Jõuludeks lahinguväljale
Eelmises sissekandes heitsime juba pisut valgust Toba järve piirkonnas elavale Bataki rahvale ja nende huvitavale arhitektuurile. Jäime keset järve asuvale Samosiri saarele kauemaks, et selle kultuuriga veidi lähemalt tutvust teha – kehvasid teeolusid trotsides otsisime välja ka isoleeritumad külad, kus elamine ehedam. On tõesti huvitav, kuidas inimesed veel tänapäevalgi, kui enamus pürgib modernsuse poole, ikka traditsioonilistes majades elavad, kuigi võib arvata, et kui jõukus nendeni jõuab, ehitavad nemadki endale igava, ent tänapäevase eluaseme.
Et sattusime saarele ringi peale tegema pühapäevasel päeval, ning kuna Bataki rahvas on ristiusku, siis kohtasime teel palju viisakalt riides olevaid kirikusse minejaid või sealt tulijaid. Pisut kummaline on mõelda, et veel kaks sajandit tagasi praktiseerisid nad kannibalismi, st kui vaenlane või raskes kuriteos süüdimõistetu hukati, siis söödi tema liha. Huvitav on ka see, et üks teooria termini “batak” sünniloost väidab, et sõna “batak” on tulnud malai keelest, milles see tähendab röövlit või väljapressijat. Muidugi on see üks teooriatest.
Üks huvitav asi, mida panime tähele, on see, et kohalikud naised kasutavad näonahale heledama tooni andmiseks loomulikust toonist mitu kraadi heledamat puudrit, mis ausalt öeldes jätab küllaltki kentsaka mulje.
Kuid jah, tee oli omaette katsumus, eriti praegusel vihmasel aastaajal ning asfaldirehvidega (millel on mudas nullilähedane haare) – niigi kord kivisele, kord m.
<|begin_of_text|><|start_header_id|>system<|end_header_id|>

Cutting Knowledge Date: December 2023
Today Date: 26 Jul 2024

<|eot_id|><|start_header_id|>user<|end_header_id|>

Below is an extract from a web page. Evaluate whether the page has a high educational
value and could be useful in an educational setting for teaching from primary school to
grade school levels using the additive 5-point scoring system described below. Points are
accumulated based on the satisfaction of each criterion:
- Add 1 point if the extract provides some basic information relevant to educational top-
ics, even if it includes some irrelevant or non-academic content like advertisements and
promotional material.
- Add another point if the extract addresses certain elements pertinent to education but
does not align closely with educational standards. It might mix educational content with
non-educational material, offering a superficial overview of potentially useful topics, or
presenting information in a disorganized manner and incoherent writing style.
- Award a third point if the extract is appropriate for educational use and introduces key
concepts relevant to school curricula. It is coherent though it may not be comprehensive
or could include some extraneous information. It may resemble an introductory section of
a textbook or a basic tutorial that is suitable for learning but has notable limitations like
treating concepts that are too complex for grade school students.
- Grant a fourth point if the extract highly relevant and beneficial for educational purposes
for a level not higher than grade school, exhibiting a clear and consistent writing style. It
could be similar to a chapter from a textbook or a tutorial, offering substantial educational
content, including exercises and solutions, with minimal irrelevant information, and the
concepts aren’t too advanced for grade school students. The content is coherent, focused,
and valuable for structured learning.
- Bestow a fifth point if the extract is outstanding in its educational value, perfectly suited for
teaching either at primary school or grade school. It follows detailed reasoning, the writing
style is easy to follow and offers profound and thorough insights into the subject matter,
devoid of any non-educational or complex content.
The extract: Jõuludeks lahinguväljale
Eelmises sissekandes heitsime juba pisut valgust Toba järve piirkonnas elavale Bataki rahvale ja nende huvitavale arhitektuurile. Jäime keset järve asuvale Samosiri saarele kauemaks, et selle kultuuriga veidi lähemalt tutvust teha – kehvasid teeolusid trotsides otsisime välja ka isoleeritumad külad, kus elamine ehedam. On tõesti huvitav, kuidas inimesed veel tänapäevalgi, kui enamus pürgib modernsuse poole, ikka traditsioonilistes majades elavad, kuigi võib arvata, et kui jõukus nendeni jõuab, ehitavad nemadki endale igava, ent tänapäevase eluaseme.
Et sattusime saarele ringi peale tegema pühapäevasel päeval, ning kuna Bataki rahvas on ristiusku, siis kohtasime teel palju viisakalt riides olevaid kirikusse minejaid või sealt tulijaid. Pisut kummaline on mõelda, et veel kaks sajandit tagasi praktiseerisid nad kannibalismi, st kui vaenlane või raskes kuriteos süüdimõistetu hukati, siis söödi tema liha. Huvitav on ka see, et üks teooria termini “batak” sünniloost väidab, et sõna “batak” on tulnud malai keelest, milles see tähendab röövlit või väljapressijat. Muidugi on see üks teooriatest.
Üks huvitav asi, mida panime tähele, on see, et kohalikud naised kasutavad näonahale heledama tooni andmiseks loomulikust toonist mitu kraadi heledamat puudrit, mis ausalt öeldes jätab küllaltki kentsaka mulje.
Kuid jah, tee oli omaette katsumus, eriti praegusel vihmasel aastaajal ning asfaldirehvidega (millel on mudas nullilähedane haare) – niigi kord kivisele, kord m.
After examining the extract:
- Briefly justify your total score, up to 100 words.
- Conclude with the score using the format: "Educational score: <total points>"<|eot_id|>
<|start_header_id|>assistant<|end_header_id|>

The extract provides some basic information about the Batak people and their culture, but it lacks coherence and is not well-structured for educational purposes. The text includes some irrelevant details and does not align closely with educational standards. It may be useful as a introductory overview, but it requires significant editing to be suitable for a classroom setting.

Educational score: 2