable for learning. The text lacks exercises, solutions, and is not perfectly tailored for primary or grade school levels. 

Educational score: 3