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주께서 가라사대 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발등상이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 짓겠으며 나의 안식할 처소가 어디뇨 이 모든 것이 다 내 손으로 지은 것이 아니냐 [사도행전 7:49,50] 창조의 신비 성경과 기독교 노아의 홍수 생명복제와 UFO 천문학 물리학 수학 환경 지질학 화석 진화론 진화론의 주장 창조론 연대문제 압도적인 노아 홍수 의 지질학적 증거들 사람과 공룡이 함께 살았다는 증거들 부정되고 있는 수십 억년의 지구연대 정확무오한 하나님의 말씀인 성경 만물에 깃든 창조주 의 능력과 신성 진화를 부정하는 살아있는 화석들 진화론의 허구적 증거와 주장 첫 방문자를 위한 창조과학 추천자료 Impact Article Creation Magazine Encyclopedia Technical Journal CEH Headlines CRSQ Omniology CSC Bible.ca RAE [2008년 4~6월호]   정확무오한 하나님의 말씀인 성경 HOME > 자료실 > 주제별 우리의 생명이신 그리스도 1 (Christ Our Life) Henry M. Morris '우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라' (골로새서 3:4) 'When Christ, who is our life, shall appear, then shall ye also appear with him in glory' (Colossians 3:4) 이 구절은 주 예수 그리스도께서는 우리의 생명이 창조되는 그 때부터 영광 중에 영원한 생명으로 완성되는 그 때까지 우리의 생명 바로 그것이라는 것을 확실히 하는 경이로운 말씀이다! 그는 태초에 우리의 육신에 생명을 창조하시었다. 그리고 그는 '만민에게 생명과, 호흡과, 만물을 친히 주시는 자' 이시다. 이는 그가 '우리 각 사람에게서 멀리 떠나 계시지 아니하기' 위함이다. (사도행전 17:25, 27). 지금 그는 '능력의 말씀으로 만물을 붙드시며' (히브리서 1:3) 계시기 때문에, 만약에 그가 한 순간이라도 그 신비로운 결속의 힘을 우리한테서 거두시면, 우리 육신은 원자 한 톨까지도 무너져 내려 흙으로 변할 것이다. 그에게 지으심을 받은 남자와 여자들이, 매일 매일의 생명까지도 주시는 바로 그를 거부하고 무시한다는 것은 어찌 어리석다 하지 않겠는가! 물론 정상적인 경우라면 그리스도의 생명유지의 능력에도 불구하고 우리 각 사람은 결국에는 죽어서 흙으로 돌아갈 것이다. 그러나 그것으로 끝난 것이 아니다. 생명의 창조주는 생명을 되찾아주시는 분(사실상 한 분뿐인)이시다. 놀라운 진실은 만약에 우리가 그를 믿기만 하면, 그는 우리의 '생명을 파멸에서 구속하실' 것이다(시편 103:4). 그리만 되면, 우리의 성경말씀이 약속한바 대로 장차 영광된 어느 날 우리는 '그와 함께 영광 중에 나타날 것이다.'       생명의 창조주 (The Creator of Life) 하지만 무엇보다 먼저 우리는 그리스도가 생명의 창조주이심을 인식하는 게 필요하다. 그러나 현대에 사는 우리들 가운데에는 지금까지도 과학자들이 언젠가는 실험실에서 무슨 방법을 써서라도 생명을 창조할 수 있을 거라고 간절하게 믿고 있는 사상가들이 있다. 그리고 그들은 소위 '진화' 라는 신비한 힘이 수 10억년 전에 원시대양의 무생물 미분자들로부터 실제로 생명이 창조되었다고 믿고있다. 하지만 그런 믿음은 공상과학소설의 개념이지 실질적인 과학의 개념은 아니다. 심지어 단순히 상상력으로 그려볼 수 있는 수준의 생명조차도(말하자면 복사 능력이 있는 단백질 분자, 가령 그런 것이 실재한다면 하는 말이지만) 브리태니카 백과사전 전질 속에 포함된 정보보다 더 많은 정보를 프로그램으로 만들어 입력하여야 가능할 것이다. 비록 모든 과학지식과 값비싼 실험기구들을 총동원하고서도 생명을 창출한 과학자는 일찍이 없었다. (실질적으로 그런 기도를 하였던 것도 사실이다). 그러므로 어딘지도 알려지지 않은 어느 바다에서 오래 오래 전에 무심한 화학성분들이 우연히 생명을 창조하였다고 가정하는 것은 너무도 순진한 생각이 아닐 수 없다. 그리고 일단 생명이 존재하게 된 후에 각기 생명의 종류를 종류별로 재번식하는 경이로운 유전인자 암호체계의 기원을 설명하는 것조차도 지금으로서는 불가능한 일이다. John Maddox 경(아마도 최근까지 가장 유명한 과학 잡지의 편집인으로 있었던)은 이렇게 인정하였다. '유전인자 암호체계는 생명의 기원 그 자체가 아직도 모호한 것에 못지 않게 모호하다는 것은 실망스러운 일이 아닐 수 없다.' (Nature, January 13. 1994, p.111). 모든 과학적인 증거들은 하나같이 생명은 자연주의적으로 생산되는 게 아니라는 것을 나타내고 있다. 그러므로 하나님이 생명을 창조하셨다는 것을 부정하는 것은 반하나님적인 억지이외에 아무 것도 아니다. 성경의 제일 첫 번째 장은 '하나님이 모든 생물을 … 창조하시었음'을 확인하고 있다 (창세기 1:21). 히브리어(이 절에서는 '생물; creature로 번역 됨)는 nephesh 인바, 이 단어는 그냥 '생명'이라고 자주 번역된다. 이와 같이 해서 우리는 하나님께서 모든 개개의 생명을 창조하셨다는 성경의 기록을 통하여 하나님의 말씀을 분명하게 들을 수 있는 것이다. 특히 그는 인간의 생명을 창조하셨다. '여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라' (창세기 2:7). 바로 이 핵심 절에서 히브리 단어 nephesh가 '생령; soul'로 번역되어 있다. 이 두 경우 어느 쪽에서도 하나님이 생명을 창조하였다는 것은 명백하다. 이 생명의 신성한 창조주는 실질적으로 다른 누구도 아닌 바로 그리스도, 즉 육화이전의 존재이시던 영원한 하나님의 아들이라는 사실이 골로새서 1:16에 강조되어있다. '만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고.' 이 말씀과 비슷하게 에베소서 3:9의 말씀은 하나님께서 '만물을 예수 그리스도로 말미암아 창조하셨다 … '고 하고 있다. 그리고 히브리서 1:2은 하나님이 '모든 세계를 지으신 것은 하나님의 아들로 말미암았다' 라고 말하고 있다. 이 위대한 진리를 가장 명백하게 진술한 대목은 요한복음에 있다. '태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라/ 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고/ 만물이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라/ 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라' '말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.' (요한복음 1:1-4; 14). 그와 같은 명명백백한 계시의 말씀의 관점에서 우리는 삼위일체 보좌의 두 번째 인격이시며, 영원히 살아 계실 아버지의 독생자이신 주 예수 그리스도께서 모든 생명을 창조하셨으며, 특히 이 지구 위에서 생을 영위하고 있는 우리들 자신의 개인적인 삶의 창조주이심을 의심 없이 인식할 필요가 있다.   영적 생명과 죽음 (Spiritual Life and Death) 그런데 육신의 생명만이 살아있는 생명이 아니다! 아담은 하나님께서 그를 지으실 때엔 '생령'으로 만들어졌다. 뿐만 아니라 그와 하와는 '하나님의 형상으로' 창조되었던 것이다 (창세기 1:27). 이것은 그들이 육신과 마음(하나님께서 궁극적으로 그리스도라는 육신을 입고 스스로가 인간이 되었을 때와 마찬가지로)을 가지고 있었을 뿐만 아니라, 그들은 창조주와의 교감을 지속하는 영원한 친교관계를 유지할 수 있는 능력이 있었다는 것을 뜻한다. 이와 같이 해서 인간의 생명은 '영과 혼과 몸의' (데살로니가전서 5:23) 생명이다. 그런데 문제는 아담이 이 세상에 죄악을 가져다주고 창조주와의 친교관계도 단절되어 버리자 인간 속에 있는 하나님의 형상이 치명적으로 훼손되었다는 사실이다. 하나님은 아담에게 불순종의 결과는 죽음이라고 경고하였었다. '선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라.' (창세기 2:17). 그럼에도 그가 그 금단의 열매를 먹었을 때, 하나님은 아담에게, '…땅은 너로 인하여 저주를 받고/ … 너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라' (창세기 3:17, 19) 하셨다. 하나님이 경고하신바 대로 아담의 영적 생명은 그가 죄를 짓고 자기를 지은 자와의 관계를 단절하자마자 죽게 되었다. 동시에 부패와 죽음의 물리적 메커니즘이 그의 육신에서 작동하기 시작하여 끝내는 930년 후에 실질적인 육신의 죽음을 맞게 되었던 것이다. (창세기 5:5). 하지만 생명이 죽은 것은 아담뿐만이 아니었다. '아담 안에서 모든 것이 죽은 것 같이… ' '이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라' (고린도전서 15:22; 로마서 5:12). 이것은 마치 아이들이 정신적 육체적 성질을 부모와 조부모로부터 유전적 유산으로 물려받는 것과 같이 아담과 하와에까지 소급하여 물려받게 됨으로써, 그들은 아담과 하와의 원천적 범죄의 경향까지 물려받았다. 그 범죄의 경향은 육신의 부패와 죽음으로 지향되는 유전학적으로 선천적인 경향이다. 이것은 결국 죄의 결과인 것이다. 심지어 사도 바울과 같이 믿음이 돈독한 사람까지도 자기 자신이 '내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법 아래로 나를 사로잡아 오는도다,' 하고는, '오호라 나는 곤고한 사람이로다 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져내랴?' (로마서 7:23, 24) 하고 부르짖었다. 비록 청순 무구한 마리아까지도 역시 구세주(하나님 내 구주(누가복음 1:47))가 필요하다는 것을 시인하였다. 그러므로 우리 영의 본성에 관한한, 우리는 모두 죄인으로 태어났다, '너희 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다/ … 우리도 … 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니' (에베소서 2:1, 3). 그렇지만 창조주 하나님의 은혜로 우리를 죽음의 육신으로부터 구속하실 수 있는 분이신, 한 구주께서 우리한테로 와 계시는 것이다. 그 분은 우리를 창조하신 바로 그 하나님이시다 ━ 그러기에 그는 우리를 구속하실 수 있으시다!   생명의 구속자 (The Redeemer of Life) 그이 말고는 따로 구속자는 없다. '죄의 삯은 사망이요'(로마서 6:23), 그런데도 사람은 모두 죄인이라 함은 그들이 하나같이 천성과 관습에서 아담의 후손들이기 때문이다. 그래서 다른 사람들의 영혼은 고사하고 어느 누구도 ' … 자기 영혼을 살리지 못할 자도다 …'(시편 22:29). 오로지 하나님만이 생명을 창조하신다. 그러므로 하나님 한 분만이 생명을 구속하시고 살리실 수 있다. 창조주는 또한 바로 그 구속자임이 틀림없다. 왜 그런가 하면, 세상에 우리를 죄에서 건지는 사역을 완성할 능력을 가진 자는 하나님 말고는 없기 때문이다. 그렇지만 하나님은 당신 스스로에 모순될 수 없다. 다시 말해서 당신 스스로의 거룩하심의 기준을 양보할 수 없는 것이다. 그는 그의 기준에 반대되는 모든 인간의 보편적 거부를 그냥 못 본 체 지나칠 수 없는 것이다. 절대 의로운 창조주와 인간과의 사이에 인간의 죄로 인해서 생긴 끝을 알 수 없는 심연(深淵)은 단순히 인간의 노력만으로 제거될 수도 다리를 놓을 수도 없다. 그렇지만 하나님은 당연히 전지전능하시기 때문에 당신의 창조사역의 목적을 못 이룰 리 없다. 그는 아담에 의해서 죄와 죽음이 이 세상에 들어오기 전부터 타락할 인간의 구속을 위한 장엄한 계획을 세우셨다. 하나님의 '어린 양'은 '창세 이후로부터' '세상 죄를 지고 가실 어린 양'이 되어 (요한계시록 13:8, 요한복음 1:29), 온전하게 거룩하고 죄 없는 제물로 봉헌될 운명으로 미리 정해졌던 것이다. 제물이 될 흠없는 양은 두말할 여지없이 어느 누구도 아닌 '그리스도 안에 계시사 … 세상을 자기와 화목하게 하시며 저희의 죄를 저희에게 돌리지 아니하시고.…', '..죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라' (고린도후서 5:19, 21). 우리를 위한 하나님의 사랑을 그토록 아름답게 간증하는 그런 경이로운 교류(交流)는 인간의 발상(發想)으로서는 결코 창출될 수 없었다. 그리고 이 사실은 그런 사랑의 원천은 하나님 당신 자신의 마음속에 있다는 것을 극명하게 나타낸다. 자기 자신과 영원한 친교관계에 있게 하기 위하여 우리를 당신 자신의 형상대로 지으신 창조주이시기에 우리의 죄에 대한 정당한 정죄로부터 우리를 구속하기 위하여 우리의 죄 값을 당신 자신이 치르셨다. 그렇게 하지 못하였다면, 우리의 죄로 인해서 우리는 우리를 창조하신 하나님과 영원히 갈라섰을 것이다. 오로지 우리의 창조주 하나님 (즉 그리스도)만이 우리의 구주가 되실 수 있다. '다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라' (사도행전 4:12). 영원하신 하나님의 독생자만이 온전하고 죄 없는 인간(하나님께서 인간에게 바랄 수 있는 인간)이 되어야만 하였다. 그렇게 해서 모든 인간을 대신하여 온 세상의 죄로 인하여 정죄된 죽음의 고통을 짊어질 자격을 스스로에게 부여하였던 것이다. 과연, 우리 창조주는 우리의 구주가 되어야만 한다. 그렇지 않는다면, 그는 창조사역에 대한 그의 목적을 실패할 것이기 때문이다. 그런 일은 절대로 있을 수 없는 것이다! 그는 사랑하는 당신의 권속들을 당신과 영원히 갈려 지내게 할 수 없었던 것이다. 왜 그런가 하면, 그렇게 된다면 그들을 창조하실 때 그들에게 걸었던 그의 목적은 실패로 돌아가기 때문이다. 창조주께서는 반드시 구속자가 되어야만 한다. 그리고 오직 구속자만이 창조주가 될 수 있는 것이다! 하지만 구속의 대가는 죽음이다. 그래서 생명의 창조주는 반드시 죽어야만 하였다! 그러나 그는 영원히 죽어 있을 수 없었다. 그가 영원하신 하나님이시기 때문이다. 어떻게 그런 일이 있을 수 있겠는가?   생명의 창조주의 부활 (The Resurrection of Life's Creator) 이와 같은 신성(神性)의 역설에 대한 해답은 이렇다. 즉, 그리스도 안의 하나님은 '끝없이' 죽어야하지만 '영원히' 죽지 않는다는 역설이다. 그는 그 자신의 죄 없는 몸으로는 모든 시공 속에 있는 모든 인간의 모든 육적인 죄의 무한한 무게를, 그리고 그 자신의 죄 없는 정신으로는 모든 곳에 사는 모든 사람들의 모든 혼적인 죄를, 그리고 그 자신의 온전한 영혼으로는 모든 인류의 모든 영적인 죄를 감당하여야만 한다. 그러므로 그는 십자가에 매달려서 하나님 아버지와 완전히 헤어져 있던 그 무서운 세 시간 동안 끝없는 지옥의 고통, 그 자체 속에 있었다. 그런 다음 그 십자가형의 무시무시한 육체적 심정적 고통은 말할 것도 없이 아버지로부터 떠남으로 겪는 끝없는 영적 죽음이라는 고통을 '다 이룬' (요한복음 19:30) 후에야 그의 몸은 온전히 죽었던 것이다. 그 다음에 그의 영혼(물론 그의 영혼은 존재를 멈춘다는 뜻으로의 '죽음'을 죽지 않는다)이 떠나 명부(冥府; Hades)로 가서 거기에 영어(囹圄)의 신세에 있는 영들에게 죄와 죽음을 이긴 그의 승리를 선포하는 한편, 그의 시신은 무덤 속에 사흘 동안 안치된 채로 있었다 (베드로전서 3:18-20). 그런 다음에 위대한 부활의 기적을 이루셨다! 자유주의 신학자들은 그리스도의 부활은 영적부활일 뿐이라고 주장하기 일쑤다. 하지만 이러한 주장은 잘못되었다. 그의 영혼은 그의 아버지를 떠났던 그 무서운 시간을 제외하고는 결코 죽지 않았었다. 그러므로 그의 영혼의 부활이라는 말은 가당치도 않다! 심지어 그리스도의 제자들까지도 십자가형 이후 처음 그가 나타나자 그들이 '혼령'을 보고 있는 거라고 생각했었다. 하지만 그는, '내 손과 발을 보고 나인줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라' (누가복음 24:39) 하며 당장에 그들의 오해를 바로잡았다. 4복음서는 모두 한결같이 주 예수의 죽음뿐만 아니라, 매장까지도 기술하고 있다. 더욱이 그의 구속복음의 핵심(고린도전서 15:1-4에서 개설(槪說)되어 있는 바와 같이)은 그의 매장을 기정사실로 믿고 있었다는 점이 드러나고 있다. 복음서 저자들은 하나같이 사람들은 예수의 부활이 영혼의 부활뿐만 아니라, 육신의 부활이었다는 사실을 아는 것이 중요하다고 인식했다. 그는 몸으로 죽어 아담의 죄에 대한 심판이 영혼의 죽음뿐만 아니라, 육신의 죽음을 뜻하였다는 것을 확인시켰다. 우리의 생명은 몸과 영과 그리고 혼을 포함하고 있으며, 또한 생명의 이 세 구성요소 모두가 하나님의 위대한 구속과 보전 사역의 대상이다 (데살로니가전서 5:23). 일단 그리스도가 십자가 위에서 세 시간 동안 그의 아버지로부터의 무서운 별리의 고통을 당한 후 (마태복음 27:46), 그리고 그가 그의 몸을 떠나 무덤 속에서 사흘 동안 '잠'을 잠으로써 죄에 대한 빚을 온전히 갚고, 사탄과 죄와 그리고 사망을 당당하게 이기고, 몸과 영과 혼으로 사망에서 일어나셨다. 베드로가 오순절 날에 행하였던 그의 위대한 설교 중에서 선포한 ' … 이는 그가 사망에게 매어 있을 수 없었음이라' (사도행전 2:24)고 한 내용이 바로 그것을 일컫는다. 다시 말해서 사망은 그를 잡아매지 못한다. 하나님은 우리 죄의 용서와 구속을 위한 엄청난 대가를 치르는 한 순간을 제외하고는 현실적으로 영원히 죽을 수 없다. 일단 그 값을 치른 다음에 그는 무덤 속에 누인 그의 몸으로 돌아와 수의(壽衣)를 벗어놓고 무덤을 나서서 '…저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십일 동안 저희에게 보이셨다 … '(사도행전 1:3), 그런 다음 '주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올리우사 하나님 우편에 앉으시니라' (마가복음 16:19). 전체 책들(그 중 많은 책들)은 그리스도의 부활과 신성(神性)을 간증하는 '수많은 확실한 증거들'에 관해서 기록하고 있다. 전 세계 방방곡곡에서 오랫동안 지속되어오는 기독교 교회의 존재는 그 자체로서도 분명한 증거다. 왜 그런가 하면, 교회는 그리스도의 부활과 신성의 증거가 없었다면 탄생될 수 없었을 것이기 때문이다. 여타의 종교들은 제각기 창시자의 가르침 위에 근거하고 있지만 기독교는 그렇지 않다. 포스트-사도 시기의 언필칭 교회의 아버지들의 기록에서는 물론, 사도행전에 있는 초기교회에 관한 기록에서도 이 사실은 아주 극명하게 드러나 있다. 위대한 그리스도의 가르침도 그 때에는 그의 체포와 사형집행으로 귀착됐을 뿐이다. 초기 그리스도교도들을 확신을 갖게 하고 용기를 북돋운 동기는 그가 무덤에서부터 몸이 살아난 놀라운 부활이었다. 무시무시한 핍박에도 불구하고 그들은 그리스도를 그리고 그의 구속(救贖)을 집요하게 전도하였다. 그들은 그가 항상 살아 계시리란 것을 의심 없이 알고 있었기 때문에 그럴 수 있었다. 그렇다면 최초의 제자들로 하여금 그렇게도 확신을 갖게 하였던 틀림없는 증거는 무엇이었을까? 제일 첫 번째 증거는 바로 그 빈 무덤이었다. 제자들 모두는 그가 요셉의 무덤에 매장되었다는 것을 확실히 알고 있었다. 그것은 십자가에서 죽어가는 그의 모습을 지켜보고 있던 여자들도 역시 요셉과 니고데모가 그를 무덤에 안치하는 것을 보았었기 때문이다. 그런데 그 여자들이 그 주(週) 첫 날 아침 일찍이 바로 그 무덤에 다시 찾아왔을 때 무덤 입구를 막고 있던 묵중한 돌이 치워져 있었고, 무덤을 지켜야할 파수 군인들은 어디에도 보이지 않았다. 그러자 찬란한 옷을 걸친 두 천사 (누가복음 24:4)가 나타나서 예수님이 죽음에서 일어나서 무덤을 떠났다고 단언하였다. 막달라 마리아가 이 말을 베드로와 요한에게 전하려 달려갔다 (아마도 요한이 예수의 어머니 마리아를 돌보고 있었던 것 같다━요한복음 20:4-8). 그러자 베드로와 요한도 역시 무덤으로 달려와서 직접 무덤 안으로 들어갔다. 요한의 감동적인 진술은 이렇다. 둘이 같이 달음질하더니 그 다른 제자가 베드로보다 더 빨리 달아나서 먼저 무덤에 이르러/ 구푸려 세마포 놓인 것을 보았으나 들어가지는 아니하였더니/ 시몬 베드로도 따라 와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고 /또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜있더라/ 그 때에야 무덤에 먼저 왔던 그 다른 제자도 들어가 보고 믿더라 (요한복음 20:4-8). 이와 같이 해서 요한은 세마포 수의와 머리수건이 본래 있던 자리에 그대로 있으면서도 안으로 폭삭 꺼져있는 것으로 보아 예수의 부활된 몸이 수의와 두건을 벗어놓고 빠져나간 것 말고 다른 설명이 있을 수 없다고 당장에 인식하였다. 요한은 그렇게 믿었다! 무덤이 비어 있었다는 사실은 오늘날까지도 그리스도의 몸의 부활을 흔들림 없이 증거 한다. 그러나 그것만 전부가 아니다. 제자들은 실제로 부활하신 그리스도를 보고, 하시는 말씀을 듣고, 몸을 만져보고, 또 함께 음식을 먹음으로써 더욱 더 확신하게 되었다. 그는 '…사십 일 동안 저희에게 보이셨다' (사도행전 1:3). 비록 오늘날 우리가 그들처럼 그를 보지는 못하지만 그들의 간증은 확고부동하여 가히 설득력이 있다. 여러 해가 지난 후에 사도 바울은 그를 직접 보았던 자들 중 몇몇의 증언을 상세히 설명한 적이 있다. 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여죽으시고/ 장사 지낸바 되었다가 다시 살아나사/ 게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와 / 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고 어떤 이는 잠들었으며/ 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와/ 맨 나중에 만삭되지 못하여 난자 같은 내게도 보이셨느니라 … (사도행전 15:3-8). 바울은 그의 제일 처음 보이심(막달라 마리아에게)과, 맨 마지막으로 보이신 (밧모에서 요한에게) 일을, 또한 엠마오로 가는 노상에서 두 제자에게 보이신 일과, 그 밖에 불특정 다수에게 보이신 일들을 일일이 언급하지 않았다. 그가 거명한 사람들(특히 그를 보았던 500여명 중에 아직도 살고 있던 사람들)은 보통이라면 대개는 그가 잘못 알고 하는 소리라고 비난했음 직하다. 그것은 특히 그들은 그들의 신앙으로 인해서 핍박받고 있었으며, 그들의 목격담을 취소하라는 압박을 받고 있었기 때문이다. 하지만 어느 누구도 그를 비난하지 않았던 것이다! 예수의 나타나심은 개인들에게, 일부는 집단에게, 어떤 때는 밀폐된 실내에서, 그리고 다른 때에는 열린 노상이나 언덕 위에서 있었다. 그 많은 나타나심이 결코 환영일 수는 없다. 왜 그런가 하면, 환영은 이 모든 나타남과 같이 그렇게 다양한 환경에서 나타날 수 없기 때문이다. 뿐만 아니라 그 많은 목격자들이 다 공범자일 수는 없었다. 왜 그런가 하면 그들은 자기네의 간증으로 인해서 모두가 다 고통을 받고 있었으면 있었지 결코 이득을 본 것은 아니었기 때문이다. 그들은 부활하신 그리스도를 실제로 목격하였으며, 또 빈 무덤을 보았기에 그의 부활을 절대적으로 확신하고 있었다는 것은 의심할 여지가 없다. 따라서 '사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증거하니 무리가 큰 은혜를 얻어' (사도행전 4:33). 출처 : ICR URL : http://www.icr.org/bible/tracts/christourlife.html 번역자 : IT사역위원회 관련 자료 링크: 1. 창세기로부터 큰 그림을 가르치셨던 예수님 (Jesus teaching the ‘big picture’ from Genesis) 2. 창세기를 문자 그대로 받아들일 수 있을까? (Should Genesis be taken literally?) 3. 창세기의 하나님은 진정 누구이신가? : 삼위일체의 하나님 (Who really is the God of Genesis?) 4. 그러나 창세기는 과학 교과서가 아니다! (But Genesis is not a science textbook!) 5. 창세기에 간격이 있는가? : 간격이론(Gap Theory)이란 무엇인가? (From the beginning of the creation) 6. 성경 창조 기록의 독특성 (The Uniqueness of the Biblical Creation Record) 7. 성경과 예수 그리스도 (The Bible and Jesus Christ) 8. 창조와 십자가 (Creation and the Cross) 9. 그의 아들의 이름 (His Son's Name) 10. 우리의 생명이신 그리스도 2 (Christ Our Life)     사람과 동물의 뇌 : 유일성과 유사성 (Human and Animal Brains: ... 공룡의 피부가 완전한 채로 발견되었다. (Intact Dinosaur Skin Fo... 하나의 특별한 우주 : 그 개념... 진화론이 신학에 미친 영향 (T... 소행성 충돌에 의한 공룡 멸종 ... 인류의 열처리 기술은 7~16만년 ... 젊은 지구와 젊은 우주를 가리키... 젊은 지구와 젊은 우주를 가리키... 젊은 지구와 젊은 우주를 가리키... 성경에서 가장 중요한 구절 (Th... 아담과 이브의 혈액형은? 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News 회원가입 Home 로그인 Save the Children 아동을살리는선물가게 Hi5 나눔첫돌잔치 검색 웹진 현장 속 이야기 캠페인 속 이야기 가슴 속 이야기 만남 속 이야기 만남 속 이야기 ‘타블로, 강혜정’ 부부의 홍보대사 위촉식 현장 스케치! 2012.06.18 조회수: 2400 퍼가기 ‘타블로, 강혜정’ 부부의 세이브더칠드런 홍보대사 위촉식 현장 스케치! 어디선가, 누구에게, 무슨 일이 생기면, 틀림없이 나타나는 세이브더칠드런의 대학생아동권리전문가그룹 영세이버(Young Saver)! 오늘은 세이브더칠드런 법인 5층에서 있었던 ‘타블로, 강혜정’ 부부의 세이브더칠드런 홍보대사 위촉식을 다녀왔습니다. 시험기간이라 바쁜 영세이버들을 대표해 2명의 영세이버가 다녀온 훈~훈 했던 홍보대사 위촉식 현장을 지금부터 소개합니다. 세이브더칠드런 홍보대사로 ‘타블로, 강혜정’ 부부가 위촉된 것은 두 분이 예쁜 딸을 낳고 다른 아동들의 삶에도 관심을 가지게 되었기 때문이라고 합니다. 원래 인연은 이렇게 무엇엔가 끌리듯, 자연스레 만들어지는 거겠죠? 두 분은 2살 된 아이가 잘 놀고, 잘 먹고, 잘 지낼 때 가장 행복하다고 하셨는데요. “우리 아이처럼 전세계의 아이들이 행복하길 바란다”는 두 분의 진심이 홍보대사 활동을 통해 많은 사람들에게 널리 알려지고 동참을 이끌어낼 수 있기를 기대합니다. 위촉식 중간에는 ‘아프리카에 염소보내기’ 캠페인을 통해 아이들의 삶에 찾아온 변화의 모습을 담은 영상을 보는 시간을 가졌습니다. 타블로, 강혜정 부부는 영양실조를 겪고 있는 아이들의 모습에 안쓰러운 표정을 짓기도 하고, 염소를 통해 변화된 모습에 뿌듯한 미소를 짓기도 하였습니다.  김노보 이사장님은 이날 위촉식에서 “뛰어난 재능을 가진 두 분이 세이브더칠드런의 활동에 동참해 준 것에 감사 드린다”며 “아동의 생명을 살리는 우리 기관의 활동에 활력과 힘을 불어넣어 줄 것으로 기대한다”며 소감을 전하셨습니다. 이에 타블로, 강혜정 부부도 “어린이들을 돕는데 생각보다 큰 용기를 필요로 하는 것은 아니다. 작은 실천, 작은 용기가 큰 파장을 만들고 아동의 생명을 살릴 수 있는 일이 될 수 있다는 것을 차근차근 보여드리겠다”며 홍보대사 위촉 소감을 전해주셨습니다. 위촉식이 진행 된 후에는 ‘염소 캐릭터’ 그리기 활동이 진행되었습니다. 김노보 이사장님, 타블로, 강혜정 부부, 세이브더칠드런 활동에 재능기부로 동참해주고 계시는 박현웅 작가, 세이브더칠드런 직원들이 함께 참여하여 알록달록 각자의 개성을 담은 귀여운 염소를 만들어주셨답니다. 아동들의 미래를 변화시키는 일에 동참하시게 된 타블로, 강혜정 부부! 두분은 앞으로 ‘아프리카에 염소보내기’ 캠페인을 비롯해 다양한 활동에 재능기부를 해 주실 예정이라고 합니다. 두분을 통해 많은 학생들을 포함하여 일반인들이 전세계 아이들에게 관심을 갖고 나눔에 함께 할 수 있길 기대합니다! 영세이버가 홍보대사님들의 활동을 진심으로 응원하겠습니다^~^  글_ 영세이버 글쓰기미디어팀 이은혜, 홍은아 아동의 삶에 변화를 선물하는 아프리카에 염소보내기 희망릴레이에 함께해주세요! 퍼가기 퍼가기 퍼가기 메세지 Tag twitter me2day [Change The Future] 경기지부 -현명한 식생활로 아동 건강 지키기 인형극으로 배워요, 소중한 우리 몸을 지키는 방법 목록 해외결연후원(일대일해외아동후원) 후원금 인상 동의 신청하기 이용약관 개인정보취급방침 이메일무단수집거부 사이트맵 FAQ logo 문의안내 인재채용 기업후원문의 자원봉사신청 찾아오는길
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소 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 이동: 둘러보기, 찾기 가축소가 아닌 다른 소에 관한 내용은 소속에, 다른 뜻에 관한 안내는 소 (동음이의)에 있습니다. Ambox globe content.svg 현재 이 문서는 특정 국가나 지역에 한정된 내용만을 다루고 있습니다. 다른 국가·지역에 대한 내용을 보충하여 문서의 균형을 맞추어 주세요. 내용에 대한 의견이 있으시면 토론 문서에서 나누어 주세요. 생물 분류 읽는 법소 Cow with calf.jpg 생물 분류 계: 동물계 문: 척삭동물문 강: 포유강 목: 소목 과: 소과 속: 소속 종: 소 학명 Bos taurus Linnaeus, 1758 소는 소속에 속한 초식동물로, 집짐승의 하나이다. 소는 사람에게 개 다음으로 일찍부터 가축화되어 경제적 가치가 높아 세계 각지에서 사육되고 있다. 소가 가축화된 것은 기원전 7000 ~ 6000년경으로, 중앙아시아와 서아시아에서 사육되기 시작하였고, 점차 동서로 퍼지게 되었다고 추정된다. 이집트·메소포타미아·인도·중국 등지에서는 농경에 사용하기 위하여, 유럽에서는 고기와 젖을 얻기 위하여 사육을 시작했다. 소는 쇠고기, 송아지 고기 등 고기와 우유 등의 유제품, 가죽을 얻기 위한 목적과 수레, 쟁기 등의 짐을 끌게 하기 위해 기른다. 고기소처럼 고기를 얻기 위해서 키우는 소, 우유를 얻기 위해서 키우는 젖소 등이 있다. 산업화 이전에는 달구지나 쟁기를 끄는 데에 주로 이용되었다. 인도와 같은 일부 국가에서 소는 종교 의식에서 신과 비슷한 예우를 받으며 숭배의 대상이 되고, 먹지도 않는다. 오늘날 지구상에는 약 14억 마리의 소가 있는 것으로 추정되고 있다.[1] 소는 칼 폰 린네가 처음으로 세 종(種)으로 구별하였다. 하나는 유럽, 아프리카, 아시아에 서식하는 소(학명: Bos taurus)이고, 또 하나는 인도 혹소(학명: Bos indicus), 그리고 멸종된 오록스(학명: Bos primigenius)이다. 오록스는 인도 혹소와 유럽 소의 조상이다. 최근에 이들은 하나의 종으로 묶이고 있으며, 종종 'Bos primigenius taurus', 'Bos primigenius indicus'와 'Bos primigenius primigenius'의 명칭을 사용한다. 소가 다른 비슷한 종과 이종교배가 가능하다는 점이 분류 문제를 복잡하게 만드는 원인이다. 인도에서는 소를 신성히 여겨 쇠고기를 먹지 않아도 우유는 먹는데, 이는 힌두교의 교리 때문이다. 목차 1 용어 1.1 한국어 1.2 일어 1.3 영어 1.4 독일어 1.5 프랑스어 2 생물학적 특징 2.1 소화기관 2.2 번식 2.3 기타 특성 3 소의 품종 3.1 역용종 3.2 육용종 3.3 유용종 3.4 기타 품종 4 쓰임새 5 사육 5.1 방목사육 5.2 곡물비육 6 환경에의 영향 7 소와 문화 7.1 한국의 소 7.1.1 풍습 7.1.2 '황희정승과 소' 이야기 7.1.3 소를 이용한 음식 7.2 중국의 소 7.3 일본의 소 7.4 세계의 소 7.4.1 그리스 신화 7.4.2 올림픽 7.4.3 스페인 7.4.4 인도 7.4.5 인도네시아 8 주석 9 같이 보기 10 참고문헌 11 바깥 고리 용어 [편집] '소'와 관련된 단어와 어원은 각 언어마다 다르다. 한국어 [편집] 한국에서 '소'는 조선시대 이전에는 '쇼'로 부르기도 했다. 소의 아기는 '송아지'라 부르며, 수컷과 암컷의 구별에 따라 '수소', '암소'로 부른다.(황소는 덩치가 큰 수소를 가리키는 말이다.) 토종 소는 '한우', 우유를 생산하기 위한 소는 '젖소'라 한다. 소의 집을 '외양간' 또는 '우사(牛舍)', 소를 거래하는 시장을 '쇠장' 또는 '우시장(牛市場)'이라 한다. 소의 울음소리는 보통 '음메 ~'로 표현된다. 한편 고기를 뜻하는 한글 및 한자 육(肉)은 종종 쇠고기를 뜻하기도 한다. 예컨대 쇠고기를 쓴 개장국을 육(肉)개장이라 부르며, 불고기에서도 고기는 쇠고기를 가리킨다. 또한 한국을 비롯한 한자문화권에서는 丑(축) 또는 畜(축)이 소를 뜻하기도 하며, 특히 畜은 가축을 뜻하는 말로서 소가 그만큼 중요한 가축이었음을 나타낸다. 일어 [편집] 일본어로는 소를 '우시(ウシ)'라 부른다. '우시'는 수컷을 오오시(雄牛; おうし), 암컷을 메우시(雌牛; めうし)라 부른다. 일본의 동북(도후쿠)지방에서는 소를 '베코(べこ)라 부른다. 이는, 개를 '완코', 고양이를 '냥코'로 부르는 것처럼 소의 울음소리(베-)에 '코'를 붙인 것이다. 지방에 따라 '베고(べご), '베곳코(べごっこ)로도 부른다. 다만 일본에서 소의 울음소리를 표현한 의성어로 더욱 일반적인 것은 '모-'이다. 영어 [편집] 영어에서 소를 뜻하는 "Cattle"은 우과(牛科) 동물을 지칭하는 낱말이 아니었다. 이 말은 라틴어 caput에서 유래했는데 이는 "머리", "움직이는 재산"을 뜻하였는데 특히 종류 불문하고, 가축을 뜻하는 말이었다.[2] 이 단어는 오늘날 동산을 뜻하는 "chattel", 경제학 용어로서의 "capital"과 매우 관련이 있다.[3][4][5][6] 즉, 소는 재산을 뜻했다. 영국인들이 일체의 동산을 뜻하는 'good and chattels' 대신 'goods and Chatals'를 사용했던 16세기까지는 “동산 저당”이 오랫동안 “소 저당”과 동일한 의미로 사용되었다.[7] [8] 킹제임스 판의 성경(King James Version of the Bible)과 같이 좀 오래된 영어 문헌에서도 cattle을 일반적인 가축을 가리키는 말로 사용하고 있다. 게다가 소속(屬)의 다른 종(種)들도 때때로 "소(cattle)" 또는 "야생소(wild cattle)"라고 불린다. 이 문서에서는 “cattle”의 일반적의 의미, 즉 가축인 유럽 소를 다루기로 한다. 영어의 cattle은 복수 명사는 아니고 집합 명사이다. 따라서 "어떤 소(some cattle)"라고는 할 수 있지만 "소 세마리(three cattle)"라고는 쓰지 않는다. 현대 영어에서 소의 성(性)이나 연령의 차이에 따라 소를 지칭하는 용어는 다양하게 있으나 소를 일반적으로 지칭하는 단수 명사로는 "cattle"이 유일하다. (단, "catron"이라는 단어를 사용하는 것이 진지하게 논의되고 있다.) 엄밀히 말하면, 솟과 가축을 지칭하는 단수 명사는 "ox"이다. "bull"은 수컷인 ox이고, "cow"는 암컷인 ox이다. 이 ox가 솟과 가축을 뜻하는 표준어였다는 점은 "Oxford"와 같은 지명에서도 나타난다. "Ox"는 이제 이러한 일반적인 의미로는 사용이 드물고, 그 대신 짐을 끌기 위해 길들여진 가축으로서 거세된 수컷을 나타내는 용어로 사용된다. 대신에 암컷만을 뜻하던 용어인 "cow"가(고래나 코끼리 같은 다른 동물의 암컷도 cow로 불린다.) 성별의 구별없이 많이 쓰인다. 이 동물을 성별 구별없이 특정한 수효를 나타내고자 할 때에는 "ten head of cattle"(소 열 마리)와 같이 조수사가 쓰인다. 소의 복수형(復數型)을 나타내는 고어체 단어는 "kine" 또는 "kyne"이다.[9] 오스트레일리아, 캐나다, 뉴질랜드, 스코틀랜드의 일부 농부들은 "cattle beast" 또는 그냥 "beast"라는 용어를 쓰기도 한다. 젖소와 육우를 키우는 미국 남부 지역(특히 애팔래치아 산맥 지방) 일부에서는 한때 소 한 마리를 "a beef critter"라 부르기도 하였다. 소를 뜻하는 폐어(廢語) 중에 "neat"(이는 뿔 달린 소를 뜻하며, 우족유(牛足油, neatsfoot oil)도 여기서 유래함), "beef"(어린 소, 프랑스어 "bœuf"에서 유래한다.), "beefing"(도살하기에 알맞은 어린 짐승)가 있다. 사람이 소비하기 위하여 기르는 소를 "beef cattle"이라고 부른다. 미국의 어떤 지역의 목축 산업에서는 "beef"(복수형 beeves)가 성별의 구별 없이 어떤 동물을 지칭하는 의미로 여전히 사용되고 있다. 우유를 얻기 위하여 길러지는 소는 젖소(dairy cows)라고 부른다. 어린 소는 "송아지"(calf)라 부른다. 어린 암컷 송아지 중에서 아직 새끼를 낳지 않은 소를 "heifer" 또는 "heifer"라고 부른다.[10][11] 어린 수컷은 "bullock"이라고 한다. "bullock" 또는 "steer"는 또한 거세된 수컷을 지칭할 때도 쓰인다.(단, 짐을 끌기 위한 용도의 숫소일 경우에는 "ox"라 한다. 사향소를 뜻하는 "musk ox"와 혼동해서는 안된다.) 거세된 다 큰 수컷은 "stag"라 부른다. 거세되지 않은 다 큰 수컷은 "bull"이라 한다. 다 큰 암컷 중 송아지가 두 마리 이 낳은 소를 "cow"라 한다. 소의 형용사는 "bovine"을 쓴다. 현재 미국에는 시카고 불스라는 농구 팀이 있다. 독일어 [편집] 독일의 소는 '하우스린트(Hausrind)'로 불린다. 어린 소는 칼프(Kalb)로 불린다. 알고이(Allgäu) 지방에서는 어린 암컷을 '슘펜(Schumpen)'으로 부른다. 4개월 ~ 1년까지의 어린 소는 암·수에 따라 '불렌(Bullen)' 또는 '페르젠프렛서(Färsenfresser)'로 불린다. 성숙한 암컷의 소는 '쿠(Kuh)'라 하는데, 이 소는 우유와 고기를 제공한다. '밀히쿠(Milchkuh)' 또는 '무터쿠(Mutterkuh)'로도 불린다. 새끼를 낳기 전의 성숙한 암소는 '페르제(Färse)', '칼빈(Kalbin - 오스트리아, 독일 남부)', 크벤(Queen), 슈타르케(Starke - 저지 독일어) 등으로 불린다. 성숙한 수소는 '불레(bulle)', '슈티에르(Stier)', '파렌(Farren)' 또는 '파젤(Fasel)'로 불린다. 성숙했지만 젊은 수소는 '융불레(Jungbulle)'라 한다. 거세된 수소는 '옥세(Ochse)', 거세된 암소는 '슈니츠칼빈(Schnitzkalbin)'이라 부른다. 프랑스어 [편집] 프랑스어로는 소를 '뵈프'(bœuf)라 부른다. 생물학적 특징 [편집] 소는 뿔이 두 개이며, 털 색깔이나 크기, 생김새는 다양하다. 소화기관 [편집] 소는 네 개의 부분으로 이루어진 한 개의 위를 가진다. 네 개의 부분은 반추위, 벌집위, 겹주름위, 주름위인데 반추위가 가장 큰 부분을 차지한다. 소는 때로 벌집위(위 중에서 가장 작은 부분이다.)에 비축해 둔 금속 물질을 소비한다. 여기가 소의 외상성 위염이 일어나는 곳이다. 벌집위(reticulum)는 "Honeycomb"이라고도 한다. 겹주름위의 주요 기능은 소화된 먹이로부터 수분과 영양분을 흡수하는 것이다. 겹주름위(omasum)는 또한 "Many Plies"로도 알려져 있다. 주름위는 사람의 위와 매우 비슷해서 "true stomach"이라고도 한다. 소는 반추 동물인데 이 말은 소는 소화가 잘 되지 않는 먹이를 반복하여 게워내고 이를 새김질감으로 다시 씹을 수 있는 소화 계통을 가졌다는 뜻이다. 새김질감은 다시 삼켜지고 반추위에 서식하는 특별한 미생물에 의하여 좀 더 소화가 된다. 이 미생물들은 섬유소와 기타 탄수화물을 휘발성 지방산으로 변화시키는데, 소는 물질대사의 주요한 에너지로 이 휘발성 지방산을 사용한다. 반추위에 서식하는 이 미생물들은 요소나 암모니아 같이 단백질이 아닌 질소 성분들로부터 아미노산을 합성해 낸다. 이러한 특징으로 소는 풀과 기타 초목을 먹고 잘 자란다. 이 미생물 중 일부는 메탄생성경로라 불리는 혐기성(嫌氣性) 과정에 의하여 장(腸) 내에서 호흡을 한다. 소는 많은 양의 메탄을 배출하는데 그 중 95%는, 방귀가 아닌, 트림을 통해서 배출된다. 메탄 내에 들어있는 탄소는, 광합성에 의하여 만들어진 목초를 소화하는 과정에서 만들어지므로 이 과정에 의하여 탄소가 대기로 배출되는 것은 해롭지 않은 것으로 보인다. (광합성에 의하여 공기중의 이산화탄소는 제거되고 이것이 메탄으로 전환되는 것이기 때문 대기 중의 탄소의 양을 증가시키지는 않는다.) 그러나 메탄은 이산화탄소보다 23배 강력한 온실 기체이다. [12] 그리고 가축에 의하여 생산되는 메탄 가스는 온실 기체를 증가시키는 명백한 요인이다.[13] 보충적으로 식이요법을 쓰고 메탄을 생성하는 미생물을 비율을 줄이는 처치, 백신 처방 등으로 이러한 메탄을 줄이는 연구가 진행되고 있다. [14] 번식 [편집] 암소의 수태 기간은 9개월이다. 막 태어난 송아지의 몸무게는 대략 35~45kg이다. 아주 큰 숫송아지는 4,000파운드(약 1.8톤)까지도 나간다. 소의 최장 수명은 25년이다. 기타 특성 [편집] 카포테를 들고 투우하는 모습 소에 관한 흔한 오해는 특히 황소가 빨간 색에 흥분한다는 것이다. 이것은 잘못된 생각이다. 소들은 대부분이 색맹이기 때문이다. [15] [16] [17]. 이러한 미신은 투우에서 빨간 망토를 사용하는 데에서 비롯되었다. 실제로 두 종류의 망토가 쓰인다. 하나는 카포테라는 후드 달린 긴 망토로서 이는 자홍색과 노랑색이고 미끈하게 처진 망토이다. 이보다도 더 흔히 알려진 것이 물레타(muleta)라는 망토인데 이는 더 작고 빨간색이다. 이것은 특히 투우에서 마지막, 죽음의 차례가 되었을 때 사용된다. 그러나 황소를 흥분하게 만드는 것은 이 빨간색이라는 점이 아니라 이 망토를 소의 주위로 맴돌게 함으로써 돌진하도록 자극하는 것이다. [15]. 소의 눈에는 파랑색과 노랑색이 보이지 않는다. 소의 품종 [편집] 소는 일반적으로 용도에 따라 젖을 짜기 위한 유용종, 고기를 얻기 위한 육용종, 일을 부리기 위한 역용종, 젖과 고기 생산을 겸하는 겸용종 등으로 분류된다. 한우는 역용종에 속한다. 역용종 [편집] 역용종의 경우 앞의 한우, 동남아시아에서 농사를 짓기 위해 기르는 물소가 있다. 육용종 [편집] 육용종의 경우 애버딘앵거스종(스코틀랜드가 원산지며 미국에서 많이 기른다. 앵거스종으로 줄여부르기도 한다.), 샤롤레종, 헤리포드종, 브라만종(남아메리카는 제부종으로 부른다. 인도 원산), 와규가 육용종이다. 브란거스는 애버딘앵거스와 브라만종을 교배한 결과로 만들어진 품종이다. 산타거트루티스종도 브라만종과 쇼트혼종을 교배하였다. 유용종 [편집] 건지종, 저지종, 브라운스위스종, 에어셔종이 여기에 속한다. 홀스타인종의 경우 한국에서 흔히 말하는 젖소다. 기타 품종 [편집] 들소(아메리카들소, 유럽들소, 아시아들소, 아프리카들소)가 있다. 쓰임새 [편집] 소는 늦어도 신석기 시대 초기에 가축으로 길들여진, 인류 역사상 가장 독보적인 역할을 하고 있는 가축으로, 그 쓰임새는 다양하다. 세계 여러 나라에서는 소를 밭갈이와 우마차를 끄는 데 이용한다. 소는 쟁기를 끌어 밭을 갈거나 짐수레를 끄는 노동력을 제공하였으며, 배설물로는 짚과 함께 퇴비를 만들어 비료로 쓰였다.[18] 소의 배설물은 일부 지방에서는 집을 짓는 재료나 땔감으로 쓰이기도 한다. 송아지를 키우는 것은 재산을 늘리는 방법이 되기도 한다. 소는 가장 오래된 재산의 형태이며, 소 도둑이 절도의 가장 오래된 형태라고 주장되기도 한다. 소는 또한 고기(고기소)와 우유(젖소)를 얻기 위해서 길러진다. 고기는 불고기·국·조림·포·햄버거·핫도그 등에 쓰이며, 때로는 육회로 먹는다. 젖은 우유·버터·치즈·아이스크림을 만들어 먹는다. 포르투갈, 스페인, 남부 프랑스와 일부 남미 국가에서 소(황소)는 투우 경기에 쓰인다. 남부 인도에도 이와 유사한 "Jallikattu"라는 것이 있다. 그러나 투우는 그 밖의 나라에서는 불법이다. 특히 미국 북부에서는 로데오의 일부분으로서 소 타기 같은 스포츠도 볼 수 있다. 황소 뛰어넘기(Bull-leaping)는 청동기 시대 미노스 문명의 중심적인 의식의 하나였으며 현재도 남서부 프랑스에서 행해진다. 미국에서는 근세에 들어서 소가 농업경진대회(agricultural competitions)에 출품되고 있다. 이 경진대회에는 살아 있는 소나 쇠고기 모두 그 대상이 된다. 그밖에, 가죽은 구두나 옷을 만드는 데 쓰며, 약품·비누·접착제와 같은 생활용품을 만드는 데에도 이용한다. 소의 뿔과 힘줄은 활이나 공예의 재료로 사용되기도 한다. 소의 담낭은 우황청심환의 재료로 사용된다. 소의 뼈는 공업용으로 사용되기도 한다. 사육 [편집] 방목사육 [편집] 식용 소는 흔히 무리지어 방목장의 넓은 구역에서 풀을 뜯어 먹으며 자란다. 이렇게 방목식으로 소를 키우는 것은 작물을 재배하기에는 적당치 않은 땅을 생산적으로 이용할 수 있도록 해준다. 소를 키우며 소와 대면하는 가장 일상적인 것은 먹이주기, 씻기기, 그리고 젖짜기이다. 또한 사육에 있어서 정형화된 일 중에는 귀에 꼬리표 달기, 뿔 뽑기, 외과 수술, 백신 주사, 발굽 다듬기 또한 농업경진대회를 대비한 준비 등이다. 소 사육도 문화적 차이에 따라 다른 모습을 보이기도 하는데, 플라니족 남자들은 소를 모는 기술에 의지하여 소를 사육하는가 하면, 유럽에서는 울타리와 같이 물리적인 수단을 써서 소 몰이를 한다. [19] 소 사육업자는 선택적인 사육과 동시다발적으로 발생하는 질병을 피하여 소의 건강을 유지함으로써 주로 공기를 통하여 감염되는 우형 결핵균(Mycrobacterium bovis)을 줄이려면 방목장에서 소를 사육하여야 한다. 소는 쇠고기, 송아지고기, 유제품, 가죽을 얻기 위해 길러진다. 때로는 영국의 에핑 포레스트(Epping Forest)의 경우처럼 야생의 잔디를 유지하기 위해서 이용되기도 한다. 소는 가축을 기르기에 가장 험한 곳에서도 길러진다. 곡물비육 [편집] 골격이 발육한 어린 소의 체중 증가와 품질향상을 목적으로 하여 곡물사료를 다급하여 비육을 하는 활동으로서 미국이나 캐나다에서는 구획이 나뉜 옥외축사에서 수입수~수백두씩 밀사되고 있다. 이러한 밀사가 이루어지는 옥외축사를 비육장(feedlot)이라고 한다. 보통 송아지가 방목장에서 사육되다가 이유시기가 되면 체중이 충분한 경우는 곧바로 곡물 비육장으로 그렇지 않은 경우는 육성과정을 거친후 곡물비육과정에 들어간다. 곡물비육을 통해 마블링이 형성되며, 이는 소의 연도를 높여주는 역할을 한다. 이런 방식으로 생산된 고기를 곡물비육 쇠고기(grain-fed beef)이라고 한다. 환경에의 영향 [편집] 대규모 사육장에서 길러지는 소들이 온실가스 증가에 영향을 주는 것으로 지목되었다. 국제연합식량농업기구(FAO)는 400 페이지에 달하는 보고서에서 소들이 온실가스의 18%에 대한 영향을 준다고 발표하였다.[20]인간의 음식과 옷을 위한 소의 사육은 지구의 생태계에 부담을 주며,[21] 지역 또는 전지구적인 규모에서 3위에 드는 환경 문제로 평가된다.[22] 소에게서 발생하는 메탄의 양은 사료의 구성에 따라 달라지며, 사료에 마늘을 섞으면 그 양을 50% 줄일 수 있다는 연구결과가 발표되기도 하였다.[23] Livestock's Long Shadow라는 또다른 보고서에 따르면 15억마리에 달하는 전 세계의 소들이 다양한 종들의 멸망과 기후 변화를 일으킨다고 밝혔다. 또한 가시적인 변화가 없을시 2050년까지 소는 두배로 늘어나게 되어 커다란 대가를 치르게 될것이라 말하고 있다. 소와 문화 [편집] 소는 신석기 시대 초기에 길들여져 인류의 역사에서 특별한 역할을 담당하였다. 동아시아에서 소는 주로 농사를 짓거나 사람이나 짐을 나르는 데에 사용되었다. 소는 옛부터 많은 지역에서 큰 재산으로 여겨졌다. 한국의 소 [편집] 한우 문서를 참고하십시오. 단원 김홍도의 그림에 등장하는 소 농경을 위주로 했던 조선시대 이전의 한국 사회는 소를 중요시 했으며, 농사에 많은 도움이 되었다. 제사 때는 돼지와 함께 희생으로서 사용되기도 하였으며, 어깨뼈를 불에 구워 점을 치기도 했다. 소는 종종 이야기나 속담으로 등장한다. 한국에서의 소는 힘과 고집이 세나 순하고 듬직한 존재로 여겨졌고, 한 식구처럼 여겨지기도 했다. 신라 지증왕 때 우경을 장려하였다. 십이지에서 두번째 동물이다. 농경시대에는 짐을 나르거나 밭을 가는 용도로 이용되었다. '우두주(牛頭州)', 우이동, 축산면 (丑山面) 등 소와 관련된 지명이 많다. 고대국가인 부여에는 우가(牛加)라는 족장 명칭이 있었다. 별자리인 견우는 '소를 끄는 사람'을 의미하며, 종종 '소(牛)'로 표시되기도 한다. 소가 두 마리 이상의 송아지를 낳은 경우 《조선왕조실록》에 종종 기록되었다. 조선시대에는 소의 도살을 금하기도 했다. 희극인 박영진의 유행어 중에, '소는 누가 키워' 라는 유행어가 있다. 이 후, MBC 표준FM의 라디오 프로그램 중 손석희의 시선집중에서 한나라당의 홍준표 의원이 게스트로 나와 '서울시장으로 출마할 생각 없냐' 라고 하자 손석희는 '다 나가면 소는 누가 키웁니까'라고 발언을 해 큰 화제를 얻기도 했다. 풍습 [편집] 석기시대, 청동기시대에는 소의 뼈가 점을 치기 위한 도구로 사용되었다. 정월 첫 축일(丑日)은 ‘소의 날’이라 하여 소를 쉬게 하고 밥과 나물로 잘 먹였으며, 연장을 만지는 것도 금했다. 황소는 종종 씨름대회의 상으로 주어지기도 했다. 선농제에서는 소로 농사를 짓고 희생으로 사용하였으며, 소를 이용한 음식을 백성들에 나누어 주었다.[24] 경상남도를 중심으로 각지에서 백중과 한가위에 소싸움을 벌여 겨루었다. 의우총(義牛塚): 의로운 소를 기려 무덤을 만들어 주기도 한다.[25][26] '황희정승과 소' 이야기 [편집] 이 이야기는 '불언장단(不言長短:남의 장단점을 말하지 않음)'이라는 제목으로 알려져 있다. 옛날에 황희정승이 벼슬하기 전에 길을 가니, 길에서 쉬다가 농부가 두 마리의 소에 멍에를 씌워 밭가는 것을 보고, 묻기를, "두 소 중 어느 것이 더 나은가 ?" 농부가 대답하지 않고, 밭갈기를 거두고 당도하여, 귀에 대고 작게 말하기를, "이 소가 낫습니다." 공이 괴이하게 여겨 말하기를, "왜 귀에 대고 말하는가 ?" 농부가 말하기를, "비록 가축이지만, 그 마음은 사람이나 마찬가지요. 이 소가 나으면 저 소는 못한 것이니 소에게 이를 듣게 하면 어찌 불평의 마음이 없겠습니까 ?" 그리하여 다시는 남의 장단점을 말하지 않게 되었다고 한다. 소를 이용한 음식 [편집] 한국의 소를 희생으로 한 제사의 기록은 삼국시대 이전부터 있었으며, 제사 후에는 소의 고기를 이용하여 음식을 만들었을 것으로 추측된다. 현재 전래되는 음식에는 회, 구이, 포, 국, 수육, 장조림 등이 있으며, 피, 곱창이나 골 등을 포함한 모든 부위가 요리에 쓰인다. 설렁탕·곰탕·국밥 등의 국 종류에는 고기나 엉덩이뼈, 꼬리, 다리 부분을 오래 삶아 국물을 낸다. 중국의 소 [편집] 소싸움은 먀오족의 대표적인 민속놀이이다. 먀오족의 설화에서 소는 우왕이 사람들을 돕기 위해 데리고 왔고, 이 때에 처음으로 소싸움을 벌인 것으로 설명된다. 일본의 소 [편집] 소의 몸에 인간의 머리를 한 쿠단이라는 이름의 괴수가 등장한다. 에히메 현과 오키나와 현을 중심으로 봄과 가을에 소싸움이 열린다. 세계의 소 [편집] 그리스 신화 [편집] 황소자리는 황도12궁에 속하는 별자리이다. 헤라클레스의 싸움 상대로서 황소가 등장한다. 그리스신화에 반은 인간, 반은 황소인 미노타우루스가 등장한다. 제우스신이 황소로 변신하기도 한다. 올림픽 [편집] 고대 올림픽의 마스코트는 소다. 고대 올림픽에서 올림피아 전역의 99마리 소를 도살한다. 그 99마리의 소를 토막내어 넓적다리 부위를 태워 제우스에게 바친 후 남은 쇠고기는 우승자의 연회에서 요리로 만들어 먹었다. 스페인 [편집] 스페인에서는 투우에 소가 사용된다. 인도 [편집] 인도에서는 소가 신성하게 여겨지기도 한다. 인도네시아 [편집] 인도네시아의 발리 섬은 힌두교의 영향으로 소고기를 먹지 않지만 자카르타에서는 마트에서 돼지고기 대신 쇠고기를 판다. (전체 1위는 염소고기, 2위는 닭고기, 3위는 쇠고기) 주석 [편집] ↑ Breeds of Cattle at CATTLE TODAY ↑ 하퍼 (Harper), 더글러스 (Douglas) (2001년). Cattle. 2007년 8월 21일에 확인. ↑ 하퍼(Harper), 더글러스(Douglas) (2001년). Chattel. 2007년 8월 21일에 확인. ↑ 하퍼 (Harper), 더글러스 (Douglas) (2001년). Capital. 2007년 8월 21일에 확인. ↑ 리프킨, 제러미 [1 2002년] (2002년 1월 18일). 〈신석기 시대의 카우보이〉, 《육식의 종말》, 초판 (한국어), 서울: 시공사. 2007년 8월 21일에 확인. “'소'를 뜻하는 'cattle'은 '자본'을 뜻하는 'capital'과 동일한 어원을 갖고 있다. 많은 유럽어에서 '소'는 '자본' 및 '동산(chattel)'과 동의어로 사용된다.” ↑ 패트리지 (Patridge), 에릭 (Eric) [1983년]. 《유래:현대 영어의 어원 소사전 Origin:A Short Etymological Dictionary of Modern English》 (영어). 뉴욕: Greenwich House ↑ 리프킨, 제러미 [1 2002년] (2002년 1월 18일). 〈신석기 시대의 카우보이〉, 《육식의 종말》, 초판 (한국어), 서울: 시공사. 2007년 8월 21일에 확인. “소는 재산을 뜻했다.... 영국인들이 일체의 동산을 뜻하는 'good and chattels' 대신 'goods and Chatals'를 사용했던 16세기까지는 동산 저당이 오랫동안 소 저당과 동일한 의미로 사용되었다.” ↑ 펑크 (Funk), 윌프레드 (Wilfred) [1979년]. 《단어의 어원과 그 낭만적 이야기들 (Word Origins and Their Romantic Stories)》 (영어). 뉴욕: Crown ↑ Harper, Douglas (2001). 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Heckert GNU white.svgCc.logo.circle.svg 이 문서에는 다음커뮤니케이션에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계 대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다. v • d • e • h 십이지 동물 쥐(자) 소(축) 호랑이(인) 토끼(묘) 용(진) 뱀(사) 말(오) 양(미) 원숭이 (신) 닭(유) 개(술) 돼지(해) 원본 주소 "http://ko.wikipedia.org/w/index.php?title=소&oldid=10846489" 분류: 소 가축 거대동물 숨은 분류: 일부 지역만을 다루는 문서 영어 표기를 포함한 문서 글로벌세계대백과를 인용한 문서 둘러보기 메뉴 개인 도구 계정 만들기 로그인 이름공간 문서 토론 변수 보기 읽기 편집 역사 행위 둘러보기 대문 사용자 모임 요즘 화제 최근 바뀜 모든 문서 보기 임의 문서로 도움말 기부 도구모음 여기를 가리키는 문서 가리키는 글의 바뀜 특수 문서 목록 고유링크 문서 정보 이 문서 인용하기 인쇄/내보내기 책 만들기 PDF로 다운로드 인쇄용 문서 다른 언어 Acèh Afrikaans Alemannisch አማርኛ Aragonés العربية Авар Aymar aru Azərbaycanca Žemaitėška Беларуская Беларуская (тарашкевіца)‎ Български Bahasa Banjar Bamanankan বাংলা བོད་ཡིག Brezhoneg Bosanski Буряад Català Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄ Нохчийн Cebuano ᏣᎳᎩ کوردی Nēhiyawēwin / ᓀᐦᐃᔭᐍᐏᐣ Česky Чӑвашла Cymraeg Dansk Deutsch Ελληνικά Emiliàn e rumagnòl English Esperanto Español Eesti Euskara Estremeñu فارسی Suomi Võro Français Nordfriisk Gaeilge Gàidhlig Galego Avañe'ẽ ગુજરાતી Hausa Hak-kâ-fa עברית हिन्दी Fiji Hindi Hrvatski Hornjoserbsce Kreyòl ayisyen Magyar Interlingua Bahasa Indonesia Íslenska Italiano 日本語 Lojban ქართული Kongo Қазақша Перем Коми Kernowek Latina Ladino Lëtzebuergesch Лакку Лезги Limburgs Lumbaart Lingála Lietuvių Latviešu Мокшень Македонски മലയാളം मराठी Кырык мары Bahasa Melayu Malti Mirandés မြန်မာဘာသာ مازِرونی Nāhuatl Plattdüütsch नेपाली Nederlands Norsk nynorsk Norsk bokmål Nouormand Diné bizaad Occitan ଓଡ଼ିଆ Ирон Kapampangan Deitsch Polski پنجابی Português Runa Simi Română Tarandíne Русский Русиньскый Kinyarwanda Саха тыла Sardu Srpskohrvatski / српскохрватски සිංහල Simple English Slovenčina Slovenščina ChiShona Soomaaliga Shqip Српски / srpski Sranantongo Seeltersk Svenska Kiswahili தமிழ் Тоҷикӣ ไทย Tagalog Tok Pisin Türkçe Татарча/tatarça ChiTumbuka ئۇيغۇرچە / Uyghurche Українська اردو Vèneto Vepsän kel’ Tiếng Việt Walon Winaray Wolof Хальмг ייִדיש 中文 Bân-lâm-gú 粵語 IsiZulu 링크 편집 이 문서는 2013년 5월 7일 (화) 19:04에 마지막으로 바뀌었습니다. 모든 문서는 크리에이티브 커먼즈 저작자표시-동일조건변경허락 3.0에 따라 사용할 수 있습니다. 추가적인 조건이 적용될 수 있습니다. 자세한 내용은 이용 규약을 참고하십시오. 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홈 친구 블로그 책 뉴스 바이오 동영상 팟캐스트 접촉 저장 , 물어 미리암 문의 '카테고리를위한 보관 비전 아래 테렌스 M.에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 미리암 안녕하세요 저는 프로젝트 카멜롯들과 인터뷰를 보았는데, 나는 그것이 매우 흥미 였다고 말할 수 밖에 없었다. 하지만 당신이 진정으로 이러한 능력을 가지고 있는지 어떻게 알 수 있습니까? 나는 그런 강렬한 꿈을 꿔요 때문입니다. 으로 때로는 아무것도 아니 었어 그냥 작은 것들이 꿈속에서 발생하고 바로 그 다음날 일어날 것입니다. 일단 사실이 시력 꿈 중 하나의 사람과 대화하고 있었 잖아. 그래서 내가 대화를 기억이 안나지만, 난 그게 정말 힘든 일이 었어요 알아요. 그리고 나는 공공 장소에서는 그 같은 사람을보고 우리가 그냥 걸어 나서 서로 쳐다보기만 했었던 바로 그 다음날 약속드립니다. 내가 그러한 힘이 있다고 생각한다면 당신의 의견을 싶지만, 아니면 제가 어떻게든 이러한 힘을 사용하는 방법을 배울 수있다면. 내가 지구를 절약에 도움의 손길을주고 싶어요 때문입니다. 그리고 정말이 금발에 파란 눈을 가진 사람과의 접촉을 원하는 것이다. 미리암의 답변 : 당신이 사람 꿈을 꾸는 경우 아시 그리고 나서 그들에게 이야기하고 싶어하고 방금 답변을 찾을 수 있습니다 깨어있는 세계에서 그들을 볼 수 없습니다. 내가 처음으로 꿈의 세계에서 만난 현실에있는 사람을 만난 적이 어디에 내가 있었다. 자주있는 일은 아니지하지만이 발생했습니다. 자신에 대한 믿음 그리고 당신은 당신이 누군지 알 수 있습니다. 사랑 미리암 의견을 추가할 그 자리가 일치합니까? 아래 asadz에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 하이 엠은 그 사람이 그 '표현'번호로 정확한 숫자 일치의 '삶의 경로'번호 두 번호가 마스터 숫자도 때 만약 그것이 무엇을 의미 않는다는 것을 알기에 관심? 미리암의 답변 : 아이디어 아무도 없음? Mirima 의견을 추가할 마야 달력의 예측 아래 요르단에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 안녕 미리암 [이 읽고있는 사람 모두에게 인사]을, 당신이 볼수 / 칼 요한 Calleman의 최근 기사를 읽었는지 궁금 무엇입니까? 이것은 그가 정확한 날짜 12월 21일 / 열두살 오히려 10월가 11분의 28되는 캘린더와 그의 신념 "종료일"에 대해 말하고있는 것입니다. 그는이 그레고리오 캘린더에 마야의 번역으로 인한 오류와 함​​께, 그것이 보일 수도로 매우 간단 한게다고한다. 어떤 매력적인 것은 "예측"의 정확성이다. Calleman의 경제 위기에 대해 이야기하고, 어떻게 이것 2008년 11월 19일을 시작으로 마야 달력의 예언되었다. [대부분의 경제 학자들은 그것이 ♠ Dec/08 정도 였는데 동의합니다]. 야 육 년 11 월 7월 9일을 시작하고 Calleman이 '정치 이벤트'에 의해 실행됩니다 어떤 미국 $ $의 몰락을 알리게 될것 믿습니다. 야간 6 월말 전에 계층의 붕괴있을 것이며 Nov2에 2010 일 7이 시작됩니다. 상황이 진정으로 흥미 된 곳이에요! Calleman는 제안 10월 28일 / 11 되는거야 지속 가능한, 고급 '에덴의 가든 "의 출현에. 이것이 키 큰 금발이 말에 관련된 이어진다면 방법이나 궁금하고, 그리고 호피어 장로 믿는거야? 모두에게 안부 요르단 미리암의 답변 : 다른 사람으로 캔트 sahre 내가 너무이에 마야에이 제목만큼 익숙하지가 않아요. 그 위에 몇 가지 의견을 봤으면 좋겠는데. 제가 알려 것입니다 것은 2010가 큰 날짜가 알고있는 것입니다. 나는 오랫동안이 사실을 안지. 하자 다른 사람이 뭐라고하는지 참조하십시오. 사랑 미리암 3 개의 댓글 날마다 에너지 변화 아래 kathne에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 며칠 전 단지 주변의 압축 에너지의 소량, 다른 날에는 그것이 폭풍우 같은거야를 확인합니다. 일이 어떻게 된 건지에 따라 며칠에 energetically 존재 이하 또는 그 이상의 에너지 흐름을 무엇을보고 나를 더 또는 덜 수 있도록 나를 그렇게 들어가 그게 이거랑, astrologically 또는 energetically하거나? 그 이유 간만 그냥 궁금해서? 여기에 대한 thoughst 줘서 고마워, kathne 미리암의 답변 : 훌륭한 질문. 요즘 에너지가 새로운 흐름으로 이동되었습니다. 강렬하고 대단히 위아래로! 많은 사람들이이 새로운 에너지로 힘든 시간을 보내고있다. 어떤 흥미로운 것은 내가 새로운 에너지가 지구에있을 것입니다 그리고 우리가 그것으로 정신적으로 어려움 느냐하면이 시간이 올 것이라고 키 크고 금발에게 말하길있다는 것입니다. 이것에 대한 이유 중 일부는 태양 플레어이고 그들이 높아집니다. 태양 플레어가 전기 요금처럼 있기 때문에 그들은 뇌파에 영향을하기 때문에 불균형을 만드는 능력이 있습니다. 나중에 포스트에서 더 많은를 공유할 수 있도록 노력하겠습니다. 내가 제안할 수있는 것은 명상이 도움을 줄 수 및 밸런스 명상을 느끼고있다면하는 감정 자체로 균형을 가져갈에 도움이 될 것입있다는 것입니다. 1 개의 덧글 대상 아래 Tashina에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 , 미리암의 블로그 안녕 미리암, 당신이받은 객체에 대해 쓸 수 있을지 궁금해. 나는 개체가 가진 경험 보조 알아. 난 그게처럼 생겼고 어떻게 그것이 뭘해야하는지 알고 싶다? 당신은 찾았나요? 또한 키가 큰 금발와 함께 첫 만남 이후로, 당신은 다시 그들에게 연락나요? 그들이 어디에서 왔는지 혹시 받았나요? 그들이 불빛 너머에서 온 말했던가? 당신이 본 MILAB 실험의 일부라고 생각합니까? 귀하의 답변을 기대하겠습니다? 미리암의 답변 : 아직 발견하지 못했을 그것을 찾는 것은이 시점에 낮은 우선순위까지왔다는 것을 인정합니다. 아마 거기가 변경됩니다. 사람들이 이해하는 것은 역시 어렵습니다 ...... 그들은 원본입니다 MILAB의 일부가 아닌 .... 오랫동안 MILAB 전에 ...... 그들은 창조주로부터입니다 .... 사랑 미리암 의견을 추가할 혼자 느낌 아래 violette에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 안녕 미리암, 당신이 할 모든 주셔서 감사합니다. 난 여기있는 사람들이 느끼는 외로움들에게 어떻게 대하는지 궁금 했어요 - 그들이 별을 출신 느낄 특히면? 일전에 나는 더이상 내가들과 공통점이 아무것도없는 오래된 친구들과 함께 방문한 나는 울고 싶은 기분 - 사실, 내가 한 외침. 집에 와서 내 남자 친구에게 cryed와 "고향이 그리워 느낌"고 말했다 그는 "지금 집에 없습니다, 오, 울지마"라고 말했다. 제 답변이 .... 더이 집에 없었 없다 그리고 나는 하늘을 가리켰다. 물론 그 사람의 행동이나 나를 기분 좋게 말할 수있는 건 아무것도 없었어요. 당신은 내가 더 행복 느끼게 할 수 있는지에 대해서 어떤 방법이 있나요? 내 행위와 내 예술과 내 블로그에 사랑과 평화와 기쁨의 메시지를 전파를 통해 사랑하는 마음으로부터 나올려고, 나의 행복을 수행 않습니다. 내가 공유할 수 있도록 주셔서 감사합니다, Namaste, Violette 미리암의 답변 : Violette, 당신은 혼자가 아니야! 어떤 시점에서 우리 중 많은 사람들이 여기에 세계의 분리를 생각했습니다. 나를 위해, 나는 자연에 가서이 생명을 사랑하는 등 깊은 수준에서 연결! 자신 주위에있을 수있는 집단이나 사람을 찾습니다. 그건 우리 들중 많은 이들에게이 행성에 대한 연결을 찾을 수있는 열쇠이다. 내가 항상 여기 있는것을 사랑한 것처럼 정말 날 위해 그런 게 있지 않습니다 .... 이 삶에게 길을 온 어떻게해도 사랑하지. 해당 지역 가진 사람처럼 지역 사회뿐만 아니라 한 줄에 계속 찾아봐지만 온라인으로 잡히진 않아 .... 그 안 어떤 삶이 모두에 관한 것입니다. 우리는 여기에 있는것입니다 ... 묘기 등 우리와 공유하고 다른 사람에 대한 어떤 판단을 EIS 없습니다. 대비를 위해 2001 년 9 월 11 미리암 2 개의 댓글 천체 2,012 질문 아래 chromack에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 나는 명확한 답을 찾아 몇 가지 관련 사이트에 주위에 질문을 게시하려고하고 있습니다. 아마도 당신은 '행성 X'의 문제 "Niburu"또는 "매우 가까운 용어에서 우리 지구의 생태 안정성과 상호 작용하도록 돌아가 긴 사이클 연령을 마친 우리 태양이 갈색 드워프 스타 '동반자에 대해 설명해 주실 수 있습니다. 이 때문에, 그리고 역사적 지질 학적 기록에서 강력한 지표는 주기적 / 정기 및 예측 가능한 지구의 갑작스런 이벤트로 인해 변경 및 무엇이든을 나타낼 경우 그들을 트리거 그것이다 .... 왜 우리가이 개체가 오는 볼 수있는 문제 일까? 이러한 정보는 NSA의 이유로 억압되고 있는지 그리고 심지어는 국제 소스에서 아마추어 천문학 자와 확실히 누출은 믿을만한 자료를 제공하는 것이다. 나는이 질문에 명확한 설명을 얻을 수 있는지 알아? 감사합니다 크리스토퍼 피어슨 crpearson.crp @ verizon.net 미리암의 답장이와 관련하여 인터넷에서 너무 많은 정보가 있습니다. 그것은 "뭔가"지금 지구쪽으로 이동되는 키 큰 금발의 나의 이해이다. 그것은 오랫동안되었습니다. 나는 그것이 행성 뒤에 숨겨져 있거나 아직 너무 멀리 떨어져 있기 때문에 우리가 지금 볼 수없는 이유는 확신합니다. 이 "객체"는 과거에 우리가 지나쳐 온과 다시오고 것을 주장하는 많은 사람들이 있습니다. 나는 모든 사람들이 나와 함께 공유한 모든들로부터 이해를 해주 셨으면 좋겠 ...... 키 큰 금발의 ..... 이 개체 잘 우릴 공격하지 않을 수 있습니다. 점점 가까워지고 있으며, 이것이 발생하지 않도록 우리 모두가 개체를 이동하기 위해 마음의 에너지를 사용할 수있는이 행성을 공격할 수있다는 것처럼 보이지 않는 경우. 어쩌면 더 명확 그들에 대한 정보뿐만 아니라 다른 사람이있을 것이다 있도록이 포스터를 보시려면 여기 >>>>> 모든 사람들이 공유하여주십시오. 나의 전망 우리가에 집중해야 할 것은 심장, 정신 그리고 우리가 일상 생활에있는 경로는 것이다. 우리가 누군지에 분명히 남아있을 수있다면 우리의 방법오고 무슨 일이 ... 그때 일어나는 것은 우리의 영혼에 적합한 방식으로 처리되지 않습니다. 미리암 의견을 추가할 질문 ... 아래 atom.Man에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 미리암 안녕하세요! 다시 내가 케리와 빌로 면접을 본 그것은 업데이 트를 귀하의 사이트를 확인하려면 여기로 데려다. 난 몇 질문이 ... 도서에 대한 페이지에, 당신은 3 사진이 있습니다. 그들에게 특별한 의미가 있나요? 당신 같은 사람들의 "모임"당신이 가만히 있으면,의 주제에, 당신은 더 이상 정보를 제공할 수 있습니까? 인터뷰에서 당신은 그것이 곧 될 기대했다. 그에 대한 firmer 충동을 느끼나요? 같은 포럼 등 만나, - 그리고 내가 빛을 노동자로 정의 것 같은데 - 당신과 같은 분들이 인터넷 포털 사이트가 있나요? 애국자 운동에 대한 감정은 무엇입니까? ; 지지자를 전 constitutionalists로 내가 직접 하나로 고려 중이 여러분을 참조하십시오 그리고 그것이 "테러리스트"어느 정도 의미가 언론에 의해 마구 휘저어되었습니다부터 그것을 사용로서 내가 단어를 '애국자'를 명확히해야겠군요 많은 경우에 론 폴, 작은 정부를 원하는 분들, 비폭력. 내 의견으로는 크게 다른 수준에서 작동하기 때문에 좀 물어보고 - 내가 생각하는 수준이 훨씬 중요해도 시민의 자유를위한 싸움보다. 애국자의 움직임이 정말 올바른 방향으로의 에너지를 expending되고 있는지 궁금해요. 난 (뉴스, 정치, 등) 업데이 트 매일 몇 시간이 걸립 웹사이트를 실행하고 나는 당신과 같은 사람, 제시카, Borishka 여러 다른 생각이 계속 나는 나는 방향으로 약간 변경하고 싶어요 개인 차원에서 솔루션을 향해 점점 더 작동합니다. 당신은 세계의 종자에 대해 우려를 표명하고 그들에게 무슨 일이있다. 난 Monsanto, 식품, 유전 공학 등 일과가되어의 일부를 가정하지만, 거기에 더이 일에 싶은 말씀입니까? 미리암의 답변 : 안녕하신가! 많은 질문들이대로에만 소량으로 가지고 갈 시간이 내가 바쁠입니다. 내 도서 페이지에 사진은 내 경험의 일부 장소를 어디로 데려 갔는지에 대해 이야기 지역에서입니다. 많은 사람들이 모여 당신은 그들을 온라인으로 찾을 수있는 LIGHTWORKERS 웹사이트가있다. 누구든지 내가 이해하기로는 가입할 수 있습니다. 모임, 또는 위대한 모임이 시작되었습니다. 사람들은 이미 여러 해 동안 전 세계 네트워크를 구축되었으며 이제 물리적인 모임은 점점 커지고있다. 결국 그것은 글로벌 될 것입니다. 이것은 우리가 다음 우리의 경로를 변경하는 그런 시간이 일명로 인식 일어날 때! 씨앗은 지구 오늘날의 가장 중요한 문제 중 하나입니다. 우리는 함께 서서 모든 씨앗을 저장해야합니다. 우리가 따르지 않으면 다음 대기업 그러면 떨어진 음식에 우리의 권리를 취할 것입니다. 유산 씨앗과 정원을 가꿔 다음해 regrow 그들을 수집합니다. 이 작은 행동은 우리의 세계를 변경할 수 있습니다. 모두가 음식과 그 권리가 서서히 우리 곁을되는 권리를 가진다. 교육은 우리의 생물 다양성과 자연의 균형이 파괴를 막을 그는 키 중 하나이다. 새로운 더 균형 잡힌 세계에 유일한 경로는 평화적 수단을 통해이다. 교육은 사람의 눈을 열 수있는 매우 중요한 측면이다하지만 내가 배운대로, 당신이 도달 WHO에 대해서 배달에 모두있다. 그렇다면 정보 공유 방법은 마음을 열거나 정말로 그들을 체크하는 기능을 가지고 있습니다. 당신이 공유 정보의 균형을해야합니다. 핵심은 그것이다! 사랑 미리암 의견을 추가할 그린 지하 아래 Trilex7에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 안녕 나 때문에 당신이 아스트랄 여행에서 본 다른 스레드에서 언급한 무엇 때문에이 스레드를 시작했습니다. 자, 내가 전에이 말을 듣고 생각했고 그래서 내게,이 장소에 대해 기억할 수있는 모든 것을 말해 주실래요? 적 책 Andreasson의 정사를 읽으면 잘 모르겠지만, 거기에이 여인 베티 Andreasson는 "녹색 영역 '에 일부 동굴 같은 터널을 통해, 1967 년 촬영하고 설명했다. 바다와 해안, 그리고 거리에있는 도시가 어디 있었는지. 두 존재는 그녀에게 이곳의 투어를​​줬고,이 중반 공중에 정지 일부 트랙을 공중에 주변 들이었다. 그녀는 바닥에 아래에 피라미드 몇 보았는데, 떠있는 물고기처럼 보였다 공중에 떠있는 무언가, 그것은 거리에서, 일종의 자동차였다. 그녀가 피닉스 새가 보이는 상징하는 프레 젠 테이션의 어떤 표시하고 집으로 돌려 같은 방법으로 연결되었습니다. 하지만 일부 발언 그녀는 그녀가 말한 말을 생각나게했다 : - 그래서 그럴 지구 내부 것처럼 그것이 "느낌" - 거기에는 태양이 없었다 - 거기에 녹색 하늘이였다 - 그 위에 약간 안개가있는 바다가 있었다 - 존재 그것이 "높은 곳"이었다 그녀를 toled하고, 어떤 행성에서 아까 물었을 때 그들은 그게 무슨 뜻인지 몰라도 "그것은 장소이기도 행성이 아니라"고 말했다. -하지만 그녀는 거기에 "금발"을 본적이 한번도 없었는데, 그녀는 나중에 그들을 만났어요, 모든 그녀의 경험 뒤에 주인이 그녀가 보여 줬던으로 그들은 자신을 공개했다. 그들은 흰 두루마기에 파란 눈, 하얀 피부, 흰색 머리카락과 남녀 양성의 매우 키가 큰 존재로 묘사되었다. 또한 나를 알 수 있습니다. 당신이 거기서 "금발"생계를 보셨다고합니다. 당신은 인간 금발, 또는 흰 머리카락 (당신이 1988 년에 것들을 언급 흰 머리카락을 가지고)와 같은 노란 머리를 가진 사람 말은 마십시오. 그들은 성별이 있나요? 제가 성별 부탁 이유는, 내가 Andreasson 케이스에 설명된대로 그것이 동일한 존재인지 알아 내려고하고있다. 그녀의 "화이트 존재"왜냐하면 그들은 남성도 여성도있다라고 주장하고, 대부분의 아마 그렇게하는 대신 물리적인 존재의 "빛의 존재 '(그들이 어떤 성별이 없었 왜하는가없고, 아무도 낳다 필요)라고했다 .. 또한 당신이 연락이 금발이 물리적 또는 아스트랄 / 정신 세계의 일부 (같은 형태, 또는 가벼운 신체 또는 무엇이든을 예상에서) 것을 의미 났어 감사 미리암의 답변 : 죄송 해요, 제한된 시간과 상세 단순히 캔트 해답이 있습니다. 지하는 외모의 거대한 호수 또는 바다처럼 물의 큰 몸을 보이는했습니다. 잔디는 유난히 녹색이고 녹색 투명 크리스탈 어디 에나있었습니다. 이 태양처럼 일종의 F 광원처럼 보이는 한지만보고 쉽게 것처럼 보였다. 거기 ETS는 금발에 파란 눈을보고 오히려 인간과 아주 컸단다. 그들은 멋있었어요. 미리암 1 개의 덧글 가게를 설정 이하 redheartedwhitebrother에 의해 배치하는 입력해야 미리암 질문 , 지속 가능한 생활 수칙 아무도 내가 내가 가야하지만, 저는 가난한 가정에 태어난과 위해 싸웠어 장소를 알고 생활의 목장을 시작받을 수있는 방법으로 어떤 도움이 알고있다면 안녕하세요 궁금한게 것은 거의 내가 가지고있는 돈이 없다 토지를 구입하면 내 신용은 가난하지만 드라이브는 매우 강력하며 내 마음이 권리입니다. 난 너무 많은 사람들이 그것이 있기 때문에 그렇게 조금을 가지고 있으며 대부분의 사람들이 그냥 욕심 같은 볼 것이다 것 같은 느낌 때문에 사람들이 와서 일을 나와 함께 내가 기부 요구에 대해 조심 해요 다른 사람을 도울 수있는 장소가 매우 좋지 싶습니다. 여태까지부터 내가 돈을 증오하고 사람들에게 무엇을 욕심 사람이 아니에요 난처한 상황에 빠진하고 있습니다. 그러나 문제는 내가 지금 좀 필요하고 어떻게 이해해야하는지 전혀 몰라입니다. 시간이 짧은 아니면 그냥 돈을 저장할 줄 수 있습니다. 전혀 도움을 주시면 감사하겠습니다, 감사합니다. 미리암의 답변 : 당신이 가진 상관없이 소유 없다고 기억 ..... 당신이 안전하고 토지에 라이브 될 운명이있다면 거기에있을 것이다 그렇다면입니다. 위험이있다면 당신의 정신은 모든 손상으로부터 안전하게 지킬 것이다. 공황 그만. 실제 경로는 당신의 마음을 열고 정신 룸 당신이 누군지 기억을 할 수있다는 데 있습니다. 사랑 미리암 5 개의 댓글 «이전 항목 다음 항목» 당신의 관대한 기부금은 가능 Bluestar 그녀의 작업을 계속할 수 있도록합니다. 도와 주셔서 감사 해요. 선박, 락, 뉴 멕시코 블루 스타 메일링리스트 RSS로 구독하기! 주문 새로운 블루 스타 T-셔츠 특별 공지 사항 그레이트 모임 프로젝트는 한 번에 한 단계 한 단계를 구축하고 있습니다. 우리는이 프로젝트 주변에 구축한 화합에 감사합니다. 우리는 TGG위한 회계 프로그램을 구매해야합니다. 당신이 기여할 수있다면 비용은 3백99달러 달러입니다. 구매 사이트에 대한 링크는 다음과 같습니다 quickbooks 이 프로그램의 구입으로 기증하려면이로 이동하십시오 TheGreatGathering 이 프로젝트의 성장에 대한 귀하의 지속적인 지원에 감사를 TGG의위원회. 로그인 비밀 번호를 분실? 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Skip to content 아드웹백 지식창고 홈 IT정보 각종정보 건강정보 경제정보 여행축제정보 주식거래시간 총정리! 장전·장후·동시호가 개념 분석 주식거래시간 총정리! 장전·장후·동시호가 개념 분석 2025-03-12 by reviewer 주식 거래의 매력을 느끼고 있는 여러분을 위해, 주식 거래 시간에 대한 모든 정보를 정리해 보았습니다. 거래를 효과적으로 진행하기 위해서는 장전, 장후, 동시호가의 개념을 이해하는 것이 필수입니다. 이 글에서는 이러한 개념을 깊이 있게 분석하고, 주식 투자 시 유용한 사항들을 제시하겠습니다. Table of Contents Toggle 주식 거래 시간의 기본 구조 장전 거래의 개념과 중요성 장후 거래: 마감 후의 기회 동시호가의 원리와 거래 전략 주식 거래 시간을 표로 정리하기 주식 거래 시 주의해야 할 포인트 Q&A 주식 거래 시간의 기본 구조 주식 시장은 특정 시간 동안만 거래가 가능합니다. 이는 거래소의 운영 시간에 따라 다르며, 일반적으로 장이 열리는 시간과 마감되는 시간으로 구분됩니다. 주식 거래 시간은 보통 일일 거래 패턴에 따라 정해지며, 이 시간을 지키는 것은 투자자에게 매우 중요합니다. 장중 시간 외에도 장전 및 장후 거래가 있으므로, 투자자들은 이러한 시간 관리에 철저해야 합니다. 장중 거래는 하루 중 가장 많이 이루어지는 거래 시간으로, 일반적인 주식 거래자들은 이 시간대를 활용해 매매를 하게 됩니다. 여기서 가장 중요한 점은 거래소가 운영하는 시간과 투자자들이 거래를 원하는 시간대가 일치해야 한다는 것입니다. 또한, 장전 및 장후 거래에도 다양한 전략이 필요합니다. 이러한 정보를 종합적으로 이해하는 것이 성공적인 투자로 이어질 수 있습니다. 장전 거래의 개념과 중요성 장전 거래는 주식 시장이 공식적으로 열리기 전, 사전 거래가 이루어지는 시간을 의미합니다. 이 기간 동안 거래는 보통 제한적이며, 활성화 되는 시간대는 정해져 있습니다. 장전 거래는 일반적으로 거래소의 개장 1시간 전에서 시작하며, 투자자들이 다음 날의 시장 동향을 미리 파악할 수 있는 기회를 제공합니다. 이 시간대는 큰 뉴스가 발표되거나 경제 지표가 공개될 때 투자자들이 미리 포지션을 잡을 수 있는 좋은 기회이기도 합니다. 장전 거래는 특히 변동성이 큰 종목에서 거래량이 증가하는 경향이 있으므로, 투자자들은 이 시간대를 활용해 신속하게 결정을 내릴 수 있어야 합니다. 장전 거래를 통해 수익을 최대화하려면 시장의 트렌드와 기술적 분석이 필수적입니다. 장후 거래: 마감 후의 기회 장후 거래는 주식 시장이 마감된 후 진행되는 추가 거래 시간입니다. 일반적으로 공식 장 종료 후 1~2시간 동안 이루어지며, 이 시간대에도 거래자들은 중요한 결정을 내릴 수 있습니다. 장후 거래는 장중에 놓쳤던 기회를 다시 한 번 잡을 수 있는 기회를 제공하므로, 많은 거래자들에게 중요합니다. 이 당시에는 장중의 흐름과는 다른 변동성이 발생할 수 있으므로, 신중함이 더욱 요구됩니다. 장후 거래를 통해 신규 정보나 이슈에 대한 반응을 보면서 시장의 움직임을 파악하는 것이 중요합니다. 또한 장후 거래는 소량의 주식 거래가 이루어지기 때문에, 가격의 급변에 대한 대비도 필요합니다. 따라서 장후 거래에 대한 지식을 깊이 있게 숙지하는 것이 중요합니다. 동시호가의 원리와 거래 전략 동시호가는 특정 시간에 모든 주문을 한 번에 접수하여 가격을 결정하는 방식입니다. 주식 시장에서 보통 오전 9시와 오후 3시의 개장 및 마감 시에 진행됩니다. 이 방식은 여러 주문이 한 순간에 처리되기 때문에 가격이 급변할 수 있는 위험이 큽니다. 동시호가는 주식 거래에서 유동성을 증가시키는 중요한 역할을 합니다. 투자자들은 이 시간을 이용해 매수와 매도 주문을 동시에 실시함으로써, 가격 결정에 영향을 미칠 수 있습니다. 동시호가는 특히 대량 거래를 하는 기관 투자자들에게 유리한 타이밍이 될 수 있으며, 이러한 과정을 통해 투자자들은 시장의 흐름을 파악할 수 있습니다. 따라서, 동시호가 있는 시간을 잘 활용한다면, 자신의 투자 전략을 한층 더 강화할 수 있을 것입니다. 주식 거래 시간을 표로 정리하기 거래 종류 시작 시간 종료 시간 장전 거래 9:00 9:30 장중 거래 9:30 15:00 장후 거래 15:00 17:00 동시호가 9:00 9:30, 15:00 주식 거래 시 주의해야 할 포인트 거래 시간 준수: 거래소에서 정해진 시간을 정확히 준수해야 합니다. 뉴스 및 자료 파악: 거래 전에 경제 뉴스 및 주요 이슈들을 체크해야 합니다. 자금 관리: 손실을 최소화하기 위해 적절한 자금 관리가 필요합니다. 주식 목표 설정: 매매의 목적과 목표를 명확히 세워야 합니다. 리스크 헷지: 시장의 변동성을 대비하기 위한 리스크 관리 전략이 필요합니다. 전문가 상담: 초보자일 경우 전문가와 상담 후 거래 계획을 세우는 것이 좋습니다. Q&A Q1: 장전 거래를 하는 이유는 무엇인가요? 장전 거래는 다음 날의 시장 흐름을 미리 예측하고자 하는 투자자에게 기회를 제공합니다. 이 시간 동안 사전 정보를 바탕으로 거래를 시작함으로써 유리한 가격에 주식을 매수하거나 매도할 수 있습니다. Q2: 장후 거래의 리스크는 무엇인가요? 장후 거래는 변동성이 큰 주식일수록 리스크가 크기 때문에, 가격이 급변할 수 있습니다. 거래량이 적기 때문에 원하는 가격에 거래하기 어려울 수도 있습니다. Q3: 동시호가의 장점은 무엇인가요? 동시호가는 여러 주문이 동시에 실행되기 때문에, 가격 형성이 신속하게 이루어집니다. 이를 통해 시장의 유동성을 높이고 투자자들에게 기회를 제공하는 장점이 있습니다. 결론적으로, 주식 거래 시간을 정확히 이해하고 활용하는 것은 성공적인 투자에 큰 도움이 됩니다. 장전, 장후, 동시호가를 운영하는 구조를 알고 적절히 전략을 수립한다면 더 나은 투자 결실을 이룰 수 있을 것입니다. 주식 거래를 계획하고 실행할 때는, 특히 거래 시간이 중요한 만큼 이를 충분히 숙지하고 활용하는 것이 필요합니다. 주식 거래 시간, 장전 거래, 장후 거래, 동시호가, 투자 전략, 주식 시장, 거래소 운영, 리스크 관리 자매사이트 : 모아리뷰 리뷰나라 클릭원 Categories 경제정보 부동산 직거래 장단점! 중개사 이용이 안전한 이유 블로그 성공을 위한 필수 요소 5가지 Leave a Comment 응답 취소 댓글을 달기 위해서는 로그인해야합니다. Recent Posts 농어촌주택 양도세 비과세! 주택 수 계산법 정리 국세·지방세 완납증명서! 발급 방법·중요성 정리 법인 설립 준비! 홈페이지 제작회사 창업 과정 정리 전세계약 필수 절차! 인터넷 전입신고·확정일자 받기 주식 기초 용어! EPS·PER·PBR·ROE 개념 정리 © 2025 아드웹백 지식창고 • Built with GeneratePress
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Values are converted to the US EPA AQI standard.14132 PM10 AQI 24Nicosia Traffic, 키프로스 PM10 (호흡 미립자) measured by Air Quality in Cyprus - by the Department of Labour Inspection (DLI) of the Ministry of Labour, Welfare and Social Insurance. Values are converted to the US EPA AQI standard.13105 O3 AQI 19Nicosia Traffic, 키프로스 O3 (오존) measured by Air Quality in Cyprus - by the Department of Labour Inspection (DLI) of the Ministry of Labour, Welfare and Social Insurance. Values are converted to the US EPA AQI standard.157 NO2 AQI 17Nicosia Traffic, 키프로스 NO2 (이산화질소) measured by Air Quality in Cyprus - by the Department of Labour Inspection (DLI) of the Ministry of Labour, Welfare and Social Insurance. Values are converted to the US EPA AQI standard.447 SO2 AQI 1Nicosia Traffic, 키프로스 SO2 (아황산가스) measured by Air Quality in Cyprus - by the Department of Labour Inspection (DLI) of the Ministry of Labour, Welfare and Social Insurance. Values are converted to the US EPA AQI standard.16 CO AQI 3Nicosia Traffic, 키프로스 CO (일산화탄소) measured by Air Quality in Cyprus - by the Department of Labour Inspection (DLI) of the Ministry of Labour, Welfare and Social Insurance. Values are converted to the US EPA AQI standard.111 온도 14Nicosia Traffic, 키프로스 t (온도) measured by Citizen Weather Observer Program (CWOP/APRS).729 기압 1019Nicosia Traffic, 키프로스 p (기압:) measured by Citizen Weather Observer Program (CWOP/APRS).10161019 습도 47Nicosia Traffic, 키프로스 h (습도) measured by Citizen Weather Observer Program (CWOP/APRS).2190 바람 5Nicosia Traffic, 키프로스 w (바람) measured by Citizen Weather Observer Program (CWOP/APRS).16 대기질 예보 자세한 예측을 보려면 클릭하세요. 대기질 데이터 제공: Air Quality in Cyprus - by the Department of Labour Inspection (DLI) of the Ministry of Labour, Welfare and Social Insurance (airquality.dli.mlsi.gov.cy) 귀하 지역에 대기질 관측소가 있는지 아십니까? 여러분도 직접 공기질 측정소를 설치해서 지도에 참여해보시는 건 어떨까요? 자세히 알아보기 > aqicn.org/gaia/ < 공유하다: “오늘의 대기는 얼마나 오염되었을까요? - 세계 100 개 이상의 국가의 실시간 대기 오염 정보 지도를 확인해보세요.” https://aqicn.org/here/kr/ 공유하기: “Nicosia Traffic, 키프로스 공기질은 보통 - 2025년 3월 15일, 06:00” Cloud API 이 대기 질 모니터링 스테이션 실시간 데이터는 다음 API URL을 사용하여 프로그래밍 방식으로 액세스할 수 있습니다. aqicn.org/data-platform/api/H2937 (자세한 내용은 API 페이지를 확인하세요.aqicn.org/api/ or aqicn.org/data-platform/api/H2937) 다른 도시를 찾고 계십니까? 도시의 이름을 입력하세요 ↓ ↓ ↓ 또는 가장 가까운 대기질 측정 관측소 찾기 당신의 위치 정보를 조회하는 동안 잠시 기다려주십시오 ... 확인한 측정소(관측소): 귀하 지역에 대기질 관측소가 있는지 아십니까? 여러분도 직접 공기질 측정소를 설치해서 지도에 참여해보시는 건 어떨까요? GAIA 공기질 모니터는 설정이 매우 쉽습니다. WIFI 액세스 포인트와 USB 호환 전원 공급 장치만 있으면 됩니다. 일단 연결되면 지도와 API를 통해 실시간 대기 오염 수준을 즉시 확인할 수 있습니다. 스테이션에는 10m 방수 전원 케이블, USB 전원 공급 장치, 장착 장비 및 옵션 태양광 패널이 함께 제공됩니다. 자세한 내용을 보려면 클릭하세요 대기 질 이력 데이터. 대기질 순위 실시간 대기질 지수 위젯 다운로드 : iPhone & iPad Android Windows Phone Windows PC Google Chrome Firefox Wordpress Cloud API Click here to download the Nicosia Traffic Air Quality plugin from the Chrome store. https://chrome.google.com/webstore/detail/world-air-quality-index/hhhfnanaabgcafkmlplbifbhknnbmidl Chrome plugin Chrome plugin Chrome plugin Alternatively, in can you can not access the Chrome store, you can also download the ".crx" plugin file from this link. In order to install the crx file by, you can follow those 3 steps: Settings-Icon > Tools > Extensions { the 'three horizontal-bars' icon in the top-right corner } Drag and drop the "crx" extension file onto the Extensions page from step 1 { .crx file should likely be in your Downloads directory } Install the aqicn Air Quality plugin (More information from howtogeek.com/120743/how-to-install-extensions-from-outside-the-chrome-web-store/ or stackoverflow.com/questions/9931906/crx-file-install-in-chrome ) Click here to download the Nicosia Traffic Air Quality plugin from the Firefox store. https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/aqicn/ Chrome plugin Chrome plugin In case you can not access the Firefox store, you can also download the ".xpi" add-on from this link. iphone Nicosia Traffic air webapp In order to install the Nicosia Traffic Air Quality Widget on your favorite iPhone or iPod device, just launch the internet browser from your device and open the web page: " http://ios.aqicn.org/?2937". Then click on this icon to install the widget as an application directly accessible from your iPhone homescreen. Or just scan this QR-code: windows mobile lumia Nicosia Traffic real-time air quality application You can download the Nicosia Traffic Air Quality Widget for your favorite Windows Mobile 8 or 8.1, directly from the Microsoft application store: " www.windowsphone.com/en-us/store/app/asia-air-quality/f3828278-b7a9-4e5f-9936-95a2e9b2db18". In case you have problem to access the Store, you can directly download the ".xap" file from our server at this link: https://aqicn.org/gadget/winmo/?xap symbian Nicosia Traffic air widget In order to install the Nicosia Traffic Air Quality Widget on your favorite Symbian device, just download the "Nicosia TrafficAir.wgz" and install on your phone using Nokia Suite. Download " Nicosia TrafficAir.wgz". nokia n8 Nicosia Traffic air webapp In order to install the Nicosia Traffic Air Quality Widget on your Windows Desktop, just download the "Nicosia Traffic.gadget" and let you be guided through the Windows installer. Download "Nicosia Traffic.gadget". android Nicosia Traffic air quality widget You can download the Nicosia Traffic Air Quality Widget on your Android Device directly from the google app store. (你可以从Google商店下载此应用). In case the Android app store can not be accessed, you can also directly download the signed apk file. (如果不能访问 Google应用商店,你也可以从我们的网站上直接下载APK文件) 더 많은 대기 오염 관련 제품을 찾고 계십니까? 가정용 공기 청정기 보호 마스크 및 호흡기 가정용 공기 청정기 개인 대기질 확인 DIY 대기 센서 전문적인 대기 오염 관측소 대기질 및 환경 오염 측정에 관하여 : 대기질 지수 단계에 대하여 AQI지수구분구간의미 0 - 50좋음대기오염 관련 질환자군에서도 영향이 유발되지 않을 수준 51 -100보통환자군에게 만성 노출시 경미한 영향이 유발될 수 있는 수준 101-150민감군영향환자군 및 민감군에게 유해한 영향이 유발될 수 있는 수준 151-200나쁨환자군 및 민감군(어린이, 노약자 등)에게 유해한 영향 유발, 일반인도 건강상 불쾌감을 경험할 수 있는 수준 201-300매우나쁨환자군 및 민감군에게 급성 노출시 심각한 영향 유발, 일반인도 약한 영향이 유발될 수 있는 수준 300+위험환자군 및 민감군에게 응급 조치가 발생되거나, 일반인에게 유해한 영향이 유발될 수 있는 수준 (Reference: see airkorea.or.kr) 대기질과 오염에 대해 더 많은 것을 알아보려면 위키피디아의 대기질 문서(영어)을 보거나 대기질과 건강에 대한 AirNow 가이드(영어)를 참조해보세요. 매우 유용한 베이징의 의학박사 Richard Saint Cyr MD의 건강 관련 팁을 보려면 www.myhealthbeijing.com 의 블로그를 확인하세요. 사용안내: 모든 대기 질 데이터는 발행 당시에 검증되지 않았으며, 품질 보증으로 인해 이러한 데이터는 예고없이 언제든지 수정 될 수 있습니다. 세계 대기 품질 지수 프로젝트는이 정보의 내용을 편집함에있어 합당한 기술과 관심을 행사했으며 어떤 상황에서도 세계 대기 품질 지수 (World Air Quality Index) 프로젝트 팀 또는 그 대리인은이 데이터의 공급으로 인해 직접 또는 간접적으로 발생하는 손실, 상해 또는 손해에 대해 계약, 불법 행위 또는 기타의 책임을지지 않습니다. 홈 여기에 지도 마스크 자주 묻는 질문 검색 연락처 링크 이 프로젝트에 대하여 세계 대기질 지표 프로젝트 팀에 문의하기 언론과 미디어 도구 대기질 조사 대기질 관련 정보와 기사 대기질 실험 대기질 측정기 분석 자주 묻는 질문 (FAQ) 대기질 자료 출처 대기질 지표 계산 대기질 예보 대기오염 관련 제품(마스크, 대기오염도 측정기 등) API(애플리케이션 프로그래밍 인터페이스) 과거 데이터 플랫폼 Credits 세계 시민에게 대기 질 정보를 유지, 측정 및 제공하는 데 있어 탁월한 업무를 수행한 전 세계 모든 EPA 이 제품에는 MaxMind에서 생성한 GeoLite2 데이터가 포함되어 있으며 maxmind.com에서 사용할 수 있습니다. 이 제품에는 geonames.org에서 제공되는 GeoNames 도시 정보가 포함되어 있습니다. qweather™ 개선 알고리즘과 결합된 개방형 날씨 지도 시민 기상 관찰자 프로그램 via cwop.waqi.info 수정된 코페르니쿠스 대기 모니터링 서비스 정보가 포함되어 있습니다. www.flaicon.com에서 Freepik이 만든 아이콘 중 일부 locationiq.com의 역지오코딩 OpenStreetMap의 기본 지도 및 데이터. © 2008-2025 세계 대기 질 지수 프로젝트 the World Air Quality Index project logo  made in 北京 The Data sources used for the Air Quality, Air Pollution, PM2.5 (미세먼지), PM10 (호흡 미립자), NO2 (이산화질소), SO2 (아황산가스), CO (일산화탄소), O3 (오존) and Weather data in this page are coming from: Citizen Weather Observer Program (CWOP/APRS) Air Quality in Cyprus - by the Department of Labour Inspection (DLI) of the Ministry of Labour, Welfare and Social Insurance Air Quality in Cyprus - by the Department of Labour Inspection (DLI) of the Ministry of Labour, Welfare and Social Insurance Nicosia Traffic, 키프로스의 대기 오염 Nicosia Traffic 전체 대기 오염 지수는 53입니다. Nicosia Traffic PM2.5 (미세먼지) AQI 53입니다 - Nicosia Traffic PM10 (호흡 미립자) AQI 24입니다 - Nicosia Traffic NO2 (이산화질소) AQI 17입니다 - Nicosia Traffic SO2 (아황산가스) AQI 1입니다 - Nicosia Traffic O3 (오존) AQI 19입니다 - Nicosia Traffic CO (일산화탄소) AQI 3입니다 - This page has been generated on Saturday, Mar 15th 2025, 13:08 pm CST from jp2n 설정 언어 설정 : Temperature unit: CelciusFahrenheit
News DF 1.0 Archive Review Essay About Donation Search LogoDesignflux 2.0Designflux 2.0 LogoDesignflux 2.0Designflux 2.0 News DF 1.0 Archive Review Essay About Donation DF 1.0 Archive 2008-06-11 | AMD 오픈 아키텍처 챌린지 수상작 Jay Lee 2021. 06. 11. Editor’s Comment 인도적 위기에 대한 건축의 응답. 아키텍처 포 휴머니티의 활동은 그렇게 요약할 수 있을 것입니다. 1999년 설립 이래 아키텍처 포 휴머니티의 2000년대는 여러 모로 분주했습니다. 전쟁, 재해, 질병 등 건축적 개입이 절실한 지역 공동체와 사회적 디자인을 고민하는 디자이너, 건축가를 연계하는 플랫폼으로서, 세계 곳곳에서 프로젝트를 진행하였고 오픈소스 건축 네트워크를 여는가 하면 국제 디자인 공모전을 개최하였지요. 인덱스 어워드, TED 프라이즈 등 수상도 이어졌습니다. 하지만 어디로도 연결되지 않는 오늘 뉴스의 하이퍼링크들이 암시하듯, 아키텍처 포 휴머니티는 2015년 파산을 신청하며 15년 활동의 막을 내렸습니다.  인도주의적 비영리 건축 단체 아키텍처 포 휴머니티(Architecture for Humanity)가 주최한 공모전, 2007 AMD 오픈 아키텍처 챌린지의 수상작이 발표되었다. ‘디지털 포용[1](Digital Inclusion)’이라는 주제로, 컴퓨터를 이용하기 어려운 지역에 관련 기술 시설들을 제공할 수 있는 아이디어들을 모집했으며, 총 57개국 566개 작품이 응모했다. 올해 최우수 수상작은 글로벌 스튜디오(Global Studio)의 ‘SIDAREC 테크놀로지 허브(Slums Information Development And Resource Center Technology Hub)’에 돌아갔다. 글로벌 스튜디오, ‘SIDAREC 테크놀로지 허브’ 아프리카 챌린지 부문 수상작이기도 한  ‘SIDAREC 테크놀로지 허브’는 케냐 나이로비 인근 마을의 청소년들에게 디지털 기술 교육 프로그램을 제공하는 곳이다. 센터 안에는 테크놀로지 미디어 랩과 도서관, 레코딩 스튜디오 등의 시설들이 들어서게 된다. 글로벌 스튜디오는 “지역의 문제는 지역적인 해결책을 필요로 한다”는 모토 하에, 젊은이들의 잠재성을 북돋고, 그리하여 이들이 삶의 질을 높이고 지역 공동체를 개선하는 희망이 될 수 있는 센터를 디자인하고자 했다고 설명한다. 맥스 포댐, ‘냐야 헬스 센터’ 아시아 챌린지 부문에서는 맥스 포댐(Max Fordham LLP)의 ‘냐야 헬스 센터(Nyaya Health Center)’가 수상의 영예를 안았다. 네팔 고유의 ‘두르바르 광장’을 차용한 이 의료센터는, 인구 25만 명당 한 명의 의사만이 존재하는 열악한 의료 시스템을 개선하는데 그 목적을 두고 있다. 이 곳에서는 원격진료(tele-medicine) 서비스를 제공하여, 낙후한 네팔 농촌 주민들이 세계의 의료진으로부터 건강 관리를 받을 수 있도록 한다.  이고르 타스코프 & 헤더 워렐 & 천셰 테오, ‘칼라리 센터’ 세르비아의 이고르 타스코프(Igor Taskov)와 미국의 헤더 워렐(Heather Worrell), 천셰 테오(ChunSheh Teo)가 공동으로 디자인한 ‘칼라리 센터(Kallari Center)’는 남미 지역 챌린지 부문을 수상했다. 에콰도르의 유기농 코코아 재배자들을 지원하는 시설로, 주민들을 위한 쉼터인 동시에 초콜렛 공정무역이 이루어지는 마켓이기도 하다. 또한 에콰도르 내 다른 칼라리 공동체와의 연결 허브로서도 기능하게 된다. 이번 오픈 아키텍처 챌린지 공모전은 AMD의 50×15의 후원을 받아 개최되었다. 이 재단은 2015년까지 컴퓨터 및 인터넷 서비스 이용 인구를50%까지 확대하는 데 목표를 두고 있다. 이번 공모전에서 최고상을 수상한 글로벌 스튜디오는 아키텍처 포 휴머니티와 50×15의 지원으로, 나이로비에 자신들의 제안을 실현에 옮기게 된다. 더불어 나머지 두 개 수상작의 건축을 목표로 현재 추가 기금을 모집 중이라고.  www.openarchitecturenetwork.org via inhabitat  ⓒ designflux.co.kr [1] 번역 수정: 포섭 -> 포용 # 2008 6월 DF1.0Archive 공모전 아키텍처 포 휴머니티 Share Facebook Twitter Email Print Jay Lee Mail 기사/글에 대한 소감과 의견을 들려주세요. 의견 보내기 Previous article 2008-06-10 | 굿디자인이란 무엇인가 Next article 2011-06-14 | 캄파나 형제의 러그 디자인 More 2008-09-24 | 나오토 후카사와의 ‘종이’ 제품들 Jay Lee - 2021. 09. 24. 일본의 전통 종이 화지에 신기술을 더해 태어난 새로운 종이가 디자이너 나오토 후카사와에게 재료로 주어졌습니다. 그리고 보통이라면 천이 사용될 만한 생활 용품들이 이 새 종이로 만들어졌지요. 바로 나오토 후카사와와 제지회사 오나오의 ‘시와’ 컬렉션입니다. 그렇게 탄생한 ‘시와’는 나오토 후카사와의 손길을 벗어난 지금에도 오나오의 제품 컬렉션으로서, 이제는 마스크로까지 제품군을 확장하며 여전히 자리를 지키고 있습니다. Read more 2006-08-29 | 몰스킨의 “브랜드 고고학” Jay Lee - 2022. 08. 29. 이 수첩은 본래 프랑스에서 태어났지만, 세계적으로 알려진 이름이 된 것은 이탈리아의 한 회사가 이 브랜드를 인수한 이후입니다. 바로 ‘몰스킨’의 이야기입니다. 2006년 이탈리아에서 다시 프랑스 브랜드로 되돌아간 몰스킨 소식을 계기로, 그해 오늘은 몰스킨의 부활의 밑거름이 된 배경을 살펴보았습니다. 모도 앤드 모도는 100년 동안 예술가들의 친구였던 이 수첩의 역사와 유산을 되살렸고, 애호가들은 기꺼이 몰스킨의 자발적 마케터가 되었습니다. 누군가는 이 놀라운 성공을 두고 “브랜드 고고학”이라 불렀죠.  Read more 2006-08-16 | 역대 최고의 PC, ‘애플 II’ Jay Lee - 2022. 08. 16. 2006년 IBM PC 탄생 25주년을 기념하여 〈PC 월드〉 매거진이 역대 최고의 PC 25개를 꼽았습니다. 혁신성, 영향력, 디자인, 차별성 등을 기준으로 선정된 이 목록에서 가장 윗자리를 차지한 컴퓨터는 ‘애플 II’입니다. 1977년 출시된 애플 II는 “최초도 최첨단도 당시 가장 잘 팔린 모델도 아니었지만, 여러 모로 모든 것을 바꾸었던 기계”였다는 것이 〈PC 월드〉의 평이었습니다. 그렇게 애플 II는 개인용 컴퓨터라는 카테고리가 시장에 안착하는 데 크게 기여했죠.  Read more 2011-06-02 | 스뇌헤타: SFMOMA 증축 설계안 Jay Lee - 2021. 06. 02. 지난 세기의 끝자락을 지나 이번 세기에 들어서도, 세계 곳곳에서 미술관의 신축 혹은 증축 소식이 연이어 전해졌습니다. 미술, 문화, 도시, 경제의 요구가 미술관을 교차하는 가운데, 특히 이 시기 후자의 관점에서 특정 미술관의 이름이 성공 신화로서 자주 불리우기도 했지요. 오늘의 뉴스는 2011년 발표된 SFMOMA의 증축 설계안입니다. 기존 마리오 보타가 설계한 적색 벽돌 건물 너머로 증축될 건물의 설계는 노르웨이의 스뇌헤타가 맡았고, 예정대로 2016년 5월 확장 공사를 마치고 재개관하였습니다. Read more Designflux 2.0에 글을 쓰려면? Designflux 2.0는 여러분들이 참여할 수 있는 열린 플랫폼입니다. 에세이, 리뷰, 뉴스 편집에 참여를 원하시면 아래로 연락주시기 바랍니다. 자세히 보기 © 2021 Designflux 2.0   l   [email protected]
본문 바로가기 이용 안내 경제·산업 경제 교통 산업 통신 과학 과학기술 동물 식물 의약학 교육 문학 고전산문 고전시가 구비문학 한문학 현대문학 사회 가족 사회구조 촌락 생활 민속·인류 식생활 의생활 주생활 언론·출판 언론·방송 출판 언어 언어·문자 역사 선사문화 고대사 고려시대사 조선시대사 근대사 현대사 예술·체육 건축 공예 국악 대중음악 무용 서예 연극 영화 조각 체육 현대음악 회화 정치·법제 국방 법제·행정 외교 정치 종교·철학 개신교 대종교 도교 민간신앙 불교 신종교 원불교 유교 천도교 천주교 지리 인문지리 자연지리 인물 지명 개념 유물 단체 작품 문헌 사건 물품 제도 놀이 유적 의식/행사 동/식물 미천유집 () 목차 정의 내용 참고문헌 미천유집 () 유교 문헌 조선 후기의 문신 · 학자, 김화중의 시가와 산문을 엮어 1956년에 간행한 시문집. • 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다. 목차 정의 내용 참고문헌 정의 조선 후기의 문신 · 학자, 김화중의 시가와 산문을 엮어 1956년에 간행한 시문집. 내용 4권 1책. 목활자본. 1956년 8대손 두태(斗台)가 편집, 간행하였다. 권두에 권상규(權相圭)의 서문과 권말에 김회진(金晦鎭)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1·2에 시 240수, 권3에 서(書) 3편, 제문 14편, 잡저·장(狀) 각 1편, 권4에 묘갈명 22편, 행장 3편, 부록으로 제문 4편, 행장·묘갈명·행록(行錄) 각 1편이 수록되었다. 시는 제재가 다양하고 청신 고고한 시풍을 보이고 있다. 특히, 희방사(喜方寺)와 도담삼봉(嶋潭三峯)을 읊은 시와 「문우중두견(聞雨中杜鵑)」 등이 수작으로 꼽히고 있다. 집필자 윤혁동 유교 문헌 가은집 조선 후기의 문신 · 학자, 박상범의 시가와 산문을 엮어 1956년에 간행한 시문집. 유교 인물 강주호 조선 후기에, 서숙을 열어 후진 양성에 전념하였으며, 『유금강산록』, 『유태백산록』, 『유속리산록』 등을 저술한 학자. 유교 문헌 강호실기 조선전기 학자 김숙자의 시가와 산문을 엮어 1934년에 간행한 시문집. 실기. 유교 문헌 거암유고 조선 후기의 학자, 송인각의 시가와 산문을 엮어 1938년에 간행한 시문집. 유교 문헌 건재문집 조선시대 때의 문신, 김천일의 시가와 산문을 엮어 1833년에 간행한 시문집. 유교 문헌 검와유고 조선 후기의 학자, 전사성의 시가와 산문을 엮어 1934년에 간행한 시문집. 유교 문헌 겸산집 조선 후기의 학자, 유숙기의 시가와 산문을 엮어 1775년 간행한 시문집. 유교 문헌 겸재집 조선 후기의 문신, 조태억의 시 · 소 · 계사 · 서 등을 수록한 시문집. 유교 문헌 겸재집 조선 후기의 문신 · 학자, 기학경의 시가와 산문을 엮어 1935년에 간행한 시문집. 유교 문헌 경산문집 조선 후기의 학자, 김만수의 시가와 산문을 엮어 1934년에 간행한 시문집. • 항목 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 거쳐 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다. • 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다. • 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다. 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는    '[출처: 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다. • 단, 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로, 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다. 世 인간 세 부수 一 / 총획 5 宗 마루 종 부수 宀 / 총획 8 abcd abcd 경기도 성남시 분당구 하오개로 323 한국학중앙연구원 [13455] 문의전화 : 031-709-8111 Copyright the Academy of Korean Studies. All Rights Reserved. 분야 유형 경제 교통 산업 통신 과학기술 동물 식물 의약학 고전산문 고전시가 구비문학 한문학 현대문학 가족 사회구조 촌락 민속·인류 식생활 의생활 주생활 언론·방송 출판 언어·문자 선사문화 고대사 고려시대사 조선시대사 근대사 현대사 건축 공예 국악 대중음악 무용 서예 연극 영화 조각 체육 현대음악 회화 국방 법제·행정 외교 정치 개신교 대종교 도교 민간신앙 불교 신종교 원불교 유교 천도교 천주교 인문지리 자연지리 인물 지명 개념 유물 단체 작품 문헌 사건 물품 제도 놀이 유적 의식/행사 동/식물 미디어ID 저작권 촬영지 주제어 사진크기 공공누리의 공공저작물 자유이용허락 표시제도에 따라 누구나 이용할 수 있습니다. 이 미디어는 한국민족문화대백과사전 서비스에만 활용하도록 허가받은 자료로서, 미디어 자유이용(다운로드)은 불가합니다. 항목 관련 의견·문의 항목 내용 중 오류나 보충하여야 할 사항을 상세하게 남겨주시면 검토하여 반영하겠습니다. 처리 결과는 의견·문의 게시판에서 보실 수 있습니다. 항목명 의견 주제 첨부파일 미디어 관련 의견·문의 미디어 또는 미디어 설명에 수정하여야 할 사항을 상세하게 남겨주시면 검토하여 반영하겠습니다. 처리 결과는 의견·문의 게시판에서 보실 수 있습니다. 미디어 의견 주제 첨부파일 의견·문의 한국민족문화대백과사전에 대한 문의나 의견을 남겨주시면 검토하여 반영하겠습니다. 처리 결과는 의견·문의 게시판에서 보실 수 있습니다. 의견 주제 첨부파일 미디어 다운로드 이용목적을 상세히 작성하여 남겨주세요. 서비스 개선에 반영하도록 하겠습니다. 사용 시 아래와 같이 출처를 표시해 주세요. <사진명>, 한국민족문화대백과사전
본문 바로가기 이용 안내 경제·산업 경제 교통 산업 통신 과학 과학기술 동물 식물 의약학 교육 문학 고전산문 고전시가 구비문학 한문학 현대문학 사회 가족 사회구조 촌락 생활 민속·인류 식생활 의생활 주생활 언론·출판 언론·방송 출판 언어 언어·문자 역사 선사문화 고대사 고려시대사 조선시대사 근대사 현대사 예술·체육 건축 공예 국악 대중음악 무용 서예 연극 영화 조각 체육 현대음악 회화 정치·법제 국방 법제·행정 외교 정치 종교·철학 개신교 대종교 도교 민간신앙 불교 신종교 원불교 유교 천도교 천주교 지리 인문지리 자연지리 인물 지명 개념 유물 단체 작품 문헌 사건 물품 제도 놀이 유적 의식/행사 동/식물 우좌신궁 종 ( ) 목차 정의 내용 참고문헌 관련 정보 관련 미디어 우좌신궁 종 ( ) 송산촌 대사종 송산촌 대사종 공예 유물 일본 규슈[九州]의 오이타현[大分縣] 우사시[宇佐市] 우사신궁[宇佐神宮]에 있는 통일신라시대의 종. 이칭 이칭 송산촌대사종 • 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다. 목차 정의 내용 참고문헌 정의 일본 규슈[九州]의 오이타현[大分縣] 우사시[宇佐市] 우사신궁[宇佐神宮]에 있는 통일신라시대의 종. 내용 904년(효공왕 8) 주조. 높이 86.0cm. 일반적인 통일신라종에 비해 조금 왜소한 크기이며, 형태·주조기술면에서도 거칠고 미숙한 점을 볼 수 있다. 그러나 904년에 제작되었다는 뚜렷한 명문을 지니고 있어, 통일신라 말기 범종 연구에 있어 빼놓을 수 없는 귀중한 자료가 되고 있다. 용두(龍頭)는 그 입을 천판(天板) 위에 붙이고 있으며, 뒤에 붙은 형식적으로 약화된 음통(音筒)에는 사격자문(斜格子文)의 띠로 구획한 뒤 그 내부에 앙·복련(仰覆蓮)의 연판문으로 장식하였다. 종신의 상·하대에는 당좌(撞座)를 반으로 자른 것 같은 반원권의 문양을 연속으로 배치하고, 이 원권 내부에는 보상화문(寶相華文)과 당초문을, 그리고 원권 사이의 여백면에는 팔메트(palmette : 방사상)형의 당초문으로 장식하였다. 상대 아래 4곳에 배치된 방형의 연곽대에는 상·하대와 동일한 형태의 문양으로 시문하였고, 연곽 내부에는 연꽃봉오리 형태의 연뢰가 9개씩 높게 돌출되었다. 당좌는 종신 앞뒷면 두 곳에 배치되었는데 통일신라 중기의 종에 비해 훨씬 아래쪽인 하대쪽으로 치우쳐 있는 점이 주목된다. 당좌는 5개의 연과(蓮顆)를 배치한 원형의 자방과 그 주위를 복엽(複葉)의 7엽연판문으로 장식하고, 다시 외구를 소문(素文)으로 처리한 뒤 그 전체를 연주문대의 원권으로 둘렀다. 당좌 사이의 종신 앞뒷면에는 동일한 형태의 주악천인상(奏樂天人像)이 1구씩 부조되어 있는데, 구름 위에 앉아 머리 위로는 천의(天衣)를 흩날리며 양손을 들어 배 앞에 놓인 장고를 치는 모습이다. 이 주악상은 8∼9세기 범종과 비교할 때 자세가 경직되고 생동감을 잃고 있으며, 종의 규모에 비해 지나치게 크게 묘사되어 연곽 아래로부터 거의 하대까지 이르고 있다. 한편 이 종에는 당좌와 주악천인상 사이에 해당되는 종신의 한쪽 여백면을 택해 별도의 장방형 명문구(銘文區)를 만들고 좌서(左書)의 양각명으로 ○天復四年甲子二月 日松山村 大寺鑄成 內節本和上能與(興)本村主 連筆一合入金五千八十方(斤)盒掃成(천복4년 갑자2월 일송산촌 대사주성 내절본화상능여(흥)본촌주 연필일합입금5천80방(근)합소성)○이라고 기록하였다. ○천복 4년○은 904년에 해당되며 송산촌(松山村)에 있었던 대사, 즉 큰절에 사용된 종임을 알 수 있다. 참고문헌 『朝鮮鐘』(坪井良平, 角川書店, 1974 ) 「일본에 있는 한국범종(韓國梵鐘)」(최응천, 『강좌미술사』 4, 한국미술사연구소, 1992) 「일본에 있는 한국문화재」 1(최응천, 『박물관신문』 234, 국립중앙박물관, 1991.2.) 관련 미디어 (1) 송산촌 대사종 송산촌 대사종 집필자 최응천 공예 유물 건통7년명 종 천북관세음사(川北觀世音寺)에서 1107년에 제작한 고려시대의 종. 공예 유물 경주 계림로 보검 경상북도 경주시 황남동 미추왕릉 지구에서 발견된 칼. 공예 유물 경주 노서동 금목걸이 경상북도 경주시 노서동(路西洞)에 위치한 무덤에서 발견된 금 목걸이. 공예 유물 경주 노서동 금팔찌 경상북도 경주시 노서동에 있는 신라시대 무덤에서 발견된 금제 팔찌. 공예 유물 곡성 태안사 청동 대바라 전라남도 곡성군 죽곡면 원달리 태안사에 있는 조선 전기의 바라. 공예 유물 금동 용두 토수 통일신라 말 고려 초기의 용두 장식(龍頭裝飾). 공예 유물 금동자물쇠 일괄 통일신라시대의 금동 자물쇠 일괄. 공예 유물 금령총 금관 경상북도 경주시 노동동에 있는 신라시대 무덤인 금령총(金鈴塚)에서 출토된 금관. 공예 유물 김정희 종가 유물 조선 말기의 선비이며 서화가였던 김정희의 일괄 유물. 공예 유물 나주 신촌리 금동관 전라남도 나주시 반남면 신촌리 9호 무덤에서 발견된 백제시대의 금동관. • 항목 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 거쳐 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다. • 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다. • 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다. 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는    '[출처: 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다. • 단, 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로, 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다. 世 인간 세 부수 一 / 총획 5 宗 마루 종 부수 宀 / 총획 8 abcd abcd 경기도 성남시 분당구 하오개로 323 한국학중앙연구원 [13455] 문의전화 : 031-709-8111 Copyright the Academy of Korean Studies. All Rights Reserved. 분야 유형 경제 교통 산업 통신 과학기술 동물 식물 의약학 고전산문 고전시가 구비문학 한문학 현대문학 가족 사회구조 촌락 민속·인류 식생활 의생활 주생활 언론·방송 출판 언어·문자 선사문화 고대사 고려시대사 조선시대사 근대사 현대사 건축 공예 국악 대중음악 무용 서예 연극 영화 조각 체육 현대음악 회화 국방 법제·행정 외교 정치 개신교 대종교 도교 민간신앙 불교 신종교 원불교 유교 천도교 천주교 인문지리 자연지리 인물 지명 개념 유물 단체 작품 문헌 사건 물품 제도 놀이 유적 의식/행사 동/식물 미디어ID 저작권 촬영지 주제어 사진크기 공공누리의 공공저작물 자유이용허락 표시제도에 따라 누구나 이용할 수 있습니다. 이 미디어는 한국민족문화대백과사전 서비스에만 활용하도록 허가받은 자료로서, 미디어 자유이용(다운로드)은 불가합니다. 항목 관련 의견·문의 항목 내용 중 오류나 보충하여야 할 사항을 상세하게 남겨주시면 검토하여 반영하겠습니다. 처리 결과는 의견·문의 게시판에서 보실 수 있습니다. 항목명 의견 주제 첨부파일 미디어 관련 의견·문의 미디어 또는 미디어 설명에 수정하여야 할 사항을 상세하게 남겨주시면 검토하여 반영하겠습니다. 처리 결과는 의견·문의 게시판에서 보실 수 있습니다. 미디어 의견 주제 첨부파일 의견·문의 한국민족문화대백과사전에 대한 문의나 의견을 남겨주시면 검토하여 반영하겠습니다. 처리 결과는 의견·문의 게시판에서 보실 수 있습니다. 의견 주제 첨부파일 미디어 다운로드 이용목적을 상세히 작성하여 남겨주세요. 서비스 개선에 반영하도록 하겠습니다. 사용 시 아래와 같이 출처를 표시해 주세요. <사진명>, 한국민족문화대백과사전
Skip to content Fly Spots Post HOME Casino 온라인 도박의 새로운 패러다임: 빠른 토토 분석 가능한 플랫폼의 중요성 by flyspots 2025-02-14 Share 빠른 토토 분석 스포츠 베팅이 점점 더 많은 사람들에게 인기를 끌면서, 그에 따라 많은 플랫폼이 등장하고 있습니다. 이러한 플랫폼에서는 다양한 분석과 통계를 제공하여 사용자들이 더 나은 선택을 할 수 있도록 돕고 있습니다. 특히, ‘빠른 토토 분석’ 서비스는 이러한 흐름에서 중요한 역할을 하고 있습니다. 이 서비스는 사용자들이 보다 정확한 예측을 할 수 있도록 다양한 데이터를 제공하며, 이를 통해 도박의 불확실성을 줄이는 데 기여하고 있습니다. 빠른 토토 분석을 제공하는 플랫폼들은 단순한 예측을 넘어, 팀의 경기력, 선수의 상태, 과거 대결 결과까지 여러 측면을 매체에 반영하여 통합적으로 분석합니다. 이를 통해 사용자들은 더욱 믿을 수 있는 정보를 바탕으로 적절한 베팅을 할 수 있는 기회를 가지게 됩니다. 하지만 이러한 서비스는 책임감 있는 도박을 장려해야 하는 의무도 가지고 있습니다. 즉, 사용자는 도박에만 집중하기보다는 이를 즐기며 경험하는 하나의 엔터테인먼트로 간주해야 합니다. 결국, 올바른 정보를 기반으로 더욱 책임감 있는 도박 문화를 만들기 위한 노력은 끊임없이 진행되어야 합니다. 빠른 토토 분석의 필요성 빠른 토토 분석은 사용자가 경기 결과에 더 나은 결정을 내리는 데 도움을 줍니다. 통계적으로 보면, 예측이 맞을 확률이 높아지면서 배팅을 통한 수익률이 증가합니다. 예를 들어, 최근 연구에 따르면 데이터 기반의 분석을 활용한 도박 사용자들은 평균적으로 20% 이상의 수익률 증가를 경험했습니다. 이러한 결과는 분석을 통한 정보의 힘을 잘 보여줍니다. 또한 빠른 토토 분석은 특히 어떤 팀이 승리할 확률이 높은지에 대한 판단을 돕습니다. 예측 가능성은 많은 요소에 따라 좌우되므로, 최신 정보가 제공되는 것이 중요합니다. 예를 들어, 최근 설문 조사에서 사용자들은 분석 기반의 정보가 제공되는 경우에 비해, 무작위 판단을 할 때보다 30% 이상 승리 확률이 높아진다고 응답했습니다. 이와 같은 통계는 사용자들에게 분석의 중요성을 각인시키며, 빠른 토토 분석이 소중한 자산이 될 수 있음을 보여줍니다. 또한, 이를 통해 신뢰할 수 있는 정보를 찾기 위해 부산물적인 지식을 쌓는 것도 중요합니다. 더 많은 정보를 접할수록 성공적인 경과를 도출할 수 있습니다. 관련 정보를 더 알고 싶다면 Bgbcett Column을 방문해 보세요. 법적 규제와 책임감 있는 도박 온라인 도박 분야는 다양한 법적 규제를 받고 있으며, 이는 사용자 보호를 위한 필수 요소입니다. 각국의 법률은 도박의 형태와 범위에 따라 다르게 설정되어 있으며, 한국에서도 다양한 규제가 존재합니다. 한국의 경우, 공식적으로 등록된 업체에서만 도박을 진행할 수 있으며, 이는 사용자에게 안전한 환경을 제공하기 위한 노력의 일환입니다. 따라서 사용자들은 합법적으로 운영되는 플랫폼을 선택해야 하며, 이를 통해 자신의 권리를 보호할 수 있습니다. 예를 들어, 특정 플랫폼에서 빠른 토토 분석 기능이 제공된다면, 그 플랫폼이 합법적으로 운영되고 있는지 항상 확인해야 합니다. 제대로 된 정보를 가지고 도박을 즐기는 것은 중요하며, 무분별한 베팅은 항상 위험을 동반합니다. 책임감 있는 도박 문화를 신장시키기 위해서는 사용자가 자신의 베팅 금액을 설정하고, 더 나아가 감정적인 결정을 피하는 것이 필수적입니다. 관련 법적 기준을 더욱 깊이 이해하고 싶다면 Bzhuanqiu Event를 참고해 보세요. 이용 후기와 플랫폼 비교 플랫폼 선택 시 가장 중요한 요소 중 하나는 이용 후니다. 사용자들이 경험한 내용을 바탕으로 어떤 플랫폼이 가장 신뢰할 수 있는지를 판단할 수 있습니다. 여러 플랫폼에서 제공하는 빠른 토토 분석 서비스는 사용자에 따라 장단점이 명확하게 나뉘기 때문에, 꼼꼼한 비교가 필요합니다. 온라인 포럼이나 커뮤니티에서는 사용자들이 검사한 리뷰를 찾아볼 수 있으며, 이를 통해 다양한 의견을 수렴할 수 있습니다. 예를 들어, 특정 플랫폼이 사용자 친화적이라는 평이 많다면, 해당 플랫폼을 선택하는 데 도움이 될 것입니다. 속도와 정확성이 중요한 정보 제공 측면에서는, 사용자들의 평가는 상당히 중요한 지표가 됩니다. 많은 이들이 추천하는 플랫폼 중에서 자신에게 맞는 서비스를 찾기 위해 노력해야 합니다. 다양한 후기를 살펴보고 비교하는 데 도움을 줄 수 있는 정보는 Bjastyy Blog에서 확인할 수 있습니다. 가입 혜택과 무료 보너스 대부분의 온라인 도박 플랫폼은 새로운 사용자들을 끌어들이기 위해 가입 혜택과 무료 보너스를 제공합니다. 이러한 혜택은 사용자가 초기 베팅을 리스크 없이 할 수 있도록 도와줍니다. 예를 들어, 몇몇 플랫폼에서는 첫 입금 시 보너스를 제공하거나 특정 금액 이상 베팅 시 무료 베팅 크레딧을 지급합니다. 가입 혜택을 잘 활용하면 초기 자본을 늘리는데 큰 도움이 되므로, 다양한 플랫폼의 혜택을 비교 분석해야 합니다. 예를 들어, 특정 플랫폼에서 제공하는 무료 보너스가 타 플랫폼보다 더 많은 경우, 사용자에게 유리한 길잡이가 될 수 있죠. 이와 같은 혜택을 통해 사용자는 베팅의 리스크를 최소화할 수 있으며, 동시에 경험을 쌓을 수 있습니다. 특히 신뢰할 수 있는 플랫폼을 선택하는 것이 중요하며, 이를 통해 안전하게 도박을 즐길 수 있습니다. 이러한 정보는 VG News24 Post에서 확인할 수 있습니다. 신뢰할 수 있는 정보의 중요성 빠른 토토 분석을 통해 제공되는 정보는 그 자체로 중요한 자산입니다. 사용자는 해당 정보를 통해 더 나은 결정을 내릴 수 있으며, 이는 궁극적으로 도박의 성과에 영향을 미칩니다. 신뢰할 수 있는 정보를 학습하고, 보다 나은 판단을 내리는 데 기여하는 것은 매우 중요합니다. 특히 데이터 분석은 단순한 예측을 넘어, 종합적인 분석을 통해 사용자의 베팅 결과에 도움을 줄 수 있습니다. 예를 들어, 특정 경기의 통계나 선수의 퍼포먼스 데이터를 기반으로 한 분석은 매우 실질적이고 신뢰성을 지닙니다. 따라서 정보를 제공하는 플랫폼이 얼마나 신뢰할 수 있는지를 판단하는 것이 필수적입니다. 플랫폼 선택 시 신뢰도 확인 과정을 함께 진행해야 하며, 필요한 경우 여러 번의 테스트 베팅을 통해 자신의 판단을 검증하는 것도 좋은 방법입니다. 이와 같은 분석의 중요성은 여러 리뷰와 통계를 통해 확인할 수 있으며, 더 깊이 있는 정보를 원한다면 beretta92 Story를 방문해 보세요. 미래의 온라인 도박과 빠른 토토 분석 앞으로의 온라인 도박 시장은 더욱 발전할 것으로 예상됩니다. 특히, 인공지능과 머신러닝 기술이 결합된 빠른 토토 분석 서비스는 더욱精細한 분석을 제공할 것입니다. 이러한 기술 발전은 사용자들이 더 나은 선택을 할 수 있도록 이끌며, 도박의 정확성을 높이는 데 기여할 것입니다. 또한, 사용자 친화적인 인터페이스와 보다 정확한 데이터 제공을 통해 온라인 도박의 대표 플랫폼이 자리잡을 것입니다. 따라서 사용자들은 과거보다 더욱 발전된 서비스를 활용할 수 있는 기회를 가질 수 있습니다. 이러한 발전은 도박의 투명성과 공정성을 높이며, 보다 나은 플레이 환경을 만들 것입니다. 미래의 온라인 도박 환경에서 살아남기 위해서는 항상 변화하는 트렌드를 주시하고, 자신에게 맞는 플랫폼을 찾는 것이 필수적입니다. 결국, 빠른 토토 분석을 통해 얻어지는 정보는 사용자에게 큰 자산이 될 것이며, 온라인 도박의 미래를 밝히는 열쇠가 될 것입니다. Share on Facebook Share on X Tags: 바카라사이트 You may also like... 신뢰할 수 있는 보증된 카지노사이트의 선택과 이용 가이드 신뢰할 수 있는 보증된 카지노사이트의 선택과 이용 가이드 2025-01-21 스웨디시 마사지: 편안함의 새로운 정의와 모든 것을 알아보다 스웨디시 마사지: 편안함의 새로운 정의와 모든 것을 알아보다 2023-10-31 온라인 도박의 새로운 패러다임: 빠른 토토 분석 가능한 플랫폼의 중요성 온라인 도박의 시작, 토토사이트 가입의 모든 것 2025-02-25 Next story 슬롯사이트 가이드: 안전하고 책임감 있는 온라인 슬롯 게임의 모든 것 Previous story 바카라사이트의 매력과 카지노친구 추천 Search Category Business Casino CasinoSite Finance Game Health Social Sports 건강 게임 금융 모터스 뮤직 비지니스 사회 스포츠 엔터테인먼트 의료 카지노 테크 Recent Posts 최고의 슬롯머신 플랫폼 추천 가이드 신뢰할 수 있는 카지노: 온라인 도박의 바른 길 에볼루션카지노: 혁신적인 온라인 도박의 선두주자 이번 주 로또 추천, 행운의 숫자는 무엇일까요? 최고의 라이브 카지노추천: 신뢰성과 재미를 갖춘 플랫폼 소개 Archives 2025년 3월 2025년 2월 2025년 1월 2024년 12월 2024년 11월 2024년 10월 2024년 9월 2024년 8월 2024년 7월 2024년 5월 2024년 4월 2024년 3월 2024년 2월 2024년 1월 2023년 12월 2023년 11월 2023년 10월 2023년 9월 2023년 8월 2023년 7월 2023년 6월 2023년 5월 Privacy Policy Fly Spots Post © 2025. All Rights Reserved. Powered by WordPress. Theme by Alx.
Skip to content UAM 박람회 홈 사업 금융 건강 마케팅 게임 부동산 기술 여행 블로그 문의하기 트렌드 출장마사지 일상 속 작은 휴식 2024년 11월 08일 by Wayne Carter **트렌드 출장마사지: 일상 속 작은 휴식으로의 초대** 현대인의 바쁜 삶 속에서 우리는 자주 스스로를 돌보는 것을 잊곤 합니다. 매일 반복되는 일정과 스트레스는 우리 몸과 마음에 큰 부담이 되죠. 하지만 이제, 일상에서도 손쉽게 누릴 수 있는 편안함이 있습니다! 바로 ‘출장 마사지’입니다. 이 블로그 포스트에서는 최근 떠오르는 출장 마사지 트렌드를 통해 어떻게 짧은 시간 안에 깊은 휴식을 취할 수 있는지 알아보고, 당신의 생활 속 소소한 행복을 더해줄 다양한 팁을 소개합니다. 여러분도 잠시 멈춰 서서 나만의 힐링 타임을 가져보세요! 소개: 바쁜 삶을 위한 현장 설정 교통의 윙윙거리는 소리와 삶의 리듬이 얽혀 있는 번화한 도시 한가운데서 우리는 끝없는 의무와 기대의 고리에 갇혀 있는 자신을 발견합니다. 해가 뜨면 회의, 마감일, 사회적 약속으로 가득 찬 또 다른 하루가 드러나는데, 이 회오리바람은 평온할 공간을 거의 남기지 않습니다. 혼잡한 거리와 바쁜 일정을 헤쳐나가는 동안 고요한 순간은 혼란 속에서 잃어버린 희귀한 보석처럼 느껴집니다. 하지만 이러한 열풍 속에는 조용한 혁명이 자리 잡고 있습니다. 트렌드에 기반한 비즈니스 마사지가 등장하면서 바쁜 일상에 휴식을 불어넣을 수 있을 것으로 기대됩니다. 진정시키는 향기와 부드러운 음악에 휩싸여 책상에서 물러난다고 상상해 보세요. 숙련된 손이 피곤한 근육에 마법을 부리는 동안 어깨는 서서히 부담을 덜어줍니다. 끊임없이 전화가 걸려오거나 주의를 기울여야 하는 이메일이나 전화에서 잠시 벗어난 것으로, 도시의 산만함 속에서 여러분만을 위해 만들어진 오아시스입니다. 이러한 일시적인 일시적인 중단이 우리의 시대뿐만 아니라 생산성을 인식하는 방식에도 변화를 가져올 수 있을까요? 이 개념을 더 깊이 파고들면서 작은 막간이 어떻게 우리 삶에 원활하게 엮일 수 있는지 살펴봅시다…. 자기 관리와 휴식의 중요성 일상의 소용돌이 속에서 우리는 지속적으로 작동하도록 프로그래밍된 기계가 아니라는 사실을 잊기 쉽습니다. 자기 관리와 휴식의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않으며, 정신적 명확성과 정서적 균형을 유지하는 데 필수적입니다. 충전하지 않고 과도하게 사용하면 성능이 저하되거나 완전히 종료된다고 생각해 보세요. 일상에 작은 의식을 도입하면 일상적인 순간을 활기찬 경험으로 바꿀 수 있습니다. 바쁜 업무 시간에 심호흡을 몇 번 하거나 자연을 산책하거나 진정 마사지를 받으면 에너지 수치를 재조정하고 창의력을 발휘할 수 있습니다. 이러한 주기적인 일시 중지는 소진에 대한 회복력을 높이고, 업무에 복귀할 때 집중력을 높이며, 진정으로 중요한 것이 무엇인지 성찰할 수 있는 공간을 제공합니다. 또한 자기 관리를 받아들이는 것은 자신에 대한 친절한 행동이며, 끊임없는 생산성보다 웰빙을 우선시하는 선례가 됩니다. 사회적 압박이 가중됨에 따라 이러한 의도적인 휴식의 중요성을 인식하는 것은 유익할 뿐만 아니라 매우 중요해지며, 매 순간이 중요해 보이지만 종종 의미가 부족한 빠르게 변화하는 세상에서 필요한 균형을 맞출 수 있습니다. 출장마사지(출장 마사지)란 무엇인가요? 출장마사지 또는 출장 마사지는 이동 중에도 바쁜 전문가를 위해 특별히 설계된 휴식과 편의성의 독특한 조합입니다. 상상해 보세요: 긴 하루 동안 회의와 프레젠테이션을 마친 후 붐비는 스파나 웰니스 센터로 향하는 대신 호텔 방에서 진정 마사지를 즐길 수 있습니다. 이 서비스는 바쁜 일정 속에서 자기 관리를 위한 시간을 내기 어려운 여행객의 요구를 충족합니다. 출장마사지의 본질은 실용성뿐만 아니라 몸과 마음을 모두 회복시키는 능력에도 있습니다. 숙련된 치료사는 스트레스를 완화하고, 회의 테이블에 앉아 있는 시간으로 인한 근육 긴장을 완화하며, 까다로운 여행 중 균형을 회복하는 데 도움이 되는 기술을 제공하여 전문 지식을 직접 제공합니다. 아픈 부위를 겨냥한 딥 티슈 마사지든 불안감을 해소하기 위해 고안된 진정성 있는 아로마 테라피 세션이든, 이러한 모바일 서비스는 사용자의 라이프스타일에 원활하게 적응합니다. 작지만 영향력 있는 휴식의 순간을 찾는 현대 비즈니스 여행객들 사이에서 출장마사지가 인기를 얻고 있는 가운데, 집에서 멀리 떨어진 곳에서도 웰빙을 일상에 어떻게 통합하는지 다시 생각해 보세요. 생산성과 웰빙을 위한 출장마사지의 이점 업무가 개인 생활과 직업상의 의무 사이를 모호하게 만드는 오늘날의 빠른 속도로 변화하는 세상에서 출장마사지(출장 마사지)는 생산성과 웰빙을 모두 향상시키는 혁신적인 도구로 부상하고 있습니다. 책상에서 벗어나 숙련된 손으로 긴장과 스트레스를 녹여내고 마음이 다시 집중할 수 있는 조용한 공간으로 들어간다고 상상해 보세요. 이 독특한 형태의 자기 관리는 지친 근육을 회복시킬 뿐만 아니라 정신적 명확성을 촉진하여 창의력을 발휘합니다. 바쁜 하루 동안 이 미니 수련회에 참여하면 인지 기능이 날카로워지고 아이디어가 더 자유롭게 흘러 문제 해결이 덜 부담스러워집니다. 엔도르핀의 방출은 동료와의 커뮤니케이션 개선이나 고객과의 원활한 협상 등 모든 상호 작용에 파급될 수 있는 전반적인 행복감을 촉진합니다. 또한 출장마사지를 루틴에 통합하면 마음챙김이 더욱 강해집니다. 소진에 대한 회복력을 높이는 연습인 마감일과 회의에서 중요한 순간을 스스로 맞이할 수 있도록 권장합니다. 장거리 비행 후든 중요한 프레젠테이션 전이든, 이러한 마사지는 일상 생활에서 균형의 중요성을 상기시켜주는 역할을 합니다…. 출장마사지를 일상에 통합하는 방법은 무엇인가요? 출장마사지를 일상에 도입하면 평범한 일상을 특별한 일상으로 바꿀 수 있습니다. 자기 관리 요법의 협상할 수 없는 부분으로 매주 마사지 세션을 예약하는 것부터 시작하고, 웰빙에 대한 투자라고 생각하세요. 이 세션을 의식적인 호흡의 순간과 페어링하여 스트레스를 해소하면서 각 뇌졸중과 감각을 음미할 수 있습니다. 근무 시간 동안 몇 분간 목과 어깨를 문지르거나 차를 마시며 부드러운 손 마사지 등 하루 종일 미니 마사지 휴식 시간을 통합하는 것을 고려해 보세요. 이러한 작은 일시 중지는 집중력과 생산성을 향상시키는 활력을 되찾는 폭발이 될 수 있습니다. 재택근무를 하는 경우 어두운 조명, 편안한 음악, 아로마 오일로 전문적인 업무와 개인적인 휴식 시간 모두에 분위기를 조성할 수 있는 매력적인 휴식 공간을 만들어 보세요. 가족 구성원들이 이 여정에 참여하도록 장려하고, 마사지 기술을 공유하면 상호 치료를 촉진하면서 연결을 촉진할 수 있습니다. 마지막으로 한 주는 스웨덴식으로, 다음 주는 딥 티슈로 전환하여 신선하고 흥미로운 분위기를 유지할 수 있는 테마의 날을 살펴보세요. 각 경험은 안도감뿐만 아니라 촉각 치료의 영역 내에서 발견하는 것이기도 합니다. 출장 알아보기 출장마사지 기술 유형 및 이점 출장마사지 또는 모바일 마사지는 각 개인의 고유한 요구와 선호도에 맞게 설계된 다양한 기술을 제공합니다. 인기 있는 방법 중 하나는 스웨덴 마사지로, 이완을 촉진하고 혈액 순환을 개선하는 길고 흐르는 스트로크가 특징입니다. 이 기술은 근육 긴장을 완화할 뿐만 아니라 기분을 끌어올려 바쁜 하루를 보낸 후 긴장을 풀기에 완벽합니다. 만성 통증이나 근육 매듭에서 더 깊은 완화를 원하는 분들을 위해 심부 조직 마사지는 특정 부위를 겨냥하여 더 단단한 압력을 사용합니다. 혜택? 경직된 근육을 풀어주고 과로한 근육의 유연성을 회복하는 데 도움이 될 수 있습니다. 또 다른 흥미로운 접근 방식은 부드러운 촉감과 에센셜 오일의 치료 특성을 결합한 아로마테라피 마사지입니다. 이러한 융합은 신체적 불편함을 달래면서 정서적 웰빙을 향상시키며, 세션이 끝난 후에도 오래 지속되는 감각적 여정입니다. 마지막으로 스포츠 마사지는 스포츠 활동 중에 사용되는 근육의 표적 조작을 통한 부상 예방 및 회복에 중점을 두어 운동선수 또는 활동적인 개인을 대상으로 합니다. 각 기술은 빠르게 변화하는 삶에서 신체와 정신을 모두 회복하도록 맞춤화된 고유한 이점을 제공합니다…. 출장마사지에 대한 일반적인 오해와 이에 대한 해결 방법 출장마사지(출장 마사지)의 경우, 몇 가지 오해로 인해 이 원기 회복 연습의 진정한 이점과 경험이 흐려지는 경우가 많습니다. 한 가지 널리 퍼진 속설은 이러한 서비스가 부유한 개인이나 기업 임원에게만 제공된다는 것입니다. 현실적으로 출장마사지는 업무 관련 여행의 스트레스에서 벗어나려는 각계각층의 바쁜 전문가들을 위해 점점 더 접근성이 높아지고 있습니다. 또 다른 일반적인 오해는 출장마사지가 기존 스파 트리트먼트에 비해 전문성이 부족하다는 생각을 중심으로 전개됩니다. 그러나 많은 실무자들은 장시간 회의 후 시차 적응이나 근육 긴장에 대처하는 등 고객의 특정 요구에 맞는 다양한 기술에 대한 풍부한 지식을 갖춘 고도로 훈련된 치료사입니다. 호텔이나 사무실에서 마사지를 받으면 공간 제약으로 인해 서비스 품질이 저하된다고 생각하는 사람도 있을 수 있지만, 숙련된 치료사는 위치에도 불구하고 각 세션을 고급스럽게 느끼게 하는 휴대용 장비와 에센셜 오일을 사용하여 어디를 가든 차분한 환경을 조성할 수 있습니다. 이러한 신화가 드러나면서 더 많은 사람들이 직장을 다니면서 출장마사지를 웰빙 루틴의 필수 요소로 받아들일 수 있게 되었습니다. 전문 출장마사지 서비스를 찾을 수 있는 곳 전문적인 출장마사지를 즐길 수 있는 적절한 위치는 경험을 평범한 것에서 특별한 것으로 끌어올릴 수 있습니다. 현재 많은 고급 호텔과 리조트에서 바쁜 일정 속에서 휴식을 원하는 바쁜 여행객을 위해 맞춤형 마사지 서비스를 제공하고 있습니다. 이러한 고요한 환경은 전문 치료사를 제공할 뿐만 아니라 고객이 긴장을 풀 수 있는 평온한 오아시스를 조성합니다. 고급 숙박시설 외에도 도심형 웰니스 센터는 온디맨드 마사지를 예약하려는 사람들에게 인기 있는 장소로 부상했습니다. 현대적인 시설과 다양한 치료 옵션을 갖춘 이 시설은 점심 시간이나 장시간 근무 후 빠른 탈출을 원하는 전문가들을 위한 것입니다. 더 모험적인 영혼을 위해 지역 식물에서 영감을 받은 아로마테라피 블렌드나 여러 세대에 걸쳐 전해 내려오는 고대 관습 등 지역 고유의 전통 기법을 강조하는 지역 스파 부티크를 탐험하는 것을 고려해 보세요. 마지막으로, 집이나 사무실에 직접 치유의 손길을 가져다주는 모바일 마사지 서비스를 놓치지 마세요. 최고의 편의성을 자랑합니다! 비즈니스를 위해 여행하든 단순히 일상적인 스트레스 요인으로부터 휴식을 취하든, 그 어느 때보다 편안한 마음을 가질 수 있는 두 팔을 벌리고 숙련된 손으로 기다리는 곳이 많습니다. 출장마사지 경험을 최대한 활용하기 위한 팁 출장마사지 경험을 극대화하려면 준비가 중요합니다. 방해가 되지 않는 조용한 환경을 선택하는 것부터 시작하세요. 호텔 방일 수도 있고 집의 조용한 구석일 수도 있습니다. 부드러운 조명과 진정 효과적인 음악으로 분위기를 조성하세요. 에센셜 오일도 휴식을 강화할 수 있습니다. 긴장이나 불편함의 특정 부위에 대해 치료사와 공개적으로 소통합니다. 이렇게 하면 스트레스 완화를 원하든 더 깊은 치료 접근 방식을 원하든 필요에 따라 마사지를 맞춤화할 수 있습니다. 순한 스트레칭이나 따뜻한 목욕과 같은 마사지 전 의식에 빠져 근육을 이완시키는 것을 부끄러워하지 마세요. 그런 다음 수분을 잘 공급하여 마사지 중에 분비되는 독소를 배출하고 치료 후 기분에 대해 일기를 쓰는 등 성찰의 시간을 갖는 것을 고려하세요. 마지막으로 이 시간을 마음챙김의 기회로 받아들이고, 긴장을 풀고 일상의 압력과 진정으로 단절할 수 있도록 각 감각에 집중하여 모든 순간이 이 소중한 평온의 한 조각에 포함되도록 하세요. 결론: 작은 휴식의 순간이 큰 변화를 만듭니다 분주함이 웰빙을 가리는 경우가 많은 빠르게 변화하는 세상에서 우리의 하루를 진정으로 변화시킬 수 있는 것은 휴식의 작은 순간입니다. 이것을 상상해 보세요: 점심 시간 동안 나무 아래에서 잠시 멈춰 서서 자연의 교향곡을 들으며 좋아하는 간식 한 입을 음미합니다. 또는 회의 사이에 몇 번의 심호흡을 통해 충분히 참석하고 일상적인 스트레스 요인의 무게를 줄일 수 있을 수도 있습니다. 이러한 일시적인 사례는 삶의 혼란 속에서 작은 오아시스와 같은 것으로, 정신적으로나 육체적으로 우리를 상쾌하게 합니다. 간단한 의식을 루틴에 통합하면 광범위한 시간이나 정교한 설정 없이도 마음챙김과 회춘을 유도할 수 있습니다. 평화를 만들기 위해 거창한 제스처가 필요하지 않다는 것을 상기시켜 줍니다. 5분 동안 차 한 잔을 즐기거나 책상에서 스트레칭을 해도 일주일 내내 잔잔한 물결이 일 수 있습니다. 궁극적으로 이러한 작은 순간을 받아들이는 것은 그 힘을 인정하는 것이며, 바쁜 일정마다 평온함이 포착되기를 기다리는 기회가 있다는 것을 부드럽게 상기시켜 줍니다. 따라서 삶의 요구를 헤쳐나가면서 이 소중한 일시 중지를 어떻게 엮을 수 있는지 생각해보고 그 일시 중지가 얼마나 깊이 경험을 풍부하게 할 수 있는지 알아보세요… 결론 매 순간이 미리 예정되어 있고 결과물이 꼼꼼하게 계획되어 있는 현대 생활의 번잡함 속에서 우리의 정신을 되살리는 작은 휴식의 중요성을 간과하기 쉽습니다. 간단한 마사지가 일상 생활과 얽힐 수 있다는 생각은 새로운 차원의 자기 관리를 탐구하도록 유도합니다. 단순히 방종에 관한 것이 아니라 혼란 속에서 균형을 재발견하기 위한 초대입니다. 이 순간을 바쁜 업무 일정 중의 오아시스나 삶의 요구 이후 평온한 휴식과 같은 하루에 통합한다고 상상해 보세요. 이러한 트렌드를 수용하면서 각 손길이 우리 삶에 평온함을 불어넣고 일상적인 시간을 소중한 경험으로 변화시킬 수 있는 방법을 상상해 보겠습니다. 이러한 마사지를 사치품이 아니라 필수적인 의식으로 보기 시작하면 어떨까요? 그렇게 함으로써 우리는 우리 자신, 우리 몸, 심지어 주변 사람들과의 더 깊은 연결에 스스로를 개방합니다. 그러니 숨을 쉬고 어깨가 귀에서 떨어지는 느낌을 받으세요. 다음 휴식의 순간은 어디에서 찾을 수 있을까요? 그리고 그것이 일상 생활의 리듬에 어떤 영향을 미칠까요? 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줌닷컴허브 검색 인기 연예 여행 맛집 푸드 자동차 라이프 스포츠 게임 컬처 IT 이슈 경제 운세 by 예스24 채널예스 미스 페니 “돈에 대한 일기를 써보세요” 『나의 첫 번째 머니 다이어리』 미스 페니(진예지) 저자 인터뷰 열심히 일하는데 왜 늘 돈이 부족할까? 『나의 첫 번째 머니 다이어리』 는 미스 페니 저자가 같은 세대인 2030에게 건네는 솔직한 재테크 조언이다. 열심히 일하는 직장인들이 품는 수수께끼를 속 시원하게 풀어주고, 경제적으로 독립하여 처음으로 내 돈을 스스로 관리하기 시작하는 2030들에게 스트레스받지 않는 돈 관리 비법을 전해준다.   저자는 ‘돈을 모아야 한다’, ‘돈을 아껴야 한다’는 강박이나 죄책감에서 벗어나 조금 느긋한 흐름으로 내 돈을 관찰하자고 이야기한다. 이 책에는 ‘나 자신을 우선순위에 놓는 재테크’라는 컨셉에 맞춘 7가지 돈 관리 비법이 담겨 있다. 돈에 대한 내용이지만 읽다 보면 삶이란 무엇이며, 행복이란 무엇인지를 곰곰이 생각하게 만드는, 에세이 스타일의 대단히 독특한 재테크서이다. 경제교육협동조합 ‘푸른살림’에서 생활경제코치로 활동하고 있는 미스 페니 저자에게 2030의 돈 관리노하우를 물어 보았다. 이 책의 타깃은 현재 20대에서 30대 초반입니다. 특별히 90년대생을 위한 재테크 방식을 고안하게 된 계기가 있나요?   제가 90년대생이라는 점이 가장 큰 이유인 것 같아요. 책을 쓸 때 제 친구들이 읽고 도움을 받을 수 있었으면 좋겠다고 생각했거든요. 경제교육과 상담 일을 하면서 돈 관리가 꼭 어려울 필요는 없구나, 꼭 힘들 필요는 없구나 하는 점을 깨달았어요. 그래서 친구들에게도 돈 관리를 추천했는데 다들 반응이 좋지 않더라고요. 돈 관리는 머리 아프고, 재미없다는 인식이 너무 강한 것 같았어요. 이제 책을 통해 많은 친구들에게 돈 관리의 좋은 점을 알려줄 수 있어서 기뻐요.   재테크 책인데 에세이 스타일을 택한 것이 독특해요. 왜 이런 형식을 택하셨나요?   일반적인 재테크 서적을 읽으면서 느꼈던 피로감이 에세이 스타일을 택한 중요한 이유에요. 제 책을 읽어줬으면 하는 독자들은 생전 재테크와는 거리가 멀었던, 그래서 재테크와 나는 어울리지 않는다고 생각했던 사람들이거든요. 그런 분들이 돈 관리를 쉽다고 생각하고, 마음 편히 시작할 수 있도록 돕는 게 이 책의 목표고요. 그래서 에세이 형식으로 가볍게 풀어낸다면 접근성도 높아지고 이해하기도 쉬울 거라 생각했어요.   “돈은 안 쓰는 것이다”라는 모 방송인의 말이 한창 유행하기도 했죠. 그런데 작가님의 책은 반대로 나를 행복하게 하는 소비는 해야 한다고 강조해요. 재테크 책에서 ‘소소하지만 확실한 행복(소확행)’을 강조하시는 특별한 이유가 있나요?   결국은 돈 관리를 하루 이틀만 하고 말 것이 아니기 때문이에요. 돈 관리는 장기적인 습관이에요. 그런데 돈을 모아야 한다는 당위로 오늘은 참고 또 참는 방법으로는 지속적으로 돈 관리를 하기가 어려워요. 나를 행복하게 하는 소비는 반드시 발생할 수밖에 없고 또 발생해야만 하니까요. 그런데 발생할 수밖에 없고, 발생해야만 하는 소비를 ‘잘못’이라고 규정하면 이런 지출이 발생할 때마다 돈 관리를 포기하고 싶을 수밖에 없겠죠.   사실 내일을 위해 오늘을 희생하는 삶의 방식은 지금껏 우리가 학창 시절부터 지겹도록 해온 일이잖아요. 저 역시 오랜 기간 동안 그러한 규칙들을 따르며 살아왔지만, 이제는 지쳤다는 느낌이에요. 제 방식으로 돈 관리를 한다면 참는 방식으로 돈 관리를 하는 사람보다는 돈을 못 모을 수도 있겠죠. 하지만 소확행을 챙기면서 돈 관리를 하는 게 소확행을 챙기면서 아무것도 하지 않는 것보다는 훨씬 낫다고 생각해요.   가계부를 단순나열식이 아니라 7가지 기준으로 분류하는 것을 제안하셨어요. 예를 들면, 카페라테 한잔을 마시더라도 ‘간식’이라고 적는 것이 아니라 꼭 필요한 ‘생활비’로 적는 식이지요. 왜 이렇게 새로운 분류법을 제시하셨나요?   이 지출이 내 삶에서 어떤 역할을 하고 있는지, 어떤 의미가 있는지를 기준으로 분류가 되어 있어야 그 지출이 적절했는지도 평가할 수 있어요. 제가 월급이 200만 원인데 간식으로 5만 원을 썼다고 가정해볼게요. 그러면 5만 원이 적게 쓰는 건지, 많이 쓰는 건지 판단하기가 어려워요. 그냥 ‘간식으로 5만 원을 썼구나’ 정도만 알 수 있을 뿐이죠. 그런데 간식을 비롯해 식재료, 외식비 등 내 ‘기본적인 생존’을 위해 쓰는 ‘생활비’로 200만 원의 월급 중 50만 원을 썼다고 정리가 되어 있다면 그 적절성을 평가하기가 훨씬 쉬워져요. 사람에 따라 ‘삶의 기본을 위한 비용이니 적절해’라고 여길 수도 있고, ‘단지 기본일 뿐인데 너무 많이 들어가는 것 같아’라고 평가할 수도 있고요. 어느 쪽이 되었든 생활비에 대한 자신의 가치평가가 들어가므로 그 지출들에 대해서도 많은지, 적은지를 판단할 수 있는 거죠.   또, 새로운 분류법을 제시한 데에는 지출에 따르는 허탈한 감정을 줄이고자 함도 있어요. 식재료비로 얼마를 썼고, 영화로 얼마를 썼고 하는 식으로 가계부를 정리하다 보면, 이미 쓴 돈에 대해서는 아깝다는 감정을 느끼기 쉽잖아요. ‘이건 괜히 썼나’ 후회가 되기도 하고요. 그런데 그런 지출들 역시 내 일상에서 어떤 역할들을 수행해준 고마운 지출들이에요. 마트에서 장 본 비용은 내 기본적인 생존을 유지할 수 있게 해준 ‘생활비’이고, 영화를 본 비용은 내 취미 생활을 풍성하게 채워준 ‘활동비’에요. 이렇게 지출 분류에 그 의미를 더해주면 이미 쓴 비용들에 대해서도 무조건 아까워하기보다는 그것을 통해 얻을 수 있었던 부분들에 주목할 수 있어요.   돈을 아껴야겠다는 생각에 가계부를 쓰기 시작하지만 늘 작심삼일로 끝나고는 해요. 가계부를 장기간 쓰면서 돈 관리를 해나가는 작가님만의 비법이 있나요?   가계부를 오래 쓰는 방법은 아이러니하게도 ‘돈을 아껴야겠다는 생각’을 버리고 쓰는 거에요. 연애를 할 때를 생각해보세요. 오랜만에 소개팅을 나간다고 가정해볼게요. ‘이 사람이랑은 잘해봐야지’, ‘꼭 잘 보여야 돼’ 하고 결심을 하면 꼭 이상한 얘기를 하거나 실수를 하게 되지 않나요? 오히려 별 기대도 않고 나갔던 자리에서 좋은 인연을 만나게 되기도 하고요. 너무 잘하려고 하는 마음, 너무 열심히 하려고 하는 마음들이 독이 될 때가 있어요.   돈 관리도 마찬가지예요. ‘이제부터 돈 관리 제대로 한다!’, ‘10억 모은다!’ 하고 기합을 넣는 것도 재미는 있죠. 동기부여도 강하게 되는 느낌이고요. 하지만 이렇게 힘을 강하게 주고 시작한 가계부 쓰기는 마음대로 되지 않는 내 모습을 볼 때마다 힘들어집니다. 차라리 ‘돈에 대한 일기’를 쓴다는 느낌으로 가계부에 접근해보세요. 꼭 아껴야 하고, 잘 써야 한다는 강박에서 벗어나 오늘은 내 돈에 무슨 일이 있었나 찬찬히 살펴보는 거예요. 그렇게 살펴보다 보면 너무 애쓰지 않아도 줄일 수 있는 부분이 보이고, 그래도 줄이지 못하는 부분은 ‘허허’ 하고 넘어갈 수 있는 여유도 생긴답니다.   첫 월급을 받은 사회초년생에게 이것만은 꼭 하라고 조언하고 싶은 것이 있다면요?   제2의 자아를 만들 수 있는 시간과 비용을 책정해두라고 조언하고 싶어요. 제2의 자아라 말하면 거창하지만, 취미생활이나 일 외의 관심 분야가 있는 나를 말하는 거예요. 직장생활을 하다 보면 회사에서 내 존재가 작아질 때가 있잖아요. 원하는 만큼의 성과가 나오지 않거나, 아직 내 실력이 부족하다는 걸 인정할 수밖에 없을 때도 있고요. 사회 경험이나 일에 서툰 사회 초년생은 더욱 그럴 거예요. 그럴 때 스트레스도 해소하고, 직장에서의 초라한 내가 전부가 아니라는 걸 확인할 수 있는 제2의 자아가 필요하지 않을까요? 삶의 여유를 만드는 데에도 의식적인 노력과 비용이 필요해요. 아직 일이 너무 바빠지지 않았을 때 미래의 내가 믿고 쉴 수 있는 취미 생활을 만들어보세요.   작가님이 바로 지금 주목하고 있는 돈 관리 방식이 있다면 무엇인가요?   제가 요즘 주목하고 있는 돈 관리 방식은 요리입니다. 요리가 돈 관리 방법이라니 조금 뜬금없나요? 얼마 전 자취를 시작해서 생활비 중 식비가 크게 늘었거든요. 음식은 제가 가장 많은 돈을 쓰는 부분 중 하나에요. 그래서 요즘에는 어떻게 하면 낮은 비용으로 좋은 음식을 먹을 수 있을지 궁리하고 있어요. 신용카드를 똑똑하게 쓰는 방법, 금리가 좋은 적금 찾기 같은 정보들도 유용하지만 우선은 제일 신경 쓰이는 ‘딱 한 가지’ 지출을 잡아 개선 방법을 찾아보는 건 어떨까요? 미스 페니(진예지) 짧은 직장생활을 통해 하기 싫은 일은 죽어도 못하며, 그러므로 ‘돈을 많이 벌 수 없는 사람’이라는 사실을 깨닫고 ‘적은 돈으로 잘사는 방법’을 모색하기 시작했다. 경제교육협동조합 <푸른살림>을 만나 돈의 본질과 돈 관리하는 법을 배웠다. 지금은 <푸른살림>의 생활경제코치로 경제 교육과 경제 상담을 하면서 돈을 위해 자신의 모든 것을 무리하게 억압하기보다는 진정한 행복을 누리기 위해 돈을 관리하는 비법을 전하고 있다. 포털사이트 다음 ‘브런치’에 ‘미스 페니’라는 필명으로 ‘자유를 위한 돈 이야기’를 연재하고 있으며 『이렇게 잘 쓰려고 그렇게 열심히 돈을 번 겁니다』 (공저)를 썼다. 경제 에세이스트로서 매체에 고정적으로 칼럼을 기고하고 있기도 하다. (다음 브런치 : https://brunch.co.kr/@lagom) 글 | 김윤주 사진 | 출판사 제공     나의 첫 번째 머니 다이어리 진예지 저 | 스마트북스   ‘열심히 돈 벌고 열심히 저축하면 부자가 된다’ 식의 억압적이고 강박적인 재테크는 이제 그만. 나에게 진정한 행복이란 무엇인지를 되새김질하면서 나 자신을 우선순위에 놓는 재테크라는 기치 아래 7가지 돈 관리 비법을 찬찬히 알려준다 [도서상세정보] 추천 기사 숲노래, “사전을 쓰는 마음을 나누려는 사랑” 권정아ㆍ전예름 “아이는 무조건 즐겁게 놀아야 해요” 남무성 “음악을 듣지 않으면 책장을 넘기기 힘든 책” 2019.08.14원문링크 바로가기 재테크 일기 돈관리 절약 본 콘텐츠의 저작권은 저자 또는 제공처에 있으며, 이를 무단 이용하는 경우 저작권법 등에 따라 법적 책임을 질 수 있습니다. 오늘의 실시간 BEST 1 아이스크림 냉동실에 그냥 넣는게 잘못됐다고요? 이거 꼭 써보세요! 아이스크림 냉동실에 그냥 넣는게 잘못됐다고요? 이거 꼭 써보세요! 2 [프리뷰] "비행 가능" 넷마블에 의해 부활하는 미래형 MMORPG 'RF 온라인 넥스트' [프리뷰] "비행 가능" 넷마블에 의해 부활하는 미래형 MMORPG 'RF 온라인 넥스트' 3 비즈니스석에 30대 남자가 타면 여승무원이 해준다는 것 ㄷㄷㄷ; 비즈니스석에 30대 남자가 타면 여승무원이 해준다는 것 ㄷㄷㄷ; 4 남자 군 경력은 당연하다며 인정안해주는 대기업 남자 군 경력은 당연하다며 인정안해주는 대기업 5 월 230으로도 만족한다는 다섯식구 와이프 글에 달린 댓글 월 230으로도 만족한다는 다섯식구 와이프 글에 달린 댓글 yes24 채널명 예스24 채널예스 소개글 대한민국 No1. 문화웹진, 예스24 채널예스입니다. ESTaid footer image 본 콘텐츠의 저작권은 제공처에 있으며, 이를 무단 이용하는 경우 저작권법 등에 따라 법적책임을 질 수 있습니다. 고객센터 이용약관 개인정보처리방침 © ESTaid Corp.
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Ana P. 포르투갈 아나와 함께 포르투갈어 배우기 – 모든 수준을 위한 재미있고 개인화된 레슨! 슈퍼 튜터 Ana P.님은 경험이 풍부하고 높은 평점을 받은 튜터입니다. 더 알아보기 체험 레슨은 100% 환불 가능합니다 무료로 다른 튜터와 레슨을 받거나 환불을 요청할 수 있습니다. 제공 포르투갈어 수업 Video preview About me 번역됨 원본 언어로 보기 안녕하세요! 저는 아나입니다. 학생들이 언어 목표를 달성할 수 있도록 돕는 데 열정을 가진 경험 많은 포르투갈어 튜터예요. 초보자, 중급자, 고급자 모두를 위해 실용적이고 재미있으며 보람 있는 개인화된 레슨을 설계합니다. 제가 도와드릴 수 있는 방법은 다음과 같아요: 대화형 포르투갈어: 일상적인 상황에서 자신감과 유창함을 키워보세요. 포르투갈 문화: 포르투갈의 전통, 표현, 라이프스타일을 알아보세요. 실용적인 기술: 포르투갈어 사용 환경에서 여행, 일, 개인 목표를 준비하세요. 저는 편안하고 환영하는 분위기를 만들어 빠르게 배우고 과정을 즐길 수 있도록 도와드립니다. 제 레슨은 대화, 문법, 실제 상황을 결합하여 처음부터 포르투갈어로 자신 있게 말할 수 있도록 보장합니다. 가르치지 않을 때는 창의적인 활동, 새로운 언어 배우기, 정원 가꾸기, 그리고 제 강아지 팀미와 시간을 보내는 것을 좋아해요. 저는 모든 수준의 학생들에게 포르투갈어를 가르친 경험이 풍부합니다. 제 교육 접근 방식은 각 학생의 목표와 학습 스타일에 맞춰져 있어 레슨이 개인화되고 생산적입니다. 제 레슨에서는 다음에 집중합니다: 강력한 대화 기술 개발. 더 깊은 이해를 위한 문화 지식 통합. 배운 내용을 즉시 적용할 수 있는 실용적인 예시 사용. 저는 학생들이 자신감과 유창함을 기르면서 학습 과정을 최대한 활용할 수 있도록 돕는 데 전문화되어 있습니다. 재미있고 간단한 방법으로 포르투갈어를 배울 준비가 되셨나요? 제 개인화된 레슨을 통해 첫날부터 말할 수 있는 자신감을 얻을 수 있습니다! 자신의 속도에 맞춰 배우고, 목표에 집중하며, 포르투갈 문화를 실용적이고 흥미로운 방식으로 탐험해 보세요. 구사 가능 언어 포르투갈어 원어민 영어 원어민 일본어 초중급 A2 한국어 초급 A1 학생이 남긴 리뷰 5 리뷰 11개 5 (11) 4 (0) 3 (0) 2 (0) 1 (0) Sergii Sergii 2025년 3월 7일 Ana is an outstanding instructor who truly goes above and beyond to ensure her students succeed. 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