Split (1)

train · 9.45k rows

poem_id int64 1 9.45k	poem stringlengths 40 18.1k	verses int64 1 343	emotion stringclasses 3 values
9,304	يا زائِراً سائِراً إِلى طوسِ مَشهَدِ طُهرٍ وَأَرضِ تَقديسِ أَبلِغ سَلامي الرِضا وَحُطَّ عَلى أَكرمِ رَمسٍ لِخَيرِ مَرموسِ وَاللَهِ وَاللَهِ حلفةً صَدَرَت عَن مُخلِصٍ في الوَلاءِ مَغموسِ انِّيَ لَو كنتُ مالِكاً اربى كانَ بطوس الغَنّاءِ تعريسي وَكنتُ أُمضي العَزيمَ مُرتَحِلاً مُنتَسِفاً فيهِ قوَّةَ العيس لِمشهدٍ بِالزَكاءِ مُلتَحِفٍ وَبِالسَنى وَالسَناءِ مَأنوس يا سيدي وَاِبنَ سادَتي ضَحِكَت وُجوهُ دَهري بِعَقبِ تعبيس لَمّا رَأَيت النَواصِبَ اِنقَلَبَت راياتُها في ضَمانِ تَنكيس صَدعتُ بِالحَقِّ في وَلائِكُمُ وَالحَقُّ مُذ كانَ غيرُ مَبخوس يا اِبنَ النَبِيِّ الَّذي بهِ قَصَمَ ال لَهُ ظُهورَ الجَبابِرِ الشوس وَاِبنَ الوَصِيِّ الَّذي تَقَدَّمَ في ال فَضلِ عَلى البُزَّلِ القَناعيس وَحائِزَ الفَضلِ غَير مُنتَقِصٍ وَلابسَ المَجدِ غيرَ تَلبيس اِنَّ بَني النّصب كَاليَهودِ وَقَد يُخلَطُ تَهويدُهُم بِتَمجيس كَم دَفَنوا في القُبورِ من نَجسٍ أَولى بِهِ الطَرحُ في النَواويس أَنتُم حِبالُ اليَقينِ أَعلقُها ما وَصَل العُمرَ حَبلُ تَنفيس ما زالَ عن عِقدِ حُبُّكُم أَحَد غَيرُ تَهيمِ النصّابِ مَدسوس اِذا تَأَمَّلتَ شُؤمَ جبهَتِهِ وَجدت فيها أَشراكَ اِبليس كَم فرقَةٍ فيكُمُ تكفِّرُني ذَلَّلتُ هاماتها بِفِطّيس قمعتُها بِالحجاج فَاِنخَزَلَت تجفُلُ عَنّي كَطُيرِ مَنحوس عالِمُهُم عِندَما أُباحِثُهُ في جلدِ ثورٍ أَو مَسكِ جاموس لَم يَعلَموا وَالأَذانُ يرفعُكُم صوتَ أَذانٍ أَو قَرعَ ناقوس انَّ ابنَ عَبّادٍ اِستَجارَ بِكُم فَما يَخافُ اللَيوثَ في الخيس كونوا أَيا سادَتي وَسائِلَهُ يَفسَح لهُ اللَهُ في الفَراديس كَم مدحةٍ فيكُمُ يحبِّرُها كَأَنَّها حُلَّةُ الطَواويس وَهذِهِ كَم يَقولُ قارِئُها قَد نَثَرَ الدُرُّ في القَراطيس يَملِكُ رقَّ القَريضِ قائِلُها مُلكَ سليمانُ صَرح بلقيس بَلَّغهُ اللَهُ ما يؤمِّلُهُ حَتّى يُحِلُّ الرحالَ في طوس	27	joy
9,305	بمحمدٍ وَوَصِيَّه وَاِبنَيهما الطاهِرَينِ وَسيدِ العُبّادِ وَمحمدٍ وَبِجَعفَرِ بنِ محمدٍ وَسميِّ مَبعوثٍ بِشاطي الوادي وَعَلِيٍّ الطوسيِّ ثُمَّ محمدٍ وَعَلِيٍّ المَسمومِ ثُمَّ الهادي حسنٍ وَأَتبَع بَعدَهُ بِامامةٍ لِلقائِمِ المَبعوثِ بِالمِرصادِ	4	joy
9,306	أَبا العَلاءِ أَلا أَبشِر بِمقدمنا فَقَد وَرَدنا عَلى المَهريَّةِ القودِ هذا وَكانَ بَعيداً أَن أُراجِعُكُم عَلى التَعاقُب بَينَ البيضِ وَالسودِ مِن بَعدما قربت بَغداذ تَطلُبُني وَاِستَنجَزَتنيَ بِالاِهوازِ مَوعودي وَراسَلَتني بِأَن بادِر لِتَملكَني وَيَجريَ الماءُ الجود في العودِ فَقُلتُ لا بُدَّ من جيٍّ وَساكِنِها وَلَو رَدَدتُ شَبابي خَيرَ مَردودِ فَإِنَّ فيها أَودّائي وَمعتَمِدي وَقُربُها خَيرُ مَطلوبٍ وَمَنشودِ أَلَستُ أَشهَدُ اِخواني وَرُؤيَتُهُم تَفي بِمُلك سُلَيمان بن داودِ	7	joy
9,307	يا زائِراً قَد قَصد المشاهدا وَقطع الجِبالَ وَالفَدافِدا فَأَبلِغ النَبِيَّ من سَلامي مالا يَبيدُ مدَّةَ الأَيّامِ حَتّى اِذا عدتَ لِأَرض الكوفَه البَلدَةِ الطاهِرَة المَعروفَه وَصِرتَ في الغَريِّ في خَير وَطَن سَلِّم عَلى خَير الوَرى أَبي الحسن ثُمَّتَ سر نَحو بَقيعِ الغَرقَدِ مُسَلِّماً عَلى أَبي محمدِ وَعُد إِلى الطف بِكَربلاء أَهدِ سَلامي أَحسنَ الاِهداءِ لِخَير مَن قَد ضَمَّهُ الصَعيدُ ذاكَ الحسينُ السَيِّدُ الشَهيدُ وَاِجنَب إِلى الصَحراءِ بِالبَقيعِ فَثَمَّ أَرضُ الشرفِ الرَفيعِ هُناك زينُ العابِدين الأَزهرُ وَباقرُ العِلم وَثُمَّ جَعفَرُ أَبلِغهُمُ عَنّي السَلامُ راهِنا قَد مَلَأ البِلاد وَالمَواطِنا وَاِجنَب إِلى بَغداد بَعدُ العيسا مُسَلِّما عَلى الزَكِيِّ موسى وَاِعجَل إِلى طوس عَلى أَهدى سَكَن مُبَلِّغاً تَحِيَّتي أَبا الحَسن وَعد لِبَغداد بِطَير أَسعدِ سَلِّم عَلى كَنز التُقى محمدِ وَأَرض سامِراء أَرض العَسكَرِ سَلِّم عَلى عَلِيٍّ المطهَّرِ وَالحسنِ الرَضِيِّ في أَحوالِهِ مَن مَنبَعُ العُلومِ في أَقوالِهِ فَإِنَّهُم دونَ الأَنامِ مَفزَعي وَمَن اِلَيهِم كل يَومٍ مرجِعي	16	joy
9,308	أَبا العلا يا هلال الهَزل وَالجِدِّ كَيفَ النُجومُ الَّتي تَطلعنَ في الجلدِ وَباطِنُ الجِسمِ غَرٌّ مِثل ظاهِرِهِ وَأَنتَ تعلمُ مِما قُلتُه قَصدي	2	joy
9,309	أَبو نَصر بن بَكران مَليحُ الحَظِّ وَالخَطِّ فَهذا النَملُ في العاجِ وَذاكَ الدُرُّ في السَمطِ	2	joy
9,310	يا أَيُّها القاضي الَّذي نَفسي لَهُ مَع قُربِ عَهدِ لِقائِهِ مشتاقَه أَهديتُ عطراً مِثل طيبِ ثنائِهِ فَكَأَنَّما أُهدي لَهُ أَخلاقَه	2	joy
9,311	فُطِمتَ أَيا عَبّادُ يا اِبنَ الفَواطِمِ فَقالَ لَكَ الساداتِ من آلِ هاشِمِ لَئِن فَطَموهُ عن رِضاع لبانِهِ فَما فَطَموهُ عَن رِضاع المَكارِم	2	joy
9,312	مَولايَ لِم لم تَدعُ عَب دَكَ عِند اِحضارِ المدامِ أَعَرَفتَهُ من بَينِهِم مُتَبَسِّطاً وَقتَ الطَعامِ أَم قيلَ عَربَدَ ذات يَو مٍ حين صارَ إلى المدامِ أَم لَم يُساعِد حين مل تَ إِلى الغلامَة وَالغلامِ ان كُنتَ تَبخَل بِالطَعا مِ فَكَيفَ تَبخَل بِالكَلامِ لَسنا نُحاوِل دَعوَةً فَاِسمَح عَلَينا بِالسَلامِ	6	joy
9,313	يا أَبا الفَضلِ لِم تَأَخَّرتَ عَنّا فَأَسَأنا بِحُسنِ عَهدِكَ ظَنّا كَم تَمَنَّت نَفسي صَديقا صَدوقا فَاِذا أَنتَ ذلكَ المُتَمَنّى فَبِغُصن الشَبابِ لما تَثَنّى وَبِعَهد الصِبا وَان بِان مِنّا كُن جَوابي اِذا قَرَأتَ كِتابي لا تَقُل لِلرَّسول كانَ وَكُنّا	4	joy
9,314	اِنَّ اِبن مَسرورِ فَتىً كاتِبٌ يَأخُذُ من كلِّ صَديقٍ قَلَم مُستَحسَنَ الشارَةِ ذا شارَةٍ من أَحذَق الناس بِحَمل العَلَم	2	joy
9,315	كتابك كان فاتحة السرورِ وبشِّرني بإتمام الأمورِ كأني كنت مأسوراً أتاهُ بفكِّ الأسر توقيعُ الأميرِ وقلبي كان أعمى عن هُداه فأبصر بالكتاب المستنيرِ كيعقوب النبيِّ جَلا عَماهُ موافاةُ القميص مع البشيرِ ولم أرَ مثل مِيلك وهو نِقسٌ تغشّى ناظري ببياض نُورِ وكان الفوز لو بُشِّرت فيه بأنك زائري أو مستزيري لخلوة مجلسٍ ولأنس وصلٍ تُضَمُّ به النحورُ إلى النحورِ كتبتُ إليك والعبرات تمحو كتابي بالأنين وبالزفيرِ ويشهدُ لي على ما في ضميري سطورُ الدمع ما بين السطورِ كتمنا ما بنا حتّى أبانت صدور الكتب عمّا في الضميرِ	10	joy
9,316	فديتك ما للدَّهر فيك وللقلى خلوتُ ولكن للصيانة والسترِ لعلّي أنال الأنس في حجب خلوةٍ كذاك يُنال الدرُّ في غامض البحرِ أُريد بأن يخفى على الناسِ وَقفُه فأخفى وهل يخفى الوقوف مع البدرِ إذا ما رأيتُ الشوق يُجري خيوله لكشف الهوى صيَّرتُ ميدانَه صدري ثَنى عنك طرفي لحظُ طرفك فانثنى كذاك خُمار الخمر يُكسَر بالخمرِ ويصبح ريحانُ الهوى حين نلتقي نَماءَ المنى من ذلك النظر الشزرِ وتنظر في حالي وذاك هوى المنى وفوق المنى لو كنتَ تنظر في أمري عذرتُ حبيبي أن أقام على هجري لأن ذنوبي قد كثرن على العذر بُليتُ بذنبٍ فوق ذنبي لشقوتي وما أوجع العَقر الأليم على العقرِ وما أنا إلا مثل جابر عَظمِه فلمّا بَرَا ثَنّى بكَسرٍ على الجَبرِ أسأتُ إلى من لم يزل بيَ محسناً فحقّي بأن أُرمي بقاصمة الظهرِ أيعرف قدري ثم أجهل قدرَهُ فلا عرف الرحمن من دونها قدري حراميَّة منّي أتيه على الذي بداخله تيه على الشمس والبدر فيا ليلةً أدركتُها وحُرمتُها وكنت كمحرومٍ رأى ليلة القدرِ فيا نعمةً فاتت ويا محنةً أتت فموتٌ على فَوتٍ وقتلٌ على كفرِ أبا حسنٍ ما حيلتي ووسيلتي أبِن لي فإني قد تحيَّرتُ في أمري أأصبر للهجران أم أطلب الرضا وهيهات أن ترضى وهيهات من صبري	17	joy
9,317	قُل لمولاي يا بديع الزمانِ يا هلال الدجى على غصن بانِ يا مريض الجفون أمرضتَ جسمي مرضاً من تمرُّض الأجفانِ يا غزالَ الجنان لا تحرمنّي جنّةَ الوصل يا غزالَ الجنانِ جَمَعَ اللهُ فيك يا قرَّة العي ن جميعَ الصفات والإحسَانِ فكأني من حُسن وجهك أرعى ناظري في حدائق البستانِ وكأني من غُنج ألحاظ عَينَي كَ أناغي لواحظَ الغزلانِ وكأني من شَكل قدِّك في شك ل تثنيّ نواعم الأغصانِ وكأني من ظَرف لفظك في لَف ظِ نفيسِ الياقوت والمرجانِ وكأني عند انبساطك نحوي زلتُ عن مالكٍ إلى رضوانِ وكأني عند انتشاقي لأنفا سِكَ أشتَمُّ نكهة الضيمرانِ وكأني من طيب ريحك في طي ب نسيم الأزهارِ والريحانِ وكأني من وجنتيك أُحَيّا بجَنَاةِ التُّفّاح من لبنانِ وكأني من نبت خَدَّيك في نب تِ رياضِ النسيم والزعفرانِ مَلَكٌ أَنت لا يُشَكُّ فلن تُج مَعَ هذي الصفاتُ في إنسانِ سمرةٌ فوق رقّةٍ تحت طِيبٍ خَلطُ مسكٍ بماءِ وردٍ وبانِ خُتِمت هذه الصفات بخالٍ يصرف العينَ عنك عند العيانِ سيدي أنتَ معدن الحسن ما ضَر رَكَ لو كنتَ معدنَ الإحسانِ يا طبيبَ القلوب قلبي عليلٌ فتلطّف وافطن لبعض المعاني ومتى يرتجي العليلُ شفاءً وهو يلقى الطبيبَ بالكتمانِ ما تركتُ الشكوى لصبري ولكن في فؤادي ما لا يؤدّي لساني فتعطّف بخَلوةٍ تبسط الأُن سَ ببَثِّ العتاب والأشجانِ فعسى أن تنالني رحمةُ الوَص لِ فأنجو من سَخطة الهجران	22	joy
9,318	سَنَةٌ يُزاد بها الأمير جمالا إقبالها ينمي لك الإقبالا سنةٌ وأسبوعٌ وشهرٌ كلُّها جُدُدٌ تجدِّد أنعماً تتوالى حَولٌ بحول اللَه يُقضى بالذي أمَّلته ويزيد حالك حالا عامٌ يعمُّ لك السرور ولا ترى في نعمةٍ خللاً ولا إخلالا يا من أهلَّ له هلالٌ طالعٌ لازال وجهُك للسعود هلالا أنت الذي صُنتَ الذي استُرعِيتَه وجعلتَ مالك للحقوق مُذالا تُعطي الرغائب إن سكنت كمثل ما عند الشدائد تركب الأهوالا حَسبُ الأمير بأن كُلّاً قائلٌ والكلُّ بَرٌّ في الذي قد قالا صدق الذي سمَّى الأميرَ محمداً فهو المحمَّدُ سيرةً وخصالا هذا أبو حسن الذي إحسانُه ردَّ الأُجاجَ من الحياة زلالا هذا ابن يزداد الذي أيامُه كست البلادَ بشاشةً وجمالا البصرة الفوزُ العظيم فأمنُها عمر البقاعَ وثمَّر الأموالا مَهَّدتَها بالرفق منك وطالما بالخرق زُلزِل أهلُها زلزالا فاللَه وفَّاهم بيمنك ما بَغَوا واللَه بلَّغهم بك الآمالا فلو استطاعوا وطَّأوك خدودهم حتى تكون لك الخدودُ نعالا ويحقُّهم أن يشكروا لمباركٍ أنساهم الرّوعات والأوجالا فالحمد للّه الذي كشف الردى باليُمن منك وجمَّل الأحوالا أجللتَ نعمةَ ذي الجلال وصُنتَها فلذاك زادك ذو الجلال جلالا لم يبق غيرُك في البلاد بأسرها مَن يعشق الإنعامَ والإفضالا لو أنَّ مالكَ حسب جودك وُسعُه أوسعتَ كلَّ العالمين منالا لو أنَّ كلَّ الخَلق رادَكَ رغبةً كانوا لجودك صبيةً وعيالا فإذا الأفاضل في الأفاضل عُدِّدت كنتَ اليمينَ ومَن سواك شمالا ففضلتهم عند الخطاب مقالا وفضلتَهم عند الخطوب فعالا وإذا المحافل في الصفات تفاضلت ضربوا بحسن صفاتك الأمثالا عظمت صفاتُك عند كلِّ معظَّمٍ فرأوا لك الإعظامَ والإجلالا فعَلام تأخير الصَّبُوح ويومُها يومٌ يؤلِّف شكلُه الأشكالا سبت دعوة ذا الحلال مُوَاتراً سنةً فما تَركُ الصبوح حلالا وسُبوغُ سيِّدِنا الأجلِّ مراتباً مَدَّت على الملك الأجلِّ جلالا هذا لإقبال الأمير وحظه لينال منه سقط ما قد نالا فتتابعت نِعَمُ الأمير سوابغاً عند الأمير تجرِّر الأذيالا حتى تكون أبَرَّ مَن وطئ الحصى وأعمَّهم تبغي بعيشك فالا حتى يقول الحاسدون بغيظهم زاد الأميرُ على الأمير كمالا فمن ادَّعى أن قد رأى لك مُشبِهاً فقد ادَّعى فيما يقول محالا فإذا مدحتُك قال لي أهلُ الحجى قُل كيف شئتَ فقد وجدتَ مقالا	34	joy
9,319	عهدتُكَ بَرّاً وصولاً بنا تجود وإن أنت لم تُسأَلِ وكانت أياديك تترى عَلَي يَ ما بين ماضٍ ومستقبلِ وكنتَ تمنُّ بغير امتنانٍ وتُولي الجميلَ ولا تأتَلي وما الجودُ منك بمستَطرَفٍ وما الفضل إلا من الأفضل أتبخل إذ وجبت حرمتي ومن قبلُ جُدتَ ولم تبخلِ إذا قَدُمَت صحبةٌ عُلِّيَت فما لي أُحَطُّ إلى أسفلِ فإن لم تَزِد لي على حالتي فقف بي على رسمك الأولِ أتمنع بِرَّكَ من شاكرٍ بشكرِكَ أفصح من جُلجُلِ ولا بدَّ لي من ثناءٍ عليك وكيف أقول ولم تفعلِ أترضى لمُطريك في محفلٍ بأن يَتكَذَّبَ في المحفلِ فلن يتواصَل صدقُ الشَّكورِ إذا ما الصَّنائعُ لم تُوصَلِ فإن شئتَ أُذكِرك ما قد نسيتَ وإن أنت أغفلتَ لم أغفَلِ	12	joy
9,320	والكأس فيه يديرها سَعدٌ من الفَلَك المُدارِ أو ما ترى نَورَ الرَّبي ع مُضاحكاً نارَ العُقَارِ نسج الربيعُ بكفِّه حُلَلاً لأغصان العَرارِ بين ابيضاضٍ واحمرا رٍ واصفرارٍ واخضرارِ كالدرِّ والياقوت وال مرجان في حَليِ العَذَاري وكأنَّما العِشق المُبَر رِحُ صابغٌ لونَ البَهَارِ وكأنَّ آذَريُونَهُ لمّا تَبَسَّطَ للنهارِ وشقائق مثل الخدو دِ لُطِمنَ فاشتعلت بنارِ وترى الغصون ترفُّ بال أنوارِ مُسبلة الإزَارِ كقدود غلمانٍ رشا قٍ فوقها غُرَرُ الجواري وكأنها عند التَّعَط طُفِ مُصغياتٌ للسَّرارِ ونسيم ريحٍ كالمُغا زِلِ للغصون أو المُداري وكأنهنَّ مع النَّسا ئم في عتابٍ واعتذارِ فاشرب هنيئاً في سرو رٍ بالصِّغار وبالكبارِ وبقيتَ ما بقيَ الزَّما نُ أميرَ عزٍّ واقتدارِ	15	joy
9,321	لا عينَ تَثبُتُ في الدُنيا ولا أثَرُ ما دامَ يَطلُعُ فيها الشَمسُ والقَمَرُ يُبِقي لنا الخُبْرُ فيها بعدَهُ خَبَراً إلى زَمانٍ فيمضي ذلكَ الخَبَرُ يا طالمَا طالَ حِرصُ الناسِ في حَذَرٍ على الحَياةِ فَضاعَ الحِرصُ والحَذَرُ قد غَرَّهم زُخرفُ الدُنيا وبَهجتُها نِعمَ الغُصونُ ولكنْ بِئسَما الثَمَرُ معشوقةٌ في هَواها باتَ كلُّ فتىً يَهيمُ والشيخُ عنها ليسَ يزدجِرُ هيهاتِ لا يَنتهي عن جَهلِهِ أبداً مَن لم يكن قد نَهاهُ الشَيبُ والكِبَرُ مضى الزَّمانُ على هذا الغُرُورِ فلم يفطَنْ لهُ بَشَرٌ مذ قامتِ البَشَرُ ما زالَ يَدفِنُ هذا الحَيُّ مَيِّتَهُ ويَدفِنُ الذِكرَ معهُ حيثُ يَحتَفِرُ الناسُ في جِنحِ لَيلٍ يخَبِطونَ بهِ جهلاً ويا وَيلَهم إذ يَطلُعُ السَحَرُ لا تَنقضي ساعَةٌ حتى تَقولَ لهم يا أيُّها القومُ هُبُّوا قد دَنا السَّفَرُ ماذا نُرَجِّي منَ الدُنيا التي طُبِعَتْ على الدَّمارِ فلا تُبقي ولا تَذرُ تُبدِي لنا كلَّ يومٍ في الوَرَى عِبَراً لكن بلا يَقظةٍ لا تَنفَعُ العِبَرُ هيهاتِ لا صاحبٌ في الدَهرِ وا أسفَا يَبقى ولا عاشقٌ يُقضَى لهُ وَطَرُ قد ماتَ عبد الحميدِ اليومَ منقطعاً عنا كما شاءَ حكُمُ اللهِ والقَدَرُ مَضَى الشقيقُ لرُوحي فَهْيَ موحشَةٌ وبانَ شَطرُ فُؤَادي فَهْوَ منفطِرُ قد كنتُ انتظرُ البُشرَى برُؤْيتهِ فجاءَني غيرُ ما قد كنتُ انتظرُ إن كانَ قد فاتَ شَهدُ الوَصلِ منهُ فقد رضيتُ بالصَّبرِ لكنْ كيفَ اصطبرُ أحَبُّ شيءٍ لعيني حينَ أذكُرُهُ دَمعٌ وأطَيبُ شيءٍ عِندَها السَّهَرُ هذا الصَّديقَ الذي كانت مَوَدَّتُهُ كالكَوثَرِ العَذْبِ لا يَغتالُها الكَدَرُ صافي السريرةِ مَحْضُ الوُدِّ لا مَلَقٌ في لفظهِ لا ولا في قلبهِ وَضَرُ عَفُّ الإزارِ حَصيفٌ زاهدٌ وَرِعٌ لا تزدهيهِ بُدُورُ الأُفقِ والبِدَرُ يَغَشى المَساجِدَ في الأسحارِ مُعتكِفاً وقد طَوَتْ لَيلَهُ الأورادُ والسُّوَرُ هوَ الكريمُ الجوادُ ابنُ الجَوادِ لهُ بالفَضلِ يَشهَدُ بَدْوُ الأرضِ والحَضَرُ يبكيهِ نظمُ القَوافي والصَحائفُ وال أقلامُ والخُطَبُ الغرَّاءُ والسَمَرُ لا غَرْوَ إنْ أحزَنَ الزَوراءَ مَصرَعُهُ فخُزُنهُ فوقَ لُبنانٍ لهُ قَدَرُ وإنْ يكنْ فاتَهُ نهرُ السّلامِ ففي دارِ السّلامِ لهُ الأنهارُ تَنفجِرُ مَضَى إلى الله حيّا اللهُ طَلعتَهُ بالمَكرُماتِ وحيّا تُربَهُ المَطَرُ لَئِن سَلاهُ فُؤَادي ما بَقِيتُ فقد رَكِبتُ في الحُبِّ ذَنباً ليسَ يُغتَفرُ لا أفلحَ البينُ ما أمضَى مَضاربَهُ كالبرقِ يُخطَفُ من إيماضِهِ البَصَرُ نَسعَى ونَجمَعُ ما نَجنِي فيَسلُبُهُ منَّا جُزافاً ويَمضِي وَهْوَ مُفتَقِرُ إنَّ الحياةَ كظلٍّ مالَ مُنتقِلاً إلى حَياةٍ بِدارِ الخُلدِ تُنتظَرُ هي الطريق التي تُفضي إلى خطرٍ وحَبَّذا السيرُ لولا ذلكَ الخطرُ نُمسِي ونُصبحُ في خَوفٍ يطولُ بها فلا يَطيبُ لنا وِرْدٌ ولا صَدَرُ إذا انجلتْ غَمْرةٌ قامت صَواحِبها فليسَ تَنفكُّ عن تأريخها الغُمَرُ	34	joy
9,322	لا شيء أحسن من إلفَينِ قد قسما حسنَ الرعاية والإخلاص بينهما تقاسما الحسن والإحسان فامتزجا على الصفات فصارا في الهوى عَلَما كأنَّما قلمٌ قد خطَّ شكلَهما بل كان ذلك لطفَ اللَه لا قلما ترى الفكاهة والآداب بينهما حدائقاً ورياضاً تنبت الحِكَما قد أُعطِيا من فنون الشكل ما اشتهيا وحُكِّما في صروف الدهر فاحتكما وحين يسلم هذا يزدهي فرحاً لعِلمِه أنَّ مَن يهواه قد سلما لو حُرِّكا انتثرا شكلاً وإن نطقا تناثرا لؤلؤاً نظماً وما نُظِما صار الحفاظُ لعين العيب مُتَّهِماً فلن ترى منهما بالعَيب مُتَّهَما تراضَعا بوفاءٍ كان عيشهما منه ولو فُطِما ماتا وما انفطما كأنَّ رُوحَيهما روح فأنت ترى وهميهما واحداً في كلِّ ما وَهِما وليس يحلم ذا حلماً برقدته إلا وهذا بذاك الحلم قد حلما أعجبْ بإلفَينِ لو بالنار عُذِّبَ ذا وذاك في جنَّة الفردوس قد نعما لكان ينعم هذا من تنعُّم ذا وكان يألم هذا ذلك الألما حُسن اتِّفاقٍ بظهر الغيب بينهما في كلِّ حالٍ تراه الدهرَ ملتئما لو مسَّ ذا سَقَمٌ قامت قيامتُه لعِلمه أنَّ مَن يهواه قد سقما كذا يكون وداد الأصفياء كذا تصفو القلوبُ فيجلو نورُها الظُّلَما سَقياً لإلفَين لو هَمّا بمَقلِيَةٍ ما همَّ أن يبلغا من حيرةٍ نَدَما تشاكلا في دوام العهد فائتلفا والختل والغدر من هذا وذا عَدِما استخلصا خلوات الأُنس بينهما محضاً فلو أبصرا ظلَّيهما احتشما لو خُلِّيا سرمدَ الدنيا قد انفردا عند التغازل ما مَلّا وما بَرِما ولا أرادا اعتزالاً طول عمرهما كأنما شَرِبا من ذا وقد طَعِما يلتذُّ هذا لشكوى ذا ويَعلَمه وفي التذاذهما تصديق ما عُلِما كلٌّ له حَرَمٌ من صون صاحبه ولن يُصاد مصونٌ يألف الحَرَما فكلُّ ما فعلا قبل اعتصامهما بالودِّ قد طهرا منه مذ اعتصما كالجاهليَّة بالإسلام قد غُسِلت ذنوبُها ونفى الإسلامُ ما اجتُرِما صار الهوى لهما دِيناً فصانهما عن المساءة ما عِيبا ولا اتُّهِما إنَّ المُحبين إن داما على ثقةٍ تَهنَّيا العيشَ والدنيا صفت لهما كُلٌّ لصاحبه تُبلى سرائرهُ بكلِّ ما أظهرا من بعد ما كتما فللمحبِّينَ في صفو الهوى نِعَمٌ إن يشكروهنَّ يزدادوا بها نِعَما يا ربّ إنَّ الهوى لا كاد يحمله إلا الكرام فزِد أهلَ الهوى كرما	30	joy
9,323	إقبالُ عامٍ بشكر الخير مقبولُ عيدُ الأمير بعيد البرِّ موصولُ يوم العَرُوبة والنَّيروز قد جُمِعا فاليومُ يومٌ له تاجٌ وإكليلُ يومٌ من الجُمعة الغرّاء غُرَّتُه وفيه من بهجة النيروز تحجيلُ يومٌ تألَّف من عيدَينِ عيد تقىً وعيد مُلكٍ فذا فضلٌ وتفضيلُ فانعم بنيروزك الميمون طائره وبالسعادة حبل الحظِّ مفتولُ وعشتَ ما عشتَ فيما شئتَ من نعمٍ فيها عليك لظلِّ العزِّ تظليلُ فاليوم عظّمَهُ وبجَّلَهُ فحظه منك تعظيم وتبجيل يومٌ تُصاغ به التيجانُ من زَهَرٍ لابن الملوكِ وللجيش الأكاليلُ لقد تزيَّنت الدنيا بزخرفها فالروض قد مُثِّلَت فيه التماثيلُ فالغيم يبكي إذا ما الروض ضاحَكَهُ وناظِرُ النبت بالأنداء مكحولُ يومٌ له زَفَّت الدنيا عرائسَها لهنَّ من سندسٍ خُضرٍ سرابيلُ مُعَمَّمات بوَشيٍ من جواهرها مرصَّعات وفي الترصيع تفصيلُ هذا الربيع من الجنّات مُستَرَقٌّ ففيه منهنَّ تَميِيلٌ وتمثيلُ فالورد من وجنة المعشوق صبغتُه والطِّيبُ من نكهة المعشوق معلولُ وردُ الحبيب مصونٌ ليس يقطفه إلا العيون وورد الروض مبذولُ طيبوا فما طيب هذا اليوم مُدَّغَمٌ يخفى ولا فضل هذا اليوم مجهولُ أمّا النهار فلا حَرٌّ ولا خَصَرٌ والليل لا قِصَرٌ فيه ولا طُولُ فلا طلائع جيش القيظ طالعة كذاك سابق جيش القرِّ مغلولُ فيا لعيشٍ لفيض الروح رَعرَعَةٌ وللنسيم مع الأشجار تطفيلُ فلا البَنَانُ مع التجميش منقبِضٌ ولا العناق لكُثر الحَرِّ مملولُ طاب الهواءُ لتعديل النهارِ به فللذاذات في الأرواح تعديلُ فالنَّورُ يزهِر في خُضر الرياض كما يُزهِرنَ في ظُلَم الليل القناديلُ فشيِّعوا يومَكم واستقبلوا غدَه فقسمة العيش تقديم وتأجيلُ فما انتظاركمُ والعيشُ مقتبلٌ والورد مبتسمٌ والروض معلولُ لنا ربيعانِ من وقت ومن كرَمٍ وسيدٌ ماجد الأخلاق بُهلول هو الأمير ابن يزدادَ الذي سهلت به الخطوبُ فللخيرات تسهيلُ حُسناه راضت قلوبَ الناس كلِّهمُ فودُّه في قلوب الناس مقبولُ إحسانُه عَمَّ أهلَ الشرق كلَّهم فرَبعُه أبداً بالشكر مأهولُ إليه أقبلت الآمال أجمعُها تصدى فما غيره في الناس مأمولُ لو عُدَّ في الخَلق مَن يُغذى بنعمته ما كان يُروِيهم جَيحَانُ والنِّيلُ له دلائل إقبالٍ يوافقها يمنٌ ورأي على التوفيق مدلولُ والحاسب الشهم لا تجري أناملُه بحَسب ما أنت مشكور ومسؤولُ لم يبقَ طاغٍ وباغٍ لم يمسّهما من بسط كفَّيك تكليلٌ وتنويلُ فيا ابن يزدادَ مَن ولاك بانَ له من بَدوِ أمرِك تكميلٌ وتكفيلُ فالحمد لله لا حُسناك ضائعةٌ كلا ولا عِقدُ شُكرِ اللَه محلولُ فليس ما زاد فيه الشُّكر مُنتقَصاً ولا لما أثبتَ الإحسانُ تحويلُ من سُنَّة اللَه إمداد الشَّكور له وما لسُنَّتِه في الخلق تبديلُ إنّي أقول فإن أكثرتُ في مِدَحي في جنب إحسانك التكثيرُ تقليلُ يا غارساً شجر الإحسان كُلْ ثمراً لكنَّه ثمر بالسمع مأكولُ مدح يلذُّ من الأفواه مَرشفُه كما يلذ من المعشوق تقبيلُ	40	joy
9,324	لولاك لم يحسنِ السرورُ ولم يكن للبلاد نُورُ هذا محبٌّ إليك يشكو وبالرضا منك يستجيرُ إن آبَ في حبِّكم أسيراً فهو على غيركم أميرُ اذا ملكتُم فلا تتيهوا وإن حكمتم فلا تجوروا تعطّفوا وارحموا محبّاً قليلُكم عنده كثيرُ	5	joy
9,325	لولا التَفاوتُ في الأخلاقِ والأدَبِ تساوتِ النَّاسُ في الأقدارِ والرُّتَبِ لنا أبٌ واحدٌ بالجسمِ يجمَعُنا لكنْ كانَ لنا بالرُّوح ألفَ أبِ قامَ التفاوتُ بين النَّاسِ مرتقياً فوق التفاوُتِ بينَ العود والحَطَبِ حتى يُخيَّلَ أنَّ البعضَ قد خُلِقوا من التُّرابِ وصيغَ البعضُ من ذهبِ والنَّاسُ تطلُبُ جمعَ المال قاطبةً لكنَّها اختلفت في غايةِ الطلَبِ للعِزِّ والصَّفْوِ بعضُ النَّاسِ يجمعُهُ والبعضُ يجمعُهُ للذُّلِ والنَّصَبِ لا ينفعُ المالُ إلاّ حينَ يخرجُ من أيدي ذويهِ فيمضي قاضيَ الأرَبِ والمالُ في الكيسِ لا يمتازُ عن حجرٍ كالسيفِ في الغِمدِ لا يمتازُ عن خَشَبِ والكُلُّ من دون تقوَى اللهِ نَحسبُهُ مثلَ الهَباءِ ذَرَتهُ الرِّيحُ في السُّحُبِ واللهُ يحتسبُ التَّقوى بلا عملٍ كجَفْنِةِ الكرْمِ قد قامت بلا عِنَبِ مَنِ ادَّعى الدِّينَ والدُّنيا أقولُ لهُ إن كُنتَ كابن عُبيدَ أقدِمْ ولا تَهَبِ هذا التَّقِيُّ النَّقِيُّ الطَّاهرُ النَّسَبِ اُبْ نُ الطَّاهرِ النَّسبِ ابنِ الطَّاهرِ النَّسَبِ هذا الكريمُ السَّليمُ القلبِ من دنَسٍ وَهْوَ الصَّفِيُّ البرِيُّ النَّفسِ من رِيَبِ أقوالُهُ دُرَرٌ أفعالهُ غُرَرٌ أفضالُهُ طُرَرٌ في جَبْهةِ العَرَبِ ذو رُتْبةٍ ليس في استعلائها عَجَبٌ لكن تواضُعُهُ مَعْها مِن العَجَبِ كالغُصنِ قد مالَ نحوَ الأرضِ منخفِضاً لِثْقلِ حَمْلٍ نَما في عُودِهِ الرَّطِبِ ماضي اليَراعِ جَميلٌ خَطُّ رُقعَتِهِ لكن معانيهِ أبَهى منهُ في الكُتُبِ يُجري فُنوناً من الأقلامِ مُطرِبةً لنا وكم طَرَبٍ يجري من القَصَبِ أحيا العلومَ التي ماتت بمدرسةٍ كالبوقِ في البعث يُحيي دارسَ التُّرَبِ قامت لهُ مع شهودِ النَّاسِ شاهدةً تُبقي لهُ الذِّكرَ في مُستقبَلِ الحِقَبِ بَغَى رِضَى اللهِ روفائيلُ مصطَحِباً معْهُ رِضَى خلقِهِ يا خيرَ مُصطَحِبِ وتِلك نادرةٌ قد عَزَّ مَطلَبُها إلاّ على مُخلِصٍ للهِ مُنتخَبِ	22	joy
9,326	جُعِلتُ فداك من بؤسٍ وضُرِّ ومن مكروه حادِث كلِّ دهرِ تعجَّلَ منك إلطافٌ وبرٌّ وأبطأ عنك إلطافي وبرّي بغير تغافلٍ منّي ولكن لقول الناس في بدوٍ وحَضرِ إذا أهدى الهديَّةَ مبتديها فإسراعُ المُكافئِ ضِيقُ صَدرِ	4	joy
9,327	الفضلُ من أهلِ الكرامةِ يُعرَفُ بالفعلِ لا بالقَولِ مِمَّن يَهرِفُ والجودُ في بعضِ الكِرامِ طبيعةٌ رَسختْ وفي بعضِ الكِرامِ تَكلُّفُ كَرَمُ اللِّسانِ خديعةٌ في طيِّها كَذِبٌ يُعابُ بهِ وبُخلٌ يُقذَفُ لو كانَ في طيبِ الكلامِ إفادةٌ لجَمعتُ منهُ ثَرْوةً لا تُوصَفُ المالُ يُزري بالبخيلِ للُؤمِهِ حِرْصاً ولكن للكريمِ يشرِّفُ إنَّ الغَنِيَّ إذا قضَى حقَّ الغِنَى يَقضي الغِنَي حَقَّ الغَنِيِّ فيُنصِفُ لو قُلتَ للكَرَمِ المصفَّى من تُرَى تدعو أباكَ لقالَ قُلْ يا يوسُفُ هذا الذي يَعتَدُّ من أموالِهِ شُؤماً عليهِ دِرهماً لا يُصرَفُ أعطاهُ خالقُهُ الكمالَ فلا تَرَى في نفسهِ عيباً عليهِ يُعنَّفُ وُضِعَتْ لفعلِ الخيرِ فَطرتُهُ كما وُضِعَتْ لتركيبِ الكلامِ الأحرُفُ يا مَن يَرَى سَبْق السؤَالِ عطاءَهُ عاراً عليهِ يَصُدُّ عنهُ ويأنفُ إنِّي أقولُ لحاسديكَ تأمَّلوا وتعلَّموا منهُ ولا تَستنكْفوا هذا هُوَ العَلَمُ الشَّهيرُ أمامَكُم عنهُ خُذُوا وبهِ اقتدوا ولهُ اقتَفوا	13	joy
9,328	العِلمُ فوقَ المالِ في إرشادِهِ والمالُ فوقَ العلمِ في إسعادِهِ والمُلكُ فوقهما لأنَّ الله قد أعطاهُ للإنصافِ بينَ عبادِهِ وأجلُّ صاحبِ دولةٍ مَن يَغرِس التْ تَقوَى كأحمَدَ في صميمِ فؤادِهِ سَبَّاقُ غاياتِ الكَمالِ مُجاهِدٌ في طاعةِ الرَّحمن حقَّ جِهادِهِ يَرعَى رَعيَّتَهُ بطَرْفٍ سُهدُهُ أشهَى إليهِ من لذيذِ رُقادِهِ ما زالَ ينظُرُ في مصالحِ شعبِهِ حتى كأنَّ الشَّعبَ من أولادِهِ وإذا تلَّبسَ بالفَسادِ زَمانُهُ نَهَضتْ يداهُ إلى صَلاحِ فَسادِهِ بَسَمتْ لدولتهِ الثُّغورُ وكبَّرَتْ ودعا مُصلِّي الصُّبحِ في أورادهِ وترنَّمتْ بيروتُ حينَ ثَوَى بها فأجابها لُبنانُ من أطوادِهِ البَدرُ من حسَّادِهِ والدَّهرُ مِن أحفادهِ والنَّصرُ من أجنادهِ والبِشرُ فوقَ جبينهِ والحُكمُ طو عُ يمينهِ والأمرُ تحتَ مُرادهِ يا كعبةَ القُصَّادِ يا مَنْ شأنُهُ أن لا يخيبَ الظَنُّ من قُصَّادِهِ أنتَ القديرُ متى دَعاكَ ضعيفُنا أن تبسطَ الأيديْ إلى إمدادِهِ النَّاسُ يَشكونَ الزَّمانَ وإنَّني أشكو بَنيهِ فَلَسْتُ من أضدادِهِ فَهمُ الذينَ تغيَّروا وَهُوَ الذي لا يَعرِفُ التَّغييرَ عن مُعتادِهِ العِلمُ قد أمسى ذليلاً كاسداً فيهم فذَلَّتْ أهلُهُ لكَسادِهِ والمالُ عند الأكثرِينَ كأنَّهُ صَنَمٌ وربُّ المالِ من عُبَّادِهِ أحرقتُ فِكري بالعلومِ فلم أنَلْ إلاّ أذَى عَيِني بنَسفِ رَمادِهِ وكتبتُ ما قد أحزَنَ القِرطاسَ مِن تَلَفٍ فكانَ الحِبرُ ثَوْبَ حِدادِهِ ولقد صبرتُ على البَلادِ ومَطامعي ترجو بَياضَ الحظِّ بعد سَوَادِهِ وَعَد الإلهُ الصَّابرينَ بلُطفِهِ كَرَماً ولا إخلافَ في ميعادِهِ	21	joy
9,329	وشادنٍ مرَّ فاتن المنظرْ كلَّمتُه فاستطال واستكبرْ وظلَّ من عُجبه يخاطبني بعقد إبهامِه وبالخِنصَر مُزَرِّرٌ إذ تراه مرتدياً بالحد يضفى وقطّ ما زَرَّر أطال أردانَه وشمَّرها كبراً وللفتك ذيلَه قَصَّر يضجُّ من زيِّه العبادُ بما طرَّز من كُمِّه وما شَجَّر قد شهدت بالجمال طلعتُهُ وبالعبا نال رتبةً أشهر أحور إن كلَّموه من تَيَهٍ حار فيا حُسنَ أحورٍ أحوَر مَرَّرَ أخلاقَه فزاد بها حلاوةً في القلوب إذ مَرَّر يومي الى صحوه وسخطَتُه تفعل ما ليس يفعل الخَنجَر يَخطِرُ فتكاً ومن لَبَاقته تحسبه في قلوبنا يَخطِر عجبتُ من خلعه العذارَ ولم يخلع ذيول الصِّبا وما قَدَّر فقلتُ لا تَطغَ يا صبيُّ فلا يَزيف فَرخٌ بَعدُ ما طَيَّر فاشتاط في نخرةٍ مزلزلةٍ كادت لها الأرض تحته تنخر وقال أُمُّ الذي أرادَ بنا نقصاً وأُختُ الذي بنا قَصَّر تُرى لمثلي يقال ذا وأنا سردات جورٍ وقالب المُنكَر واللَه لو أنني مددتُ يدي بخنصري لم يردَّها عسكر والله لو أنني دُفِنتُ لما مرَّ بقبري الزنديق أو الحبر رَباحي الشرُّ إن يكن شَغَبٌ أو فتنةٌ كان حظِّيَ الأوفر صديقتي شَفرتي فكم صبغت من دم خصمي إزاري الأحمر فارقتُ في كل مُطبَقٍ غُلُقٍ كلَّ فتىً في سِباله يعثر إن كنتَ يا نِكس لا تُقِرُّ فَسَل عنّي مَن قد مضى ومن غَبَّر رأيت ما يُنبت الزجاجُ لها ثغراً ولكن لوقتها تُثغِر رأيت ما يصنع المزاجُ بها وهكذا صنعُها بمن يسكر تدبُّ فينا دبيبَ خير بني شيبان واللونُ من بني قيصر كأنَّها قد حوت خِلالَ أبي ال قاسم أو من طباعه تُعصَر جوداً ومجداً ونجدةً سرقت منه وقهراً كمثل ما يقهر قد عمر الدولةَ التي جعلت بنيانَها باحتياطه يُعمَر يعثر سحبان دونه ويُرى تقصيرُ عمرٍ ولديه إن قَصَّر يغتال أعداءه اذا احترسوا بلحظةٍ مثل ضربة الأعفر يُردي ويُحيي بلحظِهِ ومتى وجَّه تحديد لحظه ينحر همته فوق ما حوى فبه يفتخر البأسُ وهو لا يفخر	31	joy
9,330	قل للوزيرِ إذا وَقفْتَ ببابهِ ناسبتَ بينَ مُحمَّدٍ والمُصطَفَى أرجعتَ طرْفكَ في الرِّجالِ مكرِّراً حتى اصطفيتَ اليومَ أصدَقَ مَنْ وَفَى لقدِ اصطفيتَ مُهذَّباً لو أنَّهُ وُلِّي على مُلكِ ابنِ داودٍ كَفَى يُغنيكَ عن حَمْلِ القَنا بيَراعهِ وبرأيهِ عن أن تَسُلَّ الأسيُفا مُتَيقِّظٌ للدَّهرِ ينظرُ ما بدا منهُ ولا يَخَفى عليهِ ما اختَفى وإذا اشتكتْ دُنياهُ حادِثَ عِلَّةٍ فيمينُهُ البِيضاءُ ضامنةُ الشِّفَا يا أيُّها الشَّهمُ الذي مِعرَاجُهُ لا يُرتَقَى وطريُقهُ لا يُقتَفَى تُملي علينا من صِفاتِكَ اسطُراً عند المديحِ إذا كتبنا أحرُفا خُذها إليكَ رسالةً أرجو لها عَفوَ الكِرامِ وإنَّ مِثْلَكَ مَن عَفا راحت تُهنِّي المُصطَفى لكرامةٍ وأنا أُهنِّئْها بوَجهِ المُصطفَى	10	joy
9,331	عَلى نادي أحبَّتِنا الكِرامِ سلامٌ في سلامٍ في سلامِ سلامٌ من مَشُوقٍ صارَ يحكي سلاماً من مَشوقٍ مُستَهامِ أذابتهُ الصبابةُ من رحيلٍ تَضمَّنَ في الحَشا وَهْمَ المُقامِ ألا يا مَن سَقونا صابَ غَمٍّ سقاكم ربُّكم صَوْبَ الغَمامِ نأى عنَّا المَزَارُ فما حُرِمنا زيارةَ طيفِكم تحتَ الظَّلامِ حفِظتمْ عَهدَنا العُمَريَّ حتَّى تَعلَّم طيفُكَم حِفظَ الذِمامِ رَعَى اللهُ اللُوَيلاتِ اللوَاتي مَضَيْنَ لنا كحُلمٍ في مَنامِ رَجونا أن تدومَ لنا فقالتْ ندومُ إذا طَمعْتُم في الدَّوامِ لكلِّ لُبانةٍ زَمَنٌ نَراهُ يَقودُ لها الرِّجالَ بلا زِمامِ وما لكَ فُرصةٌ ضاعت فرُدَّتْ وكيفَ يُرَدُّ مُنطلِقُ السِّهامِ وقد يَرقَى اللِّفاءُ إلى وفاءٍ كما يَرقَى الهلالُ إلى التمامِ إذا حَسنُتَْ فواتحُ كلِّ أمرٍ رَجونا بعدَها حُسْنَ الخِتامِ	12	joy
9,332	وَفاءُ العَهدِ من شِيَمِ الكرامِ ونقضُ العَهدِ من شِيَمِ اللِّئَامِ وعندي لا يُعَدُّ من السَّجايا سِوَى حِفظِ المَوَدَّةِ والذِّمامِ وما حُسنُ البِداءَةِ شرطُ حُبٍّ ولكن شرطُهُ حسنُ الخِتامِ وليسَ العهدُ ما ترعاهُ يوماً ولكن ما رعَيتَ على الدَّوامِ نَقَضتمْ يا كرامَ الحيِّ عهداً حَسِبناهُ يدومُ لألفِ عامِ وكنَّا أمسِ نطمعُ في جِوارٍ فصرنا اليومَ نقنعُ بالسَّلامِ جَرَى عهدُ الثّقاتِ على فَعالٍ وعهدُ الغادرينَ على كلامِ ومَن لا يبتغي لِلذَّنبِ عُذراً يهونُ عليهِ تفنيدُ الملامِ ومَن لا يَرْعَ وُدَّكَ في رحيلٍ فلا يَرعَى وِدَادَكَ في مُقامِ ومَن عَدَلَ المَحاسِنَ بالمَساوي فقد جَهِلَ الصَّباحَ من الظَّلامِ أَنا الخِلُّ الوفيُّ وإنَّ نفسي تَفي حقَّ الصَّديقِ على التَّمامِ أُراعي حقَّهُ ما دامَ حيّاً وبعدَ وفاتِهِ حقَّ العِظامِ	12	joy
9,333	عاجَ المتيَّمُ بالأطلالِ في العَلَمِ فأبرَعَ الدَمعُ في استهلالِهِ العَرِمِ دَمعٌ جَرَى عن دَمٍ أو عَنْدَمٍ خَضِلٍ يَسقي الرِّكابَ ولكنْ ليسَ بالشَبِمِ حَيٌّ على حيِّ مَيٍّ مَيّتٌ لَحِقتْ بذَيلِها نَفسُهُ لو تَمَّ رِيُّ ظَمِي يَصبُو على الذِّكرِ سُكراً كيفَما ذُكرتْ لهُ فقد أنَّ أنَّى اشتُقَّ لفظُ فمِ ما لي أُلفِّقُ صُحْفَ العُذرِ في طَرَفٍ من غَدْرِ مَن فيهِ مالي لا يَفي بدَمي قد أطلقَ اللحظَ في لفظٍ يُحرِّفُهُ فراحتِ الرُوحُ بينَ الكَلْمِ والكَلِمِ وَقَى وَقَدْ وَقَدَ الأحشاءَ سِرَّ هَوىً بها ليرفُو بِلَى الأطماعِ في الذِمَمِ من دُرِّ دُرْدُرِ ثَغرٍ طابَ مَرشَفُهُ كم سال سَلْسالُ دَمعٍ فيهِ مُرتكمِ ثَبَتُّ في فِتنةٍ شَبَّتْ فَشِبْتُ ففي شبيبتي شيبةٌ شَنَّتْ بني جُشَمِ رَمَى هَوَى الغيد بي في البِيدِ رافلةً عيِسُ النَّوَى في النَّواحي بي بلا خُطُمِ آرامُ خَيفٍ كِرامٌ في أساوِدِها بيضٌ صِحاحٌ تُخيفُ الأُسْدَ في الأكَمِ قَضَتْ بخيبةِ جَفنٍ فَضَّ في شَجَنٍ دَمعاً كدُرٍّ طُلاها اللامعِ العِصَمِ لا عطَّلَ اللهُ دَمعاً سالَ وَهْوَ دَمٌ عَكْساً ولا حالَ وَردٌ لاحَ كالعَلمِ يحلو الضَّنى في الهَوَى عِندي مُغايَرةً في العاشِقينَ لمن يشكو من السَقَمِ هيهاتِ هيهاتِ ما أرجوهُ من رَشأٍ وقد تَكرَّرَ منهُ اليأسُ في القِدَمِ مَهْما أشارَ بهِ في اليومِ قُلتُ نَعَمْ وليسَ لي عِندَهُ في الدَّهرِ مِنْ نَعَمِ خَطَّ العِذارُ على مصقولِ عارضِهِ حِسابَ أسْراهُ توليداً من الرَّقَمِ أغَمضتُ شكوايَ من جَورٍ فَفسَّرها بجَمعِنا منهُ بينَ الخَصْمِ والحَكَمِ يا طالما مَثَّلتْ عينايَ صُورَتهُ كمَنظَرٍ في غَديرِ الماءِ مُرتسِمِ بَكَيتُ فافتَرَّ فانْجابتْ لنا دُرَرٌ حتى تَطابَقَ منثورٌ بمُنتظمِ هازَلتُهُ في اتِّساعِ الجِدِّ تَوْرِيةً فقالَ سَلْ مَنْ أحلَّ الصَيدَ في الحَرَمِ قلتُ اقْضِ قال اعتَزِلْ قُلتُ امضِ قال أقِلْ فأبطَلَ القَبضُ ما وَجَّهتُ في السَّلَمِ قابلتُهُ خاشِعَ الأبصار مُبتسمِاً فصَدَّ عنّي دَلالاً غيرَ مُبتسِمِ لَمَّا رأى مَدمَعي شِبهَ الشقيقِ جَرَى راعَى النَظيرَ فغَطَّى الوَردَ بالعَنَمِ خَيَّرتُهُ بينَ عيني والحَشا فَثَوَى عيني ليَحجُبَها عن سائرِ النَسَمِ طَيُّ الهَوَى نَشَرتْهُ عَبْرةٌ عَبَرَتْ بزَفرةٍ فمَزَجْتُ الماءَ بالضَّرَمِ أدمجتُ شكوايَ منهُ في العِتابِ وما يُجدي العتابُ ولا الشَكوَى مَعَ الصممِ أمسَى يُعنّفُني اللاحي فقُلتُ تُرَى أما اكتفَيتَ بما راجعتَ قال لَمِ فقُلتُ إنَّكَ فردٌ لا نظيرَ لهُ إذْ رُمتُ إبهامَ سَمْنِ الوَصفِ بالوَرمِ ماذا تُحاوِلُ يا شَعبانُ من رَجَبٍ بمَعَنويِّ مَلامٍ منكَ مهُتضِم أنتَ الصَبُورُ على ذَمِّ تُصادِفُهُ في مَعرضِ المدحِ ذو حِلمٍ عن التُهَمِ أبدَعتَ في اللَومِ لُؤماً لم يُلِمَّ بهِ فَصلٌ من الحُكْمِ أو فَضلٌ من الحِكَمِ لولا التَّهكُّمُ في نُصحي ائْتَمَرَتُ بهِ إنَّ النَصيحةَ عِندي أحسَنُ الشيَمِ أحكَمتَ في الخيرِ سِرّاً بارعاً حَسَناً فاترُكْ مُؤَارَبَتي يا طاهِرَ الحُرَمِ قدِ اشتَهرتَ بتَسْهيمِ الرُّقَى عَلَماً فأنتَ أشهَرُ من نارٍ على عَلَمِ يا راحِلينَ انظُرونا نَقتبِسْ طَرَفاً من نُورِكم فهو يَهْدي العينَ في الظُلَمِ جَرَّدتُ قلبَ شجيٍّ سارَ إثْرَكُمُ مُستتبِعاً غُمضَ جَفنٍ باتَ لم يَنَمِ أطمعتُ عيني برَصدِ الطَّيفِ مُنتظِراً زيارةَ الزُورِ في ضغْثٍ من الحُلُمِ حَصَرتُ مُلحقَ أجزاء الهَوَى فأنا أهلُ الهَوَى بمِلاحِ الأرضِ كُلِّهمِ بَكَيتُ حَوْلاً ولكنْ غيرَ مُعتذرٍ وغيرَ مُستدرِكِ التلميحِ بالنَدَمِ طرَّزتُ زَهْرَ الرُّبَى بالدَّمع مُنسجماً في طيّ مُنسجِمٍ في طَيِّ مُنسجِمِ في مَنزِلِ السِرِّ منِّي فِتنةٌ هَتَكتْ سِترِي فأردَفتُ دَمعي غيرَ مُحتشِمِ تيَّمتُ في القلبِ صَفْوَ الحُبِّ مُحترِساً مَعَ التَّمكُّنِ من سَعيٍ إلى اللَمَمِ حتى عَصانيَ صَبري بعدَ طاعتهِ وطاعني بذلُ دَمعٍ كانَ في عِصَمِ وعَرَّضَ الحُبُّ نفسي للبَلاءِ ولَمْ أكُنْ بمُتلفِ نفسٍ غيرَ مُغترِمِ سُهدٌ ووَجدٌ وتَعديدٌ أنوحُ بهِ وزَفرةٌ كأجيجِ النَّارِ في الأجَمِ وأدمُعٌ أربَعٌ ضَمَّنتُ مُزدَوِجاً منها فَرائدَ ياقوتٍ فقُلتُ عِمِي رَجَوتُ أن تَرجِعَ الأيَّامُ تَجمَعُنا هيهاتِ لا نَتْجَ أرجُوهُ من العُقُمِ ذَيَّلتُ بالنَّوحِ دَمعاً لا أُلامُ بهِ ومَن بَكى لِفراقِ الإلفِ لم يُلَمِ دَبَّجتُ صُفرةَ خَدِّي بالدُّمُوع جَرت حُمراً وأسْوَدُ رأسي ابيضَّ عن أمَمِ بالَغتُ مُلتزِماً ما ليسَ يَلزَمُني حتى دُعيتُ إمامَ العِشق في الأُمَمِ فلو أطعتُ انسِجامَ الدَمعِ حينَ جرى لأغرقَ الرَكْبَ فوقَ الأينُقِ الرُسُمِ ولو تَنفّستُ فوقَ البحرِ حينَ غَلا غليلُ صَدري لخُضتُ البحرَ بالقَدَمِ يا جيِرةَ العلَمِ المردود صاحبها صَدراً لعَجْزٍ ينادي جِيرةَ العَلَمِ سارُوا وما التَفتُوا نحوَ القتيلِ بهم نَفسي فِداكُم كَرِهتُمْ مَيظَرَ الرِمَمِ قالوا أصبْنا فلا تُوجِبْ مَلامَتَنا نَعَمْ أصابُوا فُؤاداً بالسِّهامِ رُمي يَكنِي عن السُهدِ طُولُ الليل بَعدَهم مُستطرِداً من قَصيرِ الذيلِ كالهِمَمِ قد أطعَمَتْهُ بما أرضاهُ عن كَثَبٍ سُهولةُ الظَرْفِ فاقتادَتْهُ كالنَّعَمِ مُرْضىً فَدَعْ أمَلاً لا يستحيلُ بهِ بلْ يحتَسي الآلَ ماءً عُدَّ في ضَرَمِ هُمُ الكِرامُ لهم بينَ الكِرامِ هَوىً منَ الكرامِ وتَرديدٌ من الكَرَمِ فطابَ تَرصِيعُ شِعري في الثَّنا لَهُمُ وخابَ تشريعُ فِكري في المُنَى بهِمِ أنَّى يُناقضهمْ من لا يُماثلُهُم حتى يَرُدَّ لهم عاداً إلى إرَمِ ما الزَّهرُ والزُهْرُ في أُفْقٍ وفي أُفُقٍ أشهى وأشهَرُ من تَفريعِ ذِكرِهمِ فَوِّفْ وصُغْ جملاً وأنشدْ وطِبْ زَجَلاً وانزِلْ على حَرَمٍ من أشطُرِ الخِيَمِ لي بَينَها قَمَرٌ في طَرْفِهِ حَوَرٌ في ثَغرِهِ دُرَرٌ والسِمْطُ من سَقَمي سَاوَى على لَوحِ ياقوتٍ لعارِضهِ سَطرَين من خَطّ رَيحانٍ بلا قَلَمِ أبكِي فأودِعُ وَرْداً ضمِنَه خَجَلاً إنّ الحَيا يُنبِتُ الأزْهارَ في الأكَمِ شَبَّهتُ شَيئينِ من أعطافِهِ ودِما دمعي بشيئينِ مَوجِ البحرِ والدِيَمِ وقُلتُ هل كانَ لولا البحرُ من مَطَرٍ فصَحَّ لو كانَ يُجدِي مَذهَبُ الكَلِمِ بَشَّرتُ طَرْفي بمرْآهُ فبَشَّرني مُشاكلاً بالعَذابِ الهُونِ والنِقَمِ مَن كانَ يبخَلُ عنّي بالكلامِ فهل أرجُو لهُ في اجتماعِ الشَّملِ من كَرَمِ أهوَى العَذُولَ الذي أمسى يُعللّنُي بذِكرِهِ فَهْوَ عندي خيرُ مغتَنِمِ يُصوِّرُ الذِكرُ لي ميمُونَ طَلعتِهِ وَهْماً فيُوضِحُ لي عن وَجهِهِ الوَسمِ يَحْميهِ ماضي لِسانٍ طالَ مُنعطفاً يَفوهُ باللغُزِ مَنسُوباً إلى البَكَمِ لو مَرَّ من قَمَرٍ شهرٌ ولم أرَهُ لم ألقَهُ بعدَها إلاّ بِطَرْفِ عَمِي رُمتُ الأحاجي بخَدَّيهِ فقُلتُ لهُ رادَفتَ رَحْلَ لَظىً يا ظَبْيَ ذي سَلَمِ لا عيبَ فيهِ سِوَى عينٍ إذا مُدِحتْ في مَعرِضِ الذَمِّ عُدَّتْ من سُيوفِهِمِ ووَجنةٍ ذاتِ آثارٍ تُرشِّحُها دَماً وقد خَدَشتْها رِقَّةُ النَّسَمِ لمعْنَيَيْهِ ائتلافٌ وهْوَ قد فَتَنَ ال أبصارَ بالحُسن والأسماعَ بالرَنَمِ تَعطَّفتْ فوقَ ذاك الرِّدْفِ قامتُهُ تَعَطُّفَ الغُصنِ لمَّا مالَ في القِمَمِ يا بارعَ الحُسنِ لي فيكَ الشِّفاءُ وقد طَلَبتَ قتلَ مريضٍ عن سِواكَ حُمِي أراكَ تَفتَنُّ في قتلي بلا سَبَبٍ بُشراكَ قد نِلتَ فخراً كان لم يُرَمِ سَعَت إلى عَدَمي في مَصرَعٍ قَدَمي ولم تَنَلْ هِمَمي جُزْءاً منَ الشَّمَمِ ما زالَ عقدُ يميني وجهَ نادرةٍ كادَت تُؤَثِّرُ فيهِ أحرُفُ القَسَمِ تألَّفَ اللَفظُ بالمَعنى لِواصِفها كما تألَّفَ بالأوزانِ في النَغَمِ محظُورةُ الصيدِ من دُونِ الظِبا كَرَماً لنُكتةٍ قيلَ فيها ظَبيةُ الحَرَمِ إذا تَزَاوَجَ دَمعي فافتضَحتُ بهِ خافَتْ رقيباً فصدَّتْ صَدَّ مُكتتِمِ حيَّا ليالي بُدُورٍ في الخُدُورِ لَقد أعارَنا الدَّهرُ إياها فلم تَدُمِ لم تَلْقَ عيني لها عَيناً ولا أثراً فلاحَ في الوَهمِ رأيُ الشِرْكِ من ألمِ تَظَلُّ بيضُ الظُّبَى تَحْمي مَضاجِعَها فلا مَجازَ إليها دُونَ سفكِ دَمِ ألدَّهرُ أغرَبُ ما في الدَّهرِ من بِدَعٍ يَبينُ فيهِ الصِّبَى في قَبضةِ الهَرَمِ شيخٌ لهُ الليلُ حِبرٌ والضُّحَى وَرَقٌ يُنشِي فُنونَ اختِراع اللَوحِ والقَلَمِ أحبابَنا في حَياةٍ نحنُ مُوجَزَةٍ فيها الغِنَى بالرِّضَى والذُخرُ في الرُّجَمِ فلا يَدومُ علينا قَبضُ نائبةٍ ولا يَدومُ لكم بَسطٌ من النِعَمِ إنّي تَجاهَلتُ في دُنيايَ مَعرفةً هل كانَ في أهلها مَسٌّ من اللَمَمِ دارٌ قدِ استَخْدَمَتْ عن صَبْوةٍ غَلَبَتْ من عهدها المَلِكَ المخدومَ كالخَدَمِ عَنيفةٌ وَزّعتْ تَوشيعَ طاعتِها عَدْلاً على المَعْشرينِ العُرْبِ والعَجَمِ تَنْفي بإيجابها الغاراتِ هُدْنَتَها فلا تَعُدُّ لَيالي الأشهُرِ الحُرُمِ بِكْرٌ عَجُوزٌ وَلودٌ حُرَّةٌ أَمَةٌ قامتْ بتَنسيقِ وَصفٍ غيرِ مُلتئمِ يُريكَ عنوانَها في الناسِ مُطَّرِداً كِسرَى بنُ ساسانَ ربُّ التَّاج والغَنَمِ نَظَلُّ نُرسِلُها في لُؤمِها مَثَلاً ولا نَزالُ بها لَحْماً على وَضَمِ هِيَ الدَّنيَّةُ نَدعوها لذلكَ بالدْ دُنيا اتِّفاقاً وما يُسمَّى بحيثُ سُمِي دارُ الخَرابِ خَرابُ الدار شيمتُها وعَكسُ آمال آل المالِ والنِعَمِ قد أوغَلَ النَّاسُ في حُبِّ الغِنَى سفَهاً وعاشِقُ المالِ عبدٌ خادمُ الصَنَمِ لا يَصحَبُ المرءُ شيئاً من غِناهُ ولو سَلَّمْتُ ذاك لكانَتْ صُحبَةُ العَدَمِ تجانَفَ القومُ عن تهذيبِ أنفُسِهم فلا يُراعُون للتأديب من حُرَمِ ما غَيَّرَ اللهُ عنهم عَقدَ نِعمتهِ إلاّ وقد غيّروا ما في نفوسِهمِ كلٌّ يرُوحُ بلا زادٍ سِوَى عمَلٍ حتَّى المُلوكُ فلا تَستثنِ من أرَمِ أينَ الذين رَوَى الراوونَ من دُولٍ وأينَ مَن أرَّخوهُ من ذَوي العِظَمِ شيبٌ ومُردٌ وأجنادٌ وألْويةٌ تَفنَى جميعاً كأنْ ما قام لم يَقُمِ أجسامُهم للثَّرَى تُعطَى وأنفُسُهم للهِ والمالُ للأعقابِ في القِسَمِ لا بُدَّ للجمعِ من داعٍ يُفرِّقُهُ لكن تفاوُتُهُ في الطُّرْقِ الهممِ والأمس واليوم في الترتيب مثل غد لهو ولعب يزج السم في الدسم بئسَ الحياةُ التي طابت أوائلها إن لم يكن طابَ منها حُسنُ مُختَتَمِ	114	joy
9,334	تَقارَنَ اليومَ طيبُ السَّمْعِ والبَصَرِ من دولةٍ نَظَرَتْ في مَوْضِعِ النَّظَرِ فاضتْ كراماتُها في الشَّرقِ واردةً منها إلى البَدرِ تُهدي نَجْمةَ السَّحَرِ يا حبذا شَرَفٌ وافَى على شَرَفٍ كأنَّهُ مَطَرٌ وافى على مَطَرِ أهدَى بهِ المَلِكُ المأمولُ نائلُهُ إلى الحبيبِ حبيبِ اللهِ والبَشَرِ عطيَّةُ الفخرِ فوقَ المالِ مَرتَبةً كرُتبةِ الشَّمسِ تعلو رُتبةَ القَمَرِ وإنْ يكُنْ ذاكَ من جنسِ الحِلَى نَسَباً فهكذا الماسُ معدودٌ من الحجرِ سَحابةٌ أنبَتَت شُكراً لمُقتدرٍ في روضةٍ ثمرَت جاهاً لمُفتخِرِ وأفضلُ الأرضِ ما يزكو النَّباتُ بها وأفضلُ النَّبْتِ ما يأتيكَ بالثَّمرِ كلُّ الأمورِ إذا ضاقتْ لها فَرَجٌ مُقيَّدٌ بقَضاءِ اللهِ والقدَرِ لا يثبتُ الدَّهرُ في حالٍ فإن كَدِرَتْ مياهُهُ فانتَظِروا صَفواً من الكَدَرِ ورُبَّما كان فيهِ المرءُ مُنتظِراً عُسْراً فجاءَ بيُسرٍ غيرِ مُنتظَرِ لكِ البشارةُ يا عيناً قد انطرفَتْ فطَرْفة العينِ لا تُفضي إلى الخَطَرِ قدْ كانَ ما كانَ ممَّا حامَ طائِرُهُ كأنَّهُ لم يَحُمْ يوماً ولم يَطِرِ ما دامَ يخلُفُ يوماً جنحُ ليلتِهِ يُقلِّبُ الدَّهرُ بينَ النَّومِ والسَّهرِ والمرءُ في الدَّهرِ مثلُ الدَّهرِ في سَفَرٍ لكنَّهُ ليسَ يدري منزِلَ السَّفَرِ إنَّ التجارِبَ تُؤْذي عند نَوْبَتِها لكنْ عواقِبُها محمودةُ الأثَرِ وعِشرةُ النَّاسِ في دُنياكَ مدرسةٌ تُعطي من الخُبْرِ ما يُغني عن الخَبَرِ مَن عاشَ في الأرض لا تُرجى سلامَتُهُ من الخُطوبِ ولو بالغتَ في الحَذَرِ وأهوَنُ الضَرِّ ما جرَّتْ عواقِبُهُ نفعاً فنَسلو بهِ عن ذلكَ الضَّررِ	19	joy
9,335	ماذا التعلُّلُ في دُنياكَ بالأملِ هل في يمينكَ مِيثاقٌ من الأجَلِ إن كُنتَ تعلَمُ أنَّ النَّفسَ خادِعةٌ فحَّبذا لو قَرَنتَ العِلمَ بالعَملِ من كانَ يجهلُ ما يأتي عليهِ غداً يَستخبرُ الأمسَ عن أسلافهِ الأُوَلِ كلٌّ على قَدَمِ الأسفارِ مرتحلٌ في إثرِ مُرتَحِلٍ في إثر مُرتحِلِ يا طالباً لَذَّةَ الدُّنيا وبَهجتَها ما لَذَّةُ العَيشِ في الدُّنيا مع الوَجَلِ لا يُغمِضُ المرءُ عيناً ثمَّ يفتَحُها إلاّ على خوفِ موتٍ مُغمِضِ المُقَلِ أمسى الخليلُ كغُصنِ البان مُعتدِلاً والصُّبحُ صارَ هَشيماً غيرَ مُعتدِلِ وباتَ كالبدرِ في إشراقِهِ فغَدا في القبرِ أخفَى عن الأبصارِ من زُحَلِ قد سارَ من حِضْنِ إبراهيمَ والدِهِ وحلَّ في حِضْنِ إبراهيمَ بالعَجَلِ فكان قد طابَ في الدَّارَين مَضجَعُهُ إذ كانَ في حِضنِ إبراهيمَ لم يَزَلِ في عمرِ إحدى وعشرينَ انقضتْ أسَفاً أيَّامُهُ فَمَضى من أقربِ السُّبُلِ لمَّا دعا اللهُ لبَّى صوتَهُ عَجَلاً إذ لمْ يكنْ مِن ذوي الإهمالِ والكَسَلِ بني مُسَدِّيةٍ أسدَى الإلهُ لكمْ صبراً على هَوْلِ هذا الحادثِ الجَلَلِ عَزُّوا المحابرَ والأقلامَ عن يدهِ كما تُعَزُّونَ عنهُ خِدمَةَ الدُّولِ كُنْ يا أباهُ كإبراهيمَ حينَ سَخا لرَبِّهِ بابنهِ في ذلكَ الجَبَلِ يا ليتَ هذا بنفسٍ مِن أحبَّتِهِ يُفدَى كما قد فُدِيَ إسحاقُ بالحَملِ لَسنا نُعزِّيكَ يا مَن لا عَزاءَ لَهُ وإنْ سكتْنَا وَقَفْنا مَوْقِفَ الخَجلِ إن الحزينَ إذا هوَّنتَ فجعتَهُ زادتْ فكنتَ كمُطفي النارِ بالشَّعَلِ فاعذِرهُ في ما تراهُ منهُ وادعُ لهُ بالصَّبرِ فهوَ لهُ من أنفعِ الحِيَلِ كُنْ يا أباهُ كإبراهيمَ حينَ سَخا لرَبِّهِ بابنهِ في ذلكَ الجَبَلِ يا ليتَ هذا بنفسٍ مِن أحبَّتِهِ يُفدَى كما قد فُدِيَ إسحاقُ بالحَملِ لَسنا نُعزِّيكَ يا مَن لا عَزاءَ لَهُ وإنْ سكتْنَا وَقَفْنا مَوْقِفَ الخَجلِ إن الحزينَ إذا هوَّنتَ فجعتَهُ زادتْ فكنتَ كمُطفي النارِ بالشَّعَلِ فاعذِرهُ في ما تراهُ منهُ وادعُ لهُ بالصَّبرِ فهوَ لهُ من أنفعِ الحِيَلِ	24	joy
9,336	ألنَّاسُ في الدَّهرِ لَفْظٌ أنتَ معناهُ والدَّهرُ في النَّاسِ عبدٌ أنتَ مَوْلاهُ وفي يمينِكَ من سَيفٍ ومن قَلَمٍ ما في حواشيهِ نيرانٌ وأمواهُ لقد جَرَى قَدَرُ الباري بمَكرُمةٍ فقالَتِ النَّاسُ باسْمِ الله مجْراهُ أفاد سُوريَّةَ المسعودَ طالِعُها سُوراً نجومُ الثُّريَا ليسَ تَرقاهُ مَن لا تَضيقُ بتدبيرٍ سياستُهُ لو أنَّ كلَّ بني الدُّنيا رعاياهُ في صَدرِهِ بحرُ علمٍ فاضَ مندفِقاً فأصبحَ الدُّرُّ من أدنى هَداياهُ لا يَستَمِدُّ فتاوَى الفِقهِ من أحَدٍ وتَستَمِدُّ شيوخُ الفِقهِ فتواهُ تَعاهَدَ الدِّينُ والدُّنيا بمجلِسهِ فما تُفارِقُ حُكَم الدِّينِ دُنياهُ ساسَ البلادَ بألطافٍ ومَعدِلةٍ منهُ فكانت جميعُ النَّاسِ تَهواهُ ألقَى السَّكينةَ في قُطرٍ أقامَ بهِ فلم تكَدْ رجفةُ الزَّلزالِ تَغشاهُ لو كانَتِ الأُسْدُ يوماً من رَعيَّتِهِ لم تفترسْ أحداً من حيثُ تلقاهُ يَسمو لهُ فوقَ آفاقِ العُلَى شَرَفٌ حتى تصيرَ الدَّراري دونَ أدناهُ وكلَّما ازدادَ مَجداً زادَ في دَعَةٍ فلم يكُن يزدهيهِ المجدُ والجاهُ أهلاً بقادمِ بيروتَ التي ابتَهجَتْ فلو أطاقَ حِماها كان لاقاهُ حيَّا الحيا رَبْعَها الزَّاهي الخصيبَ كما حيّا الإلهُ بتكريمٍ مُحَيَّاهُ يا سيِّداً قامَ يَرعَى وجهَ خالقِهِ على الدَّوامِ وَعينُ اللهِ ترعاهُ ظَفِرْتَ في طاعةِ الباري بنعمتِهِ والنَّاسُ تَدعُو جميعاً زادَكَ اللهُ	17	joy
9,337	واحِدٌ في الحِمَى فدَتهُ أُلوفُ هُوَ ربُّ الحِمَى ونحن ضَيوفُ حيثما سارَ فالسُّعودُ جُنودٌ من حَوالَيهِ والأمانُ رَديفُ وإذا زارَ فالخريفُ ربيعٌ وإذا غابَ فالرَّبيعُ خريفُ وإذا جادَ مُنعِماً فَهْوَ نِيلٌ وإذا حلَّ بُقعةً فَهْيَ ريفُ يَجمَعُ الرَّأيَ فِكرُهُ عن يقينٍ مِثلما تجمَعُ الكلامَ الحُروفُ وكأنَّ الطُّروسَ منهُ جُيوشٌ وكأنَّ السُّطورَ فيها سيوفُ وكأنَّ الدُّنيا لديهِ غُلامٌ قامَ في بابهِ فطابَ الوقوفُ وكأنَّ الزَّمانَ بينَ يَديهِ مُحرِمٌ بالبيتِ الحَرامِ يَطوفُ راشدُ السَّعْي في المَكارمِ راعٍ يَرتَعُ الذِّئبُ عندهُ والخَروفُ وتكادُ الأشعارُ تَسعى إليهِ وحدَها لو نشا لهُنَّ وَظيفُ نِعَمٌ عِندَهُ ثِقالٌ رَواها من ثَنائي عليهِ بحرٌ خفيفُ تلكَ غيثٌ وذاكَ رَوضٌ لدَيها يزدَهي زهرُهُ وتدنو القُطوفُ	12	joy
9,338	قد قامَ رَبُّ الدَّارِ في أوطانِهِ وجَرَى الجَوادُ هُناكَ في مَيدانِهِ واخضَرَّ ما قد جَفَّ من نَبْتِ الرُّبَى فجرَت مياهُ الخِصبِ في عِيدانِهِ عاد الرَّبيعُ إلى الدِّيارِ بزَهرهِ كزَمانِهِ بعدَ انقضاءِ زَمانِهِ وأفادهُ سَعدُ الشِّهابِ نَضارةً في آبَ لم تَخطُرْ على نَيْسانِهِ أتَتِ الوِلايةُ أهلَ منَصبِها الذي لا يستحي أحَدٌ بلثمِ بَنانِهِ للمجدِ في لُبنانَ بيتٌ شامخٌ آلُ الشِّهابِ الرأسُ من أركانِهِ قومٌ لهم شَرَفٌ قديمٌ من مَدَى زَمَنٍ عَصى التأريخَ حِفظُ أوانِهِ لو هَمَّ نُسَّابُ الحِجازِ بضبطِهِ بَلغَ السِّياقُ بهِ إلى عَدنانِهِ كم قاطفٍ للزَّهرِ من عُرضِ الفَلا يا مَن قطفتَ الزَّهرَ من بُستانِهِ مَن كانَ مِن نسلِ البشيرِ فذاكَ لم تَكُنِ الممالِكُ فوقَ رِفعةِ شانِهِ ذاكَ الذي ضَبَطَتْ عِنانَ بِلادِهِ يَدُهُ كما ضَبَطَت عِنانَ حِصانِهِ قد كان يُطفي الماءُ جمرةَ غيرهِ والماءُ يُحرِقُهُ لَظَى نِيرانِهِ وقد اقتبستَ خِصالَهُ وصفاتَهُ من حيثُ كُنتَ نشأتَ في دِيوانِهِ والأصلُ يجري في الفُروعِ زكاؤُهُ فيُولِّدُ الأثمارَ في أغصانهِ سُرَّت بمَنصبِكَ البِلادُ لأنَّهُ في طالعٍ بالسَّعدِ عَقْدُ قِرانِهِ ما زالَ يُهديكَ الهَنا بكتابهِ مَن ليسَ يُمكنُهُ الهَنا بلِسانِهِ	16	joy
9,339	جادَ الزَّمانُ بنعمةٍ مُتَصدِّقا فشكرتُ نعمتَهُ ولستُ مُصدِّقا يا نعمةً طَفَحتْ عليَّ غَلِطتُ بل شَمَلَت جميعَ السَّاكنينَ المَشرِقا حَمَلت لنا بَشرَى السُّرورِ سفينةٌ حقٌّ على أخشابها أن تُورِقا قد كانَ ذاكَ أسَرَّ لي من شَحْنِها بالدُّرِ حتى أوشكتْ أن تغرقا يا رأسَ زاويةِ العشيرةِ لا تَدَعْ من بعدِكَ البُرجَ الحصينَ مُمزَّقا ما كنتُ أرضَى بالبقا يوماً إذا قالوا فُلانٌ قد مَضَى ولكَ البقا يا ثغرَ بيروتَ ابتسمْ متهلِلاً وليَبتهجْ شَجَرُ الغياضِ مُصفِّقا ولتَرْقصِ اللّججُ العظيمةُ حولها طرباً ويطفحْ نهرُها متدفِّقا ولتلَبسِ الأرض الأريضةُ سُندُساً خَضْراً ويلبَسْ زَهرُها الإسْتبرَقا وتَجُرُّ أرواحُ النَّسائِمِ فوقَها ذيلاً من المِسكِ الذَّكيِّ مُفتَّقا عادَ الذي ابتهجَ الكلامُ بوَفْدِهِ طرَباً وقد هنَّا البيانُ المَنطقِا لا تُخبِروا عنهُ الطُّروسَ فربَّما تلقي سوادَ الحبرِ من فرحِ اللِّقا من عاشَ في دنيا التَّجاربِ لم يزلْ متقلِّباً بينَ السَّعادةِ والشَّقا هي حَوْلَنا ماءٌ وطينٌ فانظُروا مَن خاضَ بينهما أيَطمعُ في النَّقا	14	joy
9,340	قد بَناها عُمَرٌ رُكْنُ بَنِي بيِّهِمْ داراً زَهَتْ في صُقْعِها في رُبَى بيروتَ قامتْ فحَكتْ دُرَّةَ التَّاجِ بسامي وَضْعِها وقفَ السَّعدُ على أبوابها وشَدَت وُرْقُ الهَنا في رَبعِها فانجَلَت في بَلَدٍ تأريخُها أذِنَ اللهُ بهِ في رَفعِها	4	joy
9,341	أتى في أوان القَطْر أشهَى من القَطْرِ فنورٌ على نورٍ وبِشْرٍ على بِشْرِ وزيرٌ على الحقِّ المُبينِ مُؤازِرٌ لمُرسِلهِ وَهْوَ البرئُ من الوِزْرِ لقد سارَ نحو الغرب كالقمر الذي يغيب فيبدو منهُ في غُرَّة الشهرِ حكى ليلةَ الإسراءِ يومُ رحيلهِ ويومُ لقاهُ قد حكى ليلةِ القَدْرِ على وجههِ من سُورةِ النُّور آيةٌ وفي سيفهِ من سورةِ الفَتْحِ والنَّصْرِ فيتلو على أصحابهِ آيةَ الضُّحَى ويتلو على أعدائِهِ آيةَ النَّحرِ على قلبِهِ قد خطَّ من خوفِ ربِّهِ أساطيرَ ذي النورَينِ في ذلكَ السِّفْرِ وقامَ بحقِّ الفَرضِ والنَّفلِ ناهِضاً من الصَّلواتِ الخمسِ بالشَّفعِ والوَتْرِ على الرَّاشِدِ الهادي التحيَّةُ والرِّضَى من الله تَقرَّاها الملائكُ في الفَجْرِ هو الرَّحمَةُ العُظمَى التي أحيَتِ الرُّبَى إلى أن كسَتْها حُلَةَ السُّندسُ الخُضْرِ بنى عدلُهُ سوراً لسُوريَّةَ التِّي أتاها بخِصْبِ الأرضِ كالنِّيل في مصرِ أحاطَ بها كالبحرِ فَهْيَ جزيرةٌ لبحرٍ كثيرِ المَدِّ مُمتنِعِ الجَزْرِ بصيرٌ بأمرِ الدَّهرِ يَهشِمُ رأسَهُ بأُنمُلةٍ صَمَّاءَ تَلعَبُ بالدَّهرِ إذا اسودَّ خطبٌ يحجِبُ العينَ كالدُّجَى أتاهُ برأيٍ يَخرُقُ الحُجْبَ كالبدرِ مدحتُ الوزيرَ الرَّاشدَ اليومَ بالَّذي دَرَيتُ وأهملتُ الَّذي لم أكُنْ أَدرِي فكانَ الذي أدريهِ بعضاً من الذي جَهِلتُ كإعطاءِ الخَراجِ مِن العُشْرِ عليَّ ديونٌ رُتِّبَتْ لجَلالِهِ فأصبحتُ مديوناً أخافُ مِن الكَسْرِ ولكنْ غريمي يَقبلُ العُذرَ راثياً لضُعفي فيأبى أن يُعامِلَ بالعُسْرِ	18	joy
9,342	طَفَحَ الأنسُ فوقَ ساحاتِ جِلَّقْ فتغنَّى الهَزارُ والدَّوحُ صَفَّقْ صارَ فيها نهرٌ من الماءِ يجري وخليجٌ من السُّرورِ تَدفَّقْ يُخلَقُ السَّعدُ في العِبادِ لبعضٍ بعدَ حينٍ والبعضُ في السَّعد يُخلَقْ إنَّ من كان للمواهبِ أهلاً عند مَوْلاهُ فهوَ يُعطَى ويُرزَقْ ومَجالُ الأرزاقِ كالبحر من خا ضَ ولم يعرِفِ السِباحةَ يَغرَقْ لو تساوت خلائقُ اللهِ طرّاً لم يكن بعضُها عن البعضِ يُفرَقْ رُبَّ فَرْدٍ منها يفوقُ أُلوفاً وأُلوفٍ بواحدٍ ليسَ تَلحَقْ والكريمُ الذي يُجدِّدُ مجداً ليسَ من مجدهِ بإرثٍ تعلَّقْ والذي مجده يزيد جديداً كلما زاد عمرهُ وتَعتَّقْ أنتَ يا رُكنَ قومِنا أهلُ هذا وهْوَ من بينِ أهلهِ بكَ أليَقْ كلُّ نفسٍ تهواكَ عن خَبَرٍ وال أُذنُ من قبل نظرةِ العين تَعشَقْ نَظَرتْ مقلةُ الخليفةِ يوماً نَظْرةً في الصَّوابِ أجلَى وأصدقْ فأفادَتْكَ رُتبةً في المعالي أنتَ أولى بها وأوفَى وأوفَقْ ليسَ أهلاً لزينةٍ كلُّ شخصٍ لَبِسَ الثَّوْبَ والحِلَى وتَمنطَقْ والمعالي تَزينُ بعضاً وبعضٌ تقتضي شَيْنَ عِرضِهِ فيُمزَّقْ أيُّها الكاملُ الصّفِاتِ اللَّواتي جَمَعت من لطائفٍ ما تفرَّقْ لكَ سِرٌّ مقيَّدٌ وثناءٌ سائرٌ في جَوانبِ الأرضِ مُطلَقْ ولِسانٌ يجري على منهَجِ الصِدْ قِ ومالٌ في طاعةِ اللهِ يُنفَقْ ولكَ الهِمَّةُ التِّي حينَ تَمضي ليسَ يَعصِي عن فتحها كلُّ مُغلَقْ هِيَ نارٌ ليست تصيرُ رَماداً وهْيَ سيفٌ بهِ الصَّدا ليسَ يَعلَقْ ولقد قُلتُ للذي رامَ مدحاً لكريمٍ يُرضى بهِ ويُصدَّقْ هاكَ مْن بالمديحِ وضعاً وطبعاً قد تَحلَّى مثلَ الحمامِ المُطوَّقْ أوحشَ القُطرَ حينما غابَ لكن مَوكِبُ الأُنسِ حينما عادَ أطبَقْ فرأتهُ العيونُ في الشَّامِ لمَّا أرَّخُوهُ كالبدرِ غابَ وأشرَقْ	24	joy
9,343	هذا مكَانٌ للطَّهارةِ والنَّقا فادخُل إليهِ بالسُّرورِ مُلازِما وانعَمْ بماءِ الطُّهرِ منهُ مؤرَّخاً فلقَد كَتبتُ بهِ نعيماً دائما	2	joy
9,344	مكسمُيسُ المظلومُ بطركنا الذي قامت بهِ التَّقوَى ولاح منارُها صَرَفَ الحياةَ بغَيرةٍ مشهورةٍ يَبقَى على طول المَدى تَذكارُها هو كوكبُ الشَّرقِ اُستقرَّ قَرارُهُ في جَنَّةٍ فُتِحَتْ لهُ أخدارُها ولأجلهِ كَتَبَ المؤرِّخُ نظمَهُ إنَّ الكواكبَ في السَّماءِ قَرارُها	4	joy
9,345	يا جرجسَ الحجَّةَ المختارَ فُزتَ بِما رجوتَ مِن فضلِ ربٍّ نافِذِ القَدَرِ نِلتَ الرِّضَى مِن إلهِ العرشِ مبتَهِجاً وكنتَ عينَ الرِّضى للهِ والبَشَرِ فقمتَ في مَوقفٍ مِن ظلِّ رحمتهِ تأريخهُ أنتَ فيهِ لابسُ الظَّفَرِ	3	joy
9,346	بَنَى الأمينُ ابنُ رَسلانَ الأميرُ على لُبنانَ داراً لهُ باللُّطفِ قد شَهِدَتْ وإنَّ داراً لوجهِ الحقِّ عاضِدةٌ لها يدُ اللهِ في تاريخها عَضدَتْ	2	joy
9,347	ما زِلتُ أسمَعُ ذكرَ عبد القادرِ حتَّى تمنَّتْ أن تراهُ نَواظِري واليومَ قد سَمَحَ الزَّمانُ بزَورةٍ شَكَرَت بها بيروتُ فضلَ الزائرِ هذا هو المولى الشَّهير بلُطفِهِ في كلِّ قُطرٍ كالصَّباحِ الزَّاهِرِ قد قامَ في مجدِ الملوكِ فزادَهُ أُنساً يَعافُ بهِ اختيالَ الفاخِرِ مُستعصِمٌ بالله في قولٍ وفِي عملٍ لهُ من باطنٍ أو ظاهِرِ بَعَثَ الإلهُ من المغَارِبِ رحمةً لدِمَشقَ أحيتها بلُطفٍ باهرِ النَّاسُ تَصطَنِعُ الجميلَ لواحدٍ يا من جميلُكَ مع أُلوفِ عشائرِ ضاهتْ ديارُكَ فُلكَ نوحٍ إذ حَمَى ما فيهِ من فيضِ المياهِ الغامِرِ طالت مكَارِمُكَ الجِسامُ فقَصَّرت عن مدحِ جُودتِها لسانَ الشَّاعرِ وبها الملوكُ تَحمَّلت لكَ مِنَّةً بَعَثَتْ إليكَ بها هدايا الشَّاكرِ تمَّمْتَ سَعيكَ في تِجارةِ قانِتٍ بالحجِّ توسيعاً لرِبْحِ التَّاجِرَ ما حجَّ بيتَ اللهِ قبلَكَ زائرٌ أوَلى وأجدَرُ بالقَبولِ الوافِرَ يا سيِّداً أبصرتُ منهُ فوقَ ما قد كنتُ أسمَعُ في الحديثِ السَّائرَ ما زالَ يحَسُدُ ناظري بكَ مِسمَعي واليومَ يَحسُدُ مِسمَعي بكَ ناظري	14	joy
9,348	هلُمُّوا للنَّزاهةِ نحوَ دارٍ لها قد قامَ في بيروتَ رَنَّهْ وقد نادَى لِسانُ الحالِ فيها بتأريخٍ لكمْ في الأرضِ جَنَّهْ	2	joy
9,349	أميرُ المجدِ عبدُ اللهِ أضحى نَزيلَ التُّربِ عن حُكمِ القَضاءِ قضَى باللهِ مَسروراً أميناً وأبقَى بعدَهُ غُصَصَ البُكاءِ ولمَّا سارَ نحوَ العرشِ فوراً ونالَ المجدَ في دارِ البَقاءِ وَجَدْنا مَنطِقَ التأريخِ صِدْقاً شِهابُ الأرضِ أصبحَ في السَّماءِ	4	joy
9,350	للشِّيخِ قاسِمِ جنبلاطَ كَرامةٌ بِحُلولِ ساحةِ شيخِنا الأوزاعي فامطُرْ عليهِ مُكلّلاً تأريخَهُ من سُحْبِ فضلِكَ يا مُجيبَ الدَّاعي	2	joy
9,351	هذا مَقامُ السيِّدِ العَلَمِ الذي وَرِثَ الكمالَ عن الأميرِ السيِّدِ نسْلِ التَّقِيِّ الدِّينِ عُمدةِ قومِهِ قاضِي البلادِ الصالحِ المُتعبِّدِ قد كان للقُصَّادِ في أيَّامِهِ رُكناً وللوُرَّادِ أعذَبَ مَورِدِ ولقَد ثَوى يوماً برَحمةِ رَبِّهِ في قُبَّةٍ لاحتْ لنا كالمشهَدِ صَلَّى مؤرِّخُها وبارَكَ قائلاً حَيَّاكَ يا مَن زارَ قُبَّةَ أحمدِ	5	joy
9,352	دارٌ لموسَى بْنِ بَنْبِينُو مُبارَكةٌ لا زالَ صاحِبُها باللهِ محروسا فزُرْ صَباحاً بتأريخِ حِماهُ وقُلْ أنتَ الكليمُ وهذا الطُّورُ يا مُوسَى	2	joy
9,353	هذا المَقامُ لشيخِنا المُفتي غدا بينَ البُروجِ يلوحُ مثلَ الفَرقَدِ وبهِ مِن التَّاريخ نادَى هاتِفٌ لكُمُ الهَنا يا آل بيتِ محمَّدِ	2	joy
9,354	يا سندي والذي مودَّتُه عنديَ رُوحٌ يَحْيا بها الجَسدُ من ألمِ الظهرِ أستغيثُ ولا يألَمُ ظهرٌ إليك يَسْتَنِدُ	2	joy
9,355	أبى اللّهُ أن أسمو بغيرِ فضائلي إِذا ما سَما بالمالِ كلُّ مُسَوَّدِ وإن كَرُمَتْ قبلي أوائلُ أُسرتِي فإني بحمدِ اللّه مبدأُ سُودَدِي يُذَمُّ لأجلي الدهرُ إن يكْبُ مَرَّةً بجَدّي وإن ينهضْ بجَدِّيَ يُحْمَدِ وما مَنْصِبٌ إلا وقدريَ فوقَهُ ولو حُطَّ رحلي فوق نَسْرٍ وفرقدِ إِذا شَرُفَتْ نفسُ الفَتى زادَ قَدْرُهُ على كلِّ أسنَى منه ذِكراً وأمجدِ كذاكَ حديدُ السيفِ إن يَصْفُ جوهراً فقيمتُهُ أضعافُه وزنَ عَسْجَدِ يُكاثِرُنِي من لا يُقاسُ نِجَادُهُ بشِسْعِي إِذا ما ضَمَّنا صدرُ مشهدِ وما المالُ إلا عارةٌ مستَردَّةٌ فهلّا بفضلِي كاثروني ومَحْتِدِي وإنّ أناساً صِرْتُ جارَ بيوتِهم عباديدُ شَذْرٍ فُصِّلَتْ بزبرجَدِ يُسَرُّ بقربِي منهمُ كلُّ أصيدٍ ويكرَهُ كوني منهمُ كلُّ أنكَدِ وأصحبُ منهمْ سائِساً غيرَ حازمٍ وأتبعُ منهم هادياً غيرَ مهتدي إِذا لم يكنْ لي في الولاية بسطةٌ يطولُ بها باعي ويسطُو بها يدي ولا كان لي حُكمٌ مطاعٌ أُجِيزهُ فأُرغِمُ أعدائي وأكبُتُ حُسَّدِي ولم يَغْشَ بابي موكبٌ بعدَ موكبٍ مَخافةَ إيعادٍ وتأميلَ موعِدِ فأروَحُ لي منها اعتزالٌ يصونُني صِيانةَ مطرورِ الغِرارين مُغْمَدِ فأُعْذَرُ إن قصَّرْتُ في حقِّ مُجْتَدٍ وآمنُ أن يعتادَني كيدُ معتدي أَأُكفَى ولا أَكْفِي وتلك غَضاضَةٌ أرى دونَها وقعَ الحسامِ المُهَنَّدِ ولولا تكاليفُ العُلى ومغارمٌ ثِقَالٌ ودينٌ آخذٌ بالمقلَّدِ وإشفاقُ نفسي من خِلافِ أعِزَّتِي وخوفيَ أعقابَ الأحاديثِ في غَدِ لأعطيتُ نفسي في التخلي مُرادَها وذاكَ مُرادي مذ نشأتُ ومقصِدِي من الحزمِ أن لا يَضْجَرَ المرءُ بالذي يُعانيهِ من مكروههِ وكأن قَدِ إِذا جلَدي في الأمرِ خان ولم يقمْ بنُصْرةِ عزمي نابَ عنه تجلُّدِي ومن يستعِنْ بالصبرِ نالَ مُرادَهُ ولو بعد حينٍ إنهُ خيرُ مُسْعِدِ	23	joy
9,356	بُنَيَّ إِذا السلطانُ خَصَّك فاعتمِدْ نزاهَةَ نفسٍ تملِكُ العِزَّ أغيَدَا ووفِّر عليهِ كلَّ مَا مَدَّ عينَهُ إليهِ ولا تمدُدْ إِلى ما رأى يدَا ألم ترَ أنَّ الذئبَ طَيَّرَ رأسَهُ مزاحمةُ الضِّرغامِ فيما تَصَيَّدا رأى نفسَه بالصيدِ أولَى فدقَّهُ بلَطْمةِ مُسوَدِّ الذِّراعين أصيدَا فلما أحسَّ الثعلبانُ ببأْسِهِ تعلَّمَ منه قِسمةَ الصيدِ جيِّدَا وآثرَهُ بالصَّيْدِ صَوْناً لنفسهِ وكان مُعَاناً في الأمورِ مُؤَيَّدَا كذا ضربَ الأمثالَ من كان قبلَنا وأورثَنا المجدَ الرفيعَ المُشَيَّدَا	7	joy
9,357	من خصَّ بالشكر الصديقَ فإِنني أحبو بخالص شكريَ الأعداءَ جعلوا التنافسَ في المعالي شِيمتي حتى امتطيت بنعليَ الجوزاءَ ونعوا عليَّ معايبي فحذرتُها ونفيتُ عن أخلاقيَ الأقذاءَ ولربما انتفع الفتى بعدوّهِ والسّمُ أحياناً يكون دواءَ	4	joy
9,358	مولايَ أكرمُ من ألوذُ بظلِّه وأَعُدُّهُ وأُعِدُّهُ لصلاحِي سكنِي إِذا ما الأمْنُ قَرَّ مِهَادُهُ ولدَى المخافةِ معقِلي وسِلاحي لِوَسائلِ الآداب فيما بينَنا ذِمَمٌ وصلنَ جناحَهُ بجَنَاحِي إنِّي أبثُّكَ كُنْهَ حالي مُجمِلاً ما بينَ تعريضٍ إِلى إفْصَاحِ أنا عند مخدومي بأفضلِ حالةٍ في خيرِ مغدىً عندَهُ ومَرَاحِ حَسُنَتْ بهِ حالي وطابتْ عِيشتي واشتطَّ آمالي وفازَ قِداحي أهوى اللَّحاقَ به وأخشى أنَّني من بعدِه أمشي بأجْرَدَ ضَاحي ويصدُّنِي حُبُّ المقامِ وأفرُخٌ زُغْبٌ تَرُدُّ إِذا عزمتُ طِماحِي هل أنتَ متّخِذٌ لديَّ صَنيعةً غَرَّاءَ غيرَ بهيمةِ الأوضاحِ وممهِّدٌ لي إنْ أقمتُ لديكُمُ جاهاً عريضاً يُتَّقَى بالرَّاحِ ومقايضٌ شكري ببرِّكَ راغِبٌ من متجري في أوفرِ الأرباحِ حتى أكونَ بشكرِ بِرِّك كافلاً ويكون بِرُّك كافلاً بنجاحي	12	joy
9,359	أيا سابقاً طلّابُ غايتِه حَسْرَى ويا واحِداً أمدادُ نعمتِه تَتْرَى ومَنْ أذنب الأيامَ حتّى إِذا انتهتْ إِلى يومهِ الميمونِ كان لها عُذْرَا ومن يُوسِعُ الأيّامَ بأسَاً ونائلاً ويملأ في ديوانِه العَيْنَ والصَّدْرَا أترضَى لمثلي أن يعيشَ مطَرَّحاً لدى معشرٍ لا يَعرِفونَ له قَدْرَا قلوبُهمُ من جهلِهمْ في أَكِنَّةٍ وآذانُهم من غَيّهمْ مُلِئَتْ وَقْرَا إِذا سَمعِوا بالفضلِ يوماً تربَّدَتْ وجوهُهمُ سُوداً قسائِمُها غُبْرَا يُغالونَ بي عن غيرِ علمٍ وإنَّما يرَون مُقامي بين أظهُرِهم فَخْرَا ولو عَرَفُوا مقدارَ فضلي ألِفْتُهمْ ولم ألتمسْ منهم ثَواباً ولا أجْرَا وما أنا إلا كالكريمةِ كُلَّما رأتْ كُفْأَها في المجدِ أرخصتِ المَهْرا فهل فيكَ أن تفتَكَّني من إِسارِهم فإنّيَ بينَ القومِ من جُمْلةِ الأسرى تمُرُّ الليالي لستُ أسمعُ عندَهمْ من الفضلِ نظماً يونقُ السمعَ أو نثرا وما ساقَني فقرٌ إليكَ وإنَّما أبَى لي عزوفُ النفسِ أن أعرِفَ الفقرا وما أبتغي إلا الكرامةَ إنها سجيَّةُ نفسٍ مِرَّةٍ مُلِئَتْ كِبْرا	13	joy
9,360	يا أيها المولَى الذي اصطنَعَ الورى شرقاً وغربَا والمُستعانُ على الزمان إِذا اعتَرى وأجدَّ حربا أقسمتُ بالبُزْلِ النوافحِ في البُرَى قُوداً وقُبَّا واصلنَ نحوَ البيتِ بالسير السُّرَى يحملن رَكْبا يُرضيهمُ بعدَ الصدى وِرْدُ الصَّرَى رِفْهَاً وغِبَّا لقد ابتنيتَ المُلكَ مرفوعَ الذُّرَى بكَ مستتبَّا وتركتَ دينَ اللّه مشدودَ العُرَى بُعْداً وقُرْبَا وضَمِنْتَ للدنيا ومن فيها القِرَى وكشفتَ جدبَا من قالَ غيرُكَ للعُلَى فقد افترى مَيْناً وكذْبَا قَرُبَ الرحيلُ وزندُ عبدِكَ ما ورَى فيما أَحبَّا فأَجرْهُ من دهرٍ بَراهُ كَما تَرى طعناً وضربا أرخَى فضولَ عِنانه لمَّا جَرَى فكبَا وكَبَّا فانظُرْ إِليهِ وهو مطرودُ الكرى ضُرَّاً وجدبا هجر الأنامَ إليك طُرَّاً واشترى بالجَدْب خِصْبَا فأتاكَ يرتَعُ في ذراك وبالحَرى ألّا يُذبَّا	15	joy
9,361	اِسعَدْ بيومٍ قد أتاكَ مبكِّرا بصعودِ جَدِّكَ في العَلاءِ مبشِّرَا واستقبل العامَ الجديدَ مُحَكَّماً فيما تراهُ لك العُلى ومخيّرا واستجلِ وجهَ الدهرِ أزهرَ واضحا والمُلكَ ملتفَّ الحدائقِ أخضرا ملكٌ أقمتَ قناتَهُ ورفدتَهُ بالرأي عَضْباً والعديد مجمهرا أسهرتَ ليلكَ في صَلاحِ أمورِه وكفيتَ ربَّ سريرهِ أن يَسْهَرا قد قال حينَ بلاكَ بعدَ عِصابةٍ من قبلُ كلُّ الصيدِ في جوف الفَرا ما أسعدَ السلطانَ بالرأي الذي فيك ارتأى مستكفياً مستوزَرا حقّاً لقد ولَّى الأمورَ مجرِّبَاً إنْ همَّ أمضَى أو تدفَّق أغزرا يتوقَّف القدَرُ المُتاحُ عنِ الذي لا يشتهي فإِذا أشار به جرَى ولي الأمورَ فكان أحسنَ منظراً ممن تقدَّمهُ وأكرمَ مخبَرا يُنْبِيكَ نورُ جبينهِ عن جُودِه كالصُّبْحِ دَلَّ على الغزالةِ مسفرا يا أيُّها المولَى الذي إنعامُه شملَ البريةَ مُنْجِداً أو مُغْوِرا هذا ابنُ عبدِك زارَ بابَكَ راجياً ظَفَراً لديك فهل ترى أن يَظْفَرا أَنضى اليك الجُرْدَ يجشِمُها الفلا عَجِلاً وخاضَ البِيدَ يطوِيها السُّرى هو غرسُ أنْعُمِكَ الجزيلةِ فاسقِهِ بسِجالِ أنعُمِك الجِسامِ لِيُثْمِرا وَاصعَد إِلى درجِ العُلَى متمهِّلا واسلم على غِيَرِ الزمان معمَّرا	16	joy
9,362	لجلالِ قدرِكَ تخضعُ الأقدارُ وبيُمْنِ جَدِّكَ يحكمُ المِقْدارُ والدهرُ كيف أمرتَهُ لك طَيِّعٌ واللّهُ حيثُ حللتَهُ لك جارُ ولك البسيطةُ حيثُ مدَّ غِطاءَهُ ليلٌ وما كشفَ الغِطاءَ نَهارُ والفَيْلقُ الجَرّارُ بينَ يديهِ من سطواتِ بأسِكَ فيلَقٌ جَرَّارُ ومَهابةٌ ممزوجةٌ بمحبَّةٍ دانتْ لها الأشرارُ والأخيَارُ طابتْ بكَ الأيامُ والدُّنيا بما فيها وطابَ بذكرِكَ الأَخبارُ هذا هو العصرُ الذي سبقتْ بهِ ال بُشرَى وجاءَ بذكرهِ الآثارُ ولَّى ظلامُ الظُّلمِ فيهِ فما لهُ أثَرٌ وشاعَ بعدلِه الأنوارُ رقَّتْ حواشيهِ وراقَ رُواؤُهُ فهجيرُهُ وأصيلُه أسحارُ عمَّ البريّةَ والبسيطةَ عدلُهُ فالخَلْقُ شخصٌ والبسيطةُ دارُ شكراً فقد آتاكَ ما لم يُؤْتِهِ أحداً سِواكَ الواحدُ القَهَّارُ ورآكَ إذْ ولَّاكَ أمرَ عِبادهِ تَدعُ الذي تهوَى لِما يختارُ تُعطِي وتَمْنَعُ من تشاءُ بإذنِهِ وبكفِّكَ الأرزاقُ والأعمارُ ينساقُ نحوَكَ ما تُرِيدُ بعزمةٍ ما كدَّها الإِيرادُ والإصدَارُ تتفاوتُ الأقدارُ ما بينَ الوَرى فإِذا ذُكِرْتَ تساوتِ الأقدَارُ وإِذا هَمَمْتَ جَرى القضاءُ بما تَرى فكأنكَ المُتحكِّمُ المختارُ وأسوتَ جُرْحَ الحادثاتِ وطالما كنَّا وجُرْحُ الحادثاتِ جُبَارُ جرَّدْتَ عزمَك للجِهَادِ فقبلَ أنْ جَرَّدْتَ سيفَك زُلْزِلَ الكُفَّارُ طَرَقْتهُمُ من حَدِّ بأسِكَ رَوْعةٌ هُدّتْ لها الأمصارُ والأَعصارُ وَلَوَ اَنّها رامتْ عِتاقَ الطيرِ لم تَثْبُت على شَعَفاتِها الأوكارُ خَيلٌ بأرضِ الرَّقَّتَيْنِ وراءَها نَقْعٌ كمُرْتكِمِ الغَمامِ مُثَارُ نشأتْ بأعلى الشامِ من سَرَعانها سُحُبٌ لها العلقُ المشاعُ قَطارُ رِيعَ العدوُّ وقد أحسَّ بِقُرْبِها فالجنبُ نابٍ والرُقَادُ غِرارُ وغدا الذي كفرَ الجميلَ وجاملَ ال كُفَّارَ أحسنُ حالتيهِ إِسَارُ في رأسِ شاهقةِ المرامِ منيعةٍ والقِدُّ طَوقٌ والحديدُ سِوَارُ وجنى على عُصَبِ النِفاق كما جَنَى في الغابرينَ على ثَمُودَ قُدَارُ وعلى خليجِ الرومِ منكَ مَهابَةٌ من خوفِها يتطامنُ التيارُ لا البيدُ بِيْدٌ إذ تَهُمُّ بنهضَةٍ نحو الخليجِ ولا البِحارُ بِحَارُ ولقد درى الرومي أن وراءه خطراً تقاصَرُ دونه الأخطارُ يومٌ يقوتُ المُرْهَفاتِ وقد غدتْ غرثَى ويُروي السُمْرَ وهي حِرارُ وبأرضِ بُرقةَ والصعيدِ روائعٌ لِلَهيبِها في الخافقَيْنِ شرارُ وإِذا عَدا فرعونُ فيها واعتَدى فعصا الكليم لواؤُكَ الخَطَّارُ عَلَمٌ بهِ نُصِرَ الهُدى فكأنَّهُ عَلَمُ النبيِّ وحولَهُ الأنصارُ تتلقّفُ الإفْكَ الذي سُحِرتْ به ال ألبابُ والأبصارُ والأفكارُ أيَّدْتَ دينَ الهاشميَّ فلم يضِعْ لبني الشريعةِ عندَ سيفِك ثارُ وهتكتَ سِتْرَ الباطنيّةِ بعدَما لُطَّتْ وراءَ غُيوبِها الأستارُ ملكوا قِلاعَ الأرضِ واتَّسقَتْ لهمْ حِيَلٌ يَضِلُّ بمثلِها الأغمارُ غرَّتهمُ الأقدارُ إذ أملَتْ لهمْ فتكاملَ الآثامُ والأوزارُ حكَّمتَ سيفَكَ فيهمُ فصدعْتَهُمْ صدعَ الزُجاجةِ صَكَّها الأحجارُ وأخذتَ ثأرَ الدينِ منهمْ بعدَمَا شاطَ الدماءُ وضاعفَ الأوتارُ دبُّوا الضَّراءَ مخاتلينَ وأَعْمَلوا أفكارَهُمْ في الكفرِ وهو سِرَارُ ففتكتَ جهراً لا طِعانُكَ خِلْسَةٌ في المارقينَ ولا الضِرابُ ضِمَارُ لما رأوكَ ولم يَرْوا لنفوسِهمْ أنْ يُقْدِموا عندَ اللِّقاءِ وحاروا بعثُوا أَناسِيَّ الحِداق فما انثنتْ إلا وأشفارُ الجفونِ شِفَارُ فلتهنأِ الأيامُ أنّك مالكُ ال دنيا وطوعُ مرادِكَ الأقدارُ يا مالكَ الدُّنيا الذي بشبيههِ عقُم الزمانُ وضنَّتِ الأدوارُ أوليتَنِي النِّعَمَ التي سارتْ بها ال ركبانُ وامتلأتْ بها الأقطارُ ورفعتَ ذكري بعد طُولِ خمولهِ فكأنني عَلَمٌ عليهِ نارُ لا شرْكةٌ فيما اصطنعتَ ولا يَدٌ لِسواك فيها ذلَّةٌ وصَغَارُ وكفيتَني مِنَنَ الرِجالِ ولم يزلْ مِنَنُ الرجال يعافُها الأحرارُ فلأُفردنَّك بالمدائحِ إنَّها دررٌ وهنَّ على عُلاك نِثَارُ وَلأَشكرنَّ جميلَ ما أوليتَني شُكراً تسيرُ بذكرهِ الأشعارُ ولأطلِعَنّك إن بقيتُ على مدى سِرٍّ تقاصَرُ دونَه الأسرارُ فَبقِيتَ مرهوبَ الجَنابِ مؤمَّلاً من شأنِكَ الإغناءُ والإفقارُ أيامُك الأعيادُ وهي نواضرٌ زُهْرٌ وعودُكَ في العَلاء نُضَارُ	55	joy
9,363	لقياكَ من غِيَرِ الزمانِ أمَانُ من أينَ يعرفُ جارَك الحدثانُ إنّ الأُلَى طلبُوا مداكَ تأخَّرُوا عن غايةٍ فيها السباقُ رِهَانُ أقدمتَ إقدامَ المُدِلِّ ببأسِهِ وتناكصُوا إنَّ اللئيمَ جَبَانُ وفطِنتَ للعلياءِ حين تحيَّرتْ فيها العقولُ وضلَّتِ الأذهانُ تاجَرْتَهُم فربِحتَ أثمانَ العُلَى إنّ المحامدَ للعُلَى أثمانُ وجعلتَ عُنْوانَ السماحِ طلاقةً وكذا لكلِّ صحيفةٍ عُنوانُ قالوا وقد لمحوكَ فوقَ عيونِهمْ ما هكذا تتفاوتُ الفِتيانُ من معشرِ راضُوا الخطُوبَ ومارسوا ال دنيا ودِينوا في الزمانِ ودانُوا وتقيَّلتْ أبناؤُهم أسلافَهمْ فتشابَه الأعراقُ والأغصانُ أصلحتَ لي زمني ورُضتَ صعابَهُ والناسُ ناسٌ والزمانُ زمانُ وكفلتَ لي بالنُّجْحِ منذ وعدتَني وكذاكَ ميعادُ الكريمِ ضَمانُ وكفيتَني منَّ اللئيمِ بجاهِه إنَّ اللئيمَ بجاهِه منَّانُ وأريت حظّي أين مطرَحُ رحلِهِ فأناخَ لي وتحوَّلَ الحِرْمانُ من حيثُ جادَ المعتفي فجَداؤهُ وجهٌ أغرُّ وراحةٌ هتَّانُ وخلائقٌ طُبِعتْ على شكل الهدى بيضُ الوجوهِ نواصعٌ غُرَّانُ هي حاجةٌ بِكرٌ قضيت وراءَها أخرى على طَرفِ النجاحِ عَوانُ لمعُ المكارمِ والثناءِ تقارنَا فيها كما ضَمَّ السُّعودَ قِرانُ فَصِلِ الأوائلَ بالأواخرِ إنَّها ال أرواحُ قد قامت بها الأبدانُ واربَأْ بعُرفِكَ من شريكٍ يدَّعي فيه النصيبَ وما له بُرهانُ إن يُنْتَجِ النُعمَى سواك فإنَّه بجميلِ فعلِك لُقِّحَ الإحسانُ أوْ أُسقَ سجْلاً من نداهُ فإنّما من عندك الأوزامُ والأشطانُ	21	joy
9,364	أُهنِّئُ مولانا بأيمنِ قادمٍ تَقَيَّلَ في الإحسانِ أفعالَهُ الزُّهْرا بيومٍ أجَدَّ الدهرُ فيه لِباسَهُ وأبرزَ من مكنونِ زينتِه الذُّخْرا وقد حلَّ فيه الشمسُ بيتَ سنَائِها كطلعةِ مولانا وقد مَلأَ الصَّدْرَا وعُدِّلَ ميزانُ الزمانِ كأنَّما تعلَّمَ عدلاً منه قد ثَقِفَ الدَّهْرا ولانَ بهِ قلبُ الغَمامِ على الثَّرَى كرأفتِه إذْ يَطْرد البُؤْسَ والفَقْرَا وألبسَهُ وشيَ الثيابِ مُحَبَّراً كما هو يكسونِي أيادِيَه تَتْرَى وأُهدي إليهِ رسمَ خدمتيَ التي تقيمُ علاهُ في خَفَارتِه العُذْرَا فلا غَرو أن أهديتُ من فيضِ بِرِّهِ إليهِ قليلاً ليس يعتَدُّهُ نَزْرَا فإني رأيتُ الغَيْمَ يحملُ ماءَهُ من البحرِ غَمْراً ثم يُهْدِي له قَطْرَا فدُمْتَ كذا للمُلكِ منبسطاً يَداً ومبتسماً ثغراً ومنشَرِحاً صَدْرَا ولا زلتَ تنضُو من ثيابِكَ بالياً وتَلبسُ غَضَّاً من أوانِقِه نَضْرَا	11	joy
9,365	قد جاءنا في حكمة مكنونة كتمانها لذوي النهى إفصاح والشمس قائمة بأول بابها مكشوفة لشعاعها أوضاح وشعاعها القلاّب لا ظل له ملك الملوك ورأسها الجحجاح والبدر ذو القرنين يلمع نوره ملآن وهو الأزهر الوضاحُ فطن احمرارا في البياض كأنه شفق يلوح وراءه إصباحُ ويليه هرمس وهو مصدوع الصدا المدفون فيه وبرقه اللماحُ والسدرة الخضراء أروى عرقها مصى الندى وبه ارتوى الملتاح والزهرة الزهراء خارج بابها ولها بأثناء الرموز صياحُ في باطن الألوان وهي خفية وبها تتجسد الأرواح عذراء يحبلها بنفخة روحه ملك تقوم بنفخه الأشباح وكذاك أخبل بالدخان إذا ارتقى فحل يتمّ بزرعه الإلقاح وإليَّ تحتاج الطبائع كلها حتى يتمّ ومني الإصلاح طبعي البرودة واليبوسة ولّدت مني الهموم ومني الأفراحُ أسقي وأكربُ ثم أزرعُ مثلما يعني بأرض زروعه الفلاحُ وحصيد زرعي مثل بذري خارج عني وفيَّ أمانة وصلاحُ وليَ الزجاجة وهي سر غامض والزيت والمشكاة والمصباح	16	joy
9,366	أطامنُ عن أيدي العفاةِ تكرُّماً يدي ليكونَ المعتفي يده العُلْيَا ولا أُتْبعُ المعروفَ منّاً ولا أذىً ولو وهبتْ نفسي لسائِلها الدُّنيا أرى في ابتغاءِ الشُّكر ممن أُنيلُهُ متاجرةً والمنُّ أعتدُّه بغيا هو المال إنْ أمسكتَه أو بذلتَهُ فحظُّكَ منه ما كفَى الجوعَ والعريا فكُلْهُ وأطعمْهُ وخالسْهُ برهةً من الدهر تُفني اللحمَ والعظمَ والنقيا وقد أنذرتكَ الحادثاتُ فلا تُبَلْ فما بعدَ إنذارِ الحوادثِ من بُقيا وكم مرَّ بي من حادثٍ قلتُ عندَهُ ألا ليتني قد كنتُ من قبله نسيا فإِن راشتِ الأيامُ قِدحي فطالما غدتْ بيدِ الأيامِ تنهِكُهُ بريَا ومن يصحبِ الأيامَ يألفْ هناتِها إِلى أنْ يظنَّ الشريَ من طعمِه أريَا وقد أتعبَ الجُردَ المذاكيَ غايتي قديماً فما للهجْنِ ناهبْنَني الجَريا وكم ملئتْ من لبدةِ الليثِ قبضتي فكيف يظُنُّ الكلبُ أنّي به أعيَا	11	joy
9,367	جمعنا العلم في بيتي نِ طوبى لذوي الفهمِ تَمَشّي الجسم بالماء وعقدُ الماء بالجسمِ ومن نسليهما صبغ بطول السحق والهدمِ وما تدرك ما قلت إذا لم تك ذا فهمِ	4	joy
9,368	نُجومُ العُلَى فيكُمُ تطلُعُ وغائبُها نحوَكُمْ يرجِعُ عُلىً تستقِلُّ ولا يَسْتَقرّ بها دونَ بابِكُمُ مضجَعُ ومجدٌ أشمُّ بإقبالِكُمْ فإن هوَ فارقكُمْ أجدَعُ له عندَكمْ صفحةٌ طلقَةٌ وخدٌّ لدَى غيرِكمْ أضْرَعُ لواءٌ يُحَطُّ بأيدي الخُطوب وألويةٌ غيرُه تُرفعُ ففي رفعِها للعُلَى مضحكٌ وفي حطِّها للنَّدَى مجزَعُ ومرعىً تَعاوَرُهُ أزمَةٌ فأصبحَ من بعدِها يُمْرِعُ هو الدّوحُ تهصرهُ العاصِفات فينآدُ حيناً ولا يُقلعُ وأبيضُ قد أقلقتهُ الحروب فقرَّ بِهِ غِمدُه الأمنعُ ورأيٌ على عزمهِ مُجمعٌ وقلبٌ على هَمِّهِ أصمَعُ وما غاب حتى عيونُ العُلَى تَفيضُ وأنفُسُها تهلعُ وقلَّ المواسي فلا صرخةٌ تُجابُ ولا غُلَّةٌ تُنْقَعُ فمن أدمعٍ حذفتْها العُيون يُقَرَّحُ من مثلِها المدمَعُ ومن زَفرةٍ نفضتها الضُلو عُ ترفَضُّ عن مثلِها الأضلعُ فها هوَ حتَّى اطمأنَّ الشجون وغاضتْ لأوبتِه الأدمعُ وقد غُمَّ نَهْجُ العُلَى بعدَهُ وقد لَحِبَ المنهجُ المَهْيَعُ ولاحَ لنا من خِلال الخُطوبِ كما أخلصَ القُضُبُ اللُمَّعُ وقد حادَ عنهُ سِهامُ العِدَى فلم يبقَ في قوسهم منزعُ وباتَ الحسودُ على غيظهِ ينادمُ ناجذَهُ الإصْبَعُ ومن ليس تلحقهُ أعينُ ال عِدى كيف تلحَقُهُ الأذرعُ	20	joy
9,369	ولمَّا تراءَى السِّربُ قلت لصاحبي لِيَهْنِكَ فيما لا يُنَالُ طموعُ أتطمعُ أن تحظَى بهنّ وإِنني بواحدةٍ إِن ساعفتْ لقَنُوعُ وفي أُخرياتِ السِّربِ حيث تعرَّضتْ مَطُولٌ على فَضْلِ اليَسارِ منوعُ خليليَّ هل بالأجرع الفردِ وقفةٌ عسى يلتقي مستودِعٌ ومضيعُ فإِنَّ بهِ فيما عَهِدْنَاهُ سرحةً يفيءُ إِليها بالعشيِّ قطيعُ من الباسطاتِ الظِلَّ أَمّا قوامُها فشطبٌ وأمّا تُربُها فمريعُ أيا ليتَ لي تعريجةً تحتَ ظلِّها ولو أنني أعرى بها وأجوعُ أضعتُ بها قلباً صحيحاً فليتَهُ يُرَدُّ عليَّ اليوم وهو صديعُ وإِني لأستحيي من الشوق أنْ يُرَى فؤادي سليماً ليس فيه صُدوعُ وأمقتُ عيني أن تضنَّ بمائِها وقد لاحَ برقٌ بالحِجاز لَمُوعُ وأغبنُ في بيعي رشادي بضَلَّتِي وأعلمُ أني خاسِرٌ وأبيعُ	11	joy
9,370	خذي صفوَ ما أوتيتِ واغتنميهِ وإن سوَّفَ المقدارُ فانتظريهِ وإن بدَّلَ الأيَّامَ بؤسى بنعمةٍ فلا تُنكري ما استبدلتْ وخُذيهِ ولا تيأسي من رَوْحِ ربِّكِ إنَّهُ متى تستحقّي رَوْحَهُ تجديهِ ولا تجزعي من ذمِّ غاوٍ وحاسدٍ فأهونُ مأثورٍ كلامُ سفيهِ يُعارُ الفتى المجدودُ إحسانَ غيرهِ ويُنشرُ عنه خيرُ ما هوَ فيهِ ويُروى عن المحدودِ شرُّ خِصالهِ ويُذكَرُ بالعيب الذي لأخيهِ ألم ترَ أنَّ الناسَ أبناءُ دهرِهمْ وكلُّهُمُ في غَدْرِهِ كأبيهِ فإِن غدرتْ بالحسنِ يوماً بناتُه فذاك قليلٌ من كثيرِ بنيهِ هي الدارُ ينبو بالقطين جنابُها فمن خاملٍ ينتابُها ونبيهِ تخبِّرُنَا عمَّنْ تقدَّم قبلنَا وإنْ لم نسائلْهَا بكيفَ وإِيهِ تفانَوا فمكبوبٌ على أمِّ رأسهِ وآخرُ مكبوبٌ يخِرُّ لفيهِ عجِبْتُ لصرفِ الدهرِ أعقبَ حُلوَه بمُرٍّ من المكروهِ جَرَّعَنيهِ أرانيَ أقصى ما لديه بمرِّهِ سأزهدُ فيما عندَهُ وأريهِ	13	joy
9,371	إذا التركيب سميناه باسم وفيه سواه فهو لنا وتيره كما قيل العوالم لاجتماع حوت أشياء لا تحصى كثيرة فمن در الرموز على الاسامي ففيهن الحقيرة والخطيره فمن در وياقوت ثمين وأملاح وزاجات حقيره سواء سمّي الأخلاط فيه نحاساً أرصاصاً أو شحيره فلا تستعظم التدبير واعمل إذا ما كنت منه على بصيره يسيرٌ فيه تدبير يسير بلا تعب مؤوتته يسيره تكاتم سره الحكماء ضنّاً بما علموا وفي الكتمان خيره	8	joy
9,372	وطائر يخرج من حفرة لطيفة مظلمة القعرِ يعرفه الناس جميعاً ولا يدرون ما فيه من الأمرِ يطير في الجو إلى قُلّة كهوفها تطبق بالصخرِ فيحرق الصخر ويرثى على قُلّته يا لك من وكرِ يؤخذ حياً ثم يلقى على نار لنا حامية الجمرِ حتى إذا صار رماداً بلا محَشَّةٍ تنشف في البحرِ تبنى له في بحرنا قبة حصينة الأرجاء كالقصرِ يلبث فيها مدة مثلما يبقى رميم الميت في القبر وروحه ينفخ فيها على ال تدريج من شهر إلى شهرِ حتى إذا استكمل أيامه عاد جناحاه لدى الحشرِ	10	joy
9,373	قال الحكيم مقالاً أبان به نصحه وأماط الحسد ألم تر أنّ لأجسادنا على النار صبراً وفيها جلد ومن شأن أرواحهن الإباق إذا وهج النار مسّ الجسد يكون عدواً لها خاذلاً لدى النار في بدءما يتقد ويضحي صديقاً لها في الأخير فيلزمها بعدما ينعقد فمن زادها زادها جودة وصبغا فتلك عليها ترد فلا تستهن بالرماد الرميم فبغيتنا فيه لما همد ولا تضجرتَّ بطول الرهان إلى أن يتمّ وينشا الولد	8	joy
9,374	أيمنُ مولود رأيناه في علومنا مولودنا الأخضر وهو نحاس الحكماء الذي صَدّهُ في التركيب أو زَنجَروا من السما والأرض مستخرج يلين منه الحجر الأغبر إن لان بالادهان أحجارُنا فالدهن من أحجارنا يعصر تبصر فيها زبدا رائبا تحمله الأمواج إذ تزخرُ	5	joy
9,375	يا طالبا لنهايات العلوم ولم تحكم مبادئها بالفكر والنظرِ رام اطلاعاً على سر الخليقة في فعل الطبيعة أعمى القلب والبصَرِ محضتك النصح لا تعرض لسرهم من غير خُبر ولا تغترَ بالخبرِ للقوم عرف فمن يفطن له ظفرت يداه أو لا فلا ينفكّ في خسرِ فقس لتدرك مكنون العلوم فبال قياس أطلع أقوم على عبرِ الأمر في واحد لا غير معتدل وما سواه فلغو غير ذي ثمرِ وإنما أكثروا الأسماء مدهشة للجاهلين فلا تغترّ وافتكرِ وكل ما ذكروه في معادنهم لغو وتشبيه مستور بمشتهرِ والسر في الروح فاطلبها مطهرة تناسختها صنوف الخلق في صورِ ما زال ينقل في الأشباح صورتها من ذي حياة إلى نبت إلى شجرِ حتى ارتقت في جبال الإعتدال إلى كمالها وهو رمز القوم في الحجرِ فيها هباءان منحلاّن قد عقدا بالبردي شاهق عالٍ ومنحدرِ مما تحيَّرَ في أرض مقدسة إن لم يهيّجه حر النار لم يطرِ ميّزهما ثم خذ كلاً على حدة بلا قذاة ولا شوب ولا كدر إلا عوارض روحانية عرضت بها لطائفُ لا يدركن بالنظرِ فَصَعّدِ الأرض في الأثال تضربها بالنار فهي تُهَبَيها بلا صورِ كما رأيت صنوف النبت مطلعة بالماء والشمس أنواعاً من الزهرِ من بعد أن تظهر النيران قاهرة ما كان من وسخ فيها ومن وضرِ وجَسِّدِ الروح بالترداد فهو لنا نار تحلّل ما يبقى من المَدَرِ نوشادر القوم والدهن الذي كتمت أسماؤه وهو منسوب إلى المررِ وبَيّضِ الثُّفل واجعل لونه يققاً فهو الرماد وفيه غاية الوطرِ ثم اجعل الكل في التعفين تتركه ميقات موسى وقد وافى على قدرِ روح ونفس وجثمان يتمُّ بها إكسيرنا وعليها بنية البشرِ ينحل في الدفن ماء ثم تعقده فهو الغنى لقليل المال مفتقرِ هناك قد تمَّ إكسير البياض لذي علم بمكنون سر الله في الفطرِ فكرر العمل المذكور إنَّ ترا كيب الصناعة أمرغير مختصرِ ألقِ الخميرة في التركيب تودعه ال تعفين بالزبل عند الدفن في الحفرِ والحل والدهن دور وهو إن عطفت منه الأعالي على ما تحتها بدر وفيه مجرى الطباق السبع حالته طورا وحالته بالنجم الزهر ولم تزل حركات النيرين إلى أن تم منها اجتماع الشمس والقمرِ يزداد هذا وتفنى هذه أبدا كاليوم والليل من طول ومن قصرِ وكل عاد فمنحلٌ ومنعقدٌ دماً ولحما ففكِّر فيه واعتبرِ هذا هو السر في الحل الذي كتموا أظهرته فهو باد غير مستتر وسر تحميره قد ضربت لكم في كشفه مثلاً تبيان مختصرِ وهو الغذاء الذي في الكَبد صار دماً وصار في الثدي مبيضا من الدرر كذا دواؤك لين النار تلبسه صبغا تولد فيه ظاهر الأثر فإن أعدتَ إليه الحلَّ ثانية والعقد زادك صبغا على القدرِ والدهن والصبغ رمز غير ما ذهبت إليه أفهام أهل الجهل والخورِ والدهن ماء تجن الأرض باطنه والصبغُ إنشاء خلق فيه منفطرِ وهو النحاس بلا ظلِّ فزئبقنا منه استفاد قتال النار في سقرِ فإن صبرتَ على تحميره بحِمى نار لطيف بلا حرق ولا ضجر أولا فَزَنجرِ نحاسا محرقا وأعِد عليه صبغ حديد خالص الزبر ودهن صفرة بيض فاغمرنَّ به ما قد علمت وقَطّره علىعَكَرِ حتى إذا صار مثل الماء فارم على محلوله مثله من فاحم الشعرِ تجده كالقرمز المحلول يصبغ ما بَيَّضتَ وزناً بوزن منه فاختبرِ واطبخ دواءك في رفق فإنّ به حسن التزاوج من أنثى ومن ذكرِ والزرع بالماء يزكو وهو يغرقه إن زدته فأقتصد في الماء واقتصر وقطعك الماء عنه طول مدته قبل الحصاد فساد فاسقِ في قَدَرِ وانف الغرائب فالأركان تجمعها أخوة في فتاء السن والكبرِ قد أنشئت أربعا منواحد حدث في آخر العمر شيخ وهو في الصغرِ ولا تلائم روح غير جثتها يوما وفي ذلكم ذكرى لمدّكرِ ولاتغرنّك الأسماء فهي على آل ألوان تظهر في أعقابها الأخرِ وإن ظفرت بعقد الإنفصال له فذاك والله عندي غاية الظفرِ وإن وقفت على سر الخميرة لم تحتج إلى العود فيها مدة العمرِ فاصبر وفكر ولا تضجر لطول مدى فالصبر مفتاح قتل قفل الحادث العسرِ وإن هُديتَ إلى مكنون سرهم فأحرز لسانك لا تحمل على غررِ وإن رُزقتَ فلا تأسف على أحد بالفضل واحذر مصير البغي والبطرِ واعمل لعقباك فالدنيا بأجمعها ما حزت فاغتنم الإحسان وادخر	58	joy
9,376	ميقات موسى يوم تدبيرنا فافطن فإنّ الفطنة الحدسُ وكل ما فيالكتب من سبعة قد طال فيها الخوض والدرسُ فعقدنا الماءين أسبوعنا مضاعفاً ما فيهما وكسُ وهكذا أحجارنا سبعة لا شك في ذاك ولا لبسُ وما وردنا الأبيض ذاك الذي منه يكون الزرع والفرسُ والطينة البيضاء وهي التي من شأنها الإمساك والحبسُ والحرف الأحمر نار لنا حمراء فيها الحر واليبسَ والذهب الرطب العزيز الذي يقول قوم إنه الشمسُ والجسد الكحليّ ابّارنا وهو المظلم النحسُ والنيران اثنان رقّتهما إلى الكمال الانجم الخمسُ والمعدنيات كذا سبعة يدركها العقل أو الحسُّ ويحك هذا رمز أسرارنا يحار فيها الجن والإنسُ	12	joy
9,377	نجومنا سبعة في الكتب قد وضعت لها حدود وأسماء وأعلامُ ماهٌ ومِهرٌ وكِيوانٌ وكاتبه والمشتري وأناهيدٌ وبَهرامُ مراتب وتدابير لنا ظهرت فيها المعادن منها الدرّ والسام وللرصاص فذا ذكر سعد منير له نقض وإبرامُ والآخر المظلم النحس الذي خفيت فيه السعود فإرغام وإنعامُ وفي الحديد إذا أحكمت صنعته مزعفراً لونه السرّ الذي راموا ثم النحاس التي أسرارنا حجبت منهن أرواح وأجسام وفي الزوابيق أسرار معظمة بها تماسك عند السبك أجرامُ رخو صليب منير مظلم ذكر أنثى خروج ولوج منضج خامٌ والبدر مملتىء نوراً وباطنه شمس ومن نورها ينجاب إظلامُ وهي النجوم التي إن كنّ ناقصة ضاعت فلم تغن أعمال وأيام وإنما هذه الأشياء واحدة وإن تغاير القاب وأعلامُ إذا تغير لون غيرت اسمه وإسم وحيّر أوهام وأفهامُ هذا الذي ترك الألباب حائرة وفيه قد قال أقوام وأقوامُ	14	joy
9,378	النور في العُلو له معدن ومعدن الظلمة في الأسفلِ والحر وهو النور من شأنه في سائر الأحوال أن يعتلي تباعدت أطراف قطريهما فاختلفا في الأبعد الأطولِ فراسب بالطبع لا يرتقي وصاعد بالطبع لم ينزلِ ودارت الأفلاك واستخرجت أسرارنا في سفلها من علِ تلحم بالظلمة نوراً وبال غلظة لطفاً وهي لا تأتلي والتحمت منها تراكيبنا حتى انتهت منها إلى الأفضلِ	7	joy
9,379	قالوا النحاس مثاله بشر نفس وروح حية وجسد وأراد تدبير الدواء على هذا المثال الحق كل أحد وتبلّدوا فيها وما عرفوا كيف الطريق والطريق جدد جمعوا الغرائب من طبائعهم بالدفن أو بالسحق تسحق يد حتى إذا سبكوا دواءهم طرحوا عليه دواءهم ففسد لا منه صبغ أمّلوه ولا فيه على نار السبوك جلد ولو أنهم جمعوا الغرائب في ال تدبير انجح طالب ووجد أو ما رأوا حكماءنا جمعوا بين الغرائب نسبة وولد جعلوا أسافلها أعاليها حتى ترقّى هابط وصعد وتَرَوَّحَ الجسد الغليظ بمي قات وتمت للمزاج مدد وتَجَسَّدَ الروح اللطيف به ذا حَلَّ مالاقى وذاك عقد حتى إذا تجت إناثهُم في البحر قام جنينها وقعد ومضى عليها مدة فنشا من ذلك التزويج خير ولد	13	joy
9,380	قد خرج التنين من بحرنا بين هبابات وأنارِ هامته في الأرض منكوسة ورجله في فلك النارِ أقام في داخله مدة يقذف تياراً بتيارِ والنار تحت البحر مشبوبة بجاحم للجمر فرّارِ ومسكن التنين في جوفه جزيرة في جُرفٍ هارِ مأوى الشياطين ومن فوقه غرفة اخيار وابرارِ له دويٌ وحفيفٌ كما للريح إذ جاءت باعصارِ يحرق ما مرَّ به راجفاً من حيوانات وأشجارِ جاع فما مَصَّ مصة من ذَنَب بالدَّرِ مشكارِ رمز لنا يقصر عن فهمه مجال أوهام وأفكارِ	10	joy
9,381	جند من الأحزاب قد نزلوا على مدن لهم أسوارهن رقاق فارتاع منهم أهلها فتحصنوا منهم بهنّ وأحكم الإغلاق والجند خارجها تحاصر أهلها قد ضاق منها بالحصار خناقُ يرمون داخلها بنفط أبيض فيه لمن ناواهم إحراقُ حتى إذا طال الحصار عليهمُ واشتد منه الخوف والإشفاقُ فتحت وقتّل أهلها وتهدمت والنار تضرم والنفوس تساق وغدت حجارتها تذوب وأرضها فيها أصابيغ الدماء تراقُ والملك أفرحُ مايكون بنصرة تمت هيأها له الخلاقُ	8	joy
9,382	لَك الحَمد يا مستوجب الحمد دائما عَلى كل حالٍ حمدُ فانٍ لدائمِ وَسُبحانك اللهم تَسبيح شاكِر لمعروفك المَعروف ياذا المَراحِم فَكَم لَك من ستر على كل خاطىء وَكَم لَك من برعلى كل ظالم وجودك مَوجود وَفضلك فائض وَأَنتَ الَّذي ترحى لتكشف العَظائم وَبابك مَفتوح لكل مؤمل وَبرك ممنوح لكل مصارم فَيا فالق الاصباح وَالحب وَالنوى وَيا قاسِم الارزاق بين العَوالِم وَيا كافِل الحيتان في لج بحرها وَمؤنس في الآفاق وَحش البَهائم وَيا مُحصي الأَوراق وَالنَبت وَالحَصى وَرَمل الفلا عَدا وَقطر الغَمائم اليك توسَلنا بك اغفر ذنوبنا وَخفف عَن العاصين ثقل المَظالِم وَحَبِب إِلَينا الحق واعصم قلوبنا من الزيغ وَالاهواء يا خير عاصم وَدَمِر أَعادينا بسلطانك الَّذي أذل وأننى كل عات وَغاشِم وَمن علينا يوم يَنكَشِف الغَطا بستر خَطايانا وَمحو الجَرائم وَصل عَلى خَيرِ البَرايا نَبينا محمد المَبعوث صفوة آدم	13	joy
9,383	تنينا جائع له ذنب يمتصّ منه الغذا إذا سغبا وهو بذاك الغداء يرضعه يعود حياً من بعد ما عطبا كالطفل من ثدي أمه رضع ال لبان حتى نما وحبا فراشه ترينا الذي شرب ال ماء زماناً حتى ارتوى وربا قد صيّر الماء والهواء له من بعد أن صعدا هما ذنبا وإنما النار والهواء هما غذؤه دائما فيا عجبا	6	joy
9,384	سجعت بأيمنذي الاراك حَمائمه وَهمت عَلى عذب العذيب غمائمه وَسرى حِجازي النَسيم يعانق ال خضر من أَثلاته وَيلاثمه فأجبت ساجع وَرقه بِمَدامع ذرفت عَلى طلل درسن مَعالمه سحبت سحاب الجوفيه ذيولها وَمحاه من غدق الحيا متراكمه وَتضاحكت أَنواره وَتنوعت أَزهاره حين ابتسمن كَمائمه وَتنكرت أَعلامه وَربوعه وَتفرقت هنداته وَفواطمه يا لائمي فيمن كلفت به أفق عَن لوم صب أَمرضته لوائمه وأبيك قد أنصفت في عذلى وَلا علمت قَلبي غير ما هو عالمه الحب ما أَجرى الدموع صَبابَة وأباح سرا ما برحت أُكاتمه وَأَنا الَّذي لعب الفراق بعقله لما تَناءَت بالفَريق رواسمه يحدو الحِجاز حيا الغمامة كلها من بعده عقداته وَصرائمه فَسَقى الحجاز حيا الغمامة كلها تَبكي سحائبه وَيَضحَك باسمه بلدا أَضاءَت من ضياء محمد أَحرانه وَنجودهوَتهائمه وَتَطاوَلَت رتب الفخار لمن دَنا لعلاه اكليل العلا وَنعائمه علم النبوّة خاتم الرسل الَّذي ملأت جَميع العالمين مَكارمه سيف حمائله عَلى عنق الهدى وَبكف أَخيار الخَليقَة قائمه لما دَعا الكفار بالبيض الظبا لبته من جند الضَلال جماجمه وَمحت نجوم الشرك شمس ظهوره وَتَتابَعَت في الملحدين ملاحمه بعر مرم في الخافقين غباره صعدا وَفي أذن السماك زمائمه ملأ اذا لبسوا الحَديد رأَيتهم بحرا تموّج بالظبا متلاطمه وأَبو اليَتامى بين أَظهرهم اذا زأرت ضراغمه نهشن اراقمه فَقلدسرت مسرى النجوم همومه وَمضى مضىّ الباترات عزائمه شمس النبوّة من ذؤابة هاشم أَضحى به فوق الكَواكِب هاشمه وَحسام دين ما تَناآى فعله وَكَريم قوم انجبته كَرائمه ان جاد يوم الجود فهو غمامة أَوصال يوم الروع فهو صوارمه وَمن الملائك في المَعارك جنده وَالمَوت في حرب الضَلالة خادمه وَالبيض والاسل الطوال ظلاله يَوم الكَريهة وَالنفوس غَنائمه ذاكَ الَّذي سجدا لبعير لوجهة وَالجذع حن وَظَللته غمائمه وَعليه سلمت الاوابد مثل ما فاضَت من الضرع الاجد سواجمه صَلى عليه اللَه ما زهرزها وَضحكن في خضر الرباء بواسمه فهو المتوج بالكَرامَة والَّذي عصبت عَلى الكرم العَريض عمائمه شرف الزَمان به فَطالَ فخاره وَتقطعت ظلماته وَمظالمه وَزها بأحمد برده وَقَضيبه وَالتاج وَالحوض المعين وَخاتمه وَبه اِستَبان الرشد بعد دروسه وَزكت مطالعه وأشرق ناجمه وأضاء مصباح الهدى بمحمد وَالحق أَشرَق واِستقمن قوائمه لذ من جَميع النائبات به تجد حرما علا ان تستَباح محارمه وارم الزَمان بعظم جاه محمد مَهما رمتك من الزمان عظائمه يا من له البيت الحَرام وَفضله وَمقامه وَحطيمه وَمواسمه وَله الصفا وَالحجر والحجر الَّذي يَزداد ما سحه النَعيم وَلاثمه ماذا تُعاملني جعلت فداك يا من يَرتَجيه عربه وأعاجمه في يوم المَظلوم منتصر له وَبسجن سَجين يعاقب ظالمه وَلخصمه يَرجو الجزا وَشهوده ال اعضاء وَالملك المهيمن حاكمه ناداك من برع أَسير ذنوبه لما حمته عَن المزار مآثمه فاشفع الى الباري له فَلَرُبما تمحي بجاهك في المعاد جرائمه ان لم تصل عَبد الرَحيم برحمة من ذاك واصله سواك وَراحمه فاِخفض جناحك يا ابن آمنة له ولمن يَليه مودة وَيلائمه وتلق مَدحي بالبشارة واِستَمِع ما قالَ ناثره عليك وَناظمه فالفخر مفتخر وَفيك فخاره وَالجود مَوجود منك غمائمه وَعليك صَلى اللَه ما هب الصبا برياح نجد أو نسمن نسائمه وَعَلى جَميع الآل والاصحاب ما سجعت بأيمن ذي الاراك حمائمه	50	joy
9,385	سقاك الحيا الوسمى ربعا تأيدا وَعادك عيد الانس وقفا مؤيدا وَحيتك من روح النَسيم مَريضة تساقط درالطل فيك منضدا فَما أَنا في الآثار أَوّل قائِل سقاكَ وَروّاك الغمام وَرددا عكفت عَلى مغناك حَتّى توهمت نهاتي باني قد تخذتك مسجدا وَحددت عهد الحب منك بلوعة اذا طفئت بالدمع زادَت توقدا بكين حمامات الحمى فاِستفزني جراح هوى في القَلب عاد كَما بدا وَهاجَ الصبا النجدي وَجدي بحاجر فأفنيت لَيلا بعد لَيل مسهدأ وَما تَركت مني الصَبابة في الصبا لمستقبل الوجد الجَديد تجلدا عَذيري من هم دخيل وَحسرة عَلى زَمن في الغور لم يك مسعدا وَسوق لفقد الوصل أَعوز فقده أَوالى له الصبر الجَميل تجددا بِنَفسي لَيلات مضت بسويقة وَشعب جياد ما أَلذ تهجدا وَذات جمال في أَباطح مكة محاسنها تحكي سناء توقدا اذا ما رآها العاشِقون رأَيتهم يخرون للاذقان يَبكون سجدا عكوفا بمغناها حَيارى بحسنها فَلِلَّه كَم أَصبت قلوبا وأَكبدا وَما زلت أَوليها بوادر عبرتي وأسأل عنها كل من راح أَوغدا وَلَو أَنصفتني ساعدتني بزورة أَعيش بها بعد الفراق مخلدا فَواللَه لا واللَه ما بي طاقة عَلى حكم دهر جائر جارو اِعتَدى وَلكن انادى بالجاه محمد لا سمع صوتي خير من سمع الندا وانزل من اعلى ذوائِب هاشم باسمح من فيض الغمام وجودا بأحسن من في الكون خلقا وَخلقة وأطيبهم اصلا وَفرعا وَمولدا وأرجحهم وَزنا وارفعهم ذرا واطهرهم قَلبا واطولهم يدا فما ولدت في الارضحوا وأدم بأشرف منه في الوجود وأمجدا وَما اِشتملت أَرض عَلى مثل أَحمَد أَبروأ وَفي من تقمص واِرتَدى بنور الفَتى المكي قامَتدَلائِل عَلى الحق لما قام فينا موحدا وان الفَتى المكي شمس هداية اذا اِستمسَك الغاوي بعروته اِهتَدى لَقَد شملتنا منه كل كَرامة وَصلنا به عزا وَفخرا عَلى العدا هدانا الصِراط المُستَقيم بهديه وألفتهم الاهواء في هوّة الردى فأصبح يولينا عواطف بره وَيوليهم السيف الصَقيل المهندا وَما زالَ حَتّى فل شوكة شركهم وَشد عر الدين الحنيفي وأكدا الى أَن أَقام الحقبعد اعوجاجه وَدل عَلى قصد السَبيل فأرشدا عليك سَلام اللَه بدار بطيبة به يختم الذكر الجَميل وَيبتدا كأني بزوّار الحَبيب وَقَد رأوا بيثرب نورا في السَماء تصعدا وَهبت رياح المسك م نحو روضة أَقام بها الداعي إِلى سبل الهدى محمد الحاوي المحامد لم يَزَل لمن في السَماء السبع والارض سيدا ثمالى ومأمولي وَمالي وَموئلي وَغاية مقصودى اذا شئت مقصدا شددت به أزرى وَجددت أنعمى وأعددته لي في الحوادِث منجدا وَقيدت آمالي به وَبحبه ومن وجد الاحسان قيدا تقيدا سَلام عَلى السامي إِلىالرتب الَّتي سرى الحيدرى فيها سما كاوفرقدا فَتى جاوز السبع السَموات حائزا فَضائِل سبق ما لميدانه مدى وأدكاه من ناداه من فوق عرشه ليَزداد في الدارين مجدا وَسوددا أجب يا رَسول اللَه دَعوة مادح يَراك لما يَرجو من الخير مرصدا توسل بي برّ اليك صو يحب لِيَمحو كتابا بالذنوب مسودا وَما زالَ تعويلي عَلى جاهك الَّذي يؤمله العبد الشقي ليسعدا فَقُم بابن موسى احمد المذنب الَّذي رَجاك وهب في الحشر موسى لاحمدا وأَولاده والوالدين تولهم وأقربه رحما اليه وابعدا وَزد قائل الابيات فضلا وَرَحمَة وأكرمه في دنياه واشفع له غَدا وَقل أَنتَ يا عَبد الرَحيم وكل من يَليك غَريق الخير في لجه الندى فَما كنت بدعا أن جعلتك عدتي وَلا كنت ذا عجز فَتَتركني سدى وَلكنني أَلقى العدابك غالبا وآوى الى الركن الشَديدا مؤيدا فاعيت مَسافات مواسم ربحه فحج وَما زارَ النَبي محمدا فَيا ضيعة الايام ان هي أَدبرت وَما انجزت بَيني وَبينك موعدا وَصلى عليك اللَه ما ذر عارض وَما صاح قمري الاراك مغردا صَلاة تحاكي الشمس نورا وَرفعة وَتَبقى عَلى مر الجَديدين سرمدا تخصك يا فرد الجلال وَيَنثَني سَناها عَلى الصحب الكِرام مرددا	54	joy
9,386	أَغيب وَذو اللطائف لا يَغيب وَأَرجوه رجاء لا يخيب واسأله السَلامة من زَمان بليت به نوائبه تشيب وأنزل حاجَتي في كل حال الى من تطمئن به القلوب وَلا أَرجو سواه اذا دهاني زَمان الجور وَالجار المريب فَكَم لِلَّه من تَدبير أَمر طوته عَن المشاهدة الغيوب وَكَم في الغَيب مِن تَيسير عسر وَمن تفريج نائية تنوب وَمن كرم ومن لطف خفي وَمن فرج تزول به الكروب وَمالي غير باب اللَه باب وَلا مولى سواه وَلا حَبيب كَريم منعم برّ لَطيف جَميل الستر للداعي مجيب حَليم لا يعاجل بالخَطايا رَحيم غيم رحمته يصوب فَيا مَلِك المُلوك أَقل عثارى فانى عنك أنأتني الذنوب وأمرضنى الهوى لهوان حظي وَلكن لَيسَ غيرك لي طَبيب وَعاندني الزَمان وقل صبري وَضاق بعبدك البلد الرَحيب فآمن روعَتي واكبت حسودى يعاملني الصَداقة وَهوَ ذيب وَعد النائبات الى عدوى فان النائبات لها نيوب وآنسنى باولادي وَأَهلي فَقَد يَستَوحش الرجل الغَريب وَلي شجن باطفال صغار أَكادَ اذا ذكرتهم أذوب وَلكني نبذت زمام أَمري لمن تدبيره فيه عَجيب هُوَ الرَحمن حولى واِعتصامي به واليه مبتهلا أَنيب الهى أَنتَ تَعلَم كَيفَ حالي فَهَل يا سَيدي فرج قَريب وَكَم متملق يَخفى عنادا وَأَنتَ عَلى سريرته رَقيب وَحافر حفرة لي هار فيها وَسهم البغى يدرك من يصيب وَممتنع القوى مستضعف بي قصمت قواه عني يا حسيب وَذي عصبية بالمكر يَسعى الى سعى به يوم عصيب فَيا ديات يوم الدين فرج هموما في الفؤاد لها دَبيب وَصل حبلي بحبل رضاك وانظر إِلى وتب عَلى عسى أَتوب وَراع حمايتي وَتول نصري وَشد عراى ان عرت الخطوب وافن عداي واقرن نجم حظي بسعد ما لطالعه غروب والهمني لذكرك طول عمري فان بذكرك الدنيا تطيب وَقل عبد الرَحيم ومن يَليه لهم في ريف رأفتنا نصيب فَظَني فيك يا سندى جَميل وَمَرعى ذود آمالي خصيب وَصل عَلى النَبي وآله ما ترنم في الاراك العَندَليب	32	joy
9,387	بمحمد خطر المحامد يعظم وَعقود تيجان العقود تنظم وَله الشَفاعة وَالمقام الاعظم يوم القلوب لَدى الحَناجر كظم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا قمر تفرد بالكَمال كماله وَحَوى المَحاسن حسنه وَجماله وَتَناول الكرم العَريض نواله وَحَوى المفاخر فخره المتقدم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَاللَه ما ذرأ الاله وَلابرا بشرا وَلا ملكا كأحمد في الورى فَعَليه صَلى اللَه ما قلم جرى وَجلا الدياجي نوره المتبسم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا طلعت عَلى الآفاق شمس وجوده بالخير في أَغواره وَنجوده فالخلق تَرعى ريف رآفة جوده كرما وَجارحنا به لا يهضم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا سور المثانى من حروف ثنائه وَمحامد الاسماء من أَسمائه فالرسل تحشر تحت ظل لوائه يوم المعاد وَيستَجير المجرم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا والكون مبتهج بهاء بهائه وَبجيم نحدته وَفاء وَفائه فلسر سيرته وَسين سنائه شرف يَطول وعروة لا تقصم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا البدر محتقر بطلعة بدره وَالنجم يقصر عَن مراتب قدره ما أَسعَد المتلذذين بذكره في يوم تعرض للعظام جهنم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا دهشته أَخطار النبوة في حرا فأتى خَديجة باهتا متحيرا فحكت خديجة لابن توفل ماجرا من شأن أَحمد اذغدت تسنفهم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا قالَت أَناه السبع في المتعبد برسالة أقرأ باسم ربك وابتد فأجاب لست بقارىء من مولدى فَثنى عليه اقرأ وَرَبُكَ أَكرَم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا قال ابن نوفل ذاك يؤثر عن نبي ينشا بمكة وَالمقام بيثرب سَيَقوم بين مصدق وَمكذب وَستكثر القَتلى وَينسفك الدم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا هَذى عَلامته وَهذا نعته وَالوَقت في الكتب القَديمة وَقته وَلَو أَنَّني أَدركته لاطعته وَخدمته مع من يطيع وَيخدم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا قالَت له فمني يَكون ظهوره وَبأى شيء تَستَقيم أَموره قال المَلائكة الكِرام ظَهيره وَالبيض ترجف وَالقَنا يَتَحَطَم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَعَلى تمام الاربعين سَتَنجَلي شمس النبوّة لِلنَبي المرسل بِمَكارِم الاخلاق وَالشرف العلي فَسَناه ينجد في البلاد وَيتهم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَمن العلامة يوم يبعث مرسلا لَم يَبقَ من حجر وَلا مدرولا نجم وَلا شجر وَلا وحش الفلا الا يصلى مفصحا وَيسلم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا فَعَليه صَلى اللَه كل عشية وَضحى وَحياه بكل تحيَّة تهدى لخير الخلق خير هداية وَتعزه وَتجله وَتكرم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا طمس الضلال نور حق بين وَدَعا العباد إِلى السَبيل الاحسن وَلربما صدم الطغاة فينثَني وَالقَوم صَرعى وَالمَغانِم تقسم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا سقت نبوّته وآدم طينة بوجود سرو وجوده معجونة فيها المَناصِب والاصول مصونة وَقُرَيش أَرحام لديه وَمحرم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَقبائِل الانصار خيل جهاده وَولاة نصر جداله وَجلاده وردوا الردى في اللَه وفق مراده وَغدوا وَراحوا وَهُوَ راض عنهم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا طوبى لعبد زار مشهد طيبة وَجلا بنور القَلب ظلمة غيبة يَدنوا وَيَبتَدىء السَلام بهيبة وَيمس ترب الهاشمي وَيلثم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا قبر يحط الوزر مسح ترابه وَيَنال زائره عَظيم ثوابه لَم لا وسر المرسلين ثوى به قمر المحامد وَالروف الارحم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا هطلت لعزته السحاب وَظللت وَكَذا الرياح بنصر أَحمد أرسلت وَعَليه سلمت الغَزال وَأَقبَلَت تَشكو كنطق العضو وَهو مسمم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَالثدى فاضكَفَيضِ نهر يمينه وَالسهم عَن ثمد سما بمعينه وَالجذع أَفهم شوقه بحنينه وَبكفه صم الحصى تتكلم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَقريش اذعزم الرَحيل مهاجرا ملؤا المسالك راصدا وَمشاجرا فَمَضى لحاجته وَلَم يرحاجرا وَالقَوم يَقظى وَالبَصائِر نوّم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا نثر التراب عَلى رؤس الحسد وَسَرى وَقَد وَقَفوا له بالمرصد قولوا لاعمى العين مَغلول اليد أَنف الشفى ببغض أَحمد مرغم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا لَما رأى الغر اِنثَنى متوجها فرقت وراه قريش زاخر لجها وَبنت عليه العَنكَبوت بنسجها وَبيضها سخت الحمام الحوّم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا ملأت محاسنه الزَمان فأفرعت شجر الهَداية في الجهات وَأَينَعَت وَتَلَوَّنَت ثمراتها وَتَنوعّت فالكل فير بركاته يتنعم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا سرت البراق له لموجب نية واشارة في الغيب بانية وَسَرى الحَبيب سمير وحدانية طابَ المَسير بها وَطابَ المقدم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا من بعد ما قد جاز سدرة منتهى وَحَبيبه جبريل في السيرانتهى فخرت بموطىء نعله حجب البها فالنور يسطع وَالبَشائِر تقدم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَالأَرض تبهج وَالسَموات العلى وَعَروس مكة بالكَرامة تجتلى وَالعرش بالضَيف النَزيل قد امتلا كرما وَضيف الاكرمين مكرم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا سبقت عنايته لسبق عناية فرقى الى ذى العرش أبعد غاية وَرأى من الآيات أَكبر آية عظمت وأيدها الكتاب المحكم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا فَلِسان حال القرب يَهتف مرحبا بقدوم محترم الجناب المجتَبى سلني بحقك ما أَحق وَأَوجبا بخلاف من يعطى سواك وَيحرم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا سل تعط يا من لَيسَ ينطق عَن هَوى وأفد وأرسد بالهداية من غوى فَلك الفَضيلة وَالوَسيلة وَاللوا وَالحَوض وَهُوَ الكوثر المتلطم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا فاشرب شراب الانس كاف كفايتي وَسلاف سالف عصمتي وَهدايَتي وانظر بعين عنايتي وَوقايتي واحكم بِما تَرضى فأَنتَ محكم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا شرفت قدرك بي وضدك أَحقر وَرفعت ذكرك حيث اذكر تذكر فَعَليك أَلوية الولاية تنشر وَبعمرك الوحي المنزل يقسم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَلَك الشَفاعة أَحرزت لتنالها وَعَليك كل المرسلين أَحالها فسجدت مفتخرا وَقلت أَنالها جاهى وَحبل وَسيلَتي لا يصرم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا يا خير مَبعوث لا كرم أمة أَنتَ المؤمل عند مل ملمة فاعطف عَلى عَبدالرَحيم برحمة فغمام فضلك فيضه متمجم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا فانهض به وَبِمَن يليه صحابة وَصهارة وَنسابة وَقَرابَة واجعل لدعوته القبول اجابة فيجاه وجهك يُستَغاث وَيرحم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وابن الوَهيب أَجِب سميك أَحمدا واغثه في الدارين يا علم الهدى واجمع بنيه ومن يلوذ به غدا فَلأنتَ حصن للسممى وَملزم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَعَلَيكَ صَلى ذو الجَلال وَسلما وَهدى وَزكى واِرتَضى وَترحما ما غردت ورق الحَمائم في الحمى وَسَرى عَلى عَذب العَذيب نَسيم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا وَعَلى صحابتك الكِرام الأَتقيا أَهل الديانة والامانة وَالحَيا وَكَذا السَلام عليهم وَعليك يا نورا عَلى الآفاق لا يَتَكَتَم فَبحقه صَلوا عليه وَسلموا	100	joy
9,388	ضَرَبوا الخيام عَلى الكَثيب الاخضر ما بين روضة حاجر وَمحجر وَتفيؤا في الأَرض ظلا واِرتَووا من مائة المنسجم المتفجر واخضر فَردوس الخَمائِل اذ غَدا وَسرى عليه حيا العَريض الممطر فكأن لؤلؤ ظله راد الضحى درر مَتى تسر النَسائِم تنثر أَوما تَرى عذبات بانات اللوا تَرتاح روح نَسيمها المتعطر وَلع البشام بنفحة نجدية تغشى الرياض بعنبر وَمعنبر ان النفوس عَلى اختلاف طباعها طمعت من الدنيا بما لم تظفر وَعَلى الكَريم دلالَة عذرية بصرت به فأرته ما لَم ينظر يا نازِلا بربا الأراك عداك ما حملت منوَلَهي وَطول تذكري سل جيرة الجرعى غداة عدت بهم نزل الرَكائِب في الفَريق المصحر هَل جددوا عهدا بمعهد رامة أَم طنبوا في الشعب شعب العرعر لِلَّه در العيس وَهي رواسم بموّح وَمصبح وَمهجر يخرقن منحجب السراب سرادقا ما بين طيبة وَالمقام الاكبر وَيلحن في لجج الظلام ضوامرا شوقا إِلى المزمل المدثر الابطحي المنتقى من غالب وَالطاهِر الطهر البَشير المنذر الصادِق الهادي الامين المجتَبى وَالسابِق المتقدم المتأخر وابن العواتق من سَليم انه ذو الخفر احماعا ومن لم يفخر ملأت محاسنه الزَمان وأشرقت بوجوده الاكوان فاسمع وانظر وَتَتابَعَت نعم به وَتَطاوَلَت رتب تَناهى في عراض المشتري هَذا مَنارك يا محمد مذسمها طلعت طَلائعه بنور النير كَم نازعتك الفخر سادة مكة حسدا وَهَل صدف يقاس بجوهر ولأنت سر المُرسَلين وَخير من وَطىء الثرى من منجد وَمغوّر ضربت رواق العز دونك هيبة قصمت عرا المتكبر المتجبر وَسمت نجومك بالسعود وأَشرقَت شمس الوجود بحظك المتوفر وأرتك أَنوار النبوّة ما اِنطَوى في الكون من مَكنون سر مضمر وَوقتك من لفح السموم غَمائم مَبسوطَة من فوق بدر مزهر وَعَلَيكَ سلمت الغَزالَة مذرأت بك من بَديع الحسن أَكمل منظر وأَوابد الوحش الكَوانِس في الفَلا نادتك باسم معرف لم ينكر وَبِبَطن كفك سبحت صم الحصى وَكَذاكَ حن الجذع يوم المنبر وَبنت عليك العَنكَبوت بنسجها في الغار توهم أَن منهجه بري وَغدت مغيرة لا ثرك في الثَرى وَرق الحمام فَعاد غير مؤثر وَجعلت شق البدر معجزة لمن في الحي من بدو هديت وَحضر وَلمدحك الوحي المنزل فصلت آياته عَن معجزاتك فاشكر وَمَكارِم قد عمت الدنيا نَدى وَهدى وأخرى أخرت للمحشر فخر الجَلالَة وَالمَهابَة وَالعلى وَشفاعة العقبى وَحوض الكوثر يا بهجة الدنيا وَعصمة أَهلها من كل خطب عابس متنكر كن من أَذى الدارين نصرى واحمنى وَلنيل ما أَرجوه موسم متجري وَاِجعل مَديحي فيك حبل تَواصل بيني وَبينك يا رَفيع المفخر قل أَنتَ يا عَبدَ الرَحيم وكل من واليته في ذمة لم تخفر وَلمن يَليني صحبة وَرحامة بالخير يا خير العباد فبشر وادرأ بصولك في نحور حَواسدي أَبَدا وَقم بي حيث كنت وَشمر واذا دَعوتك للملمه فاِستَجِب واذا انتصرت بجاه وَجهك فانصر وَعليك صَلى اللَه يا علم الهدى ما لاحَ ملتثم الصباح المسفر وَعلى المهذبة الكِرام كَواكِب ال سلام صحب الخير للمتخير	44	joy
9,389	لي في نوالك يا مَولاي آمال من حيث لا يَنفَع الاهلون وَالمال أوصى اليك لعلمي أن لطفك بي دون الوَرى لَم يحل عني اذا حالوا فارض عني خصومي واقض يا أَملي ديني فان حقوق الخلق أَثقال وَلَم يضق بي منك العفوان ختمت لي بالشهادة أَقوال وَأَفعال كن لي اذا أَغمضوا عيني وانصرفوا باكين أسمع منهم كل ما قالوا وامنن بروح وَريحان عَلى اذا ضاق الخناق فهول الموت أَهوال وَجاءَني ملك الموت الموكل بي وَبالنفوس فللاعمار آجال واستخرج النفس أَملاك مطهرة لها إِلى لطفك المأمول ترحال جاؤا اليك با يا رب بقدمها لحضرة القدس جبريل وَميكال ثم اِنثَنَت عَن قَريب نحو مغتسل في حيث يَرجوك مغسول وَغسال وَلَيسَ لي وَلمثلي غير جودك يا من لا تدانيه أَشباه وَأَمثال أَصبحت بين يديك اليوم مطرحا وَلي بِنَفسي عَن الاغيار أَشغال فأولني يا غفور العفو منك فَلا يبقى عَلى من الاوزار مثقال وان نزلت الى بيت الخراب وَلا أب هناكوَلا عم وَلا خال وعاودت حَرَكاتي وَهي ساكنة وَلا عدوّ يعاديني وَلا مال أَلهمني يا خالقي ذكر الجواب فَفي ذاكَ المقام جوابات وَتسآل هناك لا أَمل يرجى وَلا عَمَل يَجزي وَلا حيلة عندي فأحتال افتح لروحي الفردوس باب رضا يَهدي رياحرياض طلها ضال والطف وَرائي باطفال وامهم ان كانَ خَلقي أَو بلاد وأَطفال حَتّى إِذا نشر الاموات واِرتعدت فَرائص الخلق من بعض الَّذي نالوا وَعادَت الروح في الجسم الضَعيف وَقَد تفرقت منه أَعضاء وأوصال مربى الصراط إِلى حوض ابن آمنة لاستقى منه ريا فهو سلسال يا واسع اللطف قد قدمت معذرتي ان كانَ يغنى عن التَفصيل اجمال فجد عَلي ولا طفني بعفوك عن ذَنبي فشأنك انعام وافضال وَقل كفيتك يا عَبد الرَحيم أَذى الدارين فانزل حمى ما فيه اهمال واجنبني العجب وَالشح المطاع وَمر نَفسي تخالف هواها فهو قنال وعد عَلى بنور منك مبتهج يَزكو به بصري وَالسمع وَالبال وارحم نبيّ وآبائي وَحاشيَتي يعمهم با الهي منك اقبال ماذا أَقول ومني كل معصية وَمنك يا سَيدي حلم وامهال ومن أَكون وَما قدري وَما عَمَلي في يوم توضع في الميزان أَعمال وَهَل يطيق خلودا في لظى بشير من نطفة اصلها المسكين صلصال ام كيف ييأس من روح الاله غدا عبد عليه من الاسلام سربال رباه رباه أَنتَ اللَه معتمدي في كل حال اذا حالَت بي الحال ثم الصَلاة عَلى المختار من مضر ما لاحَ في الغورال بعده آل يس خاتم رسل اللَه كلهم وَالصحب والآل ثم الصحب والآل	35	joy
9,390	زارتكَ من رِقْبةِ الواشي على فَرَقِ حتى تبدَّى وميضُ المرْهَفِ الذَّلِقِ فخفَّض الجأش منها أن ملكتُ يدَيْ نهرٍ يَغصُّ به الواشون منْ شَرَق سكَّنتها بعد ما جالتْ مدامِعُها بمقلتيها فِرِنْداً في ظُبا الحدق فأقبلتْ بين صمتٍ من خلاخلها وبين نُطْقِ وشاحٍ جائلٍ قلق وأرسلتْ منْ مثنّى فرعها غَسقاً في ليلةٍ أرسلتْ فرعاً مِنَ الغسق تبدو هلالاً ويبدو حَليُها شُهُباً فما يُفرَّقُ بين الأرضِ والأفُق غازلْتها والدجى الغربيبُ قد خُلعتْ منه على وجنتيها حلةُ الشَّفق حتى تقلَّصَ ظلُّ الليلِ وانفجرتْ للفجرِ فيه ينابيعٌ من الفلق فدرّعت ساريات المزنِ تُسعِدُني عندَ الفراقِ بدمعٍ واكفٍ غَرِق إني بلوتُ زماني في تقلُّبهِ فإنْ تَثِقْ بصروفِ الدهرِ لا أَثِقِ سَلني أُخَبِّرْك عنها إنَّ مَوْردَها لم يصفُ للحرِّ إلا عادَ ذا رَنَقِ أنا الذي ظلَّ بالأحداثِ مشتملاً بينَ الأنام اشتمالَ السيف بالعلَقِ وعارياً من حظوظٍ في شبيبتِهِ وكم قضيبٍ ندٍ عارٍ من الورقِ أَنَّى ينوءُ زماني بالذي اقترَحَتْ نفسي وما خُلُقُ الأيامِ من خلقي لن يستقرَّ بمن يهوى الهوى قلَقٌ حتى تبيتَ مطاياه على قلق أدري وكلُّ أمورٍ لا يروِّحها من الذميلِ السُّرى إلا إلى العَنَق حتى أرى نقصَ حظي إذ غدا سبباً إلى النوى من أيادي الدهر في عنقي	17	joy
9,391	سَقاك خيام الغور صوب الحيا عهدا يجدد عنا في معاهدك العهدا وَلا برحت فيك الرياح مريضة تَناغى الغصون الخضر وَالقضب الملدا وَتنثر در الطل في ظل روضة ترش يد الانداء في وردها الوردا كأن صبا نجد سقتها مدامة عبيرية تهدي لمن لم يجدو جدا فَاس خَزاماها وَباتَ حمامها يغنى وَظل الزند يعتنق الزندا رَعى اللَه اذ كنا برامة حيرة وَمحكم أصل الاصل قد نسخ الصدا وابكار بكر يسترقن عقولنا بسحر عيون ان رنت قتلت عمدا أَحباب قَلبي كَيفَ أَكتم حبكم وأَحجده وَالدَمع لا يعرف الجحدا صلواواهجروا فالقَلب راض بفعلكم فَلَم ار لي عنكم وَلا منكم يدا وَأَحلى الهَوى ان مت في اسر حبكم فَكَم من أَسير في للصبابة لا يفدى وَما ضقت ذرعا دون ادراك مطلب وَفي الرد من لم يخش سائله الردا أَعاد عَلَينا اللَه من بَركاته وَمد لنا الرحمن في عمره مدا الى صارم الدين اِنتَهى أَمَلي فَلَم أَجد قبله قبلا وَلا بعدهبعدا مَتى تأته تنزل بواحد أمة هدى وندى جاء الزَمان به فردا سَجاياه للراجي رَبيع مبارك وَسبع سمان للزَمان اذا اشتدا وَساحته مأوى الغَريب وَماله عَلى رغم أنف البخل ينهبه الوفدا فَتى ينسب الشيخ المبارك جده كَما ينسب الاشراف خير الوَرى جدا سَقى اللَه مِن قَبري عواجة مشهدا كَريما تخذناه لحاجتنا قصدا أَفي روضة القبرين روضة أَحمَد فتحدى لَها عيس إِلى طيبة تحدى أَم التزم الزوّار حجا وَعمرة اليها فزموا العبس تطوي الفلا وَخذا حوى قبرها حجرا أَو بيتا وَمذبحا وَركنا يمانيا وآخر مسودا فَكَم قبلوا تربا وَكَم مسحوا ثرى وَكَم وَضَعوا الصرا وَكَم فتحوا عقدا وَكَم ثملوا وجداوكمولهو اهوى وَكَم سكبوا دماوكم عفر واخدا وَباتوا وَظلوا في رياض أَنيقة يقل عليها الند لو فرشت ندا تخفهم الاملاك من كل جانب وَتَغشاهم الانوار عن طالع سعدا لَدىحكمى لم تكن معجزاته وآياته تحصى برمل الفلا عدا اذا قالَ يا مَولاي لباه سل تنل لطائف من لو شاء أَسرى به عَبدا وَلَو سير الاجبال سارَت وان دَعا ذرى صخرة لبت له الصخرة الصلدا وَلَو سار فَوقَ البحر أَو طارَ في الهَوا لامكنه وَالحق ما جاوز الحدا سَرائر نورانية حكمية بِها اللَه زان الارض وَالعرض وَالخلدا هَنيأ لَك التَعظيم يا ابن محمد محامد فيالدارين تَستغرق الحمدا رَعيت رياض المجد طفلا وَناشئا وَكَهلا فمن ذا يدعى معك المجدا تَلوذ بك الآمال وَهي غَريبة فتؤنسها جودا وَتوسعها رفدا وَيَنزل منك الضيف أَخصب ساحة فَتَحلوا لهم ودا وَتَصفو لهم وردا عفاف وانصاف وَحسن شَمائل تَفوق شمول الراح مَمزوجَة شهدا أَيا سَيدي شهر كَريم وَغربة وَديناقاسيه ولست به جلدا وَغيبة أَطفالوَبعد مَنازِل واخوان صدق ذبت مناجلهم فقدا فقض لباناتي وانجح مَطالِبي وَما اِسطَعت من بر فَلا تألنى جهدا بقيت لدين اللَه عزا وَللعدا حساما وَللراجين عارفة تسدى وَلا زلت للابدال خالف سالف وَنور منار استضىء بك الرشدا	40	joy
9,392	وواضحةٍ كمثلِ النصلِ تجري مع الأبصارِ كالماءِ القراحِ ترى حُبُكَ المدادِ بجسمِ نورٍ كمخضّرِ الفرندِ على الصِّفاحِ كأن سوادَهُ في صفحتيها بقايا الليلِ في وجهِ الصباحِ	3	joy
9,393	الجيشُ يُملي نَصْرَهُ المَلَوانِ فافتكْ بكلِّ مهنَّدٍ وسِنانِ واجنبْ إلى الهيجاءِ كلَّ كتيبةٍ واخفضْ إلى الهيجاءِ كلَّ عنان وارجمْ شياطينَ الوغى بكواكبٍ تمحو الضلالَ إذا التقى الجمعان إن عسعستْ ظُلَمُ القَتام فما لها إلاَّ طُلى الأعداءِ من قُربان دلفوا كما دلفتْ أسودُ خفيّةٍ والتفَّتِ الأقرانُ بالأقران حتى إذا ما النقعُ أظلمَ أجفلوا خوفَ انتقامكَ فيه كالظُّلمان فرقوا لطيفك في المنام ففرَّقوا بين الكرى المعهودِ والأجفان ولقد تروعهمُ الكواكبُ هَبَّةً لما حكين أَسِنَّةَ المرَّان ولربَّما عطشوا فحلأَّهمْ عن ال غُدُر اشتباهُ البيضِ بالغدران أيّ الغوائلِ آمنوها بعدما عركتْ كماتَهمُ رحى الميدان خاضت دماءَهمُ السوابحُ فاستوتْ منها عتاقُ الخيلِ في الألوان والجوُّ يرفلُ في مُلاءِ قَساطلٍ رفعتْ بها ظلا على الفرسان والسيفُ دامى المضربين كجدولٍ في ضفَّتيه شقائقُ النعمان يقضي بيمنك دائماً منه على يمناك ماضي الشفرتين يماني أَلْبَسْتَ أعطاف الجيادِ لدى الوغى حُلَلَ الدماءِ بمرهفٍ عريان والمُلك محميُّ الذمارِ محجَّبٌ فالمُنْتَضى ومن انتضى سيفان وعجاجةٍ كالليلِ إلاَّ أنها ينقضُّ فيها نجمُ كلِّ سنان نشأتْ كما نشأتْ سحابةُ عارضٍ يتلوه غيمٌ وَدْقُهُ مُتَدان وبدتْ صواديها فقلتُ بوارقٌ لمَّا اختطفنَ الهامَ باللمعان زاحمتَها والشهبُ دهمٌ والقنا متقصفٌ والموت أحمر قاني في جحفلٍ ملء الملا شَرِقَتْ به شُمُّ الربى وسباسبُ الغيطان آجامُ أَشْبُلِهِ القضابُ من القنا ويروجُ أنجمِهِ من الخرصان ما أن تني الخضراءُ في رَهَجٍ به يسمو ولا الغبراءُ في رَجَفَان راياتُهُ والنصرُ معقود بها كقلوب أهلِ الشركِ في الخفقان وجنوده كالأُسدِ مألفُها الشرى والصافناتُ الجردُ كالعقبان تمشي الونى تحت الفوارس في الوغى متبختراتٍ مِشْيَةَ النَّشْوان تطأُ الجماجمَ تحتهمْ فكأنما قد أَنعلوا بالهامِ كلَّ حصان بيضٌ يرونَ البيضَ أو سُمْرَ القنا أَوْلَى من الأرواح والأبدان لا تَثْبُتُ الأقدامُ عند لقائهمْ ولو أنَّهم حُملوا على ثهلان وإذا المنايا استحوذتْ فمناهمُ بيعُ النفوسِ بكلِّ سوق طعان يا أيها الملكُ الذي هنديُّهُ يومَ الطِّعان كشعلة النيران كم جبتَ فيه بعزمةٍ أرضَ العدا فتركتها قفراً بلا عمران وهدمتَ من بِيَعٍ لهم وكنائسٍ وكسرتَ من صُلُبٍ ومن أوثان وجررتَ أذيال الكتائبِ رافلاً بين الصوارمِ والقنا الريَّان فالدينُ موقوفٌ عليكَ رجاؤُهُ أَنْ يُسْتباحَ الشركُ بالإيمانن ما لاحَ في الهيجاءِ نجمُ مُثَقَّفٍ وهلالُ كلِّ حنيَّةٍ مِرْنان	36	joy
9,394	إِلى صارم الدين الفَتى ابن محمد رمت بي مقادير وحرب وَخطوب وَحطت بي الآمال في خير منزل لَدى خير من يأوى اليه اديب فَوافَيت اعلى الناس نفسا وَمنصبا واخصت ربعا وَالزَمان جَديب فَتى سر تَوحيد الاله وَسيفه به العيش يَحلو وَالزَمان يَطيب هُوَ الكوثر الفياض في آل فارح اغر يُنادي للندى فَيجيب غمام يعم الخلق ظلا وَنائلا لكل من الراجين فيه نَصيب عليك سَلام اللَه جئتك زائرا وَشأني وَقيت الشانئين عَجيب اؤمل منك البر وَالبر واسع وارجو نداك الجم وَبو قَريب فقم بي وَعاملني بما أَنتَ أَهله فان رَجائي فيك ليس يخب وَصن ماء وَجهي عَن زَمان معاند وصل حبل انسى فالغَريب غَريب وَدمت منار الدين ما لاح بارق وَما اِهتز غصن في الاراك رطيب وَلازلت مأمولي وَغوثي وبصرتي عَلى نائبات الدهر حي تَنوب	12	joy
9,395	جاءتْ هديَّتُكَ التي هي شمسُنا بعدَ الغياب حلَّيْتَ أفْقَ مَحلِّنا منها بنَجْمٍ أو شِهاب بسَليلَةِ النَّحلِ الكَري م شقيقةِ النُّطَفِ العِذاب صُفر الجُسومِ كأنما صِيغَتْ من الذَّهَبِ المُذاب فكأنَّ ماءَ الحُسنِ إذ شَرَقَتْ به ماءُ الشَّباب فإذا ذَكَتْ نيرانُها ليلاً وجَدَّت في التهاب أنساكَ طِيبُ دُخانِها طِيبَ العبيرِ أو المَلاب وإذا عرَتْها مَرْضةٌ فَشِفَاؤُّها ضَربُ الرِّقاب تَثني الدُّجى عن لونِه فيعودُ مُبْيَضَّ الحِجاب لولا غرائبُ فِعلِها لارْتَدَّ في لونِ الغُراب	10	joy
9,396	سَلِ المِلْحِيَّ كيف رأى عِقابي وكيف وقد أبى رأيَ الصَّوابِ رقاني الهاشميُّ فسَلَّ ضِغْني وأغمدَ عنه نائبتي ونابي وقال أخو المودَّةِ والتصابي وعونُ أخي الصبابةِ والتَّصابي وشَيخٌ طابَ أخلاقاً فأضحَى أحبَّ إلى الشَّبابِ من الشَّبابِ له دارٌ إذا استخفيتَ فيها خَفِيتَ فلم تَنَلْكَ يَدُ الطِّلابِ طرقناه وقِنديلُ الثريَّا يَحُطُّ وفارسُ الظَّلْماءِ كابي فرحَّبَ واستمالَ وقال حُطَّتْ رحالُكُمُ بأفنيةٍ رِحابِ وحضَّ على المُناهدةِ النَّدَامى بألفاظٍ مهذَّبةٍ عِذابِ وقال تيمَّموا الأبوابَ منها فكلٌّ جاء من تِلقاءِ بابِ فهذا قالَ ريحانٌ ونَقْلٌ وثَلْجٌ مثلُ رَقرَقَةِ السَّرابِ وهذا قال قِدرٌ من طَعامٍ وهذا قال دَنٌّ من شَرابِ وسَمْحُ القومِ من سَمَحَتْ يَداه بخدِّ غَريرةٍ بكْرٍ كَعابِ فتمَّ لهم بذلك يومُ لَهْوٍ غريبِ الحُسْنِ عذْبٍ مُستطابِ إذا العِبْءُ الثقيلُ توزَّعَتْهُ رقابُ القومِ خفَّ على الرِّقابِ	14	joy
9,397	مَدَحْتُ أبَا جَعْفَرٍ وَقُلْتُ شَرِيفُ العَرَبْ فَأَسْلَمِنَي بُخْلُهُ إلى خَيْبَةِ المُنْقَلَبْ وَأَبْدَى عَلَى بَابِهِ تَجَمُّلَ أَهْلِ الأَدَبْ إذا قُلْتُ قدْ جَادَ لي يَقُولُ قمِيصي كَذِبْ	4	joy
9,398	كذبت ظنونُك ما العزاء جميلا أَوَما رأيتَ دمَ العلا مطلولا هذا جوادُ أبي شجاعٍ مخبرٌ أن الجواد انقضَّ عنه قتيلا ولطالما لبس الدروعَ غلائلا ولطالما جرَّ الرماح ذيولا وسرى إلى الغارات وهي كتيبةٌ ملء الفضاء فوارساً وخيولا واستقبل الزمنَ البهيم فلم تزل أيَّامه غرراً به وحجولا حتى استفاض عليه بحرُ حمامِهِ يربدُّ فيه أسنَّة ونصولا في مأزق ضنك المسالك رتَّلَتْ فيه الظُّبا سُوَرَ الردى ترتيلا خام الكماةُ فكرَّ كرة ضيغم لم يرضَ إلا السمهرية غيلا لبس الشهادةَ حلَّةً حمراء من عَلَقٍ تعم السابريَّ فضولا يا شدَّ ما اتخذ المنيَّة خلَّة من بعد ما اتخذ الحسام خليلا وأجال عادية الجياد محارباً وأذلَّ أعناق البلاد منيلا يا راحلاً ركب الحمام مطيَّة هل ترتجي بعد الرحيل قُفولا غادرْتَ معمور المكارم بلقعاً وتركت ربع المعلواتِ محيلا إن كنتَ ودَّعْتَ الحياةَ فإنما أودعت داءً في القلوب دخيلا أو كان واراك الصفيحُ فإنما وارى رقيق الشفرتين صقيلا أزرى به طولُ الضراب وغادرتْ في مضربية الحادثاتُ فلولا أمَّا الأنام عيونهم وقلوبهم فلقد مُلئنَ مدامعاً وغليلا عندي حديث عن وجيبِ ضلوعهم لو كنتَ تصغي للحديث قليلا لم تَبْقَ من نُطَفِ المدامعِ قطرة إلاَّ وراح مصونُها مبذولا ما زلت صباً بالشهادة في الوغى حتى وجدتَ إلى الوصالِ سبيلا فبكى الحصان الأعوجيُّ تحمحماً والهندوانيُّ الجُرازُ صليلا واغرورقتْ عين السماء وربما رفعت كواكبها عليك عويلا وتغير الصبح المنير فخلته مما تسربل بالشحوب أصيلا يا حسرةً نفتِ الرقادَ وأَطلعتْ للشيب في رأسِ الوليد نصولا ما كان أَحرانا لمصرع أرقمٍ أَنْ نغتدي في حيث حلَّ حلولا أفبعده تبغي الحياةَ إذن فلا دفع البكا منا عليه غليلا قل للمؤمِّل حدتَ عن شأوِ المنى رَمَتِ المنونُ فأَصْمَتِ المأمولا واهرب كمن ركب السرى فسرى فتىً يحدى السرى بعد الوزير قتيلا خلع ابن لبونٍ ثيابَ حياته فاخلع وجيفاً بعد وذميلا يا حامليه للثرى رفقاً به فالمجدُ أَصبح للثرى محمولا خصُّوا به قلب الشجي لفقده ولتجعلوه من الضريح بديلا أو فاكفليه يا سماء فإنَّه ما اعتاد نجم في سواك أفولا كان الشهابَ المستضيءَ فلم يَنُبْ عن نوره نور السِّماكِ دليلا كان الغمامَ المستهلَّ فما لنا نشكو أوان همى السحاب محولا يا دهر أَنَّى غلت منه مثقَّفاً لدنَ المهزِّ وصارماً مصقولا يا قبر كيف وسعت منه سحابةً وطفاءَ ساحبة الذيول هطولا عظم المصاب وقد أصيب بمعرك أخذت به منه العداة ذحولا والرزء ليس يجل أو يُلفى الذي أَصماهُ سهم الحادثات جليلا أين الذي هدمت صوارمه الطلى وغدا بتشييد العلاء كفيلا أين الذي ملكت علاه نواظراً ومسامعاً وقرائحاً وعقولا وسرى فسمَّيْنا النجوم حباحباً وحبا فسمَّيْنا الغمام بخيلا من ذا يسدُّ مكانه في غارة تركت سوابقها الحزون سهولا أم من ينوب منابَهُ لحوادث تذر العزيز بحكمهنَّ ذليلا أَوَ لم يكن يغشى الحروب منازلاً فيشبّها بحسامه مسلولا أو ما غدا بجياده فتبخترت مرحاً ورجَعتِ الغناء صهيلا ما باله نبذ السوابغ والقنا وأقام عن شغلٍ بها مشغولا ما باله ترك الجفون سحائباً ما باله ترك الجسوم طلولا قد زرت موضع قبره فكأنما قلّبتُ منه روضة وقبولا ونشرت حُرَّ ثنائه فكأنما عاطيت منه السامعين شمولا ما راعنا موت العزيز فلم يزل حيَّاً لمن يتأوِّل التنزيلا لكن جزعنا للفراق وقد نوى عنَّا إلى دار القرار رحيلا أَلله أنزله الجنان ومدَّ من رضوانه ظلاً عليه ظليلا	52	joy
9,399	أرى هِمَّةً تختالُ بينَ الكواكبِ وطَوْداً من العلياء صعْبَ الجَوانبِ ومَربِضَ آسادٍ ومَعدِنَ سُؤدُدٍ ومَوئلَ مطلوبٍ وغايةَ طالبِ عُلىً مَلَكَتْ لُبَّ الأميرِ وإنَّما تَمَلَّكُ ألبابَ الكرامِ المَناجب تَروحُ به بينَ الصَّوارمِ والقَنا وتَغدو به بينَ اللُّهى والمَواهِبِ فَتىً طالبيُّ الدِّينِ أصبحَ جُودُه يُحَسِّنُ للطُلاَّبِ وجهَ المطالبِ تَساهَمَ فيه العُربُ والعُجمُ فاحتوى على المجدِ من أقيالِها والمرزابِ وكَم ومَضَتْ أسيافُهُ بمشارقٍ فراعَ العِدا إيماضُها بمَغاربِ حُيِيتَ على رَغمِ الحسودِ بَجَنَّةٍ حبَتْكَ بأنواعِ الثِّمارِ الأطايبِ تَعَجَّلْتَ منها ما يُعَجَّلُ مثلُه لكلِّ جَميلِ السَّعيِ عَفِّ المَذاهبِ مَيادينُ رَيحانٍ كأنَّ نسيمَه نَسيمُ الهَوى أيامَ وَصْلِ الحَبائبِ كأنَّ سواقيه سلاسلُ فِضَّةٍ إذا اطَّرَدَتْ بين الصَّبا والجَنائبِ وروضٌ إذا ما راضَه الغيثُ أنشأتْ حدائقُه وَشْياً كوَشْيِ السّبائبِ وحاليةُ الأجيادِ من ثَمرَاتِها مفُلَّكَةُ الأجسامِ خُضرُ الذَّوائبِ خَرَقْنَ الثَّرى عن مائه الغمْرِ فارتَوتْ أسافُلها من زاخرٍ غيرِ ناضبِ إذا ما سَقْتَهُنَّ السَّحائبُ شُربةً خلَطْنَ بماءِ البَحرِ ماءَ السَّحائبِ تُقِلُّ شماريخَ الثِّمارِ كأنها إذا طَلَعت حُمْراً أكفُّ الكَواعبِ وجاعلةٌ دَرَّ السَّحابِ مُدامةً إذا شَرِبَتْ دَرَّ السَّحاب الصوائبِ لها كالئ يُذكي اللِّحاظَ خِلالَها حَذاراً عليها من سِخاطِ النوائبِ يرُدُّ إليها حيَّةَ الماءِ ما انكفَتْ عن القصدِ أو صَدَّت صدودَ المُجانبِ فقد لَبِسَت خُضْرَ الغَلائلِ وانثنَت لها مُرجَحِنَّاتٌ بخُضْرِ الشَّواربِ قُطوفٌ تساوى شِربُها وتبايَنت تَبايُنَ مُسوَدِّ العِذارِ وشائبِ فمن بَرَدٍ لم يَجلُ للشَّمسِ حاجباً من الظلِّ إلا غازَلَتْه بحاجبِ ومن سبج أجرت به الكرم سلكها ولم يجر في منظومه سلك ثاقب بدائعُ أضحَتْ في المذاقِ أقارباً وإن كنَّ في الألوان غيرَ أقاربِ ترى الماءَ شتَّى السُّبْلِ يَنسابُ بينَها كما رِيعَتِ الحيّاتُ من كلِّ جانبِ ومسترفِدٌ تيَّارَ دِجلةَ رافداً سواحلَها من نازحٍ ومُقاربِ يسيرُ وإن لم يبرَحِ الدهرَ خُطوةً فليس بوقَّافٍ وليس بساربِ مواصلُ إيجافٍ تكادُ تُجيبُه إذا حنَّ ليلاً مُوجِفاتُ الرَّكائبِ تَسيلُ خلالَ الرَّوْضِ من فَيْضِ دمعِه قَواضبُ تُزري بالسيوفِ القَواضبِ وممتنعٌ جِلْبابُه الغيمُ في الضُّحى وحِلْيتُه في الليلِ زُهْرُ الكواكبِ اضاءَ فلو أنَّ النجومَ تحيَّرتْ ضَلالاً هَداها سُبْلَها في الغَياهبِ له شَرَفاتٌ كالوذائلِ أشرَفَتْ على نازحِ الأقطارِ نائي المناكِبِ إذا لبِسَت وَرْسَ الأصيلِ حسِبْتَها تُعَلُّ برَقراقٍ من التِّبرِ ذائبِ مجاورُ بَرِّ ضاحكِ النَّوْرِ مُعْشبٍ وبحرٍ طَموحِ المَوجِ عَذْبِ المشاربِ إذا بَكَرَ القَنَّاصُ فيه وأعزَبَتْ حبائلُه في صَيدِ تلك العوازِبِ رأيْتَ بناتِ البحرِ مَوشِيَّةَ القَرَا به وبناتِ البَرِّ بِيضَ التَّرائبِ محاسنُ أرزاقٍ من النَّوْرِ والمَها يُغِذُّ إليها طالبٌ غيرُ خائبِ فَمِنْ سانحٍ بالخيرِ في إثْرِ سابحٍ ومُختضِبِ الأطرافِ من دمِ خاضبِ وآمنةٍ لا الوحشُ تَذْعَرُ سِربَها ولا الطيرُ منها دامياتُ المخالبِ هي الرَّوْضُ لم تَنْشَ الخَواملُ زَهْرَه ولا اخضَلَّ عن دمعٍ من المُزْنِ ساكبِ إذا انبعَثتْ بينَ الخمائلِ خِلْتَها زرابيَّ كسرى بثَّها في الملاعبِ وإن عُمْنَ في طامي المياهِ تَبسَّمَتْ غرائِبُها ما بينَ تلك الغَرائبِ ودُهْمٌ إذا ما الليلُ رَفَّعَ سِجْفَه تكشَّفَ منها عن وجوهٍ شَواحبِ وإن آنسَتْ شَخصاً من الإنسِ صَرْصَرَتْ كما صَرصرَتْ في الطِّرسِ أقلامُ كاتبِ جِبالٌ رسَتْ في لُجَّةٍ غيرَ أنها تُحاذرُ أنفاسَ الرياحِ اللَّواعبِ إذا عايَنتْ للماءِ وَفْداً رأيْتَها تُودِّعُ نمه غائباً غيرَ آيبِ يسيرُ إليها الرَّكبُ في لُجِّ زاخرٍ وليسَ سوى أولادِها من مراكبِ تَضُمُّ رجالاً أغربَ الشَّيبُ فيهِمُ فمالَ على أَشْفَارِهِمْ والحواجبِ فمن رَهَجٍ لا يُستثارُ بحافرٍ لديهم وخيلٍ لا تَذِلُّ لراكبِ عَجائبُ مُلْكٍ في فَنائلَ لم تَكُنْ عجائبُ مُلْكٍ قبلَها بعجائب هي الحرَمُ المحميُّ مِمَّن يرومُه بكلِّ صَقيلِ المتْنِ عَضْبِ المَضاربِ مواطنُ لم يَسحَبْ بها الغَيُّ ذيلَه وَكَمْ للعوالي بينَها من مساحِبِ أبا حَسَنٍ لا زالَ وُدُّكَ مَشرَبي إذا بَعُدَت يوماً عليَّ مشاربي نُهنِّيكَ بالبُرْءِ الذي قامَ فِعلُه مقامَ الضُّحى والحِنْدِسِ المتراكبِ أعادَ رياضَ الحمْدِ مُونَقَةَ الرُّبا ورَدَّ رياحَ الجُودِ ريَّا المَشاربِ فَصَدَّقَ مِنْ ظَنِّ الصديقِ وأكذَبتْ مواقعُه ظَنَّ العدوِّ المُحاربِ إذا كنتَ من صَرْفِ الحوادثِ مُعْتِبي فلسْتُ عليها ما حَيِيتُ بعاتبِ إليكَ القوافي الغُرَّ لا نَظْمَ سارقٍ ولا فِكْرَ مَأْفُونٍ ولا لفْظَ حاطبِ كتائبَ حَمْدٍ لو رَمَيْتَ بها العِدا غَداةَ الوَغى قامتْ مَقامَ الكتائبِ	59	joy
9,400	يومُ رَذاذٍ مُمسَّكُ الحُجُبِ يَضحَكُ فيه السُّرورُ من كَثَبِ ومَجلِسٌ أُسبِلَتْ ستائرُه على شُموسِ البَهاءِ والحَسَبِ وقد جرَتْ خيلُ راحِنا خَبَباً في جَرْيِها أو همَمْنَ بالخَبَبِ والتهَبَت نَارُنَا فمنظرُها يُغْنيكَ عن كلِّ منظرٍ عَجَبِ إذا ارتمَتْ بالشَّرارِ واطَّرَدَتْ على ذُراها مَطاردُ اللَّهَبِ رأيتَ ياقوتةً مشبَّكةً تَطِيرُ عنها قُراضَةُ الذَّهَبِ طافت بها الكاس وهي مترعة مبيضّة العارضين بالحبب فسِرْ إلى المجلسِ الذي ابتسمَتْ فيه رياضُ الجَمالِ والأدَبِ	8	joy
9,401	أرى الشاعرَ المِلحيَّ راحَ بنا صَبَّا نباغضُه عَمْداً فيوسِعُنا حبَّا دعانا ليستَوفي الثناءَ فأظلمَتْ خلائقُ تستوفي لِصاحِبِها السبَّا تيمَّمَ كَرخايا فجاد قلبُيها عليه وما شُربُ القليبِ لنا شُربا وأحضَرَنا محبوسةً طولَ ليلِها معذَّبةً بالنارِ مُسْعَرةً كَرْبا تحتَّتَ من رَطْبِ الذُّؤابَةِ لحمُها ومن يابسِ الحَبِّ الثقيلِ لها الحُبَّا وساهرَها ليلاً يُضيِّقُ سِجنَها فلما أضاءَ الصُّبحُ أوسَعَها ضَرْبا إذا مسحَتْها الرِّيحُ راحتْ كأنما تُمسِّحُ موتَى كشَّفَتْ عنهمُ التُّربا وداذنةٍ تنهَى الصَّباحَ إذا بدا وتُفسِدُ أنفاسَ النَّسيمِ إذا هَبَّا شَرابٌ يُفضُّ الطين ُعنه إذا بدا ثلاثةَ أيامٍ وقد شَبَّ لا شبَّا يُمدُّ بأطرافِ النهارِ وما افتَرى ولا كانَ خِدْناً للزُّناةِ ولا تِربا فلما تراءَتْ للجميعِ حبالُنا عجبتُ لمضروبَيْنِ لا جَنَيَا ذَنبا	11	joy
9,402	حسبُ الأميرِ سماحٌ وَطَّدَ الحَسَبا ورُتبةٌ في المعالي فاتَتِ الرُّتَبا أعطَى فقالَ العُفاةُ النازلون به أنائلاً أنشأَتْ كفَّاه أم سُحُبا أَغرُّ لا يتحامَى قِرنَه أبداً حتى يُردَّ غِرارَ السيفِ مُختَضَبا كاللَّيثِ لا يسلُبُ الأعداءَ بَزَّهُمُ في الرَّوْعِ لكن تَرى أرواحَهم سَلَبا لا يعرفُ الغَدرَ ما ضُمَّتْ جوانِحُه على الوفاءِ ولا يُبْقي إذا وَثَبا أمَّا عَدِيٌّ فقد عدَّتْه سَيِّدَها نجابةً وهي تُدْعى السادةَ النُّجُبا أَسْدٌ إذا حاولتْ أرضَ العِدا حمَلتْ على الكواهلِ غَاباً لِلْقنَا أَشَبَا لما هَممْتَ بآثارٍ مجدَّدَةٍ حدْوتَ للحاسِدِ الأحزانَ والكُرَبا أنشأْتَه منزلاً في قلبِ دجلةَ لا تمتاحُ جَنَّتُه الغُدرانَ والقُلُبا صفا الهواءُ به والماءُ فاشتَبَها كأنَّ بينهما من رقَّةٍ نَسَبا وأصبحَ الغيثُ مخلوعَ العِذار بهِ فليسَ يَخلعُ أبرادَ الحَيا القُشُبا فَمِنْ جِنانٍ تُريكَ النَّوْرَ مُبتَسِماً في غير إبَّانِه والماءَ مُنسَكِبا ومن سَواقٍ على خضراءَ تَحسَبُها مُخضرَّةَ البُسْطِ سَلُّوا فوقَها القُضُبا كأنَّ دُولابَها إذ حَنَّ مُغتَرِبٌ نأى فَحنَّ إلى أوطانِه طَرَبا باك إذا عَقَّ زَهْرُ الرَّوْضِ والدَه من الغَمامِ غدا فيه أباً حَدِبا مُشَمِّرٌ في مَسيرٍ ليسَ يُبْعِدُهُ عن المحلِّ ولا يُهْدي له تَعَبا ما زالَ يطلُبُ رِفْدَ البحرِ مُجتهِداً للبَرِّ حتى ارتدى النُّوَّارَ والعُشُبا فالنخلُ من باسقٍ فيه وباسِقَةٍ يُضاحِكُ الطَّلْعَ في قُنْوانِهِ الرُّطَبا أضحَت شماريخُه في الجوِّ مُطلِعَةً إما ثُرَيَّا وإمَّا مِعْصَماً خُضِبَا تريك في الظِّلِّ عِقياناً فإن نَظَرَتْ شمسُ النَّهارِ إليها خِلْتَها لَهَبا والكَرْمُ مُشتَبِكُ الأفنانِ تُوسِعُنا أجناسُه في تساوي شِرْبِها عَجَبا فكَرمةٌ قَطَرَت أغصانُها سَبَجاً وكرمةٌ قطرَت أغصانُها ذَهَبا كأنِّما الورقُ المُخضَرُّ دونَهما غيرانُ يكسوهُما من سُنْدُسِ حُجُبا والماءُ مُطَّرِدٌ فيه ومُنْعَرِجٌ كأنَّما مُلِئَتْ حيَّاتُه رُعُبا وبركةٌ ليس يُخفْي مَوجُ لُجِتَّها من القَذى ما طفَا فيها وما رَسَبا تُسدي عليها الصَّبا بُرْداً فإن ركَدَتْ رأيتَه دارسَ الأفوافِ مُستَلَبا قد كُلَّلَتْ بنجومٍ للحَبابِ ضُحىً فإن دَجا الليلُ عَادَتْ أنجُما شُهُبا ترى الإوزَّ سُروباً في ملاعبِها كما تأمَّلتَ في ديباجَةٍ لَعِبا يَرِفُّ منه على أمواجِها زَهَرٌ أربى على الزَّهْرِ حتى عاد مُكْتئِبا مُسَلِّمٌ وسباعُ الطَّيرِ حائمةٌ يخطَفْن ما طارَ في الآفاقِ أو سَرَبا كأنما الجارحُ المرهوبُ يَحذَرُه فليسَ يُوفي عليه جارحٌ ذَهَبا وسهمُ فوَّارَةٍ ما ارتدَّ رائدُه حتى أصابَ من العُّيوقِ ما طَلبا أوفى فَلَمْ تَثْنِهِ حربُ الشَّمالِ وقد لاقَتْه فاعتَركا في الجوِّ واحترَبا كأنَّ بِركَتَه دِرْعٌ مُضاعَفَةٌ تُقِلُّ رُمحَ لُجَيْنٍ منه مُنتَصِبا والقصرُ يَبسِمُ في وَجهِ الضُّحىفتَرى وجهَ الضُّحى عندما أبدى لنا شَحَبا يبيتُ أعلاهُ بالجوزاءِ مُنتَطِقاً ويَغتدي برداءِ الغَيمِ مُحتَجِبا تَطَأْمنَ نَحوَهُ الإيوانُ حينَ سَما ذُلاً فكيف تُضاهي فارسُ العَرَبا إذا القصورُ إلى أربابِها انتسَبتْ أضحى إلى القِمَّةِ العَلياء مُنتَسبا فَصِلْه لا وَصَلَتْكَ الحادثاتُ ولا زالَتْ سُعُودُك فيه تُنْفِدُ الحِقَبا بَرٌّ وبحرٌ وكُثبانٌ مُدَبَّجةٌ ترى النفوسُ الأماني بينها كَثَبَا ومنزِلٌ لا تزالُ الدَّهرَ عَقوتُه جديدةَ الرَّوْضِ جَدَّ الغيثُ أو لَعِبا حصباؤُه لؤْلؤٌ نَثْرٌ وتُربَتُه مِسكٌ ذكيٌّ فلو لم تَحمِه انُتهِبا وكلُّ ناحيةٍ منه زَبَرْجَدَةٌ أجرى اللُّجَيْنُ عليها جدولاً سَرِبا فإنْ دعاكَ إليه ذِكْرُ مأدُبِةٍ فما نَشأْتَ وفيها للعُلى أدَبا وإنْ دعاكَ له ظِلٌّ فربَّ وَغىً جعلْتَ ظِلَّكَ منها السُّمرَ والعَذَبا لا تُكْذِبنِّي فإني في مدائحِكم مُصَدَّقُ القَوْلِ لا أستحسِنُ الكَذِبا مَنْ رامَ في الشِّعرِ شأوي كَلَّ عنه ومَنْ ناوَى أبا تغِلب في سُؤدُدٍ غُلِبا	47	joy
9,403	أَمُقدِمٌ يا أبا المِقدامِ أنتَ على شِعري وتاركُهُ أسلابَ غاراتِ إني خلعتُ إليه العذرَ مُنسلِخاً من الحِجَا سابحاً في بحرِ غاراتِ وكيف شنَّ أبو الغاراتِ غارتَه عليَّ مُقتحماً بالخيل ساحاتي إن المجانينَ لا تُلحَى إذا اجتَرَمَتْ ولا تُلامُ على إتيانِ سَوءاتِ ما كنتُ أَحْذَرُ غاراتِ النبيطِ ولا أخاف عَضَّ كلابٍ مُستكيناتِ يا مُدَّعي الشِّعْرِ كُنْ منه على وَجَلٍ فقد مُنِيتَ بشيطانٍ له عاتي ذَلَلْتَ ذِلَّةَ ذي جهلٍ وقد كُثرَتْ في أخدعَيكَ وفي اليافوخِ ذِلاّتي صَفْعٌ أخذتَ به شِعْري بِرُمَّتِه فنِلْتَ ثأرَكَ ثم ازددْتَ ثاراتِ وهَبْكَ حاولتَ مَدحاً تستميحُ به فلِمْ جَريتَ على تلك المَلاماتِ	9	joy

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.